DOCSLIB.ORG

“Ik Heb Geen God Nodig Om Tot Moreel Hoogstaande Waarden Te Komen.”

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
“Ik Heb Geen God Nodig Om Tot Moreel Hoogstaande Waarden Te Komen.” DOSSIER OOST WEST, THUIS BEST? CULTUURVERSCHILLEN ONDER DE LOEP jaargang nr. 4 de 3 De jeugd van tegenwoordig “Ik heb geen god nodig om over vrijzinnig humanisme tot moreel hoogstaande waarden te komen.” Dirk Verhofstadt ziet atheïsme Oktober - november december 2014 | Verschijnt driemaandelijks als basis voor wereldvrede vrijzinnig humanistisch tijdschrift voor de maatschappelijk geëngageerde mens deMens.nu Magazine | 2 deMens.nu Magazine | 3de jaargang nr. 4 oktober - november - december 2014 Verschijnt driemaandelijks Verantwoordelijke uitgever: Sylvain Peeters Oude Keulseweg 220 - 1933 Sterrebeek ISSN 2034-6646 deMens.nu – Unie Vrijzinnige Verenigingen vzw Federaal Secretariaat Brand Whitlocklaan 87 1200 Sint-Lambrechts-Woluwe T 02 | 735 81 92 F 02 | 735 81 66 [email protected] Je kan je gratis abonneren op www.deMens.nu deMens.nu Magazine. hoofdredactie Hoe? Stuur een mailtje naar [email protected] Anne-France Ketelaer Marina Van Haeren OF stuur een brief naar deMens.nu-UVVvzw eindredactie Brand Whitlocklaan 87 Julie Van Garsse 1200 Sint-Lambrechts-Woluwe redactie Met vermelding van je naam en Franky Bussche adres. Veerle Cannoot Nele Deblauwe Lieve Goemaere Zin in de e-gazet? Liza Janssens Zin in de e-gazet, de digitale Ellen Vandevijvere nieuwsbrief van deMens.nu? Nils Vandevijvere Op het menu staan opinies, Sarah Van Gaens boeiende activiteiten, foto- Julie Van Garsse reportages en nog veel meer lekkers. Anne-Flor Vanmeenen We brengen je minstens een keer Dominique Verschuren per maand op de hoogte van markante nieuwtjes. Surf snel naar onze website en schrijf je in! lay-out GrafiekGroep Volg ons op foto’s cover, pagina 8, 10, 11, 25 © Jeroen Vanneste foto pagina 3 © Isabelle Pateer - Otherweyes deMens.nu Magazine wordt gratis verspreid binnen de vrijzinnig humanistische gemeenschap. De redactie van deMens.nu Magazine is niet verantwoordelijk voor de inhoud van de door derden geleverde artikels. Onder auspiciën van de Unie Vrijzinnige Verenigingen vzw. Lid van de Unie van de Uitgevers van de Periodieke Pers Conform de wet tot bescherming van de persoonlijke levenssfeer ten opzichte van de verwerking van persoonsgegevens (8 december 1992) delen wij je mee dat een aantal van je persoonsgegevens opgenomen worden in ons adressenbestand. DeMens.nu zal, als houder van dit bestand, je gegevens verwerken in het kader van volgend doeleind: verspreiden van publicaties en interne communicatie. Op schriftelijk verzoek, gericht aan mevrouw Marina Van Haeren, algemeen directeur, Brand Whitlocklaan 87 te 1200 Sint-Lambrechts-Woluwe, kan je een overzicht krijgen van de door deMens.nu over je opgeslagen persoonsgegevens. Onjuiste gegevens verbeteren wij op je verzoek. Reacties op dit nummer kan je steeds doormailen naar [email protected]. Deze worden, na overleg en goedkeuring door de redactieraad, geplaatst op de website bij de rubriek Reacties van het desbetreffende deMens.nu Magazine. 