Fran Živičnjak – U VJEČNI SPOMEN Ustaški Hitrozov 61 Kolači 62 Čitatelji 63 Stranica 2 Broj 50 -21
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
Br oj 50 Izlazi subotom Zagreb, 21. ožujka 2009. Sadržaj Moj hrvatski dom 2 Urednikovo slovo 3 Dobročinstva 4 Orden Huda Jama 5 Odlikovanja 8 Huda Jama 10 Na izvorištu Hude Jame 15 HR Herceg-Bosna 20 In memoriam 23 Veliko priznanje Međunarodne zajednice Hrvatskoj: Hrvatska knjižara 24 Dolazi nam U2 Herceg Bosna 25 Besjeda 27 Manifest 28 Memorandum 30 Bilo je 32 Bosno moja 33 Izložba 39 Previranja na hrvatskoj ljevici – nova stranka: Protiv korupcije 41 SAMO DRUŽE PLJAČKAJ ! Predstavljamo izborne kandidate 43 Za dug spremni 44 Zgodopis 45 Osvrti 48 Hrvatske pravice 52 Hrvatski jezik 53 Podlistak 55 U idućem broju: Roman 57 Bog nas je stvorio 58 Fran Živičnjak – U VJEČNI SPOMEN Ustaški hitrozov 61 Kolači 62 Čitatelji 63 Stranica 2 Broj 50 -21. ožujka 2009. Moj hrvatski dom BUDAO WANG Akademik Mirko Vidović , Pariz kojeg je smjestio trajno u povijesni laži i sve složenijih zastrašivanja, kutak pukovnik Gadafi i od Libije zabrana i nemilosrdnih propisa koji U Kini odavno postoji jedna vrlo načinio dinamičnu zemlju koja se ubijaju ljudske savjesti zabranjujući jednostavna igračka koja ukazuje nekima sviđa drugima ne, ali koja im da ljube Istinu iznad svega, u na postojanost praznine, a naziva živi svojim vlastitim životom: u povi- istini bližnjega kao sebe pa i nepri- se 'budao wang', što dolazi od ime- jesnom kontinuitetu i konačno oslo- jatelja svoga pa i onda kad se pret- na 'Buda' i pridjeva 'neobrativ'. bođenu nekad vidljive, vori u 'budao wang' - prazne glave i Radi se o ispražnje- a do nedavno i nevid- punog debelog crijeva. Ne zavidi nom jajetu kroz dno ljive strane tiranije. mu samo onaj tko ga ne pozna. Libija je prestala pod- šireg vrška, u koji se Ubijanje ljudskog plemenitog krea- nakon pražnjenja, kroz sjećati na 'budao tivnog potencijala - održavanjem u rupicu iz koje je ispra- wang' kad je Kadafi stvarnosti jugomarksističke ideologi- žnjena životvorna tvar razapeo svoj beduin- je - u našoj Domovini naglo se ko- ski šator u parku naljevena manja količi- lapsira kultura istine. A bez istine je na štuka koji se, u dnu Predsjedničke palače izričaj kultura besmislen. Puka inači- ispražnjenog jajeta, 'Palais de l'Elysée' u ca za - 'budao wang' na koji sve stvrdne i takvom jaje- Parizu. N.b. Takvih više sliči tranzicijska civilizacija: pre- tu da svojstvo da ga je primjera ima čitavi tvorena u vampira ona uništava nemoguće postaviti na niz. sustavno sve klice koje nose poruku gornju stranu da bi Ruske 'babuške' su života i oprvanje nade da se iz gro- tako ostalo stabilno. Su Budao (Mongolian) složeniji ali originalniji ba nikad ne može ništa životvornog Kako god ga pomjerili simbol Rusije koja se je širila pod izleći. Vladavina budala može opsta- ili prevrnuli, 'budao wang' se zaljulja knutom najprije careva, a onda ge- ti samo sječom pametnijih glava. i vrati u prvotni položaj začepljene neralnih sekretara, sve dok nije na- Oni uništavaju rukopise koji su toli- praznine. Mitomanski 'debir'. rasla do veličine Sovjetskog saveza. ko značajniji da ih oni nisu u stanju Kod Rusa pak imamo onu kolekciju ni shvatiti. Čim jedan među njima No, za razliku od kralja Idrisa, čija 'punjenih babuški' - izdubljene u osjeti zov savjesti - proguta ga šut- je