Revista Chemări La Hristos, Nr. 98 / 2020

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

Revista Chemări La Hristos, Nr. 98 / 2020 Mitteilungsblatt der r u m ä n i s c h - orthodoxen Kirchenge m e i n d e „Z u r h e i l i g e n A u ferstehung” - W i e n Nr. 98, Iunie 2020 98. Ausgabe, Juni 2020 für die Sakramentenspendung benötigte Heilige Rumänisch-orthodoxe Kirche feiert Jubiläum ihrer Chrisam. Zuletzt geschah das am Gründonnerstag des Autokephalie* Vorjahrs -zum 22. Mal seit Zuerkennung der Anerkennung der Selbstständigkeit der Kirche Autokephalie im Jahr 1885. erfolgte im April 1885 -1925 wurde die orthodoxe Nach dem Ende des Ersten Weltkriegs wurden Kirche Rumäniens zum Patriarchat erhoben auch die orthodoxen Eparchien in den zuvor unter Die rumänisch-orthodoxe Kirche feiert den ungarischer, österreichischer oder russischer 135. Jahrestag der Verleihung der Autokephalie. Der Herrschaft stehenden Landesteilen mit der rumänisch- formalen Anerkennung der Selbstständigkeit der orthodoxen Kirche vereinigt. Vor 95 Jahren wurde die orthodoxen Kirche Rumäniens war im 19. Jahrhundert rumänisch-orthodoxe Kirche schließlich in den Rang eine längere Auseinandersetzung mit dem eines Patriarchats erhoben. Der erste Patriarch ab 1925 Ökumenischen Patriarchat vorangegangen. Die war Miron Cristea, der ab 1938 für ein Jahr (bis zu Unabhängigkeit des neugebildeten rumänischen seinem Tod) während der "Königsdiktatur" von Carol Staates wurde 1878 anerkannt, 1881 wurde Rumänien II. als Regierungschef amtierte. zum Königreich erhoben. Am 23. November 1882 In der Tradition des Apostel Andreas beschloss der Heilige Synod Die rumänisch- der Kirche von Rumänien orthodoxe Kirche betrachtet einstimmig einen sich selbst als „apostolische“ „Synodalakt“, in dem die Kirche, weil der Apostel Zuerkennung der Andreas im 1. Jahrhundert in Autokephalie an die der heutigen Dobrudscha und rumänische Kirche gefordert in benachbarten Gebieten das wurde. Der rumänisch- Evangelium gepredigt haben orthodoxe Patriarch Daniel soll. Mit circa 22 Millionen hatte zu Jahresbeginn betont, Mitgliedern – 87 Prozent der dass dieser „Synodalakt“ die rumänischen Bevölkerung – Beziehungen zwischen der ist die rumänisch-orthodoxe orthodoxen Kirche in Kirche die zweitgrößte Rumänien und dem Ökumenischen Patriarchat völlig orthodoxe Kirche nach dem Moskauer Patriarchat. Mit verändert habe, wie der Informationsdienst der dem Patriarchen leiten acht Metropoliten, fünf Stiftung „Pro Oriente“ berichtet. Der Ökumenische Erzbischöfe, 24 Diözesanbischöfe und mehr als ein Patriarch Joachim IV. bestätigte am 25. April 1885 Dutzend Auxiliarbischöfe die Kirche. offiziell die Anerkennung der Autokephalie der Aufschwung nach Ende des Kommunismus rumänisch-orthodoxen Kirche. Damit habe er Nach dem Ende des Kommunismus erlebte die ausdrücklich die Gleichwertigkeit der Autokephalie Orthodoxie in Rumänien einen Aufschwung: So der rumänisch-orthodoxen Kirche mit der wurden seit dem 2.000 neue orthodoxe Gotteshäuser „kanonischen Autorität“ der anderen orthodoxen gebaut. Aktuell gibt es 28 Diözesen mit 14.537 Schwesterkirchen hervorgehoben, erklärte Patriarch Priestern und Diakonen, die in 15.717 Gotteshäusern Daniel im Zuge der Feierlichkeiten. Aufgrund dessen zelebrieren, sowie 13 Diözesen in der Diaspora mit weiht die rumänisch-orthodoxe Kirche auch selbst das 513 Priestern und Diakonen. Zudem bestehen es an die 500 Klöster, in denen 2.810 Mönche und 4.795 se năzăreşte că ar fi agent patogen al virusului Nonnen leben. Die rumänisch-orthodoxe Kirche ist seit buclucaş. 1961 Mitglied des Weltkirchenrates, der „Konferenz Pentru minţile drill lockdown Biserica trebuie Europäischer Kirchen“ (CEC) und pflegt gute să se zbată, să clameze şi să apere dreptul fundamental Beziehungen zu allen orthodoxen Kirchen sowie zu statuat de Constituţie cu privire la libertate religioasă a anderen christlichen Kirchen. Der derzeitige cetăţenilor. Bisericii i se cere obsesiv să fie responsabilă, de parcă pe vremea stării de urgenţă ar fi geschäftsführende Generalsekretär des Weltkirchenrats fost cea care a sfidat toate regulile impuse, când, de -Prof. Ioan Sauca - ist ein rumänisch-orthodoxer fapt, ştim cu toţii cât de sârguincios a respectat toate Priester. recomandările, fără să epateze în vreun fel. *Kathpress, 02.05.2020 Atunci când sunt impuse doar responsabilităţi şi obligaţii fără respectarea drepturilor fundamentale MINŢILE DRILL LOCKDOWN DIN EPOCA DE ale demnităţii umane, plonjăm cu graţie în