English Persian

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

English Persian No 178 www.czcjournal.org نرشیه مرکز زرتشتیان کالیفرنیا 1 برای همازوری بیشتر بین گروه مدیران و هموندان مرکز زرتشتیان کالیفرنیا بخشی پروردگارا! در ِپرتو فروغ مینوي به ما چه خواهي بخشید؟ آن سعادتي که در ِپرتو را به گفتار و سخن گروه مدیران اختصاص داده ایم تا آنها بتوانند از این طریق راستي و پاکي به دست مي آید و به همه نوید داده شده کدام است؟ در مورد پیام و یا چاره اندیشی های خود را عرضه نمایند و هموندان هم بتوانند خواسته و دانایان چه فرماني رفته است؟ اي ِخداوند ِخ َرد مرا از تمام این حقایق آگاه ساز و با پیشنهاد های خود را در راستای گروه مدیران ابراز نمایند. گفتار الهام بخش خود مرا روشن نما تا همه ي کردم را به آیین راستي ارشاد کنم. هات ۳1 بند ۳ اي ِخداوند جان و خرد هنگامي که در اندیشه ي خود، تو را سرآغاز و سرانجام هموندان ، همکیشان و دوستان گرامی هستي شناختم آن گاه با دیده ي دل دریافتم که تویي سرچشمه ي ِمنش پاك ، که تویي آفریننده ي راستي و داور دادگري که کردار و مردمان جهان را داوري همانگونه که به آگاهی هموندان رسیده است بزودی دوره 19 گروه مدیران به مي کني. پایان میرسد و گزینش مدیران دوره بیستم در پیش است ، مدیرانی مسئول و هات ۳1 بند ٨ آگاه که بتوانند با برنامه های نو و پیش برنده باعث پیشبرد و همبستگی همکیشان گردند. با در نظر گرفتن فزونی روز به روز جماعت , نیاز به سرپرستانی آگاه و مسئول برای سرپرستی امور مرکز و همه بسته نگهداشتن هموندان مرکز و جامعه میباشد. هموندانی که وقت کافی و برنامه های سازنده برای مرکز دارند میبایست کاندید این کار مهم شوند. شرکت در این کار مهم مایه سربلندی جامعه و هموندان میباشد.بدین وسیله از هموندان دعوت می نماییم تا در این امر مهم یاری رسان باشند. همازور بیم همازور هما اشو بیم گروه مدیران مرکز زرتشتیان کالیفرنیا بر گیری از نوشته های چهره نما با چاپ نام نویسنده و نشانی تارنما آزاد می باشد. چهره نما در گزینش و ویرایش نوشته های رسیده آزاد است و نوشتارهای رسیده باز گردانده نمی شود. دیدگاه های بازتاب شده در نوشته ها همیشه گویای دیدگاه های انجمن دبیران چهره نما نمی باشد. چهره نمای مرکز زرتشتیان کالیفرنیا ، نشریه ایست دینی ، اجتماعی ، زیر نگر گروه دبیران تاریخی ، ادبی و فرهنگی که به هیچ دسته و گروه سیاسی بستگی ندارد. گرافیک ، رایانه و صفحه آرا : کیخسرو یکتاهی تایپ : پروین رستمیان Trust of Morvarid Guiv اینترنت : رامین شهریاری S. Bedford St. #3 1037 Los Angeles, CA 90035 Tell : (809)889-9795 2 نرشیه مرکز زرتشتیان کالیفرنیا www.czcjournal.org No 178 به نام آن که هستی آفرید آیا فردا خیلی دیر است یا خیلی دور است ؟ به نظر من فردا خیلی دیر است و نه تنها دور نیست بلکه در همین نزدیکی ها است . حال چه باید کرد تا خیلی دیر نشده ، ما بهدینان که پیرو آیین نخستین آموزگار اخﻻق بشریت در تاریخ هستیم و از گفتار اندیشه برانگیز و اهورایی زرتشت پاك بهره می گیریم ، پس چه پیش آمد و یاران را چه شد؟ که آنچنان که بایسته و شایسته این آیین اهورایی زرتشتی میباشد نیستیم. چه نیکو و زیبا بود که از اندیشه تابناك شت زرتشت و کردار نیک کورش مهربان و گفتار واﻻ و ارزنده فردوسی فرزانه بهره می جستیم و آنها را چراغی فرا راهمان قرار می دادیم ؟ شاید باید راه و شیوه ای دگر جست که بر اساس و پایه آنچه در باﻻ رفت باشد تا با پیروی و به کارگیری از آنها به کمال و رسایی نایل آییم و فردایی بهتر از امروز و امروز برتر از دیروز داشته باشیم . جامعه باید اساس کار را در نهادینه کردن این چهار نگر پی ریزی کند که عبارت است از: هدف )Mission(، بینش و بصیرت )Vision( ، اصل بنیادی )Principle( و نظم و هماهنگی )Discipline( و در این پیوند چهار نکته دیگر را باید در نظر گرفت و آنها عبارتند از چگونه ؟)How( ، چرا؟ )Why ( ، چه موقع؟ )When( و کجا؟ )Where ( بدون شک با انجام و پیگیری و پشتکار در رابطه با گفته های فوق الذکر درفردایی نه چندان دور شادی و نشاط و پیشرفت و سربلندی و سرافرازی و نیک فرجامی از آن ما خواهد بود. چشم ها را باید شست جور دیگری باید دید دکتر جمشید بلندیان آهنگساز زرتشتی برنده ی مسابقهی جهانی مدرک کارشناسی ارشد آهنگسازی خود را با آهنگسازی کﻻسیک رتبه ی نخست از دانشگاه هرن تهران دریافت برداشت از سایت امرداد کرد. او جوایز بین املللی و داخلی دیگری همچون Orient/Occident )لویو، اوکراین رامین اخویجو، آهنگساز زرتشتی برنده ی ConTempora ،)2015 )اسکوپیه، مقدونیه مسابقه ی جهانی آهنگسازی کالسیک شد. Charlotte New Music Festival ،)2015 این مسابقه که از سوی کمپانی بزرگ موسیقی )کارولینا شاملی، آمریکا IMHM ،)2015 کالسیک Ablaze Records انجام شد، نام این )لندن، انگلیس ACIMC ،)2014 )پاریس، آهنگساز ایرانی را همراه با هفت آهنگساز فرانسه 2014( و مسابقه ی خانه موسیقی از کشورهای دیگر به عنوان برنده اعالم کرد. )تهران، 2013 و 2015( را نیز در کارنامه ی این مسابقه به صورت تخصصی برای قطعه خود دارد. ارکسرت سمفونی و به صورت جهانی برگزار شد که قطعه ی مدرن »واسنا« اثر رامین اخوی جو توانست این جایگاه جهانی را به دست آورد. ارکسرت فیالرمونیک برنو دارای پیشینه ی واسنا )واژه ی اوستایی، به معنای همه جا( تاریخی برجسته در دنیای موسیقی کالسیک قطعهی ارکسرتال موومان سمفونیک است است که در سال 1870 میالدی و با پشتیبانی که در سال 2015 میالدی توسط این آهنگساز و توجه ِبسیار آهنگساز بزرگ Leoš ایرانی ساخته شده است. این اثر همراه با Janáček پایه گذاری شد. این ارکسرت از دیگر آثار آهنگسازان برنده از سوی ارکسرت جنبه های بسیاری همچون رنگ، موزیکالیته فیالرمونیک برنو جمهوری ِچک، به رهربی و شناخت دقیق موسیقی کالسیک در رسارس مایکل تامز در اواخر اردی بهشت ماه ضبط جهان شناخته شده است. رهربی این اثر بر خواهد شد و از سوی کمپانی های بزرگ عهده ی مایکل تامز، تحصیل کرده ی موسیقی و معروف Naxos of America, Albany از دانشگاه آکسفورد است. همچنین با توجه music, Amazon, SuperD one-Stop به اهمیت و ِدشواری ضبط و صدابرداری آثار iTunes, در بهار 2017 میالدی به صورت ارکسرتال، صدابرداری این اثر توسط یکی از جهانی در بیش از صد کشور پخش خواهد رسشناس ترین صدابرداران دنیا انجام می شود شد. که وی موفق به دریافت چهار جایزه ی Grammy برای ضبط و صدابرداری آثار رامین اخویجو، زاده ی 1365 خورشیدی، کالسیک شده است. No 178 www.czcjournal.org