DOCSLIB.ORG

Dissertation

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Dissertation DISSERTATION Titel der Dissertation „Rezeptionsgeschichte der österreichischen Literatur in Rumänien nach 1945“ Verfasserin Mag. Elisabeth Berger Angestrebter akademischer Grad Doktorin der Philosophie (Dr. phil.) Wien, im Januar 2012 Studienkennzahl lt. Studienblatt: A 092 393 Dissertationsgebiet lt. Studienblatt: Vergleichende Literaturwissenschaft Betreuer: Univ.-Prof. Dr. Norbert Bachleitner Danksagung Bedanken möchte ich mich an erster Stelle bei meinen Eltern. Bedankt seien aber besonders auch jene der Freunde, Bekannten und der Familie, die unermüdlich und unnachgiebig als Korrektiv fungierten und so zur Fertigstellung vorliegender Arbeit wesentlich beigetragen haben. Ein großer Dank gilt meinen beiden Betreuern Prof. Norbert Bachleitner und Prof. Andrei Corbea-Hoişie, die mir mit Rat und Tat, Geduld und Wissen zur Seiten standen. 2 Inhaltsverzeichnis Vorwort: Rezeptionsgeschichte der österreichischen Literatur in Rumänien nach 1945. S. 5 I. Theoretische Hinführung zum Gegenstand. S. 7 I.1. Geschichte Rumäniens. Historiographie zwischen Abschottung und Öffnung Richtung Westeuropa. S. 9 I.2. Rezeptionsforschung: Autor und Leser als kommunikationstheoretische Kategorien. S. 22 I.3. Österreichische Literatur – pragmatische Legitimierung eines Begriffs. S. 30 I.4. Historische Wechselbeziehungen zwischen Rumänien und Österreich im Kontext rumänischen Kulturlebens. S. 36 II. Zwischen Ende des 2. Weltkriegs 1945 und der Kleinen Kulturrevolution 1971. S. 44 II.1. Entwicklung von Politik, Kultur und Zensur. S. 44 II.1.1. Von Petru Groza über Gheorghe Gheorghiu Dej zu Nicolae Ceaușescu: soziokulturelle Veränderungen. S. 44 II.1.2. Kulturpolitik im Spiegel politischer Reden: mit Ceauşescu von der Internationalen, über den Nationalismus zum Protochronismus. S. 50 II.1.3. Die Mechanismen der Zensur: über das Reglement zur Vorzensur zur limba de lemn. S. 59 II.2. Kulturpolitische Pendelbewegungen im Spiegel der Übersetzungen: eine Liste. II.2.1. Übersetzungen zwischen Tauwetter- und Eiszeitperioden. S. 70 II.2.1.1. Kultur und Klassenkampf: 1945 – 1947. S. 71 II.2.1.2. Grundlagen der neuen Kulturpolitik: 1948 – 1952. S. 78 II.2.1.3. Das kleine Tauwetter: 1953 – 1957. S. 81 II.2.1.4. Neue Eiszeit: 1958 – 1959. S. 85 II.2.1.5. Gesteuerte Liberalität: 1960 – 1965. S. 86 II.2.1.6. Liberalisierung unter Ceauşescu: 1966 – 1968. S. 93 II.2.1.7. Klimawechsel: 1969 – 1971. S. 107 II.2.2. Vorwörter als Einführungen oder ideologische Lenkvorrichtungen?S.114 II.3. Zwischenresumee. S. 142 III. Periodenübergreifende Exkurse oder: Ein Brückenschlag III.1. Sozialistischer Realismus: ungarisch-deutsch-sowjetische Matrix und rumänische Blaupause. S. 144 3 III.2. Vertreter deutscher Minderheiten als Vermittler und Übersetzer österreichischer Literatur. S. 161 III.3. Österreichische Literatur zwischen 1945 und 1989: Traditionen, Namen, Strömungen. S. 182 III.4. Rezeption österreichischer Literatur in der Literaturzeitschrift Secolul XX. Caiet de literatură și artă – eine Analyse pars pro toto. S. 185 IV. 1972 – 1989. Die Jahre zunehmender politischer Restriktionen IV.1. Entwicklung von Politik und Kultur. IV.1.1. Zum Abschluss der Kulturrevolution in den Mangaliathesen bis zur Telerevolution 1989. S. 204 IV.1.2. Widerstand und Unterwanderung von Personenkult und Nationalismus in den späten 70ern und 80ern. S. 210 IV. 1.3. Kulturkader und Intellektuelle. S. 213 IV.2. Übersetzungen. S. 217 IV.2.1. Österreichische Literatur in rumänischer Übersetzung zwischen 1972 und 1989. IV.2.2. Übersetzungen – mehr als Klassiker und Nischen? S. 220 IV.2.2.1. Der Prozess der Kulturrevolution 1972 – 1974. S. 221 IV.2.2.2. Pro und Contra zum Protochronismus 1975 – 1979. S. 228 IV.2.2.3. Abschluss der Kulturrevolution mit den Mangalia Thesen 1980 – 1983. S. 238 