DOCSLIB.ORG

Peranan Mayor I Gusti Wayan Debes Dalam Puputan Margarana Tabanan, Bali (Identifikasi Nilai-Nilai Kepahlawanan Dan Potensinya Sebagai Sumber Belajar Sejarah Di Sma)

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Peranan Mayor I Gusti Wayan Debes Dalam Puputan Margarana Tabanan, Bali (Identifikasi Nilai-Nilai Kepahlawanan Dan Potensinya Sebagai Sumber Belajar Sejarah Di Sma) ARTIKEL Judul PERANAN MAYOR I GUSTI WAYAN DEBES DALAM PUPUTAN MARGARANA TABANAN, BALI (IDENTIFIKASI NILAI-NILAI KEPAHLAWANAN DAN POTENSINYA SEBAGAI SUMBER BELAJAR SEJARAH DI SMA) Oleh I Made Agus Eri Antara NIM 1114021019 JURUSAN PENDIDIKAN SEJARAH FAKULTAS ILMU SOSIAL UNIVERSITAS PENDIDIKAN GANESHA SINGARAJA 2015 PERANAN MAYOR I GUSTI WAYAN DEBES DALAM PUPUTAN MARGARANA TABANAN, BALI (IDENTIFIKASI NILAI-NILAI KEPAHLAWANAN DAN POTENSINYA SEBAGAI SUMBER BELAJAR SEJARAH DI SMA) Oleh I Made Agus Eri Antara*, Prof. Dr. Nengah Bawa Atmadja, M.A. **, Dr. Luh Putu Sendratari, M.Hum*** Jurusan Pendidikan Sejarah Universitas Pendidikan Ganesha Singaraja, Indonesia e-mail: [email protected], [email protected], [email protected] ABSTRAK Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui (1) Peranan Mayor I Gusti Wayan Debes dalam Puputan Margarana Tabanan, Bali; (2) Nilai-nilai kepahlawanan yang ada dibalik perlawanan Mayor I Gusti Wayan Debes terhadap Belanda; dan (3) Pengintegrasian nilai -nilai kepahlawanan tersebut bagi sumber pembelajaran sejarah di SMA. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif melalui langkah-langkah berikut ini: Jenis penelitian, Penentuan lokasi penelitian, Teknik penentuan informan, Instrumen penelitian, Metode pengumpulan data dilakukan dengan teknik observasi, wawancara dan dokumen, Metode penjaminan keabsahan data, Metode analisis data, dan Metode penulisan. Hasil penelitian menunjukan bahwa (1) Peranan Mayor I Gusti Wayan Debes dalam mempertahankan kemerdekaan Indonesia dari pra puputan sampai Puputan Margarana, yaitu: Penyerangan terhadap tangsi Jepang di Kota Tabanan, Melakukan pembenahan susunan organisasi perjuangan di Bali, Pembentukan organisasi perjuangan DPRI Sunda Kecil, Pertempuran di Munduk Malang, Long March ke Gunung Agung, Melakukan penyerangan terhadap tangsi polisi NICA di Kota Tabanan dan Puputan Margarana; (2) nilai-nilai kepahlawanan yang terkandung dari sosok Mayor I Gusti Wayan Debes yaitu: patriotism, rela berkorban, tanpa pamrih, keberanian, kewibawaan, solidaritas, kerjasama, kejujuran, nasionalisme, persatuan dan kesatuan, disiplin dan religius; (3) Pengintegrasian nilai-nilai kepahlawanan Mayor I Gusti Wayan Debes sebagai sumber pembelajaran sejarah dapat dijabarkan pada ranah kognitif, ranah afektif, silabus sebagai acuan guru dalam merencanakan pembelajaran dan Rancangan Pelaksanaan Pembelajaran sebagai alat dalam menyampaikan materi kepada peserta didik. Kata Kunci: Pahlawan, Nilai-nilai kepahlawanan, Sumber belajar sejarah. ABSTRACT This study aims to determine (1) Role of Mayor I Gusti Wayan Debes in Puputan Margarana Tabanan, Bali; (2) The values of heroism behind the resistance Mayor I Gusti Wayan Debes of the Netherlands; and (3) The integration of the heroism’s values as the source of the history learning in high school. This study used a qualitative research method through the following steps: kind of research, the determination research location, the determination of technique informants, research instrument, method of data collection by observation, interviews and documents, methods guarantee the validity of data, data analysis method, and the writing method. The results showed that (1) Role of Mayor I Gusti Wayan Debes in maintaining the independence of Indonesia from pre bellows to Puputan Margarana, namely: Attack on Japanese military barracks in the city of Tabanan, Doing revamping the organizational structure struggle in Bali, The formation of the Lesser DPRI Sunda Kecil fighting organization, Battle Munduk Malang, a Long March to Mount Agung, Doing attacks