Službeni Vjesnik Vojnog Ordinarijata : Broj 3. (86)

O MN AM IA A ORI D M I G L AIOREM DE

SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 301 28. hodočašće Hrvatske vojske, policije i hrvatskih branitelja Svetište Majke Božje Bistričke, 4. listopada 2020.

302 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA

GODINA: XXIII  BROJ: 3 (86)  2020. SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA U REPUBLICI HRVATSKOJ Izdavač: Vojni ordinarijat u Republici Hrvatskoj, Ksaverska cesta 12, 10000 ZAGREB tel: 01/4670-660; 01/4670-659; 01/3784-489 (MORH); faks: 01/4670-662 www.vojni-ordinarijat.hr; e-pošta: [email protected] Odgovara: Msgr. Jure Bogdan, vojni ordinarij

302 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA „NAROD KOJI JE U TMINI HODIO SVJETLOST VIDJE VELIKU; ONIMA ŠTO MRKLI KRAJ SMRTI OBITAVAHU SVJETLOST JARKA OSVANU“ (Iz 9,1) Božićna poruka vojnoga ordinarija msgr. Jure Bogdana Božić 2020.

Draga braćo i sestre!

1. „Narod koji je u tmini hodio svjetlost vidje veliku; onima što mrkli kraj smrti obitavahu svjetlost jarka osvanu“ (Iz 9, 1). Ove rije- či iz Knjige proroka Izaije uvijek čitamo na božićnim misama polnoćkama. One opisuju vrhunac povijesti spasenja, „puninu vreme- nâ“, ispunjenje Božjega spasenjskog nauma za čovjeka. A to je rođenje Djeteta čije je ime: „Savjetnik čudesni, Bog silni, Otac vječni, Knez mira“ (Iz 9, 4). Na Božić slavimo rođe- nje toga Djeteta – slavimo rođenje Isusa Kri- sta, Sina Božjega. „Ne bojte se! Evo, javljam vam blagovijest, veliku radost za sav narod! – Danas vam se u gradu Davidovu rodio Spasitelj – Krist, Gospodin“ – navijestio je anđeo Gospodnji siromašnim pastirima koji su pod vedrim nebom te božićne noći čuvali svoja stada (Lk 2, 8 – 11). Utješna je ta Izajina poruka. A još je utješniji ovaj anđelov navje- štaj! Utješan je događaj koji slavimo na Božić: Ukazala se doista i osvanula jarka svjetlost svakomu čovjeku i cijelomu čovječanstvu: novo i jedinstveno svjetlo, svjetlo Božje utje- lovljene Riječi koja je došla na ovaj naš svijet!1

2. Jedinstvenost toga novog Svjetla i njegova sadržajnost navedenih riječi, težinu i stvar- jarkost došla je narodu koji je u tmini hodio. nost onoga što one opisuju: „hod u tmini“, Došla je onima koji obitavahu u „mrklome „mrkli kraj smrti“, bdjenje „pod vedrim ne- kraju smrti“. Naviješten je pastirima koji u bom“, jaslice, a ne kolijevka, rođenje u nekoj noći čuvahu svoja stada. Zbio se u hladnoći štalici, a ne u normalnome, toplom svratištu i siromaštvu. Štalica je mjesto Isusova rođe- ... Kakvih li okolnosti? Kakve li neizvjesno- nja. Jaslice su njegova kolijevka. Jer za Josi- sti? Vraćaju nas ove riječi u mislima u Be- pa i Mariju, njegovu trudnu zaručnicu, „nije tlehem prije dvije tisuće godina, ali nam i bilo mjesta u svratišu“ (Lk 2, 7). Možda nika- snažno progovaraju danas, u ovome našemu da kao ove godine ne osjećamo tako snažnim današnjem trenutku obilježenim pandemijom virusa COVID-19. A taj je naš trenutak danas i hod u tmini, i bdjenje, i iščekivanje, i 1 Usp. Zborna molitva u misi zornici.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 303 hladnoća noći koja se nadvila nad cijelim čo- malome Djetetu Isusu koje je i samo prola- vječanstvom, i bespomoćnost zbog manjka zilo i neizvjesnost, i hladnoću, i bespomoć- „smještaja“ u gorućoj potrebi, i svakodnevni nost, i nesigurnost, i izbjeglištvo... Njegova doticaj s „mrklim krajem smrti“ ... „Već se je solidarnost s nama autentična i konkretna: tjednima čini da se spustila večer. Gusta se U Betlehemu nema za njega smještaja. Jaslice tama nadvila nad naše trgove, ulice i grado- su mu kolijevka, a uboga špilja rodilište. Nad ve; zagospodarila je našim životima ispuniv- njim lebdi „sjena smrti“ jer ga Herod želi li- ši sve zaglušujućom tišinom i tužnom pra- kvidirati, pa zato mora bježati u Egipat... A zninom koja paralizira sve na svome putu. kada je već bio odrastao, ni onda „nije imao mjesta gdje bi glavu naslonio“ (Mt 8, 20). To To se osjeća u zraku, uočava se u gestama, to je naš Bog. Bog koji s nama suosjeća, koji nas govore pogledi. Prestrašeni smo i izgubljeni. razumije i koji nam je blizu. Bog koji zna što Poput učenikā iz Evanđelja iznenada nas je je to patnja i što je to krhki ljudski život na zahvatila neočekivana i žestoka oluja. Shva- ovoj zemlji, tako lako podložan svakoj ugro- tili smo da se nalazimo na istoj lađi, svi slabi i zi, pa i onoj uzrokovanoj od maloga zaraznog dezorijentirani, ali istodobno važni i potreb- organizma kakav je virus. To je Bog koji zna i ni, svi pozvani zajedno veslati, svi potrebiti što je to umiranje i što je to smrt... I zato je za uzajamne utjehe. Na toj se lađi… svi nalazi- nas Božić – njegov rođendan, zaista „početak mo“ – rekao je papa Franjo u svojoj propovi- našeg božanskog preporođenja“3. jedi za molitve održane 27. ožujka ove 2020. godine na praznome i kišom okupanome 4. Neka ta spoznaja, draga braća i sestre, za Trgu svetoga Petra u Rimu. I, zaista, ljudski sve nas bude uzrokom velike radosti. Upra- gledano, nema nikakve sigurnosti. Ljudski vo božićne radosti. Radosti koju ništa ne gledano, nema jamstva za neki skori, ponov- može pomutiti, koju ništa ne može oslabiti. ni povratak na „staro normalno“. A „novo Jer, k nama je došao „Emanuel – s nama Bog“ normalno“ – što je to i kamo će nas odvesti? (usp. Mt 1, 23). On, maleni, novorođeni Bog, Jasnih odgovora nema, vlada nesigurnost, ne traži druge sigurnosti i druge topline doli neizvjesnost, vlada nemir... one u našemu srcu. I to u našemu obraćenom srcu, srcu koje je maleno i ponizno. Takvo 3. Ali, draga braćo i sestre, uz ovaj ljudski, srce može biti u svakome od nas, ako mi to postoji i drugi pogled – onaj Božji. Jer, gle: želimo. Takvo je srce otvoreno za Boga i za „Dok je mirna tišina svime vladala, i noć br- čovjeka. Maleno i ponizno srce može biti i u zim tijekom stigla do sredine puta svog, sišla velikih i moćnih, kao i u onih jednostavnih i je tvoja svemoguća Riječ s nebesa, Gospodi- nemoćnih, u onih uglednih, kao i u onih pre- ne, s kraljevskih prijestolja“2. Svaku tišinu, zrenih, u školovanih i u neukih... Može biti pa i ovu, svaku tamu i tminu, pa i ovu našu, u svakome čovjeku dobre volje, jer je svaki svaku hladnoću i svaki „mrkli kraj smrti“ čovjek miljenik Božji (usp. Lk 2, 14). A ondje obasjava Božja Riječ koja je k nama jurnula s gdje maleni Isus dođe, gdje se Njega primi i nebesa i pohodila nas u djetetu Isusu. I to iz gdje se On nastani, uza sve ljudske strahove čiste ljubavi prema nama: da nas ohrabri, da nas podigne, da nas zagrije i osvijetli svojom – svaki strah nestaje, uza sve ljudske tjeskobe neprolaznom svjetlosti i toplinom. – tjeskoba nestaje, uza sve ljudske nesigur- To je blagdan Božića. U njemu slavimo Boga nosti – dolazi ona prava i jedina sigurnost, a koji u svojoj Utjelovljenoj Riječi hita prema to je On. nama jer mu je do nas stalo. Slavimo Boga u

2 Ulazna pjesma na drugu nedjelju po Božiću: Mudr 18, 3 Popričesna molitva na božićnoj danjoj misi. 14 – 15.

304 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Zbog svega toga, draga braćo i sestre, i u mira i blagdan sigurnosti utemeljene u Bogu ovim našim, ljudski gledajući, teškim, neiz- i njegovoj neizrecivoj ljubavi prema čovjeku. vjesnim, pa i tragičnim okolnostima, Božić za Želim vam svima obilje takve radosti, takvo- sve nas jest i on to jedino i može biti: blagdan ga mira i takve sigurnosti! duboke i neizmjerno velike radosti, blagdan

Sretan Božić i blagoslovljenu novu 2021. godinu želi vam vaš biskup

✠ msgr. Jure Bogdan, vojni ordinarij u Republici Hrvatskoj

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 305 SVETA STOLICA

Poruka pape Franje za 6. svjetski dan molitve za skrb o stvorenom svijetu

1. rujna 2020.

»Tu pedesetu godinu proglasite svetom! Zemljom proglasite oslobađanje svim njezinim stanovnicima. To neka vam bude jubilej« (Lev 25, 10)

Draga braćo i sestre, svake godine, a napose od objavljivanja enciklike Laudato si’ (LS, 24. svibnja 2015.), kršćanska obitelj prvoga rujna slavi Svjetski dan molitve za skrb o stvorenom svijetu kojim započinje Vrijeme stvorenoga koje zavr- šava 4. listopada, na spomendan sv. Franje Asiškog. U tome razdoblju kršćani diljem svijeta obnavljaju vjeru u Boga stvoritelja i ujedinjuju se na poseban način u molitvi i djelovanju radi očuvanja zajedničkog doma. Veseli me što je tema koju je izabrala ekumenska obitelj za proslavu Vremena stvorenoga 2020. “Jubilej za Zemlju”, upravo u godini u kojoj se obilježava pedeseta obljetnica Dana Zemlje. U Svetome pismu jubilej je sveto vrijeme prisjećanja, povratka, počinka, obnove i radosti.

1. Vrijeme prisjećanja

Pozvani smo prije svega spomenuti se da je krajnji cilj stvorenoga svijeta u Božjoj “vječ- noj suboti”. Putovanje je to koje ima svoje mjesto u vremenu, obuhvaćajući sedmod- nevni tjedni ritam, ciklus od sedam godina i veliku Jubilarnu godinu koja dolazi na kraju sedam subotnjih godina.

Jubilej je ujedno vrijeme milosti za spome- riteljem, s braćom i sestrama kao članovima nuti se izvornog poziva stvorenog svijeta zajedničke obitelji i sa svim Božjim stvorenji- da postoji i razvija se kao zajednica ljubavi. ma koje nastanjuju naš zajednički dom. »Sve Postojimo samo kroz odnose: s Bogom Stvo- je povezano, i svi mi ljudi ujedinjeni smo kao

306 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA braća i sestre na divnom hodočašću, pove- Moramo, nadalje, početi ponovno osluški- zani ljubavlju koju Bog ima prema svakom vati samu zemlju, u Svetom pismu definira- svojem stvorenju i koja nas povezuje tako- nu kao adamah, tlo od kojeg je uzet čovjek, đer međusobno, nježnom ljubavlju, s bratom Adam. Danas nas uzbuni nalik glas stvore- Suncem, bratom Mjesecom, sestrom Rijekom noga svijeta opominje da se vratimo na svoje i majkom Zemljom« (LS, 92). ispravno mjesto u prirodno stvorenom redu, da se spomenemo da smo dio te međusobno Jubilej je, dakle, vrijeme prisjećanja u kojem povezane mreže života, a ne njezini gospo- čuvamo uspomenu našeg među-relacijskog dari. Raspad biološke raznolikosti, vrtoglavi postojanja. Moramo stalno imati na umu »da porast klimatskih katastrofa, prevladavajući je sve međusobno povezano i da je istinska utjecaj trenutne pandemije na siromašne i briga za same naše živote i naše odnose s pri- ranjive: sve je to poziv na uzbunu pred neo- rodom neodvojiva od bratstva, pravednosti i buzdanom pohlepom i potrošnjom. vjernosti prema drugima« (LS, 70). Osobito tijekom ovog Vremena stvoreno- 2. Vrijeme povratka ga, osluškujmo otkucaje stvorenoga svijeta. Naime, taj svijet je stvoren kako bi očitovao Jubilej je vrijeme povratka i kajanja. Prekinu- i obznanjivao Božju slavu, kako bi nam poli smo veze koje su nas ujedinjavale sa Stvo- mogao u njegovoj ljepoti otkriti Gospodara riteljem, s drugim ljudima i ostalim stvore- svega stvorenoga i vratiti mu se (usp. sv. Bo- nim svijetom. Moramo izliječiti te narušene naventura, In II Sent.,I, 2, 2, q. 1, zaključak; odnose koji su neophodni za nas same i život Brevil., II, 5.11). Zemlja od koje smo sazdani u cjelini. mjesto je, dakle, molitve i meditacije: »pro- budimo estetski i kontemplativni osjećaj koji Jubilej je vrijeme povratka Bogu, našem lju- nam je Bog dao« (Querida Amazonia, 56). bljenom stvoritelju. Nije moguće živjeti u skladu sa stvorenim svijetom ako nismo u Sposobnost divljenja i kontempliranja nešto miru sa Stvoriteljem, izvorom i ishodištem je što posebno možemo naučiti od naše do- svih stvari. Kao što je primijetio papa Bene- morodačke braće i sestara, koji žive u skladu dikt, »surova konzumacija stvorenoga poči- sa zemljom i njezinim raznolikim oblicima nje tamo gdje nema Boga, tamo gdje je ma- života. terija postala puki materijal za nas, gdje smo mi sami krajnja mjera, gdje je sve jednostav- 3. Vrijeme počinka no naše vlasništvo« (Susret s klerom biskupije Bolzano-Bressanone, 6. kolovoza 2008.). Bog je, u svojoj mudrosti, odredio subotu kako bi se zemlja i njezini stanovnici mogli Jubilej nas poziva da ponovno mislimo na odmoriti i obnoviti. Današnji način života, druge, posebno siromašne i najranjivije. Po- međutim, tjera planet onkraj njegovih grani- zvani smo iznova prigrliti Božji izvorni plan ca. Naša stalna potražnja za rastom i beskraj- ljubavi o stvaranju kao zajedničku baštinu, ni ciklus proizvodnje i potrošnje iscrpljuju gozbu koju dijelimo sa svom našom braćom i prirodni svijet. Šume nestaju, tlo erodira, po- sestrama u duhu zajedničkoga življenja; ne u lja propadaju, pustinje se šire, mora postaju nepriličnom nadmetanju, nego u radosnom sve kiselija, a oluje jačaju. Stvorenje jeca! zajedništvu u kojem jedni druge podupire- mo i štitimo. Jubilej je vrijeme za oslobađanje Božji je narod tijekom Jubileja bio pozvan ot- potlačenih i svih okovanih u verige različitih počinuti od svojih uobičajenih poslova kako oblika modernog ropstva, uključujući trgovi- bi omogućio zemlji da se oporavi i svijetu da nu ljudima i dječji rad. se obnovi upravo zahvaljujući padu uobiča- jene potrošnje.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 307 Danas moramo pronaći pravedne i održive ni, budu zaista učinkoviti, s politikama, za- načine života koji mogu pružiti Zemlji poči- konodavstvima i ulaganjima usmjerenim na nak koji joj je potreban, načine koji pružaju opće dobro i postizanje globalnih socijalnih i dovoljno sredstava za život, a ne uništavaju ekoloških ciljeva. ekosustave koji nas održavaju. Moramo također obnoviti zemlju. Budući da Na neki nas je način trenutna pandemija do- se nalazimo u klimatskoj opasnosti, obnova vela do toga da smo ponovno otkrili jedno- klimatske ravnoteže je od najveće važnosti. stavniji i održiviji način života. Kriza nam Ponestaje nam vremena, na što nas podsje- je, u stanovitom smislu, dala priliku razviti ćaju naša djeca i mladi. Moramo učiniti sve nove načine života. Moglo se vidjeti kako se što je u našoj moći da ograničimo porast pro- zemlja uspijeva oporaviti ako joj dopustimo sječne globalne temperature ispod praga od da se odmori: zrak je postao čišći, vode bistri- 1,5°C, kako je utvrđeno Pariškim klimatskim je, a životinjske su se vrste vratile na mnoga sporazumom, jer će se prekoračenje te grani- mjesta s kojih su prethodno nestala. Pande- ce pokazati katastrofalnim, posebno za naj- mija nas je dovela do raskrižja. Moramo isko- siromašnije zajednice u svijetu. U ovom kri- ristiti ovaj presudni čas da okončamo svoje tičnom času nužno je promicati generacijsku suvišne i destruktivne ciljeve i aktivnosti te i međugeneracijsku solidarnost. Pripremaju- njegujemo vrijednosti, veze i aktivnosti koje ći se za važni samit o klimi u Glasgowu u daju život. Moramo preispitati svoje navike Ujedinjenom Kraljevstvu (COP 26), pozivam u korištenju energije, potrošnje, prijevoza sve zemlje da usvoje ambicioznije nacional- i prehrane. Moramo ukloniti nebitne i štet- ne ciljeve za smanjenje emisijâ. ne aspekte iz svojih gospodarstava i stvoriti plodonosne načine trgovanja, proizvodnje i Od ključne je važnosti i obnova bioraznoli- prijevoza robe. kosti u kontekstu nestanka vrsta i degrada- cije ekosustava. Moramo podržati poziv Uje- 4. Vrijeme obnove dinjenih naroda da se 30% zemljine površine proglasi zaštićenim staništem do 2030. godi- Jubilej je vrijeme vraćanja izvornog sklada ne, kako bi se zaustavila alarmantna stopa stvaranja i liječenja ugroženih ljudskih odno- gubitka biološke raznolikosti. Pozivam mesa. đunarodnu zajednicu na zajedničku suradnju kako bi se zajamčilo da Samit o biološkoj Jubilej nas poziva ponovno uspostaviti pra- raznolikosti (COP 15) u Kunmingu u Kini vedne društvene odnose, vraćajući svakom bude prekretnica prema ponovnoj uspostavi pojedincu njegovu slobodu i dobra te opra- Zemlje kao doma u kojem život vrvi obiljem, štajući dugove. Ne bismo zato smjeli zabora- prema Stvoriteljevoj želji. viti povijest iskorištavanja Juga planeta kojim je stvoren ogroman ekološki dug, u prvom Dužni smo u obnovi držati se načela praved- redu zbog otimačine dobara i prekomjernog nosti, osiguravajući da oni koji su generacija- korištenja zajedničkog prirodnog prostora za ma naseljavali zemlju, mogu ponovno povra- zbrinjavanje otpada. Vrijeme je za reparacij- titi punu kontrolu nad njezinom upotrebom. sku pravednost. U vezi s tim ponavljam svoj Domorodačke zajednice treba zaštititi od poziv za brisanje duga najranjivijim zemlja- poduzeća, posebno multinacionalnih, koje, ma u svjetlu ozbiljnih učinaka zdravstvene, štetnim vađenjem fosilnih goriva, minerala, socijalne i ekonomske krize s kojima se su- drva i agroindustrijskih proizvoda, »u manje očavaju kao posljedica pandemije Covid-19. razvijenim zemljama čine ono što ne smiju Potrebno je jednako tako osigurati da potica- u svojim matičnim zemljama iz kojih potje- ji za oporavak, koji se primjenjuju i provode če njihov kapital« (usp. LS, 51). To zlokobno na globalnoj, regionalnoj i nacionalnoj razi- poslovno ponašanje predstavlja »novi oblik

308 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA kolonijalizma« (sv. Ivan Pavao II.,Obraćanje zini za brigu o našem zajedničkom domu i Papinskoj akademiji društvenih znanosti, 27. siromašnima. U ovoj bi godini trebalo stva- travnja 2001., cit. u Querida Amazonia, 14.), rati dugoročne operativne planove koji će koji sramotno iskorištava siromašne zajedni- dovesti do odjelotvorenja cjelovite ekologije ce i zemlje koje očajnički teže gospodarskom u našim obiteljima, župama i biskupijama, razvoju. Moramo ojačati nacionalno i među- redovničkim zajednicama, školama i sveu- narodno zakonodavstvo kako bi se regulira- čilištima, zdravstvu, poduzećima, poljopri- le aktivnosti rudarskih poduzeća i oštećeni- vrednim gospodarstvima kao i u mnogim ma osigurao pristup pravdi. drugim područjima.

5. Vrijeme radosti Raduje nas također što vjerničke zajednice udružuju snage kako bi stvorile pravedniji, U biblijskoj tradiciji jubilej predstavlja rado- mirniji i održiviji svijet. Posebno nas veseli stan događaj, čiji početak je označavao zvuk što Vrijeme stvorenoga postaje istinska eku- trublje koji se razlijegao čitavom zemljom. menska inicijativa. Nastavimo i dalje rasti u Znamo da je vapaj Zemlje i siromaha po- svijesti da svi živimo u zajedničkom domu sljednjih godina postao još glasniji. Istodob- kao članovi jedne obitelji! no, svjedoci smo i kako Duh Sveti nadahnjuje pojedince i zajednice širom svijeta da se Radujmo se jer Stvoritelj u svojoj ljubavi po- okupljaju kako bi obnovili zajednički dom i dupire naše skromne napore za Zemlju. To obranili najranjivije. Svjedočimo postupnoj je također Božja kuća, gdje je njegova Riječ pojavi velike mobilizacije ljudi koji odozdo »tijelom postade i nastani se među nama« (Iv i s periferije velikodušno rade na zaštiti ze- 1,14), mjesto koje se neprestano obnavlja izli- mlje i siromašnih. Raduje vidjeti veliki broj jevanjem Duha Svetoga. mladih ljudi i zajednica, posebno domoro- dačkih, koji prednjače u odgovoru na eko- lošku krizu. Oni pozivaju na Jubilej Zemlje i „Pošalji Duha svojega, Gospodine, na novi početak, svjesni da se »stvari mogu i obnovi lice zemlje“ (usp. Ps 104,30). mijenjati« (LS, 13). Rim, Sveti Ivan Lateranski, 1. rujna 2020. Raduje nas i kada vidimo kako posebna go- dišnjica enciklike Laudato si’ nadahnjuje mnoge inicijative na lokalnoj i globalnoj ra- FRANJO

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 309 Dekret Apostolske pokorničarne kojim se produljuje razdoblje za dobivanje potpunog oprosta za sve vjerne mrtve tijekom studenoga

Rim, 22. listopada 2020.

Ove godine, u sadašnjim prilikama zbog pan- uvjeta za postizanje oprosta (sakrament is- demije covida-19, produljit će se razdoblje za povijedi, pričest i molitva na nakane Svetog dobivanje potpunog oprosta za sve vjerne mr- Oca), pred slikom Isusa ili Blažene Djevice tve tijekom studenog, s prilagodbom uvjeta Marije, mole molitve za pokojne, na primjer: i pobožnosti, da vjernici budu zaštićeni. Ova Jutarnju i Večernju Časoslova za pokojne, kru- Apostolska pokorničarna primila je mnoge nicu Blažene Djevice Marije, krunicu Božjem molbe svetih pastira koji mole da se ove godi- milosrđu, druge molitve za pokojne koje su ne, zbog pandemije covida-19, prilagode djela vjernicima drage, ili da se posvete meditativ- pobožnosti kojima se dobiva potpun oprost za nom čitanju jednog od evanđeoskih odloma- duše u Čistilištu, a po normama Priručnika o ka koje pred nas stavlja liturgija za pokojne, ili oprostima (conc. 29, § 1). Zbog toga Apostol- da izvrše djelo milosrđa prikazujući Bogu boli ska pokorničarna, a po posebnom mandatu i poteškoće vlastitoga života. Stoga, za lakše Njegove Svetosti pape Franje, dobrohotno postizanje božanskog oprosta ključevima Cr- utvrđuje i odlučuje da ove godine, kako bi kve, po pastoralnoj ljubavi, ova Pokorničarna se izbjegla okupljanja gdje je to zabranjeno/ usrdno moli da svećenici kojima je zakonski ograničeno: dana ta mogućnost, spremno i s posebnom ve- likodušnošću slave sakrament pokore i dijele a. – potpuni oprost za one koji pobožno posje- svetu Pričest bolesnicima. S obzirom na du- te groblje i mole se za pokojne, čak i u mislima, hovne uvjete za potpuno postizanje oprosta, običajno utvrđen za dane od 1. do 8. studeno- i dalje vrijede upute dane u Bilješci ove Apo- ga, za dobrobit vjernika, može biti prenesen stolske pokorničarne „O slavlju sakramenta na drugih osam dana u mjesecu studenom, pomirenja u sadašnjem stanju pandemije“, koji mogu biti neovisni jedni o drugima, a izdanoj 19. ožujka 2020. Konačno, budući da vjernici ih slobodno biraju; dušama u Čistilištu pomažu mise zadušnice, a posebno žrtvom žrtvenika ugodnog Bogu b. – potpuni oprost od 2. studenoga, utvrđen (usp. Konc. Tr. Sess. XXV, decr. De Purgatorio), o Spomenu svih vjernih pokojnika, za sve koji svi su svećenici srdačno pozvani da slave tri pobožno posjete crkvu ili oratorij i mole Oče svete mise na Spomen svih vjernih pokojnih, naš i Vjerovanje, može se prenijeti ne samo u skladu s Apostolskom konstitucijom blage na nedjelju koja slijedi ili prethodi svetkovini uspomene pape Benedikta XV. Incruentum Al- Svih Svetih, već i na drugi dan mjeseca stude- taris od 10. kolovoza 1915. Ovaj Dekret vrijedi noga, po slobodnom izboru vjernika. za cijeli mjesec studeni bez obzira na bilo koju suprotnu odredbu. Starije osobe, bolesnici i svi oni koji zbog teških razloga ne mogu izaći iz kuće, na primjer zbog Dano u Rimu, iz sjedišta Apostolske pokorni- ograničenja donesenih od strane nadležnih ti- čarne, 22. listopada 2020., na spomen sv. Ivana jela za vrijeme pandemije, kako bi se izbjegla Pavla II. veća okupljanja vjernika na svetim mjestima, mogu zadobiti potpuni oprost pod uvjetom L + S. In PA tab. N. 791/20/I da se, ujedinjujući se duhovno sa svim drugim vjernicima, potpuno odreknu grijeha i s Kardinal Mauro Piacenza, veliki pokorničar nakanom da što prije ispune tri uobičajena Krzysztof Nykiel, namjesnik

310 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Apostolsko pismo u obliku „motu proprija“ svetoga oca Franje „Authenticum Charismatis“ kojim se mijenja kanon 579 Zakonika kanonskoga prava

Rim, 4. studenoga 2020.

„Jasni znak autentičnosti neke karizme njega života moraju službeno biti priznate od zina je crkvenost, njezina sposobnost da se Apostolske Stolice, kojoj jedino pripada ko- skladno uklopi u život svetoga Božjeg naro- načni sud. da za dobro sviju“ (Ap. pobudnica Evangelii gaudium, 130). Vjernici imaju pravo biti upo- Odluka o kanonskom osnivanju od strane zoreni od pastira glede autentičnosti karizmi biskupa nadilazi područje biskupije i čini i pouzdanosti onih koji se predstavljaju kao ga relevantnim u širem horizontu sveop- utemeljitelji. će Crkve. Zapravo, po svojoj naravi, svaka ustanova posvećenoga života ili družba apo- Razlučivanje crkvenosti i autentičnosti kariz- stolskoga života, čak i ako je nastala u kon- mi crkvena je odgovornost pastira partiku- tekstu partikularne Crkve, „kao dar Crkvi, larnih Crkava. Izražava se u pažljivoj brizi za nije izdvojena ili marginalna stvarnost, već sve oblike posvećenoga života, a posebno u joj intimno pripada, u samom je srcu Crkve ozbiljnoj zadaći procjenjivanja potrebe osni- kao odlučujući čimbenik njezina poslanja“ vanja novih ustanova posvećenoga života i (Pismo posvećenim osobama, III, 5). novih družbi apostolskoga života. U tom smislu, određujem da se promijeni Dolikuje odgovoriti na darove koje Duh po- kan. 579 koji je zamijenjen sljedećim tekstom: buđuje u partikularnoj Crkvi, prihvaćajući ih Dijecezanski biskupi mogu, svaki na svo- velikodušno sa zahvaljivanjem, izbjegava- jem području, službenom odlukom valjano jući pritom „da ne bi nesmotreno nastajale osnovati ustanove posvećenoga života, uz beskorisne ili za život nesposobne ustanove“ prethodno pismeno odobrenje Svete Stolice. (Drugi vatikanski sabor, Dekret Perfectae ca- ritatis, 19). Propisujem da, ono što je određeno ovim Apostolskim pismom u obliku motu propri- Zadaća je Apostolske Stolice pratiti pastire u ja, ima čvrstu zakonsku snagu, unatoč bilo procesu razlučivanja koje vodi do crkvenog kojoj suprotnoj stvari koja bi bila dostojna priznavanja nove ustanove ili družbe dijece- posebnog spominjanja, i neka se proglasi zanskog prava. Apostolska pobudnica Vita objavljivanjem u L’Osservatore Romano, stu- consecrata potvrđuje da životnost novih usta- pajući na snagu 10. studenoga 2020., a potom nova i družbi „treba procijeniti vlast Crkve, neka se objavi u službenom glasilu Acta Apo- koja je nadležna za odgovorno ispitivanje stolicae Sedis. kako bi se provjerila vjerodostojnost nadah- njujuće svrhe i izbjeglo pretjerano umnoža- Dano u Lateranu, dana 1. studenoga 2020., vanje međusobno sličnih institucija, iz čega na svetkovinu Svih svetih, osmu godinu proizlazi rizik štetnog razbijanja u premale mog pontifikata. skupine“ (br. 12). Stoga nove ustanove po- svećenoga života i nove družbe apostolsko- FRANJO

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 311 HRVATSKI BISKUPI

VIJEĆE HBK ZA NAUK VJERE O KARIZMATSKOM POKRETU I OBNOVI U DUHU U KATOLIČKOJ CRKVI

Fenomenološka analiza i pastoralne smjernice Crkve

Uvod 3. Karizmatski pokret nastao je u ambijentu protestantskih vjernika koji su veliku važnost „Crkvi je potrebna trajna Pedesetnica.“ (Papa davali krštenju u Duhu i pojavi glosolalije, Pavao VI., 29. 11. 1972.) odnosno govora u jezicima. Pentekostalno iskustvo ponovno je oživljeno u nekim pro- 1. Karizmatski pokret u Katoličkoj crkvi u testantskim crkvama (Luteranskoj, Episko- svijetu, kao i kod nas u Hrvatskoj i Bosni i palnoj, Prezbiterijanskoj) kao i u Katoličkoj Hercegovini su realnost. On postoji i djeluje crkvi (1967.). Korijeni karizmatskom pokretu donoseći puno duhovnih plodova u promi- u Katoličkoj crkvi sežu puno prije 1967. go- canju nove evangelizacije. Budući da je to u dine. Papa Lav XIII. uveo je trajnu devetni- Katoličkoj crkvi svojevrsna novost, nije čud- cu Duhu Svetom i napisao encikliku o Duhu no da su se pojavila i kontroverzna pitanja na Svetom – Divinum illud munus (9. 5. 1897.). koja treba odgovoriti iz perspektive dogmat- Kada je papa Lav XIII. uveo trajnu devetnicu ske i pastoralne teologije kao i zdrave psiho- dao je i posebnu nakanu: ohrabriti katolike logije. Jedni u ovom pokretu vide znak nade da se posebno mole na svetkovinu Duhova za novo nadahnuće i polet Crkve, a drugi za ujedinjenje kršćana. Moli se više od 100 smatraju da se u njemu kriju i neke opasnosti godina. 1901. godine ušao je papa Lav XIII. koje bi trebalo na vrijeme prepoznati i tako u Baziliku sv. Petra i posvetio XX. stoljeće zaštiti one vjernike koji se olako i nekritički da bude stoljeće Duha Svetoga. Karizmatski oduševljavaju ovom pojavom. pokret u Katoličkoj crkvi naišao je na dobar prijem, jer su njezini članovi ostali duboko Karizmatski pokret je veoma aktualna tema privrženi svojoj crkvi, tako da je Biskupska u crkvi. Ima najbrži rast u cijeloj povijesti konferencija Latinske Amerike već 1973. go- Crkve. Uz karizmatski pokret, obrađujemo i dine „preporučila svojim svećenicima da ak- temu karizmatske obnove u Duhu Svetome tivno sudjeluju u karizmatskim zajedničkim koja u ovo naše vrijeme ima sve više pristaša. molitvama“. U pravoslavnim crkvama pen- tekostalni pokret nije zaživio, osim donekle 2. Drugi Vatikanski sabor u Dogmatskoj kon- u Grčkoj pravoslavnoj crkvi. stituciji o Crkvi u suvremenom svijetu Lu- men gentium, naziva karizme konstitutivnim Donosimo najprije fenomenološku anali- elementom Crkve. U broju 4 čitamo: „Crkvu, zu karizmatskog pokreta i karizmatske ob- koju [Duh Sveti] uvodi u svu istinu (usp. Iv nove u Duhu, a zatim predlažemo kriterije 16, 13) i ujedinjuje u zajedništvu i služenju, za objektivno prosuđivanje ovog fenomena različitim je hijerarhijskim i karizmatskim prema smjernicama Katoličke crkve koja se u darovima oprema i vodi te je resi svojim plo- više navrata i u više svojih dokumenata kri- dovima (usp. Ef 4, 11-12; i Kor 12, 4; Gal 5, 22).“ tički i poticajno izražavala na ovu temu.

312 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Katolički karizmatski pokret 6. Nova Međunarodna služba Katoličke karizmatske obnove Catholic Charismatic Re- „Obnovi i u našem vremenu nove Duhove u Cr- newal International Service (CHARIS) osno- kvi!“ (Papa Ivan XXIII.) vana je 8. lipnja 2019. godine na poticaj pape Franje spajanjem Međunarodne službe Kato- 4. Crkva je uvjerena da nju Duh Sveti nepre- ličke karizmatske obnove International Cat- stano obnavlja, izgrađuje i vodi „različitim holic Charismatic Renewal Services (ICCRS) hijerarhijskim i karizmatskim darovima“. i Katoličkog bratstva (Catholic Fraternity). Duh Sveti neprestano pomlađuje i izgrađuje CHARIS je danas međunarodna služba za- Crkvu, te je obogaćuje posebnim milostima jedništva s vatikanskim pontifikalnim pra- na razne načine i u svako vrijeme njezine po- vom koja je službeno počela djelovati na Du- vijesti. To Duh Sveti čini na svoj način, kako hove 2019. godine. CHARIS okuplja i služi on hoće i kad hoće. Duh Sveti uvijek obnavlja karizmatskim zajednicama svijeta i potiče evangelizacijsko i misionarsko poslanje Cr- sve nacionalne službe zajedništva karizmat- kve. U taj kontekst treba staviti i karizmatski skih duhovnih stvarnosti koje imaju svoga pokret u kojem prevladavaju laici, odnosno predstavnika u skupštini CHARIS-a u Vati- „Crkva koja izlazi“, koja je bliska svakom kanu. vjerniku na periferiji Crkve. Papa Franjo na- glašava da Crkva treba biti uz ljude koji su 7. CHARIS ima udjela i u ekumenskoj dimen- u nevolji, prepoznati njihove konkretne po- ziji. Papa Franjo je uvjeren da je katolička ka- teškoće i njima, tamo gdje jesu, posvjedočiti rizmatska obnova rođena kao ekumenska. Božju milosrdnu ljubav. U tom smislu treba Ona je rođena u Katoličkoj crkvi, ali je dio ve- promatrati i nove karizmatske pokrete kao like obitelji koja dotiče sve kršćanske Crkve. izvor za obnovu Crkve i njezina misijskoga i Papa želi da se u cijelom kršćanstvu dogodi evangelizacijskoga poslanja. jedinstvo, a njega želi najprije vidjeti unutar Katoličke Crkve, prije svega unutar katoličke 5. Karizmatski pokret u Katoličkoj crkvi, po- karizmatske obnove. Ako karizmatici nisu znat i pod imenom Katolička udruga Obnova ujedinjeni unutar sebe, kako onda mogu ra- u Duhu Svetom, nastao je neposredno nakon diti na jedinstvu s ljudima koji su izvan Ka- Drugoga vatikanskog sabora. Sa sveučilišta toličke Crkve. Stoga CHARIS, prema Papi- Duquesne u SAD-u karizmatski pokret se noj želji, nastoji od svih zemalja gdje djeluje proširio kasnije po cijelom svijetu. Na Dru- karizmatska obnova, da se u svakoj zemlji gom međunarodnom kongresu katoličkog formira Nacionalna služba zajedništva, da karizmatskog pokreta koji je održan u Rimu okuplja sve različite karizmatske stvarnosti. 1975. godine sudjelovalo je 10.000 sudionika CHARIS neće imati puno autoriteta nad tim iz 60 država svijeta. Na tom kongresu papa zajednicama i grupama, ali će biti jako važan Pavao VI. je ustvrdio da je pokret Obnove za to zajedništvo u različitosti. u Duhu Svetom „prilika za Crkvu i za svijet“. Smatra se da danas u svijetu katolički Karizmatski pokret u Katoličkoj crkvi u Hr- karizmatski pokret Obnove u Duhu Svetom vatskoj obuhvaća oko 200 milijuna članova u većini zemalja svijeta. Središnji ured spomenutog „Ako živimo po Duhu, po Duhu se i ravnajmo!“ katoličkog karizmatskog pokreta je u Vati- (Gal, 5, 25) kanu. Pokret se na početku zvao Međuna- rodna služba Katoličke karizmatske obnove 8. Iako nema svog službenog utemeljitelja, (International Catholic Charismatic Renewal ipak se može reći da su najzaslužniji za ši- Service – ICCRS). Ova je služba utemeljena renje karizmatskog pokreta u Hrvatskoj sve- 1978. godine i njezin Statut je odobrilo Pa- ćenici profesor Tomislav Ivančić i fra Zvjez- pinsko vijeće za laike. dan Linić. Katolička Karizmatska Obnova u

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 313 Duhu Svetomu započela je sa svojim organi- predstave i daju na zajedničko promišljanje ziranim radom 2002. godine kad je formirana sa nacionalnim predstavničkim tijelima NSZ; Koordinacija u koju su ušli duhovnici i vodi- - Sudjelovanje u radu tijela NSZ: kroz odre- telji raznih molitvenih zajednica u Hrvatskoj. đeno vrijeme svojim redovitim sudjelova- Godine 2004. Obnova u Duhu Svetomu regi- njem u molitvenim inicijativama i radu tije- strirana je u Ured za pokrete i udruge Zagre- la NSZ pokazuju da razumiju i prihvaćaju bačke Nadbiskupije, te je aktivno sudjelovala glavne smjernice djelovanja, a posebno one u Predsinodskim raspravama. Koordinacija teološko pastoralne smjernice i druge akte karizmatskih zajednica nastala je i u Splitsko donesene od strane NSZ. makarskoj nadbiskupiji (2010./2011.). Posto- ji još Koordinacija karizmatskih zajednica u Treba li Katolička crkva karizmatsku obno- Gospićko-senjskoj biskupiji, a ostale nastaju vu? po metropolijama. Godine 2005. sastavljene su Teološko pastoralne smjernice za kariz- „Ja ću moliti Oca, i dat će vam drugog Branitelja matske molitvene zajednice. Godine 2016. u koji će ostati s vama zauvijek: Duha Istine, kojega Mariji Bistrici održan je prvi nacionalni su- svijet ne može primiti jer ga ne vidi i ne poznaje. sret voditelja karizmatskih zajednica, kada Vi ga poznajete jer kod vas ostaje i u vama je.“ (Iv je osnovana Nacionalna koordinacija koja 14, 16-17) je dobila potvrdu prepoznavanja od strane Međunarodne katoličke karizmatske službe 10. Crkva kroz sve vrijeme svoje povijesti u Vatikanu (ICCRS-a). ima potrebu obnove i usavršavanja. Ona je Ecclesia semper reformanda! Duh Sveti je 9. Katolička karizmatska obnova Hrvatske obogaćuje svojim darovima (karizmama). okuplja oko 3.500 ljudi u 80 karizmatskih One se, prema Pavlu (1 Kor 12) daju na ko- zajednica u Hrvatskoj, u četiri podružnice rist i dobrobit sviju, dok neke mogu biti kori- Hrvata u Njemačkoj i Austriji te dvadesetak sne samo za pojedince (glosolalija). Karizme karizmatskih zajednica u BiH. Dosadašnji Duha Svetoga napose su vidljive u kariz- naziv Koordinacija katoličkih karizmatskih matskoj obnovi koja se događa preko novih molitvenih zajednica, grupa, udruga, usta- karizmatskih i crkvenih pokreta u Crkvi. nova (Koordinacija KKODS) promijenjen je u Papa Franjo o karizmatskoj obnovi u Duhu Nacionalna služba zajedništva KKODS (NSZ izjasnio se vrlo pozitivno: „Vi, karizmatska KKODS). Razvijeni su razni apostolati, ali i obnovo, dobili ste veliki dar od Gospodina: vrlo važna formacija ljudi koja uključuje op- rođeni ste iz želje Duha Svetoga kao struja ćeljudsku, teološku i karizmatsku dimenziju milosti u Crkvi i za Crkvu. Pozvani ste po- kao i dimenziju služenja-poslanja kroz više magati Božjem narodu u njihovom osobnom različitih programa za različite stadije forma- susretu s Isusom Kristom, koji nas mijenja u cije: obraćenik, učenik, radnik, voditelj. Ime- nove muškarce i žene, u malim skupinama, novani su konkretni ljudi za koordinatore i ponizne, ali djelotvorne, jer to je Duh na dje- moderatore. lu.“ Izjava pape Franje nedvosmisleno potvr- đuje da je karizmatska obnova u Duhu iteka- Nacionalna služba zajedništva ravna se po ko potrebna Crkvi, ona je „struja milosti u ovim načelima: Crkvi i za Crkvu“ i ta struja dolazi od Duha - Poslušnost Crkvi: njeguju jasan i redoviti Svetoga. kontakt sa župnicima i prema potrebi biskupima u svojem djelovanju; 11. Pet ciljeva Obnove u Duhu - Otvorenost za suradnju: svoj plan formacije članova, organizacije i pastoralnog djelova- 1) Postići zrelo i trajno osobno obraćenje Isu- nja kao i druge projekte prije konačnog osmi- su Kristu. šljavanja, a svakako prije početka realizacije,

314 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA 2) Jačati odlučnu osobnu otvorenost prema ljubavi ne bih imao, bio bih mjed što ječi ili cimbal osobi, prisutnosti i sili Duha Svetoga. što zveči.“ (1 Kor 13, 1)

3) Poticati prihvaćanje i korištenje duhovnih 13. Da bismo bolje razumjeli i objektivno darova – karizmi – ne samo u Karizmatskom vrednovali karizmatske pokrete, važno je pokretu, već i u široj Crkvi. ukratko podsjetiti na nauk sv. Pavla o karizmama koje on spominje u svojim poslanica- 4) Jačati trajan rast u svetosti kroz ispravno ma. Pojam „karizma“ dolazi od grčke riječi uključenje navedenih karizmatskih naglasa- charis (milost), a charisma znači djelo milosti ka u puninu života Crkve. ili dar milosti. U Svetome pismu se spominje 17 puta (16 puta kod sv. Pavla i jednom kod 5) Jačati djelo evangelizacije osluškujući po- sv. Petra – 1 Pt 4, 10). Karizme su posebni i ticaje Duha Svetoga (Statuti ICCRS-a). različiti Božji darovi koji su usmjereni na do- Svih pet spomenutih ciljeva Obnove u Duhu, brobit drugih osoba, a podređeni su primatu ne samo da su prihvatljivi za katolički stav ljubavi. i nauk, nego su i nužno potrebni kao ciljevi i metode uspješne nove evangelizacije. Od Pavao izraz charisma koristi na sljedeće na- pape Pavla VI. sve do pape Franje, vidimo čine: kako su svi vrhovni poglavari Katoličke crkve aktivno, deklarativno i stvarno, podrža- 1) Charisma – bitna milost otkupljenja i vječ- vali i promicali katoličku obnovu u Duhu. nog života (usp. Rim 5, 15 i 6, 23)

12. Što ljudi doživljavaju na karizmatskim 2) Charisma – pojam za pojedinačne darove susretima i kako se tamo osjećaju? Božje blagonaklonosti darovane pojedincima (2 Kor 1, 10) ili čitavom narodu (Rim 11, 29) Većina onih koji su uključeni u karizmatski pokret, doživljavaju na uvjerljiv i osoban na- 3) Charisma – darovi koji su podijeljeni čla- čin ljubav Božju i u isto vrijeme osjećaju se novima zajednice s obzirom na ulogu ili odgovornim da tu ljubav svjedoče drugima i službu koju svatko od njih ima. oduševljavaju ih za Boga. Njihove doživljaje i osjećaje na karizmatskim druženjima (semi- 14. Prema Pavlu, karizme su bitne za pravu nari, duhovne obnove…) mogu se obuhvatiti strukturu kršćanske zajednice. Za Pavla je u sljedećem sadržaju: nezamisliva kršćanska zajednica bez razno- – da ih Bog osobno pozna i ljubi, likosti karizama koje djeluju u njezinim čla- – novi, življi odnos prema Bogu, novima. Bez njih Crkva ne bi više bila kao – radost susreta s Isusom u molitvi, u Bibliji živo tijelo, odnosno ne bi se mogla više zvati i u euharistiji, „Tijelo Kristovo“. U Prvoj poslanici Korinća- – djelotvornu snagu Duha Svetoga u osob- nima Pavao naglašava da ima puno milosnih nom životu, darova (charismata), mnogo službi (diakoni- – da ih Duh Božji osposobljava da mogu dru- ai) i mnogo Božjih djela (energemata) koji su gima govoriti o živom Bogu i posredovati im prava očitovanja Duha koji vodi Crkvu i di- nadu da upoznaju Isusa, jeli svoje darove na opću korist. U spomenu- – da ih Bog obdaruje sposobnostima (darovi- toj poslanici Pavao upozorava Korinćane da ma/karizmama) kako bi u Crkvi i u svijetu osim darova nadahnuća kao što su govor u živjeli i djelovali iz kršćanske vjere. jezicima i proroštva što su oni napose cijenili, postoje i drugi darovi, službe i djela koja na- Karizme u nauku sv. Pavla dahnjuje Duh Sveti. U tom kontekstu Pavao donosi veličanstveni himan ljubavi (1 Kor „Kad bih sve jezike ljudske govorio i anđeoske, a 13) u kojem naglašava kako je djelotvorna

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 315 i čista ljubav najveći dar Duha Svetoga i da Važniji pojmovi u karizmatskoj obnovi bez nje nijedan drugi dar ne vrijedi. Upravo takva ljubav je najpouzdaniji znak da je neka „A sada: ostaju vjera, ufanje i ljubav – to tro- osoba duhovna, odnosno da ima u sebi Duha je – ali najveća je među njima ljubav.“ (1 Kor Kristova, da živi po Duhu. Ovo je jako važ- 13, 13) no naglasiti, jer je već u Pavlovo vrijeme vla- dalo mišljenje da su, oni koji govore stranim 16. „Izljev Duha Svetoga“ jezicima ili imaju dar proroštva, duhovnije osobe od drugih, i prema tome, vjerojatno Karizmatici se najviše pozivaju na djelova- svetije i Bogu draže. Da ispravi to krivo uvje- nje Duha Svetoga u životu kršćanina. Tu renje, Pavao donosi svoj nauk o ljubavi koja stvarnost izražavaju razni termini kao što su: daje smisao svim drugim darovima. Pavlu je „krštenje u Duhu“, „izljev Duha Svetoga“ i bilo jasno da je moguće da neka osoba ima sl. Duh Sveti daje novo poslanje i snagu za dar jezika, proroštva, znanja i ostalih daro- karizmatsko djelovanje. Oni koji su iskusili va, a da joj ipak nedostaje ljubav kao temelj- „izljev Duha Svetoga“ uspoređuju ga s isku- na krepost. Mogli bismo tako reći da jedna stvom apostola na Duhove. Nakon izljeva osoba može biti visoko „karizmatska“, a da Duha Svetoga na prve učenike na dan Duho- ne bude pravo duhovna. Ljubav je temeljni va, nastala je očigledna promjena na njima. dar i bez te milosti nijedna karizma nema Od plašljivaca i skeptika postali su hrabri vrijednosti. Pavao izdiže dar ljubavi iznad svjedoci Krista raspetoga i uskrsloga. Tako svih drugih darova, zato što će svi drugi da- i oni koji u naše vrijeme tvrde da su primi- rovi iščeznuti, a ljubav nikad neće prestati. li „krštenje u Duhu“, doživljavaju veliku Proroštva i znanje će iščeznuti, a jezici će promjenu na sebi: osjećaju da se puno toga umuknuti, jer je nesavršeno znaše znanje i promijenilo u njihovu životu, osjećaju spre- nesavršeno naše proricanje. „Kada dođe što mnost i želju da naviještaju živoga Isusa Kri- je savršeno, iščeznut će što je nesavršeno“ (1 sta i spremni su za to trpjeti. Kor 13, 19). Kršćani su po sakramentima kršćanske inici- 15. Važnost i odnos „hijerarhijskih i kariz- jacije već primili darove Duha Svetoga: teolo- matskih darova“ najbolje su obrađeni u do- galne kreposti (vjeru, nadu i ljubav) te sedam kumentu Kongregacije za nauk vjere Iuve- darova Duha Svetoga. Krštenjem u Duhu, nescit ecclesia – Pismo biskupima Katoličke kršćani ulaze u „novo stanje milosti“, u tzv. crkve o odnosu između hijerarhijskih i kariz- „karizmatsku milost“ koju Bog daje kršćani- matskih darova za život i poslanje Crkve. U ma na opću korist kako bi bili osposobljeni ovom dokumentu naglašeno je da „hijerar- za bolje služenje Bogu i ljudima. Najsigurniji hijski i karizmatski darovi“ imaju isti izvor znak da je osoba uistinu primila „izljev Duha (Presveto Trojstvo) i istu svrhu, te su dani da Svetoga“ jest vidljiva promjena na bolje u ži- na različite načine doprinose izgrađivanju votu te osobe, tj. autentično obraćenje. Crkve (br. 8). Dokument daje do znanja da „onaj tko je primio dar vođenja Crkve ima ta- 17. Proroštvo kođer zadaću bdjeti nad dobrim korištenjem drugih karizmi“. Ovaj dokument naglašava Proroštvo je karizma o kojoj govori sv. Pa- činjenicu da „isti Duh daje hijerarhiji Crkve vao, a kasnije i Crkva u svojim dokumen- sposobnost razlučivanja autentičnih karizmi, tima. Prema nauku Drugoga Vatikanskog prihvaćati ih s radošću i zahvalnošću, promi- sabora (Lumen gentium), „sudjelovanje u cati ih velikodušno i pratiti ih budnim očin- Kristovoj proročkoj službi“ obilježava čitav stvom“ (br. 8). Narod Božji. Osim toga, postoji i proročko zvanje kad je netko pozvan da bude proro- kom. „I jedne je Bog postavio u Crkvi: prvo

316 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA za apostole, drugo za proroke, treće za uči- 18. Govor u jezicima telje“ (1 Kor 12, 28). Pavao potiče Korinćane da „vruće čeznu za duhovnim darovima, Na Duhove apostoli su dobili dar jezika ko- posebno za darom prorokovanja“ (1 Kor jim su naviještali Evanđelje i hvalili Boga. Svi 14, 1). Prema Djelima apostolskim Bog će u koji su ih slušali mogli su ih dobro razumjeti. posljednje vrijeme „izliti od svoga Duha na Sv. Pavao je također imao dar jezika (gloso- svoje sluge i sluškinje, te će proricati“ (Dj 2, lalija) i o tom je daru pisao u poslanici Ko- 18). Uloga proroka je da tješi i potiče braću rinćanima: „Ja, hvala Bogu, govorim tuđim u vjeri. „Onaj koji prorokuje govori ljudima: jezicima više od vas sviju. Ali u Crkvi više izgrađuje ih, opominje i tješi“ (1 Kor 14, 3). volim reći pet riječi svojim naravnim umom, Prema sv. Pavlu, karizma proroštva je dar da i druge poučim, nego bezbroj riječi u tu- koji svi kršćani mogu željeti (usp. 1 Kor 14, đem jeziku“ (1 Kor 14, 18-20). Prema Pavlo- 1), ali taj dar nije nešto što bi svi imali samo vu gledanju, glosolalija je prvotno bila kori- zato što su kršćani. Neki vjernici mogu dobi- sna u privatnoj molitvi. Pavao je uvjeren da ti dar proroštva samo prigodice, kao što čita- onaj koji „govori Bogu“ u jezicima, „izgra- mo u Starome zavjetu: „počeše prorokovati, đuje sebe“. Ako nema nikoga tko bi razumio ali to više nikad ne učiniše“ (Br 11, 16-30). taj govor, onda je bolje ne govoriti na glas, jer onaj koji to sluša, a ne razumije, ne može Budući da karizma proroštva izgrađuje za- na tu molitvu reći: „Amen“. Prema mišljenju jednicu vjernika, za očekivati je da Duh Sve- nekih suvremenih egzegeta, korintska gloso- ti i u naše vrijeme daje taj dar običnim vjer- lalija bila bi „ekstatično govorenje“, odnosno nicima koji čeznu za njim i mole za njega. govorenje u ekstazi. Međutim, budući da se Sam Pavao nas na to potiče. Dar proroštva u stanju ekstaze gubi kontrola vlastitog uma, ne odnosi se na proricanje budućnosti, nego teško je prihvatiti tvrdnju da je glosolalija na uzdizanje, opominjanje i utjehu Crkve. U plod ekstaze, jer se u njoj ne gubi kontrola karizmatskom pokretu postoje osobe koje su svijesti. Sam Pavao kaže za se da može kon- uvjerene da im Bog govori i da one moraju trolirati taj svoj dar. tu poruku navijestiti svijetu. Kako se pravo postaviti prema takvim karizmaticima? Tre- Glosolalija nije govorenje tuđih jezika koje bamo biti oprezni. Sv. Pavao poručuje da ne netko nije nikada učio i nije plod religiozne smijemo sve naivno prihvaćati kao poruku ekstaze, nego je ona koristan način moljenja Božju, nego da duhove treba provjeravati. koji dopušta izražavanje dubokih osjećaja Preko proroka Jeremije, sam Bog poručuje ljubavi prema Bogu. Govor u jezicima omo- kako ima lažnih proroka koji prorokuju laž gućuje „izljev srca Bogu“ i kao takav dopri- u Božje ime. „Oni vam prorokuju lažna viđe- nosi doživljaju snažnog iskustva nazočnog nja, isprazna gatanja i snove srca svoga“ (Jr Boga. Prema nekim biblijskim stručnjacima 14, 14). Pavao daje pravi savjet kako postu- dar jezika je neracionalna molitva, priprosta pati s onima koji tvrde da imaju dar proroš- molitva koja ne troši puno energije na formu- tva: „Duha ne gasite! Proročanske govore ne laciju, a može izraziti duboke osjećaje duše. prezirite, nego sve provjeravajte: Što je do- Glosolalija je neverbalna molitva hvale. Ta- bro, zadržavajte!“ (1 Sol 5, 12). Novozavjetni kva molitva oslobađa i umiruje, jer širi hori- pisci daju dva kriterija za razlikovanje isti- zonte duha. Ona znači mucati pred Bogom nitih od lažnih proroka: moralna ispravnost kao malo dijete. To ne mora biti čudesan dar proroka i pravovjernost (ortodoksija) njego- s Neba, nego može biti naravni izražaj jed- vih proroštava. nog duhovnog iskustva koje se može opisati kao: „stojim pred Bogom kao razdragano dijete“. Gdje postoji naravno tumačenje, ne treba posezati za nadnaravnim.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 317 Vrijednost dara govorenja u jezicima, leži u Liječite bolesnike, uskrisujte mrtvace, čisti- tome što oslobađa dubine ljudskog duha da te gubavce, izgonite zle duhove! Badava ste izrazi naglas i kroz riječi ono za što osoba ne primili, badava i dajte“ (Mt 10, 7-8). može naći riječi da izrazi pojmovno. Većina ljudi koji na ovaj način mole nalaze u svojem S pojavom karizmatskih pokreta, oživljuje „novom jeziku“ jezik hvale ili veličanja Boga, vjera mnogih katolika i u izvan-sakramen- preko kojeg uspijevaju izraziti što inače ne bi talnu molitvu za ozdravljenje. Postoji mnogo uspjeli reći Bogu. izvještaja o čudesnim ozdravljenjima u krugu karizmatske obnove. Neki članovi, koji Ukoliko je neki govor u jezicima upućen či- su uključeni u karizmatsku obnovu – nakon tavoj zajednici, onaj koji ima taj dar, trebao bi opetovanog iskustva prisustvovanja izvan- biti uvjeren da Bog želi da se njegova poruka rednim ozdravljenima koja su se zbila dok prenese zajednici. U tom slučaju našao bi se su se i oni moliti nad bolesnicima – došli su netko koji ima dar razumijevanja govora u je- do zaključka kako ih Bog na poseban način zicima da poruku Božju prenese zajednici. U zove u službu ozdravljenja. To su oni vjernici protivnom, onaj koji ima dar govorenja u je- koji, po Pavlovim riječima, „imaju karizmu zicima, trebao bi to koristiti potiho, odnosno ozdravljenja“ (1 Kor 12, 30). samo za sebe. Pojedini vođe karizmatskih zajednica sugeriraju svojim članovima da na- Čudesna ozdravljenja koja je činio Isus, inte- mjernim brzim izgovaranjem riječi „aleluja“ gralni su dio same njegove poruke te imaju ili nekih drugih slogova (la-la-la; ta-ta-ta…) duboko kristološko značenje. Ona su Rado- aktiviraju u sebi dar jezika. Nameće se pita- sna vijest na djelu. Prema Lukinu evanđelju nje opravdanosti ove metode, jer dar jezika je može se zaključiti kako postoji velika pove- dar koji Duh Sveti daje slobodno kome hoće zanost između ozdravljenja i spasenja. Isu- i kada hoće i on se – čini se – ne bi mogao za- sova rečenica: „Tvoja te je vjera ozdravila“, dobiti takvim nekim prisilnim oponašanjem. trebala bi se prevesti kao: „Tvoja te je vjera spasila“. Također i Matejevo evanđelje pro- 19. Karizme ozdravljenja matra čudesna ozdravljenja kao ispunjenje starozavjetnih obećanja spasenja. Iz toga su U Prvoj poslanici Korinćanima Pavao tri neki pentekostalci zaključili da nas je Isus puta govori o charismata iamaton, što zna- oslobodio od naših bolesti jednako kao što či „karizme ozdravljanja“. Tko ima taj dar, nas je oslobodio od grijeha. I kao što dobiva- on je na neki način uključen u ozdravljanje mo oproštenje svojih grijeha svojom vjerom, drugih. To ne bi bilo neko habitualno stanje, jednako tako bismo dobili i ozdravljenje či- odnosno neki trajni dar liječenja, nego dar nom vjere, jer nam je to ozdravljenje Krist koji se dobiva prigodice za svaki slučaj. Ipak, već postigao svojim otkupiteljskim djelom iskustvo je pokazalo da neke osobe posjedu- smrti i uskrsnuća. Ovakav stav je neprihvat- ju određenu učestalost raspolaganja tim da- ljiv za teologiju. Kad bi se to odvijalo na taj rom. Evanđelist Matej za Isusa kaže da je on način, onda bi svi oni koji ne ozdrave bili „obilazio po svoj Galileji (…) ozdravljajući dodatno opterećeni krivnjom da je to zbog svaku vrstu bolesti i nemoći u narodu“ (Mt njihove vlastite nevjere. U povijesti Crkve 4, 23-24). Marko također opisuje ozdravljenja nalazimo puno velikih svetaca koji su bolo- koja je Isus činio: „I svi koji bi ga se doticali vali od teških i kroničnih bolesti od čega ih ozdravljali su“ (Mk 6, 56). Luka kaže da je nije oslobodila njihova snažna molitva, pa sve mnoštvo tražilo da dotakne Isusa, „jer je ni sama svetost života. Isusova ozdravljenja iz njega izlazila sila koja je liječila sve“ (Lk 6, teško bolesnih osoba ukazuju na njegovu bu- 19). Liječiti bolesnike spada u poslanje koje je duću pobjedu nad moći koju smrt ima nad Isus dao svojim učenicima. „Na svom putu čovječanstvom. Promatrana kao posljedica navješćujte: Blizu je kraljevstvo nebesko! grijeha, smrt je neprijateljica Božja i ona će

318 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA biti posljednja uništena. Treba imati na umu Nejasnoće i poteškoće vezane uz karizmat- da Isusovo gospodstvo nije još apsolutno i sku obnovu i pokrete nije bez protivnika, jer su njegovi neprijatelji još aktivni i moćni. Oni će biti posve unište- „Sud o njihovoj [karizme] ispravnosti i urednoj ni kad Krist konačno dođe, kada „smrti više uporabi pripada onima koji predsjedaju Crkvi i neće biti“ (Otk 21, 4). kojima posebno pripada to da Duha ne trnu, nego da sve provjere te zadrže ono što je dobro.“ (Lu- Činjenica je da neki bolesnici bivaju izliječe- men gentium, br. 12) ni po molitvi, a drugi ne. Treba reći kako je svako karizmatsko ozdravljenje posve neza- 21. Treba reći da karizmatska obnova nije služena anticipacija „otkupljenja tijela“ koje primljena jednodušno u krilu Crkve. S jedne će se dogoditi u budućnosti. Budući da smo strane, službena je teologija više naglašavala podložni smrti, nemamo pravo pred Bogom racionalni element vjere, dok je karizmatski zahtijevati da budemo oslobođeni od ne- pokret naglasak stavljao na emocionalni do- kih uzroka smrti kao što su nemoć i bolest. življaj vjere. Također i nerazboritost nekih Ozdraviti po molitvi jest vrsta pobjede nad karizmatika u promidžbi karizmatske ob- smrću, ali također i strpljivo prihvaćanje bo- nove utjecala je na slabiji prijem u mjesnim lesti je pobjeda milosti Božje i ljudskog duha crkvama. Teolog Yves Congar upozorio je na nad smrću. Prema tome, jasno je da Bog želi činjenicu da su biskupi i teolozi upozoravali da potražimo medicinsku pomoć kad smo na opasnost teških devijacija u Katoličkom bolesni. Bilo bi preuzetno odbiti liječničku karizmatskom pokretu. Naš teolog Celestin pomoć pod izlikom da bi to pokazivalo ma- Tomić upozoravao je na opasnost zastranje- njak vjere u Božju moć da nas izliječi, kao nja u nekim potezima karizmatika, kao što što se može ponekad čuti na nekim kariz- su: kolektivna histerija u vanjskim manife- matskim seminarima. Odbijanje medicinske stacijama, traženje karizmi pod svaku cijenu, pomoći značilo bi pokušati prisiliti Boga da često magičnim pokretima i pod svaku cije- nam pomogne nekim čudom, a to nije stav nu, zaboravivši da su karizme darovi Duha prave vjere, nego više pokušaj manipuliranja koje on daje kome hoće, kako hoće i kada Boga. hoće.

20. „Počivanje u Duhu“ 22. Potrebno je spomenuti još neke opasnosti koje se mogu pojaviti u krugu crkvenih Radi se o fenomenu u kojem osoba pada na- pokreta, koje valja na vrijeme prepoznati, a traške nakon što vođa ili karizmatik položi to su: ruke na tu osobu. Radi se o snažnom duhovnom iskustvu koje bi se moglo ovako izreći: 1) Stvaranje geto-mentaliteta: Bijeg od svije- „imam toliko povjerenje u Boga da padam ta u vlastitu zajednicu koji se događa zbog u njegove ruke“. U tom smislu može se reći nesposobnosti pojedinaca da se suočavaju s da se radi o naravnoj psihofizičkoj reakciji. poteškoćama u svijetu. Neki to tumače kao plod autosugestije ili au- tohipnoze. Često padaju oni koji žele pasti 2) Elitizam: kad pokret sebe smatra Crkvom ili očekuju da padnu. „U ovom je području u malom, a ne u Crkvi. Radi se o opasnosti potrebno odgovorno teološko-pastoralno da neki karizmatici sebe smatraju nad-kršća- istraživanje zbog čega pozivamo voditelje nima i da su u neposrednoj vezi s Duhom karizmatske obnove da postupaju oprezno i Svetim. Zbog toga mnogi biskupi i župnici svojim načinom molitve ne potiču ove poja- dovode u pitanje djelovanje crkvenih pokre- ve“, upozorio je kardinal L. J. Suenens (Ma- ta ili ih ne dopuštaju na svome području. linski dokumenti).

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 319 3) Zanemarivanje redovničke karizme: Neki 6) Psihologizam: Opasnost da prevladaju redovnici koji su uključeni u karizmatski po- psihološki mehanizmi u stvaranju nutarnjih kret, previše se zanesu duhovnošću nekog struktura međuljudskih odnosa u obitelji. pokreta koju onda stave iznad vrijednosti svoga redovničkog poziva, svojih zavjeta i 7) Navezanosti na jakog vođu: U nekim ka- svoje redovničke karizme. rizmatskim pokretima stvara se velika nave- zanost na vođu (sindrom gurua) i skoro ap- 4) Redukcionizam: opasnost da se kršćanska solutno pokoravanje svemu što on zahtijeva. vjera svede na jedan aspekt, npr. na Sveto pismo, molitvu, glosolaliju… Ovdje treba 8) Opasnost od lažnih očekivanja čudesnih spomenuti i selektivno čitanje Svetoga pi- ozdravljenja: Pojedini karizmatici u svojim sma. Neki zagovornici liječenja obiteljskog molitvama grčevito traže čudesna usliša- stabla pozivaju se na starozavjetni citat da nja smatrajući da, ako nisu uslišani da je to Bog kažnjava grijeh od sedme generacije, a samo zbog slabe vjere i nedovoljno snažne ne citiraju dalje da svaki snosi odgovornost molitve. Mišljenje da će božansko ozdravlje- za vlastiti grijeh. Također ignoriraju Isusove nje stići onima koji dovoljno mole ide tako riječi da sljepoća od rođenja nije bila poslje- daleko da su neki govorili kako oni koji idu dica niti njegova grijeha, niti grijeha njegovih liječniku, pokazuju da nemaju dovoljno vje- roditelja. re. U grčevitom traženju ozdravljenja može se skrivati nespremnost da se prihvati križ. 5) Liječenje obiteljskog stabla: Prema nekim Kongregacija za nauk vjere izdala je 2000. autorima (M. Szenmártoni), riječ je o jednom godine dokument Instrukcija s obzirom na obliku alternativne terapije, koja polazi od molitvu da se zadobije zdravlje od Boga. Do- pretpostavke da preci mogu imati izravan kument upozorava kako treba dobro paziti utjecaj na stanje i ponašanje svojih potoma- na to da se kod molitve za zdravlje izbjegne ka, u smislu da potomci trpe zbog toga što svaki oblik histerije, teatralnosti i senzacio- njihovi preci nisu umrli pomireni s Bogom, nalizma (usp. br. 3). Na nekim karizmatskim pa je potrebno da ih njihovi potomci preda- seminarima često se mogu vidjeti upravo taju Bogu. Teološka poteškoća je u tome što je kve scene. ovakvo shvaćanje nespojivo s učenjem Cr- kve o osobnoj odgovornosti. Pravi stav pre- 9) Odabiranje lakšeg puta: U nekim pokre- ma našim pokojnicima imamo u Katekizmu tima je često prisutno utilitarno mišljenje: katoličke crkve, koji govori o molitvama za „Ako imate bilo koju poteškoću – u braku, na pokojne. Liječenje obiteljskog stabla nema poslu, u financijama – kod nas ćete naći brzo nikakvih biblijskih temelja, smatra i Raniero rješenje.“ Međutim, Isus nije obećavao laka Cantalamessa. Generacijsko liječenje je nes- rješenja životnih poteškoća: „Ako, dakle, pojivo je s naučavanjem Crkve o sakramentu tko želi ići za mnom, neka se odreče samoga krštenja, gdje se već moli molitva otklinjanja. sebe, neka uzme svoj križ i neka me slijedi!“ Može se zaključiti da generacijsko liječenje (Mk 8, 34). niječe slobodu volje, jer se smatra da su preci krivi za sadašnje stanje svojih potomaka, a iz 10) Pogrešne procjene egzorcizma: U nekim toga bi slijedilo da nema mjesta ni za osobnu krugovima karizmatske obnove ima pojedi- ispovijed. Službeni stav Nacionalne službe naca koji su skloni svuda i u svemu vidjeti zajedništva u Hrvatskoj je da se ova metoda đavla. Karizmatici bi trebali biti jako razbo- pomaganja pokojnima ne prakticira, nego da riti kad govore o egzorcizmu jer se u suprot- se za pokojne upućuju Bogu molitve i služe nom može dogoditi da patološka očitovanja svete mise, prema savjetu Katekizma Kato- ljudske psihe poistovjete s demonskim op- ličke crkve. sjednućem. Osobe koje ne poznaju elemen- tarne pojmove iz psihologije i psihijatrije

320 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA mogu pogrešno procijeniti osobu koja ima Budući da postoji određena napetost između neke psihološke ili psihijatrijske probleme, i službene hijerarhijske Crkve i nekih kariz- proglasiti je opsjednutom, a da to u stvarno- matskih pokreta, potreban je oprez i dobro sti nije. poznavanje razlikovanja duhova da se na vrijeme prepoznaju autentične od umjetnih 11) Dvostruka pripadnost: Redovnici koji se karizmi. U tu svrhu donosimo važnije smjer- uključuju u nove karizmatske pokrete mogu nice Crkve, izražene u raznim crkvenim do- doživjeti krizu identiteta do te mjere da na- kumentima. puštaju redovništvo i prilaze pokretu. Važno je na početku ovog poglavlja donijeti 12) Nekatolici unutar pokreta: Neki crkveni načelni stav Crkve koji je formuliran već na pokreti prihvaćaju u svoje redove nekatoli- Drugom Vatikanskom saboru. Tamo je pre- ke. Ako njihov broj prevagne, mogli bi odve- vagnuo stav kardinala Suenensa prema ka- sti čitav pokret u drugom smjeru. rizmama u Crkvi. Sabor je usvojio i uvrstio u dogmatsku konstituciju o Crkvi Lumen 13) Svećenici otuđeni svojim dijecezama: gentium (br. 12), činjenicu da Duh Sveti po- Neki pokreti formiraju svoje svećenike na svećuje narod Božji ne samo po svetim sakra- svojim seminarima po svojim karizmama i mentima, nego ga također vodi i krepostima za svoje potrebe. Tako Neokatekumenski po- uresuje svojim posebnim darovima „dijeleći kret ima svoja sjemeništa i bogoslovije. ih kako hoće“ (1 Kor 12, 11). Ove posebne milosti Duh Sveti daruje svim staležima Crkve 14) Apsolutiziranje vlastitog kršćanskog kako bi ih učinio sposobnim i spremnim da iskustva kao jedino valjanog. prime razna djela ili dužnosti korisne za obnovu i veću izgradnju Crkve, prema onomu: 15) Zatvaranje zajednice u sebe: opasnost „Svakomu se daje očitovanje Duha na korist“ da zajednice slijede samo vlastite pastoralne (1 Kor 12, 7). Te darove treba primiti sa za- programe. hvalom i utjehom. Sabor također naglašava kako te izvanredne darove ne treba lakou- 16) Nepridržavanje liturgijskih propisa Cr- mno tražiti niti se preuzetno smiju od njih kve. očekivati plodovi apostolskih djela. Konač- no, sud o ispravnosti i urednoj uporabi spa- Kriteriji za razlučivanje karizmatskih poda na one koji upravljaju Crkvom, a pastiri kreta Crvke trebaju paziti da ne gase Duha, nego da sve ispituju i zadrže ono što je dobro, kao „Naprotiv, preobličavajte se obnovom svoga uma što savjetuje sv. Pavao u Poslanici Solunjani- da mognete uočavati što je volja Božja: što je doma (1 Sol 5, 1¸2 i 19-21). bro, ugodno i savršeno!“ (Rim 12, 2) 24. Zakonik kanonskog prava, govoreći o 23. Glavni kriterij razlučivanja duhova na- vjerničkim društvima, posebno se osvrće lazimo u Evanđelju u kojem sam Isus Krist na nadzor koji nad njima treba imati crkve- kaže da se stablo prepoznaje po svojim plo- na vlast: „Sva su vjernička društva podlož- dovima. Loše stablo ne može donijeti dobre na nadzoru mjerodavne crkvene vlasti, koja plodove. Samo dobro stablo donosi dobre se ima brinuti da se u njima čuva cjelovitost plodove. Dobri i trajni plodovi autentične vjere i ćudoređa i bdjeti da se u crkvenu ste- karizmatske obnove su sljedeći: u osobi raste gu ne bi uvukle zloupotrebe; njoj stoga pri- stvarna želja za potpunim nasljedovanjem pada dužnost i pravo da ih nadgleda prema Isusa Krista, napose u njegovoj patnji i ljuba- odredbi prava i statuta; podložna su također vi prema potrebitima; želja da se služi drugi- upravljanju iste vlasti prema propisima kama u velikodušnosti, strpljenju i razboritosti. nona koji slijede“ (Kanon 305).