IV.2.2.4. Repression und Revolution 1984 – 1989. S. 246 IV.2.3. Vor- und Nachwörter: Von editorischer Sorgfalt und ideologischer Camouflage. S. 256 IV.3. Resümee. S. 285 V. Bibliografie. S. 293 VI. Zusammenfassung/abstract. S. 317 Wissenschaftlicher Lebenslauf. S. 319 4 Vorwort: Rezeptionsgeschichte der österreichischen Literatur in Rumänien nach 1945 Ziel dieser Untersuchung ist die Darstellung der literarischen Beziehungen zwischen Rumänien und Österreich nach 1945, der besondere Schwerpunkt liegt auf einer detaillierten Bibliographie der Übersetzung österreichischer Autoren ins Rumänische, zumal es eine solche noch nicht gibt. Anhand dieser Bibliographie wird den Fragen nachgegangen, welche Autoren, wann, von wem übersetzt wurden. Welche Verlage haben sich um ausländische, in diesem Fall österreichische Literatur verdient gemacht und welche Übersetzerpersönlichkeiten wurden dazu herangezogen. Aus historischen und politischen Gegebenheiten in der Geschichte Rumäniens, denen in Kapitel I. nachgegangen wird, eröffnet sich auch die Frage, warum manche Autoren eventuell nicht übersetzt wurden, schon vorhandene Übersetzungen mit Zensur belegt wurden oder nur unvollständig übersetzt wurden. Als historischer Wendepunkt ist das Jahr 1971 verankert, was die Arbeit in zwei Periodenabschnitte (Kapitel II. und IV.) unterteilt. Ein weiterer Forschungsstrang bezieht sich auf lokale Konditionen: Insgesamt beruhen diese fühl- wie messbaren Differenzen innerhalb des einen Raumes Rumänien auf einer langen Dauer historischer Strukturen, deren Entstehungsursachen sich dem gegenwärtigen Betrachter zumeist entziehen, deren Kenntnis aber unumgänglich ist, will man das Land in seiner Ganzheit, seiner Widersprüchlichkeit und vor allem seiner zukunftsgerichteten Perspektive ansatzweise verstehen lernen1. In ihrer Geschichte waren einige Regionen Rumäniens unter Habsburgerherrschaft (etwa Siebenbürgen, das Banat und die Bukowina) und damit bereits früh in eine kulturelle Wechselbeziehung eingebunden, woraus sich die Frage ergibt, ob kulturelle Institutionen, wie Zeitungen, Verlage oder eventuell einzelne Autoren und Übersetzer in diesen Gebieten verstärkt vermittelnd wirkten. Diesen und anderen Fragen, die über die Zäsur 1971 hinausgehen, widmet sich das Kapitel III als Brückenschlag. 1 Scharr, Kurt/Rudolf Gräf: Rumänien. Geschichte und Geografie. Wien (u.a.) 2008, S. 144. 5 Methodisch bin ich in folgenden Schritten vorgegangen: Zuerst erstellte ich eine Bibliographie der monographischen und anthologischen Übersetzungen und Erwähnungen bzw. Schwerpunkte in größeren Literatur- und Kulturzeitschriften (als Repräsentant wurde Secolul XX detailliert analysiert, vgl. Kapitel III.4.) zwischen 1945 und 1989, wozu ein Recherchieren in Bibliotheken vor Ort von Nöten war, zumal diese Informationen nur zu einem geringen Teil vernetzt vorlagen. Desweiteren versuchte ich mich mit rumänischer Verlagsgeschichte vertraut zu machen um Verlage, die einen Schwerpunkt Österreichische Literatur in ihrem Programm aufwiesen, genauer zu bearbeiten. „Der Verlag Kriterion widmet sich dem Verlegen deutschsprachiger und ins Deutsche übersetzter rumänischer Literatur.”2 Wobei die Widersprüchlichkeit oft ein besonderes Markenzeichen der divergierenden historischen Linien darstellt: „So gab es beispielsweise 1989 einen einzigen bedeutenden Verlag, der überhaupt noch Übersetzungen zeitgenössischer Autoren publizierte: der Univers Verlag mit seiner Reihe Zeitgenössische Schriftsteller.”3, doch die Öffnung des Marktes brachte eben nicht für alle Autoren die große Erleichterung mit sich, ihre Literatur wurde als politische Subversion nicht mehr gesucht und gekauft, sondern musste anderen kommerziellen Erfolgen Platz machen, die auch aus dem Ausland auf den Buchmarkt strömen „Die Nachfrage nach Übersetzungen war in den Jahren nach 1989 enorm groß. Sie haben auch