dictatură. AUR A DESPOTISMULUI SANITAR Este cam ceea ce trăim în aceste vremuri. Instalarea † IGNATIE, Episcopul Huşilor unui despotism sanitar, care se traduce printr-o imixtiune hilară şi ineptă în ceea ce priveşte practica Ne aflăm încă liturgică a Bisericii. Este ca şi cum eu ca episcop, care (13 mai 2020) în nu deţin competenţe ştiinţifice medicale, am pretenţia recluziunea impusă de ca epidemiologii, pe vreme de molimă, să ţină cont de un agent patogen recomandările mele în materie de variabilitate genetică nanometric. Efectele a virusului nanometric Covid-19. directe ale prezenţei şi Pentru minţile drill lockdown vârful pandemiei manifestării acestui este iminent, dar încă nu se lasă venit şi trebuie corelat, virus le simţim din plin. în taină, cu viaţa spirituală a Bisericii. Fără a crede în Probabil că peste ceva teoriile conspiraţiei, aproape toate pronosticurile legate vreme, după anularea de vârful pandemiei au fost profetizate (doar) în restricţiilor legale, totul legătură cu viaţa spirituală a Bisericii. Este redundant va fi ca înainte. Ceea ce să spun că toate profeţiile s-au dovedit, cel puţin până s-a schimbat însă în momentul de faţă, a fi false. Prima dintre ele ne-a fundamental este ceva spus (rostită oficial pe 8 martie 2020), cu surle şi legat de mintea noastră. trâmbiţe, că vârful pandemiei va fi atins, nici mai Se pare că unii întrupează din plin acel drill lockdown devreme, nici mai târziu, fix de sărbătoarea Paştilor. din lumea anglofonă pe vreme de pandemie. Adică, Nu a fost să fie. Cu toate acestea, am sărbătorit Paştile toate căile de acces ale unei clădiri sunt închise, încât în formă incompletă, adică fără credincioşi. A doua nimeni nu mai poate pătrunde din afară înăuntru şi nici profeţie prevedea (rostită oficial pe 13 aprilie 2020) că ieşi dinăuntru afară. Transpunând pe plan uman, ţepuşa pandemiei va străpunge devastator sănătatea mintea drill lockdown este o minte care nu se mai României la câteva zile după sărbătoarea Paştilor (22- sfătuieşte cu nimeni, nu are nevoie să fie validată de 26 aprilie), adică în Săptămâna Luminată şi de Paştile nimic şi de nimeni din exterior, se crede, în ignoranţa Blajinilor, când ortodocşii ies la cimitire, ca să se ei, autosuficientă şi îşi bagă nasul, prin păreri şi roage şi să cinstească memoria celor dragi plecaţi în recomandări, unde nu-i fierbe oala, ca să mă exprim lumea veşniciei. Profeţia nu s-a împlinit. Cu toate mai pe româneşte. Cu alte cuvinte, este o minte acestea, cei dragi ai noştri au fost privaţi de a li se inflexibilă. cânta, cu o lumânare aprinsă, deasupra mormintelor De aceea, sfatul meu este următorul: dragi „Hristos a înviat”, pentru că „o persoană moartă nu secularişti intoleranţi şi alergici la credinţă, dacă nu vă dispare din comunitate, ci devine o parte a ei priveşte, în mod direct, maniera în care ne trăim viaţa permanentă, deşi invizibilă” (Roger Scruton, Cultura spirituală şi liturgică, adică nu sunteţi parte integrantă modernă pe înţelesul oamenilor inteligenţi, traducere a ei, nu duceţi grija noastră că ne descurcăm cât se din limba engleză şi note de Dragoş Dodu, Bucureşti, poate de bine şi fără minţile dumneavoastră luminate Editura Humanitas, 2017, p. 21). de neonul Iluminismului şi al ateismului feroce de Pentru minţile drill lockdown Biserica este factură neocomunistă. formată doar din bătrâni, care, ni se tot predică obsesiv Pentru minţile drill lockdown linguriţa este aceste lucru, sunt mult mai vulnerabili în faţa acestui aprioric virusoforă, deşi nimeni nu a putut demonstra, virus... Câtă manipulare şi lipsă de respect, mai ales, obiectiv vorbind, cel puţin până acum, cu argumente faţă de bunicii noştri şi implicit faţă de Biserică. ştiinţifice, – oricum este la modă să ne închinăm zeiţei Această polarizare, indusă subliminal, îmi miroase a „Ştiinţa” – că acest obiect de cult este un pericol comunism, al cărui ADN era lupta de clasă. În cazul de epidemiologic de neînvins. Nu idolatrizăm linguriţa, faţă, între bătrâni şi tineri. Ambele segmente de vârstă dar nici nu este nevoie să ni se spună care ar trebui sau trebuie puse în relaţie antagonică. nu să fie rolul ei în cultul Bisericii. Sau că oricând Orice curios, dacă intră într-o biserică citadină poate fi extirpată din Liturghie, doar pentru că unora li sau rurală, va constata cu suficientă lejeritate că sunt credincioşi de toate vârstele, de la copii şi tineri până Chemări la Hristos – Rufe zu Christus 2 la bătrâni. Aşa că nu mai vindeţi, rogu-vă, flori dezvoltat