DOCSLIB.ORG

Protestantizmus Koreában

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Protestantizmus Koreában 94 Szakos Veronika Lilla Protestantizmus Koreában 1. Történeti áttekintés koreaival, akiknek Bibliákat adományozott. Ezeknek a A kereszténység a XVIII. század második felében a kezdeti kísérleteknek azonban nem volt tartós hatásuk. Joseon-dinasztia (㫆㍶, 裧茗, 1392–1910) uralkodásának 1872-ben a Skót Presbiteriánus Egyház Mandzsúriá- végén jutott el a Koreai-félszigetre: először a katolicizmus, ba, a koreai határhoz közeli területre küldte John Ross majd – egy évszázaddal később – a protestantizmus is ter- (1842–1915) és John McIntyre misszionáriusokat. Ross jedni kezdett az országban. A korszak uralkodó eszméje a itt megismerkedett néhány koreai fiatallal, akiket koreai konfucianizmus volt, amelynek szigorú szabályai meghatá- nyelvtanárként alkalmazott. 1877-ben kiadta az első eu- rozták az állam politikai és társadalmi életét is. Mindazon- rópai nyelven megjelent koreai nyelvtant,1 majd 1879-ben által a dinasztia uralkodásának végére a konfucianizmus az első angol nyelvű könyvet Korea történelméről.2 1878- meggyengült. Miközben a társadalomnak a mindennapi tól elkezdte fordítani János és Márk evangéliumát a koreai megélhetés gondjaival kellett megküzdenie, s a hiva tal- fiatalok segítségével, majd 1882-től a fordítás első részeit nokelit köreiben uralkodóvá vált a korrupció, az imperialis- kinyomtatták, és terjeszteni kezdték az országban. Végül ta hatalmak Korea meghódításáért versengtek. 1887-ben az egész Újszövetséget megjelentették koreai A koreai nép már találkozott az új vallás tanításaival, nyelven. A munka során a fiatalok megismerkedtek a ke- mielőtt a hittérítők hivatalosan megkezdték volna mű- resztény hittel, és végül 1876-ban megkeresztelkedtek, így ködésüket. Az első protestáns misszionárius, aki part- ők lettek az első koreai protestánsok, mielőtt még a kül- ra szállt az országban Karl Friedrich August Gützlaff földi misszionáriusok megérkezhettek volna a félszigetre. (1803–1851) volt. Gützlaff Németországból származott, 1882-ben Korea egyezményt kötött az Amerikai és Kínában dolgozott térítőként. 1832-ben az angol Lord Egyesült Államokkal, majd ezt követően a többi nyuga- Amherst fedélzetén jutott el Korea nyugati partvidékére, ti országgal is. Ettől kezdve, a külföldiek legálisan utaz- és annak egyik szigetén kezdte meg működését. A helyi hattak be és tartózkodhattak az országban, és így a misz- lakosságnak kínai nyelvű Bibliákat ajándékozott, azon- szionáriusok is engedélyt kaptak arra, hogy megkezdjék ban egy hónap múlva el kellett hagynia a szigetet, mert működésüket. Az első protestáns hittérítő, az amerikai nem kapott engedélyt a Joseon kormánytól. A követke- presbiteriánus Horace Newton Allen (1858–1932) 1884 ző próbálkozásra több mint 30 évvel később került sor. szeptemberében érkezett meg Jemulpoba 㩲ⶒ䙂( , 裌 Robert Jermain Thomas (1839–1866), angol misszioná- 肵诬; ma: Incheon, 㧎㻲, 蝹詐). Allen nem csak misz- rius, aki Kínában munkálkodott, 1866-ban az amerikai szionáriusként, hanem orvosként is dolgozott. Miután Sherman cirkálón indult el Koreába. A Sherman cirká- sikeresen kezelte Min Young Ik-et (⹒㡗㧋, 胕薇蝴), a ló engedély nélkül egészen Pyeongyangig (䘟㟧㔲, 诐 királyné unokaöccsét, 1885-ben a kormány engedélyezte 蓒萕) hajózott fel a Daedong folyón ╖☯ṫ( , 繗纩笹), számára az első nyugati stílusú kórház, a Gwanghyewon ahol harc tört ki a koreai katonák és a legénység között, (ὧ䡲㤦, 籩賜蚭) felállítását. Később a Gwanghyewon a hajót pedig felgyújtották. A harcban maga Thomas is modern kórházzá fejlődött, és napjainkban Severance életét vesztette, aki így a koreai protestáns egyház első Kórházként működik. vértanújává vált. Élete utolsó szakaszában megkísérelte A következő évben, 1885-ben Szöulba érkezett szétosztani a Biblia kínai másolatait. 