DOCSLIB.ORG

75 Sapitan Sebagai Makanan Tradisional Khas

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
75 Sapitan Sebagai Makanan Tradisional Khas SADAR WISATA: JURNAL PARIWISATA VOLUME 2 NOMOR 2 TAHUN 2019 (p- ISSN 1858-0112, e-ISSN 15537-37677) http://jurnal.unmuhjember.ac.id/index.php/wisata SAPITAN SEBAGAI MAKANAN TRADISIONAL KHAS PEKALONGAN Budi Riyanto 1, Fitri Abdillah 2 Universitas Agung Podomoro 1 Email: [email protected] Universitas Agung Podomoro 2 Email: [email protected] Abstrak Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui filosofi, sejarah, budaya, cara membuat, dan memperbaharui kemasan Sapitan yang merupakan salah satu kuliner di Pekalongan agar dapat dikenal oleh masyarakat luas. Metode penelitian yang digunakan adalah metode deskriptif kualitatif dengan melakukan wawancara kepada pemerintah, masyarakat, dan pembuat sapitan. Lalu membuat reduksi data dengan cara membuat abstraksi. Dari penelitian ini ditemukan kalau sapitan tercipta antara akhir abad 18 atau awal abad 19. Sapitan tercipta karena pengaruh budaya dari Yogyakarta karena rasanya yang cenderung lebih manis. Sapitan merupakan perubahan dari makanan Yogyakarta yang bernama sanggar. Yang merupakan salah satu makanan yang digemari oleh Raja- raja jaman dulu yang menjadi kegemaran Sri Sultan Hamengkubuwono VIII hingga Sri Sultan Hamengkubuwono X. Nama sapitan memiliki arti daging yang dijepit, dan menggunakan batang pepaya sebagai penguncinya yang memiliki arti sebagai tolak bala. Dengan memperbaharui kemasan sapitan menjadi lebih kekinian diharapkan dapat meningkatkan daya belinya. Agar dikenal secara luas dan banyak dikonsumsi sampai ke luar Kota Pekalongan. Karena sapitan merupakan salah satu makanan khas Pekalongan yang perlu dipertahankan budayanya untuk mempertahankan kearifan budaya lokal. Kata kunci: Sapitan, Makanan Tradisional, Gastronomi Abstract The purpose of this research is to find out the philosophy, history, culture, how to make, and renew the packaging of Sapitan is one of the culinary delights in Pekalongan so that it can be known by the wider community. The research method used is a qualitative descriptive method by conducting interviews with the government, the community, and the makers of siting. Then make data reduction by making abstractions. From this study it was found that sapitan was created between the late 18th or early 19th century. Sapitan was created because of cultural influences from Yogyakarta because it tended to be sweeter. Sapitan is a change from Yogyakarta food called sanggar. Which is one of the foods that are favored by ancient kings who became the favorite of Sri Sultan Hamengkubuwono VIII to Sri Sultan Hamengkubuwono X. The name sapitan has the meaning of meat that is clamped, and uses papaya stems as a lock which has the meaning of repelling reinforcements. Renewing the packaging of sapitan is more up to date and is expected to increase purchasing power. In order to be widely known and widely consumed outside Pekalongan City. Because sapitan is one of Pekalongan's special foods that needs to be preserved in its culture to maintain the wisdom of local culture. Keywords: Sapitan, Indigenous culinary, Pekalongan 75 SADAR WISATA: JURNAL PARIWISATA VOLUME 2 NOMOR 2 TAHUN 2019 (p- ISSN 1858-0112, e-ISSN 15537-37677) http://jurnal.unmuhjember.ac.id/index.php/wisata INTRODUCTION objek wisata (Turgarini dan Abdillah, Sektor pariwisata saat ini sudah 2016) dijadikan sebagai bisnis unggulan nasional Pada saat ini kuliner juga menjadi yang dapat memacu pertumbuhan ekonomi salah satu daya tarik wisata. Dimana seperti membuka peluang untuk usaha orang-orang akan datang untuk mencoba dalam bidang kegiatan pariwisata. makanan yang hanya ada di tempat Penetapan pariwisata digunakan sebagai tersebut dengan pembuatan secara aslinya. bisnis unggulan di Indonesia sesuai dengan Beberapa makanan khas di antaranya: laporan The World Travel and Tourism sapitan atau capitan, megono, tauto, garang Council yang menyatakan bahwa asem, nasi uwet, pindang tetel, dll. Indonesia merupakan negara dengan Salah satu kulinernya terbilang unik pertumbuhan pariwisata yang paling baik yaitu sapitan. Sapitan merupakan daging jika dibandingkan negara-negara anggota yang sudah dibumbui kemudian dicepit G20 lainnya (Widadio, 2014). dan dikunci dengan batang pepaya lalu Daya tarik pariwisata baru-baru ini dibakar. Prosesnya yang unik menjadikan berkembang ke gastronomi yang menjadi sapitan menarik untuk dikonsumsi. tujuan yang menarik wisatawan. Wisata Seiring dengan perkembangan gastronomi merupakan suatu cara yang jaman, saat ini sapitan hanya dapat ditemui memiliki fungsi sebagai pelestarian yang di Pekalongan. Banyak masyarakat yang dilakukan oleh manusia melalui makanan. masih belum mengenal sapitan. Objeknya adalah untuk memberikan Seharusnya makanan dapat dijadikan bimbingan menurut