3 | deMens.nu Magazine van de redactie Bonte bagage it jaar is het vijftig jaar geleden dat België met Marokko en Turkije akkoorden sloot opdat gastarbeiders gemakkelijker naar hier konden komen. Het was het begin van een migratieverhaal, dat verschillende vormen zou aannemen en de samenleving sterk zou veranderen. Vandaag klinken in België meer dan ooit verhalen uit alle windstreken. In de hoofdstad heeft meer dan de helft van de bewoners buitenlandse roots en in de nationale ploeg zijn enkel de shirts uniform. Deze bonte mix leidt tot verschillende gebruiken, gewoontes, uitdrukkingsvormen en soms zelfs een andere kijk op normen en waarden. Deze verschillende bagage wordt vaak geduid als een geheel van cultuurverschillen, en vormt voer voor studies en discussies. Maar hoe ervaren mensen zelf deze verschillen en hoe gaan zij ermee om? Nemen zij soms bagage van anderen over, of is het ‘Oost west, thuis best’? En hoe werkt dat samenleven dan? Als vrijzinnig humanistisch blad draait het bij ons om mensen, en hoe ze hun weg vinden in de maatschappij. Hoog tijd dus om ons dossier te wijden aan het concept ‘cultuurverschillen’ vanuit een mensenperspectief. Cultuur zien we hier als de gewoontes en gebruiken waarover een volk beschikt. Hieronder vallen onder andere het geheel van normen en waarden, de voeding, taalgebruik, eetgewoontes, kleding, levensbeschouwing, muziek en dans... Cultuurverschillen zijn ook voelbaar in de kleinste gemeenschap, zoals op de redactievloer van dit magazine. Onze pennen zijn even divers als de samenleving zelf, al schrijven we aan hetzelfde verhaal en met hetzelfde doel: de geëngageerde lezer een relevante portie lectuur voorschotelen. En aangezien deMens.nu verscheidenheid omarmt, laten we vanaf dit magazine verschillende stemmen aan bod komen in de Van de redactie. Als eindredactrice bijt ik alvast de spits af. Veel leesplezier. Julie Van Garsse deMens.nu Magazine | 3 inhoud 14 foto © Jeroen Vanneste 7 8 13 dossier Oost west UITNEEM- BARE Cultuurverschillen onder de loep KATERN ? 24 pagina’s We leven in een gemondialiseerde wereld. In onze samenleving, onze buurten en soms zelfs inthuis onze families bevindt zich eenbest mengelmoes van mensen met verschillende culturele achtergronden. Hoe leven ze samen in deze bonte mix? Hoe ervaren ze die cultuurverschillen en hoe gaan ze daar dan mee om? In dit dossier geven we het woord aan nieuwe en oude Belgen. We vragen hen hoe ze hun weg vinden in de Belgische samenleving en wat hen verbaast of ontroert tijdens deze zoektocht. We krijgen een inkijk in het leven van nieuwkomers, luisteren naar de successen en hindernissen bij gemengde koppels en gluren binnen in de huiskamers van verschillende generaties Vlamingen en Turkse migranten. En omdat ook levensbeschouwing tot cultuur behoort, ontmoeten we een ex-vrijzinnige die een opmerkelijk parcours aflegde. Ze koos voor een orthodox-joodse levensstijl. Tot slot mogen alle geïnterviewden die in dit dossier aan bod komen ons uitleggen wat hun favoriete ritueel is. [jvg] 4 | deMens.nu Magazine foto © Hujo 32 31 17 28 6 Markant 8 Onderhuids “Hoe meer kennis ik opdoe, hoe vrijer ik me voel” De vrijheidsstrijder in Dirk Verhofstadt 19 Bij deMens.nu 13 Dagschotel Wetenschap en natuur 22 Ingezoomd 20 Onder de loep 24 Vrijwilliger van bij ons Hoe maak je de juiste keuze? 30 Actua Tip: vertrouw niet op je brein Jongeren voelen zich als een vis in het water bij 26 Groen gedacht vrijzinnig humanistische waarden Herbruikbare luiers, biogroenten, maar vooral: liefde en geborgenheid in de eco-crèche Jongeren boven! 