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storia e scienza

Il , nel periodo della sua massima estensione, comprendeva i territori dalla Mongolia al Bengala. Cha Ma Gu Dao, la strada verso il Tibet Comincia in questo numero un lungo e suggestivo viaggio attraverso i millenni, un percorso storico e geografico sulle vie che consentivano il commercio tra Cina e Tibet, un altopiano con un ecosistema unico e fragile, ricco di animali e piante rare, oltre che di metalli e minerali oggi fondamentali nello sviluppo delle moderne tecnologie di uso civile e militare.

70 t natural 1 maggio 2015 Dao (in cinese) o Gya’lam o di quelli di origine cinese (Han) Dre’lam (in tibetano, strada lar- emigrati in Tibet2 [7] e diverse ga o strada dei muli rispettiva- sono anche le loro caratteristi- mente [2, 3, 4]. Storicamente che fisiche, non ultimo il mag- * Giovanna Serenelli l’origine di quella che nel suo gior volume polmonare [8]. complesso è oggi nota come Cha Riguardo alla creazione del Ma Gu Dao nasce dall’ufficializ- si va dal mito dell’uovo zazione delle relazioni stabilite cosmico gigante a quello della tra l’impero Tubo (Tibet-Qin- frammentazione del corpo della ghai) e quello Tang (Cina) tanto primordiale divinità, la Regina che si parlava, e si può ancora Klu, da quello della tigre a quel- uando si parla di tè è parlare, di vie Tubo-Tang; dopo lo del non creato rospo blu di giocoforza, in un modo tutto se l’impero Tibetano non turchese, tutti tipici della prima Qo nell’altro, parlare del- fosse mai esistito forse oggi non [9] religione animista e sciama- la Cina e delle vie che da questo potremmo citarle. nica tibetana: la religione , immenso paese ne permisero la Per ben comprendere questa ancora oggi seguita da un 10% diffusione nel mondo. affermazione è opportuno tene- circa di tibetani anche se molto La Via della seta del Nord che re presente la complessa situa- modificata rispetto alle sue ca- correva verso occidente passan- zione storica della regione e in ratteristiche originarie. Per ciò do per il territorio del Taklama- particolare quella dell’altopiano che riguarda le origini umane, kan e di cui abbiamo già parlato del Tibet. queste, secondo i Tibetani, sono [1] è ben nota. imputabili a una scimmia, Pha Non sono invece altrettanto fa- Note di storia Trelgen Changchup Sempa (che mose altre vie commerciali che Premettiamo che mentre le no- cercava di raggiungere l’immor- la Cina utilizzava per i suoi tizie storiche scritte sul Tibet talità e si dichiarava discepolo di scambi e che si dipanavano sulla sono piuttosto limitate e inizia- Madre Budda3) e da un’orchessa, terra ferma e sul mare. no solo dal VI secolo d.C., ab- Ma Drag Sinmo (condannata a Le vie della Seta del Sud erano bondanti invece sono i miti che divenire demone se non avesse ampiamente sfruttate e permet- narrano della creazione e delle sposato la scimmia) che popola- tevano di raggiungere tutti i pa- origini del popolo tibetano. Cer- rono la terra con sei scimmiette esi a sud dell’odierno territorio to è che gli altopiani Tibetani fu- [Fig. 1] ciascuna con differen- cinese. rono frequentati dagli umani già ti attitudini [10]. La progenie Si trattava di vie che, analoga- 50.000 anni fa. Di fatto le origini delle scimmie che nel corso del mente a quelle della Via della del popolo tibetano sono ancora tempo si erano moltiplicate nel- Seta più settentrionale, presen- un mistero1. L’analisi del DNA la foresta fino a raggiungere il tavano dei punti di snodo che mitocondriale (materno) dimo- numero di 500 fu provvista dal aprivano la strada anche verso il strerebbe un’origine da soggetti padre di semi di orzo4 estratti Nord e l’Occidente. I loro trac- asiatici mongoloidi, in partico- dal suo corpo [11] o, secondo le ciati nacquero però non solo dai lare delle popolazioni mongo- varie versioni, raccolti sul mon- commerci della Cina, ma anche loidi del Nord del continente te Menu, oggi Kailash. Gradata- dalla precedente opera di un im- [5] ben adattate geneticamente mente le scimmie, nutrite dai portante comprimario, alleato o alle condizioni ipossiche tipi- cereali, persero i peli e la coda, nemico a seconda del momen- che dell’ambiente in cui vivono, cominciarono a costruire sem- to storico, che è il poco noto e come dimostra la bassa inciden- plici utensili, appresero a par- altrettanto poco citato Regno/ za di sindrome di Monge (il mal lare e diedero così origine agli Impero Tubo. Per chiarezza di- di montagna cronico) rispetto a umani del Tibet [12]. ciamo che stiamo parlando di quella assai più elevata che col- La leggenda, con molte varianti, Impero Tibetano e Impero Ci- pisce le popolazioni andine che è strettamente collegata a una nese. vivono alle stesse altitudini [6]. visione buddista delle origini Erano queste vie note, nel loro I livelli dell’emoglobina dei tibe- della vita. Gli umani furono ini- complesso, come Cha Ma Gu tani sono generalmente più bassi zialmente governati da dei che