prinsip-prinsip tertentu sebagai warisan budaya yang harus dengan tujuan agar semua orang mencari, dilestarikan agar tidak punah, oleh menyediakan, atau menyiapkan makanan. karenanya sangat penting untuk menjaga Wisata gastronomi memberikan pengaruh kelestarian dari makanan tersebut. Padahal ekonomi bagi banyak pihak, seperti: sapitan adalah warisan budaya yang perlu petani, peternak, nelayan, dan industri dipertahankan sebagai upaya pelestarian yang terkait dengan penyedia jasa kuliner nusantara. Selain itu kuliner makanan (Brillat-Savarin, 1994). merupakan bagian dari pengembangan Destinasi pariwisata kuliner adalah pariwisata. kesatuan wilayah administrative yang Permasalahan memiliki satu atau lebih objek wisata Berdasarkan latar belakang, kuliner lokal. Sedangkan objek wisata masalahnya adalah “Bagaimana menyusun kuliner adalah kesatuan wilayah geografis profil sapitan atau capitan sebagai di dalam kota yang memiliki satu atau makanan unggulan khas Pekalongan?” lebih produk wisata kuliner lokal baik Tujuan berupa restoran atau warung, pusat jajan, Berdasarkan pada pembahasan industri rumahan yang menampilkan tema masalah di atas, maka tujuan penelitian kuliner tertentu dan berkaitan dengan adalah menyusun profil sapitan sebagaj kelokalan wilayahnya. Wisata kuliner makanan khas unggulan kota Pekalongan. adalah aktifitas wisatawan terkait makanan di destinasi pariwisata seperti makan di METODOLOGI restoran, pembelian produk makanan lokal, Penelitian ini menggunakan metode dan menikmati pengalaman keunikan deskriptif dengan pendekatan kualitatif. makan produksi lokal pada wilayah Pendeketan kualitatif dipilih dalam tertentu (Palupi, 2016). Sedangkan penelitian ini untuk melihat esensi menurut Turgarini, kuliner tidak hanya penelitian sehingga hasil yang diperoleh dilihat sebagai objek pendukung di tempat rinci dan detail. Penelitian ini berupaya tujuan tetapi juga bisa dikemas menjadi untuk mengumpulkan, mengolah, 76 SADAR WISATA: JURNAL PARIWISATA VOLUME 2 NOMOR 2 TAHUN 2019 (p- ISSN 1858-0112, e-ISSN 15537-37677) http://jurnal.unmuhjember.ac.id/index.php/wisata menyusun penjelasan, dan dengan seksama, kemudian menuliskan mendokumentasikan data mengenai kata-kata yang didengar sesuai dengan apa sapitan, selain itu juga mengungkapkan yang ada direkaman tersebut. Setelah makna filosofi dari sapitan. peneliti menulis hasil wawancara tersebut Instrumen penelitian atau alat kedalam transkrip, selanjutnya peneliti penelitian yang digunakan di dalam harus membaca secara cermat untuk mengumpulkan data dengan cara kemudian dilakukan reduksi data. Peneliti wawancara yang berbentuk pertanyaan- membuat reduksi data dengan cara pertanyaan, catatan observasi, dan membuat abstraksi, yaitu mengambil dan dokumentasi. mencatat informasi-informasi yang Triangulasi merupakan teknik bermanfaat sesuai dengan konteks pemeriksaan keaslian suatu data yang penelitian atau mengabaikan kata- kata memanfaatkan sesuatu yang lain. Di luar yang tidak perlu sehingga didapatkan inti data untuk keperluan pengecekan atau kalimatnya saja, tetapi bahasanya sesuai sebagai pembanding terhadap data dengan bahasa informan. tersebut. Terdapat empat macam Definisi Operasional Filosofi triangulasi sebagai teknik pemeriksaan Menurut Kamus Besar Bahasa yang memanfaatkan penggunaan sumber, Indonesia, filosofi diartikan dengan metode, penyidik, dan teori (Moloeng, filsafat. Filsafat adalah pengetahuan dan 2007). Triangulasi dilakukan melalui penyelidikan dengan akal budi mengenai wawancara, observasi secara langsung dan hakikat untuk segala sesuatu yang ada, observasi secara tidak langsung. Observasi sebabnya, asalnya, dan hukumnya. Selain secara tidak langsung berguna dalam itu juga dapat diartikan sebagai teori yang bentuk pengamatan dari beberapa kelakuan mendasari dari alam pikiran atau suatu dan kejadian yang kemudian dari hasil kegiatan (Sugono, 2008). pengamatan diambil benang merah yang Definisi Operasional Sejarah menghubungkan di antara keduanya. Sejarah adalah suatu susun cerita Teknik pengumpulan data yang digunakan yang tidak dapat diubah atau akan melengkapi dalam memperoleh data direkonstruksi. Masa lalu manusia primer dan skunder. sebagian besar tidak dapat ditampilkan Data dikumpulkan dengan kembali. Biarpun orang tersebut memiliki menggunakan teknik snowball sampling. ingatan tajam tidak akan dapat menyusun Merupakan teknik pengumpulan sampel kembali masa lampaunya. Karena di dalam yang awalnya dengan jumlah kecil, dan hidup tiap orang pasti memiliki peristiwa, kemudian menjadi besar. Apabila sudah otrang, kata-kata, pikiran-pikiran, tempat- mendapatkan semua data dari responden tempat, dan bayangan-bayangan yang pertama, peneliti menanyakan ketika terjadi sama sekali tidak rekomendasi kedua, dan seterusnya. Proses menimbulkan kesan telah dilupakan ini terus berlangsung sampai semua data (Gottschalk, 1975).