1867-ben Alexander Horace Grant Underwood (1859–1916) presbiteriá- Williamson (1829–1890) mandzsúriai missziós útján nus és Henry Gerhard Appenzeller (1858–1902) egészen Korea határáig jutott el, ahol találkozott néhány metodista misszionárius is. Mivel a törvények miatt 95 közvetlen módon nem hirdethették az evangéliumot, önigazgatás. Ez a módszer vált a koreai protestáns misz- oktatói munkába kezdtek. Underwood fizikát és ké- sziók általánosan elfogadott irányelvévé, és tette lehetővé miát tanított a Gwanghyewonban, míg Appenzeller a hívek számának gyors növekedését. megalapította a Baejae Hakdangot ⺆㨂䞯╏( ), ahol 1901-ben a Presbiteriánus Egyház megalapította fiúk oktatásával foglalkozott. 1886-ban Mary Scranton Pyeongyangban a Presbiteriánus Teológiai Szemináriu- (1832–1909), metodista misszionáriusnő létrehozta az mot. Az első hét diák 1907-ben fejezte be a tanulmánya- Ewha Hakdangot (㧊䢪䞯╏, 翏贪谷繊), amely egy it, és ugyanebben az évben felállították az első független leányiskola volt. Ebből az iskolából fejlődött ki később presbitériumot. A szemináriumot végzett diákokat fel- az Ewha Womans University, amely ma a világ legna- szentelték, és így ők váltak az első koreai lelkészekké. gyobb női oktatási intézménye. Ugyanebben az évben Ettől kezdve a gyülekezetet koreai lelkészek vezették. Underwood megkeresztelte No Chun Gyeongot (⏎㿮 1911-ben elérkezett az idő az első generális zsinat össze- ἓ, 罧諥箯), aki az első Koreában megkeresztelt koreai hívására. A zsinat első ülését 1912-ben Pyeongyangban protestáns hívő volt. Majd 1887-ben megszervezte az tartották, ahol H. G. Underwoodot választották mode- ország első gyülekezetét, a Saemunan Közösséget (㌞ rátorrá, és elhatározták, hogy misszionáriusokat külde- ⶎ㞞ᾦ䣢). Ezt követően a Metodista Egyház is felál- nek Kínába, Santung tartományba. Három lelkész el is lította a saját missziós központját, és más felekezetek utazott Santungba és ott megkezdte a missziós munkát. misszionáriusai is Koreába érkeztek, például 1889-ben Az évtized legjelentősebb eseménye az 1907-es ébre- az Ausztrál Presbiteriánus Misszió, majd az Üdvhad- dési mozgalom volt, amely Pyeongyangban vette kezde- sereg, a Hetednapi Adventista Egyház és a Baptista tét, majd elterjedt az egész félszigeten, és Mandzsúriá ba Egyház. is eljutott. 1907. január 6-án, a mozgalom első nagy ren- Az 1890-es években a megtértek számának növekedé- dezvényén 1500 hívő gyűlt össze, akik napközben a Bib- sét figyelhetjük meg, s ez az időszak kedvezett a keresz- liát tanulmányozták, este pedig prédikációt hallgattak. tény irodalmi művek terjedésének is. A misszionáriusok A mozgalom a hívek számára lelki és erkölcsi megúju- számos szótárt és kézikönyvet készítettek a koreai nyelv- lást hozott, és hatására sokan megtértek. 1910-re már a hez, s fordítani kezdték a vallásos könyveket is, közöttük népesség egy százaléka protestáns volt. A megújulásban például A zarándok útját. Az évtized elején meghívták kétségtelenül szerepet játszott az ország bizonytalan poli- az országba John Livingstone Nevius (1829–1893), Kí- tikai és kulturális helyzete is. 1905-ben Korea protektorá- nában tevékenykedő presbiteriánus hittérítőt, hogy ma- tusi szerződést kényszerült kötni Japánnal, minek követ- gyarázza el a koreai misszionáriusoknak a térítési mód- kezményeként a japánok beavatkoztak az ország életébe. szerét (Nevius-módszer). Nevius stratégiájának három 1907-ben Korea követeket küldött a hágai békekonferen- alapvető pontja volt: az önellátás, az önfenntartás és az ciára, hogy segítséget kérjen a nagyhatalmaktól. A történ- 96 SZAKOS VERONIKA LILLA tek miatt a japán kormány kijelentette, hogy jogosult há- Nyilatkozat 33 aláírója közül 16-an protestánsok voltak. borút kezdeményezni Korea ellen, és elérte, hogy Gojong A mozgalom ugyan békés