deodată cu libertatea economică și de florarului, pentru că ne cunoaştem grădina Bisericii şi mișcare, neîngrădită de nimeni și de nimic, în ştim ce categorii de vârstă avem. comunicarea ei cu poporul drept-credincios. În loc de epilog: „Mircea Ciobanu: Sire, cum Iată că, de două luni, politica de carantinare a se vede, lumea acum, de la Versoix? Regele Mihai: dus la o situație pe care – aproape ironic, dacă e să Multă intoleranţă şi credinţă peste tot şubredă. evocăm aici latura ironică a pedagogiei divine – nu am Moralitatea e şi ea în declin. Oamenii parcă nu mai vor anticipat-o. Un greu de uitat Mare Post pascal, să lupte pentru adevăr, ceilalţi sunt lasă-mă să te las, şi străbătut cu bisericile golite de credincioși.
Recommended publications
  • Simpozion 2012.Pdf
    Simpozion 1 SIMPOZION COMUNICÃRILE CELUI DE AL XXI-LEA SIMPOZION AL CERCETÃTORILOR ROMÂNI DIN UNGARIA (BUDAPESTA, 26–27 NOIEMBRIE 2011) GIULA, 2012 2 Simpozion Simpozion 3 Publicaþie a CUPRINS Institutului de Cercetãri al Românilor din Ungaria Cuvînt de deschidere .................................................................... 5 Ioan Bolovan, Florin Popescu: Statisticã ºi ideologie la românii din Redactor ºi editor responsabil Transilvaniaîn epoca modernã ................................................ 9 Maria Berényi Cornel Sigmirean: ASTRA ºi formarea elitei româneºti .............. 29 Maria Berényi: Membri distinºi ai Reprezentanþei „Fundaþiei Gojdu” (1870–1918) ................................................................. 37 Elena Csobai: Comunitatea româneascã din Jaca ....................... 86 Elena Rodica Colta Lector : Reþeaua de rudenie a intelighenþiilor Tiberiu Herdean româneºti – o formã de întãrire a identitãþii naþionale în imperiu ....................................................................................... 93 Mihaela Bucin: Familii româneºti din Partium ºi Ungaria ........ 107 Vasile Dobrescu: Un intelectual de provincie cu aspiraþii naþiona- le: Ioan Iosif .............................................................................. 117 Gabriel Moisa: Iulian Cune. Un bihorean ºi opþiunile sale central europene .................................................................................... 131 Tibor Hergyán: Momentul estetic ºi momentul fizic – Garabet Ibrãileanu .................................................................................
    [Show full text]
  • Fundaţii, Fonduri, Societăţi De Lectură, Donaţii Şi Testamente În Biserica Ortodoxă Română Oglindite În Presă (1865-1873)
    FUNDAŢII, FONDURI, SOCIETĂŢI DE LECTURĂ, DONAŢII ŞI TESTAMENTE ÎN BISERICA ORTODOXĂ ROMÂNĂ OGLINDITE ÎN PRESĂ (1865-1873) Mihaela Bedecean* Cuvinte cheie: Biserica Ortodoxă Română, presă, fonduri, fundaţii, societăţi de lectură, donaţii, testamente Keywords: Romanian Orthodox Church, Press, Foundations, Funds, Reading Societies, Donations, Wills A doua jumătate a secolului al XIX-lea s-a caracterizat printr-o deschidere mediatică spre acţiunile caritabile, astfel încât, în ciuda dificultăţilor financiare cu care s-au confruntat comunităţile ambelor confesiuni, disponibilitatea creştinească înspre ajutorarea semenilor a fost surprinsă de toate ziarele vremii. În această categorie se înscriu fundaţiile şi fondurile bisericeşti, Societăţile de lectură ale tinerilor studioşi, alături de donaţiile şi testamentele făcute în favoarea instituţiilor aflate sub patronajul ambelor confesiuni. Pe lângă publicitatea făcută activităţii caritabile, presa a fost folosită şi ca un mijloc de reclamă pentru donatori, binevoitori cărora situaţia financiară le-a permis să ofere sprijin, încercându-se astfel cultivarea unor modele ce trebuiau urmate. Atunci când li s-au oferit informaţii, redacţiile gazetăreşti au publicat statistici referitoare la starea financiară a fondurilor şi fundaţiilor bisericeşti. Relatările proveneau din mediile bisericeşti, doar ierarhia ecleziastică sau cei implicaţi direct în organizarea acestor acţiuni fiind în măsură să ofere detalii exacte. Fondurile create în cadrul bisericilor româneşti şi fundaţiile prin intermediul cărora s-au oferit stipendii tinerilor români au contribuit la formarea intelectualităţii în Transilvania. Şansa a fost fructificată încă din secolele XVIII- * Institutul de Istorie George Bariţiu Cluj-Napoca, str. Mihail Kogălniceanu, nr. 12-14, e- mail: [email protected] 266 XIX, când tinerii ardeleni s-au bucurat de bursele acordate pentru studii în universităţile din ţară şi străinătate1.