Load more

Recommended publications
  • Character Education Values in Tradition Wiwit Padi in the Village Silendung Gebang Sub-District Purworejo District
    PROCEEDINGS OF THE INTERNATIONAL SEMINAR TRI MATRA: EXPLORING AND IDENTIFYING THE DYNAMICS AND ITS CHALLENGES OF CULTURAL TRANSFORMATION Character Education Values in Tradition Wiwit Padi in the Village Silendung Gebang Sub-District Purworejo District Yekti Indriyani1, Yorista Indah Astari2, Muhammad Rohmadi3 Magister Pendidikan Bahasa Indonesia, Universitas Sebelas Maret1,2 Pascasarjana, Universitas Sebelas Maret3 [email protected], [email protected] ABSTRACT This research aims to describe: (1) the form of a procession in the tradition of Wiwit Padi in Silendung village, sub-district Gebang , Purworejo district; (2) the symbolic meaning of the offerings in the tradition of Wiwit Padi in Silendung village; and (3) the value of character education contained in the tradition of Wiwit Padi in Silendung village. The method used in this research is descriptive qualitative ethnographic approach. Subjects in this study is the village community Silendung, Gebang sub-district, Purworejo district. Data collected by interview, observation and documentation. The results of this research are to know: (1) the form of a procession in the tradition of Wiwit Padi in Silendung village items, namely: the stage of siege or festivity and ritual surrounding fields; (2) the symbolic meaning ubarampe in the tradition wiwit rice in the Silendung village items, namely: (a) ingkung,(b) Plantain (c) fireworks empon-empon,(d) kupat lepet,(e) nasi megono,(f) egg Java (g) the complementary offerings that successful life, (h) the torch, (i) the ani-ani,(j) baskets or banana leaves, (11) matches; and (3) the values of character education contained in the tradition of Wiwit Padi in Silendung village, sub- district Gebang, Purworejo district.
    [Show full text]
  • (Plt) Di Smk Pgri 1 Sentolo 15 September
    KEGIATAN PRAKTIK LAPANGAN TERBIMBING (PLT) DI SMK PGRI 1 SENTOLO 15 SEPTEMBER – 15 NOVEMBER 2017 Jalan Raya Sentolo KM.18, Salamrejo, Sentolo, Kulon Progo HALAMAN JUDUL LAPORAN INDIVIDU Disusun dan Diajukan Guna Memenuhi Persyaratan dalam Menempuh Mata Kuliah Praktik Lapangan Terbimbing Dosen Pembimbing Lapangan : Dr. Marwanti Disusun Oleh : Hesti Wulandari Pendidikan Teknik Boga 14511241003 PENDIDIKAN TEKNIK BOGA PENDIDIKAN TEKNIK BOGA DAN BUSANA FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA 2017 i ii KATA PENGANTAR Puji dan syukur kami panjatkan ke hadirat Tuhan Yang Maha Esa, yang telah melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya, sehingga penyusunan laporan PLT di SMK PGRI 1 Sentolo dapat diselesaikan tepat pada waktunya. Penyusunan laporan ini bertujuan untuk memenuhi salah satu tugas mata kuliah PLT dimana bukti tertulis tentang pelaksanaan program PLT di SMK PGRI 1 Sentolo. Oleh karena itu pada kesempatan ini penyusun mengucapkan terima kasih kepada semua pihak yang telah memberikan bantuan bagi penyusunan laporan ini, terutama kepada: 1. Prof. Dr. Sutrisna Wibawa, M.Pd., selaku Rektor Universitas Negeri Yogyakarta. 2. Tim LPPMP Universitas Negeri Yogyakarta. 3. Dr. Marwanti, selaku Dosen Pembimbing Lapangan PLT. 4. Dra. Nur Aini Sulistyawati, selaku Kepala SMK PGRI 1 Sentolo yang telah memberikan izin dan mendukung program – program PLT. 5. Rusdi, S.Pd, selaku koordinator PLT yang telah memberikan pengarahan dan bimbingan dalam pelaksanaan PLT. 6. Fiskha Ayuningrum, S.Pd, selaku guru pembimbing yang telah memberikan bimbingan selama kegiatan PLT. 7. Seluruh Guru dan Karyawan SMK PGRI 1 Sentolo yang telah memberikan bimbingan, arahan dan informasi serta bantuan dalam pelaksanaan PLT. 8. Teman-teman mahasiswa kelompok PLT UNY SMK PGRI 1 Sentolo atas kerjasama dan kekompakannya.