jetzt den größten Marktanteil. Ihre Zahl liegt weit über jener an Veröffentlichungen originär rumänischsprachiger Literatur.”4 Auch sollen historische Bruchlinien, sofern sie die Interpretation des Datenmaterials unterstützen, einbezogen werden; wielange etwa kann der Sozialistische Realismus als vorherrschende literarische Strömung gleichsam dogmatisch gefasst werden, wann lockern sich diese Vorgaben, wodurch charakterisieren sie sich (Kapitel III.1.). So stellt etwa der fast autarkistische politische Kurs im Rumänien der 80er Jahre eingeschlagen wurde, eine Bruchstelle in den traditionellen Beziehungen zum Ausland und zum wechselseitigen Austausch mit demselben dar: „Auch im ideologischen und kulturellen Bereich machte N. Ceaușescu mit der Idee des Internationalismus endgültig Schluss und führte den schon von Gheorghiu-Dej begonnen Kurs weiter.“5 und bereits in einem früheren Kontext stellt sich die Frage anch der Funktion vor Vor – und Nachwörtern, die gesondert analysiert werden (Kapitel II.2.2. und IV.2.3.). 2 Klein, Horst G.; Katja Göring: Rumänische Landeskunde. Tübingen 1995, S. 166. 3 Dondorici, Iulia: „Die rumänische Verlagsszene der Gegenwart.” In: Werndl, Kristina (Hg.): Rumänien nach der Revolution. Eine kulturelle Gegenwartsbestimmung. Wien (2007). S. 113-118, S.114. 4 Ebd. S. 114. 5 Scharr/Gräf: Rumänien, S. 119. 6 Einige Übersetzerpersönlichkeiten und Verlagsleiter und - lektorInnen sind noch am Leben, sie befragte ich gleichsam als Beispiel für oral history nach ihrer Tätigkeit, ihrem Werdegang und eventuellen Schwierigkeiten. Aus diesen Informationen heraus wurde versucht ein Bild der Übersetzungstätigkeit in ihren historischen, politischen und regionalen Rahmenbedingungen nachzuzeichnen, wobei mir auch Experten der Germanistik Jassy und Kronstadt behilflich waren. I. Theoretische Hinführung zum Gegenstand Das erste Kapitel ist der wissenschaftlichen Legitimierung des Titels, der Auswahl des
Load more

Recommended publications
  • Network Map of Knowledge And
    Humphry Davy George Grosz Patrick Galvin August Wilhelm von Hofmann Mervyn Gotsman Peter Blake Willa Cather Norman Vincent Peale Hans Holbein the Elder David Bomberg Hans Lewy Mark Ryden Juan Gris Ian Stevenson Charles Coleman (English painter) Mauritz de Haas David Drake Donald E. Westlake John Morton Blum Yehuda Amichai Stephen Smale Bernd and Hilla Becher Vitsentzos Kornaros Maxfield Parrish L. Sprague de Camp Derek Jarman Baron Carl von Rokitansky John LaFarge Richard Francis Burton Jamie Hewlett George Sterling Sergei Winogradsky Federico Halbherr Jean-Léon Gérôme William M. Bass Roy Lichtenstein Jacob Isaakszoon van Ruisdael Tony Cliff Julia Margaret Cameron Arnold Sommerfeld Adrian Willaert Olga Arsenievna Oleinik LeMoine Fitzgerald Christian Krohg Wilfred Thesiger Jean-Joseph Benjamin-Constant Eva Hesse `Abd Allah ibn `Abbas Him Mark Lai Clark Ashton Smith Clint Eastwood Therkel Mathiassen Bettie Page Frank DuMond Peter Whittle Salvador Espriu Gaetano Fichera William Cubley Jean Tinguely Amado Nervo Sarat Chandra Chattopadhyay Ferdinand Hodler Françoise Sagan Dave Meltzer Anton Julius Carlson Bela Cikoš Sesija John Cleese Kan Nyunt Charlotte Lamb Benjamin Silliman Howard Hendricks Jim Russell (cartoonist) Kate Chopin Gary Becker Harvey Kurtzman Michel Tapié John C. Maxwell Stan Pitt Henry Lawson Gustave Boulanger Wayne Shorter Irshad Kamil Joseph Greenberg Dungeons & Dragons Serbian epic poetry Adrian Ludwig Richter Eliseu Visconti Albert Maignan Syed Nazeer Husain Hakushu Kitahara Lim Cheng Hoe David Brin Bernard Ogilvie Dodge Star Wars Karel Capek Hudson River School Alfred Hitchcock Vladimir Colin Robert Kroetsch Shah Abdul Latif Bhittai Stephen Sondheim Robert Ludlum Frank Frazetta Walter Tevis Sax Rohmer Rafael Sabatini Ralph Nader Manon Gropius Aristide Maillol Ed Roth Jonathan Dordick Abdur Razzaq (Professor) John W.
