La Aplicación De La Lomce En Las Escuelas Se Hará De Manera Gradual Nuevo Curso, Nuevos Retos

Semanario de información y de cultura religiosa 14 septiembre 2014 Año XXXV ● Núm. 1.825 ● 2,60 euros La aplicación de la lomce en las escuelas se hará de manera gradual Nuevo curso, nuevos retos

Como cada año, el mes de septiembre se convierte en un punto de partida El curso escolar 2014-2015 estará caracterizado por la implantación de la Ley para niños y adolescentes. Son muchos los padres que piden cada vez más que Orgánica para la Mejora de la Calidad Educativa en 1º, 3º y 5º de Primaria y la escuela o el instituto dé prioridad a una enseñaza en valores del humanis- en 1º de la nueva Formación Profesional Básica. mo cristiano que ayude a sus hijos en el crecimiento global como personas. P 3-4

Tres días de evangelización «Las escuelas cristianas son este verano en las calles de testimonios de fe que emergen en Barcelona la ciudad secular» Entre el 28 y el 31 de P. Enric Puig, secretario general de la Fundación agosto se reunieron en Escuela Cristiana de Cataluña Barcelona jóvenes venidos de toda Cataluña, de P 3-4 toda España y también de Italia y Francia para celebrar el Summer Event de los Centinelas de la Mañana. Esta iniciativa Sumario de nueva evangelización nació en Italia en 1999. Barcelona es pionera en 7 Emigración de familias cristianas de Irak la entrada de este proyec- to en España. El Summer 21 El obispo de Solsona renuncia al Palacio Episcopal Event ha reunido a un centenar de jóvenes que 22 Fiesta de santa Teresa Jornet en Aitona prepararon una Luz en la Noche en la iglesia de 24 Cine en diálogo con la trascendencia Santiago de Barcelona con un éxito impactante. El buen ambiente y la comunión entre estos jó- 25 La belleza de la imaginería religiosa venes procedentes de varios movimientos y realidades eclesiales presidió el encuentro. P 16-17 2 14 septiembre 2014 Opinión

Editorial Un nuevo umbral

Sebastià Taltavull Anglada «Scholas Obispo auxiliar de Barcelona Occurrentes» para Enigmática y salvífica cruz El atractivo de la cruz es enigmático y, para los cristianos, educar la paz salvífico. Nada tendría sentido en nuestra vida de fe, si nuestra adhesión a Jesús prescindiera de su entrega total A las puertas del nuevo curso escolar, con- de la Colonia La Campanera (El Salvador), hasta el extremo de la muerte en cruz, máxima expre- sión del amor de Dios. La cruz de Jesús atrae, y estas son viene recordar que una de las grandes pre- considerada una zona violenta y dominada sus palabras: «y yo una vez que haya sido elevado sobre ocupaciones del papa Francisco es la educa- por una banda. Este chico, aficionado al la tierra, atraeré a todos hacia mí» (Jn 12,32). Jesús lo ha ción de los jóvenes, especialmente los que fútbol y estudiante de básica, fue escogido dicho refiriéndose al momento en que es elevado en la se encuentran en riesgo de exclusión. Hace para hablar con el Papa por sus buenas no- cruz para que lo contemplemos en esta enigmática si- un año, por iniciativa suya, nació Scholas tas escolares y su ánimo de superación, lo tuación y creamos que dar la vida por amor es su mayor Occurrentes, una red mundial de escuelas que lo hace destacar entre los 4.000 niños fuerza de atracción. para el Encuentro destinada a promover la y jóvenes con los que la Fundación Fútbol Contemplar el rostro de Cristo, dolorido y resucitado en vinculación de todas las escuelas del mun- Forever trabaja en cuatro escuelas públi- una única mirada, es lo que más equilibra la visión de do, la participación y la cultura del cambio. cas de la región. Forever es un proyecto Jesús —Dios hecho hombre— hasta el punto de que un Se trata de compartir los proyectos de los preventivo por el que, mediante la práctica no creyente llega a decir ante el Crucificado: «Verda- centros educativos con el fin de enriquecer- del fútbol, se busca alejar de la violencia de deramente este hombre era Hijo de Dios» (Mc 15,39). se mutuamente y apoyar a las escuelas con las bandas delincuentes, principalmente, a La atracción que Jesús provoca ha tocado el corazón menos recursos. La iniciativa está inspira- niños y jóvenes de la comunidad. de alguien que había quedado indiferente y que ahora da en dos proyectos que creó cuando era Ahora la plataforma Scholas.Social, http:// orienta toda su vida hacia Él. Es el resultado de haberse arzobispo de Buenos Aires: la Escuela de scholas.social, sencilla de usar, unirá las encontrado con Jesús. Si nos atrae es para que estemos Vecinos y Escuelas Hermanas. instituciones educativas de varias creencias dispuestos a dar la vida como Él. Éste es el testimonio Esta semana Scholas ha presentado en el y culturas de todo el mundo para construir que hoy nos dan tantos cristianos perseguidos, tortura- Vaticano la primera plataforma online mul- un espacio generador de la cultura del en- dos y asesinados, ¡«crucificados» como Jesús! tirreligiosa y abierta a la comunidad edu- cuentro en la cual insiste tanto el Pontífice. En su primera homilía, el papa Francisco se refirió a la cruz cativa. El lema es «Construir la paz a través El sitio web permite que alumnos y maes- y a su significado para los cristianos. Era el día después de de la educación y la tecnología». El objetivo tros intercambien experiencias para apren- su elección y dijo a los cardenales: «El propio Pedro que es conectar instituciones educativas del der los unos de los otros. También posibili- ha confesado a Jesucristo, le dice: ¡Sois el Mesías, el Hijo mundo y hacer realidad sus proyectos. La ta que se puedan buscar ayudas financieras del Dios vivo! Te sigo, pero no hablamos de cruz. Eso no presentación se ha hecho en el marco del o de voluntarios. Estos pueden recorrer a tiene nada que ver. Te sigo de otra manera, sin la cruz. III Congreso Educativo Mundial de Scholas, la plataforma y acceder fácilmente a las Cuando caminamos —dice— sin la cruz, cuando edificamos que se inauguró con una audiencia del escuelas y a sus proyectos para encontrar sin la cruz y cuando confesamos a un Cristo sin la cruz, papa Francisco en la que participaron los cuál encaja más con su disponibilidad. La no somos discípulos del Señor: somos mundanos, somos jugadores y familiares de los futbolistas tecnología y la educación son clave para obispos, presbíteros, cardenales, papas, pero no discípulos del Señor!» que, por la noche, protagonizaron el pri- combatir las raíces de la violencia, dijo ¿Por qué la cruz? Porque Jesús carga encima el mal y la mer partido interreligioso de fútbol por la José Maria del Corral, director mundial de muerte, el pecado del mundo, el nuestro, el de todos, y paz. La clausura fue una videoconferencia Scholas, «pueden ayudar a tirar las barreras lo lava con su sangre, con la misericordia, con el amor de del Pontífice con estudiantes de los cinco físicas que nos separan y los prejuicios en el Dios. ¡Y, resucitando, el enigma se vuelve salvación! continentes. Uno de ellos es un estudiante camino a la Paz».

La efeméride de la semana Día 18 de septiembre de 1996: moría en Troussures el padre Henri Caffarel, fundador de los Equipos de Nuestra Señora.

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Un nuevo curso escolar abre las puertas Previsiblemente estará marcado por la implantación de la LOMCE

Miquel Àngel Codina

Termina el verano y empieza un nuevo curso escolar. Cataluña será la última comunidad autónoma que iniciará el curso escolar, ya que todos los alumnos catalanes de segundo ciclo de educación infantil, educación primaria, educación secundaria obligatoria, bachillerato y ciclos de grado medio de formación profesional inicial y de artes plásticas y diseño se incorpo- rarán a las clases el lunes 15 de septiembre. Como cada año, el mes de septiembre se convierte en un punto de partida para los niños y adolescentes, y tam- bién para muchas ilusiones y perspectivas interesantes. Son muchos los padres que piden cada vez más que la escuela o el instituto dé prioridad a una enseñanza en valores que ayude a sus hijos en el crecimiento global como personas. Los alumnos deben descubrir el trasfondo humanista de la fe, así como los códigos morales de identidad cristiana, para interio- rizarlos como guía normativa de la propia vida y reconocidos como la Ciudadanía, creada con la reforma La Escuela Pía Sitges es una comu- aportación valiosa para la mejora de educativa de 2006. nidad educativa con más de ochenta la sociedad. P. Enric Puig: La aplicación de la LOMCE en la años de presencia y servicio, que se El curso escolar 2014-2015 estará «Las escuelas vida escolar «por ahora tiene todavía define como una escuela abierta a caracterizado por la implantación de poca incidencia», en palabras del P. todo el mundo, arraigada en la cultura la Ley Orgánica para la Mejora de la cristianas son Enric Puig, secretario general de la catalana y cristiana. Se caracteriza por Calidad Educativa —llamada popu- testimonios de fe Fundación Escuela Cristiana de Ca- su firme compromiso para promover larmente Ley Wert y abreviada como taluña. «La LOMCE —constata el P. la educación integral del alumnado, LOMCE, que fue aprobada el 28 de que emergen en la Puig— tiene un despliegue progresivo cuidando de su desarrollo académico y noviembre de 2013 por el Congreso ciudad secular» y sus efectos más notorios se podrían personal, así como de una adecuación de los Diputados— en 1º, 3º y 5º de producir dentro de dos cursos escola- constante en los medios educativos. Primaria y 1º de la nueva Formación res. Por otro lado, Cataluña dispone Ofrece estudios de infantil, primaria, Profesional Básica, que sustituye a los de la LEC, que también es referencia ESO y bachillerato. Programas de Cualificación Profesio- de la acción diaria, y tampoco se «Aparte de los líos burocráticos y de nal Inicial. La LOMCE, impulsada por puede obviar que una mayoría del la incertidumbre que crea un cambio el ministro de Educación, Cultura y sector no comparte muchos de los constante de las leyes de educación Deporte, José Ignacio Wert, es la sép- planteamientos de la nueva ley. La de nuestro país —comenta Blanca tima ley escolar de la democracia. reforma de los últimos niveles de la Figueras, directora de la escuela El secundaria obligatoria (prevista para Cim—, la aplicación de la LOMCE nos Ley polémica los cursos 2015-2016 y 2016-2017) sí supone una adecuación de los horarios podría tener más incidencia, ya que de este curso a lo que la ley nos pide La polémica ha rodeado la nueva ley adelantaría la elección del itinerario y poco más. Nosotros, como escuela, desde sus orígenes. Una de sus dispo- formativo de los chicos y chicas». seguiremos trabajando basándonos siciones establece el castellano como en nuestro ideario y nuestra línea de lengua vehicular de la enseñanza en Intención política escuela, lo que hará que, a nivel prácti- todo el Estado. Se elimina de facto co, se noten muy poco los cambios.» la inmersión lingüística, presente en «La gestación y la implantación La escuela El Cim, de Vilanova i la Cataluña desde hace más de treinta de la LOMCE viene con una notable Geltrú, nace en 1996 de la fusión de años. El catalán es relegado a la con- intención política y una casi imper- los colegios Inmaculada Concepción dición de materia de especialidad (al de escolarizar en castellano a los alum- ceptible voluntad educativa. La apli- y La Milagrosa (fundados en los años mismo nivel, por ejemplo, que la edu- nos cuyas familias lo hayan pedido. cación se hará según las directrices 1857 y 1875, respectivamente) para cación física, la plástica o la música). Respecto a la asignatura de Reli- emanadas del Gobierno de Cataluña das respuesta a los retos de futuro que Ahora bien, la lengua castellana es gión, que sigue siendo optativa, por y de la Escuela Pía de Cataluña, y, en plantea la educación de niños y jóve- considerada materia troncal, como primera vez en veinte años contará todo momento, preservando la buena nes. Fruto de un proceso de diálogo, las matemáticas o las ciencias. para la media final del curso. Los convivencia de toda la comunidad entendimiento e integración, El Cim Ya que tanto el Estatuto como la alumnos que no la escojan podrán educativa. Por eso, cuando un asunto toma los valores educativos concep- Ley de Educación de Cataluña (LEC) hacer una asignatura alternativa: es político se gestiona desde la inter- cionista y vicenciano como esenciales señalan que el catalán es «la lengua Valores Culturales y Sociales —en locución política de la institución, y en su labor y quiere transmitirlos a normalmente utilizada como vehicu- primaria— o Valores Éticos —en se- cuando es pedagógico, desde el ám- todos los ámbitos en su comunidad lar y de aprendizaje en la enseñanza», cundaria. Desaparece de los planes bito escolar», explica Carles Cereceda, educativa. Se imparten las enseñanzas la Generalitat deberá asumir el coste de estudio la materia Educación para director de la Escuela Pía Sitges. de infantil, primaria y ESO. 4 14 septiembre 2014 En primer plano