on police barracks NICA in Tabanan City and Puputan Margarana; (2) The values contained heroic figure of Mayor I Gusti Wayan Debes namely: patriotism, sacrifice, selfless, courage, dignity, solidarity, cooperation, honesty, nationalism, unity and integrity, discipline and religious; (3) The integration of the values of heroism Mayor I Gusti Wayan Debes as a source of learning history can be described in the cognitive, affective, syllabus as a reference for teachers in planning lessons and draft lesson as a tool in presenting the material to learners. Keywords: Heroes, Values of heroism, Source learn history. *Penulis **Pembimbing I ***Pembimbing II PENDAHULUAN perjuangan Mayor I Gusti Wayan Debes, sangat penting untuk dijadikan sebagai Proklamasi kemerdekaan Bangsa sumber belajar yang dikaitkan dengan Indonesia pada tanggal 17 Agustus 1945, Kurikulum Tingkat Satuan Pendidikan tidak serta merta membuat bangsa (KTSP) di SMA kelas XII IPS. Hal ini dapat Indonesia ini terbebas dari kolonialisme, dicermati dari KD yaitu, “Menganalisis karena pemerintah kolonial Belanda masih perkembangan ekonomi-keuangan dan berusaha menguasai kembali wilayah politik pada masa awal kemerdekaan Indonesia. Belanda kemudian datang ke sampai tahun 1950 pada materi Indonesia bernama Netherlands Indies perjuangan mempertahankan Civil Administration (NICA) yang dengan Kemerdekaan Indonesia pada tahun 1945- terang-terangan hendak menegakkan 1949 (konflik Indonesia-Belanda 1945- kembali kekuasaannya di Indonesia. 1949)”. Tindakan orang-orang Belanda tersebut Adapun judul yang penulis angkat memicu kemarahan bangsa Indonesia dalam penulisan penelitian ini adalah yang berujung dengan terjadinya Peranan Mayor I Gusti Wayan Debes perlawanan-perlawanan di berbagai dalam Puputan Margarana Tabanan, Bali daerah di Indonesia, seperti peristiwa (Identifikasi Nilai-nilai Kepahlawanan dan Puputan Margarana pada tanggal 20 Potensinya sebagai Sumber Belajar November 1946. Sejarah di SMA). Pelawanan bangsa Indonesia Penelitain ini bertujuan untuk tersebut tidak bisa dilepaskan dari sosok- mengetahui peranan Mayor I Gusti Wayan sosok pahlawan yang berjuang untuk Debes dalam Puputan Margarana mempertahankan kemerdekaan bangsa Tabanan, Bali, nilai-nilai kepahlawanan Indonesia. Mayor I Gusti Wayan Debes yang terkandung dalam sosok perjuangan adalah pahlawan lokal Tabanan yang Mayor I Gusti Wayan Debes pada telah berani menentang Kolonialisme Puputan Margarana Tabanan, Bali, dan Belanda khususnya di Tabanan dan di Bali pengintegrasian nilai-nilai kepahlawanan pada umumnya. Perjuangan Mayor I Gusti Mayor I Gusti Wayan Debes sebagai Wayan Debes di dalam menentang sumber pembelajaran sejarah di SMA. Kolonialisme Belanda melalui Puputan Kajian teori yang digunakan adalah Margarana pada 20 November 1946 kajian tentang puputan. Puputan berasal sangatlah besar. Untuk mengenang jasa dari kata puput yang berarti selesai, tamat, dari Mayor I Gusti Wayan Debes ini, berakhir dan metalesan (Kamus Bali- pemerintah Kabupaten Tabanan Indonesia dalam Agung, 2013: 3), maka mengabadikan nama Mayor I Gusti Wayan Puputan berarti perang habis-habisan Debes dalam nama Stadion Gelanggang sampai mati membela kebenaran. Konsep Olahraga Debes, nama Jalan Debes dan pahlawan dan nilai kepahlawanan di balik dibuatkan tugu patung pahlawan. Akan Peristiwa Sejarah, pahlawan adalah tetapi, masyarakat Tabanan sebagian seorang yang pada suatu saat dalam besar tidak mengetahui sosok pahlawan hidupnya telah memilih suatu alternatif Mayor I Gusti Wayan Debes. Sosok jalur hidup atau tindakan yang jelas pahlawan Mayor I Gusti Wayan Debes mendahulukan kepentingan umum. sangat penting untuk diteladani oleh Mengacu pada Suparno (1995: 4), dari generasi muda saat ini. Sebab generasi nilai-nilai perjuangan yang didasari rasa muda saat ini telah mengalami krisis nilai- cinta tanah air ini muncul semangat juang nilai moral. Hal ini dapat kita lihat dari dan semangat kepahlawanan yaitu: Nilai kasus korupsi yang sedang