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Fig. 1. Pha Trelgen Changchup Sempa, Ma Drag Sinmo e le loro scimmiette. rimanevano sulla terra duran- tibetano Sogtsen Gampo, stori- Image retrieved in: http://iskonno.ru/ te il giorno e risalivano in cielo camente esistito. Quando la cor- three_monkeys/ per la notte. La successione di da dmu fu accidentalmente ta- glossary/glossary. questi Re Divini era regolata dal gliata da Drigum Tsempo, primo php?word=47 6 gennaio 2014. raggiungimento della maggiore re non immortale, durante il suo Credits: same link. età di uno dei figli (solitamente stesso regno, divenne necessario per i tibetani ciò avveniva a 13 costruire le prime tombe reali7 anni quando si imparava a caval- per seppellirne i cadaveri [14]. care). Secondo le leggende Bon, Oggi dei tredici tumuli origina- il primo palazzo, realmente esi- ri, di forma rettangolare e con la stente a 9 km da nella superficie superiore piatta, solo vallata Yarlung, lo Yungbulakang tre sono visibili sulla montagna o Yumbu Lakhang, fu costruito Mure, nella prefettura di Lhokha dal primo leggendario re tibeta- [Fig. 4]. no Nyatri Tsempo nel secondo A prescindere da ciò che i miti secolo avanti Cristo. A quel tem- raccontano, sappiamo per certo Fig. 2. Nyatri Tsempo po, sempre secondo la leggenda, che l’altopiano del Tibet-Qin- http://www.tibetculture. net/xzmr/lsmr/200712/ gli esseri umani abitavano anco- ghai era di fatto già abitato da- ra nelle caverne. Nyatri Tsempo gli uomini nel tardo Pleistocene discendeva dal Theurang, un es- quando il clima della regione sere mostruoso dotato di un solo era caldo umido (40-30 kyBP8), piede, di dita palmate e di una i quali si spinsero sull’altopia- Fig. 3. Yumbulangkang lingua così grande da coprirne no partendo dai suoi margini il palazzo completamente il volto. Anche nord est. Erano allora presen- d’estate di l’aspetto di Nyatri Tsempo [Fig. ti in Tibet anche i rinoceronti Songsen 2] era mitico: le palpebre erano (Coelodonta thibetana, Fig. 5) Gampo. Wikimedia simili a quelle degli uccelli, le provvisti di un corno appiattito Commons. sopracciglia erano di turchese, e ricurvo all’indietro utile nello Autore: i suoi baffi erano simili a quelli scavo, coperti, diversamente da- Fanghong. di una tigre, i denti sembravano gli attuali, da un lungo vello la- conchiglie bianche e aveva infi- noso e probabilmente preadatta- ne mani e piedi palmati. Questo ti al futuro cambio climatico che primo re immortale, disceso dal si sarebbe verificato con l’arrivo cielo con una corda dmu [13]5 della futura glaciazione. Dopo la Fig. 4. La valle (dmu thag = arcobaleno, nel te- Glaciazione una seconda ondata con le prime sto Tibetano 162.2 di Pelliot6), di espansione si ebbe a partire tombe reali. Wikimedia fondatore della dinastia Yarlung dai margini nordest. Una terza Commons. (nome tibetano del Brahamapu- ondata si verificò 6-4 kyBP verso Autore: tra) compare nel 124 o nel 414 la fine dell’Olocene a partire da Reurinkjan. a.C. Come essere immortale popolazioni di cultura Majiayao9 risalì definitivamente in cielo che dal nord est avanzarono lun- usando la stessa dum thag nel go l’altopiano. Con il Neolitico momento in cui il potere fu pre- la situazione di stabilizzò [15]. so da un suo figlio ormai mag- Almeno tre furono sicuramente giorenne. Da notare che la corda le culture presenti in Tibet in celeste fu preservata nelle sue questo periodo: quella originata funzioni e utilizzata dai primi dalla cultura Majiyao10, la cul- sette re Yarlung, tutti ovviamen- tura Karuo (deve il suo nome al te esseri divini. Fu comunque, lo villaggio Karuo11 o Karub), vici- Fig. 5. Coelodonta thibetana, il rinoceronte lanoso del Tibet di 2,6 milioni Yungbulakang [Fig. 3] il palaz- no al fiume Lantsang a 12 km da di anni fa. 02-03-2014. Image retrieved in: EcoAlert: Tibetan Expedition zo d’estate in cui abitò succes- Chamdo [16] e la Qugong12 (il Ends with Prehistoric Find -- Earth’s Oldest Known Woolly Rhino!! 2 Credits Post: buja. FunOnTheNet Indian Discussion Forums sivamente il trentatreesimo re sito archeologico di 5.000 m a Link: http://www.funonthenet.in/forums/index.php?topic=216985.0 72 t natural 1 maggio 2015 nord di , è nel villaggio di Zhang Zung significava la buona noti come Qiang, uno degli sta- Qugong). -smar- o bella scrittura, Fig. 6) ti feudatari di Namri Songtsen. I dati archeologici ci dicono ed erano seguaci della religione Le prime solide basi del regno trattarsi di popolazioni nomadi Bon. Scarsi sono gli scritti ri- Tubo furono in effetti poste pro- dedite alla caccia e alla pastori- masti per la sostituzione della prio da Namri Songtsen, padre zia, ma sia nel caso delle cultu- religione Bon da parte di quella di , che dopo re neolitiche Karuo, Qugong e Buddista, non sempre pacifica, aver partecipato alla ribellione Majiayao già si praticava l’agri- ma costellata anzi da periodi di contro un vassallo dell’Impero coltura ed erano presenti colti- persecuzione con associata di- Zhang-Zhung (Fig. 7), per pri- vazioni di panico (Setaria itali- struzione di testi e templi. Gli unificò le tribù dei territori ca) a ciclo colturale breve (3-4 originali Zhang Zung furono intorno a Lhasa e stabilì contatti mesi) resistenti alla siccità. Un comunque in parte tradotti in diplomatici con la Cina dei Sui dato quest’ultimo da non tra- Tibetano e conservati nei mona- inviando ambascerie nel 608 e scurare poiché proprio nel terzo steri. Il nord-est del Tibet appar- nel 609. Avvelenato durante un millennio a.C. avvenne un bru- teneva al regno , Supi15 colpo di stato nel 629 lasciò il sco cambio climatico che portò per i cinesi [18], attualmente regno al ben più noto figlio Son- al progressivo instaurarsi di un clima freddo e secco, accompa- gnato da fenomeni estremi, ina- datto alle pratiche agricole, ma compatibile comunque con l’al- levamento del bestiame. Fu que- sto drastico peggioramento del clima a provocare il collasso del- le culture neolitiche a indurre una netta separazione tra attivi- tà di allevamento di animali ad- LAVORAZIONI C/TERZI domesticati13 e coltivazione dei Integratori alimentari in capsule, liquidi e liofilizzati terreni e a porre così le primis- sime basi delle società odierne Si eseguono produzioni di piccoli e medi lotti [17]. Durante l’età del Ferro14 - Integratori in capsule formato 0 (e passiamo così dalla preisto- ria alla protostoria) la cultura - Integratori liquidi in monodose da 10 e 15 ml Zhang Zhung o Xang Xung si sa- - Integratori con contagocce rebbe sviluppata nelle aree ovest - Liquidi e soluzioni in flaconi fino a 1000 ml e nord-ovest del Tibet e avreb- - Liofilizzazione in monodose con sigillatura sottovuoto be compreso 18 regni estesi sino alla Sarmazia. Iniziata cir- - Integratori di nostra produzione con possibilità di personalizzazione ca 3000 anni fa (1000 a.C.-700 - Lavorazione materie prime fornite dal cliente d.C.) fu contemporanea alle Di- - Confezionamento finale nastie cinesi Qin (221-206 a.C.) - Assistenza per formulazioni personalizzate e Han (206-220 a.C.) e, nelle - Assistenza per la procedura di notifica ministeriale sue ultime fasi, alle Dinastie Sui (581-618 d.C.) e Tang (618-907 d.C.). Gli Zhang Zhung parlava- no una lingua tibeto-burmana, il Tecno-lio S.r.l. kanauri, ancora oggi parlato da Via Riviera Berica, 260 circa 50.000 persone nel distret- 36100 Vicenza to Kinnaur dello stato indiano Tel.0444530465 - fax.0444532275 dell’Himachal Pradesh; posse- E-mail: [email protected] devano un sistema di scrittura Website: www.tecno-lio.it (sMar yig; probabilmente per gli