14 Jong.nu 27 Breinpijn Jong en geëngageerd: Floris Van Laere wordt gelukkig van anderen gelukkig maken 18 Gedachtestreepje 28 Van de bovenste plank Gedachten zijn vrij 35 Van dag tot dag. Een vrijzinnig 17 De mening humanist in het dagelijkse leven Saskia De Coster is waanzinnig dol op mannenondergoed 19 Column Raf Walschaerts 36 Er is een huisvandeMens 34 Column Marleen Temmerman in je buurt! deMens.nu Magazine | 5 Geestelijke gezond- mar heidszorg piekt kant. Markant bundelt merkwaardige, opzienbarende en grappige artikels uit de media. Julie Van Garsse Steeds meer Belgen kloppen aan bij een psychiater. In 2012 kregen psychiaters bijna vier keer meer patiënten over de vloer dan in 2003. Raad aan het Het aantal raadplegingen steeg namelijk van 87.000 per jaar naar 330.000. In de privépraktijken liep het aantal bezoeken op van 454.000 per jaar in 2003 tot 1.193.000 per jaar in 2012, een zaad serieuze verdubbeling. Ook het gebruik van geneesmiddelen voor geestelijke aandoeningen kende een piek. Rilatine werd in 2012 zes keer meer genomen dan in 2004. Daarnaast steeg ook het gebruik van de klassieke antidepressiva sterk in diezelfde periode. Eén miljoen Belgen slikt elke dag een pil tegen geestelijke aandoeningen. Een opmerkelijke vaststelling in een land waar de welvaart zo hoog is. Bron: De Morgen Anticonceptie: aan/uit Wie zaad- of eicellen doneert, ziet zijn of haar toekomstige kinderen doorgaans niet opgroeien. Tegenwoordig kan je met een knop heel wat regelen vanop Toch kunnen ook donoren even hun ouderlijke afstand, denk maar aan de televisie of huishoudelijke gevoelens laten spelen wanneer ze hun bijdrage elektronica. Binnenkort bestaat er voor vrouwen ook een leveren. Op een nieuwe website, afstandsbediening voor hun eigen lichaam, en meer www.levensdonoren.be, zijn anonieme berichtjes bepaald voor het bepalen van hun vruchtbaarheid. te vinden van donoren aan hun toekomstige Een anticonceptiechip onder de huid, ontwikkeld kinderen. Het idee kwam van een man die zelf door het Amerikaanse bedrijf MicroCHIPS, beschermt ter wereld kwam met behulp van donorzaad. zestien jaar lang tegen zwangerschap. Elke dag Het creatief bureau Famous maakte er werk van komt er een kleine hoeveelheid levonorgestrel, een en ontwierp de site. De ziekenhuizen hopen dat vrouwelijk hormoon, vrij in het lichaam. Wie zwanger dit meer mensen aanzet om donor te worden, wil worden, kan echter met de afstandsbediening de want er is een enorm tekort. Een mooi initiatief anticonceptiechip afzetten, om hem na de bevalling weer waardoor anonieme donoren een stem krijgen en in te schakelen. Tegen 2018 zou de chip beschikbaar zijn. ‘hun’ kinderen wijze raad kunnen meegeven, zoals Een klein minpuntje: er bestaat een gevaar voor hacking. Je “Luister naar je ouders, doe wat ze zeggen, maar laat de afstandsbediening dus best niet rondslingeren. Kwestie soms eens niet” (geplukt van de website). van baas te blijven in eigen buik… Bron: Het Laatste Nieuws Bron: Deredactie.be 6 | deMens.nu Magazine Een neus voor seksen Kinderen Mensen zijn zoogdieren. Net zoals honden en katten aan elkaars achterste zonder snuffelen om het geslacht en de seksuele beschikbaarheid van hun gezelschap te jeugd kennen, gaan ook mensen af op deze feromonen (scheikundige geurstoffen) Ze zijn met meer dan 700 miljoen, om te raden of ze een man de vrouwen op deze wereld die of vrouw voor zich hebben. Dat reeds werden uitgehuwelijkt toen ontdekte een onderzoeksteam van de ze jonger dan 18 jaar waren. Dat Chinese Academie voor Wetenschappen zegt het VN-kinderfonds Unicef. in Peking. Ze lieten proefpersonen figuurtjes Meer dan één op de drie meisjes zien die over een computerscherm liepen.