membudaya di persatuan dan kesatuan, rela berkorban, Indonesia dari zaman kolonial sampai patriotisme, dan kerjasama. sekarang. Berdasarkan penjelasan di atas, Kajian tentang sosok Mayor I Gusti nilai-nilai kepahlawanan adalah Wayan Debes dan nilai-nilai keberanian, toleransi, dan kesediaan kepahlawanannya belum pernah ada yang berkorban. Kepahlawanan melibatkan mengkaji. Selain itu juga, nilai-nilai kesediaan mengambil resiko, baik untuk melindungi kaum lemah maupun membela melawan sekutu telah tersebar hampir di kebenaran. Pahlawan merasakan seluruh Bali. Pemerintah pendudukan kewajiban terhadap sesuatu yang lebih balatentara Jepang yang dipimpin oleh dari pada sekedar mengejar kebahagiaan Cookan pada tanggal 21 Agustus 1945 diri sendiri (Montefiore dkk, 2012: 1). mengumumkan bahwa Jepang telah kalah Sumber belajar (learning resources) dalam Perang Dunia ke-II melawan sekutu adalah segala macam sumber yang ada dan di Jakarta telah terjadi peristiwa diluar diri seseorang (peserta didik) dan Proklamasi Kemerdekaan Indonesia memungkinkan (memudahkan) terjadinya (Pendit, 1979:67). Namun, Jepang merasa proses belajar. Kita belajar berbagai dirinya masih tetap berkuasa, maka Gusti pengetahuan, keterampilan, sikap atau Wayan Debes serta para pimpinan TKR, norma-norma tertentu dari lingkungan PRI, dan PESINDO mengadakan sekitar kita dari guru, dosen, teman pertemuan di Singaraja pada tanggal 8 sekelas, buku, laboraturium, Desember 1945 untuk menyatukan tekad perpustakaan, dan lain-lain. dan sikap terhadap kependudukan Salah satu sumber belajar yang bisa balatentara tentara Jepang yang telah dimanfaatkan oleh peserta didik adalah kalah dari sekutu. Pada tanggal 13 sosok pahlawan lokal yakni, Mayor I Gusti Desember 1945 adalah hari yang sudah Wayan Debes dan nilai-nilai direncanakan oleh Gusti Wayan Debes kepahlawanan dibalik perjuangnya dalam dan pemuda pejuang untuk melakukan menentang Kolonialisme Belanda yang penyerangan terhadap tangsi-tangsi bisa diteladani dan diaplikasikan
Load more

Recommended publications
  • Nilai Patriotisme Dalam Geguritan Wira Carita Puputan Margarana
    1 NILAI PATRIOTISME DALAM GEGURITAN WIRA CARITA PUPUTAN MARGARANA PERSPEKTIF PEMBANGUNAN KARAKTER BANGSA I Wayan Cika dan I Made Soreyana Program Studi Sastra Indonesia Fakultas Sastra dan Budaya, Universitas Udayana Jalan Nias 13 Denpasar. Kode Post:80114 Telp/Fax: (0361) 2224121, E-mail : [email protected] (Kode Makalah: P-PNL-163) ABSTRAK Salah satu karya sastra geguritan yang dijadikan objek dalam penelitian ini adalah Geguritan Wira Carita Puputan Margarana (GWCPM). GWCPM sangat menarik untuk dikaji karena GWCPM berada antara fakta dan fiksi, artinya GWCPM ditulis dalam bentuk karya sastra geguritan dan isinya menceritakan fakta sejarah yang benar-benar terjadi, yaitu peristiwa perang antara pasukan I Gusti Ngurah Rai (Pasukan Ciung Wanara) melawan Belanda pada tanggal 20 November 1946. Penelitian ini adalah sebuah penelitian kualitatif yang dianalisis dengan menggunakan teori semiotika sebagai landasan, dibantu dengan teori objektif, dan ditunjang dengan metode hermeutika. Pengumpulan data dilakukan dengan metode studi pustaka untuk mendapatkan naskah dan teks GWCPM. Hasil analisis menunjukkan bahwa GWCPM dibentuk oleh 9 pupuh dengan 15 pergantian. Bahasa yang digunakan adalah bahasa Bali, Jawa Kuna, Sansekerta, dan bahasa Belanda. Tema yang diangkat adalah tentang patriotisme, yaitu kegigihan para pejuang untuk membela dan mempertahankan kemerdekaan bangsa. Para pejuang tidak gentar mengorbankan jiwa dan raganya, demi kepentingan nusa dan bangsa. Selain itu, ditemukan juga nilai kejujuran, kesetiakawanan, nilai religius, nilai persatuan, dan nilai sejarah. Nilai-nilai tersebut dapat dijadikan pedoman dalam membangun karakter bangsa. Amanat yang dapat dipetik adalah agar generasi muda dapat mengetahui, memahami dan meneladani nilai-nilai luhur yang tercermin dalam GWCPM dan bisa menghargai para pejuang yang telah gugur sebagai kusuma bangsa.