Identidad cristiana

Carles Cereceda propone una serie de directrices para trabajar la identidad cristiana en la escuela: «Sensibilizar a nuestros jóvenes sobre la dignidad de la persona, potenciar todo lo que conduce a la solidaridad con los demás, ayudar a hacer entender que es necesario y que vale la pena trabajar por mejorar las estructuras sociales, denunciar el criterio del “no se puede hacer nada” y valorar la vida propia y la de los demás y el respeto como eje fundamental de toda relación.» Y añade algunas otras: «Promover el gozo de vivir, el gusto por la belleza, por el arte, las ganas de aprender, el sentido de la responsabilidad y la gratitud; procurar ser inconformistas y ayudar a nuestro alumnado a ser crítico y querer dar un sentido a la vida, que vaya más allá de unas falsas necesidades que nunca se terminan y que hacen difícil toda posibilidad de silencio interior, de reencuentro personal y del encuentro con el Dios del que nos ha hablado Jesús.» Por su parte, Blanca Figueras destaca tres ámbitos de trabajo: la formación, las celebraciones y la interioridad. «Los alumnos reciben clase de Religión hora y media a la según la decisión de la Escuela Pía de del día a día, tanto por la vía de los Jesucristo, al Evangelio y a la Iglesia. semana, donde se habla de la religión Cataluña, participar de forma activa e recursos públicos que se destinan a la En este sentido, las escuelas cristianas cristiana: sus valores, sus dogmas y ilusionada en la VII Asamblea de sus educación, como por el apoyo de las son testimonios de fe que emergen en tradiciones... También se presentan las instituciones escolares para definir familias, que es imprescindible para la ciudad secular. Esta realidad com- otras grandes religiones. Asimismo, el el plan estratégico para el próximo mantener la oferta de la escuela cris- porta una gran responsabilidad y exige calendario anual nos lleva a hablar de cuadrienio». tiana», especifica el P. Enric Puig. respuestas evangelizadoras.» la religión, de las celebraciones (Ad- Para Blanca Figueras, los ejes El secretario general de la FECC se «La escuela tiene el reto constante viento, Navidad, Cuaresma...) y de su pedagógicos de su escuela que hay muestra pesimista cuando hace refe- de la actualización permanente. La significado. La Virgen de Montserrat que mejorar son «la comprensión y rencia al momento actual que viven mejora de la educación hace tiempo es nuestra patrona y es en esta fiesta la expresión escrita de los alumnos las escuelas cristianas: «Otro factor que sabemos que no pasa por grandes cuando hacemos una ofrenda floral y y el cálculo matemático». También que ya está teniendo una fuerte inci- reformas legales o formales, sino por una celebración eucarística donde es sugiere estas otras: «Reorganizar el dencia, pero que puede tener más, es procesos de mejora continua a escala invitada toda la comunidad educati- planteamiento de las matemáticas la caída demográfica que sufrimos en de cada centro educativo. El momento va», pone de relieve Figueras. en el centro, reforzar el aprendizaje Cataluña. Ya llevamos tres cursos en los actual es fuente de retos. La situación La directora de la escuela El Cim re- del inglés, fomentar el aprendizaje que el sistema recibe menos alumnos de crisis demográfica ha acentuado una vela que «no tiene sentido buscar mo- musical de los alumnos, favorecer el de 3 años (que es la edad inicial en la cierta competencia entre los centros, mentos de oración si los alumnos no le crecimiento personal desde el área mayoría de casos). De seguir así, en que requiere no sólo trabajar y ser dan significado y no saben encontrarse de descubrimiento de uno mismo y algunas zonas se puede llegar a poner cada día mejores, sino dar a conocer consigo mismos. Por eso nos estamos desde la educación física y aumentar en cuestión la propia continuidad de lo que nos identifica y que puede ser formando en TREVA, un programa del la participación del profesorado en alguna escuela.» atractivo para aquellos que están en trabajo de la interioridad con técnicas la organización de la pastoral en el «Siempre hay que dar nuevos proceso de escoger escuela», observa de relajación vivencial aplicadas al centro.» impulsos a la evangelización de el secretario general de la FECC. aula, para ir a lo primero, a lo más pri- las escuelas —subraya el P. Puig—, El P. Enric Puig informa que «el mario y necesario para después poder Momento actual teniendo muy presente el entorno, año pasado pusimos en marcha una abrirse a lo trascendente». las circunstancias y las personas. La campaña de comunicación conjunta Según el director de la Escuela Pía «La escuela es una institución sobre realidad actual no es homogénea. para acercar a las familias a la escuela Sitges, los principales retos para este la que pesan siempre muchas expec- Hay que atender situaciones de pre- cristiana como colectivo, diverso en su nuevo curso son, entre otros, «conso- tativas sociales y familiares. Por eso, evangelización, de evangelización y oferta pero que asegura una propuesta lidar un proyecto de educación inte- a menudo es cuestionada, al mismo de actividad pastoral. Es muy cierto, educativa guiada por el evangelio de rior del alumnado, de las acciones de tiempo que muy valorada. Las escuelas también, que en muchos casos las Jesús y un estilo educativo personali- aprendizaje-servicio, de relación con el cristianas también viven esta tensión escuelas se convierten en espacios de zador que quiere ser coherente. Este entorno y con un claro compromiso en común en todo el sistema educativo. primer anuncio y los únicos puentes año, debemos reforzar esta campaña el ámbito social; implantar un proyecto La crisis económica sigue influyendo que acercan a los alumnos y a sus y el trabajo para dar a conocer esta de calidad que lleve a la certificación y, y condicionando algunos aspectos familias al hecho religioso, a la fe, a oferta educativa».

¡Qué pereza empezar el cole! ¿No te gusta ir? Sí, pero me da yuyu tener de tutor al señor Wert... 5 Iglesia en Roma 14 septiembre 2014 El Papa sostiene que el futuro son los jóvenes «con alas y raíces» Scholas Occurrentes presenta en el Vaticano una plataforma digital

Ciudad del Vaticano

El papa Francisco puso punto final al tercer congreso de Scholas Occurrentes, una red internacional de institutos escolares interreligiosos y multiculturales, heredera de las Escuela de Vecinos y las Escuelas Hermanas, nacidas en Buenos Aires cuando el Pontífice era arzobispo de esa ciudad. Ambos proyectos se en- focan para compartir las problemáticas de los estudiantes de barrios de distinto estrato social para buscar soluciones en forma conjunta y promover la partici- pación y el cambio. El Obispo de Roma respondió, en conexión directa, a las preguntas de estudiantes de Estambul, Israel, Sudáfrica, San Salvador y Australia, y pronunció un discurso improvisado en el que su- brayó la importancia de la «cultura del encuentro». En su diálogo con los jóvenes, Fran- cisco subrayó que «los muros separan, dividen. Los puentes acercan. Comuni- carse es dar, es generosidad, es respeto, es evitar todo tipo de discriminación». Para el Papa, el futuro es de los jóvenes que tengan dos cualidades: «Jóvenes que tengan alas para volar, para soñar, para crear, y que tengan raíces para recibir de los mayores la sabiduría que nos dan.» Rememorando los inicios de Scholas, Escuelas conectadas mantuvo el Pontífice con escolares de comentó que «tendió muchos puentes. los cinco continentes. Porque estamos convencidos de que la Scholas Occurrentes presentó en el «No podemos dejar La nueva Plataforma Scholas.Social juventud necesita comunicarse, mostrar Vaticano la primera plataforma online unirá a las instituciones educativas de sus valores y compartirlos. La juventud solos a los chicos en colaborativa, multirreligiosa y abierta todas las creencias y culturas de todo necesita tres pilares clave: educación, a la comunidad educativa, que tiene la calle, ni desprote- el mundo, para construir un espacio deporte y cultura». como lema «Construir la paz a través de generador de la cultura del encuentro. El Papa quiso transmitir un mensaje gidos, y a merced de la educación y la tecnología». El objetivo El sitio permite que alumnos y docentes muy claro a los jóvenes: «No tengáis es conectar instituciones educativas del un mundo en el que intercambien experiencias para apren- miedo. En mi país tenemos una ex- mundo y hacer realidad sus proyectos. der unas de otras, así como compartir presión: “No se arruguen.” No tengáis prevalece el culto al La presentación tuvo lugar en el aquellos proyectos que requieran una miedo, id adelante, tended puentes de marco del III Congreso Educativo Mun- dinero, a la violencia y mano extra, ya se trate de recursos paz, jugad en equipo y haced el futuro dial de Scholas, que se abrió con una financieros o de voluntarios. mejor porque acordaos de que el futuro al descarte...» audiencia del Papa a los jugadores y Scholas nació hace un año por inicia- está en vuestras manos. Soñad el futuro familiares de los futbolistas que prota- tiva del Papa, quien encargó construir volando, pero no olvidéis la herencia gonizaron el primer partido de fútbol una red de escuelas que pueda cambiar cultural, sapiencial y religiosa que os interreligioso por la paz. El congreso la manera en la que los estudiantes dejaron vuestros mayores.» finalizó con la videoconferencia que aprenden. Francisco también lanzó una advertencia: «No podemos dejar solos a los chicos, por favor. No podemos dejarlos Los gestos del papa Francisco solos, no podemos dejarlos en la calle, ni desprotegidos, y a merced de un mundo Jordi en el que prevalece el culto al dinero, Sànchez a la violencia y al descarte... Descartan a los chicos, a los ancianos y, ahora, el El Papa del desbloqueo Torrents nuevo descarte, toda una generación de jóvenes sin trabajo en países desa- Hace unos días leí un artículo de la periodista y proceso: la sombra y el sabor infundado de un comunismo rrollados.» En este sentido, señaló que directora del Observatorio Blanquerna de Comunica- matasacerdotes y ateo al que se asociaba esta forma de es muy importante fortalecer los vín- ción, Religión y Cultura, Miriam Díez, titulado El Papa entender la Iglesia. culos: sociales, familiares y personales. del desbloqueo. Hacía referencia a la reactivación Dice Miriam Díez que «facilitar la beatificación y «Todos, pero especialmente los niños del proceso de beatificación y canonización de Mons. posterior canonización de Romero es una manera de y los más jóvenes, tienen necesidad de Óscar Romero, arzobispo de San Salvador que fue ase- reconciliarse con los exponentes de la Teología de la Li- un entorno adecuado, de un hábitat sinado de un disparo en el pecho mientras celebraba beración y de la Iglesia de los pobres». Por eso dice que verdaderamente humano, en el que se la Eucaristía en un hospital para enfermos de cáncer nos encontramos ante el «Papa del desbloqueo». Y lo es. dan las condiciones para su desarrollo porque denunciaba en sus homilías las violaciones de Del desbloqueo, de la valentía y la conciliación. La ima- personal armónico y para su integración los derechos humanos por parte del brazo militar y gen que a menudo me viene a la cabeza para describir al en el hábitat más grande de la sociedad. político de su país. papa Francisco es la de la típica persona emprendedora Qué importante resulta el empeño por Era, pues, un obispo que se alineó con el pueblo, con e hiperactiva que se enfrenta a un trabajo colosal con la crear una red, extensa y fuerte de lazos las víctimas de la violencia y que se le ha vinculado siem- energía de un huracán. Lo pone todo patas arriba para verdaderamente humanos, que sosten- pre a la Teología de la Liberación. Y esta asociación fue, hacer una limpieza profunda: sin miedo y sin pereza. El ga a los niños, que los abra confiada y en definitiva, uno de los motivos del estancamiento del miedo y la pereza paralizan. serenamente a la realidad...» Contacte: Núria Ortín Tel: 934 092 700 [email protected] www.clubmes.cat Associació Amics de Catalunya Cristiana i Ràdio Estel Pelegrinatges del 2014-2015 Etiòpia

TERRA SANTa Del 12 al 24 de gener 2015 Cristianisme etíop. Celebració de l’Epifania Del 26 novembre al 3 desembre Timkat - a la Jerusalem africana - Lalibela.

