DOCSLIB.ORG

Nilai Patriotisme Dalam Geguritan Wira Carita Puputan Margarana

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Nilai Patriotisme Dalam Geguritan Wira Carita Puputan Margarana 1 NILAI PATRIOTISME DALAM GEGURITAN WIRA CARITA PUPUTAN MARGARANA PERSPEKTIF PEMBANGUNAN KARAKTER BANGSA I Wayan Cika dan I Made Soreyana Program Studi Sastra Indonesia Fakultas Sastra dan Budaya, Universitas Udayana Jalan Nias 13 Denpasar. Kode Post:80114 Telp/Fax: (0361) 2224121, E-mail : [email protected] (Kode Makalah: P-PNL-163) ABSTRAK Salah satu karya sastra geguritan yang dijadikan objek dalam penelitian ini adalah Geguritan Wira Carita Puputan Margarana (GWCPM). GWCPM sangat menarik untuk dikaji karena GWCPM berada antara fakta dan fiksi, artinya GWCPM ditulis dalam bentuk karya sastra geguritan dan isinya menceritakan fakta sejarah yang benar-benar terjadi, yaitu peristiwa perang antara pasukan I Gusti Ngurah Rai (Pasukan Ciung Wanara) melawan Belanda pada tanggal 20 November 1946. Penelitian ini adalah sebuah penelitian kualitatif yang dianalisis dengan menggunakan teori semiotika sebagai landasan, dibantu dengan teori objektif, dan ditunjang dengan metode hermeutika. Pengumpulan data dilakukan dengan metode studi pustaka untuk mendapatkan naskah dan teks GWCPM. Hasil analisis menunjukkan bahwa GWCPM dibentuk oleh 9 pupuh dengan 15 pergantian. Bahasa yang digunakan adalah bahasa Bali, Jawa Kuna, Sansekerta, dan bahasa Belanda. Tema yang diangkat adalah tentang patriotisme, yaitu kegigihan para pejuang untuk membela dan mempertahankan kemerdekaan bangsa. Para pejuang tidak gentar mengorbankan jiwa dan raganya, demi kepentingan nusa dan bangsa. Selain itu, ditemukan juga nilai kejujuran, kesetiakawanan, nilai religius, nilai persatuan, dan nilai sejarah. Nilai-nilai tersebut dapat dijadikan pedoman dalam membangun karakter bangsa. Amanat yang dapat dipetik adalah agar generasi muda dapat mengetahui, memahami dan meneladani nilai-nilai luhur yang tercermin dalam GWCPM dan bisa menghargai para pejuang yang telah gugur sebagai kusuma bangsa. Kata kunci: nilai patriotisme, geguritan, karakter bangsa. ABSTRACT One of the literary works on geguritan as the research object in the current study is Geguritan Wira Carita Puputan Margarana (GWCPM). GWCPM is very interesting to study because GWCPM lies between the fact and the fiction meaning it is written in the form of literary work of geguritan and it contains the story of historical facts that really happen in this case the war between I Gusti Ngurah Rai's troop called Ciung Wanara Troop and the Dutch Colonial Troop on the 20th of November 1946. The current study is the qualitative one using semiotic theory as the frame of analysis and supported by the objective theory and hermeneutic theory. The data collection was made by the library research in order to obtain the manuscripts and the text of GWCPM. The findings reveal that GWCPM is formulated into nine rhythmic styles or Pupuhs. The language used is Balinese, Old Javanese, Sanskrit and Dutch. The theme proposed in this geguritan is heroism in struggling and keeping the national independence. The heroes never retreat sacrifice their soul and bodies for the sake of nation. In addition it is also found the values of honesty, solidarity, religion, unity and history. The values could be used as principles in character building of nation. The message adopted is that the young generation know, understand and realize the great values in this geguritan and could appreciate the strugglers of independence who passed away as heroes of nation. Keywords: heroic value, gaguritan, character building. 