    [Show full text]
  • Political Fiction Or Fiction About Politics. How to Operationalize a Fluid Genre in the Interwar Romanian Literature
    ȘTEFAN FIRICĂ POLITICAL FICTION OR FICTION ABOUT POLITICS. HOW TO OPERATIONALIZE A FLUID GENRE IN THE INTERWAR ROMANIAN LITERATURE What’s in a Genre? A reader of contemporary genre theories is compelled to conclude that, one way or another, the idea of literary class has managed a narrow escape from obsolescence. Conceptual maximalism fell behind the pragmatic call to respond to a global cultural environment for which the task of grouping, structuring, organizing, labelling remains vital for a long list of reasons, of which marketing policies are not to be forgotten. The modern story of the field has seen many twists and turns. After some theories of genre evolutionism – derived more or less from Darwinism – consumed their heyday in the 1890s–1920s1, Bakhtin (1937) took a decisive step toward a “historical poetics”, before Wellek, Warren (1948), Northrop Frye (1957), and Käte Hamburger (1957), and, later on, Gérard Genette (1979), Alastair Fowler (1982), or Jean-Marie Schaeffer (1989) returned to self- styled mixtures of formalism and historicism2. The study which pushed forward the scholarship in the field was, surprisingly or not, a fierce deconstruction of the “madness of the genre”, perceived as a self- defeating theory and practice of classification, highly necessary and utterly impossible at the same time. In his usual paradoxical manner, Derrida (1980) construes the relationship between the individual work and its set as one of 1 See, for instance: Ferdinand Brunetière, L’évolution des genres dans l’histoire de la littérature, Paris, Hachette, 1890–1892; Albert Thibaudet, Le liseur de romans, Paris, G. Crès et Cie, 1925; Viktor Shklovsky, O теории прозы [On the Theory of Prose], Москва, Издательств o “Федерация”, 1925.
    [Show full text]
  • Esperanto, Civility, and the Politics of Fellowship: A
    ESPERANTO, CIVILITY, AND THE POLITICS OF FELLOWSHIP: A COSMOPOLITAN MOVEMENT FROM THE EASTERN EUROPEAN PERIPHERY A Dissertation Submitted to the Graduate School of the University of Notre Dame in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy by Ana Velitchkova Omar Lizardo, Director Graduate Program in Peace Studies and Sociology Notre Dame, Indiana July 2014 © Copyright by ANA MILENOVA VELITCHKOVA 2014 All rights reserved ESPERANTO, CIVILITY, AND THE POLITICS OF FELLOWSHIP: A COSMOPOLITAN MOVEMENT FROM THE EASTERN EUROPEAN PERIPHERY Abstract by Ana Velitchkova This dissertation examines global, regional, state-, group-, and person-level processes involved in the growth of the movement formed around the constructed international language Esperanto. The Esperanto movement emerged in the global arena in the late nineteenth century as a response to inequalities in the nation-state field. In the course of several decades, the movement established a new global field based on the logic of equal communication through Esperanto and on the accumulation of cultural capital. While the field gained autonomy from the nation-state field, it has not been recognized as its equal. Persons endowed with cultural capital but lacking political and economic capital have been particularly drawn to Esperanto. Ironically, while attempting to overcome established unfair distinctions based on differential accumulation of political and economic capital, the Esperanto movement creates and maintains new distinctions and inequalities based on cultural capital accumulation. Ana Velitchkova At the regional level, the Esperanto movement became prominent in state- socialist Eastern Europe in the second half of the twentieth century. The movement found unexpected allies among independent states in the Eastern European periphery.