volt, azonban a japánok kímé- (ἶ㫛, 簙褒, 1852–1919) császár lemondjon, a trónt pedig letlenül elnyomták. A követőit börtönbe vetették, és so- a fia, Sunjong 㑲㫛( , 菨褒, 1874–1926) foglalta el. kukat kivégezték. Az üldözésnek sok keresztény is áldo- 1910-ben Korea elvesztette önálló államiságát, és a zatul esett, a japán seregek a templomokat felégették, és Japán Birodalom részévé vált. Azonban a protestáns hí- egy látványos incidens során egy falu lakosait beterelték vek száma továbbra is emelkedett, és gyülekezetek elkö- a helyi templomba, amit utána felgyújtottak. telezték magukat a szociális és politikai tevékenységek A Március Elsejei Mozgalom elnyomása után a protes- mellett. Az agresszív elnyomás miatt számos Japán-el- táns hívek körében két párt jelent meg: egy teológiailag li- lenes csoport jött létre, amelyeknek sok keresztény tagja berális és társadalmilag aktív, illetőleg egy teológiailag kon- is volt. 1912-ben 124 embert vádoltak meg azzal, hogy zervatív párt, amely csak egyházi ügyekkel foglalkozott. Az merényletet akartak elkövetni Terauchi Masatake (艔ٜ 1920-as évektől, amikor jelentősen megnövekedett a hívek száma, a konzervatív párt vált dominánssá. A keresztények számára súlyos problémát jelentett, hogy 1925-től meg- követelték a sintó szentélyek szertartásain való részvételt, majd – 1935-től – az egyete- misták és az állami alkalma- zottak számára is kötelezővé tették azt. Jóllehet azt mond- ták, hogy a szertartásokon való részvétel inkább hazafi- as, mint vallási cselekedet, a koreai keresztények számára mégis sértő és fenyegető volt, hogy vallásuk gyakorlását bál- ványimádásnak minősítették. 1938-ban a gyarmati uralom 袢蜿, 1852–1919) japán főkormányzó ellen. A vádlottak rákényszerítette a Presbiteriánus Egyházat, hogy az általá- közül 98-an keresztények voltak. Az állítólagos összees- nos zsinaton határozatot hozzon arról, hogy a sintoizmus küvők közül végül csak 6 embert mentettek fel bizonyí- nincs ellentétben a keresztény hittel. Ezt követően a többi ték hiányában. gyülekezet is hasonló határozatokat hozott. 1938 és 1945 További konfliktusokhoz vezetett
Load more

Recommended publications
  • A Theological Analysis of the Non-Church Movement in Korea with a Special Reference to the Formation of Its Spirituality
    A THEOLOGICAL ANALYSIS OF THE NON-CHURCH MOVEMENT IN KOREA WITH A SPECIAL REFERENCE TO THE FORMATION OF ITS SPIRITUALITY by SUN CHAE HWANG A Thesis Submitted to The University of Birmingham For the Degree of MASTER OF PHILOSOPHY School of Philosophy, Theology and Religion College of Arts and Law The University of Birmingham June 2012 University of Birmingham Research Archive e-theses repository This unpublished thesis/dissertation is copyright of the author and/or third parties. The intellectual property rights of the author or third parties in respect of this work are as defined by The Copyright Designs and Patents Act 1988 or as modified by any successor legislation. Any use made of information contained in this thesis/dissertation must be in accordance with that legislation and must be properly acknowledged. Further distribution or reproduction in any format is prohibited without the permission of the copyright holder. ABSTRACT This study provides a new theological approach for interpreting the Non- Church Movement (NCM) in Korea. Previous studies have been written from a historical perspective. Therefore, an examination of the spirituality and characteristics of the NCM from a theological standpoint is a new approach. The present study investigates the connection between the NCM and Confucianism. It attempts to highlight the influence of Confucian spirituality on the NCM, in particular the Confucian tradition of learning. It also examines the link between the NCM and Quakerism, in particular the influence of Quaker ecclesiology on the NCM. This too has not been examined in previous studies. The thesis argues that the theological roots of NCM ecclesiology lie in the relatively flat ecclesiology of the Quaker movement in the USA.