    [Show full text]
  • Identifikasi Potensi Monumen Puputan Klungkung Sebagai Media Pembelajaran Sejarah Lokal”
    “IDENTIFIKASI POTENSI MONUMEN PUPUTAN KLUNGKUNG SEBAGAI MEDIA PEMBELAJARAN SEJARAH LOKAL” Oleh I Kadek Dwipayana, (NIM. 0914021009), (e-mail: [email protected] ) I Wayan Mudana *) Jurusan Pendidikan Sejarah, Fakultas Ilmu Sosial ABSTRAK Penelitian ini bertujuan untuk (1) mengetahui latar belakang didirikanya Monumen Puputan Klungkung, dan (2) mengetahui potensi yang dimiliki Monumen Puputan Klungkung sebagai media pembelajaran sejarah lokal. Dalam penelitian ini, data dikumpulkan dengan menggunakan metode kualitatif dengan tahap-tahap; (1) teknik penentuan lokasi penelitian, (2) metode penentuan informan, (3) metode pengumpulan data (observasi, wawancara, kajian dokumen), (4) teknik penjamin keaslian data (triangulasi data, triangulasi metode), (5) metode analisis data, dan (6) metode penulisan. Hasil penelitian menunjukan bahwa, (1) ada dua faktor yang melatar belakangi pembangunan Monumen Puputan Klungkung dilihat dari faktor historis dan faktor pariwisata, (2) potensi yang dimiliki Monumen Puputan Klungkung sebagai media pembelajaran sejarah lokal yaitu makna struktur bangunan, patung Raja Klungkung Ida Dewa Agung Jambe beserta pengikutnya yang gugur dalam perang puputan Klungkung, dan diorama yang ada dalam ruangan monumen. ABSTRACT This present research is aimed at (1) finding out the construction background of Puputan Klungkung Monument, and (2) finding out potency of Puputan Klungkung Monument as learning media for teaching local history. Data was gathered through qualitative method done in several steps: (1) the technique
    [Show full text]
  • The Gods & the Forge
    ificah International Foundation of Indonesian Culture and Asian Heritage The Gods & the Forge Balinese Ceremonial Blades The Gods & the Forge in a Cultural Context This publication is the companion volume for the exhibition of the same name at the IFICAH Museum of Asian Culture in Hollenstedt-Wohlesbostel, Germany December 2015 to October 2016. Title number IFICAH V01E © IFICAH, International Foundation of Indonesian Culture and Asian Heritage Text: Dr. Achim Weihrauch, Efringen-Kirchen, Germany Dr. Udo Kloubert, Erkrath, Germany Adni Aljunied, Singapore Photography: Günther Heckmann, Hollenstedt, Germany Printing: Digital Repro Druck GmbH, Ostfildern, Germany Layout: S&K Kommunikation, Osnabrück, Germany Editing: Kerstin Thierschmidt, Düsseldorf, Germany Image editing: Concept 33, Ostfildern, Germany Exhibition design: IFICAH Display cases: Glaserei Ahlgrim, Zeven, Germany "Tradition is not holding onto the ashes, Metallbau Stamer, Grauen, Germany Conservation care: but the passing on of the flame." Daniela Heckmann, Hollenstedt, Germany Thomas Moore (1477–1535) Translation: Comlogos, Fellbach, Germany 04 05 Foreword Summer 2015. Ketut, a native of Bali, picks me Years earlier, the fishermen had sold the land up on an ancient motorcycle. With our feet bordering the beach to Western estate agents, clad in nothing more resilient than sandals, we which meant however that they can now no ride along streets barely worthy of the name longer access the sea with their boats ... to the hinterland. We meet people from dif- ferent generations who live in impoverished It is precisely these experiences that underline conditions by western standards and who wel- the urgency of the work carried out by IFICAH – come the "giants from the West" with typi- International Foundation of Indonesian Culture cal Balinese warmth.