    [Show full text]
  • ”Lost Generation”. the Phoenix Bird of Aesthetics Arising from the Refusal of Aesthetics
    CCI3 LITERATURE THE NEW POETRY AND THE NEW POETICS OF THE ”LOST GENERATION”. THE PHOENIX BIRD OF AESTHETICS ARISING FROM THE REFUSAL OF AESTHETICS Sorin Ivan, Prof., PhD, ”Titu Maiorescu” University of Bucharest Abstract: The poets of the Albatros magazine are the heart of a generation that aims to revolutionize literature and to create a new poetry. At the origin of this movement there lies an ontologically based aesthetic explanation: the desire of separation from the literary tradition and the aesthetic canons (a polemical and iconoclastic breakup), the need for poetic renewal in a time under the sign of urgency, of change and of desire for rebirth from the ruins of the war. In the young poets’ vision, poetry must descend from the metaphysical heavens of an empty aesthetics into the immediate reality, as an instrument of life, as a way of living. The new poetry is born from the ashes of an outdated aesthetics and from the ashes of time, with a new, messianic meaning, proclaiming the future and the new man. The poets of the Albatros magazine, and others, who write in the literary press of the time, thus create a revolutionary movement in the literary mentality and poetry. Out of the anti-poetic and anti- aesthetic ideology of this movement, a new aesthetic is born, from which the new poetry grows. In this context, Geo Dumitrescu is an iconic poet for the new aesthetics, raised from negation, and for the new poetry. It is interesting to see which are the defining elements of the anti-aesthetic and anti-poetic aesthetics and what the ”new poetry”, promoted by the war generation, means compared to the ”old poetry”.
    [Show full text]
  • Gidni 2 Literature 52 Poetry in a State of Emergency
    GIDNI 2 LITERATURE POETRY IN A STATE OF EMERGENCY. AESTHETIC FORMS OF OBJECTIFICATION OF THE NEW POETRY IN THE FIFTH DECADE Sorin Ivan, Prof., PhD., Postdoc Researcher, ”Titu Maiorescu” University of Bucharest Abstract: At the beginning of the fifth decade, poetry is in a state of emergency. The young poets of the war generation (the future Ŗlost generationŗ) do not want any longer to write as before and as in the immediate present of literature, as they explicitly state in their manifesto-texts. The state of emergency has an aesthetic dimension and a psychological one, and both converge in a common attitude towards literature: the rejection of aesthetics, the desire to assert a new poetic vision and a new literary canon.The new poetry of these years, defined by the poetsř attempt to revolutionize the canon, includes different forms of lyrical objectification, in a remarkable poetic variety, under the auspices of revolt, protest and aesthetic renewal. One of the poets who live dramatically the state of emergency is Ben. Corlaciu, a special lyrical voice of the generation, aesthetically interesting, representative for the poetics of the bohemian attitude, defiance and evasion as ways of developing the new poetry. Keywords: state of emergency, rejection of aesthetics, defiance, evasion, new poetry Boemul rebel bântuit de himera libertății Placheta Manifest liric (1945), de Ben. Corlaciu, se deschide cu un poem-motto, Cioclul, care aruncă o săgeată otrăvită, înmuiată în veninul sfidării, către lumea academică. Alternativa la condiţia de vagabond, de „golan‖, care, în esența ei, exprimă viaţa, dinamismul existențial, frenezia creatoare, este cea de academician ori chiar de preşedinte al Academiei, asociată cu sterilitatea, cu lipsa de vitalitate, cu o imagine solemnă care nu exprimă nimic.