Load more

Recommended publications
  • Annual Report Groningen Research Institute for the Study of Culture (ICOG) 2014
    Annual Report Groningen Research Institute for the Study of Culture (ICOG) 2014 www.rug.nl/research/icog Index 1. About ICOG 2 Mission 2 Who are we? 2 Composition of staff 2 The 4 Research Centres – Mission and Themes 4 2. Research within the Research Centres of ICOG 8 Research Centre Arts in Society 8 Research Centre for Historical Studies 9 Centre for International Relations Research 10 Research Centre for Media and Journalism Studies 12 3. ICOG in society 13 Research Centre Arts in Society 13 Research Centre for Historical Studies 14 Centre for International Relations Research 16 Research Centre for Media and Journalism Studies 16 Narratives 18 Culture in the mirror: A firm base for cultural education 18 Governance and Sustainable Society in Indonesia 20 Annual Report ICOG 2014 1 1. About ICOG Society; the Research Centre for Historical Studies, of associate professors and post-docs (here: positions can play a vigorous role in stimulating the Centre for International Relations Research, researcher) is small – even inexistent in some new research orientations and grant capture. Mission and the Research Centre for Media and Journalism centres; this is a disadvantage, as staff in these Studies. This new organisation structure was The Groningen Institute for Research on Culture further implemented in 2014. In December 2014 a (ICOG is its Dutch acronym) is the largest of the ICOG Staff fifth research centre was created, the Center for three research institutes in the Faculty of Art. ICOG research on the Americas: this interdisciplinary counts 239 members, among which 87 PhDs. centre brings together research on the US, Canada and Mexico, enhancing the international visibility ICOG hosts research in a wide range of disciplines of research in this field conducted in Groningen.
    [Show full text]
  • Sommaire - Inhoudstafel
    Bulletin trimestriel de la Fondation Auschwitz Driemaandelijks tijdschrift van de Auschwitz Stichting n° 94 janvier-mars 2007 / nr 94 januari-maart 2007 Sommaire - Inhoudstafel BARON PAUL HALTER Editorial / Editoriaal .................................................... 5 ARNAUD BOULLIGNY Les Français arrêtés au sein du Reich et internés en camp de concentration ........ 9 YANNIS THANASSEKOS Auschwitz. Connaissance du passé et critique du présent ....................... 41 MARC VERSCHOORIS Overleven als een gevecht om het bestaan. Over politieke gevangenen en de Joodse bevolking tijdens W.O. II te Gent ........................................... 55 NIA PERIVOLAROPOULOU Les stéréotypes nationaux dans le cinéma hollywoodien vus par S. Kracauer ....... 81 SIEGFRIED KRACAUER 1 Les types nationaux, vus par Hollywood .................................... 91 DRIEMAANDELIJKS TIJDSCHRIFT VAN DE AUSCHWITZ STICHTING | N R 9 4 – JANUARI-MAART 2007 Annick M’KELE Les archives de la Fondation Auschwitz. Inventaire partiel du Fonds des papiers personnels des victimes des crimes et génocides nazis ( 8e partie ) De archieven van de Auschwitz Stichting. Partiële inventaris van de persoonlijke papieren van de slachtoffers van de nazi-misdaden en -genocides ( 8e deel ) ................................ 117 INFORMATIONS / MEDEDELINGEN Séance académique de remise des Prix de la Fondation Auschwitz 2005-2006 / Academische zitting voor de uitreiking van de Prijzen van de Auschwitz Stichting 2005-2006 ......................... 131 Prix Fondation Auschwitz / Prijzen
    [Show full text]
  • Exposing the Battle for Hearts and Minds Adnan Khan
    Exposing the Battle for Hearts and Minds Adnan Khan Khilafah.com The scholars of Islam are agreed that the Qur’an is only authentic in its original language Arabic. Since a perfect translation of the Qur’an is not possible, the term Translation of the Meaning of the Qur’an (TMQ) has been used throughout this book. 2 CONTENTS Introduction 4 The battle for hearts and Minds 7 Understanding the battle for hearts and minds 14 The fallacy of Western universalism 21 Islam is valid for all times and places 27 Ijtihad proves Islam’s applicability 41 Difference of opinion (Ikhtilaaf) proves Islam’s Dynamism 47 Conclusion 60 Bibliography 69 3 INTRODUCTION The Italian Prime Minister, Silvio Berlusconi boasted after the events of 9/11: “…we must be aware of the superiority of our civilisation, a system that has guaranteed well being, respect for human rights and - in contrast with Islamic countries - respect for religious and political rights, a system that has its values understanding of diversity and tolerance…The West will conquer peoples, like it conquered communism, even if it means a confrontation with another civilisation, the Islamic one, stuck where it was 1,400 years ago…”1 And in a 2007 report the RAND institute declared: “The struggle underway throughout much of the Muslim world is essentially a war of ideas. Its outcome will determine the future direction of the Muslim world.” Building moderate Muslim Networks, RAND Institute The concept of ‘islah’ (reform) is a concept unknown to Muslims. It never existed throughout the history of the Islamic civilisation; it was never debated or even considered.