1. PENDAHULUAN Geguritan yang dipilih dalam penelitian ini adalah Geguritan Wira Carita Puputan Margarana (selanjutnya disingkat GWCPM). Alasannya adalah (1) GWCPM berada antara fiksi dan fakta. (2) GWCPM benar-benar sebuah geguritan yang mengandung fakta sejarah, yaitu peristiwa perang antara pasukan I Gusti Ngurah Rai melawan Belanda pada tahun 1946. Peristiwa itu terjadi di 2 Margarana Tabanan yang dikenal dengan “Puputan Margarana”. (3) GWCPM banyak mengandung nilai patriotisme yang dapat dijadikan sebagai pedoman untuk pembangunan karakter bangsa. Dalam penelitian ini digunakan teori semiotik sebagai landas pijak. Teori tersebut digunakan untuk mengungap makna nilai-nilai patriotisme yang terkandung di dalam GWCPM. Namun, sebelumnya digunakan teori objektif (struktural) untuk mengungkap struktur formal GWCPM. Penerapan teori itu dibantu dengan metode studi pustaka, metode sejarah dan metode hermeneutik. Tujuan yang ingin dicapai dalam tulisan ini adalah untuk mengetahui struktur GWCPM, baik mengenai struktur formal maupun struktur naratifnya. Selain itu, juga bertujuan untuk menggali nilai- nilai yang membangun geguritan tersebut dan untuk mengungkapkan maknanya bagi pembangunan karakter bangsa. 2. Hasil dan Pembahasan 2.1 Struktur formal GWCPM Pengarang menggunakan 9 jenis pupuh untuk membangun GWCPM. Kesembilan jenis pupuh itu adalah pupuh Durma, Sinom, Pangkur, Semarandana, Ginada, Pucung, Maskumambang, Ginanti, dan Dandang Gula. Pupuh Durma digunakan dua kali yaitu pada pupuh I dan IV; Sinom digunakan tiga kali, yaitu pada pupuh II, V, dan X; Pupuh Pangkur digunakan dua kali, yaitu pada pupuh III dan XIII; Pupuh Semarandana digunakan dua kali, yaitu pada pupuh VI dn XIV; pupuh Ginada digunakan tiga kali, yaitu pada pupuh VII, XI, dan XIII; pupuh Pucung digunakan satu kali, yaitu pada pupuh VIII; pupuh Maskumambang digunakan satu kali, yaitu pada pupuh IX; pupuh Ginanti digunakan satu kali, yaitu pada pupuh XV; dan pupuh Dandang Gula digunakan satu kali, yaitu pada pupuh XVI. Kesembilan jenis pupuh itu memiliki struktur (formula) yang berbeda satu sama lainnya, tergantung jenis pupuh, karena tiap-tiap pupuh itu mempunyai persyaratan masing-masing yang disebut padalingsa. Bahasa yag digunakan untuk menggubah GWCPM adalah bahasa Bali ditambah dengan unsur- unsur kosa kata serapan dari bahasa Belanda, seperti NICA (manggalaning NICA, III. 8). NICA adalah istilah lain untuk menyebut Belanda. Termiulen (Termiulen ngaturang surat, III.8). Kata Termiulen adalah nama seorang utusan dari pihak Belanda yang ditugasi untuk mengantarkan surat kepada Pak Rai. Dan, kata Welanda (welandane katah lampus, XIII. 13) untuk menggantikan istilah Belanda, dan apabila terletak di bagian akhir larik atau baris maka kata Welanda itu diganti dengan kata Welandi (III. 1). Hal itu dimaksudkan untuk menyesuaikan bunyi akhir pada larik yang bersangkutan. Gaya bahasa yang digunakan dalam GWCPM, bertujuan untuk menghadirkan atau membangkitkan rasa keindahan (estetik), baik dalam kaitannya dengan penggunaan bahasa sebagai sistem model pertama, dalam ruang lingkup linguistik maupun sebagai sistem model kedua dalam lingkup kreativitas sastra. Kualitas keindahan (estetik) itu menjadi pokok permasalahan pada tataran bahasa tingkat kedua (sastra), sebab dalam sastralah, diungkapkan secara rinci ciri-ciri bahasa yang disebut estetis (Wellek & Warren dalam Ratna, 2009: 67). Dalam GWCPM ditemukan sejumlah gaya bahasa yang dapat membangkitkan rasa estetis. Gaya bahasa itu adalah sebagai berikut. (1) Gaya bahasa personifikasi adalah suatu corak khusus dari metafora yang mengiaskan benda-benda mati bertindak, berbuat, dan berbicara seperti layaknya manusia. Misalnya suara burung seolah-olah memberi isyarat akan kedatangan bahaya, dan seolah-olah memberitahu kepada anggota pasukan agar segera bangun karena musuh akan datang dan siap untuk bertempur (… swaraning paksi, kadi majarang pakewuh, miwah sarat ngawangsitang, ring Pasukan