Correspondencia Con Clara Silva
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Mario Benedetti
M ARI O BENEDETTI : un escritor inolvidable P OR ENRIQUE JARA M ILLO LEVI PRESAGIOS Los presagios nos cercan / nos oprimen pueden llegar con vivas o con lágrimas Tengo un mañana que es mío y un mañana que es de todos son quizá las propuestas del futuro el mío acaba mañana que acuden con su estilo mesurado pero sobrevive el otro Mario Benedetti en la vejez / que nos agarra exhaustos se le meten a uno entre las canas los 88 años de edad, el renombrado y que- y al recibirlos con melancolía ridísimo escritor uruguayo Mario Benedet- Ati (Paso de los Toros, Departamento de Tacuarem- les hacemos un sitio en la memoria bó, 14 de septiembre de 1920—Montevideo, 17 de los presagios inspiran desconfianza mayo de 2009) ha partido de entre nosotros. Hombre sobrio y sin embargo en extremo mueven sus pétalos agonizantes afable y pletórico de sentido del humor; tímido y no y van de a poco fabricando olvidos obstante admirado y requerido por las multitudes en heridas del amor con cicatrices cada sitio público en donde se presentaba; prolífico autor en todos los géneros literarios –más de 80 libros presagios son augurios / vaticinios publicados--, deja un vacío inmenso en las letras ibe- se entienden con el alma y con la lluvia roamericanas de todos los tiempos. Sus restos morta- y suelen trabajar sobre seguro les fueron velados en el Palacio Legislativo de Monte- video adonde acudió a despedirlo una inmensa can- no hay presagio más fiable que la muerte tidad de personas, mientras el gobierno del Uruguay Montevideo 2008 decretaba duelo nacional durante dos días. -
Narrativa Uruguaya Contemporanea: Periodizacion Y Cambio Literario
NARRATIVA URUGUAYA CONTEMPORANEA: PERIODIZACION Y CAMBIO LITERARIO POR HUGO J. VERANI University of California,Davis Todo planteamiento de la evoluci6n de la literatura en una dpoca y un Ambito determinados exige esclarecer previamente los principios te6ricos adoptados para articular hist6ricamente la sucesi6n de obras y de autores particulares. La justificaci6n del criterio de periodizaci6n es uno de los quehaceres mis problematicos de la historia literaria. La tarea fundamental consiste en desarrollar una indagaci6n sistematica del devenir de Ia literatura como signo estdtico sin simplificar la compleja interacci6n reciproca entre literatura y factores concomitantes -tradici6n cultural en que se inscribe la obra, contexto hist6rico y social, expectativas del lector- que gravitan sobre cada individuo y afectan el cambio literario. Es necesario distinguir, ante todo, entre la constataci6n de cambios literarios y su posible explicaci6n hist6rica. Oldrich Belic afirma quelaperiodizaci6n debe poseer una cualidad absolutamente indispensable, "debe fijar los periodos y descubrir los cambios entre los periodos con la ayuda de criterios inica y exclusivamente literarios".' Este criterio basta para describir la evoluci6n literaria, continda Belic, pero es insuficiente para descubrir sus fuerzas motrices, factores extraliterarios que deben ser considerados, teniendo presente que la literatura nunca es un simple receptor de estimulos: "la literatura es una fuerza activa en la vida de la sociedad humana y hay que estudiarla como tal".2 De hecho existe constante interacci6n entre la literatura y otras actividades humanas, pero la literatura no estA subordinada a circunstancias sociales o politicas. El cambio literario no estA necesariamente condicionado por sucesos hist6ricos (un reinado, una revoluci6n, una dictadura, etc.), frecuente arbitrariedad que reduce el decurso literario a mero reflejo pasivo de la vida social. -
INTELLECTUALS and POLITICS in the URUGUAYAN CRISIS, 1960-1973 This Thesis Is Submitted in Fulfilment of the Requirements