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 321 Načela Crkve za ispravno djelovanje kariz- 8) Da budu u službi svetosti u Crkvi i rasta matskih pokreta ljubavi (IE, br. 18); da budu u službi rasta prema punini kršćanskog života i savršenoj 25. Od karizmatskih pokreta i molitvenih ljubavi (LG, br. 40; CL, br. 30; 1 Kor 13; KKC, udruga i zajednica Crkva očekuje da se drže br. 801). ovih načela: 9) Da budu spremni prihvatiti i podnositi 1) Da se hrane Božjom Riječju i da ne dopu- trenutke kušnje, sumnje i ispitivanja, a ne ste da ih zahvati politička polarizacija snaga samo tražiti čudesna izbavljenja (IE, br. 18). (EN, br. 58). 10) Da se trude vidljivo pokazivati prisutnost 2) Da odole napasti sustavnog osporavanja i duhovnih plodova, kao što su ljubav radost, kritiziranja (EN, br. 58). mir, humanost, molitva, kontemplacija, briga za zvanja za posvećeni život, za ministeri- 3) Da budu povezani s mjesnom i sveopćom jalno svećeništvo i za kršćanski brak (IE, br. Crkvom te da ne padnu u napast da povje- 18; LG, br. 39). ruju kako su samo oni jedina prava Kristova Crkva (EN, br. 58, RM). „Nijedna karizma 11) Da budu spremni solidarno se zalagati ne oslobađa od navezanosti i podložnosti cr- u društvenim nevoljama, zauzimati se po- kvenim pastirima“ (KKC, br. 801). sebno za siromašne, zanemarene i isključe- ne iz društva (IE, br. 18); da omoguće Crkvi 4) Da sačuvaju iskreno zajedništvo s pastiri- da preko njihova djelovanja mogne ući u sve ma i da ostanu poslušni učiteljstvu Crkve, u tokove sudjelovanja i solidarnosti na putu odanosti papi kao trajnom jedinstvu Crkve stvaranja pravednijeg društva (CL, br. 30; Mt i biskupu kao temelju jedinstva partikular- 25). ne Crkve (EN, br. 58; IE, br. 18; CL, br. 30; LG, br. 23); da to zajedništvo ostvaruju u pri- 12) Hijerarhijski autoritet Crkve, sa svoje hvaćanju nauka Crkve i njezinih pastoralnih strane, promicati će legitimno priznavanje smjernica (CL, br. 30). mnogostrukosti različitih oblika udruživa- nja laika u Crkvi. Svi kojima je dan autoritet 5) Da sebe ne drže jedinim subjektom koje- trebaju se držati savjeta sv. Pavla apostola: mu je upućeno Evanđelje (EN, br. 58), nego „Duha ne gasite! Proročke govore ne preziri- da budu spremni na poštivanje uzajamne te, nego sve provjeravajte, što je dobro, zadr- komplementarnosti ostalih karizmatskih žavajte!“ (1 Sol 5, 19-21). Katolička crkva tre- stvarnosti u Crkvi i otvoreni za uzajamnu ba donositi dokumente koji su prvenstveno suradnju (IE, br. 18). usmjereni na uređivanje i osnaživanje karizmi. Ukoliko to ne čini, tada Crkva gubi svoj 6) Da rastu u spoznaji, revnosti, zalaganju i identitet (Papa Franjo). misionarskom radu (EN, br. 58; IE, br. 18); da prihvate odgovornost u ispovijedanju ka- Zaključak toličke vjere, u prihvaćanju i razglašavanju istine o Kristu i Crkvi (CL, br. 30); da budu „Duha ne trnite! Proročanske govore ne preziri- sposobni u različite zajednice i u različite sre- te, nego sve provjeravajte: što je dobro, zadržavaj- dine unijeti duh evanđelja (AA, br. 23; CL, te!“ (1 Sol 5, 19) br. 30), da budu izrazito misionarski orijen- tirani (RM). 26. Temeljni stav Crkve prema karizmama i karizmatskim pokretima izražen je u Ka- 7) Da uvijek zadrže univerzalnu životu per- tekizmu Katoličke crkve: „Karizme mora sa spektivu i da ne poprime obilježje sektaštva zahvalnošću prihvatiti onaj tko ih prima, ali (EN, br. 58).

322 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA i svi članovi Crkve. One su, doista, divno bo- privatno vjerničko društvo (usp. Kan. 321 sl.) gatstvo milosti za apostolsku životnost i sve- i da se uvažava dvostruko načelo: a) da se tost cijeloga Kristova Tijela, uz uvjet, dakako, poštuju karizmatske pojedinosti karizmat- da se radi o darovima koji zaista dolaze od skih skupina; b) da se poštuje temeljni ustroj Duha Svetoga i da se upotrebljavaju u skladu Crkve u koju se trebaju uključiti karizmatski s istinskim poticajima toga istoga Duha, tj. u darovi kao važan dio crkvenog života. skladu s ljubavlju koja je pravo mjerilo karizmama“ (KKC, br. 800). U svim crkvenim Karizmatska obnova, ili Obnova u Duhu, dokumentima o novim karizmatskim pokre- novi karizmatski pokreti kao i druga duhov- tima naglašavaju se dva temeljna stava: Od na gibanja, napose među laicima, jesu stvar- crkvenog autoriteta traži se da srdačno pri- nost koja je dobro došla u Katoličkoj crkvi, hvati nove poticaje Duha i uključi nove cr- na univerzalnoj i mjesnoj razini. Od novog kvene pokrete u pastoralno djelovanje Crkve angažmana laika u Crkvi traži se sljedeće: te da cijeni i promiče njihov doprinos cjelo- razboritost, poniznost i ljubav prema Bogu, kupnom apostolatu Crkve. Od novih crkve- Crkvi i svim ljudima. Uz to, potrebna je i nih pokreta, udruga i karizmatskih zajednica nužna dobra teološka i psihološka formacija zahtijeva se poštovanje i priznavanje auto- katoličkih karizmatika. riteta pastira u mjesnoj crkvi te prihvaćanje stvarnosti kršćanskoga života kao takvoga. U Sisku, 24. lipnja 2020. Ovakav stav je na tragu Zakonika kanonskog prava Crkve koji se ne bavi izričito crkvenim ✠Vlado Košić pokretima, ali načelno preporučuje da se ti sisački biskup pokreti i slična laička udruženja priznaju kao predsjednik Vijeća HBK za nauk vjere

Korišteni i preporučeni crkveni dokumenti:

1. Drugi vatikanski koncil, Dogmatska kon- 6. Ivan Pavao II, Fides et ratio (FR) – Vjera stitucija o Crkvi, „Lumen gentium“ (LG), i razum. Enciklika svim biskupima katoličke 1965. crkve o odnosu vjere i razuma, Zagreb, 1999.

2. Katekizam Katoličke crkve (KKC), Hrvat- 7. Kongregacija za nauk vjere, Naputak o ska biskupska konferencija, Zagreb, 1994. molitvama kojima se od Boga moli ozdravljenje, Zagreb, 2001. 3. Papa Pavao VI., Evangelii nuntiandi (EN). Apostolski nagovor o evangelizaciji u suvre- 8. Papa Franjo, Evangelii gaudium (EG) – menom svijetu, Zagreb, 1975. Radost evanđelja. Apostolska pobudnica biskupima, prezbiterima i đakonima, posve- 4. Ivan Pavao II., Christifideles laici (CL) – ćenim osobama i svim vjernicima laicima o Vjernici laici. Apostolska pobudnica o po- naviještanju evanđelja u današnjem svijetu, zivu i poslanju laika u Crkvi i u svijetu, Za- Zagreb, 2015. greb, 1990. 9. Kongregacija za nauk vjere, Iuvenescit ecc- 5. Ivan Pavao II., Redemptoris missio (RM). lesia (IE). Pismo biskupima Katoličke crkve o Enciklika o trajnoj vrijednosti misijske na- odnosu između hijerarhijskih i karizmatskih redbe, Zagreb, 1991. darova za život i poslanje Crkve, Zagreb, 2017.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 323 PORUKA MSGR. ĐURE HRANIĆA, predsjednika Vijeća HBK-a za katehizaciju i novu evangelizaciju đakovačko-osječkog nadbiskupa na početku školske i katehetske godine 2020./2021.

Trpljenje iz ljubavi – sjeme novoga govora o kršćanskoj nadi

Draga braćo svećenici, redovnici i redovnice, ko gubimo osjećaj za dostojanstvo pojedinca katehete i vjeroučitelji, koji pati ili umire, te se čini da ostajemo rav- draga djeco i mladi, dragi roditelji! nodušni za njegovu sudbinu, moramo ipak primijetiti da je vrijeme kroz koje prolazimo „Svu svoju brigu povjerite njemu“ (1Pt 5,7). istodobno i znak istinske moći čovječanstva: Tim je riječima papa Franjo završio razma- znak moći solidarnosti i požrtvovnosti za tranje na dan molitve i klanjanja pred Presve- druge. Rastemo u svijesti da smo svi važni tim na praznom Trgu sv. Petra, s kojega je 27. i potrebni, ‘svi pozvani veslati zajedno’, svi ožujka ove godine uputio blagoslov Urbi et potrebni utjehe drugoga (…) svi dijelom orbi. Bila je to večer molitve za svijet i čovje- stvarnosti kojoj ne možemo izmaći: pripad- ka koji su se našli pred velikom nepoznani- nost braći (usp. papa Franjo, Homilija 27. com bolesti i pandemije koronavirusa. Iz srca ožujka 2020.). patnje, kao molitelj pred Bogom uime čitavo- ga čovječanstva, polazeći od straha i tjeskobe Govor i vjera Crkve u ovom vremenu. Sjena uplašenih apostola na olujnome moru (usp. još uvijek do kraja nepoznate bolesti, kao i Mk 4,35-41), ispovjedio je i našu svijest „da toliko puta u povijesti čovječanstva, zahtije- ne možemo ići dalje svatko za sebe, već samo va od Crkve da se zadrži u tišini Velike su- zajedno“. Bio je to trenutak tišine ‘Velike su- bote. Kao što nije moguće sve sagledavati iz bote’ u kojoj se još nije prolomio uskrsni po- perspektive Kristova otkupljenja od grijeha klik „Aleluja“. samo po smrti na križu i vjerovati da je ova pandemija Božja kazna za novi, moderni, 1. Bog bdije nad svijetom Oran (grad u kojemu se događa radnja Ca- musova romana Kuga), tako se ne može ni Ljudska slabost i moć. Iznova smo, ovaj put bezbrižno hrliti samo prema zori uskrsnoga na drastičan način, postali svjedocima ranji- dana. Patnja ima svoje dostojanstvo. Bog koji vosti globaliziranoga svijeta. Ne samo da nas je tih i čija je ljubav „ponizna i diskretna“ ova kriza poučava granicama ljudske moći, (Tomaš Halik), jest Bog koji se nalazi i na bol- nego duboko doživljavamo iskustvo da će ničkom zaraznom odjelu. To je Bog koji daje se „ljudi u potpuno planiranom svijetu naći san preumornim zdravstvenim djelatnicima. neopisivo usamljeni“ (papa Benedikt XVI.). Bliz je i onima koji u ovim vremenima poku- Premda svaka osobna ljudska povijest ima šavaju donijeti najbolje odluke. To je Bog koji neuništivu vrijednost, ona kao da danas ne- umire zajedno s napuštenima, bez blizine nji- staje pred globalnošću pandemije. O tome hovih najbližih. Od Crkve i od njezinih služ- progovaraju također i filozofija te književ- benika sigurno se ne traži da uvijek i odmah nost: „Nije bilo više pojedinačnih sudbina imaju odgovore na sva pitanja te da svojim nego samo kolektivna zbivanja, obuhvaćena nedovoljno promišljenim teološkim stavo- kugom, i osjećaji koje su dijelili svi“ (Albert vima i izjavama „profitiraju“ na ovoj krizi. Camus, Kuga). No, iako pred silnim, žalo- Njezina je prvotna zadaća u ovom trenutku snim brojkama svakodnevno zaraženih pola- tražiti odgovore na pitanja: kako poučavati i

324 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA ophoditi se prema konačnom, prema patnji i u svježem procvatu i biti prepoznata kao čo- smrti; kako razumjeti Božji govor u događa- vjekov dom, gdje će naći i život i nadu nakon jima današnjice za koje je potrebno umijeće smrti“ (papa Benedikt XVI.). I kao što je dav- evanđeoskoga razlučivanja i „kontemplativ- no sjeme prvih mučenika procvalo u ljepotu ne distanciranosti“ od osjećaja i predrasuda, kršćanstva, tako Crkva danas, u odnosu pre- od strahova i od želja; kako razumjeti govor ma trpljenju i onima koji trpe, oblikuje novu znanstvenika i stručnjaka koji su sve svoje mjeru čovječnosti (usp. papa Benedikt XVI., snage ujedinili kako bi pomogli čovječan- Spe salvi, br. 38.) i pronalazi novi izričaj na- stvu. Crkva sve to propituje, ali ona propitu- viještanja kršćanske nade koju nosimo u sebi. je i traži najprikladniji te cjelovit oblik svje- dočenja vlastite vjere u Boga koji je prisutan i Dragi svećenici, redovnice i redovnici, vje- koji trajno bdije nad ovim svijetom. roučitelji i katehete! Vrijeme koje je iza nas pokazalo je vašu veliku stvarateljsku i krea- 2. Naviještanje Božje Riječi u stvarnosti tivnu moć u naviještanju kraljevstva Božjega. novog normalnog Mnogo je toga nastavilo živjeti i u redovitom pastoralu i evangelizaciji, mnogo će se toga „Čovjek zaslužuje priče koje su na njegovoj još morati i učiniti. Na pronalaženju novoga visini“ (papa Franjo, Poruka za dan sred- govora, na predstavljanju drukčijega, a isto- stava društvenoga priopćavanja 2020.). Na- ga kršćanstva, od srca vam svima zahvalju- vjestiteljsko poslanje ima svoju ozbiljnost i jemo. Oni koji se tim putem još nisu usudili svetost. Posebno u ovim nepredvidivim vre- krenuti, vjerojatno su pozvani slijediti riječi menima! Budući da je pripovijedanje, kao te- svećenika Panelouxa u spomenutom roma- meljna misao pape Franje, osnovni put svake nu Alberta Camusa: „Možda bismo trebali evangelizacije, cilj navjestiteljskog poslanja zavoljeti ono što ne razumijemo?“ Svi smo samo je srce evanđelja, koje se mora donijeti mi, naime, svjesni da je vjeronaučna nastava današnjem djetetu i odraslom čovjeku. To je i katehetski susret najprije događaj komuni- put koji ne može više voditi u svijet kakva kacije koja se događa isključivo preko vas, nema, nego je to put u „novo normalno“. Ja- svećenika, kateheta i vjeroučitelja. Velika je sno je da ćemo se na tom putu osim pripovi- u tom smislu vaša zadaća, ali i odgovornost! jedanja služiti i ‘učenjem na daljinu’, odnosno svim mogućim suvremenim sredstvima, Dragi učenici, dragi roditelji! Vrijeme koje je no Crkva i navjestitelji evanđelja nikada ne pred nama izazovno je vrijeme za sve nas. smiju zanemariti potrebu osobnoga pre- Zahvaljujem vam što ste i ove školske godine nošenja vjere i susreta s onima kojima smo izabrali s nama ići dio zajedničkoga životnog poslani. „Pripovijest o Kristu nije ostavština puta. Premda u ovom trenutku još ne mo- prošlosti“ (papa Franjo). Riječ koju prenosi- žemo reći što će nas sve na tom putu čekati, mo gradi zajedništvo vjernika, utemeljeno čvrsto vjerujem i znam da je na tom putu s na iskustvu živoga i prisutnoga Boga. „Naše nama Onaj koji će nam reći: „Ne bojte se. Ja pripovijesti nisu ništa više nego molitva da sam s vama!“ (usp. Mk 6,50). vrijeme, kakvo god da jest, u sebi nosi smisao“ (Timothy Radcliffe). Možda današnji Đakovo, 23. kolovoza 2020. čovjek sve više postaje „digitalan“, no vjera i zajedništvo ne mogu se u cijelosti izreći samo na taj način. „Možda i sama Crkva više ✠ Đuro Hranić neće biti dominantna društvena sila u mjeri predsjednik Vijeća HBK-a za u kojoj je bila sve donedavno, ali će uživati katehizaciju i novu evangelizaciju

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 325 Priopćenje s izvanrednog zasjedanja sabora Hrvatske biskupske konferencije

Split, 15. rujna 2020.

Članovi Hrvatske biskupske konferencije HBK budući da je dosadašnji generalni tajnik održali su izvanredno zasjedanje pod pred- msgr. Petar Palić imenovan za mostarsko- sjedanjem predsjednika HBK zadarskog duvanjskog biskupa i apostolskog upravite- nadbiskupa msgr. Želimira Puljića 15. rujna lja Trebinjsko-mrkanske i Hvarske biskupije. 2020., u Duhovnom centru Oaza sv. Marije Za novog generalnog tajnika HBK izabran je Krucifikse – Službenice Milosrđa u Splitu. svećenik Varaždinske biskupije dr. Kruno- slav Novak, docent na Hrvatskom katolič- Pozdravljajući nazočne na početku zasjeda- kom sveučilištu i zamjenik pročelnika odjela nja nadbiskup Puljić posebno je pozdravio za komunikologiju istoga sveučilišta. i uputio čestitke biskupima koji su u među- vremenu dobili nova imenovanja: msgr. Dra- Na zasjedanju je prihvaćen prijedlog split- žen Kutleša za nadbiskupa koadjutora Split- sko-makarskog nadbiskupa Marina Bariši- sko-makarske nadbiskupije i apostolskog ća te je dano odobrenje Hrvatske biskupske upravitelja Porečke i pulske biskupije, msgr. konferencije da se za novu crkvu u Prasveti- Petar Palić za mostarsko-duvanjskog bisku- štu Gospe od Otoka u Solinu može zatražiti pa i apostolskog upravitelja Trebinjsko-mr- titula „Basilica minor“. kanske i Hvarske biskupije te msgr. Milan Stipić za križevačkog biskupa. Biskupi su se susreli i s državnim tajnikom Svete Stolice kardinalom Pietrom Parolinom U radnom dijelu zasjedanja najprije se pri- koji će zarediti msgr. Antu Jozića, imenova- stupilo izboru novog generalnog tajnika nog nuncija u Bjelorusiji.

326 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Izjava Komisije Hrvatske biskupske konferencije Iustitia et Pax o pandemiji Covida-19

Pandemija bolesti Covid-19: ispit solidarnosti i bratstva

Danas se suočavamo s nevidljivom opasno- da razmišljamo o svojoj budućnosti koja nam šću koja ugrožava sve veći broj naših građa- se trenutačno čini nesigurna i teška, osobito na. To nas potiče da kao Komisija HBK Iusti- na društveno-socijalnoj i gospodarskoj razi- tia et pax, koja je pozvana promicati pravdu ni. Pozvani smo dobro razlikovati ono što i mir, skrenemo pozornost na neke činjenice je uistinu vrijedno i trajno od onoga što je i pozovemo sve vjernike, kao i građane do- prolazno, uočiti ono što je prijeko potrebno bre volje, na veću odgovornost, ali i na soli- u odnosu na ono što to nije. Nas vjernike je darnost, osobito prema onima koji su starije na osobit način teško pogodila ponajprije ne- životne dobi ili slabijega zdravstvenog stanja mogućnost, a kasnije ograničenost euharistij- te tako i izloženiji ovoj opakoj zarazi. skih slavlja s narodom i pozvala na preispitivanje vlastite duhovnosti i žeđi za Bogom. U 1. Papa Franjo je u više svojih govora jasno tome kontekstu i Kristov nalog ljubavi »ljubi istaknuo da nas je iskustvo pandemije nauči- bližnjega svoga kao sebe samoga« dao nam lo da se nitko ne spašava sam. Svatko je moje snagu evanđeoske ustrajnosti i strpljivosti. gao iskusiti osobnu krhkost i ranjivost kojoj smo izloženi u ovom svijetu. Shvatili smo da 2. Međutim, pandemija uzrokovana širenjem svaki osoban izbor dotiče i živote naših bli- virusa SARS-CoV-2 otvorila je, među inim, žnjih, bilo onih koji žive pored nas bilo onih i brojna etička i pravna pitanja, ne samo u koji žive na drugom kraju svijeta. Sve nas to Hrvatskoj već i u cijelom svijetu. Većina eu- upućuje da smo svakodnevno sve više svje- ropskih država, pa tako i Hrvatska, uvele su sni uzajamne povezanosti i da smo svi braća niz izvanrednih mjera za zaštitu građana od koja žive u zajedničkoj kući. širenja pandemije uzrokovane koronavirusom, čime su ograničena neka ljudska prava. To nas istodobno potiče da postajemo sve S time u vezi treba naglasiti da ta prava koja više solidarni u dobru i u raspodjeli raspo- su ograničena nisu apsolutna, odnosno drža- loživih dobara. U borbi protiv opakoga kova ih ima pravo ograničiti radi zaštite nekih ronavirusa, SARS-CoV-2, također postaje- drugih prava. Tako se prema Ustavu Repu- mo ponovno svjesni važnosti znanosti, ali blike Hrvatske slobode i prava mogu ograni- istodobno i njezinih ograničenja. Na osobnoj čiti da bi se zaštitila sloboda i prava drugih razini, nužnost samoizolacije i ograničava- ljudi te pravni poredak, javni moral i zdrav- nje socijalnih kontakata natjeralo nas je na lje. Razvidno je, dakle, da zaštita zdravlja određen, za nas neprirodan način života te (pučanstva) preteže nad neograničenošću na preispitivanje dosadašnje, prevladavajuće slobodâ i nekih drugih prava pojedinaca. društvene ljestvice vrednota koja je visoko vrednovala profit i moć. Kriza nas je poučila Europska konvencija za zaštitu ljudskih pra- da manje radimo za zaradu, a više obratimo va također propisuje mogućnost ograničenja pozornost na ono što je bitno i važno u živo- prava na poštovanje privatnog i obiteljskog tu. Kriza, nametnuta ne našom krivnjom, ot- života, slobode mišljenja, savjesti i vjeroispo- krila nam je tako i poneke zaboravljene vred- vijedi, slobode izražavanja i slobode okuplja- note. Zatvoreni u vlastitim domovima otkrili nja i udruživanja radi, među ostalim, zaštite smo ljepotu zajedničkog života: roditelja i zdravlja. Europski sud za ljudska prava u djece, starih i mladih, kao i napetosti i rado- nizu je odluka utvrdio da države imaju pozi- sti međusobnih odnosa. Sve nas to potiče i tivnu obvezu osigurati odgovarajući pravni i

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 327 institucionalni okvir za zaštitu javnog zdrav- 4. Javnost, dakako, ima pravo znati i preis- lja. Dakako, navedena ograničenja moraju pitivati odluke i mjere nadležnih državnih biti utemeljena na zakonu i razmjerna naravi tijela. To je u srži demokratskog pluralizma potrebe za ograničenjem u svakom pojedi- i različitosti koja obogaćuje društvo. Među- nom slučaju. tim, širenje teorija zavjere, panike, negiranje osobne odgovornosti i zanemarivanje prava i 3. U Hrvatskoj su ograničenja prava u kon- zdravlja drugih, te ignoriranje ne samo znan- tekstu sprječavanja širenja pandemije pod- stvenih spoznaja već i vidljive stvarnosti oko vrgnuta ocjeni Ustavnoga suda koji je na nas nije prihvatljivo, jer pridonosi zbrci i ne- sjednici održanoj 14. rujna 2020. godine veći- redu koji su nam svima najmanje potrebni. S nom glasova odlučio o zahtjevima za ocjenu druge strane, kršenje pravnih propisa kojima ustavnosti i to u odnosu na nekolicinu za- je cilj prevencija širenja zaraznih bolesti po- konskih izmjena koje je donio Hrvatski sabor vlači prekršajnu pa i kaznenopravnu odgo- te u odnosu na odluke Stožera civilne zašti- vornost, posebice u slučajevima sprječavanja te. U odnosu na zakonske izmjene, Ustavni zdravstvenih radnika u obavljanju zdrav- sud nije prihvatio prijedloge predlagatelja uz stvene djelatnosti. obrazloženje da je Hrvatski sabor postupao u granicama svojih ovlasti propisanih Usta- 5. U skladu s ustavnim pravom na zdrav ži- vom. Glede odluka Stožera civilne zaštite, vot, svatko je dužan, u sklopu svojih ovlasti Ustavni je sud također, odbacivanjem ili ne- i djelatnosti, osobitu skrb posvećivati zaštiti prihvaćanjem prijedloga predlagatelja, utvr- zdravlja ljudi. Naime, kako ističe Katekizam dio da su sve odluke (osim jedne koja se od- Katoličke Crkve, »život i tjelesno zdravlje nosila na zabranu rada nedjeljom i o kojoj je dragocjeni su Božji darovi. Treba ih razumno odlučio na vlastitu inicijativu) bile u skladu s njegovati, obazirući se na potrebe drugih i na Ustavom i da su za njihovo donošenje posto- opće dobro. Skrb za zdravlje građana zahti- jali objektivni i racionalni razlozi. Stajališta jeva društvenu potporu kako bi se ostvarili Ustavnog suda Republike Hrvatske iznimno uvjeti življenja koji omogućuju rast i posti- su važna u kontekstu daljnjeg smjera djelo- zanje zrelosti« (br. 2288). Komisija Iustitia et vanja nadležnih tijela u prevenciji štetnih po- pax stoga poziva na razboritost i poštovanje sljedica pandemije na zdravlje građana. To zdravstvene struke. Usto apeliramo na javnu je, dakako, važno i zbog funkcioniranja obra- podršku radu i dostojanstvu Stožera civilne zovnog sustava te obavljanja gospodarskih, zaštite, kako nacionalnog tako i lokalnih, kao proizvodnih i uslužnih djelatnosti o kojima i svih zdravstvenih djelatnika koji su dosad ovisi održivost i stabilnost društva u cjelini. iznijeli najveći teret u uvjetima krize. Drži- mo važnim i poticanje daljnje argumentirane Ustavni je sud potvrdio i činjenicu da pravni znanstvene rasprave, posebice putem, za u propisi određuju granice etičke i pravne od- tu svrhu osnovanoga, Znanstvenoga savjeta govornosti građana. Ne samo da ne postoje Vlade Republike Hrvatske za suzbijanje ko- apsolutne slobode u pravnomu smislu, već ronavirusa, u kojem su okupljeni vrhunski one mogu biti i u etičkomu smislu ograniče- hrvatski znanstvenici. ne. Sloboda pojedinca uvijek je ograničena slobodom drugih. Zbog toga je važno inzi- 6. Držeći se jednostavnih mjera higijene, raz- stirati na odgovornosti pojedinaca, ne samo daljine, nošenje maski u za to propisanim u smislu samozaštite već i zaštite drugih situacijama i prostorima, koje preporučuju od bolesti, posebice ranjivih skupina, onih Stožer i Znanstveni savjet, a u skladu s mje- koji su potencijalno izloženiji zdravstvenim rama preporučenim u većini zemalja anga- komplikacijama i istodobnim višestrukim žiranih u cilju zaštite zdravlja i života svojih kroničnim bolestima. državljana, čuvamo sebe i svoje bližnje. Pri- mum non nocere, tj. ne naškoditi zdravlju i

328 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA životu drugih ljudi i sebi samome, jedan je ljude dobre volje, u središtu mora uvijek biti od osnovnih postulata medicine. U ovom poštovanje života i dostojanstva svake ljud- zahtjevnom vremenu pandemije, dobili smo ske osobe, a osobito bratska ljubav i solidar- velik izazov u novom i opasnom virusu, ali i nost prema najranjivijima i najugroženijima ujedinjenu znanost i medicinu, koje su nam, u našem društvu. osim suvremenih istraživanja u borbi protiv bolesti COVID-19, pružile jednostavne mjere U Zagrebu, 17. rujna 2020. koje svaka osoba dobre vjere i dobrih namjera može primijeniti u osobnoj zaštiti i zaštiti svojih bližnjih. Time ćemo ne samo sačuvati ✠ Đuro Hranić zdravlje, nego i radna mjesta, te budućnost nadbiskup đakovačko-osječki za našu djecu. Za nas vjernike, ali i za sve predsjednik Komisije HBK Iustitia et pax

PORUKA MSGR. IVICE PETANJKA, KRČKOG BISKUPA I PREDSJEDIKA Vijeća HBK za misije, POVODOM SVJETSKOG DANA MISIJA 2020.

Draga braćo i sestre! Kako izaći iz sebe kad nam se neprestano na- meće nekakva izolacija i karantena, kad nas Na svetkovinu Duhova sveti otac Franjo se primorava na fizičku distancu, kad nas se uputio je svoju ovogodišnju poruku za Svjet- svjesno ili nesvjesno gura u neku vrstu depre- ski dan misija kojeg tradicionalno slavimo na sije? Suočeni smo s velikim izazovom kako treću nedjelju u mjesecu listopadu, zahvaliv- pomoći samima sebi, ostati zdravi i uravno- ši svima koji su prošle godine na intenzivan teženi, i k tome biti na službu bližnjima i oni- način živjeli Izvanredni misijski mjesec. ma koji su u većim potrebama od naših?

Taj Izvanredni misijski mjesec u sebi je sa- Dok tako promišljamo sadašnji povijesni tre- državao snažan naboj radosti i oduševljenja nutak postavljamo si pitanje nije li upravo zbog svijesti kako je cijela Crkva misijska: ovo čudno kompleksno stanje pravi trenutak pozvana i poslana pronijeti Kristovu Rado- koji nam može pomoći da ostanemo zdravi, snu vijest sve do na kraj svijeta. ponajprije psihički, tako što se nećemo vrtje- ti oko samih sebe, nego i opet izaći iz sebe No stanje izvanrednosti zahvatilo je ove go- i probiti nametnute barijere, radeći, moleći, dine cijeli svijet, ali ono nije više radosno, misleći i pomažući onima koji su željni Kri- nego je prožeto najvećom mjerom neizvje- stove Radosne vijesti i naše ljudske i kršćan- snosti koja je uzrokovana ovom pandemi- ske blizine i solidarnosti. jom virusa i koja će sigurno najviše pogoditi i opet one koji su siromašni i na rubu svijeta Ovogodišnje misijsko geslo nadahnuto je ži- i društva. votnim opredjeljenjem i iskustvom proroka Izaije: »Evo me, mene pošalji!« (Iz 6,8). Misijsko poslanje koje je uvijek vođeno naj- većom mjerom izlaza iz svoga dosadašnjeg Dobro nam je poznato da Bog podiže proro- načina života, izlaza iz svoje obitelji, iz svoga ke u teškim vremenima i da ih nije lako naći. doma i zavičaja, sada na poseban način traži Nije lako biti prorok i ići protiv vjetra i pliva- nove izlaske. ti uzvodno.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 329 Zato se i Izaija, kao uostalom i toliki drugi toga kako bi u ovom svijetu činio dobro i bio biblijski likovi, a to je i naše iskustvo i naš navjestitelj Božje ljubavi i prisutnosti među stav, kad se našao pred Božjim pozivom, ljudima. Na temelju toga govorimo o sva- jednostavno prestrašio i spoznao svoju krh- kom kršteniku kao misionaru i o Crkvi kao ku ljudsku narav i pokušao se sakriti i na taj misionarskoj, jer i jedno i drugo proizlazi iz način izgovoriti tako što javno priznaje da je našeg pritjelovljenja Isusu Kristu, kao Očevu grešan on i narod kojemu bi trebao biti po- misionaru. slan i da kao takav nije pogodan da bude Božji poslanik. Uz to što smo svi mi i cijela Crkva misionar- ska naše su misli i molitve na osobiti način Znademo da je to isto pokušao učiniti i Pe- usmjerene na sve one muževe i žene, sveće- tar apostol kad je rekao Isusu: »Idi od mene! nike, redovnike i redovnice, misionare i mi- Grešan sam čovjek, Gospodine.« (Lk 5,8) sionarke, koji su na osobiti način doživjeli Isusov poziv: »Koga da pošaljem?« (Iz 6,8), I najveći misionar svih vremena, sveti Pavao, kao poziv koji je upućen baš njima osobno i kaže: »Nisam dostojan zvati se apostolom jer bez kolebanja spremno odgovorili: »Evo me, sam progonio Crkvu Božju.« (1 Kor 15,9). mene pošalji!« (Iz 6,8).

Grešnost je opće ljudsko stanje i datost s ko- Budući da zbog ove nesretne pandemije naj- jom se danomice suočavamo i borimo, ali ta veći broj misionara i misionarki nije mogao naša grešnost, ako je uistinu spoznajemo i doputovati u svoju staru domovinu, izostao priznajemo, ne predstavlja Gospodinu Bogu je uobičajeni međusobni ljetni susret misio- zapreku da nam se on približi i iskaže svo- nara i misionarki, kao i susret s našim bisku- ju ljubav i milosrđe i samim činom milosrđa pijskim povjerenicima za misije, a sukladno i praštanja čini nas sposobnima da na sebe tome i njihov odlazak po našim župama i re- preuzmemo veliku zadaću odgovornosti nje- dovničkim zajednicama. govih svjedoka u svijetu. Nastojmo, stoga, ove godine na osobiti način Makar se mnogi od nas sakrivaju i izgovaraju biti blizi našim misionarima i misionarkama, na račun svoje nesposobnosti i prebacivanja koji sa svojim vjernicima dijele teške poslje- na druge, svatko tko se odazove, poput Iza- dice ove pandemije i domišljaju se na različi- ije, Petra i Pavla, kasnije osjeća da se nalazi te načine kako im osigurati njihove osnovne na pravom mjestu i da je baš tu zato što je to potrebe. mjesto i poslanje u kojem se on može najviše dati i ostvariti. Neka i ove godine mjesec listopad bude na osobiti način Izvanredni misijski mjesec i Odgovor na takav osjećaj nalazi se u samom neka duhovne i materijalne plodove uberu Gospodinu Bogu koji je prvi misionar svi- oni kojima su oni najpotrebniji! jeta. Koji kroz cijelu povijest spasenja izlazi iz sebe i okreće se čovjeku, a onda u odre- Krk, 23. rujna 2020., na spomendan svetog đenom povijesnom trenutku šalje nam svoga patra Pia iz Pietrelcine. Sina kao svog misionara da nam u njemu i po njemu u potpunosti objavi svega sebe. X Ivica Petanjak Zato svaki krštenik već po samom sakramen- biskup krčki tu krštenja dobiva posebnu snagu Duha Sve- predsjednik vijeća HBK za Misije

330 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Poruka msgr. Mate Uzinića, dubrovačkog biskupa i predsjednika Vijeća Hrvatske biskupske konferencije za život i obitelj povodom Međunarodnog dana starijih osoba 2020.

1. listopada 2020.

Drage starije osobe, dragi naši djedovi i naše bake! Vašu situaciju dodatno otežavaju i brojna pogrešna uvjerenja i mitovi o starenju onih Dugovječnost je blagoslov, poručuje nam koji smatraju da su vaše životno iskustvo i Sveto pismo. Starost je doba mudrosti i vrije- mudrost nepotrebni suvremenom društvu te me nove plodnosti, kazuju nam pape našega da vi sami želite da vas se ostavi na miru. vremena. Lijepo je biti star, čitamo u duhov- Ipak, najopasniji mit je onaj da će se sve to nim priručnicima za starije osobe. Sve su to riješiti samo od sebe. Problemi se ne rješa- želje koje bismo vam htjeli uputiti za Među- vaju stavljanjem glave u pijesak ili njihovim narodni dan starijih osoba koji obilježavamo guranjem pod tepih. Dapače, kako se udio 1. listopada. starijih osoba u društvu povećava, tako će se povećavati i ovi problemi. Zato je potrebno No vi najbolje znate da starost ima svoje svi- žurno poraditi na demistifikaciji mitova i oz- jetle, ali nažalost i svoje tamne strane. Pozna- biljno se uhvatiti u koštac s problemima prije to je da mnogi ne uspijevaju pronaći način negoli postanu nerješivi. To je zajednička od- za novu plodnost u svojoj starosti i da zato govornost svih čimbenika društva, počevši starost ne smatraju lijepom, pa svoju dugo- od onih koji njim upravljaju pa sve do djece vječnost ne doživljavaju blagoslovom. Osim koju od rane dobi valja poučavati poštova- s prirodnim pojavama svojstvenima starosti, nju starijih osoba i učiti pružanju potrebne poput odlaska u mirovinu, kopnjenja fizičkih pomoći i skrbi. Katolička Crkva u tome pre- i mentalnih snaga, bolesti i nemoći, gubitka poznaje jedno od svojih poslanja. Čini to na- voljenih osoba, mnogi od vas se suočavaju sa dahnuta evanđeljem, nadahnuta osobito Bla- samoćom i odbačenošću, marginalizacijom ženstvima u kojima se mnoge starije osobe i siromaštvom, dobnom diskriminacijom, a danas lako mogu prepoznati, ali i naći svoju i različitim oblicima nasilja. Ta ionako teška utjehu u Kristovim obećanjima onima koji su situacija dodatno se pogoršala u proljeće ove siromašni duhom, ožalošćeni, krotki, gladni godine pandemijom uzrokovanom korona- i žedni pravednosti, milosrdni, čisti srcem, virusom, u kojoj ste upravo vi, a osobito vi onima koji su mirotvorci, kao i progonjenima koji ste smješteni u domovima, bili posebno zbog pravednosti (usp. Mt 2,1-10). Dobro je pogođeni. Nažalost, u nekim je zemljama ta činiti dobro, to su doživljavali i doživljavaju situacija iskorištena za nametanje eutanazi- svi oni koji čine dobro, a osobito kad ga čine je kao »elegantnog« rješenja koje je posve u onima u potrebi. Ovdje valja podsjetiti i na suprotnosti s poimanjem dostojanstva ljud- djela duhovnog i tjelesnog milosrđa, koja su skog života u neprekinutom kontinuitetu od trajna zadaća svakoga kršćanina. začeća do prirodne smrti. U drugima se, pak, zbog izostanka posjetâ i preopterećenosti Čitajući znakove vremena i društvena kreta- osoblja, u domove za starije i nemoćne osobe nja, Crkva se stoga posljednja dva desetljeća probno počinju uvoditi humanoidni robo- sve intenzivnije bavi i problematikom stari- ti koji nikako ne mogu nadomjestiti osobni jih osoba. Na tome su tragu i Vijeće i Ured ljudski kontakt.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 331 HBK za život i obitelj u sklopu trećega ciklu- jal dodatno obogatite i oplemenite vlastitim sa obiteljskog pastorala posvećenoga starijim iskustvom i životnom mudrošću koju posje- osobama, međugeneracijskoj solidarnosti te dujete. Kako bi vam bile dostupnije, katehe- poslanju djedova i baka, u proteklom raz- ze će biti obrađene i u radijskom formatu u doblju priređivali i nudili različite sadržaje. sklopu istoimene emisije koja će se emitirati Želimo to nastaviti činiti i tijekom pastoralne na Hrvatskom katoličkom radiju prvog i če- godine 2020./2021. tvrtog utorka u mjesecu od 21 sat, počevši od 6. listopada ove godine. Emisije koje se Već na njezinom početku, odgovarajući na temelje na katehezama bit će emitirane i na poziv pape Franje, želimo vas zagrliti pje- Radio Mariji treće srijede u mjesecu od 10.30. smom u inicijativi Zagrlimo starije pjesmom. Laudato TV će, pak, nastaviti svakoga prvog Nadamo se da ćete, ako već niste, doživjeti u mjesecu emitirati emisiju Zrnca mudrosti, taj zagrljaj i primiti takvu čestitku kao znak donoseći vam od 1. studenoga deset novih zahvalnosti i pažnje naših klapâ i drugih vo- poticajnih razmišljanja koja su ujedno i sa- kalno-instrumentalnih sastava, a s njima i stavni dio kateheza. svih nas. S tim ciljem, mi ćemo nastaviti promicati i širiti spomenutu inicijativu, ali i po- S nadom da će vam sve ovo pomoći osjetiti kretati nove. blagoslov dugovječnosti i da ćete zračeći mu- drošću donositi dobre plodove i doživljava- Za ovu pastoralnu godinu već smo priredili ti ljepotu starosti, na sve vas zazivam Božji i katehetski materijal naslovljen Osmišljena blagoslov, moleći da vas prati zagovor Blaže- starost. Željeli bismo da vam taj materijal ne Djevice Marije i svetoga Josipa, a da nad pomogne u ponovnom otkrivanju i lakšem vama bdiju sveti arkanđeli Rafael, Mihael, ispunjavanju vašega poslanja starijih osoba Gabriel i vaši anđeli čuvari. te djedova i baka u obitelji, Crkvi i društvu. Nemoguće je bilo pokriti svu širinu proble- matike s kojom se susrećete, ali vjerujemo da ✠ Mate Uzinić će vam ponuđeni sadržaji biti od koristi. Ne dubrovački biskup sumnjamo da ćete naći načina da taj materi- predsjednik Vijeća HBK za život i obitelj

332 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Homilija splitsko-makarskog nadbiskupa metropolita msgr. Marina Barišića NA PROSLAVI GOSPE VELIKOG HRVATSKOG KRSNOG ZAVJETA

Knin, 5. kolovoza 2020.

Mih 7, 14-15.18-20; Mt 12, 46-50

Draga braćo i sestre, lje. Ovo naše sjećanje uključujemo u veliku i jedinstvenu memoriju - spomen čin Kristo- 1. Slavimo Dan što ga učini Gospodin! Gos- ve žrtve ljubavi, koja u sebi obuhvaća čita- podnji, ali i naš dan! Dan bogat memorijom, vu povijest i našu nadu do ostvarenja puni- bremenit i svečan! Slavimo Dan pobjede, ne života. U Kristovoj žrtvi ljubavi danas se Dan domovinske zahvalnosti, Dan hrvatskih spominjemo naših branitelja, svih žrtava iz branitelja i Dan Gospe Velikoga Hrvatskoga ljubavi za slobodu, svih nevinih žrtava rata Krsnog Zavjeta, zaštitnice Vojnog ordinarija- na svim stranama, kao i onih koji su tragične ta Republike Hrvatske. Ovogodišnje slavlje, žrtve bez pravog razloga - zbog zlih namjera. iako u posebnim okolnostima, još je svečanije jer se sjećamo 25. obljetnice vojno-redarstve- 3. Kad je riječ o memoriji: obično lošiji uče- ne operacije „Oluja“, događaja koji je otvorio nici ne pamte dobro pa ponavljaju gradivo. put oslobođenju i ostvarenju stoljetnoga sna No, mudri ne zaboravljaju povijest i s memo- generacija - slobodne i nezavisne domovine rijom prošlosti grade budućnost. Opasnost je Hrvatske. Ovaj dan, na svoj način, nadilazi rastavljati ih i ignorirati jer svaka budućnost svoje naslove jer u sebi nosi našu duboku že- mora imati memoriju prošlosti i iz nje učiti. lju i trajno stremljenje „za krst časni i slobodu Zato ovaj Dan ne želi biti samo memorija zlatnu“ te nas, istovremeno, otvara budućno- naše prošlosti, bliže i daljnje, nego i Dan pod- sti. Povijesna memorija nas podsjeća na naše sjetnik na našu budućnost. Međutim, kakvu pretke, djedove i bake, očeve i majke, koji su budućnost želimo i gradimo? Ovo pitanje se susreli s Radosnom viješću slobode i nade postavlja nam i prorok Mihej u današnjem sklapajući svoj krsni savez vjernosti Bogu u Prvom čitanju. Mihej govori o Abrahamo- Katoličkoj Crkvi. vu potomstvu, o Izraelu koji se sjeća svoga izlaska iz egipatskog ropstva. No, što je s 2. Krsni savez pratio ih je stoljećima, dobro budućnosti Izraela? Izrael je u opasnosti da svjesni da su za slobodu ne samo rođeni, postane „šikarje usred voćnjaka“. Posljedica nego kršteni i oslobođeni. Urođeni milo- je to zaborava saveza s Bogom i prezira pre- sni krsni gen slobode i nade svjedočili su i ma bližnjemu. Prorok svoje upozorava da za prenosili novim naraštajima. Bilo je tu ljeta i voćnjak - život zajednice, nisu dovoljna samo zima, ali uvijek i iznova nada je budila nova materijalna sredstva. Ovu istinu snažno je proljeća. Kršćanska nada, ovom urođenom istaknuo Onaj koji je Put, Istina i Život: „Ne milosnom genu ne dopušta da mutira u rav- živi čovjek samo u kruhu, nego o svakoj rije- nodušnost i beznađe. Zato s ponosom slavi- či koja izlazi iz Božjih usta“ (Mt 4, 3-4). Kruh mo Dan ostvarenih snova prošlih naraštaja, je potreban svima, ali za život nije dovoljan. zahvalni našim hrabrim braniteljima koji su za slobodu svoje Domovine sve dali. I život 4. Uz kruh, materijalna sredstva, još više po- svoj! Naše zahvalno sjećanje, kulturna je ste- trebne su nam duhovno-moralne vrednote, čevina civiliziranih naroda, a ponos i slavlje smisao života, potrebna nam je riječ Božja. obogaćuje i čini kreativnim naše svakodnev- Njegova životvorna riječ rađa i hrani slobo-

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 333 du, daje nadu, dostojanstvo osobe, obranu 6. Imajući sve ovo u vidu, čude nas i zabri- života, odgaja za solidarnost, daruje mir i po- njavaju neke pojave korova i šikarja u Lijepoj mirenje, svijest da smo sinovi i kćeri Oca ne- našoj: odnos broja rođenih i umrlih; starost beskoga, a međusobno braća i sestre. Danas, stanovništva; napuštanje i odlazak mladih i na Dan pobjede i domovinske zahvalnosti, obitelji u druge sredine; nezaposlenost i ne- pitamo se koliko ovih kultura i plodova raste dovoljna primanja; nepravde i pojave kri- na poljima našeg društva, na našim njivama minala; neobrađena, zapuštena i šikarjem obitelji i u našim vrtovima osobnog života obrasla polja, pusta sela i sve manje mladih u Lijepoj našoj? Uza sve europske fondo- obitelji; podjele, sebičnost i svađe; urušeni ve i rast bruto društvenog proizvoda, veću domovi i krovovi, a korov i šikarje izrastaju zaposlenost i primanja, stručnost i tehničke i na ognjištima… Želim danas među tim po- mogućnosti, uza sve reforme, sve to još nije javama spomenuti u šikarje obrasle domove dovoljno za izbjegavanje opasnosti „šikarja i ognjišta izbjeglih građana Hrvatske, srpske usred voćnjaka“. Sve to, kao i nove refor- nacionalnosti, koji su prije svega žrtve veli- me, malo znače ako je čovjek sveden samo ke, megalomanske i osvajačke politike, koja na dimenziju kruha i ako ostaje stari čovjek: je njihove domove - voćnjake, pretvorila u nepošten, sebičan i nemoralan… Sigurno ružno i pusto šikarje. Rat je poguba ljudske nam je svima stalo da Lijepa naša izbjegne naravi. U ratu svi gubimo jer rat nikome nije opasnost raznih oblika korova i šikarja te da brat. Bilo bi mi drago da se svi oni vrate na naše društvo bude prepoznatljivo u proroč- svoja ognjišta i u svoju domovinu Hrvatsku koj slici voćnjaka. Je li to nama moguće? te svojim radom i poštenjem zajedničku Lije- pu našu izgradimo još ljepšom. Na tom putu 5. Mala Hrvatska zadivila je naš planet svjet- svima nam je potrebna istina, mir i pomire- skim srebrom. Imajući u vidu našu povijest, nje. Potrebno nam je svima obraćenje: vjer- tolike žrtve i stradanja na putu slobode, a nosti Bogu i ljubavi prema svakom čovjeku. pogotovo naš krsni savez vjernosti Bogu i Svijest da smo sinovi i kćeri zajedničkog ne- ljubavi prema bližnjemu, Hrvatska bi tre- beskog Oca i da smo braća i sestre, jedini je bala i mogla biti pri vrhu, pa čak i u fina- siguran put krčenja šikarja i izgradnje Lijepe lima na mnogim drugim poljima. U finalu: naše. dostojanstva osobe, zaštite života od začeća do prirodne smrti, svjedočanstvu i vredno- 7. Draga braćo i sestre, prorok Mihej spomi- vanju slobode, u odnosima solidarnosti, u nje praoca Abrahama. Svi smo Abrahamovo finalu vrednovanja i promicanja obitelji, po potomstvo: židovi, kršćani, muslimani, kao pravednim i humanim zakonima, po zajed- i svi ljudi dobre volje. Premda nas određuje ništvu u različitostima, po poštenju i dobroti, biološko roditeljstvo, kao i ambijentalno po- po ljepoti Lijepe naše, po obrađenim poljima rijeklo - nacionalno, kulturološko, tradicijsko i njivama… Za visoko mjesto na tablici Eu- - u svakom čovjeku postoji „unutarnja arhi- rope i Svijeta, obvezuju nas naši branitelji, tektura“ koja nas otvara i stavlja u odnos s čiji Dan slavimo. Svojim darom života izveli Bogom Ocem. Nismo plod samo ljubavi dvi- su nas iz jednog stanja šikarja te su svojom ju osoba, oca i majke, niti rezultat socio-kul- žrtvom pobijedili i otklonili svaku pomisao turološke sredine, nego prije svega plod smo na kriminal, nepravde, sebičnost i nepošte- ljubavi nebeskog Oca kojega svi smijemo i nje u našem društvu. Ali, prije svega i iznad možemo zvati: „Oče naš“! Koliko god bili ra- svega, obvezuje nas riječ Božja, krsni savez zličiti, svojom vjerom, kulturom i duhovno- vjernosti Bogu i ljubavi prema bližnjemu. šću, obogaćujemo naše zajedništvo u različi- Podsjetimo se da naša riječ poštenje upravo tosti, koje nas vodi do Boga, zajedničkog Oca dolazi i izvire iz riječi Božje: od štenja - čita- svih ljudi. Svi smo pozvani „u kruh umijesi- nja i po-štenju riječi Božje, rađa se poštenje. ti“ duhovno-moralne vrednote. Nama kršća- nima, Kristovim vjernicima, katolicima, pravoslavcima i evangelicima, Krist govori: „Ne

334 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA živi čovjek samo o kruhu, nego o svakoj rije- odnosa bez teških posljedica za nas i naše či što izlazi iz Božjih usta“! Za nas, Njegove društvo. Isus Krist mijenja i gradi odnose vjernike, iz Božjeg srca izišla je utjelovljena među nama kao i naš odnos prema kruhu - Riječ, Sin Božji, Osloboditelj čovjeka i Spasi- sredstvima za život: čini nas socijalno osjet- telj svijeta koji nam je svojom žrtvom ljuba- ljivima, pravičnima i požrtvovnima. U svi- vi posvjedočio da je s Njime moguće šikarje jetlu Božje riječi problem nedostatka kruha pretvarati u voćnjak. Pa on je trnje i šikarje postaje problem svih nas, a ne samo onih koji križa pretvorio u slavu uskrsnuća. Krist je oskudijevaju. Štoviše, Gospodin ono malo Put, Istina i Život našega dostojanstva sinova što imamo umnaža da svima bude dostatno. i kćeri Oca nebeskoga. Pored tržišnih cijena zarade i zasluga, riječ Božja u naše odnose unosi besplatnost, sebe- 8. Bog Otac - otac svih ljudi, u svojoj neizre- darnu ljubav, unosi istinu i pravdu, poštenje civoj ljubavi nikoga ne mrzi i ne odobrava i solidarnost, mir i pomirenje. Primjer takve mržnju. Reći: „Oče naš“, znači priznati i pri- ljubavi su naši branitelji koji su za nas daro- hvatiti sve ljude svojom braćom i sestrama. vali svoj život. Svatko od nas i svi zajedno, Svijest da smo njegovi sinovi i kćeri temelj u svojim ulogama, pozvani smo vjerovati i je naše uspješne pretvorbe šikarja u voćnjak graditi voćnjak - bolje društvo Lijepe naše. Je društva Lijepe naše. Osobna i kolektivna li to moguće? Biološki gen kao i onaj milosni memorija, kao i iskustvo podsjećaju nas da - krsni, gen kršćanske nade, ne daju mjesta je opasno zanijekati Boga Oca ili ga zamije- beznađu i ravnodušnosti. Proroštvo voćnja- niti nekim „horizontalnim očinstvom“: ido- ka traži zajedništvo s Bogom Ocem i naše lom, nacionalizmom, ideologijom… Sačuvao međusobno. Traži obiteljske odnose, jer onaj nas Gospodin od takvih prošlih ponavljanja koji sluša riječ Božju i vrši volju Očevu posta- i oslobodio nas od svih sličnih novih poku- je brat, sestra i majka Sinu Božjemu, podsjeća šaja šikarja! Zato, pitanje za nas kršćane, za nas Matej u svome evanđelju. našu budućnost: Kakav je odnos kruha i rije- či Božje u našem osobnom životu i u našim 10. Draga braćo i sestre, slaveći važne doga- društvenim ulogama? Što i koliko nam znači đaje na putu naše slobode, budimo ne samo Isus Krist? Poznajem li Ga i razgovaram li s dobri učenici memorije prošlosti, nego nje- Njime? Ili, poznajem Ga, ali ne razgovara- nom snagom i mudrošću, postanimo još bolji mo? Ili, niti Ga poznam, niti razgovaramo? radnici i suradnici budućnosti naše Domovi- Jesmo li Njega odstranili iz svog osobnog i ne. Čestitam svim građanima Hrvatske Dan društvenog života, poput Velikog inkvizito- što ga učini Gospodin! Čestitam i Dan Gospe ra koji mu reče: „Što si opet došao? Smetaš Velikog Hrvatskog Krsnog Zavjeta. nam! Ono što si imao reći, ti si rekao! Ono što si imao učiniti, ti si učinio! Sada smo mi Majko Marijo, pogledaj na nas svoju djecu. koji odlučujemo i vladamo, s Tobom, ali bez Povedi nas, Majko, svome Sinu - našem bra- Tebe!“ tu - Utjelovljenoj Riječi kako bi nam s Njime i po Njemu bila blagoslovljena zajednička bu- 9. Braćo i sestre, ne možemo i ne smijemo dućnost u voćnjaku Lijepe naše. Njega protjerati iz svoga života i društvenih

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 335 Homilija kardinala Pietra Parolina na biskupskom ređenju msgr. Ante JOZIĆA, apostolskoga nuncija u Bjelorusiji

Prasvetište Gospe od Otoka u Solinu, 16. rujna 2020.

Uzoriti, preuzvišeni nadbiskupi metropolita ma oslobođenje, vid slijepima, na slobodu i koadjutore, puštati potlačene, proglasiti godinu milosti preuzvišeni nadbiskupi i biskupi, Gospodnje“ (Iz 61,1-2a; Lk 4, 18-19). dragi monsinjore Ante, dragi svećenici, đakoni, bogoslovi, Isti odlomak koji je Isus pročitao u nazaret- sjemeništarci, redovnici i redovnice, skoj sinagogi i koji je bio prigoda za njegovu poštovani predstavnici civilnih vlasi, prvu „homiliju“ – na veliko iznenađenje nje- draga braćo i sestre u Kristu, govih sugrađana – svaki biskup treba primijeniti na samoga sebe, svjestan da je dionik Danas se Crkva splitsko-makarska raduje što – po milosti Božjoj – istoga pomazanja i za- se jedan od njezinih sinova, msgr. Ante Jo- datakâ koje ono neopozivo podrazumijeva. zić, posvećuje za biskupa. Sveti Otac Franjo ga je 2. veljače 2019. imenovao apostolskim Ređenje, koje biskupa suobličuje Kristu- nuncijem u Obali Bjelokosti, dodijelivši mu Glavi, omogućuje mu i obvezuje ga da vodi naslovno sjedište u Cisi, s dostojanstvom povjereni mu Božji narod, da čuva njegovo nadbiskupa. zajedništvo i da ga brani od svakoga razdje- ljenja. Na isti način obvezuje ga da s autori- Zbog teške prometne nesreće, njegovo je re- tetom i hrabro naviješta Radosnu Vijest sva- đenje moralo biti odgođeno, a potom je nje- kome koga susretne, nasljedujući krotkost gov termin iznova bio pomaknut uslijed tre- dobroga pastira i pozornost stražara, koji nutne pandemije. U međuvremenu, 3. rujna izdaleka razlikuje tko donosi dobre vijesti, a prošle godine, Papa je poslao msgr. Paola tko se pokušava ušuljati u stado kako bi ga Borgiju za Papinskog predstavnika u Abi- smeo i rastjerao. djan, dok je 21. svibnja 2020. imenovao msgr. Antu Jozića apostolskim nuncijem u Bjeloru- Gospodinova se „godina milosti“ zapravo siji. obnavlja kroz povijest ovim uzvišenim na- vještajem, koji od apostolskoga vremena Dragi msgr. Ante, zahvaljujemo Gospodinu odzvanja u svijetu propovijedanjem Evan- koji te je u trenutku kušnje pohodio svojom đelja. Stoga se svaki onaj koji je pozvan u utjehom i koji ti danas daje, po biskupskom biskupsku službu smješta u neprekinuti niz ređenju, da mu budeš suobličen u najvišem apostolskog djelovanja. To je veliki dar koji stupnju svećeništva. Dijelimo ovu radost s pretpostavlja i veliku odgovornost, za koju tvojom obitelji i prijateljima te s biskupijom će milosrdni Gospodin od nas tražiti račun. iz koje potječeš. Danas, dakle, dragi msgr. Ante, dok budeš Danas imaš još više razloga uzdići svoj hva- primao sveti red biskupstva, ti ćes očitovati lospjev Bogu, jer osobno doživljavaš ono što pred Crkvom spremnost da preuzmeš obve- prorok Izaija naviješta: „Duh Gospodnji na zu čuvanja pologa vjere čistim i cjelovitim, meni je jer me pomaza! On me posla blago- da izgrađuješ Tijelo Kristovo koje je Crkva, vjesnikom biti siromasima, proglasiti sužnji- ustrajavajući u njezinom jedinstvu, da vjerno

336 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA slušaš Papu, da se s očinskom ljubavlju bri- pružio elemente na uvid i prosudbu, koje su neš za Božji narod, da uvijek budeš gostolju- prijeko potrebne za učinkovito vršenje nje- biv i milosrdan prema siromašnima i svima gove apostolske službe. onima kojima je potrebna utjeha i pomoć, da tražiš izgubljene ovce kako bi ih vratio natrag Ti si to već činio tijekom svog ne kratkog u Kristov ovčinjak te da se neumorno moliš razdoblja službe u Studijskoj misiji u Hong Svemogućem Bogu za njegov sveti narod. Kong, u Kini (od 2009. do 2019.), tijekom koje si se, usred mnogih napetih i mučnih situaci- Uz ove obveze – svojstvene biskupu – spre- ja, vježbao u strpljenju, u slušanju i u nastoja- maš se preuzeti na sebe prihvatiti i posebne nju da razumiješ stvarnost, u praćenju i hra- zadaće apostolskoga nuncija, određene Za- brenju, u traženju najprikladnijih rješenja za konikom kanonskog prava i papinskim uči- dobro Crkve, slijedeći smjernice Svetog Oca. teljstvom, počevši od apostolskog pisma svetog Pavla VI. Sollicitudo omnium ecclesiarum To si pozvan nastaviti činiti i sada, u novom („Briga za sve Crkve“), pa sve do posljednjih kontekstu, u Bjelorusiji, koja na svom naci- govorâ Svetog Oca Franje, koji je prilikom onalnom putu prolazi kroz teške trenutke. posljednjeg susreta s Papinskim predstavni- Moći ćeš računati – osim na Božju pomoć – cima predložio svojevrsni „Dekalog“ koji se i na miroljubivi i radišni duh tog ljubljenog odnosi na život i djelovanje Nuncija. naroda, na privrženost katoličkih vjernika svojoj vjeri, pod vodstvom njihovih pastira, Papa Franjo tom je prigodom pozvao Pa- u njihovoj želji za uspostavom bratskih od- pinskog predstavnika da bude Božji čovjek; nosa s pravoslavnim kršćanima, na dobro- da bude čovjek Crkve, s neizostavnom po- namjernost onih kojima je sudbina zemlje niznošću potrebnom da „predstavlja lice, iskreno na srcu, da dijalogom i pomirenjem nauk i stavove Crkve, ostavljajući po strani promiču pravdu, istinu i opće dobro. svoja osobna uvjerenja“; te da bude čovjek pregovaranja, zajedništva, dijaloga i pomire- Pred tim brojnim i teškim zadaćama i odgo- nja, koji će u stalnim razgovorima strpljivo, vornosti koju one sa sobom nose, čovjek bi nepokolebljivo i prilagodljivo svim situacija- se mogao osjetiti gotovo izgubljenim i pomi- ma širiti po svem svijetu blagotvorni odsjaj sliti da je tvoje „da“ ,koje se spremaš uskoro Evanđelja te raditi na bratstvu i miru među izgovoriti, samo izraz jedne želje, zasigurno narodima (vidi „Obraćanje Papinskim pred- velikodušne i usmjerene k dobru, ali koju je stavnicima“, 13. lipnja 2019.). gotovo nemoguće ili vrlo teško ostvariti.

Dragi msgr. Ante, pozvan si stoga biti Papin Doista, kada bi se to „da“ izgovaralo oslanja- glas u državama i Crkvama u koje si poslan, jući se isključivo na ljudske sile, taj bi rizik sa zadaćom da objavljuješ, širiš i, ako je to po- zaista postojao. Međutim, tvoj „da“, dragi trebno, braniš Papino učenje i stav Svete Sto- msgr. Ante, ne počiva samo na tvojim sna- lice o glavnim pitanjima o kojima se raspravlja gama, već na djelovanju milosti u tebi i na u suvremenom svijetu, s posebnom pažnjom onoj vjeri koja ti daje da u svakom događa- prema dostojanstvu ljudske osobe u svim fa- ju života s punim povjerenjem i sinovskom zama njezina života i prema potrebama naj- predanošću možeš reći: „In Te Domine spe- siromašnijih, dajući onim kategorijama koje ravi“ („U Tebe se Gospodine uzdam“). To su nemaju glasa, Papin glas i glas cijele Crkve. riječi tvoga biskupskoga gesla, navedene iz psalma 31. i 71. Istodobno, tvoja će briga biti i da izvještavaš Svetu Stolicu o potrebama i problemima, kao Današnja čitanja pritječu nam u pomoć i uče i o postignućima i nadanjima pojedinih Cr- nas kako ostati u ovoj snažnoj milosti koja kava i država kojima si poslan, kako bi Papi nas od površnih i rastresenih čini mudrima,

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 337 od slabih snažnima, od kolebljivih i nesigur- se već naša ljubav mijenja, neka se mijenja nih postojanima i odlučnima. samo tako da još više raste a nikada da slabi, da bude još jača i nikada se ne ugasi. Osobito nam odlomak iz Evanđelja sv. Ivana koji smo čuli ukazuje na neizostavno sred- Ovo je bitno za mirno i odgovorno preuzi- stvo kojim bismo učvrstili svoj hod te bili manje zadaće biskupa i nuncija, znajući da je u stanju ispuniti svoje obveze, promatraju- najvažnije predati se sasvim u ruke Gospod- ći nevolje svijeta onom utjehom koja dolazi nje, dopustiti mu da On oblikuje naš život i od Gospodina, uvjereni da dok nailazimo na odredi mu smisao i poslanje te nam udijeli prepreke i iznenađenja mi nismo sami. milost potrebnu da ga se u potpunosti ostvari, kako to poručuje i sv. Pavao u današnjem Radi se o tome da ostanemo u Isusovoj lju- drugom čitanju: „On … nas je spasio i pozvao bavi. I dok sve teče i prolazi, dok ono što je pozivom svetim – ne po našim djelima, nego moderno neizbježno postaje zastarjelo, dok po svojem naumu i milosti” (2 Tim 1,9a). mnoge ideje i poimanja koja su smatrana vječnima postaju istrošena, mi trebamo uvi- Gospodin, koji je započeo svoje djelo u tebi, jek ostati u Isusovoj ljubavi. neka ga i dovrši.

Prijeko je potrebno da nam na putu kojim Neka ti sv. Ante, sv. Marko Evanđelist, sv. idemo Isus bude čvrsto uporište te da uvijek Jeronim i sv. Dujam pomažu na svakom imamo pred očima njegov nauk i primjer, da tvom koraku. On bude svjetlo našim stopama, da blagoslovi, prati i podrži svaku dobru inicijativu, Neka te prati nebeski zagovor Blažene Djevi- da nadahnjuje plemenite namjere i poda- ce Marije, Majke Božje i Majke Crkve i neka ri ustrajnost u vršenju dobra, da nikada ne te podrži u tvome novom poslanju. Tako izblijedi naša ljubav prema Gospodinu, koji neka bude. Amen. nas je prvi ljubio i dao svoj život za nas. Ako

338 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA GOVOR msgr. Ante Jozića na kraju biskupskoga ređenja

Prasvetište Gospe od Otoka u Solinu, 16. rujna 2020.

Draga braćo i sestre! Nalazimo se na Gospinu otoku u Solinu u novoizgrađenoj crkvi posvećenoj Svetoj Na kraju ovog svečanoga obreda moga bi- obitelji, na korijenima kršćanstva i hrvatske skupskog ređenja, u ovim izvarednim okol- državnosti. Drago mi je da se upravo ovdje nostima, želim od srca pozdraviti sve nazoč- u Gospinu prasvetištu dogodio i ovaj povi- ne na današnjem misnom slavlju a također i jesni čin moga biskupskog ređenja. Moram sve one koji nas prate putem Interneta, radija priznati da je za ovu svečanost baš ovdje u i televizije u Hrvatskoj i po svijetu. Solinu najviše zaslužan naš nadbiskup i ordinarij ove drevne Splitsko-makarske nadbi- Posebno pozdravljam predvoditelja litur- skupije nekoć salonitanske metropolit msgr. gijskog slavlja uzoritog kardinala Pietra Pa- Marin Barišić kojega najsrdačnije pozdrav- rolina, državnog tajnika Svetog Oca koji je ljam i od srca mu zahvaljujem. unatoč svojim brojnim obavezama i izlože- nosti zarazi u ovom kriznom vremenu ipak Jedan od razloga zašto smo se danas okupili odlučio doći u Split i zarediti me za biskupa. ovdje jest rođendan za nebo svete Eufemije, Pozdravljam apostolskog nuncija u Republi- djevice i mučenice, zaštitnice grada Rovinja ci Hrvatskoj nadbiskupa Giorgia Linguau, i moje naslovne biskupije Cise u Istri. Sveta kardinala Josipa Bozanića, nadbiskupa Želi- ranokršćanska djevica rođena je u Kalcedo- mira Puljića, predsjednika Hrvatske biskup- nu u Maloj Aziji oko 290. godine. Podnijela ske konferencije, sve prisutne nadbiskupe i je mučeništvo za vrijeme Dioklecijanova pro- biskupe iz Hrvatske, iz Bosne i Hercegovine gona te je zbog vjere osuđena na lomaču i pote iz Crne Gore. gubljena na današnji dan 303. godine. Neka- ko u isto vrijeme podnosi mučeništvo ovdje Pozdravljam sve predstavnike civilnih vla- u Solinu i sv. Dujam, salonitanski biskup. sti Republike Hrvatske, posebno izaslanike predsjednika Hrvatskog sabora, Ureda Pred- Ovdje smo dakle na korijenima kršćanstva sjednika Republike i Vlade Republike Hrvat- prve Crkve gdje povijest ne samo da nije šu- ske te ministra vanjskih poslova Republike tjela nego nam je postala od davnina majkom Hrvatske, veleposlanike, župana splitsko- i učiteljicom kako za vjeru živjeti, kako se dalmatinskog, gradonačelnike i načelnike za nju žrtvovati i kako za vjeru umirati ako dalmatinskih gradova i općina, na poseban kada to ikad bude potrebno. način gradonačelnike gradova Solina i Trilja kao i sve njihove suradnike. Ovo je trenutak kada bih želio izraziti i svoju zahvalnost, prije svega, Trojedinom Bogu Pozdravljam sve prisutne svećenike, provin- na daru života, na daru svećeništva i na daru cijale i provincijalke, redovnike, redovnice i biskupstva. Bog je htio da preko svojih rodi- njihove kandidate, bogoslove i sjemeništar- telja započnem život u vremenu, ali isto tako ce i sve vas draga braćo i sestre koji ste došli On je htio da nastavim živjeti i da se vratim uzveličati ovo misno slavlje unatoč opasnosti opet svojoj službi u Crkvi gdje sam prije good zaraze koronavirusom, kao i sve koji su s dinu i pol dana morao stati. nama sjedinjeni u mislima i u molitvama bilo gdje po svijetu.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 339 Neka je vječna hvala Presvetoj Bogorodici, verarmi tra i suoi Legati e inviarmi a servire Blaženoj Djevici Mariji, koja se na poseban la Chiesa in Bielorussia, Paese che non si farà način slavi u ovome Prasvetištu a koja me je vincere dalle difficoltà che vanno emergendo. sačuvala u vrijeme prošlogodišnje automo- bilske nezgode. Najtoplije se zahvaljujem svim prisutnim nadbiskupima i biskupima na sudjelovanju Svoju duboku zahvalnost upućujem Sve- u ovom slavlju, na čestitkama i na svim nji- tom Ocu Papi Franji koji me je prošle godine hovim molitvama. ubrojio među svoje Legate a nedavno imenovao za nuncija u Bjelorusiji. Obećajem mu Zahvaljujem županu, gradonačelnicima i na- svoju sinovsku poslušnost i nesebično služe- čelnicima kao i svim predstavnicima civilnih nje na korist Crkvi Kristovoj kojoj će me Pro- vlasti u Republici Hrvatskoj na nazočnosti vidnost u budućnosti slati. Zamolio bih uzo- na ovom slavlju kao i na čestitkama koje su ritog kardinala Pietra Parolina da prenese mi uputili. ove moje osjećaje zahvalnosti Svetome Ocu kao i izraze vjernosti i odanosti cjelokupnoga Velika hvala nazočnoj braći svećenicima, re- hrvatskog naroda prema Svetoj Stolici. dovnicima i redovnicama a i onima koji nas prate putem radija i televizije za veliku pa- Eminenza Reverendissima, quanta paternità žnju koju su mi iskazivali a posebno za mo- sempre amabile e fine Ella riserva ai Suoi litve kojima su pratili moje liječenje i rehabi- Collaboratori a servizio della Chiesa, e in litaciju. specie della Sede Apostolica e della perso- na del Santo Padre. Stavo per dire affiorano Želim s ovoga mjesta još jednom zahvaliti nel mio cuore, ma devo dire “sgorgano” dal svim liječnicima specijalistima na čelu s rav- mio cuore quei sentimenti filiali di gratitudi- nateljem Kliničkog Bolničkog Centra Split, ne per il Suo immancabile incoraggiamento dr. Julijem Meštrovićem, svim terapeutima, manifestato durante il mio percorso di ser- medicinskim sestrama i ostalom medicin- vizio ecclesiale, e particolarmente per la sua skom osoblju na „Firulama“ i „Križinama“ te vicinanza nel recente delicato momento che u rehabilitacijskom centru „Biokovka“ u Ma- ho attraversato anche facendomi visita in os- karskoj koji su mi danima i mjesecima nese- pedale appena scampato pericolo, ed espri- bično iskazivali pažnju i skrb, dajući sve od mere riconoscenza per aver affrontato i noti sebe da mi povrate zdravlje i nadu u život. rischi con l’intento di portarci la sollecitudi- Hvala Vam od srca. ne del Santo Padre, Papa Francesco, per questa Chiesa locale di Spalato, per la Chiesa che Hvala mojoj obitelji, rodbini i brojim prija- pellegrina in Croazia, per confermare i solidi teljima koji su nesebično posvećivali mnogo Rapporti tra la Santa Sede e la Repubblica di svog dragocjenog vremena i brinuli se sva- Croazia, in occasione di questa solenne litur- kodnevno o mome zdravlju. gia della mia ordinazione episcopale che Ella ha accettato di presiedere, malgrado qualche Hvala svim organizatorima ovoga slavlja, noto rischio da affrontare, mia ordinazione Splitsko-makarskoj nadbiskupiji, nadbisku- episcopale che in qualche modo dà inizio alla pima Marinu i Draženu, današnjim suzare- mia nuova missione di Nunzio Apostolico diteljima, generalnom vikaru don Miru, žu- affidatami dal Santo Padre. pniku Gospe od Otoka u Solinu don Ranku, svim njihovim suradnicima, na požrtvov- Eminenza, chiedo venia se oso chiederLe di nom planiranju i svim pripremama ovoga voler presentare a Papa Francesco il mio ani- misnog slavlja. mo nutrito di filiale affetto e di sincera grati- tudine per la fiducia con cui ha voluto anno-

340 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Posebno hvala mojoj župi sv. Mihovila u Tri- Unaprijed svima obećavam da ću sa svakim lju iz koje potječem kao i cijelom cetinskom plodno surađivati i ujedno sve pozivam na kraju na istinskoj podršci i molitvama pred molitvu za hitno rješenje svih vaših proble- Gospom Sinjskom za moje ozdravljenje i za ma mirnim putem, kroz dijalog i solidarnost ovo moje posvećenje. svih, izbjegavajući svaku vrstu nasilja.