mangda digelis mawungu, dening wenten satruprapta, misadhya angadu jurit (XI. 1). (2) Gaya bahasa persamaan atau simile adalah gaya bahasa perbandingan yang bersifat eksplisit. Maksudnya, dengan perbandingan yang bersifat eksplisit, ia langsung menyatakan sesuatu sama dengan hal yang lain. Untuk itu, ia memerlukan upaya yang secara eksplisit menunjukkan kesamaan itu denga kata-kata: seperti, bagaikan, laksana, sebagai, dan lain-lain. Jumlah tentara Belanda yang jumlahnya ratusan itu diibaratkan sebagai laron yang berkeliaran (berseliweran). Pasukan Ciung Wanara yang gagah berani diibaratkan sebagai api yang berkobar-kobar. Setiap tentara Belanda yang berani mendekati benteng pertahanan pasti dibinasakan (XIII.1). 3 2.2 Struktur Naratif GWCPM Struktur naratif GWCPM terdiri atas tiga bagian, yaitu bagian pembuka (manggala/ eksordium), bagian corpus (inti), dan bagian epilog (penutup). Bagian pembuka (manggala) dalam GWCPM disampaikan pengarang dengan cukup panjang yaitu melalui pupuh I dan sebagian pupuh II. Pada pupuh I pengarang melukiskan tentang rasa hormatnya kepada para pujangga zaman dulu yang berhasil membuahkan karya-karya agung tentang kepahlawanan. Kewajiban (swadarma) para ksatria yang gagah perkasa melakukan korban suci di medan perang karena setia membela Negara (pupuh I bait 1). Keberanian para pejuang kemerdekaan amat luar biasa. Jiwa dan raganya diumpamakan sebagai daksina (Ikang jiwa lawan sarira daksina( I.2) atau tempat bersemayam para dewa), semboyan tidak kenal menyerah diumpamakan sebagai genta (gentan ika waksutindih,I.2), tetesan darah musuh yang gugur di medan perang yang ditorehkan sebagai sebuah titik di tengag-tengah dahinya diumpamakan sebagai bhasma (paka Bhasma ika, aswanitaning sastru brasta, I.2). Kerelaan hati berkorban dan tidak kenal mundur dalam peperangan diumpamakan sebagai dupa dan api suci (dhupa lawan dhipa suci, nirmalang manah, tan surud ring rana bumi (I. 2) Selanjutnya, pada bait terakhir (5) pupuh I, pengarang melukiskan angka tahun ditulisnya GWCPM, dengan menggunakan tahun candrasangkala yang meliputi hari, tanggal, bulan, tahun, dan tempat. Untuk angka tahun, pengarang menggunakan tahun candrasangkala.
Load more

Recommended publications
  • Identifikasi Potensi Monumen Puputan Klungkung Sebagai Media Pembelajaran Sejarah Lokal”
    “IDENTIFIKASI POTENSI MONUMEN PUPUTAN KLUNGKUNG SEBAGAI MEDIA PEMBELAJARAN SEJARAH LOKAL” Oleh I Kadek Dwipayana, (NIM. 0914021009), (e-mail: [email protected] ) I Wayan Mudana *) Jurusan Pendidikan Sejarah, Fakultas Ilmu Sosial ABSTRAK Penelitian ini bertujuan untuk (1) mengetahui latar belakang didirikanya Monumen Puputan Klungkung, dan (2) mengetahui potensi yang dimiliki Monumen Puputan Klungkung sebagai media pembelajaran sejarah lokal. Dalam penelitian ini, data dikumpulkan dengan menggunakan metode kualitatif dengan tahap-tahap; (1) teknik penentuan lokasi penelitian, (2) metode penentuan informan, (3) metode pengumpulan data (observasi, wawancara, kajian dokumen), (4) teknik penjamin keaslian data (triangulasi data, triangulasi metode), (5) metode analisis data, dan (6) metode penulisan. Hasil penelitian menunjukan bahwa, (1) ada dua faktor yang melatar belakangi pembangunan Monumen Puputan Klungkung dilihat dari faktor historis dan faktor pariwisata, (2) potensi yang dimiliki Monumen Puputan Klungkung sebagai media pembelajaran sejarah lokal yaitu makna struktur bangunan, patung Raja Klungkung Ida Dewa Agung Jambe beserta pengikutnya yang gugur dalam perang puputan Klungkung, dan diorama yang ada dalam ruangan monumen. ABSTRACT This present research is aimed at (1) finding out the construction background of Puputan Klungkung Monument, and (2) finding out potency of Puputan Klungkung Monument as learning media for teaching local history. Data was gathered through qualitative method done in several steps: (1) the technique