zemlja promijenila 'budao wanga' drvetu, jednakog oblika, ali sve ma- nja i mrak zaborava, poput Davora i na mjesto patvorenog stavila ne- nje veličine, 'babuške se mogu str- Arasa u Zadru, gradu Svjetlosti i na patvoreno jaje pak ostala iste veliči- pati jedna u drugu i tako postaviti glasu svetosti. ne, ali ne i istog sadržaja. Antinomi- kao svojevrsni ruski 'budao wang' s ja praznine zamijenjena je puninom A iz sjemena koje su mitisekunemi dinamičkom i, premda sadržajnom, života. Parfois avec l'exubérance. razbacivali, zakapali i nemilosrdno varijablom može služiti kao ukras i sakrivali od svjetlosti dana u savjes- opomena da se praznina može na- No, da bismo ušli u zbilju tih simbo- ti normalnih ljudi, iznići će novo puniti drugim prazninama i tako - la koji djeluju šaljivo, treba i to baš pokoljenje. I u punini ljudskog po- puna praznine, babuška ostaje dos- u ove naše dane načiniti sintezu tencijala obnoviti Dom i Svijet. Re- ljedna samoj sebi: ona je ujedno i jedne i druge 'igračke za odrasle', zerve plemenitog sjemena u Hrvats- puna i prazna. I time baš i opasno da dobijemo zastrašujući simbol koj obećavaju dolazak jednog istin- upozorenje o kulturi koja se stalno naše sadašnje stvarnosti: u kojoj se skog preporoda, procvat proljeća na ponavlja i tako smisleno smanjuje svaka ljudska osoba, svaka nacija, našem povijesnom i nacionalnom dok ne postane simbolom koji uvi- svaka ljudska zajednica pa i čitav stablu. jek treba imati u vidu da nam glava ljudski rod događaju kao kompilaci- ne bi sličila na bilo patvorenu bilo ja 'budao wanga' umjesto ruskih Kad vrag odnese i šalu i stravu u nepatvorenu lukavo sakrivenu praz- babuški i pražnjenjem banaka i dru- postojbinu vampira koji u nekim ninu. gih rezervi postaje sve nemoćnija, slučajevima sebe nazivaju i - gospo- sve beznadnija - zastrašujuće beziz- darima jalovih surogata virtuelnosti Svaki ideološki fanatizam može se lazna. života, da ne kažemo mjehurova shvatiti ako, pred nizom knjiga u sapunice po jalovim ustanovama za svojoj kolikoj tolikoj biblioteci ima- Ako? uspavljivanje zdrave pameti. mo neki 'budao wang' ili 'babuške' s Ako u ovom svijetu kojim vlada ne- nacrtanim šarama koje se ponavlja- Nije daleko doba kad ćemo shvatiti vidljivi brat kroz galimatijas global- ju u svom ispraznom smislu. da je i Big-Bang bio jedan zajebava- nog elektronskog 'svevida' koji svo- lački 'budao-wang'. Uzmimo kao primjer 'budao wanga' jim besmislom puni ljudske svijesti nekadašnjeg kralja Libije Idrisa, a prazni ljudske duše: industrijom La mort de Bouche-à-Bouche... Broj 50 -21. ožujka 2009. Stranica 3 Urednikovo slovo JAHKAKO Nitko ih ne voli. Nitko im ne vjeruje. Nitko. Baš nit- Mi ćemo ih stoga sami upitati, a od njih očekujemo ko. Izuzev, možda, Jutarnji list i njemu sličan Budao samo neka potvrdno odgovore: Wang. Da, uz to građevinski kooperanti kojima dijele Vjerujete li u Boga Oca svemogućega, Stvoritelja unosne poslove, te korupcionaši svih vrsta i oblika. neba i zemlje? Pa i uzrasta. Smatrate li da hrvatska prirodna bogatstva i bitni Građani u četiri oka? Ni govora. Tako misle čak i oni hrvatski gospodarski oblici trebaju trajno biti zajed- kojima daju plaće. nička zadružna imovina hrvatskog naroda? Treba ih zamijeniti. Kada? Smjesta! Što prije, to bo- Smatrate li sve građane Republike Hrvatske Hrvati- lje. Reče mi jedan uglednik iz naroda, pred 30-tak ma u političkom smislu? svjedoka: „Bolje bi bilo da Sanadera nisu izbacili iz sjemeništa. Spasili bi drža- Smatrate li Bošnjake bratskim narodom vu.