Erotismo, Literatura Y Salsa
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Revista de Educación & Pensamiento 94 Colegio Hispanoamericano Erotismo, literatura y salsa Eroticism, literature and salsa Eroticism, literature and salsa MARGA JANETH FERNÁNDEZ RIVAS “Quiero hacer contigo lo que la primavera hace con Resumen los cerezos.” La literatura expresada a través de la música llega a la salsa como género 1 musical, y es a partir de muchas de sus letras que puede hablarse de poesía PABLO NERUDA. erótica. Quizá la sensualidad que transmite la relación semántica entre las letras de la salsa y la poesía, encuentra su convergencia en la misma idiosin- crasia americana de gente alucinada que entre música y tambores ofrece sus elaboraciones eróticas al mundo. Lo local se vuelve universal. Palabras clave Erotismo, literatura, salsa, poesía, tecnología. abstract The literature expressed through music, comes to Salsa as a musical genre, and from many of his lyrics that one can speak of erotic poetry. Per- haps the same sensuality that transmits the semantic relationship between the letters of Salsa and poetry finds its convergence in the same American idiosyncrasy deluded people between music and drums gives their erotic the world working. The local becomes universal. Keywords Erotic, Literature, Salsa, poetry, technology. 1. Neruda Pablo. Veinte poemas de amor y una canción desesperada - Buenos Aires : Seix Barral, 2007. 264 p 95 Revista de Educación & Pensamiento Resumo A literatura expressa através da música coloca à Salsa como género musical e é a partir de muitas das suas letras que se pode falar de poesia erótica. Talvez a mesma sensualidade, que transmite a relação semântica entre as letras da Salsa e a poesia, encontre a sua convergência na mesma idiossincrasia americana de gente alucinada que, entre a música e os tambores, oferece as suas composições eróticas ao mundo. O local torna-se universal. Palavras-chave Erótica, Literatura, Salsa, poesia, tecnologia. Desde siempre la literatura ha mina siendo la de cada uno, aquella gicas, que “de tanto ser modernas sido el escenario de los enigmas que otros inventan, pero que nos pasaron de moda”, como expresa humanos, Octavio Paz señala en pertenece irrefutablemente. Bien Ángeles Mastretta en su formidable su hermoso ensayo La llama do- lo señaló el escritor estadounidense cuento Ortografía,4 para referirse a ble: “Una de las funciones de la Ernest Hemingway: “De todas las lo actual que ya es pasado; o como literatura es la representación de cosas, tal y como existen, y de todas las también sabiamente lo sentenció las pasiones”.2 Todo converge en la cosas que uno sabe, y de todo lo que el poeta Jorge Manrique en el siglo literatura: el amor, el desamor, los uno puede saber, se hace algo a través XV: odios, los sueños, las esperanzas, de la invención, algo que no es una el sexo, el erotismo…y lo absoluto, representación sino una cosa totalmente “…Pues si vemos lo presente disolutas por demás. Hablar de la literatura nueva, más real que cualquier otra cosa cómo en un punto se es ido es adentrarse en las vivencias de verdadera y viva, y uno le da vida, y si y acabado, los autores que sin querer, o quizá se hace lo suficientemente bien, se le da si juzgamos sabiamente, queriendo con todas las fuerzas de inmortalidad. Es por eso que yo escribo daremos lo no venido su corazón, han transgredido al y por ninguna otra razón”.3 por pasado…”5. mundo con su sensibilidad; regis- Literatura entonces, es la vida trando las pasiones más intrínsecas misma, enunciada a partir del len- Así, con esa inmediatez que y secretas de los hombres bajo guaje poético e inmortalizada en to- otorga la tecnología y prescindien- el pretexto sublime de los agites dos los tiempos. Es la que discurre do de apreciaciones académicas se- cotidianos. La literatura amenaza entre libros de aroma antiguo, un veras sobre el valor de lo escrito y lo y desconfía de las perfecciones, grafiti o en el imperturbable plásti- leído, diremos que actualmente se porque sencillamente no recrea la co de un Ipad. Es todo lo habitual, lee y se escribe más. Bajo la influen- realidad, la concibe, la transforma lo rural, lo urbano. El hoy con sus cia ineludible de la globalización, la en otra realidad que en últimas ter- paradójicas revoluciones tecnoló- cotidianidad individual se vuelve 2. Paz, Octavio, La llama doble, editorial Seix Barral S.A, Barcelona 1993, pág, 102 3. Plimpton, George Writers at work, Editorial Kairós S.A, Barcelona 1981, 297 págs. 4. Mastretta, Ángeles, Maridos.- 1ª ed. – Buenos Aires , Edición Seix Barral, 2007. 