    [Show full text]
  • BAB I PENDAHULUAN I.1. Latar Belakang Masalah I.1.1. Kota
    BAB I PENDAHULUAN I.1. Latar Belakang Masalah I.1.1. Kota Pekalongan Kota Pekalongan merupakan salah satu kota Provinsi Jawa Tengah dengan jumlah penduduk 296 ribu orang per sensus tahun 2014 sehingga Jasa dan perdaganan menjadi senjata utama warga ini. Kota Pekalongan sendiri mempunyai julukan Kota Batik, yang tidak lepas dari batik yang dibuat oleh industri kecil seperti warga di daerah Kelurahan Jengot, kelurahan Banyurip, dan kelurahan Buaran. Gambar I.1: Jumlah Penduduk Kota Pekalongan Tahun 2014 Kota ini kelilingi oleh Kabupaten Pekalongan, Kabupaten Batang, dan laut jawa. Kota Pekalongan sendiri terbagi menjadi 4 kecamatan yaitu Pekalongan Utara, Pekalongan Barat, Pekalongan Selatan, dan Pekalongan Timur. Kota Pekalongan sendiri terletak di jalur pantai Utara yang menghubungkan Jakarta – Semarang – Surabaya. Sehingga aksesibilitas ke Kota Pekalongan sangat mudah. Dengan kemudahan itu dibuktikan dengan jalur pantai utara yang menghubungkan Jakarta – Semarang – Surabaya. Kota Pekalongan ini mempunyai berbagai wisata alam maupun wisata edukasi, seperti Museum Batik Pekalongan, Air Terjun Curug Muncar, Bukit Pawuluhan, Pantai Pasir Kencana, Pantai Slamaran dan masih banyak lainnya. I.1.2. Wisata Kuliner Khas Kota Pekalongan Kuliner makanan mempunyai perkembangan yang sangat pesat di Indonesia. Hal ini di tandai dengan banyaknya orang yang mempublikasi makanan di Televisi, Internet, dan Media cetak. Dalam publikasi ini membuat Kuliner didaerah tertentu menjadi terkenal kekayaan budaya dan masakan khas dari berbagai suku bangsa Indonesia. Kekayaan budaya Indonesia 1 pada bidang makanan ditunjuk dengan berbagai macam jenis makanan dengan citrarasa dan sajian khas. Mulai dari itu muncullah wisata kuliner di berbagai kawasan termasuk di Pekalongan khsuusnya, dengan menyajikan aneka masakan khas daerah. Pada umumnya kuliner khas di kota pekalongan hanya diketahui masyarakat nasional adalah Nasi Megono yang berisi nangka muda dan kelapa muda, soto tauco yang berisi daging sapi dan tauco, garang asem yang terdiri dari daging sapi yang akan dilunakkan.
    [Show full text]
  • SMK NEGERI 3 MAGELANG Dosen Pembimbing Lapangan PPL Prihastuti Ekawatiningsih
    LAPORAN INDIVIDU PRAKTEK PENGALAMAN LAPANGAN (PPL) SMK NEGERI 3 MAGELANG Dosen Pembimbing Lapangan PPL Prihastuti Ekawatiningsih, M.Pd Disusun Oleh : Sari Aprina Wardani 12511244004 PENDIDIKAN TEKNIK BOGA FAKULTAS TEKNIK UNIVERSITAS NEGERI YOGYAKARTA 2015 HALAMAN PENGESAHAN Pengesahan laporan kegiatan PPL di SMK Negeri 3 Magelang Nama : Sari Aprina Wardani NIM : 12511244004 Jurusan : Pendidikan Teknik Boga Telah melaksanakan kegiatan PPL di SMK Negeri 3 Magelang dari tanggal 10 Agustus 2015 s.d 11 September 2015. Hasil kegiatan tercakup dalam naskah laporan ini. Magelang, September 2015 Dosen Pembimbing Lapangan Guru Pembimbing Prihastuti Ekawatiningsih,M.Pd Januwijarti, S.Pd NIP. 19750428 199903 2 002 NIP. 19710115 200604 2 011 Mengetahui, P.L.H Kepala Sekolah Koordinator PPL Drs.Tokhibin Sutji Sadarini, S.Pd NIP. 19680713 200501 1 007 NIP. 19661228 199303 2 007 KATA PENGANTAR Puji dan syukur kehadirat Allah SWT yang telah memberikan Karunia-Nya dan Rahmat-Nya, sehingga penulis mampu menyelesaikan Praktik Pengalaman Lapangan (PPL) di SMK Negeri 3 Magelang tanpa ada halangan sampai tersusunnya laporan ini. Laporan ini disusun untuk memenuhi tugas mata kuliah Praktik Pengalaman Lapangan (PPL) yang keduanya merupakan mata kuliah wajib lulus bagi mahasiswa Universitas Negeri Yogyakarta. Kegiatan PPL yang dilaksanakan pada tanggal 10 Agustus sampai dengan 11 September 2015 yang bertujuan membentuk pribadi calon pendidik bangsa yang memiliki keunggulan dalam kualitas dan berdedikasi tinggi, dengan mengetahui tugas seorang pendidik, serta di dalam pelaksanaannya memberikan pengalaman yang tidak ada di dalam perkuliahan. Penulis menyadari bahwa keberhasilan kegiatan PPL ini tidak lepas dari bantuan berbagai pihak. Oleh karena itu pada kesempatan ini penulis mengucapkan terima kasih yang sebesar-besarnya atas bimbingan, arahan, dan saran yang telah diberikan hingga pelaksanaan PPL dapat berjalan dengan lancar.