U ovoj prigodi želim zahvaliti svima koji su Molim Presvetu Djevicu Mariju, Majku Kri- htjeli biti nazočni na ovom slavlju iz daleke stovu, da vam uvijek bude nadahnuće i po- Kine, Hong Konga, Makaa, iz Rusije i Bjelo- moć posebno u najtežim trenucima vašega rusije ali zbog trenutnih epidemioloških ne- života. prilika nisu mogli doputovati u Hrvatsku. Stoga dopustite mi da im se obratim s neko- Ne mogu a da ne spomenem na kraju da je liko riječi na njihovim jezicima. ovdje među nama obitelj pok. Tihe Lončara, mladića kojega sam slučajno susreo 7. trav- Na kineskom mandarinskom jeziku: „Rado nja prošle godine ali ga nažalost nisam imao pozdravljam Katoličku Crkvu u Kini, sve bi- prilike bolje upoznati. Za njega sada ali i za skupe i svećenike kao i sve vjernike te im za- vas, dragi roditelji, prikazujem ovu svetu hvaljujem na plodnoj suradnji kroz proteklih misu i uključujem vas u svoje svakodnevne deset godina na izgradnji boljega svijeta i molitve. Kraljevstva Božjega na zemlji. Svima hvala.“ My sincere thanks to those families who Na samom kraju, veliko hvala Hrvatskoj te- wanted to contribute for this new church and leviziji i Hrvatskom radiju kao i svim ostalim for the ceremony of my Episcopal ordination medijima koji su pratili ovo slavlje i omogu- with their bouquet of flowers. May the good ćili mnogima u Hrvatskoj ali i po svijetu da Lord bless them all and be their reward.” svi budemo dionici jednoga slavlja u kojem se proslavlja Bog i časti Presveta Bogorodica. Na kraju upućujem poseban pozdrav Kato- ličkoj Crkvu u Bjelorusiji kamo me Sveti Otac Još jednom, hvala svima i neka vas štiti i čuva Papa Franjo šalje na novu dužnost. zagovor nebeske Majke Blažene Djevice Ma- rije, Gospe Sinjske, uz zagovor svete Eufemi- „Rado pozdravljam Katoličku Crkvu, sve bije, svih solinskih mučenika, svetog Dujma te skupe, svećenike i vjernike laike u Bjelorusiji blaženog Alojzija Stepinca. Neka na sve vas koja u ovim trenucima proživljava svoje teš- i na vaše obitelji siđe obilan Božji blagoslov! ke trenutke tražeći najbolji izlaz iz trenutne Tako neka bude. Amen. Hvaljen Isus i Marija. situacije.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 341 Poruka šibenskog biskupa MSGR. Tomislava Rogića, predsjednika Odbora HBK za pastoral pomoraca, pomorcima i ribarima o blagdanu sv. Nikole

Sveti Nikola odraz Božje dobrote, ljubavi za čovjeka i uzor za nasljedovanje

Draga braćo i sestre u vjeri Kristovoj! U evanđelju jednom pitaju Isusa: “Učitelju, Dragi pomorci i ribari! koja ja zapovijed najveća u Zakonu?” A on mu reče: “Ljubi Gospodina Boga svojega svim srcem Blagdan svetog Nikole potiče u nama moli- svojim, i svom dušom svojom, i svim umom svo- tve Bogu u svim potrebama i poziva nas da jim. To je najveća i prva zapovijed. Druga, ovoj se nadahnjujemo na primjeru svečeva života slična: Ljubi svoga bližnjega kao sebe samoga. O koji je evanđelje ostvario i slavu Neba dosti- tim dvjema zapovijedima visi sav Zakon i Proro- gao. O njegovu blagdanu posebno se sjeća- ci.” (Mt 22, 36-40). mo ljudi od mora, pomoraca i ribara. Njihov život opisuje narodna izreka da je to „kruh To je živio sveti Nikola i zato mu se i danas sa sedam kora“. Ovu godinu u uvjetima pan- za pomoć utječemo i od njega se toj evanđeo- demije koronavirusa kao da je tim „korama“ skoj Božjoj dobroti želimo učiti da i mi bude- pridodana i osma kora – epidemija jer je život mo živo evanđelje po tim dvjema najvećim pomoraca dodatno otežan zarazom, bolesti- Isusovim zapovijedima u kojima je sažeto ma, spriječenim plovidbama, dugotrajnim sve što Bog traži od čovjeka. izolacijama zbog nemogućnosti pristajanja u luke i čekanjem kada će se moći iskrcati i Na drugom mjestu Isus će reći: “U onaj ćete doći svojim obiteljima. dan spoznati da sam ja u Ocu svom i vi u meni i ja u vama. Tko ima moje zapovijedi i čuva ih, taj U tim novim neprilikama zazivamo pomoć me ljubi; a tko mene ljubi, njega će ljubiti Otac s Neba, od svemogućeg Boga po zagovoru moj, i ja ću ljubiti njega i njemu se očitovati.” (Iv svetog Nikole kome se pomorci i ribari stolje- 14, 20-21). ćima utječu. Tradicija prenosi tolika uslišanja u raznim neverama i pogiblima. U sjećanja Ovo je sveti Nikola spoznao umom, prihva- naviru toliki zavjeti pomoraca svetom Niko- tio srcem i živio,u djelo sprovodio. To na- li: ako se spasi posada i brod – ako živi izađemo iz stavlja činiti svojim zagovorom s Neba. Zato nevolje – ako ponovno vidim svoju obitelj – ako ga častimo, zato mu se molimo i zavjetujemo. sretno uplovimo u luku… Tolike su svijeće Da nam bude zagovornik i učitelj kršćanskog zapaljene i zavjetni darovi ostavljeni pred života u svim prilikama i neprilikama, izazo- slikom svetog Nikole u mnogim crkvama i vima i nevoljama. kapelicama, tolike kapelice podignute po grebenima i u lukama. Sveti Nikola čuvaj naše pomorce i ribare. Neka na njihovim usnama i u srcu budu Sveti Nikola svojim životom bio je odraz iskrene molitve Bogu po tvojem zagovoru. Božje dobrote i ljubavi za čovjeka. Darovano Izbavi ih iz nevera na morima i svim drugim izbavljenje u nevolji toliko se puta ostvarilo neverama života. Svojim zagovorom kod djelovanjem svetog Nikole za njegova života, Boga svemogućeg isprosi milost da se skrate a poslije njegovim zagovorom kod Oca nebe- dani ovih iskušenja, ove epidemije, „kako bi skog. Uvijek željan pomoći, ostvariti Isusovu se život mogao nastaviti normalnim tokom i poruku ljubavi.

342 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA u miru, da se vrate obzori nade“ kako u mo- Čestitam svim ljudima od mora dan svetoga litvi Gospi od brze pomoći, moli papa Franjo. Nikole i želim vam blagoslovljenu plovidbu. Kušnje kroz koje prolazimo neka nam učvr- Neka vas i sve vaše najmilije na životnom ste vjeru i pouzdanje u Božju dobrotu, svijest putovanju prati nebeska zaštita Svemogućeg da je sve u ruci Božjoj i da nas Providnost Boga po moćnom zagovoru svetog Nikole. vodi čudesnim Božjim putovima spasenja. U Šibeniku, 23. studenoga 2020. Neka iščezne ovo nova „kora“ na kruhu na- ših pomoraca i ribar, a oni tvojim zagovo- ✠Tomislav Rogić, rom, sveti Nikola, neka postanu i sami odraz šibenski biskup i predsjednik Božje dobrote i ljubavi. Odbora HBK za pastoral pomoraca

Poruka VARAŽDINSKOG biskupa MSGR. BOŽE RADOŠA, predsjednika HRVATSKOG CARITASA, za Nedjelju Caritasa koja se slavi Treće nedjelje došašća, 13. prosinca 2020.

Svjedoci svjetla

Primičući se kraju godine, primjećujemo noći polako se na obzoru povijesnih zbivanja kako svjetlo dana brzo kopni, a noć, posta- pale svjetla nade. Ona se probijaju kroz tamu jući sve duža, svjetlu uzima vrijeme i snagu. i polako, ponekad vrlo neprimjetno, obasja- Noć, koja napreduje i izaziva nas da upali- vaju noć i njezinu težinu pretvaraju u ljepo- mo svjetlo, postala je naša stvarnost. U ovom tu. Svjetlo koje se pali najavljuje dan koji do- trenutku čini nam se da je najtamnija, da nosi spas, koji obećava oslobođenje od tame. ćemo još dugo čekati svitanje. Svakodnevno Ljudi u znanosti, ulažući svoje sposobnosti i nas pogađaju vijesti o milijunima ugroženih spoznaje, pronalaze prvo svjetlo koje ulijeva ljudskih života. Broj zaraženih ljudi nepre- nadu – cjepivo. Zahvaljujući pronalasku cje- stano raste, mnogi svakodnevno umiru u piva, lakše stvaramo sigurnost da noć neće teškim mukama, bolnice su prepune pacije- zauvijek trajati i da je dan ipak bliži. Prvo nata, podižu se šatori jer za sve nema mjesta svjetlo postaje glasnik svjetla koje će nadvla- (usp. Lk 2,7), traži se više stručnog osoblja, jer dati noć i obasjati čitavo čovječanstvo. onih potrebnih pomoći sve je više. Smanjuje se kretanje i susretanje ljudi. Blizina, kontakt Potrebno je to svjetlo unijeti u ljudsku obi- i zajedništvo – načini našeg življenja – postali telj, potrebno je izvana unijeti antitijela, koja su nam prijetnja. Postali smo opasnost jedni iznutra daju imunitet od tame – da nas tama drugima. Kao da u drugome tražimo poten- ne obuzme. (usp. Iv 1,5) To svjetlo koje blista cijalnog neprijatelja. i privlači nas je svjetlo Evanđelja koje smo pozvani ucijepiti u tamu svijeta. Radosna vi- Čovjek u tami pandemije traži tragove svjetla jest je svjetlo koje se suprotstavlja opasnosti koji će rasvijetliti svijet i osloboditi ga sadaš- noći da zagospodari čovjekom. Tama zla i njih briga, strepnji i pogibelji. Unatoč tami grijeha, koja ranjava i ubija čovjeka, raspršila

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 343 se kao virus kojem se jedino cjepivo Evan- svijetli, pomiče zastore tame, o Bogu govori đelja može suprotstaviti i nadvladati ga. To snažnije od riječi. Tamo gdje se darovi dijele je Svjetlo toliko snažno da može prosvijetliti bez ljubavi: koristoljublje, interes i samodo- svakog čovjeka. (usp. Iv 1,9) statnost polagano gase svjetlo ljubavi i nade. Kada se u darivanju očituje nesebičnost, gra- Osvijetlimo li svoj pogled prvim svjetlom, de se strukture svjetla koje bude nadu da će prepoznat ćemo da se na našem obzoru gore tama konačno biti slomljena. i druga svjetla. Iz dana u dan drugo svjetlo podržavaju vrijedni liječnici, medicinske se- U ovome vremenu kada smo pozvani na stre i tehničari, njegovatelji te ostalo medi- oprez i osjetljivost prema drugima, kada na- cinsko, stručno i tehničko osoblje koje ne do- stojimo otkrivati svjetlo i dijeliti ga s drugi- pušta da tama pobijedi svjetlo. Oni, koji pale ma, vidimo Boga koji ima svoju pedagogiju, svjetlo dobrote, čine da svjetlo u tami još jače koji bdije nad čitavim svijetom, koji će se zasja. Oni potiču da se svjetlo širi. Ti ljudi poslužiti i tamom pandemije da zasja svjetlo svijetle žrtvujući sebe, svoju sigurnost, snagu ljubavi i nade. Koristi se našim udaljavanjem i živote, da bi zasjali onima koje je tama otela da bi nas, u svoje vrijeme, još jače zbližio. i želi ih predati noći smrti. Ljubav tih ljudi Koristi malene znakove pažnje da bi poka- svjetlo je koje prvo prodire u zjenicu oka na- zao svoju neizmjernu ljubav. U ovo zahtjev- kon teških i mračnih borbi tame i svjetla, noći no vrijeme Bog stvara puteve ljubavi i do- i dana, životnog daha i smrtnog izdisaja. bra, ostaje blizak čovjeku čije teškoće i muke usmjerava za još veću nesebičnost, za čišću Svjetlo Evanđelja, koje nas je prvo obasjalo, ljubav, osobniji i intimniji odnos s Njime, za nadahnjuje nas novim životom, uči nas di- iskreniji i životniji odnos s drugima. Nije li sati na nov način. Zapalimo li tim svjetlom čudesno kako to svjetlo može mijenjati naše svjetiljku svoga života, naše svjetlo postat odnose u tami, kako udaljenost preobražava će veće, a tama manja. Pozvani smo širiti u blizinu, odvojenost u kontakt, otuđenost u to svjetlo – učiniti što možemo i na što smo susret, samoću u zajedništvo, a hladnoću u pozvani. Ponajprije, bdjeti i paziti na druge. toplinu! Ova pandemija nam otkriva kako je Naša blizina s drugima, osobito s ugroženim istinska tama čovjeka njegova nutarnja bije- i rizičnim skupinama, sada se ostvaruje u dis- da, ravnodušnost, sljepoća i neosjetljivost za tanci. Obzirnost, pozornost, razumijevanje, drugoga, a svjetlo koje pobjeđuje tu tamu jest velikodušnost, uslužnost, blagost – sve su iskrena, nesebična ljubav koja se daruje. To to putevi kojima podržavamo svjetlo koje će svjetlo potrebno je ucijepiti u srca ljudi da bi polako nadvladavati tamu. Svjetlo koje nam prihvatili Božju ljubav i davali je drugima. je Drugi unio u život potiče nas dijeliti ga s drugima. Prepoznajući ga kao dar koji smo Treća nedjelja došašća, Nedjelja Caritasa po- nezasluženo primili, otkrivamo kako nam je ziva nas da budemo svjedoci svjetla. Samo sve u životu darovano, kako smo obdareni oni koji prime Svjetlo, mogu ga drugima di- mnogobrojnim darovima. Ljubav je svjetlo jeliti. Neka Emanuel rasvijetli naše živote! svakog dara. Jedino ljubav može širiti svjetlo Dopustimo mu da nas nahrani svojim svje- jer u sebi nosi ljepotu izgaranja, snagu žrtvo- tlom s euharistijskog stola, iz riznice svoje vanja, zaborav sebe i otvorenost za druge. riječi, u tihoj poniznoj molitvi: da budemo Da bi svjetlo pobijedilo tamu, da bi se moglo njegovo svjetlo onima koji ga traže. proširiti, mora se davati drugima, nesebično darivati. Sve što dijelimo s drugima, svaki U Varaždinu 1. prosinca 2020. dar koji dajemo drugima, neće svoju stvar- nu vrijednost naći u tržišnoj cijeni, u izvanj- ✠ Bože Radoš skim karakteristikama, u marki proizvođača, varaždinski biskup nego u ljubavi kojom se daruje. Dobro djelo predsjednik Hrvatskog Caritasa

344 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Propovijed vojnog ordinarija msgr. jure bogdana povodom blagdana rođenja Blažene Djevice Marije

Svetište Majke Božje Lurdske, Vepric, 7. rujna 2020.

Mih 5, 1-4a; Rim 8, 28-30; Mt 1, 1-16.18-23

Oče nadbiskupe metropolita, stablo - rodoslovlje obitelji, predmet su istra- Oče nadbiskupe koadjutore, živanja i interesa mnogih pojedinaca i sku- Braćo svećenici, pina. Nije puki slučaj da je rodoslovlje Isusa Draga braćo i sestre, Krista na početku Matejeva evanđelja.

1. U ovoj prekrasnoj prirodi u svetištu Gospe 3. Tema rodoslovlja osobito je važna u nekim Lurdske, okupili smo se na proslavu blagda- kulturama, primjerice kod istočnoazijskih na rođenja Blažene Djevice Marije, Isusove i naroda. O tome nam je posvjedočio na dale- naše Majke, koju iz ljubavi i s dubokim poko poznati sluga Božji vijetnamski kardinal štovanjem nazivamo Mala Gospa. U Vepricu François Xavier Nguyen van Thuan. Poput se dodiruju planina i more, visina i dubina, u našega blaženog Alojzija Stepinca, kardinal krasnoj harmoniji Božjega stvarateljskog dje- van Thuan, nakon imenovanja nadbiskupom la. U bezgrešnoj Djevici Mariji ujedinjuju se koadjutorom vijetnamskoga glavnoga grada divna uzvišenost poziva i nepregledna du- 1975., pretrpio je komunistički progon poradi bina milosti u prekrasnome skladu Božjega vjernosti Evanđelju i rimskome Papi. Punih stvarateljskog i otkupiteljskog djela. trinaest godina proveo je u zatvoru, od toga devet godina u samici. Na kraju je prognan 2. Veliko otajstvo Marijinoga rođenja i njezina iz svoje domovine te je ostatak života proveo uloga u Božjem spasenjskom naumu objav- u Rimu kao Papin suradnik u Rimskoj kuriji. ljuju nam se u Evanđelju koje upravo čusmo. Preminuo je u Rimu, na glasu svetosti 2002. Tekst rodoslovlja, kojim Matej započinje svo- godine. je Evanđelje, čitamo svake godine na Malu Gospu. Čuli smo dugi niz imena – tri puta 4. Jubilarne godine 2000., na pragu trećega po četrnaest naraštaja – od Abrahama preko tisućljeća, sveti papa Ivan Pavao II. zamolio Davida do Josipa, muža Marijina. Možda se je nadbiskupa, doskorašnjega kardinala Van čudimo i mislimo čemu ovo podugačko na- Thuana da predvodi korizmene duhovne brajanje imena? Neka su nam dobro pozna- vježbe za Rimsku Kuriju, na kojima redovito ta i znamo ponešto o njima, a neka imena su sudjeluje i sami papa. nam sasvim nepoznata. Možda će se nekome činiti da je čitanje Matejeva rodoslovlja Isusa Prvo, uvodno predavanje - razmatranje bilo Krista apstraktno, daleko i strano, pa se neće je o rodoslovlju Isusa Krista. Kardinal van s posebnom pažnjom zaustavljati na tome Thuan je tada rekao: „Za nas Azijce, a osobi- tekstu, na sami dan kad Crkva slavi Gospin to za me kao Vijetnamca, spomen naših pre- rođendan. daka od velike je važnosti. U našoj kulturi, s velikim poštovanjem i predanjem čuvamo na Puno je tema koje se mogu razvijati i o ko- kućnom oltaru knjigu rodoslovlja svoje obi- jima se može razmišljati uz rođenje djeteta, telji. Ja osobno poznajem imena 15 narašta- u ovome slučaju Marije Isusove majke. Ipak ja svojih predaka, počevši od 1698. godine, tema rodoslovlja, složit ćemo se s time - onog kada je moja obitelj primila sveto krštenje. vlastitog, zaokuplja našu pažnju. Obiteljsko

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 345 Po rodoslovlju postajemo svjesni da pripa- spomenuti se dobrote svoje prema Abraha- damo povijesti koja je veća od nas te tako mu i potomstvu njegovu dovijeka“ (Lk 1, istinitije shvaćamo smisao naše vlastite 48.50.54.55). povijesti“1, objasnio je kardinal van Thuan. 6. Milost koju nam Bog iskazuje nezasluženi 5. Draga braćo i sestre! Kao Hrvati katoli- je dar. To nam pokazuju imena u rodoslov- ci rado ističemo svoju četrnaest stoljetnu lju Isusa Krista. Rodoslovlje ima tri dijela: u pripadnost kršćanskoj vjeri, povezanost s prvome su dijelu navedeni patrijarsi, to jest Apostolskom Stolicom u Rimu i vjernost Ka- praoci izabranoga naroda; u drugome kralje- toličkoj Crkvi. Rado ističemo da je radosna vi do prognanstva u Babilon; u trećemu di- vijest Evanđelja od prvih stoljeća, od samog jelu muževi iz doma i loze Davidove nakon početka kršćanstva naviještana i krvlju svje- prognanstva u Babilon. dočena u našim krajevima, u našoj hrvatskoj Domovini. Zadivljeni smo svjedočanstvom Može nas iznenaditi što se Božji odabir razli- vijetnamskih katolika o veličini dara svetoga kuje od naših ljudskih kriterija, koja su često krštenja: oni s ljubavlju čuvaju i pamte sva usmjerena samo prema izvanjskim pokaza- imena svojih predaka počevši od prvoga po- teljima kao što su ugled, povlastice ili karije- krštavanja! ra. Abrahama ne nasljeđuje Jišmael, Hagarin sin, prvorođeni, nego Izak, Sarin sin, sin obe- Ovo je trenutak i za vlastiti ispit savjesti: Ko- ćanja. Izaka ne nasljeđuje Ezav, vješt i uspje- liko cijenimo milosni dar krštenja? Koliko šan lovac, nego Jakov, krotak čovjek, koji smo stvarno zahvalni onima koji su nam pre- se do tada držao u pozadini. Jakov pak ima dali – posredovali vjeru, našim roditeljima, dvanaest sinova; međutim, rodoslovlje ne djedovima i bakama? Našim vjeroučiteljima, nastavljaju ni Josip ni Benjamin, koji su bili našim duhovnim pastirima? S kojim osjeća- najbolji u moralnom pogledu, nego osrednji jima razmišljamo o svome krštenju, o kršte- sin Juda, četvrti po redu. nju vlastite djece, naših bližnjih? S krštenjem, nešto bitno i prevažno dogodilo se u životu 7. Zatim se u rodoslovlju javljaju i četiri žene: svakoga čovjeka, pojedinca, obitelji, naroda. Tamara, Rahaba, Ruta i Urijina žena. I njihov udio u rodoslovlju može nas u najmanju Mnogovrsna rodoslovlja, ono osobno obitelj- ruku začuditi. Tamara je bila grješnica koja sko, ono nacionalno, a osobito ono evanđeo- se koristila varkom kako bi postigla svoj cilj. sko rodoslovlje pokazuju nam da naši životi Rahaba se ne može staviti kao uzor moralne nisu besmislen ishod pukoga slučaja, nego žene nijednoj svojoj suvremenici u pogan- da imaju vrijednost i smisao jer su dio Božje- skom gradu Jerihonu. Ruta je bila strankinja ga nauma spasenja. Rodoslovlje Isusa Krista i nije pripadala izabranom narodu. Urijina ujedinjuje Stari i Novi Zavjet u jedinstvenu žena Bat-Šeba počinila je preljub s kraljem povijest spasenja. Štoviše, ono nam objavljuje Davidom. Kasnije ju je David uzeo za svoju otajstvo Božjega milosrđa koje svoju puninu ženu nakon što je dao ubiti njezinoga muža dostiže u Isusu Kristu, rođenom od Djevice Uriju, istaknutoga časnika svoje vojske. Marije. Stoga se i Marija u svome hvalospje- vu Veliča spominje rodoslovlja: „Odsad će me 8. Od kraljeva navedenih u rodoslovlju samo svi naraštaji zvati blaženom. (…) Od koljena su Ezekija i Jošija ostali vjerni Bogu do kraja, do koljena dobrota je njegova nad onima što dok je Salomon, premda najmudriji od svih se njega boje. (…) kako obeća ocima našim: i obdaren mnogim milostima, pred kraj ži- vota dozvolio svojim ženama da se klanjaju 1 François Xavier Nguyen van Thuan, Testimoni de- idolima. Svi ostali kraljevi su idolopoklonici, lla speranza. Esercizi spirituali tenuti alla presenza di ubojice, nemoralni. Kralj David poseban je S.S. Giovanni Paolo II, Città Nuova, Roma 2000, str. slučaj. Premda teško griješi, spreman je pri- 16.

346 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA hvatiti pokoru te nam je u psalmima ostavio Kristom. I mi nastavljamo njezino djelo svo- divan primjer pouzdanja u Božju ljubav i mi- jim rođenjem ako surađujemo na ostvarenju losrđe. Nakon prognanstva u Babilon ističu punine otajstva Kristova u svome vremenu. se jedino Šealtiel i Zerubabel kao Božji ljudi; svi su ostali ili grešnici ili bez traga u povi- 10. Naši životni problemi i izazovi mogu nam jesti. se često činiti nerješivima i preteškima. U napasti smo da otpišemo sve, i sebe i druge, i 9. Zaista, rodoslovlje Isusa Krista ponajviše je da se povučemo i zatvorimo u ispunjavanje popis grešnika i grješnica, podsjetnik skoro vlastitih, sebičnih prohtjeva. No, taj bijeg od neprekinutoga niza ljudskih mana i grijeha. sebe i od drugih još više nas uvlači u vrtlog No, ipak, „gdje se umnožio grijeh, nadmoć- besmisla. no izobilova milost“ (Rim 5, 20), kako kaže sveti Pavao. Posljednji na popisu jest Josip, Blagdan Marijinoga rođenja blagdan je nade. muž Marije, čovjek pravedan, a zatim dolazi Prošlost, sadašnjost i budućnost u Božjim su preobilje milosti, Marijin sin, čovjek savršen, rukama. Bog nas uvijek iznova iznenađuje, Isus koji se zove Krist. Dakle, Marijino ime ulazi u nas život i pokazuje da nam je uvi- u rodoslovlju znak je preokreta i novoga po- jek blizak. On može pisati ravno i po krivim četka. Po njoj dolazi Onaj koji će uzeti na se crtama našega životnog puta. On nas drži i grijehe svih ljudskih naraštaja, i onih prošlih vodi u zajedništvu jedne, svete, katoličke i i onih budućih. Marija spada u niz ljudi koji apostolske Crkve. Po Blaženoj Djevici Mariji, su omogućili dolazak Spasitelja svijetu. Zbog Maloj Gospi, pristupimo ovom vrelu milosti toga slavimo njezin rođendan. Njezina je ve- kako bismo i mi mogli klicati: Veliča duša ličina i uzvišenost u njezinoj povezanosti s moja Gospodina. Amen.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 347 Propovijed VOJNOG ORDINARIJA MSGR. JURE BOGDANA na hodočašću hrvatske vojske, policije, branitelja i Civline zaštite

Marija Bistrica, 4. listopada 2020.

Iz 5, 1-7; Fil 4, 6-9; Mt 21, 33-43

1.„Ne budite zabrinuti ni za što, nego u Sveti nam Pavao odgovara: U promjenjivosti svemu – molitvom i prošnjom, sa zahvalji- i nestalnosti vremena možemo se osloniti na vanjem – očitujte svoje molbe Bogu“ (Fil 4, Boga. Zapravo, On je jedini pouzdani i čvrsti 6). Ove riječi svetoga Pavla iz poslanice Fi- oslonac. Bog nam daje svoj mir koji će čuvati lipljanima odjekivale su vjekovima u srcima naše misli i naša srca, mir koji je „iznad sva- tolikih naraštaja kršćanskih vjernika, a danas kog razuma“, to jest mir koji nadilazi ogra- odjekuju i u našim srcima ovdje u Mariji Bi- ničenosti naših ljudskih promisli, tehničkih strici. Hodočasteći u ovo nacionalno svetište, mogućnosti i psihičkih dinamika (usp. Fil 4, kao hrvatski vojnici, policajci, branitelji i pri- 7). No, kako izgraditi i sačuvati pouzdanje u padnici Civilne zaštite želimo uputiti svoje teškim kušnjama, kada su nam sve sigurno- molbe Bogu – molitvom, prošnjom i zahva- sti ovoga svijeta uskraćene? ljivanjem. Donosimo na sveti žrtvenik svoje osobne i zajedničke nakane, svoje profesio- 3. Pouzdanje u Boga može se roditi i ra- nalne i obiteljske potrebe da po rukama Maj- sti samo u molitvi, u sabranosti. Na to nas ke Marije dođu do prijestolja Božjega. upućuje sâm Gospodin u molitvi Očenaša. U zazivu „Kruh naš svagdanji daj nam danas“ 2. Svako vrijeme nosi svoje izazove, one oče- sažete su sve naše brige i potrebe. Nije po- kivane, ali i one nepredvidive. Proteklih smo trebno da s mnogo riječi iznesemo Bogu svoje se mjeseci suočili i suočavamo s neočekiva- potrebe, nego je presudno djetinje povjerenje nim izazovom, epidemijom svjetskih razmje- u ljubav Očevu. Stoga Isus kaže: „Nemojte ra koja duboko zahvaća ne samo u društvene dakle zabrinuto govoriti: ‘Što ćemo jesti?’ ili: i gospodarske odnose nego i u naše osobne ‘Što ćemo piti?’ ili: ‘U što ćemo se obući?’ Ta živote. Nova je to stvarnost od koje ne mo- sve to pogani ištu. Zna Otac vaš nebeski da žemo pobjeći. U ovakvim okolnostima nije vam je sve to potrebno. Tražite stoga najpri- čudno da su mnogi zabrinuti i pitaju se što će je Kraljevstvo i pravednost njegovu, a sve će biti s radnim mjestima, školama, fakultetima, vam se ostalo dodati. Ne budite dakle zabri- bolnicama, domovima za starije i nemoćne. nuti za sutra. Sutra će se samo brinuti za se. Osim toga, muče nas i druge brige kao što su Dosta je svakom danu zla njegova“ (Mt 6, nezaposlenost, beznađe, manjak zajedništva, 31-34). Kada smo posve usmjereni na Boga, napetosti i nerazumijevanja u braku i obitelji. ništa nas ne će pokolebati. Naše je srce nemirno, misli lutaju, koraci su kolebljivi… Prepušteni smo samima sebi, a Braćo i sestre u vjeri! Doista, na ovome je nemamo uporišta. svijetu pravi razlog za zabrinutost kada ne tražimo i ne vršimo Božju volju, kada smo Pokušavamo sebi dati ono što nemamo. Kako se grijehom odijelili od Božje milosti. Me- se suočiti trijezno i odgovorno sa stvarnošću, đutim, može se također dogoditi da uza sav a da nas ne paralizira zabrinutost? naš trud i rad izgubimo iz vida svrhu živo- ta, zašto smo u vinogradu Gospodnjem. Naš

348 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA zemljak sveti Jeronim, čiju smo 1600. obljet- na zbivanja Drugoga svjetskog rata. Kao nicu preminuća proslavili 30. rujna (u prošlu dobar pastir povjerenoga mu stada, blaženi srijedu), poznat je kao čovjek duboke misli i Alojzije osluškuje brige i boli ljudi svoga vre- britkoga pera, odlično obrazovan u znanosti- mena te crpeći iz izvora Svetoga pisma pru- ma svoga vremena. Temeljito je poznavao ne ža savjet i daje usmjerenje. Njegove su riječi i samo Sveto pismo i kršćansku teologiju nego nama danas dragocjen putokaz u izazovima i djela uglednih mislilaca kao što je bio Ci- s kojima se suočavamo. ceron. Jedne je noći Jeronim usnuo ovaj san: Pojavio se pred prijestoljem Krista Sudca. I Stanje u svijetu opisuje ovako: „Katastrofa, Krist ga je upitao: Tko si ti? Jeronim mu je koja je zadesila čovječanstvo, tako je velika ponosno odgovorio: Ja sam kršćanin! No, po svom opsegu, da su mnogi, inače dobri Krist mu je odvratio: Ne, ti nisi kršćanin. Ti vjernici, posve zbunjeni, i da se u njihovim si ciceronovac! – Jeronim se probudio oda dušama i protiv njihove volje javlja sumnja, sna duboko potresen. Shvatio je da se toliko može li Bog obuzdati ovakva zla.“ Zatim na- udubio u vlastita istraživanja i promišljanja stavlja: „Kad bismo mi, dragi moji vjernici, da je zaboravio koja bi trebala biti konačna svjesno sumnjali o tome, onda bismo nani- svrha svega njegova rada, a to je širenje Kra- jeli tešku uvredu neizmjernomu Veličanstvu ljevstva Božjega. Božjem. Baš ove strašne nevolje dokazuju, a budućnost će dokazati još bolje, da je Gospo- Trajna je opasnost za svakoga od nas, da naši din Bog apsolutni gospodar svega zbivanja talenti, naša ostvarenja i uspjesi u perspekti- na zemlji, i da ništa, upravo ništa, nije kadro vi vječnoga života vrijede malo ili ništa. Na oteti se Njegovoj božanskoj vlasti.“ to smjera i današnje Matejevo Evanđelje. Zli najamnici u vinogradu nisu htjeli shvatiti da Odlika je istinskoga vjernika da u svakome njihov trud i rad ne vrijedi ništa ako ne služi događaju, pa i u onim bolnim i teškim zbi- gospodaru vinograda; čak su se silom opira- vanjima, vidi priliku da ispuni Božju volju. li gospodaru. Jeronim je pak naučio lekciju, Sve što nam se u životu događa, mogućnost obratio se Gospodinu, pročistio svoje srce i je da rastemo u ljubavi. „Što su nevolje veće, otada je u svemu tražio najprije Kraljevstvo to čvršće mora biti naše pouzdanje u Boga“, Božje, kako bi sve što misli i radi bilo na veću poručuje nam blaženi Alojzije Stepinac. Ako slavu Božju. to pak ne vidimo, postajemo robovi svoje za- brinutosti koja nas opterećuje, koči i zatvara. 4. Na ovome svetom mjestu i u ove listo- padske dane prisjećamo se još jednoga Bož- 5. Kada svoje brige predamo u Božje ruke, jeg ugodnika, blaženoga Alojzija Stepinca onda postajemo slobodni tražitelji kraljev- koji je kao hodočasnik mnogo puta došao stva Božjega među nama, a njegova moralna u Mariju Bistricu. Jučer su se navršile dva- načela postaju okosnicom našega djelovanja deset dvije godine od njegove beatifikacije, i kršćanskoga svjedočenja ovdje na zemlji. upravo u ovome svetištu. Početkom 1945. Grijeh je glavna i najveća zaprjeka na tome godine uputio je vjernicima Zagrebačke nad- putu. „Grijeh je prekršaj protiv razuma, isti- biskupije okružnicu pod naslovom „O pone, ispravne savjesti; prijestup je istinske uzdanju u Boga u strašnim vremenima koja ljubavi prema Bogu i bližnjemu, zbog izopa- proživljavamo“1. Strašna vremena, o kojima čene privrženosti nekim dobrima. On ranja- govori naš Blaženik, jesu razorna i nečovječ- va čovjekovu narav i ugrožava ljudsku solidarnost: definiran je kao ‘riječ ili želja protiv vječnog Zakona’.“2 1 Juraj Batelja (prir.), Blaženi Alojzije Stepinac: Propo- vijedi, govori, poruke 1941.-1946., Postulatura blaženog Alojzija Stepinca, Zagreb 2012., str. 394-406. 2 Katekizam Katoličke crkve br. 1849.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 349 Stoga, ovdje u Mariji Bistrici, osjećamo potre- iz 1945. godine svjetuje da se utječemo Majci bu molitve Bogu za oproštenje za sve one tre- Božjoj: „Mi smo vas, predragi vjernici, u mi- nutke kada smo griješili protiv ljubavi pre- nuloj godini, a i u pretprošloj godini na sve ma Bogu i bližnjemu. Duboko smo svjesni da ovo mnogo puta upozorili i toplo Vam stavili nema bratstva i sloge među ljudima bez Bož- na srce, da poslušate glas Presvete Bogoro- jega očinstva. Krist Gospodin nam je objavio dice. Pozvali smo vas već mnogo puta, da se milosrdno lice Očevo i poslao nam je Duha u svaku našu obitelj opet uvede zajedničko Svetoga da odsada živimo kao djeca Božja. moljenje svete krunice; da se svaka obitelj Neizmjeran je to dar za koji svakodnevno posveti Presvetom Srcu Isusovu i Prečistom trebamo zahvaljivati. Ali taj je dar istodobno Srcu Marijinu (…); jednom riječi, da iz teme- i zadatak i poslanje. Pozvani smo da onu lju- lja promijenite život i da svi odložite po pre- bav koja nam je pružena iskazujemo i svojim đašnjem vladanju staroga čovjeka, koji ide u bližnjima. propast po prevarljivim pohotama i obučete novoga čovjeka, koji je stvoren po Bogu u 6. Sveta Crkva po svemu svijetu spominje se pravdi i svetosti istinitoj. Tada možemo ra- 4. listopada duhovnoga velikana Crkve sve- čunati na Božju pomoć i s punim pouzda- toga Franje Asiškog. Papa Franjo, nadahnut njem gledati u budućnost, ma kako se crni primjerom njegova života, napisao je encikli- oblaci nadvili danas nad našom domovinom ku koju je jučer potpisao na Franjinu grobu i nad cijelim svijetom. (…) Oni, koji su u miru u Asizu, a danas se ova enciklika o bratstvu s Bogom, nemaju razloga da strepe.“ Tako je svih ljudi obznanjuje svijetu. nadbiskup – kardinal – mučenik zborio svojim suvremenicima, tako zbori i nama danas. Sveti Franjo je primjer mladoga čovjeka koji je mislio da ima i može sve, a zapravo nije 7. Pred nama su, dakako, mnoge mogućnosti imao ništa. Tek kada ga je zahvatila Božja i raznoliki putovi. No, do cilja će nas dove- milosrdna ljubav s Križa, kada je čuo glas sti samo onaj put koji nam pokazuje Blažena „Franjo, idi i popravi moju Crkvu!“, kada je Djevica Marija, a to je put ljubavi i žrtve, put prišao onomu gubavcu jer je u njemu prepo- odricanja i velikodušnoga darivanja, put od- znao Krista Patnika, tek tada je postao zaista govorne slobode i zauzetosti za opće dobro. bogat, bogat ljubavlju koju je Bog unio u nje- To su krjeposti na koje ste pozvani i vi, po- govo srce. štovani hrvatski vojnici, policajci i branitelji, pripadnici Civilne zaštite, poštovani hodoča- Sveti je Franjo bio osobito pobožan Blaženoj snici. Neka nas sveu vjernome služenju Bogu Djevici Mariji. Živio je uz crkvicu Gospe od i našoj Domovinizagovora, prati i snaži Bla- Anđela na asiškome polju i tu je, u predve- žena Djevica Marija, Majka Božja Bistrička, čerje današnjega dana, predao svoj duh u Kraljica svete krunice. Božje ruke. Toliki sveci i blaženici postali su svjedoci Božje ljubavi upravo po odano- Najvjernija Odvjetnice, na braniku stoj, čuvaj sti Presvetoj Bogorodici Mariji. Naš blaženi našu svetu vjeru i hrvatski dom! Alojzije Stepinac u zaključku svoje okružnice

350 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA PROPOVIJED VOJNOG ORDINARIJA MSGR. JURE BOGDANA NA BLAGDAN KRALJICE SVETE KRUNICE I PRIGODOM BLAGOSLOVA KAPELICE U VINKOVCIMA

Vojarna 5. Gardijske brigade „Slavonski sokolovi“ u Vinkovcima, 7. listopada 2020.

Post 3, 9-15.20; Lk 1, 26-38

Draga braćo i sestre, jehom i smrću. Evanđelje nas pak izvješćuje kako je „nova Eva“- Marija - slobodno pri- 1. Riječ je u Krilu Djevice Marije tijelom stala uz Božju ponudu spasenja, što je uro- postala. Sveto Evanđelje koje smo upravo dilo spasenjem i životom. To će Crkva lijepo čuli izvješćuje nas o događaju Isusova Utje- izreći sljedećim riječima: „Otac milosrđa htio lovljenja, događaju kada je Riječ tijelom poje da predodređena majka prije Utjelovljenja stala i nastanila se među nama u krilu Bezgrješ- dade pristanak da kao što je žena sudjelovala ne Djevice Marije. Nju danas častimo kao u davanju smrti, tako žena sudjeluje i u da- Kraljicu Svete Krunice. Ona je svojim „Evo vanju života.“4 Davši svoj pristanak Božjoj službenice Gospodnje, neka mi bude po tvo- riječi, Marija je „od toga časa postala Isusova joj riječi“ dala svoj slobodni i konačni ‘’Da’’ majka, i, prihvaćajući Božju spasiteljsku vo- Bogu. Crkva nas uči: „Vjera u istinsko Utje- lju svim srcem i nezapriječena bilo kakvim lovljenje Sina Božjega raspoznajni je znak kr- grijehom, potpuno se kao Gospodinova služ- šćanske vjere: ‘Po ovome prepoznajete Duha benica posvetila osobi i djelu svoga Sina, pod Božjega: svaki duh koji ispovijeda da je Isus njime i s njime, milošću svemogućeg Boga.“5 Krist došao u tijelu, od Boga je.’ (Iv 4, 2) To je radosno uvjerenje Crkve već od početka, 3. Majka Kristova, Majka onih koji su Kri- kada kliče velikom Otajstvu pobožnosti: ‘On stovi, Majka Crkve. „Izgovarajući svoj ‘Da’ se očitovao u tijelu’ (1 Tim 3, 16).“1 Crkva sto- pri Navještenju i dajući pristanak na otajstvo ga trajno ispovijeda „da je Isus nerazdvojivo Utjelovljenja, Marija već surađuje u čitavom pravi Bog i pravi čovjek. On je uistinu Sin djelu koje će njezin Sin izvršiti. Ona je sva- Božji koji je postao čovjek, naš brat, a da time gdje Majka gdje je on Spasitelj i Glava otaj- ne prestaje biti Bog, naš Gospodin.“2 Bog je stvenog Tijela.“6 Svi smo mi dionici toga Kri- svome Sinu pripravio tijelo u Krilu Djevice stova djela spasenja. To se djelo spasenja na Marije. Nju, kći Izraela, židovsku djevojku iz zemlji i u povijesti ostvaruje u i preko njegove Nazareta u Galileji, Bog je od sve vječnosti Crkve koja je u „Kristu sakrament najtješnjeg izabrao da bude majka njegova Sina.3 sjedinjenja ljudi s Bogom.“7 Crkva je Kristo- vo oruđe otkupljenja svih ljudi, sveopći sa- 2. Po ženi grijeh i smrt. Po ženi spasenje i ži- krament spasenja, po kojemu Krist očituje i vot. U prvom čitanju iz Knjige Postanka čuli smo kako je prva žena, Eva, slobodno podle- 4 DRUGI VATIKANSKI KONCIL, Lumen Gentium. gla grešnoj ponudi Sotone, što je urodilo gri- Dogmatska konstitucija o Crkvi (21.XI.1964.), br. 56, u: Dokumenti, Zagreb, 72008. (dalje: LG) 1 IVAN PAVAO II., Katekizam Katoličke Crkve (25.X. 5 Usp. KKC, br. 494. 1992.), Zagreb, 1994., br. 463. (dalje: KKC) 6 KKC, br. 973. 2 KKC, br. 469 7 KKC, br. 775. 3 Usp. KKC, br. 488.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 351 ujedno ostvaruje otajstvo Božje ljubavi pre- koju su voljeli mnogi sveci i na koju je potica- ma čovjeku.8 To je Crkva – Božji narod, Tijelo lo crkveno učiteljstvo. Jednostavna i duboka, Kristovo, Hram Duha Svetoga. Marija, Maj- i u osvit ovoga trećeg tisućljeća ostaje jako ka Kristova, majka je i svih vjernika, udova važna molitva, namijenjena da donese plo- Krista Glave, koji se rađaju u Crkvi – ona je dove svetosti. Krunica se s lakoćom uklapa stoga Majka Crkve.9 Njezin se odnos prema u duhovni put kršćanstva koje, nakon dvije Crkvi ne može odvojiti od njezina jedinstva s tisuće godina, nije ništa izgubilo od svježine Kristom. „Svojim potpunim pristajanjem uz svojih početaka i koje se osjeća potaknuto od volju Očevu, uz otkupiteljsko djelo njegova Duha Svetog da ‘izveze na pučinu’ (‘duc in Sina, uz svaki poticaj Duha Svetoga, Djevica altum!’) kako bi svijetu ponovno navijestilo, je Marija za crkvu uzor vjere i ljubavi. Zbog štoviše, ‘glasno dozvalo’ Krista kao Gospo- toga je ona ‘preodlični i sasvim osobiti ud dina i Spasitelja, kao ‘Put i Istinu i Život’ (Iv Crkve’, ona je ‘pralik Crkve’, tip Crkve.“10 14, 6), kao cilj ljudske povijesti, točku prema Zbog svega toga i mi koji smo i koji želimo kojoj smjeraju želje povijesti i civilizacije.“13 biti Kristovi zajedno s njezinim riječima koje Naglasimo ovdje još i ove riječi toga svetoga smo molili i u pripjevnom psalmu možemo i velikog Pape: „Krunica je jedan od tradicio- klicati: „Velika nam djela učini Svesilni, sve- nalnih putova kršćanske molitve posvećene to je Ime njegovo!“ razmatranju Kristova lica (...) Reći ćemo još i više: ponavljanje Zdravomarije tvori osno- 4. Gospa znak pouzdane nade i Božje utjehe vu, na kojoj se razvija razmatranje otajstava: narodu koji joj se utječe. Tu divnu Majku, Isus svake zdravomarije jest onaj isti koje- Majku Kristovu i Majku Crkve doista „svi ga nam otajstva jedno za drugim stavljaju naraštaji zovu blaženom“ (Lk 1, 48). Njoj se pred oči, sad kao Sina Božjega sad kao sina utječemo za zaštitu i utjehu. Ona je već „tije- Djevičina.“14 lom i dušom proslavljena, kao što je na nebu slika i početak Crkve kakva ima biti u buduć- 5. Moleći krunicu izgrađujemo u sebi Kri- nosti, tako i na ovoj zemlji, dok ne dođe dan sta - izgrađujemo Crkvu. Draga braćo i se- Gospodnji, svijetli putujućem Božjem naro- stre, na današnji blagdan Blažene Djevice du kao znak pouzdane nade i utjehe.“11 Božji Marije od Krunice ovdje smo blagoslovili narod joj izražava na različite načine svoju ovu novu građevinu - kapelicu. „Te vidljive pobožnost tako svojstvenu kršćanskom kul- crkve nisu obična mjesta okupljanja, nego tu, i kroz to, svoju ljubav i privrženost. To označuju i očituju živu Crkvu na dotičnom štovanje nalazi svoj izražaj u svetkovinama mjestu, boravište Boga s ljudima, pomirenim posvećenim Bogorodici Mariji i u divnoj ma- i sjedinjenim s Kristom.“15 Mi smo ti ljudi po- rijanskoj molitvi Svete Krunice koja je „saže- mireni i sjedinjeni s Kristom. To smo po sve- tak cijelog Evanđelja“12 U toj molitvi razma- tom Krštenju. Svatko od nas je „Božja građe- tramo sva Otajstva neizmjerne Božje ljubavi vina“ (1 Kor 3, 10) i kao takvi se okupljamo prema nama ljudima koja je svoj vrhunac do- u ovu materijalnu građevinu – Crkvu, da segla u Kristovu djelu spasenja, u kojemu je u njoj svojim molitvama slavimo Boga. To Marija aktivno i vjerno sudjelovala. Sv. Ivan napose činimo u svakom slavlju Euharisti- Pavao II. će nam poručiti: „Krunica Djevice je koja je izvor i vrhunac svakoga crkvenog Marije, koja se vođena Duhom Svetim postupno širila u drugom tisućljeću, molitva je

8 Usp. KKC, br. 776. 13 IVAN PAVAO II., Krunica Djevice Marije. Apostolsko 9 Usp. KKC, br. 963. pismo biskupima, svećenicima i vjernicima o svetoj krunici, 10 KKC, br. 967. Zagreb, 2003., br. 1. 11 LG, br. 68. 14 Isto, br. 18. 12 KKC, BR. 971. 15 KKC, br. 1180.

352 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA i osobnog života.16 Ali to ćemo ovdje činiti i istinsku svetost.“17 Neka nam ona, kojoj se po drugim našim pobožnostima, napose po i danas puni zahvalnosti za ovaj blagoslov- molitvi sv. krunice: Ovdje je dovoljno pod- ljeni događaj s tolikom ljubavlju obraćamo sjetiti na ustrajnu molitvu krunice na svim kao Kraljici Svete Krunice, pomogne na tom razinama, cijele nacije i naše Crkve u godina- putu: da moleći sv. krunicu svatko od nas u ma Domovinskog rata. „Jedno je jasno: ako svojem životu ostvari kršćanski ideal: postati je ponavljanje Zdravomarije izravno upu- drugim Kristom, tješnje se suobličiti Kristu - ćeno Mariji, taj je čin ljubavi u konačnici, s sve dok ne postignemo istinsku svetost. Tako njom i po njoj, upravljen Isusu. Ponavljanje je ćemo na najbolji način izgrađivati i njegovo potaknuto željom za sve potpunijim suobli- Tijelo koje je Crkva. Tako će i mjesta naših čavanjem Kristu, istinskom ‘programu’ kr- okupljanja, naše vidljive građevine – crkve, šćanskog života. Sveti je Pavao taj program kapelice - pa i ova naša, ovdje - doista biti u izrazio gorljivim riječima: ‘Ta meni je živjeti punom smislu ono što trebaju biti: ne obič- Krist, a umrijeti dobitak!’ (Fil 1, 21). I nadalje: na mjesta okupljanja, nego mjesta očitovanja ‘Živim, ali ne više ja, nego živi u meni Krist’ žive Crkve na ovoj zemlji, mjesto boravišta (Gal 2, 20). Krunica nam pomaže sve tješnje Boga s ljudima, pomirenih i sjedinjenih s Kri- se suobličiti Kristu, sve dok ne postignemo stom. Amen.

16 Usp. DRUGI VATIKANSKI KONCIL, Sacrosanctum 17 IVAN PAVAO II., Krunica Djevice Marije. Apostolsko Concilium. Konstitucija o svetoj liturgiji (4. XII. 1963.), pismo biskupima, svećenicima i vjernicima o svetoj krunici, br. 10, u: Dokumenti, Zagreb, 72008. br. 26.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 353 HOMILIJA VOJNOG BISKUPA MSGR. JURE BOGDANA NA SPROVODU O. JOZE MRAVKA OP1

Vjerujem u uskrsnuće tijela i život vječni

„Nećemo da budete u neznanju glede onih koji su usnuli“ (1 Sol 4, 13-18)

1 Draga braćo i sestre, -Anti, Petru, sestrama - redovnici s. Jasenki, Ani i Šimi s obiteljima, rodbini, prijateljima, Sprovod oca Joze Mravka OP, odvija se u župljanima rodne Gale; okolnostima epidemije Covid-a 19, u okolnostima s mnogim ograničenjima, pa tako i -hrvatskoj ratnoj mornarici, vojnoj kapelaniji dragocjenim vremenom. Dopustite mi ipak sv. Nikole biskupa; da se u ovome sprovodnom obredu kratko oprostim od našeg pokojnika. -svima ožalošćenima.

„Nećemo da budete u neznanju glede onih „Domovina je naša na nebesima“. Svaki ljud- koji su usnuli, da ne tugujete kao ostali, koji ski život je jedinstven i neponovljiv. Na svo- nemaju nade“ (1 Sol 4, 13). Ovim riječima me početku, u svome ishodištu, kako će se sveti Pavao poučava i tješi kršćane Soluna život tek rođena čovjeka odvijati, koliko će pred otajstvom smrti. A na drugome mjestu trajati, kad i gdje će završiti, što će čovjek u u poslanici Filipljanima će opet jasno poručiti životu raditi, može se samo nagađati. Tako „Domovina je naša na nebesima odakle Spa- je bilo sa našim pokojnikom. Od obiteljsko- sitelja iščekujemo, Gospodina Isusa Krista“ ga doma i kršćanskoga odgoja u rodnoj Gali, (Fil 3, 20). Kako li su samo utješne ove riječi, osnovnog školovanja u rodnome mjestu i na groblju, pred mrtvim tijelom našeg brata, Obrovcu Sinjskom, stupanjem u dominikan- oca Joze Mravka, rođaka, prijatelja, pozna- sko sjemenište u Bolu na otoku Braču, život nika, svećenika, redovnika, dominikanca, Joze Mravka odvijao se u mjestima gdje dje- vojnog kapelana u Floti Hrvatske ratne mor- luju hrvatski dominikanci: Bol, Dubrovnik, narice. Čvrstoća naše vjere ojačana jasnoćom Zagreb, Split, Trogir, Hamburg. Vojsku je evanđeoske eshatološke poruke o vječnome služio u Volču i Tolminu u Sloveniji. Punih životu, ne umanjuje našu bol, ne oduzima pedeset godina bio je redovnik dominikanac, našu tugu zbog njegova odlaska. 45 godina svećenik, 17 godina vojni kapelan u Hrvatskoj ratnoj mornarici i to u dva na- U ime vojnog ordinarija u miru msgr. Jurja vrata (od 2000. do 2003.; od 2006. do smrti Jezerinca, vojnih i policijskih kapelana, dru- 5.11.2020.). gih djelatnika u Vojnome ordinarijatu, vjernika Vojne biskupije i u svoje ime, izražavam U njegovome životu, kao i u životu svakog sućut: čovjeka, postoje neke konstante koje ga obi- lježavaju i po čemu ga pamtimo. O. Jozo -hrvatskim dominikancima i dominikanka- Mravak je ljubio Kristovu Crkvu kojoj je prima na čelu s provincijalom fra Slavkom Sliš- padao. Ljubio je svoju domovinu Hrvatsku kovićem; nepodijeljena srca. Radovao se njezinoj sa- braći s obiteljima - Stipi, Grgi, Ivanu, Juri, mostalnosti i slobodi kao malo dijete. Volio je svoj dominikanski red kao svoju obitelj, i 1 Splitsko groblje Lovrinac, 9. studenoga 2020. to je često i rado isticao. U ophođenju s ljudima

354 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA bio je jednostavan, iskren, neposredan, druš- mornarici. Zahvaljujemo Hrvatskoj domini- tven. Lagano je uspostavljao kontakte, nije kanskoj provinciji koja nam je oca Jozu dala komplicirao. na dušobrižničko služenje u Vojnome ordinarijatu. Ovo je također prigoda da se izrazi Njegova posebna ljubav bila je Hrvatska rat- duboka zahvalnost svima, poglavito zdrav- na mornarica u kojoj je bio vojnim kapela- stvenome osoblju, koji su brinuli o zdravlju nom sedamnaest godina. S te dužnosti Gos- našeg oca Mravka. Zahvaljujemo svima koji podin ga je pozvao k sebi. Posljednje vrijeme su ga pratili i prate svojim molitvama. osjećao je stanovite zdravstvene tegobe koje obično sa sobom nosi životna dob, ali se nije „Nećemo da budete u neznanju glede onih zaustavljao. Ni on ni mi nismo mogli slutiti koji su usnuli, da ne tugujete kao ostali, koji da će nam ga bolest tako brzo svladati i uze- nemaju nade“ (1 Sol 4, 13). „Domovina je ti. „Čovjek snuje a Bog određuje“. naša na nebesima odakle Spasitelja iščekuje- mo, Gospodina Isusa Krista“. Njemu Kristu Ovo je trenutak ljudske tuge i boli zbog ra- Spasitelju, „kojemu sve živi“ upućujemo mo- stanka s njime. Ovo je i prigoda u kojoj izriče- litve za dušu našeg brata i svećenika o. Joze. mo i jedan veliki hvala za njegovo pastoralno Pokoj vječni daruj mu Gospodine. I svijetlost dušobrižničko djelovanje u Hrvatskoj ratnoj vječna svijetlila njemu.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 355 HOMILIJA VOJNOG ORDINARIJA MSGR. JURE BOGDANA U SPROVODNOJ SV. MISI DON MILENKA MAJIĆA1

Vjerujem u uskrsnuće tijela i život vječni

Mudr 3, 1-9;Iv 11,17-27 ili 11, 21-27

„Duše su pravednika u ruci Božjoj, i njih se ne dotiče muka nikakva…“ (…) „Koji se u nj ufaju, spoznat će istinu, i koji su vjerni bit će u ljubavi s njim, jer izabranici njegovi stječu milost i milosrđe…“ (Mudr. 3, 1, 9).

1 Preuzvišeni oče biskupe Petre, „Duše su pravednika u ruci Božjoj, i njih se poštovani župniče, ne dotiče muka nikakva…“ … „Koji se u nj braćo svećenici, ufaju, spoznat će istinu, i koji su vjerni bit će ožalošćena rodbino, u ljubavi s njim, jer izabranici njegovi stječu poštovani predstavnici Hrvatske vojske, milost i milosrđe…“(Mudr. 3, 1, 9). poštovani sudionici sprovodnog obreda, braćo i sestre, 2. Od trideset i tri godine svećeništva, don Milenko je proveo u Vojnoj biskupiji u Re- 1. U ime Vojnog ordinarijata u Republici Hr- publici Hrvatskoj 18 godina (2002.-2020.). vatskoj, umirovljenog biskupa msgr. Jurja Je- Dvanaest godina bio je vojni kapelan u voj- zerinca, svećenika, djelatnika i svih vjernika noj kapelaniji svetog Ilije Proroka u Petrinji Vojne biskupije, izražavam sućut ožalošće- (2002.-2014.). Istovremeno od 2006. do 2014. nima zbog smrti vašeg i našeg don Milenka, djeluje i kao kapelan u PU sisačko-moslavač- vojnog kapelana u Republici Hrvatskoj, u koj. Kao dušobrižnik Hrvatskog kontingenta kapelaniji bl. Ivana Merza u Središtu za bor- u mirovnoj misiji u Afganistanu proveo je benu obuku na poligonu „Eugen Kvaternik“ šest mjeseci, od 2011. do 2012. god. Od 1. li- u Slunju. Nakon što mu je pozlilo u noći 4. stopada 2014. bio je vojnim kapelanom u voj- prosinca te je hitno prevezen u bolnicu, don noj kapelaniji bl. Ivana Merza u Slunju gdje Milenko je preminuo u ranim jutarnjim sati- je ostao do smrti. Posljednje dvije godine bio ma 5. prosinca u Kliničkom bolničkom cen- je dekanom Karlovačkog vojnog dekanata. tru Zagreb (Rebro), u 59. godini života i 33. godini svećeništva. Znali smo da je teško 3. Don Milenko je bio radostan svećenik. Vo- bolestan. Pratili smo ga svaki dan od njego- lio je hrvatsku vojsku, s njom je živio i s njom va liječenja od teške bolesti, na posljednjim se suživio. Njegova velika osobina je bila postajama njegova križnog puta i uspinjanja ljubav prema svome zvanju, svome poslu i na njegovu Kalvariju. Znali smo da zloćudna mjestu gdje je djelovao. Tamo gdje je došao, bolest ubrzano ovladava njegovim životom gdje je bio na službi, to bi zavolio i ljudi su to i oduzima mu posljednje životne sile. Ipak prepoznali i honorirali povjerenjem i pošto- „nadali smo se protiv svake nade“ da će još vanjem. Plemenit i poduzetan čovjek, prak- produžiti i da će biti s nama. I tako je u životu tičan, komunikativan, na vojnome poligonu svakog čovjeka. Ništa nije sigurno kao smrt. u Slunju podigao je vojnu kapelicu – crkvu Ona neminovno dolazi. I ništa opet nije izne- blaženog Ivana Merza. Poznajem ga kao sve- nadno kao smrt. ćenika koji je rado sudjelovao na pastoralnim programima Vojnog ordinarijata, hodočašći- 1 Drinovci u BiH, groblje Bartuluša, 9. prosinca 2020. ma, duhovnim vježbama i drugim aktivno-

356 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA stima. „Don Milenko je, uz redoviti pastoral ufaju, spoznat će istinu, i koji su vjerni bit će na vojnom poligonu u Slunju, pastoralno po- u ljubavi s njim, jer izabranici njegovi stječu magao i slunjskome župniku msgr. Mili Pe- milost i milosrđe…“(Mudr. 3, 1, 9). ciću. Nesebično je pružao pomoć župniku te je rado bio susretan od samih vjernika i sve- U predslovlju mise za pokojne molitveno is- ćenika naše biskupije“ – napisali su u sažal- povijedamo vjeru: „Tvojim se vjernima, Gos- nici Vojnome ordinariju biskupi iz Gospića podine, život mijenja, a ne oduzima, i pošto msgr. Zdenko Križić i msgr. Mile Bogović. se raspadne dom ovozemnog boravka stječe se vječno prebivalište na nebesima.“2 Bož- 4. Kad mu je ustanovljena teška bolest, htio ja riječ i molitva Crkve unosi svijetlo u naš je svakako poći u svoje Drinovce i nije htio život i jača našu nadu: smrt nije posljednja propustiti slavlje sv. Ilije u Petrinji i slav- riječ u ljudskome životu. A u apostolskome lje 25. obljetnice Oluje 5. kolovoza u Kninu vjerovanju u posljednjem članku ispovije- i Dan vojne biskupije. Posljednje mjesece damo sa svom Crkvom: „Vjerujem u Duha života proboravio je u bolnici Merkur, Kli- Svetoga, svetu Crkvu Katoličku, općinstvo ničkom bolničkom centru Zagreb (Rebro), u svetih, oproštenje grijeha, uskrsnuće tijela i Samostanu sestara Služavki Malog Isusa na život vječni.“ U toj vjeri u zajedništvo u nebu Kraljevcu u Zagrebu i potom kod franjeva- sa svima svetima, mi se danas opraštamo od ca trećoredaca u „Kući sv. Franje u Domu za našeg brata. starije i nemoćne osobe“ u Odri. Prikovan uz bolesnički krevet bio je strpljiv poput Joba. Zahvalni smo dragom Bogu na daru života Nikad se nije tužio. Svjestan do kraja svoga vrijednog svećenika don Milenka. Zahval- stanja, u svome krevetu prebirao je Gospinu ni smo Bogu na primjeru njegova strpljiva krunicu. podnošenja bolesti, vedrine, smirenosti, vjere i predanja s kojima je Gospodinu išao u Pokojnog don Milenka vidio sam posljednji susret. Zahvalni smo Mostarsko-duvanjskoj put tri dana prije smrti. Zbog epidemiološ- biskupiji što nam je dala vrijednog svećenika kih mjera i moguće zaraze Covidom-19, po- don Milenka za dušobrižništvo u Vojnome sjete bolesnicima u bolnicama i domovima ordinarijatu u Republici Hrvatskoj. nisu moguće. Dobrotom uprave „Kuće sv. Franje u Domu za starije i nemoćne osobe“ Poštovani i dragi don Milenko! Dok u spro- u Odri, on je bio smješten u prizemlju i mi vodnim obredima Tvoje tijelo predajemo ze- smo ga mogli posjećivati i s njime komuni- mlji od koje je i uzeto, a Tvoju dušu u svojim cirati kroz prozor. Upitao sam ga: „Don Mi- molitvama preporučujemo Bogu, opraštamo lenko kako si?“ Vedar i smiren kao i uvijek, se s pozdravom pouzdanja i kršćanske nade: ovoga puta nešto slabijeg glasa, odgovorio Doviđenja! Do ponovnog viđenja! Do poje: „Biskupe stojim i čekam, čekam….“ Ono novnog susreta u vječnosti! njegovo „čekam“ bilo je kao čekam polazak na put, na posao, na odmor. Potpuno predan Pokoj vječni daruj mu Gospodine. I svije- u volju Božju čekao je prijelaz na onu stranu. tlost vječna svijetlila njemu. Počivao u miru Njegov Advent, njegovo Došašće završilo je Božjem. 5. prosinca. Tad je nastupio njegov „Dies Na- talis“ dan rođenja za nebo.

„Duše su pravednika u ruci Božjoj, i njih se ne dotiče muka nikakva…“ … „Koji se u nj 2 Pokojničko predslovlje I.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 357 PROPOVIJED VOJNOG ORDINARIJA MSGR. JURE BOGDANA POVODOM 21. OBLJETNICE SMRTI DR. FRANJE TUĐMANA

Sveta Mati Slobode, Zagreb, 10. prosinca 2020.

Iz 41, 13-20; Mt 11, 11-15

Draga braćo i sestre, roda. Dobro se sjećamo onih teških vremena, kada su dan za danom stizale vijesti i slike o 1. „Ne boj se, Jakove crviću, Izraele ličinko, ja razrušenim domovima i oskvrnjenim crkva- sam pomoć tvoja – riječ je Gospodnja – Sve- ma, o prognanima i ucviljenima, o masovnim tac Izraelov tvoj je otkupitelj“ (Iz 41, 14). Ove silovanjima i zvjerskim pokoljima. Bili smo riječi proroka Izaije prate nas na našem hodu zabrinuti, nismo znali kako će sve to završiti. kroz Došašće. Makar se osjećali malima i bes- No, uz nadljudske napore i žrtve hrvatskih pomoćnima u globalnim previranjima, pa i branitelja, Franjo Tuđman poveo je svoj hr- unatoč ovoj situaciji epidemije koja nas je vatski narod kroz pustinju rata u slobodu. sve iznenada zatekla i kojoj se zapravo i ne nazire kraja, u Božjim očima nismo mali ni Zahvalni smo za ono dobro što je dr. Franjo neznatni. Božje su riječi – riječi ohrabrenja, Tuđman doprinio za neovisnost i samostal- nade i spasenja. nost hrvatskoga naroda i svih građana Re- publike Hrvatske. Dakako, kao ljudsko biće, Ovo je također iskustvo našega hrvatskog kao čovjek, pokojni Franjo Tuđman potreban naroda, brojčano maloga naroda koji se često je naših molitava, potreban je milosrđa Bož- našao na poprištu interesa raznih imperija. jega, jer svima nam je stati pred vrhovnog i Ne bi se hrvatski narod održao u burama i jedinog Sudca, Kralja kraljeva, Isusa Krista. neverama povijesti da nije bio „usidren“ – u Zato u ovoj svetoj misi molimo Krista Gos- nebu, da nije našao sigurnu luku u zajedniš- podina da se smiluje duši pokojnoga Franje tvu jedne, svete, katoličke i apostolske Cr- Tuđmana i uvede ga u svoje nebesko kraljev- kve. Vjera u Boga bila je čvrsto uporište na- stvo. šeg narodnog identiteta i naše sloge i našeg zajedništva. Stoga su se tijekom naše povije- 3. Danas, dvadeset i jednu godinu nakon sti uvijek našli izvrsni muževi koji su svoj ži- smrti prvoga hrvatskog predsjednika, naš vot stavili u službu općega dobra hrvatskoga se narod, zajedno s čitavim svijetom, nalazi naroda, sigurno ne bez udjela Božje provid- pred sasvim novim izazovom, pandemijom nosti. Dovoljno je spomenuti imena Zrinskih koronavirusa. S obzirom na zdravstvene, i Frankopana, Berislavića i Kačića, Matije ekonomske i društvene posljedice pandemi- Gupca i Stjepana Radića, Eugena Kvaternika je, potrebno nam je razborito vodstvo koje i Ante Starčevića. U taj se niz ubraja i čovjek će, poštujući dostojanstvo ljudske osobe, do- čije se dvadeset i prve obljetnice smrti danas nijeti prikladne odluke. Podjele, kritizerstvo spominjemo, prvi predsjednik Republike Hr- i nadmudrivanje ne će nam nimalo pomoći u vatske dr. Franjo Tuđman. ovim okolnostima. Naprotiv, kao u danima Domovinskoga rata, potrebna nam je narod- 2. U vrijeme raspada starih bezbožnih susta- na sloga, požrtvovnost, solidarnost i kon- va, kada je smrtonosni „virus“ pohlepne ide- struktivno ponašanje. Tome može doprinijeti ologije i agresije harao našom Domovinom, svatko od nas u svojim konkretnim životnim Franjo Tuđman osjetio je bilo hrvatskoga na- okolnostima.

358 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Međutim, osim općedruštvenih izazova, Krstitelja do sada kraljevstvo nebesko silom pandemija koronavirusa donosi i veliko du- se probija i siloviti ga grabe“ (Mt 11, 12). Ovaj hovno iskušenje. Na našu se situaciju mogu se redak u duhovnoj literaturi tumači na ra- primijeniti riječi proroka Izaije: „Ubogi i bi- zličite načine. Jedno od mogućih tumačenja jedni vodu traže, a nje nema, jezik im se osu- kaže da je Crkva uvijek bila progonjena, da ši od žeđi“ (Iz 41, 17). nije moguće živjeti po Evanđelju bez izvanj- skoga i unutarnjeg otpora. Kristovi se učeni- Možda po prvi put u 21. stoljeću ranjivost i ci prepoznaju upravo po tome što spremno krhkost ljudske egzistencije postaju opipljive uzimaju na se križ. na široj društvenoj razini. Svi naši osobni i zajednički planovi i projekti koji su do jučer Drugo tumačenje ovoga retka upućuje na izgledali sasvim sigurni, odjednom su stav- to da je Kraljevstvo Božje, Crkva, već među ljeni pod upitnik. nama po sakramentima i milosnim darovima Duha Svetoga. Na nama je da posegne- Možda se pokušavamo tješiti mišlju: Pa pro- mo za ovim sredstvima spasenja koje nam ći će i ova nevolja i vratit ćemo se na staro. Bog nudi, a za to nam je potrebna „silovi- No, biblijska nas povijest uči da nikada nema tost“ u pozitivnom smislu, to jest hrabrost, povratka na staro. Ili ćemo rasti u vjeri, nadi odlučnost i ustrajnost. i ljubavi, ili ćemo se zaplesti u oholost, ispra- znost i zlo. Ako nismo „usidreni“ u Bogu, 5. Uzor na tome putu može nam biti sveti Jo- odnijet će nas vjetar očaja i potonut ćemo u sip. Prije dva dana, na svetkovinu Bezgreš- more beznađa. noga Začeća Blažene Djevice Marije, Sveti Otac Apostolskim je pismom Patris corde 4. Što nam je, dakle, činiti da ovo duhovno proglasio Godinu svetoga Josipa. Povod ovoj iskušenje postane milosni trenutak? Može godini posvećenoj svetom Josipu jest 150. nam pomoći današnje evanđelje o Ivanu Kr- obljetnica otkako je papa Pio IX. proglasio stitelju. Na početku povijesti starozavjetnoga svetoga Josipa zaštitnikom sveopće Crkve. Izabranog naroda stoji Abraham, čovjek vje- Kao Crkva u Hrvata osobito se radujemo re i nade, a na završetku stoji Ivan Krstitelj, ovoj godini svetoga Josipa jer je sveti Josip također čovjek vjere i nade. Što je Abraham zaštitnik hrvatskoga naroda. Naime, na po- nazirao samo u duhu, to je Ivan Krstitelj vi- ticaj zagrebačkoga biskupa Martina Borkovi- dio vlastitim očima: Krista Spasitelja. Obeća- ća, Hrvatski je sabor, na zasjedanju 9. i 10. nje postaje viđenje. lipnja 1687. godine, jednoglasnom odlukom proglasio svetoga Josipa posebnim zaštitni- Nešto slično ponavlja se, na sakramentalan kom Hrvatskoga kraljevstva. način, u životu svakoga kršćanina. Kada vjerujemo u Boga i sve predamo u Njegove U svome Apostolskom pismu, papa Franjo, milosrdne ruke, onda će doći trenutak kada među ostalim, ističe kako nam sveti Josip vidimo i kušamo da smo sve dobro učinili. može biti uzor u našim krizama i tjeskoba- Obećanje postaje viđenje: „I najmanji u kra- ma: „Josip nas uči da vjera u Boga uključuje ljevstvu nebeskom veći je od Ivana Krstite- također vjeru da On može djelovati i preko lja“ (Mt 11, 11). Zašto? Jer su nam dostupni naših strahova, naše krhkosti, naše slabosti. sakramenti Crkve: krštenjem postajemo dje- Josip nas uči da se, usred nevera života, ne ca Božja, Euharistijom se sjedinjujemo s Kri- smijemo bojati prepustiti Bogu kormilo naše stom te rastemo u Duhu Svetom. životne lađe. Katkada želimo držati sve pod kontrolom, ali Bog uvijek vidi mnogo dalje Ovaj rast u krepostima i milostima nije mo- od nas“ (Papa Franjo, Apostolsko pismo Patris guće ostvariti bez stanovitoga otpora, kako Corde, br. 2). nam kaže Isus u Evanđelju: „Od dana Ivana

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 359 6. Draga braćo i sestre, zahvalni smo Bogu da. Među njima osobito mjesto pripada pr- što vodi Zvonimirovu lađu na njenom četr- vom hrvatskom predsjedniku dr. Franji Tu- naestostoljetnom putu kroz povijest. Božja đmanu. Dok preporučujemo njegovu dušu se vjernost ponajprije i ponajviše očitovala Bogu, milosrdnom i pravednom Sudcu, u tolikim svetcima i blaženicima hrvatskoga molimo za naš hrvatski narod da ostane vje- naroda, od Nikole Tavelića do Alojzija Ste- ran svome krsnom savezu s Bogom i održi pinca. No, očitovala se također u mnogim sveti pradjedovski zavjet vjere u Isusa Kri- muževima i ženama, plemićima i seljacima, sta i vjernosti Katoličkoj Crkvi. A sveta Mati intelektualcima i radnicima, političkim i kul- Slobode i njezin prečisti zaručnik sveti Josip turnim djelatnicima koji su se tijekom naše neka vazda čuvaju i brane našu svetu vjeru i povijesti zalagali za opće dobro svoga naro- hrvatski dom. Amen.

