Gyula Kosice Y El Movimiento Madí
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Madí a proposé, au seuil de l’ère “Madí propuso —en los mismos umbrales post-industrielle, un art de tous, et non pour de la era post industrial— un arte de todos, tous. Un art capable de libérer l’être humain y no para todos. Un arte capaz de liberar al ser par une réponse plurale et multifacettes humano en una múltiple e interfacética à la fois individuelle, sociale, cosmique, respuesta individual, social, cósmica, biológica, « L’HARMONIE biologique, technologique, etc. 2 » tecnológica, etc. 2” DU PLURI- « ICI J’AI TROUVÉ TOUT. “AQUÍ ENCONTRÉ TODO. 3 3 DIMENSIONNEL 1 ». ICI J’AI INVENTÉ DES MOTS . » AQUÍ INVENTÉ PALABRAS .” — — GYULA KOSICE Une situation politique mouvementée précède, La situación política de la Argentina en los ET LE en Argentine, le coup d’État militaire de 1943, años que precedieron al golpe de Estado puis la montée du péronisme, alors que de militar de 1943 y al surgimiento del Peronismo MOUVEMENT MADÍ vigoureuses mobilisations ouvrières ébranlent era cuanto menos agitada. Fuertes moviliza- — pour la première fois les bases sociales de ciones obreras sacudían por primera vez las l’ancien système latifundiste et conservateur. bases sociales del antiguo sistema latifun- Cecilia Braschi D’origine hongroise mais ayant grandi dans le dista conservador. De origen húngaro, Gyula quartier Almagro de Buenos Aires, Gyula Kosice Kosice creció en la ciudad de Buenos Aires, est alors un adolescent comme beaucoup en el barrio de Almagro. En la década de 1940, d’autres, avide de références européennes era un adolescente como muchos otros, ávido et attentif aux nouvelles propositions sud- de referencias europeas y atento a las nuevas américaines. Dans le café Rubí de la place propuestos sudamericanas. En el Café Rubí Once, il discute d’art, de littérature et de de la Plaza Once, discutía sobre arte, “LA ARMONÍA politique avec les nombreux intellectuels literatura y política con los muchos intelectua- POLIDIMENSIONAL 1”. sud-américains et européens qui contribuent, les sudamericanos y europeos que, desde la dès les années 1930, à faire de la capitale década anterior, venían convirtiendo la capital GYULA KOSICE argentine un foyer culturel éclairé et cosmo- argentina en un centro cultural ilustrado y Y EL polite. Parmi eux, l’écrivain chilien Braulio cosmopolita. Entre ellos, el escritor chileno Arenas et le médecin allemand Elías Piterbarg Braulio Arenas y el médico alemán Elías MOVIMIENTO MADÍ guident les premières lectures de Kosice – et Piterbarg guiaron las primeras lecturas de — ses premières compositions poétiques – vers Kosice —y sus primeras composiciones le surréalisme, sans doute le courant européen poéticas— hacia el surrealismo, la corriente Cecilia Braschi le plus répandu en Argentine. L’abstraction, europea que probablemente más éxito había en revanche, n’a pas encore de véritables adquirido en Argentina en aquel entonces. représentants dans le pays, si l’on exclut En cambio, la abstracción aún no tenía les expériences isolées d’Esteban Lisa, Xul verdaderos representantes en el país, excepto Solar ou Emilio Pettoruti. D’ailleurs, parmi las experiencias aisladas de Esteban Lisa, Xul les groupes d’intellectuels argentins engagés Solar o Emilio Pettoruti. Por otro lado, los grupos dans les réformes sociales et dans la démo- de intelectuales argentinos comprometidos cratisation de la culture, ce courant est souvent con las reformas sociales y con una democra- perçu comme individualiste et antisocial. tización de la cultura a menudo consideraban Cependant, l’enseignement de Joaquín Torres esta corriente individualista y antisocial. 34 35 García, rentré en Uruguay en 1934 4, ainsi que Sin embargo, las enseñanzas de Joaquín terminologie franche- automático 5” presente en los textos de unos y les publications de Mondrian, Kandinsky et Torres García, que había vuelto a Uruguay ment marxiste teinte les otros, mientras que una terminología francamente Moholy-Nagy, mises à disposition par la en 1934 4, y las publicaciones de Mondrian, textes programmatiques marxista teñía en gran medida los textos photographe allemande Grete Stern (ancienne Kandinsky y Moholy-Nagy, divulgadas por la d’Arden Quin et de programáticos de Arden Quin y Bayley. élève du Bauhaus installée à Buenos Aires dès fotógrafa alemana Grete Stern (antigua Bayley. Au-delà de ces No obstante, más allá de estas referencias, 1936) contribuent à changer nettement cette alumna de la Bauhaus instalada en Buenos références, néanmoins, el concepto original y federador era el de vision chez les plus jeunes générations. Leur Aires desde 1936), ayudaron a modificar la notion originale et “invención” (“hallar o descubrir a fuerza de impact sera décisif pour Kosice et ses jeunes radicalmente la visión de las generaciones fédératrice est celle ingenio o mediación, o por mero acaso, una camarades, les Uruguayens Rhod Rothfuss et más jóvenes. Su impacto fue decisivo en d’« invention » (« trouver cosa nueva o no conocida 6”) que, si bien se Carmelo Arden Quin, le poète Edgar Bayley Kosice y en sus jóvenes compañeros, los ou découvrir, par la force inscribía en la línea de Tatlin (“¡ingenieros, et son frère cadet Tomás Maldonado, Lidy Prati uruguayos Rhod Rothfuss y Carmelo Arden d’esprit et de médiation, inventad nuevas formas!” 