    [Show full text]
  • BIEN - Basic Income Earth Network NEWSFLASH 57 June 2009
    BIEN - Basic Income Earth Network NEWSFLASH 57 June 2009 www.basicincome.org The Basic Income Earth Network was founded in 1986 as the Basic Income European Network. It expanded its scope from Europe to the Earth in 2004. It serves as a link between individuals and groups committed to or interested in basic income, and fosters informed discussion on this topic throughout the world. The present NewsFlash has been prepared with the help of Paul Nollen, Uschi Bauer, Simon Birnbaum, David Casassas, Roland Duchâtelet, Sandro Gobetti, Dirk Jacobi, Lena Lavinas, Jim Mulvale, Rob Rainer, Dorothee Schulte-Basta, Gilles Seguin, Eduardo Matarazzo Suplicy, Benjamin Van Parys, Philippe Van Parijs, Fábio Waltenberg, Karl Widerquist, Almaz Zelleke, and Thérèse Davio. This NewsFlash can be downloaded as a PDF document on our website www.basicincome.org CONTENTS Editorial 1. Tribute to Brian Barry 2. Events 3. Glimpses of National Debates 4. Publications 5. New Links 6. About BIEN _____ BIEN NEWSFLASH 57 – June 2009 1 Editorial: Next BIEN Congress in July 2010, São Paulo, Brazil BIEN is currently preparing its next Congress, to be held on July 1st and 2nd, 2010, at the Faculty of Economics, Administration and Accounting of the University of São Paulo. Professors Lena Lavinas and Fábio Waltenberg have been appointed Executive Coordinators. They will be the focal point for four committees (funding, executive, academic, and communication), as well as the contact with BIEN's Executive Committee. An e-mail account has been created ([email protected]). There will be a detailed Call for Papers in the next issue of BIEN NewsFlash.
    [Show full text]
  • De Hardnekkigheid Van God
    E&M2013.nr.2.book Page 91 Friday, May 23, 2014 3:29 PM De hardnekkigheid van God Een kritische beschouwing naar aanleiding van Stefan Paas en Rik Peels: God bewijzen (2013) Maarten Boudry1 (Nota van de redactie: Stefan Paas heeft een kritische reactie op deze bespreking gepubliceerd onder de titel Showdown in Bright Village. De tekst is terug te vinden op de Liberales website, via http://liberales.be/ essays/paas). God is terug! Dat willen sommige opiniemakers ons toch wijsmaken (Sjoerd De Jong in NRC 20/12). Hoelang is hij al terug onder ons? In 2009 al schreef John Micklethwait, hoofdredacteur van The Economist, samen met zijn collega Adrian Wooldridge een boek met de spraakmakende titel God is Back (Micklethwait & Wooldridge 2009). Nog wat eerder, in 1990, liet de socioloog Peter Berger opte- kenen dat het afgelopen is met de secularisatie. Maar in 1980 berichtte Time ook al over Gods vermeende comeback. Is hij eigenlijk ooit weggeweest? In ieder geval: terug is hij! Ettelijke malen is zijn graf al gedolven, maar telkens opnieuw herrijst hij. Hij werft adolescenten op wereldjongerendagen, laat moskeeën volstromen, verovert het Afrikaanse continent, heeft een nieuwe en bezielende plaatsvervanger op aarde, en doet af en toe een ambassade ontploffen. Dwars- boomt God zelve de onomkeerbaar geachte secularisatie? Zelfs ongelovigen voelen zich genoodzaakt om de strijdbijl weer op te graven (Mortier 2011; Philipse 2012; van den Berg 2009; Verhofstadt 2013; Loftus 2010). Een atheïst met een slecht karakter zou dat het argument uit hardnekkigheid kunnen noemen. Verklaar God dood zoveel je wil, op marktpleinen en in atheïs- tische manifesten, maar we blijven lekker geloven.