    [Show full text]
  • Maria Berényi Personalităţi Marcante În Istoria Şi Cultura Românilor Din Ungaria (Secolul XIX)
    Maria Berényi Personalităţi marcante în istoria şi cultura românilor din Ungaria (Secolul XIX) 1 Publicaţia Institutului de Cercetări al Românilor din Ungaria Coperta Emilia Nagy Editor responsabil Maria Berényi Apariţia volumului a fost sprijinită de către: Ministerul Resurselor Umane © Maria Berényi ISBN 978-615-5369-02-5 2 Maria Berényi Personalităţi marcante în istoria şi cultura românilor din Ungaria (Secolul XIX) Studii Giula, 2013 3 4 Părinţilor mei, Ioan şi Maria 5 6 CUPRINS Argument . 9 Petru Maior censor la Tipografia Universităţii din Buda . 11 Familia Grabovsky din Pesta . 21 150 de ani de la inaugurarea podului cu lanţuri – Rolul familiei Sina în spaţiul cultural şi financiar ungar – . 37 Artistul şi mecenatul Ioan Naco – Nákó János (1814–1889) . 49 Moise Nicoară (1784–1861) . 65 Dascălul Moise Bota (1789–1873) . 81 Eftimie Murgu (1805–1870) . 87 Gheorghe Pomuţ (1818–1882) . 109 Andrei Şaguna (1808–1873) . 112 Emanuil Gojdu: Originea şi familia . 132 Membri distinşi ai Reprezentanţei „Fundaţiei Gojdu” (1870–1918) . 145 Activitatea unor femei celebre pentru întărirea ortodoxiei româneşti din Transilvania şi Ungaria secolului al XIX-lea . 178 Vincenţiu Babeş (1821–1907) . 200 Alexandru Mocioni (1841–1909) . 213 Gheorghe Ioanovici, secretar de stat şi colaborator al lui Andrei Şaguna . 229 Rolul filantropilor şi mecenaţilor în formarea vieţii naţional-culturale a românilor din Ungaria în secolul al XIX-lea . 236 Medici şi farmacişti români din Budapesta în secolul al XIX-lea . 261 Iuliu Todorescu – un bibliofil român din Budapesta . 290 Ion Luca Caragiale şi Budapesta . 294 Memorandistul Aurel Suciu (1853–1898), originar din Chitighaz . 309 Doine despre personalităţi istorice . 322 Activitatea folcloristică şi etnografică a lui Atanasie Marian Marienescu (1830–1915) .
    [Show full text]
  • Nomenclator Stradal Timisoara PROPUNERE
    NOMENCATORUL STRADAL AL MUNICIPIULUI TIMISOARA ANEXA NR. 4 LA HCL NR. ............. Nr. Denumire actuală Denumire veche Tip Act/an Cartier Careu Denumire an 1956 Denumire an 1946 Denumire an 1936 Denumire Sarme 1940 crt. arteră ghid 1 1 DECEMBRIE 1 DECEMBRIE STR. PA CRUCII,STAD,PL.IND.BUZ D6,D7, Muhle Wilhelm Muhle Wilhelm Muhle Wilhelm 1 Decembrie E6,F6 2 16 DECEMBRIE 1989 MARTIE ASE BV. DECIZIA260/199 IOSEFIN, ELISABET,ODOBESCU B6,B7,C5, ase Martie ase Martie ase Martie 0 C 3 20 DECEMBRIE 1989 SĂVINETI STR. HCJ 23/1993 CETATE D4, D5 Wilson Wilson 4 3 AUGUST 1919 APRILIE 12 1961 BV. DEC.505/1990 FABRIC E4, F3, F4 August 3 1919 August 3 1919 August 3 1919 5 9 MAI 9 MAI STR. CETATE D4 Eminescu Mihai 10 Mai 10 Mai 9 Mai 6 ABRUD ABRUD STR. FABRIC E3, F3 Abrud Abrud 7 ACA DE BARBU PORTIEI INTR. HCJ 23/1993 LIPOVEI VIILOR E II 8 ACAD. ALEXANDRU BORZA TRANDAFIRILOR STR. HCJ 23/1993 LOGA E4,E5,D5 Gheorghiu tefan Carp Petru Carp Petru 9 ACAD. AUREL BĂRGLĂZAN între Taborului i Semicerc STR. HCL 169/2004 BOGDĂNETILOR 10 ACAD. CORNELIU MICLOI MIRCETI PIAĂ HCJ 23/1993 FABRIC E3, F3 Miron Românul Miron Românul Miron Românul Miron 11 ACAD. DIMITRIE GUSTI BRĂILA (din Bd.Take Ionescu) STR. HCJ 23/1993 MEDICINEI E 3 Fonagy Fonagy Fonagy 12 ACAD. PETRE P. NEGULESCU BĂNCII STR. HCJ 23/1993 VIILOR E1, F1 13 ACAD. REMUS RĂDULE BOEMIA STR. HCJ 23/1993 ARADULUI EST D 1 Boemia 14 ACAD. SEXTIL PUCARIU fosta Popa Laureniu nr.9 i 11 STR.
