Simpozion 2012.Pdf
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
Simpozion 1 SIMPOZION COMUNICÃRILE CELUI DE AL XXI-LEA SIMPOZION AL CERCETÃTORILOR ROMÂNI DIN UNGARIA (BUDAPESTA, 26–27 NOIEMBRIE 2011) GIULA, 2012 2 Simpozion Simpozion 3 Publicaþie a CUPRINS Institutului de Cercetãri al Românilor din Ungaria Cuvînt de deschidere .................................................................... 5 Ioan Bolovan, Florin Popescu: Statisticã ºi ideologie la românii din Redactor ºi editor responsabil Transilvaniaîn epoca modernã ................................................ 9 Maria Berényi Cornel Sigmirean: ASTRA ºi formarea elitei româneºti .............. 29 Maria Berényi: Membri distinºi ai Reprezentanþei „Fundaþiei Gojdu” (1870–1918) ................................................................. 37 Elena Csobai: Comunitatea româneascã din Jaca ....................... 86 Elena Rodica Colta Lector : Reþeaua de rudenie a intelighenþiilor Tiberiu Herdean româneºti – o formã de întãrire a identitãþii naþionale în imperiu ....................................................................................... 93 Mihaela Bucin: Familii româneºti din Partium ºi Ungaria ........ 107 Vasile Dobrescu: Un intelectual de provincie cu aspiraþii naþiona- le: Ioan Iosif .............................................................................. 117 Gabriel Moisa: Iulian Cune. Un bihorean ºi opþiunile sale central europene .................................................................................... 131 Tibor Hergyán: Momentul estetic ºi momentul fizic – Garabet Ibrãileanu .................................................................................. 136 Ana Borbély: Evoluare de identitate de naþionalitate româneascã în perioada 1990–2010 în Chitighaz .................................... 163 Emilia Martin: Ritualizarea manifestãrilor de absolvire la liceul românesc din Giula ................................................................. 183 Stella Nikula: Rituri de purificare a spaþiului ............................ 191 Elena Platon: Alinierea procesului de predare-evaluare a limbii Publicaþie subvenþionatã de: române ca limbã nematernã (RLNM) la standardele europene .................................................................................... 208 Autoguvernarea Minoritarã Românã – Sectorul II, Budapesta Corneliu Cezar Sigmirean: Românii în presa spaniolã de limbã românã ...................................................................................... 218 ISBN 978-963-86530-9-3 4 Simpozion Simpozion 5 Cuvînt de deschidere Stimaþi Oaspeþi, Dragi Colegi! Doresc sã vã mulþumesc cã aþi rãspuns atît de generos invitaþiei de a participa la a XXI-a ediþie a Simpozionului nostru, organizat de aceasta datã la Budapesta. Un punct de vedere distinct pe harta culturalã a românilor din secolul al 19-lea l-a reprezentat capitala ungarã. Cãrþi de referin- þã pentru istoria modernã a românilor, ziare ºi reviste de presti- giu, societãþi culturale ºi formarea universitarã a mii de intelectu- ali români în instituþiile de învãþãmînt superior din Budapesta subliniazã locul oraºului de pe Dunãre în afirmarea culturii româneºti în epoca modernã. Nu e exageratã afirmaþia conform cãreia, din punct de vedere etnic, Ungaria istoricã a fost statul cel mai pestriþ din Europa. Diversitatea etnicã reprezenta o caracteristicã ºi pentru cele douã oraºe gemene de pe cele douã maluri ale Dunãrii, Pesta ºi Buda. Acest caracter multietnic persistã constant ºi dupã constituirea capitalei Ungariei, prin unificarea acestora. Alãturi de unguri, ºi- au constituit aici comunitãþi cultural-religioase germanii, sîrbii, slovacii, grecii ºi românii. La începutul secolului al 19-lea, Buda ºi Pesta era un însemnat centru economic. Intensa viaþã comercialã, caracteristicã atunci oricãrui oraº aºezat pe artera de tranzit a Dunãrii, fãcea ca pe lîngã maghiari ºi germani, capitala Ungariei sã atragã o mulþime de coloniºti: greci, macedoromâni, sîrbi º.a. Poliglotismul favori- za însã dezvoltarea unei culturi multilaterale ºi cum Buda (în 1777) ºi apoi Pesta (începînd cu 1784) au fost înzestrate cu o universitate de renume, cu tipografii ºi biblioteci bogate, ea a devenit ºi un puternic centru cultural cosmopolit, cu o viaþã intelectualã vie. 6 Simpozion Simpozion 7 Trebuie constatat, cã în capitala Ungariei s-a pãstrat ºi dezvol- tregul continent, nu numai sã-ºi facã cunoscutã ºi respectatã tat o spiritualitate româneascã meritorie. Încã de la sfîrºitul seco- prezenþa în viaþa urbei, ci ºi sã afirme propria spiritualitate. lului al 18-lea, la Pesta e atestatã o vie activitate culturalã româ- Trebuie, desigur, sã avem în permanenþã în vedere faptul cã ceea neascã, mai întîi sub formã religioasã, apoi treptat cu un ton mai ce aceºti oameni luminaþi au iniþiat, realizat ºi