'Evrensel Müzik Yapıyorum, Iddialıyım'

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

'Evrensel Müzik Yapıyorum, Iddialıyım' ‘Evrensel müzik yapıyorum, iddialıyım’ YAĞMUR DEMİR ni görür… Cesaretini toplar ve Avşar’a hayal - İ Türk pop müziğinin başarılı lerinden bahseder. Avşar da “Sezen Aksu’ya sen - S seslerinden Hande Yener, E Hande Yener, Türk pop ve elektronik mü - den söz edeceğim” der. Avşar, sözünü tutar ve R müzikte yenilikleri ziğinin son 10 yılına damgasını vurmuş bir sa - Hande Yener’i, Sezen Aksu ile görüştürür. Bu gö - T denemekten bıkmıyor. En natçı… Asi, yerinde duramayan ve müzikte sü - rüşmeden kısa bir süre sonra Hande Yener ken - R rekli yenilikler deneyen Hande Yener, Sezen Ak - disini sahnede Minik Serçe’nin vokalisti olarak O son ‘Handeyle Yaz Bitmez’ su’nun vokalisti olarak başladı müzik yaşamı - bulur. P adını taşıyan ara albümünü na… Onu müzikte hayallerine ulaştıran ilk ka - Hande Yener sahne tozunu ilk olarak 1992 yılında yuttu. O gün bugündür sahnelerde… 2000 N çıkaran Yener’in hedefi, pıyı ise sanatçı Hülya Avşar’ın açtığını söyle - I meliyiz… yılında ilk albümünü çıkaran Yener, ‘Hande’ye ’ evrensel müzik yapmayı Aynen peri masallarında olduğu gibi… Neler Oluyor’ albümünü nisan ayında çıkardı. M sürdürmek. Yener, “Benim Yüzü kadar sesi de güzel olan Makbule Hande Eylül ayında da Hande’yle Yaz Bitmez adını ta - A için halen 90’Lardaki Özyener (Hande Yener), bir giyim mağazasın - şıyan ara albüm yayınlandı. Poll Production by Ş da satış elemanı olarak çalışmaktadır. Bir gün Polat Yağcı etiketiyle müzik marketlerde yerini A müziği yapan bir sanatçı Y mağazaya ünlü sanatçı Hülya Avşar’ın girdiği - alan ‘Hande’yle Yaz Hiç Bitmez’ adlı yeni albüm denmemeli” diyor 30 G İSMMMO YAŞAM KASIM - ARALIK 2010 11 remix şarkı ve sözü müziği Sinan Akçıl’a ait olan ‘Uzay - lı’ adlı şarkıdan oluşuyor. Müzikte yeni arayışlarını sürdüren Yener’in en büyük ideallerinden biri de evrensel müzik yapmak. Türk pop mü - ziğinin asi kızı Hande Yener’le müzik kariyerini konuştuk. ‘Hande’yle Yaz Bitmez’ albümünüzde bir önceki albümünüzde şarkıların remix - lerine yer verdiniz. Bunun nedenini açıklar mısınız? Genelde doğru olduğunu düşündüğüm için aklıma ilk geleni yapmayı seviyorum. Sinan Akçıl’ı da ikna ettim. He - pimize yeni bir enerji geldi. Yeni parçayı ekledik, remixler yap - tık. Bazı slow şarkıları da dans müzikleri haline getirdik. So - pa'yı slow yaptık. 6 ay sonra böyle bir albüm ortaya çıktı. Sanki bu albümünüzde eski Hande’ye dönüş var gibi… Bu albüm, eskilerin tadını da hissettirmeliydi ama yep - yeni bir havası olmalıydı. O dengelerin hepsini tabii ki Sinan Akçıl başardı. Yeni bir tarz yarattığımızı düşünüyorum. Örneğin 'Sopa' benim eski şarkılarımın hiçbirine benzemiyor ama Han - de Yener'in rengini, tınılarını veren bir şarkı oldu. Yıllardır yaptığım müziğin konuşulması benim için güzel bir şey. Mü - ziğimle ilgili ağır eleştiriler de oldu, güzel eleştiriler de… So - run yaşadığım şirketler de oldu. Bütün bunlardan çok şey öğ - rendim. Anladım ki, insan hayatta cesur olunca başına neler geliyor, neler… Neler geldi başınıza? Ben 90’ların popçusu değilim; 2000’lerde çıktım. Ön - OĞLUM MÜZİĞİMİ ANLIYOR celeri 90’larda ne yapılıyorsa onları uyguladım ama “Bir yer - Hande Yener, liseden sonra evlendi, 1994 yılında boşandı. Bu evliliğinden de yanlış var” dedim ve 'Apayrı' albümünü yaptım. Ben de Çağın adında bir oğlu var. Hande Yener’in oğlu 20 yaşında. Basında pek gö - her çıkan popçu gibiydim. Farkım; sesim ve rengimdi ama ben rünmese de o annesinin en önemli hayranlarından başka farklılıkları da ön plana çıkarmak istedim. Biliyordum biri… Oğlunun müziğini anladığını söyleyen Yener, ki bir gün benden daha genci gelecek ve dinleyiciler ona yö - “Gençlik dünya starlarını yakından takip ediyor. Be - Y nelecek… Bu yüzden ben müziğime güvendim hep. Biraz daha nim de nasıl bir müzik yaptığımı anlıyor. Arkadaşlarının A para kazanayım, şöhretim artsın diye düşünmedim. Müziğime beni dinliyor olmasının çok hoşuna gittiğini söylüyor” Ş A hep yeni şeyler eklemek istedim. Aslında ilk başlarda çok iyi diyor. Oğlunun arkadaşlarıyla birlikte konserlerine gel - M müzik yapıyorum zannediyordum. Belki birçok şey iyi gidi - mesinden memnun olan Yener, oğlu ile ilişkisini şöy - ’ I yordu ama dünya standartlarını düşündüğüm zaman yaptı - le anlatıyor: “Oğlumla arkadaş gibiyiz; beni çok iyi N ğım müzik yerel kalıyordu. Hande'ye şöyle bir şey oldu; “Daha anlıyor. Bu işi yapmak için ne kadar mücadele ver - P evrensel bakmalısın” dedim. Popüler müzik yapıyor olsan da diğimi biliyor. Küçüklüğünde onu göremediğim za - O manlar oldu. Bütün bunlara şimdi anlam veriyor. Ken - R ‘sosyal konularla ilgilendiğini de göstermelisin’ dedim. Hat - T ta elektro albümüme kendi yazdığım aşk şarkıları dışında - di kendine yetebilen bir çocuk oldu. Şimdi de benim R E ki şarkıları da koydum. Popüler müzik, çok dar görünüyor. arkadaşlarımla arkadaş olabiliyor. Bütün orkestra arkadaşlarımla iç içedir. Gü - S Oysa popüler müzik; güncel ve her şeyi simgeliyor. Yaptığım zel iletişim kuruyor. Oğlumu çok iyi yetiştirdiğimi düşünüyorum.” İ KASIM - ARALIK 2010 İSMMMO YAŞAM G 31 MİNİK SERÇEYLE TANIŞTI MÜZİĞE ATILDI Hande Yener, 12 Ocak 1973 tarihinde İstanbul'da doğdu. Liseyi İstanbul'da bitirdi. Liseden sonra evlendi ve Çağın adını ver - diği bir çocuğu oldu. Evliyken bir giyim mağazasında satış elemanı olarak çalışmaya başladı. Çalışırken 1992 yılında Hülya Avşar ara - cılığı ile Sezen Aksu'yla tanıştı. Vokalisti ve asistanı oldu. Sezen Aksu'ya "Deli Kızın Türküsü" albümünde ve yaklaşık 40 konser - de vokal yaptı. İki yıl sonra, 1993'te Sezen Aksu'nun yanından ay - rıldı ve Erdem Siyavuşgil'den şan dersleri aldı. Aynı dönemde Cem Özer'in televizyon programında şarkı söyledi. 1994'te boşandı. An - talya'da çeşitli barlarda 3 yıl boyunca şarkı söyledi ve manken - lik yaptı. Daha sonra İstanbul'a döndü sahne almaya başladı. 2000 yılında da ilk albümünü yaptı. müziğe de sahip çıkmak istedim. Bol bol müzisyenlerle zaman geçirdim, de yok. Eurovision’a gidersem, çok dikkat çekeceğini düşünüyorum. İs - çok şey öğrendim. Konserlerimde sahne performansım çok değişti. Dans - tekli olduğumu da açıkca söylüyorum. İnternette yapılan anketlerde bi - çılarımla çalıştım, onlardan çok şey öğrendim. Sahnedeyken yüzlerce in - rinci çıkıyorum ama TRT Eurovision’a gidecek yarışmacıyı neye göre se - sanın sadece beni izleyebilmesini sağlayabilmek için çalıştım. Çünkü ta - çiyor, onu gerçekten bilemiyorum. Benim de çok fazla