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gtsen Gampo. trimonio divenne però una ne- è con Songtsen Gampo [Fig. 8] cessità quando Il Tibet attaccò che iniziano gli eventi storici il Tuhuyun17 [23] minacciando certi del Tibet e il periodo del anche i confini dei Tang. Fu così regno Tubo o Tupo [19], impor- che la principessa Wencheng fu tante comprimario dell’Impero inviata in Tibet. Seguì un bre- Cinese nella storia della regio- ve periodo di pace che terminò ne. Fu Songtsen Gampo che am- quando i Tibetani occuparono pliò il regno trasformandolo in i territori del regno Tuhuyun un Impero che fiorì dal VII al IX e conquistarono, nel 763, secolo d.C. e che all’epoca del- Chang’an, la capitale dei Tang. la sua massima estensione [Fig. Wencheng non fu la sola mo- 9] comprendeva territori dalla glie di Songtsen Gampo. Dai Mongolia al Bengala. Secondo manoscritti ritrovati nelle grot- Fig. 6. Esempio di probabile scrittura Zhang Zung dal: Tibetan Zhang Zhung Dictionary. Credit: Andrew West, Babel Stone ‘Zhang Zhung gli Annali dei Tang l’ultimo re te risulta una prima Scripts’, 27 may 2007. http://babelstone.blogspot.it/2007/05/zhang- dell’Impero Zhang Zhung, Lig- moglie Trimonyen Dongsten o zhung-scripts.html mincha16 [20, 21], fu ucciso dai Mangza Tricham, figlia del re di soldati di Songten Gampo [22] Mang, un regno del Sikkim in- al termine di una guerra scop- diano sito nella valle di Tolung, piata ufficialmente per i maltrat- un’altra moglie fu la figlia del re tamenti che la moglie principale degli Zhang Zung a cui Songtsen di Ligmincha riservava alla so- Gampo diede in isposa la sorella, Fig. 7. L’estensione rella di Songtsen Gampo, Sad- una terza moglie fu una nobile del territorio Mar-Kar. Era infatti tradizione del clan dei Minyak che regnava- degli Zhang Zung. In: http://www. che i sovrani dell’Impero Zhang no al nord-est del Tibet (Terri- tibetarchaeology. Zhung e quelli del regno Tibeta- torio Xia), una quarta moglie fu com/books/ no si scambiassero le sorelle per la principessa Khri b’Tsun, figlia prenderle in moglie, rafforzando (o sorella?) del re nepalese del così, con legami di sangue e alle- Licchavi (400-750 d.C.), Ang- anze politiche che garantivano il su Varma, il cui regno era sito mantenimento della pace. nella vallata di Katmandu (oggi Nel 634 Songtsen Gampo chiese ). La principessa nepale- in moglie la nipote dell’impera- se, sposata nel 624, è nota an- tore Tai Zong (dinastia Tang) che che con il nome di Dama Reale inizialmente accettò, ma rifiutò o Devi o, in tibetano, poi, all’arrivo della richiesta uf- Bal-mo-bza’ Khri-btsun, Bhel- ficiale. La ragione dell’ambiguo sa Tritsun. Questo matrimonio comportamento cinese era squi- avvenne nel 624. Solo nel 641 Fig. 8. Songtsen Gampo con le sue due mogli più famose: a sinistra sitamente politica e, se nel 634 avvenne il matrimonio con la la Principessa nepalese Bhrikuti, a destra la Principessa cinese Tang e Tuhuyun erano ancora principessa Tang Wencheng, Wencheng. Wikimedia Commons Autore foto: Ernst Stavro Blofeld. in guerra, con l’arrivo alla corte Mung-chang Kungco in tibeta- cinese del Khagan del no. Queste due principesse su e con il drastico cambiamento cui ci soffemiamo sono impor- dell’atteggiamento del Tuhuyun tanti nella storia della religione verso i Tang (che rimase peral- tibetana. Ambo le principesse Fig. 9. L’impero tibetano nella tro amichevole per soli tre anni, vengono infatti considerate, se- sua massima dal 634 al 636) non sembrò più condo la visione religiosa buddi- estensione utile a Tai Zong un’alleanza po- sta, la reincarnazione della dea intorno al 790 litica con il Turfan (nome cinese (il termine è impreciso, in realtà d.C. Wikimedia del Tibet). di tratta di un ) della Commons. L’utilità dell’alleanza e quindi compassione Tārā, che in Tibet è Autore: la concessione ufficiale del ma- nota come Dölma (sGrol-ma) o Javierfv1212

74 t natural 1 maggio 2015 Jetsun Dölma. Mentre Bhrikuti (Testamento di Ba) i cui fram- viene indicata come Dol-jang, la menti sono anch’essi stati sco- Dolma verde [Fig. 10], invocata perti nelle grotte di Dunhuang. dalle donne per ottenere la fe- Fu un ministro di Songtsen, condità, Wencheng rappresenta , ad occuparsi la Dolma bianca [Fig. 11] o Dol- della cosa. kar, le cui caratteristiche sono Quanto all’influenza di Wen- la compassione, la serenità, la cheng, in cooperazione con cura e, in sintesi, una emanazio- Bhirikuti, sicuramente rafforzò ne che rappresenta in qualche la religione Buddista in Tibet; modo una sorta di Pozzo dei De- anche a Wencheng va attribui- sideri (Cintachakra). Ambedue to l’impulso alla costruzione di le principesse erano buddiste e templi buddisti e soprattutto, ad ambedue viene ascritto l’in- secondo la versione cinese, fu gresso del Buddismo in Tibet. Wencheng a introdurre la cultu- Per la verità se di prima intro- ra cinese in Tibet, ad affinare le duzione si deve parlare è assai abitudini dei Tibetani nell’abbi- più probabile che debba essere gliamento e a spingere la nobil- imputata a Bhrikuti che non a tà a far educare i propri figli in Wencheng che arrivò in Tibet Cina. Nel monastero Changzhug 17 anni dopo di lei. Fu Bhrikuti o Tempio Tradruk, uno dei do- a portare con sé immagini sa- dici templi geomantici tibetani, cre buddiste ed esperti artigiani; almeno secondo la leggenda, è Fig. 10. Rappresentazione della Dolma Verde. La statuetta di dopo il suo matrimonio furono conservato un prezioso Than- produzione artigianale, in rame, con metodo a cera persa, placcata costruiti in Lhasa, dagli stessi ar- gka18 personalmente ricamato in oro. In: http://www.tibetshop.com/pgtb83.html tigiani nepalesi, il Palazzo Rosso con migliaia di perle da Wen- (Mar-po-ri Pho-drang), il Palaz- cheng. Con la dote portata dalla zo Bianco (dMar-po-ri) sede del principessa arrivarono in Tibet Governo, il tempio di Tsulag gioielli, statue di Budda, libri Khang (La casa della Fede), oggi classici di (360 pare), testi noto come . La venerata di medicina tradizionale cinese, statua di Budda all’età di 8 anni, libri di architettura, tecnologie la Mikyo Dorje fu portata legate alla produzione della car- da Bhrikuti e ospitata nel tem- ta, all’allevamento di bachi da pio di Ramoche anch’esso a Lha- seta e ovviamente alla produzio- sa. Sembra che la statua sia stata ne di sete, cibi, semi di piante e, sostituita da un’altra portata da c’è da scommetterlo, tè e il suo Wencheng. è comunque difficile uso [24]. Il tè era in Cina una che la statua di Budda venerata bevanda preziosa e raffinata ed dai Tibetani sia quella originale, è più che ragionevole pensare non importa da chi fornita, pro- che la principessa Wencheng ne prio a causa delle devastazioni facesse uso. Gli alberi di tè non subite dal tempio sia all’arrivo possono crescere in Tibet ed era dei Mongoli prima, che, poi, con giocoforza importarne le foglie. l’invasione delle truppe cinesi Di fatto sembra che la diffusione (1949, l’annessione è del 1950). del tè sia avvenuta all’inizio del Dopo il matrimonio con Bhi- IX secolo durante il regno della rikuti furono inviati emissari in dinastia Tang (618-907 d.C.). per ‘apprendere la dottrina Solamente però intorno al XIII indiana e ottenere un modello di secolo divenne di uso comune. Fig. 11. Dolma Bianca, in broccato (53 x 76 cm.) di alfabeto’ secondo quanto ripor- Durante il regno della dinastia cortone dipinto artigianalmente con colori minerali, vegetali ed oro tato nell’antico “dBa’ bzhed” Song (960-1279) ogni anno la secondo le tradizioni. In: http://www.tibetshop.com/wt72.html

