DOCSLIB.ORG

Veprimtaria E Komunitetit Mysliman Shqiptar Në Vitet ‘20 Të Shek

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Veprimtaria E Komunitetit Mysliman Shqiptar Në Vitet ‘20 Të Shek Botues: Komuniteti Mysliman i Shqipërisë Zani i Naltë Revistë shkencore dhe kulturore VITI III (XVII) 2014 NR. 9 (162) Merret me shkenca islame, sociologji, filozofi, psikologji, histori, gjuhësi, letërsi, moral dhe literaturë kombëtare www.zaninalte.al Tiranë 2014 Zani i Naltë Zani i Naltë Revistë shkencore, organ i Komunitetit Mysliman të Shqipërisë Themeluar në tetor 1923, Rifilluar në tetor 2012 VITI III (XVII), tetor, nëntor, dhjetor 2014, nr. 9 (162) Nën kujdesin: Skender Bruçaj Drejtor: Genti Kruja Bordi editorial: Ali Zaimi Prof. Dr. Ayhan Tekines Dr. Brikena Smajli Dr. Fahredin Ebibi Dr. Ferdinand Gjana Prof. Dr. Hajri Shehu Dok. Klodian Shehi Prof. Dr. Njazi Kazazi Prof. Dr. Qazim Qazimi Prof. Asoc. Dr. Rahim Ombashi Redaktor: Andrin Rasha Haxhi Lika Në anglisht: Dritan Hoxha Fushat: Shkencat Islame Tefsir Hadith Fikh Sociologji Filozofi Gjuhësi Letërsi Psikologji Histori Kulturë Art, etj. Realizimi grafik: Bledar Xama, Shpëtim Bashmili Fotoja në kopertinë: Xhamia Mbret, Berat Adresa: KMSH, Rr. George W. Bush, Nr. 50, Tiranë - Shqipëri e-mail: [email protected] www.zaninalte.al 2 Zani i Naltë Përmbajtja Shkenca Islame 1. Islami dhe bashkimi kombëtar - Hafiz Ali Kraja ...............................................................................................5 2. Imam Sha‘râniu dhe qasjet e tij në Jurisprudencën Islame - Elton Karaj, Universiteti Bedër ....................................................................15 3. Rëndësia e revelatës hyjnore në mbrojtjen e identitetit kombëtar dhe rreziku nga qasja epistemologjiko-antropocentrike-rasti Hafiz Ali Korça - Doc. Dr. Qani Nesimi, Universiteti Shtetëror i Tetovës ............................27 Histori 4. Historia e shekullarizimit në Shqipëri - 1944 e në vazhdim II - Nuredin Nazarko .........................................................................................36 5. Pavarësia në shkrimet letrare të ulemave shqiptarë - Prof. dr. Hysen Matoshi, Instituti Albanologjik i Prishtinës ............................49 6. Toleranca në Fermanët e Shtetit Osman ndër Shqiptarët - Dok. Genti Kruja .........................................................................................54 7. “Fusha e Çelës”, gjurma bamirëse e Çel Zylyftarit…, - Imam Muhamed Sytari, Myfti i Zonës Shkodër ................................................57 Gjuhë-Letërsi 8. Tradita sufiste: harmoni e natyrës, tehajjulat (ëndërrime)/përfytyrime, - Dr. Brikena Smajli .......................................................................................61 9. “Abetaret shqipe dhe pavarësia kombëtare-vështrim rreth abetareve dygjuhëshe shqip-italisht” - Ma. Lindita Kazazi & Prof. Dr. Njazi Kazazi, Universiteti i Shkodrës .......70 Shkenca Komunikimi 10. Konfliktet sociale si pasojë e çekuilibrimit të lirive (Rasti i karikaturave dhe filmit fyes ndaj Profetit Muhamed a.s.) - Redi Shehu ..................................................................................................74 11. Media online dhe “hate speech” - Prof. As. Dr. Gentiana Skura, Universiteti i Tiranës ....................................91 3 Zani i Naltë Përkthime 12. Vlerat e bashkëjetesës dhe parimet e saj në Kartën e Medines - Dr. Muhamed Sherkavi, Fakulteti i Shkencave, Universiteti El-Ez’her - Kajro, Egjipt ................................................................................................100 Personalitete 13. Hoxhë Tomja - personifikim i filozofisë popullore në Dibër,(Jeta e një kleriku mysliman shqiptar në kontekstin e historisë kombëtare) - Prof. Dr. Bajram Xhafa, Universiteti i Shkodrës .......................................107 Retrospektivë 14. Veprimtaria e Komunitetit Mysliman Shqiptar