7) y del creacionismo et Manuel Espinosa. Partageant des préoccu- Quin, el poeta Edgar Bayley y su hermano ou par le pur hasard, de Huidobro, aspiraba principalmente a hacer pations d’ordre existentiel et communautaire, menor, Tomás Maldonado, Lidy Prati y Manuel quelque chose de tabla rasa de la cultura artística preexistente, ils entrevoient dans l’abstraction une nouvelle Espinosa. Al compartir preocupaciones nouveau ou d’inconnu 6 »), sobre todo de la europea. option esthétique préfigurant des interactions existenciales y comunitarias, todos ellos vieron qui, tout en héritant fascinantes entre les disciplines artistiques, en la abstracción, una nueva opción estética de Tatline (« ingénieurs, techniques et scientifiques. Contre la figure que prefiguraba interacciones fascinantes inventez des nouvelles MADÍ, “OBRA ABIERTA ” typiquement argentine de l’intellectuel entre las disciplinas artísticas, técnicas y formes ! 7 ») et du — bourgeois et individualiste nourri de culture científicas. En reacción a la figura típicamente créationnisme de Kosice, que en la revista Arturo , hacía hincapié européenne – dont l’écrivain Victoria Ocampo, argentina del intelectual burgués e individua- Huidobro, aspire avant en “la afirmación de la imagen pura sin ningún les revues Sur et Proa , les groupes Florida et lista, conocedor de cultura europea (cuyos tout à faire table rase determinismo ni justificación 8” aportó su Orión fournissent les exemples principaux –, representantes principales eran la escritora de la culture artistique contribución más importante al nuevo ils envisagent un nouveau modèle d’artiste Victoria Ocampo, las revistas Sur y Proa , y los Invención [Invention], n o 1, préexistante, notamment européenne. concepto de “invención” un año más tarde, en engagé et philosophe, investi dans toutes les grupos Florida y Orión), Kosice y sus amigos 1945, avec l’œuvre Röyi en una publicación homónima que presentaba, couverture – con la obra manifestations de la créativité humaine. vislumbraron un nuevo modelo de artista Röyi en la cubierta además de sus poemas, sus escritos teóricos comprometido y filósofo, partícipe de todas las MADÍ, « ŒUVRE OUVERTE » y sus primeras esculturas articuladas de Dans cette perspective, au début de 1944, manifestaciones de la creatividad humana. — madera, entre ellas Röyi que ilustraba la Kosice, Rothfuss, Arden Quin, Maldonado et Kosice qui, dans Arturo , proclame « l’affirma- cubierta 9. “La invención —decía— no es un Bayley fondent Arturo. Revista de arte abstracto Con esta perspectiva, a principios de 1944, tion de l’image pure, sans aucun déterminisme grito, es una disciplina que se refiere a todos (repr. p. 99). Dans le seul numéro paru de cette Kosice, Rothfuss, Arden Quin, Maldonado y ni justification 8 », apporte un an plus tard sa los “tiempos” que integran la vivencia revue, des textes poétiques de Torres García, Bayley fundaron Arturo. Revista de arte abstracto. contribution la plus complète à la nouvelle total 10 ”. Definiéndose desde entonces como du Chilien Vicente Huidobro et du Brésilien (repr. p. 99) El único número editado de esta notion d’« invention », dans une publication poeta y teórico del grupo, Kosice desarrolla Murilo Mendes accompagnent revista incluía textos poéticos de Torres García, homonyme qui réunit, outre ses poèmes, ses sobre todo en la escultura la problemática le matériel théorique des jeunes fondateurs, del chileno Vicente Huidobro y del brasileño textes théoriques et ses premières sculptures central de toda su producción: las relaciones illustré par des planches de Kandinsky, Murilo Mendes, junto al material teórico de sus articulées en bois, dont Röyi en couverture 9. físicas de los volúmenes en el espacio, Mondrian et Vieira da Silva (vivant à l’époque jóvenes fundadores, ilustrado por láminas de « L’invention – écrit-il – ce n’est pas un cri, considerado éste como un “ambiente” humano, au Brésil), et par des vignettes de Lidy Prati. Kandinsky, Mondrian y Vieira da Silva (que en mais une discipline qui se réfère à tous les en el sentido más moderno y visionario de la Dans ce projet pionnier bien qu’embryonnaire ese momento vivía en Brasil) y por reproduc- “temps” qui forment l’expérience totale 10 . » palabra. Marcado por las máquinas imaginadas d’un groupe d’artistes cherchant encore à