finalizat, stã sub pronunþat de caracter naþional. S-a înfiripat o miºcare culturalã semnul vrerii ºi puterii lor cît ºi a posibilitãþii îngãduite de alþii. ºi naþionalã româneascã avînd în frunte pe corifeii ªcolii Ardelene. Comunitatea româneascã din capitala ungarã ºi-a trãit viaþa Tipografia din Buda a jucat, în ultimele decade ale secolului al naþionalã alãturi de alte popoare, limbi ºi culturi. Liderii ºi 18-lea ºi prima jumãtate a secolului al 19-lea, un rol însemnat în învãþaþii români erau conºtienþi de faptul, cã culturile trebuie sã dezvoltarea culturii româneºti moderne, cel puþin din douã puncte se bucure de egalitate, integritate, de respect, sã nu fie de vedere. Odatã, prin tipãrirea a peste 200 de publicaþii româ- marginalizate, reduse la tãcere de culturi mari ºi dominante. Cãci neºti, unele dintre ele fundamentale pentru cultura noastrã, iar a toate culturile au ceva de spus, fiecare culturã îºi are locul sãu doua oarã, prin concentrarea, în slujba editãrii acestor publicaþii bine stabilit, iar regãsirea vocii proprii este condiþia de a atinge o a unor capacitãþi intelectuale româneºti cu totul remarcabile identitate culturalã autenticã. dintre care trebuie sã îi amintim pe Samuil Micu - Klein, Gheor- Pentru acest scop au activat multe personalitãþi de seamã, ghe ªincai, Petru Maior, ºi Ioan Molnar-Piuariu. afirmînd principiul naþionalitãþilor într-un mod pragmatic ºi rea- list. Realismul lor s-a manifestat prin conºtientizarea faptului cã Baza materialã pentru susþinerea culturii româneºti din capita- în Europa naþionalitãþile trebuie sã colaboreze ºi sã coabiteze la Ungariei, timp îndelungat o constituie colonia macedoromânã paºnic, cã trebuie sã se cunoascã reciproc, cã din aceastã cunoaº- de aici. Studenþii ºi intelectualii români din capitala Ungariei îºi tere poate rezulta o armonie plauzibilã. Cã în multe cazuri aceste constituie asociaþiile lor culturale, publicã diferite reviste ºi perio- deziderate nu au fost înþelese, nu a fost vina lor. Un lucru este dice, activeazã pentru un teatru român în Transilvania ºi Unga- însã cert : mulþi dintre ei (Emanuil Gojdu, Mocioniºtii, Iosif Vul- ria. Foarte multe personalitãþi ilustre ale culturii româneºti studi- can, Alexandru Roman, Vincenþiu Babeº, Eftimie Murgu, ºi alþii) azã ºi activeazã aici, contribuind la pãstrarea limbii ºi identitãþii, ne propun nouã, celor de azi ºi de mîine, niºte jaloane de compor- la împuternicirea comunitãþii româneºti, care era risipitã în aceastã tament într-o Europã în tranziþie . metropolã. Precum vedeþi ºi Dumneavoastrã, alegerea Budapestei ca loc Prin intermediul primelor instituþii create de macedoromâni ºi de desfãºurare a lucrãrilor simpozionului nu este întîmplãtoare. români în deceniile de început de secol al 19-lea, s-au manifestat Aici cultura românã are tradiþii seculare. Noi dorim sã ne inspi- aceleaºi tendinþe clare de construire identitarã a neamului, de rãm din acest patrimoniu cultural, care poate sã ne dea încredere accesare a valorilor culturii, de dezvoltare a limbii ºi a literaturii – ºi putere pentru viitor, în aceast moment istoric în care totul pare ca cele ale ungurilor din acele timpuri. Macedoromânii ºi românii amestecat ºi confuz, cînd trecem printr-o perioadã de crizã a din Budapesta au contribuit de asemenea la crearea sistemului valorilor. Susþin în continuare cã menþinerea noastrã etnicã ºi instituþional al naþiunii majoritare, la unele realizãri de anvergu- naþionalã e posibilã doar prin culturã. Cultura e un mod de rã ale epocii. Pesta ºi Buda au devenit adevãrate centre ale viaþã, dar ºi o formã de rezistenþã faþã de tendinþele asimilãrii ale culturii ºi vieþii publice româneºti. exterioritãþii. În loc de mesianism noi ne propunem drept scop Comunitatea româneascã din Budapesta, în secolul al 19-lea munca migãloasã de cercetare, activitate în care ne cãlãuzeºte reuºeºte, în contextul evenimentelor ce afecteazã ºi schimbã în- iubirea de limbã ºi angajamentul faþã de datinile strãbune. 8 Simpozion Simpozion 9 Prin cercetãrile ºi activitatea noastrã trebuie adus la cunoºtinþã Ioan Bolovan, Florin Popescu cã în capitala Ungariei au locuit, trãit ºi activat, secole de-a rîndul, o seamã de personalitãþi importante ale istoriei românilor. Statisticã ºi ideologie la românii Instituþiile pe care le-au înfiinþat ºi þinut în viaþã au avut un rol deosebit în viaþa naþionalã româneascã. din Transilvania în epoca modernã Sub semnul acestui deziderat declar deschise lucrãrile simpo- zionului nostru. Este indubitabil faptul cã tot ceea ce s-a petrecut la 1 Decem- brie 1918 la Alba Iulia, respectiv exercitarea într-o formã demo- Budapesta, 26 noiembrie 2011 craticã a dreptului la autodeterminare naþionalã de cãtre popula- þia majoritarã a Transilvaniei a conferit unirii acestei provincii cu Maria Berényi România durabilitate ºi legitimitate.