264 pág 96 5. http://www.los-poetas.com/g/jorge1.htm#Coplas por la Muerte de su Padre Colegio Hispanoamericano mundial y no distingue clases ción como elemento fundamental sociales, ni credos, ni edades, ni en la concepción popular de la consumación del amor que fue o espacios, ni tiempos. La revolución La literatura percibida de las redes sociales que alcanzan del que vendrá. La cristalización del hasta los seiscientos noventa y tres “amor puro” desde el lenguaje poé- como la vida, va y viene en millones de usuarios y más,6 evi- tico, pero inherente por lo general todas las manifestaciones. dencian y universalizan, entre otras a la sexualidad. Libros, periódicos, videos, Las pasiones han sido siempre vicisitudes, el afecto y la soledad. blogs, poesías y canciones, La gran “Aldea Global”, como lo la fuerza que impulsa a la literatura denominó el sociólogo canadien- en todos sus géneros. Octavio Paz, entre otros. Se extiende se Marshall McLuhan.7 Luego, en su libro La llama doble, plan- hasta el espacio virtual podemos aventurarnos a decir tea que “la preponderancia del tema con mensajes de texto e amoroso en nuestras obras literarias, que la tecnología representa para imágenes, que representan la modernidad lo que la imprenta muestra que el amor ha sido una pasión encarnó para el siglo XV, con todos central en los temas de occidente”,8 y instantáneamente la vida los impactos sociales y culturales hace énfasis en que la literatura y en el amor y el desamor que les conciernen. su evolución así lo demuestran. De y que llevan intrínseca la allí que Dostoievski se convirtiera Hoy, la literatura percibida socialización, por demás como la vida, va y viene en todas en el padre de la novela psicológica, las manifestaciones. Libros, periódi- hurgando más profundamente en opuesta, de las acciones y cos, videos, blogs, poesías y cancio- el universo interno de los perso- emociones más íntimas y a nes, entre otros. Se extiende hasta el najes y sus complejas pasiones y la vez más públicas de cada exteriorizando, a través de ellos, las espacio virtual con mensajes de tex- usuario. to e imágenes, que representan ins- perplejidades del hombre. Desde la tantáneamente la vida en el amor y antigüedad hasta la modernidad, el el desamor y que llevan intrínseca tema amoroso se entrecruza con el la socialización, por demás opuesta, tema sexual para generar reflexio- de las acciones y emociones más nes o cavilaciones y categorizar a íntimas y a la vez más públicas de la atracción sexual o el amor, o cada usuario. La nostalgia, aquella viceversa. que como dice nuestro querido En nuestra época hay quienes Gabriel García Márquez, “es un afirman que antes la literatura tenía recuerdo que duele”, aflora no sólo tiempo y espacio. En los textos, en el lenguaje poético formal, sino la escritura y su lectura tomaban también en la música y sus letras distancia, mientras los lectores con el amor y la pasión como tema los asumían poco a poco, acomo- constante, al igual que con la evoca- dándolos en lo local y lo foráneo 6. http://reportedigital.com/etiqueta/redes-sociales/?gclid=CNv2lqjk_70CFahlOgodbmwAuw 7. http://es.wikipedia.org/wiki/Marshall_McLuhan 97 8. Paz Octavio, La llama doble, Editorial Seix Barral S.A, Barcelona 1993, pág, 102 Revista de Educación & Pensamiento hasta llegar al conocimiento de las cuerpo, es establecer un vínculo manifiesta a través de sensaciones culturas de donde eran originarios. entre las pasiones primarias y la la sexualidad y por ende elevando Contrario a la literatura actual, imaginación. La creación que nos el nivel del lenguaje de su función que observa la cotidianidad de la permite hallar la diferencia entre el meramente comunicativa a lo subli- mano de la tecnología, como una sexo animal y el sexo humano y a me: la poesía. construcción paralela que enuncia su vez de este modo encontrar en el Lo paradójico, es que la idiosin- en sus formas más complejas y a la lenguaje la manera más sublime e crasia popular y hoy universal, se- vez más sencillas las idiosincrasias igualmente humana de expresarlo. gún la “Aldea global” de McLuhan, de los pueblos con la inmediatez El sexo converge en el erotismo ha adoptado el vocablo “erotismo” y la omisión, desatendiendo toda como el lenguaje en la poesía, desde varias perspectivas, recu- frontera cultural y autóctona. Es continúa diciendo bellamente Oc- rriendo casi siempre, a aquel que aquí donde los términos y los tavio Paz: “La relación entre erotismo favorece la manifestación del amor conceptos van tomando matices y poesía es tal, que puede decirse, sin carnal. Según esta concepción, el de universalidad, con la sensación afectación, que el primero es una poé- término algunas veces termina sien- de que se dice todo pero no se dice tica corporal y que la segunda es una do bien tratado y aprehendido, por nada. Aparece entonces el término erótica verbal. Ambos están constituidos lo menos en América Latina, donde “erotismo” como una hipérbole de lo por una oposición complementaria. El lo que nos llega lo transformamos, sexual, llevado casi siempre a su más erotismo es sexualidad transfigurada: lo reinventamos, lo hacemos nues- grotesca expresión y otorgándole metáfora”.10 Pero es la imaginación tro, desde el sortilegio innato de lo además el sentido del amor puro.