    [Show full text]
  • Bridging the Gap Democracy Between Old Models and New Realities
    S T R A S B O U R G - 2 0 1 2 5-11 october 2012 Bridging the gap democracy between old models and new realities VERSION FRANÇAISE AU DOS The Strasbourg World Forum for Democracy is taking place during a period of profound change. The Council of Europe has always sought to promote democracy as an essential component to protect and promote human rights and values which underpin the European democratic culture. Which forces will shape democratic societies in the future? Will the emerging voices of the Arab Spring bring about lasting stability? And can they be a source of inspiration for reforms in established Western democracies? The Strasbourg World Forum for Democracy brings together reformers and global leaders to identify democratic responses to the economic, social and political challenges which affect our societies today. By confronting conventional concepts with new realities, the Forum will identify how democracies can satisfy the expectations of citizens while fully respecting their different values and traditions. Thorbjørn Jagland, Secretary General of the Council of Europe Democracy is a universal value. It is something that is experienced and gradually built up and deepened. It inspires dreams and sometimes desire. It is embodied in particular times and places. Strasbourg and Alsace are clearly among the places which have been shaped by history and the will of mankind. This border region, which has been fought over and torn apart several times, now illustrates peace, reconciliation and symbolic democratic values. The Strasbourg World Forum for Democracy is placed under the auspices of H.E. the President of the French Republic.
    [Show full text]
  • John Rawls En Tolerantie Tegenover Intoleranten'
    recht- . vaardigheid De John Rawlslezingen Dirk Verhofstadt (red.) Liberaal Archief Gent • 2017 Theoriei!n over rechtvaardigheid. De john Rawlslezingen van Dirk Verhofstadt (red.) is een uitgave van het Libera a! Archief vzw en Liberales. Dirk Verhofstadt (red), Theoriei!n over rechtvaardigheid. De john Rawlslezingen Gent, Liberaal Archief/Liberales, 2017, 181 p. ISBN: 9789074791175 D/2017 /3927/1 NUR 730 © Liberaal Archief vzw, Kramersplein 23, 9000 Gent [email protected] - www.liberaalarchief.be Liberales info@liberales - www.liberales.be Vormgeving: Printmagazijn, Zingem Druk: Nevelland Graphics Liberates ERKENO Vlaanderen CULTUREEL .,.. ,f),. .. lrl tllt' "'"'< ARCHIEF aJ'*'J» Derde John Rawlslezing Paul Cliteur 'John Rawls en tolerantie tegenover intoleranten' Graag wil ik de organisatoren van de John Rawlslezing, in het bijzonder Dirk Verhofstadt, bedanken voor de grate eer die mij ten deel is gevallen met deze uitnodiging. Het is bovendien een aangename verrassing om zo kort nadat ik een semester aan de universiteit van Gent verbonden ben geweest in deze prachtige stad terug te keren. De eerste John Rawlslezing werd in 2012 uit­ gesproken door Jan Terlouw en de tweede door Frank Vanden­ broucke. De twee vorige sprekers in deze serie hebben zich vooral geconcentreerd op wat men zou kunnen noemen "de eerste fase" in het denken van Rawls, namelijk de fase die tot een hoogtepunt komt in het vermaarde werk A Theory of Justice uit 1971. U kent allemaal het algemene idee van dat werk, zelfs wanneer u het niet gelezen hebt. Rawls probeert in A Theory of Justice een gedachte-experiment te voltrekken. We worden geacht ons al­ lemaal voor te stellen dat we regels voor een rechtvaardige sa­ menleving mogen opstellen, maar dan zonder dat we zelf weten welke positie we zullen innemen in de samenleving waarvoor we de regels aan het opstellen zijn.