gitmemi isteyen kıntıydı bunlar benim için. Kendi kendime “İki saat boyunca bir insan bir var. Şovunu, görselini çok iyi yapacağımı düşünüyorlar. Canlı performans insanı neden seyretsin” diyordum… Daha da ötesi ‘yıllar boyunca beni olarak şarkıcılığıma güvenenler var. Çok iyi hazırlanıp şoka sokabilirim neden izlesinler’ diyordum. Bunları başarabilmek için dünya starı olmanız herkesi. Bunu yapacak bir ekibe sahibim. gerekiyor. O yüzden ben hep elimdeki şarkıları zorluyorum. İddialı dav - Iddialı olduğunuzu görüyoruz. Peki gidip de ya - ranıyorum. O yüzden de başarıyı elde ediyorum ama sonu yok yani bu - rışmayı kazanamazsanız! İ nun. Bu albümde bir şarkınızın adı Uzaylı… Kendi - Bunu hiç düşünmüyorum. Ayrıca benden önce katılan sanatçılar da S E nizi zaman zaman uzaylı gibi hissediyor musunuz? birinci olamadıkları için üzülmüşlerdir ama sonuçta bu bir yarışma. En R Elbette… Bizim toplumumuzda değişimden korkan çok zihniyet var. azından; Türkiye'deki bir şarkıcının şovunu, iddiasını görürler. Ben birinci T Özellikle de müzikte… Ben uzaylı kalmamaya, herkesi anlamaya, din - olmak için ne yapmak gerektiğini aşağı yukarı biliyorum. Tabii o gün - R lemeye çalıştım. Herkesle ortak duygular paylaştığıma da eminim. Be - kü sahne performansınız enerjiniz çok önemli ama bütün bunların altından O P nim hayatım farklı bir hayat değil veya benim çektiğim farklı bir acı de - kalkacağıma inanıyorum. ğil. Hepimiz aynı acıları çekip, aynı şeyleri görüyoruz. Hande Yener den - Eurovision da şarkıcılığa görsellik katmak da çok önemli. Benim N I diğinde akla ‘değişim ve yenilikçilik’ denmesi hoşuma gidiyor. Benim için bunu yapabileceğim çok güçlü ekipler var. Yıllardır tanıdığım ve çalıştı - ’ halen 90’lardaki müziği yapan bir sanatçı denmemeli. ğım kişilerin de yönlendirmesiyle iyi bir sahne şovu hazırlayabilirim. Altı- M Eurovision'da bu yıl Türkiye'yi temsil hakkını yedi ay da ben çalıştığım zaman kusursuz bir hale gelir zaten. A elde edemediniz ama Eurovision'a katılma isteği - Peki katılırsanız şarkı seçiminiz Türkçe mi, In - Ş A niz devam ediyor mu? gilizce mi olur? Y Birkaç senedir bunu istediğimi söylüyorum. Kaybedeceğim bir şey Bunu söylemek için çok erken. İki dil de olabilir, tek dil de olabi - 32 G İSMMMO YAŞAM KASIM - ARALIK 2010 6 YIL SONRA ALBÜM YAPTI Hande Yener’in ilk albümü Senden İbaret, 2000 yılında yayınlandı. Ardından 2002 yılında Sen Yolu - na Ben Yoluma albümünü yaptı. 2004’te Aşk Kadın Ruhundan Anlamıyor albümü dinleyicileriyle buluş - tu. Hande Yener’in Nasıl Delirdim adlı albümü 2007’de piyasaya çıktı. ‘Romeo’ adlı parçası hafta - larca listelerin zirvesinde yer aldı. 2008 yılında çıkardığı Hipnoz albümünde özel ses efektleri kullanıldı. Nisan başında Hayrola adlı stüdyo albümünü müziksever - lerle paylaşan sanatçı, albümdeki tüm sözleri kendi yazdı. Albümde Teoman ile düet yaptıkları bir parça Arsız yer alıyor. Hande Yener, 1 Nisan 2010'da, 6 yıl aradan sonra tekrar pop albümü çıkardı. ‘Hande'ye Neler Oluyor?’ adını verdiği albümde 11 şarkı, 3 re - mix bulunuyor. Bu albümdeki parçaların hepsi Sinan Akçıl’a ait. Bu albümdeki 11 parçanın remixini yaparak Hande'yle Yaz Bitmez adını verdiği bir “ara albüm” yapan Hande Yener’in albümü 13 Eylül 2010 Pazar - tesi günü satışa sunuldu.