    [Show full text]
  • Christian Communication and Its Impact on Korean Society : Past, Present and Future Soon Nim Lee University of Wollongong
    University of Wollongong Thesis Collections University of Wollongong Thesis Collection University of Wollongong Year Christian communication and its impact on Korean society : past, present and future Soon Nim Lee University of Wollongong Lee, Soon Nim, Christian communication and its impact on Korean society : past, present and future, Doctor of Philosphy thesis, School of Journalism and Creative Writing - Faculty of Creative Arts, University of Wollongong, 2009. http://ro.uow.edu.au/theses/3051 This paper is posted at Research Online. Christian Communication and Its Impact on Korean Society: Past, Present and Future Thesis submitted in fulfilment of the requirements for the award of the degree of Doctor of Philosophy University of Wollongong Soon Nim Lee Faculty of Creative Arts School of Journalism & Creative writing October 2009 i CERTIFICATION I, Soon Nim, Lee, declare that this thesis, submitted in partial fulfilment of the requirements for the award of Doctor of Philosophy, in the Department of Creative Arts and Writings (School of Journalism), University of Wollongong, is wholly my own work unless otherwise referenced or acknowledged. The document has not been submitted for qualifications at any other academic institution. Soon Nim, Lee 18 March 2009. i Table of Contents Certification i Table of Contents ii List of Tables vii Abstract viii Acknowledgements x Chapter 1: Introduction 1 Chapter 2: Christianity awakens the sleeping Hangeul 12 Introduction 12 2.1 What is the Hangeul? 12 2.2 Praise of Hangeul by Christian missionaries
    [Show full text]
  • George Clayton Foulk and US-Korea Relations, 1883-1887
    Claremont Colleges Scholarship @ Claremont CMC Senior Theses CMC Student Scholarship 2015 An Idealist's Journey: George Clayton Foulk and U.S.-Korea Relations, 1883-1887 Joohyun Kim Claremont McKenna College Recommended Citation Kim, Joohyun, "An Idealist's Journey: George Clayton Foulk and U.S.-Korea Relations, 1883-1887" (2015). CMC Senior Theses. Paper 1119. http://scholarship.claremont.edu/cmc_theses/1119 This Open Access Senior Thesis is brought to you by Scholarship@Claremont. It has been accepted for inclusion in this collection by an authorized administrator. For more information, please contact [email protected]. Claremont McKenna College An Idealist's Journey: George Clayton Foulk and U.S.-Korea Relations, 1883-1887 submitted to Professor Arthur L. Rosenbaum and Dean Nicholas Warner by Joohyun Kim for Senior Thesis Spring 2015 April 27, 2015 Abstract This senior thesis studies the character and influence of a young American naval officer and diplomat. George Clayton Foulk, the 1st Naval Attaché to the United States Legation and the 2nd U.S. Minister to Korea, brought his intellectual ability and passion to this East Asian country. He hoped for Korea to become an independent, modernized state. Due to the strong Chinese opposition and lack of assistance from the U.S. government, Foulk failed to realize his dream and left Korea in disgrace. However, his service instilled a positive image of America in the minds of many Koreans. By closely examining his letters and journals, this thesis brings an image of a cosmopolitan who expressed genuine understanding of and sympathy for Korea. More importantly, this thesis introduces his vision that America must become an exceptional country which spreads its values across the world through peaceful means.