    [Show full text]
  • Completare Trista La Un Jurnal Din 1949: Critica De Directie A
    Scris de corneliu.leu pe 14 ianuarie 2013, 13:56 Completare trista la un jurnal din 1949: Critica de directie a lamuririi si dumiririi (III) In memoria generatiei de confrati mai mari, cea a lui Mihu Dragomir, Dimitrie Stelaru, Neculai Tautu, George Dan,Tudor Musatescu, Geo Dumitrescu, Radu Boureanu, Ghita Dinu, Lucian Grigoresccu, Ion Vlad, Spiru Chintila, Petru Dumitriu, Gellu Naum, Laurentiu Fulga, Sasa Pana, Radu Tudoran, Alexandru Balaci, Mati Aslan,Eugen Schileru, Nicolae Margeanu, Nicolae Crisan, Nicolae Jianu, Mircea Marc, de la care am apucat sa invat ceva din lupta cu poncifele vremii. Asa s-a preluat din literatura burgheza termenul de „critica de directie” dandu-i-se continutul dorit de serviciile prop-agit si nu numai, unde respectivii se aflau in functii sau, dupa caz, deveneau colaboratori. Iar cea mai mare parte a generatiei mele literare a fost contaminata nu numai de totala neincredere intr-un asemenea aparat al criticii si cronicariei ci, chiar si de precautii tematoare. Care, uneori, s-au confirmat foarte tarziu; adica abia cand au iesit la iveala din arhivele securitatii dosarele unor confrati de ai nostri din lumea criticii literare. Sigur, intrucat in toate domeniile au existat asemenea cazuri, lucrurile nu mira. Dar nici nu putem spune ca demonetizarea pe care o constatam astazi in privinta genului literar respectiv nu are si asemenea cauze, de vreme ce, daca luam toti autorasii de recenzioare care ne deveneau colegi, ajungem la concluzia ca, pentru eficienta controlului „critic” asupra actului de creatie, partidul sau organele sale represive ar fi vrut chiar sa ne ducem viata „obsteasca” in colhozurile din Uniuni (a se citi „viata supravegheata”) in proportie de unu la unu.
    [Show full text]
  • Henry Marcus
    CORESPONDENȚA Enric Furtună ‐ Henry Marcus Transcriere, editare, note şi introducere de Mihaela Gligor Presa Universitară Clujeană 2020 Coperta: plicul unei scrisori destinate lui Henry Marcus, păstrat în Dosarul P 78, The Central Archives for the History of the Jewish People, Jerusalem, Israel Copyright © The Central Archives for the History of the Jewish People, Jerusalem, Israel ISBN 978‐606‐37‐0769‐8 © 2020 Editorul volumului. Toate drepturile rezervate. Reproducerea integrală sau parţială a textului, prin orice mijloace, fără acordul editorului, este interzisă şi se pedep‐ seşte conform legii. Universitatea Babeş‐Bolyai Presa Universitară Clujeană Director: Codruţa Săcelean Str. Hasdeu nr. 51 400371 Cluj‐Napoca, România Tel./fax: (+40)‐264‐597.401 E‐mail: [email protected] http://www.editura.ubbcluj.ro/ Să-ți mai spun că literatura românească de după 23 august 1944 cunoaște o înflorire remarcabilă în ceea ce privește mai cu seamă poezia și nuvela, dar că nici drama și nici critica literară nu au a se plânge... În toate aceste domenii literare, evreii dau o contribuție ce trece de procentajul de 50%, cu deosebire în poezie și teatru. Enric Furtună către Henry Marcus, București, 25.I.1954 Numele de „evreu român“, atât de compromis de afaceriștii care au precedat ultima imigrație, este reabilitat în Israel. Henry Marcus către Enric Furtună, Ierusalim, 22 mai 1956 Introducere Enric Furtună, pe numele său adevărat Henric Pekelman, s-a născut în 1881 la Botoșani, din părinți veniți de la Cernăuți. La vârsta de cinci ani se mută la Iași, unde termină gimnaziul și se înscrie la Liceul Național. Acolo îl cunoaște și se împrietenește cu Mihail Sadoveanu, care îi va rămâne un prieten devotat toată viața.
    [Show full text]
  • Proquest Dissertations
    c A BIOGRAPHY OF MIRCEA ELIADE'S SPIRITUAL AND INTELLECTUAL DEVELOPMENT FROM 1917 TO 1940 by Dennis A. Doeing Thesis presented to the School of Graduate Studies in partial fulfillment of the requirements for the degree of Ph.D. in Religious Studies 0O*BIBf/ v [Ml UNIVERSITY OF OTTAWA OTTAWA, CANADA, 1975 0 L.BRAKttS A CjD.A. Doeing, Ottawa, Canada, 1975 UMI Number: DC53829 INFORMATION TO USERS The quality of this reproduction is dependent upon the quality of the copy submitted. Broken or indistinct print, colored or poor quality illustrations and photographs, print bleed-through, substandard margins, and improper alignment can adversely affect reproduction. In the unlikely event that the author did not send a complete manuscript and there are missing pages, these will be noted. Also, if unauthorized copyright material had to be removed, a note will indicate the deletion. UMI® UMI Microform DC53829 Copyright 2011 by ProQuest LLC All rights reserved. This microform edition is protected against unauthorized copying under Title 17, United States Code. ProQuest LLC 789 East Eisenhower Parkway P.O. Box 1346 Ann Arbor, Ml 48106-1346 ACKNOWLEDGMENTS I am very grateful to Dr. Reinhard Pummer, of the Department of Religious Studies of the University of Ottawa, who provided direc­ tion for this research. His insistence on exactness and coherency led to many revisions in the text, and his valuable comments helped me to realize the purpose and extent of this work. I am further indebted to Mr- Georges Tissot, of the University of Ottawa, and to Dr. Edward Zimmermann, of Ganisius College in Buffalo, for sug­ gestions concerning the general style and readability of the dis­ sertation.