në vitet ‘20 të shek. XX, në plan kombëtar e shoqëror - nga Siri Hoxha ............................................................................................121 Abstracts 15. Abstracts in English ...................................................................................126 16. Rregullat e shkrimit ....................................................................................134 4 Shkenca Islame Islami dhe bashkimi kombëtar Hafiz Ali Kraja Abstrakt Para luftës së përgjithshme, bota, me lidhje politike e me marrëveshje të popujve, pak a shumë kishte siguruar një qetësi të dukshme dhe popujt mes tyre bënin konkurrencë ekonomike, duke u munduar t’ia kalojnë njërit-tjetrit. Ky mendim i shëmtuar, dalëngadalë i futi shoqëritë njerëzore në një veprim mekanik dhe jetën e popujve filloi ta sundojë jeta materiale e jo lidhja shpirtërore. U përhap propaganda se besimi fetar ishte një pengesë e fortë, e cila konsiderohej se ishte kundër zhvillimit të përparimit njerëzor dhe në këtë frymë zhvilloheshin diskutime të rrepta. Gystav lë Bon (Gustave le Bon) duke folur mbi këtë çështje thotë: “Në kohën e tanishme e tërë Evropa i është nënshtruar një çrregullimi të rrezikshëm. Duke kaluar nëpër kriza të rrezikshme qysh prej luftës së përgjithshme, ekuilibri shoqëror, ekonomik dhe politik, tërhoqi vërejtjen e mendimtarëve, udhëheqësve të popujve, të cilët filluan të mendojnë dhe të punojnë në drejtim të tejkalimit të këtij çrregullimi. Ajo që u vërejt ishte rikthimi kah ndjenjat fetare e shpirtërore, pa të cilat u vërtetua se nuk kishte shpëtim”. o shohim se një pjesë e shihet se me çfarë ndjenjash myslimanët pseudo-intelektualëve po janë të pajisur ndaj të krishterëve: Pi sulmojnë sot në Shqipëri “Ndërsa do të vëresh se më të afërmit si miq fetë e njohura qiellore. Arsyeja e këtij për besimtarët janë ata që thanë: “Ne jemi sulmi rrjedh nga fakti se, kinse nuk nesara-të krishterë”. Se ne, në pikëpamje është e mundur të formohet një unitet të dhimbjes dhe dashurisë, krishterët i kombëtar dhe një dashuri e vërtetë, njohim më të afërt, këtë e tregon edhe ngase pjesëtarët e besimeve të ndryshme dëshpërimi që patën myslimanët me janë kundërshtarë të njëri-tjetrit. Meqë rastin e disfatës që pësuan të krishterët ky pretendim nuk mund të pajtohet me në një luftë. Këtë e vërteton edhe besimin tonë, jam i detyruar ta qortoj historia. Në kohën kur Muhamedi këtë gabim. (a.s.) ishte duke luftuar idhujtarët e Islami nuk i njeh për kundërshtarë Mekës, ushtria idhujtare (mexhuse) e ndjekësit e Krishtit, për më tepër, i Persisë kishte arritur një fitore të madhe konsideron ata si anëtarë të mëshirshëm. luftarake kundër krishterëve të Bizantit. Kjo mund të vërtetohet me këtë ajet të Idhujtarët e Mekës, të cilët i konsideronin Kuranit të Madhërueshëm në të cilin si vëllezër Persianët, ndërsa myslimanët 5 Shkenca Islame dhe të krishterët i llogarisnin si përkundrazi, si shpërblim për diturinë bashkudhëtarë në kërkim të Perëndisë, e tyre, emëroheshin edhe në shkallë të u gëzuan për këtë fitore të Persisë dhe u larta shtetërore dhe me dhuratat që iu dërguan lajme myslimanëve se së shpejti jepeshin siguronin jetën e tyre”. do t’u thyejnë fuqinë atyre sikur vepruan Ja pra, në themelet e parimeve të me vëllezërit e tyre të krishterë. Disfata besimit të myslimanëve që shihet nga e të krishterëve shkaktoi një dëshpërim kjo, duke u bashkuar me të krishterët te Pejgamberi (a.s.) si dhe te shokët e tij. janë në gjendje ta ruajnë dashurinë Por pas disfatës së bizantinëve erdhi ky kombëtare dhe ta gëzojnë jetesën e ajet i Kuranit: “Rumët (bizantinët) në përbashkët. Kështu mund të ruhet edhe tokën e tyre pësuan disfatë, por, pas kësaj pavarësia e fituar së bashku me të gjitha disfate ata do të korrin fitore brenda pak sakrificat, duke kaluar mbi çdo pengesë viteve (tre deri në dhjetë vjet)”. Me këtë që paraqitet ndër besimet e tyre. ajet