    [Show full text]
  • The Gods & the Forge
    ificah International Foundation of Indonesian Culture and Asian Heritage The Gods & the Forge Balinese Ceremonial Blades The Gods & the Forge in a Cultural Context This publication is the companion volume for the exhibition of the same name at the IFICAH Museum of Asian Culture in Hollenstedt-Wohlesbostel, Germany December 2015 to October 2016. Title number IFICAH V01E © IFICAH, International Foundation of Indonesian Culture and Asian Heritage Text: Dr. Achim Weihrauch, Efringen-Kirchen, Germany Dr. Udo Kloubert, Erkrath, Germany Adni Aljunied, Singapore Photography: Günther Heckmann, Hollenstedt, Germany Printing: Digital Repro Druck GmbH, Ostfildern, Germany Layout: S&K Kommunikation, Osnabrück, Germany Editing: Kerstin Thierschmidt, Düsseldorf, Germany Image editing: Concept 33, Ostfildern, Germany Exhibition design: IFICAH Display cases: Glaserei Ahlgrim, Zeven, Germany "Tradition is not holding onto the ashes, Metallbau Stamer, Grauen, Germany Conservation care: but the passing on of the flame." Daniela Heckmann, Hollenstedt, Germany Thomas Moore (1477–1535) Translation: Comlogos, Fellbach, Germany 04 05 Foreword Summer 2015. Ketut, a native of Bali, picks me Years earlier, the fishermen had sold the land up on an ancient motorcycle. With our feet bordering the beach to Western estate agents, clad in nothing more resilient than sandals, we which meant however that they can now no ride along streets barely worthy of the name longer access the sea with their boats ... to the hinterland. We meet people from dif- ferent generations who live in impoverished It is precisely these experiences that underline conditions by western standards and who wel- the urgency of the work carried out by IFICAH – come the "giants from the West" with typi- International Foundation of Indonesian Culture cal Balinese warmth.
    [Show full text]
  • Analisis Kesesuaian Vegetasi Di Lapangan Puputan Badung I Gusti Ngurah Made Agung, Denpasar, Bali
    JURNAL ARSITEKTUR LANSEKAP ISSN: 2442-5508 VOL. 6, NO. 1, APRIL 2020 Analisis kesesuaian vegetasi di Lapangan Puputan Badung I Gusti Ngurah Made Agung, Denpasar, Bali I Gusti Ayu Tria Nareswari1*, I Gusti Alit Gunadi2, I Gusti Agung Ayu Rai Asmiwyati1 1. Prodi Arsitektur Pertamanan, Fakultas Pertanian, Universitas Udayana, Jl. P.B. Sudirman, Denpasar, Indonesia 2. Prodi Agroekoteknologi, Fakultas Pertanian, Universitas Udayana, Jl. P.B. Sudirman, Denpasar, Indonesia *E-mail: [email protected] Abstract Analyze of Vegetation Suitability at Lapangan Puputan Badung I Gusti Ngurah Made Agung, Denpasar, Bali. Lapangan Puputan Badung I Gusti Ngurah Made is a city park in Denpasar that has various functions including as a producer of oxygen, public recreation space for urban communities, and city aesthetics. This study aims to analyze the suitability of vegetation type for city park and analyze the effect of vegetation placement on garden user activities. The method used is observation to obtain data about the type of vegetation and user activities in several areas of the park. The literature study method is used to develop vegetation suitability indicators for city parks and assess the suitability of each vegetation. The results obtained are 64 types of vegetation which are composed of groundcovers, shrubs, and trees. Based on research, as many as 53 types of vegetation are suitable and 11 other types are quite suitable for city parks. The vegetation functions as shade, limiting view, and aesthetics. This function affects user activity in several areas in the park, which limits the view of road users to the park or otherwise, providing a comfortable resting place and facilities throughout the day.