    [Show full text]
  • Historia Scientiarum Content – Tartalomjegyzék – Cuprins Tudomány- És Ipartörténeti Folyóirat
    Historia Scientiarum Content – Tartalomjegyzék – Cuprins Tudomány- és ipartörténeti folyóirat Journal of History of Science and Industry 250 éve indult a magyarországi műszaki felsőoktatás, 11. szám, 2013. a diplomás mérnökképzés 250 Years since the Start of the Hungarian Technical 2004 és 2011 között a Műszaki Szemle Higher Education and Engineer Training folyóirat melléklete (1–9. szám), 2012-től önnállósult (a 10. számtól). învăţământul politehnic înfiinţat în urmă cu 250 ani, respectiv începutul pregătirii inginerilor cu diplomă din Ungaria Szerkeszti / Edited by Holló Csaba 3 Kása Zoltán Wanek Ferenc Felelős kiadó / Managing Editor Kiegészítések három matematikus életrajzához Köllő Gábor New Data in the Biography of Three Matemathicians Kiadja / Editor Date noi in biografia a trei matematicieni Erdélyi Magyar Műszaki Tudományos Társaság – EMT Oláh-Gál Róbert 13 Societatea Maghiară Tehnico- Ştiinţifică din Transilvania Ungarische Technisch- 1815 és 1840 közötti pest–budai belvárosi sörfőzdék: Wissenschaftliche Gesellschaft in A funkcionális célépítészet kezdetei Siebenbürgen Hungarian Technical Scientific Society Inner-city Breweries in Pest-Buda in the Period 1815-1840: of Transylvania the Beginnings of a Functional, Purpose-built Architecture Berăriile urbane din Pesta şi Buda dintre 1815–1840: A szerkesztőség címe / Address începuturile construcţiei funcţionale Romania 400604 Cluj, Kolozsvár Pilsitz Martin 28 B-dul 21. Decembrie 1989., nr. 116. Tel/fax: 40-264-590825, 594042 Levélcím: RO – 400750 Cluj, C.P. 1- 140. Jurcsák Tibor
    [Show full text]
  • SIMPOZIONUL Ştiinţe Exacte Şi Mai Puţin Exacte (Ediţia a Xva)
    Cucuteni – 5000 REDIVIVUS SIMPOZIONUL Ştiinţe exacte şi mai puţin exacte (ediţia a XVa) Culegere de lucrări 1 Cucuteni – 5000 REDIVIVUS Organizatori: Universitatea Tehnică a Moldovei; Forul Democrat al Românilor din Moldova (FDRM); Universitatea Tehnică „Gh. Asachi”, Iaşi; Universitatea „V. Alecsandri”, Bacău; Universitatea „Ştefan cel Mare”, Suceava; Academia de Ştiinţe Tehnice din România (ASTR); Muzeul Serviciului Vamal al Republicii Moldova; Asociaţia Culturală Pro Basarabia şi Bucovina; Complexul Muzeal Naţional „Moldova” Iaşi. Comitetul de Program Cantemir Lorin, prof.dr.ing., D.H.C. multiplu, Universitatea Tehnică „Gh.Asachi”, Iaşi, România Bostan Ion, Academician, Universitatea Tehnică a Moldovei Dabija Nicolae, academician, Preşedinte al Forului Democrat al Românilor din Moldova Dulgheru Valeriu, prof.dr.hab., şef departament, Universitatea Tehnică a Moldovei Bulat Nicolae, Director al Muzeului de Istorie şi Etnografie „Cetatea Soroca” Manole Ilie, conf.univ.dr. şef Program, Universitatea Tehnică a Moldovei Zaporojan Sergiu, conf.univ.dr. şef Departament, Universitatea Tehnică a Moldovei Stratan Zinaida, director Biblioteca, Universitatea Tehnică a Moldovei. Puiu Vasile, prof. dr.ing., Universitatea „V. Alecsandri”, Bacău, România Ianuș Gelu, conf.dr., decan, Universitatea Tehnică „Gh. Asachi”, Iași Olaru Dumitru, prof.dr.ing. Universitatea Tehnică „Gh. Asachi”, Iași Dântu Sergiu, dr.,conf.univ. decan, Universitatea Tehnică a Moldovei Costin Petru, director Muzeul Istoriei al Serviciului Vamal al Republicii Moldova Cobzac Victor, artist plastic, prof., Universitatea Tehnică a Moldovei Botin Tudor, prof., Universitatea Tehnică a Moldovei Vaculenco Maxim, dr.conf.univ., Universitatea Tehnică a Moldovei Daud Vasile, dr., Institutul de Energetică, Academia de Științe a Moldovei Dincă Florin Daniel, drd, Univ. „Ştefan cel Mare”, Suceava Dorogan Andrei, drd, UTM, Chişinău Zgherea Marcel, artist folk, Republica Moldova Cazacu Alexandru, artist al Poporului, Republica Moldova 3 Cucuteni – 5000 REDIVIVUS Comitetul de onoare Prof.