    [Show full text]
  • Megono Instan Pemasaran Budaya Kuliner Khas Pekalongan
    Jurnal Ilmiah Mahasiswa, Vol.2 No.1, April 2012 Megono Instan Pemasaran Budaya Kuliner Khas Pekalongan Triya Kurniawati*), Haning Khoirunisa *), Sutrusmi *) *) Mahaiswa Fakultas Kesehatan Masyarakat Universitas Diponegoro Koresponden : [email protected] ABSTRAK Megono merupakan makanan khas dari Pekalongan yang memiliki nilai gizi yang baik dan memiliki potensi ekonomis yang tinggi. Akan tetapi, megono masa kadaluarsanya tidak lebih dari 6 jam. Sifat bahan yang banyak mengandung air menyebabkan megono mudah busuk. Penulisan karya tulis ini bertujuan meningkatkan nilai ekonomis dan partisipasi masyarakat dalam pembuatan megono sebagai makanan oleh-oleh, lebih khususnya memberikan gagasan untuk memperpanjang masa kadaluarsa megono sehingga bisa dijadikan makanan oleh-oleh khas Pekalongan dengan menggunakan metode pengemasan megono dengan teknologi pengemasan pangan. Salah satu tekniknya adalah menggunakan strategi dalam tahap pemasakannya serta pengemasan yang praktis, mudah dan bermutu, sebagai contoh megono instan yang dikemas dengan besek. Sosialisasi penerapan megono instan di masyarakat dapat dimulai dengan lobbying pada pemerintah daerah, yang kemudian dilanjutkan dalam pelatihan-pelatihan di lingkungan masyarakat dan yang terakhir publikasi produk melalui media – media yang menjangkau daerah luar Pekalongan. Kata kunci : megono, pemasaran, budaya kuliner ABSTRACT Megono is a typical food from the Pekalongan that have good nutritional value and has high economic potential. However, megono period expired no more than 6 hours. Properties of materials that contain lots of water cause megono easily rot. Writing this paper aims to increase the economic value and community participation in the manufacture of food megono as souvenirs, more particularly provide an idea to extend the expiration megono so they can be used as food by- the typical Pekalongan using megono packaging technology with food packaging.
    [Show full text]
  • Megono Instan Pemasaran Budaya Kuliner Khas Pekalongan
    Jurnal Ilmiah Mahasiswa, Vol.2 No.1, April 2012 Megono Instan Pemasaran Budaya Kuliner Khas Pekalongan Triya Kurniawati*), Haning Khoirunisa *), Sutrusmi *) *) Mahaiswa Fakultas Kesehatan Masyarakat Universitas Diponegoro Koresponden : [email protected] ABSTRAK Megono merupakan makanan khas dari Pekalongan yang memiliki nilai gizi yang baik dan memiliki potensi ekonomis yang tinggi. Akan tetapi, megono masa kadaluarsanya tidak lebih dari 6 jam. Sifat bahan yang banyak mengandung air menyebabkan megono mudah busuk. Penulisan karya tulis ini bertujuan meningkatkan nilai ekonomis dan partisipasi masyarakat dalam pembuatan megono sebagai makanan oleh-oleh, lebih khususnya memberikan gagasan untuk memperpanjang masa kadaluarsa megono sehingga bisa dijadikan makanan oleh-oleh khas Pekalongan dengan menggunakan metode pengemasan megono dengan teknologi pengemasan pangan. Salah satu tekniknya adalah menggunakan strategi dalam tahap pemasakannya serta pengemasan yang praktis, mudah dan bermutu, sebagai contoh megono instan yang dikemas dengan besek. Sosialisasi penerapan megono instan di masyarakat dapat dimulai dengan lobbying pada pemerintah daerah, yang kemudian dilanjutkan dalam pelatihan-pelatihan di lingkungan masyarakat dan yang terakhir publikasi produk melalui media – media yang menjangkau daerah luar Pekalongan. Kata kunci : megono, pemasaran, budaya kuliner ABSTRACT Megono is a typical food from the Pekalongan that have good nutritional value and has high economic potential. However, megono period expired no more than 6 hours. Properties of materials that contain lots of water cause megono easily rot. Writing this paper aims to increase the economic value and community participation in the manufacture of food megono as souvenirs, more particularly provide an idea to extend the expiration megono so they can be used as food by- the typical Pekalongan using megono packaging technology with food packaging.