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Cina vendeva 5.000 tonnellate [Figg. 12a, 12b] (260- di tè al Tibet e importava pregia- 218 a.C.), terzo rappresentante ti cavalli tibetani (ogni cavallo della dinastia Maurya; ben noti tibetano valeva dai 20 ai 60 kg. sono i suoi editti19 [26] in pro- di tè, in relazione alla sua qua- posito. I testi giunti in Tibet, lità) per la propria cavalleria scritti in sanscrito, dovettero militare, sembra si trattasse di attendere il regno di Songtsen un numero superiore a 15.000. Gampo per poter essere tradot- Fig. 12a. Le vie di diffusione del buddismo seguite dai missionari indiani Gli scambi avvenivano via Am- ti. Al Buddismo come religione ai tempi di Ashoka. Wikimedia Commons Fornita da: Dammajoti do-Tibet. In epoca Ming (1368- di stato si giunse solo durante il 1644) si cominciò a sfruttare regno di (755- maggiormente la via del 797). Ma torniamo alla storia. che era peraltro sempre esisitita Negli anni 780-790 l’impe- [25]. Non corrisponde comunque ro Tubo raggiunse la massima affatto al vero, secondo quanto espansione territoriale, con ter- riferito da molte fonti cinesi che ritori che comprendevano quelli Wencheng portò con sé la pace tra cis e trans himalaiani, l’altopia- l’impero Tubo e quello cinese. no tibetano, il sino quasi Quanto al fatto che il Buddismo a Changan (nell’odierna provin- sia stato introdotto in Tibet con cia di Shaanxi), parte dell’India, l’arrivo di principesse buddiste, dell’odierno Afganistan e le ter- non tutti i Tibetani sono d’ac- re che circondavano il deserto cordo e secondo fonti mitologi- del Taklimakan sino alla valle di che fu Lha Thothori Nyantsen, Fergana20 includendo territori 28° re, nel 173 (la data non sem- appartenenti oggi al Tagikistan e bra corretta), a portare questa al Kirghisistan religione in Tibet, anzi secondo Un’estensione territoriale di la leggenda i testi buddisti sareb- questo genere consentiva il con- bero letteralmente piovuti dal trollo di una parte importante cielo sopra il tetto del palazzo della Grande Via della Seta. Se la reale (insieme a una pietra mani Via era aperta sul versante Nord con l’iscrizione Mani Padme del continente asiatico verso Hum, a una cintamani cioè una l’Europa i bracci verso il Sud del Fig. 12b. Ashoka il Grande. Bassorilievo del I secolo aC/dC. Museo potente pietra di origine celeste continente asiatico (est o ovest) Guinet. In Wikimedia Commons. Foto personale, nome autore mancante. con caratteristiche simili alla erano pesantemente controllati pietra filosofale degli alchimisti dall’Impero Tubo. Basti solo ri- e a una tazza di Budda una sorta cordare che la Via della Seta che di ciotola metallica che percossa correva lungo i limiti del deserto vibra emettendo suoni). Certo del Taklimakan apriva la strada è che anche ai tempi del Divino verso ovest e verso sud e veniva Thothori Nyantsen, molto pro- usualmente raggiunta passando babilmente nel III secolo d.C, i per il Corridoio di Hexi, svilup- missionari buddisti si spostava- pato appieno durante il regno no per svolgere la loro opera e della Dinastia Han e presumibil- si trattava sia principalmente di mente attivo già dal XXI secolo missionari Indiani attivamente a.C., ma il corridoio di Hexi, appoggiati già da secoli dai loro anche noto come corridoio del sovrani, che Cinesi, privi invece , è situato per l’appunto di appoggi governativi. Missioni nell’odierno Gansu, parzialmen- buddiste indiane erano già sta- te controllato dall’Impero Tubo. te inviate, in tempi precristiani, Per esempio ed a riprova di ciò, Fig. 13a. Scheletro di Hipparion zandaense Credit: Prof Deng Tao, Institute of Vertebrate Paleontology and Paleoanthropology, Chinese in varie parti del mondo dal re la guarnigione di , fu ab- Academy of Sciences 76 t natural 1 maggio 2015 bandonata dai Tibetani non più pensare le uscite si provvedeva tardi dell’860 d.C. e fu riscoper- con l’esportazione di merci di ta da Marc Aurel Stein all’inizio esclusiva origine cinese altret- del XX secolo (1907) e Miran21 tanto preziose che erano il tè e Fig. 13. Hipparion zandaense. Rappresentazione grafica di due era una tappa importante lungo la seta. La controparte tibetana Hipparion o cavalli Zanda in corsa nella steppa tibetana. Illustrazione di Yu Chen. In: Chinese Academy of Science, News ‘Three-Toed Horses il tragitto della Via della Seta. aveva da esportare cavalli e sale. Reveal the Secret of the Tibetan Plateau Uplift’ 04-04-2012 Credit: Una situazione politica di questo Nel 1074 per acquistare un in- Institute of Vertebrate Paleontology and Paleoanthropology, Chinese genere non poteva che essere vincibile cavallo tibetano occor- Academy of Science. Original article: Tao Deng, Qiang Li, Zhijie Jack Tseng, Gary T. Takeuchi, Yang Wang, Guangpu Xie, Shiqi Wang, Sukuan fonte di continue discordie tra i revano 130 pounds, quasi 60 kg Hou, and Xiaoming Wang Locomotive implication of a Pliocene three- due potenti Imperi ciascuno de- di tè [29]. I cavalieri tibetani (ci toed horse skeleton from Tibet and its paleo-altimetry significance sideroso di ulteriore espansione riferiamo alla cavalleria milita- PNAS 109 (19): 7374-7378, 2012 territoriale. re) non avevano problemi nello La Cina nella sua lunga e trava- spostarsi rapidamente grazie ai gliata storia di guerre interne ed loro cavalli, ma il problema non esterne si è sempre considerata era solo la velocità, era anche la il centro civile del mondo e tutto resistenza degli animali. I cava- ciò che era al di fuori dei suoi lieri infatti non solo portavano a confini era per principio consi- protezione una corazza di maglia derato barbaro, ma i vari Impe- metallica [Fig. 14] che lasciava ratori succedutisi nell’arco dei liberi solo gli occhi, ma traspor- secoli non potevano non render- tavano anche le loro armi (spa- si conto che per la sopravviven- de, lance, più sottili e lunghe di za dei loro poteri era essenziale quelle cinesi, arco e frecce) e si mantenere un efficiente sistema curavano della protezione dei Fig. 14. Guerrieri Tibetani di fanteria. La foto riportata in L.A. Waddell militare rapidamente mobiliz- loro animali coprendoli com- ‘Lhasa and its Misteries’ New York 1906, fronte pag. 172 dovrebbe zabile. Era perciò ovvio che si pletamente di maglia metallica rappresentare due fanti tibetani. In realtà pare una foto costruita desse grande importanza alla [30]. Non occorrono ulteriori a beneficio dei lettori che mescola pezzi di armature in disuso cavalleria che per forza di cose commenti per poter comprende- malamente assortite per appartenere in parte alla cavalleria. E’ assai probabile che uno dei due fosse Waddell stesso e che nessuno dei due doveva essere fornita di ottimi re quanto forti dovessero essere avesse alcuna esperienza di armi (M. Fredholm The impact of Manchu cavalli da guerra. Dove procu- i cavalli che li trasportavano e insitutions on Tibetan military reform. 6th Nordic Tibet Conference, rarsene? Due le zone principali: quanto potessero far gola ad al- Stockholm, 5-6 May, 2007) la fertile valle di Fergana ove si tri eserciti. Ma dal Tibet poteva- allevavano Cavalli Divini che su- no essere anche acquistate pre- davano sangue e gli altopiani del giate pellicce di animali selvatici Tibet ove i nomadi (dropka) pa- (tigre, leopardo) che erano, per stori tibetani allevavano cavalli i Tibetani, appannaggio di guer- perfettamente adattati alle gran- rieri valorosi o persone sante. di altezze, resistenti alle malat- Petroglifi22 con rappresentazioni tie e geneticamente differenti di questi animali, testimonianze dai cavalli indigeni della Cina della protostoria tibetana sono [27]. Non sappiamo se siano i semplicemente stati distrutti discendenti indiretti dell’ormai per far posto a una strada mo- estinto Hipparion zandaense derna…[31]. Altre merci im- (Figg. 13a, 13b) che con le sue portanti quali sale (tsa, lungo la tre dita era già, nel Pliocene, tsa’lam la via del sale), borace, in grado di mantenere a lungo oro, pietre preziose e semi-pre- la posizione eretta (anche dor- ziose [32] di origine tibetana mendo, come i cavalli odierni) potevano essere parte integrante e correre velocemente in am- degli scambi commerciali Tubo/ bienti aperti a 4000 m di altitu- Cinesi. è ovvio che il controllo Fig.15. La stele che riporta il trattato Tubo-Cinese dell’823 proprio di dine [28] quali le steppe alpine delle vie commerciali era essen- fronte al tempio Jokhang, in Lhasa. dell’altopiano tibetano. A com- ziale per la stessa sopravvivenza Wikimedia Commons Autore foto : Inhorw.