“ Hrvatima? Uskoro će izbori. Eto prilike. Jeste li za potpunu integraciju manjina u Hrvatskoj u njen društveni i politički sus- Jesmo li sigurni u to? tav i bez njihova gledanje „preko plota“, Teško! posebno onog srbskog? Bošnjaci bi rekli: Jahkako! Smatrate li da hrvatska državna tradicija objedinjuje sve hrvatske državne oblike U čemu je onda vic? Zašto koji su postojali tijekom hrvatske povijes- očekivano pouzdano odjed- ti, posebno braniteljski državotvorni sus- nom postaje neočekivano? tav nastao tijekom Domovinskog rata? Razgovaram u zadnje vrije- Jeste li za ustrojno državno useljavanje me na sve strane. Predizbor- Slanine i jaja, rotkvice i mlada luka Hrvata iz iseljeništva u Republiku Hrvats- no. Ne nagovaram. Slušam i ku i za regijski razv itak Republike Hrvats- procjenjujem. ke sukladan tomu? Nigdje onih koji bi trebali zamijeniti Ove. I promijeni- Smatrate li nužnim održavati prijateljske sveze sa ti hrvatsku politiku. Gore i dolje. U sve strane. susjednim državama, posebno s Republikom Bosnom Tražim ih i ja, ali ih nema. Zar zaista ne postoje? i Hercegovinom? Ne vjerujem, naravno, u takve zloslutne predosjeća- Jeste li za nacionalizaciju hrvatskih banaka i za zam- je. Kakav bismo mi Hrvati to bili narod kad si ne bis- rzavanje dugova Republike Hrvatske prema inozem- mo mogli odabrati prave vođe, jer ih jednostavno stvu? nema. Tobože. Na svjetlu. Ispred svojih. Jeste li za proglašenje ništavnim nemoralnih i neza- Vjerujem uporno, ima ih, ali su prikriveni. Crvena ih konitih ugovora zaključenim u pretvorbi i privatizaci- magla obavila. ji? Otkud to? Smatrate li kako bi zaposlenici trebali biti poslovni sudionici, a ne radna snaga nemilosrdnih gazda? Za hrvatska glasila ne postoji nitko izvan Njih. I Crne kronike. A u njoj teško da će ih itko tražiti predvod- Smatrate li da državni proračun ne smije prelaziti 25 nike. Uostalom, i čemu bi mu takvi? % bruto-nacionalnog dohotka? Znači … Uzalud je tražiti uokolo one koji će Njih za- Možete i još poneko dodati. mijeniti. Nisu vidljivo. Sav trud – zalud! Pobrinuli su Bošnjaci bi opet rekli: Jahkako! se Oni za to. Na vrijeme. I mi skupa s njima. Bošnjaci bi rekli: Jaštaradi! Dakako! Što onda? Neka se vođe sami oglase. Jave i predstave. Stranica 4 Dobročinstva Broj 50 -21. ožujka 2009. KORIZMENA AKCIJA 2009. NVO Croatia Libertas je nepolitička, nevladina orga- nizacija, udruga građana u BiH koja promiče kultur- ne, obrazovne, jezične, socijalne i tradicijske vrijed- nosti u medijima, glasilima, sredstvima javnog prio- pćavanja u zemlji i svijetu sa sjedištem u Mostaru. Intenzivno radimo na zaštiti i promicanju kulture, identiteta i jezika u BiH usprkos vrlo teškim i nemo- gućim uvjetima. Djelujemo i na području očuvanja spomenika hrvatske kulture i pisane riječi u BiH. Sigurna kuća Croatia Libertasa je stambeni objekt sa svim sadržajima dostatnim za normalan život namijenjen ženama s djecom koji traže „utočište“ od nasilja u obitelji. U ovom trenutku imamo 7 šti- ćenika koji su privremeno utočište pronašli u Sigur- noj kući: 3 žene i 4 djece. Ovaj projekt nam je uje- dno i najveći problem jer nam je mjesečno neop- hodno oko 2.500 KM (10.000 kuna) za troškove životne košarice i sve režije.