    [Show full text]
  • Numerotarea Și Delimitarea Secțiilor De
    MUNICIPIUL ORADEA În conformitate cu prevederile art. 20 alin.5 din Legea nr. 208/2015, se aduce la cunoștința alegătorilor delimitarea și numerotarea secțiilor de votare la alegerile pentru Senat și Camera Deputaților din 06.12.2020 Localitate Număr secţie Sediul secției de votare Nume arteră Numar inceput Numar sfarsit COLEGIUL ECONOMIC ” PARTENIE COSMA ” integral ORADEA 1 Strada Armatei Române (Calea Armatei Române) Strada Alexandru Vaida Voievod (Strada Vadului) ; Nr. 1F Corp A ORADEA 1 Strada Armatei Române (Calea Armatei Române) integral ORADEA 1 Calea Armatei Române integral ORADEA 1 Calea Armatei Roşii integral ORADEA 1 Strada Bacăului integral ORADEA 1 Strada Călimanului integral ORADEA 1 Strada Ceyrat (Strada Toamnei) integral ORADEA 1 Strada Făgăraşului 2 84 ORADEA 1 Strada Făgăraşului 3 7 ORADEA 1 Strada Gen. Leonard Mociulschi (Strada G-ral Leonard Mociulschi) integral ORADEA 1 Strada Islazului integral ORADEA 1 Aleea Lavandei integral ORADEA 1 Strada Mărăşti integral ORADEA 1 Calea Matei Basarab integral ORADEA 1 Strada Mimozei integral ORADEA 1 Strada Moţilor integral ORADEA 1 Aleea Trandafirilor integral Strada Universităţii (Strada Umbrei) str. Universității (fostă Umbrei și fostă Armatei integral ORADEA 1 Române; segmentul cuprins între str. Făgărașului și Ogorului. ORADEA 1 Strada Vadului integral ȘCOALA GIMNAZIALĂ ” LUCREŢIA SUCIU ” ORADEA Calea 1 Mai 1 49 2 Strada Griviţei ; Nr. 2 ORADEA 2 Calea 1 Mai 2 14 ORADEA 2 Strada 12 Octombrie integral ORADEA 2 Strada Avântului (Strada Avîntului) integral ORADEA 2 Strada Avîntului integral ORADEA 2 Calea Clujului 1 77 ORADEA 2 Calea Clujului 2 60 ORADEA 2 Strada Constantin Dobrogeanu Gherea integral ORADEA 2 Strada Griviţei integral ORADEA 2 Calea Mareşal Alexandru Averescu (Calea 1 Mai) 1 49 ORADEA 2 Calea Mareşal Alexandru Averescu (Calea 1 Mai) 2 14 ORADEA 2 Strada Mărţişorului integral ORADEA 2 Strada Râului (Strada Rîului) integral ORADEA 2 Strada Redutei integral ORADEA 2 Strada Rîului integral LICEUL TEHNOLOGIC SANITAR ”VASILE ORADEA Calea Clujului 62 88 3 VOICULESCU” Calea Clujului ; Nr.