360 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA PROMIŠLJANJA

„Jerolime, veliki i čudnovati naučitelju Svete Crikve, diko i kruno naše Dalmacije, i sve Harvaske zemlje“1

Uz 1600. obljetnicu smrti sv. Jeronima

Hrvoje RELJA1

1 Uvodna misao

Naslov kojim smo naslovili ovaj naš rad isje- čak je iz molitve Časoslova2 u kojoj se, kako je očito, biranim riječima časti sv. Jeronima (oko 345. u Stridonu – 30. rujna 419. ili 420. u Betlehemu), duhovnog autoriteta životom i djelom, primjerom i riječju, napose onom napisanom, gorljivog polemičara, ali i poni- znog askete, neumornog radnika i isposnič- kog molitelja... Kršćansku je misao snažno prožeo, poput mosta koji je svojom naobraz- bom, a još više porukom svega svoga života, povezao klasičnu antičku misao i kršćansku poruku, omogućivši joj snažan proboj iz staroga svijeta i njegovih ruševina u novu civi- ilizaciju koja se nad njima rađala i rasla. Za zapadnu Crkvu sv. Jeronim je - „in exponen- dis Sacris Scripturis Doktor Maximus“ – najveći naučitelj Svetoga Pisma; Istočna ga pak časti

1 Don Hrvoje Relja, policijski kapelan PU splitsko-dal- Znak hrvatske bratovštine sv. Jeronima u Rimu matinske, rođen je 1970. u Splitu. Na Fakultetu elek- trotehnike, strojarstva i brodogradnje u Splitu završio nazivom „theōfoster“ - bogoprosvjetljeni. U je studij strojarstva (1994.). Na Papinskom sveučilištu Katoličkoj crkvi se časti kao svetac, i ona ga, Regina Apostolorum u Rimu stekao je stupanj licen- zajedno s Ambrozijem, Augustinom i Grgu- cijata (2000.) i doktorata iz filozofije (2008.). Na Pa- rom Velikim, ubraja u četiri zapadna crkve- pinskom sveučilištu Gregoriana stekao je licencijat iz fundamentalne teologije (2017.). Profesor je metafizi- na naučitelja. Njegovo djelo duboko je i traj- ke i srednjovjekovne filozofije na Odsjeku za filozofiju no obilježilo europsku kulturu i civilizaciju, Filozofskog fakulteta u Splitu, autor nekoliko knjiga a njegov prijevod Biblije na latinski jezik leži te znanstvenih i stručnih radova s područja filozofije u samom njezinom temelju. To je jezik za- znanosti, metafizike i srednjovjekovne filozofije. padne Crkve, njezine liturgije i teologije. 2 Josip Bratulić, „Sveti Jeronim Dalmatinac“, u: Sveti I hrvatski narod s njime je nerazdruživo po- Jeronim, Izabrane poslanice (priredio i bilješke sastavio vezan: Sveti Jeronim dio je našeg kulturnoga Josip Bratulić), Književni krug Split, Split 1990, str. i vjerskog, našeg civilizacijskog habitusa. XXXII.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 361 Jeronim je naš, kod nas je on kod svoje kuće. Nakon studija u Rimu, Jeronim neko vrijeme Hrvat, gdje god to bilo, uočava njegov lik, boravi u Galiji, u Trieru (oko 365.), odakle se prepoznaje ga kao svoga, ponosi se njime, vraća u zavičaj i živi u Akvileji. I u jednom i ističe ga... Osim toga, njegovo ime i njegov u drugom gradu obogaćivao je svoja znanja i kip krase naše crkve i kapele, spomenike, upoznavao život Crkve. No, ubrzo će (371.?) ulice i trgove.3 Iako Jeronim nije naš narod- odlučiti poći na Istok kako bi se tamo posve- ni izdanak, baš zato što je rođen i potječe iz tio pustinjačkom načinu života. Na putu na ovih krajeva, prije no što su ih hrvatski preci istok zaustavit će se u Antiohiji. Tu je obolio oblikovali svojom Domovinom, oduvijek je od neke čudne bolesti, da bi se zatim, jedva nekako prirodno doživljavan i ponosno isti- preživjevši, od Antiohije uputio prema ne- can našim: našim po zavičaju, našim po vje- dalekoj Halkidskoj pustinji (u blizini današ- ri, našim po karakteru, snažnom i oštrom, po njeg grada Alepa) koja je tada vrvjela pusti- svojem mjestu u našoj pisanoj riječi, latinskoj njacima. Čini se da se u toj njegovoj pustinji, i glagoljskoj, i konačno, po našim drevnim u Korizmi 375., zbio onaj čuveni Jeronimov narodnim svetojeronimskim ustanovama u san kojeg je opisao u poslanici Eustohiji, mla- Vječnom gradu Rimu. đoj kćeri Jeronimove sljedbenice i prijateljice Pavle, ovim riječima: 1. Životni hod „Kad u neki mah bih odnesen u duhu i do- Sophronius Eusebius Hieronymus, kako mu veden pred Božju sudačku stolicu, gdje bije glasilo puno ime, rođen je oko 345. u Stri- jaše tako velika svjetlost, i tolika jasnost, što donu koji se nalazio negdje na granici Dal- izlažaše iz onih koji naokolo stajahu, da se ja macije i Panonije.4 Rođen je u kršćanskoj, bacih na zemlju, i ne smijah uzgor pogledati. uglednoj i dobrostojećoj obitelji. Svoje je stu- Pošto bijah zapitan tko sam, odgovorih: ‘Kr- dije gramatike i retorike završio u Rimu kod šćanin’. ‘Lažeš’, reče mi sudac: ‘ti si ciceroni- tada vrlo poznatoga i vrlo učenog gramati- janac, a ne kršćanin. Jer gdje je tvoje blago, čara Elija Donata. Tu je, za vrijeme studija, ondje ti je i srce.’“ sabrao veliku zbirku latinskih klasičnih pisaca te stekao izvrsno, natprosječno poznava- Odnosi se to na tada još uvijek živu Jeroni- nje latinskog jezika. Tada je također stupio movu sklonost čitanju štiva poganskih au- u kontakt s rimskim monaškim krugovima, tora, brojnih u njegovoj knjižnici „koju naj- upoznavši njihove ideale i njihov način živo- većom marljivošću i trudom bijah u Rimu ta. Vrlo vjerojatno se već tada upoznao i spri- namakao.“5 Tada će se Jeronim početi pred jateljio s rimskim đakonom Damazom koji će Vječnim Sucem kleti i preklinjati. „Gospodi- kasnije postati papom (366. - 384.). Njemu će, ne, ako već ikad budem imao neznabožačkih kasnije, za svojega drugog boravka u Rimu, knjiga, ako ih budem čitao, hoću da mi bude postati tajnikom i savjetnikom te će ga upra- kao da sam se odrekao tebe.“6 No, bez njih vo ovaj papa potaknuti na reviziju i prijevod Jeronim jednostavno nije mogao zamisliti Svetog pisma na latinski jezik. svoje djelovanje te je sve svoje znanje klasika i umijeće pisane riječi koju je kod njih čitao i 3 Policijska kapelanija Vojnog ordinarijata u Policij- od njih naučio stavio u službu Božje Riječi. skoj upravi osječko-baranjskoj posvećena je upravo U tom, naime, dijalektičkom odnosu između svetom Jeronimu. kršćanske i poganske kulture Jeronim s jedne 4 Ovaj naš sintetski pregled života i djela sv. Jeronima strane ponosno izražava uvjerenje da se i na izradili smo na temelju prikaza objavljenih u: Manlio području književnosti kršćani mogu nositi s Simonetti – Emanuela Prinzivalli, Letteratura cristiana antica. Profilo storico, antologia di testi e due saggi inediti in appendice, Piemme Religio, Casale Monferrato 5 Sv. Jeronim, Poslanica Eustohiji (Ep. XXII), u: Sveti 2003., str. 75.-83. i 330.-333. te Hubertus R. Drobner, Jeronim, Izabrane poslanice, str. 48. Lehrbuch der Patrologie, Herder- Freiburg-Basel -Wien 6 Isto. 1994., str. 285.-290.

362 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA poganima kojima ih suprotstavlja; s druge jom britkom riječju, naglo je otputovao (385.), pak strane znalački unosi svoje djelo u braz- opremljen svojim knjigama i rukopisima, du prethodne poganske književne tradicije, krenuvši ponovno na Istok. Zaustavio se na- naznačivši tako i kontinuitet, ali i original- kratko u Jeruzalemu. No, Jeronim je čeznuo nost novoga, kršćanskoga u odnosu na ono za mirom i samoćom koju mu Jeruzalem i staro, antičko.7 njegova vreva nisu mogli pružiti pa se okre- nuo prema nedalekom Betlehemu. Tu se ko- Za boravka u Halkidskoj pustinji učio je načno (386.) skrasio pokraj bazilike Rođenja hebrejski kojemu ga je poučavao jedan ži- Gospodnjega koju je izgradila Jelena, majka dovski obraćenik na kršćanstvo. Ovdje se cara Konstanina Velikoga, u samostanu za nije dugo zadržao, nego se ponovno uputio muškarce kojim će upravljati od 386. godine u Antiohiju, gdje se dao zarediti za sveće- pa sve do svoje smrti. Tu, u blizini betlehem- nika. Iz Antiohije će slati svoje poslanice, a ske špilje, pustinjački živeći, dovršit će svoje tu je, čini se, sastavio i svoj prvi polemički životno djelo - prijevod Svetog Pisma na la- spis. Odavle kreće u Carigrad (379. ili 380.), tinski jezik, radeći na njemu punih petnaest gdje će oduševljeno slušati sv. Grgura Nazi- godina: od 390. do 405. godine. janskog i početi otkrivati novi svijet istočne kršćanske egzegeze, tj. tumačenja Svetog Stari svijet se u to doba, malaksao, prigibao pisma na alegorijski način koji poučava da pred naletom novih barbarskih naroda. Got- se do dubljeg shvaćanja događaja u svetopi- ski vođa Alarik godine 409. našao se pred zi- samskom tekstu može doprijeti ako u njima dinama Rima da bi se zatim, slijedeće, 410. prepoznajemo ono značenje koje oni imaju u godine, vratio u Rim te ga opustošio i opljač- Kristu. Do tada je, naime, Jeronim bio zao- kao. U tim teškim vremenima umirali su kupljen doslovnim, tj. filološkim pristupom brojni Jeronimovi prijatelji. Malo prije njego- kojim se značenje što proizlazi iz Svetog Pi- ve smrti, umrle su i Paula i Eustohija njego- sma utvrđuje egzegezom koja se drži pravila ve, vjerne učenice, pratiteljice i sljedbenice, a ispravnog tumačenja. Tu će susresti i drugog i on se sam, skoro već onemoćao, pripremao velikana kršćanske misli i duhovnosti sv. Gr- za prijelaz u Vječnost. Tamo je prispio 30. gura Nisenskog, da bi se zatim odavle upu- rujna 419. ili 420., preminuvši u sjeni Jelenine tio ponovno u Rim (382.), postavši tajnikom i Bazilike, gdje i danas, na mjestu Kristova ro- teološkim savjetnikom pape Damaza. Tu će, đenja, stoji napisano HIC DE VIRGINE MA- kao čovjek velikog ugleda zbog svoje goleme RIA IESUS CHRISTUS NATUS EST – „Ov- učenosti i dosljednog načina života, doći u dje je od Djevice Marije rođen Isus Krist“. doticaj s kršćanskim pobožnim rimskim gos- Jeronimovi tjelesni ostaci preneseni su u 13. pođama Marcelom, Pavlom i njezinim kće- stoljeću iz Betlehema na Zapad, i počivaju u rima Eustohijom, Blezilom, Leom, Aselom i rimskoj bazilici sv. Marije Velike. Furijom te drugima iz rimskih aristokratskih krugova kojima će tumačiti Sveto Pismo i 2. Djelo duhovno ih voditi. Do Jeronimova prijevoda Sv. Pisma u opti- caju je bilo nekoliko prijevoda na latinski Nakon smrti pape Damaza (384.), mnogi su jezik, tako da će i on sam zapisati „Koliko mislili da će ga upravo Jeronim naslijediti na rukopisa, koliko prijevoda“. No, latinski je- Petrovoj katedri. No, to se nije zbilo. Iz Rima, zik tih prijevoda, zbog njihove osrednjosti i gdje se u svom asketskom žaru mnogima u nezgrapnosti njihova stila, bio je Jeronimu, rimskim kleričkim krugovima zamjerio svo- njegovom vrsnom poznavatelju, slično kao i svetom Augustinu, vrlo odbojan.8 Za svojeg

7 M. Simonetti – E. Prinzivalli, Letteratura cristiana antica, str. 83. 8 H. R. Drobner, Lehrbuch der Patrologie, str. 287.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 363 drugog boravka u Rimu, kao tajnik pape Da- potom Psaltira, te većeg dijela Staroga za- maza, za papu je preveo dvije homilije o Pje- vjeta. Vodeći računa o hebrejskom i grčkom smi nad pjesmama iz pera Origena (oko 184. izvorniku, o grčkom prijevodu Septuaginte, - oko 253.), toga velikog teologa iz egipatske kao i o prethodnim latinskim prijevodima, Aleksandrije. Papa Damaz će ga potaknuti Jeronim je, potpomognut ostalim suradnici- da pregleda latinski prijevod (tzv. Vetus la- ma, mogao ponuditi bolji prijevod koji čini tina ili Itala) Novoga zavjeta i Knjige Psala- takozvanu Vulgatu, ‘službeni’ tekst latinske ma, te ih usporedi s grčkim izvornicima, vje- Crkve. Zanimljivo je primijetiti kriterije ko- rojatno prema Origenovoj Heksapli – to jest jih se ovaj veliki bibličar držao u svome pre- šestojezičnoj Bibliji, tako da od godine 385. voditeljskom poslu. Otkriva ih on sam kad pa nadalje, započevši upravo u Rimu, da bi izjavljuje da poštuje čak i red riječi Svetoga se zatim nastavio u Svetoj Zemlji, traje Jero- pisma, jer je u njemu, kaže, ‘čak i poredak ri- nimov rad na Sv. Pismu: kako na redigiranju ječi otajstvo’ (Ep. 57,5), to jest objava. Ističe postojećih latinskih prijevoda i usporedbom usto potrebu utjecanja izvornim tekstovima: s grčkim izvornicima, tako i na kompletno ‘Ako bi se podigla kakva raspra među Lati- novom prijevodu na latinski - tzv. Vulgata9. nima o Novom zavjetu, zbog različitih oblika teksta u rukopisima, utecimo se izvorniku, Prevodeći, dakle, s grčkih predložaka, Jero- to jest grčkome tekstu, na kojemu je napisan nim je sve više sazrijevao u uvjerenju da ci- Novi zavjet. Na isti način i za Stari zavjet, jelo Sveto Pismo valja prevesti s izvornika, ima li razlike između grčkih i latinskih tek- tj. s hebrejskog jezika. Za taj se posao teme- stova, pozovimo se na izvorni tekst, hebrej- ljito pripremao baveći se grčkim, latinskim ski. Tako sve što izlazi iz izvora, moći ćemo i židovskim autorima. Naučio je hebrejski naći i u potocima (Ep. 106,2). Jeronim je ta- kako bi što dublje i što temeljitije ušao u pro- kođer tumačio i brojne biblijske tekstove. Po blematiku svetih tekstova... Do Jeronimova njemu, tumačenja moraju ponuditi različita prijevoda, kršćani u Rimskom carstvu mogli mišljenja, ‘tako da oprezan čitatelj, nakon što su čitati Bibliju u cijelosti samo na grčkom je pročitao različita tumačenja i nakon što je jeziku. Novozavjetne knjige bile su napisane upoznao različita mišljenja - koja valja pri- na grčkom, a za Starozavjetne je pak posto- hvatiti ili odbaciti - sam mogne procijeniti jala kompletna verzija, tzv. Septuaginta (pri- koje je najvjerodostojnije te, poput stručnjaka jevod Sedamdesetorice), tj. grčki prijevod koji u mjenjačnici, odbaci lažan novac’ (Contra je nastao unutar židovske zajednice u Alek- Rufinum 1,16).“10 sandriji oko II. stoljeća prije Krista. Dakle, upravo sv. Jeronimu možemo zahvaliti što U taj je posao je uložio svoj golemi trud i se posvetio reviziji i novom prijevodu cijelog znanje, stvorivši monumentalno djelo koje Svetog Pisma na latinski jezik. je, kako je to napisao papa Franjo u svojem Apostolskom pismu Scripturae Sacrae affectus O tom Jeronimovu radu papa Benedikt XVI. „odmah postalo zajedničkom baštinom kako će kazati: „Njegova književna sprema i širo- onih učenih, tako i kršćanskog puka, odakle ka erudicija omogućile su Jeronimu da izvrši mu i ime Vulgata. Srednjovjekovna Europa je reviziju i prijevod mnogih biblijskih teksto- naučila čitati, moliti i misliti nad stranicama va. Riječ je o dragocjenom djelu za latinsku Crkvu i za zapadnu kulturu. Na temelju izvornih tekstova i zahvaljujući usporedbi s prethodnim prijevodima, on je izvršio reviziju četiriju evanđelja na latinskom jeziku, 10 Benedikt XVI., Sv. Jeronim, tumač Božje Riječi, asketa i duhovni vođa, kateheza na općoj audijenciji , srijeda, 7. studenoga 2007., dostupno na: http://www.vati- 9 Prema latinskom vulgatus, što znači: običan, uobiča- can.va/content/benedict-xvi/hr/audiences/2007/ jen, općenito poznat. documents/hf_ben-xvi_aud_20071107.html

364 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Biblije koju je preveo Jeronim.“11 Tako se s 3. Duhovna poruka sv. Jeronima pravom govori i tvrdi da je Jeronim „krstio“ latinski jezik te da, uz svetoga Augustina, Sv. Jeronim svoj je život utrošio na prouča- predstavlja dvojicu najznačajnijih proučava- vanje Svetog Pisma. A Sveto je Pismo Crkva telja Svetog Pisma na kršćanskom Zapadu.12 oduvijek častila na isti način kako je častila samo Tijelo Kristovo, poučava nas Drugi va- Tridentski koncil (1546.) proglasio je tekst tikanski sabor.15 Papa Benedikt XVI. će pak Vulgate autentičnim (time je određen ka- naglasiti: „Jeronim je u biblijskim tekstovima non Svetoga pisma Katoličke crkve), a sv. nalazio radost i naglašavao važnost njihova papa Pavao VI. je godine 1965., vodeći se vo- poznavanja: ‘Ne čini li ti se da - već ovdje, ljom biskupa sabranih na Drugom vatikan- na zemlji - prebivaš u kraljevstvu nebeskom skom saboru, utemeljio Papinsku komisiju kad živiš među ovim tekstovima, kad ih raz- za reviziju prijevoda Jeronimove Vulgate čije matraš, kad ne poznaješ i ne tražiš ništa dru- je novo izdanje, tzv. Neovulgata, izašlo 1979. go?’ (Ep. 53,10). Približiti se biblijskim teksto- za pape sv. Ivana Pavla II. vima, a posebice Novom zavjetu, bitno je za vjernika, jer ‘ne poznavati Pisma znači ne po- Monaški način života i osama u strogoj poznavati Krista’. Njegova je ova poznata reče- kori i iscrpljujućem radu, unatoč njegovu fra- nica, koju je citirao i Drugi vatikanski sabor u gilnom tjelesnom ustroju, Jeronima je s jedne konstituciji Dei Verbum (br. 25). Doista ‘zalju- strane odvojio od čestih kontakata s ljudima bljen’ u Riječ Božju, on si je postavljao pita- u kojima nije bio lak zbog svog teškog karak- nje: ‘Kako bi se moglo živjeti bez poznavanja tera, ali i svijesti o vlastitoj intelektualnoj su- Pisama po kojima se uči kako upoznati samo- periornosti. U raspravama je bio oštar, sam ga Krista koji je život vjernika?’ (Ep. 30,7). Bi- pak osjetljiv i lako povredljiv13. S druge pak bilija, sredstvo ‘po kojem Bog svakoga dana strane, takav način života omogućio mu je govori vjernicima’ (Ep. 133.13), postaje tako da uvjerljivo dade svoj doprinos kršćanskoj poticaj i izvorište kršćanskoga života za sve misli u brojnim spisima različitog karakte- situacije i za svaku osobu. Čitati Pismo znači ra u kojima komentira, savjetuje, vodi, su- razgovarati s Bogom: ‘Moliš li - piše Jeronim protstavlja se i raspravlja, kori i ispravlja...14 nekoj plemenitoj djevojci u Rim - razgova- Ostavio nam je u baštinu svoje prijevode, raš sa Zaručnikom; čitaš li, On ti progovara’ nekoliko komentara biblijskih knjiga, svoja (Ep. 22,25). Proučavanje i razmatranje Pisma dogmatsko-polemička djela protiv onih koji čine čovjeka mudrim i mirnim (usp. In Eph., su bili doktrinarno zabludjeli (protiv tzv. lu- prol.). (...) Strastvena ljubav prema Pismima ciferijanaca, pelagijanaca i dr.), oko stotinu oblijevala je dakle čitav Jeronimov život, lju- propovijedi, 154 poslanice i jedan biografski bav koju je on uvijek nastojao prenijeti i na katalog. vjernike. Jednoj je duhovnoj kćeri preporu- čivao: ‘Ljubi Sveto pismo i mudrost će te ljubiti; ljubi ga nježno, i ono će te čuvati; časti 11 Papa Franjo, Apostolsko pismo, Scripturae Sacrae ga i zamilovat će te. Neka ti ono bude poput affectus: http://www.vatican.va/content/francesco/ tvojih ogrlica i tvojih naušnica’ (Ep. 130,20). I it/apost_letters/documents/papa-francesco-lettera- nastavlja: ‘Ljubi poznavanje Pisma, pa nećeš ap_20200930_scripturae-sacrae-affectus.html (prije- ljubiti poroke tijela’ (Ep. 125.11).“16 vod naš).

12 Manlio Simonetti, „Esegesi biblica e teologia tra 15 Drugi vatikanski sabor, Dogm. konstitucija Dei Alessandria e Antiochia“, u: Enrico dal Covolo, Sto- Verbum, br. 21. ria della teologia, 1. Dalle origini a Bernardo di Chiravalle, Sveti Jeronim kao učitelj života Edizioni Dehoniane, Bologna 1995., str. 198. 16 Benedikt XVI, , Kate- heza na općoj audijenciji, srijeda, 14. studenoga 2007; 13 H. R. Drobner, Handbuch der Patrologie, str. 288. dostupno na: http://www.vatican.va/content/be 14 Usp. M Simonetti – E. Prinzivalli, Letteratura cristi- nedict-xvi/hr/audiences/2007/documents/hf_ben- ana antica, str. 79-81. xvi_aud_20071114.html

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 365 Uz prethodno navedeno, a s obzirom na vim intuicijama u smislu pedagogije - reći će ispravnu metodu autentičnog tumačenja papa Benedikt XVI. - valja istaknuti važnost Biblije, isti će papa istaknuti i slijeće: „Za Je- što ju je pripisivao zdravom i integralnom ronima temeljni je kriterij ispravne metode odgoju od najranijega djetinjstva, posebnoj tumačenja Pisama bio sklad s učiteljstvom odgovornosti roditelja, važnosti ozbiljnoga Crkve. Za njega se autentično tumačenje Bi- moralnoga i vjerskoga odgoja, potrebi uče- blije moralo uvijek skladno slagati s vjerom nja za potpun ljudski rast. Uz to, tu je i ono Katoličke Crkve. Tako je opominjao: ‘Nastavi što je u starini prilično neočekivano, ali za Je- čvrsto prianjati uz tradicionalni nauk kojem ronima od životne važnosti, a to je davanje si poučen, da možeš poticati na zdrav nauk značaja ženi kojoj on priznaje pravo na pot- i pobijati one koji mu se protive’ (Ep. 52,7). puno obrazovanje: ljudsko, školsko, vjersko i Na osobiti način, budući da je Isus Krist ute- profesionalno.“19 meljio svoju Crkvu na Petru, svaki kršćanin - zaključuje sveti Jeronim - mora biti u zajed- Kršćanska ga ikonografija i umjetnost prika- ništvu ‘s katedrom svetoga Petra. Znam da je zuje kao pustinjaka i pokornika, s kamenom na toj stijeni izgrađena Crkva’ (Ep. 15,2). Sli- kojim se, kajući se, udara u prsa („Parce mihi jedom toga, bez okolišanja, izjavljuje: ‘Ja sam Domine, quia Dalmata sum“ – Oprosti mi uz bilo koga tko je u jedinstvu s Petrovom Gospodine, jer sam Dalmatinac!), ali i učenjaka stolicom’ (Ep. 16).“17 svega zadubljenog u svete spise. Od 13. sto- ljeća nadalje prikazuje ga se i s kardinalskim Sv. Jeronimu možemo zahvaliti i njegova šeširom. No, uvijek ga se prikazuje u druš- podsjećanja na obvezu usklađivanja našeg tvu s lavom i to temeljem jedne pobožne le- života s božanskom Riječju, u čemu valja gende prema kojoj mu je sv. Jeronim iz šape biti dosljedan. Takva dosljednost neodvoji- izvadio trn pa ga lav iz zahvalnosti više nije va je od kršćanina, a posebice to vrijedi za napuštao.20 propovjednike, koji trebaju izbjegavati svaki nesklad između života i riječi. On se trudio 4. Sv. Jeronim i Hrvatski narod oko toga, provodeći strog pokornički život u nastojanju oko kršćanskog savršenstva, što, „Ne možemo zaključiti ove kratke bilješke o kako je naglašavao, zahtjeva trajnu budnost, velikome crkvenom ocu - zaključit će papa pokoru, ustrajan intelektualni i fizički rad Benedikt XVI. svoju katehezu o sv. Jeroni- poradi izbjegavanja lijenosti te, osobito, po- mu - a da ne spomenemo doprinos što ga je slušnost. dao očuvanju pozitivnih i vrijednih eleme- nata stare hebrejske, grčke i rimske kulture Uz navedeno, ovdje se mogu uvrstiti i hodo- u kršćanskome svijetu koji se rađao. Jeronim čašća. Jeronim je na osobiti način dao poticaj je prepoznao i usvojio umjetničke vrijedno- hodočašćima u Svetu zemlju, gdje su hodo- sti, bogatstvo osjećaja i sklad slika prisutne časnici prihvaćani i ugošćivani u zdanjima u klasičnim piscima koji odgajaju srce i ma- koja su podignuta uz njegov betlehemski sa- štu za plemenite osjećaje.“ 21 To se naravno mostan, zahvaljujući velikodušnosti plemki- odnosi na sve narode Europe i njezine nove nje Pavle, Jeronimove duhovne kćeri. 18 kulture koja se rađala na ruševinama stare

Konačno, svoj doprinos dao je sv. Jeronim i kršćanskom odgoju ističući da želi odgojiti 19 Isto. „dušu koja mora postati hramom Gospod- 20 H. R. Drobner, Lehrbuch der Patrologie, str. 290.; J. njim“ (Ep. 107,4). „Među glavnim Jeronimo- Bratulić, Sveti Jeronim Dalmatinac, str. XXX. 21 Benedikt XVI, Sveti Jeronim kao učitelj života, Kate- heza na općoj audijenciji, srijeda, 14. studenoga 2007; 17 Isto. dostupno na: http://www.vatican.va/content/be- 18 Usp. Isto. nedict-xvi/hr/audiences/2007/documents/hf_ben- xvi_aud_20071114.html

366 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA antičke civilizacije. No, to se na poseban na- nje i službeno bilo potvrđeno od Sv. Stolice čin odnosi na naš hrvatski narod. u pismu učenog pape Inocenta IV. senjskom biskupu Filipu, ono je glagoljašima postala Od narodnih početaka sv. Jeronim je sma- njihovim uporištem i zaštitom. 25 Jeronimov tram našim. Sam će za sebe reći da je da je ro- lik i njegov život nalazimo tako u brojnim đen u gradiću Stridonu na granici Dalmacije glagoljskim misalima i brevijarima, nalazi- i Panonije. Grčki pak crkveni pisac Paladije mo ih u njegovim apokrifnim poslanicama, za njega će napisati: Ieronymos tis apo Dalma- pobožnim legendama i preminućima.26 tias – nekakav Jeronim iz Dalmacije.22 Nije ovdje prikladno ulaziti u rasprave o tome gdje bi I van glagoljaškoga kruga nemali je broj na- bio taj Jeronimov rodni Stridon. Gdje god da ših pisaca, koji su vjerovali da je Jeronim je Stridon bio, u Dalmaciji ili u Istri, u Međi- „čovjek našega jezika“. Isusovac Aleksan- murju ili u jugozapadnoj Bosni – on, Jeronim, dar Komulović naziva ga „krunom, čašću i je naš. „Jerolim je naš dalmatin, on je dika i dikom naroda i jezika našega“, a Vinko Pri- poštenje, slava i svitlost, kruna hrvackoga je- bojević, pisac znamenitog djela O podrijetlu zika“ - rodoljubivi je usklik u jednom našem i zgodama Slavena uspoređuje sv. Jeronima s latiničkom rukopisu iz 16. stoljeća.23 Rukopi- Markom Marulićem, ocem hrvatske književ- sni kodeks koji se čuva u Biblioteca Medicea nosti. 27 On je sigurno u svojoj knjižnici posje- Lauenziana u Firenci (po tomu prozvani tzv. dovao Jeronimovih knjiga poput, primjerice, Firentinski zbornik) donosi Život svetoga Jero- njegovih Poslanica u četiri sveska (Parma, I-II, lima, našega pravoga Dalmatina pisan čakavi- 1480; III. Basel 1480; IV. 1497).28 Marko Maru- com, na latinici, pretežito u prozi, s umecima lić autor je i njegova životopisa na latinskom ili samostalnim cjelinama u stihu.24 jeziku Vita diui Hieronymi (1507), kojemu je pridodao svoj polemički tekst In eos qui bea- Jeronim je smatran našim i u krajevima gdje tum Hieronymum Itaum fuisse contendunt (Pro- se služba Božja vršila na latinskom, ali i u tiv onih koji tvrde da je sveti Jeronim bio Italac). 29 onima sa slavenskim glagoljskim bogosluž- Konačno, a što na osobit način želimo ovdje jem. Uzor je i učenim humanistima, ali i siro- istaknuti, jesu stare naše ustanove u Rimu mašnim glagoljašima u našem narodu. Upra- pod imenom i zaštitom sv. Jeronima. U njima vo među njima Jeronim ima istaknuto mjesto su mogli odsjedati i boraviti samo oni koji su – istaknuto, naime, kako za svu glagoljašku dolazili iz Jeronimove Domovine, a kojih je baštinu, tako i za samo njezino pismo koje u Rimu bilo od davnina. Njihovoj pobožnoj se nazivalo i jeronimovim pismom - scriptura udruzi, koja se početkom 15. stoljeća nazi- hieronymitana. Temeljem jedne vijesti da je vala „Časna bratovština Slavena predgrađa Sveto Pismo preveo na svoj jezik (mea lingua) svetoga Petra“ (Venerabilis Societas Confallo- shvatilo se da bi taj njegov jezik bio različit norum Slavorum Burghi S. Petri), Papa Nikola od latinskoga, a njegovo pismo također ra- V. je 21. travnja 1453. dodijelio je ruševnu cr- zličito od latinskoga. Pa upravo onako kako kvicu svete Marine djevice i mučenice, na lije na jezik rimske crkve, latinski, preveo Sve- jevoj obali Tibera, pokraj mauzoleja rimskog to Pismo, smatralo se da ga je tako preveo i na slavenski - kako se mislilo - svoj mate- rinski jezik. A kad je godine 1248. to mišlje- 25 J. Bratulić, Sveti Jeronim Dalmatinac, str. XXXIII- XXXIV. 26 Isto, str. XXXIV-XXXVI. 22 J. Bratulić, Sveti Jeronim Dalmatinac, str. XXXII. 27 Isto, str. XXXVII. 23 Isto, str. XXXII. 28 Isto, str. XXXV. 24 Usp. Bratislav Lučin, „Jeronim za žensku publi- 29 Darko Novaković, „Marulićev novi Jeronim, u: B. ku“, u: Bratislav Lučin – Luka Špoljarić (ur.), Kruna Lučin – L. Špoljarić (ur.), Kruna Harvackoga jezika, str. harvackoga jezika. Renesenasni pisci o Svetom Jeronimu, 25-31. Književni krug Split, Split 2020., str. 83-91.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 367 je izgraditi jednu jedinu crkvu od temelja do krova - današnju hrvatsku crkva svetog Jero- nima. Završena je 1589. godine, iznutra osli- kana freskama - sve to za života ovog pape. Da joj osigura budućnost, Siksto V. ustano- vio je Ilirski kaptol za svećenike koji dolaze iz naših, tada zvanih, ilirskih krajeva. Oni su morali poznavati hrvatski jezik, a za kanoni- ke je valjalo predlagati „prikladne osobe iz rečenoga ilirskoga naroda, ili ljude drugoga podrijetla, ali ipak takve koji su onoga ilir- skog jezika ili idioma“.31

A kad se zapodjenula rasprava o tome što je to ilirski, što se pod tim pojmom razumijeva u okviru svetojeronimskih ustanova, i tko ima pravo na gostinjac, crkvu, kaptol i groblje svetog Jeronima - jer je bilo onih koji su mimo dotadašnje prakse polagali na njih pravo - članovi Vrhovnog sudišta sv. Solice - sv. Rote, „pošto su marljivo odvagnuli rije- či i misao vrhovnoga svećenika, došli su do zaključka da se pod ilirskom pokrajinom u Sveti Jeronim (1939), Reljef Ivana Meštrovića kod istinitom i pravom smislu razumije Dalmaci- ulaznih vrata u Papinski hrvatski zavod Sv. Jeronima ja, dijelovi koje su Hrvatska, Bosna i Slavoni- u Rimu. ja, a sasvim su isključene Koruška, Štajerska i Kranjska“. O ovoj će dalekosežnoj presudi Svete Rote iz 1655. godine Radoslav Katičić cara Augusta, te dao dopuštenje za gradnju napisati: „Oslonjena na Ustanove sv. Jeroni- gostinjca i bolnice za njihove sunarodnjake. ma u Rimu tu se kao natio Illyrica dvjestod- A njihov se broj, kako hodočasnika, tako i vadeset godina prije preporoda pojmovno izbjeglica pred turskim provalama na hrvat- i pravno konstituira hrvatska nacija“. Ze- sko područje, sve više povećavao.30 mljopisna karta hrvatskih (ilirskih) zemalja koje imaju pravo na ustanove sv. Jeronima Dobivenu crkvicu sv. Marine Hrvati su po- u Rimu, taj dragocjeni dokument hrvatskih svetili sv. Jeronimu. Papa Pio V. uzdigao zemalja, izrađen pod vodstvom Ivana Luči- ju je na kardinalski naslov 8. veljače 1566. ća Trogiranina († 1679.), oca hrvatske histo- godine. Kad je, pak, za papu izabran Felice riografije koji je kasnije pokopan u crkvi sv. Peretti iz Montalta (1521.-1590.), „potomak Jeronima u Rimu te Stjepana Gradića Du- jedne hrvatske obitelji iz Dalmacije“, uzevši brovčanina († 1683.), prefekta Vatikanske bi- ime Siksto V., on koji je prije toga bio njezin blioteke, te se i danas čuva u našem Zavodu 32 kardinal - naslovnik (od 1570. do 24. travnja sv. Jeronima u Rimu. 1585.), uz mnoge zahvate u Gradu Rimu dao

30 O povijesti naših svetojeronimskih ustanova u Rimu vidi detaljno u: Jure Bogdan, Hrvatske ustanove sv. Jeronima u Rimu, dostupno na: http://www. sveti-jeronim.org/hrvatske-ustanove-sv-jeronima-u- 31 Isto. rimu/#more-66 32 Isto.

368 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Zaključna misao riječju.“33 „Doista je – zaključit će ovaj Papa - Jeronim ‘Biblioteka Kristova’, trajna naime Osoba i djelo sv. Jeronima duboko su i neod- biblioteka koja nas i nakon šesanest stoljeća vojivo srasle sa životom i poviješću našega nastavlja poučavati što znači ljubav Kristova, naroda upravo onako kako je naše narodno ljubav koja je neodvojiva od susreta s njego- biće prirodno sraslo s baštinom starog svijeta vom Riječju. Stoga ova obljetnica predstavlja na obalama našeg Jadrana, iznjedrivši tako poziv da ljubimo ono što je Jeronim ljubio, posve osobitu simbiozu, duboko oblikovanu iznova otkrivajući njegove spise i dopuštaju- i oplemenjenu kršćanskom vjerom. I, prem- ći da nas takne silina duhovnosti koju se, u da Jeronim pripada svemu kršćanstvu, na- njezinoj najvitalnijoj jezgri, može opisati kao pose onomu latinskog jezika, u njemu su, nemirnu i strastvenu želja za uvijek sve ve- Dalmatincu, naši ljudi oduvijek gledali naše- ćom spoznajom Boga Objave. Kako i u ovoj ga čovjeka - „diku i krunu naše Dalmacije, i našoj sadašnjosti ne čuti ono na što je Jero- sve Harvaske zemlje.“ I to je kod nas Hrvata nim neumorno nukao svoje suvremenike: tako, više i jače, negoli kod ijednoga drugog ‘Čitaj često božanstveno Pismo, dapače sve- kršćanskog europskog naroda. tih knjiga ne puštaj nikad iz ruku.’“34

Na dan kad je potpisao apostolsko pismo 33 Papa Franjo, Poziv na koncu opće audijencije, srije- Scripturae Sacrae affectus o 1600. obljetnici da, 30. rujna 2020., dostupno na: https://ika.hkm.hr/ smrti svetoga Jeronima, papa Franjo nam je novosti/objavljeno-apostolsko-pismo-pape-franje-u- poručio: „Neka primjer toga velikog crkve- povodu-1-600-obljetnice-smrti-svetoga-jeronima/ nog naučitelja i oca, koji je Bibliju stavio u 34 Papa Franjo, Apostolsko pismo Scripturae Sacrae središte svoga života, pobudi u svima ob- affectus, dostupno na: http://www.vatican.va/con- novljenu ljubav prema Svetome Pismu i že- tent/francesco/it/apost_letters/documents/papa- lju da živimo u osobnom dijalogu s Božjom francesco-lettera-ap_20200930_scripturae-sacrae-affectus.html (prijevod naš)

Bibliografija:

Papa Benedikt XVI, Benedikt XVI, Sv. Je- Papa Franjo, Apostolsko pismo Scripturae ronim, tumač Božje Riječi, asketa i duhovni Sacrae affectus, dosupno na: http://www. vođa, kateheza na Općoj audijenciji , srijeda, vatican.va/content/francesco/it/apost_ 7. studenoga 2007., dostupno na: http:// letters/documents/papa-francesco-lette- www.vatican.va/content/benedict-xvi/hr/ ra-ap_20200930_scripturae-sacrae-affectus. audiences/2007/documents/hf_ben-xvi_ html aud_20071107.html Papa Franjo, Poziv na koncu opće audijen- Papa Benedikt XVI, Sveti Jeronim kao učitelj cije, srijeda, 30. rujna 2020., dostupno na: života, Kateheza na Općoj audijenciji, srije- https://ika.hkm.hr/novosti/objavljeno- da, 14. studenoga 2007; dostupno na: http:// apostolsko-pismo-pape-franje-u-povodu-1- www.vatican.va/content/benedict-xvi/hr/ 600-obljetnice-smrti-svetoga-jeronima/ audiences/2007/documents/hf_ben-xvi_ aud_20071114.html

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 369 Sveti Jeronim, Izabrane poslanice (priredio i Hubertus R. Drobner, Lehrbuch der Patrologie, bilješke sastavio Josip Bratulić), Književni Herder-Freiburg-Basel -Wien 1994. krug Split, Split 1990. Bratislav Lučin – Luka Špoljarić (ur.), Kruna Jure Bogdan, Hrvatske ustanove sv. Jeronima u harvackoga jezika. Renesenasni pisci o Svetom Je- Rimu, dostupno na: http://www.sveti-jero- ronimu, Književni krug Split, Split 2020. nim.org/hrvatske-ustanove-sv-jeronima-u- rimu/#more-66 Manlio Simonetti – Emanuela Prinzivalli, Letteratura cristiana antica. Profio storico, an- Enrico dal Covolo, Storia della teologia, 1. tologia di testi e due saggi inediti in appendice, Dalle origini a Bernardo di Chiravalle, Edizioni Piemme Religio, Casale Monferrato 2003. Dehoniane, Bologna 1995.

370 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA ŽENIDBA U BOŽJEM NAUMU: BRAK I OBITELJ U SVJETLU SVETOGA PISMA

Josip Staržik1

1 Uvod vidio „pomoćnicu kao što je on.“ (Post 2,18)4 Ono što je Michelangelo izrazio kroz svoju Godine 1512. Michelangelo Buonarroti dovr- sliku vrijedi na neki način za svaki ljudski šio je oslikavanje svoda Sikstinske kapele, rad par. Nije slučajno da kažemo kada se neki koji je potvrdio njegovo slikarsko, kiparsko i muž i žena dobro slažu i vole: „Kao da su arhitektonsko umijeće. Od 1508. do 1512. Mi- stvoreni jedno za drugo.“ Kao da postoji chelangelo je uklopio u složenu kompoziciju neka tajna veza, skrivena od nas, koja spa- niz biblijskih motiva među kojima je i devet ja ta dva tijela. Neka čežnja za drugom oso- epizoda iz Knjige postanka.2 Središnji prizor bom, upisana u našu narav. Nema, uistinu, tog ciklusa i položajem i sa slikarskog stajali- tolikog osjećaja pripadnosti između dva čo- šta je Stvaranje Adama. Osnovu kompozicije vjeka koliki je onaj muža prema ženi i obr- čine dva lika – Bog i Adam – između kojih nuto. Druge su strasti snažne, no ova čežnja postoji izvjesni kontrast. Za razliku od Bož- sadrži i snagu i ono vječno. Zbog te čežnje jeg lika koji je ispružen i u pokretu, Adam je čovjek će ostaviti sigurnost svog obiteljskog prikazan u ležećem položaju kako poprilič- doma kako bi zasnovao novu intimnu zajedno pasivno odgovara na Božji čin stvaranja. nicu bračnog života i ljubavi.5 Ovaj kontrast između dva lika može se vidjeti i iz samog središnjeg detalja njihovih ru- Dostojanstvo ustanove ženidbe danas ne sja ku.3 No, nas više zanima jedan drugi detalj, posvuda istom jasnoćom jer ga zamračuje a to je identitet jedne figure koja je smještena pošast rastave, preljuba, takozvane slobodne pokraj Boga. Na privilegiranom mjestu, pod veze, ženidbe „na pokus“ i druge deformaci- Božjom rukom, smještena je žena koja rado- je.6 Prema dostupnim podacima, u Hrvatskoj znalo, čak i čeznutljivo gleda preko Božjeg je u 2018. sklopljen 19 921 brak, a razvede- ramena i ukrštava pogled s Adamom. Riječ no 6 125 bračnih parova. Bez obzira na ra- je o Evi. Stvarajući Adama, Bog je već imao zloge razvoda, činjenica je da je njihov broj na umu njegovu buduću suprugu Evu. U u porastu.7 Uz to, ženidbena je ljubav češće ovome prepoznajemo biblijsku ideju da „nije oskvrnjena egoizmom i hedonizmom. Pretje- dobro da čovjek bude sam“, nego je Bog pro- rana individualistička kultura izobličuje obiteljske veze i čini ljude nesposobnima gledati izvan sebe, izvan vlastitih želja i potreba.

1 Mag. theol. Josip Staržik rođen je 1994. u Zagrebu 4 Usp. Nathaniel HARRIS, Umjetnička djela. Renesansa, gdje je završio osnovnu i srednju školu. Diplomirao 52. je na Katoličkom bogoslovnom fakultetu Sveučilišta u 5 Usp. Ivan ZLATOUSTI, XX. homilija na poslanicu Zagrebu 2018. godine. Od 2019. godine radi kao dje- Efežanima, u: Brak, Ivan Bodrožić (ur.), Split, 2017., latnik Vojnog ordinarijata u RH, na radnom mjestu 110-111. osobnog tajnika Vojnog ordinarija. Oženjen je i otac 6 Usp. DRUGI VATIKANSKI KONCIL, Gaudium et jednog sina. spes. Pastoralna konstitucija o Crkvi u suvremenom svi- 2 Usp. Nathaniel HARRIS, Umjetnička djela. Renesansa, jetu (7.XII. 1965.), br. 47, u: Dokumenti, Zagreb, 72008. Zoran Maljković (ur.), Zagreb, 1998., 52. 7 Usp. Ivan MAJSTORIĆ, Demografski aspekt pro- 3 Usp. Kirsten Bradbury, Essential Michelangelo, mjene obitelji i braka u Hrvatskoj, u: Geografski hori- Bath, 2000., 70-73. zont, 65 (2019.) 2, 19.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 371 Do prekida veza često dolazi kad osoba tra- (Otk 19,7.9). Velika biblijska povijest – od pr- ži neku vrstu „autonomije“ i odbacuje ideal vog stvaranja do novog stvaranja – omeđena zajedničkog starenja, uzajamne brižnosti i je ovim dvjema slikama ženidbenog saveza. pomaganja. Ovome također treba pridodati S kraja na kraj Pismo govori o ženidbi i o današnji brzi ritam života, stres, organizaciju njezinu otajstvu, o njezinu ustanovljenju i o društva i rada jer sve su to čimbenici koji do- svrsi koju joj Bog dade, o njezinim nevoljama vode do destabilizacije obitelji.8 što proiziđoše iz grijeha i o njezinoj obnovi po Isusu Kristu.10 Kada bračni par ima krizu, rješenje problema najčešće se nastoji pronaći u tečajevima Kada govorimo o pojmu ženidbe i obitelji u komunikacije ili bračnim savjetovalištima. svjetlu Svetoga pisma postoji opasnost da No, čini se da pravi uzrok bračnih problema biblijsko učenje o ženidbi svedemo samo na često leži dublje, u krivom poimanju braka pravila, propise i obveze kojih se supružni- uopće. Antropološko-kulturne promjene da- ci moraju pridržavati. No, Biblija nije samo nas utječu na način na koji se shvaća obitelj. skup zapovijedi i propisa. Naprotiv, kada Može se dogoditi da se ona počne shvaćati razmišljamo o ovoj našoj temi najprije se pi- samo kao jedno prolazno mjesto kojemu se tamo kakvo je dostojanstvo Bog udijelio že- pojedinac utječe isključivo kada mu to od- nidbi. Ima li ženidba neko posebno poslanje, govara; bračni odnosi pritom su prepušteni svrhu i smisao u svijetu? promjenjivim vjetrovima želja i okolnosti.9 Ovo dostojanstvo i svrha ženidbe posvje- Vjerujem da nam Sveto pismo može dati od- dočeni su na početku Knjige postanka gdje govore na pitanja o ženidbi koji leže u po- vidimo da je sam Bog začetnik ženidbe. Zva- zadini mnogih bračnih kriza. Uzvišeno bi- nje za brak i obitelj upisano je u samu na- blijsko učenje o božanskoj ustanovi ženidbe rav muškarca i žene kakvi su izašli iz ruke zasjenjeno je u današnjoj zapadnoj kulturi te Stvoriteljeve. Ženidba nije ustanova isklju- je potrebno rasvijetliti dostojanstvo bračnog čivo ljudska. Osobito nas iznenađuje što se života i osnažiti kršćane i sve ljude da štite u Bibliji dostojanstvo „slike Božje“ dovodi u iznimnu vrijednost ženidbe. Stoga ćemo u izravnu vezu s parom muško i žensko. ovome članku nastojati predstaviti kroz tri temeljna biblijska teksta (Post 1,1-2,3; Mk U prvom izvještaju o stvaranju (Post 1,1-2,3) 10,1-12; Ef 5,21-33) biblijsko učenje o braku, čitamo: „Na svoju sliku stvori Bog čovjeka, ustvari ženidbu u Božjem naumu. na sliku Božju on ga stvori, muško i žensko stvori ih.“ (Post 1,27) Pojedinačno, muška- 1. Stvoreni na Božju sliku. Ženidba i obitelj rac i žena jednako su slika Božja, jednaki po u svjetlu Knjige postanka svom dostojanstvu i u svemu pred Bogom ravnopravni. Njihove odgovornosti su tako- Biblija obiluje obiteljima, pokoljenjima, lju- đer jednake. Zajedno, pozvani su vršiti Božje bavnim pričama i obiteljskim krizama, i to poslanje u paru: „I blagoslovi ih Bog i reče od prve stranice, gdje se pojavljuje obitelj im: “Plodite se, i množite, i napunite zemlju, Adama i Eve. Sveto pismo započinje stvara- i sebi je podložite! Vladajte ribama u moru i njem muškarca i žene na sliku i priliku Bož- pticama u zraku i svim živim stvorovima što ju, a završava prikazom „svadbe Jaganjčeve“ puze po zemlji!“ (Post 1,28)11

8 Usp. FRANJO, Amoris laetitia. Posinodalna apostolska 10 Usp. IVAN PAVAO II., Katekizam Katoličke Crkve pobudnica biskupima, prezbiterima i đakonima, posvećenim (25.X. 1992.), Zagreb, 1994., br. 1602. osobama, kršćanskim supruzima i svim vjernicima laicima 11 Usp. Bruna VELČIĆ, Čovjek - slika Božja i njegova o ljubavi u obitelji (19. III. 2016.), br. 33. moralna odgovornost, u: Bogoslovska smotra, 82 (2012.) 9 Usp. Isto, br. 34. 3, 545.

372 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Kako bismo protumačili što znači taj izraz ne samo prikazom božanstva, nego i privi- „slika Božja“ u Post 1,27 i kakav smisao ima legiranim mjestom njegova uprisutnjenja. u biblijskoj pripovijesti o stvaranju, moramo Za idole se vjerovalo da je njihovim posred- pozorno istražiti što je sveti pisac stvarno ka- stvom i samo božanstvo prisutno na zemlji. nio reći i što se Bogu svidjelo otkriti po nje- Primijenimo li to na izvještaj o stvaranju čo- govim riječima. Budući da je Bog u Svetom vjeka u Post 1, proizlazi da su muškarac i pismu po ljudima govorio na ljudski način, žena najprije pojedinačno, ali na osobit način da bismo ispravno razumjeli svetopisamski zajedno – u svojem međusobnom odnosu - tekst valja svratiti dužnu pozornost na osobi- kao slika Božja, konkretni, materijalni prikaz te načine shvaćanja i izražavanja koji su „bili koji Boga na zemlji očituje, predstavlja i, na na snazi“ u vremenu i kulturi u kojima je taj svoj način, uprisutnjuje.14 U ovome je, dakle, tekst nastao.12 dostojanstvo ženidbe: „Bračni par koji voli i rađa život pravi je živi ‘kip’ (ne od kamena U tom smislu, sintagma „slika Božja“ (he- ili zlata zabranjenih Dekalogom), kadar oči- brejski: celem elohim) imala je u starozavjetnoj tovati Boga stvoritelja i spasitelja.“15 Bračna židovskoj kulturi i jeziku sasvim određeno zajednica stvorena je kako bi postala vidljiv značenje koje nije u našoj kulturi poznato, te znak božanskog života. stoga to značenje treba rasvijetliti. Ovaj izraz bio je u židovskom načinu izražavanja termi- Stvorenost na Božju sliku udjeljuje posebno nus tehnicus za kultne prikaze bogova, od- dostojanstvo i položaj ženidbi, ali i posebne nosno idole – fizičke likove bogova u obliku odgovornosti i poslanje. Svaka obitelj, kao kipova koji su se postavljali u hramovima di- prisna zajednica života i ljubavi, nužno se ljem drevnog Bliskog istoka i šire. Stanovnici mora vratiti početku Božjeg stvarateljskog Egipta, Asirije, Babilona, Kanaana i drugih čina kako bi, ne samo spoznala samu sebe, zemalja koje su okruživale Izrael štovali su nego i otkrila svoje vlastito poslanje u svije- idole kao očitovanja božanske prisutnosti.13 tu: „U naumu Boga Stvoritelja i Otkupitelja Za razliku od svojih susjeda, Izrael je vjero- obitelj otkriva ne samo svoj ‘identitet’, ono vao u Boga koji zabranjuje idole i u prvoj za- što ona ‘jest’, već i svoje ‘poslanje’, ono što povijedi Dekaloga naređuje: „Ne pravi sebi ona može i mora ‘činiti’.“16 Zadaće koje je lika ni obličja čega što je gore na nebu ili do- obitelj od Boga pozvana ispuniti u povijesti lje na zemlji ili u vodama pod zemljom.“ (Izl proistječu iz njene naravi kao stvorene na sli- 20,4) ku Boga koji je ljubav. (usp. 1 Iv 4,8.16) Obi- telj, koja dakle proistječe iz vrela božanske Propis o zabrani pravljenja bogoštovnih sli- ljubavi i ima za svoj uzor ljubav Božju koja ka i kipova ukazuje na to da, prema Starom ide do kraja (usp. Iv 13,1), ima svoje zadaće zavjetu, nema te ljudske tvorevine koja bi bitno određene ljubavlju. Ona prima posla- mogla očitovati Boga. Činjenica da biblijski nje da ljubav čuva, objavljuje i priopćava. pisac u opisu stvaranja čovjeka koristi termin koji drugdje označava idole, može nas izne- Kako ta ljubav konkretno izgleda i kako se naditi, ali upravo nam ta činjenica pomaže ima ostvariti? Odnosno, kako bračni drugovi razumjeti značenje i sadržaj imenice „slika“ imaju ispuniti to poslanje dano od Boga? (celem). Naime, na Starom istoku slika ili skulptura određenoga boga bila je smatrana

14 Usp. Bruna VELČIĆ, Čovjek - slika Božja i njegova 12 Usp. DRUGI VATIKANSKI KONCIL, Dei Verbum. moralna odgovornost, 547. Dogmatska konstitucija o božanskoj objavi (18. XI. 1965.), 15 FRANJO, Amoris laetitia, br. 11. 7 br. 12, u: Dokumenti, Zagreb, 2008. 16 IVAN PAVAO II., Familiaris consortio. Apostolska 13 Usp. Bruna VELČIĆ, Čovjek - slika Božja i njegova pobudnica o zadaćama kršćanske obitelji u suvremenom moralna odgovornost, 546. svijetu (22. XI. 1981.), Zagreb, 2009., br. 17.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 373 Bračna ljubav prema biblijskom nauku nuž- ce Božje. Po njemu Bog obnavlja sav stvoreni no uključuje jednost i nerazrješivost. To su svijet koji je bio narušen padom čovjeka. Iako dva bitna svojstva ženidbe koja proizlaze iz još uvijek imamo iskustvo zla – oko sebe, u same naravi i iz bitnih svrha ženidbe. O za- sebi i u svojim međusobnim odnosima – na htjevima bračne ljubavi govorit ćemo više u uskrsno jutro novo je svjetlo svanulo nad idućim poglavljima. Početak Knjige postan- našim svijetom. „Noć poodmače, dan se prika predstavlja temelj Božjeg nauma o ženid- bliži.“ (Rim 13,12) I odnosi među supružni- bi koji vrijedi za sva vremena. Stoga će se cima još nisu izliječeni, i dalje su obilježeni Isus Krist i apostol Pavao, govoreći o braku, napetostima među dvoje, ali imamo lijek. U također vraćati na ove tekstove. osobi Isusa Krista pronalazimo božanski lijek za naše bolesno ljudsko stanje. Ucijepljeni 2. Obnovljeni na sliku Kristovu. O jednosti u njega, kršćani primaju milost i darove koji i nerazrješivosti bračne ljubavi ih osposobljavaju za novi život.

Slika o ženidbi kako smo je opisali zasjenjena Isus Krist, rođen od Djevice Marije, po svoje stvarnošću patnje, zla i nasilja koji razdiru jim riječima i djelima, a osobito po svojoj obitelj i njezino zajedništvo života i ljubavi. smrti i uskrsnuću, vrši spasenjsko poslanje Odnos između muškog i ženskog oduvijek je povjereno od Oca i obnavlja izvorni stvoreni ugrožavan neslogom, težnjom za gospodare- red kakav je bio u Božjem naumu u početku. njem, nevjerom, ljubomorom i sukobima, što Po svojim riječima Krist osvjetljava početni sve može voditi do mržnje i raskida. Božja Božji plan za ženidbu. U raspravi s farizeji- riječ svjedok je ove mračne dimenzije obite- ma glede rastave, on se odlučno pozvao na lji prisutne od samog početka kad se, zbog poredak stvaranja, na početak: „Od počet- grijeha, razara i čisti odnos ljubavi između ka stvorenja muško i žensko stvori ih. Stoga muškarca i žene. Vjera nas uči da su narušeni će čovjek ostaviti oca i majku da prione uza ljudski odnosi posljedica narušenog odnosa svoji ženu; i dvoje njih bit će jedno tijelo. Što čovjeka s Bogom. Nered prisutan u obitelj- dakle Bog združi, čovjek neka ne rastavlja.“ skim odnosima, ne proizlazi iz naravi muš- (Mk 10,6-9) karca i žene, niti iz naravi njihovih odnosa, nego iz grijeha – raskida sa Stvoriteljem.17 To nedvosmisleno zauzimanje za jednost Čovjek kada čini grijeh ne remeti samo sklad i nerazrješivost ženidbenog veza moglo je prema Bogu, nego i sklad sa samim sobom, Isusovim suvremenicima izgledati kao neo- s drugim ljudima i sa svim stvorenjima. Gri- stvariv zahtjev (usp. Mt 19,10). Ipak, Isus u jehom pokvarena ljudska narav postala je mnogoženstvu i rastavi koji su se prakticirali sklona zlu. Među bračnim drugovima ta se u Izraelu vidi otuđenost i izobličenost slike sklonost očituje u uzajamnim optužbama, Božje. Prema Isusovom učenju, ljubav među sumnjama, svađama i općenito obiteljskim supružnicima po svojoj naravi iziskuje jed- neredima i krizama. Poput svega ostalog nost i nerazrješivost njihova osobna zajed- stvorenog, i obitelji su zahvaćene ljudskim ništva koje uključuje sav njihov život. Bračna grijehom i posljedicama čovjekove pale na- ljubav između jednog muža i jedne žene traži ravi. nepovredivu vjernost tijela i duše u dobru i zlu te stoga isključuje svaki preljub i rastavu. No, Bog koji neprestano skrbi za svakog čo- „To je posljedica dara samih sebe kojim su se vjeka ne želi prepustiti svijet tminama grije- supružnici jedno drugome darovali. Ljubav ha, nego je dao svoga Sina kao Spasitelja da želi biti neopoziva. Ne može biti ‘do druga- u njemu imamo pristup novome životu dje- čije odredbe.’“18

17 Usp. IVAN PAVAO II., Katekizam Katoličke Crkve, br. 1606-1607. 18 Isto, br. 1646.

374 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Neki svode ženidbu samo na ugovor izme- Ona vidljiva sklopljena ženidbena veza iz- đu dviju stranaka. Doista, ženidba sadrži sve među muža i žene mora biti utemeljena na elemente ugovora: stranke, predmet i privo- nutarnjem raspoloženju vjernosti. lu; no radi se o ugovoru sui generis, različitom od svih drugih ugovora. Ženidba, jednom Jednost i nerazrješivost mogu nekima danas valjano sklopljena, izuzeta je od slobodne izgledati kao nesnosno i preteško breme. volje bračnih drugova, i ne može ni na koji Isus jako dobro zna da čovjek u sebi ima tvr- način biti razvrgnuta. Čak i kada bi se obje do srce, lijeno u vršenju dobra. Kameno srce stranke složile o ukidanju bračnog ugovora ponekad jedva kucajući za drugoga. Često – one to ne bi mogle učiniti.19 Naime, privolu nesposobno i neraspoloženo za pravu lju- kojom se ženidbeni drugovi uzajamno daju i bav. Ljubav koja nije puki osjećaj zaljubljeno- prihvaćaju zapečaćuje sam Bog: „Ženidbeni sti, osjećaj koji dođe i prođe, nego ljubav kao vez uspostavljen je, dakle, od samoga Boga, čvrsta želja i stav privrženosti prema drugoj tako da među krštenima sklopljena i izvrše- osobi. Na primjedbu farizeja kako je Mojsije na ženidba nikad ne može biti razriješena.“20 dopustio „napisati otpusno pismo i – otpu- Taj vez, koji proizlazi od slobodnog ljudskog stiti“, Isus odgovara da je on to učinio samo čina supružnika, neopoziva je stvarnost i ne „zbog tvrdoće srca vašega.“ (Mk 10,4s) može ga raskinuti nikakva vlast pa ni volja i dogovor supružnika.21 Zbog tvrdoga srca i danas će možda netko reći za naš ideal jedne i nerazrješive ženidbe Uzajamna vjernost bračnih drugova ne smije da je to jedna neostvariva idila, puka laž kojoj biti samo na vanjskoj razini, nego i na unu- su ljudi povjerovali. Reći će: „To je samo jed- tarnjoj. Isus je došao obnoviti stvorenje u či- na iluzija savršenog života, realnost je ipak stoći njegovih početaka. U Besjedi na gori on drugačija.“ Mnogi su, naime, otvrdnuli svoje strogo tumači Božju namjeru: „Čuli ste da je srce nakon svih bolnih stvari koje su iskusi- rečeno: ‘Ne čini preljuba!’ A ja vam kažem: li u vezi s drugim: nerazumijevanje, svađe, Tko god s požudom pogleda ženu, već je s ljubomora, podmetanja, pa sve do namjer- njom učinio preljub u svom srcu.“ (Mt 5,27s) nog nanošenja boli drugoj „voljenoj“ osobi. Isus od supružnika zahtjeva nerazdijeljenu Ovo su sve razlozi zbog kojih su neki snizili ljubav, nepodijeljenu ni mišlju ni riječima svoje kriterije za pravu ljubav. Od neopozive ni djelom. Doista, gdje je tijelo jedno, jedan ljubavi koja traje do „dok nas smrt ne rasta- je i duh: čovjek ne smije rastaviti ono što je vi“ do nevezane ljubavi koja često traje samo Bog sjedinio. Isus, dakle, stavlja naglasak ne dok je prisutna fizička privlačnost. I danas je samo na vanjske čine, nego i na unutarnje. čovjeku tvrdo srce. Ali Bog je veći od našega srca.

19 Usp. Velimir BLAŽEVIĆ, Ženidbeno pravo Katoličke „Dat ću vam novo srce, nov duh udahnut ću crkve. Pravno-pastoralni priručnik, Zagreb, 2004., 17. u vas! Izvadit ću iz tijela vašega srce kame- 20 IVAN PAVAO II., Katekizam Katoličke Crkve, br. no i dat ću vam srce od mesa“ (Ez 36,26). To 1640. se Božje obećanje dano po proroku Ezekie- 21 „Ipak ima prilika kada bračni suživot postaje prak- lu ispunja po kršćanskom krštenju. Tijekom tički nemoguć iz najrazličitijih razloga. U takvim krštenja događa se korjenit preobražaj: svla- slučajevima Crkva dopušta tjelesnu rastavu i prekid čenje, umiranje starog čovjeka i oblačenje zajedničkog stanovanja. Supružnici ne prestaju biti novog čovjeka (usp. Rim 6,6), obrezanje srca muž i žena pred Bogom; i nisu slobodni za sklapanje novih veza. U tako teškom stanju najbolje bi rješenje (usp. Kol 2,12). Kršćani su po krštenju ospo- bilo – ako je moguće – pomiriti se. Kršćanska je za- sobljeni hoditi u novosti života, a kršćanski jednica pozvana pomagati tim osobama da u takvu supružnici dobivaju snagu odgovoriti na stanju žive kršćanski, u vjernosti ženidbenom vezu uzvišeni Božji poziv na nerazdijeljenu brač- koji ostaje nerazrješiv.“ IVAN PAVAO II., Katekizam nu ljubav. Po molitvi i sakramentima, ona Katoličke Crkve, br. 1649.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 375 izvorna Božja snaga, koja je bila očitovana u gospodari – sluge.23 Ovakvi kodeksi bili su stvaranju svemira, djeluje i u supružnicima rašireni u antičkoj Grčkoj, Rimu i židovstvu. koji se obnavljaju na sliku Božju. Obnovlje- Kako je obitelj prema shvaćanju starih bila nog srca, muž i žena sposobni su za takvu osnovna stanica društva, regulacija odnosa u ljubav koja ujedno združuje božansko i ljud- obitelji bila je od osnove važnosti. Aristotel, sko, a ostvaruje se u slobodnom i uzajamnom Dion Zlatousti, Dionizije iz Halikarnasa, Jo- darivanju samih sebe nježnim osjećanjem i sip Flavije, Seneka… svi su nam oni ostavili djelom. zapisane ovakve kodekse poput Pavlovog. Dakako, ova pravila ponašanja nisu bila sa- 3. Hoditi u novosti života. Ženidba po uzo- držana samo pismeno u knjigama, nego su ru odnosa Krista i Crkve se i usmeno predavala. Na neki način poput današnjeg bontona, ti kodeksi su određivali U prošlom smo poglavlju govorili o jednosti obrazac ponašanja. Osobe koje se nisu pri- i nerazrješivosti kao bitnim svojstvima že- državale ovih propisa bile su smatrane loše nidbe. Isus Krist poučava da je bračna veza odgojenima i nekulturnima.24 između muža i žene po samoj svojoj biti ne- razrješiva, traje do smrti. U Poslanici Efeža- Pavao, dakle, preuzima ovu dobro poznatu nima Pavao, pak, određuje ne samo koliko formu pisanja kućanskih pravila, ali pritom dugo, nego nam je dao i mjeru ljubavi: „Mu- subverzivno mijenja uobičajene naputke ževi, ljubite svoje žene kao što je Krist ljubio koji su se davali muževima i ženama. On ne Crkvu te sebe predao za nju“ (Ef 5,25). prihvaća sve društvene norme onoga doba, nego ih nastoji izmijeniti. Djeluje kontra do- Cjelina u kojem nalazimo ovu Pavlovu izre- minantne kulture i sustava vrijednosti. Pri ku predstavlja najduži odlomak o ženidbi čitanju Ef 5,22-24 to novo Pavlovo poimanje u čitavom Novom zavjetu. U njemu Pavao bračnih uloga još nije sasvim jasno. Spominje postavlja odnos Krista i Crkve kao model se podložnost žene mužu što je u skladu s bračne ljubavi, što je uistinu jedan visoki rimskim pravom toga vremena prema kojem standard i zahtjev. Zanimljivo, veće zahtjeve je muž bio glava obitelji – pater familias. No, Pavao postavlja na muškarca nego na ženu, daljnje izlaganje o ulozi muža razlikuje se od što se može vidjeti i iz samog razmjera broja tadašnjih uvriježenih stavova.25 riječi: 47 riječi u ovom odlomku upravljene su prema ženi, a 143 riječi prema muškarcu.22 Muževima se zapovijeda da ljube svoje žene, Nova uloga muškarca ispostavit će se kao re- nešto što ne nalazimo niti u jednom od na- volucionarna novost u tradicionalnom poi- vedenih kodeksa toga vremena. Koliko god manju odnosa muža i žene. nam to nevjerojatno zvučalo, muškarce se tradicionalno upućivalo kako da vladaju ili Naš odlomak sačinjava dio tzv. zbirke propi- upravljaju svojim ženama, a ne da ih ljube.26 sa o kućnom redu u Ef 5,21-6,9 koji govore o kršćanskoj obitelji i društvenom vladanju kr- 23 Usp. Margaret Y. MACDONALD, Colossians and šćana. Radi se o kratkom kodeksu ponašanja Ephesians, Daniel J. Harrington (ur.), Collegeville kojim se reguliraju odnosi među članovima (Minnesota), 2008., 324-325. kućanstva: muževi – žene, roditelji – djeca, 24 Usp. James D. G. DUNN, The Epistles to the Colossi- ans and to Philemon. A Commentary on the Greek Text, Michigan, 1996., 242-261. 25 Usp. Timothy G. GOMBIS, A Radically New Hu- manity: The Function of the Haustafel in Ephesians, 22 Usp. Benjamin L. MERKLE, Ephesians. Exegetical u: The Journal of the Evangelical Theological Society, 48 Guide to the Greek New Testament, Andreas J. Köste- (2005.) 2, 324-327. nberger – Robert W. Yarbrough (ur.), Nashville, 2016., 26 Usp. Benjamin L. MERKLE, Ephesians. Exegetical 180. Guide to the Greek New Testament, 183.

376 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA U Ef 5,25-33 tri puta pak nalazimo imperativ Od muža se traži inicijativa, da preuzme „ljubite svoje žene.“ I to ne bilo kako, nego vodstvo i brigu oko obiteljskih poslova. Nje- „kao što je Krist ljubio Crkvu te sebe predao gova je najveća odgovornost da štiti i podu- za nju.“ Ovu Pavlovu mjeru ljubavi lijepo je pire sve članove obitelji. Zanimljivo je kako protumačio crkveni otac sv. Ivan Zlatousti: se u Ef 6,1-4 zahtjeva od djece da poštuju „Želiš li da ti žena bude podložna kao što je oca i majku – zajedno – ali samo se očevima Crkva Kristu? Brini se i ti za nju kao i Krist daje veoma teška obveza da djecu odgajaju za Crkvu; ako li treba dati život za nju, ne- i brinu za njihov kršćanski odgoj. Nažalost, brojeno puta biti udaran i bilo što podnosi- danas mnogi očevi smatraju da je dovoljno ti i pretrpjeti, ne pokolebaj se! Čak i da sve samo to što su djeci dali život, svoje obveze to prepatiš, nisi ni izdaleka učinio ono što prema djeci svode samo na prehranjivanje. je učinio Krist. Ti, naime, izvršavaš te stvari Sv. Pavao očevima pak daje zahtjevnu ob- već sjedinjen, a on je to učinio za onu koja ga vezu potpore, vođenja i usmjeravanja djece. se gnušala i mrzila ga.“27 Majke ne smiju ostati osamljene u odgajanju djece. Ova blaga i brižna ljubav prema supruzi muževima bi trebala biti posve prirodna i Pavao od supruga traži da uz muževe prionu samorazumljiva, poput brige o sebi samima poslušnošću i poštovanjem. Sveti Ivan Zlato- (usp. Ef 5,29). Kao što svakodnevno skrbimo usti tumači: „Budući da u kući ništa nije kako o vlastitom tijelu i osobnoj higijeni, muževi treba ako se žena svađa s mužem, makar sve bi trebali, iz dana u dan, gestama i riječima druge stvari tekle glatko, tako ni onda kada iskazivati brigu i nježnost prema svojim su- je žena jedno s mužem i miroljubiva, ništa prugama. Njih su dvoje dva dijela jednoga nije naporno, makar se svakoga dana pojavi- istoga tijela.28 lo bezbroj poteškoća.“30 Ako žena „bude tako skromna i urešena mudrošću i svakom dru- Muževima je doista dana pozicija i ulo- gom vrlinom, uvijek će moći pridobiti muža ga vodstva jer u tekstu stoji: „Muž je glava za sebe i privući ga ljubavlju koju on osjeća žene kao i Krist Glava Crkve.“ (Ef 5,23) Po- prema njoj.“31 Na drugim mjestima Biblija će jam glave međutim ne treba povezati s ne- istaknuti da su prave ženine vrline: skrovi- gativnim značenjem poput šef, gospodar ili to srce, blag i smiren duh, bogoljubno i čisto vladar. Ljubav muža treba isključivati svako življenje. (usp. 1 Pt 3,2-4) podvrgavanje kojim bi žena mužu postala sluškinja ili ropkinja, predmet jednostrana Na stranicama Svetoga pisma odzvanja, da- podlaganja. Radije, ovaj pojam bismo trebali kle, Božji poziv supružnicima na ljubav koja prevesti s izrazima poput „zaštitnik“, „skrb- ide onkraj zahtjeva ovoga svijeta. Kao što nik“, „odgovoran za“ i sl.29 Pavao uopće ne su se u Pavlovo vrijeme njegova pravila za dovodi u pitanje jednako dostojanstvo su- supružnike činila izvanrednim njegovim su- pružnika (vidi: Gal 3,28 ili 1 Kor 7,4), nego vremenicima, tako je i dan danas zahtjev da govori o drugačijim ulogama između muža supružnici svoj odnos oblikuju prema od- i žene. nosu Krista i Crkve iznimno težak i iziskuje mnogo truda. Rasti u ljubavi dinamičan je proces koji iziskuje disciplinu, visok stupanj predanosti, nakon pada ponovno kretanje 27 Ivan ZLATOUSTI, XX. homilija na poslanicu Efe- naprijed i tako uvijek iznova sve do smrti. žanima, 114. 28 Usp. Benjamin L. MERKLE, Ephesians. Exegetical Guide to the Greek New Testament, 186. 30 Ivan ZLATOUSTI, Pohvalnica Maksimu ili ka- 29 Usp. Nina LOVŠE, Uloge muža i žene u kršćan- kvom se ženom treba oženiti, u: Brak, Ivan Bodrožić skom bračnom odnosu (Efežanima 5), u: Kairos, 3 (ur.), Split, 2017., 64. (2009.) 2, 224. 31 Isto, 65.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 377 Ljubav treba uvijek poticati da raste, da se „oduvijek bila najbliža ‘bolnica’.“34 U obitelji obnavlja iz dana u dan kroz žrtvu, s osmije- se brinemo jedni za druge, tješimo, podupi- hom i dosjetljivošću. Kako bi se stvorio pro- remo, teške i bolne trenutke u životu zajedno stor za druge osobe u našem životu, ponekad podnosimo. je potrebno zaboraviti na svoje vlastite želje i potrebe, što je uvijek zahtjevno i teško. Oso- Jezgra obitelji nije zatvorena samo u sebe bito je važna zajednička svakodnevna moli- nego se otvara, izlazi iz sebe da proširi vla- tva jer se njome stječe milost za usavršavanje stito dobro na druge, da se brine za druge supružničke ljubavi. i traži njihovu sreću. Osobito se to očituje u gostoprimstvu i u socijalnoj ljubavi prema si- Ljubav treba rasti i jačati sve do najveće lju- romašnima i napuštenima. Na taj način obi- bavi koju je Krist posvjedočio na križu. Od- telj predstavlja vitalnu stanicu za preobraz- like te prave ljubavi nalazimo u Prvoj posla- bu svijeta. „Dobrobit obitelji presudna je za nici Korinćanima: „Ljubav je velikodušna, budućnost svijeta.“35 dobrostiva je ljubav, ne zavidi, ljubav se ne hvasta, ne nadima se; nije nepristojna, ne tra- Zbog toga smo u ovome članku smatrali nuž- ži svoje, nije razdražljiva, ne pamti zlo; ne ranim rasvijetliti Božji naum o ženidbi. Htjeli duje se nepravdi, a raduje se istini; sve pokri- smo predstaviti kršćanski ideal ženidbe ne va, sve vjeruje, svemu se nada, sve podnosi. kao teški teret koji treba podnositi cijeli život, Ljubav nikad ne prestaje.“ (1 Kor 13,4-8) već kao uzvišeni poziv na koji nas Bog zove. „Htjeti zasnovati obitelj znači imati hrabrosti Urede li muž i žena ovako svoja djela njihova biti dio Božjeg sna, hrabrosti sanjati s njim, će ženidba doista biti sredstvo izlječenja od hrabrosti graditi s njim, hrabrosti pridružiti posljedica grijeha i oruđe posvećujuće milo- mu se u izgrađivanju svijeta u kojem se nit- sti. Bračni život postat će povlašteno mjesto ko neće osjećat osamljenim“36, rekao je papa i put prema cilju kršćanskog života, a to je Franjo na molitvenom bdjenju Festivala obi- život vječni. telji u Philadelphiji. Ženidbeni drugovi koji će se, iz dana u dan, uvijek iznova odvažiti Zaključak na taj Božji poziv, bit će jedan drugomu, svojoj djeci i ostalim članovima obitelji suradni- Boljitak osobe te ljudskog društva usko je po- ci na putu do kraljevstva Božjeg. Uistinu će vezan s povoljnim stanjem bračne i obitelj- biti, na otajstveni način, vidljivi znak Božje ske zajednice.32 Obitelj je „svojevrsna škola prisutnosti i ljubavi među ljudima. bogatije čovječnosti.“33 U njoj se učimo odnositi prema drugima, slušati i dijeliti, biti strpljivi i pokazati poštovanje, jedan drugom pomagati. Ovo na poseban način vrijedi za djecu za koju je obitelj mjesto primarne so- 34 FRANJO, Amoris laetitia, br. 321. cijalizacije. Papa Franjo rekao je da je obitelj 35 Isto, br. 31. 36 FRANJO, Govor na molitvenom bdjenju Festivala 32 Usp. DRUGI VATIKANSKI KONCIL, Gaudium et obitelji (26. IX. 2015.), u: L’Osservatore Romano (28.-29. spes., br. 47. IX. 2015.), 6. 33 Isto, br. 52.

378 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA IZ UREDA VOJNOG ORDINARIJATA

KLASA: 032-08/20-01/01 URBROJ: 512-07-20-47 Zagreb, 24. lipnja 2020.

KAPELANI SPLITSKOG VOJNOG DEKANATA KAPELANI SPLITSKOG POLICIJSKOG DEKANATA - svima -

PREDMET: VI. pokrajinsko vojno i policijsko hodočašće Gospi Sinjskoj - obavijest, daje se

Poštovana braćo svećenici,

Obavještavamo Vas da će Vojni ordinarijat u RH na temelju poziva gvardijana i upravitelja Svetišta Čudotvorne Gospe Sinjske fra Ante Čove, OFM i ove godine organizira na pokrajin- skoj razini hodočašće Hrvatske vojske, policije i branitelja Gospi Sinjskoj u Sinj. Dakako, sve ovisi o epidemiološkoj situaciji u Republici Hrvatskoj.

