Musical De Andalucía LA CONTROVERSIA DE VALLS
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LA CONTROVERSIA DE VALLS L EL VOLUMEN DE GRANADA José López Calo LA CONTROVERSIA DE VALLS Voi. I. Textos (I). Ejemplar de Granada Granada, 2005 CONSEJERÍA DE CULTURA Centro de Documentación Musical de Andalucía LA CONTROVERSIA DE VALLS. I. EL VOLUMEN DE GRANADA Edita: JUNTA DE ANDALUCÍA. Consejería de Cultura © José López Calo, 2005 © de la edición: JUNTA DE ANDALUCÍA. Consejería de Cultura Coordinación de la Edición: Centro de Documentación Musical de Andalucía (Junta de Andalucía. Consejería de Cultura) IMPRIME: Gráficas Minerva, S. L. ISBN: 84-8266-529-4 Depósito Legal: C 1440-05 A Antonio Martín Moreno, eximio musicólogo andaluz, a quien tanto debe la historiografía de la música española del siglo XVIII ÍNDICE Reynaldo Fernández-Manzano: Andalucía y la Controversia de Valls .... 11 Nota preliminar 17 Reportaje gráfico sobre la misa Scala Aretina 25 "Parecer" de Gregorio Portero 45 Respuesta de Valls a Portero 51 Primer escrito de Joaquín Martínez 59 Respuesta de Valls a Joaquín Martínez 73 Parecer de Gregorio Santiso 96 Dictamen de Francisco Zacarías Juan 96 Parecer de Isidro Escorihuela 100 Parecer de Francisco Hernández 101 Parecer de Felipe Hernández 102 Parecer de Gaspar Úbeda 102 Segundo parecer de Gregorio Santiso 102 Parecer de Roque Montserrat 105 Parecer de Isidro Serrada 108 Respuesta de Gregorio Santiso 130 Parecer de Gabriel Zarzoso 134 Censura de Francisco Hernández, José de Caseda y Pedro Jerónimo de Borobia 149 Respuesta de Francisco Zacarías Juan 152 Portero: Copia de la respuesta de Santiso a Joaquín Martínez 161 Joaquín Martínez: "Elucidación de la Verdad" 175 Parecer de Antonio de Yanguas 212 Parecer de Francisco Portería 214 10 Parecer de Miguel Soriano 218 Parecer de Manuel de Egüés 222 Parecer de Francisco Zubieta 223 Parecer de Simón de Araya 224 Parecer de José de Urroz 225 Parecer de Simón Martínez de Ochoa 226 Parecer de Dionisio de Urrutia 227 Parecer de Antonio de la Cruz Brocarte 228 Segundo parecer de Antonio de la Cruz Brocarte 230 Parecer de José Martínez de Arce 233 Parecer de Roque Lázaro 238 Santiso Bermúdez: "Segunda respuesta" a Joaquín Martínez 243 Miguel Medina Corpas: Respuesta a Antonio de la Cruz Brocarte 301 Miguel de Ambiela: Disceptación Música y Encuentro Problemático . .313 Papel que escribió el P. fray José Maestro 316 Parecer de don Jacinto del Río 319 Respuesta y parecer de don José de Torres 320 Aiiónimo: Manifiesto cargo que hace un inteligente en la música 337 Prólogo Andalucía y la Controversia de Valls Por Reynaldo Fernández-Manzano Director del Centro de Documentación Musical de Andalucía La llamada "Controversia de Valls" es bien conocida desde que Me- néndez Pelayo diera noticia de ella en su Historia de las Ideas Estéti cas en España1, y sobre todo desde que en 1908 Felipe Pedrell, en su Catálogo de la Biblioteca Musical de la Diputación de Barcelona, des cribiera, con gran precisión, una gran parte de los escritos de los con troversistas2. Desde entonces son numerosas las referencias a esta Controversia, que se ha convertido en una de las más famosas de toda la historia de la música, aunque fuerza es reconocer que ninguno de los que escri bieron sobre ella aportaron nada nuevo a los datos ofrecidos por Me- néndez Pelayo y Pedrell. Ni siquiera el malagueño Rafael Mitjana, en su monumental Historia de la Música en España (París, 1920), hace aportaciones importantes, pues se limita a resumir lo publicado por aquellos dos pioneros3. Tan sólo recientemente se ha dado un doble gran paso adelante, cuando el musicólogo canario Lothar Siemens-Her- nández dio a conocer el importante lote de escritos de la Controversia que él había adquirido años atrás en un anticuario4 y el musicólogo an daluz Antonio Martín Moreno publicó un importante estudio sobre las teorías musicales de Valls5. Ya Menéndez Pelayo se percató de la importancia que Andalucía había jugado en el origen y desarrollo de esta polémica, al recordar que el originador de la misma fue un maestro andaluz, don Gregorio Porte ro, maestro de capilla de la catedral de Granada, y que quien con más ahinco defendió a Valls y sus innovaciones fue el maestro de seises de la catedral de Sevilla, Gregorio Santiso Bermúdez. Escribe literalmen te (pág. 611): 12 "El que con más calor y más copia de razones se puso al lado de Valls fue el maestro sevillano don Gragorio Santiso Bermúdez, impugnando al de Palencia, don Joaquín Martínez..." También Pedrell reconoce el papel preponderante del maestro sevi llano. Escribe en la página 66, hablando de los que él llama los "apo logistas": "Entre éstos ocupa el primer lugar el maestro de la catedral de Sevilla Grego rio Santiso Bermúdez, tan decidido apologista de Valls en la disputa sobre la Misa Scala Amina como, más tarde, gran