Recommended publications
  • Bar›Flarock'a Geri Say›M Bafllad› • Ajda Pekkan Ve Enrico Macias
    TÜRK‹YE MUSIK‹ ESER‹ SAH‹PLER‹ MESLEK B‹RL‹⁄‹ DERG‹S‹ temmuz-a¤ustos 2007 say›: 5 S • TÜRK‹YE MUSIK‹ ESER‹ SAH‹PLER‹ MESLEK B‹RL‹⁄‹ DERG‹S‹ • SAYI: 5 Bar›flaRock’a geri say›m bafllad› • Ajda Pekkan ve Enrico Macias • Söyleflileriyle: Fatih Erkoç, Sezen Cumhur Önal, Tu¤rul Paflao¤lu, Cahit Berkay • Tarihin sesli tan›klar› 45’likler ve Mehmet Ö. Alkan • Korsan›n Seyir Defteri • Ahmet Adnan Saygun • Live Earth • Pilot bölgelerde lisanslama ata¤› • Mevlana Y›l› etkinlikleri • Haberler Bar›flaRock, Bar›fl’a Rock Merhabalar, S›cak zaman zaman dayan›lmaz Komflu bir sektöre, yay›nc›l›k sek- oldu¤umuzu inatç› kalplerimize safhaya ulafl›yordu. Bir taraftan törüne kulak verip, ortak sorun- kaz›yan bir flark›, Islak Islak. serin yerler bulmaya çal›fl›yor, bir lar›m›z› ve birarada yap›labilecek- O Cem Karaca’n›n açt›¤› yola taraftan iflimizi yap›yorduk. Güzel leri tart›flmaya açmaya çal›flm›flt›k. ç›km›fl, Türkçe sözlü rock müzi¤e bir say›y› bitirmek üzere Müzi¤in usta kalemlerinden Murat daha bu genç yafl›nda ciddi katk›lar oldu¤umuzu hissediyor, çeflitli konu- Meriç Ajda Pekkan-Enrico Macias yapmaya bafllam›flt›. Olgunluk döne- lara son halini vermeye çal›fl›yor- buluflmas›ndan hareket etmifl, biz- minde kimbilir bizleri nerelere duk. Bu say›da neler yoktu ki! leri Enrico’nun memleket popuna götürecekti. Görünen köy k›lavuz katk›lar›na ve Ajda-Enrico istemez misali, büyük ifller bekliyor- Mehmet Ö. Alkan ile ‹stanbul buluflmalar›n›n tarihine götürmüfltü. duk Bar›fl’tan. Üniversitesinde 45’lik plaklar Bar›fl sadece müzisyen de¤ildi.
    [Show full text]
  • TÜRK POPÜLER MÜZİK ÜRETİMİ Ve ÜRÜNLERİNDEKİ KARMA YAPIYI HAZIRLAYAN TOPLUMSAL Ve MÜZİKSEL ETKENLER E
    SOSYAL ve BEŞERİ BİLİMLER DERGİSİ Cilt 3, No 1, 2011 ISSN: 1309-8012 (Online) TÜRK POPÜLER MÜZİK ÜRETİMİ ve ÜRÜNLERİNDEKİ KARMA YAPIYI HAZIRLAYAN TOPLUMSAL ve MÜZİKSEL ETKENLER E. Filiz DÜRÜK Dokuz Eylül Üniversitesi Buca Eğitim Fakültesi, Müzik Eğitimi Anabilim Dalı Buca, 35160, İzmir E-posta: [email protected] Özet Türk popüler müzik pazarındaki ürün ve icralarda farklı müzik türlerinden örneklerin yer aldığı repertuar çeşitliliğinin yaygınlığı göze çarpar. Bunun yanı sıra müzik türleri arasındaki sınırlar gittikçe silikleşmiş ve birkaç türü birleştiren müzik akımları ortaya çıkmıştır. Dinleyici beğenilerine göre şekillenen bu karma yapının oluşmasında belirli tarihsel, toplumsal ve kültürel kırılma noktaları etkili olmuştur. Geçmişten günümüze Doğu ve Batı, kent ve kır kültürü arasında kalmış olan toplumun farklı kesimlerinin beğenisini karşılamak üzere müzik yapımcıları her kesime birden hitap edebilecek ürünleri piyasaya sürme stratejisini benimsemiştir. Bu strateji doğrultusunda pop ve(ya) arabesk müziğin elemanlarının her müzik türünde kullanıldığı “sentez” çalışmaları içeren ve farklı müzik türlerinden en popüler şarkıların bir arada yer aldığı ürünler oluşturulmuştur. Bu çalışma, tarihsel ve toplumsal zemin bağlamında Türk popüler müzik dinleyicisinin beğenisini karşılayan ve müzik üretimine yön veren “karma yapı” tanımlamasının içini doldurmayı amaçlar. Çalışmada, dinleyici eğilimlerinin müzisyen ve yapımcı stratejilerini nasıl yönlendirdiği ve müzikteki karma yapının müzik üretim formatlarına nasıl yansıdığı konuları, popüler müzik ürünleri üzerinden etnografi yöntemiyle analiz edilir. Anahtar Kelimeler: müzikte karma yapı, alaturka müzik, alafranga müzik, pop- arabesk müzik. Alan Tanımı: Kültürel Çalışmalar (Müzik Bilimleri) SOCIAL AND MUSICAL FACTORS PREPARING THE COMPOSITE STRUCTURE IN TURKISH POPULAR MUSIC PRODUCTION AND PRODUCTS Abstract The prevalence of repertoire variety, which has the samples of different music types, is seen in products and performances in Turkish popular music market.