Hodočašće je predviđeno za petak 24. srpnja 2020. godine u Sinju, s početkom u 10:00 sati. Uključivat će mogućnost sakramentalne sv. ispovijedi, procesiju i svetu misu. Slavlje će pred- voditi vojni ordinarij u RH msgr. Jure Bogdan. Hodočašće se provodi uz pridržavanje svih uputa i preporuka Kriznog stožera RH.

Budući se radi o pokrajinskom hodočašću koje obuhvaća dragovoljno uključivanje pripadnika postrojbi Hrvatske vojske iz Knina, Benkovca, Zadra, Splita i Sinja, te policijskih služ- benika iz PU zadarske, PU šibensko-kninske, PU splitsko-dalmatinske i PU dubrovačko-neretvanske, molimo Vas da u svojim postrojbama odnosno upravama animirate djelatnike na sudjelovanje, a broj prijavljenih osoba dostavite Vojnom ordinarijatu u RH pismenim putem do 10. srpnja 2020., kako bismo potom zatražili Zapovijed Načelnika Glavnog Stožera OS RH za provedbu hodočašća.

JB/RS

Srdačno Vas u Gospodinu pozdravljam.

✠Msgr. Jure Bogdan vojni ordinarij u RH

Prilog: Program hodočašća

Dostaviti: 1. don Branimir Projić, Split 6. don Darko Poljak, Šibenik 2. fra Božo Ančić OFM, Knin 7. don Marko Trogrlić, Split 3. fra Ilija Mikulić OFM, Knin 8. don Hrvoje Relja, Split 4. o. Jozo Mravak OP, Split 9. fra Ivo Kramar OFM, Dubrovnik 5. o. Ivo Topalović SVD, Zadar 10. Pismohrana, ovdje

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 379 KLASA: 610-01/20-01/02 URBROJ: 512-07-20-10 Zagreb, 20. srpnja 2020.

VOJNIM I POLICIJSKIM KAPELANIMA - svima -

PREDMET: Svetkovina zaštitnice Vojnog ordinarijata u RH Gospe velikoga hrvatskog krsnog zavjeta - poziv i uputa

Poštovana braćo svećenici,

Pred nama je svetkovina naše nebeske zaštitnice Gospe velikoga hrvatskog krsnog zavjeta i obilježavanje u Kninu Dana Pobjede i Domovinske zahvalnosti, Dana Hrvatskih branitelja te 25. obljetnica vojno-redarstvene operacije „Oluja 95”. Dosadašnjih godina poticao sam Vas na sudjelovanje u Kninskoj proslavi. Taj jedinstveni dan bio je i ostaje prigoda da na osobit način živimo i svjedočimo naše biskupijsko zajedništvo i povezanost.

I ove godine proslava će biti održana u Kninu. Program i tijek same proslave ovih se dana usuglašava s ministarstvima obrane, unutarnjih poslova, hrvatskih branitelja, Uredom Pred- sjednika Republike, gradom Kninom, Šibenskom biskupijom, Vojnim ordinarijatom i drugima.

Uslijed izvanrednih okolnosti izazvanih pandemijom koronavirusa, pridržavajući se epide- mioloških mjera i uputa Kriznog stožera RH, cjelokupni program ovogodišnjeg kninskoga slavlja bit će reguliran posebnim pravilnikom ponašanja kod javnih okupljanja i s reducira- nim brojem sudionika.

Predviđeno je da 5. kolovoza svetu misu u Kninu predvodi splitsko-makarski nadbiskup metropolit msgr. Marin Barišić uz sudjelovanje vojnog ordinarija u RH, mjesnog biskupa šiben- skog, ograničenog broja svećenika...

Nakon što sam telefonski čuo mišljenje konzultora naše biskupije, držim da nije uputno/ razborito da svi svećenici Vojnog ordinarijata ove godine fizički sudjeluju na proslavi u Kni- nu. Predlažem stoga, da na proslavu u Knin dođu predstavnici našega klera – vojni i policijski dekani, vojni kapelani iz Knina, generalni vikar i biskupski vikari (ukoliko mogu), dok drugi svećenici nisu obvezni sudjelovati. Pomoćnici vojnih i policijskih kapelana također nisu obvezni sudjelovati.

Sve svećenike potičem da u prigodi 5. kolovoza slavite svetu misu u svojim postrojbama i upravama, u dogovoru sa zapovjednikom postrojbe odnosno načelnikom Policijske uprave u kojoj djelujete, koristeći obrazac svete mise koji je predviđen za ovaj blagdan. Obrazac se nalazi u Molitveniku Vojnog ordinarijata na str. 75-81.

I ove godine uputio sam svoju pismenu poruku – poslanicu povodom blagdana zaštitnice naše biskupije Gospe velikog hrvatskog krsnog zavjeta. Istu poruku Vam dostavljamo u prilogu i

380 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA molimo da ju predstavite našim vjernicima. Tiskali smo ju i u Službenome Vjesniku Vojnog ordinarijata (Br. 2. /85/2020) kojeg smo Vam također poslali a postavljena je i na biskupijsku web stranicu.

Draga braćo svećenici. Premda smo fizički daleko jedni od drugih, ovo vrijeme i okolnosti podsjećaju nas na slična iskustva života i nevolje Crkve kroz povijest. Sve to potiče nas da još više budemo duhovno blizu i zajedno, okupljeni oko Uskrsloga Gospodina i njegove Majke, posebice 5. kolovoza. Riječi sv. Pavla iz poslanice Rimljanima, svojom jasnoćom i svježinom poruka su i smjerokaz svima nama: „Tko će nas rastaviti od ljubavi Kristove? Nevolja? Tjes- koba? Progonstvo? Glad? Golotinja? Pogibao? Mač?“… „Uvjeren sam doista: ni smrt ni život, ni anđeli ni vlasti, ni sadašnjost ni budućnost, ni sile, ni dubina ni visina, ni ikoji drugi stvor neće nas moći rastaviti od ljubavi Božje u Kristu Isusu Gospodinu našem“ (Rim 8, 35-39).

Srdačno Vas pozdravljam u Gospodinu.

Vaš biskup

✠Msgr. Jure Bogdan vojni ordinarij u RH

Dostaviti: 1. naslovu, svima 2. Pismohrana, ovdje

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 381 KLASA: 032-08/20-01/04 URBROJ: 512-07-20-27 Zagreb, 1. rujna 2020.

VOJNIM KAPELANIMA POLICIJSKIM KAPELANIMA - svima -

PREDMET: Odgoda duhovnih vježbi - obavijest, dostavlja se

Poštovana braćo svećenici,

Godišnje duhovne vježbe za svećenike Vojnog ordinarijata u RH planirane su Godišnjim pastoralnim planom za 2020. godinu, u terminu od 15. do 18. rujna 2020. godine.

Obavještavamo Vas da se zbog trenutne epidemiološke situacije i opasnosti pandemije CO- VID-19 duhovne vježbe za svećenike odgađaju do daljnjega. O eventualnom novom terminu održavanja duhovnih vježbi bit ćete naknadno obaviješteni.

Odgađaju se i duhovne vježbe za pomoćnike vojnih i policijskih kapelana i djelatnike Vojnog ordinarijata u RH.

Također Vas obavještavamo da se iz istoga razloga otkazuje i jesenski turnus duhovnih vježbi 2020. godine za djelatnike Ministarstva obrane RH i pripadnike Hrvatske vojske koji je raspisan za listopad 2020. godine, kao i jesenske duhovne vježbe za bračne parove.

MM/RS

S poštovanjem,

don Marko Medo GENERALNI VIKAR

Dostaviti: 1. Naslovu, svima, faksom 2. Pismohrana, ovdje

382 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA KLASA: 032-08/20-01/01 URBROJ: 512-07-20-73 Zagreb, 11. rujna 2020.

VOJNIM I POLICIJSKIM KAPELANIMA - svima -

PREDMET: 28. hodočašće hrvatske vojske, policije i branitelja u Mariju Bistricu - obavijest, dostavlja se

Poštovana braćo svećenici,

Vojni ordinarijat u RH organizira 28. hodočašće hrvatske vojske, policije i branitelja u Mariju Bistricu, u nedjelju 4. listopada 2020. godine.

Hodočašće se održava u vremenu posebnih prilika uzrokovanih pandemijom COVID-19 i stoga u skromnijem reduciranom obliku obzirom na broj sudionika i obzirom na program.

Dolazak u Svetište u Mariji Bistrici predviđen je između 07.00 i 08.00 sati. Hodočašće započinjemo slavljem sakramenta Svete ispovijedi u prostoru crkve na otvorenom bl. Aloj- zije Stepinac, u vremenu od 08.00 sati do sv. mise. Svi vojni i policijski kapelani neka budu na raspolaganju za ispovijed i ponesu albu i štolu ljubičaste boje. Hvala vam za to služenje. U autobusima obavijestite hodočasnike o mogućnosti za pristupanje ispovijedi i pripremite ih za pristupanje ovom sakramentu prigodnim razmatranjem kako bi u potpunosti doživjeli hodočašće i posjet nacionalnom marijanskom svetištu u Mariji Bistrici.

Euharistijsko slavlje s početkom u 10.00 sati predvodi vojni ordinarij u RH msgr. Jure Bogdan. Završetkom Svete mise završava i ovogodišnje hodočašće te se hodočasnici upućuju u svoje matične postrojbe i Uprave. Zbog epidemioloških mjera neće biti zajedničkog ručka nego pla- niramo putem postrojbi za hodočasnike osigurati obrok (IBO).

Molimo vas da animirate i motivirate pripadnike vaših vojnih postrojbi odnosno djelatnike policijskih uprava da sudjeluju na hodočašću.

Sve ostale informacije o samome hodočašću dostavit ćemo Vam pravovremeno.

MM/RS

S poštovanjem,

don Marko Medo GENERALNI VIKAR

Dostaviti: 1. Naslovu, svima 2. Pismohrana, ovdje

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 383 KLASA: 032-08/20-01/01 URBROJ: 512-07-20-91 Zagreb, 9. listopada 2020.

KOORDINACIJSKI ODBOR ZA ORGANIZACIJU 28. HODOČAŠĆA HRVATSKE VOJSKE, POLICIJE I BRANITELJA U MARIJU BISTRICU 2020.

PREDMET: 28. hodočašće hrvatske vojske, policije i branitelja u Mariju Bistricu - raščlamba, poziv

Obavještavamo Vas da će se u srijedu 14. listopada 2020. godine u 10:00 sati održati raščlamba 28. hodočašća Hrvatske vojske, policije i branitelja u Mariju Bistricu u Vojnom ordinarijatu u RH, Ksaverska cesta 12 u Zagrebu.

Pozivamo Vas da se odazovete i sudjelujete u evaluaciji provedenog hodočašća s jednim predstavnikom Vaše ustrojstvene cjeline zbog pridržavanja općih protuepidemijskih mjera i preporuka Hrvatskog zavoda za javno zdravstvo

Osoba za kontakt ispred Vojnog ordinarijata u Republici Hrvatskoj je voditelj Samostalnog odjela za potporu bjn Ivica Krišto, tel. 68640, mob. 098/197 3797.

S poštovanjem,

don Marko Medo GENERALNI VIKAR Dostaviti telefaksom:

1. gbr Perica Turalija, zapovjednik hodočašća 2. g. Josip Bukvić, zamjenik zapovjednika za 15. OS RH – HKoV, predstavnik MUP 16. OS RH – ZzP, predstavnik 3. MUP – Ravnatelj CZ g. Damir Trut, 17. OS RH – ZzP, Vojno zdravstveno središte, pomoćnik ministra predstavnik 4. GS OS RH – Kabinet Načelnika GS OS, 18. OS RH – Orkestar OSRH i Klapa „Sv. Juraj“ predstavnik HRM, predstavnik 5. MUP – Ured Glavnog Ravnatelja policije, 19. OS RH - Pukovnija VP, predstavnik predstavnik 20. OS RH – PZB, predstavnik 6. Rektoru svetišta preč. Domagoju Matoševi 21. OS RH – OP, predstavnik ću, na znanje 22. MUP – PU krapinsko-zagorska, 7. MORH – Samostalni odjel za protokol predstavnik 8. MORH – Služba za potporu, promet i usluge 23. MUP – Klapa Sv. Mihovil, predstavnik 9. MUP – Sam. služba za suradnju s VO u RH 24. HRT - Religijski program, predstavnik 10. MUP – Služba za protokol 25. Načelnik Općine MB, Josip Milički 11. MHB – Uprava za hrvatske branitelje 26. don Slavko Rajič, vikar za pastoral 12. VSOA – predstavnik 27. fra Frano Musić, vikar za pastoral 13. GS OS RH - ZOS 28. don Ilija Jakovljević, policijski kapelan 14. GS OS RH – Dom Glavnog Stožera 29. Pismohrani, ovdje

384 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA KLASA: 070-06/20-01/01 URBROJ: 512-07-20-6 Zagreb, 15. listopada 2020.

Zbor savjetnika Vojnog ordinarijata u RH - svima - Zbor dekana vojnih i policijskih dekanata - svima -

PREDMET: Sjednica Zbora savjetnika Vojnog ordinarijata u RH i Zbora dekana vojnih i policijskih dekanata – poziv, dostavlja se

Poštovani,

Pozivam Vas na zajedničku sjednicu Zbora savjetnika Vojnog ordinarijata u Republici Hrvat- skoj i Zbora dekana vojnih i policijskih dekanata koja će se održati u srijedu 28. listopada 2020. godine s početkom u 10.00 sati u zgradi Vojnog ordinarijata u Zagrebu.

Dnevni red odnosit će se na teme vezane za pastoralno djelovanje Vojnog ordinarijata u RH i vojnih odnosno policijskih kapelanija u vremenu pandemije koronavirusa proglašene u Re- publici Hrvatskoj u ožujku 2020. godine:

1. Izvještaji dekana o provedbi dušobrižništva u vremenu pandemije (situacija na terenu); 2. Vojno i policijsko dušobrižništvo pred izazovima pandemije (prijedlozi); 3. Pastoralni kalendar Vojnog ordinarijata za 2021.; 4. Razno.

Molim Vas da razmotrite ove točke te dođete na Sjednicu pripravni glede inicijativa za kvali- tetan rad Vojnog ordinarijata u RH i rješavanje drugih tema.

Nakon radnog dijela pozvani ste na zajednički ručak.

JB/RS Radujem se susretu s Vama i srdačno Vas pozdravljam!

✠ Msgr. Jure Bogdan vojni ordinarij u RH

Dostaviti: 1. Zbor savjetnika, svim članovima 2. Vojnim i policijskim dekanima, svima 3. Pismohrana, ovdje

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 385 KLASA: 032-08/20-01/03 URBROJ: 512-07-20-32 Zagreb, 21. listopada 2020.

VOJNIM KAPELANIMA POLICIJSKIM KAPELANIMA - svima -

PREDMET: Obilježavanje Dušnog dana - uputa i poziv, dostavlja se

Draga braćo svećenici, vojni i policijski kapelani,

Sukladno tradiciji služenja svetih misa za poginule i preminule hrvatske branitelje u sklopu obilježavanja svetkovine Svih Svetih i Dušnog dana, u svojim kapelanijama upriličite slavlje svetih misa zadušnica, u dogovoru sa zapovjednicima postrojbi odnosno načelnicima Policij- skih uprava, u vrijeme koje je najprikladnije u postrojbi odnosno Upravi. Savjetujemo da to bude između 30. listopada i 3. studenoga 2020. godine.

Središnja sveta misa zadušnica za sve poginule i preminule hrvatske branitelje na razini Vo- jnog ordinarijata u RH održat će se u zavjetnoj crkvi Sveta Mati Slobode na zagrebačkom Jarunu, u ponedjeljak 2. studenoga 2020. u 11.00 sati.

Pozivam sve vojne i policijske kapelane iz Zagrebačkog vojnog i policijskog dekanata da sukladno mogućnostima sudjeluju u Euharistijskom slavlju koje ću osobno predslaviti.

Molim Vas da svoje sudjelovanje potvrdite do 30. listopada u Vojni ordinarijat putem elektro- ničke pošte (e-mail: [email protected]). Potrebno je ponijeti svoju albu. Očekujemo također sudjelovanje svih pomoćnika vojnih i policijskih kapelana iz Zagrebačkog vojnog i policijskog dekanata.

Uz pozdrav u Gospodinu,

✠Msgr. Jure Bogdan vojni ordinarij u RH

Dostaviti: 1. Naslovu 2. Pismohrana, ovdje

386 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA KLASA: 032-08/20-01/03 URBROJ: 512-07-20-39 Zagreb, 6. studenoga 2020.

VOJNI I POLICIJSKI KAPELANI - svima -

PREDMET: Pismo, Uputa svećenicima Vojnog ordinarijata u RH

Draga braćo svećenici,

U četvrtak 5. studenoga 2020. godine u Kliničkom bolničkom centru „Firule“ u Splitu preminuo je o. Jozo Mravak OP, svećenik dominikanac, kapelan vojne kapelanije svetog Nikole biskupa u Flotili Hrvatske ratne mornarice u Splitu. Smrt ga je zatekla u 73. godini života, 50. godini redovništva i 45. godini svećeništva.

Sprovodni obredi i ukop bit će na splitskom gradskom groblju Lovrinac, u ponedjeljak 9. studenoga u 11.45 sati. Predviđeno je da sprovodne obrede predvodi msgr. Jure Bogdan vojni ordinarij. Nakon sprovoda slijedi misa zadušnica u crkvi Gospe od Ružarija (sv. Dominik, Hrvojeva 2, Split).

Bolest, smrt i sprovod o. Joze Mravka padaju u posebnim okolnostima epidemije prouzrokovane COVIDOM-19. Sve nas to potiče na još veću budnost u radu, profesionalnost u službi, odgovornost i osjetljivost prema sebi i bližnjima sa sviješću da je sve u Božjim rukama.

U ovim okolnostima sve Vas svećenike pozivam da prema svojim mogućnostima na sami dan sprovoda i pokopa, ili u neko drugo vrijeme, u svojim kapelanijama slavite sv. misu za dušu pok. o. Mravka. Poštujući Odluke stožera o nužnim epidemiološkim mjerama kojima se ogra- ničavaju okupljanja i uvode druge nužne mjere radi sprječavanja prijenosa bolesti COVID-19, predlažem da na sprovod našeg brata svećenika o. Mravka dođu samo predstavnici našega klera (ukoliko mogu) iz Južne Hrvatske.

Vjernički puk i kler Vojne biskupije preporučam zagovoru i zaštiti Blažene Djevice Marije – Gospe Velikoga Hrvatskoga Krsnog Zavjeta.

Vaš biskup,

✠Msgr. Jure Bogdan vojni ordinarij u RH Prilog: Životopis

Dostaviti: 1. Naslovu, svima 2. Pismohrani, ovdje

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 387 KLASA: 032-08/20-01/03 URBROJ: 512-07-20-41 Zagreb, 10. studenoga 2020.

VOJNI I POLICIJSKI KAPELANI - svima -

PREDMET: Poziv svećenicima Vojnog ordinarijata u RH na molitvu u vrijeme pandemije koronavirusa

Draga braćo svećenici, dragi vjernici,

Nalazimo se u izuzetnom vremenu i posebnim okolnostima epidemije prouzrokovane COVI- DOM-19. Sve nas to potiče na još veću budnost u radu, profesionalnost u službi, odgovornost i osjetljivost prema sebi i bližnjima sa sviješću da je sve u Božjim rukama. Sve Vas svećenike i vjernike pozivam na svesrdnu i ustrajnu, osobnu i zajedničku molitvu Svemogućem Bogu i Blaženoj Djevici Mariji.

Dostavljam Vam Molitvu blaženoj djevici Mariji svetoga oca pape Franje u vremenu koronavirusa kako bismo pojedinačno i zajednički s cijelom Crkvom upravljali svoje molitve Bogu i tražili spas i zaštitu od ove „pogubne pošasti“ našega vremena i da čim prije „završi ova teška kuš- nja i da se vrati obzor nade i mira.“

Molim Vas da pojedinačno i zajednički, prema Vašim okolnostima i mogućnostima, u svim vojnim i policijskim kapelanijama molite ovu molitvu. Isto tako potičem Vas da ju podijelite vjernicima Vaših kapelanija sa željom da ju mole u svojim obiteljima i u drugim prigodama.

Sve Vas svećenike, zajedno s Božjim narodom, preporučam zagovoru i zaštiti Blažene Djevice Marije – Gospe Velikoga Hrvatskoga Krsnog Zavjeta.

Prilog: kao u tekstu Vaš biskup,

✠Msgr. Jure Bogdan vojni ordinarij u RH

Dostaviti: 1. Naslovu, svima 2. Pismohrani, ovdje

388 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA KLASA: 813-07/20-01/01 URBROJ: 512-07-20-6 Zagreb, 16. studenoga 2020.

VOJNIM KAPELANIMA - svima -

PREDMET: Godišnji plan rada vojne kapelanije za 2021. godinu - traži se

Poštovani,

Molimo Vas da pristupite izradi Godišnjeg plana rada Vaše vojne kapelanije za 2021. godinu, te da se pri izradi istog vodite Planom dušobrižništva Vojnog ordinarijata u RH za 2021. godinu kojeg odobrava vojni ordinarij u RH, a čiju radnu verziju Vam dostavljamo putem elektroničke pošte (e-mail).

Isti je po izradi potrebno dostaviti pisanim putem u dva (2) primjerka u Vojni ordinarijat do 1. prosinca, na odobrenje vojnom ordinariju u RH.

Napominjemo da je pri izradi Godišnjeg plana rada zadaće i aktivnosti Vaše kapelanije potrebno usuglasiti sa zapovjednikom postrojbe u kojoj djeluje Vaša vojna kapelanija.

MM/RS

Prilog: kao u tekstu

S poštovanjem,

don Marko Medo GENERALNI VIKAR

Dostaviti: 1. Naslovu, svima 2. Pismohrana, ovdje

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 389 KLASA: 813-07/20-01/01 URBROJ: 512-07-20-7 Zagreb, 16. studenoga 2020.

POLICIJSKIM KAPELANIMA - svima -

PREDMET: Godišnji plan rada policijske kapelanije za 2021. godinu - traži se

Poštovani,

Molimo Vas da pristupite izradi Godišnjeg plana rada Vaše policijske kapelanije za 2021. godinu.

Isti je po izradi potrebno dostaviti pisanim putem u dva (2) primjerka u Vojni ordinarijat do 1. prosinca, na odobrenje vojnom ordinariju u RH.

Napominjemo da je pri izradi Godišnjeg plana rada zadaće i aktivnosti Vaše kapelanije potrebno usuglasiti sa voditeljem Samostalne službe za suradnju s Vojnim ordinarijatom u RH i sa načelnikom Policijske uprave u kojoj djeluje Vaša policijska kapelanija.

MM/RS S poštovanjem,

don Marko Medo GENERALNI VIKAR

Dostaviti: 1. Naslovu, svima 2. Pismohrana, ovdje

390 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Otpuštanje cenzure zbog pobačaja u 2021. godini

„Tko nešto poduzme radi pobačaja upada, ako dođe do učinka, u izopćenje unaprijed izrečeno“ (kan. 1398). No, Katekizam Katoličke crkve dodaje da „Crkva time ne kani suziti područje milo- srđa. Ona iznosi na vidjelo težinu počinjenog zločina, nenadoknadivu štetu učinjenu ubijenom nevinom biću, njegovim roditeljima i cijelome društvu“ (br. 2272).

Prema općim kanonskim normama u izopćenje upadaju one katoličke osobe koje su svjesno i slobodno, fizički i moralno, sudjelovale u zločinu učinkovitog pobačaja. Redovitom vlašću mogu otpustiti cenzuru: ordinarij (tj. dijecezanski biskup, generalni i biskupski vikar i viši re- dovnički poglavari) u sakramentu ispovijedi i izvan njega; a samo u sakramentu ispovijedi svaki biskup i kanonik pokorničar (usp. kan. 1355, § 1; 508, § 1). Da bi vjernici u našoj biskupiji mogli lakše dobiti otpuštenje cenzure zbog pobačaja i zatim odrješenje od grijeha, ovime prenosim odluku pape Franje koju je objavio u apostolskom pismu Misericordia et misera 20. studenog 2016. u br. 12: „podjeljujem od sada nadalje svim svećenicima, po snazi njihove službe, ovlast da daju odrješenje onima koji nešto poduzmu oko grijeha pobačaja“, a kojom svim svećenicima koji imaju ovlast za ispovijedanje (jurisdikciju), a nije im prestala, daje ovlaštenje da vjernike koji su počinili grijeh i kazneno djelo pobačaja odriješe od grijeha i cenzure izopćenja. Neka is- povjednici na primjeren način pokornicima predoče ozbiljnost i težinu počinjenog grijeha te im, prema njihovim prilikama, odrede odgovarajuću spasonosnu pokoru.

X Jure Bogdan, biskup vojni ordinarij u RH Post i nemrs u 2021. godini

Katoličkim vjernicima preporučujemo post i molitvu kao dragocjeno sredstvo na putu zajedniš- tva s Bogom i služenja braći ljudima.

POST I NEMRS obvezuju vjernike na Pepelnicu i Veliki petak. Uzdržavanje od mesne ili druge hrane obvezuje na sve petke u godini, osim ako se petkom slavi neka svetkovina (kan. 1251).

NEMRS koji obvezuje svakog petka može se, osim u korizmi, zamijeniti – u cjelosti ili djelomično, drugim oblicima pokore, osobito karitativnim djelima, odricanjem od pića, pušenja, zabave, kao i vježbama pobožnosti (kan. 1253; Službene vijesti HBK, 1/ 1994., str. 10).

Zakon NEMRSA obvezuje one koji su navršili 14. godinu života, a zakon POSTA obvezuje sve punoljetne osobe do započete 60. godine života (kan. 1252).

U skladu s kanonskim odredbama podjeljujem za 2021. godinu oprost od nemrsa članovima obitelji i njihovim uzvanicima u slučajevima kad se petkom slavi vjenčanje ili neka druga obiteljska svečanost ili se žaluje zbog smrti (kan. 87).

X Jure Bogdan, biskup vojni ordinarij u RH

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 391 Nakane za 2021. preporučene članovima Papine svjetske molitvene mreže

Apostolat molitve

Siječanj Evangelizacijska: Ljudsko bratstvo Molimo da nam Gospodin dade milost živjeti u plodnom skladu s našom braćom i sestrama drugih religija, moleći se jedni za druge, otvoreni svima. Biskupska: Poslušnost Božjoj riječi Da kršćani, poput Marije, Majke Gospodinove, budu poslušni Božjoj riječi te u svijet unose svjetlo Božje istine.

Veljača Opća: Nasilje nad ženama Molimo za žene žrtve nasilja da ih društvo zaštiti te da se njihove patnje ozbiljno shvaćaju i uvažavaju. Biskupska: Prihvaćanje dara sakramenata Da vjernici zahvalno prihvaćaju dar sakramenata te ih dostojno slave i na njima crpe snagu za život vjere.

Ožujak Evangelizacijska: Sakrament pomirenja Molimo za obnovu sakramenta pomirenja, da dublje iskusimo beskrajno Božje milosrđe. Biskupska: Milost krštenja Da sveto vrijeme Korizme živimo obnavljajući se u milosti krštenja u produbljenome zajed- ništvu s Kristom i pripadnosti njegovoj Crkvi.

Travanj Opća: Temeljna prava Molimo za one koji riskiraju svoje živote boreći se za temeljna prava pod diktaturama, auto- ritarnim režimima, pa čak i u demokracijama u krizi. Biskupska: Rast na putu vjere Da se po redovitome slavljenju sakramenta pomirenja izručujemo snazi Kristove pobjede nad grijehom te neprestano rastemo na putu vjere.

Svibanj Opća: Svijet financija Molimo za one koji su zaduženi za financije da rade s vladama na uređivanju financijskog djelokruga i zaštiti građana od njenih opasnosti. Biskupska: Otvorenost daru Duha svetoga Da svi koji pristupaju sakramentu potvrde i svi mladi budu uvijek otvoreni darovima Duha Svetoga te, vjerno hodeći putem evanđelja, budu odgovorni za kršćanske vrednote u našem društvu.

Lipanj Evangelizacijska: Ljepota braka Molimo za mlade koji se pripremaju za brak uz potporu kršćanske zajednice: neka rastu u ljubavi, velikodušnosti, vjernosti i strpljivosti.

392 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Biskupska: Dan Gospodnji Da življenje Dana Gospodnjega bude posvećeno radosnim slavljenjem euharistije te vjernici, čuvajući svetost nedjelje, budu svjedoci Božje vječnosti.

Srpanj Opća: Društveno prijateljstvo Molimo da u društvenim, gospodarstvenim i političkim situacijama sukoba budemo hrabri i gorući graditelji dijaloga i prijateljstva. Biskupska: Svetost poziva Da svećenici svojim životom vjerno čuvaj svetost svoga poziva i dara te se nesebično razdaju svemu Božjemu narodu naviještanjem Riječi i poniznim slavljenjem sakramenata.

Kolovoz Evangelizacijska: Crkva Molimo za Crkvu da od Duha Svetoga primi milost i snagu da se obnovi u svjetlu Evanđelja. Biskupska: Dar vjere izražen u ljubavi Da dar vjere koji je u nas pohranjen uzraste u ljepotu ljubavi prema svima potrebitima, osobi- to siromašnima i usamljenima.

Rujan Opća: Ekološki održiv način života Molimo da se svi hrabro odlučimo za jednostavan i ekološki održiv način života, radujući se mladim ljudima koji su se tomu odvažno posvetili. Biskupska: Sakrament ženidbe i obitelji Da svi koji pristupaju svetom sakramentu ženidbe budu otvoreni Kristovoj ljubavi koja po- svećuje njihovo zajedništvo i ljubav, a sve obitelji da rastu u međusobnom povjerenju i otvo- renosti daru života.

Listopad Evangelizacijska: Misijski mučenici Molimo da se svaka krštena osoba, spremna na misije, može baviti evangelizacijom, svjedoče- njem života koji ima okus Evanđelja. Biskupska: Redovnice i redovnici Da redovnici i redovnice svojim posvećenjem i vjernim življenjem evanđeoskih savjeta izgra- đuju svetost Crkve i jačaju moć njezina apostolata.

Studeni Opća: Ljudi koji pate od depresije Molimo da ljudi pate od depresije ili su se istrošili u svima nađu potporu i svjetlo koje ih otvara životu. Biskupska: Briga za nemoćne Da se obitelji u našoj domovini rese brigom i razumijevanjem za stare i nemoćne te da se brinu za sakramentalni život svojih bolesnih i umirućih.

Prosinac Evangelizacijska: Katehete Molimo za katehete, pozvane da naviještaju Riječ Božju: neka bude njezini svjedoci hrabrošću i kreativnošću u snazi Duha Svetoga. Biskupska: Molitva u obiteljima Da kršćanske obitelji ustrajno njeguju zajedništvo molitve kako bi one bile okrijepljene molitvom, a vjera svih podupirana svjedočanstvom bližnjih.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 393 DEKRETI I IMENOVANJA

Gosp. Nenad Veriga imenovan je na radno u vojnoj kapelaniji Svete Obitelji i sv. Antu- mjesto portira u Uredu kurije Vojnog ordina Padovanskog u Zagrebu s danom 1. listo- narijata u RH s danom 1. srpnja 2020. godine pada 2020. (KLASA: 805-03/20-07/01, UR- (KLASA: 805-03/20-07/01, URBROJ: 512-07- BROJ: 512-07-20-27, od 8. rujna 2020.) 20-19, od 1. srpnja 2020.). č. s. Jasmina Kokotić SMI razriješena je služ- don Slavko Rajič, biskupski vikar za pasto- be tajnika – vicekancelara u Kuriji Vojnog ral u MORH-u i OS RH imenovan je bisku- ordinarijata u RH s danom 21. rujna 2020. pijskim povjerenikom za zaštitu maloljetni- godine (KLASA: 805-03/20-07/01; URBROJ: ka i ranjivih osoba s danom 23. srpnja 2020. 512-07-20-28, od 17. rujna 2020.) (KLASA: 805-03/20-07/01, URBROJ: 512-07- 20-22, od 23. srpnja 2020.). č. s. Martina Vugrinec SMI imenovana je na službu tajnika – vicekancelara u Kuriji o. Zrinko Nikolić, SMM razriješen je službe Vojnog ordinarijata u RH s danom 22. rujna vojnog kapelana Vojne kapelanije sv. Ivana 2020. godine (KLASA: 805-03/20-07/01; UR- Pavla II. u Zagrebu s danom 31. kolovoza BROJ: 512-07-20-29, od 17. rujna 2020.) 2020. i vraća se u svoju provinciju (KLASA: 805-03/20-07/01, URBROJ: 512-07-20-21, od don Mate Mihaljević imenovan je kapela- 20. srpnja 2020.). nom Vojne kapelanije Svetog Andrije apostola u Našicama s danom 1. listopada 2020. don Slavko Rajič razriješen je službe kape- godine (KLASA: 805-03/20-07/01, URBROJ: lana u vojnoj kapelaniji Svete Obitelji i sv. 512-07-20-30, od 17. rujna 2020.). Antuna Padovanskog u Zagrebu i imenovan kapelanom u vojnoj kapelaniji Svetog Iva- don Branimir Projić imenovan je privreme- na Pavla II. u Zagrebu s danom 1. listopada nim kapelanom Vojne kapelanije Svetog Ni- 2020. (KLASA: 805-03/20-07/01, URBROJ: kole biskupa u Floti HRM u Splitu s danom 512-07-20-26, od 8. rujna 2020.), a nastavlja 17. studenoga 2020. godine (KLASA: 805- i nadalje vršiti službu biskupskog vikara za 03/20-07/01, URBROJ: 512-07-20-35, od 17. pastoral u MORH-u i OS RH. studenoga 2020.). don Antonio Mikulić razriješen je službe kapelana u vojnoj kapelaniji Svetog Andrije apostola u Našicama i imenovan kapelanom

394 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA IZVJEŠĆA I DOGAĐAJI

Proslavljen Dan vojne kapelanije „Sveti Ilija prorok“

Don Milenko Majić drži propovijed

U ponedjeljak, 20. srpnja 2020., pripadnici OS U propovijedi je don Milenko opisao lik sve- RH na službi u petrinjskoj vojarni „Pukovnik tog Ilije kojeg su „Gromovi“ uzeli za svog Predrag Matanović“ proslavili su blagdan zaštitnika u teškim vremenima te naglasio svoga nebeskog zaštitnika svetog Iliju pro- kako nam sveti Ilija, iako je starozavjetni roka i Dan vojne kapelanije. Svetu misu na prorok koji je živio i djelovao prije skoro tri otvorenom ispred kapelice svetog Ilije pro- tisuće godina, i danas govori. Pred Ilijom je roka predvodio je dekan karlovačkog vojnog bio izbor: ostati vjeran pravom Bogu uz sve dekanata don Milenko Majić u sumisništvu opasnosti koje su se nad njim nadvile ili iza- sa svećenicima karlovačkog vojnog dekana- brati miran život u okrilju kralja zajedno s ta. Na svetoj misi su, uz vojnike i zapovjedni- poganskim prorocima. Ilija izabire pravoga ke postrojbi iz petrinjske vojarne, sudjelovale Boga i Njemu jedinome želi služiti. A što je i obitelji poginulih pripadnika 2. gbr „Gro- naš izbor? I pred nama su dva puta i treba- movi“ te prvi dočasnik HkoV-a časnički na- mo se odlučiti kojim putem ići. Putem pra- mjesnik Dalibor Dumbivić. Prije svete mise voga Boga ili putem lažnih bogova koji nam zajedničko izaslanstvo zapalilo je svijeću u se nude svakodnevno. Molimo svetog Iliju, kapelici svetog Ilije proroka u spomen na sve našeg zaštitnika, da nas nadahne da uvijek u poginule, nestale i umrle branitelje. životu izaberemo pravog Boga i tim putem kročimo kroz svoj život.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 395 ŠESTO hodočašće Hrvatske vojske, policije i braniteljA Gospi Sinjskoj

Tradicionalno hodočašće Hrvatske vojske, vatske ratne mornarice brigadir Darko Po- policije i branitelja Čudotvornoj Gospi Sinj- drug; glavna tajnica Ministarstva unutarnjih skoj održano je u petak, 24. srpnja 2020., u poslova Sanda Šimić Petrinjak te načelnici organizaciji Vojnog ordinarijata, Ministar- Policijskih uprava šibensko-kninske Ivica stva obrane, Ministarstva unutarnjih poslova Kostanić, dubrovačko-neretvanske Ivan Pa- te Ministarstva hrvatskih branitelja. Ovo ho- vličević, koordinator hodočašća i načelnik dočašće u Gospino sinjsko Svetište okupilo je Sektora policije u PU splitsko-dalmatinskoj hrvatske vojnike, policajce i branitelje kako Ivica Franić, načelnik PPAP Zadar Petar Str- bi Majci od Milosti iskazali svoju zahvalnost mota te načelnik Policijske postaje Sinj Mi- za sva primljena dobročinstva, moleći je da slav Filipović-Grčić. im i dalje bude milostiva pomoćnica i brani- teljica. Zbog epidemije Covid-19, u hodoča- Msgr. Bogdan je u svojoj propovijedi ista- šću je sudjelovao manji broj hodočasnika, uz knuo kako se ovogodišnje hodočašće održa- održavanje svih potrebnih i propisanih mje- va u specifičnim prilikama koje je uzrokova- ra zaštite, sukladno važećim propisima za to la epidemija koronavirusa koja je zahvatila nadležnih institucija. cijeli svijet, pa tako i našu Domovinu. On ne posustaje i iziskuje silne napore i pojedina- Ipak, smanjeni broj nimalo nije umanjio ca i društva i države kako bi mu se stalo na atmosferu pobožnosti i sabranosti, koja je kraj, kako bi se proniknula njegova struktu- vladala tijekom cijelog hodočašća: od jutar- ra, pronašlo djelotvorno cjepivo, i umanjile njih sati kad su se pripadnici hrvatske vojske, nemile posljedice koje još uvijek uzrokuje po hrvatske ratne mornarice i policijski službe- zdravlje ljudi. Dokaz je to, istaknuo je msgr. nici iz PU splitsko-dalmatinske, PU dubro- Bogdan, s jedne strane, naše nemoći s kojom vačko-neretvanske, PU šibensko-kninske i nas je suočio u trenutku kada smo možda PU zadarske, policijski službenici Interven- bili čvrstog uvjerenja da smo besprijekorno tne jedinice Split, te Specijalne jedinice po- zavladali znanjima, znanošću i tehnikom. S licije počeli okupljati u prostorima Svetišta druge pak strane uzrokovao je da se na svje- pa do ranih poslijepodnevnih sati kad su se tlu dana očitovala silna solidarnost i zajed- počeli razilaziti. ništvo u međusobnoj pomoći i brizi za opće i pojedinačno dobro. Upravo to je ono što je U 10.30 sati počela je koncelebrirana sv. misa baš u našem hrvatskom društvu tako jasno koju je predslavio msgr. Jure Bogdan, vojni došlo do izražaja proteklih mjeseci borbe s biskup u Republici Hrvatskoj, u zajedništvu Covidom-19, ali teškim posljedicama potre- s don Markom Medom, generalnim vika- sa koji je nedavno pogodio naš glavni grad rom Vojnog ordinarijata, fra Antom Čovom, Zagreb. Ta je solidarnost i to zajedništvo, ta gvardijanom sinjskog Svetišta, te vojnim i upućenost jednih na druge bila i ostala ona policijskim kapelanima iz Splita, Zadra, Ši- snaga koja nas nosi i gura naprijed i na kojoj benika, Knina i Dubrovnika. Misno slavlje valja graditi i koju valja brižno čuvati. Soli- je svojim pjevanjem pratila policijska klapa darnost i zajedništvo su nas nosili u teškim ''Sveti Mihovil'' Na hodočašću su sudjelova- trenutcima Domovinskog rata, oni nas trebali kontraadmiral Ivo Raffanelli, zapovjednik ju obnovljeni zamahom nositi i danas, i ove Hrvatske ratne mornarice, general-bojnik 2020. godine kad se, nadolazećeg 5. kolovo- Slaven Zdilar u ime Ministarstva obrane, na- za, spremamo na obilježavanje 25. obljetnice čelnik ureda zapovjednika zapovjednik Hr- Vojno-redarstvene akcije “Oluja-95“ te Dana

396 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Domovinske zahvalnosti, Dana pobjede i Ona je, kako nam je to papa Franjo ovih dana Dana hrvatskih branitelja, a u našoj Vojno- snažno posvijestio, i Majka milosrđa, i Majka redarstvenoj biskupiji i blagdana njezine Za- nade i Utjeha selilaca. Da bismo kao putnici štitnice – Gospe Velikog Hrvatskog Krsnog u svom hodu ovim našim vremenom i ovim Zavjeta. našim prostorom vidali rane koje nas i kao pojedince i kao društvo duboko tište, itekako U tom kontekstu, msgr. Bogdan je, i ovom smo potrebni i milosrđa i nade i utjehe! Ona prigodom, sve pozvao: „Draga braćo i sestre, će nam sve to najbolje izmoliti, najuspješnije budimo narod nade, budimo narod koji moli, posredovati. Molimo se zato njoj, našoj Maj- budimo narod koji vjeruje u Krista Gospodi- ci, Gospi velikoga hrvatskoga krsnog zavje- na, Riječ Božju koja je tijelom postala. Ne mi- ta: 'Daj, Majko, milosti puna, da po Tvom rimo se s umorom i s predajom pred tijekom zagovoru oživi Crkva i Domovina. Daj da se zbivanja. To je, uvjereni smo, lijek za našu sakupi sve što je rasuto, da se osvijesti sve što tako dramatičnu rascjepkanost i podijelje- je zaboravljeno, da iz vjerne i teške prošlosti nost, i za ono očajno nezadovoljstvo kojemu izraste vjernija i svjetlija budućnost. Bila si u našoj Domovini svakodnevno svjedočimo. majka naše Crkve i našeg naroda u stoljeći- U tomu će nam Blažena Djevica Marija, koju ma kad smo se kao narod i kao Crkva rađali; ovdje u Sinju častimo kao našu Čudotvornu bila si nam utočište u krvavim vremenima Gospu Sinjsku, biti sigurno utočište i pomoć. kad smo izdisali pod udarcima; bila si stijeg

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 397 naših pobjeda i stalan poticaj naših obnova. I ovogodišnje hodočašće ponovno je očito- Majko naše prošlosti, budi i majkom naše sa- valo snažnu duhovnu atmosferu, ispunjenu dašnjosti i budućnosti. Amen.'“ molitvom i pjesmom, aktivnim i nesebičnim sudjelovanjem kako u brojnim priprema- Nakon završnog biskupskog blagoslova svi ma, tako i u liturgijskim činima slavlja. Sve su sudionici pozdravili Domovinu pjeva- je to bilo prožeto molitvenim uzdahom koji njem himne “Lijepa naša“, a zatim su osta- se, iznova otkrivenom snagom, uzdizao iz li u zajedničkom druženju i na priređenom hodočasničkih srdaca, očitavao na usnama objedu u samostanskom dvorištu. Istodobno i licima: „Najvjernija Odvjetnice na braniku imali su prigodu za osobnu molitvu pred stoj, čuvaj našu svetu vjeru i hrvatski dom!“ Gospinom čudotvornom slikom.

29. godišnjica pogibije 13 hrvatskih redarstvenika u Strugi Banskoj

U Strugi Banskoj, u Općini Dvor, u nedjelju Ane sa spomen obilježjem održan prigodan 26. srpnja, obilježena je 29. godišnjica pogibi- komemorativni program i molitva za pogi- je trinaestorice hrvatskih redarstvenika koji nule redarstvenike koju je predvodio vojni su hrabro žrtvovali vlastiti život za spas mje- ordinarij msgr. Jure Bogdan. Ministar Bo- štana i time zaustavili daljnju neprijateljsku žinović u svome je govoru istaknuo kako je okupaciju naselja u hrvatskom Pounju. Moli- ovim junačkim djelom policajaca „promije- tvu za poginule redarstvenike vodio je vojni njen i tijek cjelokupnog prodiranja agresora ordinarij msgr. Jure Bogdan. – zaustavljeno je njegovo daljnje napredova- nje, a time i okupacija Struge Banske, kao i Program obilježavanja započeo je poslije- ostalih naselja u hrvatskom Pounju, prema podne, okupljanjem kod spomen obilježja Hrvatskoj Kostajnici.“ Osobito je istaknuta poginulim braniteljima i civilima iz Drugog nesebična žrtva odvažnog pričuvnog poli- svjetskog rata i Domovinskog rata. Na kome- cajca iz Struge Banske, Mile Blaževića Čađe i moraciji su sudjelovali potpredsjednik Vlade njegovog suborca Željka Filipovića, promet- RH i ministar unutarnjih poslova Davor Bo- nog policajca iz Dugog Sela, koji su svjesno žinović, izaslanik potpredsjednika Vlade i žrtvovali svoje živote za spas drugih. Oni su ministra hrvatskih branitelja, pomoćnik mi- nam primjer u današnjim okolnostima kada nistra Dinko Tandara, izaslanik predsjednika se od svakog od nas traži minimalna svijest Hrvatskog sabora i saborski zastupnik Ivan o dobru drugih poznatih ili nepoznatih ljudi. Celjak, saborski zastupnik Željko Sačić, glavni ravnatelj policije Nikola Milina sa surad- Nakon završetka svečanosti, uzvanici su se nicima, predstavnici Antiterorističke jedinice spustili prema rijeci Uni gdje su dočekali su- Lučko na čelu sa zapovjednikom Matom Bi- dionike tradicionalnog spusta čamaca rije- lobrkom, predstavnici Hrvatske vojske, umi- kom Unom u čast poginulih redarstvenika te rovljeni general pukovnik Mladen Markač, im prigodno uručili medalje. Mladi sudionici župan Ivo Žinić, predstavnici lokalnih vlasti spusta s ponosom su na svojim majicama no- i udruga proizašlih iz Domovinskog rata. sili imena stradalih redarstvenika Mile Bla- ževića – Čađe, Željka Filipovića, Mile Pušića, Obitelji poginulih redarstvenika i svi nazoč- Davora Vukasa, Branka Vuka, Ivice Perića, ni uputili su se, u svečanom mimohodu, pre- Žarka Gundića, Mladena Halapa, Zorana Ša- ma spomen obilježju poginulim hrvatskih ronje, Gorana Fadljevića, Marijana Parlova, redarstvenicima, gdje su položeni vijenci i Drage Matijevića i Šefika Pezerovića. zapaljene svijeće. Potom je kod kapelice sv.

398 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA 29. obljetnica napada na Policijsku postaju u Dalju

U petak, 1. kolovoza 2020., u Dalju, svečano S biskupom su sumisili daljski župnik don je obilježena 29. obljetnica napada i okupa- Ante Mihaljević, policijski kapelani don Ivan cije Policijske postaje Dalj, u kojoj je tragič- Begović i don Ozren Bizek. Crkva sv. Josipa no poginulo dvadeset hrvatskih policajaca, u Dalju je tijekom Domovinskog rata bila ra- petnaest pripadnika Zbora narodne garde i zorena, a sadašnja je podignuta 2004. g. pre- četiri pripadnika Civilne zaštite. Toga dana, ma nacrtima prijašnje crkve. 1. kolovoza 1991., branitelji su hrabro pružali višesatni otpor nadmoćnom agresoru, svje- Misno slavlje započelo je u samoj crkvi blago- sni da osvajanjem i padom policijske postaje slovom novih kipova bl. Djevice Marije, sv. pada u agresorske ruke i cijeli Dalj. Nakon Josipa i sv. Ante Padovanskoga. Stari drveni teških borbi, policijska postaja je zauzeta, a kipovi su teško oštećeni u Domovinskome branitelji koji nisu stradali tijekom opsade su ratu, a bili su izloženi u crkvenome dvorištu pogubljeni. kod oltara. U homiliji koju je temeljio na misnom tekstu (Mt 14, 1-12), biskup je govorio Svečana komemoracija počela je u devet sati o mučeništvu svetog Ivana Krstitelja. Njemu „Mimohodom zastava“ po ulicama Dalja sve je odrubljena glava prema želji Herodijadi- do Postaje granične policije Dalj, gdje je odr- ne kćeri kojoj je Herod odlučio udovoljiti. žan središnji program. Polaganjem vijenaca Ivan Krstitelj je bio čovjek izgrađena znača- i paljenjem svijeća ispred spomen obilježja, ja, jasnih načela, nepotkupljiv, svjestan uloge poginulim hrvatskim braniteljima počast su koja mu je dodijeljena. Govorio je iz uvjere- odali: obitelji poginulih branitelja, potpred- nja, prenosio je Božju mudrost suvremenici- sjednik Vlade i ministar unutarnjih poslova ma. Bio je čovjek ideala koji se sagibao samo Davor Božinović, Dinko Tandara, izaslanik pred Bogom. To ga je stajalo života. ministra hrvatskih branitelja i potpredsjednika Vlade Tome Medveda, glavni ravna- „Povijest se ponavlja“, rekao je biskup. Kad telj policije Nikola Milina, izaslanik ministra se neke ideje, istine, pojedinci, skupine, na- obrane brigadir Petar Matanović, načelnik rodu ne mogu preodgojiti, eliminirati s jav- Policijske uprave osječko–baranjske Ladislav ne scene i utjecaja na druge, upotrebljava se Bece, načelnik Postaje granične policije Dalj argument sile. Sila može trenutno pobijediti Saša Rebolj, izaslanstvo Osječko-baranjske ali ona nema budućnosti, i ona nije rješenje. županije predvođeno županom Ivanom Snaga istine polagano izbija, probija se, kro- Anušićem, predstavnici lokalne uprave i sa- či naprijed. Ranjeni, osakaćeni kipovi iz Da- mouprave te predstavnici udruga proizišlih lja, pobuđuju u nama bolna sjećanja na dane iz Domovinskog rata. Hrvatsku himnu sve- Domovinskoga rata, agresije na Dalj, ubija- čano je izvela policijska klapa „Sv. Mihovil“, nja, masakre, poginule, nestale. Novi kipovi, a potom su pročitana imena poginulih brani- nova crkva podignuta iz pepela, zajednica telja. Molitvu za poginule hrvatske branitelje Kristovih vjernika okupljenih oko oltara u predvodio je vojni ordinarij u RH msgr. Jure Dalju na molitvu, očituju životnost i duhov- Bogdan. nu snagu koja ima budućnost.

Po završetku komemorativnog programa, Liturgijsko pjevanje animirala je policijska biskup Bogdan je predvodio svetu misu u klapa „sv. Mihovil“ i mjesni župni zbor iz dvorištu župne crkve sv. Josipa u Dalju. Dalja.

FOTO: PU osječko-baranjska

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 399 400 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Sveta misa povodom 30. obljetnice Prvog hrvatskog redarstvenika

U utorak, 4. kolovoza 2020., u Zagrebu, državni dužnosnici. Predsjednik Milanović udruga „Prvi hrvatski redarstvenik“ obilje- uručio je odlikovanje Udruzi Prvi hrvatski žila je 30. obljetnicu osnivanja, odnosno pr- redarstvenik. vog postrojavanja 5. kolovoza 1990. godine na prostoru današnje Policijske akademije u Nakon završetka svečanog postrojavanja Zagrebu. To je bila jezgra iz koje su proizašle pripadnici Prvog hrvatskog redarstvenika i sve daljnje oružane formacije koje su sudjelo- njihovi uzvanici slavili su svetu misu zahval- vale u obrani Domovine. nicu u crkvi sv. Mihovila arkanđela koju je predvodio vojni biskup u miru msgr. Juraj Na proslavi se okupilo nekoliko stotina uzva- Jezerinac. Biskup je u homiliji istaknuo važ- nika među kojima predsjednik Republike nost vjere i povjerenja u Boga. Vjera nije otu- Hrvatske Zoran Milanović, izaslanik pred- đenje, nego buđenje svih ljudskih potencijala sjednika Hrvatskog sabora Ante Deur, pot- koje je Bog obilno položio u čovjeka. Poseb- predsjednik Vlade RH i ministar hrvatskih no je pozdravio branitelje, uz riječ zahvale branitelja Tomo Medved, izaslanik ministra jer su odlučno i hrabro obranili ovu zemlju. unutarnjih poslova Žarko Katić, izaslanik Pokazali su čudesnu snagu vjere i povjerenja ministra obrane Mate Radoš, glavni ravna- u Boga. Nakon svete mise biskup Jezerinac je telj Hrvatske policije Nikola Milina, prvi blagoslovio zastave; zastavu koja se vijorila zapovjednik udruge PHR-a Marko Lukić, na utvrdi kraljevskog grada Knina i ratnu za- predsjednik PHR-a Zdravko Lončar te drugi stavu Prvog hrvatskog redarstvenika.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 401 Proslava Dana pobjede i svetkovine nebeske zaštitnice Vojnog ordinarijata

U srijedu, 5. kolovoza 2020., u Kninu se generalom Gotovinom, položili su zajednič- održala središnja proslava Dana pobjede i ki vijenac, nakon čega je vojni biskup msgr. domovinske zahvalnosti, Dana hrvatskih Jure Bogdan predvodio molitvu za poginule branitelja i 25. obljetnice vojno-redarstvene hrvatske branitelje. “Okupljeni u ljubavi pre- operacije „Oluja“. Vojni ordinarijat, u sklopu ma Domovini, nosimo bolna sjećanja i osjeća- Kninske proslave, također je proslavio i svet- je poštovanja i zahvalnosti. Uspomene se ne kovinu svoje nebeske zaštitnice Gospe Veli- brišu i nitko nema pravo obezvrijediti ljubav kog Hrvatskog Krsnog Zavjeta. i žrtvu hrvatskih branitelja za slobodu naše Hrvatske”, poručio je msgr. Bogdan. Molio je Svečanom obilježavanju u Kninu nazočili su za sve stanovnike Lijepe Naše „da u svome predsjednik Republike Hrvatske i vrhovni srcu gajimo međusobnu ljubav; međusobno zapovjednik Oružanih snaga RH Zoran Mila- poštovanje i solidarnost u potrebama duha, nović, predsjednik Hrvatskog sabora Gordan duše i tijela; da zajednički i odgovorno iz- Jandroković, predsjednik Vlade RH Andrej građujemo civilizaciju ljubavi i pomirenja, u Plenković, potpredsjednik Vlade i ministar pravdi i istini.“ unutarnjih poslova Davor Božinović, potpredsjednik Vlade i ministar hrvatskih bra- Nakon programa na Trgu dr. Ante Starčevi- nitelja Tomo Medved, ministar obrane Mario ća, uzvanici su se uputili prema crkvi Gospe Banožić i ostali ministri u Vladi RH, načelnik Velikog Hrvatskog Krsnog Zavjeta gdje je Glavnog stožera Oružanih snaga RH admi- slavljena sveta misa za Domovinu s počet- ral Robert Hranj sa suradnicima, glavni rav- kom u 11.30 sati. Središnje euharistijsko slav- natelj policije Nikola Milina sa suradnicima, lje predvodio je splitsko-makarski nadbiskup predstavnik hrvatskih branitelja i ratni zapo- msgr. Marin Barišić, dok su u sumisništvu vjednik u vojno-redarstvenoj operaciji Oluja bili predsjednik Hrvatske biskupske kon- general Ante Gotovina, saborski zastupnici, ferencije zadarski nadbiskup msgr. Želimir vojni izaslanici savezničkih i partnerskih ze- Puljić, vojni ordinarij u RH msgr. Jure Bog- malja, predstavnici lokalnih i civilnih vlasti, dan, šibenski biskup msgr. Tomislav Rogić, pripadnici Hrvatske vojske te sudionici ope- hvarski biskup i imenovani mostarsko-du- racije Oluja. vanjski biskup msgr. Petar Palić, umirovljeni šibenski biskup msgr. Ante Ivas, provincijal Ovogodišnji program proslave Oluje zapo- Franjevačke provincije Presvetog Otkupite- čeo je u ranim jutarnjim satima budnicom lja fra Marko Mrše, generalni vikar Vojnog ulicama grada Knina u izvedbi Orkestra ordinarijata don Marko Medo, biskupski vi- Oružanih snaga RH. Već tradicionalno, na kar za pastoral MORH-a i OS RH don Slavko kninskoj tvrđavi uz podsjećanje na operaciju Rajič, biskupski vikar za pastoral MUP-a i Oluja, pročitana su imena poginulih i nesta- Redarstvenih službi fra Frano Musić, gvardi- lih pripadnika u VRO Oluja, njih 241. Zvo- jan i župnik u Kninu fra Josip Gotovac, vojni njava crkvenih zvona simbolično je najavila i policijski dekani te brojni drugi svećenici. trenutak ulaska pripadnika Hrvatske vojske Na početku euharistije riječi pozdrava i do- u Knin tijekom operacije, a na jarbolu se sa brodošlice uputio je biskup Rogić. samog vrha kninske tvrđave zavijorila hrvatska zastava. Kod spomenika hrvatske pobje- U homiliji je nadbiskup Barišić istaknuo da de “Oluja 95” najviši državni dužnosnici za- je ovaj dan bogat memorijom, bremenit i sve- jedno s predstavnikom hrvatskih branitelja čan. Ovaj dan, na svoj način, nadilazi svoje

402 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 403 naslove jer u sebi nosi našu duboku želju i dovoljna samo materijalna sredstva te da je trajno stremljenje „za krst časni i slobodu kruh potreban svima, ali za život nije dovo- zlatnu“ te nas, istovremeno, otvara buduć- ljan. nosti. „Uz kruh, materijalna sredstva, još više po- „Povijesna memorija nas podsjeća na naše trebne su nam duhovno-moralne vrednote, pretke, djedove i bake, očeve i majke, koji su smisao života, potrebna nam je riječ Božja. se susreli s Radosnom viješću slobode i nade Njegova životvorna riječ rađa i hrani slobo- sklapajući svoj krsni savez vjernosti Bogu du, daje nadu, dostojanstvo osobe, obranu u Katoličkoj Crkvi. Krsni savez pratio ih je života, odgaja za solidarnost, daruje mir i po- stoljećima, dobro svjesni da su za slobodu ne mirenje, svijest da smo sinovi i kćeri Oca ne- samo rođeni, nego kršteni i oslobođeni. Uro- beskoga, a međusobno braća i sestre. Danas, đeni milosni krsni gen slobode i nade svjedo- na Dan pobjede i domovinske zahvalnosti, čili su i prenosili novim naraštajima. Bilo je tu pitamo se koliko ovih kultura i plodova raste ljeta i zima, ali uvijek i iznova nada je budila na poljima našeg društva, na našim njivama nova proljeća. Kršćanska nada, ovom urođe- obitelji i u našim vrtovima osobnog života nom milosnom genu ne dopušta da mutira u Lijepoj Našoj? Uza sve europske fondo- u ravnodušnost i beznađe. Zato s ponosom ve i rast bruto društvenog proizvoda, veću slavimo Dan ostvarenih snova prošlih nara- zaposlenost i primanja, stručnost i tehničke štaja, zahvalni našim hrabrim braniteljima mogućnosti, uza sve reforme, sve to još nije koji su za slobodu svoje Domovine sve dali. dovoljno za izbjegavanje opasnosti ‘šikarja I život svoj! Naše zahvalno sjećanje, kultur- usred voćnjaka’. Sve to, kao i nove reforme, na je stečevina civiliziranih naroda, a ponos i malo znače ako je čovjek sveden samo na di- slavlje obogaćuje i čini kreativnim naše sva- menziju kruha i ako ostaje stari čovjek: ne- kodnevlje. Ovo naše sjećanje uključujemo u pošten, sebičan i nemoralan… Sigurno nam veliku i jedinstvenu memoriju – spomen čin je svima stalo da Lijepa Naša izbjegne opa- Kristove žrtve ljubavi, koja u sebi obuhvaća snost raznih oblika korova i šikarja te da naše čitavu povijest i našu nadu do ostvarenja pu- društvo bude prepoznatljivo u proročkoj sli- nine života. U Kristovoj žrtvi ljubavi danas ci voćnjaka“, poručio je nadbiskup Barišić. se spominjemo naših branitelja, svih žrtava iz ljubavi za slobodu, svih nevinih žrtava Podsjetivši da je mala Hrvatska zadivila naš rata na svim stranama, kao i onih koji su tra- planet svjetskim nogometnim srebrom, nad- gične žrtve bez pravog razloga – zbog zlih biskup Barišić istaknuo je da bi, „imajući u namjera“, istaknuo je msgr. Barišić. vidu našu povijest, tolike žrtve i stradanja na putu slobode, a pogotovo naš krsni savez Govoreći o memoriji, nadbiskup Barišić upo- vjernosti Bogu i ljubavi prema bližnjemu, zorio je da lošiji učenici ne pamte dobro pa Hrvatska trebala i mogla biti pri vrhu, pa čak ponavljaju gradivo, a mudri ne zaboravljaju i u finalima na mnogim drugim poljima. U povijest i s memorijom prošlosti grade bu- finalu: dostojanstva osobe, zaštite života od dućnost. Opasnost je rastavljati ih i ignorirati začeća do prirodne smrti, svjedočanstvu i jer svaka budućnost mora imati memoriju vrednovanju slobode, u odnosima solidar- prošlosti i iz nje učiti. nosti, u finalu vrednovanja i promicanja obitelji, po pravednim i humanim zakonima, Osvrnuvši se na prvo čitanje u kojemu propo zajedništvu u različitostima, po poštenju rok Mihej govori o Abrahamovu potomstvu, i dobroti, po ljepoti Lijepe Naše, po obrađe- o Izraelu koji se sjeća svoga izlaska iz egipat- nim poljima i njivama“. skog ropstva, a Izrael je u opasnosti da postane „šikarje usred voćnjaka“, nadbiskup Msgr. Barišić poručio je da nas za visoko mje- Barišić istaknuo je da za život zajednice nisu sto na tablici Europe i svijeta, obvezuju naši

404 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 405 branitelji, čiji Dan slavimo, rekavši: „Svojim đuje biološko roditeljstvo, kao i ambijen- darom života izveli su nas iz jednog stanja talno porijeklo – nacionalno, kulturološko, šikarja te su svojom žrtvom pobijedili i otklo- tradicijsko – u svakom čovjeku postoji ‘unu- nili svaku pomisao na kriminal, nepravde, tarnja arhitektura’ koja nas otvara i stavlja sebičnost i nepoštenje u našem društvu. Ali, u odnos s Bogom Ocem. Nismo plod samo prije svega i iznad svega, obvezuje nas riječ ljubavi dviju osoba, oca i majke, niti rezultat Božja, krsni savez vjernosti Bogu i ljubavi socio-kulturološke sredine, nego prije svega prema bližnjemu. Podsjetimo se da naša riječ plod smo ljubavi nebeskog Oca kojega svi poštenje upravo dolazi i izvire iz riječi Bož- smijemo i možemo zvati: ‘Oče naš’! Koliko je: od štenja – čitanja i po-štenju riječi Božje, god bili različiti, svojom vjerom, kulturom i rađa se poštenje“. duhovnošću, obogaćujemo naše zajedništvo u različitosti, koje nas vodi do Boga, zajed- Splitsko-makarski nadbiskup upozorio je ničkog Oca svih ljudi. Svi smo pozvani ‘u pri tome na zabrinjavajuće pojave korova i kruh umijesiti’ duhovno-moralne vrednote. šikarja u Lijepoj Našoj: odnos broja rođenih Nama kršćanima, Kristovim vjernicima, ka- i umrlih; starost stanovništva; napuštanje i tolicima, pravoslavcima i evangelicima, Krist odlazak mladih i obitelji u druge sredine; ne- govori: ‘Ne živi čovjek samo o kruhu, nego o zaposlenost i nedovoljna primanja; nepravde svakoj riječi što izlazi iz Božjih usta’! Za nas, i pojave kriminala; neobrađena, zapuštena i Njegove vjernike, iz Božjeg srca izišla je utje- šikarjem obrasla polja, pusta sela i sve ma- lovljena Riječ, Sin Božji, Osloboditelj čovjeka nje mladih obitelji; podjele, sebičnost i svađe; i Spasitelj svijeta koji nam je svojom žrtvom urušeni domovi i krovovi, a korov i šikarje ljubavi posvjedočio da je s Njime moguće izrastaju i na ognjištima. šikarje pretvarati u voćnjak. Pa on je trnje i šikarje križa pretvorio u slavu uskrsnuća. „Želim danas među tim pojavama spomenu- Krist je Put, Istina i Život našega dostojan- ti u šikarje obrasle domove i ognjišta izbje- stva sinova i kćeri Oca nebeskoga“, poručio glih građana Hrvatske, srpske nacionalnosti, je splitsko-makarski nadbiskup. koji su prije svega žrtve velike, megalomanske i osvajačke politike, koja je njihove do- Govoreći kako Bog Otac – otac svih ljudi, u move – voćnjake, pretvorila u ružno i pusto svojoj neizrecivoj ljubavi nikoga ne mrzi i šikarje. Rat je poguba ljudske naravi. U ratu ne odobrava mržnju, nadbiskup je pojasnio svi gubimo jer rat nikome nije brat. Bilo bi mi da reći: „Oče naš“, znači priznati i prihvatiti drago da se svi oni vrate na svoja ognjišta i u sve ljude svojom braćom i sestrama. „Svijest svoju domovinu Hrvatsku te svojim radom da smo njegovi sinovi i kćeri temelj je naše i poštenjem zajedničku Lijepu Našu izgra- uspješne pretvorbe šikarja u voćnjak društva dimo još ljepšom. Na tom putu svima nam Lijepe Naše. Osobna i kolektivna memorija, je potrebna istina, mir i pomirenje. Potrebno kao i iskustvo podsjećaju nas da je opasno nam je svima obraćenje: vjernosti Bogu i lju- zanijekati Boga Oca ili ga zamijeniti nekim bavi prema svakom čovjeku. Svijest da smo ‘horizontalnim očinstvom’: idolom, naciona- sinovi i kćeri zajedničkog nebeskog Oca i da lizmom, ideologijom… Sačuvao nas Gospo- smo braća i sestre, jedini je siguran put krče- din od takvih prošlih ponavljanja i oslobodio nja šikarja i izgradnje Lijepe Naše“, poručio nas od svih sličnih novih pokušaja šikarja! je nadbiskup Barišić. Zato, pitanje za nas kršćane, za našu buduć- nost: Kakav je odnos kruha i riječi Božje u na- Tumačeći kako u misnom čitanju prorok Mi- šem osobnom životu i u našim društvenim hej spominje praoca Abrahama, nadbiskup ulogama? Što i koliko nam znači Isus Krist? Barišić rekao je „da smo svi Abrahamovo Poznajem li Ga i razgovaram li s Njime? Ili, potomstvo: židovi, kršćani, muslimani, kao poznajem Ga, ali ne razgovaramo? Ili, niti Ga i svi ljudi dobre volje“. „Premda nas odre- poznam, niti razgovaramo? Jesmo li Njega

406 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA odstranili iz svog osobnog i društvenog ži- tvo Lijepe Naše. Je li to moguće? Biološki vota, poput Velikog inkvizitora koji mu reče: gen kao i onaj milosni – krsni, gen kršćanske ‘Što si opet došao? Smetaš nam! Ono što si nade, ne daju mjesta beznađu i ravnoduš- imao reći, ti si rekao! Ono što si imao učiniti, nosti. Proroštvo voćnjaka traži zajedništvo s ti si učinio! Sada smo mi koji odlučujemo i Bogom Ocem i naše međusobno. Traži obi- vladamo, s Tobom, ali bez Tebe!’“, potaknuo teljske odnose, jer onaj koji sluša riječ Božju i je na razmišljanje msgr. Barišić. vrši volju Očevu postaje brat, sestra i majka Sinu Božjemu“, rekao je msgr. Barišić. Splitsko-makarski nadbiskup poručio je da Boga „ne možemo i ne smijemo protjerati iz Slaveći važne događaje na putu naše slobo- svoga života i društvenih odnosa bez teških de, nadbiskup Barišić pozvao je da „budemo posljedica za nas i naše društvo“. „Isus Krist ne samo dobri učenici memorije prošlosti, mijenja i gradi odnose među nama kao i naš nego njenom snagom i mudrošću, postanimo odnos prema kruhu – sredstvima za život: još bolji radnici i suradnici budućnosti naše čini nas socijalno osjetljivima, pravičnima i Domovine“. požrtvovnima. U svjetlu Božje riječi problem nedostatka kruha postaje problem svih nas, a U ime Franjevačke provincije Presvetog Ot- ne samo onih koji oskudijevaju. Štoviše, Gos- kupitelja i franjevačkog samostana sv. Ante podin ono malo što imamo umnaža da svima u Kninu čestitku za Dan pobjede i domovin- bude dostatno. Pored tržišnih cijena zarade ske zahvalnosti, Dan hrvatskih branitelja i i zasluga, riječ Božja u naše odnose unosi obljetnicu „Oluje“ na kraju mise izrekao je besplatnost, sebedarnu ljubav, unosi istinu provincijal fra Marko Mrše, potaknuvši na i pravdu, poštenje i solidarnost, mir i pomi- molitvu i ljubav prema domovini. Pjevala je renje. Primjer takve ljubavi su naši branitelji klapa Hrvatske ratne mornarice „Sv. Juraj“. koji su za nas darovali svoj život. Svatko od nas i svi zajedno, u svojim ulogama, pozvani smo vjerovati i graditi voćnjak – bolje druš- Foto: MORH/ J. Kopi i T. Brandt, Šibenska biskupija/ I. Kronja

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 407 29. godišnjica pogibije četvorice redarstvenika u Žutoj Lokvi

Kod spomen obilježja – kapelice poginulim ličko-senjske Zoran Zdunić, zamjenik načel- hrvatskim redarstvenicima u Žutoj Lokvi, nika Policijske uprave primorsko-goranske u ponedjeljak, 24. kolovoza, svečano je obi- Hari Brnad, župan Ličko-senjske županije lježena 29. godišnjica pogibije četvorice po- Darko Milinović, predstavnici općinskih i licijskih službenika Policijske uprave ličko- gradskih vlasti, predstavnici udruga te mje- senjske, Policijske postaje Otočac, Policijske štani, koji su na spomen obilježje položili vi- ispostave Brinje. Policijski službenici Dragu- jence i zapalili svijeće. tin Toljan, Zdravko Vuković, Vinko Krznarić i Milan Vranić, poginuli su tijekom jutarnje Svetu misu zadušnicu za poginule policijske policijske ophodnje, kada su paravojne for- službenike predvodio je policijski kapelan macije tzv. „SAO Krajine“ otvorile na njih pri Policijskoj upravi ličko-senjskoj fra Matej žestoku pucnjavu iz zasjede. Ećimović. Fra Ećimović je u homiliji naglasio da mjesto gdje je prolivena krv nedužnog Uz preživjelog kolegu Darka Murata, najužu čovjeka u Božjem naumu predstavlja sveto obitelj poginulih policajaca, svečanom pro- tlo. Tamo gdje čovjek daje svoj život za svoje gramu prisustvovao je izaslanik potpred- prijatelje, za svoj kraj, za one koji ga napa- sjednika Vlade Republike Hrvatske i mini- daju sveto je mjesto. „Možda je najbolje ne stra unutarnjih poslova i glavnog ravnatelja reći ništa, ostati u tišini, slušati ovaj vjetar i policije – zamjenik glavnog ravnatelja Željko u svojim mislima izreći Bogu svoju osobnu Prša, izaslanik potpredsjednika Vlade Repu- zahvalu za Milana, i za Dragu, i za Zdravka blike Hrvatske i ministra hrvatskih branitelja i za Vinka”, rekao je kapelan. Liturgijsko pje- Marko Ratković, načelnik Policijske uprave vanje predvodio je župni zbor iz Brinja.

408 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA 21. pokrajinsko hodočašće policije i vojske u Ludbreg

U petak, 4. rujna 2020., održano je 21. pokra- u Europi. U njega se hodočasti tijekom cijele jinsko hodočašće policije i vojske u Svetište godine. Velika proštenja u čast Predragocje- Predragocjene Krvi Kristove u Ludbregu. ne Krvi Kristove održavaju se u tjednu koji Hodočašće je predvodio vojni ordinarij msgr. prethodi prvoj nedjelji mjeseca rujna. Vojni Jure Bogdan, a u sumisništvu su bili upravi- ordinarijat tradicionalno početkom rujna or- telj ludbreškog svetišta msgr. Josip Đurkan, ganizira hodočašće za djelatnike policijskih policijski kapelani Vjekoslav Vidaček, Damir uprava sa sjevera hrvatske: PU varaždinske, Vrabec, Željko Rakošec, Marin Drago Kozić, PU međimurske, PU krapinsko-zagorske, Ivica Horvat te svećenici susjednih župa i žu- PU bjelovarsko-bilogorske, PU koprivnič- pnici hodočasnika koji su pristigli na hodo- ko-križevačke i PU zagrebačke. Njima su se čašće. Bogoslovi Varaždinske biskupije po- i ove godine pridružili vojnici iz vojarne 7. služivali su kod oltara. Liturgijsko pjevanje gardijske brigade Pume, pripadnici 2. pješač- predvodio je župni zbor mladih „Trinitas“ iz ke bojne Gardijsko oklopno mehanizirane Ludbrega. brigade iz Varaždina, a po prvi put i djelatnici područnog ureda civilne zaštite – Varaž- Svetište u Ludbregu, u Varaždinskoj biskupi- din. Na hodočašću su bile udruge proistekle ji, jedino je euharistijsko svetište Predragocje- iz Domovinskoga rata te obitelji poginulih i ne Krvi Kristove u Hrvatskoj, a i jedno je od nestalih Hrvatskih branitelja. starijih euharistijskih svetišta Krvi Kristove

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 409 Zbog epidemiološke situacije i opasnosti od Euharistije za život Crkve. U tome kontek- koronavirusa, na hodočašću se okupio sma- stu spomenuo je i zavjet Hrvatskog sabora njen broj hodočasnika uz pridržavanje pro- davne 1739. o izgradnji kapelice u čast „Pre- pisanih mjera zaštite, a redoviti program je svetoj Krvi Isusovoj ako Gospodin u svome reduciran. Nije se održala ni velika procesija milosrđu od biča kuge koja je tada vladala od župne crkve do Svetišta niti pobožnost ovim krajem i ostalim dijelovima hrvatske Križnoga puta, a poslije misnoga slavlja nije domovine sačuva hrvatski narod“. „I danas, bilo zajedničkoga druženja. Svetom misnom u vrijeme pandemije Covid-19, na osobit na- slavlju na otvorenome, prethodilo je pokor- čin nas dira u srce ljepota tih zavjetnih riječi, ničko bogoslužje uz mogućnost osobne is- kao i dubina vjere naših predaka koji su taj povijedi. Biskup Bogdan je u propovijedi zavjet učinili“, rekao je biskup. Hrvatski Sa- govorio o ustanovljenju, važnosti i značenju bor je 1996. godine ispunio davni zavjet.