të Kuranit u ngushëlluan zemrat e myslimanëve me një shpresë të fitores Drejtimi i botës së qytetëruar pas së afërt. Dhe me të vërtetë, në vitin luftës së përgjithshme 625, të krishterët korrën fitore kundër Sikurse dihet sot, bota është duke persianëve dhe e larguan ushtrinë e tyre u tundur dita më ditë nga ngjarjet e jashtë tokave të Perandorisë Bizantine. ndryshme, mu sikur një barkë që e zënë Ja pra, prej kësaj kuptohet se myslimanët furtunat e detit. Po ta vërejmë botën me pasuesit e Krishtit i njihnin si anëtarë të një shikim të asnjanshëm, do të shohim mëshirshëm. se sa fort janë larguar qetësia dhe Pos kësaj, dihet se në pallatet e fatbardhësia, që janë qëllim i qytetërimit, mbretërve myslimanë, shumë dijetarë dhe janë bërë ëndrra në këtë shekull. të krishterë kanë qenë të mirëpritur Lufta e përgjithshme (Lufta e Parë dhe çonin një jetë të lumtur. Ata që Botërore, vër. M.G.) pasi i kushtoi botës kanë lexuar dhe mësuar historinë e shumë shtrenjtë, me humbjen e miliona mbretërisë së Abasidëve, sidomos në njerëzve, me rrënimin e baraspeshës kohën e sundimit të mbretit Ma’mun, ekonomike, në kohën kur mendohej se kanë parë se shumë dijetarë e filozofë armiqësia midis popujve u zhduk, tani të krishterë dhe hebrenj janë ftuar në solli kriza të pashembullta, çrregullime oborrin mbretëror të diskutojnë rreth të veçanta, pikëpamje të ndryshme aq sa çështjeve teologjike e filozofike bashkë shpirti i qytetërimit gati sa nuk u zhduk, me dijetarët myslimanë dhe secili solli turbullira të cilave nuk u dihet prej tyre ishte i lirë t’i parashtronte fundi. Tani mund të pyesim; a thua të pikëpamjet dhe mendimin e vet. Për gjitha këto lëvizje nuk kanë asnjë shtytës ta vërtetuar këtë thënie po tregojmë se dhe një shkak të vërtetë të tyre? çfarë thotë një dijetar amerikan në librin Dituria shoqërore nuk ka regjistruar e tij “History of the conflicts”: “Këta asnjë fenomen që është bërë pa ndonjë lloj dijetarësh që punonin në oborrin shkak, po ashtu as një mendim të ardhur mbretëror të Abasidëve në Bagdad, jo kot. Pra,
Load more

Recommended publications
  • ƘÊNƧ Revistë E Përvitshme Kritike
    In memoriam Arshi Pipa ƘÊNƧ revistë e përvitshme kritike I • 2017 KÊNS • Tiranë • •ᴥ• ᴥ •ᴥ• ᴥ •ᴥ• ᴥ •ᴥ• ᴥ •ᴥ• ᴥ •ᴥ• ᴥ •ᴥ• ᴥ •ᴥ• ᴥ •ᴥ• ᴥ •ᴥ• ᴥ •ᴥ• ᴥ •ᴥ• ᴥ •ᴥ• ᴥ •ᴥ• ᴥ •ᴥ• ᴥ •ᴥ• ᴥ •ᴥ• ᴥ •ᴥ• KÊNS ‐ I/2017 ▪ revistë e përvitshme kritike ▪ Numër kushtue Arshi Pipës, me rastin e 20-vjetorit të ndamjes nga jeta Botues: Lisandri & Aristea Kola Kryeredaktore: Aristea Kola Zv/kryeredaktor: Fra Censor Ambrozi Komisia shkencore: Arben Prendi, Çezarin Toma, Dhurata Shehri, Edlira Tonuzi, Marsel Nilaj, Persida Asllani, Vinçens Marku, Vjollca Osja Në ballinë: Wassily Kandisky, Rrathë në rreth, 1923 Karikatura Milman Parry dhe Salih Ugljanin: Endri Beqo E-mail: [email protected] Copyright: Lisandri & Aristea Kola Pjetër Budi, Nd. 112/1/24 Tirana, Albania Zip code 1001 ISSN: 2521-7348 KÊNS Tiranë, korrik 2017 KÊNS arshi Pipa KÊNS1920-1997 • Sesioni I / Pipa Opus Parathanie ARISTEA KOLA Rreth tematikës dhe klasifikimit të saj në sonetin e Arshi Pipës ARSHI PIPA Rapsodë shqiptarë në serbokroatisht: cikli epik i kreshnikëve DHURATA SHEHRI Arshi Pipa lexon letërsinë bashkëkohore EDLIRA TONUZI Nòesis noeseos... LISANDRI KOLA Modeli i erotizmit simbas Arshi Pipës tek poezia ‘Epsh’ përmes procedimesh figuracionale MARSEL NILAJ Politika e jashtme shqiptare në vitet 1945-1990, në optikën analitike të Arshi Pipës, dhe burimeve të vendeve perëndimore MUHAMET HAMITI Pamje e letërsisë shqipe në studimet e Arshi Pipës PERSIDA ASLLANI & DHURATA SHEHRI Pipa, lexuesiKÊNS i përjetshëm i Milosaos Parathanie Revista Kêns po i paraqitet publikut shqiptar nëpërmjet nji platforme online, si organ i përvitshëm kritik. Ky numër i parë i kësaj reviste i kushtohet Arshi Pipës, meqenëse në muejin korrik të 2017-s shënohet dhe 20-vjetori i vdekjes së këtij autori e personaliteti.