    [Show full text]
  • ECFG-Turkey-2021R.Pdf
    About this Guide This guide is designed to prepare you to deploy to culturally complex environments and achieve mission objectives. The fundamental information contained within will help you understand the cultural dimension of your assigned location and gain skills necessary for success (Photo: A US Senior Airman at a fruit stand in Adana). ECFG The guide consists of 2 parts: Part 1 is the “Culture General” section, which provides the foundational Turkey knowledge you need to operate effectively in any global environment. Part 2 is the “Culture Specific” section, which describes unique cultural features of Turkish society. It applies culture-general concepts to help increase your knowledge of your assigned deployment location. This section is designed to complement other pre-deployment training (Photo: Former President Obama meets with Turkish President Erdoğan). For further information, visit the Air Force Culture and Language Center (AFCLC) website at www.airuniversity.af.edu/AFCLC/ or contact the AFCLC Region Team at [email protected]. Disclaimer: All text is the property of the AFCLC and may not be modified by a change in title, content, or labeling. It may be reproduced in its current format with the express permission of the AFCLC. All photography is provided as a courtesy of the US government, Wikimedia, and other sources. GENERAL CULTURE PART 1 – CULTURE GENERAL What is Culture? Fundamental to all aspects of human existence, culture shapes the way humans view life and functions as a tool we use to adapt to our social and physical environments. A culture is the sum of all of the beliefs, values, behaviors, and symbols that have meaning for a society.
    [Show full text]
  • Coğrafi Bir Araştırma Konusu Olarak Müzik Coğrafyası, Coğrafi Bilimler Dergisi/ Turkish Journal of Geographical Sciences, 19(2), 00-00, Doi: 10.33688/Aucbd.875989
    Atıf: Kaçmaz, M. (2021). Coğrafi Bir Araştırma Konusu Olarak Müzik Coğrafyası, Coğrafi Bilimler Dergisi/ Turkish Journal of Geographical Sciences, 19(2), 00-00, doi: 10.33688/aucbd.875989 Coğrafi Bilimler Dergisi Turkish Journal of Geographical Sciences e-ISSN:1308-9765 Coğrafi Bir Araştırma Konusu Olarak Müzik Coğrafyası Music Geography as a Subject of Geographical Research Muhammet Kaçmaz*a Makale Bilgisi Öz Derleme Toplum bireylerin biyolojik, kültürel, düşsel ve düşünsel varlıkları ile oluşturduğu bir bütündür. Dolayısı ile toplumların özellikle sağlıklı DOI: 10.33688/aucbd.875989 toplumların oluşumu bireylerin fiziksel, duygusal, düşünsel ve ruhsal Makale Geçmişi: gelişimleri ile yakından ilgidir. Bireylerin bu gelişiminde bilimden Geliş: 07.02.2021 teknolojiye, spordan siyasete, edebiyattan sanata çok sayıda bileşenin etkisi Kabul: 03.04.2021 bulunmaktadır. Müzik de günlük yaşamın içinde her an, her yerde hayat bulan Anahtar Kelimeler: bir sanat dalı aynı zamanda bir yaşam aracı olarak bireylerin dolayısı ile Coğrafya, toplumların gelişiminde önemli bir etkiye sahiptir. Küçük topluluklardan Kültürel Coğrafya ulusal devletlere ve de çok uluslu kültür ve şirketlere kadar her yerde müziğin Müzik Coğrafyası birleştirici ve bütünleştirici etkisini görmek mümkündür. Müziğin sadece Türk Müziği kulağa değil aynı zamanda akla, kalbe ve ruha da hitap etmesi müziğin Popüler Kültür bireyler ve toplumlar üzerindeki etkisini arttırmaktadır. İnsanı etkileyen her konu mekân ve coğrafya ile de ilişkilendirilebildiğinden coğrafyacının bir araştırma alanı olarak müzik ile ilgilenmesi kaçınılmazdır. Bu çalışmada müzik coğrafyasının kapsamı fenomenolojik yaklaşım perspektifinde ele alınırken, müzik coğrafyasının yeri ve önemi de müzik coğrafyası ile ilgili yapılmış çalışmalar bağlamında açıklanmaktadır. Article Info Abstract Review Article Society is a whole formed by individuals with their biological, cultural, DOI: imaginary and intellectual beings.
    [Show full text]
  • The Turkish Olympics: Festival Into the Gulen
    The Turkish Olympics: Festival into the Gulen Movement By Sean David Hobbs Middle East Studies MA Thesis Prepared for: Dr. Helen Rizzo, Thesis Advisor Dr. Sherene Seikaly, First Reader Dr. Amy Austin Holmes, Second Reader Acknowledgements I recognize God, the Essence which moved me and made it possible to complete this thesis. Also I recognize my mother, I owe everything to her. My father was constantly there for me and his guiding words helped calm me as I went through the production of this thesis and the completion of my master’s degree. My uncles Bryan Hobbs and Joe Orler – and the rest of my family – were also helpful in giving me much needed support. Deepest gratitude to Gloria Powers, my NOLA matriarch, who taught me how “to hear that long snake moan.” Finally, Ralph, Father Joe and Sharron were life guides who lit the way and helped focus me toward this track. My advisor Dr. Helen Rizzo deserves a special thanks in that she gave this work focus and form and her kindness and encouragement were fundamental in completion of the thesis. My first reader, Dr. Sherene Seikaly, inspired me to create and criticize my initial fieldwork and she pushed me to grow as a student in her classes and in the writing of this thesis. Dr. Amy Austin Holms, my second reader, thankfully came in at the last moment as a reader when my original second reader had to leave the project. Dr. Holms’ ideas on the crafting and organization of the two ethnographies in this thesis clarified the final message.