12-14 gener / Etiòpia cristiana: Celebració Juliol / Canadà: Costa del Pacífic del Timkat Juliol / Castella: Ruta de santa Teresa d’Àvila Febrer / Índia: El Rajasthan Agost / Armènia i Geòrgia: Cristianisme al Març / Roma i Assís: Audiència papa Caucas Francesc Agost / Etiòpia: Ètnies, cristians i tribus del sud Març / Marroc monumental Agost / Terra Santa i Petra Abril / Setmana Santa / Pelegrinatge a Setembre / Indoxina: Vietnam i temples Santiago de Compostel·la i Fàtima d’Ankgor Abril / Grècia: Ruta de sant Pau Octubre / Turquia: Ruta de sant Pau Maig / Uzbekistan: La ruta de la seda Octubre / Japó: Gran imperi d’Orient Maig / Roma: Secrets del Vaticà Novembre / Pèrsia: Ruta bíblica Juny / Pelegrinatge a Terra Santa Desembre / Llums de Nadal a Nova York Juny / Nord d’Itàlia: Ruta de Joan XXIII Desembre / Pelegrinatge a Terra Santa 7 Iglesia en el mundo 14 septiembre 2014 Irak El patriarca de Babilonia lamenta la emigración de cristianos Pide a la comunidad musulmana erradicar el extremismo islámico

Redacción Bagdad «Dios tiene su El patriarca caldeo de Babilonia y propio plan para presidente de la Conferencia Episco- nuestra presencia pal Iraquí, Mons. Louis Raphael Sako, ha enviado una carta a la fundación en este país y nos pontificiaA yuda a la Iglesia Necesitada invita a difundir el (AIN) en la que lamenta la emigración de las familias cristianas iraquíes. Según mensaje de amor, informa AIN, el prelado asegura que fraternidad, «ahora ha comenzado la segunda fase de la calamidad, con lo que la historia, dignidad y legado, cultura e identidad de estas coexistencia gentes se disolverá». Mons. Sako denuncia el «duro golpe» armónica» que cristianos y otras minorías de Irak están sufriendo «ya sea por el saqueo de sus propiedades, de su dinero y documentos, por la ocupación de sus casas o por el simple hecho de ser cristianos». meno y traten de erradicarlo «mediante Además, explica que la emigración y los una educación que cree una verdadera desplazamientos están impactando de conciencia religiosa». Federación de Cristianos de Cataluña manera directa sobre toda la sociedad: «Irak está perdiendo un componente Mártires cristianos Con el patrocinio de la Fundación Dr. Albert Bonet irreemplazable.» En su carta, el patriarca caldeo se El patriarca de Babilonia se muestra PROPUESTA DE SESIONES FORMATIVAS (2014-2015) refiere a la actitud de la comunidad orgulloso del testimonio de los cristianos internacional: «Sin menospreciar todo iraquíes y expresa que «esta crisis nos está lo que se ha hecho hasta ahora, parece ayudando a una reconstrucción espiritual, Doctrina social de la Iglesia que las decisiones tomadas y las accio- moral y material de nuestras comunida- nes emprendidas no han ocasionado des. Dios tiene su propio plan para nues- y el impulso del papa Francisco hasta ahora un cambio del curso de tra presencia en este país y nos invita a los hechos.» Especialmente se dirige a difundir el mensaje de amor, fraternidad, Duración: Octubre 2014 a mayo 2015 Estados Unidos y a la Unión Europea dignidad y coexistencia armónica». Frecuencia: dos o cuatro sesiones mensuales (a decidir) de 1 hora y pide la acción conjunta del gobierno Como explica el P. Montes a AIN, y 30 minutos central iraquí y del gobierno regional «este pueblo está dando mártires. Casi del Kurdistán para que los desplazados todas las personas que conozco en Irak Docentes: Mn. Joan Costa, Concepció Huerta, Joaquim Alsina, vuelvan a sus casas. y en otros países de Oriente Próximo Mn. Joan Lázaro, Mn. Antoni Babra, Mercè Fernández AIN también ha hablado con el sacer- tienen algún asesinado en su familia por (miembros del SEDASE) dote argentino P. Luis Montes, misionero odio a la fe. Otros han sufrido discrimina- del Instituto del Verbo Encarnado en ción directa. Para nosotros, es un honor ContENIDO: Bagdad. Este religioso sostiene que «la poder servir a este pueblo. La cantidad solución es fácil, pero nadie quiere po- de mártires que está dando Oriente Octubre 2014: 9-23 Febrero 2015: 12-26 nerla en práctica. En primer lugar, habría Próximo es impresionante. Se conocerán —Presentación del curso. —Principios de la DSE (III). que hacer un envío de ayuda humani- dentro de muchos años y se hablará de —Origen, fundamentación, natura- —Una sociedad basada en el dina- taria a gran escala. En segundo lugar, ellos como en las actas de los mártires de leza, método de la Doctrina Social mismo interno de sus miembros. hace falta presión internacional sobre los los primeros años del cristianismo. La fe de la Iglesia. —Preocupación por el bien de todos. grupos y gobiernos que apoyan a estos que tienen a pesar de la persecución es —Fundamentación bíblica de la DSE. —Deben ser respetados los campos grupos terroristas por intereses particu- conmovedora, así como la sensibilidad —Valor de la DSE según el papa de actuación propios a personas y lares. Si esto no se hace urgentemente, la que tienen hacia el prójimo». Francisco. grupos. crueldad, los asesinatos y las muertes se Por ello, los cristianos iraquíes agra- van a extender durante mucho tiempo. decen de manera especial los gestos de Hace falta que la comunidad internacio- Noviembre 2014: 13-27 proximidad del papa Francisco ante el —Historia de la DSE: desde los oríge- Marzo 2015: 12-26 nal se reúna y vea el modo de frenar el drama que están viendo. En este sentido, nes de la Iglesia hasta nuestros días. —Principios de la DSE (IV). avance de los terroristas. Las esperanzas —Los bienes que Dios ha creado el P. Luis Montes afirma que «el Santo —Documentos de la DSE. vistas desde aquí son muy pocas». Padre tiene delicadeza en cuanto a su están destinados a toda la huma- Acerca de la postura de la comunidad cercanía con el pueblo de Irak. Esto para Diciembre 2014: 11 nidad. musulmana, Mons. Sako le pide una malos cristianos de Irak es muy importan- —Principios, criterios y directrices de —El hombre sujeto del trabajo. yor contundencia en sus declaraciones te. El haber enviado personalmente a la DSE (I). «sobre los actos barbáricos realizados en alguien para visitar el país, que ha visto —Dios es el origen y el fin último de Abril 2015: 9-16 nombre de su religión contra la vida, la con sus propios ojos el sufrimiento de todo el universo y, per lo tanto, —La persona humana y sus derec- dignidad y la libertad de los cristianos». este pueblo y que ha informado perso- de toda sociedad. Confirma que el fundamentalismo reli- nalmente al Papa, es algo que valoramos hos. gioso sigue creciendo y reclama que los mucho. Muestra la cercanía del Santo —Los derechos de los pueblos y de Enero 2015: 8-22 las naciones. intelectuales y eruditos religiosos islá- Padre con este pueblo y para nosotros —Principios de la DSE (II). micos examinen críticamente este fenó- es un gran consuelo». —La dignidad de toda persona proviene de haber sido creada a ima- Mayo 2015: 14-28 gen de Dios y redimida por Cristo. —Amar en la verdad. Campaña por Irak —El bien común: plena realización —Algunas propuestas del papa Fran- de todas las personas y de todos cisco para hacer un mundo mejor. AIN tiene en marcha una campaña de oración y ayuda para respon- los grupos. der a la llamada del patriarca caldeo de Babilonia: «Les pido a todos Más información e inscripciones: tel. 933 630 364 nuestros hermanos y hermanas cristianos del mundo que nos ayuden [email protected] / www.federaciocristians.org con sus oraciones.» Para más información: www.ain-es.org. Precio de todo el curso: 25 euros (estudiantes: 10 euros) 8 14 septiembre 2014 Iglesia en España «El Señor nos impera a abrir el corazón, no los oídos» Hno. Juanjo Santos, fundador de la comunidad monástica de sordos benedictinos de effathá

Rosa María Jané Chueca

el hermano Juanjo Santos perdió el oído durante su infancia, pero todavía «el silencio es

conserva algunos restos de audición. muy importante Agustí Codinach Agustí el Señor le llamó a la vida religiosa y para la relación pasó 25 años en la Trapa de Dueñas (Palencia). Pero sentía que Dios le con Dios y para pedía algo más, y el 2 de febrero de que la propia 2005 fundó la comunidad monástica benedictina effathá para personas persona sordas. actualmente reside en Huelva, refl exione, donde se encarga de la Pastoral del madure, Sordo de la diócesis. ¿Qué le llevó a fundar Effa- se conozca a sí thá? misma...» Fue un proceso muy largo. la primera idea me vino por la necesidad de crear una comunidad de personas sordas que pudieran realizar su vo- cación y vivir según el evangelio. los sordos, en principio, no son admitidos en las congregaciones monásticas y religiosas. a simple vista, podría parecer una injusticia o marginación, pero mi experiencia personal me dice que las personas sordas necesitan una aten- ción concreta. He sido muy feliz en la Trapa, aunque esto no quita las difi - cultades, las luchas, los sufrimientos... que vive una persona sorda, porque la comunicación es muy importante la iglesia, y quiero estar siempre en la estorba y no nos da tranquilidad. comprometer del todo. Descubrí, a dentro de la comunidad. y yo muchas iglesia. Si la iglesia cree que es tiempo Para los sordos, el ruido es el movi- través de la Palabra de Dios, que debía veces viví las limitaciones de no poder de cambiar de rumbo, pues cambiaré miento. aunque depende del grado confi ar en Él, abandonarme comple- comunicarme con mis hermanos o de rumbo, con fe y alegría. Seguiré el de sordera porque yo, por ejemplo, tamente... porque la fe es un riesgo, recibir formación. Mis superiores me espíritu de Jesús. conservo restos de oído y percibo pero es una ganancia. Cuando me dieron permiso para dar el paso y ¿En qué se diferencia de una algunos ruidos. di cuenta de esto me lancé, aunque empecé la prueba en Santander. comunidad de oyentes? ¿Qué necesitan para el silen- siempre había la tentación de luchar ¿Cuál es el balance de esta no hay mucha diferencia, pero está cio? y volver para atrás. yo me agarro a la fundación? enfocada hacia las personas sordas, a Se requiere una formación, acom- promesa del Señor y me arriesgo. Han entrado candidatos, pero no la evangelización del sordo. nuestro pañarles, ayudarles, enseñarles y ¿También hay que arriesgarse han perseverado. actualmente estoy carisma específi co es el mundo del educarles desde pequeños... para que en la acogida a las personas sor- en Huelva, con otro compañero que sordo. un distintivo clarísimo es el interioricen el silencio, el lenguaje, el das? hace la misma experiencia monástica y lenguaje de signos. Cada día tenemos corazón... pero si no se les ha educado Siempre es bueno acoger a todos. que, de momento, es oblato. estamos encuentros fraternos, de recreación y cuesta mucho que hagan silencio. Hay las personas sordas no son un motivo los dos en un pequeño monasterio. Vi- la posibilidad de salir fuera. Vivimos que invitarles al silencio. en general, de división, es bueno acogerles cono- vimos de la huerta y prestamos un ser- el silencio, la oración, la lectio divina, no han sido educados en el silencio. ciendo sus limitaciones y necesidades, vicio a la Pastoral del Sordo que nos ha la formación... el silencio es muy im- Su comunidad se llama Effa- y ayudarles. nunca imponerles la confi ado el obispo Vilaplana. Vivimos portante para la relación con Dios y thá... ¿era casi obligado este integración, porque eso no da fru- entre la oración y la evangelización. para que la propia persona refl exione, nombre? tos. Forzar nunca es bueno, hay que rezamos en comunión con la iglesia madure, se conozca a sí misma... no fue una elección premeditada, respetar la libertad de las personas. por las necesidades de todo el mundo ¿Es más fácil para un sordo pero es la única palabra que aparece ¡adentrémonos en el mundo de los y, en concreto, por la evangelización de hacer silencio? en el evangelio dicha por el Señor a sordos, no tengamos miedo! Hay que las personas sordas y de aquellas perso- los sordos para nada vivimos en un una persona sorda. el Señor nos pide confi ar en el Señor. nas que están trabajando a favor de los mundo de silencio, somos ruidosos, que nos abramos a su palabra, que El último Encuentro Nacional sordos para que la fe de Cristo llegue a ¡habladores hasta los codos! Se nos nos dediquemos a su alabanza. los de la Pastoral del Sordo, celebra- los sordos con nuestro testimonio, con califi ca como «el mundo del silencio», sordos necesitan mucha apertura a do en Barcelona, se centró en la nuestro lenguaje de signos. pero de silencio ¡nada! los oyentes Dios y a los hermanos. Por eso el Señor alegría. ¿Cómo se transmite una ¿Y las vocaciones? creen que los sordos son personas nos impera: «¡effathá!» nos impera fe alegre? el tema de las vocaciones lo de- silenciosas a las que resulta fácil el a abrir el corazón, no los oídos. Si te el tema de evangelizar con alegría jamos en manos del Señor. esto me contacto con Dios. Pero no es así, ni abres a Jesús de verdad, descubres las es muy bonito y nos hace reflexio- ha llevado a refl exionar sobre si esto mucho menos... parece mentira, pero maravillas del Señor. las limitaciones nar sobre cómo evangelizamos. ¿lo es lo que el Señor quiere de mí, sólo los sordos tenemos problemas para humanas, físicas, no son un impe- hacemos con pasión, con alegría, o sé que estoy en sus manos y que me hacer silencio... no tenemos el ruido dimento para vivir la felicidad. las por la fuerza, por costumbre, por dejo llevar por Él y por la iglesia, que exterior de los oyentes, no oímos los asumes desde Jesús, aunque no todo rutina? el Papa nos provoca y nos me acompaña, me impulsa y me da su golpes. nuestro ruido es interior, que es coser y cantar. el Señor mira el co- invita a evangelizar con alegría. no bendición. el año que viene celebra- también tienen los oyentes. nosotros razón. las limitaciones no impiden la hay motivos para estar tristes porque remos 10 años. Seguro que haré una tenemos un ruido que podríamos ca- fraternidad; al contrario, nos ayudan tenemos la buena noticia del Señor, evaluación, un examen de conciencia, lifi car de «movimiento». el lenguaje a crecer en la comunión. también para nosotros, los sordos. de abrir mi corazón al Señor y pre- de las manos es como si fuera sonido. Usted descubrió esas maravi- no tengamos miedo, porque el Señor guntarle qué quiere que haga, qué la gente siempre está en movimiento, llas del Señor... está con nosotros y nos ha prometido camino seguir. estoy a disposición de nunca está quieta. esto nos molesta en la llamada del Señor hay mie- su espíritu Santo. También los sordos la iglesia porque soy limitado y soy mucho. es como si les dijéramos: «¿no dos, rechazos, riesgos, compromiso, podemos ser misioneros de la alegría consciente de que necesito ayuda. yo podéis estar callados?» no oímos, renuncia a comodidades... esto me porque vivimos con gozo la presencia estoy en la iglesia, para la iglesia y por pero vemos el movimiento y esto nos echaba para atrás y no me quería del Señor en nuestro corazón. 9 Iglesia en España 14 septiembre 2014