410 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Dan policijske kapelanije „Sveti Marko Križevčanin“

vlč dekan Ivica Horvat

U ponedjeljak, 7. rujna 2020., u crkvi sv. Ni- dine te je naglasio važnost prisutnosti poli- kole biskupa u Koprivnici, svetom misom u cijskog kapelana među djelatnicima MUP-a, 11 sati proslavljena je 10. godišnjica policij- kao i među obiteljima poginulih, nestalih i ske kapelanije „Sveti Marko Križevčanin“. umrlih hrvatskih branitelja. Ta prisutnost Svetu misu je predslavio don Ivica Horvat, posebno dolazi do izražaja u susretu s lju- dekan varaždinskog policijskog dekanata u dima koji su zbog različitih životnih nevolja sumisništvu s domaćim policijskim kapela- „na rubu“ te traže utjehu i pomoć u vjeri u nom don Ozrenom Bizekom, kapelanom PU Boga, u riječima nade i utjehe. Propovijed je međimurske don Vjekoslavom Vidačekom i zaključio molitvom sv. Marku Križevčani- župnikom u Starigradu kraj Koprivnice don nu: „Sveti Marko Križevčanine, isprosi vjeru Ivicom Puškadijom. nevjernicima, nadu obeshrabrenima, jakost slabima, hrabrost plašljivima, a svima ljubav Svetoj misi je prisustvovao načelnik Policij- prema Isusu. Molimo te, upotrijebi svoj dar ske uprave koprivničko-križevačke Vjeko- čudesa i usliši naše prošnje i po zagovoru slav Štimac sa suradnicima, djelatnici Poli- blažene Djevice Marije zamoli Isusa da mi cijske uprave, predstavnici županije te ostali koji tebe častimo, zaslužimo biti dionicima vjernici. tvoje slave na Nebu.“

U propovijedi je don Horvat pročitao dio de- Policijski kapelan domaćin, don Ozren Bizek kreta o osnutku Policijske kapelanije „Sveti je svima prisutnima čestitao Dan Policijske Marko Križevčanin“ od 14. rujna 2010. go- kapelanije.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 411 27. obljetnica VRO Medački džep

U Gospiću je u srijedu, 9. rujna 2020., svečano sništvu sa župnikom Župe Navještenja Bla- obilježena 27. obljetnica vojno-redarstvene žene Djevice Marije vlč. Marijom Vazgečom operacije Medački džep u nazočnosti visokih i kapelanom vojne kapelanije „Sveti Franjo vojnih i civilnih dužnosnika. Uz članove obi- Asiški“ fra Matejem Ećimovićem. Msgr. Bo- telji poginulih i nestalih hrvatskih branitelja, gović je u svojoj propovijedi naglasio kako je svečanosti su nazočili izaslanik predsjedni- VRO Medački džep započela na isti datum, ka i vrhovnog zapovjednika Oružanih sna- 9. rujna, kao i bitka na Krbavskom polju. ga RH, zamjenik načelnika Glavnog stožera Istaknuo je da tu povijesnu bitku i Domo- OSRH general-pukovnik Siniša Jurković, vinski rat povezuje u bitnome jedna stvar, a izaslanica predsjednika Hrvatskog sabora, to je obrana hrvatske domovine. Treba uvi- saborska zastupnica Anita Pocrnić Radoše- jek podsjećati na žrtvu hrvatskog branitelja, vić, izaslanik predsjednika Vlade, pomoćnik stoga je naglasio dužnost prenošenja znanja ministra hrvatskih branitelja Dinko Tanda- o hrvatskoj povijesti mlađim generacijama. ra, izaslanik Ministarstva obrane Anto Zelić, izaslanik glavnog ravnatelja policije Jozo Šu- Poslije svete mise, polaganjem vijenaca i pa- ker, župan Ličko-senjske županije Darko Mi- ljenjem svijeća izaslanstva su odala počast linović, gradonačelnik Grada Gospića Karlo hrvatskim braniteljima kod spomenika u sre- Starčević te predstavnici udruga iz Domo- dištu grada i u vojarni 9. gardijske brigade vinskog rata i sudionici VRO Medački džep. Vukovi te kod spomen-obilježja Velebitskim junacima u Rizvanuši. Molitvu za pokojne, Obilježavanje je počelo svetom misom za sve ubijene i nestale u gradskom parku, predvo- poginule, nestale i umrle hrvatske branite- dili su župnik vlč. Mario Vazgeč i vojni ka- lje u Katedrali Navještenja Blažene Djevice pelan fra Matej Ećimović. U sklopu središnje Marije, koju je predvodio gospićko-senjski svečanosti nastupila je Klapa HRM “Sveti biskup u miru msgr. Mile Bogović u sumi- Juraj”.

Hodočašće Hrvatske kopnene vojske na Udbinu

U četvrtak, 10. rujna 2020., održano je 5. vojno povjednikom general-pukovnikom Borisom hodočašće HKoV na Udbinu. Zbog posebnih Šerićem, a zapovjednik hodočašća bio je bri- prilika uzrokovanih pandemijom COVID-19, gadir Mile Vukičević. Misno slavlje svojim hodočašće je ove godine održano s manjim pjevanjem uveličala je klapa Hrvatske ratne brojem sudionika, uz pridržavanje prepo- mornarice “Sv. Juraj”. ruka stožera civilne zaštite. Misno slavlje je predvodio vojni ordinarij u RH msgr. Jure Vojnici su prije početka svete mise imali pri- Bogdan u sumisništvu s generalnim vikarom liku pristupiti sakramentu svete ispovijedi. Vojnog ordinarijata don Markom Medom, Kod križa u Memorijalnom parku kraj crkve vojnim kapelanima i drugim svećenicima položeni su vijenci i zapaljene svijeće za sve Vojne i Gospićko-senjske biskupije. Na ho- poginule i umrle branitelje. Sveta misa u sve- dočašću je sudjelovalo oko 160 pripadnika tištu na otvorenom počela je u 11.00 sati. Hrvatske kopnene vojske predvođenih za-

412 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 413 Biskup se u svojoj homiliji osvrnuo na misna den, ostane na životu ako ju pogleda, i mi čitanja, a osobito na psalam iz kojega je preu- u skrušenoj molitvi upiremo svoj pogled na zeto geslo ovoga hodočašća: „Ako Gospodin križ Kristov po kojemu nam dolazi spasenje grad ne čuva, uzalud stražar bdi“ (Ps 127,1). i otkupljenje, prikazujemo svoje molitve za Psalmi, predstavljaju pravo blago izraelske duše naših pokojnih da budu baštinici života religiozne lirike. Izrael je već od svojih po- vječnoga u nebu.“ četaka njegovao lirsko pjesništvo u svim njegovim oblicima. Židovi su pjevali psalme u Na svakome hodočašću osobna sv. ispovi- svim prigodama života, pjevali su himne, jed uvijek je susret kršćanina s milosrdnim hvalospjeve, zahvalnice, tužaljke. Psalam 127 Ocem ljubavi koji prašta, prihvaća, ohrabru- je hodočasnički psalam koji se pjevao kada je, rasterećuje. Upravo stoga naši dušobrižni- su hodočasnici uzlazili u Jeruzalem, u jeruza- ci su tu i potiču nas na osobnu ispovijed koja lemski Hram. „I mi pjevamo danas isti psa- zahvaća dubinu naših odnosa s Bogom i čo- lam na našem hodočašću,“ rekao je biskup. vjekom, u vjeri. „Nema proštenja bez opro- štenja“ reći će pobožni hrvatski hodočasnik. „U cijelome psalmu izražava se nužnost Gospodnjeg djelovanja i njegove asistenci- „ 'Sveta misa na hodočašću, uvijek ista, a je u izgradnji kuće, u čuvanju grada, u sva- uvijek nova, svaka neponovljiva i drugačija, kodnevnome zarađivanju kruha, u izgradnji srce i vrhunac je života Crkve. Njome Krist i vodstvu vlastite obitelji. Oholi čovjek koji Crkvu i sve njezine članove pridružuje svo- svjesno odbija ovu pomoć osuđen je na pro- joj žrtvi hvale i zahvaljivanja, koju je jednom past. U očima pjesnika – nadahnutog autora zauvijek na križu prinio Ocu; po ovome sa- 127. psalma, Bog ulazi u osobni život poje- kramentu on izlijeva milost spasenja na svoje dinca ali i svekolike društvene zajednice,“ Tijelo – Crkvu' (KKC br. 1406). Misa je uvi- rekao je biskup. jek i čin zajedništva, mjesto u kojem se kao zajednica zborno obraćamo svome Bogu koji „Ovdje na Udbinu dolazimo najprije kao pohađa svoj narod.“ vjernici, hodočasnici i pripadnici Hrvatske vojske. U Bibliji i u tradiciji Crkve, tako je i „Svi ovi pobožni čini danas, paljenje svijeća, danas, hodočašće je najprije čin osobne po- polaganje cvijeća, molitva kod Križa, barja- božnosti, dolaska na sveto mjesto. Postoje ci, prinošenja i paljenja zavjetne svijeće, od- neka mjesta, neke crkve i svetišta, gdje osje- vijaju se prema određenome protokolu: u ćamo jače, snažnije Božju prisutnost i djelo- odorama, složno, dostojanstveno, polagano. vanje u našem životu. Hodočašće je uvijek Kao pripadnici Hrvatske vojske, s vojničkom traženje Boga i susreta s njime u bogoštovno- stegom i pravilima, nastupamo zajednički - me ozračju. To je glavni preduvjet svakoga složno, ali opet spontano, opušteno, vjernič- hodočašća da bi ono uspjelo.“ ki pristupamo svetim tajnama. Ne samo da javno ispovijedamo – očitujemo svoju vjeru, „Sadržaj ovoga našeg petog hodočašća Hr- mi također svjedočimo svima koji tu dola- vatske kopnene vojske tako je i zamišljen i ze o organiziranosti, hrvatske vojske, važne isplaniran. Naša molitva kod spomen križa sastavnice hrvatske države. Hrvatski vojnik znak je naše vjere – zajedništva svetih, po- nije ni stroj ni broj nego osoba sa svojom du- vezanosti nas putujuće Crkve u prostoru i hovnošću, svojom kulturom ponašanja, svo- vremenu, Crkve hodočasnice na zemlji s na- jim dostojanstvom na svim razinama promi- šim preminulim, s dušama u čistilištu, koje če lijepu našu Domovinu, za koju smo puno su potrebne naših molitava i od nas očekuju trpjeli i koju treba sustavno i organizirano, molitvu. Kao što je Mojsije napravio zmiju i čuvati, braniti i izgrađivati. Hrvatski vojnik stavio ju na stup, kao što je pročitano u pr- nije janjičar iz osmanlijskih vremena. Pripad- vom misnom čitanju, da tko god bude uje- nik je svoje postrojbe s posebnim zadacima,

414 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA profesionalac je gdje god to treba, ali uvijek višeznačno upotrebljava. Hrvatski termin i nadasve on je čovjek srca, duše i obitelji. mučenik mogao bi zavesti neupućene da se Najprije i nadasve čovjek sa svim svojim po- zaustave na vanjskome aspektu mučeništva, trebama! Ovakva hodočašća su jedinstvena na vanjskoj nasilnoj smrti, dok je po kršćan- prigoda i pomoć u izgradnji i učvršćivanju skoj teologiji uzrok smrti ono što karakteri- našeg ljudskog, kršćanskog i nacionalnog zira kršćansko mučeništvo. U kršćanskome identiteta.“ smislu mučenik je onaj koji je svoje svjedo- čanstvo za Krista posvjedočio vlastitim ži- Nakon što je ukratko izložio povijest Udbine votom. On čvrsto vjeruje u prekogrobni ži- i izgradnju spomen crkve hrvatskih muče- vot i ostaje vjeran i dosljedan do kraja. (…) nika biskup je govorio o mučeništvu. „Naše Svojim postupkom mučenik propovijeda peto vojno hodočašće odvija se u trodnevlju vjeru u prekogrobni život i u uskrsnuće. Nit- priprave za proslavu Dana hrvatskih muče- ko ne propovijeda ljubav snažnije od onoga nika 12. rujna, kad crkva slavi blagdan Ime- tko umire iz ljubavi. Tu ljubav Crkva uzdi- na Marijina. Misno ruho crvene boje simbol že i stavlja za uzor vjernicima kada pristupa je prolijevanja krvi, mučeništva. Pojam mu- kanonizaciji nekog mučenika. Okupljeni na čeništva u Katoličkoj Crkvi znači da je mu- mjestu gdje su toliki mučenici iz našeg naro- čenik podnio smrt 'in odium fidei' da je ubi- da ubijeni 'in odium fidei' i gdje se oni časte jen iz mržnje prema vjeri. Ovdje treba dobro hodočastimo i od Boga molimo vjernost do razlikovati kršćanski – teološki pojam riječi kraja i svjedočanstvo kršćanskog života uvi- mučenik koja se u svakodnevnome govoru jek i svugdje“, zaključio je biskup.

FOTO: MORH/ M. Čobanović

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 415 Dan policijske kapelanije „Sveti hrvatski mučenici“

U ponedjeljak, 14. rujna, u katedrali Navješte- kapelanije te progovorio o svim hrvatskim nja Blažene Djevice Marije u Gospiću pripad- mučenicima koji su obilježili povijest naše- nici Policijske uprave ličko-senjske proslavili ga naroda. Kao primjer mučeništva za vjeru su blagdan svojih nebeskih zaštitnika i Dan uzeo je bl. Alojzija Stepinca i bl. Miroslava policijske kapelanije. Svetu misu za sve po- Bulešića kao dio naše novije povijesti te ih ginule hrvatske branitelje, preminule djelat- usporedio sa mučenicima prvih kršćanskih nike Policijske uprave ličko-senjske i članove vremena. Potaknuo je sve djelatnike da uvi- njihovih obitelji predvodio je vojni kapelan jek i svugdje, posebno na svojem radnom don Ivan Blaževac uz koncelebraciju vojno- mjestu svjedoče svoju vjeru u raspetog Krista policijskog kapelana fra Mateja Ećimovića. koji je dao svoj život za otkupljenje čovjeka. Svetoj misi prisustvovao je načelnik Policij- ske uprave ličko-senjske Zoran Zdunić sa Nakon svete mise paljenjem svijeća kod Spo- suradnicima, predstavnici Hrvatske vojske i menika poginulim hrvatskim braniteljima djelatnici Policijske uprave ličko-senjske. i civilnim žrtvama Domovinskog rata odali su počast svim žrtvama Domovinskog rata. Don Ivan Blaževac u svojoj propovijedi Molitvu za sve pokojne predvodio je fra Ma- osvrnuo se na dan uspostave ove policijske tej Ećimović.

Kardinal PIETRO Parolin zaredio za biskupa msgr. Antu Jozića

U srijedu, 16. rujna u novoj župnoj crkvi U koncelebraciji misnoga slavlja bili su za- Svete obitelji Gospina prasvetišta u Solinu, grebački nadbiskup metropolit kardinal msgr. Ante Jozić, apostolski nuncij u Bjelo- Josip Bozanić, apostolski nuncij u RH nad- rusiji, zaređen je za naslovnog nadbiskupa biskup msgr. Giorgio Lingua u pratnji tajni- Cisse. Glavni zareditelj bio je državni tajnik ka Nuncijature u RH don Alfreda D’Souza, Svete Stolice kardinal Pietro Parolin, a suza- predsjednik HBK zadarski nadbiskup msgr. reditelji su bili splitsko-makarski nadbiskup Želimir Puljić, riječki nadbiskup metropolit i metropolit msgr. Marin Barišić i nadbiskup msgr. Ivan Devčić, đakovačko-osječki nadbi- koadjutor Splitsko-makarske nadbiskupije i skup metropolit msgr. Đuro Hranić, požeški apostolski upravitelj Porečko-pulske bisku- biskup msgr. Antun Škvorčević, sisački bi- pije msgr. Dražen Kutleša. skup msgr. Vlado Košić, bjelovarsko-križe- vački biskup msgr. Vjekoslav Huzjak, dubro- Prezbiteri pratioci bili su prof. don Josip Du- vački biskup msgr. Mate Uzinić, krčki biskup kić, stariji, ravnatelj Nadbiskupske klasične msgr. Ivica Petanjak, vojni ordinarij u RH gimnazije „Don Frane Bulić” u Splitu, koji msgr. Jure Bogdan, gospićko-senjski biskup je ređeniku bratić po majci, i dr. don Josip msgr. Zdenko Križić, šibenski biskup msgr. Dukić, mlađi, profesor na Katedri crkvene Tomislav Rogić, varaždinski biskup msgr. povijesti na splitskom KBF-u, daljnji rođak Bože Radoš, novoimenovani vladika križe- ređenika. vački msgr. Milan Stipić, pomoćni biskupi

416 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA zagrebački msgr. Ivan Šaško i msgr. Mijo Bartol Šimunić, izaslanik predsjednika Vla- Gorski, pomoćni biskup đakovačko-osječ- de RH i splitsko-dalmatinski župan Blažen- ki msgr. Ivan Ćurić, šibenski biskup u miru ko Boban, izaslanik predsjednika Hrvatskog msgr. Ante Ivas; zatim biskupi BK BiH - bi- Sabora i solinski gradonačelnik Dalibor Nin- skup hvarski, imenovani biskup mostarsko čević, izaslanik Ministarstva vanjskih poslo- duvanjski i apostolski upravitelj Trebinjsko va veleposlanik Ivan Mešina, veleposlanik – mrkanske biskupije msgr. Petar Palić, nad- Republike Hrvatske pri Svetoj Stolici Neven biskup koadjutor Vrhbosanske nadbiskupije Pelicarić, splitski gradonačelnik Andro Kr- msgr. Tomo Vukšić, banjolučki biskup msgr. stulović Opara, načelnik općine Otok Dušan Franjo Komarica, banjolučki pomoćni biskup Đula, triljski gradonačelnik Ivan Šipić sa su- Marko Semren - te nadbiskup barski i apo- radnicima Ivanom Živaljić i Ivanom Bugari- stolski upravitelj Kotorske biskupije msgr. nom, te brojni svećenici, redovnici i redovni- Rok Gjonlleshaj i kotorski biskup u miru ce, prijatelji i rodbina msgr. Jozića. msgr. Ilija Janjić. U koncelebraciji su bili i provincijali fra Marko Mrše OFM, Split, fra Riječ pozdrava i dobrodošlice uputio je do- Ivo Martinović TOR, fra Jure Šarčević OFM- maćin nadbiskup Marin Barišić, zahvalivši Cap., fra Andrija Bilokapić OFM, Zadar, fra prije svega državnom tajniku pape Franje što Josip Blažević OFMConv. i don Tihomir Šu- je po drugi put u kratkom vremena posjetio talo SDB. U misnom je slavlju sudjelovalo Split, a treći put Hrvatsku. „Uzoriti, svi smo oko 70 svećenika. bili ugodno iznenađeni kada ste, uz tolike svoje obveze, došli posjetiti u splitskoj bol- Ređenju su nazočili uzvanici iz društveno- nici msgr. Antu koji je bio životno ugrožen političkog života: izaslanik Predsjednika RH u prometnoj nezgodi. Doista naša Crkva je

S lijeva: msgr. Marin Barišić, kardinal Pietro Parolin, msgr. Ante Jozić, (bogoslov u asistenciji), msgr. Dražen Kutleša

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 417 obitelj s ljudskim i kršćanskim licem. To svje- jući se msgr. Joziću, dok budeš primao sveti dočite opet danas u svečanom i radosnom red biskupstva, ti ćeš očitovati pred Crkvom događaju kada, uz brojne obveze i dodatnu spremnost da preuzmeš obvezu čuvanja po- zapreku pandemije koronavirusa, predsje- loga vjere čistim i cjelovitim, da izgrađuješ date ovim euharistijskim slavljem u ulozi Tijelo Kristovo koje je Crkva, ustrajavajući u glavnog zareditelja našega don Ante. Hva- njezinom jedinstvu, da vjerno slušaš Papu, la Vam na ovoj gesti ljudske blizine i hrabre da se s očinskom ljubavlju brineš za Božji na- evanđeoske ljubavi koju očitujete ne samo rod, da uvijek budeš gostoljubiv i milosrdan prema svojim suradnicima, u ovom sluča- prema siromašnima i svima onima kojima je ju msgr. Anti, nego i prema Crkvi Božjoj u potrebna utjeha i pomoć, da tražiš izgubljene hrvatskom narodu. Gospodine Kardinale, ovce kako bi ih vratio natrag u Kristov ovči- dok u ovom svečanom slavlju zahvaljujemo njak te da se neumorno moliš Svemogućem na Vašoj nazočnosti u našoj sredini, molimo Bogu za njegov sveti narod.“ Vas da, kao najbliži suradnik Svetoga Oca, prenesete naše iskrene molitve i pozdrave te Osvrnuvši se na imenovanje msgr. Jozića sinovsku zahvalnost papi Franji.“ apostolskim nuncijem u Bjelorusiji, naglasio je da je pozvan „biti Papin glas u državama Splitski metropolit dodao je da zahvaljujemo i Crkvama u koje si poslan, sa zadaćom da Bogu i Blaženoj Djevici Mariji te smo pono- objavljuješ, širiš i, ako je to potrebno, braniš sni što će msgr. Ante, svećenik te nadbisku- Papino učenje i stav Svete Stolice o glavnim pije, biti novozaređeni nadbiskup u službi pitanjima o kojima se raspravlja u suvreme- Svete Stolice kao papin delegat – nuncij. Svoj nom svijetu, s posebnom pažnjom prema je pozdravni govor msgr. Barišić završio rije- dostojanstvu ljudske osobe u svim fazama čima: „Neka epikleza pod simbolom Presve- njezina života i prema potrebama najsiro- tog Trojstva, po polaganju Vaših ruku, don mašnijih, dajući onim kategorijama koje ne- Antu obdari darom punine svetoga reda, za maju glasa, Papin glas i glas cijele Crkve. njegovo predano služenje u Crkvi – Božjoj Istodobno, tvoja će briga biti i da izvještavaš obitelji, a nama svima bude na radost, ponos Svetu Stolicu o potrebama i problemima, kao i poticaj življenja Radosne vijesti spasenja u i o postignućima i nadanjima pojedinih Cr- svom pozivu i poslanju.“ kava i država kojima si poslan, kako bi Papi pružio elemente na uvid i prosudbu, koje su Nakon što je pročitano Evanđelje, uslijedila prijeko potrebne za učinkovito vršenje njego- je liturgija biskupskog ređenja: otpjevan je ve apostolske službe.“ Kardinal je podsjetio himan „O dođi, Stvorče, Duše Svet“, prezbi- na Jozićevu desetogodišnju službu u Studij- teri pratioci dopratili su izabranika pred sje- skoj misiji u Hong Kong, u Kini (od 2009. do dalo biskupa glavnog zareditelja, pročitan je 2019.), tijekom koje je, usred mnogih napetih Apostolski nalog na koji su svi dali pristanak i mučnih situacija, strpljivo i s razumijeva- za izbor biskupa poklikom „Bogu hvala“. njem, slušao, pratio i hrabrio ljude te tražio rješenja za dobro Crkve, slijedeći smjernice Budući da je ređenje msgr. Jozića bilo dva Svetog Oca. puta odgođeno (zbog prometne nesreće i zbog pandemije), kardinal Parolin je zapo- Njegova misija nastavlja se u Bjelorusiji, čeo propovijed riječima: „Dragi msgr. Ante, „koja na svom nacionalnom putu prolazi zahvaljujemo Gospodinu koji te je u trenut- kroz teške trenutke. Moći ćeš računati – osim ku kušnje pohodio svojom utjehom i koji ti na Božju pomoć – i na miroljubivi i radišni danas daje, po biskupskom ređenju, da mu duh tog ljubljenog naroda, na privrženost budeš suobličen u najvišem stupnju sveće- katoličkih vjernika svojoj vjeri, pod vod- ništva. Dijelimo ovu radost s tvojom obitelji stvom njihovih pastira, u njihovoj želji za i prijateljima te s biskupijom iz koje potječeš. uspostavom bratskih odnosa s pravoslavnim Danas, nastavio je kardinal Parolin obraća- kršćanima, na dobronamjernost onih kojima

418 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA je sudbina zemlje iskreno na srcu, da dijalo- utrobe Vaše pokojne majke Ane. Ovom sve- gom i pomirenjem promiču pravdu, istinu tom činu raduje se Vaša rodbina, raduje se i opće dobro“, istaknuo je kardinal Parolin. puk Božji, raduju se biskupi, svećenici, Bogu Potaknuo ga je da se i dalje u svom djelo- posvećene osobe. Neka bude blagoslovljeno vanju oslanja na milost Božju u sebi i svoje Vaše služenje u Crkvi Njegovoj. Papa Franjo, pouzdanje stavlja u Gospodina kao što gla- koji Vas je imenovao svojim predstavnikom si njegovo biskupskog gesla: „In Te Domine u Bjelorusiji, ne umara se ponavljati kako speravi“ . želi da biskupi budu ponizni sluge koji s ljubavlju grle ožalošćene i siromašne, da budu Na kraju propovijedi istaknuo je da je prijeko pastiri s osmijehom oca koji stvara klimu potrebno da „nam na putu kojim idemo Isus opuštenosti i sigurnosti, poput pape Lucia- bude čvrsto uporište te da uvijek imamo pred nija koji je u mjesec dana očinskim osmije- očima njegov nauk i primjer, da On bude hom osvojio svijet. Papa Franjo posebice želi svjetlo našim stopama, da blagoslovi, prati da biskupi umrežuju akciju i kontemplaciju i podrži svaku dobru inicijativu, da nadah- te budu obilježeni mirisom mistike“, nagla- njuje plemenite namjere i podari ustrajnost sio je msgr. Puljić te nastavio: „Papa Franjo u vršenju dobra, da nikada ne izblijedi naša je prepoznao u Vama poniznoga Božjeg slu- ljubav prema Gospodinu, koji nas je prvi lju- gu, koji uz miris mistike i vedri osmijeh oca, bio i dao svoj život za nas. Ako se već naša ima dobre pretpostavke izvršiti poslanje koje ljubav mijenja, neka se mijenja samo tako da Vam povjerava. Vi ćete na diplomatskoj rav- još više raste, a nikada da slabi, da bude još ni predstavljati Svetog Oca i Svetu Stolicu jača i nikada se ne ugasi. Ovo je bitno za mir- te povezivati biskupe s institucijama Svete no i odgovorno preuzimanje zadaće biskupa Stolice, a uz to njegovati ekumenizam i me- i nuncija, znajući da je najvažnije predati se đureligijski dijalog s ljudima koji vjeruju na sasvim u ruke Gospodnje, dopustiti mu da drugačiji način.“ Zahvalio je u ime nazočnih On oblikuje naš život i odredi mu smisao i kardinalu Pietru Parolinu za dolazak po treći poslanje te nam udijeli milost potrebnu da puta u Hrvatsku, za upućene riječi i za svje- ga se u potpunosti ostvari, kako to poručuje dočanstvo trajno dobrih veza između Svete i sv. Pavao u današnjem drugom čitanju: ‘On Stolice, Pape i našega naroda. … nas je spasio i pozvao pozivom svetim – ne po našim djelima, nego po svojem naumu Riječ zahvale na kraju misnoga slavlja uputio i milosti’ (2Tim 1,9a).“ je novozaređeni nadbiskup Jozić, kazavši iz- među ostaloga: „Jedan od razloga zašto smo Nakon homilije uslijedilo je obećanje izabra- se danas okupili ovdje jest rođendan za nebo nika, litanijska prošnja, polaganje ruku i mo- svete Eufemije, djevice i mučenice, zaštitni- litva ređenja, mazanje glave i predaja Evan- ce grada Rovinja i moje naslovne biskupije đelistara i znamenja, čime je završen obred Cisse u Istri. Sveta ranokršćanska djevica ro- biskupskog ređenja. Za to vrijeme zbor je đena je u Kalcedonu u Maloj Aziji oko 290. g. pjevao skladbu nadahnutu geslom novoza- Podnijela je mučeništvo za vrijeme Diokleci- ređenog biskupa. janova progona te je zbog vjere osuđena na lomaču i pogubljena na današnji dan 303. g. Na kraju biskupskoga ređenja, čestitku nad- U isto vrijeme podnosi mučeništvo u Solinu i biskupu Joziću u ime hrvatskoga episkopa- sv. Dujam, salonitanski biskup. Ovdje, dakle, ta uputio je predsjednik HBK msgr. Želimir smo na korijenima kršćanstva prve Crkve Puljić. gdje povijest, ne samo da nije šutjela, nego nam je postala od davnina majkom i učite- „Obred ređenja je završen i Vi ste polaga- ljicom kako za vjeru živjeti, kako se za nju njem ruku i pomazanjem osposobljeni preu- žrtvovati i kako za vjeru umirati ako kada to zeti dužnost koju Vam je papa Franjo nami- ikad bude potrebno.“ jenio, a providnost odvijeka odredila još od

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 419 Svoju zahvalu uputio je prije svega Trojedi- Trilju iz koje potječe, kao i cijelom cetinskom nom Bogu, potom Blaženoj Djevici Mariji, kraju na istinskoj podršci i molitvama pred roditeljima, papi Franji kazavši: „Obećavam Gospom Sinjskom za njegovo ozdravljenje i mu svoju sinovsku poslušnost i nesebično posvećenje. služenje na korist Crkvi Kristovoj kojoj će me Providnost u budućnosti slati. Zamolio bih Potom je riječ zahvale uputio na kineskom uzoritog kardinala Pietra Parolina da pre- mandarinskom jeziku, na engleskom i ru- nese ove moje osjećaje zahvalnosti Svetome skom jeziku svima koji su htjeli biti nazočni Ocu kao i izraze vjernosti i odanosti cjeloku- na ovom slavlju iz Kine, Hong Konga, Ma- pnog hrvatskog naroda prema Svetoj Stoli- kaa, Rusije i Bjelorusije ali zbog trenutnih ci.“ epidemioloških neprilika nisu mogli doputovati u Hrvatsku. „Rado pozdravljam Katolič- Zahvalivši nazočnim biskupa, predstavni- ku Crkvu, sve biskupe, svećenike i vjernike cima društvenih vlasti i medija posebnu za- laike u Bjelorusiji koja u ovim trenucima pro- hvalu uputio je liječnicima specijalistima na življava svoje teške trenutke tražeći najbolji čelu s ravnateljem KBC Split dr. Julijem Me- izlaz iz trenutne situacije. Unaprijed svima štrovićem, svim terapeutima, medicinskim obećavam da ću sa svakim plodno surađiva- sestrama i ostalom medicinskom osoblju na ti i ujedno sve pozivam na molitvu za hitno „Firulama“ i „Križinama“ te u rehabilitacij- rješenje svih vaših problema mirnim putem, skom centru „Biokovka“ u Makarskoj koji su kroz dijalog i solidarnost svih, izbjegavajući mu danima i mjesecima nesebično iskazivali svaku vrstu nasilja. Molim Presvetu Djevicu pažnju i skrb, dajući sve od sebe da mu povra- Mariju, Majku Kristovu, da vam uvijek bude te zdravlje i nadu u život. Naime, msgr. Jozić nadahnuće i pomoć posebno u najtežim tre- je 7. travnja prošle godine teško ozlijeđen u nucima vašega života.“ prometnoj nesreći u kojoj je život izgubio mladić Tiho Lončar. Msgr. Jozić je tom prigo- Na kraju mise otpjevana je hrvatska himna dom posebno se obratio nazočnoj obitelj pok. „Lijepa naša“ i pjesma „Zdravo, Djevo“. Li- mladića izrazivši žaljenje što ga nije imao turgijsko pjevanje predvodio je dio pjevača prilike bolje upoznati: „Za njega sada, ali i Mješovitog zbora Župe Gospe Fatimske iz za vas, dragi roditelji, prikazujem ovu svetu Splita i dio pjevača Mješovitoga prvostolnog misu i uključujem vas u svoje svakodnevne zbora sv. Dujma pod ravnanjem mo. don molitve.“ Zahvalio je organizatorima slavlja, Šime Marovića. Izveli su Hrvatsku misu koju Splitsko-makarskoj nadbiskupiji, suzaredite- je don Šime skladao 1977. Za orguljama su ljima, župniku Gospe od Otoka u Solinu te bili don Ivan Urlić i s. Mirta Škopljanac Ma- na poseban način svojoj župi sv. Mihovila u čina.

420 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA 29. obljetnica osnutka Hrvatske ratne mornarice

U četvrtak 17. rujna, u Splitu je svečano obi- u spomen-sobi, a molitvu za poginule pred- lježena 29. obljetnica osnutka Hrvatske rat- vodio je generalni vikar Vojnog ordinarijata ne mornarice. Svečanosti su nazočili izasla- u Republici Hrvatskoj don Marko Medo. nik predsjednika Vlade Republike Hrvatske i ministar obrane Mario Banožić, izaslanik Don Medo je zatim predslavio svetu misu predsjednika Republike Hrvatske i vrhovnog za duše poginulih hrvatskih branitelja, a u zapovjednika Oružanih snaga Republike Hr- sumisništvu s njime bili su vojni kapelani o. vatske Dragan Lozančić, načelnik Glavnog Jozo Mravak OP i don Branimir Projić. Sve- stožera Oružanih snaga Republike Hrvatske, čanost je zbog epidemioloških razloga bila admiral Robert Hranj i drugi. Program je za- skromnija nego prijašnjih godina te su i na počeo u jutarnjim satima budnicom Orkestra svetoj misi sudjelovali samo visoki uzvanici Hrvatske ratne mornarice na splitskoj rivi, a i manji broj pripadnika Hrvatske ratne mor- središnja svečanost i postrojavanje pripad- narice. Pripadnicima Hrvatske ratne mor- nika Hrvatske ratne mornarice održano je u narice uručene su odluke o promaknućima, luci 'Lora'. nagrade i pohvale, a svečanost je uzveličao Orkestar Hrvatske ratne mornarice. Prigodom svečanog obilježavanja obljetnice, najviši uzvanici odali su počast poginulima FOTO: MORH/ T. Brandt

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 421 Generalni vikar Vojnog ordinarijata u RH don Marko Medo drži propovijed

Spomen-soba u vojarni "Admiral flote Sveto Letica Barba, Zapovjedništva HRM-a

422 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Dan Policijske kapelanije svetoga Mateja apostola

U ponedjeljak, 21. rujna, proslavljen je Dan ske Jakov Bukvić sa suradnicima, zamjenica Policijske kapelanije svetoga Mateja apostola gradonačelnika Grada Bjelovara Valna Basti- i evanđeliste, na čiji je dan 2009. godine osno- jančić-Erjavec, predstavnici Civilne zaštite i vana kapelanija Policijske uprave bjelovar- svih rodova policije te zaposlenici policijske sko-bilogorske. Svečanost je započela u 11.00 uprave. sati svetom misom u crkvi svetoga Antuna Padovanskog u Bjelovaru, koju je predvodio U svojoj propovijedi, don Mokri je istaknuo policijski kapelan PU primorsko-goranske kako nas sv. Matej uči da Bog poziva sve don Pavao Mokri. U koncelebraciji su bili ljude bez obzira na to kakvi su. Bog sve nas vlč. Siniša Vujčić, župnik sa Sušaka, vlč. De- šalje da u svakidašnjem životu odgovorimo jan Tot, zatvorski kapelan u Bjelovaru i fra na njegov poziv te živimo u miru i ljubavi David Sedlar OFM, župni vikar Župe sveto- prema braći i sestrama. Time dajemo svjedo- ga Antuna Padovanskoga u Bjelovaru. Litur- čanstvo za Krista i njegovo Evanđelje. gijsko pjevanje predvodila je policijska klapa „Sveti Matej“ PU bjelovarsko-bilogorske. Na prigodnoj svečanosti prisutnima se obratio i policijski kapelan Policijske uprave bje- Pridržavajući se svih preporučenih epidemi- lovarsko-bilogorske vlč. Damir Vrabec koji je oloških mjera u cilju suzbijanja pandemije svima zaželio ustrajnost u radu oko dobra i bolesti Covid-19, na svetoj misi je prisustvo- oko izgradnje boljih međuljudskih odnosa u vao manji broj vjernika. Bili su nazočni na- ovoj policijskoj upravi. čelnik Policijske uprave bjelovarsko-bilogor-

Obilježena 29. godišnjica stradavanja policijskih službenika u Hrvacama

U Hrvacama je u utorak, 22. rujna, obilježe- predstavnike udruga, na svetoj misi sudjelo- na 29. godišnjica stradavanja devet policij- vali su načelnik Sektora policije Ivica Franić, skih službenika i redarstvenika. Ante Ško- zapovjednik Specijalne jedinice policije Split ko, Kažimir Abramović, Zoran Bočina, Ivica Ante Vugdelija, pomoćnik načelnika u Poli- Grubač, Bogoslav Lukić, Jakov Topić, Du- cijskoj postaji Sinj Duško Ugrin, te načelnik šan Cvrlje, Miro Milanović i Ante Radan su općine Hrvace gospodin Dinko Bošnjak. u rujnu 1991. godine na području Hrvaca i Maljkova, kao sudionici Domovinskog rata, Don Marko Trogrlić je rekao kako je evan- poginuli braneći svoju domovinu Hrvatsku. đelje koje je pročitano na misi (Lk 8, 19-21) Svečano obilježavanje započelo je svetom jedno od najkraćih, ali je jako bogato sadrža- misom u crkvi Svih Svetih u Hrvacama. Sve- jem, te govori kako Isus sve one koji slušaju tu misu je predvodio policijski kapelan don njegovu Riječ i u životu je vrše, proglašava Marko Trogrlić, u sumisništvu s policijskim svojom rodbinom: braćom, sestrama i maj- kapelanom don Hrvojem Reljom i župnikom kom. „Možemo to sažeti u dvije jako bitne u Hrvacama fra Nevenom Pavlinušićem. Uz točke za naš život: iz Kristovog stava prema članove obitelji poginulih redarstvenika i njegovoj majci Mariji trebamo iščitati kakav

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 423 bi trebao biti naš stav prema Kristovoj majci ko nema od ove: da tko život svoj položi za Mariji te kakav bi trebao biti naš stav prema prijatelje.' (Iv 15,13) Tako su se poginuli bra- Božjoj Riječi.“ Don Marko je u propovijedi nitelji svojim življenjem i smrću najintimnije istaknuo: „Navedenu vezu odnosa s Bogom sjedinili s Kristom. Stoga im hvala na svje- i s bližnjim, potvrđuje nam cijela povijest dočanstvu življenja, slušanja i vršenja Božje čovječanstva, kako u pozitivnoj tako i u ne- Riječi.“ gativnoj dimenziji. U svakoj stvarnosti druš- tvenog življenja prisutne su obje dimenzije, Nakon svečane mise na spomeniku koji je u a nadasve u onoj ratnoj. Stoga ne možemo Hrvacama podignut u čast poginulim redar- danas ne prisjetiti se i ne istaknuti primjer stvenicima, položeni su vijenac i cvijeće te su naših branitelja, a posebno onih za koje ovu upaljene svijeće za poginule. misu služimo. Isus je rekao: 'Veće ljubavi nit-

Primopredaja vojne kapelanije „Sveti Andrija apostol“ i uvođenje u službu don Mate Mihaljevića

U četvrtak, 24. rujna, u vojnoj kapelaniji U svojoj homiliji don Marko se osvrnuo na „Sveti Andrija apostol“ u Našicama izvršena značaj vojnog kapelana u Hrvatskoj vojsci. je primopredaja Ureda vojne kapelanije iz- Kapelan je pozvan biti poseban znak Bož- među don Antonia Mikulića i novog vojnog je blizine ljudima, uvijek spreman saslušati kapelana don Mate Mihaljevića. Primopre- drugoga i biti potpora. Don Marko je nagla- daja je izvršena pred biskupovim delegatom, sio važnost pastoralne i duhovne skrbi pri- don Markom Medom, generalnim vikarom padnika Oružanih snaga. U tom kontekstu Vojnog ordinarijata, a prisustvovao je i boj- zahvalio je dosadašnjem kapelanu don An- nik Ivica Krišto, načelnik Samostalnog odjela toniu za sav uložen rad i trud, posebno oko za potporu Vojnom ordinarijatu. uređenja kapele sv. Andrije. Izgradnja te kapele zasluga je osobito zapovjednika postroj- U kapeli sv. Andrije apostola slavljena je be, gradonačelnika grada Našica ali i svih sveta misa, koju je predvodio generalni vi- pripadnika 1. mehanizirane bojne. Na kraju kar Vojnog ordinarijata don Marko Medo, u misnog slavlja obratio se don Mate Mihalje- zajedništvu s don Matom Mihaljevićem, don vić pozvavši sve na međusobnu suradnju i Antoniom Mikulićem, dekanom Osječkog na zajednički hod prema Bogu. vojnog dekanata don Vladislavom Mandu- rom te ostalim vojnim kapelanima. Svetoj misi nazočili su zapovjednik 1. mehanizirane bojne "Sokolovi" pukovnik Robert Nakon što je don Mandura pročitao dekret Poljak, zamjenik zapovjednika bojnik Stje- o imenovanju na službu kapelana u vojnoj pan Vidić, gradonačelnik grada Našice gosp. kapelaniji „Sveti Andrija apostol“, don Mate Josip Miletić i mnogi pripadnici bojne. Mihaljević je položio ispovijest vjere.

424 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Obilježena 29. obljetnica utemeljenja Glavnog stožera OS RH

U povodu obilježavanja 29. godišnjice Glav- na današnje evanđelje (Lk 9,18-22) u kojem nog stožera Oružanih snaga u petak, 25. ruj- Isus pita svoje učenike: „Što govori svijet, tko na 2020. godine, u Ministarstvu obrane RH sam ja?“ Kroz povijest, svaka je generacija, održana je svečanost na kojoj su uručene svaki je pojedinac morao pronaći odgovor na pohvale i nagrade pripadnicima Hrvatske pitanje: „Tko je za mene Isus iz Nazareta?“ vojske. Svečanom obilježavanju nazočili su Na to pitanje ne može netko drugi dati od- izaslanik predsjednika Vlade RH i ministar govor, svatko mora odgovoriti za sebe. Isto obrane RH Mario Banožić sa suradnicima, egzistencijalno pitanje Isus postavlja i nama izaslanik predsjednika Republike Hrvatske i danas. O našem odgovoru ovisi kako ćemo vrhovnog zapovjednika Oružanih snaga RH živjeti, kako se ponašati, kako djelovati. Od- Dragan Lozančić, načelnik Glavnog stožera govor na to pitanje će nas, na kraju krajeva, OS RH admiral Robert Hranj sa suradnicima, odrediti i definirati. dosadašnji načelnici Glavnog stožera OS RH, zapovjednici grana OS RH, te drugi vojni i Nakon svete mise dodijeljene su nagrade i civilni dužnosnici Ministarstva obrane i Oru- pohvale. Pohvale i nagrade pripadnicima žanih snaga RH. Hrvatske vojske uručili su ministar obrane Mario Banožić, načelnik Glavnog stožera Obilježavanje je započelo svetom misom u admiral Robert Hranj, zamjenik načelnika kapelici svetog Ivana Pavla II. koju je pred- Glavnog stožera general-pukovnik Siniša vodio vojni ordinarij u RH msgr. Jure Bog- Jurković i direktor Glavnog stožera general- dan. U zajedništvu s biskupom bio je biskup- bojnik Ivica Olujić. Ministar obrane i načel- ski vikar za pastoral u MORH-u i OS RH don nik Glavnog stožera čestitali su svima Dan Slavko Rajič koji od 1. listopada preuzima Glavnog stožera pozvavši na odgovornost kapelaniju pri Ministarstvu obrane i Glav- i nastavak predanog rada kako bi Hrvatska nom stožeru. vojska i dalje bila jamac sigurnosti i suvere- nosti Republike Hrvatske. U prigodi obilje- Biskup Bogdan je u svojoj homiliji istaknuo žavanja 29. obljetnice položeno je cvijeće i kako nas ovakve obljetnice podsjećaju na upaljene su svijeće na posljednja počivališta slavne dane osnutka naše države i Hrvat- preminulih načelnika Glavnog stožera Hr- ske vojske koja se stvarala u vrijeme borbe vatske vojske u Zagrebu i Sisku. za slobodu hrvatskog naroda. Osvrnuo se

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 425 Proslava Dana kapelanije i početka akademske godine na HVU „Dr. Franjo Tuđman“

U ponedjeljak, 28. rujna 2020., u prigodi po- jedništvo, mir, pravednost, solidarnost, za četka nove akademske godine, polaganja što je uz ljudske napore uvijek potrebna i za- prisege 18. naraštaja kadeta i Dana kapelani- štita neba. je „Sveti Mihovil arkanđeo“, vojni ordinarij msgr. Jure Bogdan predvodio je svetu misu U osvrtu na značenje imena arkanđela Miha- u crkvi sv. Antuna Padovanskog na zagre- ela, msgr. Bogdan je naglasio da njegovo ime bačkom Svetom Duhu za sve polaznike i dje- znači ‘tko je kao Bog’ i pritom to nije pitanje latnike Hrvatskog vojnog učilišta. Suslavio je nego radosni usklik, osobna ispovijest i na- vojni kapelan o. Zoran Vujičić DI, a misnom vještaj svima. „A tko je Bog, vidi se u Njego- slavlju nazočili su zapovjednik HVU gene- vu odnosu prema čovjeku, po Njegovim an- ral-pukovnik Mate Pađen, zamjenik zapo- đelima. Vrhunac Božjega milosrđa je u Sinu, vjednika brigadni general Ivan Turkalj, za- koji je iz ljubavi prema nama postao čovje- povjednici, načelnici ustrojstvenih jedinica, kom. Isus Krist, utjelovljeni Bog, došao nas je instruktori i kadeti Kadetske bojne. Čestita- potražiti, susresti, spasiti. Za Boga nitko nije jući sv. Mihovila, nebeskog zaštitnika Kape- toliko daleko da se ne može vratiti, nitko nije lanije, biskup je pojasnio da je on izabran za toliko izgubljen da se ne može naći, nitko zaštitnika jer jača u vjeri i hrabri u nadi. U nije toliko mrtav, a da ne može biti oživljen. slavlju sv. Mihaela prepoznaje se i traži za- To je naš Bog.“

426 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Vojni biskup rekao je da za Gospodina nema javni, jedan doma, drugi u školi. Ne može se izgubljenog slučaja, On nas želi susresti, upo- imati dva braka jedan javni, a drugi prikrive- znati i u svim životnim situacijama ohrabriti. ni. Tko se pretvara, nije doma u svojoj druš- „Važno je zdravlje nas i naših bližnjih, ali Bog tvenoj stvarnosti. Pomalo i neprimjetno briše je daleko veći i važniji od samoga zdravlja i se granica i razlika između istine i laži, dobra uspjeha u životu“, rekao je naglašavajući da i zla, vrline i grijeha.“ smo „pozvani svjedočiti svojoj braći i sestrama, djeci i unucima, najveće blago naše vjere Zapitavši zatim tko su i gdje su kršćani da- – Boga koji je iz ljubavi prema nama postao nas, vojni biskup je rekao da Crkva slijedi sv. čovjekom“. Mihaela, prigiba koljena i glavu samo pred Bogom, dok pred ljudima stoji uspravno sa Postavljajući pitanje koliko tu istinu govori- svojom ispoviješću i radosnim navještajem. mo i svjedočimo, te ima li mjesta u našemu „S Mihaelom smo i mi pozvani biti zaštitni- srcu za Boga, molitvu, euharistijsko slavlje, ci slabih, ugroženih, siromašnih, biti glasnici solidarnost s Njime u potrebnima, msgr. Radosne vijesti, Božje istine o Njemu koji se Bogdan je rekao da naše zauzimanje za prav- objavljuje, Božje istine o čovjeku koju nam du i istinu, osobito u javnim ulogama, govori On objavljuje. No, priznat ćemo da danas, i tko je za nas Bog. A, Boga se, kako je nadalje tako svaki dan, u našem srcu ne boravi samo rekao, ne može skrivati od javnosti. „Koliko jedna istina. Kao na samom početku stvara- god je Bog nevidljiv ne može mu se dati pri- nja u Mihaelovu slučaju, tako i nas naše vri- stup u privatnost, a udaljiti ga od javnosti. Ne jeme stavlja pred izbor. Misteriozno događa- može se biti sad jedno, sad drugo. Ne može nje pobune protiv Boga, koje otkriva Knjiga se imati dva odgoja jedan privatni, a drugi Otkrivenja, nastavlja se na sceni društva i

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 427 svijeta, dramatično i tragično u srcu svakoga godinu kao kršćanski vjernici, kao Isusovi čovjeka. Sa sv. Mihaelom i mi smo sudionici učenici proživite stilom i načinom moralne sretnoga izbora, želimo biti dionici pobjede i uspravne osobe koje imaju vertikalu – svoj dobra jer ‘tko je kao Bog’.“ odnos s Bogom kao što ga ima arkanđeo Mi- hael, i horizontalu – ispravan odnos prema Msgr. Bogdan svima je poželio dobar po- svakome čovjeku i svakoj situaciji u kojoj se četak i dobar tijek akademske godine te za- u životu nađemo.“ ključno istaknuo: „Želim da ovu akademsku

FOTO: HVU/ M. Sever

428 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Obilježavanje Dana policije i blagdana sv. Mihaela

Povodom proslave blagdana sv. Mihaela i Msgr. Bogdan potom je nazočio središnjem Dana policije, u utorak 29. rujna 2020., voj- obilježavanju Dana hrvatske policije koje se ni ordinarij msgr. Jure Bogdan predvodio održavalo u dvorištu Policijske akademije. je za poginule, nestale i preminule hrvatske Svečanosti su, uz potpredsjednika Božinovi- redarstvenike i sve hrvatske branitelje svetu ća i glavnog ravnatelja policije Milinu, nazo- misu na Policijskoj akademiji. U zajedništvu čili državni tajnici u Ministarstvu unutarnjih s biskupom bili su biskupski vikar za MUP i poslova Terezija Gras, Irena Petrijevčanin Redarstvene službe fra Frano Musić OFM i Vuksanović i Žarko Katić, glavna tajnica policijski kapelan don Željko Rakošec. ministarstva Sanda Šimić-Petrinjak i drugi čelnici ustrojstvenih jedinica Ravnateljstva Čestitajući blagdan sv. Mihaela, biskup je u policije. propovijedi protumačio značenje riječi „Mi- hael“. Ono dolazi od hebrejskog korijena koji Nakon intoniranja himne i ceremonije podina tome jeziku znači „Tko je kao Bog?“. Iko- zanja svečane zastave Republike Hrvatske nografija prikazuje sv. Mihaela kao ratnika na jarbol, uslijedila su prigodna obraćanja u oklopu i s mačem u ruci. Crkva promatra najprije glavnog ravnatelja policije Niko- sv. Mihaela kao svoga moćnog zaštitnika u le Miline, a potom potpredsjednika Vlade i borbi što se vodi protiv sila zla. Sv. Mihael je ministra unutarnjih poslova Davora Božino- borac, molitelj i pratilac. Kao borac, on nam vića. Središnji događaj jubilarnog obilježava- pomaže u duhovnom boju koji svaki dan vo- nja Dana policije na Policijskoj akademiji bio dimo. Kao molitelj, on nas neprestano zago- je podjela nagrada i priznanja pojedincima i vara kod Boga i naše molitve poput miomiri- skupinama, koji su se u protekloj godini ista- snog kada prinosi Gospodinu. Kao pratilac, knuli svojim izvanrednim rezultatima. on nas prati na našim životnim putovima.

Sastanci Koordinacijskog odbora za pripremu hodočašća u Mariju Bistricu

U svrhu pripreme 28. hodočašća Hrvatske nak, na kojem je potvrđena provedba dogo- vojske, policije i branitelja u Mariju Bistricu, vorenih aktivnosti, održan je u srijedu, 30. Vojni ordinarijat u Republici Hrvatskoj orga- rujna 2020. godine. nizirao je tijekom mjeseca rujna tri sastanka U uvodnoj riječi, vojni ordinarij msgr. Jure Koordinacijskog odbora za pripremu ovog Bogdan, pozdravio je sve prisutne i prepu- događaja, na kojima su sudjelovali svećenici stio riječ generalnom vikaru Vojnog ordi- i djelatnici Vojnog ordinarijata, predstavnici narijata don Marku Medi koji je moderirao Ministarstva obrane i Ministarstva unutar- sastanak. Don Marko je na početku istaknuo njih poslova, Ministarstva hrvatskih brani- da će se ovogodišnje hodočašće odvijati u telja, Ravnateljstva civilne zaštite i Oružanih posebnim okolnostima pandemije Covid-19, snaga, predstavnici medija i drugi uključeni stoga će broj hodočasnika i program biti u organizaciju hodočašća. Posljednji sasta- smanjeni i prilagođeni situaciji. Nakon što je

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 429 utvrđen program hodočašća, don Marko je hodočašća i upoznali okupljene s aktivnosti- napomenuo da će Hrvatska radio televizija ma koje slijede. Dogovorena su daljnja zadu- i ovogodišnje hodočašće pratiti izravnim pri- ženja vezana za provedbu hodočašća. jenosom na HRT1, s početkom u 09.58 sati, te će i svi oni koji zbog pandemijskih okolnosti Na kraju je generalni vikar don Marko Medo ne mogu doći u Svetište, moći pratiti svetu naglasio da je hodočašće prilika za pomire- misu preko malih ekrana. nje s Bogom i obnovu zajedništva te izvor duhovnog bogatstva kako za hodočasnike, Okupljenima se obratio i rektor Hrvatskog tako i za one koji su uključeni u organizaciju. nacionalnog Svetišta Majke Božje Bistričke Vojni ordinarij msgr. Jure Bogdan podsjetio vlč. Domagoj Matošević koji je istaknuo da je okupljene na 1600. obljetnicu smrti sv. Je- su kroz mjesec rujan svetište pohodili mnogi ronima koju Crkva obilježava. Sveti Jeronim, hodočasnici upravo stoga što veliki vanjski rodom iz Stridona iz naših krajeva, život je crkveni prostor omogućava da se hodočašća posvetio prevođenju Biblije s hebrejskog, organiziraju na siguran način u skladu s pre- aramejskog i grčkog na pučki, govorni oblik poručenim epidemiološkim mjerama Stože- latinskog jezika. Sveti Jeronim bio je sav u ra civilne zaštite. službi Božje riječi i ispravnog crkvenog nauka. Povodom ove visoke obljetnice, sudionici Zapovjednik hodočašća brigadni general sastanka su prigodno na poklon dobili Bibli- Perica Turalija i zamjenik zapovjednika iz je za mlade, za djecu i Novi Zavjet. Biskup MUP-a Josip Bukvić izvijestili su o aktivno- Bogdan zazvao je na okupljene Božji blago- stima koje su dosad provedene u pripremi slov u daljnjem radu na provedbi hodočašća.

Primopredaja vojne kapelanije „Sveta obitelj i sveti Antun Padovanski“

U četvrtak, 1. listopada, u vojnoj kapelani- Marko Medo. Nakon što je don Slavko Rajič ji "Sveta Obitelj i sveti Antun Padovanski" pročitao dekret o imenovanju na službu ka- u Zagrebu izvršena je primopredaja Ureda pelana u Vojnoj kapelaniji svete Obitelji i sv. vojne kapelanije između don Slavka Rajiča i Antuna Padovanskog, don Antonio Mikulić novog kapelana don Antonija Mikulića. Pri- je položio ispovijest vjere. mopredaja je izvršena pred biskupovim delegatom, don Markom Medom, generalnim Liturgijsko pjevanje predvodila je klapa Hr- vikarom Vojnog ordinarijata, a prisustvovao vatske ratne mornarice „Sveti Juraj“. Svetoj je i bojnik Ivica Krišto, načelnik Samostalnog misi nazočili su zapovjednik Zapovjedništva odjela za potporu Vojnom ordinarijatu. za potporu general pukovnik Mladen Fuzul, zamjenik zapovjednika brigadir Ivan Raos, U kapeli svetog Antuna Padovanskog slav- čelnici i pripadnici Zapovjedništva za potpo- ljena je sveta misa koju je predvodio don ru.

430 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Obilježen Dan roda inženjerije i Dan Inženjerijske pukovnije

U vojarni Inženjerijske pukovnije “110. bri- lovali. Zamjenik zapovjednika HKoV-a, za- gade Hrvatske vojske” u Kamenskom, u pe- povjednik Inženjerijske pukovnije, te prvi tak 2. listopada 2020. godine svečano je obi- dočasnici HKoV-a i Inženjerijske pukovnije lježen Dan roda inženjerije, Dan postrojbe zaslužnim pojedincima uručili su pohva- – Inženjerijske pukovnije Hrvatske kopnene le i nagrade. Na kraju svečanog programa, vojske te su proslavljeni njihovi nebeski za- slavljena je sveta misa koju je predvodio fra štitnici anđeli čuvari. Svečanost je održana u Matej Ećimović, vojni kapelan u Gospiću, u skladu s epidemiološkim mjerama sigurno- zajedništvu s vojnim i policijskim kapelani- sti, zaštite i preporukama HZJZ. Svečanom ma i svećenicima Karlovačkog dekanata. U obilježavanju je nazočio načelnik stožera- sklopu misnog slavlja blagoslovljeno je i no- zamjenik zapovjednika Hrvatske kopnene vopostavljeno zvono pokraj vojne kapelice. vojske, general-bojnik Tihomir Kundid i prvi dočasnici, pripadnici 33. inženjerijske briga- Vojna kapelanija „Blaženi Alojzije Stepinac i de i Inženjerijske pukovnije, te umirovljeni sveti anđeli čuvari“ pastoralno skrbi za pri- pripadnici inženjerijskih postrojbi. padnike Zapovjedništva Hrvatske kopnene vojske smještenog u Karlovcu i Inženjerijske Nazočnima se obratio zamjenik zapovjed- pukovnije u Kamenskom. Nebeski zaštitnik nika HKoV general Kundid, koji je čestitao Zapovjedništva HKoV-a je blaženi Alojzije Inženjercima na postignutim rezultatima u Stepinac, a Inženjerijske pukovnije sveti an- radovima i aktivnostima te uspješno prove- đeli čuvari. denim vojnim vježbama u kojima su sudje-

Fra Matej Ećimović predsjeda slavljem

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 431 28. hodočašće Hrvatske vojske, policije i hrvatskih branitelja u Svetište Majke Božje Bistričke

Tradicionalno hodočašće Hrvatske vojske, nik Glavnog stožera Oružanih snaga admi- policije i branitelja u Hrvatsko nacionalno ral Robert Hranj, glavni ravnatelj policije g. svetište Majke Božje Bistričke u Mariji Bistrici Nikola Milina, državni tajnici pri Ministar- održano je dvadeset i osmi put u nedjelju, 4. stvu unutarnjih poslova, zamjenik ministra listopada 2020. godine, u organizaciji Vojnog obrane BiH g. Mijo Krešić, zamjenik načel- ordinarijata u Republici Hrvatskoj i u suradnika Zajedničkog stožera OS BiH general nji s Ministarstvom obrane, Ministarstvom bojnik Ivica Jerkić, načelnici uprava Glavnog unutarnjih poslova i Ministarstvom hrvat- stožera OS RH, zapovjednici grana Hrvatske skih branitelja. Zapovjednik ovogodišnjeg vojske, načelnici policijskih uprava i drugi hodočašća bio je zapovjednik Zapovjedniš- visoki uzvanici. tva specijalnih snaga brigadni general Perica Turalija, a zamjenik zapovjednika pomoćnik U 10.00 sati započelo je svečano misno slav- načelnika Uprave policije, glavni policijski lje koje je predvodio vojni ordinarij u RH savjetnik Josip Bukvić. Zbog posebnih okol- msgr. Jure Bogdan u sumisništvu sa vrhbo- nosti pandemije Covid -19, hodočašće se odr- sanskim nadbiskupom koadjutorom i apo- žalo uz pridržavanje epidemioloških mjera, s stolskim upraviteljem Vojnog ordinarijata manjim brojem hodočasnika i prilagođenim u BiH msgr. Tomom Vukšićem, generalnim programom. vikarom Vojnoga ordinarijata u RH don Markom Medom, generalnim vikarom VO Hodočasnici su se počeli okupljati oko 8.00 BiH Željkom Čuturićem, biskupskim vika- sati, a vojni i policijski kapelani bili su tije- rom za pastoral MUP-a i Redarstvenih služ- kom cijeloga jutra na raspolaganju hodoča- bi fra Franom Musićem OFM, biskupskim snicima za sakrament svete ispovijedi. Po- vikarom za pastoral MORH-a i OS RH don božnost Križnoga puta na Bistričkoj kalvariji Slavkom Rajićem, te brojnim vojnim i poli- počela je u 8.30 sati. Križni put predvodio je cijskim kapelanima. Misno slavlje uveličao je nadbiskup Vrhbosanske nadbiskupije i apo- Orkestar Oružanih snaga RH pod ravnanjem stolski upravitelj Vojnog ordinarijata u BiH zapovjednika dirigenta Miroslava Vukovoj- msgr. Tomo Vukšić. Postaje Križnoga puta ca-Dugana, klapa "Sv. Juraj" Hrvatske ratne obilazio je predsjedatelj slavlja s najužom mornarice i policijska klapa "Sv. Mihovil". pratnjom, zapovjednik hodočašća, zamjenik zapovjednika hodočašća te predstavnici dr- Polazeći od misnih čitanja, msgr. Jure Bog- žavnog vrha i ministarstava, dok su je hodo- dan u propovijedi je naglasio riječi svetoga časnici pratili sa zauzetih mjesta u Svetištu. Pavla iz poslanice Filipljanima: „Ne budite zabrinuti ni za što, nego u svemu – moli- Uz pripadnike Hrvatske vojske, policije, ci- tvom i prošnjom, sa zahvaljivanjem – očitujte vilne zaštite, vatrogasaca i hrvatske brani- svoje molbe Bogu“ (Fil 4, 6). „Svako vrijeme telje, hodočašću su prisustvovali izaslanik nosi svoje izazove, one očekivane, ali i one predsjednika Republike Hrvatske i vrhov- nepredvidive. Proteklih smo se mjeseci suo- nog zapovjednika Oružanih snaga g. Dra- čili i suočavamo s neočekivanim izazovom, gan Lozančić, izaslanik predsjednika Vlade epidemijom svjetskih razmjera koja duboko i ministar obrane dr. sc. Mario Banožić, iza- zahvaća, ne samo u društvene i gospodarske slanik predsjednika Hrvatskog sabora g. An- odnose, nego i naše osobne živote. Nova je đelko Stričak, ministar hrvatskih branitelja g. to stvarnost od koje ne možemo pobjeći. (…) Tomo Medved s državnim tajnicima, načel- Kako se suočiti trijezno i odgovorno sa stvar-

432 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA nošću, a da nas ne paralizira zabrinutost? svrha svega njegova rada trebala biti širenje Sveti nam Pavao odgovara: U promjenjivosti Kraljevstva Božjega. On se potom obratio i nestalnosti vremena možemo se osloniti na Gospodinu, pročistio svoje srce i u svemu Boga. Zapravo, On je jedini pouzdani i čvrsti tražio najprije Kraljevstvo Božje, kako bi sav oslonac. Bog nam daje svoj mir koji će čuvati njegov rad i misli bili na veću slavu Božju. naše misli i naša srca, mir koji je 'iznad svakog razuma', to jest mir koji nadilazi ogra- Biskup Bogdan je zatim rekao da se u ovim ničenosti naših ljudskih promisli, tehničkih listopadskim danima prisjećamo i blaženoga mogućnosti i psihičkih dinamika (usp. Fil 4, Alojzija Stepinca koji je mnogo puta hodoča- 7)“, rekao je vojni ordinarij te istaknuo da po- stio u Mariju Bistricu. Dan prije ovoga hodo- uzdanje u Boga može rasti samo u molitvi i čašća, navršile su se dvadeset i dvije godine u sabranosti. od njegove beatifikacije upravo u ovome svetištu. Blaženi Alojzije uči nas da je odlika „Kada smo posve usmjereni na Boga, ništa istinskoga vjernika da u svakome događaju, nas ne će pokolebati.“ Ovu stvarnost potvr- pa i u onim bolnim i teškim zbivanjima, vidi đuju nam i primjeri svetaca. Primjer nam priliku da ispuni Božju volju. Sve što nam se je naš zemljak sveti Jeronim, čiju smo 1600. u životu događa, mogućnost je da rastemo u obljetnicu smrti proslavili 30. rujna. Bog je ljubavi. „Što su nevolje veće, to čvršće mora tom čovjeku duboke misli i britkoga pera, biti naše pouzdanje u Boga“, napisao je vjer- koji je bio odlično obrazovan u znanostima nicima Zagrebačke nadbiskupije u okružnici svoga vremena, u jednom trenutku dao shva- pod naslovom O pouzdanju u Boga u strašnim titi da se toliko udubio u vlastita istraživanja vremenima koja proživljavamo. i promišljanja da je zaboravio da bi konačna

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 433 434 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Ministar obrane RH g. Mario Banožić

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 435 Naposljetku, 4. listopada, Crkva diljem svije- dovesti samo onaj put koji nam pokazuje Bla- ta spominje se svetoga Franje Asiškog. „Sveti žena Djevica Marija, a to je put ljubavi i žr- Franjo je primjer mladoga čovjeka koji je mi- tve, put odricanja i velikodušnoga darivanja, slio da ima i može sve, a zapravo nije imao put odgovorne slobode i zauzetosti za opće ništa. Tek kada ga je zahvatila Božja milosrd- dobro. To su krjeposti na koje ste pozvani i na ljubav s Križa, kada je čuo glas ‘Franjo, idi vi, poštovani hrvatski vojnici, policajci i bra- i popravi moju Crkvu!’, kada je prišao ono- nitelji, pripadnici Civilne zaštite, poštovani mu gubavcu jer je u njemu prepoznao Kri- hodočasnici. sta Patnika, tek tada je postao zaista bogat, bogat ljubavlju koju je Bog unio u njegovo Neka nas sve u vjernome služenju Bogu i na- srce“, rekao je biskup Bogdan. Istaknuo je da šoj Domovini zagovora, prati i snaži Blažena je sveti Franjo, kao i mnogi sveci i blaženici, Djevica Marija, Majka Božja Bistrička, Kralji- koji su postali svjedoci Božje ljubavi, bio oso- ca svete krunice. Najvjernija Odvjetnice, na bito pobožan i odan Blaženoj Djevici Mariji. braniku stoj, čuvaj našu svetu vjeru i hrvatski Vojni ordinarij propovijed je zaključio riječi- dom!“ ma: „Pred nama su, dakako, mnoge moguć- nosti i raznoliki putovi. No, do cilja će nas FOTO: MORH/ J. Kopi

Proslava Dana vojne kapelanije i blagoslov nove kapelice u Vinkovcima

436 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Dana 7. listopada 2020., vojna kapelanija u rijata don Marko Medo, biskupski vikar za Vinkovcima „Kraljica Svete Krunice i sve- pastoral MORH-a i OS RH don Slavko Rajič, ti Ivan Kapistran“ proslavila je svog litur- biskupski vikar za pastoral MUP-a i Redar- gijskog naslovnika i nebeskog zaštitnika – stvenih službi fra Frano Musić OFM, prvi Kraljicu Svete Krunice. Vojna kapelanija u ratni vojni i policijski kapelan u Vinkovcima Vinkovcima pastoralno skrbi za pripadnike msgr. Tadija Pranjić, bivši kapelan ove ka- Zapovjedništva Gardijsko oklopno mehani- pelanije vlč. Alojzije Kovačić, vojni kapelan zirane bojne (GOMBR), Inženjerijske bojne domaćin fra Mato Vincetić OFM, vojni kape- trenutno raspoređene u Vinkovcima i u vo- lan i dekan don Vladislav Mandura i drugi jarni u Vukovaru, pripadnika Bitnice protu- svećenici Osječkog vojnog i policijskog deka- zračne obrane kao i ostalih postrojbi i usta- nata čiji je broj na svečanosti znatno smanjen nova Ministarstva obrane i Oružanih snaga zbog epidemioloških mjera protiv pandemi- najbližih ovoj kapelaniji. je Covid-19.

U zajedništvu s vojnim ordinarijem msgr. Svečanosti su također nazočili i visoki uzva- Jurom Bogdanom u liturgijskom slavlju su- nici: ministar obrane RH g. Mario Banožić, djelovali su generalni vikar Vojnog ordina- izaslanik potpredsjednika Vlade i ministra

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 437 hrvatskih branitelja državni tajnik g. Stjepan Program je započeo svečanim postrojava- Sučić, načelnik Glavnog stožera OS RH ad- njem i podnošenjem prijavka jer istoga dana miral Robert Hranj, savjetnik predsjednika GOMBR obilježava 28. obljetnicu osnutka 5. Vlade Republike Hrvatske g. Damir Krsti- gardijske brigade Sokolovi. čević, zamjenik načelnika Glavnog stožera OSRH general pukovnik Siniša Jurković, Kod spomenika poginulim pripadnicima 5. zapovjednik HKOV-a general pukovnik GBR upaljene su svijeće i položeni vijenci za Boris Šerić, zapovjednik Gardijske oklopno pokojne branitelje. Vojni biskup msgr. Jure mehanizirane brigade brigadni general Mijo Bogdan izrekao je molitvu odrješenja za po- Validžić, ratni zapovjednici 5. GBR „Sokolo- kojne. vi“, župan Vukovarsko-srijemske županije g. Božo Galić, načelnik Samostalnog odjela U prigodnom obraćanju ministar Banožić za potporu Vojnom ordinarijatu bojnik Ivi- iskazao je posebno poštovanje i zahvalnost ca Krišto, predstavnici civilne vlasti i drugi obiteljima poginulih, nestalih i umrlih hr- uzvanici. vatskih branitelja, invalidima Domovinskog

438 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA rata i svim hrvatskim braniteljima te ista- kapelana bio je u zapovjedništvu vojarne, a knuo: “Ratni put 5. gardijske brigade 'So- zatim je privremeno smješten u zgradu do kolovi' ostavio je neizbrisiv trag u ukupnoj kino dvorane. ratnoj povijesti hrvatskog naroda. Svojim sudjelovanjem u Domovinskom ratu prošli su Biskup Bogdan je u svojoj propovijedi govo- najteža bojišta, počevši od nemilosrdne bitke rio o posebnoj ulozi Blažene Djevice Marije u za naš Vukovar, obrane Vinkovaca, Županje, povijesti spasenja: „Ona je svojim 'Evo služ- Osijeka, Đakova i Slavonskog Broda, preko benice Gospodnje, neka mi bude po tvojoj ri- zadarskog zaleđa pa sve do južnog bojišta.” ječi.' dala svoj slobodni i konačni 'da' Bogu.“ Tako se po njenim riječima Krist utjelovio i “Naši branitelji, Hrvatska vojska, trajni su postao čovjekom. Zbog njenog sudjelovanja nam motiv i uzor kako se voli Domovina. Iz u djelu otkupljenja, Crkva ju na osobit način njihovih žrtava trebamo crpiti snagu i mo- časti i hvali te ju zaziva za pomoć u mnogim tivaciju za izgradnju hrvatskog društva na prilikama. svim područjima. Zato danas ulažemo sve napore kako bi i dalje nastavili razvoj Hrvat- Crkva Mariju zaziva kao Majku Crkve. Ma- ske vojske koja je jamac sigurnosti i stabilno- rija, Majka Kristova, majka je i svih vjerni- sti Republike Hrvatske”, poručio je ministar ka, svih onih koji su Kristovi. Vjernici u njoj Banožić. mogu prepoznati veliki uzor vjere i ljubavi, ona svijetli Božjem narodu kao znak pouz- Čestitajući obljetnicu osnivanja 5. gardijske dane nade i utjehe. Kršćani joj se rado utječu brigade načelnik Glavnog stožera OS RH u molitvi krunice. „U toj molitvi razmatramo admiral Hranj istaknuo je kako su njezini sva otajstva neizmjerne Božje ljubavi prema pripadnici od samog početka Domovinskog nama ljudima koja je svoj vrhunac dosegla u rata bili tamo gdje je bilo najteže, nisu posu- Kristovu djelu spasenja, u kojemu je Marija stajali, imali su čvrstu vjeru u pobjedu te bili aktivno i vjerno sudjelovala. Sveti Ivan Pa- spremni dati sve za slobodu naroda i domo- vao II. će nam poručiti: 'Krunica Djevice Ma- vine. Admiral Hranj iskazao je zahvalnost rije, koja se vođena Duhom Svetim postupno njihovoj žrtvi koja je utkana u temelje slo- širila u drugom tisućljeću, molitva je koju su bodne Hrvatske. voljeli mnogi sveci i na koju je poticalo crkveno učiteljstvo. Jednostavna i duboka, i u “Zahvaljujući njihovoj žrtvi danas je naša osvit ovoga trećega tisućljeća ostaje jako važ- domovina slobodna i neovisna, naše Oruža- na molitva, namijenjena da donese plodove ne snage vojna sila čiji pripadnici sudjeluju svetosti.'“, rekao je biskup. s partnerima u vojnim operacijama i misijama diljem svijeta, a u domovini su spremni Osvrnuvši se na kraju na sam obred blago- u svakom trenutku pomoći stanovništvu u slova kapelice, biskup je naglasio da „vidlji- kriznim situacijama”, zaključio je admiral ve crkve nisu obična mjesta okupljanja, nego Hranj. označuju i očituju živu Crkvu na dotičnom mjestu, boravište Boga s ljudima, pomirenim Nakon toga je započelo svečano liturgijsko i sjedinjenim s Kristom.“ slavlje u sklopu kojeg je vojni biskup msgr. Bogdan blagoslovio novoizgrađenu kapelicu U kapelici su na sredini bočnih zidova po- vojne kapelanije, sakristiju i radne prostorije. stavljene ploče s ispisanim imenima poginu- Naime, u početku rada ove vojne kapelanije lih i nestalih pripadnika 3. Gardijske brigade sveta misa bila je slavljena u restoranu vojar- „Kune“, 5. Gardijske brigade „Sokolovi“ i 7. ne u Vinkovcima, a potom je za vjersku služ- Gardijske brigade „Pume“, kojih je sveuku- bu i obrede u vojarni bila stavljena na raspo- pno 571 poginulih i 17 još uvijek nestalih. laganje dotjerana kino dvorana. Ured vojnog

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 439 Zbog mogućnosti da izrađeni popis nije pot- u kome dolazi do spajanja 3. i 5. Gardijske pun i precizan, mole se udruge, rodbina i brigade u jednu novu 3. Gardijsko oklopno- ostali da pismeno, argumentirano i osobno mehaniziranu brigadu sa sjedištem u Vin- pošalju svoje primjedbe na adresu Vojne ka- kovcima, dolazi i do spajanja dviju vojnih pelanije u Vinkovcima. To će poslužiti pre- kapelanija tih brigada tj. kapelanije 3. Gar- ciznoj izradi popisa poginulih branitelja iz dijske brigade – „Kraljica Svete Krunice“, i triju brigada i njihovom postavljanju na ka- kapelanije 5. Gardijske brigade – „Sveti Ivan mene ploče koje će biti izrađene za kapelicu Kapistran“ u jednu vojnu kapelaniju „Kra- Kraljice Svete Krunice te će zamijeniti sadaš- ljica Svete Krunice i Sveti Ivan Kapistran“, nje table – ploče. Od iznimne je važnosti nje- koja je 25. prosinca 2002. godine kao prava govanje pijeteta i čuvanje uspomene na naše nasljednica gore spomenutih dviju kapela- poginule i nestale branitelje koji su svoj život nija započela s radom sa sjedištem u zapo- položili na oltar Domovine. Molitveni pro- vjedništvu 3. GOMBR-e – Vinkovci. Današ- stor – kapelica je najbolje mjesto gdje se sva- nja vojna kapelanije „Kraljica Svete Krunice kodnevno uzdižu molitve za njihove duše. i Sveti Ivan Kapistran“ službeno je kanonski Vojna kapelanija „Kraljica Svete Krunice i utemeljena 1. veljače 2008. godine kada je sveti Ivan Kapistran“ osnovana je 6. siječnja ukinuta 3. GOMBR-a i uspostavljena današ- 1998. godine dekretom vojnog ordinarija u nja Gardijska oklopno-mehanizirana brigada RH msgr. Jurja Jezerinca sa svim pravima sa sjedištem u Vinkovcima. Danas je zapo- župe i sjedištem u vojarni „Bosut“ u Vinkov- vjednik GOMBR-e brigadni general Mijo Va- cima. Prvi naslovnik kapelanije bio je sveti lidžić, a dušobrižnik vojni kapelan fra Mato Ignacije Loyolski. Dana 22. travnja 1999. go- Vincetić OFM. dine promijenjen je naslov kapelanije u vojnu kapelaniju „Sveti Ivan Kapistran“. Preu- strojem Oružanih snaga Republike Hrvatske FOTO: MORH/ J. Kopi i MORH Vinkovci

Raščlamba 28. hodočašća Hrvatske vojske, policije i hrvatskih branitelja u Mariju Bistricu

Dana 14. listopada, u prostorijama Vojnog aktivno sudjelovali u organizaciji i provedbi ordinarijata održana je raščlamba i vredno- hodočašća. vanje 28. hodočašća Hrvatske vojske, policije i branitelja u Svetište Majke Božje Bistričke Biskup je istaknuo da se raščlamba održava koje je provedeno 4. listopada 2020. u orga- kako bi se razmijenili dojmovi o provedenom nizaciji Vojnog ordinarijata u RH i u suradnji hodočašću koje je organizirano u posebnim s Ministarstvom obrane, Ministarstvom unu- okolnostima i na drugačiji način te kako bi tarnjih poslova i Ministarstvom hrvatskih se osvrnuli na sve ono što je dobro učinjeno branitelja. i na ono što se još može popraviti pri organi- ziranju sljedećeg hodočašća. Sastanak je vo- Vojni ordinarij msgr. Jure Bogdan započeo dio generalni vikar Vojnog ordinarijata don je sastanak molitvom te je zaželio dobro- Marko Medo. došlicu i zahvalio zapovjedniku hodočašća brigadnom generalu Perici Turaliji, zamjeni- Zapovjednik 28. hodočašća brigadni general ku zapovjednika g. Josipu Bukviću te svim Perica Turalija smatra velikim uspjehom da predstavnicima ministarstava i službi koji su je, unatoč pandemijskim okolnostima koje

440 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA zahtijevaju dodatan oprez pri organizaciji, U nastavku su nazočni djelatnici službi koje hodočašće održano te da u provedbi nije bilo su sudjelovale u pripremi i provedbi hodo- FOTO: MORH/ J. Kopi i MORH Vinkovci problema. Zamjenik zapovjednika g. Josip čašća iznijeli zapažanja i sugestije za pripre- Bukvić izrazio je zadovoljstvo provedbom mu narednog 29. nacionalnog hodočašća hodočašća i uspješnom suradnjom svih sa- Hrvatske vojske, policije i branitelja u Mariju stavnica. Bistricu.