    [Show full text]
  • Puputan Tale: "The Story of a Pregnant W Om An"*
    A Puputan Tale: "The Story of a Pregnant W om an"* Helen Creese Introduction On September 20, 1906, Dutch armed forces launched their final offensive against the remaining independent kingdoms of South Bali. By late afternoon the royal families of both of Badung's ruling houses—the senior house, Puri Denpasar, led by Cokorda Ngurah Made Pamecutan, and Puri Pamecutan, under the leadership of the ailing Cokorda Agung Pamecutan—had been annihilated.1 Dressed in ceremonial white and brandishing their kris, the rulers, together with hundreds of their followers—men, women, and children—walked directly into the Dutch fire and fell in a hail of bullets. This ceremonial ritual of death is known as puputan, or "ending." On April 28, 1908, a second puputan in Klungkung, the last bastion of the Balinese precolonial order, marked the end of Balinese independence and brought the whole island under colonial domination.* 1 A number of individuals and organizations provided me with invaluable assistance as I wrote this paper. I would like to thank: Anak Agung Sagung Putri Kapandyan, of Puri Anom Kajanan, for sharing her stories and photos; I Nyoman Darma Putra, for his input on the ground in Bali and his willingness to respond to my many questions and requests; Pam Allen, who kindly ran her expert translator's eye over my draft; the anonymous reviewer for Indonesia who may recognize his/her contribution in my revisions; colleagues at the AS A A Women in Asia Conference, 2005, whose interest in Jero Nyoman Nuraga's story encouraged me to undertake this English translation and commentary; and the KITLV, Leiden, for permission to reproduce a number of photographs from their collection.
    [Show full text]
  • Ideology Behind the War of Puputan Badung
    International Journal of Linguistics, Literature and Culture Available online at https://sloap.org/journals/index.php/ijllc/ Vol. 5, No. 6, November 2019, pages: 28~35 ISSN: 2455-8028 https://doi.org/10.21744/ijllc.v5n6.749 Ideology Behind the War of Puputan Badung A. A. Ketut Adi Antara a I Putu Gelgel b I Wayan Budi Utama c Article history: Abstract This research was intended at exploring the ideology behind the war of Received: 18 May 2019 Puputan Badung. The researchers observed, there were many questions- Accepted: 31 July 2019 ideological regarding the attitude of the King and his retinue in conducting Published: 19 September 2019 puputan. Therefore, the expression of the ideology behind Puputan Badung was very interesting to study. There were three problems are investigated, namely (1) the ideology behind the war of Puputan Badung, (2) the process of implanting the Puputan Badung ideology, (3) the Puputan Badung Keywords: implementation in the current context. These issues were discussed using conservatism; several theories namely, the theory of power relations and knowledge, and ideology; the theory of deconstruction. This research on its implementation used a literary; qualitative approach. In terms of data analysis, the emphasis was not on puputan badung; measurement but on efforts to describe and explore the various meanings war; behind socio-cultural actions carried out by humans. The results study showed that the ideology behind the war of Puputan Badung namely, wirang, honor, Rana Yadnya dan Mati Tan Tumut Pejah, and conservatism. The ideology implantation was conducted through several mediums namely, puppetry, literary work, family, and government.