Opinión

Teresa Solà Doctora en Teología Amós. El profeta de los expoliados bíblica

El panorama de una sociedad injus- los suelos el derecho... Pues ta, corrupta y expoliadora de los débiles vosotros habéis convertido la hace que el profeta de Técoa, Amós, justicia en veneno y el fruto de sienta la llamada de Dios con la urgen- la justicia en amargura» (Am cia y la fuerza del rugido del león. 5,7; 6,12). «Ruge el Señor desde Sión, desde Jerusalén da su voz» (Am 1,2). El rugido Pasión por una fe pura del león es la enérgica imagen de una y por una justicia vocación imperiosa de este hombre genuina singular, que irrumpe de repente en la escena del reino septentrional en Todo el mensaje del pastor el siglo VIII aC. La exigencia de justicia de Técoa está impregnado de social en Amós, como en general en los un elevado concepto de Dios y profetas de Israel, no es algo eventual de un profundo respeto por el ni secundario. La base de la dimensión hombre. El Dios de Amós es un social de la predicación del profeta de Dios comprometido con el hom- Técoa no radica sólo en el hecho de que bre. Desde el principio deja muy Israel, además de comunidad religiosa, claro que el Dios de la alianza es fuera al mismo tiempo comunidad un Dios moral: no se le puede política, es decir, fuera un Estado, sino honrar sin respetar la ley moral. también en el hecho de que la justicia Es un Dios que se alegra y se dis- social forma parte del conjunto de las gusta, que sanciona justamente exigencias fundamentales de la reli- y pedagógicamente. Como gión bíblica. su contemporáneo, el primer A diferencia de la reivindicación so- Isaías, considera que la alianza cial de las religiones de Mesopotamia, es pisoteada cada vez que lo es de Egipto y de Grecia, que consideran un pobre: «¿Con qué derecho la justicia como el orden social, como oprimís a mi pueblo y pisoteáis la salvaguarda de la propiedad y como la cara a los pobres?» (Is 3,15). la protección de los bienes adquiridos, Amós, el primer profeta escritor, fuera lícito o no su origen, la reivindi- es un hombre profundamente es- cación social que candalizado por predican los pro- las injusticias que fetas de Israel, en El profeta se enfrenta destruyen a los cambio, no sólo a una sociedad con pobres. De aquí es profundamen- una relativa expansión que sus denuncias te ético-religiosa, sean directas. En Suscribiros sino también teo- económica, pero con la la dureza de las logal. La denuncia inconsistencia y expresiones y en Deseo suscribirme al semanario Catalunya Cristiana social de Amós tie- el sarcasmo de durante un año (52 números) ne la alianza como fugacidad de unos las palabras uti- base: «Israelitas, fuegos artificiales lizadas, más que Nombre oíd lo que dice el hipérbole, hay ur- Señor al pueblo encendidos sobre el gencia de cambio Apellidos que sacó de Egip- sufrimiento de los en la monarquía, Dirección to: Sólo a vosotros en la judicatura y he escogido (con pobres en el clero. Población la alianza) de en- Una de las de- DP Tel. Nif tre todos los pueblos de la tierra. Por nominaciones más expresivas dadas por eso habré de pediros cuentas de todas el profetas es la de «hombre de quere- C/e: las maldades que habéis cometido» lla» (ish rib). Lo que esta denominación (Am 3, 1-2). puede expresar lo explica muy bien el Edición papel 130€ Edición digital 90€ El profeta se enfrenta a una sociedad profeta contemporáneo de Amós en con una relativa expansión económica, el reino del norte, Oseas: «Israelitas, Edición en catalán Edición en castellano pero con la inconsistencia y fugacidad escuchad lo que dice el Señor. Él ha de unos fuegos artificiales encendidos entablado un pleito (rib) contra los que Forma de pago sobre el sufrimiento de los pobres. Los viven en este país, porque aquí ya no Único pago por año Dos pagos semestrales políticos, la judicatura y el culto de hay lealtad entre la gente, ni fidelidad determinados sacerdotes son juzgados ni conocimiento de Dios; Abundan en Cheque nominativo Domiciliación bancaria por el profeta de Técoa: «Venden al cambio el juramento falso y la mentira, que adjunto (rellenar orden adjunta) inocente por dinero y al pobre por un el asesinato y el robo, el adulterio y la par de sandalias. Oprimen y humillan violencia, y se comete homicidio tras a los pobres y se niegan a hacer justicia homicidio» (Os 4,1-2). a los humildes» (Am 2, 6-7). El profeta Amós siente la urgencia El poder monárquico se sirve del y la fuerza de la llamada de Dios como sacerdocio de Betel, que actúa como el rugido de un león que lo empuja una especie de «conferencia episco- imparablemente a denunciar todo pal» ante litteram para ahogar la voz intento de convertir a Dios en el gran del profeta: «Amasías, sacerdote de encubridor de las poderosas clases co- Betel, mandó decir a Jeroboam, rey rrompidas, el proyecto de legitimar con de Israel: Amós anda entre la gente de la religión los privilegios inmorales de Israel, conspirando contra Su Majestad. las clases dominantes y el peligro que El país ya no puede soportar que siga representa el hombre descreído que hablando» (Am 7,10). pretende convertirse en dios ante los El poder político y económico se demás hombres, que expolia sistemáti- sirven del poder judicial para expoliar camente a los débiles y esclaviza a sus y humillar a los humildes: «Convertís paisanos. Todo hace ver hoy la fuerte y la justicia en amargura y arrastráis por aleccionadora actualidad de Amós. 10 14 septiembre 2014 Opinión

Punto de vista A propósito de...