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dell’Impero, Cinese o Tubo che Cinesi furono scacciati, ma non fra popoli o più ragionevolmen- fosse. accettarono mai formalmente te in motivazioni strettamente La situazione geopolitica sopra l’indipendenza del Tibet. Le ul- economiche24. A ogni modo una accennata fu di fatto fonte di time guarnigioni cinesi lasciaro- sommaria conoscenza delle vi- continue discordie tra i Tibeta- no il Tibet tra il 1911 e il 1913. cende storiche locali è di una ni e i Cinesi, concretizzatesi in Una nuova guerra Sino-Tibetana qualche utilità anche perché una serie di scontri o di vere e scoppiò nel 1918 e poi ancora permette di comprendere i mu- proprie guerre a esiti alterni che nel 1930-32 e terminò con un tamenti subiti nel corso del tem- avvennero nel 670, nel 692 e nel nuovo trattato di pace che fissa- po dai tracciati della Cha Ma Gu 763 e che almeno ufficialmente va i confini del Tibet lungo il fiu- Dao. terminarono con un trattato di me Yangtze. Dopo il 1949, con pace [Fig. 15] che fissava i confi- la costituzione della Repubblica * UNIVERSITÀ DEGLI STUDI ni dei due imperi23 [33] nell’822. Popolare Cinese, il Tibet perse DI PERUGIA Era quest’ultimo un anno im- nuovamente la sua indipenden- Dipartimento di Medicina portante nella storia dell’Impe- za a causa dell’invasione/libera- Sperimentale, Facoltà di Medicina ro Tibetano poiché la sua lenta, zione Cinese del 1950-51 con e Chirurgia ma progressiva espansione con- annessione ufficiale nel 1951 e tinuata sino all’800 circa rag- abolizione del legittimo governo Continua sul prossimo fascicolo giunse il suo acme tra il 780 e il nel 1959 [Tab. I, consultabile 790 d.C.. Poi cominciò la lenta di seguito]. Il resto è dramma- decadenza a cui contribuì l’in- tica cronaca odierna che non ri- vasione dei Mongoli. Alla caduta guarda strettamente l’argomen- della dinastia Yuan il Tibet riac- to di cui parliamo e che ha forse quistò la propria indipendenza, i le sue origini in antichi rancori

NOTE

1Di fatto, tali origini oggi sono assai meno di adattamento che alla lunga possono de- tibetani trovati a Dunhuang nella grotta misteriose. Un recentissimo lavoro pub- terminare danni all’organismo, non ven- 17. I manoscritti rappresentano parte di blicato in Science, dimostra che l’ecce- gono utilizzati dai tibetani geneticamente quella che è nota come Collezione Péll- zionale resistenza posseduta nel vivere predisposti a sopportare condizioni molto iot. Ai turisti le grotte sono note come a elevate altitudini è stata trasmessa dai spinte di ipossia. grotte di Mogao. Denisoviani (mutazione del gene EPAS1, Tanto per capirci se a livello del mare 7Nella vallata Chongye, a 27 km da Tse- identico nei Denisoviani) della cui esi- abbiamo a disposizione nell’aria che re- tang, vicino alla città di Qonggyai sono stenza si seppe solamente nel 2010. I spiriamo circa il 21% di ossigeno a 5000 realmente presenti le tombe dei primi re denisoviani furono una sottospecie della metri ne abbiamo solo circa l’11%. tibetani. specie Homo, i cui resti furono scoperti 3Una delle forme di Avalokitesvara (san- 8thousands year Before Present, migliaia in Siberia, vissuta tra i 40.000 e i 70.000 scrito) o (purissima) Mother Bud- di anni prima di oggi. anni fa [Genetic Evidence for High-Altitu- dha, la Madre dei sette milioni di Budda e 9Si tratta di una cultura neolitica origina- de Adaptation in Tibet Tatum S. Simon- Bodhisattva. Evidente la contaminazione ta intorno al corso superiore del Fiume son, Yingzhong Yang, Chad D. Huff, Haixia della religione pre buddista con quella Giallo, del Gansu e del Qinghai, datata Yun, Ga Qin, David J. Witherspoon, Zhen- buddista. dal 3100 al 2700 a.C.. Sostituisce la pre- zhong Bai, Felipe R. Lorenzo, Jinchuan 4Mito sì, ma non troppo, anche perché re- esistente cultura Yangshao in coincidenza Xing, Lynn B. Jorde, Josef T. Prchal, and almente il Tibet è stato uno dei centri di con l’oscillazione Piora verificatasi du- RiLi Ge; Science 2 July 2010: 329 (5987), domesticazione del miglio selvatico [11] rante l’Olocene tra il 3200 e il 2900 a.C. 72-75.Published online 13 May 2010 5‘Tise’ per la religione Bon è la corda che L’Olocene è il periodo che segue l’ultima [DOI:10.1126/science.1189406] collega cielo e terra. Lungo questa corda Era Glaciale e fu caratterizzato da oscil- 2Nei processi di adattamento che si veri- discese Shen Rab, il fondatore della reli- lazioni climatiche di circa 155 anni con ficano quando ci si trasferisca a elevate o gione Bon. I re divini avevano secondo i alternanza di periodi frreddi e umidi a estreme altitudini i livelli di emoglobina Bon la corda attaccata alla testa e i sa- insorgenza rapida (poche decine di anni) nel sangue aumentano (il fenomeno per- cerdoti avevano il compito di proteggerli. seguiti da più lunghi e graduali periodi di mette all’organismo di adattarsi alle ridot- Tise è anche il nome che i Bon danno al riscaldamento e diminuzione dell’umidi- te pressioni di ossigeno riscontrabili ad monte Kailash ove risiedono 360 dei [13]. tà. L’oscillazione della Piora, dal nome di altitudini elevate), così come aumentano 6Paul Pelliot (1878-1945), importante si- una valle Svizzera, avvennne tra il 3200 il numero dei globuli rossi, la viscosità del nologo francese, portò alla Biblioteca Na- e il 2900 a. C. e determinò uno spettaco- sangue e l’ematocrito. Questi meccanismo zionale di Parigi una parte dei testi, anche lare avanzamento dei ghiacciai ed un’ele-