preconizador del Mapa Armónico de nuestro autor [Valls], y sobre el que escribió, en 1742, una memorable carta". En realidad, la importancia de Andalucía en esta famosa polémica es incluso mayor de lo que decían esos dos primeros historiadores. Bas tan los tres datos siguientes, entre otros, para confirmar esta expresión: En primer lugar, porque en Andalucía estuvo el origen mismo de la Controversia, por el hecho, ya referido, de que su iniciador fue el ma estro de capilla de una catedral andaluza, la de Granada. Merece la pe na describir el motivo: En 1713 se celebraron oposiciones a organista en la catedral de Granada y, naturalmente, Portero, que era maestro de capilla, fue nombrado examinador; en su informe declaró que el único opositor que merecía la plaza era Atanasio Albors, que entonces era or ganista de la catedral de El Burgo de Osma; pero esa decisión fue re cusada por el otro opositor, lo que obligó a Albors a trasladarse a Ma drid para defender su derecho, pues el nombramiento de organista era decisión real, en virtud del Patronato Real; en Madrid tuvo Albors co nocimiento de las dudas que suscitaba un determinado pasaje de la mi sa "Scala Aretina" del maestro de capilla de la catedral de Barcelona, Francisco Valls, y, para salir de dudas, escribió a Portero a Granada, a fines de 1714, pidiéndole su parecer. Efectivamente, Portero escribió un "Parecer", que firmó en Grana da el 5 de febrero de 1715; en él dice expresamente que lo formula a petición de Albors. Ese "parecer" llegó a manos de Valls, quien res pondió a Portero con un escrito justificando lo que había hecho en la 13 misa. Ese papel, según confesión explícita de Valls, estaba destinado a ser entregado en manos a Portero, pero el intermediario de quien se va lió para hacerlo llegar a su destinatario, en vez de entregarlo, lo hizo imprimir6. Ese impreso de Valls llegó a manos del organista de la cate dral de Palencia, Joaquín Martínez, quien publicó inmediatamente un escrito defendiendo la posición del maestro de Granada frente a la de Valls. Lo demás es fácil de imaginar: al maestro palentino respondió Valls con un amplio escrito, en el que, además, publicó el "parecer" de un buen número de maestros que avalaban su posición; Joaquín Martí nez se sintió obligado a responder con un nuevo, y más profundo, es crito, para cuyo también aval pidió el parecer de otros tantos maestros y organistas... Luego ni Valls ni Martínez volvieron a escribir nada sobre el tema, pero sí lo hicieron, entre otros, dos maestros andaluces, que constitu yen la segunda gran aportación de Andalucía a la Controversia: el ya citado Gregorio Santiso Bermúdez, que, como se ha dicho, era maestto de los seises de la catedral de Sevilla, y Miguel Medina Corpas, maes tro de capilla de la de Cádiz. El primero se constituyó, efectivamente, en el más activo defensor de la posición, de verdadera avanzadilla ar tística, del maestro barcelonés, con un importante número de escritos, en los que incluso se defendió de otros maestros que lo contradecían; Medina Corpas, por su parte, es también autor de uno de los más im portantes escritos, publicado en Cádiz, "en la imprenta de la Calle An cha de Xara" y firmado el 22 de enero de 1718, en que defiende a San tiso Bermúdez de las "impugnaciones" que contra él había publicado el organista de la catedral de Zamora Antonio de la Cruz Brocarte. Más importante es el tercer hecho: una de las fuentes principales para el conocimiento actual de la Controversia está en un volumen que se conserva en el Conservatorio de Música de Granada, en el que se re cogen los principales textos de los controversistas. Es prácticamente se guro que quien recopiló esa colección fue precisamente el iniciador de la controversia, Gregorio Portero. Tres motivos, sobre todo, hacen pen- 14 sar así: el primero es que tiene, copiado de su mano, y dos veces, y las dos veces firmado y rubricado por él, el texto completo de su "Parecer"; el segundo, que el ejemplar de la "Elucidación de la Verdad", de Joa quín Martínez, está dedicado por éste al maestro granadino; y final mente, porque el apellido de Portero, que en el escrito de Valls, y aun en algunos otros, figura como "Portería" —sin duda porque a él le so naba más el de Francisco Portería, entonces maestro de capilla de la ca tedral de Zaragoza—, está corregido, todas las veces que se lo encuen tra, por el de "Portero". Esta fuente andaluza es también importante por otro hecho funda mental: que de alguno de los escritos de la controversia, y precisamen te de los más importantes, es fuente única, pues no se lo encuentra en ninguna otra biblioteca. Y aún se debería añadir que ese volumen gra nadino contiene también otro escrito, de esa época, no directamente perteneciente a la Controversia, pero sí afín a ella, que sólo se conser va en esta importante fuente documental.