Josep Oriol Pujol i Humet Director general de la Fundación Pere Tarrés P-J Ynaraja Capellán del Montanyà Atentos a las interpelaciones de [email protected] una nueva realidad social Ginebra Es sede de organismos internacionales y el De forma asociada a la crisis social y económica y Estado donde reside, Suiza, no pertenece a principalmente como consecuencia de ella, se ha vivido ninguno. la emergencia de los denominados nuevos movimien- Me lo había anticipado una amiga: «Cuando tos sociales. Algunos se han hecho más presentes por vengas, verás al lado de donde trabajo un sus manifestaciones públicas: 15M, Plataforma de monumento impresionante.» Fue lo primero Afectados por la Hipoteca, manifestaciones contra las que busqué y no quedé defraudado. Se trata nuevas tarifas del transporte o entorno de la ocupación del Muro de los Reformadores. No está uno de «Can Vies»... Otros derivan en nuevas organizacio- acostumbrado a tan enormes tamaños. La nes políticas de planteamiento radical: las CUP, el Procés impresión descrita es desde lejos. Acercándose Constituent promovido por Teresa Forcades y Arcadi e interesándose por las inscripciones, saca otro Oliveres, el partido X o Podemos. Si escuchamos a los provecho. Las frases recuerdan el día que la hijos y nietos, si seguimos determinadas redes sociales, corporación municipal aceptó solemnemente si leemos a fondo la prensa y estamos atentos a la la Reforma que le ofrecía Calvino. Recuerda realidad nos daremos cuenta del calado de algunos de uno entonces la degradación de la corte pon- estos movimientos y de sus planteamientos. tificia que tanto irritó a Lutero y que su de- Simplificando, y como ya ha sucedido en otros mo- nuncia fue tan equivocadamente recibida en mentos en la historia, es una rebelión contra el status Roma, de tal manera, que derivó a su escisión quo. Se plantean nuevas maneras de hacer política herética. Siempre que he vuelto es lo primero promoviendo una democracia directa, alejada de la que he visitado. corrupción, y verdaderamente eficaz, frente a una oli- Yo sé que nada tiene que ver la capital que garquía financiera cada vez más poderosa y hegemó- visito con la que se le encomendó a Francis- nica. A veces, la forma de expresarse de estos grupos co de Sales. Ni me preocupo de saber dónde puede no gustar, pueden presentar manifestaciones residió. Lo que me importa es que el piadoso de violencia y expresiones que probablemente no acampadas u ocupaciones por parte de quien, proba- sacerdote fue audazmente nombrado obispo compartimos. A pesar de eso, la contraposición que blemente, ya tiene vivienda familiar. Incluso podemos donde se cocía el más ardiente caldo refor- evidenciamos entre intereses financieros y poderes recluirnos en un espiritualismo convencido de que un mador. Pacientemente aceptó. Admirador de públicos, que deberían estar centrados en el bien buen programa para la persona y la colectividad ya lo Francisco de Asís y de Felipe Neri, cumplió el común, no deja de interpelar. es el sermón de la montaña y que estas expresiones encargo recibido con destreza. Su lema fue, Como todo grupo que pretende una revolución políticas no son necesarias. y aquí quería llegar, «donde Dios nos plantó, ante lo establecido, los nuevos movimientos sociales La realidad es dura para muchas familias. La con- es preciso saber florecer». Ha sido mi lema, mi pueden presentar formas y planteamientos ideoló- nivencia entre el poder establecido y los intereses acicate y mi exigencia durante mi larga vida gicos alejados de las convicciones de una mayoría financieros es inadmisible. La tolerancia del fraude sacerdotal, y, en consecuencia, ha contribuido social. Con todo, vale la pena dejarse cuestionar por en los impuestos por la vía de los paraísos fiscales o eficazmente a mi felicidad personal. sus planteamientos. Es fácil concluir, por ejemplo, que los fraudes a la Administración son un robo a los más No hay que olvidar la catedral de San Pedro, buena parte del programa del denominado «proceso débiles. Es razonable, e incluso higiénico democráti- donde predicó Calvino. Confieso que hay que constituyente» sería más propio para la dirección del camente, que surjan nuevas organizaciones políticas visitarla por su contenido religioso, pero su Fondo Monetario Internacional (FMI) o la presidencia si las existentes siguen encerradas alrededor de los interior es de gran frialdad. Un bello gótico, de Estados Unidos que para el Parlamento de Cata- aparatos políticos que ostentan el poder y no respon- al que se ha desnudado su interior. Si el arte luña, por su poco margen de maniobra. También den a las inquietudes de los ciudadanos. Deberemos cisterciense es austero, pero no pobre, a este podemos dudar del valor de las manifestaciones, estar alerta a las nuevas propuestas y reflexiones. monumento se nota que le han despojado de sus ornamentaciones interiores. Evidentemente, nunca olvido acercarme al lago y gozar, si está funcionando, del chorro. Saber escuchar monio civil. La decoración es puro anuncio capitalista. Francisco considera la crisis cultural profunda que Bancos y relojes. En los comercios he contem- Joan Guiteras i Vilanova atraviesa la familia hoy. Escribe: «En el caso de la plado preciosas cajas de música, pero sus pre- Deán del Capítulo Catedral familia, la fragilidad de los vínculos se vuelve espe- cios no están a mi alcance. También orfebrería de Barcelona cialmente grave porque se trata de la célula básica de estaño, metal que tanto me gusta y que no [email protected] de la sociedad.» En ella se aprende la convivencia veo en otros lugares. y la pertenencia a los demás. Es el lugar donde los Pese a la circulación propia de cualquier capital padres transmiten la fe a sus hijos. centroeuropea, puede uno acercarse y ver con El Pontífice constata cómo es visto el matrimonio. cierta ironía el Palacio de las Naciones y el de «Como una mera forma de gratificación afectiva que la Cruz Roja. Piensa uno, mientras se ve rodea- «Evangelii gaudium»: puede constituirse de cualquier manera y modificarse do de banderas, en Henri Dunant, que, desde acuerdo con la sensibilidad de cada uno.» pués de la batalla de Solferino, contemplando la familia ¿Cómo es la aportación indispensable del matri- los cadáveres y los heridos, tuvo la intuición monio a la sociedad? Es tan importante que «supera de fundar esta institución humanitaria. Cola- Una cordial recomendación a los lectores: que el nivel de la emotividad y el de las necesidades boro modestamente con la Cruz Roja, sé que procuren leer la exhortación apostólica, del papa circunstanciales de la pareja». El número 66 de la ex- donde no llegan los misioneros y tantas ONG Francisco, La alegría del Evangelio. Permite una re- hortación concluye con una enseñanza de los obispos cristianas, que son mis predilectas, con una flexión, serena y clara, sobre la situación del mundo franceses: no se trata sólo «del sentimiento amoroso, ingente infraestructura, Cruz Roja interviene y de la Iglesia en nuestros tiempos. efímero por definición, sino de la profundidad del eficazmente. (Y por si se desconoce, advierto Cuando el santo Padre analiza «algunos desafíos compromiso asumido por los esposos que aceptan que el fundador escogió como emblema una del mundo actual» se refiere especialmente a la crisis entrar en una unión de vida total». cruz roja que lo era de san Camilo, ya que este de la familia. Esta crisis, desgraciadamente, es una Todo eso no resta nada al amor entre los esposos, santo con los suyos se había comportado de realidad. Abarca el arco de personas jóvenes que sino que lo enriquece. Y lo coloca en el designio una manera ejemplar, salvando víctimas de viven «en pareja» hasta los adultos que, estando de Dios que, en el principio de la creación, creó al unas inundaciones ocurridas en Roma.) casados, abandonan al cónyuge y se unen a otro hombre y a la mujer a su imagen y semejanza, para Pese a la aparente superficialidad de Ginebra, arbitrariamente. Están —de estos últimos— los que, que se amaran de corazón y formaran una familia. enmarcada en precioso paisaje de montañas habiendo recibido el sacramento del matrimonio, Y, de este modo, creciera por todas partes la familia pre alpinas, puede uno sacar provecho espiri- rompen el vínculo matrimonial y contraen matri- de la humanidad. tual. 11 Opinión 14 septiembre 2014

Signos de hoy Ventana a la vida

Lluís Serra Llansana Victòria Molins, s.t.j. [email protected] [email protected] Lazos de amor «No romper la caña La experiencia humana de Dios, la manera de pensarlo y de sentirlo, tiene una enorme repercusión en la vida. Nuestra limitación personal encuentra dificul- quebrada» tades en captar al totalmente Otro, pero realizamos maniobras de aproxima- ción. Nuestros filtros pueden distorsionar su imagen. El ego, en sus variadas Tengo una gran pena clavada en el corazón por los últimos o penúltimos formas y expresiones, crea sus iconos de Dios. Todos ellos no son más que escándalos que a muchos nos han sorprendido. Y no porque me asuste de construcciones idolátricas. Fabricamos un Dios a nuestra medida: juez, venga- nada humano, porque cada vez siento más misericordia por la debilidad hu- tivo, distante… en este caso, el miedo y el temor anidan en nuestro espíritu. mana, sino por todo lo que siento a mi alrededor, los comentarios de todas Dejamos de ser hijos para convertirnos en esclavos. No obstante, en nuestro partes, el desencanto de la gente y la manera de aprovechar el momento interior existe la capacidad de sintonizar con Él. Cuando lo experimentamos, para propios intereses o para sacar de dentro todo lo que nos quema. Eso, y conectamos con la dimensión esencial del amor. porque me duele mucho ver cómo se quiere «romper la caña quebrada»... Oseas (11,1-4.8c.9), el primero de los profetas menores, desvela una imagen Mi postura habitual es la de no meterme para lo que no estoy bien pre- de Dios que se aleja de muchos textos veterotestamentarios. En el siglo VIII parada y mal informada, como los asuntos antes de Cristo, inmerso en una situación caótica en todos los sentidos, su voz «Quien esté libre políticos con todos sus giros. Mi mirada profética resuena límpida y describe unos rasgos divinos, alejados de la ira y de pecado que tire siempre gira hacia la gente pobre o margi- de la venganza. Dios no quiere imponerse por su fuerza ni por su superiori- nada que me rodea y con la que me entien- dad, sino fortalecer la relación con los hombres y mujeres, pese a sus conti- la primera piedra» do perfectamente, a pesar de que mientan nuas infidelidades, con lazos de amor. Se trata del padre que enseña a cami- para defenderse de la vida que les oprime. nar a su hijo, que lo toma entre sus brazos, que lo cuida con suavidad, que lo Hoy mirava los ojos sencillos y llenos de impotencia de un mendigo ami- acerca a su mejilla, que le da alimento, que lo atrae con lazos de bondad… go mío que, pese a su disminución psíquica, tiene una simpática picardía Oseas transmite la palabra del Señor: «No ejecutaré el ardor de mi cólera, no que compagina con la ingenuidad propia de los niños. Siento su carrerilla volveré a destruir a Efraim, porque soy Dios, y no hombre.» Ésta es la diferen- detrás, llamándome por mi nombre desde lejos. Cuando lo tengo al lado, cia. El hombre, a impulsos de su ego, busca el triunfo, la venganza, la ira, el me dice con una especie de sonrisa conquistadora: «¿Hoy me das para tres control… y crea una imagen de Dios en consonancia con su bajeza. Basta que días?» Le pregunto a qué se debe aquel «adelanto» y me dice, convencido: tenga un instante de lucidez, en el que pueda sintonizar con la esencia, para «Es por si no nos vemos.» Y cuando le digo que sí nos veremos y que ya le vislumbrar la fuerza del amor. Sólo daré mañana, argumenta muy bien: «¿Sabes qué?, mejor hoy... porque es Nuestros esquemas entonces es capaz de descubrir otra más seguro.» posibilidad. Otro amigo mendigo, al que siempre «le falta un poco para pagar la mentales, distorsionados Oseas anticipa en este texto el anun- habitación donde vive —o mejor dicho, donde duerme— realquilado», me por el ego, nos impiden cio que Jesús realiza sobre su Dios saluda con el argumento de siempre. y Padre. Escucharle atentamente, Si os digo la verdad, jamás me he sentido engañada o defraudada por esta abrirnos a la esencia desentrañar el mensaje que encierran gente, los últimos de nuestra sociedad que se ven obligados a mentir o a sus palabras, observar sus comporta- disimular la verdad para conseguir unas monedas. mientos… permiten acercarnos a Dios, que nos atrae con lazos de amor. No Por todo esto y por la pena de la que he empezado a hablar, cada día soy es tarea fácil. Nuestros esquemas mentales, distorsionados por el ego, nos más incapaz de juzgar a los demás. ¡Si ni tan sólo sé hacerlo con mis debi- impiden abrirnos a la esencia, que tan bien expresó Juan en su primera carta: lidades! Y cuando pienso en mi gran amor, Jesús de Nazaret, recuerdo dos «Queridos, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios y todo el que momentos de su vida: uno cuando, ante una terrible acusación, pide a los ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no ha conocido a Dios, acusadores que «quien esté libre de pecado que tire la primera piedra». porque Dios es amor» (1 Jn, 4,7-8). Estas palabras apuntan a la cima, pero El otro momento, el del juicio que explica Mateo 25, cuando nos dice que verla, siendo un primer paso, no significa alcanzarla. Se requiere todo un pro- sólo se nos examinará del amor. Qué bien lo entendió santa Teresa de Jesús ceso, a veces lento, que no trata de conquistar sino de dejarse seducir por el cuando decía estas palabras: «Gran cosa será a la hora de la muerte, ver amor divino. Cuando se ponen en juego todas las dimensiones de la persona, que vamos a ser juzgados por quien hemos amado sobre todas las cosas.» que se deja atrapar por los lazos del amor, es posible que el atisbo se convier- Y añado lo que Jesús dijo al fariseo que se creía justo: «A quien más se le ta en experiencia y que el texto de Oseas ilumine nuestro corazón. perdona más ama.»

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Cuando falta menos de una semana para el referéndum de Escocia, las últi- mas encuestas han rebajado la ventaja inicial del unionismo, y alguna incluso Esquelas en Catalunya Cristiana prevé una victoria del sí. En todo caso el resultado será muy ajustado. Una victoria del sí llevaría al nacimiento completamente pacífico y democrático Tel. 934 092 810 de un nuevo estado en Europa y sería un revulsivo para el proceso catalán. ✞ 12 14 septiembre 2014 Opinión

Desde el monasterio ¡Pensemos en ello! Lluís Solà Monje de Poblet

La noticia de este verano ha sido, desgraciada- políticas, con el pujolismo, te hacían sentir un otra ciudad que es el fin y el horizonte de la mente, la confesión de Jordi Pujol. Se han dicho poco como un cristiano de segunda, como si no Iglesia. Tampoco deberíamos identificar nunca ya muchas cosas, pero hay un aspecto que nadie estuvieras lo suficientemente en regla. Recuerdo nuestro país, Cataluña, con una persona, o con ha comentado hasta ahora. Me refiero a la fuer- también, ya más recientemente, la crispación una idea, o con un partido político. En el caso de te identificación que se vivía en aquellos «glorio- terrible que se vivió en estos ambientes cuando Jordi Pujol esta identificación fue tan fuerte que sos» años 80 y primeros 90 por una parte impor- se produjo el cambio de rumbo con el primer ahora, de algún modo, su caída nos afecta un tante de la Iglesia digamos más representativa tripartito. poco a todos. de Cataluña, en algunas de sus instituciones y He pensado en ello estos días, y con cierta tris- Hay que pensar en todo ello y corregir lo que sea personalidades más relevantes, con la persona teza. Creo que la Iglesia no debería identificarse necesario. No podemos renunciar a la libertad de de Jordi Pujol, su idea de Cataluña y, en general, nunca con ninguna idea política, con ningún los hijos de Dios. Tampoco podemos renunciar a con los postulados del partido que representaba. partido, con ningún político... lo que no significa la libertad de ciudadanos. Cataluña es un con- Recuerdo que muchas veces, sin que te lo dijeran que no tenga que hacer política, es decir, que no cepto y una realidad lo suficientemente amplia abiertamente, en algunos de estos ambientes deba implicarse activamente en la construcción como para que quepan diferentes posiciones, y eclesiales si no comulgabas con las mismas ideas de la ciudad terrena, atrio necesario de aquella el cristianismo y la Iglesia también.