    [Show full text]
  • Specific Mditions Is That the Phohmpy Or Reproduction Is Not to Be “Used
    .. ....... .. I. ... ., ... : .. , . j;. ..... .. .... The Copyright law of the United States (title 17, United States Code) governs the making of phwtmwpies or wtha reproductiwns of mpyrighted material. Under cetZBin conditions specified in the law, libraries and archives are authorid to furnish a photocopy or other reproduction. One of these specific mditions is that the phohmpy or reproduction is not to be “Used fir my purpose other than private study, schdanhip, or research.” If B user make3 a quest far, or later uses, a photompy or repductim for puqmses in ecess of ‘‘fair we9’’that user may be liable for mpyright infringement, This institution reserves the right to rehe to accept a copying order if, in its judgmenk fulfitlrnent of the order would involve violation ofcoMght Jaw- By the using this materid, you are couwnting t~ abide by this copyright policy, Any duplication, reprodndinn, nr modification of this material without express waitken consent from Asbuv Theological Seminary andhr the original publisher is prohibited. Q Asbury TheoIogi@alSeminary 2009 B. L. Fisher Library Asbuy Ssrnhww 404 North Lexington Ave Witmore, W 40390 ASEURY SEMINARY 1090281833 ABSTRACT KOREAN IMMIGRANTS AND THEIR MISSION: EXPLORING THE MISSIONAL IDENTITY OF KOREAN IMMIGRANT CHURCHES IN NORTH AMERICA Sinyil Kim This is a study of Korean immigrants and their mission, investigating the way Scripture, self-identity, and mission are understood among Korean immigrants in the United States and Canada. The rationale for study was the observation that even though Korean immigrants have often formed very church-centered communities and are involved in mission in many ways, their sense of Christian identity as immigrants, and the missional implications of this status, remain largely undeveloped.
    [Show full text]
  • Korean Students in New York City, 1907-1937 Jean H. Park Submitted
    Exiled Envoys: Korean Students in New York City, 1907-1937 Jean H. Park Submitted in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy under the Executive Committee of the Graduate School of Arts and Sciences COLUMBIA UNIVERSITY 2021 © 2021 Jean H. Park All Rights Reserved Abstract Exiled Envoys: Korean Students in New York City, 1907-1937 Jean H. Park This dissertation follows the activism of Korean students in New York City and the trajectory of their American education as it applied to Korea’s colonization under the Empire of Japan. As a focused historical account of the educational experiences of Korean students in New York from 1907 to 1937, this dissertation uses archival evidence from their associations, correspondence, publications, and the institutions they studied at to construct a transnational narrative that positions the Korean students operating within and outside the confines of their colonial experience. The following dissertation answers how the Korean students applied their American education and experiences to the Korean independence movement, and emphasizes the interplay of colonization, religion, and American universities in contouring the students’ activism and hopes for a liberated Korea. Table of Contents List of Charts, Graphs, Illustrations ................................................................................................ ii Acknowledgments.......................................................................................................................... iii Dedication
    [Show full text]
  • UNIVERSITY of CALIFORNIA Los Angeles an International College In