نرشیه مرکز زرتشتیان کالیفرنیا 3 جایگاه ارزشمند استاد پورداوود میان نگاهی به زندگی استاد ابراهیم پورداوود پارسیان هند را زمانی می توان دریافت دل هر ایرانی یک آتشکده است که وی را برای شرکت در مراسم »یزشن« دعوت می کنند. تنها زرتشتیان می توانند در این مراسم شرکت کنند سال ها تﻻش کرد تا گذشتهی گم شده ی 1۳۰1 تا 1۳۰۶ با همکاری »محمد قزوینی« نشریه ی »ایرانشهر« را منتشر ساخت. و پیش از این تنها سه اروپایی غیر ایرانیان را بازآفرینی کند، سختی ها نشریه ای که به توصیف ایران پیش از اسﻻم می پرداخت. زرتشتی در این مراسم شرکت کرده کشید و حرف ها شنید اما پا پس نکشید. بسیاری نقطه ی عطف زندگی ابراهیم پورداوود را دیدار او از خرابه های »بیستون« بودند. بازگشت او به آلمان همراه با زمانی که دانشجوی هندی از او می پرسد و کاخ تیسفون می دانند که در راه سفر به بیروت رخ داد. این آشنایی تاثیر شگرفی انتشار گزارشهایی درباره ی »یشت ها«، کدام آتشکده در ایران قابل بازدید است در اندیشههای استاد می گذارد تا جایی که تصمیم می گیرد زندگی خود را صرف »خرده اوستا« و »یسنا« بود. می گوید: »دل هر ایرانی یک آتشکده معرفی گذشته ی ایرانیان پیش از اسﻻم کند. نزدیک به یک سال به دعوت »تاگور« است.« زندگی در کشور ۷۲ ملت هند برای ادامه ی تحصیل در رشته ی حقوق رهسپار آلمان میشود، آشنایی او با »حسن شاعر نامور هندی در هند به تدریس را تاب آورد تا روایت گر پیشینه ی تقی زاده« در آلمان و هم چنین خاورشناس آلمانی »یوزف مارکوآرت« او را بیش فرهنگ ایران باستان پرداخت و اشعار او زرتشتیانی باشد که هم چنان پس از از پیش شیفته ی پژوهش درباره ی ایران باستان می کند. پس از اقامت در آلمان را از بنگالی به فارسی ترجمه کرد. سال ها یاد او را گرامی می دارند؛ آری برجسته ترین اثر ابراهیم پورداوود سخن از ابراهیم پورداوود است. »ترجمه و گزارش اوستا« است که در آن بهمن ماه 1۲۶۴ در رشت دیده به وی با زبانی روان و به دور به کار بردن جهان گشود. بر خﻻف بسیاری از اصطﻻحات دشوار و کلمات نامفهوم، درس خوانده های قدیم در خانواده ای ترجمه ای دقیق از اوستا ارائه می دهد. این با توان مالی خوب پرورش یافت. کار بزرگ نزدیک به ۴۰ سال از زندگی یادگیری زبان های فارسی و عربی را در پورداوود را به خود مشغول می کند. همان رشت به پایان رساند و پس از آن ویژگی برجسته ی کار پورداوود نوشتن به جرگه ی طلبه ها پیوست؛ می گویند پیش درآمد برای هر یک از بخش های هم دوره ای او در حوزه ی علمیه میرزا اوستا است که توضیحات مفیدی را ارائه کوچک خان، مبارز سیاسی بوده می دهد. است. بعد ها در گفت وگویی، حضور استاد ابراهیم پورداوود توانست در مدت در دوره های طلبگی را کاری بیهوده ٨۲ سال زندگی خود تمامی کتاب های در جوانی می داند. در کنار طلبگی با ارزش مربوط به دین زرتشتی از جمله مرثیه سرایی هم می کرد، آن قدر توانمند »گات ها«، »یشت ها«، »یسنا«، »ویسپرد« بود که لقب »لسان« را به دست آورد. و »وندیداد« را به فارسی ترجمه کند، پس از مدتی به بهانه ی خواندن پزشکی کتابهایی که پیش از این زرتشتیان راهی تهران شد اما دستاوردی نداشت، ایرانی از معنای آن ها آگاهی چندانی ابراهیم پورداوود را برای کاری دیگر نداشتند و با برگردان های پورداوود ساخته بودند.