La sal de la tierra Francesc Torralba Profesor de Blanquerna-Universidad Ramón Llull Consultor del Pontificio Consejo La burbuja de Cultura

Existe una tentación muy visible: la de vivir actividades diarias sin verse afectado por el ruido Con todo, el sentido cívico nos obliga a no huir, dentro de una burbuja. O, al menos, intentarlo. mediático, por el griterío de los políticos, por el a aportar lo mejor de nosotros mismos a la so- Muchos ciudadanos optan por hacerlo, porque miedo a la inestabilidad. Del trabajo constante y ciedad, a apaciguar los ánimos y a buscar vías de están hartos del ruido político y mediático que discreto de miles de personas anónimas depende comunicación y de entendimiento. Sin embargo, ensordece sus vidas y monopoliza sus conversa- el buen desarrollo de un país. La maestra debe la mejor forma de compromiso cívico es hacer ciones y encuentros. salir a clase y explicar lo mejor que sepa. La en- bien el trabajo que tenemos entre manos, el que No hay que ser profeta para aventurar que fermera debe cuidar al enfermo como si tuviera sea, hacerlo con entrega y dedicación, hacerlo vienen meses de grandes turbulencias políticas. entre manos un tesoro. El conductor de autobús como si no hubiera nada más en el mundo que No sabemos dónde estamos, ni sabemos todavía debe repetir cada día sus rutinas con la máxima aquel trabajo. Concentrarse es necesario, olvi- a dónde iremos a parar. La incertidumbre nos responsabilidad. Existen entornos favorables, darse del mundo político y social es huir. acompaña desde hace tiempo y no es fácil man- existen entornos tóxicos. Nuestra circunstancia Queramos o no, lo que ocurre a nuestro alrede- tener la calma y la tranquilidad emocional en un no ayuda. Hay demasiado ruido, demasiada con- dor nos afecta. Podemos tener una actitud cons- contexto de agitación y de ruido mediático. Es frontación, y por eso la tentación es evidente: tructiva, podemos, también, sumarnos al griterío fácil sucumbir, perder la paz, caer en la crispa- vivir dentro de una burbuja. y hacer que el ruido sea finalmente ensordece- ción, en la provocación y en la batalla dialéctica. dor. También depende de nosotros. De cada uno Vivir dentro de la burbuja es intentar hacer las de nosotros.

Mirada al mundo Elisabet Juanola Sòria Periodista. Instituto de la Paz Armando de Ramón. Murtra Santa María de los Ángeles Ser VIP es ser inclusivo (Chile)

Durante el mes de agosto, ya que el 18 se con- Sergio es un niño brillante, tiene 13 años y saca Sergio había estado unos años en otras escuelas memora la muerte del padre Hurtado, en Chile muy buenas notas. Tiene el síndrome de Asper- donde no se le trataba desde su especificidad y se celebra el Mes de la Solidaridad. San Alberto ger y va a la escuela Cardenal Silva Henríquez, había sufrido mucho porque no aprendía y no Hurtado (1901-1952) fue jesuita y a lo largo de de Puente Alto, en Santiago de Chile, donde le daban la oportunidad de mostrarse. Sergio su vida creó el Hogar de Cristo y otras iniciati- hacen integración. Él es el único alumno con es poeta, todos sus compañeros lo saben y han vas de gran audacia que hasta hoy dan mucho este síndrome en esta escuela, pero también hay leído sus creaciones. Explicaba con dolor que le contenido social al país austral. El agradecimien- una niña con síndrome de Down y otros niños y cuesta encontrar amigos y que tiene dos y cree to hacia él hace que todo el mes se conmemore niñas que tienen necesidades especiales transito- que son pocos. La escuela está muy agradecida la importancia de ser solidarios. «Soy VIP, soy rias, es decir, que con acompañamiento las irán por poder trabajar con niños y niñas que son inclusivo», ha sido el lema del mes, como contra- disminuyendo. para toda la comunidad un plus, un valor añadi- sentido de aquellos que resguardan una cierta Sergio fue entrevistado en la tele para que do, son parte de un mundo diverso donde todos intimidad por ser «importantes» y remarcando pudiera explicar su experiencia, y también sus somos diferentes y necesitamos nuestro trato que ser importante es ser solidario. La inclusión padres. Estaban los tres muy agradecidos por ha- especial, pero que no siempre lo reconocemos. es, además, una de las metas de la reforma ber encontrado un centro educativo preparado La incorporación de Sergio y otros compañeros a educativa que el gobierno está impulsando para para integrar necesidades educativas especiales y la escuela hace que todos convivan y se planteen todas las escuelas del país. El objetivo es que no formar parte de aquella comunidad. esta diferencia, pero, ciertamente, ¡no es sufi- se haga selección tal y como se ha hecho en el ciente! Integrar no es incluir, ¡aunque es un paso caso de Sergio. importante! 13 Cartas del lector 14 septiembre 2014

Luchar por la paz Junto al Santísimo El Consultorio Fue noticia de portada cuando Barack Obama anunció el comienzo Hace poco leí, no sé dónde, que por el hecho de estar acompa- de la intervención en Irak por parte ñando al Santísimo Sacramento teníamos ni más ni menos que de Estados Unidos, contando con el el privilegio de tener una «audiencia privada» con Dios, nuestro apoyo de Francia y Reino Unido, y Señor, con Jesús Sacramentado. Solamente por esto ya es un PREgunTAS Y RESPuESTAS advirtió que sería larga. A partir de motivo más que sufi ciente para estar un tiempo con Él. Pero hay SobRE docTRInA Y moRAL por el Dr. Joan Antoni Mateo entonces, los intensos bombardeos más: es que necesitamos su compañía, ya que esta sociedad que en el norte de Irak se suceden con nos proporciona tantas cosas, de cualquier tipo, no nos da apenas las consecuentes muertes. Junto nada para alimentar nuestra alma. Y aunque fuera por un poco a esta noticia, veíamos la foto de egoísmo, por necesidad, Él, por amor, no merece estar nunca Armas y guerras del que decidió los bombardeos sin alguien que le vele. Alabado sea por siempre. —por cierto, premio Nobel de la Lo que está sucediendo en Irak clama Paz— sonriente, con su esposa e JUAN RIBAS al cielo. El Papa ha dicho que «es lícito hijas, que comenzaban sus vacacio- Barcelona detener al agresor injusto». Pero, ¿es nes en Martha’s Vineyard, un lugar posible sin armas ni guerras? Un sacer- privilegiado del país, frecuentado dote amigo me dice que la guerra nunca hay problemas por tener que pa- El objetivo es la construcción es lícita, ni la fabricación y comercio también por los Kennedy. gar a los nadadores. Es deporte en de una civilización fundada sobre Parece imposible que, después de armas, y que los conﬂ ictos deben estado puro y Mireia, que además la igual dignidad de todos los seres resolverse con diálogo. ¿Qué piensa de tomar una decisión así, pueda es guapa y simpática, ha salido en humanos, sin discriminación algu- alguien irse de vacaciones mostran- usted? las primeras páginas de los perió- na. Para ello, es necesario también Empezaré dándole mi opinión. Hay per- do la más amplia de sus sonrisas. No dicos. ¡Muy bien, Mireia, adelante! el compromiso de parte de los entro en ideologías, ni en quiénes sonas con muy buena fe y poco sentido de Varias ex nadadoras infantiles (no ámbitos de la información, la edu- la realidad, y ciertas propuestas me parecen son los buenos o los malos. Los había mujeres, entonces) del Club cación y la cultura en favor de una bombardeos son exterminadores de Alicia en el país de las maravillas. Claro Natació Barcelona te mandan toda sociedad renovada y confi gurada está que si se puede solucionar con diálogo de vidas humanas. ¿No hay otra ma- la energía que les queda. para la libertad, para la justicia y, hay que hacerlo siempre, pero también está nera de solucionar los conﬂ ictos? por tanto, para la paz. Hay que luchar por la paz, pero no ISABEL ESTEBAN GÜELL claro que intentar dialogar con según quien es como hablar a la pared. El caso que usted con guerras. Barcelona JUAN GARCÍA RODRIGUEZ concreta exige una acción inmediata para Cáceres LOURDES CAMPS CARMONA Combatir la «parar al agresor» y los medios deben ser Barcelona proporcionados a la naturaleza y acción esclavitud de dicho agresor. Lo que escandaliza es la Catalunya cristiana pasividad de las cancillerías del mundo ante ¡Bravo, Mireia! Tal vez sea conveniente recordar tanto terror y salvajismo. Por lo que respecta que estos días se ha anunciado el le- La frase «Cataluña será cristiana al tema de producción y comercio de armas, Mireia Belmonte consiguió en ma del mensaje para la 48 Jornada o no será», atribuida al gran obispo le diré que es complejo. El Pontifi cio Consejo los recientes Campeonatos de Euro- Mundial de la Paz, que se celebrará Torras i Bages y que está inscrita en Iustitia et Pax afi rmaba al respecto: «Ningu- pa de Natación de Berlín seis meda- el 1 de enero de 2015: «Ya nunca la fachada del monasterio de Mont- na transferencia de armas es moralmente llas (dos de oro, dos de plata y otras más esclavos, sino hermanos.» Para serrat, y que pido que nunca, nunca, indiferente. Al contrario, pone en juego dos de bronce). Posteriormente, en combatir la esclavitud efi cazmente de ninguna manera sea retirada, la toda una serie de intereses políticos, estra- la Copa del Mundo de Natación de es necesario ante todo reconocer la encuentro anacrónica. En cambio, tégicos y económicos a veces convergentes, Dubái logró cuatro medallas (dos inviolable dignidad de toda perso- a mí me gusta esta otra frase: «La a veces divergentes, que entrañan cada vez de oro, una de plata y una de bron- na humana, además de mantener Iglesia en Cataluña será catalana o consecuencias morales específi cas. La licitud ce). No recuerdo, y tengo muchos inamovible la referencia a la fraterno será», que de ninguna manera de la transferencia —sea por venta, compra años, un récord así en un deporte nidad, que requiere la superación pido que sea inscrita en ningún sitio. o por cualquier otro medio— no se puede tan humilde, sencillo y negado a de la desigualdad, en base a la cual Con el ruego de que alguien que apreciar si no se toman en consideración la vanidad como es la natación. La un ser humano puede hacer esclavo sepa más al respecto diga algo, y con todos los factores que la condicionan.» En natación, por lo menos en España, a otro, y el consiguiente compro- libertad cristiana y postconciliar. una humanidad herida por el pecado y con no esconde fi chajes millonarios. La miso de proximidad y gratuidad a el peligro de que aparezcan constantemente gente se inscribe en su club, el más favor de un camino de liberación Hermano PIUS TÀSSIES i SEGARRA «agresores injustos», las armas son necesa- cercano, el de toda la vida, y no e inclusión para todos. Montserrat rias, pero igual de necesario es extremar la Pueden enviar las cartas a [email protected] vigilancia para que su uso sea justo, cosa que, desgraciadamente, no acontece a menudo. Con buen humor El mismo documento ofrece unos principios muy a tener en cuenta: 1. No a la guerra: la guerra no es solución de los problemas po- líticos, económicos o sociales. 2. El derecho a la legítima defensa, sin limitarse a asegurar- la cada Estado en su territorio, sino en todo el mundo. 3. El deber de ayudar al inocente. No existe el derecho a la indiferencia ante un injusto agresor, una vez agotadas todas las negociaciones diplomáticas, cuando existe el riesgo de que sucumba una población. 4. El principio de sufi ciencia. A este principio se opone la acumulación excesiva de armas o su transferencia indiscriminada. Según estos principios, en el caso que nos ocupa se trataría de detener una guerra injusta promovida por un grupo de auténticos criminales. Defender a los inocentes que sufren este terror no sólo es un derecho sino un deber.