    UNIVERSITY OF CALIFORNIA Los Angeles An International College in South Korea as a Third Space between Korean and US Models of Higher Education A dissertation submitted in partial satisfaction of the requirements for the degree Doctor of Philosophy in Education by Stephanie Kim 2014 © Copyright by Stephanie Kim 2014 ABSTRACT OF THE DISSERTATION An International College in South Korea as a Third Space between Korean and US Models of Higher Education by Stephanie Kim Doctor of Philosophy in Education University of California, Los Angeles, 2014 Professor Val D. Rust, Chair Under the slogan of internationalization, Korean universities have opened international colleges that promise an educational experience on par with elite universities anywhere in the world. These colleges conduct their classes in English and hire Western faculty members as a way to create campus settings that better attract and accommodate foreign students. What is the meaning of “international” in this context? Based on 12 months of fieldwork, my dissertation offers an ethnographic study of an international college in South Korea to uncover underlying assumptions and meanings in the internationalization of higher education. By using an international college as a point of entry, I argue that internationalization reforms equate to the adoption of Anglo-Saxon academic paradigms by which Korean universities have been modeled after in the internationalization of higher education more broadly. With international colleges in particular, the kinds of research activities that count as ii international are not just being adopted, but the knowledge workers themselves—“imported” faculty members from the United States and Western Europe—are brought into a Korean university setting as a way to attract as many foreign students as possible.
    [Show full text]
  • The Direct and Indirect Contributions of Western Missionaries to Korean Nationalism During the Late Choson and Early Japanese Annexation Periods 1884-1920
    East Tennessee State University Digital Commons @ East Tennessee State University Electronic Theses and Dissertations Student Works 8-2011 The Direct and Indirect Contributions of Western Missionaries to Korean Nationalism during the Late Choson and Early Japanese Annexation Periods 1884-1920. Walter Joseph Stucke East Tennessee State University Follow this and additional works at: https://dc.etsu.edu/etd Part of the Asian History Commons, History of Religion Commons, and the Political History Commons Recommended Citation Stucke, Walter Joseph, "The Direct and Indirect Contributions of Western Missionaries to Korean Nationalism during the Late Choson and Early Japanese Annexation Periods 1884-1920." (2011). Electronic Theses and Dissertations. Paper 1338. https://dc.etsu.edu/etd/1338 This Thesis - Open Access is brought to you for free and open access by the Student Works at Digital Commons @ East Tennessee State University. It has been accepted for inclusion in Electronic Theses and Dissertations by an authorized administrator of Digital Commons @ East Tennessee State University. For more information, please contact [email protected]. The Direct and Indirect Contributions of Western Missionaries to Korean Nationalism during the Late Choson and Early Japanese Annexation Periods, 1884-1920 _______________ A thesis presented to the faculty of the Department of History East Tennessee State University in partial fulfillment of the requirements for the degree Master of Arts in History _______________ by Walter J. Stucke August 2011 _______________ Dr. Henry Antkiewicz, Chair Dr. William Burgess Dr. Dale Schmitt Keywords: Protestantism, Christianity, Missionaries, Nationalism, Korea, Late Choson Dynasty, Japanese Annexation, March First Movement ABSTRACT The Direct and Indirect Contributions of Western Missionaries to Korean Nationalism during the Late Choson and Early Japanese Annexation Periods, 1884-1920 by Walter J.
