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Initiatives Atikamekw D'affirmation Et De Mise En Valeur Des Savoirs Et Du

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Initiatives Atikamekw D'affirmation Et De Mise En Valeur Des Savoirs Et Du Initiatives atikamekw d’affirmation et de mise en valeur des savoirs et du territoire Mémoire Flora Mutti Maîtrise en anthropologie - avec mémoire Maître ès arts (M.A.) Québec, Canada © Flora Mutti, 2020 Initiatives atikamekw d’affirmation et de mise en valeur des savoirs et du territoire Mémoire Flora Mutti Sous la direction de : Sylvie Poirier, directrice de recherche Laurent Jérôme, codirecteur de recherche Résumé La Nation autochtone atikamekw nehirowisiw compte aujourd’hui environ 8000 membres, qui vivent principalement dans les communautés de Wemotaci, Opticiwan, et Manawan, situées au Centre du Québec (Canada), dans les régions de la Haute-Mauricie et de Lanaudière. Les Atikamekw Nehirowisiwok n’ont jamais cédé leur territoire et leur souveraineté et continuent, dans le contexte néocolonial contemporain et en dépit des contraintes grandissantes, de maintenir leurs relations au Nitaskinan, leur territoire ancestral, et de transmettre leurs savoirs propres. Dans le cadre de cette recherche et lors d’un terrain à la communauté de Manawan à l’été 2019, je me suis intéressée à certaines des initiatives mises en œuvre par les Atikamekw Nehirowisiwok afin de maintenir et d’affirmer ces relations et de favoriser la transmission intergénérationnelle des savoirs locaux. Il est entre autres question des cartographies développées par les Atikamekw Nehirowisiwok ainsi que du tourisme mis en place à Manawan. Ce mémoire tente ainsi de mettre en lumière certains des défis et des enjeux que rencontrent les Atikamekw Nehirowisiwok dans leur affirmation identitaire et la mise en œuvre de leurs projets de vie. ii Abstract The Atikamekw Nehirowisiw Atikamekw Nation today has approximately 8,000 members, who live mainly in the communities of Wemotaci, Opticiwan, and Manawan, located in Central Quebec (Canada), in the Haute-Mauricie and Lanaudière regions. The Atikamekw Nehirowisiwok Atikamekw have never ceded their territory and sovereignty and continue, in the contemporary neo-colonial context and despite growing constraints, to maintain their relations with the Nitaskinan, their ancestral territory, and to transmit their own knowledge. As part of this research and during a field trip to the community of Manawan in the summer of 2019, I became interested in some of the initiatives implemented by the Atikamekw Nehirowisiwok to maintain and affirm these relationships and promote the intergenerational transmission of local knowledge. Among other things, it is a question of the cartographies developed by the Atikamekw Nehirowisiwok as well as the tourism set up in Manawan. This brief thus attempts to highlight some of the challenges and stakes that the Atikamekw Nehirowisiwok encounter in their identity affirmation and the implementation of their life projects. iii Table des matières Résumé ............................................................................................................................. ii Abstract ........................................................................................................................... iii Table des matières........................................................................................................... iv Liste des photographies ................................................................................................. vii Liste des sigles ............................................................................................................... viii Remerciements ................................................................................................................ ix Introduction ..................................................................................................................... 1 Chapitre 1 : Cadre théorique et conceptuel : Résurgence et savoirs autochtones en contexte néocolonial ......................................................................................................... 5 1.1 Une brève histoire de la dépossession autochtone au Canada .................................... 5 1.2 La reconnaissance et la résurgence des peuples et des savoirs autochtones aujourd’hui ....................................................................................................................................... 7 1.3 Les systèmes de savoirs autochtones ....................................................................... 12 1.4 Les savoirs autochtones et le territoire : des modes d’acquisition et de transmission propres ......................................................................................................................... 16 1.5 Initiatives autochtones de réappropriation des savoirs : tourisme et cartographie ..... 21 1.5.1 Le tourisme autochtone .................................................................................... 22 1.5.2 Les cartographies autochtones .......................................................................... 26 Chapitre 2 : Contextualisation : les Atikamekw Nehirowisiwok ................................. 29 2.1 Les Atikamekw Nehirowisiwok : ethnonymes, identité et territoire ......................... 29 2.2 Colonisation : dépossession territoriale, bouleversements socio-politiques et rupture dans la transmission des savoirs .................................................................................... 33 2.2.1 Les territoires familiaux algonquiens : polémiques et débats ............................. 33 2.2.2 Les Atikamekw Nehirowisiwok de Manawan: changements dans les modes d’occupation du territoire .......................................................................................... 36 2.2.3 La Loi sur les Indiens : l’imposition des Conseils de bande .............................. 41 2.2.4 La période des pensionnats ............................................................................... 42 2.3 Revendications territoriales et souveraineté ............................................................ 45 2.4 Initiatives atikamekw de transmission des savoirs et de développement des activités sur le territoire .............................................................................................................. 48 2.5 Objectifs et questions de recherches ........................................................................ 51 Chapitre 3 : cadre méthodologique ............................................................................... 52 3.1 En amont de mon terrain à Manawan ...................................................................... 52 3.2 Contexte de mon arrivée à Manawan ...................................................................... 55 iv 3.3 Enjeux et défis d’une recherche en milieu autochtone ............................................. 56 3.4 Récit d’une intégration « partielle » ........................................................................ 57 3.5 Positionnalité(s) sur le terrain et humilité ................................................................ 62 3.5.1 Positionnalité de la femme « disponible » ......................................................... 62 3.5.2 Positionnalité de « la touriste » ......................................................................... 64 3.6 Réflexions sur la décolonisation de la recherche ..................................................... 66 3.7 Méthodes de collecte de données ............................................................................ 68 3.7.1 Échanges informels et entretiens semi-dirigés................................................... 68 3.7.2 Le travail avec les cartes................................................................................... 70 3.7.3 Observation participante ................................................................................... 72 3.8 La compilation et l’analyse de données ................................................................... 75 Chapitre 4 : Occupation contemporaine du territoire et affirmation territoriale ....... 78 4.1 Une langue issue du territoire.................................................................................. 78 4.2 Le territoire : lieu privilégié pour la transmission et l’acquisition des savoirs et des valeurs .......................................................................................................................... 82 4.3 Savoirs et responsabilités : l’exemple des ka nikaniwitc .......................................... 85 4.4 Cohabitation forcée avec des acteurs allochtones en Nitaskinan .............................. 88 4.4.1 Conséquences des coupes forestières et des dégradations environnementales ... 89 4.4.2 Occuper Nitaskinan et laisser des traces afin de limiter et de réguler la présence étrangère ................................................................................................................... 92 4.5 De l’importance que les jeunes générations passent du temps en Nitaskinan ........... 94 4.6 Cartographies et toponymes .................................................................................. 100 Chapitre 5 : Tourisme Manawan : projets et aspirations .......................................... 108 5.1 Tourisme Manawan (historique) ........................................................................... 108 5.1.1 Le temps des clubs privés : le travail de guide ................................................ 108 5.1.2 La période du « déclubage » ........................................................................... 112 5.1.3 La prise en charge du tourisme ......................................................................
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