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Llanero Centro-Occidental Venezolano Y Gaúcho Sur-Rio-Grandense Brasileño Rural: Una Identidad Cultural Compartida

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Llanero Centro-Occidental Venezolano Y Gaúcho Sur-Rio-Grandense Brasileño Rural: Una Identidad Cultural Compartida 1 UNIVERSIDADE FEDERAL DE PELOTAS Instituto de Ciências Humanas Programa de Pós-Graduação em Memória Social e Patrimônio Cultural Llanero centro-occidental venezolano y gaúcho sur-rio-grandense brasileño rural: una identidad cultural compartida Jenny Gregoria González Muñoz Pelotas, 2013 2 JENNY GREGORIA GONZÁLEZ MUÑOZ Llanero centro-occidental venezolano y gaúcho sur-rio-grandense brasileño rural: una identidad cultural compartida Dissertação apresentada ao Programa de Pós-graduação em Memória Social e Patrimônio Cultural da Universidade Federal de Pelotas, como requisito parcial à obtenção do título de Mestre em Memória Social e Patrimônio Cultural. Orientadora: Profa Dra Maria Leticia Mazzucchi Ferreira Pelotas, 2013 3 Dados Internacionais da Catalogação na Publicação (CIP) González Muñoz, Jenny Gregoria Llanero centro-occidental venezolano y Gaúcho sur-rio-grandense brasileño rural: una identidad cultural compartida / Jenny Gregoria González Muñoz; orientadora Maria Leticia Mazzucchi Ferreira.- Pelotas, 2013. 167 f; il. Dissertação (Mestrado em Memória Social e Patrimônio Cultural)- Instituto de Ciências Humanas, Universidade Federal de Pelotas, 2013. 4 Banca examinadora: Profa Dra Maria Leticia Mazzucchi Ferreira (PPGMP) (Orientadora) Profa Dra Letícia Fonseca Richthofen de Freitas (Faculdade de Letras,UFPEL) Prof. Dr. Ronaldo Bernardino Colvero (PPGMP) 5 AGRADECIMIENTOS A mis compañeros y compañeras de la Maestría, por su cariño y apoyo. A Nancí Ribeiro, por su eterna paciencia y amabilidad. A mi tutora Leticia Mazzucchi Ferreira, por su profesionalismo y dedicación. A Darlan, Ana Paula, Natália y Simone, por su incondicionalidad. A Jenirée, Sandra y Atahuallpa, por su paciencia y amor. A la UfPel y mis profesores del PPGMP. A la Capes, por su apoyo. 6 DEDICATORIA A los ausentes y presentes de mi vida. Y a ti H. CH. F., que te me fuiste para quedarte en la eternidad de mi alma. 7 RESUMEN El presente trabajo de investigación tiene como objetivo general analizar al llanero centro-occidental venezolano y al gaúcho sur-rio-grandense brasileño rurales a partir de elementos culturales abordados desde la óptica de la construcción de identidades locales, visando la comprensión de ambas culturas para tratar de encontrar puntos compartidos. Dicho abordaje se realiza a partir de tres factores determinantes para la construcción de su identidad cultural: el paisaje de sabana de su entorno; aseveraciones conceptuales tanto del llanero como del gaúcho,en cuanto a sus incursiones históricas y transformación en los tratamientos a partir de su inclusión en la literatura; y el caballo como representación simbólica de significación en ambas culturas. Cabe destacar que dichos abordajes están concentrados en los dos primeros capítulos de la disertación, siendo el tercero dedicado a los aspectos de una posible identidad compartida, con aproximaciones teóricas en torno conceptos de identidad cultural y procesos de construcción de identidades en ambos actores culturales teniendo como ejemplo la literatura en dos novelas escritas en el siglo XX: Cantaclaro, del venezolano Rómulo Gallegos, y Um certo capitão Rodrigo, del brasileño Érico Veríssimo, para finalizar con la óptica de especialistas en el tema entrevistados para analizar dichos factores culturales en el siglo XXI. Desde el punto de vista metodológico, se está haciendo un abordaje cualitativo-interpretativo con inclusión de entrevistas semi-estructuradas a conocedores del área. La investigación tiene como resultado el trabajo disertación presentado y como conclusión general el establecer elementos concretos que apuntan hacia la construcción de una identidad hacia la constitución de la integración latinoamericana desde la óptica cultural. Palabras clave: Llanero centro-occidental venezolano rural, gáucho sur-rio- grandense brasileño rural, identidad cultural compartida, literature. 8 ABSTRACT This research aims to analyze the Venezuelan llanero west-central and the Brazilian gaúcho south rio-grandense from rural cultural, from elements addressed from the perspective of the construction of local identities, seeking understanding of these cultures to treat to find some common ground. This approach is made from three factors in the construction of cultural identity: geography and landscape to which they belong, which determine its cultural development of both conceptual assertions as gaúcho as llanero, referring to its historical raids and transformation in treatments over the centuries, and the horse as a symbol of great significance in both cultures. Note that these approaches will be concentrated in the first two chapters of the