Biskupsko ređenje novoga križevačkog vladike MSGR. Milana Stipića

Biskupsko ređenje novoga križevačkoga vla- msgr. Želimir Puljić, požeški biskup msgr. dike msgr. Milana Stipića održano je u subotu Antun Škvorčević, sisački biskup msgr. 17. listopada na prostoru pored grkokatolič- Vlado Košić, bjelovarsko-križevački biskup ke katedrale Presvete Trojice u Križevcima. msgr. Vjekoslav Huzjak, dubrovački biskup Glavni biskup rukopolagatelj bio je umirov- msgr. Mate Uzinić, krčki biskup msgr. Ivica ljeni križevački vladika msgr. Nikola Kekić, Petanjek, vojni ordinarij u RH msgr. Jure Bog- a surukopolagatelji zagrebački nadbiskup i dan, gospićko-senjski biskup msgr. Zden- metropolit kardinal Josip Bozanić te apostol- ko Križić, varaždinski biskup msgr. Bože ski nuncij u Republici Hrvatskoj nadbiskup Radoš, pomoćni biskup đakovačko-osječki msgr. Giorgio Lingua. Na slavlju biskupskog msgr. Ivan Ćurić; zatim arhiepiskop Haydu- ređenja sudjelovali su predsjednik Hrvatske doroga i grkokatolički metropolit Mađarske biskupske konferencije zadarski nadbiskup vladika Fülöp Kocsis, nadbiskup beogradski

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 441 i metropolita msgr. Stanislav Hočevar, nad- svi drugi hrvatski katolici koji su stoljećima biskup koadjutor vrhbosanski msgr. Tomo slavili Boga u tri poznata obreda: u rimskom Vukšić, skopsko-strumički vladika Kiro Sto- latinskim jezikom i glagoljaškom starohrvat- janov, vladika Eparhije sv. Nikolaja – Ruski skim jezikom, te bizantsko-slavenski na sta- Krstur Đura Džudžar, episkop Nyíregyháze roslavenskom jeziku. „Doda li se tomu i rim- vladika Abel Szocska OSBM, apostolski ad- ski podobred nazvan ‘zagrebački’, onda se ministrator arhiepiskopije Mukačevo vladi- kao narod imamo pravo ponositi bogatstvom ka Nil Lushchak, kurijalni biskup kijevsko- više obreda, što pokazuje širinu vjerničke ka- galički vladika Stepan Sus, banjalučki biskup toličke duše i visoki stupanj tolerancije sta- msgr. Franjo Komarica te brojni svećenici novnika Lijepe Naše“, rekao je nadbiskup istočnoga i zapadnog obreda. Puljić. „Dok razmišljamo o neprocjenjivom daru koji Sveti Red predstavlja za Crkvu i Na početku liturgije nuncij Lingua pročitao za čovječanstvo, mislimo i na riječi svetog je bulu imenovanja msgr. Milana Stipića kri- Ivana Marije Vianneya koji je napisao da je ževačkim biskupom. Uslijedila je trostruka ‘svećeništvo ljubav Isusova srca’“, rekao je ispovijest vjere msgr. Stipića i rukopolaga- nadbiskup Puljić, potaknuvši msgr. Stipića nje. Nakon obreda ređenja novozaređeni bi- da se preda Božjoj Providnosti potpuno i bez skup sjeo je na katedru i nastavio služiti arhi- pridržaja i on će ga voditi. „Sve ćete moći u jerejsku božansku liturgiju kao predslužitelj. Njemu koji i Vas poput današnjeg Levija po- U homiliji nadbiskup Puljić rekao je da se ziva u svoju službu. On će Vas krijepiti u Va- događaju ovoga biskupskog ređenja raduju šem pastirskom hodu i radu“, rekao je msgr. svećenici, Bogu posvećene osobe i vjernici Puljić. Križevačke eparhije, hrvatski biskupi s kojima već godinu dana msgr. Stipić uspješno Istaknuo je da su biskupi pozvani biti vjer- surađuje, njegova obitelj, prijatelji iz zemlje ni i mudri očevi i čuvari biskupijske obite- i inozemstva, a posebice se raduju vjernici lji. Biskup je čovjek vjere i molitve koji Bogu katolici bizantsko-slavenskog obreda, kao i preporučuje svoje stado. Od njega se, naime,

Msgr. Milan Stipić na biskupskom tronu

442 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA očekuje da bude „čovjek Božji, vjeran, po- skupinama, to jest Hrvatima, Ukrajincima, božan, razborit i dobar“. I trajno otvorenom Rusinima i drugim narodima, a da se sačuva Duhu Svetom od kojega dolazi svaki dobar njezina liturgijska bizantsko-slavenska tra- dar. Apostol Petar stoga upozorava starješi- dicija. Križevački biskupi su uvijek nastojali ne „neka pasu i nadgledaju povjereno stado, ispuniti tu zadaću prema svojim mogućno- ne prisilno, nego dragovoljno“; pa s četiri stima, a prema riječima svetoga Pavla apo- jednostavna glagola veli da oni trebaju „sve stola: ‘Svima bijah sve da pošto-poto neke poštivati, bratstvo ljubiti, Boga se bojati i kra- spasim’“, napisao je kardinal Sandri, zazvav- lja častiti“. ši Božji blagoslov na služenje Crkvi msgr. Stipića. Kao nasljednici apostolâ biskupi su vidljivi princip i garancija jedinstva partikularne Umirovljeni križevački vladika Nikola Kekić Crkve. Stoga, Sveto pismo prikazuje bisku- u zahvalnom govoru rekao je da je biskup- pa kao „pastira, ribara, stražara, čuvara, oca, skim rukopolaganjem msgr. Stipić ubrojen u brata, prijatelja, tješitelja i učitelja“. Svaka od zajedništvo biskupa Hrvatske i čitave Kato- ovih slika ima svoju težinu, svoje značenje i ličke Crkve kao jedan od najmlađih nasljed- obilježje. Posebice je upečatljiva uloga stra- nika Apostolskoga zbora. „On je 30. u nizu žara koji bdije i uočava što se to u nejasnim marčansko-križevački biskup, odnosno 14. u okolnostima zbiva. „Budno oko uvijek gleda, nizu križevački biskup. Neki od ovih 30 na- sakrit mu se ništa ne da“, veli narodna mu- ših biskupa ostavili su iza sebe velika djela drost. A stražar ima srce i dušu mame koja koja su zlatnim slovima upisana u povijest bdije, gleda i djeluje, poput Marije u Kani naše Eparhije“, rekao je msgr. Kekić. Galilejskoj koja srcem dobre majke shvaća muku i potrebu mladoženje pa veli Isusu: Obraćajući se vladiki Stipiću, msgr. Kekić „Sine, vina nemaju“ (Iv 2, 3). Kao učitelj vje- mu je rekao: „Pred tobom je, vladiko Milane, re i morala biskup poput dobroga pastira ide ako te zdravlje posluži, čak 33 godine služ- tražiti i ono što je izgubljeno. A poput briž- be biskupa Križevačke eparhije. Zaista, puno noga oca ne plaši se govoriti i o „krivim an- godina. Na sebe si dragovoljno od pape rim- tropologijama koje šire i plasiraju poluistine skoga Franje preuzeo teško breme službe bi- o čovjeku i životu“. Zauzetim pak stavom skupa i trebat će ti obilje milosti Božje da uz- stražara, brata i prijatelja on odvažno upo- mogneš svoju službu uspješno vršiti na slavu zorava na moguće pojave nezdravih ideja i Boga Oca i Sina i Svetoga Duha i na duhov- nazora u vlastitim vjerničkim redovima, ponu korist svoga malog stada, vjernika Kri- jasnio je biskupsku službu nadbiskup Puljić, ževačke eparhije diljem Hrvatske, Slovenije pozvavši na zaufanu i žarku molitvu za bi- i Bosne i Hercegovine – Hrvata, Ukrajinaca skupa Stipića kako bi činom ređenja postao i Rusina. Tri naroda, tri jezika, tri duhovne „Kristov vojnik i Božji vitez“, te bio na visini baštine. Obredne posebnosti koje su kroz zadataka koje Crkva povjerava msgr. Stipiću protekla četiri stoljeća u Marčansko-Križe- koji je, kako je rekao, dar Crkvi, Križevačkoj vačkoj eparhiji nastajale valja budno čuvati eparhiji, Zagrebačkoj metropoliji i čitavom kao nešto specifično naše, vodeći se pritom vjernom puku. poznatom uzrečicom: Tuđe poštuj, svojim se diči! Posvećen za biskupa, ti vladiko Milane Pri kraju liturgije izrečene su čestitke i za- preuzimaš službu posvećivanja, naučavanja hvalni govori. Prvo je pročitana čestitka koju i upravljanja. U toj svojoj službi oslanjat ćeš je novom križevačkom vladiki uputio pre- se na sveto evanđelje, kao i na Zakonik kano- fekt Kongregacije za Istočne Crkve kardinal na Istočnih Crkava. Neka te u toj službi vodi Leonardo Sandri. „Križevačka eparhija, od prije svega ljubav, ali i odlučnost da opomi- svoga osnutka tisuću sedamsto sedamdeset nješ svoje suradnike svećenike da žive do- i sedme (1777.) godine, morala se suočiti s stojno svoga zvanja i poslanja. Svoje vjernike izazovima i izaći ususret različitim etničkim posjećivat ćeš napose kad oni slave svoja žu-

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 443 pna ili kapelska proštenja kako bi im bio bliz, kao: „Želim ti da poput časnih prethodnika tješio ih i hrabrio da ustrajno idu za Kristom na stolici najprije marčanskih, a potom kri- noseći svoj križ koji vodi k uskrsnuću. Neka ževačkih vladika nastaviš voditi povjerene ti te, dragi vladiko Milane, u biskupskoj služ- vjernike te da kao dobar pastir sabireš raspr- bi prati moćni zagovor presvete Bogorodice, šeno stado bizantsko-slavenskog obreda Hr- triju svetitelja: Bazilija Velikoga, Grgura Bo- vate, Ukrajince i Rusine u Hrvatskoj, Bosni i goslova i Ivana Zlatoustoga, nebeskih zaštit- Hercegovini te Sloveniji. Učvršćuj povjereni nika naše Križevačke eparhije, zagovor tvo- ti Božji narod u vjeri katoličkoj i hrabri ga da, ga nebeskog zaštitnika Mihaela Arkanđela i premda mali brojem, budu ponosni na svoju zagovor naših hrvatskih svetaca: Nikole Ta- bogatu crkvenu baštinu. Želim ti da čuvaš i velića, Marka Križevčanina, Leopolda Bog- gradiš zajedništvo prezbitera, redovništva i dana Mandića i blaženog Alojzija Stepinca“. Kristovih vjernika laika u čitavoj eparhiji“. U ime biskupa Zagrebačke metropolije no- Kardinal Bozanić zahvalio je umirovljenom vozaređenom vladiki Stipiću čestitku je vladiki Kekiću za postojano služenje u Kri- izrekao zagrebački nadbiskup i metropolit ževačkoj eparhiji i spremnu suradnju unutar kardinal Bozanić. „Postojanje grkokatoličke Zagrebačke metropolije. Križevačke eparhije uz rimokatoličke dije- ceze u Hrvatskoj predstavlja bogatstvo uni- U ime klera Križevačke eparhije čestitku je verzalnosti i raznolikosti Katoličke Crkve izrekao grkokatolički župnik u Osijeku o. Lju- u Hrvatskoj koja, prema riječima sv. Ivana bomir Sturko. Čestitke novom vladiki upu- Pavla II., uistinu diše s oba plućna krila“, tili su i vjernici laici iz hrvatskoga, ukrajin- istaknuo je kardinal Bozanić. Obraćajući se skog i rusinskog dijela Križevačke eparhije. vladiki Stipiću, kardinal Bozanić mu je re- Zaređeni križevački vladika msgr. Milan

Glavni rukopolagatelj msgr. Nikola Kekić stavlja krunu (mitru) na glavu nasljedniku msgr. Milanu Stipiću

444 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Stipić u zahvalnoj riječi istaknuo je da su hovnog preporoda. Tko istinski želi naslje- katolici bizantskog obreda jedinstveni po dovati Krista, neminovno će susresti otpor svojoj tradiciji, liturgiji i duhovnoj baštini. i progonstvo od svijeta. Međutim, nemojmo „Povijesnim okolnostima nastali smo kao gubiti nadu. S Bogom smo uvijek u većini i spoj istočne i zapadne crkvene tradicije, a u uvijek na pobjedničkoj strani. Neka nam na današnje vrijeme možemo biti svijetli znak tom putu mnogi naši sveti preci budu uzor i zajedništva među kršćanima“, rekao je msgr. podrška“, rekao je msgr. Stipić. Stipić. Istaknuo je da je Križevačka eparhija pozvana biti živom Crkvom koja naviješta Na završetku liturgije novozaređenog vladi- Krista i njegovo Evanđelje, koja u duhu tog ku ustoličio je na arhijerejskom tronu u gr- istog Evanđelja ima zadatak voditi brigu o kokatoličkoj katedrali zagrebački nadbiskup onima koji su u ovom svijetu najpotrebniji, i metropolit kardinal Josip Bozanić. oni napušteni, zaboravljeni, osiromašeni i na bilo koji način unesrećeni, kako potiče papa Na liturgiji su zajedno pjevali Katedralni Franjo. „Nalazimo se u vremenu globalne zbor Križevci i Hrvatsko pjevačko društvo svjetske nesigurnosti i u takvom vremenu „Kalnik“ iz Križevaca, pod ravnanjem ma- pozvani smo običnom čovjeku ponuditi kr- estra Ozrena Bogdanovića te klapa „Sveti šćansku nadu, perspektivu za budućnost i Juraj“ Hrvatske ratne mornarice. Na biskup- vjeru u Vječnost. Ljudi današnjice najviše su skom ređenju bili su predstavnici Srpske zapravo gladni Boga. Traže utjehu u raznim pravoslavne Crkve i Crkava reformacijske surogatima te zbog toga doživljavaju razo- baštine, izaslanica Predsjednika Republike čaranje. Ništa ne može čovjeku dati smisao Hrvatske glavna tajnica Ureda Mirjam Katu- i mir osim Boga. Crkva treba otvoriti svoja lić, ministrica kulture i medija i predsjednica vrata svim ljudima. Osobito mi grkokatolici, Vladine Komisije za odnose s vjerskim zajed- svojom mističnom duhovnošću, crkvenom nicama Nina Obuljen Koržinek, križevačko- predajom i bogatstvom naše liturgije može- koprivnički župan Darko Koren, gradona- mo i trebamo ljudima oko nas ponuditi ži- čelnik Križevaca Mario Rain, ravnatelj Ureda voga Krista, njegovu radost, ljubav, prašta- Komisije za odnose s vjerskim zajednicama nje i nadu na način koji je nama svojstven. Republike Hrvatske Šime Jerčić i drugi viso- S velikom nadom gledam u budućnost naše ki uzvanici. Križevačke eparhije i očekujem dane du-

Proslava Dana policijske kapelanije „Sv. Luka evanđelist“

U ponedjeljak, 19. listopada, policijska kape- je msgr. Marinko Mlakić, policijski kapelan lanija za Policijsku upravu šibensko-kninsku domaćin don Darko Poljak, drugi kapelani proslavila je blagdan svog nebeskog zaštit- i svećenici, kao i pripadnici Bratovštine sve- nika sv. Luke evanđeliste. Vojni ordinarij tog Križa. Liturgijsko pjevanje predvodila je msgr. Jure Bogdan predvodio je sveto misno policijska klapa sv. Mihovil. slavlje u crkvi Rođenja Blažene Djevice Mari- je u Skradinu. Uz pridržavanje epidemioloških mjera u cilju suzbijanja pandemije bolesti Covid-19, na U koncelebraciji su bili šibenski biskup msgr. misnom slavlju sudjelovali su načelnik PU Tomislav Rogić, šibenski biskup u miru msgr. šibensko-kninske Ivica Kostanić, zamjenik Ante Ivas, generalni vikar Šibenske biskupi- načelnika Sandro Santini, župan Šibensko-

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 445 kninske županije Goran Pauk, gradonačel- Isusa za vrijeme njegovog zemaljskog života. nik Skradina Antonijo Brajković i pripadnici Pavlove poslanice te Djela apostolska svjedo- ove policijske uprave. če da je bio vjerni pratitelj i učenik sv. Pavla. Apostol Pavao u svojoj poslanici Timoteju U propovijedi je biskup msgr. Jure Bogdan piše kako su ga svi osim Luke ostavili: „Luka najprije čestitao Dan kapelanije te zahvalio je jedini sa mnom.“ (2 Tim 4,11) Na putova- svim policajcima na njihovom radu i zalaga- njima sa sv. Pavlom, Luka je mogao susresti nju za opće dobro riječima: „Želio bih izra- mnogo očevidaca i svjedoka događaja ve- ziti svima Vama poštovanje i zahvalnost, za zanih za Isusa Krista. U predgovoru svoga dragocjeni posao i službu koju vršite u na- Evanđelja, on piše: “Budući da su mnogi šem društvu. Vaše služenje općem dobru su pokušali srediti pripovijedanje o događaji- dragocjeni i nezamjenjivi. Znademo dobro ma što su se dogodili među nama, kako su da Vaša služba s jedne strane zahtjeva po- nam ih predali oni koji su od početka bili štivanje odredbi koje imate i svakodnevno očevici i sluge Riječi, učini se i meni dobro, primate, a s druge strane traži se strpljivost s pošto sam ih pomno ispitao sve od početka, osobama koje dnevno susrećete u različitim da ti ih napišem po redu, preuzvišeni Teofi- životnim situacijama i okolnostima. Vaša le, da se osvjedočiš o sigurnosti nauka kojeg profesionalnost i odgovornost koju svakod- si primio” (Lk 1, 1-4). Prema Predaji Crkve, nevno pokazujete, izražavaju i osnažuju soli- sv. Luka je umro sa 74 godine. Nesigurno darnost u cjelokupnoj društvenoj zajednici.“ je mjesto i način smrti. Neki smatraju da je Istaknuo je lik današnjeg sveca sv. Luke umro mučeničkom smrću te stoga Crkva da- evanđelista. Sveti Luka je bio Sirijac, rodom nas, na njegov blagdan, upotrebljava liturgij- iz Antiohije Sirijske. Potjecao je iz poganske, sko ruho crvene boje. „Iako nije bio očevidac a ne židovske sredine. Luka nikada nije vidio događaja što ih opisuje u Evanđelju, bio je

Vojni ordinarij u RH msgr. Jure Bogdan drži propovijed

446 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA dostojan i vjeran službenik evanđeoske po- čuli, približava nam život i djelo sv. Luke. ruke. Zato ga Crkva sa zahvalnošću slavi kao Liječnik, slikar, gorljivi kršćanin, apostol pi- evanđelista, jednog od četvorice koja nam po sane riječi. Krstio se u odrasloj dobi. Živio je Božjem nadahnuću napisaše najdragocjeniju prema kršćanskim načelima do kraja. Exem- poruku,“ rekao je biskup Bogdan. Propovi- pla trahunt. Njegov život je svijetlo i izazov jed je zaključio riječima: „Sve ovo što smo svima nama.“

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 447 Dan vojne kapelanije “Sveti Ivan Pavao II.”

U kapelici “Sv. Ivana Pavla II.” u Ministar- U propovijedi, don Marko Medo podsjetio stvu obrane RH u petak, 23. listopada 2020. je na obraćanja pape Ivane Pavla II. čovje- godine generalni vikar Vojnog ordinarijata čanstvu za koje se čini kao da je izgubljeno don Marko Medo predvodio je misno slav- u samoljublju i strahu: “Ne bojte se, otvorite lje povodom obilježavanja Dana vojne kape- vrata Kristu!” lanije “Sveti Ivan Pavao II.”. Misno slavlje održano je uz poštivanje mjera za suzbijanje “Ivan Pavao II. bio je uvjeren da je Bog od pandemije koronavirusa. središnje važnosti za čovjekov život, mogao je muškarcima i ženama uputiti poziv na Proslavi Dana vojne kapelanije prisustvovao vjersko i moralno obraćenje. Neka se svat- je ministar obrane Mario Banožić, državni ko od nas zapita jesmo li mi danas glas koji tajnici Branko Hrg i Zdravko Jakop, načelnik će uvijek spremno govoriti istinu i ustati u Glavnog stožera OS RH admiral Robert Hranj obranu onih čija ljudska prava gaze totali- sa suradnicima, glavni inspektor obrane ge- tarne ideologije svih vrsta? Jesmo li taj glas neral-pukovnik Drago Matanović i drugi. koji se uzdiže iznad vremenitih i svjetovnih moći?”, poručio je don Medo.

S lijeva: državni tajnik Zdravko Jakop, ministar obrane RH Mario Banožić, načelnik GS OS RH admiral Robert Hranj

448 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Prisjećajući se velikog sveca i pape Ivana Pa- narodu. Naš poziv je zanimljiv, često složen vla II., ministar obrane podsjetio je kako je i težak. Stoga nam ponekad treba vremena bio veliki zagovornik hrvatskog naroda pred za odmor, da primimo savjet, da nas netko cijelim svijetom, a posebno u vrijeme kada je ohrabri i razumije, a to sve imamo upravo hrvatski narod prolazio kroz kalvariju osa- u Vojnom ordinarijatu”, kazao je admiral mostaljenja. “Među prvima je priznao Repu- Hranj. bliku Hrvatsku, što je bio presedan u povijesti diplomacije Vatikana. Koliko je poštovao Vojna kapelanija “Gospe Snježne” (raniji na- naš identitet i kulturu potvrđuje činjenica da ziv) osnovana je Dekretom vojnog ordina- je stalno isticao kako je naš narod prvi sla- rija mons. Jurja Jezerinca 25. prosinca 2002. venski narod koji je prihvatio kršćanstvo i Pod ovlast kapelanije ubrajaju se sve osobe i postao dio zapadno-kršćanskoga civilizacij- objekti u sjedištu Ministarstva obrane i u Za- skog kruga”, rekao je ministar Banožić. povjedništvu Glavnog stožera OS RH u Za- grebu. Od 18. srpnja 2014. kapelanija nosi li- Admiral Hranj istaknuo je kako nam život, turgijski naslov “Sveti Ivan Pavao II.”, a svoj djela i propovijedi Ivana Pavla II. trebaju biti dan slavi 22. listopada. vodilja u daljnjem radu i svakodnevnim za- daćama. “Poziv vojnika je služba domovini i FOTO: MORH/ F. Klen

Proslava svetog Ivana Kapistrana u Iloku

U sklopu proslave zaštitnika grada Iloka Na gradskom groblju u Iloku vijence su po- i župe sv. Ivana Kapistrana, održano je 23. ložili i svijeće zapalili izaslanstva Hrvatske listopada peto pokrajinsko vojno hodočašće vojske i Policijske uprave vukovarsko-sri- Osječkog dekanata Vojne biskupije. Ovo po- jemske, predstavnici Vukovarsko-srijemske krajinsko hodočašće je započelo i održava se županije i grada Iloka te koordinacija udruga na inicijativu i poziv grada Iloka Hrvatskoj dragovoljaca i branitelja Domovinskog rata vojsci u prigodi obilježavanja svetog Ivana Vukovarsko-srijemske županije - ogranak Kapistrana, zaštitnika Grada Iloka, kako bi Ilok. se dala potpora i promocija najistočnijem dijelu Republike Hrvatske. Ove godine hodo- Središnji događaj bilo je svečano euharistij- čašće pripadnika hrvatske vojske provedeno sko slavlje koje je predvodio vojni ordinarij je u skladu s preporukama Stožera civilne u Republici Hrvatskoj msgr. Jure Bogdan. U zaštite RH u svrhu suzbijanja epidemije vi- sumisništvu su bili vojni kapelani Osječkog rusa Covid-19. dekanata dekan don Vladislav Mandura, fra Mate Vincetić OFM, don Mate Mihaljević, Na hodočašću je sudjelovalo petnaestak pri- iločki župnik fra Grgur Blažević OFM i više padnika Zapovjedništva za obuku i doktrinu drugih svećenika iz iločkog i vukovarskog „Fran Krsto Frankopan“ te Gardijsko oklo- kraja. pno mehanizirane brigade s područja dekanata, koji su bili predvođeni zapovjednikom U propovijedi je biskup Bogdan izrazio ra- GOMBR brigadnim generalom Mijom Valid- dost što danas u Iloku slavi svetu misu na žićem i zapovjednikom Zapovjedništva za blagdan nebeskog zaštitnika grada Iloka obuku i doktrinu „Fran Krsto Frankopan“ svetog Ivana Kapistrana. „Svjesni smo da ži- brigadnim generalom Željkom Ljubasom. vimo u vremenu kad se ne upriličuju velika

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 449 450 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA slavlja i druženja. Ali ovo je naše vrijeme. Mi lihvara i iskorištavanja malenih, siromašnih, nemamo drugog vremena. Ovo su naši dani. obespravljenih. Svoje djelovanje nastavio je i Ovi dani i mjeseci potiču nas na još veću uza- izvan Italije po Europi. Kada su turska sila i jamnu skrb i odgovornost jednih prema dru- nasilna islamizacija zaprijetile Europi, nakon gima, na svim razinama. Na to nas poziva pada Carigrada 29. svibnja 1453., u dogovo- naša ljudska narav i naš obiteljski odgoj. Na ru s rimskim prvosvećenikom, Ivan obilazi to nas poziva naš Božanski učitelj Isus Krist. Europu, propovijeda i poziva na organizira- Na to nas potiče naš nebeski zaštitnik sveti nu mobilizaciju protiv velike opasnosti. Ivan Ivan Kapistran,“ rekao je biskup. „Stojimo odlazi i u Beograd, gdje je, duhovno bodreći danas pred likom svetca franjevca, sveće- kršćansku vojsku, sudjelovao u obrani gra- nika, propovjednika kršćanskog ćudoređa, da od Turaka u bitci koja se odigrala 22. srp- apostola Europe, branitelja Crkve od krivo- nja 1456. godine. Kršćanska vojska postigla vjerja, branitelja kršćanskog zapada od Tu- je veličanstvenu pobjedu nad osmanlijskim raka i nasilne islamizacije, zaštitnika siroma- osvajačima. U znak zahvalnosti Bogu, papa ha od bogatih lihvara, vojnog dušobrižnika, Kalist III. proglasio je 1457. god. blagdan Pre- hrabrog ratnika. (…) U vrijeme jedne druge obraženja Gospodinova. Iscrpljen i umoran, pandemije – kuge, daleko od rodnoga Cape- sv. Ivan Kapistran je obolio od kuge. Vratio strana, na današnji dan u ovome mjestu Ivan se u Ilok, gdje je 23. listopada 1456. preminuo je završio svoju životnu dionicu i predao ple- u franjevačkom samostanu. Tamo je i poko- menitu dušu dobrome Bogu.“ pan.

Sveti Ivan Kapistran rođen je 24. lipnja 1386. Nakon snažnog Turskoga prodora 1526. i god. u talijanskom mjestu Capestranu, u po- pada Iloka, nestalo je i Ivanovo tijelo i za nje- krajini Abruzzo. U ranoj mladosti iskusio je ga se ne zna do danas. „Svetci su ljudi koji su na vlastitoj koži svu krutost i oporost živo- intenzivno kršćanski živjeli u svome vreme- ta. Zbog odmazde mu je ubijeno dvanaest nu. Oni nam prednjače svojim primjerom da članova obitelji i spaljena roditeljska kuća. ne padnemo u zamku bijega u neko fiktivno U gradu Perugia studirao je crkveno i gra- povijesno vrijeme ili u neko buduće nestvar- đansko pravo. Postao je također sudac tog no vrijeme i mjesto. Oni su intenzivno živje- grada, zapažen i zapamćen po svom moli svoj danas, ovdje i sada! Ivan Kapistran je ralnom integritetu i nepristranosti. Tijekom svoj život i djelovanje gradio s Bogom, živio povratka u rodni grad, uslijed društvenih s Bogom i umro s Bogom. I mi smo pozva- nemira i sukoba, 1415. pao je u zarobljeniš- ni, duboko uvjereni da je Bog naša sigurnost, tvo. Kao što se dogodilo nekoliko stoljeća svoj život i djelovanje graditi s Bogom, živje- kasnije sa svetim Ignacijem Lojolskim koji ti s Bogom i svoj zemaljski život zajedno za- se obratio tijekom zatvoreništva, tako je bilo vršiti s Bogom i poći svome Bogu u susret, u i s Ivanom Kapistranom. Nekoliko godina vječnosti,“ rekao je biskup. kasnije stupio je u franjevački red i postao svećenik. Gorljivo je propovijedao evanđelje Na svetoj misi su sudjelovali brojni vjernici po raznim gradovima i pokrajinama Italije. iz Iloka sa gradonačelnicom dr. Marinom Unosio je asketski duh i duhovno je obnav- Budimir. Liturgijsko pjevanje predvodio je ljao franjevački red, promicao je pravovjerje i zbor Župe svetog Ivana Kapistrana u Iloku. crkvenu stegu. S istim žarom borio se protiv

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 451 Sjednica Zbora savjetnika i dekana u Vojnome ordinarijatu

U srijedu, 28. listopada, u sjedištu Vojnog or- o organizaciji duhovnih vježbi i ostvarivanju dinarijata u Zagrebu održana je zajednička drugih pastoralnih programa. sjednica Zbora savjetnika i vojnih i policijskih dekana Vojnoga ordinarijata. Raspravljalo se U nastavku sastanka prisutni su iznijeli pri- o temama vezanim za pastoralno djelovanje jedloge dušobrižničkog djelovanja za izradu u vojnim i policijskim kapelanijama u vreme- pastoralnog kalendara Vojnog ordinarijata nu pandemije koronavirusa. u 2021. godini. Naglašeno je kako je u ovom kriznom razdoblju osobito važno služenje Sjednicom je predsjedao vojni ordinarij msgr. svetih misa, dijeljenje sakramenata, duhovni Jure Bogdan koji je započeo sastanak moli- razgovori i drugi oblici pastoralnog djelova- tvom. U prvoj točki dnevnog reda dekani su nja među povjerenim vjernicima. Vrlo je važ- podnijeli izvješća o dušobrižničkom radu u na diskretna blizina i prisutnost kapelana. U njihovim dekanatima i izvijestili o trenutnoj osobnim susretima i molitvom, kapelan sa situaciji. Osobito se govorilo o izazovima or- svojim suradnicima pruža potporu i donosi ganizacije dušobrižništva u vremenu epide- utjehu. mije. Jedna od tema razgovora bila je i pastoralna Dekani i savjetnici su razgovarali o provedbi prisutnost svećenika sa vojnicima u mirov- granskog, nacionalnog i pokrajinskih hodo- nim misijama po svijetu. čašća na kojima sudjeluje veći broj vjernika,

sveta misa za poginulE pripadnikE 9. gardijske brigade “Vukovi”

U sklopu integracijske obuke novih pripad- Vojni kapelan fra Matej Ećimović u propovi- nika 1. motorizirane bojne “Vukovi”, u četvr- jedi je potakao okupljene na vjernost Bogu. tak, 28. listopada, u večernjim satima održa- Pozvao je svakoga da u svome vlastitom pona je sveta misa za sve poginule branitelje 9. zivu i izabranju služi Bogu i bližnjemu. Na gardijske brigade. kraju svete mise svim novim pripadnicima podijeljeni su molitvenici i krunice koje će im Svetu misu predvodio je vojni kapelan don poslužiti u osobnom rastu vjere. Poslije mi- Željko Savić uz koncelebraciju vojnog kape- snog slavlja, u gradskome parku ispred spo- lana iz Gospića fra Mateja Ećimovića, vojnog men križa, svi okupljeni upalili su lampaše kapelana iz Karlovca don Ivana Blaževca te u sjećanje na sve poginule pripadnike bojne, župnika Župe Hrvatskih mučenika iz Udbi- a molitvu za pokojne predvodio je don Ivan ne vlč. Josipa Šimatovića. Blaževac.

452 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Misa zadušnica za poginule, preminule i nestale hrvatske branitelje

Na Dušni dan, u ponedjeljak 2. studenoga, branitelji, predstavnici udruga proizišlih iz vojni ordinarij msgr. Jure Bogdan služio je Domovinskog rata, pripadnici Hrvatske voj- svetu misu zadušnicu za sve poginule, pre- ske, obitelji poginulih i nestalih branitelja. minule i nestale hrvatske branitelje u crkvi Također su sudjelovali pripadnici Počasno- Sveta Mati Slobode na zagrebačkom Jarunu. zaštitne bojne i svečanog postroja MUP-a te U koncelebraciji s biskupom bili su generalni Klapa Hrvatske ratne mornarice “Sveti Ju- vikar don Marko Medo, biskupski vikar za raj”. pastoral MORH-a i OS RH don Slavko Rajič, biskupski vikar za pastoral MUP-a fra Frano Biskup msgr. Bogdan u propovijedi je rekao Musić OFM i drugi vojni i policijski kapelani kako „pohod grobljima ovih dana, na osobit iz Zagreba. način jučer i danas, obnavlja u nama veze s dragim osobama koje su nas napustile. Smrt Zbog pandemije Covid-19, sveta misa je slav- čuva ono što život ne može zadržati: Kako ljena uz obdržavanje epidemioloških mjera i su naši mrtvi živjeli, što su voljeli, čega su preporuka Stožera civilne zaštite. Misnom se plašili i čemu su se nadali, što su odbijali? slavlju nazočili su ministar obrane Mario Sve to nalazimo kod grobova i na spomeni- Banožić, načelnik GS OS RH admiral Robert cima iz kojih se zrcali njihova egzistencija, Hranj, predstavnici Grada Zagreba, hrvatski njihov svijet. Grobovi nas uvode u dijalog

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 453 s njima, u dijalog kojeg je smrt poremetila. ma poslije rata. Molimo Boga, dobrog i mi- Smrt je uvijek takva! Tako, mjesta pokopa losrdnog Oca da primi njihove žrtve koje su postaju mjesta u kojima živi susreću mrtve, prinijeli na oltar Domovine i udijeli im vječ- s njima učvršćuju veze zajedništva koje ni nu nagradu na nebu. smrt nije mogla i ne može prekinuti.“ Biskup se na kraju sjetio i svih žrtava ma- Ovih dana se također ispred nas neizbježno sovnih grobnica te zatražio dostojanstveni postavlja pitanje o smrti i o konačnosti na- ukop svih žrtava: „Kao što se danas na Duš- šega života. Svi ćemo jednoga dana umrijeti, ni dan sjećamo svih preminulih i poginulih no pogledi na samu smrt se mogu razliko- branitelja i želimo pronaći grobove svih nam vati. Na Dušni dan, Crkva želi poručiti kako milih i dragih nestalih u Domovinskom ratu svaki ljudski život ima cilj i smisao. „Kako mi i dostojanstveno ih pokopati, isto tako se s kršćani odgovaramo na pitanja o smrti? Koji poštovanjem i molitveno sjećamo i svih žrta- je naš odgovor? Stojimo li pred njom nemoć- va iz masovnih grobnica, preoranih grobova ni, bez nade, pokošeni, neutješeni, bez riječi? prekrivenih nametnutom šutnjom i korovom Mi odgovaramo vjerom u Boga s pogledom ideološke mržnje, želimo da i oni nađu svoj čvrste nade koja se temelji na smrti i uskr- mir i pokoj na našim grobljima. Želimo da snuću Isusa Krista (...) U svjetlu ove činjenice svi mrtvi, barem u smrti, imaju isto, jednako Isusova uskrsnuća, koje poručuje da je svaki dostojanstvo čovjeka, ljudske osobe.“ čovjek besmrtan, smrt otvara vrata životu, onome vječnome životu koji nije beskonačni Nakon mise, zajedničko izaslanstvo Mini- duplikat sadašnjeg vremena, nego nešto po- starstva obrane, Ministarstva unutarnjih sve novo i drugačije.“, istaknuo je biskup. poslova i Ministarstva hrvatskih branitelja položilo je vijenac i zapalilo svijeću kod spo- U svjetlu te vjere, molimo i za pokojne bra- men obilježja „Pieta Croatica“. nitelje koji su završili tijek svoga zemaljskog života tijekom Domovinskog rata i u godina- FOTO: MORH/ F. Klen

454 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA 30. obljetnicA ustrojavanja 1. gardijske brigade Tigrovi

Svečano obilježavanje 30. obljetnice ustro- Republike Hrvatske i vrhovni zapovjednik javanja 1. gardijske brigade Tigrovi i Dana Oružanih snaga RH Zoran Milanović, iza- bojne Tigrovi Gardijske mehanizirane bri- slanik predsjednika Hrvatskog sabora Ante gade započelo je u četvrtak u vojarni 1. gar- Deur, izaslanik predsjednika Vlade RH, pot- dijske brigade Tigrovi – Croatia. Započelo predsjednik Vlade RH i ministar hrvatskih je minutom šutnje za sve poginule, nestale branitelja Tomo Medved, ministar obrane i umrle pripadnike Tigrova, nakon čega su Mario Banožić, načelnik Glavnog stožera OS kod Spomen obilježja poginulim pripadni- RH admiral Robert Hranj, predsjednik Udru- cima 1. gardijske brigade Tigrovi položeni ge ratnih veterana 1. gardijske brigade Tigro- vijenci i zapaljene svijeće. Vojni ordinarij u vi Ilija Vučemilović Šimunović, predstavnici RH msgr. Jure Bogdan predvodio je molitvu Grada Zagreba te udruga proisteklih iz Do- za 367 poginulih, 6 nestalih i sve umrle pri- movinskog rata. padnike „Tigrova“. Svečanost je nastavljena podjelom beretki pripadnicima 1. mehanizi- Obilježavanje 30. obljetnice ustrojavanja „Ti- rane bojne Tigrovi. grova“ nastavilo se u petak 06. studenog 2020. godine, u petrinjskoj vojarni „Pukov- Uz pripadnike Prve gardijske brigade i bojne nik Predrag Matanović“, svečanim postro- Tigrovi te obitelji poginulih, nestalih i umrlih javanjem, dodjelom priznanja, zahvalnica i branitelja, svečanosti su nazočili predsjednik svetom misom.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 455 Svetu misu za sve poginule, umrle i nestale grova, čiju beretku neki od prisutnih nose i „Tigrove“ i sve hrvatske branitelje služio je koriste isti poklik „Za Hrvatsku kao tigar.“ dušobrižnik ove postrojbe vojni kapelan don Kapelan je istaknuo da nismo kao oni deve- Branko Čagelj, na otvorenome ispred spo- desetih pozvani braniti Domovinu oružjem, men kapele sv. Ilije Proroka. Na svetoj misi ali smo tu kao vojska da pomažemo i na dru- bili su zapovjednik vojarne i 1. mehanizira- ge načine idemo za Hrvatsku kao što činimo ne bojne Tigrovi pukovnik Krešimir Kršinić i u poplavama, potresima, požarima. zapovjednik 2. mehanizirane bojne Gromovi pukovnik Ivan Radić. Nazočili su i pripadni- Na kraju je propovjednik pozvao da cijenimo ci postrojbi u mjerodavnosti vojne kapelanije i oslanjamo se na Boga i Crkvu kao što su či- svetog Ilije Proroka. nili „Tigrovi“ u Domovinskom ratu. Mi smo se kao i oni rodili, živimo i umiremo sa zna- Osvrnuvši se na misna čitanja, vojni kapelan kom križa u kojem je spas. Kapelan je pota- don Branko je u propovijedi istaknuo kako knuo prisutne da nastoje i duhovno raditi na su pripadnici Tigrova na početku Domovin- sebi te da pomažu jedni drugima po uzoru na skog rata s vjerom i krunicom išli hrabro u hrabre i požrtvovne „Tigrove“. Don Branko obranu svojih domova prošavši cijelu Hr- je rekao i da se u ovim izazovnim vremenima vatsku. Nažalost neki su položili svoje živo- i kriznom razdoblju svi vojnici mogu obratiti te poput pšeničnog zrna koje je umrlo, ali je kapelanu za duhovni razgovor i savjet. dalo obilat rod. Taj rod smo mi i slobodna nam država i dužni smo se s poštovanjem odnositi prema pokojnim pripadnicima Ti- FOTO: MORH/ F. Klen

Obilježen Dan sjećanja na STRADANJE Vukovara

Na dostojan način, 18. studenoga 2020., obi- obilježavanju su nazočili predsjednik Hr- lježen je Dan sjećanja na stradanje Vukovara vatskog sabora Gordan Jandroković, pred- 1991. – 2020. „Vukovar – mjesto posebnog stavnici Vlade Republike Hrvatske s pred- pijeteta“ te prvo obilježavanje toga dana kao sjednikom Andrejem Plenkovićem, saborski državnoga blagdana. zastupnici, pripadnici MUP-a, pripadnici Hrvatske vojske s načelnikom Glavnog sto- U jutarnjim satima Predsjednik Republike žera OSRH admiralom Robertom Hranjem, Hrvatske Zoran Milanović položio je cvijeće predstavnici lokalne uprave i samouprave te i upalio svijeću kod spomen-obilježja ma- drugi. Na Memorijalnom groblju žrtava Do- sovne grobnice na Ovčari. Uz Predsjednika movinskog rata sudionici su položili ruže na Republike bili su načelnik Glavnog stožera počivališta poginulih i ubijenih branitelja i Oružanih snaga RH admiral Robert Hranj i civila, a izaslanstva su odala počast žrtvama posebni savjetnik Predsjednika Republike za Vukovara polaganjem vijenaca i paljenjem veterane Domovinskog rata umirovljeni ge- svijeća ispred Spomen-obilježja žrtvama iz neral pukovnik Marijan Mareković. Ispred Domovinskog rata. Đakovačko-osječki nad- Nacionalne memorijalne bolnice „Vukovar“ biskup i metropolit Đuro Hranić predvodio održan je s početkom u deset sati prigod- je molitvu za žrtve Domovinskog rata Grada ni program i formirana je "Kolona sjećanja" Vukovara. „Na današnji Dan sjećanja na žr- koja je krenula na križni put vukovarskim tvu Vukovara, dok se posebno spominjemo ulicama prema Memorijalnom groblju žrta- vukovarskih branitelja, žrtava Hrvatskog va Domovinskog rata. Uz Vukovarce, hrvat- Podunavlja te svih ostalih osoba koje su se ske branitelje i njihove obitelji te predstavni- cijenom svoga vlastitoga života ugradile u ke udruga proisteklih iz Domovinskog rata, događaje u kojima se rađala sloboda naše

456 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA domovine Hrvatske, svi mi ovdje okupljeni koju mi danas živimo i izgrađujemo. Time na ovom memorijalnom groblju i oni koji su ćemo obnoviti vrednovanje življenja sadaš- s nama ujedinjeni posredstvom sredstava njosti. Vidimo da javno mnijenje i politička društvenoga priopćavanja, svoje misli, osje- „prepucavanja“ guraju te plemenite osjećaje ćaje i nade stapamo u snagu najveće kršćan- i pamćenje u zaborav“, istaknuo je kardinal. ske molitve: u slavlje euharistije – zagledani „Da bismo čuvali pročišćeno pamćenje i stva- u Krista, Kralja mučenikâ, u kojemu nepro- rali ispravne preduvjete suživota, potrebno lazno sjaje istina, vrijednost i plodovi svih je imati hrabrosti svaku stvar nazvati pravim branitelja i svih žrtava Domovinskog rata te imenom i činjenice promatrati kroz uzroke i svih naših ljudskih križeva i umiranja“, po- posljedice. Bez istine i pravde nema stabil- ručio je msgr. Hranić. nog mira ni vraćanja povjerenja. Mržnja, čiji su plodovi ovi zločini, ne smije imati glavnu Misu za sve pokojne i nestale u Domovin- riječ. Da bi došlo do praštanja, valja prizna- skom ratu predvodio je nadbiskup i me- ti zločin. Zato molimo za sve zločince da ih tropolit vrhbosanski kardinal Vinko Puljić. Bog takne u srcu i baci na koljena te postanu „Ovdje biti prisutan, znajući što se dogodilo, svjesni svojih zločina“, dodao je. „Krist uskr- ne može se bez posebnih drhtaja srca i osje- sli je naša nada. Iz vjere u njega smo došli ćaja duše. Spontano se u srcu budi poštova- iskazati poštovanje ovim i svim žrtvama te nje i osjećaj pouzdanja u Boga“, rekao je na istinski vjerovati u pobjedu dobra i svjesno početku propovijedi. „U prvom redu došli se opredijeliti na stranu dobra“, zaključio je smo moliti za duše svojih pokojnika. Ta nas kardinal Puljić. molitva treba pročistiti od svake gorčine i negativnih naboja, koji se, po ljudsku, olako U okviru obilježavanja, državni dužnosni- javljaju na ovim mjestima stradanja. Došli ci poslije mise su obišli nedavno obnovljeni smo izraziti dužno poštovanje svim ovim žr- Vukovarski vodotoranj te položili vijenac i tvama. Tim poštovanjem želimo čuvati duž- upalili svijeću na Spomen-obilježju na mje- no sjećanje na njih, ali i na cijenu slobode, stu masovne grobnice na Ovčari.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 457 Dan vojne kapelanije „Sveti Andrija apostol“

U ponedjeljak 30. studenoga, svetom misom U propovijedi je govorio o liku i životu sve- u vojarni 132. brigade u Našicama proslav- tog Andrije te naglasio da Bog daje dar živo- ljen je Dan vojne kapelanije „Sveti Andrija ta i vremena, što je važno posvjestiti u ovom apostol“. Na misnom slavlju koje je predvo- trenutku, na početku liturgijske godine u ko- dio vojni kapelan don Mate Mihaljević sudje- joj imamo novu priliku za osobni rast u vjeri. lovali su pripadnici 1. mb „Sokolovi“. Zbog pandemijskih okolnosti, obilježavanje dana „Gospodin u milosnom vremenu Došašća vojne kapelanije i proslava blagdana njenog i na blagdan svetog Andrije, pred nas staje, nebeskog zaštitnika organizirano je u skro- želi nas susresti u konkretnosti naših osob- mnijem obliku uz poštivanje epidemioloških nih života te nam upućuje poziv da Ga slije- mjera. Na početku misnoga slavlja don Mate dimo“, rekao je don Mate. je prenio čestitku vojnog ordinarija u RH msgr. Jure Bogdana.

Posjet polaznika Ratne škole „Ban Josip Jelačić“ Vojnom ordinarijatu

458 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA U srijedu 2. prosinca 2020. godine, polaznici Krišto. U posjetu Vojnom ordinarijatu sudje- dvadeset i trećeg naraštaja Ratne škole „Ban lovao je i vojni kapelan na Hrvatskom voj- Josip Jelačić“ posjetili su Vojni ordinarijat u nom učilištu o. Zoran Vujičić DI. Republici Hrvatskoj. Tradicionalni posjet Vojnom ordinarijatu dio je plana i programa Ovom prigodom, polaznicima je održana izobrazbe u akademskoj godini 2020./2021. prezentacija o povijesti, ustroju te programu na Hrvatskom vojnom učilištu “Dr. Franjo i načinu pastoralnog djelovanja Vojnog ordi- Tuđman“ u sklopu kojega djeluje Ratna ško- narijata u RH. Dvadeset i treći naraštaj Ratne la. Polaznike Ratne škole predvođene zapo- škole broji sedamnaest polaznika, a osim vi- vjednikom Hrvatskog vojnog učilišta gene- sokih časnika iz MORH-a i OSRH-a, u ovom ral-bojnikom Matom Pađenom i načelnikom programu izobrazbe sudjeluju i djelatnici Ratne škole brigadirom Mijom Kožićem, pri- Ministarstva unutarnjih poslova, Ministar- mili su vojni ordinarij u RH msgr. Jure Bog- stva vanjskih i europskih poslova, Hrvatske dan, generalni vikar Vojnog ordinarijata don vatrogasne zajednice te visoki časnici iz Bo- Marko Medo i načelnik Samostalnog odjela sne i Hercegovine, Sjeverne Makedonije, Slo- za potporu Vojnom ordinarijatu bojnik Ivica venije i Crne Gore.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 459 Blagdan svetog Nikole biskupa u HRM-u u Splitu

U petak, 4. prosinca, u Splitu je proslavljen oloških mjera za suzbijanje bolesti Covid-19, dan nebeskoga zaštitnika vojnih kapelanija broj sudionika bio je ograničen sukladno „Sveti Nikola biskup“ koje djeluju pri Hr- propisima. vatskoj ratnoj mornarici Središtu za obuku HRM, Flotili HRM, Obalnoj straži, Pomor- Biskup Bogdan je u propovijedi istaknuo skoj bazi Split. U jutarnjim satima vojni ka- kako je „naše vrijeme“ obilježeno epidemi- pelan i dekan don Branimir Projić predvodio jom Covida-19. „To je naše vrijeme, ovo su je molitvu za poginule i preminule hrvatske naši dani. Mi u njemu živimo,“ rekao je bi- branitelje i mornare, a vojni ordinarij msgr. skup. Sveci su bili osobe koje su intenzivno Jure Bogdan predvodio je svetu misu u jeda- živjele ljudski i kršćanski u svome vremenu, naest sati u crkvi sv. Ante na Poljudu u Spli- ne u nekom tuđem, drugom, imaginarnom tu. vremenu i razdoblju. Time su ostavili duboki trag u svojoj sredini koji se pažljivo čuva u U koncelebraciji s biskupom bio je dekan i pamćenju Crkve. Ostavili su nam divan pri- vojni kapelan don Branimir Projić. Svetoj mjer za nasljedovanje. Govoreći o životu sv. misi nazočili su zapovjednik Hrvatske ratne Nikole koji je živio u 3. i 4. stoljeću (Patara mornarice kontraadmiral Ivo Raffanelli, za- u Liciji oko 270. - Mira 343.), biskup je na- mjenik zapovjednika komodor Damir Dojkić glasio kako su Nikolini vrlo imućni roditelji i zapovjednici postrojbi. Kod slavlja „tihe“ Epifanij i Ivana zarana umrli od kuge, poša- svete mise uz strogo pridržavanje epidemi- sti njihova vremena. Nikolini roditelji su bili

460 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA kršćani. Primjerom vlastitoga života Nikoli Sv. Nikola je bio biskupom grada Mire, u da- su predali kršćansku vjeru i naučili ga vri- našnjoj Turskoj. Neumorno je propovijedao jednostima Evanđelja. Danas, u vremenu že- evanđelje. Čvrsto je bio povezan sa svojim stoke epidemije Covida-19 bolje razumijemo vjernicima i za njih se zauzimao. Poznato je i kužna razdoblja iz povijesti svijeta i ljudske da se za njih izborio u vrijeme neke velike potrebe u njima. Uz čestiti život u obitelji i nepogode da im carska vlast snizi poreze. ljudsko sazrijevanje i rast u vrlinama, ople- Nakon njegove smrti, spontano je nastalo menjen Isusovom porukom evanđelja, sv. štovanje njegovih relikvija oko njegova gro- Nikola je bio osobito osjetljiv za socijalne poba. U 11. st. tijelo mu je preneseno u talijanski trebe svojih suvremenika. A potrebnih je bilo grad Bari. Časti ga i Istočna i Zapadna Cr- jako puno. Brojne su zgode o humanitarnim kva. Nebeski je zaštitnik mnogih gradova, djelima iz njegova života i teško je razlikova- pokrajina, zemalja. Osobito ga štuju mornari ti što je zbilja, a što je pobožna predaja doda- i putnici, djeca. Biskup Bogdan zaključio je la njegovome životu. Bio je čvrsto oslonjen da je sv. Nikola živio svetim životom u svo- na vertikalu svoga Boga kojemu je djetinjim me vremenu, bio je svetac svoga doba. On srcem vjerovao i kome se jedinom klanjao, a nam je primjer, uzor i poticaj da i mi danas svojim pogledom srca usmjeren prema kon- kršćanski živimo i djelujemo. kretnome čovjeku s kojim je živio i njegovim potrebama duše i tijela.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 461 Dvadeset i prva obljetnica smrti prvog hrvatskog predsjednika dr. Franje Tuđmana

U četvrtak 10. prosinca, svečano je obilježe- nas je sve iznenada zatekla i kojoj se zapravo na dvadeset i prva obljetnica smrti prvog hr- i ne nazire kraja, u Božjim očima nismo mali vatskog predsjednika dr. Franje Tuđmana. U ni neznatni. Božje su riječi – riječi ohrabre- jutarnjim satima na grobu dr. Franje Tuđma- nja, nade i spasenja. Ovo je također iskustvo na na zagrebačkom groblju Mirogoj, okupili našega hrvatskog naroda, brojčano maloga su se visoki državni dužnosnici kako bi mu naroda koji se često našao na poprištu inte- odali počast polaganjem vijenaca i paljenjem resa raznih imperija. Ne bi se hrvatski narod svijeća. Vijenac su položili predsjednik Hr- održao u burama i neverama povijesti da nije vatskog sabora Gordan Jandroković u prat- bio ‘usidren’ – u nebu, da nije našao sigur- nji potpredsjednika Hrvatskog sabora Željka nu luku u zajedništvu jedne, svete, katoličke Reinera, potpredsjednik Vlade i ministar hr- i apostolske Crkve. Vjera u Boga bila je čvr- vatskih branitelja Tomo Medved i ministar sto uporište našeg narodnog identiteta i naše obrane Mario Banožić. Molitvu odrješenja sloge i našeg zajedništva. Stoga su se tijekom predvodio je vojni ordinarij u RH msgr. Jure naše povijesti uvijek našli izvrsni muževi Bogdan u pratnji generalnog vikara vojnog koji su svoj život stavili u službu općega do- ordinarijata don Marka Mede. bra hrvatskoga naroda, sigurno ne bez udjela Božje providnosti. Dovoljno je spomenuti U 19.00 sati u zavjetnoj crkvi Sveta Mati imena Zrinskih i Frankopana, Berislavića i Slobode, vojni ordinarij msgr. Jure Bogdan Kačića, Matije Gupca i Stjepana Radića, Eu- predvodio je svetu misu zadušnicu za pokoj- gena Kvaternika i Ante Starčevića. U taj se nog dr. Tuđmana. U sumisništvu s njime bili niz ubraja i čovjek čije se 21. obljetnice smrti su generalni vikar Vojnog ordinarijata don danas spominjemo, prvi predsjednik Repu- Marko Medo, provincijal Hrvatske salezi- blike Hrvatske dr. Franjo Tuđman.“ janske provincije don Tihomir Šutalo SDB i župnik don Damir Stojić SDB. S obzirom na Msgr. Bogdan istaknuo je da je u vrijeme ras- propisane epidemiološke mjere Nacionalnog pada starih bezbožnih sustava, kada je smr- stožera civilne zaštite koje ograničavaju broj tonosni „virus“ pohlepne ideologije i agresi- sudionika na misnim slavljima, svetoj misi je harao našom Domovinom, Franjo Tuđman nazočili su samo gospodin Miroslav Tuđ- osjetio bilo hrvatskoga naroda te je, zahvalju- man, sin dr. Franje Tuđmana, gospođa Ne- jući nadljudskim naporima i žrtvama hrvat- venka Tuđman, kćer dr. Franje Tuđmana, skih branitelja, Franjo Tuđman poveo svoj predstavnici Hrvatskog generalskog zbora i hrvatski narod kroz pustinju rata u slobodu. predstavnik HVIDR-e grada Zagreba. Danas se pak naš narod, zajedno s čitavim svijetom, nalazi pred sasvim novim izazo- Polazeći od riječi proroka Izaije (Iz 41,14) koje vom, pandemijom koronavirusa. „Podjele, pred nas stavljaju liturgijska čitanja drugog kritizerstvo i nadmudrivanje ne će nam ni- tjedna Došašća - „Ne boj se, Jakove crviću, Izra- malo pomoći u ovim okolnostima. Naprotiv, ele ličinko, ja sam pomoć tvoja – riječ je Gospod- kao u danima Domovinskoga rata, potrebna nja – Svetac Izraelov tvoj je otkupitelj“ – msgr. nam je narodna sloga, požrtvovnost, solidar- Jure Bogdan propovijed je počeo riječima: nost i konstruktivno ponašanje,“ rekao je bi- „Ove riječi proroka Izaije prate nas na našem skup i dodao: „Osim općedruštvenih izazo- hodu kroz Došašće. Makar se osjećali mali- va, pandemija koronavirusa donosi i veliko ma i bespomoćnima u globalnim previranji- duhovno iskušenje.“ ma, pa i unatoč ovoj situaciji epidemije koja

462 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Vojni ordinarij naglasio je da nas biblijska Izabranog naroda stoji Abraham, čovjek vje- povijest uči da nikada nema povratka na stare i nade, a na završetku stoji Ivan Krstitelj, ro stoga je i ova nevolja poziv na rast u vjeri, također čovjek vjere i nade. Što je Abraham nadi i ljubavi kako nas ne bi odnio „vjetar nazirao samo u duhu, to je Ivan Krstitelj vi- očaja“ i kako ne bismo potonuli u „more be- dio vlastitim očima: Krista Spasitelja. Obe- znađa“. ćanje postaje viđenje. Nešto slično ponavlja se, na sakramentalan način, u životu svako- Upravo nam evanđelje koje govori o Ivanu ga kršćanina. Kada vjerujemo u Boga i sve Krstitelju pokazuje što nam je činiti da ovo predamo u Njegove milosrdne ruke, onda će duhovno iskušenje postane milosni trenu- doći trenutak kada vidimo i kušamo da smo tak. „Na početku povijesti starozavjetnoga sve dobro učinili“, rekao je msgr. Bogdan.

Dan Hrvatskog ratnog zrakoplovstva

U vojarni “Pukovnik Marko Živković” na ratno zrakoplovstvo, kao i cijela zemlja, bori Plesu, u petak 11. prosinca, obilježena je 29. sa situacijom širenja virusa. obljetnica ustrojavanja Hrvatskog ratnog zrakoplovstva (HRZ). Zbog pandemijskih Uputio je i riječi ohrabrenja te pozvao na- okolnosti, obilježavanje je organizirano u zočne da zastanu i posebno mjesto u svom skromnijem obliku uz poštivanje epidemio- životu daju svome Bogu, jer smo tek tada si- loških mjera. Svečanost je započela u kapeli gurni u svim životnim situacijama. „Virus u Vojne kapelanije „Sv. Petar i Pavao“ slavljem međuljudskim odnosima koji ubija ljudsku svete mise za sve poginule i nestale branitelje dušu, ljudsko dostojanstvo drugoga jest ve- djelatnike HRZ-a koju je predvodio generalni lika opasnost kojoj se moramo oduprijeti da vikar Vojnog ordinarijata don Marko Medo. bi bili više ljudi za svoje bližnje. Stoga stavite svoju zabrinutost u ruke Boga koji nas ljubi,“ U propovijedi se prisjetio da je u ovoj teškoj istaknuo je. godini za HRZ poginulo četiri pilota, te da se

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 463 Sveti Otac imenovao msgr. Milana Stipića biskupom Križevačke eparhije

Apostolska nuncijatura u Republici Hrvat- skoj objavila je da je papa Franjo na blagdan Rođenja Blažene Djevice Marije, 8. rujna, imenovao dosadašnjeg apostolskog upravitelja Križevačke eparhije Milana Stipića novim biskupom jedine grkokatoličke biskupije u Hrvatskoj, Bosni i Hercegovini i Sloveniji. Vijest o imenovanju objavljena je u Rimu i Zagrebu u utorak u 12 sati.

Msgr. Milan Stipić rođen je 28. prosinca 1978. u Bosanskom Novom, u Bosni i Hercegovini u obitelji Vladislava i Vesne, rođ. Oljača. Dje- tinjstvo je proveo u Lipiku, gdje je i kršten. Osnovnu školu pohađao je u Lipiku, te zbog ratnih zbivanja u Zagrebu i u Čazmi. Nakon osnovne škole, 1993. upisao je Nadbiskup- sku klasičnu gimnaziju u Zagrebu i započeo svećeničku formaciju u Međubiskupijskom dječačkom sjemeništu. Godine 1997. ušao je u Grkokatoličko sjemenište Križevačke eparhije te je studirao na Katoličkom bogoslovnom fakultetu u Zagrebu. Uz redovni studij aktivno se bavio crkvenom glazbom istočnog obreda. Za đakona je rukopoložen 8. studenoga 2002. u konkatedrali sv. Ćirila i Metoda u Zagrebu. Svećeničko rukopoloženje primio je 18. listopada 2003. u grkokatoličkoj katedrali Presvete Trojice u Križevcima. Iste godine započeo je službu župnika u grkoka- toličkim župama Kašt i Radatovići u Žumbe- Papa Franjo imenovao ga je 18. ožujka 2019. račkom dekanatu. Godine 2007. dobio je na- apostolskim upraviteljem sede vacante (dok slov protojereja i preuzeo pastoralnu skrb za je biskupska stolica upražnjena) Križevač- grkokatolike u Dalmaciji. Od 2012. do 2019. ke eparhije. Osim hrvatskog, govori ruski, bio je župnik u Jastrebarskom. ukrajinski i engleski jezik.

464 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Papa Franjo imenovao msgr. Slavka Večerina subotičkim biskupom

Sveti Otac prihvatio je odreknuće od pastoralnog vodstva Subotičke biskupije koje je msgr. dr. Janoš Penzeš podnio zbog navrše- ne kanonske dobi, te je subotičkim biskupom imenovao msgr. Slavka Večerina, svećenika Subotičke biskupije i dosadašnjega generalnog vikara. Novo imenovanje priopćio je Ti- skovni ured Svete Stolice u utorak 8. rujna, u 12 sati, na blagdan Rođenja Blažene Djevice Marije.

Msgr. Slavko Večerin rođen je 6. lipnja 1957. godine u Subotici. Nakon osnovne škole za- vršio je Gimnaziju u Subotici, te je kao bogoslov Subotičke biskupije od 1976. do 1983. boravio u Nadbiskupijskom bogoslovnom sjemeništu u Zagrebu. Na Katoličkom bogoslovnom fakultetu pohađao je i završio filo- zofsko-teološki studij. Za svećenika Subotič- ke biskupije zaređen je 14. kolovoza 1983. u Zagrebu.

Prve dvije godine svećeničke službe djelovao je kao župni vikar u Župi Presvetog Troj- stva u Somboru, pa je u ljeto 1985. imenovan upraviteljem Župe sv. Pavla u Baču. Potom je 1991. premješten u Suboticu, gdje je obnašao službu duhovnika u Malom sjemeništu „Pa- ulinum“ i arhivara Biskupskog ordinarijata. Od 1994. do 2006. vršio je službu tajnika Su- botičke biskupije. Župničku službu vršio je u savjetnika. Član Liturgijskog vijeća Biskup- Župi sv. Petra i Pavla u Bajmoku u periodu ske konferencije SR Jugoslavije, a potom i od 1998. do 2008., a potom od 2011. do 2016. Međunarodne biskupske konferencije sv. Ći- u Župi Marije Majke Crkve u Subotici, te je rila i Metoda bio je od 1999. do 2009. godine. istodobno bio i rektor marijanskog svetišta Titulom naslovnog opata akošmonoštorske Bunarića. Od 2016. godine župnik je Župe opatije Blažene Djevice Marije imenovan je Uzvišenja Svetoga Križa u Somboru. Službu 15. veljače 2004., a prelatom Njegove Svetosti generalnog vikara Subotičke biskupije obna- 16. siječnja 2006. godine. ša od 2005., a u dva mandata je bio član Zbora

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 465 Biskup MSGR. Mate Uzinić imenovan nadbiskupom koadjutorom Riječke nadbiskupije

Papa Franjo imenovao je nadbiskupom koadjutorom Riječke nadbiskupije msgr. Matu Uzinića, dosadašnjeg dubrovačkog biskupa, priopćila je u srijedu 4. studenoga Apostol- ska nuncijatura u Republici Hrvatskoj.

Nadbiskup Uzinić rođen je 17. rujna 1967. godine u Dubravi, u Splitsko-makarskoj nadbiskupiji, gdje je završio osnovnu školu. Formacijski put ga dalje vodi u Split, u gimnaziju i Nadbiskupsko sjemenište. Nakon obavezne vojne službe u trajanju od godinu dana (1986./1987.) na poluotoku Prevlaka, upisuje Teološki fakultet u Splitu na kojem završava studij filozofije i teologije 1993. godine. Zaređen je za svećenika Splitsko-makarske nadbiskupije 27. lipnja 1993. godine.

Nakon ređenja obnašao je pastoralnu službu župnog vikara u župi Omiš i župnika u župi Otrić-Struge. Godine 1996. odlazi na studij u Rimu na Papinsko Lateransko sveučilište, postigavši 2000. godine licencijat iz crkvenog i civilnog prava. Za vrijeme studija u Rimu boravi u Papinskom hrvatskom zavodu Sv. Jeronima. Po povratku u Split od 2000. do 2002. obnaša službu sudskog vikara i suca na Crkvenom interdijecezanskom sudu I. stup- nja u Splitu i ujedno pastoralnog suradnika u župi Strožanac-Podstrana. Od 2001. rektor je Centralnoga bogoslovnog sjemeništa u ve posvećenog života i družbe apostolskog Splitu. Od 2002. godine član je Prezbiterskog života (20.10. 2011. – 13.10. 2016.), člana Bi- vijeća Splitsko-makarske nadbiskupije, a od skupske komisije HBK za odnose s državom 2004. Vijeća Hrvatske biskupske konferencije (23.1.2012. – 12.11. 2015.), predsjednika Prav- za sjemeništa i duhovna zvanja. ne komisije HBK (31.3.2011. – 15.11.2012.), Dubrovačkim biskupom imenovao ga je člana Pravne komisije HBK (15.11. 2012. – papa Benedikt XVI. na blagdan sv. Franje Sa- 13.10. 2016.), predsjednika Biskupske komi- leškog 24. siječnja 2011. godine, a za biskupa sije za Papinski hrvatski zavod sv. Jeronima je zaređen na svetkovinu sv. Josipa 19. ožuj- (2019./2020.), člana mješovite komisije HBK ka 2011. godine u katedrali Gospe Velike u i HKVRP – od 15.11.2012., od 10.11.2015. Dubrovniku. godine predsjednik je Vijeća HBK za život i obitelj, a od 9.9.2020. godine predsjednik je U Hrvatskoj biskupskoj konferenciji obnašao Povjerenstva HBK za zaštitu maloljetnika i je službe predsjednika Vijeća HBK za ustano- ranjivih osoba.

466 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA IN MEMORIAM

O. Jozo Mravak OP, vojni kapelan

(Gala, 8. listopada 1948. – Split, 5. studenoga. 2020.)