    [Show full text]
  • Analisis Kesesuaian Vegetasi Di Lapangan Puputan Badung I Gusti Ngurah Made Agung, Denpasar, Bali
    JURNAL ARSITEKTUR LANSEKAP ISSN: 2442-5508 VOL. 6, NO. 1, APRIL 2020 Analisis kesesuaian vegetasi di Lapangan Puputan Badung I Gusti Ngurah Made Agung, Denpasar, Bali I Gusti Ayu Tria Nareswari1*, I Gusti Alit Gunadi2, I Gusti Agung Ayu Rai Asmiwyati1 1. Prodi Arsitektur Pertamanan, Fakultas Pertanian, Universitas Udayana, Jl. P.B. Sudirman, Denpasar, Indonesia 2. Prodi Agroekoteknologi, Fakultas Pertanian, Universitas Udayana, Jl. P.B. Sudirman, Denpasar, Indonesia *E-mail: [email protected] Abstract Analyze of Vegetation Suitability at Lapangan Puputan Badung I Gusti Ngurah Made Agung, Denpasar, Bali. Lapangan Puputan Badung I Gusti Ngurah Made is a city park in Denpasar that has various functions including as a producer of oxygen, public recreation space for urban communities, and city aesthetics. This study aims to analyze the suitability of vegetation type for city park and analyze the effect of vegetation placement on garden user activities. The method used is observation to obtain data about the type of vegetation and user activities in several areas of the park. The literature study method is used to develop vegetation suitability indicators for city parks and assess the suitability of each vegetation. The results obtained are 64 types of vegetation which are composed of groundcovers, shrubs, and trees. Based on research, as many as 53 types of vegetation are suitable and 11 other types are quite suitable for city parks. The vegetation functions as shade, limiting view, and aesthetics. This function affects user activity in several areas in the park, which limits the view of road users to the park or otherwise, providing a comfortable resting place and facilities throughout the day.
    [Show full text]
  • Puputan Tale: "The Story of a Pregnant W Om An"*
    A Puputan Tale: "The Story of a Pregnant W om an"* Helen Creese Introduction On September 20, 1906, Dutch armed forces launched their final offensive against the remaining independent kingdoms of South Bali. By late afternoon the royal families of both of Badung's ruling houses—the senior house, Puri Denpasar, led by Cokorda Ngurah Made Pamecutan, and Puri Pamecutan, under the leadership of the ailing Cokorda Agung Pamecutan—had been annihilated.1 Dressed in ceremonial white and brandishing their kris, the rulers, together with hundreds of their followers—men, women, and children—walked directly into the Dutch fire and fell in a hail of bullets. This ceremonial ritual of death is known as puputan, or "ending." On April 28, 1908, a second puputan in Klungkung, the last bastion of the Balinese precolonial order, marked the end of Balinese independence and brought the whole island under colonial domination.* 1 A number of individuals and organizations provided me with invaluable assistance as I wrote this paper. I would like to thank: Anak Agung Sagung Putri Kapandyan, of Puri Anom Kajanan, for sharing her stories and photos; I Nyoman Darma Putra, for his input on the ground in Bali and his willingness to respond to my many questions and requests; Pam Allen, who kindly ran her expert translator's eye over my draft; the anonymous reviewer for Indonesia who may recognize his/her contribution in my revisions; colleagues at the AS A A Women in Asia Conference, 2005, whose interest in Jero Nyoman Nuraga's story encouraged me to undertake this English translation and commentary; and the KITLV, Leiden, for permission to reproduce a number of photographs from their collection.