INTELLECTUALS AND POLITICS IN THE URUGUAYAN CRISIS, 1960-1973 This thesis is submitted in fulfilment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in the Department of Spanish and Latin American Studies at the University of New South Wales 1998 And when words are felt to be deceptive, only violence remains. We are on its threshold. We belong, then, to a generation which experiences Uruguay itself as a problem, which does not accept what has already been done and which, alienated from the usual saving rituals, has been compelled to radically ask itself: What the hell is all this? Alberto Methol Ferré [1958] ‘There’s nothing like Uruguay’ was one politician and journalist’s favourite catchphrase. It started out as the pride and joy of a vision of the nation and ended up as the advertising jingle for a brand of cooking oil. Sic transit gloria mundi. Carlos Martínez Moreno [1971] In this exercise of critical analysis with no available space to create a distance between living and thinking, between the duties of civic involvement and the will towards lucidity and objectivity, the dangers of confusing reality and desire, forecast and hope, are enormous. How can one deny it? However, there are also facts. Carlos Real de Azúa [1971] i Acknowledgments ii Note on references in footnotes and bibliography iii Preface iv Introduction: Intellectuals, Politics and an Unanswered Question about Uruguay 1 PART ONE - NATION AND DIALOGUE: WRITERS, ESSAYS AND THE READING PUBLIC 22 Chapter One: The Writer, the Book and the Nation in Uruguay, 1960-1973 -
Ida Vitale Y Gioconda Belli
IDA VITALE Nació el 2 de noviembre de 1923 en la ciudad de Montevideo (Uruguay). Se crio en el seno de una familia culta y cosmopolita. Fue la cuarta generación de emigrantes italianos. Estudió Humanidades y tuvo como maestro a José Bergamín. , comenzó a trabajar como docente de literatura, profesión que ejercería en el país hasta 1973. Se casó con el crítico literario Ángel Rama en 1950, con quien tendría dos hijos: Amparo, en 1951, y Claudio, en 1954. Fue colaboradora entre 1962 y 1964 en el semanario uruguayo Marcha y presidió la sección literaria del diario Época. Más tarde codirigió la revista cultural Clinamen y dirigió la revista Maldoror. Tuvo que exiliarse en 1974 a causa de la sangrienta dictadura en Uruguay, allí entró en contacto con Octavio Paz y fue parte del comité asesor de la revista Vuelta, además de participar en la fundación del semanario Uno más Uno. Además, tradujo libros para el Fondo de Cultura Económica. En el exilio también participó en la fundación del periódico mexicano Unomásuno, colaboró como ensayista y crítica en Jaque, Asir, Crisis, Eco y El país. En 1986 se instaló en Estados Unidos. En lo que respecta a su carrera literaria su origen se remonta a su infancia. Es considerada como poeta esencialista e integrante de la Generación del 45, con autoras y autores como Ángel Rama, José Pedro Díaz, María Inés Silva Vila, Juan Ramón Jiménez, Carlos Maggi, Manuel Arturo Claps, Idea Vilariño, Emir Rodríguez Monegal, Domingo Bordoli, Carlos Brandy, Juan Cunha, Giselda Zani, Armonía Somers, Tola Invernizzi, Amanda Berenguer, Carlos Real de Azúa o María de Montserrat. -
Ciencia, Experimentación Y Ars Poetica En Amanda Berenguer
María Lucía Puppo La palabra como «don explosivo»: ciencia, experimentación y ars poetica en Amanda Berenguer 1 Una constelación propia Mi biografía es una sucesión de acontecimientos con el lenguaje. Por eso voy siguiendo sus pasos. Y no tengo más. A. Berenguer, El monstruo incesante1 Una doble constatación preliminar señala que la literatura uruguaya de los siglos XX y XXI es pródiga en obras particularmente originales y renovadoras, y que, dentro de este panorama de excepción, un lugar privilegiado lo ocupa la poesía escrita por mujeres. Para probarlo basta citar los nombres de Idea Vilariño, Marosa di Giorgio, Ida Vitale, Circe Maia, o bien el de Amanda Berenguer, autora de una poética cama- leónica, en constante transformación, que quisiéramos examinar en estas páginas. En una carrera desarrollada a lo largo de sesenta años, Amanda Berenguer (Montevideo, 1921–2009) escribió unos veinte libros de poemas donde se advier- ten muchas de las principales inquietudes y vías de experimentación que reco- rren la poesía latinoamericana a partir de la segunda mitad del siglo pasado. Las historias de la literatura ubican sus inicios en el contexto de la llamada Genera- ción del 45 o Generación Crítica, de la que también formaron parte su esposo, el escritor y profesor José Pedro Díaz, junto a Carlos Maggi, Ángel Rama, Ida Vitale, Idea Vilariño y Mario Benedetti, entre otros intelectuales.2 Una mirada de conjunto a la obra de Berenguer permite apreciar la varie- dad de tonos e intereses que la atraviesan. Entre sus páginas desfilan la poesía de corte filosófico o meditativo, el objetivismo volcado al paisaje y el imaginario vegetal, las dinámicas del erotismo, el compromiso político y el crudo examen de las mitologías occidentales y precolombinas de la muerte. -