    [Show full text]
  • Alfons Van Der Kraan Introduction Visitors to Bali Who Have Had the Opportunity to Witness a Cremation Ceremony Will Be Aware Th
    HUMAN SACRIFICE IN BALI: SOURCES, NOTES, AND COMMENTARY Alfons van der Kraan Introduction Visitors to Bali who have had the opportunity to witness a cremation ceremony will be aware that it is a truly extraordinary pageant. The huge crowd of spectators, the elaborately decorated bamboo pyramid (bade), the long procession, the chanting priests (pedanda), the music of the gamelan, the funeral pyre, all this and more, make for an extremely colorful spectacle. Today’s ceremony, however, traditional though it is in most respects, is no longer identical to that staged in precolonial times. The most important difference is that, in the contemporary ceremony, the custom of sacrificing one or more women, a custom the Balinese called mesatia (loyalty), 1 has been replaced by the more humane practice of burning a number of straw puppets.1 2 The origin of the Balinese custom of sacrificing women at cremation ceremonies is a matter of conjecture. It may have been brought to Bali from India, via Java, along with other Hindu cultural and religious practices. It is possible also that mesatia developed as an indigenous Balinese custom which was later given a Hindu religious veneer. But whatever its origins, mesatia undoubtedly has been practiced in Bali for many centuries continuing right up to the time the island was colonized by the Dutch. And, just as Bali was colonized in stages, mesatia, too, was abolished in stages. Women were sacrified in North Bali (the principalities Buleleng and Jembrana) until the mid-nineteenth century, in East Bali (Karangasem) and among the Balinese population of Lombok until the late nineteenth century, and in Central and South Bali (Bangli, Tabanan, Mengwi, Gianyar, Badong, and Klungkung) until the early twentieth century.
    [Show full text]
  • INDO 45 0 1107010215 1 48.Pdf (3.468Mb)
    MAP A THE KINGDOMS OF BALI ^ ^ B p i ngara JEMBRANA ^ .... IIB .bangli / • ' , L. = — Negara ...=~°\ • 7 ) \ KARANGASEM ' jMlg[ / / =-■=j 1 Bll / Bangui ^ -.Mm 1 / \ Karangasem iBTabanan ^ . / LX ^--\ ) 1 ^^Gianvar* \ * V / KEY ! § f f i | Major areas of Republican ^ ^ » ^ M NYAR a ! ® B » resistance, 1946 L ^~-Qpnpa<;ar — f L 5 / * Major towns V - ■^=^i/r / I Kingdom boundaries After I Gusti Gde Raka, Monografi Pulau Bali (Jakarta: Djawatan Pertanian Rakjat, 1956) STATE, SOCIETY AND POLITICAL CONFLICT IN BALI, 1945-1946 Geoffrey Robinson This once so peaceful island is now bowed down by a terror of revolu­ tionary youths, principally in the kingdoms of Tabanan and Badung, which threatens to cause a total dislocation of the so well-ordered Balinese social system. So long as this evil is not combatted, normal government administration on Bali cannot be expected.1 There is a conspicuous gap, both analytical and historical, in the scholarly study of modern Bali. The missing years are 1945 to 1966, and the unuttered theme is political conflict. It is probably no coincidence that the lost decades of Balinese history were also the most openly "political" and the most violent in this, or perhaps any, century. This article is a modest response to the provocative silence. It is the story of political conflict in Bali between August 1945 and March 1946; a time of intense political activity and violence after the defeat of the Japanese, and prior to the return of Dutch KNIL (Koninklijk Nederlands Indisch Leger, Royal Netherlands Indies Army) troops.2 This period of slightly more than six months constitutes a critical juncture in Bali’s social and political history.
    [Show full text]
  • 01 Awalan Kabupaten Badung.Indd