    [Show full text]
  • 2011 Dolum Faturalarına Göre İlk 50 Yerli Albümleri
    2011 Dolum Faturalarına Göre İlk 50 Yerli Albümleri Albüm Adı Yorumcu Yapımcı Toplam 1 Farkın Bu Ajda Pekkan Gnl Görsel Ve İşitsel Org. Hizm. San. Ve Tic. Ltd. Şti. 175.000 2 Öptüm Sezen Aksu S-N Müzik Yap.Org.San. Ve Tic.A.Ş. 131.111 Bizim Şarkılarımız- Dms Dünya Müzik Sinema Yayıncılık Ve Turizm Ltd. 3 Meyhane Şarkıları 1 M. Ufuk Uğuriş Şti. 116.000 4 Nilüfer 2010 Nilüfer Yumlu Doğan Müzik Yapım Ve Tic. A.Ş. 114.000 Emre Grafson Müzik Sanat Film Göst. Hizm. İlet. Sist. 5 Beyaz Ebru Gündeş Üret.Paz. Dan. Ve Tic. A.Ş 107.000 Halil Sezai Dokuz Sekiz Müzik Yapım Menajerlik Sanatsal Org. 6 Seni Beklerken Paracıkoğlu San. Ve Tic. Ltd. Şti. 105.000 7 Aşkın Masum Çocukları Funda Arar Doğan Müzik Yapım Ve Tic. A.Ş. 93.999 Emre Grafson Müzik Sanat Film Göst. Hizm. İlet. Sist. 8 Seni Sevmeye Aşığım Ferhat Göçer Üret.Paz. Dan. Ve Tic. A.Ş 89.000 Emre Grafson Müzik Sanat Film Göst. Hizm. İlet. Sist. 9 Seyyah Sibel Can Üret.Paz. Dan. Ve Tic. A.Ş 86.500 Emre Grafson Müzik Sanat Film Göst. Hizm. İlet. Sist. 10 Gold 2011 Serdar Ortaç Üret.Paz. Dan. Ve Tic. A.Ş 70.000 Onbir Bir 11 İkibinonbir/Veda Kıvırcık Ali İber Müzik Film Yapım Dağ. San. Ve Tic. Ltd. Şti. 65.959 Aranjman 2011 12 (Arrangement 2011) Candan Erçetin Pasaj Film Reklam Prodüksiyon San. Ve Tic. Ltd. Şti. 59.998 13 Aşktan Sabıkalı Bülent Ersoy Esen Elektronik San. Ve Tic. Ltd. Şti. 59.982 Poll Menajerlik Film Müzik Yapım San.
    [Show full text]
  • Music and Cultural Memory: a Case Study with the Diaspora from Turkey in Berlin
    Music and Cultural Memory: A Case Study with the Diaspora from Turkey in Berlin Submitted by Pinar Güran to the University of Exeter as a thesis for the degree of Doctor of Philosophy in Sociology In May 2014 This thesis is available for Library use on the understanding that it is copyright material and that no quotation from the thesis may be published without proper acknowledgement. I certify that all material in this thesis which is not my own work has been identified and that no material has previously been submitted and approved for the award of a degree by this or any other University. Signature: ………………………………………………………….. Abstract This thesis explores the relationship of music and cultural memory in a migrant community, namely the Turkish diaspora in Berlin, Germany, and the changing patterns of music consumption within generations. Music is a significant agent that helps communities bridge the past and present time and place and carries the material that is used to create cultural memories for communities. This research attempts to put forward how music, as a part of our daily lives, is a part of the social arrangements that structure the operations of memory. In the context of modern diaspora, this study looks at the role of music in producing and shaping cultural memory in Berlin with the community with ties to Turkey, and how it is practiced by three different generations in the Turkish diaspora who experience music as a socially constructive element. The study also considers the extent that Turkish cultural heritage and identity is transmitted via music to the third generation, who were born and raised in Germany, examining the narrative of ‘Turkishness’ being woven into the music production of the third generation Turks.