78 t natural 1 maggio 2015 vazione del livello delle acqua (100 metri Tibet. I suoi abitanti derivarono dalla tri- russo Prjevalsky nel 1879. I petroglifi nel Mar Morto). In questo periodo furono bù Toba una sotto-branca dei Tungunzic comunque non ci indicano date per col- per la prima volta domesticati i cavalli. Xiaibei, che si mescolarono con nomadi locare nella scala dei tempi la domestica- 103100- 2700 a.C.: Si pensa a una cultura delle tribù Di e Qiang. Geograficamen- zione dei cavalli in Tibet (potrebbe forse inizialmente matriarcale, poi trasforma- te la zona di localizzazione corrisponde essere plausibile il IX secolo a.C.). Non tasi verso la sua fine in patriarcale. L’e- all’odierna area Gansu-Qinghai-Ningxia. sono attualmente noti tempi in cui av- sistenza di civiltà matriarcali è riportata In sostanza la zona di frizione tra l’im- venne la domesticazione di altri animali da fonti Tang che riferiscono di un regno pero Tubo ed il regno Tuyuhun era quella nei territori considerati. Nulla vieta che dell’Est delle donne (Dong nu gu) costitu- corrispondente all’Inner Tibet, la zona possa essere iniziata molto tempo prima, ito da 80 città in cui gli uomini si occupa- strettamente al di fuori dall’odierna re- VIII millennio a.C. in pieno Mesolitico. vano di guerra ed agricoltura. gione del Tibet Autonomo, situata in ter- è o sarebbe comunque possibile stabilire 11Cultura presente nel Qamdo nel neoli- ritorio cinese, abitata però da popolazio- l’origine pre o post buddista dei petroglifi tico dal 3000 al 2000 a.C. costituita da ni di etnia tibetana. Si tratta comunque valutando la presenza di residui materiali popolazioni che coltivavano miglio (Se- di una definizione ormai datata in auge di origine animale (sangue, osso) nei co- taria italica). agli inizi del XX secolo quando era viva- lori usati. I residui organici sono assenti 12La cultura Qugong o Qoigung è una cissima la disputa Cina/Tibet per il con- nei petroglifi prodotti dopo l’avvento del cultura neolitica, dell’età della pietra, trollo del territorio Tibetano [23]. Buddismo. costituita da popolazioni di coltivatori, 18Una sorta di stendardo dipinto e rica- 23Il trattato tra zio e nipote, cinese il allevatori, pescatori e cacciatori di circa mato. primo (Mu Tsung), tibetano il secon- 4000 anni presenti nel Qamdo. 19Gli Editti di Ashoka, sono scolpiti su do (Ralpa chen), stabilisce non solo la 13L’addomesticamento di , capre, pe- colonne distribuite intorno ai confini del pace, ma anche l’alleanza fra i due im- core non avvenne quasi certamente dopo suo, più che regno, impero. L’invio delle peri ed espressamente indica le sedi in il 1000 a.C. missioni iniziò nel 18° anno dalla sua in- cui potranno avvenire gli scambi alla 14è difficile però, specie per le zone cen- coronazione [26]. Ashoka appartiene alla frontiera. Il trattato scolpito, in Cinese trali del Tibet, una datazione e una netta dinastia Maurya, che resse il vasto Impe- e in Tibetano, venne posto nei pressi del- distinzione tra età del Ferro e quella del ro Maurya dal 321 a.C. al 185 a.C. Pare, lo Jhokhang a Lhasa [33] Quasi sempre Bronzo, per cui si preferisce in genere secondo quanto riferito da fonti greche viene confuso con lo Shol Doring, posto parlare di età dei Metalli (Plutarco) che il fondatore Chandragupta di fronte al che celebra in- 15I Supi, o Qiang (in cinese significa pa- abbia incontrato Alessandro Magno. vece la conquista da parte dei Tibetani di stori) sono oggi una minoranza etnica 20Oggi politicamente divisa tra Tagiki- Changan (capitale cinese) nel 763. di circa 200.000 persone che chiamano stan, Uzbekistan e Kirghisistan. 24Il Tibet è una terra difficile, dura, ino- se stessi Erma. Strettamente correla- 21Fu florido centro commerciale della spitale, con un ecosistema unico e assai ti ai Tibetani erano pastori nomadi che Via della Seta, sito sul confine meridio- fragile, ma è anche una terra ricca: di nelVII-VIII secolo d.C. si dedicarono nale del deserto di Taklimakan, là dove animali e piante rare, di foreste, di metal- all’agricoltura. Sebbene le strutture dei il deserto incontra la catena montuosa li e minerali alcuni ambitissimi per il loro monumenti di Supi e Zang Zung siano di- dell’Altun Shan. Un fiume che scendeva uso nelle odierne tecnologie di uso civile verse, le rappresentazioni cosmogoniche dalle montagne la rendeva fertile oasi. e militare (in particolare le nanotecnolo- rupestri sono molto simili con elementi 22Cervi, stambecchi, cavalli, cani, yak, gie) già sviluppate o in rapidissimo svi- comuni caratterizzati dalla presenza del cavalieri anche armati, scene di caccia luppo. Ricchi sono i giacimenti di uranio. Sole, della Luna crescente e della Svasti- o di tiro con l’arco, leoni, leopardi, sole ca simbolo di grande importanza nella luna, svastiche, simboli buddisti compa- religione Bon [18]. iono su i petroglifi ritrovati nei territo- 16Nella lingua Zhang Zhung ligmi (lig ri tibetani. La loro datazione è difficile. mi) significa “esistenza” e cha (rkya) In quelli in cui compaiono cavalli sem- significa “onorevole” o “Signore.” 21[ ]. bra poter riconoscere i selvaggi cavalli 17Lo stato Tuyuhun fu in perenne lotta di Prjevalski diffusi nell’Età del Bronzo con il Tibet per il controllo dell’Inner e riscoperti dall’esploratore ed ufficiale