    [Show full text]
  • Ideology Behind the War of Puputan Badung
    International Journal of Linguistics, Literature and Culture Available online at https://sloap.org/journals/index.php/ijllc/ Vol. 5, No. 6, November 2019, pages: 28~35 ISSN: 2455-8028 https://doi.org/10.21744/ijllc.v5n6.749 Ideology Behind the War of Puputan Badung A. A. Ketut Adi Antara a I Putu Gelgel b I Wayan Budi Utama c Article history: Abstract This research was intended at exploring the ideology behind the war of Received: 18 May 2019 Puputan Badung. The researchers observed, there were many questions- Accepted: 31 July 2019 ideological regarding the attitude of the King and his retinue in conducting Published: 19 September 2019 puputan. Therefore, the expression of the ideology behind Puputan Badung was very interesting to study. There were three problems are investigated, namely (1) the ideology behind the war of Puputan Badung, (2) the process of implanting the Puputan Badung ideology, (3) the Puputan Badung Keywords: implementation in the current context. These issues were discussed using conservatism; several theories namely, the theory of power relations and knowledge, and ideology; the theory of deconstruction. This research on its implementation used a literary; qualitative approach. In terms of data analysis, the emphasis was not on puputan badung; measurement but on efforts to describe and explore the various meanings war; behind socio-cultural actions carried out by humans. The results study showed that the ideology behind the war of Puputan Badung namely, wirang, honor, Rana Yadnya dan Mati Tan Tumut Pejah, and conservatism. The ideology implantation was conducted through several mediums namely, puppetry, literary work, family, and government.
    [Show full text]
  • Alfons Van Der Kraan Introduction Visitors to Bali Who Have Had the Opportunity to Witness a Cremation Ceremony Will Be Aware Th
    HUMAN SACRIFICE IN BALI: SOURCES, NOTES, AND COMMENTARY Alfons van der Kraan Introduction Visitors to Bali who have had the opportunity to witness a cremation ceremony will be aware that it is a truly extraordinary pageant. The huge crowd of spectators, the elaborately decorated bamboo pyramid (bade), the long procession, the chanting priests (pedanda), the music of the gamelan, the funeral pyre, all this and more, make for an extremely colorful spectacle. Today’s ceremony, however, traditional though it is in most respects, is no longer identical to that staged in precolonial times. The most important difference is that, in the contemporary ceremony, the custom of sacrificing one or more women, a custom the Balinese called mesatia (loyalty), 1 has been replaced by the more humane practice of burning a number of straw puppets.1 2 The origin of the Balinese custom of sacrificing women at cremation ceremonies is a matter of conjecture. It may have been brought to Bali from India, via Java, along with other Hindu cultural and religious practices. It is possible also that mesatia developed as an indigenous Balinese custom which was later given a Hindu religious veneer. But whatever its origins, mesatia undoubtedly has been practiced in Bali for many centuries continuing right up to the time the island was colonized by the Dutch. And, just as Bali was colonized in stages, mesatia, too, was abolished in stages. Women were sacrified in North Bali (the principalities Buleleng and Jembrana) until the mid-nineteenth century, in East Bali (Karangasem) and among the Balinese population of Lombok until the late nineteenth century, and in Central and South Bali (Bangli, Tabanan, Mengwi, Gianyar, Badong, and Klungkung) until the early twentieth century.
    [Show full text]
  • INDO 45 0 1107010215 1 48.Pdf (3.468Mb)
    MAP A THE KINGDOMS OF BALI ^ ^ B p i ngara JEMBRANA ^ .... IIB .bangli / • ' , L. = — Negara ...=~°\ • 7 ) \ KARANGASEM ' jMlg[ / / =-■=j 1 Bll / Bangui ^ -.Mm 1 / \ Karangasem iBTabanan ^ . / LX ^--\ ) 1 ^^Gianvar* \ * V / KEY ! § f f i | Major areas of Republican ^ ^ » ^ M NYAR a ! ® B » resistance, 1946 L ^~-Qpnpa<;ar — f L 5 / * Major towns V - ■^=^i/r / I Kingdom boundaries After I Gusti Gde Raka, Monografi Pulau Bali (Jakarta: Djawatan Pertanian Rakjat, 1956) STATE, SOCIETY AND POLITICAL CONFLICT IN BALI, 1945-1946 Geoffrey Robinson This once so peaceful island is now bowed down by a terror of revolu­ tionary youths, principally in the kingdoms of Tabanan and Badung, which threatens to cause a total dislocation of the so well-ordered Balinese social system. So long as this evil is not combatted, normal government administration on Bali cannot be expected.1 There is a conspicuous gap, both analytical and historical, in the scholarly study of modern Bali. The missing years are 1945 to 1966, and the unuttered theme is political conflict. It is probably no coincidence that the lost decades of Balinese history were also the most openly "political" and the most violent in this, or perhaps any, century. This article is a modest response to the provocative silence. It is the story of political conflict in Bali between August 1945 and March 1946; a time of intense political activity and violence after the defeat of the Japanese, and prior to the return of Dutch KNIL (Koninklijk Nederlands Indisch Leger, Royal Netherlands Indies Army) troops.2 This period of slightly more than six months constitutes a critical juncture in Bali’s social and political history.