    CCITRAITRA KKABUPATENABUPATEN BBADUNGADUNG DDALAMALAM AARSIPRSIP Arsip Nasional Republik Indonesia Jl. Ampera Raya No. 7, Cilandak Timur, Pasar Minggu, Jakarta Selatan 12560 Telp. 62-21-7805851, Fax.62-21-7810280, 7805812 h p//www.anri.go.id, e-mail: [email protected] Peta Wilayah Kabupaten Badung Sumber : Badan Informasi Geospasial Citra Kabupaten Badung dalam Arsip i Lambang Pemerintah Daerah Kabupaten Badung Citra Kabupaten Badung dalam Arsip ii A.A. Gde Agung, SH Bupati Badung Periode 2005-2015 Citra Kabupaten Badung dalam Arsip iii Drs. I Ketut Sudikerta Wakil Bupati Badung Periode 2005-2015 Citra Kabupaten Badung dalam Arsip iv Kompyang R. Swandika, SH.MH Sekretaris Daerah Kabupaten Badung Periode 2010 - 2015 Citra Kabupaten Badung dalam Arsip v I Nyoman Giri Prasta Ketua DPRD Kabupaten Badung Periode 2011-2014 Citra Kabupaten Badung dalam Arsip vi FORUM KOMUNIKASI PIMPINAN DAERAH Drs. I Wayan Sunartha I Made Kusuma Dhyan Graha, S.Ip Kepala Polisi Kota Besar Denpasar Dandim 1611 Badung Freddi Runtu, SH Istiningsih Rahayu, SH. M.Hum Kepala Kejaksaan Negeri Denpasar Ketua Pengadilan Negeri Denpasar Citra Kabupaten Badung dalam Arsip vii BUPATI BADUNG DARI MASA KE MASA Tjokorda Alit Ngurah Tjokorda Ngurah Gede Pemetjutan Bupa periode 1928-1947 Bupa periode 1947-1959 I Gus Ngurah Anom Patjung I Wayan Dhana Bupa periode 1959-1964 Bupa periode 1965-1975 I Dewa Gede Oka Pande Made Latra Bupa periode 1975-1985 Bupa periode 1985-1990 Citra Kabupaten Badung dalam Arsip viii I WayanI Gus Bagus Alit Putra A. A. N Oka Ratmadi, SH Bupa periode 1990-1999 Bupa periode 1999-2005 I Wayan Subawa SH, MH A.A Gde Agung, SH (Pejabat Bupa ) Bupa periode 2005-2015 Bupa periode 2005 Citra Kabupaten Badung dalam Arsip ix Citra Kabupaten Badung dalam Arsip Citra KabupatenBadung dalam PIMPINAN DAERAH ZAMAN PENJAJAHAN ZAMAN KEMERDEKAAN BUPATI KDH TK.
    [Show full text]
  • Aktualisasi Nilai-Nilai 'Puputan'
    Aktualisasi Nilai-nilai ‘Puputan’ dalam Pembangunan Karakter Bangsa I Gde Parimartha*1 Abstract This article seeks to analyze the actualisation of the values and spirit of puputan (war until the end) by connecting it to current attempts of nation and charater building in Indonesia. It examines the values of puputan in its social and historical context and relates them to contemporary issues in Indonesia. The topic of character building gains high currency in the backdrop of moral degradation marked by cases of corruption, destruction, and violence. Bali has inherited the spirit of puputan from the struggle against Dutch colonialism; it is therefore a challenging task to examine how far this set of values can contribute to the development of national character. The article argues that values inherent in the spirit of puputan, such as loyalty, honesty, bravery, trust, and optimism, are relevant to the current attempts at national character building. Key words: Bali, puputan war, national character, Dutch colonialism Pendahuluan rtikel ini membahas aktualisasi nilai-nilai puputan A(perang habis-habisan) dikaitkan dengan pembangunan karakter bangsa. Dalam hubungan ini perlu disadari ada dua nilai yang perlu dijelaskan, yakni ‘nilai puputan dan aktualisasinya’ dan ‘pembangunan karakter bangsa’. Tema ini menarik apabila dihubungkan dengan keadaan bangsa yang kini sedang terpuruk dalam memahami karakter bangsa dan aktualisasinya di lapangan. Masyarakat Indonesia seperti sedang bingung dengan karakternya, *1 I Gde Parimartha adalah guru besar ilmu sejarah Fakultas Sastra Universitas Udayana. Bidang riset yang ditekuni antara lain mengenai desa adat/pakra- man, warisan budaya, dan sejarah. Bukunya yang sudah terbit antara lain Perdagangan dan Politik di Nusa Tenggara 1815- 1915 (Jakarta: Djambatan, 2002).