dissertation, the third devoted to aspects of a possible shared identity, where it will undergo theoretical approaches around concepts of cultural identity and identity construction processes in both cultures, to reach the reality of both cultures in the XXI century. From the methodological point of view, it's getting a qualitative-interpretive including semi-structured interviews with knowledgeable of the area. The research results in dissertation work presented and the overall conclusion to establish specific elements that point to the construction of an identity towards the constitution of Latin American integration from the cultural perspective. Keywords: Rural Venezuelan llanero west-central, rural Brazilian gaúcho south rio-grandense, shared cultural identity, literature. 9 LISTA DE ILUSTRACIONES Figura 1 Paisaje llanero venezolano 19 Figura 2 Localización de los llanos centro-occidentales en el mapa de Venezuela. 21 Figura 3 Mapa da región llanera da Venezuela. En verde se resaltan los cinco estados que componen os llanos centro-occidentales. 23 Figura 4 Retrato de muchacho llanero. 31 Figura 5 El caballo, eterno compañero del llanero. 38 Figura 6 Paisaje pampeano de Rio Grande do Sul. 46 Figura 7 Localización de Rio Grande do Sul en Brasil. 47 Figura 8 Detalle del estado Rio Grande do Sul. 49 Figura 9 Retrato de muchacho gaúcho brasileño. 54 Figura 10 El caballo, compañero del gaúcho. 64 10 SUMARIO Introducción 11 1 El llanero centro-occidental venezolano rural 16 1.1 “Caliente como el gran viento de su soleada inmensidad”. Geografía y paisaje de los llanos centro-occidentales venezolanos 19 1.2 “Todo el mundo se iba a la guerra sin camisa” Presencia del llanero en las luchas por Independencia 24 1.3. “Vagabundos, pillos, foraxidos”. Aproximaciones hacia una posible definición del llanero 31 1.4. “Ese ser que nos lleva al infinito”. El caballo como representación simbólica en la cultura del llanero 38 2 El gaúcho sur-rio-grandense brasileño rural 44 2.1 “A impressionante amplidão pampeana do litoral e a fronteira”. Geografia y el paisaje sur-rio-grandenses 46 2.2. “A existência de uma pátria continentina”. El gaúcho en la historia del sur 50 2.3. “Ladrão, vagabundo, contrabandista, coureador”. Aproximaciones hacia el concepto de gaúcho 54 2.4. “O meu cavalo lembrou-me a libertade”. El caballo como representación significativa de la identidad gaúcha 64 3 Procesos de construcción de identidades en tanto a representaciones simbólicas literarias sobre el llanero y el gaúcho 70 3.1. Transformaciones y rememoraciones de una identidad cultural. nuevas formas de verse desde el pasado en el presente 72 3.2. Conocerse o no conocerse. Aproximaciones teórico-literarias en torno a la identidad cultural del llanero centro-occidental venezolano y el gaúcho sur-rio-grandense brasileño 81 3.2.1. Florentino Coronado 92 3.2.2. Capitán Rodrigo Cambará 93 3.2.3. Paisaje circundante 95 3.2.4. Hombre libre 98 3.2.5. Hombre coplero y cantor a caballo 99 3.3. El llanero centro-occidental venezolano y el gaúcho sur-rio-grandense brasileño. Aspectos de una posible identidad compartida 104 Conclusión ………………………………………………………………….. 117 Referencias …………………………………………………………………… 121 Apéndices ……………………………………………………………………… 127 11 INTRODUCCIÓN Los pueblos campesinos de América Latina tienen una cantidad de características culturales que los lleva a compartir experiencias relacionadas con su desenvolvimiento político, económico, social y hasta gastronómico, en muchos casos. En este sentido, investigadores como Richard Slatta, Emir Rodríguez Monegal, Enrique Alí González Ordosgoiti, Néstor García Canclini1, han dirigido parte de sus fuentes de interés a aquellos pueblos cercanos geográficamente hablando, por ejemplo, los que comparten territorios fronterizos o los que manejan un idioma común. Pero resulta muy interesante el hecho de que pueblos que no comparten ni fronteras ni idiomas, puedan obedecer a patrones culturales semejantes que los acerca en procesos integrales que a simple vista pudieran parecer distantes. El caso de esta investigación se inscribe precisamente a dicho ejemplo. Mucha es la literatura, los abordajes históricos e incluso antropológicos que han propuesto un punto en común entre el gaucho argentino o uruguayo y el llanero venezolano o colombiano, quizá por una semejanza paisajística y la certeza de la configuración de un idioma común: el español. Sin embargo, dentro de ese proceso de desenvolvimiento cultural está la figura del gaúcho brasileño, quien a pesar de no compartir el mismo idioma, desarrolla su vida dentro de un paisaje muy próximo al de los llanos venezolanos centro-occidentales. En este sentido, la aproximación radica en esos posibles puntos de unión que constituyen la identidad cultural, tanto del llanero centro-occidental venezolano como del gaúcho sur-rio-grandense brasileño rurales, a partir de elementos semejantes: paisaje, hombre y proximidad con el
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