    [Show full text]
  • Onur Güneş AYAS Alternatif Politika, 2018, 10 (1): 91-110 91 THE
    Onur Güneş AYAS Alternatif Politika, 2018, 10 (1): 91-110 AP THE SOCIO-HISTORICAL BACKGROUND OF THE CLASSIFICATIONS ON POPULAR MUSIC IN TURKEY AND THE WEST: A COMPARISON BETWEEN THE HIERARCHIES OF TASTE* BATIDA VE TÜRKİYE’DE POPÜLER MÜZİKLE İLGİLİ SINIFLANDIRMALARIN SOSYO-TARİHSEL ARKAPLANI: BEĞENİ HİYERARŞİLERİ ARASINDA BİR KARŞILAŞTIRMA Onur Güneş AYAS** ABSTRACT The theoretical framework built in the West to classify popular music reflects the socio-historical characteristics of the Western societies. This paper argues that this framework is not suitable to understand the music debates in Turkey. Art/popular music (or high/low music) distinction in Western music discourses have reflected a class-based hierarchy of taste. Ottoman-Turkish example differs from this model in many respects. Due to lack of a Western-type aristocracy, land owner ruling class and clergy, Ottoman classical music has developed as a kind of urban music open to all classes of society, exceeding the limits of class-based musical genres and styles. With the start of the Westernization era, however, the East-West distinction reflected in the famous alaturka-alafranga debate has become the yardstick to determine the place of a certain piece of music in the hierarchy of taste built by the Westernizing elites. As a reaction, traditional art * This article is the revised version of the paper submitted to III. International Music and Cultural Studies Conference (May 13-14, 2016, Istanbul) organized by DAKAM (Eastern Mediterranean Academic Research Center). ** Assoc. Prof. Dr., Yıldız Technical University, Department of Humanities and Social Sciences, [email protected], ORCID ID: https://orcid.org/0000-0001-5317-271X.
    [Show full text]
  • Cultural Values: Based on Elementary Students’ Views
    AJESI - Anadolu Journal of Educational Sciences International, 2018; 8(2): 238-261 DOI: 10.18039/ajesi.454568 Cultural Values: Based on Elementary Students’ Views Tuğba SELANİK AY1 Submitted by 24.10.2017 Accepted by 06.07.2018 Research Paper Abstract Identifying how students perceive cultural values is important to educate them as good citizens and their socialization. The aim of this study is to identify elementary school students’ perception of cultural values. The study was conducted 6 male and 7 female, totally 13 4th graders studying at Ertugrulgazi Elementary School in the Alpu district of Eskisehir during the spring term of 2014-2015 academic year. Documentary analysis method was used to gather data which were later analyzed through inductive analysis. The results revealed that the students’ perceptions about cultural values with 12 themes included: geographical characteristics of Turkey; historical characteristics of Turkey; Turkish cuisine; important values; Turkish family structure; religious festivals; national festivals; traditional ceremonies; folk music, cradlesongs and legends; handycrafts; folk dance and ancestor sports. Based on the results it can be said that they had a positive attitude towards the culture of Turkey and it can also be said that the students were aware cultural values in Turkey. Keywords: Social studies education, cultural values, elementary education, Turkey, elementary students’ perception 1 Afyon Kocatepe Üniversitesi, e-mail: [email protected] 238 AJESI - Anadolu Journal of Educational Sciences International, 2018; 8(2): 238-261 DOI: 10.18039/ajesi.454568 Introduction Culture, education and values are intimately connected. Culture is what is transmitted from one generation to another by education.
    [Show full text]
  • AHENK MÜZİKOLOJİ DERGİSİ [email protected]
    AHENK MÜZİKOLOJİ DERGİSİ [email protected] GÜNÜMÜZ POPÜLER MÜZİK TÜRLERİNDEN POP, ALATURKA VE ARABESK MÜZİKTE BASİT USÛLLERİN KULLANIMI Erkan KANAT1 ÖZET Bu makale çalışmasında günümüzde popüler olan müzik türlerinden pop, alaturka ve arabesk türlerdeki ritim yapıları ile Türk makam müziğinde kullanılan usûl yapıları karşılaştırma yöntemi ile değerlendirilmiştir. Çalışmada ele alınan problem, pop müzik türündeki ezgiler, günümüzde fasıl müziği, alaturka müzik veya klasik Türk müziği olarak da tanımlanabilen, basit usullerde bestelenmiş şarkı formundaki makam müziği ezgileri, arabesk müzik olarak nitelenen ezgiler gibi belirli türlerdeki usûl kullanılışını tanımlamaya yöneliktir. Örnek olarak verilen klasik Türk müziği eserleri için alaturka tanımlaması