    [Show full text]
  • Schuman's Europe
    Cover Page The handle http://hdl.handle.net/1887/19767 holds various files of this Leiden University dissertation. Author: Krijtenburg, Margriet Title: Schuman’s Europe : his frame of reference Issue Date: 2012-09-11 CHAPTER TWO Schuman and Contemporary Thinkers on Europe This chapter will introduce Schuman’s thoughts on European unification and will attempt to determine the uniqueness of these thoughts. The chapter will therefore include a brief discussion of contemporary thinkers who thought about European unification in order to provide a comparison with Schuman’s thoughts and give a more articulate version of his ideas. Key concepts will be European spiritual and cultural heritage with a focus on the human person and Christian morality and, when applicable, on supranationality. The intellectual climate that surrounded Schuman those days is barely reflected in his writings. His library in Scy-Chazelles confirms the supposition made by his biographer François Roth, that he was not much interested in fashionable contemporary books or intellectual theories. He owned scarcely any books by contemporary novelists such as Camus or Sartre. On the other hand he owned a great deal of history, Greek and Roman culture and religion such as the entire Summa Theologiae by Thomas Aquinas and the teachings of the Roman Catholic Church. Whenever Schuman expressed himself and his interests more profoundly, he did so with discretion and only in the Catholic Institute, among Catholic intellectuals,102at conferences with 102. Referring to Schuman’s private
    [Show full text]
  • Mill En Het Geloof
    Mill over het geloof Cliteur, P.B.; Verhofstadt D. Citation Cliteur, P. B. (2009). Mill over het geloof. In John Stuart Mill: 150 jaar Over vrijheid (pp. 141-163). Antwerpen: Houtekiet. Retrieved from https://hdl.handle.net/1887/14470 Version: Not Applicable (or Unknown) License: Leiden University Non-exclusive license Downloaded from: https://hdl.handle.net/1887/14470 Note: To cite this publication please use the final published version (if applicable). Cliteur, Paul, "Mill over het geloof', in: Dirk Verhofstadt, red., John Stuart Mill: 150jaar over vrijheid, Houtekiet/Adas, Antwerpen/ Amsterd.am 2009, pp. 141-163. PAUL eLITEUR Mill en het geloof ie over John Stuart Mill en diens visie op godsdienst en W godsdienstkritiek wil schrijven, wordt geconfronteerd met een probleem: John Stuart Mill heeft namelijk geen af­ zonderlijke monografie schreven over religie. Wat hij over religie zegt moet men uit zijn vele werken opdelven. Dat wil zeggen uit On Liberty (1859), maar ook uit Utilitarianism (1861), The System of Logie (1843), de Autobiography (1873) en An Examination of Sir William Hamilton's Philosophy (1865). Het meest in de buurt van een monografie komt nog Three Essays on Religion (1874), zij het dat het hierbij gaat om een postume heruitgave van essays die eerder in tijdschrif­ ten waren verschenen. Er is nog een ander probleem. Wie kennis neemt van de opvattingen van Mill over religie valt het onmiddellijk op dat de schrijver verschillende tegenstrijdige dingen beweert. Het lijkt wel alsof Mill moeite had met het bepalen van zijn hou­ ding tegenover het onderwerp. Nu kan dat natuurlijk te ma­ ken hebben met de ontwikkelingsgang die de schrijver heeft doorgemaakt.
    [Show full text]
  • De Populaire Beeldvorming Over Paus Pius XII
    De populaire beeldvorming over paus Pius XII Een onderzoek naar de manier waarop Church Militant en Salt and Light trachten te interveniëren in het wetenschappelijke debat en wat dit betekent voor de herinneringscultuur. Naam: Timo Colbers Studentnummer: S4228774 Masterscriptie Begeleider: Marit Monteiro Actuele Geschiedenis Datum: 15 juni 2016 Radboud Universiteit Nijmegen Inhoudsopgave Inleiding…………………………………………………………………………………………………3 De betekenis van audiovisueel materiaal binnen de herinneringscultuur…..…………………………...8 - Het belang van het bekijken van het audiovisueel materiaal……………………………9 - De overtuigingskracht van films en documentaires…...……………………………….10 - In overeenstemming met het persoonlijke beeld……………………………………….12 De productiekant: Church Militant en Salt and Light………………………………………………….14 - De organisaties in het algemeen………………………………………………………..14 - De programma’s van Church Militant…………………………………………….........17 - Het audiovisueel materiaal van Salt and Light……………………………………........19 Het publiek en de betekenis van het audiovisueel materiaal…………………………………………..22 - Het bereik van de programma’s………………………………………………………..23 - De reacties van het publiek op de programma’s van Church Militant………….……...24 - De betekenis van het audiovisueel materiaal van Salt and Light………………………27 Het audiovisueel materiaal over paus Pius XII………………………………………………………...28 - Het vermeende zwijgen van de oorlogspaus…………………………………………...29 - De redenen voor het zwijgen…………………………………………………………...31 - De geheime hulppogingen van paus Pius XII………………………………………….33 Conclusie………………………………………………………………………………………………36