    [Show full text]
  • Download Article (PDF)
    Advances in Social Science, Education and Humanities Research (ASSEHR), volume 188 UNNES International Conference on English Language Teaching, Literature, and Translation (ELTLT 2018) TRANSLATING THE UNIQUE FOLKLORE OF GIANT LOPIS FEAST AND GIANT CONE MEGONO IN PEKALONGAN SYAWALAN TRADITIONS Ratna Asmarani Faculty of Humanities Diponegoro University Semarang, Indonesia [email protected] Abstract—Oral tradition is one of the forms of folklore which to further develop Pekalongan tourism it is essential to have a belongs to oral literature. This paper focusses on the folklore in the bilingual leaflet (Indonesian-English) promoting the unique form of oral tradition, especially Syawalan traditions in folklore behind each Syawalan event to attract more tourists not Pekalongan. There are two Syawalan traditions that are observed; only local-domestic but also foreign. namely, the Giant Lopis Feast and the Giant Cone Megono. The concepts used to support the study are Dundes’s concept of folklore and the concepts concerning food tourism and oral tradition. The II. METHODOLOGY methods of the research are library study, field work, and translation. The library study with its close reading focuses on the A. Tradition data from electronic sources and the printed data. The field work Tradition, as in Syawalan tradition can be in the form of consists of participative observation and interviewing relevant process and resource [5]. The characteristics of tradition are as informants. The result shows that the two Syawalan traditions follows. It is usually orally passed on from one generation to observed have big potentials to promote Pekalongan tourism to the next, it needs an “agency” to keep it from being forgotten, domestic and foreign tourists if managed professionally.
    [Show full text]
  • MENU TRADISIONAL 2016 Rp 60.000,-/ Porsi
    MENU TRADISIONAL 2016 Rp 60.000,-/ porsi LONTONG CAP GOMEH NASI TIMBEL NASI BAKAR/ PEPES Lontong Nasi Timbel Nasi Bakar Ikan/ Ayam Opor Ayam Ayam Goreng/ Empal Ayam Goreng Sambal Goreng Ati Ikan Goreng/ Pepes Dendeng Ragi Sambal Goreng Labu Sayur Asem Ikan Goreng Kering Telur Pindang Ikan Asin Tumis Jamur Kering Kentang Tumis Jamur Sayur Asem Bubuk Kedelai Karedok Asmbal & Lalap Kerupuk Kerupuk Kerupuk Buah Buah Buah Air Putih Air Putih Air Putih NASI KEBULI NASI MADURA NASI KRAWU Nasi Kebuli Nasi Putih Nasi Putih Krengseng Daging Dendeng Ragi Daging Suwir Sambal Goreng Ati Sayur Rebung Ayam Panggang Bakwan Udang Kering Kentang Serundeng Acar Nanas/ Sayuran Telur Bb. Petis Sambal & Lalap Emping Tongkol Bb. Kelapa Kerupuk Buah Sambal & Lalap Buah Air Putih Kerupuk Air Putih Buah Air Putih NASI TUTUG ONCOM NASI BALI NASI UDUK Nasi Oncom Nasi Putih Nasi Uduk Empal Gepuk Ayam Sisit Ayam Goreng Ikan Asin Tum Ati Rempela Perkedel Ikan Goreng Kering Telur bumbu bali Dadar Telur Tumis Jamur Sate Lilit Semur Daging Sayur Asem Kering Kentang Tempe & Tahu Goreng Sambal & Lalap Urapan Sambal & Lalap Kerupuk Kerupuk Emping Buah Potong Buah Buah Air Putih Air Putih Air Putih C I N D E L A R A S C A T E R I N G S E R V I C E Jl. Pondok Cabe Raya No. 101 (Depan Lap. Terbang Pondok Cabe) - Ciputat , Tangerang Selatan 15418 Tlp/ Fax (021) 749 3756 / Hp 0813 106 89 106 - 0812 90398911 MENU TRADISIONAL 2016 Rp 60.000,-/ porsi NASI KAPAU NASI LIWET SOLO NASI RAWON Nasi Putih Nasi Liwet/ Nasi Putih Nasi Putih Dendeng Balado Ayam Suwir bb.Opor Rawon Ayam Bakar
    [Show full text]
  • Kearifan Lokal Dalam Tradisi Nyadran Masyarakat Sekitar Situs Liangan