• Para enviar consultas al Dr. Mateo: [email protected] www.balmesiana.org apartado correos 121 - 25620 Tremp (Lleida) En Ràdio Estel, de lunes a viernes, a las 23.00, podéis escuchar la versión radiofónica de El Consultorio 14 14 septiembre 2014 Noticias del lector

Nuevo curso de Novahumanitas Redacción Las sesiones constituyen la parte fundamental de la formación. Tie- Los fines de semana del 27 y 28 de nen una duración de dos o cuatro septiembre y del 4 y 5 de octubre se días en continuidad o en dos fines hará en Barcelona la primera de las de semana. sesiones que invita a hacer Novahu- En relación al contenido, hay dos manitas. Es una sesión titulada Desco- tipos de sesiones vividas en respeto breix-te a tu mateix y pretende dar a profundo y en mutua complemen- conocer, de una manera experimen- tariedad. Unas, dirigidas a cualquier tal, los elementos que constituyen a persona que desee desarrollar más su la persona humana, cómo funciona personalidad y volverse más «huma- cada uno de estos elementos y cómo na», y otras, dirigidas especialmente se interrelacionan entre ellos. a los que viven, además, una expe- Novahumanitas está convencida riencia personal de Dios y desean de que la verdadera vida siempre vie- profundizar en la fe. ne de dentro y quiere ayudar a hacer La metodología es sencilla, activa crecer todas las semillas de vida que e inductiva. Parte de la vida y vuelve hay en cada persona. Hay que cuidar a la vida. En cada tema se ayuda a estas semillas y romper la cáscara la persona a tomar conciencia de lo que no les deja crecer, y eso siempre que ya vive bien, a verificar lo que se hace desde dentro; siempre es un ha de mejorar y a iluminar y dilatar trabajo muy personal y muy interior. viendo estos «rayos de sol» podemos la toma de conciencia personal con Una simple imagen nos puede Novahumanitas llegar al origen de estos rayos. Muchas las aportaciones de la psicología o ayudar a entenderlo: si se rompe un personas, a través de Novahumanitas, la teología. huevo fecundado desde fuera, se ma- quiere ayudar a han llegado a Dios y ahora rezan y La formación Novahumanitas se ta la vida; si se rompe desde dentro hacer crecer todas las disfrutan de la compañía fortificante dirige a cualquier persona adulta por la fuerza interior, sale una nueva de Dios, misterio de amor. que quiera mejorar su calidad de vida realidad. Todas las personas llevamos semillas de vida que personal y relacional, cualquiera que semillas fecundadas en nuestro inte- hay en cada persona Psicopedagogía sea su posición social, su nivel cultural rior que quieren desarrollarse. En el o su ideología. piñón ya está el pino. Hay que cuidar Se trata de una asociación reco- La primera sesión de este nuevo estas semillas, romper la cáscara des- nocida y aprobada por la Iglesia y sin curso, Descobreix-te a tu mateix, será de dentro, quitar las piedras que no y a quitar los obstáculos que no las finalidades lucrativas. Sus actividades impartida por Mn. Josep Font el 27 y dejan crecer la planta. Y esto siempre dejan crecer. Cuando la persona llega se sitúan en el ámbito de la psicopeda- 28 de septiembre (primera parte) y el se hace con un trabajo interior y muy a ser en realidad lo que es en potencia gogía del crecimiento de la persona. 4 y 5 de octubre (segunda parte) en personal. es una persona realizada, muy útil y Pretende ayudar a descubrir y vivir los la calle Àliga, 12, bajos (Barcelona). Novahumanitas quiere ayudar a muy feliz. dinamismos de vida más profundos Las plazas son limitadas. las personas a hacer este trabajo in- Estamos hechos a «imagen de que cada ser humano lleva dentro. Más información: Mn. Josep Font, terior, a tener una vida interior rica; Dios»; dentro de nosotros hay como Ofrece diferentes actividades tel. 616 164 006, info-barcelona@ quiere ayudar a descubrir las semillas unos rayos de sol que vienen del gran formativas: sesiones, seguimiento novahumanitas.org, www.novahu- que llevamos dentro, a desarrollarlas sol que es Dios. Descubriendo y vi- individual y seguimiento en grupo. manitas.org.

Recordando a Mn. Modest Prats y a su familia

Francesc A. Picas revolución dejó huérfano a su hijo, que tenía unos dos meses. El pequeño Inés Padrosa, admirada historia- Modest nació el 5 de septiembre de dora, ha publicado un emotivo re- 1936 y su padre fue asesinado el 3 cuerdo del ilustre sacerdote Modest de noviembre del mismo año. Con el Prats, teólogo y filólogo, natural de paso del tiempo, aquel niño huérfa- Castelló d’Empúries, fallecido el 29 no de padre sería un gran sacerdote, de marzo de 2014. Inés también nos teólogo y filólogo. habla con gran afecto de la madre del Al padre de Mn. Prats lo asesinaron sacerdote. La recuerda como «viuda junto con su tío Gonçal Prats, de 42 de guerra». ¿Quién era el padre de años. Estaba casado y no tenía hijos. Mn. Modest? En el libro del Dr. Albert Trabajaban en el sector del metal y, co- Compte sobre recuerdos de Castelló mo los herreros del pueblo, herraban d’Empúries durante la República y los animales y enlosaban cortantes y la guerra civil, editado en 1994, en rejas. No tenían ninguna significación la página 248, figura el nombre del política. Es cierto que votaban a los padre de Mn. Prats con el número partidos de derechas, iban a misa y el tenía una hermana. Allí fueron de- marido en el cementerio de Montca- 21 dentro de la lista de los 27 cas- tío, que tenía muy buena voz, era el nunciados y el Comité que los detuvo da, enterrados tío y sobrino en una tellonenses que fueron asesinados puntal de la capilla musical. pidió informes telefónicos al Ayunta- fosa común. Y dio gracias a Dios cuan- durante la revolución anarcomar- miento de Castelló d’Empúries y por do la Iglesia recobró la libertad, se xista, implantada en Cataluña en Sin juicio la respuesta que les dieron fueron abrieron de nuevo los templos y pudo julio de 1936. Baldiri Prats Montalat asesinados sin juicio en el cementerio bautizar a su querido hijo Modest, al —así se llamaba el padre de Mn. Fueron amenazados varias veces de Montcada, un lugar tenebroso que una represión inhumana había Modest— no murió en la guerra. Fue y detenidos provisionalmente. Fi- donde fueron asesinados centenares privado de conocer a su padre. víctima del terror rojo que en Castelló nalmente, por miedo, optaron por de catalanes. Creemos que Modest Prats, cada d’Empúries causó 27 víctimas, entre exiliarse y pasar la frontera, pero No dudamos que la madre de día en la celebración de la misa, las que figuran sacerdotes, religiosos el intento les salió frustrado, como Modest Prats esperaba con ilusión recordaba a su difunto padre, que y padres de familia. en muchos otros casos. Entonces se la llegada de los ejércitos de Franco tantas lágrimas costó a su querida Baldiri Prats tenía 26 años. La refugiaron en Ripollet, donde el tío para poder localizar el cuerpo de su madre. 15 Voz de los Pastores 14 septiembre 2014

Palabra y vida

Lluís Martínez El arrebato y la sensatez de Gaudí Sistach Cardenal, arzobispo y de Ramón Llull de Barcelona

El año que viene celebraremos el séptimo cen- calificado de esta manera”. Resulta sorprenden- dísimo, un constructor de la pura racionalidad”. tenario de la muerte de Ramon Llull. Leyendo te, por tanto, que el escritor ampurdanés ya nos El de Gaudí es el mismo caso de Ramon Llull en la biografía que el escritor Josep Pla dedica a anuncie que sobre la figura de Gaudí y sobre su otro terreno, dice aún Pla. Y es cierto. También a Antoni Gaudí en la serie de los grandes hom- obra “se está acumulando, proveniente de todo Llull lo calificaron como “Ramón, el loco”. Am- bres de nuestras tierras, me ha impresionado el mundo, un tal interés, una tal curiosidad, una bos, Gaudí y Llull, proyectan sus obras respectivas el paralelismo que hace, en la clausura de su masa tan enorme de bibliografía, que su caso sobre “una sublime obsesión y una dedicación sugestivo retrato literario del arquitecto, entre tiende a ser una repetición del de Ramon Llull”. total”. Uno en el mundo del arte, porque Gaudí Antoni Gaudí y Ramon Llull. Evidentemente, Pla no descuida la catalanidad fue -reconoce Pla-, “además de un gran cons- En primer lugar, produce una notable admira- del uno y del otro, y así dice que “cuanto más se tructor, un gran artista, un nervioso de la belleza ción la agudeza y la intuición de Josep Pla al ensancha la dimensión universal de Gaudí, con plástica, un permanente meditativo, ultrasensible prever la dimensión universal que alcanzaría el más claridad va apareciendo su raíz terrestre de las formas y de los colores de la vida”. Y el arquitecto de la Sagrada Familia, cuando apenas catalana, más explícitamente se manifiesta el otro en el mundo de la filosofía y la visión del empezaba este fenómeno. “Gaudí -afirma Josep hombre de este país”. mundo. Uno y otro superando los parámetros Pla con gran perspicacia- es uno de los catalanes En ambas figuras, Josep Pla ve una encarnación mentales de sus tiempos respectivos. A uno y de vuelo más vasto que han existido en nues- de la difícil síntesis entre la sensatez y el arre- otro su arrebato los llevó a pagar un tributo a la tra historia”. Pla incluyó a Gaudí en la primera bato. “Visto Gaudí desde el punto de vista de “mediocridad habitual”. serie de sus Homenots, con la advertencia -en nuestra habitual mediocridad, parece un alocado Es muy significativo que tanto Gaudí como Llull el prefacio del volumen- que esta palabra “no llevado por una idea de grandeza, un loco sin vistieron sus obras respectivas sobre el trasfon- tiene ningún sentido despectivo serio, más bien precauciones, pero este loco arrebatado resulta do de la simbología católica, tanto en la liturgia señala una cierta voluminosidad en el personaje paralelamente un calculador, un matemático agu- como en el pensamiento.

A los cuatro vientos Jaume Pujol Balcells Arzobispo de Diez años como arzobispo Tarragona y Primado

Hay fechas que llevan a dar muchas gracias a propias de la ordenación. corazón se había preparado y ya estaba dispuesto Dios, otras a pedirle perdón. Suelen ser fechas «¿Qué pensó durante esos momentos, tumbado para amar. Había dado el primer paso. que están unidas a acontecimientos importantes en tierra?» —me preguntó un periodista. Era Cuando terminó la solemne ceremonia en la de nuestra vida. Esto me ha venido a la cabeza al tanta mi emoción que me resulta difícil responder. Catedral recibí el saludo de muchas personas y preparar este escrito semanal, que perdonaréis Sin duda me encomendaba a estos santos y daba me entretuve un buen rato con ellas, y, en cuanto que sea más personal, porque el día 19 se gracias de corazón por todo. pude —era ya de noche— fui al hospital a visitar cumplirán 10 años de mi ordenación como obispo Tengo muy grabado que antes de entrar en la a un sacerdote —ahora fallecido— que tuvo un y de la toma de posesión de la Archidiócesis de Catedral fui recibido por unos doscientos jóvenes colapso durante la ceremonia de la ordenación. Tarragona. Sólo tengo motivos para dar gracias a en el Carrer de les Coques. Con muchos había Aquel día tan intenso tocó a su fin. Tras muchas Dios y pedir oraciones para que pueda ejercer con participado recientemente en algunas etapas del horas de estar en medio del gentío, llegó la fidelidad mi ministerio episcopal. Camino de Santiago y me ilusionó que fueran los noche, me fui a la habitación de la Residencia Siguiendo lo que tengo escrito de aquel día en primeros en acompañarme. Luego fui recibido Sacerdotal que tenía destinada, y me encontré el libro Recuerdos y esperanzas, resuenan en mis festivamente, siguiendo la tradición, en la Plaça solo. Fue una impresión que duró hasta que caí oídos las letanías de los santos cuando, estirado de les Cols. En la puerta del templo me esperaban vencido por el sueño. delante del altar de la Catedral, me preparaba los canónigos, que me tomaron juramento para Como veis, no se me borra el recuerdo de mi para la imposición de las manos por parte de los defender los derechos de la Iglesia de Tarragona, primer día. Sólo tengo motivos para dar gracias más de 30 obispos allí asistentes y escuchar la Metropolitana y Primada, títulos históricos que a Dios por estos diez años y pedir vuestras oración consagratoria, con las demás ceremonias reúne. Mi oraciones.