    [Show full text]
  • ANNUAL REPORT Standards in International and Albanian Diplomatic Mission News Meetings Practice
    COUNCIL OF ALBANIAN AMBASSADORS ONE YEAR OF INTENSE ACTIVITY 2019-2020 No 2 CAA is an non-profit, non-political independent organization founded by a group of former Ambassadors, aiming to promote the highest ANNUAL REPORT standards in international and Albanian diplomatic Mission News Meetings practice. and and and Members Statements Partners Table of Contents The Mission of CAA ...... 1 CAA Commemorates its First Anniversary ............. 2 News and Statements ..... 6 Members of CAA........... 32 General Assembly .......... 33 Albanian Senior Diplomats 1912-1944.... 38 Albanian Ambassadors 1912-1991 ........................40 Albanian Ambassadors after 1991 ........................ 41 Albanian Ambassadors of Kosovo and North Macedonia .......... 42 Contacts E-mail: [email protected] www.albanianambassadors.al Mob: +355 68 20 43 785 Postal Address: Bulevardi “Zogu I” P.O. Box 1400, Tirana - ALBANIA The second Annual Report of CAA was prepared by: Genci Muçaj Spiro Koçi Jorgji Kote Mal Berisha Bekim Sejdiu Muhamed Halili Gazmend Pulaj 1 COUNCIL OF ALBANIAN AMBASSADORS The Mission of the Council of Albanian Ambassadors The mission of the analyse the issues, events Foreign Service for at Council of Albanian Am- and developments, of a least one term as well as bassadors (CAA) is to set permament interest for government officials who up the moral tones of the have served with distinc- Albanian National For- tion in international fora eign Policy as well as to and missions abroad. provide professional The members of support to the Al- the Council of banian Foreign Albanian Am- Policy, on behalf bassadors may of the nation’s in- be senior career terests in the field diplomats, who of international have held major relations.
    [Show full text]
  • Literatura Shqipe Ne Traditen Islame
    LITERATURA SHQIPE NE TRADITEN ISLAME Gjuha Shqipe me germa Arabe gjate shekullit e dhe 19te. Robert Elsie Pershtatur ne Shqip nga: Olsi © Copyright, Kuala Lumpur, Prill 2001 http://www.dielli.net Situatat Historike Fitorja e Osmaneve mbi Serbet ne fushe Kosove me 28 Qershor 1389, coi hegjemonine Serbe ne vdekje ne Ballkan. Si rrjedhoje e renies se hegjemonise Serbe ne ballkan, viset Shqiptare pas kesaj date kaluan nga influenca Serbe nen pushtetin Osman. Keshtu qe ne 1415 Kruja, dhe ne 1417 Vlora, Kanina dhe Berati u bashkuan ne federaten Osmane. Ne 1431, e gjithe Shqiperia Jugore u perfshi ne federaten Osmane, dhe qyteti i Gjirokastres u kthye ne kryeqytetin dhe qender e Sanxhakut te Shqiperise Jugore. Ndersa Shqiperia Jugore u bashkangjit totalisht ne federaten Osmane, Shqiperia veriore edhe pse u bashkangjit ne kete shtet ruajti autonomi te theksuar ne vetvete. Me ardhjen e tij ne Shqiperi, pushteti Osman solli me vete kulturen e tij te larmishme, qe me vone do te behej edhe pjese integrale e identitetit Shqiptar. Nje fe e re, Islami, u perhap ne Shqiperi, ndermjet jugut ortodoks dhe veriut katolik, fe qe u kthye ne fene dominante te Shqiptareve. Edhe pse ne dekadat e para te shtetit Osman ne Shqiperi shume pak Shqiptare ishin Musliman, gjate shekullit te 17, rreth 50% e popullsise se Shqiperise veriore kaloi ne Islam. Katolicizmi Roman dhe Ortodoksia sllavo-helene tek e fundit ishin mbajtese te influencave te huaja ne Shqiperi, te mbushura nga gjuhe te huaja, dhe Shqiptaret ne krahasim me komshinjte e tyre Helen, Bullgar dhe Serb ishin ndjekes superfaqesor te ketyre feve.