Ida Vitale Nació En 1923 En Montevideo, Uruguay
ACCIDENTES NOCTURNOS PROGRAMA Palabras minuciosas, si te acuestas IDA VITALE nació en 1923 en Montevideo, Uruguay. MAÑANA te comunican sus preocupaciones. Inicia estudios de Derecho y Letras en la Facultad de Los árboles y el viento te argumentan Humanidades de la Universidad de la República, don- 11:00 h. Acto de apertura juntos diciéndote lo irrefutable de fue discípula, entre otros, de José Bergamín y donde SRA. D.ª MARÍA ÁNGELES SERRANO GARCÍA y hasta es posible que aparezca un grillo conoció a Juan Ramón Jiménez. Lee y escribe con vo- Vicerrectora de Internacionalización que en medio del desvelo de tu noche racidad y ahínco y empieza a traducir, particularmente SRA. D.ª PILAR MARTÍN-LABORDA Y BERGASA cante para indicarte tus errores. del francés y del italiano (Cioran, Montale, Pasolini, Vocal Asesora de Programas Culturales del Si cae un aguacero, va a decirte Pirandello, Beauvoir y Bachelard). Patrimonio Nacional cosas finas, que punzan y te dejan Presentación de la Jornada el alma, ay, como un alfiletero. Se considera a Vitale miembro de facto de la “Generación SRA. Dª. MARÍA JOSÉ BRUÑA BRAGADOS Sólo abrirte a la música te salva: del 45” junto a poetas como Amanda Berenguer, Idea Universidad de Salamanca Ella, la necesaria, te remite Vilariño o Mario Benedetti. Su decidida vocación hu- 11:30 h. Conferencia de apertura un poco menos árida la almohada, manista y su entendimiento de la cultura en un sentido Presenta y modera: Sra. Dª. MARÍA JOSÉ BRUÑA suave delfín dispuesto a acompañarte, amplio hacen que su labor se diversifique en múltiples BRAGADO. -
Amor, Poesía Y Política En Idea Vilariño
Su celebrada discreción no le impidió convertirse en una mujer representativa del espíritu de su época, presidida por el ánimo civi- lizatorio de los hermanos Vaz Ferreira. Pero la arquetípica hija de la clase media ilustrada uruguaya, en los años sesenta, decidió contribuir a la destrucción de esa democracia, escribiendo canciones de éxito para el público universitario de la guerri- lla tupamara; su poesía, ciertamente LIBROS más amorosa que erótica, escanda- lizó a la izquierda, y su relación con Juan Carlos Onetti (1909-1994) es una de las grandes leyendas literarias del Uruguay, sin convertir a Vilariño –en un país de escritoras ferozmen- te independientes– en un apéndice Idea Vilariño l DIARIO DE JUVENTUD biográfico del novelista. 62 l POEMAS DE AMOR En mi experiencia, salvo excep- DIARIO/POESÍA ciones geniales como la de Kafka, Daniela Spenser los diarios de juventud son una lec- l EN COMBATE. LA VIDA DE LOMBARDO TOLEDANO Amor, poesía y política tura previsible y no pocas veces LETRAS LIBRES en Idea Vilariño aburrida. Todos somos la misma SEPTIEMBREMARZO 20182017 Idea Vilariño Ruth Guzik Glantz DIARIO DE JUVENTUD persona en nuestra apetencia por l ARTURO ROSENBLUETH, Edición, estudios 1900-1970 preliminares y notas de ser escritores y el repertorio común Ana Inés Larre Borges y de ambiciones, desesperanzas y des- Alicia Torres Gabriel Rovira, Montevideo, Cal y lumbramientos es bastante simi- Rubén Olachea et al. Canto, 2013, 490 pp. lar, trátese de Stendhal o de Anaïs l LA CRUELDAD CAUTIVADORA. NARRATIVA DE ENRIQUE SERNA Nin. Cuando la madurez, como es __________ lógico, se va filtrando en esa escri- POEMAS DE AMOR tura íntima que siempre está des- Magda Díaz y Morales y Norma Prólogo de Milagros Angélica Cuevas Velasco (coords.) Abalo tinada a la publicación –aunque l SEDUCCIONES Y POLÉMICAS. -
Ángel Rama, Emir Rodríguez Monegal Y El Brasil