Vojni kapelan u kapelaniji svetog Nikole bi- ji, u obitelji i rodnome kraju, mjestima gdje je skupa u Hrvatskoj ratnoj mornarici u Splitu, živio i svećenički djelovao. Iz njegove obitelji o. Jozo Mravak dominikanac, preminuo je u za njim ostaju braća Stipe, Grgo, Ivan, Jure, četvrtak 5. studenoga 2020. godine. U pone- Ante i Petar i sestre s. Jasenka (redovnica do- djeljak 19. listopada, primljen je na bolničko minikanka), Ana i Šima. Sprovodni obredi liječenje u Klinički bolnički centar „Firule“ u o. Mravka s vojnim počastima održani su na Splitu s dijagnozom bolesti prouzrokovane splitskome groblju Lovrinac u ponedjeljak virusom Covid 19. Imao je i drugih zdrav- 9. studenoga. Pokopan je u dominikanskoj stvenih tegoba pa je njegovo zdravstveno grobnici na Lovrincu. stanje i liječenje bilo vrlo složeno. Smrt ga je zatekla u 73. godini života, 51. godini redov- O. Jozo Mravak, rodio se u Gali (Splitsko- ništva, 45. godini svećeništva. Vijest o bolesti makarska nadbiskupija), u obitelji Bariše i smrti o. Mravka uskoro se proširila u njego- Mravak i Kate rođ. Jagnjić 8. listopada 1948. voj dominikanskoj redovničkoj zajednici, u Osnovnu školu pohađao je u rodnoj Gali i Hrvatskoj ratnoj mornarici, u Vojnoj biskupi- Obrovcu Sinjskom. Nakon toga stupio je u

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 467 dominikansko sjemenište u Bolu na otoku dir Dragiša Konsa, vojnici, mornari, časnici i Braču gdje je završio gimnaziju 1968. godine. dočasnici. Liturgijsko pjevanje na sprovodu Vojni rok služio je u Volču i Tolminu u Slo- i misi zadušnici predvodili su pjevači klape veniji. Prve zavjete u dominikanskome redu HRM-a „Sveti Juraj“. položio je u Dubrovniku 16. rujna 1970. Fi- lozofsko-teološki studij pohađao je u Zagre- Opraštajući se od pokojnika biskup je rekao: bu (1969.-1975.). Svečane doživotne zavjete „U njegovome životu kao i u životu svakog položio je 14. prosinca 1974. Za svećenika je čovjeka postoje neke konstante koje ga obi- zaređen u Zagrebu 21. prosinca 1975. godi- lježavaju, oslikavaju njegov profil i po tome ne. Kao svećenik služio je: od 1975. do 1977. ga pamtimo. O. Jozo Mravak je ljubio Kristo- u Zagrebu; od 1977. do 1979. u samostanu sv. vu Crkvu kojoj je pripadao. Ljubio je svoju Katarine Aleksandrijske u Splitu; od 1979. do domovinu Hrvatsku nepodijeljena srca. Ra- 1981. u Trogiru, od 1981. do 1985. u Zagrebu; dovao se njezinoj samostalnosti i slobodi kao u Hrvatskoj katoličkoj misiji u Hamburgu u malo dijete. Volio je svoj dominikanski red SR Njemačkoj od 1985. do 2000. i od 2003. do kao svoju obitelj, i to je često i rado isticao. 2006. Od 2000. do 2003. i ponovno od 2006. U ophođenju s ljudima bio je jednostavan, do smrti bio je na službi vojnog kapelana iskren, neposredan, društven. Lako je uspo- u vojnoj kapelaniji svetog Nikole biskupa, stavljao kontakte, nije komplicirao. Njegova u floti Hrvatske ratne mornarice u Lori u posebna ljubav bila je Hrvatska ratna morna- Splitu. Sprovodne obrede s ukopom o. Joze rica u kojoj je služio kao vojni kapelan kroz predvodio je vojni ordinarij u RH msgr. Jure sedamnaest godina. S te dužnosti Gospodin Bogdan, u ponedjeljak 9. studenoga, na split- ga je pozvao sebi. Posljednje vrijeme osjećao skome groblju Lovrinac. Poštujući mjere i je stanovite zdravstvene tegobe koje obično preporuke za suzbijanje epidemije Covid 19, sa sobom nosi životna dob, ali nije se zau- na sprovodu je bio ograničen broj sudionika. stavljao. Ni on ni mi nismo mogli slutiti da To nije umanjilo dostojanstvo ljudskog i vjer- će ga bolest tako brzo svladati i uzeti. Čo- ničkog oproštaja od pokojnika. Biskup je po- vjek snuje, a Bog određuje.“ „Ovo je trenu- vodom smrti o. Joze Mravka pozvao sve voj- tak ljudske tuge i boli zbog rastanka s njime. ne i policijske kapelane da na dan sprovoda Ovo je i prigoda u kojoj izričemo i jedan veli- u svojim kapelanijama prikažu svetu misu ki hvala za njegovo pastoralno dušobrižnič- za njegovu dušu, a da na samome sprovodu ko djelovanje u Hrvatskoj ratnoj mornarici. sudjeluju prema mogućnostima kapelani iz (…) Iako čvrstoća naše vjere ne umanjuje bol južnih dijelova Južne Hrvatske. zbog ovozemaljskog odlaska naših bližnjih“, rekao je msgr. Bogdan, „valja se uvijek pri- Na sprovodu je bio provincijal hrvatskih sjetiti ohrabrujućih riječi apostola Pavla: dominikanaca o. Slavko Slišković, OP, do- ‘Naša je pak domovina na nebesima, oda- minikanci iz splitskoga i drugih samostana i kle iščekujemo Spasitelja, Gospodina našega sestre dominikanke. Od pokojnika su se doš- Isus Krista: snagom kojom ima moć sve sebi li oprostiti i njegova uža rodbina iz brojne podložiti, on će preobraziti ovo naše bijedno obitelji Mravak, vojni i policijski kapelani iz tijelo i suobličiti ga tijelu svomu slavnomu.’“ Južne Hrvatske, pripadnici Hrvatske vojske i drugi. Ministra obrane RH Maria Banožića Od pokojnika se u ime vojnih kapelana opro- zastupao je izaslanik i posebni savjetnik mi- stio don Branimir Projić dekan Splitskog voj- nistra obrane Ivica Ušljebrka. Na sprovodu nog dekanata. Istaknuo je kako je o. Jozo u su bili zapovjednik Hrvatske ratne mornari- ophođenju s ljudima uvijek bio jednostavan ce kontraadmiral Ivo Raffanelli, zapovjednik i iskren. Od svoga dolaska u Hrvatsku rat- obalne straže komodor Milan Blažević, za- nu mornaricu 2000. godine uvijek je nastojao povjednik flote kapetan bojnog broda Darko među pripadnike svoje kapelanije unositi ra- Malečić, zapovjednik pomorske baze briga- dost vodeći brigu o dušobrižništvu.

468 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA U sedamnaest godina, kao vojni kapelan na- kovića, priora splitskog samostana sv. Ka- stojao je sudjelovati na svim aktivnostima tarine Aleksandrijske o. Kristijana Dragana Vojnog ordinarijata: duhovnim vježbama, Raiča OP, drugih svećenika dominikanaca, susretima svećenika i hodočašćima. Sudjelo- vojnih i policijskih kapelana i drugih sveće- vao je i na nekim međunarodnim konferen- nika. Homiliju i riječi oproštaja od pokojnika cijama te domaćim i međunarodnim pomor- izrekao je provincijal o. Slavko Slišković OP. skim vojnim vježbama. Na kraju propovijedi zahvalio je u ime cijele Hrvatske dominikanske provincije o. Jozi Uz vojne počasti i mirozov tijelo pokojnika Mravku što je svoj život posvetio Gospodi- položeno je u dominikansku grobnicu. Za- nu u dominikanskom redu i uputio molitvu stava Republike Hrvatske s kojom je bio pre- Gospodinu da prepozna njegov trud i primi kriven lijes pokojnika predana je o. Kristianu ga u zajedništvo svetih. Prior samostana o. Draganu Rajiču OP, prioru samostana split- Kristijan Dragan Raič pročitao je pismenu skih dominikanaca kojem je o. Mravak pri- sućut zapovjednika Hrvatske ratne mornari- padao i gdje je boravio tijekom svih godina ce kontraadmirala Ive Raffanellija. Sažalnicu službe u Splitu. povodom smrti o. Joze Mravka OP uputili su, među ostalima, predsjednik Republike Nakon sprovoda služena je sveta misa za- Hrvatske Zoran Milanović, načelnik Glav- dušnica za pokojnika u splitskoj crkvi „Gos- nog stožera OS RH admiral Robert Hranj, pe od Ružarija“ (sv. Dominik). Misu je vojni predstavnik pri NATO i EU kontraad- predvodio msgr. Bogdan uz koncelebraciju miral Predrag Stipanović i drugi. dominikanskog provincijala o. Slavka Sliš-

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 469 IN MEMORIAM

don Milenko Majić, vojni kapelan

(Drinovci, 1. siječnja 1962. – Zagreb, 5. prosinca 2020.)

Nakon duge i teške bolesti, u subotu 5. prosinca u Kliničkom bolničkom centru Zagreb (Rebro), preminuo je don Milenko Majić, sve- ćenik Mostarsko-duvanjske biskupije, vojni kapelan u kapelaniji bl. Ivana Merza u Sre- dištu za borbenu obuku na poligonu „Eugen Kvaternik“ na Slunju. Don Milenko se liječio od zloćudnog tumora. Posljednje mjesece ži- vota proveo je u Zagrebu: u bolnici Merkur, Kliničkom bolničkom centru Zagreb (Rebro), u samostanu sestara Služavki Malog Isusa na Kraljevcu, a potom kod franjevaca trećoreda- ca u Domu za starije i nemoćne osobe „Kuća sv. Franje“ u Odri. Preminuo je u 59. godini života i 33. godini svećeničke službe.

Don Milenko Majić, sin Blage Majića i Matije rođ. Majić, rodio se 1. siječnja 1962. godine, u Drinovcima, općina Grude u Bosni i Herce- govini. Osnovnu školu pohađao je u rodnim Drinovcima (1968. - 1976.), a srednju školu za odgoj svećenika (sjemenište) u Dubrovniku od 1976. do 1980. Vojni rok služio je u Viso- kom (BiH) i u Sarajevu. Vrhbosansku visoku teološku školu (Danas Katolički bogoslovni fakultet u Sarajevu) pohađao je od 1982. do 1988. godine. Vrhbosanski nadbiskup metropolit msgr. Marko Jozinović zaredio ga je za đakona u Sarajevu u prosincu 1987. Za sveće- nika Mostarsko-duvanjske biskupije zaredio (SAD), gdje je služio do srpnja 2002. godi- ga je mostarski biskup msgr. Pavao Žanić, ne. Na vlastiti zahtjev razriješen je službe i 29. lipnja 1988. god. u Mostaru. Kao svećenik vratio se u Domovinu. Dozvolom mostar- djelovao je u župama Mostarsko-duvanjske i sko-duvanjskog biskupa msgr. Ratka Perića Trebinjsko-mrkanske biskupije deset godina: 2002. godine stavljen je na raspolaganje voj- župa Hrasno – Svetište Kraljice mira od 1988. nome ordinariju u RH za pastoralnu službu do 1992., župa Gradina od 1992. do 1993. (pet u Vojnoj biskupiji. Od 1. listopada 2002. do 1. mjeseci), i župa Drežnica od 1993. do 1998. listopada 2014. god. djeluje kao vojni kape- godine. lan u vojnoj kapelaniji svetog Ilije Proroka u Petrinji. U tome razdoblju od 2006. do 2014. Potom je bio na službi kapelana u Hrvatskoj djeluje i kao kapelan u PU sisačko-moslavač- župi sv. Ante Padovanskog u Los Angelesu koj. Kao dušobrižnik Hrvatskog kontingenta

470 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA u mirovnoj misiji u Afganistanu djeluje šest Vojni ordinarij u RH msgr. Bogdan je povo- mjeseci (2011. – 2012.). Od 1. listopada 2014. dom smrti don Milenka Majića pozvao sve imenovan je vojnim kapelanom u vojnoj ka- vojne i policijske kapelane u RH da, poštuju- pelaniji bl. Ivana Merza na Slunju gdje ostaje ći epidemiološke mjere u cilju suzbijanja bo- do smrti. Od 7. listopada 2018. vršio je služ- lesti Covid-19, prema svojim mogućnostima bu dekana Karlovačkog vojnog dekanata. na dan sprovoda ili u neko drugo vrijeme u kapelanijama služe svetu misu za dušu po- Ispraćaj don Milenka s vojnog poligona na kojnika, a da na samome sprovodu sudjeluju Slunju bio je u utorak, 8. prosinca, u kapeli prema svojim mogućnostima i vodeći brigu koja je izgrađena u vrijeme njegove kape- o posebnoj epidemiološkoj situaciji i mjera- lanske službe. Na ispraćaju su sudjelovali ma. Od pokojnika su se došli oprostiti nje- zamjenik zapovjednika Hrvatske kopnene gova uža obitelj i rodbina: brat Vlado, sestre vojske general pukovnik Tihomir Kundid, Milena, Marina s obitelji i Radmila s obitelji, zapovjednik Zapovjedništva za obuku i dok- vojni i policijski kapelani i drugi svećenici, trinu brigadni general Željko Ljubas, briga- pripadnici Hrvatske vojske i više mještana iz dir Mario Lilić, vojnici, djelatnici slunjskog Drinovaca. Na sprovodu su bili zamjenik za- poligona, predstavnici Župe i Grada Slunja, povjednika HKoV-a general bojnik Tihomir vojni kapelani i drugi svećenici iz dekana- Kundid i zapovjednik ZOD-a brigadni gene- ta Gospićko-senjske biskupije. Službu riječi ral Željko Ljubas. predvodio je generalni vikar Vojnog ordinarijata don Marko Medo koji je uputio i pri- Opraštajući se od pokojnika, msgr. Jure Bog- godnu riječ. Riječi zahvale don Milenku u dan u sprovodnoj je homiliji najprije izrazio ime Hrvatske vojske izrekao je brigadni ge- sućut ožalošćenima u ime Vojnog ordinari- neral Željko Ljubas. Uz počasni postroj voj- jata u RH, umirovljenog biskupa msgr. Jurja ske, lijes s posmrtnim ostacima don Milenka, Jezerinca, svećenika, djelatnika i svih vjer- istoga dana sukladno traženju njegove obi- nika Vojne biskupije. „Znali smo da je teško telji, prevezen je u obiteljsku kuću u Drinov- bolestan. Pratili smo ga svaki dan od njego- cima u Hercegovini i potom u grobljansku va liječenja od teške bolesti, na posljednjim kapelicu na Bartuluši u Drinovcima. postajama njegova križnog puta i uspinjanja na njegovu Kalvariju. Znali smo da zloćudna Sprovodni obredi održani su u srijedu 9. pro- bolest ubrzano ovladava njegovim životom sinca 2020. godine. Od 11.30 sati tijelo pok. i oduzima mu posljednje životne sile. Ipak svećenika don Milenka bilo je izloženo u gro- ‘nadali smo se protiv svake nade’ da će još bljanskoj kapelici na Bartuluši u Drinovcima. produžiti i da će biti s nama,“ rekao je biskup. U 13.00 sati na mjesnom groblju Bartuluša Don Milenko je „bio radostan svećenik. Volio služena je sprovodna sv. misa. Svetu misu je Hrvatsku vojsku, s njom je živio i s njom se je predvodio mostarsko-duvanjski biskup suživio. Njegova velika osobina bila je da je msgr. Petar Palić u zajedništvu s vojnim or- volio svoje zvanje, svoj posao i mjesto gdje je dinarijem u RH msgr. Jurom Bogdanom. U djelovao. Tamo gdje je došao, gdje je bio na koncelebraciji su bili generalni vikar Vojnog službi, to bi zavolio i ljudi bi to prepoznali.“ ordinarijata don Marko Medo, generalni vikar Mostarsko-duvanjske biskupije don Biskup Bogdan naglasio je da je don Milenko, Željko Majić, nekoliko vojnih i policijskih kao plemenit i poduzetan čovjek, ostavio iza kapelana iz RH i još dvadesetak svećenika. sebe lijepe uspomene. Na vojnome poligonu Na samome početku obreda, generalni vikar u Slunju podigao je vojnu kapelicu bl. Ivana don Željko Majić je prikazao životni put don Merza. Biskup je prenio izraze sućuti gospić- Milenka Majića. ko-senjskih biskupa msgr. Zdenka Križića i msgr. Mile Bogovića koji su u svojoj sažalni- ci, između ostalog, rekli: „Don Milenko je uz

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 471 redoviti pastoral na vojnom poligonu u Slu- 5. prosinca. Tada je nastupio njegov Dies na- nju pastoralno pomagao i slunjskome župni- talis, dan rođenja za nebo.“ ku msgr. Mili Peciću. Nesebično je pružao pomoć župniku te je rado bio susretan od Biskup je homiliju završio riječima: „Pošto- samih vjernika i svećenika naše biskupije“. vani i dragi don Milenko! Dok u sprovodnim Sućut su izrazili: umirovljeni mostarsko-du- obredima tvoje tijelo predajemo zemlji od vanjski biskup msgr. Ratko Perić, vrhbosan- koje je i uzeto, a tvoju dušu u svojim moli- ski nadbiskupi kardinal Vinko Puljić i msgr. tvama preporučujemo Bogu, opraštamo se s Tomo Vukšić i mnogi drugi. pozdravom pouzdanja i kršćanske nade: Do- viđenja! Do ponovnog viđenja! Do ponov- Prisjećajući se posljednjeg susreta s pokojnim nog susreta u vječnosti!“ don Milenkom, tri dana prije njegove smrti u domu za starije „Kuća sv. Franje“ u Odri, bi- Od pok. don Milenka oprostio se general boj- skup Bogdan je rekao: „Upitao sam ga: ‘Don nik Tihomir Kundid i mjesni drinovački žu- Milenko, kako si?’ Vedar i smiren kao i uvi- pnik fra Josip Mioč OFM. Nakon svete mise jek, ovoga puta nešto slabijeg glasa, odgovo- zadušnice, uslijedio je obred Posljednje pre- rio je: ‘Biskupe stojim i čekam, čekam…’ To poruke i oproštaja kojeg je predvodio mjesni njegovo ‘čekam’ bilo je kao da čeka polazak župnik. Tijelo pokojnog don Milenka polože- na put, na posao, na odmor. Potpuno predan no je u obiteljsku grobnicu gdje su pokopani u volju Božju čekao je prijelaz na onu stranu. njegovi roditelji pok. Blago i Matija Majić. Njegov Advent, njegovo Došašće završilo je

472 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA KRONIKA VOJNOG ORDINARIJA MSGR. JURE BOGDANA

SRPANJ 2020. Zagreb, 19. srpnja 2020., nedjelja. U kapelici Vojnoga ordinarijata biskup je misio s naro- Zagreb, 1. srpnja 2020., srijeda. Biskup je u dom za narod. kapelici Vojnog ordinarijata slavio sv. misu i podijelio sv. krizmu. Sinj - Zagreb, 24. srpnja 2020., petak. Še- sto pokrajinsko hodočašće vojske, policije i Zagreb, 5. srpnja 2020., nedjelja. U kapelici branitelja Gospi Sinjskoj. Hodočašće je odr- Vojnog ordinarijata slavio sv. misu s naro- žano s manjim brojem hodočasnika. Biskup dom i propovijedao. je predvodio hodočasničku sv. misu u crkvi Gospe Sinjske i propovijedao. U koncelebra- Zagreb, 6. srpnja 2020., ponedjeljak. Biskup ciji su sudjelovali vojni i policijski kapelani je primio u Ordinarijatu fra Milana Krištu od Zadra do Dubrovnika. OFM, provincijala Hrvatske franjevačke provincije sv. Ćirila i Metoda. Zagreb, 26. srpnja 2020., nedjelja. U Voj- nome ordinarijatu biskup je slavio sv. misu Zagreb, 11. srpnja 2020., subota. Papa Franjo s narodom za narod. Zajedno s generalnim imenovao je danas porečkog i pulskog bisku- vikarom primio je u Vojnome ordinarijatu pa msgr. Dražena Kutlešu splitsko-makar- prof. dr. Ingrid Prkačin s kojom je razgova- skim nadbiskupom koadjutorom. Isto tako rao o daljnjem liječenju don Milenka Majića. imenovao je hvarskoga biskupa msgr. Petra Palića mostarsko-duvanjskim biskupom i Poslijepodne, u biskupskoj rezidenciji u Si- apostolskim upraviteljem trebinjsko-mrkan- sku, zajedno s ministrom unutarnjih poslova skim. gosp. Davorom Božinovićem, susreo se sa sisačkim biskupom msgr. Vladom Košićem. Zagreb, 12. srpnja 2020., nedjelja. U kapelici Vojnog ordinarijata biskup je slavio sv. misu Nakon toga je u Strugi Banskoj (općina Dvor) s narodom. sudjelovao na obilježavanju 29. obljetnice pogibije 13 hrvatskih redarstvenika u Strugi Zagreb, 15. srpnja 2020., srijeda. Zajedno s Banskoj. generalnim vikarom biskup je u Ministar- stvu obrane bio na radnome sastanku sa dr- KOLOVOZ 2020. žavnim tajnikom gosp. Tomislavom Ivićem. Knin, 5. kolovoza 2020., srijeda. Zagreb, 17. srpnja 2020., petak. Uslijed epi- Povodom obilježavanja Dana pobjede, Dana demije prouzrokovane koronavirusom i domovinske zahvalnosti i Dana hrvatskih epidemioloških mjera, biskup je telefonski branitelja biskup je sudjelovao na proslavi stupio u kontakt sa svim članovima Zbora u Kninu. U sklopu Kninske proslave Vojni savjetnika. Razgovarali su o načinu ovogo- ordinarijat je proslavio i svetkovinu svoje dišnjeg obilježavanja obljetnice vojno-re- nebeske zaštitnice Gospe Velikog Hrvatskog darstvene operacije “Oluja” u Kninu, o (ne) Krsnog Zavjeta. Biskup je predvodio molitvu mogućnosti održavanja duhovnih vježbi za kod spomenika hrvatske pobjede „Oluja 95“. svećenike i druge djelatnike u kontekstu epi- Svečanu svetu misu u kninskoj crkvi Gospe demije. Isto tako razmijenili su mišljenja o velikog hrvatskog krsnog zavjeta predvodio (ne)mogućnosti provođenja programa i dru- je splitsko-makarski nadbiskup msgr. Marin gih pastoralnih aktivnosti.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 473 Barišić, a koncelebrirali su predsjednik Hr- Vepric, 7. rujna 2020., ponedjeljak. Na poziv vatske biskupske konferencije msgr. Želimir splitsko-makarskog nadbiskupa metropolita Puljić, msgr. Tomislav Rogić, msgr. Petar Pa- msgr. Marina Barišića, uoči blagdana Male lić, msgr. Ante Ivas, msgr. Jure Bogdan, fra Gospe, slavio večernju sv. misu i propovi- Marko Mrše OFM, vikari Vojnog ordinarija- jedao u svetištu Vepric. Koncelebrirali su ta, gvardijan i župnik u Kninu, vojni i policij- msgr. Marin Barišić, nadbiskup metropolit, ski dekani te drugi svećenici. i msgr. Dražen Kutleša, nadbiskup koadjutor splitsko-makarski, i nekoliko svećenika. Istoga dana poslijepodne biskup se odvezao Zbog opasnosti od zaraze koronavirusom, u svetište Vepric kraj Makarske gdje je ostao nakon mise nije održana u svetištu tradicio- na godišnjem odmoru. nalna procesija sa svijećama. Makarska (svetište Vepric), 15. kolovoza Zagreb, 9. rujna 2020., srijeda. U Vojnome 2020., subota. U Marijanskome svetištu u ordinarijatu predsjedao prijepodne sjedni- Vepricu biskup je slavio večernju sv. misu i com na kojoj se razgovaralo o hodočašću propovijedao. hrvatske vojske, policije i branitelja u Mariju Zadar, 22. kolovoza 2020., subota. U Zadru Bistricu. Načelno je dogovoreno da se hodo- - “Stanovi” u župi Blažene Djevice Marije čašće održi u prilagođenom obliku. Kraljice mira biskup je slavio večernju sv. misu i propovijedao. Udbina, 10. rujna 2020., četvrtak. U organizaciji Vojnog ordinarijata i Zapovjedništva Donji Dolac, 29. kolovoza 2020., subota. U Hrvatske kopnene vojske (HKoV) održa- crkvi sv. Martina u rodnome mjestu biskup no je 5. vojno hodočašće HKoV na Udbinu. je slavio sv. misu za svoje pokojne. Zbog posebnih prilika uzrokovanih pandemijom Covid-19, hodočašće je održano s Imotski, 30. kolovoza 2020., nedjelja. U manjim brojem sudionika, uz pridržavanje 17.00 sati na groblju Gospe od anđela biskup mjera socijalne distance i zaštite sukladno je predvodio sprovodne obrede pok. Zorke važećim preporukama Stožera civilne zašti- Zdilar, majke generala Slavena Zdilara, i na- te. Misno slavlje je predvodio vojni ordinarij kon toga misu zadušnicu za pokojnicu u žu- u RH msgr. Jure Bogdan u koncelebraciji s pnoj crkvi. generalnim vikarom Vojnog ordinarijata don Markom Medom, vojnim kapelanom don RUJAN 2020. Ivanom Blaževac, drugim vojnim kapelanima i svećenicima Vojne i Gospićko-senjske Zagreb, 3. rujna 2020., četvrtak. Poslijepod- biskupije. ne u 16.00 sati sa don Markom Medom, generalnim vikarom, biskup je posjetio obo- Zagreb, 12. rujna 2020., subota. Slavio sv. ljelog svećenika don Milenka Majića, koji je misu u crkvi Sveta Mati Slobode u Zagrebu smješten u samostanu časnih sestara Služav- zajedno sa don Markom Medom. Pod misom ki Malog Isusa na Kraljevcu u Zagrebu. biskup je podijelio sakrament krštenja.

Zagreb, 4. rujna 2020., petak. Održano 21. Mostar, 13. rujna 2020., nedjelja. Prijepodne pokrajinsko hodočašće hrvatske vojske i poje biskup slavio sv. misu u kapelici Vojnog licije u Svetište Predragocjene Krvi Kristove ordinarijata s narodom „pro populo“. u Ludbreg. Biskup je predvodio sv. misu i propovijedao. Popodne je otputovao u Mostar gdje je sudjelovao na svečanostima primopredaje bi- Zagreb, 6. rujna 2020., nedjelja. Biskup je skupske službe msgr. Ratka Perića njegovu slavio sv. misu u Vojnome Ordinarijatu s na- nasljedniku msgr. Petru Paliću. S drugim bi- rodom „za narod“. skupima i gostima sudjelovao je u Mostaru

474 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA na kulturnome programu i blagoslovu bi- Split (Kamen), 15. rujna 2020., utorak. Split i skupijskoga kulturnog centra. Solin danas i sutra su u znaku velikoga slavlja, ređenja apostolskoga nuncija u Bjelorusiji, Mostar, 14. rujna 2020., ponedjeljak, Uzvi- izabranoga nadbiskupa msgr. Ante Jozića. U šenje sv. Križa. Biskup msgr. Petar Palić samostanu sestara Službenica milosrđa oku- preuzeo je službu mostarsko-duvanjskog bi- pili su se biskupi Hrvatske biskupske konfe- skupa i trajnog upravitelja trebinjsko-mrkan- rencije na zasjedanje. Za novog generalnog skog. Na slavlju su sudjelovali biskupi: msgr. tajnika HBK izabran je svećenik Varaždinske Ratko Perić, msgr. Petar Palić, kardinal Vin- biskupije prof. dr. Krunoslav Novak. Na kra- ko Puljić nadbiskup metropolit vrhbosanski, ju zasjedanja došli su kardinal Pietro Parolin msgr. Luigi Pezzuto nadbiskup apostolski državni tajnik Svete Stolice, msgr. Giorgio nuncij u Bosni i Hercegovini, msgr. Henryk Lingua apostolski nuncij u RH, msgr. Ante Hoser nadbiskup posebni papin upravitelj Jozić izabrani nadbiskup apostolski nuncij i župe Medjugorje, msgr. Tomo Vukšić nad- drugi djelatnici iz Državnoga tajništva Svete biskup koadjutor vrhbosanski, msgr. Franjo Stolice u pratnji kardinala Parolina. Komarica biskup banjalučki, msgr. Marko Semren pomoćni biskup banjalučki, msgr. Solin, 16. rujna 2020., srijeda. U novoizgra- Marin Barišić nadbiskup metropolit splitsko- đenoj crkvi Svete Obitelji u Solinu zaređen je makarski, msgr. Dražen Kutleša nadbiskup za biskupa msgr. Ante Jozić naslovni nadbi- koadjutor splitsko-makarski, msgr. Mate skup Cisse i apostolski nuncij u Bjelorusiji. Uzinić biskup dubrovački, msgr. Tomislav Uz ređenika nadbiskupa msgr. Antu Jozića Rogić biskup šibenski, msgr. Ante Ivas umi- bili su: glavni zareditelj kardinal Pietro Paro- rovljeni biskup šibenski, msgr. Želimir Puljić lin državni tajnik Svete Stolice. Suzareditelji nadbiskup zadarski i predsjednik Hrvat- su bili msgr. Marin Barišić nadbiskup metro- ske biskupske konferencije, msgr. Zdenko polit splitsko-makarski i msgr. Dražen Ku- Križić gospićko-senjski biskup, msgr. Ivica tleša nadbiskup koadjutor splitsko-makarski Petanjek krčki biskup, msgr. Bože Radoš bi- i apostolski upravitelj Porečke i Pulske biskup varaždinski, msgr. Milan Stipić izabra- skupije. U koncelebraciji su sudjelovali i dru- ni vladika križevački i apostolski upravitelj gi biskupi: kardinal Josip Bozanić nadbiskup križevački, msgr. Jure Bogdan vojni ordina- metropolit zagrebački, msgr. Giorgio Lin- rij u Republici Hrvatskoj, msgr. Ivan Čurić gua apostolski nuncij u Republici Hrvatskoj, pomoćni biskup đakovačko-osječki, msgr. msgr. Ivan Šaško pomoćni zagrebački bi- Stanislav Hočevar nadbiskup metropolit be- skup, msgr. Mijo Gorski pomoćni zagrebački ogradski, msgr. Dodë Gjergi biskup prizren- biskup, msgr. Jure Bogdan vojni ordinarij u sko-prištinski, msgr. Rrok Gjonlleshaj nadbi- RH, msgr. Milan Stipić izabrani vladika kri- skup barski i apostolski upravitelj kotorski, ževački, msgr. Bože Radoš varaždinski bi- msgr. Ilija Janjić umirovljeni biskup kotorski. skup, msgr. Vlado Košić sisački biskup, msgr, Vjekoslav Huzjak bjelovarsko-križevački bi- Svečano preuzimanje službe bilo je u tijeku skup, msgr. Đuro Hranić đakovačko-osječki euharistijskog slavlja ispred mostarske stol- nadbiskup metropolit, msgr. Ivan Ćurić po- nice Marije Majke Crkve u koncelebraciji spo- moćni đakovačko-osječki biskup, msgr. An- menutih (nad)biskupa, brojnih svećenika, tun Škvorčević požeški biskup, msgr. Ivan redovnika, redovnica, predstavnika drugih Devčić riječki nadbiskup metropolit, msgr. vjerskih zajednica. Na misi je bio Dimitrije Ivica Petanjek krčki biskup, msgr. Zdenko Rađenović episkop zahumsko-hercegovački Križić gospićko-senjski biskup, msgr. Želi- s pratnjom (Trebinje). Bio je također i pred- mir Puljić zadarski nadbiskup, msgr. Tomi- sjednik Hrvatske Vlade Andrej Plenković i slav Rogić šibenski biskup, msgr. Petar Pa- znatan broj visokih dužnosnika iz Hrvatske i lić mostarsko-duvanjski biskup, apostolski Bosne i Hercegovine. upravitelj trebinjsko-mrkanjski i apostolski

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 475 upravitelj hvarski, msgr. Mate Uzinić biskup Zagreb, 28. rujna 2020., ponedjeljak. Za- dubrovački, msgr. Tomo Vukšić nadbiskup jedno s generalnim vikarom biskupa je pri- koadjutor vrhbosanski, msgr. Franjo Koma- jepodne u Ministarstvu obrane primio mini- rica biskup banjalučki, msgr. Marko Semren star Mario Banožić. pomoćni biskup banjalučki i msgr. Ilija Janjić umirovljeni biskup kotorski. Bilo je sedam- Istoga dana u 15.00 sati u crkvi sv. Antuna na desetak svećenika. Broj sudionika na slavlju Svetom Duhu, biskup je predvodio sv. misu je ograničen sukladno epidemiološkim mje- povodom dana vojne kapelanije sv. Mihaela rama i uputama. i početka akademske godine na Hrvatskom vojnom učilištu. S biskupom je koncelebrirao Zagreb, 20. rujna 2020., nedjelja. Slavio s o. Zoran Vujičić DI i još nekoliko svećenika. narodom sv. misu u Vojnome ordinarijatu. Koncelebrirali su msgr. Juraj Jezerinac, don Zagreb, 29. rujna 2020., utorak, sv. Miho- Marko Medo, don Slavko Rajič i don Mate vil. Povodom Dana policije i početka nove Mihaljević. akademske godine biskup je na Policijskoj akademiji u Zagrebu slavio sv. misu i propo- Vinkovci, 24. rujna 2020., četvrtak. Biskup je vijedao. S biskupom je koncelebrirao fra Fra- pohodio vojarnu u Vinkovcima, obišao rado- no Musić OFM biskupski vikar za pastoral ve na kapelici Kraljice svete krunice i uredski MUP-a i policijski kapelan na Policijskoj aka- prostor. demiji i don Željko Rakošec policijski kapelan u Sjedištu MUP-a i Ravnateljstvu policije. Zagreb, 25. rujna 2020., petak. Slavio sv. Msgr. Bogdan potom je nazočio programu misu u Ministarstvu obrane u kapelici sv. obilježavanja Dana hrvatske policije koje se Ivana Pavla II. u povodu obilježavanja Dana održavalo na središnjem platou Policijske Glavnog Stožera OS RH. Na misi je bio mini- akademije ispred „Piramide“. star obrane RH Mario Banožić, načelnik glavnog stožera OS RH admiral Robert Hranj, Zagreb, 30. rujna 2020., srijeda. U Vojnome drugi visoki uzvanici iz MORH-a i Glavnog ordinarijatu biskup je predsjedao sastanku Stožera. U koncelebraciji s biskupom bio je Koordinacijskog odbora za pripremu 28. ho- don Slavko Rajič, biskupski vikar za pasto- dočašća u Mariju Bistricu hrvatske vojske, ral MORH-a koji od 1. listopada preuzima policije i branitelja. službu vojnog kapelana u sjedištu Ministar- stva obrane. Nakon sv. mise sudjelovao je u Istoga dana predsjedao je sastanku na ko- dvorani „Zvonimir“ na programu povodom jem su se vršili posljednji dogovori o slavlju proslave Dana Glavnog stožera OS RH. blagdana Kraljice svete krunice 7. listopada u Vinkovcima i o blagoslovu nove kapelice. Poslijepodne u 13.00 sati na HVU-u, biskup je sudjelovao na svečanoj prisegi 18. nara- LISTOPAD 2020. štaja kadeta Hrvatske vojske te obilježava- nju početka akademske godine sveučilišnih Marija Bistrica, 4. listopada 2020., nedje- preddiplomskih i diplomskih studija. lja. 28. hodočašće Hrvatske vojske, policije i branitelja u Hrvatsko nacionalno svetište Zagreb, 26. rujna 2020., subota. Poslijepodne Majke Božje Bistričke u organizaciji Vojnog biskup je u pratnji generalnog vikara poho- ordinarijata u Republici Hrvatskoj i u surad- dio bolesnog svećenika don Milenka Majića. nji s Ministarstvom obrane, Ministarstvom On je smješten kod franjevaca trećoredaca u unutarnjih poslova i Ministarstvom hrvat- Domu „Kuća sv. Franje“ u Odri. skih branitelja. Zapovjednik ovogodišnjeg hodočašća bio je zapovjednik Zapovjedniš- tva specijalnih snaga brigadni general Perica

476 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Turalija, a zamjenik zapovjednika pomoćnik Vinkovci, 7. listopada 2020., srijeda. Biskup načelnika Uprave policije, glavni policijski je predvodio u Vinkovcima proslavu Dana savjetnik Josip Bukvić. Zbog posebnih okol- vojne kapelanije „Kraljice Svete Krunice i nosti pandemije Covid -19, hodočašće se svetog Ivana Kapistrana“. Svečanosti su na- održalo s manjim brojem hodočasnika i pri- zočili visoki uzvanici: ministar obrane RH lagođenim programom. Pobožnost Križnoga Mario Banožić, izaslanik potpredsjednika puta na Bistričkoj kalvariji predvodio je nad- Vlade i ministra hrvatskih branitelja državni biskup koadjutor vrhbosanski i apostolski tajnik Stjepan Sučić, načelnik Glavnog sto- upravitelj Vojnog ordinarijata u BiH msgr. žera OS RH admiral Robert Hranj, savjetnik Tomo Vukšić. Uz pripadnike Hrvatske voj- predsjednika Vlade RH Damir Krstičević, ske, policije, civilne zaštite, vatrogasaca i hr- zamjenik načelnika Glavnog stožera OSRH vatske branitelje, hodočašću su prisustvovali general pukovnik Siniša Jurković, zapovjed- izaslanik predsjednika Republike Hrvatske nik HKOV-a general pukovnik Boris Šerić, i vrhovnog zapovjednika Oružanih snaga zapovjednik Gardijske oklopno mehanizi- RH Dragan Lozančić, izaslanik predsjednika rane brigade brigadni general Mijo Validžić, Vlade i ministar obrane Mario Banožić, iza- ratni zapovjednici 5. GBR „Sokolovi“, župan slanik predsjednika Hrvatskog sabora An- Vukovarsko-srijemske županije Božo Galić, đelko Stričak, ministar hrvatskih branitelja načelnik MORH-ova Samostalnog odjela Tomo Medved s državnim tajnicima, načel- za potporu Vojnom ordinarijatu bojnik Ivi- nik Glavnog stožera Oružanih snaga admiral ca Krišto, predstavnici civilne vlasti i drugi Robert Hranj, glavni ravnatelj policije Nikola uzvanici. Milina, državni tajnici pri Ministarstvu unutarnjih poslova, zamjenik ministra obrane Program je započeo svečanim postrojava- BiH Mijo Krešić, zamjenik načelnika Zajed- njem i podnošenjem prijavka jer istoga dana ničkog stožera OS BiH general bojnik Ivica GOMBR obilježava 28. obljetnicu osnutka 5. Jerkić, načelnici uprava Glavnog stožera OS gardijske brigade „Sokolovi”. Kod spomeni- RH, zapovjednici grana Hrvatske vojske, na- ka poginulim pripadnicima 5. GBR upaljene čelnici policijskih uprava i drugi visoki uzva- su svijeće i položeni vijenci za pokojne bra- nici. nitelje. Vojni biskup msgr. Jure Bogdan izrekao je molitvu odrješenja za pokojne. Nakon Misno slavlje je predvodio vojni ordinarij toga je održano svečano liturgijsko slavlje u u RH msgr. Jure Bogdan u sumisništvu sa sklopu kojeg je vojni biskup msgr. Bogdan vrhbosanskim nadbiskupom koadjutorom i blagoslovio novoizgrađenu kapelicu vojne apostolskim upraviteljem Vojnog ordinarija- kapelanije, sakristiju i radne prostorije. ta u BiH msgr. Tomom Vukšićem, generalnim vikarom Vojnoga ordinarijata u RH don Gospić, 9. listopada 2020., petak. Povodom Markom Medom, generalnim vikarom VO dana vojne kapelanije i blagdana sv. Franje BiH don Željkom Čuturićem, biskupskim Asiškoga zaštitnika kapelanije, biskup je u vikarom za pastoral MUP-a i redarstvenih vojarni u Gospiću predvodio misno slavlje u službi fra Franom Musićem OFM, biskup- zajedništvu s vojnim kapelanom fra Matejem skim vikarom za pastoral MORH-a i OS RH Ećimovićem OFM. don Slavkom Rajićem, te brojnim vojnim i policijskim kapelanima. Misno slavlje uve- Zagreb, 11. listopada 2020., nedjelja. Biskup ličali su Orkestar Oružanih snaga RH pod je slavio sv. misu s narodom u kapelici Voj- ravnanjem zapovjednika dirigenta Mirosla- nog ordinarijata u Zagrebu. va Vukovojca-Dugana, klapa „Sv. Juraj“ Hr- vatske ratne mornarice i policijska klapa „Sv. Zagreb, 14. listopada 2020., srijeda. U sjedi- Mihovil“. štu Vojnog ordinarijata u Zagrebu biskup je predsjedao sjednici „Raščlamba 28. hodočašća

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 477 Hrvatske vojske, policije i hrvatskih branite- pa Hrvatske ratne mornarice “Sv. Juraj”. Na- lja u Mariju Bistricu“ na kojoj je sudjelovao kon liturgije ređenja nadbiskup metropolit i zapovjednik ovogodišnjeg hodočašća bri- kardinal Josip Bozanić uveo je u Križevačkoj gadni general Perica Turalija sa suradnicima. katedrali novoga vladiku na biskupski tron.

Zagreb, 17. listopada 2020., subota. U Kri- Zagreb, 18. listopada 2020., nedjelja. Biskup ževcima je zaređen za biskupa msgr. Milan je slavio sv. misu s narodom u kapelici Voj- Stipić križevački vladika. Arhijerejsku bo- nog ordinarijata. žansku liturgiju biskupskoga ređenja je u perivoju pored biskupske rezidencije i ka- Skradin, 19. listopada 2020., ponedjeljak. tedrale Presvete Trojice predvodio arhijerej Povodom blagdana sv. Luke, nebeskog za- rukopolagatelj (glavni zareditelj) umirovlje- štitnika policijske kapelanije u Policijskoj ni vladika križevački msgr. Nikola Kekić. upravi Šibensko-kninskoj, biskup msgr. Jure Nakon ređenja liturgijom je nastavio pred- Bogdan predvodio je u Skradinu u negdaš- sjedati msgr. Milan Stipić. Surukopolagate- njoj stolnici Skradinske biskupije sv. misu i lji su bili nadbiskup metropolit zagrebački održao propovijed. Koncelebrirali su msgr. kardinal Josip Bozanić i apostolski nuncij u Tomislav Rogić šibenski biskup, msgr. Ante RH msgr. Giorgio Lingua. U Božanskoj li- Ivas umirovljeni šibenski biskup, don Darko turgiji ređenja sudjelovali su: msgr. Milan Poljak policijski kapelan i drugi svećenici. Stipić vladika križevački, msgr. Nikola Ke- Pjevala je policijska klapa „Sv. Mihovil“. kić vladika križevački u miru, kardinal Josip Bozanić nadbiskup zagrebački i metropolit, Ilok, 23. listopada 2020., petak. Povodom msgr. Giorgio Lingua nadbiskup apostolski Dana grada i nebeskog zaštitnika sv. Ivana nuncij u RH, msgr. Želimir Puljić nadbiskup Kapistranskog, biskup je u župnoj crkvi sv. zadarski i predsjednik Hrvatske biskupske Ivana Kapistrana u Iloku predvodio misno konferencije, vladika Fülöp Kocsis arhiepi- slavlje i propovijedao. Na sv. misi bili su i skop Haydudoroga i grkokatolički metropo- pripadnici Hrvatske vojske koji petu godinu lit Mađarske, msgr. Stanislav Hočevar nad- zaredom hodočaste u Ilok. biskup metropolit beogradski, msgr. Tomo Vukšić nadbiskup koadjutor vrhbosanski, Zagreb, 24. listopada 2020., subota. U sre- vladika Kiro Stojanov, biskup skopsko-stru- dišnjoj kući suradnica Krista Kralja, koje su, mički, vladika Đura Džudžar biskup Eparhi- nakon potresa u Zagrebu u ožujku ove go- je sv. Nikolaja – Ruski Krstur, vladika Abel dine, pod svoj krov primile vrhovnu upravu Szocska OSBM biskup Nyíregyháze u Ma- sestara Služavki Malog Isusa, povodom 130. đarskoj, vladika Nil Lushchak apostolski ad- obljetnice utemeljenja Služavki Malog Isusa i ministrator arhiepiskopije Mukačevo (Ukra- blagdana Arkanđela Rafaela, biskup je pred- jina), vladika Stepan Sus kurijalni biskup vodio sv. misu i propovijedao. S biskupom je kijevsko-galički (Ukrajina), msgr. Franjo koncelebrirao i msgr. Juraj Jezerinac. Komarica biskup banjalučki, msgr. Antun Škvorčević biskup požeški, msgr. Vlado Ko- Zagreb, 25. listopada 2020., nedjelja. Biskup šić biskup sisački, msgr. Vjekoslav Huzjak je slavio sv. misu s narodom u kapelici Voj- biskup bjelovarsko-križevački, msgr. Mate nog ordinarijata. Uzinić biskup dubrovački, msgr. Ivica Peta- njak biskup krčki, msgr. Jure Bogdan vojni Zagreb, 28. listopada 2020., srijeda. U Voj- ordinarij u RH, msgr. Zdenko Križić biskup nome ordinarijatu biskup je predsjedao za- gospićko-senjski, msgr. Bože Radoš biskup jedničkoj sjednici Zbora vojnih i policijskih varaždinski, msgr. Ivan Ćurić pomoćni bi- dekana i Zbora savjetnika Vojnog ordinari- skup đakovačko-osječki. Koncelebriralo je jata. više svećenika. Pjevao je mješoviti zbor i kla-

478 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA STUDENI 2020. vojarni 1. gardijske brigade Tigrovi – Croatia na obilježavanju 30. obljetnice ustrojavanja Zagreb, 1. studenoga 2020., nedjelja, Svi 1. gardijske brigade Tigrovi i Dana bojne Ti- Sveti. Biskup je predvodio sv. misu u kapeli- grovi Gardijske mehanizirane brigade. ci Vojnoga ordinarijata. Zagreb, 8. studenoga 2020., nedjelja. Biskup Zagreb, 2. studenoga 2020., ponedjeljak, je predvodio sv. misu u kapelici Vojnoga or- Dušni dan. U crkvi Sveta Mati Slobode bi- dinarijata. skup je predvodio misu zadušnicu za poginule, preminule i nestale hrvatske branitelje. Split, 9. studenoga 2020., ponedjeljak. Vojni Koncelebrirali su svećenici Vojnog ordinari- kapelan u kapelaniji svetog Nikole biskupa jata iz Zagreba. Misnom slavlju nazočili su u Floti Hrvatske ratne mornarice u Splitu, o. ministar obrane RH Mario Banožić, načelnik Jozo Mravak dominikanac, preminuo je u če- GS OS RH admiral Robert Hranj, državni taj- tvrtak, 5. studenoga 2020. nik Ministarstva hrvatskih branitelja Stjepan Sučić, pomoćnik ministra hrvatskih branite- Biskup je predvodio na splitskome groblju lja Dinko Tandara, pomoćnici ministra obra- Lovrinac sprovodne obrede i poslije toga ne Anto Zelić, Roman Mikulić i Dunja Bujan, misu zadušnicu u crkvi sv. Dominika u Spli- zamjenik načelnika Glavnog stožera general- tu. pukovnik Siniša Jurković, glavni inspektor obrane general-pukovnik Drago Matanović, Zagreb, 15. studenoga 2020., nedjelja. Bi- zamjenik glavnog ravnatelja policije Jozo skup je slavio sv. misu u Vojnome ordinari- Šuker, pomoćnik glavnog ravnatelja polici- jatu. je Ivan Merćep, ispred Grada Zagreba Mio- drag Demo, hrvatski branitelji, predstavnici Zagreb, 16. studenoga 2020., ponedjeljak. udruga proizišlih iz Domovinskog rata, pri- Na zagrebačkome groblju na Mirogoju bi- padnici Hrvatske vojske, obitelji poginulih skup msgr. Jure Bogdan bio je na sprovodu i nestalih branitelja. Također su sudjelovali s. Radoslave Radek, bivše časne majke sesta- pripadnici Počasno-zaštitne bojne i sveča- ra Služavki Malog Isusa. nog postroja MUP-a te Klapa Hrvatske ratne mornarice „Sveti Juraj“. Zagreb, 18. studenoga 2020., srijeda. Dan sjećanja na žrtve Domovinskoga rata i Dan Nakon mise, zajedničko izaslanstvo Mini- sjećanja na žrtvu Vukovara i Škabrnje. Bi- starstva obrane, Ministarstva unutarnjih skup je slavio sv. misu u Vojnome ordinari- poslova i Ministarstva hrvatskih branitelja jatu za žrtve Vukovara i Škabrnje. položilo je vijenac i zapalilo svijeću kod spomen obilježja „Pietà Croatica“. Zagreb, 22. studenoga 2020., nedjelja, Krist Kralj. Biskup je slavio sv. misu s narodom za Zagreb, 4. studenoga 2020., srijeda, Sv. Kar- narod u kapelici Vojnoga ordinarijata. lo Boromejski. Dubrovački biskup msgr. Mate Uzinić imenovan je riječkim nadbisku- Zagreb, 27. studenoga 2020., petak. Biskup pom koadjutorom. Novome nadbiskupu bije sudjelovao na sastanku s ministrom obra- skup je uputio čestitke. ne Mariom Banožićem u Ministarstvu obrane. Zagreb, 5. studenoga 2020., četvrtak. Vojni ordinarij msgr. Jure Bogdan sudjelovao je u

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 479 ADRESAR VOJNOG ORDINARIJATA

Vojni ordinarijat u RH Ksaverska cesta, 12 HR - 10 000 ZAGREB tel: +385 1 4670 660 (59) (centrala) faks: +385 1 4670 662 www.vojni-ordinarijat.hr [email protected]

Msgr. Jure Bogdan, vojni ordinarij Josip STARŽIK osobni tajnik vojnog ordinarija Msgr. Juraj Jezerinac, vojni ordinarij u spec. 68 631 miru [email protected]

Marko Medo, generalni vikar Vladimir Krpan, spec. 68 632 osobni tajnik generalnog vikara [email protected] spec. 68 635 [email protected] Fra Frano Musić OFM, biskupski vikar za pastoral MUP-a i Paula KOVAČEVIĆ Redarstvenih službi RH savjetnica za međunarodnu suradnju [email protected] spec. 68 633 [email protected] Slavko RAJIČ biskupski vikar za pastoral MORH-a Ana STANIĆ [email protected] pravna savjetnica spec. 68 634 Robert Stipetić, kancelar [email protected] spec. 68 642 [email protected] Lidija Šantek, informatički izvršitelj S. Martina VUGRINEC, spec. 68 643 tajnica (vicekancelar) Vojnog ordinarijata mob: 098/9208 827 spec. 68 638 [email protected] [email protected]

480 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Samostalni odjel za potporu Samostalna služba za suradnju s Vojnom ordinarijatu (MORH) Vojnim ordinarijatom (MUP)

Vojni ordinarijat u RH Policijska akademija Ksaverska cesta, 12 Avenija Gojka Šuška, 1 HR - 10 000 ZAGREB HR - 10 000 ZAGREB tel: +385 1 4670 660 tel: +385 1 2426 525 (spec. 26 525) faks: +385 1 4670 662 faks: +385 1 2426 496 (spec. 26 496)

Mario Dokmanić, bojnik Ivica Krišto, voditelj Samostalne službe voditelj Samostalnog odjela tel: +385 1 2426 525 (spec. 26 525 i 26 319) specijal 68 640 mob: 099/7031 578 (spec. 85 620) [email protected] [email protected]

Marija Vukovojac, Mato Topić, policijski službenik za viša stručna savjetnica za organizaciju međunarodnu vjersku suradnju spec. 68 637 tel: +385 1 2426 527 (spec. 26 527) [email protected] mob: 091 4554 649 (spec. 82 649) [email protected] Branka Šandro, viša stručna savjetnica za organizaciju Josip Zagorščak, policijski službenik za spec. 68 641 međunarodnu vjersku suradnju [email protected] tel: +385 1 2426 523 (spec. 26 523) mob: 098 470 781 (spec. 84 484) Marina Buzuk, stručni referent [email protected] spec. 68 630 [email protected] Branko Šarkanj, policijski službenik za organizaciju i potporu Nenad Veriga, stručni referent tel: +385 1 2426 528 (spec. 26 528) spec. 68 640 mob: 091/4563 958 (spec. 82 958) [email protected] [email protected]

Darko Šantek, policijski službenik za organizaciju i potporu tel: +385 1 2426 529 (spec. 26 529) mob: 091/4554 644 (spec. 82 644) [email protected]

Sanja Vrkljan Horvat, administrativna tajnica tel: +385 1 2426 525 (spec. 26 525) [email protected]

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 481 Vojne kapelanije

Zaštitnik kapelanije Postrojba Kontakt Kapelan Pomoćnik kapelana

Slavko RAJIČ „Sveti Ivan Pavao II“ MORH I GS OS RH tel: 01/486-1345 nadnarednik Vjekoslav KRIŠTić [email protected] 22. listopada Stančićeva 6, Zagreb faks: 01/456-7986 mob: 092/ 2254-400 mob: 098/1632-359 [email protected] nadnarednik Daniel Radinović „Bl. Alojzije Stepinac“ tel: 047/626-388 Ivan BLAŽEVAC tel: 047/626-536, mob: 098/186-3426 10. veljače HKoV, Karlovac faks: 047/626-536 [email protected] satnik Dražen Čulig „Sv. Anđeli čuvari“ Inženjerijska pukovnija, Karlovac tel: 047/626-603 mob: 098/9084-983 [email protected], 2. listopada faks: 047/626-622 mob: 091/8811-862 pozornik Marko Buzuk „Gospa Velikoga hrvatskog krsnog zavjeta“ Mehanizirana bojna „Pauci“ GMBR fra Ilija Mikulić ofm tel/faks: 022/617-841 [email protected], 11. rujna vojarna „Kralj Zvonimir“, Knin mob: 098/432-607 mob: 091/533-8266

„Sv. Martin Tourski“ tel: 051/652-806 o. Mirko Vukoja Di Zapovjedništvo specijalnih snaga, Delnice 11. studenoga faks: 051/652-940 mob: 099/6226-236

o. Danijel ČOLO, ocd „Sv. Petar i Pavao“ HRZ tel: 01/6228-862 razvodnik Lorenc Tomkić mob: 099/6812-445 29. lipnja 91. zrakoplovna baza, Zagreb faks: 01/6228-484 mob: 098/946-7773 [email protected] tel: 021/354-913 Branimir Projić „Sv. Nikola Biskup“ HRM faks: 021/354-323 dekan Split 6. prosinca Središte za obuku HRM, Split mob: 098/510-737 [email protected] Branimir Projić „Sv. Nikola Biskup“ Flotila HRM, Obalna straža tel: 021/354-160 (650) desetnik Darijo Rajčić privremeni vršitelj službe 6. prosinca Pomorska baza Split, Split faks: 021/354-650 mob: 098/744-330 vojnog kapelana „Sv. Ivan od Križa“ tel: 01/2025-830 Željko Savić Obavještajna pukovnija, Velika Buna 14. prosinca faks: 01/2025-879 mob: 091/973-2698 satnik Mario Barišić „Sv. Ilija Prorok“ Mehanizirana bojna “Gromovi” GMBR, i tel: 075/221-281 Branko ČAGELJ mob: 098/886-306 20. srpnja Mehanizirana bojna “Tigrovi” GMBR, Petrinja faks: 075/221-278 tel: 075/221-415 satnik Adam Dakić „Kraljica svete Krunice“ i „Sv. Ivan Kapistran“ tel: 032/348-460 fra Mato Vincetić ofm GOMBR, Vinkovci [email protected] 7. listopada 23. listopada faks: 032/348-460 mob: 099/308-2203 tel: 032/348-352, mob: 091/725-8290 stožerni narednik Borislav Lapenda „Uzvišenje svetog Križa“ tel: 022/617-810 fra Božo Ančić ofm Gardijska mehanizirana brigada, Knin mob: 091/172-8512 14. rujna faks: 022/617-722 mob: 098/760-979 tel: 022/617-712 „Sv. Franjo Asiški“ 1. motorizirana bojna „Vukovi“ GMBR fra Matej EĆIMOVIĆ OFM tel/faks: 053/577-201 4. listopada voj. „Eugen Kvaternik“, Gospić mob: 091/5722-111 Josip KEŠINOVIĆ natporučnik Darko Boban „Sv. Leopold Bogdan Mandić“ tel: 031/236-623 ZOD „Fran Krsto Frankopan“ Osijek mob: 099/2254-400 [email protected] 12. svibnja faks: 031/236-841 [email protected] tel: 031/236-862 tel: 047/626-824 „Bl. Ivan Merz“ Središte za borbenu obuku SHb faks: 047/626-846 10. svibnja poligon „Eugen Kvaternik“, Slunj mob: 098/924-1483 o. Zdravko Barić SMM satnica VS Zvonimira KISIĆ „Sv. Valentin“ tel: 01/4566-344 dekan Zagreb; Počasno-zaštitna bojna, Zagreb [email protected] 14. veljače faks: 01/4566-368 mob: 091/576-2764 tel: 01/ 4566-177 [email protected]

482 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Zaštitnik kapelanije Postrojba Kontakt Kapelan Pomoćnik kapelana

„Sv. Martin Tourski“ tel: 051/652-806 o. Mirko Vukoja Di Zapovjedništvo specijalnih snaga, Delnice 11. studenoga faks: 051/652-940 mob: 099/6226-236

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 483 Zaštitnik kapelanije Postrojba Kontakt Kapelan Pomoćnik kapelana o. Zoran VUJIČIĆ DI „Sv. Mihael arkanđeo“ tel: 01/3786-004 (272) poručnik Marijan PULJIZ HVU „Dr. Franjo Tuđman“, Zagreb mob: 098/337-162 29. rujna faks: 01/3784-657 mob: 099/2486-662

satnica Vinka Rogić „Sv. Gabrijel arkanđeo“ Središte za obuku HRZ tel: 023/358-209 (239) o. Ivo Topalović SVD [email protected], 29. rujna 93. zrakoplovna baza, Zadar faks: 023/358-209 mob: 098/423-533 mob: 098/532-045 satnik Antun Mandić „Sv. Ivan Krstitelj“ SzOiDL i DŠ HVU Željko Volarić tel/faks: 034/245-117 [email protected], 24. lipnja Požega mob: 098/340-798 mob: 091/786-1333

2. mehanizirana bojna "Pume" GOMBR Ivica Horvat "Sv. Juraj mučenik" Varaždin

„Sv. Obitelj“ Nedjelja u osmini Božića ZZP, Zagreb tel: 01/6631-318 Antonio MIKULIĆ satnik Damir Sedlar Pukovnija Vojne policije faks: 01/6631-296 [email protected] mob: 091/943-0134 „Sv. Antun Padovanski“ 13. lipnja tel: 031/839-238 Vladislav MANDURA „Sv. Sebastijan“ Oklopna i Tenkovska bojna faks: 031/839-166 dekan Osijek 20. siječnja “Kune” - GOMBR, Đakovo mob: 091/5863-400 [email protected]

„Sv. Andrija apostol“ 1. mehanizirana bojna "Sokolovi" GOMBR Mate MIHALJEVIĆ tel: 031/ 619-144 30. studenoga Našice [email protected]

484 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Zaštitnik kapelanije Postrojba Kontakt Kapelan Pomoćnik kapelana o. Zoran VUJIČIĆ DI „Sv. Mihael arkanđeo“ tel: 01/3786-004 (272) poručnik Marijan PULJIZ HVU „Dr. Franjo Tuđman“, Zagreb mob: 098/337-162 29. rujna faks: 01/3784-657 mob: 099/2486-662

2. mehanizirana bojna "Pume" GOMBR Ivica Horvat "Sv. Juraj mučenik" Varaždin

„Sv. Andrija apostol“ 1. mehanizirana bojna "Sokolovi" GOMBR Mate MIHALJEVIĆ tel: 031/ 619-144 30. studenoga Našice [email protected]

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 485 Policijske kapelanije

Zaštitnik kapelanije Postrojba Kontakt Kapelan Pomoćnik kapelana tel: 01/4563 295 (293) Marin Drago Kozić Mišo Josipović „Majka Božja Kamenitih vrata” MUP PU zagrebačka faks: 01/4566 699 dekan Zagreb mob: 099/2292-432 (spec. 85 546) 31. svibnja Petrinjska 20, 10 000 Zagreb [email protected] mob: 099/2680-728 (spec. 86 084) [email protected] Marko TROGRLIĆ Luka Galić „Sv. Mihovil arkanđeo“, Split MUP PU splitsko-dalmatinska mob: 098/ 1811-688 faks: 021/307-512 tel. 021/307 511, (spec. 40 511) 29. rujna Trg Hrvatske bratske zajednice 9, 21 000 Split Hrvoje RELJA fax. 021/307 512 mob: 098/9591-333 mob: 098/ 1715-305 tel: 01/2426-490 fra Frano Musić OFM Luka Norac Kevo „Sv. Mihael arkanđeo“ MUP Policijska akademija (spec. 26 490) mob: 099/2584-982 (spec. 86 011) tel. 01/2426 526, (spec. 26 526) 29. rujna Av. G. Šuška 1, 10 000 Zagreb faks: 2426 496 [email protected] mob: 091/4563-866 Pavao Mokri „Sv. Vid“ MUP PU primorsko-goranska tel: 051/439-945 mob: 099/3739-315(spec. 82 057) 15. lipnja Ulica žrtava fašizma 3, 51 000 Rijeka faks: 31 948 [email protected]

MUP Zagreb tel: 01/6122-712 (712) Vinko Bakula „Sv. Mihael arkanđeo“ Željko Rakošec Sjedište, Ul. grada Vukovara 33 faks: 01/3788-653 tel: 01/3788 853, (spec. 88 853) 29. rujna mob: 099/7065-885 (spec. 85 682) Ravnateljstvo, Ilica 335 [email protected] mob: 091/4563-805

Ilija Jakovljević, „Bl. Miroslav Bulešić“ MUP PU istarska mob: 099/4965-534 dekan Rijeka 6. studenoga Trg Republike 1, 52 100 Pula (spec. 86866) [email protected] tel/faks: 042/749-400 Ivica Horvat, „Sv. Juraj“ MUP PU varaždinska [email protected] dekan Varaždin 23. travnja Ivana Milčetića 10, 42 000 Varaždin mob: 099/2680-732 (spec. 86 088) „Sv. Matej“ MUP PU bjelovarsko-bilogorska [email protected] Damir Vrabec 21. rujna Vlahe Paljetka 2, 43 000 Bjelovar faks: 043/638-637 mob: 099/4965-536 (spec. 86 868) tel: 031/237-553 o. Stjepan Harjač DI , “Sv. Jeronim” MUP PU osječko-baranjska faks: 031/237-267 dekan Osijek 30. rujna Trg Lavoslava Ružičke 1, 31 000 Osijek [email protected] mob: 099/2113-891 (spec. 84 048) tel: 47 264 Darko Poljak, “Sv. Luka evanđelist” MUP PU šibensko-kninska fax: 022/347-284 dekan Split 18. listopada Velimira Škorpika 5, 22 000 Šibenik [email protected] mob: 099/2680-733 (spec. 86 089) “Sveti Filip i Jakov, apostoli” MUP PU zadarska o. Ivo Topalović SVD tel: 45 435 3. svibnja Andrije Hebranga bb, 23 000 Zadar mob: 098/423-533 Jadranko BENJAK “Sveti Marko Križevčanin“ MUP PU koprivničko-križevačka [email protected] Ozren Bizek [email protected] tel: 048/ 656-421 7. rujna Trg Eugena Kumičića 18, 48 000 Koprivnica faks:048 813-430 mob: 099/2680-731 (spec. 86 087) mob: 099/ 49 74 546 (spec. 82 163) “Sveti Hrvatski mučenici“ MUP PU ličko-senjska fra Matej EĆIMOVIĆ OFM 9. rujna Ulica Hrvatskog sokola 2, 53 000 Gospić MUP PU karlovačka “Sv. Josip” tel.: 047/664-143 Andrija Markač Trg hrvatskih redarstvenika 6, 19. ožujka faks: 047/664-385 mob: 098/213-393 47 000 Karlovac “Sv. Vinko Palloti” MUP PU požeško-slavonska tel: 034/245-117 Željko Volarić 22. siječnja Josipa Runjanina 1, 34 000 Požega “Sv. Kvirin Sisački” MUP PU sisačko-moslavačka 099/2680 735 Ivo Borić 4. lipnja Rimska 19, 44 000 Sisak (spec. 86091) [email protected] “Sv. Euzebije i Polion” MUP PU vukovarsko-srijemska Ivan BEGOVIĆ 29. svibnja Glagoljaška 27b, 32 100 Vinkovci [email protected]

486 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Zaštitnik kapelanije Postrojba Kontakt Kapelan Pomoćnik kapelana tel: 01/4563 295 (293) Marin Drago Kozić Mišo Josipović „Majka Božja Kamenitih vrata” MUP PU zagrebačka faks: 01/4566 699 dekan Zagreb mob: 099/2292-432 (spec. 85 546) 31. svibnja Petrinjska 20, 10 000 Zagreb [email protected] mob: 099/2680-728 (spec. 86 084) [email protected] Marko TROGRLIĆ Luka Galić „Sv. Mihovil arkanđeo“, Split MUP PU splitsko-dalmatinska mob: 098/ 1811-688 faks: 021/307-512 tel. 021/307 511, (spec. 40 511) 29. rujna Trg Hrvatske bratske zajednice 9, 21 000 Split Hrvoje RELJA fax. 021/307 512 mob: 098/9591-333 mob: 098/ 1715-305 tel: 01/2426-490 fra Frano Musić OFM Luka Norac Kevo „Sv. Mihael arkanđeo“ MUP Policijska akademija (spec. 26 490) mob: 099/2584-982 (spec. 86 011) tel. 01/2426 526, (spec. 26 526) 29. rujna Av. G. Šuška 1, 10 000 Zagreb faks: 2426 496 [email protected] mob: 091/4563-866 Pavao Mokri „Sv. Vid“ MUP PU primorsko-goranska tel: 051/439-945 mob: 099/3739-315(spec. 82 057) 15. lipnja Ulica žrtava fašizma 3, 51 000 Rijeka faks: 31 948 [email protected]

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 487 Zaštitnik kapelanije Postrojba Kontakt Kapelan Pomoćnik kapelana “Sv. Marko evanđelist” MUP PU brodsko-posavska Mario PARADŽIK 25. travnja Ivana Mažuranića 7, 35 000 Slavonski Brod mob: 097/ 7509 095 “Sv. Vlaho” MUP PU dubrovačko-neretvanska fra Ivo Kramar ofm 3. veljače Dr. Ante Starčevića 13, 20 000 Dubrovnik [email protected] “Sv. Nikola biskup” MUP PU krapinsko-zagorska tel: 74235 vlč. Ivan GRINIŠIN 6. prosinca Matije Gubca 53, 49210 Zabok Vjekoslav VIDAČEK “Sv. Franjo Asiški” MUP PU međimurska mob: 099/3739-312 4. listopada Jakova Gotovca 7, 40 000 Čakovec [email protected] Ozren Bizek “Bl. Alojzije Stepinac” MUP PU virovitičko-podravska faks: 048/813-430 mob: 099/2680-731 (spec. 86 087) 10. veljače Trg bana Josipa Jelačića 19, 33 000 Virovitica [email protected]

488 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA Zaštitnik kapelanije Postrojba Kontakt Kapelan Pomoćnik kapelana “Sv. Marko evanđelist” MUP PU brodsko-posavska Mario PARADŽIK 25. travnja Ivana Mažuranića 7, 35 000 Slavonski Brod mob: 097/ 7509 095 “Sv. Vlaho” MUP PU dubrovačko-neretvanska fra Ivo Kramar ofm 3. veljače Dr. Ante Starčevića 13, 20 000 Dubrovnik [email protected] “Sv. Nikola biskup” MUP PU krapinsko-zagorska tel: 74235 vlč. Ivan GRINIŠIN 6. prosinca Matije Gubca 53, 49210 Zabok Vjekoslav VIDAČEK “Sv. Franjo Asiški” MUP PU međimurska mob: 099/3739-312 4. listopada Jakova Gotovca 7, 40 000 Čakovec [email protected] Ozren Bizek “Bl. Alojzije Stepinac” MUP PU virovitičko-podravska faks: 048/813-430 mob: 099/2680-731 (spec. 86 087) 10. veljače Trg bana Josipa Jelačića 19, 33 000 Virovitica [email protected]

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 489 SADRŽAJ

BOŽIĆNA poruka vojnog ordinarija msgr. Jure Bogdana za Božić 2020...... 303

SVETA STOLICA...... 306

Poruka pape Franje za 6. svjetski dan molitve za skrb o stvorenom svijetu...... 306 Dekret Apostolske pokorničarne kojim se produljuje razdoblje za dobivanje potpunog oprosta za sve vjerne mrtve tijekom studenoga...... 310 Apostolsko pismo u obliku „motu proprija“ svetoga oca Franje „Authenticum Charismatis“ kojim se mijenja kanon 579 Zakonika kanonskoga prava...... 311

HRVATSKI BISKUPI...... 312

Vijeće HBK za nauk vjere o karizmatskom pokretu i obnovi u duhu u katoličkoj crkvi...... 312 Poruka msgr. Đure Hranića, predsjednika Vijeća HBK-a za katehizaciju i novu evangelizaciju đakovačko-osječkog nadbiskupa na početku školske i katehetske godine 2020./2021...... 324 Priopćenje s izvanrednog zasjedanja sabora Hrvatske biskupske konferencije...... 326 Izjava Komisije Hrvatske biskupske konferencije Iustitia et Pax o pandemiji Covida-19...... 327 Poruka msgr. Ivice Petanjka, krčkog biskupa i predsjednika vijeća HBK za misije, povodom Svjetskog dana misija 2020...... 329 Poruka msgr. Mate Uzinića, dubrovačkog biskupa i predsjednika Vijeća Hrvatske biskupske konferencije za život i obitelj povodom Međunarodnog dana starijih osoba 2020...... 331 Homilija splitsko-makarskog nadbiskupa metropolita msgr. Marina Barišića na proslavi Gospe Velikog Hrvatskog Krsnog Zavjeta...... 333 Homilija kardinala Pietra Parolina na biskupskom ređenju msgr. Ante Jozića, apostolskoga nuncija u Bjelorusiji...... 336 Govor msgr. Ante Jozića na kraju biskupskoga ređenja...... 339 Poruka šibenskog biskupa msgr. Tomislava Rogića, predsjednika Odbora HBK za pastoral pomoraca, pomorcima i ribarima o blagdanu sv. Nikole...... 342 Poruka Varaždinskog biskupa msgr. Bože Radoša, predsjednika Hrvatskog Caritasa, za Nedjelju Caritasa koja se slavi Treće nedjelje došašća, 13. prosinca 2020...... 343 Propovijed vojnog ordinarija msgr. Jure Bogdana povodom blagdana rođenja Blažene Djevice Marije...... 345 Propovijed vojnog ordinarija msgr. Jure Bogdana na hodočašću hrvatske vojske, policije, ...... 348 branitelja i Civline zaštite u Mariju Bistricu...... 348 Propovijed msgr. Jure Bogdana na blagdan Kraljice Svete Krunice i prigodom blagoslova kapelice u Vinkovcima...... 351 Homilija vojnog ordinarija msgr. Jure Bogdana na sprovodu O. Joze Mravka OP ...... 354 Homilija vojnog ordinarija msgr. Jure Bogdana u sprovodnoj sv. misi don Milenka Majića...... 356 Propovijed vojnog ordinarija msgr. Jure Bogdana povodom 21. obljetnice smrti dr. Franje Tuđmana...... 358

PROMIŠLJANJA...... 361

Hrvoje Relja: „Jerolime, veliki i čudnovati naučitelju Svete Crikve, diko i kruno naše Dalmacije, i sve Harvaske zemlje“...... 361 Josip Staržik: Ženidba u Božjem naumu: brak i obitelj u svjetlu Svetoga pisma...... 371

490 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA IZ UREDA VOJNOG ORDINARIJATA...... 379

Otpuštanje cenzure zbog pobačaja u 2021. godini...... 391 Post i nemrs u 2021. godini...... 391 Nakane za 2021. preporučene članovima Papine svjetske molitvene mreže...... 392

DEKRETI I IMENOVANJA...... 394

IZVJEŠĆA I DOGAĐAJI...... 395

Proslavljen Dan vojne kapelanije „Sveti Ilija prorok“...... 395 Šesto hodočašće Hrvatske vojske, policije i branitelja Gospi Sinjskoj...... 396 29. godišnjica pogibije 13 hrvatskih redarstvenika u Strugi Banskoj...... 398 29. obljetnica napada na Policijsku postaju u Dalju...... 399 Sveta misa povodom 30. obljetnice Prvog hrvatskog redarstvenika...... 401 Proslava Dana pobjede i svetkovine nebeske zaštitnice Vojnog ordinarijata...... 402 29. godišnjica pogibije četvorice redarstvenika u Žutoj Lokvi...... 408 21. pokrajinsko hodočašće policije i vojske u Ludbreg...... 409 Dan policijske kapelanije „Sveti Marko Križevčanin“...... 411 27. obljetnica VRO Medački džep...... 412 Hodočašće Hrvatske kopnene vojske na Udbinu...... 412 Dan policijske kapelanije „Sveti hrvatski mučenici“...... 416 Kardinal Pietro Parolin zaredio za biskupa msgr. Antu Jozića ...... 416 29. obljetnica osnutka Hrvatske ratne mornarice...... 421 Dan Policijske kapelanije svetoga Mateja apostola...... 423 Obilježena 29. godišnjica stradavanja policijskih službenika u Hrvacama...... 423 Primopredaja vojne kapelanije „Sveti Andrija apostol“ i uvođenje u službu don Mate Mihaljevića...... 424 Obilježena 29. obljetnica utemeljenja Glavnog stožera OS RH...... 425 Proslava Dana kapelanije i početka akademske godine na HVU „Dr. Franjo Tuđman“...... 426 Obilježavanje Dana policije i blagdana sv. Mihaela...... 429 Sastanci Koordinacijskog odbora za pripremu hodočašća u Mariju Bistricu...... 429 Primopredaja vojne kapelanije „Sveta obitelj i sveti Antun Padovanski“...... 430 Obilježen Dan roda inženjerije i Dan Inženjerijske pukovnije...... 431 28. hodočašće Hrvatske vojske, policije i hrvatskih branitelja u Svetište Majke Božje Bistričke..... 432 Proslava Dana vojne kapelanije i blagoslov nove kapelice u Vinkovcima...... 436 Raščlamba 28. hodočašća Hrvatske vojske, policije i hrvatskih branitelja u Mariju Bistricu...... 440 Biskupsko ređenje novoga križevačkog vladike msgr. Milana Stipića...... 441 Proslava Dana policijske kapelanije „Sv. Luka evanđelist“...... 445 Dan vojne kapelanije “Sveti Ivan Pavao II.”...... 448 Proslava svetog Ivana Kapistrana u Iloku...... 449 Sjednica Zbora savjetnika i dekana u Vojnome ordinarijatu...... 452 Sveta misa za poginule pripadnike 9. gardijske brigade “Vukovi”...... 452 Misa zadušnica za poginule, preminule i nestale hrvatske branitelje...... 453 30. obljetnica ustrojavanja 1. gardijske brigade Tigrovi...... 455 Obilježen Dan sjećanja na stradanje Vukovara...... 456 Dan vojne kapelanije „Sveti Andrija apostol“ ...... 458 Posjet polaznika Ratne škole „Ban Josip Jelačić“ Vojnom ordinarijatu...... 458 Blagdan svetog Nikole biskupa u HRM-u u Splitu...... 460

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 491 Dvadeset i prva obljetnica smrti prvog hrvatskog predsjednika dr. Franje Tuđmana...... 462 Dan Hrvatskog ratnog zrakoplovstva...... 463 Sveti Otac imenovao msgr. Milana Stipića biskupom Križevačke eparhije...... 464 Papa Franjo imenovao msgr. Slavka Večerina subotičkim biskupom...... 465 Biskup msgr. Mate Uzinić imenovan nadbiskupom koadjutorom Riječke nadbiskupije...... 466 In memoriam o. Jozo Mravak OP...... 467 In memoriam don Milenko Majić...... 470

KRONIKA VOJNOG ORDINARIJA MSGR. JURE BOGDANA...... 473

ADRESAR VOJNOG ORDINARIJATA...... 480

Vojne kapelanije...... 482

Policijske kapelanije...... 486

SADRŽAJ...... 490

492 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA 27. hodočašće Hrvatske vojske policije i branitelja u Mariju Bistricu 28. hodočašće Hrvatske vojske, policije i hrvatskih branitelja Svetište Majke Božje Bistričke, 4. listopada 2020.

GODINA: XXIII • BROJ: 3 (86) • 2020. 493 494 SLUŽBENI VJESNIK VOJNOG ORDINARIJATA