    [Show full text]
  • Communication Interculturelle Et Littérature
    Centrul de Cercetare Comunicare Interculturală şi Literatură, Facultatea de Litere, Universitatea “Dunărea de Jos”, Galaţi COMMUNICATION INTERCULTURELLE ET LITTÉRATURE NR. 1 (28) / 2019 Volum I Coordonatori: Simona Antofi, Nicoleta Ifrim, Oana Cenac Daniel Gălățanu, Elena Botezatu, Iuliana Barna Casa Cărţii de Ştiinţă Cluj-Napoca 2019 Editor : Centrul de Cercetare Comunicare Interculturală şi Literatură, Facultatea de Litere, Universitatea „Dunărea de Jos”, Galaţi Director: Prof. univ. dr. Doiniţa Milea e-mail: [email protected] Redactor-şef: Prof. univ. dr. Simona Antofi e-mail: [email protected] Secretar de redacţie: Prof. univ. dr. Nicoleta Ifrim e-mail: [email protected] Redactori : Prof. univ. dr. Nicoleta Ifrim, Conf. univ. dr. Oana Cenac e-mail: [email protected],, [email protected] Rezumat în limba engleză / franceză : Prof. univ. dr. Nicoleta Ifrim, Conf. univ. dr. Oana Cenac, Prof. univ. dr. Simona Antofi, Prof. univ. dr. Daniel Gălățanu Administrare site şi redactor web : Prof. univ. dr. Nicoleta Ifrim Corectură: Prof.univ. dr. Nicoleta Ifrim, Conf. univ. dr. Oana Cenac, Prof. Marian Antofi Difuzare: Prof. univ. dr. Nicoleta Ifrim Consiliul consultativ: Academician Eugen Simion, Prof. univ. dr. Silviu Angelescu, Prof. univ. dr. Mircea A. Diaconu Adresa redacţiei: Centrul de Cercetare Comunicare Interculturală şi Literatură, Facultatea de Litere, Universitatea Dunărea de Jos”, Str. Domnească, nr. 111, Galaţi Cod poştal: 800008 Telefon: +40-236-460476 Fax: +40-236-460476 ISSN : 1844-6965 Communication Interculturelle et Littérature Cod CNCSIS 489 / 2008 Abonamentele se fac la sediul redacţiei, Str. Domnească, nr. 111, Galaţi, cod 800008, prin mandat poştal pe numele Simona Antofi. Preţurile la abonamente sunt: 3 luni – 30 lei; 6 luni - 60 lei ; 12 luni – 120 lei.
    [Show full text]
  • Philologia LXI MAI − AUGUST 2019
    Philologia LXI MAI − AUGUST 2019 Philologia LXI Nr. 3–4 (303–304) MAI – AUGUST 2019 Fondator: Institutul de Filologie Română „Bogdan Petriceicu-Hasdeu” Înregistrată la Camera Naţională a Cărţii la 19.05.2010, nr. 4300-1948-1905 Publicaţie ştiinţifică recenzată Categoria „C” © Institutul de Filologie Română „Bogdan Petriceicu-Hasdeu” al MECC, 2019 Revista apare cu sprijinul Institutului Cultural Român din Bucureşti Revista Philologia este moştenitoarea de drept şi continuatoarea publicaţiilor Limba şi Literatura moldovenească (1958-1989) şi Revistă de lingvistică şi ştiinţă literară (1990-2009). Manuscrisele şi corespondenţa se vor triMite pe adresa: Bd. Ştefan cel Mare şi Sfânt, nr. 1 (biroul 415), MD – 2001, Chişinău, Republica Moldova tel.: (+373 022) 27-45-23; e-mail: [email protected] Orice material publicat în Philologia reflectă punctul de vedere al autorului. Responsabilitatea pentru conţinutul fiecărui articol aparţine în exclusivitate semnatarului. Manuscrisele nepublicate nu se recenzează, nu se comentează şi nu se restituie. La solicitarea autorilor, unele articole sunt publicate cu î din i în corpul cuvântului. 1 COMITETUL ŞTIINŢIFIC: Acad. Mihai CIMPOI Dr. Silvia PITIRICIU Academia de Științe a Moldovei, Institutul de Filologie Universitatea din Craiova, România Română „B. P.-Hasdeu”, Chișinău, Republica Moldova Dr. Sorin ALEXANDRESCU Acad. Eugen SIMION Universitatea din București, România Academia Română, Institutul de Istorie şi Teorie Literară Dr. Eugen MUNTEANU „G. Călinescu”, București, România Institutul de Filologie Română „A. Philippide”, Iaşi, România M.c. Gheorghe CHIVU Academia Română, Universitatea din București, România Dr. Ala SAINENCO Memorialul Ipoteşti − Centrul Naţional Dr. Ioan-Gheorghe ROTARU de Studii „Mihai Eminescu”, Botoşani, România Institutul Teologic Creștin după Evanghelie „Timotheus” Dr.