Recommended publications
  • The Study of Mythical Semiotics of Matriarchy in Shahnameh
    International Journal of Education and Research Vol. 2 No. 8 August 2014 The study of mythical semiotics of matriarchy in Shahnameh Eshagh Toghyani, a lecturer & a faculty member of social sciences of University of Isfahan- Iran, Persian literature group. Email:[email protected] Tel: +989131097523 Khodayar Mokhtari, PhD student of lyrical literature, University of Isfahan-Iran. Office addresses: Esfahan University of Technology & Esfahan University of Farhangian. Emai:[email protected] Tel: +989132294900 Abstract-Ferdosi's Shahnameh is the history of Iranian people fiction .What we read from Shahnameh is undoubtedly a subtle hint of a secret, mystery, sign and allusion. Accordingly, one of the most important issues in this venerable work is signs that represent evolution of social institutions. Therefore, the history of changes in matriarchy, forming a family and some points about the prominent role of women in society can be deduced from its stories. In this study the authors have considered Barthe, Culler and Ekou's theories to analyze the signs like females' authority, their right of ownership, their position and their characters. Key words: Ferdosi’s Shahnameh, signs, myth, matriarchy, position, ownership. I. Introduction Language is a system of signs and is formed from the combination of a cause (outlook) and an effect (mind and meaning).The connection between them is made through a contraction, a rule or an agreement that are accepted in the society. The form of language is considered very important since it can lead us to understand its infinite hidden meanings. The constituents of the language along with their signs should be studied to grasp the meanings.
    [Show full text]
  • Comparison of the General Structure of Shahnameh Ferdowsi and Garshaspname Asadi Toosi and Iliad and Odyssey
    COMPARISON OF THE GENERAL STRUCTURE OF SHAHNAMEH FERDOWSI AND GARSHASPNAME ASADI TOOSI AND ILIAD AND ODYSSEY Zarnosh Mushtaq*, Phd student Persian language and literature ,Imam khomeini international university, Qazvin, Iran *Corresponding author email : [email protected] Dr. Maryam.Ghaforyan, Staff members in Persian language and literature ,Imam khomeini international university, Qazvin, Iran. Abstract. The article reviews and compares the stylistic styles of the Shahnameh's symbols of Ferdowsi and Garshaspname Asadi Toosi and Iliad and Odyssey of Homer in literary and intellectual terms. Also, in this research, we will examine the characterization and imaging and weighting in Garshasbnameh, Iliad, Odyssey and Shahnameh. The results showed that the use of artistic traits in filling the weight of the poems of Iliad and Odyssey Homer and Shahmanah or Garshasbnameh was used by the well-known authors of this work as well as adjectives to complete the weight of the poetry. They formulate a combination of trait and personality name formula that fulfills the weighting requirements of the poem by applying them. On the other hand, in Ferdowsi's Shahnameh, replacing the artistic trait, instead of the name of the people, serves a different structure of the womb that this structure not only helps in observing the weight of his poem but also provides a variety of vocabulary to express precise and precise details in the story. In the form of the content of Shahnameh and the Iliad and the epic Odyssey, there is a logical realm of urgency that ends with the rule of Ghazireh. Epic humans are signs of paradox. They are humble in their superiority and are victorious.
    [Show full text]
  • A Figura Do Negro No Teatro Português Do Século Xvi E No Teatro Tradicional Iranianio Do Século Xx
    UNIVERSIDADE DE LISBOA FACULDADE DE LETRAS A FIGURA DO NEGRO NO TEATRO PORTUGUÊS DO SÉCULO XVI E NO TEATRO TRADICIONAL IRANIANIO DO SÉCULO XX SABRI ZEKRI Dissertação orientada pelo Prof. Doutor José António Camões, especialmente elaborada para a obtenção do grau de Mestre em Estudos de Teatro. 2017 RESUMO Este trabalho estuda a figura teatral do Negro nos contextos do teatro tradicional iraniano e do teatro português do século XVI, abordando os diversos traços que caracterizam a personagem: as marcas raciais, o uso da língua, o estatuto social. A comparação entre os dois universos teatrais dará conta de características comuns, ao mesmo tempo que interroga a sobrevivência da figura no teatro iraniano e o seu progressivo desaparecimento no teatro português. Palavras-chave: Teatro, Negro, Figura, Gil Vicente, Língua, Irão ABSTRACT This work endeavours to study the character of the Black Man in the context of both the traditional Iranian theatre and the Portuguese theatre from the sixteenth century, addressing several traits that define this character: racial traits, language, and social status. The comparison between the two theatrical universes will account for common characteristics, while discussing the survival of the character in the Iranian theatre and its progressive disappearance in the Portuguese theatre. Keywords: Theatre, Black Man, Character, Gil Vicente, Language, Iran Agradecimentos Ao Instituto do Camões pelo apoio ao desenvolvimento deste trabalho durante o ano lectivo 2016-17, através da concessão de uma bolsa de investigação. Ao Instituto de Cultura e Língua Portuguesa da FLUL por me ter dado a possibilidade de estudar a língua portuguesa durante um ano. Ao meu professor, orientador e incentivador, Prof.