    [Show full text]
  • 01 Awalan Kabupaten Badung.Indd
    CCITRAITRA KKABUPATENABUPATEN BBADUNGADUNG DDALAMALAM AARSIPRSIP Arsip Nasional Republik Indonesia Jl. Ampera Raya No. 7, Cilandak Timur, Pasar Minggu, Jakarta Selatan 12560 Telp. 62-21-7805851, Fax.62-21-7810280, 7805812 h p//www.anri.go.id, e-mail: [email protected] Peta Wilayah Kabupaten Badung Sumber : Badan Informasi Geospasial Citra Kabupaten Badung dalam Arsip i Lambang Pemerintah Daerah Kabupaten Badung Citra Kabupaten Badung dalam Arsip ii A.A. Gde Agung, SH Bupati Badung Periode 2005-2015 Citra Kabupaten Badung dalam Arsip iii Drs. I Ketut Sudikerta Wakil Bupati Badung Periode 2005-2015 Citra Kabupaten Badung dalam Arsip iv Kompyang R. Swandika, SH.MH Sekretaris Daerah Kabupaten Badung Periode 2010 - 2015 Citra Kabupaten Badung dalam Arsip v I Nyoman Giri Prasta Ketua DPRD Kabupaten Badung Periode 2011-2014 Citra Kabupaten Badung dalam Arsip vi FORUM KOMUNIKASI PIMPINAN DAERAH Drs. I Wayan Sunartha I Made Kusuma Dhyan Graha, S.Ip Kepala Polisi Kota Besar Denpasar Dandim 1611 Badung Freddi Runtu, SH Istiningsih Rahayu, SH. M.Hum Kepala Kejaksaan Negeri Denpasar Ketua Pengadilan Negeri Denpasar Citra Kabupaten Badung dalam Arsip vii BUPATI BADUNG DARI MASA KE MASA Tjokorda Alit Ngurah Tjokorda Ngurah Gede Pemetjutan Bupa periode 1928-1947 Bupa periode 1947-1959 I Gus Ngurah Anom Patjung I Wayan Dhana Bupa periode 1959-1964 Bupa periode 1965-1975 I Dewa Gede Oka Pande Made Latra Bupa periode 1975-1985 Bupa periode 1985-1990 Citra Kabupaten Badung dalam Arsip viii I WayanI Gus Bagus Alit Putra A. A. N Oka Ratmadi, SH Bupa periode 1990-1999 Bupa periode 1999-2005 I Wayan Subawa SH, MH A.A Gde Agung, SH (Pejabat Bupa ) Bupa periode 2005-2015 Bupa periode 2005 Citra Kabupaten Badung dalam Arsip ix Citra Kabupaten Badung dalam Arsip Citra KabupatenBadung dalam PIMPINAN DAERAH ZAMAN PENJAJAHAN ZAMAN KEMERDEKAAN BUPATI KDH TK.
    [Show full text]
  • Aktualisasi Nilai-Nilai 'Puputan'
    Aktualisasi Nilai-nilai ‘Puputan’ dalam Pembangunan Karakter Bangsa I Gde Parimartha*1 Abstract This article seeks to analyze the actualisation of the values and spirit of puputan (war until the end) by connecting it to current attempts of nation and charater building in Indonesia. It examines the values of puputan in its social and historical context and relates them to contemporary issues in Indonesia. The topic of character building gains high currency in the backdrop of moral degradation marked by cases of corruption, destruction, and violence. Bali has inherited the spirit of puputan from the struggle against Dutch colonialism; it is therefore a challenging task to examine how far this set of values can contribute to the development of national character. The article argues that values inherent in the spirit of puputan, such as loyalty, honesty, bravery, trust, and optimism, are relevant to the current attempts at national character building. Key words: Bali, puputan war, national character, Dutch colonialism Pendahuluan rtikel ini membahas aktualisasi nilai-nilai puputan A(perang habis-habisan) dikaitkan dengan pembangunan karakter bangsa. Dalam hubungan ini perlu disadari ada dua nilai yang perlu dijelaskan, yakni ‘nilai puputan dan aktualisasinya’ dan ‘pembangunan karakter bangsa’. Tema ini menarik apabila dihubungkan dengan keadaan bangsa yang kini sedang terpuruk dalam memahami karakter bangsa dan aktualisasinya di lapangan. Masyarakat Indonesia seperti sedang bingung dengan karakternya, *1 I Gde Parimartha adalah guru besar ilmu sejarah Fakultas Sastra Universitas Udayana. Bidang riset yang ditekuni antara lain mengenai desa adat/pakra- man, warisan budaya, dan sejarah. Bukunya yang sudah terbit antara lain Perdagangan dan Politik di Nusa Tenggara 1815- 1915 (Jakarta: Djambatan, 2002).