    [Show full text]
  • The Legacy of Horace Newton Allen
    see Helen S. Dyer, Pandita Ramabai (London: Pickering & Inglis [ca. for the geographic area that includes Dohnavur, at which time, 1924], pp. 101-2; S. M. Adhav, PanditaRamabai (Madras: CLS, 1979), Amma severed her remaining Anglican connections. This might pp. 216ff. One is left with the impression that Ramabai's revival have been just as well, all things considered. On some of the aroused more attention than that at Dohnavur. complexities of Stephen Neill's character, see Eleanor M. Jackson, 18. Houghton, Amy Carmichael, p. 195. "The Continuing Legacy of Stephen Neill," in International Bulletin 19. Elisabeth Elliot, A Chance toDie: TheLifeandLegacy ofAmyCarmichael of Missionary Research 19, no. 2 (April 1995): 77-80. (Old Tappan, N.J.: Fleming H. Revell, 1987), p. 268. Elliot deals with 20. Houghton, Amy Carmichael, p. 259. the Neill episodein somedetail (pp. 267-70), in contrastto Houghton, 21. Ibid., p. 299. who merely hints at it, mentioning no names. In 1939 Stephen Neill 22. Amy Carmichael, Candles in the Dark(London: SPCK, 1981), p. 113. became Anglican bishop of Tinnevelly, with pastoral responsibility Selected Bibliography Books by Amy Carmichael 1895 From Sunrise Land. London: Morgan & Scott. Elliot, Elisabeth. A Chance to Die: The Lifeand Legacy of Amy Carmichael. 1903 Things As They Are: Mission Work in Southern India. London: Old Tappan, N.J.: Fleming H. Revell, 1987. Morgan & Scott. Houghton, Frank. Amy Carmichael of Dohnavur: The Story of a Loverand 1906 Overweightsof Joy. London: Morgan & Scott. Her Beloved. London: SPCK, 1953. 1909 Lotus Buds. London: Morgan & Scott. Scoglund, Elizabeth R. Amma: The Life and Words of Amy Carmichael.
    [Show full text]
  • Providence and Politics: Horace N. Allen and the Early US-Korea Encounter, 1884-1894 by Andrea Yun Kwon a Dissertation Submitte
    Providence and Politics: Horace N. Allen and the Early US-Korea Encounter, 1884-1894 By Andrea Yun Kwon A dissertation submitted in partial satisfaction of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in History in the Graduate Division of the University of California, Berkeley Committee in charge: Professor Paula S. Fass, Chair Professor Andrew E. Barshay Professor Hong Yung Lee Fall 2012 © 2012 by Andrea Yun Kwon All rights reserved. Abstract Providence and Politics: Horace N. Allen and the Early US-Korea Encounter, 1884-1894 by Andrea Yun Kwon Doctor of Philosophy in History University of California, Berkeley Professor Paula S. Fass, Chair This dissertation examines the career of Horace Newton Allen, an American physician who became the first Protestant missionary to reside in Chosŏn Korea. It focuses specifically on the initial decade of his tenure on the peninsula (1884-1894), the period when he transitioned from a participant of the Protestant foreign mission movement to a member of the American diplomatic service. These years also comprised the formative era of relations between the United States and Korea. Through a close look at Allen’s work and activities, this study uses his story as window into the broader dynamics of the early American-Korean encounter. In particular, it challenges previous characterizations of Horace Allen as an exemplar of US expansionism, and argues instead that his career was shaped in large part by the divergence in American interests vis-à-vis Korea during the late nineteenth century. 1 Table of Contents Table of Contents i Dedication ii Acknowledgements iii Introduction 1 Prologue: Departure 7 Chapter One: Arrival 14 Chapter Two: Coup 40 Chapter Three: Crucible 61 Chapter Four: Washington 81 Chapter Five: Return 103 Afterword 129 Bibliography 132 i To Hea Gyung Kim ii Acknowledgements I owe many thanks to those who helped make the completion of this project possible.
    [Show full text]
  • The Bible and Empire in the Divided Korean Peninsula in Search for a Theological Imagination for Just Peace
    University of Dublin Trinity College The Bible and Empire in the Divided Korean Peninsula In Search for a Theological Imagination for Just Peace A Dissertation Submitted For the Degree of DOCTOR of PHILOSOPHY By Youngseop Lim Irish School of Ecumenics February 2021 Declaration I declare that this thesis has not been submitted as an exercise for a degree at this or any other university and it is entirely my own work. I agree to deposit this thesis in the University’s open access institutional repository or allow the Library to do so on my behalf, subject to Irish Copyright Legislation and Trinity College Library conditions of use and acknowledgement. Signed: _____________________________________ Date: _______________________________________ iii Summary The major objective of this thesis is to examine the relationship between biblical interpretation and imperialism in the context of the Korean conflict. This study takes its starting point in the questions of what caused the Korean conflict, and what role the Bible has played in the divided Korean church and society. In order to find answers to these questions, this study is carried out in several steps. The first step is to explore just peace and imperial peace in the Bible as a conceptual framework. The second step seeks to reconstruct the history of Korean Christianity, the relationship between church and state, and the impact of American church and politics from postcolonial perspective. As the third step, this study focuses on the homiletical discourses of Korean megachurches in terms of their relation to the dominant ideologies, such as anticommunism, national security, pro-Americanism, and economic prosperity.