    [Show full text]
  • Investigating the Manifestations of Greed in the Epical and Mythical Characters of Ferdowsi’S Shahnameh
    Investigating the manifestations of greed in the epical and mythical characters of Ferdowsi’s Shahnameh Leila Ahmadi Nasr 1*, Ali Eshghi Sardehi 2, Saeed Ruzbahani 2 1 PhD students, Persian literature and language, Islamic Azad University, Sabzevar Branch, Sabzevar, Iran; 2 Assistant professor, Persian literature and language, Islamic Azad University, Sabzevar Branch, Sabzevar, Iran. Correspondence: Leila Ahmadi Nasr, PhD students, Persian literature and language, Islamic Azad University, Sabzevar Branch, Sabzevar, Iran. Email: [email protected] ABSTRACT Based on Iranian myths, there has always been a confrontation between two Ahurai and Ahrimeni forces in progress. This issue has caused the human nature to be inflicted with such a situation. One of the works wherein the manifestation of myth, epic and history can be seen in the form of the confrontation between the good and evil is Ferdowsi’s Shahnameh which is an identity-bestowing book that besides this characteristic, contains many ethical and instructional concepts, as well. One of these concepts is avarice that creeps into the ego of the ideal and honorable characters in Shahnameh and adversely influences them and makes them encounter many ethical challenges. In this work, avarice has been depicted in the form of an ogre that is unequaled amongst the evils and deemed to be the most harmful. The investigation of the embodiments of this immorality in Shahnameh shows that Afrasiab Turani is the greediest person whose greedy behaviors cause the people from Iran and Turan to be repeatedly afflicted with financial and life problems and the blood of many innocent persons has been shed on the ground from the two sides.
    [Show full text]
  • Different Love Stories in Different Cultures. a Comparative Analysis Of
    Sara Kazemi Manesh Different Love Stories in Different Cultures. A Comparative Analysis of Medieval Persian and French Chivalric Romances MA Thesis in Medieval Studies Central European University Budapest May 2011 CEU eTD Collection Different Love Stories in Different Cultures. A Comparative Analysis of Medieval Persian and French Chivalric Romances by Sara Kazemi Manesh (Iran) Thesis submitted to the Department of Medieval Studies, Central European University, Budapest, in partial fulfillment of the requirements of the Master of Arts degree in Medieval Studies Accepted in conformance with the standards of the CEU ____________________________________________ Chair, Examination Committee ____________________________________________ Thesis Supervisor ____________________________________________ Examiner ____________________________________________ CEU eTD Collection Examiner Budapest May 2011 ii Different Love Stories in Different Cultures. A Comparative Analysis of Medieval Persian and French Chivalric Romances by Sara Kazemi Manesh (Iran) Thesis submitted to the Department of Medieval Studies, Central European University, Budapest, in partial fulfillment of the requirements of the Master of Arts degree in Medieval Studies Accepted in conformance with the standards of the CEU ____________________________________________ External Examiner CEU eTD Collection Budapest May 2011 iii Different Love Stories in Different Cultures. A Comparative Analysis of Medieval Persian and French Chivalric Romances by Sara Kazemi Manesh (Iran) Thesis submitted
    [Show full text]
  • Love and Feminine Virtue: Reconsidering the Women of Shahnameh Through Naqqāli by Somayeh Montaseri Supervisor: Dr Tof Eklund 2
    Love and Feminine Virtue: Reconsidering the Women of Shahnameh Through Naqqāli By Somayeh Montaseri Supervisor: Dr Tof Eklund 2020 School of Language and Culture An exegesis submitted to AUT University in partial fulfilment of The requirements for the degree of Master of English and New Media Studies (MENMS) Abstract Shahnameh, written in Persian (Farsi) by Abolqasem Ferdowsi in the late 10th and early 11th centuries, is Iran’s national epic poem and a renowned work of Persian history and mythology. The women of Shahnameh and “Mehr,” a uniquely Persian notion of feminine virtue, has historically been important, with Mehr worship and rituals practiced by men and women in pre-modern Iran. Some critics, especially Western scholars, have ignored women and Mehr in Shahnameh except for examples of “bad women” in a few stories of Shahnameh. Mehr is both domestic and public, playing an integral role in the maintenance of humanity, culture, civilization, and moral values. There have been several studies in Farsi of the women of Shahnameh, documenting Mehr, myth, and feminine virtue. However, questions have been raised about Ferdowsi’s view of women, and many of the studies of the women of Shahnameh, are vague when it comes to whether Ferdowsi was proto-feminist, anti-feminist, or merely a product of his time. This study aims to develop a narrative video game, using modern interactive tools, and applying the principles of Naqqāli, traditional single-performer theatre. The narrative game employs evocative techniques to retell stories, exploring women and the complex concept of “Mehr”. Previous studies of traditional Naqqāli, have not dealt with expressing the absolute feminine virtue of Shahnameh, neither the hidden background of Mehr, nor another mythos which represents Mehr.