    [Show full text]
  • Relaţia Filantropului Emanuil Gojdu Cu Studenţii Români Din Budapesta
    RELAŢIA FILANTROPULUI EMANUIL GOJDU CU STUDENŢII ROMÂNI DIN BUDAPESTA Maria BERÉNYI Cultura românească din Ungaria s-a păstrat şi răspândit prin mijlocirea Bisericii şi a Şcolii. Aceste instituţii au fost ajutorate de societăţile culturale şi de românii mai înstăriţi, care formau şi constituiau fundaţii, deveneau mecenaţii culturii româneşti de aici. Constituirea asociaţiilor sau fundaţiilor culturale este o activitate caracteristică secolului al XIX-lea, cu preponderenţă, dar şi primelor decenii ale secolului XX. Fundaţiile şi asociaţiile, mai ales acelea constituite din iniţiativa unor personalităţi culturale, au avut drept obiectiv şi ajutorarea elevilor şi studenţilor silitori, care nu dispuneau de posibilităţi materiale pentru a-şi termina studiile, cu scopul de a contribui la culturalizarea maselor, fortificând conştiinţa de identitate. Trăind într-o zonă istorică marcată de profunde confluenţe etnice, cu bogate tradiţii istorice culturale maghiare şi germane, românii au reuşit în epoca modernă importante recuperări în planul instruirii şcolare superioare şi în promovarea unor certe valori intelectuale în cultura română. Secolele al XIX-lea şi al XX-lea au impus o întreagă pleiadă de intelectuali formaţi în academiile şi universităţile din Imperiul Austro-Ungar. Dragostea faţă de ortodoxie şi cultura românească a lui Emanuil Gojdu, neputând fi împărtăşită propriilor săi copii, a început a se revărsa, în măsură tot mai largă, asupra studenţilor români din Budapesta – cei mai iubiţi oaspeţi în casa şi la masa lui. În formarea intelectualităţii române din Ungaria şi Transilvania, pe parcursul secolelor al XIX-lea şi XX-lea fundaţiile au avut un rol covârşitor. În condiţiile lipsei unei clase prospere din punct de vedere economic, sau încă insuficient consolidate, cu o slabă reprezentare a elementului românesc în mediile urbane, cu o populaţie preponderent rurală, formarea intelectualităţii a fost rodul, în mare 469 Tradiții istorice românești și perspective europene parte, al operei de susţinere colectivă prin fonduri şi fundaţii de stipendii.
    [Show full text]
  • Historia Scientiarum Content – Tartalomjegyzék – Cuprins Tudomány- És Ipartörténeti Folyóirat
    Historia Scientiarum Content – Tartalomjegyzék – Cuprins Tudomány- és ipartörténeti folyóirat Journal of History of Science and Industry 250 éve indult a magyarországi műszaki felsőoktatás, 11. szám, 2013. a diplomás mérnökképzés 250 Years since the Start of the Hungarian Technical 2004 és 2011 között a Műszaki Szemle Higher Education and Engineer Training folyóirat melléklete (1–9. szám), 2012-től önnállósult (a 10. számtól). învăţământul politehnic înfiinţat în urmă cu 250 ani, respectiv începutul pregătirii inginerilor cu diplomă din Ungaria Szerkeszti / Edited by Holló Csaba 3 Kása Zoltán Wanek Ferenc Felelős kiadó / Managing Editor Kiegészítések három matematikus életrajzához Köllő Gábor New Data in the Biography of Three Matemathicians Kiadja / Editor Date noi in biografia a trei matematicieni Erdélyi Magyar Műszaki Tudományos Társaság – EMT Oláh-Gál Róbert 13 Societatea Maghiară Tehnico- Ştiinţifică din Transilvania Ungarische Technisch- 1815 és 1840 közötti pest–budai belvárosi sörfőzdék: Wissenschaftliche Gesellschaft in A funkcionális célépítészet kezdetei Siebenbürgen Hungarian Technical Scientific Society Inner-city Breweries in Pest-Buda in the Period 1815-1840: of Transylvania the Beginnings of a Functional, Purpose-built Architecture Berăriile urbane din Pesta şi Buda dintre 1815–1840: A szerkesztőség címe / Address începuturile construcţiei funcţionale Romania 400604 Cluj, Kolozsvár Pilsitz Martin 28 B-dul 21. Decembrie 1989., nr. 116. Tel/fax: 40-264-590825, 594042 Levélcím: RO – 400750 Cluj, C.P. 1- 140. Jurcsák Tibor
    [Show full text]
  • 2015 Redactor Responsabil Al Dr
    CRISIA 2015 Redactor responsabil al Dr. Aurel Chiriac publicaţiilor Muzeului Ţării Crişurilor Colegiul de redacţie: Gabriel Moisa – secretar de redacţie Bord editorial (membri): Florina Ciure, Gruia Fazecaş, Olimpia Mureşan Consiliul ştiinţific: Prof. univ. dr. Cesare Alzati – Università Cattolica Del Sacro Cuore, Milano Prof. univ. dr. Mihai Bărbulescu – Universitatea Babeş- Bolyai, Cluj-Napoca Academician Nicolae Edroiu – Institutul de Istorie „George Bariţ”, Cluj-Napoca Dr. György Feiszt – Vas County Archives of Szombathely Prof. univ. dr. Gianfranco Giraudo – Universitatea Ca’ Foscari din Veneţia Prof. univ. dr. László Gróf – Oxford Military College Prof. univ. dr. Francesco Leoncini – Universitatea Ca’Foscari din Veneţia Dr. Gizella Nemeth – Sodalitas Adriatico-Danubiana, Duino Aurisina Prof. univ. dr. Adriano Papo – Universitatea din Udine Prof. univ. dr. Ovidiu Pecican – Universitatea Babeş-Bolyai, Cluj-Napoca Academician Ioan-Aurel Pop – Universitatea Babeş-Bolyai, Cluj-Napoca Prof. univ. dr. Doru Radosav – Universitatea Babeş-Bolyai, Cluj-Napoca Dr. Matteo Taufer – Universitatea din Leipzig Orice corespondenţă se va MUZEUL ŢĂRII CRIŞURILOR adresa/ Toute correspondance 410464 ORADEA sera envoyée à l’adresse/ Please Bld. Dacia nr. 1-3 send any mail to the following ROMÂNIA address/ Richten sie bitte Tel/Fax: 0259479918 jedwelche korrespondenz an E-mail: [email protected] die adresse ISSN: 1016 – 2798 Fondator: Sever Dumitraşcu (1971) © Copyright by Muzeul Ţării Crişurilor Punctele de vedere exprimate în materialele publicate aparţin în exclusivitate autorilor MUZEUL ŢĂRII CRIŞURILOR C R I S I A XLV ORADEA 2015 SUMAR (SOMMAIRE – SUMMARY – INHALT) GRUIA FAZECAŞ, DORU MARTA Cercetările de teren de la Marghita. Discuţii privind câmpurile de movile din judeţul Bihor, Archaeological Survey in Marghita Municipality. Some Remarks Concerning Mound Fields in Bihor County 9 CORINA TOMA Fibule cu noduri în curs de prelucrare păstrate în colecţia muzeului din Oradea.