    KEARIFAN LOKAL DALAM TRADISI NYADRAN MASYARAKAT SEKITAR SITUS LIANGAN Oleh : Ernawati Purwaningsih Suwarno Indra Fibiona KEMENTERIAN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN BALAI PELESTARIAN NILAI BUDAYA DAERAH ISTIMEWA YOGYAKARTA TAHUN 2016 KEARIFAN LOKAL DALAM TRADISI NYADRAN MASYARAKAT SEKITAR SITUS LIANGAN © Penulis Ernawati Purwaningsih Suwarno Indra Fibiona Desain Sampul : Tim Kreatif PT. Saka Mitra Kompetensi Penata Teks : Tim Kreatif PT. Saka Mitra Kompetensi Diterbitkan pertama kali oleh Balai Pelestarian Nilai Budaya (BPNB) D.I Yogyakarta Jl. Brigjen Katamso 139 Yogyakarta Telp: (0274) 373241, 379308 Fax : (0274) 381355 Perpustakaan Nasional: Katalog dalam Terbitan (KDT) X+ 122 hlm.; 16 cm x 23 cm I. Judul 1. Penulis ISBN : 978-979-8971-63-1 Dilarang memperbanyak karya tulis ini dalam bentuk dan dengan cara apapun, tanpa izin tertulis dari penulis dan penerbit. KATA PENGANTAR Puji syukur dipanjatkan kehadirat Tuhan Yang Maha Esa akhirnya penerbitan buku ini bisa dilaksanakan dengan baik. Proses hingga menjadi buku tentu melibatkan beberapa tahapan mulai dari penyusunan proposal, pencarian data di lapangan, pengolahan data hingga penulisan hasil penelitian. Oleh karena itu terima kasih yang tidak terhingga diucapkan kepada para peneliti yang telah mewujudkan kesemuanya itu. Buku yang berjudul “Kearifan Lokal Dalam Tradisi Nyadran Masyarakat Sekitar Situs Liangan” mengupas tentang upacara adat nyadran Tuk Tempurung yang dilakukan oleh warga masyarakat di sekitar situs Liangan, Temanggung. Situs Liangan menjadi terkenal sejak ditemukannya pada tahun 2008. Ritual adat nyadran telah dilaksanakan warga sejak dahulu hingga kini secara turun temurun. Tentu ada fungsi religi, sosial, budaya dan ekonomi dari pelaksanaan ritual tersebut dan hingga kini masyarakat tetap mempertahankannya. Akhirnya dengan terbitnya buku ini diharapkan dapat menambah khasanah dan wawasan terutama tentang kearifan lokal dalam tradisi nyadran tuk Tempurung yang dilakukan oleh warga sekitar situs Liangan.
    [Show full text]
  • Stall & Live Cooking Selection
    stall & LIVE COOKING d SELECTION d STALL & LIVE COOKING SELECTION Canape Corner SAVOURY CANAPE SWEET CANAPE CHICKEN DRUMSTICK WINTERMELON drumstick ayam ALMOND LOTUS PIE pie lotus wintermelon almond BEEF BACON CROQUETTE SALAD kroket daging sapi dengan SWEET YAM PASTE saus thousand island ROLLED IN HOMEMADE PUFF talas su SHRIMP & MUSHROOM BRUSCHETTA bruschetta krim udang & jamur WHITE LOTUS PUFF lien yong su BRESAOLA BRUSCHETTA bruschetta daging bresaola GREEN TEA ALMOND PIE pie green tea almond MINI BEEF BURGER burger daging sapi mini GOLDEN EGG TART tart telur panggang SALMON ARANCINI BALL risotto bola salmon GOLDEN SWEET PUMPKIN GLUTINOUS RICE BALL CAPRESE onde – onde labu manis keju mozzarela fresh NUTELLA CHOCO CHICKEN & MUSHROOM GLUTINOUS RICE BALL BITTERBALEN onde – onde coklat nutella kroket ayam jamur FRUIT TARTLET COCKTAIL MEATBALL CANAPE pie buah canape bola daging sapi MINI CHEESY / STRAWBERRY / BLACK SESAME EBI MAYO SALAD CHOCO SWISS ROLL salad udang mayo wijen hitam mini bolu gulung keju/ strawberry / coklat HOMEMADE BEANCURD ALA THAI MINI BLACK FOREST tahu saus ala thai black forest mini HOMEMADE BEANCURD MINI BROWNIES WITH SCALLOP SAUCE brownies mini tahu saus scallop VANILLA FRUIT SLICE CAKE ORIENTAL JADE FRIED FISH CAKE cake vanilla buah otak - otak ikan GOLDEN CREAM PUFF SWAN GARLIC PRAWN SPRING ROLL sus angsa emas lumpia udang bawang RUM POP CAKE FRIED SCALLOP GOLDEN ROLL pop cake lumpia scallop MANGO PUDDING IN GLASS* CHICKEN CROQUETTE puding mangga dalam gelas kroket daging ayam CHOCOLATE MOUSSE* BBQ CHICKEN PIE mousse chocolate char siu su MINI PANNA COTTA* BBQ CHICKEN SKEWER panna cotta mini sate ayam bbq MINI TIRAMISU* tiramisu mini managed by Holliday Group T +62 24 3545 900 HEAD OFFICE: F + 62 24 3542800 Jl.