    [Show full text]
  • Considering Light and Dark Concepts in Shahnameh
    Special Issue INTERNATIONAL JOURNAL OF HUMANITIES AND December 2015 CULTURAL STUDIES ISSN 2356-5926 Considering Light and Dark Concepts in Shahnameh Fazel Abbas Zadeh1, Mahnaz Akbari1 1.Department of Persian Language and Literature, Parsabad Moghan Branch, Islamic Azad University, Parsabad Moghan, Iran Abstract The contrast of good and evil is the main themes of Shahnameh. Bipolar belief in God's existence and evil, is rooted in mythological Iranian. Believing in the existence of two poles of the holy angels and demons rooted in mythological Iranian. And this belief is also reflected throughout the Shahnameh. In Shahnameh, where the forces of good, like Rostam, Fereydoun and Iraj who are the symbol of wisdom and goodness, are existence. The forces of darkness, like Zahhak and Tour as well, which symbolizes evil and folly are working to contend with them. Demons are a symbol of anti-values and heroes are symbol of values. These two forces are constantly struggling. An evil force is powerful enough to force for good, so sometimes overcome with it, but eventually will dominate force for good over evil. Effects of Ahura and Ahriman as well as introducing beauty in the ugliness of the kings and heroes, women and God's people, God and freedom-loving people against evil, cruel, bullying is too demanding; in fact, the deployment of truth against falsehood and evil and evil is good and right in the face. The mix of prose and poetry in simplicity and directness in this plan together and has a certain beauty to it. Dark and light concepts in the pain and suffering of God's people- friendly, free-loving, brave and justice-seeking and reveals the story of ugliness, lies and deceit, betrayal, evil and injustice, and power and fame-seeking kings and princes Turan.
    [Show full text]
  • Persian Weekly
    هفته نامه پرشین - شماره PERSIAN WEEKLY111 Issue 111, Friday 28 August 2009 جمعه 6 شهریور ماه 1388 - چاپ لندن 48 صفحه www.persianweekly.co.uk - £1.00 Where Sold واکنش فرانسه به اظهارات سفير ايران برنار کوشنر وزير خارجه فرانسه اظهارات مهدي ميرابوطالبي سفير ايران در پاريس، درباره اتهام جاسوسي به کلوتيلد ريس شهروند فرانسوي را تکذيب کرد. وي با رد اظهارات سفير ايران در گفت وگو با راديو اروپا گفت فرانسه اينقدر عاقل هست که يک دختر جوان را براي جاسوسي به ايران نفرستد.وي همچنين گفت، با تمام اين ادعاها کلوتيلد ريس نه به خاطر جاسوسي بلکه به دليل حضور در تظاهرات خياباني محاکمه مي شود. سيدمهدي ميرابوطالبي روز سه شنبه در گفت وگو با روزنامه فرانسوي »پاريزين« اظهار داشته بود کلوتيلد ريس در پي حوادث پس از انتخابات در ايران بازداشت و در دادگاه محاکمه شد.