    [Show full text]
  • Kata Pengantar
    PROGRAM PENATAAN DAN PELESTARIAN KOTA PUSAKA (P3KP) DOKUMEN RENCANA AKSI KOTA PUSAKA _____________________________________________________________________________________ KATA PENGANTAR Kota Pusaka bagi Kota Denpasar dipandang sebagai sebuah tema pembangunan mendatang yang sejalan dengan Visi Pemerintah Kota Denpasar untuk mengendalikan berbagai pengaruh perubahan Kota Denpasar mendatang. Berbagai upaya menuju Kota Pusaka sudah dilaksanakan oleh Pemerintah Kota Denpasar yang mengajak seluruh SKPD, stake holder, masyarakat, swasta untuk bersama-sama bersinergi positif saling mengisi aktivitas pelestarian dan pengelolaan aset pusaka Kota Denpasar. Visi Kota Denpasar tahun 2005 – 2010, adalah terciptanya Kota Denpasar berwawasan budaya dengan keharmonisan dalam keseimbangan secara berkelanjutan. Visi Kota Denpasar ini menyiratkan bahwa budaya merupakan isu sentral yang menjadi landasan segala gerak dan langkah pembangunan di Kota Denpasar. Karena ini merupakan suatu proses penyadaran bahwa sebuah kota terbentuk, pertama-tama nampak sebagai tempat bermukim dan orang-orang yang mendiami tempat itu, ditinjau dari aspek ‘manusia’ maka kota dapat dipandang sebagai suatu sistem nilai, perasaan, kenangan, dan hubungan-hubungan, yang kesemuanya membentuk suatu sistem atau organisasi, sehingga kota merupakan suatu ciptaan peradaban. 1 PROGRAM PENATAAN DAN PELESTARIAN KOTA PUSAKA (P3KP) DOKUMEN RENCANA AKSI KOTA PUSAKA _____________________________________________________________________________________ Dengan demikian kami menyambut baik dan siap
    [Show full text]
  • A Balinese Gift in a Dutch Museum
    Rodney Westerlaken Shared Heritage; A Balinese Gift in A Dutch Museum Jurnal Studi Kultural (2018) Volume III No.1: 22-24 Jurnal Studi Kultural http://journals.an1mage.net/index.php/ajsk Research Report Shared Heritage; A Balinese Gift in A Dutch Museum Rodney Westerlaken* Rodney Westerlaken Cultural Consultancy, Stenden University, The Netherlands Article Info Abstract Article History: Indonesia and The Netherlands share heritage. Collections of Dutch museums consist of looted items, Submitted 5 November 2017 specifically the Lombok treasure and the collections gathered after the puputan Badung and Klungkung. Revision 9 November 2017 Those collections are officially marked as war booty. Other parts of the collections are gifts towards the Accepted 5 December 2017 colonial ruler, a token of appreciation and respect. Dewa Gede Raka, the King of Gianyar, requested his Kingdom to become a protectorate of the Dutch. He Keywords: was installed as stedehouder in 1900 and with that cooperated close with the Dutch. He gave a gift to the Gianyar Governor General, Resident and Controleur of the Dutch Indies. Parts of this gift are nowadays in Museum Kingdom Nasional, and parts are in Museum Volkenkunde. A perfect example of shared heritage. This article zooms Cultural Heritage Management in on the historical context of this collection (RV1436) in Museum Volkenkunde, Leiden, The Netherlands. Colonial era Dutch Indies Dewa Gede Raka Shared heritage © 2017 Komunitas Studi Kultural Indonesia. Published by An1mage. All rights reserved. 1. Introduction In 1898, after his father died, Dewa Gede Raka became the The events of Puputan Badung in 1906 and Puputan new Dewa Manggis, King of Gianyar.
    [Show full text]