    [Show full text]
  • Probekapitel Dirk Verhofstadt: Pius XII. Und Die Vernichtung Der Juden
    Probekapitel Dirk Verhofstadt: Pius XII. und die Vernichtung der Juden Der Priesterpräsident Tiso Im Oktober 1938 besetzte das faschistische Deutschland das Sudetenland mit seinem hohen deutschen Bevölkerungsanteil. Eine Folge davon war 1939 die Abspaltung der Slowakei von der Tschechoslowakei. Damit war ein formell souveräner Staat, de facto aber ein Protektorat Deutschlands entstanden, das von dem katholischen Priester Jozef Tiso geführt wurde. Er war als Nachfolger des Priesters Andrej Hlinka Vorsitzender der konservativen katholischen Slowakischen Volkspartei. Tiso wollte die slowakische Gemeinschaft zu einem katholischen Einheitsstaat umbilden und schlug sofort einen rücksichtslosen antisemitischen Kurs auf Kosten von Zehntausenden Juden ein, die sich im Laufe der Geschichte dort angesiedelt hatten. Im Parlament saßen sechzehn katholische Priester, von denen die antisemitische Politik mit Begeisterung unterstützt wurde. Am 9. September 1941 genehmigte die Regierung einen Judenkodex mit 270 antijüdischen Bestimmungen nach deutschem Vorbild. Die örtlichen katholischen Bischöfe hatten nichts dagegen, baten nur um Ausnahmen für die Juden, die katholisch getauft waren. Adolf Hitler war zufrieden mit der Haltung der slowakischen Regierung und begrüßte Priester-Präsident Tiso im Oktober 1941 herzlich in seinem Hauptquartier an der Ostfront. Die antisemitische Politik Tisos und seiner Regierung führte schließlich zu einem der schlimmsten Fälle von Verfolgung und Vernichtung der Juden in der Geschichte. So einigten sich die deutsche und die slowakische Regierung darauf, die Juden aus der Slowakei zu deportieren, um sie als Zwangsarbeiter einzusetzen. Die Slowakei war das einzige Land, das die Deportationen selbst organisierte und Deutschland für jeden de- portierten Juden 500 Reichsmark „als Ausgleich für Unterkunft, Verpflegung, Kleidung und Umschulung“ zahlen wollte. Für die „Nazis“ war es ein sehr gutes Geschäft.
    [Show full text]
  • Pleidoor Voor Individualisme
    Liberalisme en individualisme Dirk Verhofstadt 17 oktober 2011 Zomeruniversiteit Open Vld De kern van het liberalisme • Het individualisme – Geen egoïsme of egocentrisme – Het recht van elke mens om zijn eigen levensplan te bepalen (= recht op zelfbeschikking) • Geloven of niet geloven, • Trouwen of niet trouwen, • Kinderen krijgen of niet, • Wonen, werken, leven,… – Belangrijkste evolutie in de geschiedenis Pico della Mirandola “Over de waardigheid van de mens” Immanuel Kant “Sapere aude” “Elke mens is een doel op zich en geen middel” John Stuart Mill “Over zichzelf, over zijn eigen lichaam en geest, is ieder mens zijn eigen meester” Over vrijheid - 1859 Vijanden van het individualisme • Extreem nationalisme • Communisme • Fascisme • Radicaal geloof Nationalisme Tegen het individualisme 1968 • Ontzuiling • Secularisering • Tegen segregatie • Tegen Apartheid • Vrouwenrechten • Homorechten 9 november 1989 31 december 1999 ? Groot optimisme • Milleniumbug • Nasdaq op hoogtepunt (10 maart 2000) – Toen 5.048 punten – Nu 2.611 punten • Vladmir Poetin (26 maart 2000) • Al Gore (7 november 2000) • Maximaal democratieën • VLD: 20 % - VVD: 38 zetels (nu 31) Gevoel van angst en onzekerheid • Terreur • Globalisering – Opmars van China – Delocaliseringen • Migratie • Multiculturele samenleving • Opwarming van de aarde • Financiële en economische crisis Het liberalisme opnieuw onder druk • Socialisten – Egoïsme, onverschilligheid, koude samenleving • Groen – Oorzaak van de ecologische problemen • Christen-democraten – Verval van normen en waarden • Populisten – Niet luisteren naar de „gewone man‟ • Nationalisten – Individu boven de volksgemeenschap Kritiek van socialisten • Tegen de overheid • Gebrek aan solidariteit • Asociaal Adam Smith • The Wealth of Nations – The invisible hand – Bakker • The Theory of Moral Sentiments – Social passions – Unsocial passions – Selfish passions Immanuel Kant • Du Kannst denn du Sollst • Categorische imperatief 1.
    [Show full text]