    [Show full text]
  • Il Dibattito Intellettuale E Politico in Albania Tra Le Due Guerre Mondiali
    Università Ca' Foscari Venezia Dottorato di ricerca in Storia sociale europea dal Medioevo all'età contemporanea Ciclo: XXIV Anno di discussione: 2013 Il dibattito intellettuale e politico in Albania tra le due guerre mondiali Mehdi Frashëri tra "i vecchi" e "i giovani" Settore scientifico disciplinare di afferenza: M-STO/04 Tesi di Dottorato di Redi Halimi, matricola 955643 Coordinatore del Dottorato Tutore del Dottorando Prof. Mario Infelise Prof. Alberto Masoero 1 2 Indice Introduzione p. 5 Tavola delle abbreviazioni 21 Capitolo 1 Mehdi Frashëri e l'Albania 1870-1939 23 1.1 La fine dell'impero 23 1.2 Riforme, conflitti, rivoluzioni 30 1.3 Evoluzione economica e trasformazioni sociali 32 1.4 Dall'indipendenza alla fine della Grande Guerra 38 1.5 La lotta per il potere e la dittatura di Zog 44 Capitolo 2 Stampa, società e correnti culturali 51 2.1 La stampa albanese tra le due guerre mondiali 54 2.2 Un quotidiano filo-italiano a Tirana? 60 2.3 La stampa e le appartenenze sociali 71 2.4 Correnti culturali e politiche 75 2.5 Circolazioni di uomini e di idee 85 Capitolo 3 La questione economica: Banca d'Albania e riforma agraria 91 3.1 Il rapporto Calmés 94 3.2 La Banca Nazionale 100 3.2 La riforma agraria 104 3.3 Il ruolo di Mehdi Frashëri 114 3.4 Il dibattito sulla riforma agraria 119 3.5 Il pensiero di Frashëri sulle cause dell'arretratezza 125 3 Capitolo 4 Religione e Istruzione: riforme, resistenze e discussioni 131 4.1 Le comunità religiose tra le due guerre mondiali 134 4.1.1 I musulmani 135 4.1.2 Gli ortodossi 137 4.1.3 I cattolici 140
    [Show full text]
  • Albanian Contemporary Qur'anic Exegesis: Sheikh
    ALBANIAN CONTEMPORARY QUR’ANIC EXEGESIS: SHEIKH HAFIZ IBRAHIM DALLIU’S COMMENTARY (Tafsir Al-Quran Kontemporari Albania: Ulasan Oleh Sheikh Hafiz Ibrahim Dalliu) Hajredin Hoxha1 ABSTRACT: The objective of this study is to explore and analyze the main intellectual and religious trends and tendencies in the writings of Albanian Ulema in their dealing with Qur’anic studies, in the modern time, in the Balkan Peninsula in Europe. In conducting this study, the researcher has utilized inductive, historical, critical and analytical methodologies. The Albanian lands in the Balkan Peninsula were governed and ruled by the Islamic Ottoman Empire for almost five centuries. Historically, to some extent and despite the conflicts and clashes, Albanians were able to show to the world a very good sample of peace, unity and harmony among themselves, as a multi religious and multi ethnic society. The attention and the engagement of the Albanian Ulema with the Qur’anic sciences have been tremendous since the spread of Islam, and have to be taken into consideration. Despite the tough and serious political, economic and religious challenges in the 19th and 20th centuries, they were not distracted from conducting their learning and teaching affaires. As a result of very close contacts and relations with different ideologies, cultures and civilizations within the Ottoman mixed ethnicity and in the middle-east, the researcher based on different sources, was able to identify and discover Sunni Maturidi dogmatic approach in dealing with Quranic Exegesis in the Commentary of Sheikh Hafiz Ibrahim Dalliu-a case study. The results and conclusions of this study are to be taken into consideration also, especially when we know that the current and modern historical sources of Albania are deviated almost completely and not to be trusted at all, because they failed to show to the Albanian people a real picture of Islam.