    [Show full text]
  • Identitatea Românească (I)
    Eugen SIMION Identitatea românească (I) Abstract Mai totdeauna, când vine vorba de aceste subiecte ce țin de ideea de specific sau de valorile spiritualității naționale, primii care ies pe scenă şi se încaieră sunt, cum am zis şi altădată, delatorii şi zelatorii. Ei reuşesc să acapareze spațiul oricărei dezbateri şi s‐o compromită în cele din urmă... Să fie aceasta o specialitate românească, să pornească identitatea noastră de la această incapacitate de a privi corect şi de a judeca drept un subiect, şi nu orice subiect, ci acela care defineşte chiar modul nostru de a fi? Mulți cred că aşa stau lucrurile şi că felul românesc de a fi este să le ʺsminteascăʺ şi, astfel, să le încurce, să le obosească şi, la sfârşit, să le părăsească epuizate, golite de sens, inerte... Aşa să fie, de la acest punct porneşte, oare, ʺmintalitateaʺ românească, la atât se rezumă filosofia şi forța noastră de acțiune în istorie? Mi‐am pus deseori aceste întrebări, citindu‐i pe cei vechi (pe ʺspecifiştiiʺ noştri) şi pe publiciştii de azi, mai toți de părere că spiritul daco‐roman este vegetativ şi, cum a spus un filosof socratic din generația lui Cioran, modul lui de a acționa în viață este de a nu face nimic sau de a se face că face şi, atunci, încurcă bine lucrurile. Cuvinte‐cheie: identitate românească, globalizare, postliteratură, postmodernitate, delatori, zelatori. ʺRomanian Identityʺ. Almost always, when talking about subjects regarding the national specific or the national spiritual values, the first one who fall to blows are, as I mentioned, several times, the delators and the partisans.
    [Show full text]
  • Eugen Relgis (1895-1987) UN PENSADOR RUMANO EN
    //Notas de Análisis// Eugen Relgis (1895-1987) UN PENSADOR RUMANO EN URUGUAY Prof. Agustin Courtoisie* Pacifismo anarquista y cierta eugenesia hoy fuera de moda parecen ser los conceptos asociables a ese rumano asentado en Montevideo desde 1947 y hasta su muerte ocurrida 40 años después. Amigo de Romain Rolland y de Stefan Zweig, admirador de Rabindranath Tagore, Eugen Relgis había nacido en 1895 en Iasi, Rumania, y usaba para identificarse la inversión de las letras de su auténtico apellido: Sigler. El lector pensará que se trata de uno de esos personajes de Jorge Luis Borges, a los cuales se atribuye existencia terrena cuando en realidad se trata de una invitación a suspender la incredulidad, una vez más. Para refutar esa sospecha, tengo en mis manos, gracias al oportuno ofrecimiento de mi amigo Rolando Kind, el libro publicado por el Comité Nacional de Adhesión a la Candidatura de Eugen Relgis al Premio Nobel de la Paz, que lleva el título Homenaje a Eugen Relgis en su 60º aniversario (Montevideo, 1955). Luego de algunas lecturas, tan voraces de mi parte como dispersas, es difícil no simpatizar con sus propuestas pacifistas y con su voluntad militante. También sorprende ver en los registros gráficos a Emilio Frugoni, Carlos Sabat Ercasty y otras celebridades orientales junto al venerable pensador rumano en el Paraninfo de la Universidad de la República. Las fotos acompañan los textos de los discursos de personalidades como Amílcar Vasconcellos y Joel Gak. Por si fuera poco, entre la página 48 y la 49 del mismo ejemplar se incluye una reproducción de un dibujo de Carmelo de Arzadun: “Eugen Relgis, 1949”.
    [Show full text]