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TIBET: LA TIMELINE

LE PREISTORIA DEL TIBET Date eventi Presenze di umani Note 50.000 – 30.000 Presenza di umani Pleistocene B.P. (Below sull’altopiano Paleolitico (le Present) Tibetano date sono stimate) 23.000-22.000 Occupazione delle B.P. parti centrali più elevate dell’altopiano 11.000-6.000 Mancano dati B.P. Da 5.000 B.P. Presenze certe di Culture autoctone culture neolitiche Karou, Qugong, Xiaoenda (Chamdo). Contemporanee, ma diverse, le culture Majiayao, Banshan, Machang.. LA PROTOSTORIA DEL TIBET (se si accetta la comparsa della scrittura smar, presumibilmente di uso marginale, secondo quanto riportato da fonti tradizionali,) 1642-1562 a. C. Triwer Laje Sergy Visse, così si Gli Zhang Zhung, Miwoche, I re tramanda, 1000 realmente esisti, Zhang Zhung anni prima di ebbero secondo la Budda. Fu tradizione 18 re, contemporaneo prima di Nyatri di Tonpa Tsempo; non è Shenrab noto se in Miwoche successione inventore della dinastica. scrittura mar Probabile una (smar) ‘divina’ o sorta di ‘venuta dal confederazione cielo’.Per la di tribù in cui tradizione Bon, predominava la tuttavia Shenrab dinastia Ligmi. Miwoche sarebbe nato all’incirca nel 6000 a.C. 1100 a.C. Regno/Impero Età del ferro che Zhang Zhung si protrae sino al VI secolo d.C. Conferma da reperti archeologici. LE DINASTIE DELL’IMPERO TIBETANO, FIGURE MITICHE E STORICHE Date importanti. I regnanti Date vita/regno Note Numerazione regnanti 1 ?- morto dopo il Dinastia divina, Immortale, dita 127 o 414 a. C. (gNya'-khri bTsan- 416 a. C. Celestial Khri palmate, palpebre po) che si chiudevano dal basso verso l’alto. Religione Bon.. Secondo alcuni fu contemporaneo di Buddha Shakyamuni nato a seconda di fonti varie nel 643, 563 o 562 a.C.. Il calendario tibetano odierno inizia dal 127 a. C. Dinastia Pugyel 2 Mutri Tsenpo (Mu- ? -740 a.C. Celestial Khri Sarebbe nato, khri bTsan-po) secondo alcune fonti, nel 740 a.C. 3 Dingtri Tsenpo 721-660 a. C. Celestial Khri (Ding-khri bTsan- po) 4 Sotri Tsenpo (So- 679-616 a. C. Celestial Khri khri bTsan-po) 5 Mertri Tsenpo (Mer- 637-564 a. C. Celestial Khri khri bTsan-po) 6 Dakrri Tsenpo 585- ? a. C. Celestial Khri (gDags-khri bTsan- po) 7 Siptri Tsenpo (Sribs- 542- 474 a. C. Celestial Khri khri bTsan-po) 8 Drigum Tsenpo 490-423 a.C. Dinastia Prima (Gri-gum bTsan-po) semidivina. persecuzione dei Earthly Legs Bon (fonti Bon) 9 Chatri Tsenpo 453-392 a.C. Earthly Legs 10 Esho Lek (E-sho- 401-? a. C. Earthly Legs legs) 11 Desho Lek (De-sho- 362-303 a.C. Earthly Legs legs) 12 Tisho Lek (Thi-sho- 310-? a.C Earthly Legs legs) 13 Guru Lek (Gu-ru- 269-198 a.C Earthly Legs legs) 14 Trongzhi Lek 210-154 a.C Dinastia terrena ('Brong-zhi-legs) Terrestrial lde 15 Isho Lek (I-sho-legs) 160-101 a.C Terrestrial lde 16 Zanam Zindé (Za- 112-? a.C Terrestrial lde nam Zin-lde) 17 Detrul 70-10 a.C Terrestrial lde Namshungtsen (lDe- 'phrul gnam-gzhung- btsan) 18 Senöl Namdé (Se- 30 a.C -31 d.C. Terrestrial lde snol gNam-lde) 19 Senöl Podé (Se-snol 22-79 d.C Terrestrial lde Po-lde) 20 Senöl Nam (lDe- 60-130 d.C Terrestrial lde snol-nam) 21 Senöl Po (lDe-snol- 114-170 d.C Terrestrial lde po) 22 Degyel Po (lDe- 151-212 d.C Terrestrial lde rgyal-po) 23 Detrin Tsen (lDe- 200-258 d.C Terrestrial lde sprin-btsan) 24 Tori Longtsen 243-315 d.C Terrestrial lde (rGyal-to-ri Long- btsan) 25 Tritsen Nam (Su- 295-350 d.C Terrestrial lde khri bTsan-nam) 26 Tridra Pungtsen 334-400 d.C Terrestrial lde 27 Tritog Jetsen (Khri- 382-450 d.C Terrestrial lde rje Thog-btsan) 28 Lha Thothori 419-480 d.C Terrestrial lde Nyantsen (lHa-tho- tho-ri gNyan-btsan) 29 Trinyen Zungtsen 471-530 d.C Terrestrial lde (Khri-gnyan gZung- btsan) 30 Drongnyen Deu 510-562 d.C Terrestrial lde ('Bro-gnyan lDe'u) 31 Tagbu Nyasig 579–619 Terrestrial lde (sTag-ri gNyan- gzigs o (dMus-long dkon-pa bkra-gshis) 32 Namri Songtsen ?–629 Terrestrial lde (gNam-ri Srong- btsan) VII SECOLO D.C. IL TIBET ENTRA NELLA STORIA 33 Songtsen Gampo 620–649 Regno/Impero Lingmincha, (Srong-btsan sGam- Tubo ultimo Re Zhang po) Zhung viene ucciso 34 Gungsrong 638–655? Gungtsen (Gung- srong gung-btsan) 35 Mangsong Mangtsen 653–676 Conquista il bacino del Tarim, cacciandone i Cinesi. 36 Tridu Songtsen 676–704 Mangpoje 37 Me Agtsom (Khri- 680–743 Guerra con la lde-gtsug-brtsan) Cina: trattato di pace nel 730. Rivolte domate di stati vassalli. Me Agtsom fu assassinato, pare nel 755 da due ministri. 38 Trisong Detsen 755–797 Sono della sua epoca gli ‘Antichi Annali Tibetani’ e le ‘Antiche Cronache Tibetane’ Seconda percecuzione dei Bon 39 Muné Tsenpo 797–799? Pare sia stato avvelenato dalla madre. 40 Sadnalegs c. 800 or 804– 815? 41 815–836 Trattato di pace con la Cina. Si interessò alla standardizzazione della nuova grammatica, del nuovo vocabolario e della revisione delle antiche traduzioni. 42 836–842 Caccia i buddisti dal Tibet ed è assassinato da un monaco buddista. CON LA FINE DELA DINASTIA YARLUNG INIZIA L’ERA DELLA FRAMMENTAZIONE DELL’IMPERO TIBETANO Dall’842 d.C. Frammentazione del Osung o Ob- potere in Tibet, lotte srung fonda il di potere fra varie regno di . fazioni per almeno 4 Yumtan o Yum- secoli brtan mantiene il potere nei territori di Lasa. La guerra scoppiata tra i due figli di Langdarma, dà il colpo di grazia al Tibet. 877 d.C. Scomparsa quasi totale del Buddismo dal Tibet 1042 Atisa giunge in Atisa è invitato in Tibet per Tibet da Kor-ze, riaffermarvi il monaco buddista, Buddismo figlio del Re di Guge e nipote di Nyima Gon fondatore del Regno omonimo nel himalaiano. Nyima Gon fu nipote di Langdarma e continuatore della Dinastia Yarlung. Riaffermazione del Buddismo con suddivisione in varie sette. IL TIBET ED I MONGOLI I , LA TEOCRAZIA E LA COMMISTIONE DI POTERI 1240 Prima campagna Condotta dal Mongola contro il Gen. Doorda Tibet Darkhan 1244 , , riunifica il Tibet. Lama tibetano (il titolo è posteriore) si arrende ai Mongoli che avevano minacciato una invasione massiccia. L’incontro avviene realmente nel 1247.. 1249- 1253 Sakya Pandita Tisri (Ti-shih in (Kunga Gyaltsen) Cinese) è il titolo Reggente per i Mongolo dato ai Mongoli reggenti del Tibet. dal 1261, 1251 Möngke Khan o Mengu appoggia Karma Pakshi come II Lama 1255 ? Karma Pakshi Kublai Khan è il incontra il Kublai fondatore della Khan dinastia Yuan, nipote di Gengis Khan e fratello di Mengu di cui fu successore. 1253-1280 Phagpa Reggente (1235-1280) Inventò la per i Mongoli Tisri scrittura phagspa Ti-shih in Chinese che unifica Drogön Chögyal mongolo e Phagspa, principe tibetano. Dopo della scuola buddista Phagpa sino al Sakya nipote di 1368 si Sakya Pandita o successero altri Qoijê Sa'gya 10 reggennti Paita Günga Gyaicain 1271 Il Tibet entra Nascita ufficiale ufficialmente della Dinastia nell’Impero degli Yuan. Il Kublai Yuan Khan unifica il potere politico e religioso in Tibet affidandolo al successore di Karma Pakshi 1280-1282 Rinchen Tisri 1282-1287 Dharmapalrakshita Tisri 1287-1295 Yeshe Richeni Tisri 1295-1303 Tragpa Öser Tisri 1303-1304 Richen Gyantsen Tisri 1304-1313 Dorje Pal Tisri 1313-1316 Sangye Pal Tisri 1316-1327 Kunga Lotro Tisri 1327-1330 Kunga Lekpa Si suppone che Tisri Chungne Fra’ Odorico da Pordenone, nel 1328, abbia raggiunto il Tibet. 1330-1358 Kunga Gyantsen Tisri 1354 Tai Situ Changchub Inizia Gyaltsen (1302- l’affermazione 1364 o1371) un della dinastia miriarca si ribella ao Phagmodru Tisri della dinastia e dell’ordine Sakya Buddista I (1391-1474) Nessun potere Gendun Drup politico, titolo postumo. Figlio di nomadi, nacque in una stalla e fu pastore sino a 7 anni. 1368 Il Tibet riacquista la Cade la Dinastia Declina l’ordine completa Yuan. Buddista Sakya, indipendenza Inizia la Dinastia sostituito Ming dall’ordine buddista Kagyu 1354-1434 La dinastia Phagmodru ed il secondo Regno (Tibet centrale) Il fondatore, Tai Situ Changchub Gyaltsen, deciso a far rivivere al Tibet i tempi di Songten Gampo restaura il vecchio codice tibetano e abolisce persino gli abiti di corte usati durante il periodo mongolo. Alla morte, nel 1364, lascia il potere al nipote Jamyang Shakya Gyaltsen (1340-1373). Ulteriori successori: Trakpa Chang- 1386, Sonam Trakpa Gyantsen 1388, Trakpa Chungne 1440, Sangye Gyantsen Pal Zangpo 1465 circa. La dinastia che, secondo alcune fonti elenca 13 re, fu soppiantata dai Rinpungpa, della setta rivale o Kargyupa.