    [Show full text]
  • Albanian Catholic Bulletin Buletini Katholik Shqiptar
    ISSN 0272 -7250 ALBANIAN CATHOLIC BULLETIN PUBLISHED PERIODICALLY BY THE ALBANIAN CATHOLIC INFORMATION CENTER Vol.3, No. 1&2 P.O. BOX 1217, SANTA CLARA, CA 95053, U.S.A. 1982 BULETINI d^M. jpu. &CU& #*- <gP KATHOLIK Mother Teresa's message to all Albanians SHQIPTAR San Francisco, June 4, 1982 ALBANIAN CATHOLIC PUBLISHING COUNCIL: ZEF V. NEKAJ, JAK GARDIN, S.J., PJETER PAL VANI, NDOC KELMENDI, S.J., BAR­ BULLETIN BARA KAY (Assoc. Editor), PALOK PLAKU, RAYMOND FROST (Assoc. Editor), GJON SINISHTA (Editor), JULIO FERNANDEZ Volume III No.l&2 1982 (Secretary), and LEO GABRIEL NEAL, O.F.M., CONV. (President). In the past our Bulletin (and other material of information, in­ cluding the book "The Fulfilled Promise" about religious perse­ This issue has been prepared with the help of: STELLA PILGRIM, TENNANT C. cution in Albania) has been sent free to a considerable number WRIGHT, S.J., DAVE PREVITALE, JAMES of people, institutions and organizations in the U.S. and abroad. TORRENS, S.J., Sr. HENRY JOSEPH and Not affiliated with any Church or other religious or political or­ DANIEL GERMANN, S.J. ganization, we depend entirely on your donations and gifts. Please help us to continue this apostolate on behalf of the op­ pressed Albanians. STRANGERS ARE FRIENDS News, articles and photos of general interest, 100-1200 words WE HAVEN'T MET of length, on religious, cultural, historical and political topics about Albania and its people, may be submitted for considera­ tion. No payments are made for the published material. God knows Please enclose self-addressed envelope for return.
    [Show full text]
  • The Albanian National Question - the Final Piece of the Unsolved Balkan Puzzle?
    Albulena Halili THE ALBANIAN NATIONAL QUESTION - THE FINAL PIECE OF THE UNSOLVED BALKAN PUZZLE? DOI: 10.2478/seeur-2014-0015 “If the Big Powers condemn this brave and freedom loving people to remain under occupation, or still worse, if they split it up among the neighboring countries, the Balkan Peninsula will never find peace, because the Albanians will never give up fighting for their national independence. On the contrary, if they recognize Albanian national rights, Albania will become a contributing factor to peace in the Balkan Peninsula” - Abdyl Frashëri (1839-1892), Albanian political ideologue of the Albanian National Awakening and Leader of Albanian League of Prizren 1. The History of the Albanian national question The shaping of the Albanian idea and national consciousness began in the second half of the nineteenth century as an intellectual movement known as the Albanian National Renaissance. This movement was a key catalyst of many important processes for the organization of Albanians. The Albanian National Renaissance stimulated the Albanian pan-national intellectual, political and military arrangements aiming at the liberation, unification and creation of the Albanian national state. ‘Political Albanianism’ (Shqiptarizma politike) as it was propagated in particular by Branko Merxhani, the Albanian 167 Unauthenticated Download Date | 3/27/15 2:42 PM SEEU Review | Special Edition | Volume 10 | Issue 1 | 2014 publicist, idealist, and founder of the school of Neo-Albanianism, was created in 1912, at the same time as the Albanian
    [Show full text]
  • Nr.1/2, Janar - Shkurt 2014 a KA PËRPLASJE MES BIBLËS DHE SHKENCËS?!
    Kumbona e së Diellës 19 38 Shenjtorja e Zonjes Fatima, Portogali KRYEDIOQEZA METROPOLITANE SHKODËR - PULT Nr.1/2, Janar - Shkurt 2014 A KA PËRPLASJE MES BIBLËS DHE SHKENCËS?! Si e përshkruanin Shumerët krijimin e njeriut! (Pjesë nga libri, Planeti i 12- të) - Pjesa 16 - Autori, shprehet se: “libri në fjalë, nuk ka asnjë kundërshtim midis Biblës dhe Evolucionit. ZECHARIA SITCHIN “Libri i qëndron kohës”, thotë Planeti i 12 -të autori, dhe “besoj unë, se na Tiranë, 2009. tregon të vërtetën për vet zanafillën tonë- dhe që, NE NUK JEMI VETEM.” KRIJIMI I NJERIUT Si u përfundua krijimi i njeriut? Teksti “Kur Zotat si njerëz” përmban një përshkrim qëllimi i të cilit ish të shpjegonte pse “gjaku” i një Zoti duhej ngjizur në “argjilë”. Elementi “hyjnor” i kërkuar s'ish thjesht gjaku që pikon i një Zoti, por diçka më themelore dhe e qëndrueshme. Zoti që zgjidhej, na thuhet, kish TE.E.MA- një term të cilin autoritete kryesorë për tekstin (Ë.G.Lambert-i e A.R.millard-i të universitetit të Oksfordit) e përkthejnë si “personalitet”. Por termi i lashtë është shumë më i përcaktuar; fjalë për fjalë ai ka kuptimin “ajo që strehon që lidhë kujtesën”. Më tej, i njëjti term shfaqet në versionin Akadisht si etemu, e përkthyer si “shpirt”. Në të dy shembujt po merremi me atë “diçka” në gjakun e Zotit e cila ishte streha e cilësive të tij. Të gjitha këto, na duket e sigurte, s'janë veçse mënyra të tërthorta për të thënë se ajo që po kërkonte Ea, kur e vuri gjakun e zotit përmes një sërë “banjash dëlirjeje”, ishin gjenet e Zotit.