وي در فواصل ماه هاي ژوئن تا سپتامبر 2007 يک دوره کارورزي را درباره فناوري هسته يي در کميسارياي انرژي اتمي فرانسه گذرانده است. وي همچنين مقاله يي علمي تحت عنوان »درک سياست ايران در بحران هسته يي« نوشته است و اين سند شک و ترديدهاي ما در قبال وي را تاييد مي کند.سفير ايران در فرانسه در ادامه درباره ارتباط اين پرونده با اشتغال پدر ريس در کميسارياي انرژي اتمي فرانسه تصريح کرد؛ »ما در جريان بوديم اما اين مساله را در نظر نمي گيريم.«به گزارش فارس ميرابوطالبي همچنين در واکنش به پرسش خبرنگار لوپاريزين مبني بر اينکه ايران مدرک واقعي عليه ريس ندارد و تنها بر اساس حدس و گمان قضاوت مي کند... صفحه6 تجاوز با باتوم و شيشه نوشابه به برخی از بازداشت شدگان محرز شد صفحه 6 ایران صفحه 3 سیاست صفحه 8 سینما اندیشه صفحه 16 ورزشی صفحه39 حکم توقيف کيهان بازنگري مسکو در فروش نقش فرهنگ در گذار خيز کشتی فرنگی برای صادر شد؛ اس- 300 به تهران به دموکراسی اولين سکوی جهانی نظريه پردازان گذار به دموکراسی، بسته به محمد بنا، دنيايی از اعتماد به نفس چارچوب نظری و گرايش جامعه شناختی است و می کوشد تا اين ويژگی را نيز شان، نقش و تاثير متفاوتی برای عنصر فرهنگ به شاگردانش در تيم ملی کشتی فرنگی در فرآيند گذار به دموکراسی قائلند.
    [Show full text]
  • Fezana Journal
    FEZ18-fall-06.ai 11/13/2006 8:16:23 AM FEZANA JOURNAL FALL 2006, PAIZ 1375 YZ Mah Meher-Avan-Adar 1375 (Fasli) Mah Ardibehest-Khordad-Tir 1376 (Shenshai) Mah Khordad-Tir-Amardad 1376 (Kadmi) G FALL 2006 FALL FEZANA in North America Also Inside: CELEBRATING A SEASON OF PEACE ZARATHUSHTIS JOIN UNITY WALK IN D.C. ZARATHUSHTIS AT WORLD GUJARATI CONFERENCE HOUSTON HAPPENINGS PUBLICATION OF THE FEDERATION OF ZOROASTRIAN ASSOCIATIONS OF NORTH AMERICA FEZANA JOURNAL Vol 19 No 3 FALL 2006 TABESTAN 1375 YZ www.fezana.org 3 EDITORIAL 59 AROUND THE WORLD Dolly Dastoor 50 years of Dasturship - 5 FEZANA UPDATES Dastur Jamasp Asa FINANCIAL REPORT Mehergan Celebrations in Iran CRITICALLY SPEAKING Pallonji Shapoorji Home for Seniors 8 CALENDAR OF FESTIVALS 64 INTERFAITH /INTERALIA 9 COMING EVENTS FEZENA NGO delegates at UN 10 ROLE OF FEZANA IN N. New York City Events AMERICA Unity Walk, Washington DC Rustom Kevala President World's Religions after Sept 11 Creating a Season of Peace 18 SCHOLARSHIPS World Gujarati Conference 2006 2006 Winners Zarathushti Youth with a Social 21 OUR FEDERATION Conscience Dinaz Kutar Rogers Zarathushti Youth without Borders 23 Z SPORTS COMMITTEE 81 SOCIAL JUSTICE NETWORK Bijan Khosraviani Read 82 YOUTH FULLY SPEAKING 27 VOLUNTEER VOICES Nikan Khatibi, Farah Minwalla Freyaz Shroff Unlock the Future 32 NEWS FROM ASSOCIATIONS 85 READERS FORUM 38 HOUSTON HAPPENINGS - 88 LAUGH AND BE MERRY Seminar Rashna Writer 89 STORIES FROM THE Sarosh Manekshaw SHAHNAMEH 43 EVENTS AND HONOURS Rustam and Tahmineh - Send a gift subscription to family and friends Send a gift Shazneen Rabadi Gandhi Ava J.