tercih edilmiştir. Popüler türlerden rock müzik, blues, hiphop, R&B vb. farklı müzik kültürlerinin bir parçası olan ve büyük oranda dinleyici kitlesine sahip türler ile dini musiki türü çalışmaya dâhil edilmemiştir. Değerlendirme içerisinde Türk makam müziğinin büyük formdaki usûlleri ele alınmayarak iki zamanlı usûllerden on zamanlı usûllere kadar bir sınırlama yapılmıştır ve bu sınır dâhilinde iki, dört, sekiz ve on zamanlı usûllerden bazılarını örnek göstererek popüler müzik kültürü içerisinde alaturka, arabesk, pop müzik türleri ele alınmış, sınırlanan ritim yapılarının nasıl icra edildiği açıklanmaya çalışılmıştır. Bu değerlendirme aynı içeriği taşıyan başka bir makale çalışmasının bulunmadığı fikriyle ele alınmıştır. Yöntem olarak sesli ve yazılı kaynak metin taraması,
    [Show full text]
  • Istanbul Teknik Üniversitesi Fen Bilimleri Enstitüsü
    İSTANBUL TEKNİK ÜNİVERSİTESİ FEN BİLİMLERİ ENSTİTÜSÜ MEKANSAL EŞİTSİZLİK DOKTORA TEZİ Mehmet Emre ARSLAN Mimarlık Anabilim Dalı Mimari Tasarım Programı Anabilim Dalı : Herhangi Mühendislik, Bilim Programı : Herhangi Program ŞUBAT 2013 İSTANBUL TEKNİK ÜNİVERSİTESİ FEN BİLİMLERİ ENSTİTÜSÜ MEKANSAL EŞİTSİZLİK DOKTORA TEZİ Mehmet Emre ARSLAN (502062004) Mimarlık Anabilim Dalı Mimari Tasarım Programı Tez Danışmanı: Prof. Dr. Yurdanur Dülgeroğlu YÜKSEL Anabilim Dalı : Herhangi Mühendislik, Bilim Programı : Herhangi Program ŞUBAT 2013 İTÜ, Fen Bilimleri Enstitüsü’nün 502062004 numaralı Doktora Öğrencisi Mehmet Emre ARSLAN, ilgili yönetmeliklerin belirlediği gerekli tüm şartları yerine getirdikten sonra hazırladığı “MEKANSAL EŞİTSİZLİK” başlıklı tezini aşağıda imzaları olan jüri önünde başarı ile sunmuştur. Tez Danışmanı : Prof. Dr. Yurdanur Dülgeroğlu YÜKSEL.............................. İstanbul Teknik Üniversitesi Jüri Üyeleri : Prof. Dr. Neslihan DOSTOĞLU ............................. İstanbul Kültür Üniversitesi Prof. Dr. Sinan Mert ŞENER .............................. İstanbul Teknik Üniversitesi Doç. Dr. Çiğdem POLATOĞLU .............................. Yıldız Teknik Üniversitesi Yard. Doç. Dr. Göksenin İNALHAN .............................. İstanbul Teknik Üniversitesi Teslim Tarihi : 27 Aralık 2012 Savunma Tarihi : 26 Şubat 2013 iii iv Aileme, v vi ÖNSÖZ Bu tez çalışması David Harvey’in ‘Sosyal Adalet ve Şehir’ kitabını okumakla başladı. Kentin oluşumundaki dinamikleri anlama yönündeki kavrayışımı, Harvey’’in diğer kitaplarını da okuduktan
    [Show full text]
  • 'EMOTIONAL HABITUS' of LGBTI ACTIVISM in TURKEY by Serkan
    ONUR: ‘EMOTIONAL HABITUS’ OF LGBTI ACTIVISM IN TURKEY by Serkan İlaslaner Submitted to the Graduate School of Arts and Social Sciences in partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Arts Sabancı University Spring 2014-2015 © Serkan İlaslaner 2015 All Rights Reserved ABSTRACT ONUR: ‘EMOTIONAL HABITUS’ OF LGBTI ACTIVISM IN TURKEY Serkan İlaslaner Cultural Studies, MA Thesis, 2015 Supervisor: Ayşe Gül Altınay Keywords: LGBTI, Social Movement, Activism, Emotions, Habitus This thesis focuses on the generation of emotions around Pride activism in Turkey. Based on in-depth, semi-structured interviews with people who have been part of LGBTI activism in Turkey, this study investigates how feelings and emotions are becoming sites of political activism and how they generate discourses of equality, justice and humaneness that enables political participation and activism. What is ‘emotional habitus’? What does “pride” refer to in the context of LGBTI activism historically? How is it emotionally charged through political activism? In the local context, what is the difference between “pride” and onur? What kind of emotions Pride Parades invokes in people participating in the organization of this event? How does Pride activism transform feelings such as shame, fear, anxiety, loneliness and vulnerability into anger, motivation, courage, joy, enthusiasm, solidarity and empowerment? How are these altered through the changing social political and economic conjuncture of Turkey? Are there any challenges to these emotional practices? Posing these questions, among others, this research examines Deborah Gould’s conceptualization of “emotional habitus” in terms of the ‘ambivalent’ feelings and emotions attributed to being LGBTI in the context of heteronormative sociality and argues that the ambivalence created by the simultaneous existence of “conflicting” feelings can bolster political action and confrontational activism.
    [Show full text]