    [Show full text]
  • Positions Towards a Multiple Knowledge of God
    POSITIONS TOWARDS A MULTIPLE KNOWLEDGE OF GOD: INTERPRETING THE RELIGIOUS EXPERIENCE IN AN ORTHODOX CHURCH By Carmen Maria Manea Submitted to Central European University Department of Sociology and Social Anthropology In partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Arts Supervisors: Prof. Vlad Naumescu Prof. Marianne Saghy CEU eTD Collection Budapest, Hungary 2015 ABSTRACT Current debates on religious knowledge could be characterized, with the risk of essentializing their methods and outcomes, as divided between a classical path opened by Weber and Durkheim and a modern tendency to pull apart the chains of 19 and early 20th century scholarly traditions by contesting their methodological foundations and/or religious and ethical standpoints. The ethical, political and belief foundations of the “intellectualist” British anthropology of religion had a strong impact on the subsequent development of the social studies on religion and kept a breach between anthropology and theology. Only with the writings of Evans-Pritchard, Mary Douglas and the efforts of Victor and Edith Turner to bring Christian beliefs, experiences and emotions to the attention of anthropology beside phenomenological explanations, did anthropology make a significant step in getting closer to theological studies. These will all be contrasted with my own positionality in what concerns the knowledge about God and the subsequent reading of the experiences, religious practices and language used by the members of the Romanian monastery (Budapest) to show their own understanding of God as He is, as He manifests His presence or as He makes himself knowable to the believer. Thus, this work could be marked as an experiment, albeit all its faults, in an ethnography of spirituality and in self-reflexivity.
    [Show full text]
  • Viața Și Activitatea Lui Emanuil Gojdu 1802-1870
    Maria Berényi Viaþa ºi activitatea lui Emanuil Gojdu 1802–1870 Giula, 2002 1 Publicaþie a Societãþii culturale a românilor din Budapesta Lector Rodica Müller Coperta Stela Santãu Apariþia volumului a fost sprijinitã de Fundaþia Publicã „Pentru Minoritãþile Naþionale ºi Etnice din Ungaria” Autoguvernarea Minoritarã Românã – Sectorul II, Budapesta ºi Ministerul Patrimoniului Culturii Naþionale ISBN 963 00 9596 3 2 Maria Berényi Viaþa ºi activitatea lui Emanuil Gojdu 1802–1870 3 4 Cuvînt înainte În anul 2002, se împlinesc 200 de ani de la naºterea lui Emanuil Gojdu, intelec- tual de frunte ºi neobosit luptãtor pentru o cauzã nobilã ºi dreaptã. Cinstindu-i me- moria, împlinim un act de înaltã responsabilitate istoricã ºi aducem în faþa contem- poranilor exemplul, vrednic de urmat, al unui om deosebit, care ºi-a dãruit cu fer- voare atît spiritul, cît ºi fapta. Locul sãu de frunte între marii noºtri înaintaºi ºi l-a cîºtigat prin neobosita-i strãdanie pentru afirmarea naþiunii ºi a limbii româneºti, dar, mai ales, prin excepþionala sa activitate de ajutorare ºi de susþinere, moralã ºi materialã, a zecilor ºi sutelor de tineri dornici de învãþãturã. ªi toate acestea urmare a unor realizãri ºi merite proprii, manifestate de-a lungul întregii vieþi. Pentru românii din Ungaria, Emanuil Gojdu, reprezintã un punct de referinþã al identitãþii lor. Aruncînd o privire peste cele douã veacuri, care s-au scurs, ne dãm seama astãzi cã Emanuil Gojdu a fost un european, care încã de atunci vedea în spiritul epocii noastre. Imediat dupã stabilirea sa în capitala Ungariei, intrã în cele mai înalte cercuri de intelectuali unguri ºi români, asigurîndu-ºi respectul ºi simpa- tia tuturor.
    [Show full text]