    [Show full text]
  • Shahnameh.Pdf
    www.sattor.com Shahnameh The Epic of Kings By: Hakim Abol Qasem Ferdowsi Tousi Translated by: Helen Zimmern 01- The Shah of Old Kaiumers first sat upon the throne of Persia, and was master of the world. He took up his ... 02- Feridoun Five hundred years did Feridoun rule the world, and might and virtue increased in the land ... 03- Zal Seistan, which is to the south of Iran, was ruled by Sam, the Pehliva, girt with might and glory, and, but for the grief that he was childless, his days were ... 04- Zal and Rodabeh When Rodabeh had listened to these words her heart burned with love for Zal, so that she could neither eat nor rest, and ... 05- Rostam And when Rodabeh beheld the babe, she smiled and said: Verily he shall be called Rostam ... 06- The March into the Mazanderan Kai Kaous seated him on the crystal throne, and the world was obedient to his will. But Ahriman was ... 07- Kai Kawous Committeth More Follies Whilom the fancy seized upon the Shah of Iran that he would visit his empire, and look face to face upon his ... 08- Rostam and Sohrab Give ear unto the combat of Sohrab against Rostam, though it be a tale replete with tears. 09- Saiawosh Now after many days there was born to her a son, and he was of goodly mien, tall and strong, and the name that was given to him was Saiawosh. And Kai Kawous ... 10- The Return of Kai Khosrow In a little time it came about that there was born unto Ferangis, in the house of Piran, a son of the race of Saiawush.
    [Show full text]
  • Incentive of Journey in Holy Quran and Shahnameh Ferdowsi (With Reliance on Mythical and Epical Section of Shahnameh)
    Journal of Novel Applied Sciences Available online at www.jnasci.org ©2013 JNAS Journal-2013-2-2/627-631 ISSN 2322-5149 ©2013 JNAS Incentive of Journey in Holy Quran and Shahnameh Ferdowsi (With Reliance on Mythical and Epical Section of Shahnameh) Maryam yosefipour1*, Kobra Nodehi2 and Mohammad taher labbafghi2 1- Ms student Department of language and Persian literature,Gorgan branch, Islamic Azad University, Gorgan, Iran 2- Department of Persian Literature, Gorgan Branch, Islamic Azad University, Gorgan, Iran Corresponding author: Maryam yosefipour ABSTRACT: Since the creatures were created, human has been eager of perfection and searching. Traveling and sightseeing always occur and have occurred in life of humans. Wherever the human lives, he starts going on tour. The traveler considers themes such as meeting, propaganda, worship, learning knowledge, establishing peace and security etc in his journey. This research has been written with library method and content analysis and its aim is to introduce goals and incentives of journey in Shahnameh with reliance on mythical and epical section and mention the similarities of journey incentives in Holy Quran. Certainly, what has occurred in traveling and sightseeing of Shahnameh is very similar to Koranic journeys and mentioning goals and incentives strengthens this theory as if Ferdowsi was affected by Quran though he was loyal to the original text while writing and composing these stories. In other words, while similarity of stories of Quran and Shahnameh about incentives of journey is wonderful, it is also ponderable and the readers can watch journey from a new and beautiful view. Keywords: Incentives of Journey, traveler, Quran, ShahnamehFerdowsi.
    [Show full text]
  • A Review of the Studies Conducted on Ferdowsi's
    Global Journal of Arts Humanities and Social Sciences Vol.2.No.8, pp.16-30, October 2014 Published by European Centre for Research Training and Development UK(www.eajournals.org) A REVIEW OF THE STUDIES CONDUCTED ON FERDOWSI’S SHAHNAMEH WITH A FOCUS ON FEMINIST CRITICISM Narges Bagheri Assistant professor in Persian Literature at Vali-e-Asr University Parivash Mirzaeyan M.A in Persian Literature frome Vali-e-Asr University ABSTRACT: Because of its historical significance and also due to the fact that it represents a part of the ancient Iranian national identity,it is important to study Ferdowsi’s Shahnameh. When Shahnameh is the subject of discussion, Iranian culture and history come to attention and since Shahnameh narrates ancient Iran events in an Islamic era, given the cultural indications in the book, it is expected to provide the reader with an image of Iranian woman in ancient times. By reviewing some of the studies which have investigated women in Shahnameh, the present paper seeks to find out whether this expectation has been fulfilled or not. It gives a brief summary of these studies and appraises them according to the theories of feminist criticism and shows the differences and similarities between these studies and theories. It was found out that most of the studies have made common conclusions and considered women’s image generally and biasedly. These studies pay little attention to the theories of feminist criticism. KEYWORDS: Ferdowsi’s Shahnameh, Feminism, Women, Literary Studies. INTRODUCTION As one of the greatest poems of Persian literature, Shahnameh has traditionally been one of the most popular literary works among the Iranians due to its historical and cultural significance, its narrative style and the Iranian’s long-standing interest in ancient stories.
    [Show full text]