    [Show full text]
  • Proses Produksi Manisan Carica
    TUGAS AKHIR DI UD. YUASAFOOD BERKAH MAKMUR Desa Krasak, Mojotengah, Kab. Wonosobo (PROSES PRODUKSI MANISAN CARICA) Diajukan Guna Memenuhi Sebagaian Persyaratan Memperoleh Gelar Ahli Madya (Amd) Progam Diploma Tiga Teknologi Hasil Pertanian di Fakultas Pertanian Universitas Sebelas Maret Surakarta Disusun Oleh : USWATUN NUR HASANAH H 3107029 PROGRAM DIPLOMA III TEKNOLOGI HASIL PERTANIAN FAKULTAS PERTANIAN UNIVERSITAS SEBELAS MARET SURAKARTA 2010 HALAMAN PENGESAHAN TUGAS AKHIR DI YUASAFOOD BERKAH MAKMUR Desa Krasak, Mojotengah, Kab. Wonosobo (PROSES PRODUKSI MANISAN CARICA) Yang dipersiapkan dan disusun oleh: Uswatun Nur Hasanah H 3107029 Telah dipertahankan dihadapan dosen penguji Pada tanggal: ........................... Dan dinyatakan mernenuhi syarat Menyetujui, Pembimbing/ Penguji I Penguji II Prof. Dr. Ir. Sri Handayani, MS Ir. Bambang Sigit Amanto, M.Si NIP. 19490729 197612 2 001 NIP. 19640714 199103 1 002 Mengetahui, Dekan Fakultas Pertanian Universitas Sebelas Maret Surakarta Prof. Dr. Ir. H. Suntoro, MS NIP. 19551217 198203 1 003 ii Motto Wahai orang yang beriman, jika kalian menolong kepada Alloh, maka Alloh akan menolong kepada kalian dan meneguhkan telapak kaki kalian (keimanan kalian). ~QS. Muhammad, 7~ Jalani hidup ini dengan Doa, Usaha, dan Tawakal pada Alloh SWT Perbaikilah dirimu maka manusia akan berbuat baik padamu. ~Abu Bakar Ash Shidiq~ Kerendahan hati merupakan ruang tunggu bagi kesempurnaan. ~Marcel Ayme~ Apa yang saya saksikan di Alam adalah sebuah tatanan agung yang tidak dapat kita pahami dengan sangat tidak menyeluruh, dan hal itu sudah semestinya menjadikan seseorang yang senantiasa berpikir dilingkupi perasaan rendah hati. ~Enstein~ Please do not wait, do it right away, and better late than never BELAJAR SEHARUSNYA BISA MEMBERI INSPIRASI BUKAN MEMBUAT FRUSTASI iii Persembahan Segala Puji bagi Allah SWT Pencipta dan Penguasa seluruh jagat raya yang telah memberikan kehidupan dan petunjuk-Nya sehingga penulis dapat menyelesaikan laporan magang ini.
    [Show full text]
  • Nama Jenis Nasi Di Indonesia: Tinjauan Struktur Frasa Dan Dasar Penamaan
    PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI NAMA JENIS NASI DI INDONESIA: TINJAUAN STRUKTUR FRASA DAN DASAR PENAMAAN Tugas Akhir Diajukan untuk Memenuhi Salah Satu Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Sastra Indonesia Program Studi Sastra Indonesia Oleh Mikail Septian Adi Vinantya NIM : 114114007 PROGRAM STUDI SASTRA INDONESIA JURUSAN SASTRA INDONESIA FAKULTAS SASTRA UNIVERSITAS SANATA DHARMA YOGYAKARTA 2015 i PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI ii PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI iii PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI iv PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI v PLAGIATPLAGIAT MERUPAKAN MERUPAKAN TINDAKAN TINDAKAN TIDAK TIDAK TERPUJI TERPUJI KATA PENGANTAR Puji dan syukur penulis panjatkan kepada Tuhan atas berkat penyertaan-Nya, tugas akhir ini dapat diselesaikan. Perjalanan panjang yang harus penulis syukuri dalam penyelesaian tugas akhir yang dibuat sebagai syarat kelulusan program sarjana. Proses penyusunan tugas akhir ini tidak lepas dari berbagai pihak, baik pihak yang terlibat langsung dalam penelitian ini maupun pihak yang tidak terlibat secara langsung. Oleh karena itu, peneliti ingin mengucapkan terima kasih kepada 1. Drs. Hery Antono, M.Hum. sebagai pembimbing skripsi I, terima kasih atas bantuan dan kesabaran dalam membimbing penulis. 2. Prof. Dr. Praptomo Baryadi Isodarus, M.Hum. sebagai pembimbing skripsi II, terima kasih atas kesabaran dalam membimbing penulis. 3. Para dosen program studi Sastra Indonesia (Drs. Paulus Ari Subagyo, M.Hum, Susilawati Endah Peni Adji, S.S., M.Hum, Drs. Yoseph Yapi Taum, M.hum., Dra. Fransisca Tjandrasih Adji, M.Hum, Drs. Bernardus Rahmanto, M.Hum., Drs. F.X. Santosa, M.S.) terima kasih segala ilmu yang telah diberikan.
    [Show full text]