ÁNGEL RAMA, EMIR RODRÍGUEZ MONEGAL Y EL BRASIL: DOS CARAS DE UN PROYECTO LATINOAMERICANO Pablo Rocca Tese de Doutorado Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas Universidade de São Paulo Orientador: Prof. Dr. Jorge Schwartz 2006 1 ÁNGEL RAMA, EMIR RODRÍGUEZ MONEGAL E O BRASIL: DUAS CARAS DE UM PROJETO LATINO-AMERICANO Pablo Rocca RESUMO Formados em um país pequeno embora aberto ao mundo ocidental mais do que à própria comarca, Ángel Rama (1926-1983) e Emir Rodríguez Monegal (1921-1985) intervieram nas revistas culturais do seu país até finais dos anos sessenta. Essa experiência permitiu-lhes entrar em contato com múltiplos problemas, debates e textualidades, que capitalizariam em seus estudos latino-americanos, aos que se dedicam de forma quase exclusiva a partir de sua saída de Montevidéu. Apesar da forte homogeneização latino-americana que se produz naquela década de sessenta, o Brasil foi para a área hispânica um território cultural quase inatingível. Monegal primeiro, Rama depois, e finalmente ambos os dois em um mesmo ponto temporal, entenderam o valor de ler o Brasil. Sem dispensar o contexto, Monegal privilegiou o estético- literário; Rama preferiu ver a brasilidade confrontada à experiência social e cultural da América hispânica. Fortemente antagônicos e em alguma medida complementares, ambos os dois procuraram alianças com intelectuais brasileiros (Rama com Candido; Monegal com Haroldo de Campos, entre outros). Por conseguinte, examinando estes antecedentes e tensões, esta tese intitula-se Ángel Rama, Emir Rodríguez Monegal e o Brasil: Duas caras de um projeto latino-americano. Pois o Brasil não foi apenas um campo de batalha para a integração ao projeto que cada um deles desenvolveu em um grau semelhante de precedência nem um fator diferenciador com relação a outros estudiosos. -
INTRODUCCION La Bibliografia De La Obra De Mario Benedetti Y Del
INTRODUCCION La bibliografia de la obra de Mario Benedetti y del comentario critico sobre el trabajo suyo comenz6 hace tres aios como un paso preparativo a un estudio sobre algunos escritores del grupo "Marcha". Tuve la oportunidad de conversar personalmente con el seiior Benedetti en abril 1977 y en diciembre 1979 en La Habana, Cuba. A sugerencia de el y con el permiso del editor Ambrosio Fornet, he incluido datos bibliograficos del texto Recopilacidn de textos sobre Mario Benedetti (Casa de las Americas, 1976). Mi deseo es que este trabajo facilite y motive nuevos estudios sobre este escritor latinoamericano, cuya significativa obra y trayectoria personal muestran claramente la relaci6n entre las ideologias contemporineas y el arte literario. Deseo expresar mi reconocimiento a la Universidad de Saskatchewan por el apoyo prestado en los viajes de 1978, 1979, y 1980 que me dieron la oportunidad de usar los recursos bibliogrificos de la Universidad Stanford y del Instituto Hoover en Stanford, California; del Centro para Estudios Latinoamericanos, Gainesville, Florida; de la Universidad Yale, New Haven, Connecticut; de la Universidad de Wisconsin, Madison, Wisconsin; y de la Universidad de Pittsburgh, Pittsburgh, Pennsylvania. Asi tambien agradezco la ayuda de los que en una forma u otra contribuyeron a la realizaci6n de este proyecto, pero en especial a la sefiora Janet McLean por sus consejos tecnicos, al sefior Eudoxio Paredes-Ruiz por la lectura y correcciones del manuscrito y a la seiora Julieta Lazo Acoose por la paciencia en el trabajo mecanogrifico, cuyo proceso exigi6 cambios continuos. Merece menci6n la espontinea contribuci6n de mis colegas, la Dra. -
La Novela Del 45; Los Lúcidos Partes De Un Naufragio Colectivo
Fernando Aínsa La novela del 45; Los lúcidos partes de un naufragio colectivo A José Pedro Díaz y Alejandro Peñasco, mis profesores del IAVA. La novelística del 45 surge algo tardíamente. Durante muchos años se manejó respecto de sus principales autores el esquema de una generación crítica o de una generación del cuento. Fue el propio Emir Rodríguez Monegal, portavoz crítico del 45, quien señaló en 1956 que la tradición literaria del Uruguay seguía siendo la del cuento. Inventariando el pasado, Rodríguez Monegal afirmaba que «no hay tradición novelesca en nuestra literatura, aunque hay (eso sí) algunos novelistas». Novelistas eran apenas Acevedo Díaz, Reyles y Amorim; después de éstos, sólo Onetti había levantado un mundo novelesco. Las razones eran muchas y las había literarias, históricas y hasta sociológicas. La generación del 45 estaba inserta en un marco cultural donde sólo había revistas, solventadas por el propio esfuerzo de sus