Gendun Gyatso II (1475-1543) Figlio di famiglia Dalai Lama nobile dello Tsang. Fonda il monastero di Chokhorgyal sulle rive del lago Lhamo Latso o Lago delle Visioni. 1481- 1550 circa Dinastia Rinpungpa Setta Kargyupa. I re: Don-yo Dorje 1481, Ngawang Namgye 1522 circa , Tondup Tseten 1550 circa I Rinpunga ( 6 Re, secondo alcune fonti) furono sostituiti dagli Tsangpa. 1556-1641 La Dinastia Tsang (6 Re secondo alcune fonti). Gli Tsanpa succedutisi: Karma Tseten 1565, Lhawang Dorje 1582, Phuntso Namgye 1603, Karma Tsen-Kyong 1623 Sostenuti da Güshi Khan, del khanato del Kokonor, furono attivi sino alla presa di potere del V Dalai Lama.

1575 o 1578 Sonam Gyatso III Riconosciuto Dalai Lama (setta ufficialmente gelugpa) come tale da . Compare per la prima volta il titolo di Dalai Lama Il titolo dei due predecessori di Sonam Gyatso fu di assegnazione postuma.E’ il primo Lama ‘’ cioè reincarnato. 1602 Yonten Gyatso IV (1589-1617) Pronipote di Dalai Lama Altan Khan. Nel 1602 lascia la corte per il Tibet. 1624 Primi missionari gesuiti portoghesi in Tibet (António de Andrade e Manuel Marques) 1627 II missione gesuita in Tibet (João Cabral e Estêvão Cacella, portoghesi) 1661 III probabile missione gesuita in Tibet (Johannes Grueber, astronomo gesuita austriaco e Albert Dorville, conte, gesuita e cartografo belga) 1641-42 Lozang Gyatso o il (1617-1682) Nobile di nascita, Grande Quinto fine politico, Reggente (1642- unificò il Tibet 1658) Sonam Rapten sotto l’egida della scuola Gelupa, garantendo anni di pace, cuultura e benessere. Fondò a Lasa un prestigioso Istituto di Medicina, smantellato dai Cinesi dopo il 1959. 1644 Termina la Dinastia I rapporti tra Ming e inizia la Tibetani e Dinastia Qing Mongoli si mantengono comunque buoni. 1653 Il titolo del V Dalai Lama è ufficialmente riconosciuto dall’Imperatore Cinese Shunzi 1680 Il V Dalai Lama annette al Tibet alcuniterritori Indiani 1682-1696 Sangye Gyamtso Comincia Reggente l’inimicizia con i Mongoli e si aggrava quella con i Cinesi. Tentò di uccidere il VI Dalai Lama per il suo comportamento prima e poi l’ultimo re mongolo koshut del Tibet, Lhabzang. Fu invece alleato del kanato Zungaro Tsangyang Gyatso (1683-1706) Unico Dalai VI Dalai Lama o Lama laico. dbyangs Rgya Amava le donne, mtsho, in tibetano la caccia, le significa ‘oceano taverne, la della melodiosa letteratura e la voce di Brahma’ musica (scriveva poesie e componeva canzoni). Vestiva di broccato e portava gioielli. Era nativo dell’India parzialmente annessa dal suo predecessore. Morì nel Qingai dopo che Lhabzang invase il Tibet, lo fece arrestare e ne ordinò il trasferimento in Cina. 1705 Lhabzang Khan del Khoshut (tribù Oirat) invade il Tibet. 1716-1721 Ippolito Desideri, Studia ed insegna gesuita italiano, in Lasa. Lasciò il pistoiese. Tibet su ingiunzione del Vaticano che aveva affidato la missione ai Cappuccini. Fu il primo tibetologo italiano. 1720 Kelzang Gyatso (1705-1757) Fu un grande viene intronizzato erudito, non si come VII Dalai interessò mai del Lama potere temporale. I Manchu conquistano il Tibet. 1727-1747 Phola Sonam Topbgye Reggente 1747-1750 Gyurmé Namgyal Gyurmé Namgyal Reggente cede nel 1750 il suo ruolo al VII Dalai Lama. 1762-63 Jamphel Gyatso (1758-1804) VIII Dalai Lama viene incoronato 1774 George Boogle è il primo Inglese ad entrare in Tibet 1777 Jamphel Gyatso, Umile, erudito, completa non fu ordinazione particolarmente adatto ad occuparsi del potere temporale 1778 Schermaglie con i Conflittto con i Kurghas nepalesi mercanti di lana del Nepal 1790 I Kurghas invadono il Tibet 1796 Trattato di pace Tibet-Nepal 1810 Lungtok Gyatso IX (1806-1815) Morì a soli 8 Dalai Lama anni, pare, per un attacco di raffreddore 1822 Tsultrim Gyatso X (1816-1837) Di famiglia Dalai Lama modesta, morì a soli 21 anni dopo 6 anni dalla sua completa investitura avvenuta nel 1831. 1852 Khedrup Gyatso (1838-1856) Scrisse ‘Una XI Dalai Lama storia di Scimmie e di Nati’ allegoria di una guerra tra Tibetani (Nati e Gurkani (Scimmie). Morì a soli 18 anni. 1873 Trinley Gyatso XII (1857-1875) Non esercitò mai Dalai Lama i suoi pieni poteri, morì infatti due anni dopo averli acquisiti per una malattia misteriosa.

Il Grande Gioco: gli appetiti di Impero Russo, Britannico e Cinese sul Tibet Thubten Gyatso (1876-1933) Figlio di XIII Dalai Lama, contadini e noto anche come il pastori semi- Grande nomadi. Di forte Tredicesimo personalità ed intelligente si preoccupo’ di modernizzare il Tibet con riforme sociali, politiche, relgiose 1904 L’impero Britannico Cause del invade il Tibet. Il conflitto: tentativi Dalai Lama fugge in di imposizione di Mongolia prima, in regole Cina poi. commerciali britanniche 1909 Il Dalai Lama rientra a Lasa. 1910-1911 La Cina invade il Tibet.si ritirerà per il crollo del suo impero. II fuga del Dalai Lama in India 1911 Termina la dinastia Qing e pone le basi iniziali la repubblica popolare cinese

1913 Il Dalai Lama torna Abolizione della a Lasa pena di morte, ammodernamento delle amministrazioni provinciali, riorganizzazione di monasteri ed esercito, leggi contro la diffusa corruzione, fondazione di un corpo di Polizia, costruzione di strade ed acquedotti, istituzione di un servizio postale con emissione dei primi francobolli, introduzione dell’uso dell’elettricità, del telefono, dell’automobile, incremento di funzionari laici e riduzione di quelli religiosi, ampliamento del Potala, creazione della bandiera tibetana (1912). 1932 Monito drammatico del Grande Tredicesimo sul futuro del Tibet 1933 Il Grande Tredicesimo muore 1939 Tenzin Gyatso XIV 1935 ad oggi Nasce da povera Dalai Lama, Yeshe famiglia di Norbu ‘Gemma che agricoltori realizza i desideri», o Kundun, ‘la Presenza’ come lo indicano i tibetani. 1-10-1949 Nasce ufficialmente Mao Tze Dong la Repubblica la proclama in Popolare Cinese piazza Tian’anmen a Pechino 1950 La Repubblica Popolare Cinese invade il Tibet 1954 Il Dalai Lama si reca in Cina per mettere fine alle brutalità perpetrate sul suo popolo 1956 Il Dalai Lama torna in Tibet. 10 marzo 1956 Inizia a Lasa Inizia una dura un’imponente repressione, con sollevazione massacri popolare scatenata indiscriminata di dal Movimento di Tibetani Resistenza Tibetana. 17 marzo 1956 Il XIV Dalai Lama Inizio dell’esilio fugge in India 1989 Il XIV Dalai Lama riceve il premio Nobel per la pace. 1993 L’attuale Dalai Shonnu Senge, Lama intronizza il nato il 9 ottobre suo successore, con 1990, futuro XV il nome ufficiale di Dalai Lama è Tenzin Yeshee intronizzato in Dorjee Nepal