    [Show full text]
  • Copyright by Eungyong Kim-Rivera 2001 the Government’S Role in the Early Development of English Language Education in Korea (1883-1945)
    Copyright by EunGyong Kim-Rivera 2001 The Government’s Role in the Early Development of English Language Education in Korea (1883-1945) by EunGyong Kim-Rivera, B.A., M.S. Dissertation Presented to the Faculty of the Graduate School of The University of Texas at Austin in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Doctor of Philosophy The University of Texas at Austin August, 2001 The Dissertation Committee for EunGyong Kim-Rivera Certifies that this is the approved version of the following dissertation: The Government’s Role in the Early Development of English Language Education in Korea (1883-1945) Committee: Keith Walters, Supervisor Elaine K. Horwitz Judith Lindfors Zena Moore Henry T. Trueba In loving memory of Soung-soo Kim, The most loving, devoted father one could have. 평생을 자식과 가족을 위해 헌신적으로 사시다가 일찌기 하늘의 부름받고 가신 아버님 김성수께 이 글을 바칩니다. 아버님, 당신의 존재는 언제나 저와 함께 계심을 믿습니다. Acknowledgements This paper could not be completed without the two most important people in my life. My father, Kim, Soung Soo, has guided me spiritually: his spiritual presence gave me strength to go on when I felt I could not. Angel Rivera, my husband, has been the rock that has sustained me: he kept me hopeful and positive when I was lost and down. Writing this paper has been such an arduous process. My dissertation committee has provided me with indispensable professional assistance and emotional support. I am thankful to Dr. Keith Walters for his consistent interest in the quality of the dissertation and many efforts to improve it.
    [Show full text]
  • FULL ISSUE (48 Pp., 2.6 MB PDF)
    Vol. 20, No.3 nternatlona• July 1996 etln• The Big Picture: Mission Bibliography n the world of scholarship, there's nothing like a good lost. He reports that the archives of more than a dozen Christian I bibliography to give the big picture. In our July 1994 is­ colleges in China are intact and well preserved. His on-site sue Charles Forman noted almost 150 titles in his bibliographic researchhasconfirmed the existenceof thousands of volumes of essay on Pacific Island Christianity. Appreciative readers urged primary resources that will keep scholars occupied for much of us to commission similar articles on other regions of the world. the next century. The more the academy digs into the records of In October 1994 Dana Robert used a bibliographic approach to China missions and the impactof the ChristianGospel, the more show that serious scholarship on Christian mission has been we can hope for the creation of a "big picture" that is realistic, turning from jaundiced criticism to a more balanced and appre­ stimulating, and balanced. ciative view. In the present issue we feature another bibliographic es­ say-covering nearly two hundred titles published within the last twenty-five years-on the Christian mission in China. We On Page are immediately intrigued by three book titles that appear early 98 Chinese Christianity and China Missions: in the essay: Starting from Zero, an account of Jesuit mission in Works Published since 1970 Taiwan, based on local archives and interviews with one hun­ Jessie G. Lutz dredJesuits; SavingChina, an evaluation of the work of Canadian missionaries; and Mission Accomplished? a study of the interplay 100 Noteworthy betweenmissionmethodsand historical contexts, as exemplified 106 Historical Archives in Chinese Christian by the English Presbyterian mission in South China.
    [Show full text]