integrantes (Número, Asir,Deslinde), páginas literarias en diarios y semanarios y donde la palabra «editorial» se había disuelto unos años antes con el fin del esfuerzo de Claudio García (uno de los más importantes que ha habido en el país) y de la Sociedad de Amigos del Libro Rioplatense. Editar una novela, no ya escribirla, suponía trabajar al costo del autor y combinar, a todo lo más, la distribución a través de una librería de la cual «Atenea», dirigida por Enrique González Ruiz, fue el más digno ejemplo: los primeros libros de Julio Da Rosa, Mario Benedetti y Eliseo Salvador Porta llevaron ese sello. Además, la tradición del cuento se condecía mejor con el presente de esa generación. -
Idea Vilariño (Uruguay) Y Helena Kolody (Brasil): Cantos a La Vida – Encuentros Poéticos En
Tese de doutoramento Idea Vilariño (Uruguay) y Helena Kolody (Brasil): : cantos a: cantos la cantos a la vida - encuentros poéticos en América Latina Cristian Javier López 2019 Cotutela de Tese tros poéticos en América en poéticos Latina tros encuen - Idea Vilariño (Uruguay) y Helena Kolodyy Idea Helena (Uruguay) (Brasil) Vilariño vida Escola Internacional de Doutoramento Cristian Javier López TESE DE DOUTORAMENTO Idea Vilariño (Uruguay) y Helena Kolody (Brasil): cantos a la vida – encuentros poéticos en América Latina Dirixida polas doutoras Carmen Luna Sellés Terezinha da Conceição Costa Hübes 2019 “Cotutela de Tese coa Universidade Estadual do Oeste do Paraná/UNIOESTE-Brasil” AGRADECIMENTOS À Uvigo e à Unioeste, universidades que me acolheram mesmo longe de minha casa e estão me oportunizando esta singular experiência de estudos entre dois mundos; À Profa. Dra. Carmen Luna Sellés e à Profa. Dra. Terezinha da Conceição Costa Hübes, orientadoras que compartilham comigo seus conhecimentos e constroem comigo este caminho de aprendizagem; Aos meus pais, Juana Elvira Figueroa, mulher inteligente, de caráter e de grande fortaleza, e Ricardo Benjamín Lopez, homem inteligente, generoso e de nobre espírito, que mesmo ante as adversidades da vida conseguiram dar aos seus filhos oportunidades de serem melhores pessoas e bons profisionais; A Francisco, pelas novas experiências, a companhia na vida e os horizontes descobertos para mim. 3 LÓPEZ, Cristian Javier. Idea Vilariño (Uruguai) e Helena Kolody (Brasil): cantos à vida – encontros poéticos na América. 2019. 282 f. Tese (Doutorado em Letras) - Universidade Estadual do Oeste do Paraná – UNIOESTE, Cascavel e Universidade de Vigo/Vigo-Espanha. Orientadoras: Profa. Dra. Carmen Luna Sellés e Profa. -
Mario Benedetti XII Semana Del Libro Y La Lectura
2020 XII Semana del libro y la lectura Mario Benedetti 14 de septiembre de 1920 - 17 de mayo 2009 Mario Benedetti, (1981): Elisa CabotSeguir. Su vida Mario Benedetti nació el 14 de septiembre de 1920 en Paso de los Toros, Uruguay. Sus estudios secundarios los realizó de manera incompleta en 1935, en el Liceo Miranda, para continuar de manera libre por problemas económicos. Desde los catorce años trabajó en la empresa Will L. Smith, S. A., repuestos para automóviles, y luego desempeñó múltiples oficios para ganarse la vida. El 23 de marzo de 1946 contrae matrimonio con Luz López Alegre, su gran amor y compañera de vida. Entre 1938 y 1941 residió casi continuamente en Buenos Aires, Argentina. Su vida Tras el Golpe de Estado en Uruguay de 1973 renuncia a su cargo en la universidad. Por sus posiciones políticas debe abandonar Uruguay y partió al exilio en Buenos Aires. Posteriormente se exiliaría en Perú, donde fue detenido, deportado y amnistiado, para luego instalarse en Cuba, en el año 1976. Al año siguiente, Benedetti recalaría en Madrid. Fueron diez años los que vivió alejado de su patria y de su esposa, quien tuvo que permanecer en Uruguay cuidando a las madres de ambos. Vuelve a Uruguay en marzo de 1985, iniciando el autodenominado período de desexilio, motivo de muchas de sus obras. Es nombrado miembro del consejo editor del nuevo semanario Brecha. Su vida El día 17 de mayo de 2009 Benedetti muere en su casa de Montevideo, a los ochenta y ocho años de edad. El gobierno uruguayo decretó duelo nacional y dispuso que su velatorio se realizara con honores patrios en el Salón de los Pasos Perdidos del Palacio Legislativo.