    [Show full text]
  • Zani I Naltë Revistë Shkencore Dhe Kulturore
    Botues: Komuniteti Mysliman i Shqipërisë Zani i Naltë Revistë shkencore dhe kulturore VITI II (XVI) 2013 NR. 5 (158) Merret me shkenca islame, sociologji, filozofi, psikologji, histori, gjuhësi, letërsi, moral dhe literaturë kombëtare www.kmsh.al www.zaninalte.al Tiranë 2013 Zani i Naltë Revistë shkencore dhe kulturore Zani i Naltë Organ i Komunitetit Mysliman të Shqipërisë Themeluar në tetor 1923 Rifilluar në tetor 2012 VITI II (XVI), tetor, nëntor, dhjetor 2013, nr. 5 (158) Nën kujdesin: H. Selim Muça Kryeredaktor & Drejtor: Dok. Genti Kruja Bordi editorial: H. Bujar Spahiu M.A. Ali Zaimi Dr. Ferdinand Gjana Prof. Dr. Qazim Qazimi Prof. Dr. Ayhan Tekines Prof. Dr. Njazi Kazazi Prof. Dr. Hajri Shehu Dr. Bayram Karci Dok. Ramadan Çipuri Dok. Skender Bruçaj M.A. Dorian Demetja M.A. Elton Karaj Redaktor: M.A. Andrin Rasha Fushat: Shkencat Islame Tefsir Hadith Fikh Sociologji Filozofi Gjuhësi Letërsi Psikologji Histori Kulturë Art, etj. Realizimi grafik: Bledar Xama Shpëtim Bashmili Fotoja në kopertinë: Xhamia e Ballijes, Elbasan KOMUNITETI MYSLIMAN Rr. George W. Bush, Nr. 50, I SHQIPËRISË: Tiranë - Shqipëri ISSN 2305-655X mail: [email protected] 05 web: www.kmsh.al www.zaninalte.al 9 772305 655001 2 Zani i Naltë Përmbajtja Me rastin e 90 vjetorit të themelimit të revistës “ZANI I NALTË” 1. Tematika e revistës “Zani i Naltë” (1923-1939) - (Ali Musa Basha)......................................................................................................5 2. Zani i Naltë” për problemet e edukimit - Prof. Dr. Vehbi Hoti - Universiteti “Luigj Gurakuqi”, Shkodër......................14 Studime 3. Feja në syrin e një intelektuali - Prof. Dr. Bedri Bylyku, Tiranë................................................................................20 4. Roli i ulemasë në rrjedhat shoqërore politike të periudhës së shpalljes së pavarësisë - Prof.