    [Show full text]
  • Kata Pengantar
    PROGRAM PENATAAN DAN PELESTARIAN KOTA PUSAKA (P3KP) DOKUMEN RENCANA AKSI KOTA PUSAKA _____________________________________________________________________________________ KATA PENGANTAR Kota Pusaka bagi Kota Denpasar dipandang sebagai sebuah tema pembangunan mendatang yang sejalan dengan Visi Pemerintah Kota Denpasar untuk mengendalikan berbagai pengaruh perubahan Kota Denpasar mendatang. Berbagai upaya menuju Kota Pusaka sudah dilaksanakan oleh Pemerintah Kota Denpasar yang mengajak seluruh SKPD, stake holder, masyarakat, swasta untuk bersama-sama bersinergi positif saling mengisi aktivitas pelestarian dan pengelolaan aset pusaka Kota Denpasar. Visi Kota Denpasar tahun 2005 – 2010, adalah terciptanya Kota Denpasar berwawasan budaya dengan keharmonisan dalam keseimbangan secara berkelanjutan. Visi Kota Denpasar ini menyiratkan bahwa budaya merupakan isu sentral yang menjadi landasan segala gerak dan langkah pembangunan di Kota Denpasar. Karena ini merupakan suatu proses penyadaran bahwa sebuah kota terbentuk, pertama-tama nampak sebagai tempat bermukim dan orang-orang yang mendiami tempat itu, ditinjau dari aspek ‘manusia’ maka kota dapat dipandang sebagai suatu sistem nilai, perasaan, kenangan, dan hubungan-hubungan, yang kesemuanya membentuk suatu sistem atau organisasi, sehingga kota merupakan suatu ciptaan peradaban. 1 PROGRAM PENATAAN DAN PELESTARIAN KOTA PUSAKA (P3KP) DOKUMEN RENCANA AKSI KOTA PUSAKA _____________________________________________________________________________________ Dengan demikian kami menyambut baik dan siap
    [Show full text]
  • A Balinese Gift in a Dutch Museum
    Rodney Westerlaken Shared Heritage; A Balinese Gift in A Dutch Museum Jurnal Studi Kultural (2018) Volume III No.1: 22-24 Jurnal Studi Kultural http://journals.an1mage.net/index.php/ajsk Research Report Shared Heritage; A Balinese Gift in A Dutch Museum Rodney Westerlaken* Rodney Westerlaken Cultural Consultancy, Stenden University, The Netherlands Article Info Abstract Article History: Indonesia and The Netherlands share heritage. Collections of Dutch museums consist of looted items, Submitted 5 November 2017 specifically the Lombok treasure and the collections gathered after the puputan Badung and Klungkung. Revision 9 November 2017 Those collections are officially marked as war booty. Other parts of the collections are gifts towards the Accepted 5 December 2017 colonial ruler, a token of appreciation and respect. Dewa Gede Raka, the King of Gianyar, requested his Kingdom to become a protectorate of the Dutch. He Keywords: was installed as stedehouder in 1900 and with that cooperated close with the Dutch. He gave a gift to the Gianyar Governor General, Resident and Controleur of the Dutch Indies. Parts of this gift are nowadays in Museum Kingdom Nasional, and parts are in Museum Volkenkunde. A perfect example of shared heritage. This article zooms Cultural Heritage Management in on the historical context of this collection (RV1436) in Museum Volkenkunde, Leiden, The Netherlands. Colonial era Dutch Indies Dewa Gede Raka Shared heritage © 2017 Komunitas Studi Kultural Indonesia. Published by An1mage. All rights reserved. 1. Introduction In 1898, after his father died, Dewa Gede Raka became the The events of Puputan Badung in 1906 and Puputan new Dewa Manggis, King of Gianyar.
    [Show full text]
  • A Short History of Bali.Pdf
    bali_final_b 1/10/03 1:38 PM Page 1 Two million tourists visit Bali every year. Many want to know about the island, its often turbulent past, and the forces that have shaped its universally appealing culture. This lively and informative concise history is for them, and for others interested in a unique but important A SHORT HISTORY OF province of Indonesia. A Short History of Bali covers the entire history of this intriguing and mysterious island, from before the Bronze Age to the presidency of Megawati Sukarnoputri and the tragedy of the Kuta bombings on 12 October 2002. It looks at the arrival of Indian culture, early European contact, the role of anthropologists and taste- makers of the 1930s in romanticising the island, and the complex legacies of Dutch control. It tells of the Japanese Occupation, the Indonesian Revolution, the massacres of 1965—66, and the onset of mass tourism under the Soeharto regime. Finally, it looks at recent economic progress, as well as its flip side— environmental problems generated by population growth and massive tourist BALI development. It also draws on Balinese opinion about the meaning of the island’s past and its future in the new Indonesian democracy. A Short History of Bali is an important insight into the complicated and surprising history of one of Asia’s most captivating societies. Robert Pringle Robert Pringle is an historian, journalist and diplomat with special interest in environmental issues, ethnic minorities and conflict resolution. He spent thirty years A SHORT HISTORY OF in the United States Foreign Service, nine of them in Indonesia, the Philippines and Papua New Guinea.
    [Show full text]