    [Show full text]
  • (D) Angely, Robert, 949.6 a 650 Enigma : Nga Pellazgët Te Shqiptarët / Robert (D) Angély; Përmblodhi E Përktheu Xhevat Lloshi
    BIBLIOTECA SCIENTIFICA DELLʹACCADEMIA DELLE SCIENZE Fondata immediatamente dopo l’Accademia della Scienze, nel 1972, la Biblioteca Scientifica (BS), con una consistenza di circa 63.000 volumi, ha sede nell’ex palazzo di re Zog, nel centro della città di Tirana. Pur se nuova come istituzione, ha una notevole tradizione perché riunisce le collezioni librarie dell’ex Istituto degli Studi Albanesi (1940‐1944), poi Istituto di Scienze (1946‐1972), dove hanno svolto il loro lavoro scienziati che hanno segnato la storia della lingua albanese e dell’albanologia, come il prof. Xhuvani, il prof. Cabej, Padre Zef Valentini, il prof. Koliqi etc. L’Istituto degli Studi Albanesi si occupava di raccogliere e pubblicare qualsiasi documento, anche prodotta da stranieri, relativo ai diritti della nazione albanese e alle origini della sua cultura. In questo contesto, si inquadrano le opere ʺArchivio della letteratura albanese, lingua e etnologiaʺ, pubblicazioni di rilevante interesse di Milan Shuflaj, ʺLa lingua albanese e illirico” di Desider Izegh e così via. Inoltre l’Istituto degli Studi Albanesi ha raccolto lavori scientifici su varie materia, quali, la storia e folclore, gli studi sulla musica popolare albanese, sulla toponomastica albanese e sulla medicina popolare. Oggi la BS, oltre al materiale di cui sopra, ha implementato le proprie raccolte rivolgendosi a rilevanti settori di documentazione bibliografica moderna specializzata, secondo i canali di acquisizione canonici (acquisto, dono, scambio). La BS ha infatti istituito protocolli di scambio con una vasta gamma di biblioteche internazionali, e forse oggi (dopo la riforma organizzativa di 2007, che ha visto la separazione della biblioteca dell’Istituto di Lingua e Letteratura albanese) è proprio il canale degli scambi con le istituzioni internazionali che fornisce il canale privilegiato di incremento del posseduto.
    [Show full text]
  • Gspublisherversion 0.3.100.100
    GSPublisherVersion 0.3.100.100 Ky gr ant është f inancuar nga projekti Pr omov imi i Shoqër isë Demok r atik e (DSP) – i f inancuar nga A gjencia Zvicer ane për Zhvillim dhe Bashk ëpunim (SDC) dhe menax huar nga Fondac ioni K osovar për Shoqër i Civile (KCSF) GSPublisherVersion 0.3.100.100 PR IZ R ENI f amilja ime my f amily sht ëpia ime my ho me histor ia ime my story 2 0 18 GSPublisherVersion 0.3.100.100 PR IZ R ENI f amilja ime, shtëpia ime, historia ime PR IZ R ENI my f amily, my home, my story Botues: EC Ma Ndr y she Rr. Sar açët 5, 20000/Pr izr en Bulevar di Në në Tereza, H 30 B1 Nr. 5, 10000/ Pr ishtinë w w w .ec mandr y she.or g & inf o@ec mandr y she.or g 029-222-771 & 038-224-967 GSPublisherVersion 0.3.100.100 GSPublisherVersion 0.3.100.100 Pr iz r eni – Një k r y ev ep ër e P r i z r e n – M a t e r P i e c e o f ndër tuesve të panjohur Unk now n Builder s Ar tikull nga Ar hitektur a i Ur baniz am A n A r t i c l e f r o m A r h i t e k t u r a i 19 64 – 95, Beogr ad 19 7 1 Ur baniz am 19 64 – 95, Belgr ade 19 7 1 Bashk im Fehmiu, arkitekt Bashk im F ehmiu, ar chitect Qyteti është një me dium në të cilin Town is a me dium in which unf olds s h p a l o s e n p r o c e s e t e je t ë s së the process of c ondensed human life.
    [Show full text]
  • Eurientation Anxieties Islamic Sexualities and the Construction of Europeanness Piro Rexhepi
    Chapter 7 EUrientation Anxieties Islamic Sexualities and the Construction of Europeanness Piro Rexhepi In an interview in 2009, Ismail Kadare who had just received the Prince of Asturias Award, addressing his position as a dissident writer in communist Albania, argued that, “what excited suspicion [by the Albanian communist regime] was, ‘why does the western bourgeoisie hold a writer from a Stalinist country in high esteem?’”1. Yet, the communist regime not only allowed the Albanian writer to travel to France (a very rare privilege reserved only for those close to the regime) but engaged in promoting his rise to prominence in European literary circles. For the communist regime, Kadare provided a historical fiction that, as Morgan argues, “represented Albanian identity as something native and authentic over and against Ottoman, Soviet or, later, Maoist, influences”, mirroring the regime’s desire to situate Albania, not only as a constitutive part of Europe, but as its guardian of the frontier between Europe and its eastern Others2. As Morley and Robins put it, This desire for clarity, this need to know precisely where Europe ends, is about the construction of a symbolic geography that will separate the insiders from the outsiders (the Others). Implicit in these words is the suggestion that the next Iron Curtain should divide Europe from, and insulate it against, the Islamic Other3. For the Europeans, Kadare presented an opportunity to gaze inside what was considered one of the most isolated communist regimes, providing semi- fictionalized Orientalist narratives of oppression and violence supposedly endured by Albanians under the Ottoman Empire, which he later argued was a metaphor for the communist regime.
    [Show full text]