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Catalunya Cristiana colabora con www.flama.info 16 / 17 14 septiembre 2014 Jóvenes con deseo de evangelizar

Joan Piñol Barcelona

Un centenar de jóvenes con una fe fuerte, viva y ardiente con un único deseo: llevar a Jesús a todo el mundo. El amor que ellos han experi- mentado y que les ha cambiado la vida ahora lo quieren transmitir, con alegría y juventud, a todos los demás. ¿Puede ser esto todavía posible? ¿Puede perdurar en los jóvenes católicos este deseo de evangelizar en una sociedad que quiere recluir a Dios? Pues sí. Entre el 28 y el 31 de agosto se reunieron en Barcelona jóvenes venidos de toda Cataluña, de toda España y también de Italia y Francia para celebrar el Summer Event de los Centi- nelas de la Mañana. Esta iniciativa de nueva evangelización nació en Italia en el año 1999 de la mano del sacerdote Andrea Brugnoli y la laica Chiara Facci. El nombre lo toman de unas palabras que el papa Juan Pablo II dirigió a los jóvenes durante la Jornada Mundial de la Juventud de Roma, en el año 2000: «Queridos amigos, veo en vosotros a los centinelas de la mañana.» «Evangelizar no está vinculado a un movimiento o a una espiritualidad concreta sino con el bautismo», explica Brugnoli.

Barcelona pionera

La actividad más conocida de los Centinelas de la Mañana es la Luz en la Noche. El método es sencillo. Una iglesia abierta durante la noche, un grupo de jóvenes rezan y otro grupo Las parejas invitaban a la gente de la Vila Olímpica a participar en la Luz en la Noche. va por parejas por las calles a invitar a otros jóvenes a entrar en el templo. Esta experiencia sólo de una humanidad radical. Pero estos jóvenes han se había llevado a cabo en Italia y en la ciudad fran- encontrado a Jesús vivo y han tenido una experien- cesa de Niza hasta que, en enero de 2012, un grupo Estos jóvenes han encontrado cia directa con él que les ha cambiado la vida. Con de la Delegación de Juventud de la archidiócesis de a Jesús y quieren transmitir a sus camisetas fucsia, de letras diseñadas con gracia Barcelona conoció la iniciativa. Los jóvenes quedaron y una silueta de la ciudad de Barcelona estampada, cautivados por el proyecto y, en mayo del mismo año, los demás este amor que les ha se paseaban sonrientes para hacer esta breve y res- se llevó a cabo la primera Luz en la Noche en Barce- petuosa propuesta: «Hoy Jesús te espera en la iglesia lona. Desde entonces, con la capital catalana como cambiado la vida de Santiago.» En total, cada pareja paró a más de pionera del proyecto, los Centinelas de la Mañana se 10 personas, así que casi medio millar de jóvenes han multiplicado por varias diócesis de España. Entre recibieron la propuesta. octubre y enero próximos, otras 17 diócesis se prepa- Por la noche llegó el plato fuerte del encuentro: rarán con un curso base para organizar una Luz en la Luz en la Noche. En la histórica iglesia de Santiago, la Noche. Entre ellas, están las 11 diócesis andaluzas largo de las charlas, el padre Brugnoli insistió en el en medio del casco viejo barcelonés, los jóvenes vol- y otras como Getafe o Alicante. sentido y la fi nalidad de los Centinelas: «No se trata vieron a salir en parejas. Mientras, el resto se quedó Debido a este fuerte impulso, se decidió que este de organizar muchas actividades, sino de formar a en la parroquia. Unos, para acoger a las personas que año el encuentro veraniego de todos los Centinelas cristianos activos. No es un proyecto más, sino un entraban y llevarlas hasta el Santísimo. Otros, para se haría en Barcelona. Hasta ahora, todos los Summer cambio de mentalidad para despertar a los jóvenes encargarse de la música y del canto, y otros, rezando Event se habían hecho en Italia, y por primera vez se católicos a la evangelización.» Quieren activar a por las parejas que habían salido. Justo antes de abrir ha hecho fuera del país transalpino. La responsabili- todos aquellos jóvenes que están implicados con el templo, se llevó a cabo una hora santa en la que dad de los catalanes para organizar este encuentro la Iglesia, pero que les falta un impulso para salir a se leyeron las palabras que Dios dirigió al profeta era importante y han pasado con nota este reto. hablar de Jesús. Buena parte del trabajo es formar Jeremías: «No tengas miedo de nadie. Yo estaré a Todavía más, este encuentro ha servido para insu- nuevos centinelas. La evangelización no se limita sólo tu lado para liberarte. Entonces el Señor alargó la fl ar fuerzas a todas las diócesis que llevan a cabo la a hacer una Luz en la Noche de vez en cuando, sino mano, me tocó los labios y me dijo: pongo mis pala- Luz en la Noche: Astorga, Santiago de Compostela, que se ha de extender a lo largo de la vida cotidiana. bras en tu boca.» En efecto, quien convierte sólo es Valladolid, Toledo y Madrid. Jóvenes de todas estas El Summer Event también quiere crear vínculos entre Dios. Los jóvenes simplemente se ofrecieron como diócesis, acompañados por una decena de sacerdotes los jóvenes centinelas de toda España para ayudarse instrumentos del Señor. Mn. Brugnoli les recordó: y algunos seminaristas, han viajado hasta la ciudad mutuamente. «Estad tranquilos, vosotros ya habéis hecho vuestro condal. Los jóvenes dormían en La Salle de Premià de Después de dos días de formación y mucha pre- trabajo, a partir de ahora es cosa de Dios.» A las 11 Mar y celebraban la eucaristía en la parroquia de San paración espiritual, salieron el sábado por la tarde se abrieron las puertas del templo. Cristóbal. Sin embargo, la evangelización del sábado a las calles del paseo marítimo y la villa olímpica de sí se hizo en Barcelona. Barcelona. En total, 40 parejas invitaban a la gente El Espíritu actúa de la calle a participar en la Luz de la Noche que se Despertar a los jóvenes celebraría más tarde en la iglesia de Santiago. ¿Están Lo que siguió a continuación sólo puede ser locos estos jóvenes? ¿Salir a repartir un folleto y a descrito por este humilde espectador como un mi- La voluntad de este proyecto es despertar entre hablar de Jesús? ¿Son una especie de evangelistas lagro. Jóvenes que ven la iglesia abierta y entran los jóvenes católicos el deseo de evangelizar. Más radicales? Lo que sorprende despierta recelos. Estos por curiosidad, no creyentes que rezan por primera que un proyecto para atraer conversiones es una jóvenes son chicos y chicas normales y corrientes, pe- vez, gente que llora ante el Santísimo, chicos que se iniciativa para fortalecer la fe de estos jóvenes. A lo cadores y no perfectos, con problemas y difi cultades, abrazan a los centinelas y les dan las gracias, jóvenes Reportaje Jóvenes con deseo de evangelizar

que se confi esan cuando hacía años que no lo hacían y muchas historias más. Incluso, ocho jóvenes dejaron su nombre y su correo electrónico apuntado porque querían conocer más a los centinelas. En unos papeles que había al fi nal del templo, muchos de estos jóvenes también daban las gracias. En medio de un barrio de fi esta y alcohol, de juerga y de discotecas, unos jóvenes cambian sus planes. Se dirigían a un bar o a una discoteca, pero unos jóvenes les paran, entran en una iglesia y se hacen preguntas sobre Dios y sobre sus vidas.

Testimonios de una noche A lo largo de dos días, los jóveves se formaron acogidos en La Salle de Premià de Mar. Sheila, una joven centinela de 26 años de Premià de Mar, tuvo una experiencia preciosa. «Hace cuatro años que estoy bautizada y mi familia no es creyente, pero ayer les invité a venir. Tuve el regalo de poder llevar a mi hermano ante Jesús Eucaristía. Aunque no cree, le pidió al Señor por las personas que ama.» Otra chica no creyente entró sin demasiado conven- cimiento, pero mientras hablaba con el centinela que la acogió en el templo le abrió el corazón y le explicó todos sus problemas. Finalmente, hizo una oración ante el Santísimo: «Jesús, si existes, haz que crea en ti.» Incluso entró un húngaro que estaba en Barcelona participando del Congreso Internacional de Cardiología que quedó fuertemente impactado por la iniciativa. En conjunto, muchas personas tocadas por Dios. «La gente es sorprendentemente simpática y receptiva. La mayoría tienen mucha curiosidad cuando les explicas qué les proponemos», explica un joven. «Los que primero te dicen que tienen mucha prisa, después son los que más rato se quedan», relata uno de los jóvenes que hacía la acogida en el templo. «Nos ha servido para vencer nuestros propios prejuicios. Los que pensábamos que nos rechazarían, aquellos con piercings, tatuajes y pintas más raras, son los más receptivos y amables», concluye una chica. Cuando los jóvenes centinelas «cruzaron datos» entre ellos, constataron que muchos de los jóvenes que habían parado por la calle después entraron en la iglesia. Las Por la noche, los Centinelas salieron a evangelizar por las calles del casco viejo. historias se pudieron reconstruir entre todos para ver cómo Dios cambió la noche de muchos jóvenes. Los jóvenes católicos quieren ayudar a los demás jóvenes, víctimas a menudo de las drogas y el alcohol. Pero no juzgándolos desde lejos, ni riéndose de ellos, ni condenándolos. Simplemente, presentándoles a aquél que les puede ayudar: Jesús. Prueba de ello es que los centinelas no rehuyen las zonas más difíciles. Precisamente hacen la Luz en la Noche allí donde hay más ﬁ esta, más prostitución, más drogas. «No he venido a llamar a los justos, sino a los pecadores», dijo Jesús. Algunas parejas que estaban en la calle invitaron a entrar en la iglesia a prostitutas y vaga- bundos. Incluso, entraron tres camareros del Hard Rock Cafè que salían de trabajar. Fue una noche en la que el Señor tocó muchos corazones a través de estos jóvenes. Como dijo un centinela: «Gracias, Jesús, porque me has vuelto a enseñar que soy débil pero que, gracias a ti, puedo llevarte a otros jóvenes.»

«La gente es sorprendentemente simpática y receptiva. La mayoría tienen mucha curiosidad» Muchos de los jóvenes que entraron en la iglesia de San Jaime se confesaron. 18 14 septiembre 2014 Liturgia

Calendario de la semana Comentario de la Palabra Lecturas de la misa, santoral y otras celebraciones Josep Rius-Camps Teólogo y biblista / [email protected] (Ciclo litúrgico A; ferial II) Tiempo ordinario (Salterio: semana 4) El «Homo», el Hijo único del amor de Dios SEPTIEMBRE Es innegable que el gran fruto de la evolución es el homo sapiens, (ML), Blanco. Vic: Dedicación de la aunque, como no era suficientemente sabio, lo han reduplicado en 14. Domingo catedral (S), Blanco. sapiens sapiens. Pero Jesús nos habla del Proyecto final de la evo- Exaltación de la Santa Cruz (F), SANTORAL: Ariadna, mr.; Columba, lución, del homo, sin más, del Hijo único del amor de Dios. Cuando Encarnado. Lecturas: Números 21,4- vg. y mr.; hildegarda de Bingen, ab.; Dios resolvió manifestar su Proyecto se produjo el Big Bang, pero 9 / Salmo 77 / Filemón 2,6-11 / Juan Pedro Arbués, pbro. y mr. cuando, después de millones y millones de años, este Proyecto de 3,13-17 amor se hizo carne de nuestra carne en la persona de Jesús, en el SANTORAL: Crescencio, mr.; Rósula, 18. Jueves desierto precisamente, después de que subiera de las aguas del mr. Feria, Verde. Lecturas: 1 Corintios Jordán y se pusiera sobre él el Espíritu como una paloma para que- darse definitivamente, nadie se enteró, salvo Juan el Bautista. Y, sin 15,1-11 / Salmo 117 / Lucas 7,36-50. embargo, cuando se enteraron los responsables de Israel de que lo 15. Lunes Tarragona: San Pío de Pietrelcina tenían que dar a conocer al mundo, lo levantaron en una cruz como La Virgen de los Dolores (MO), (MO), Blanco. un estandarte de victoria, como había hecho Moisés con la serpiente Blanco. Lecturas: 1 Corintios 11,17- SANTORAL: Ferréolo, mr.; Irene, mr.; en el desierto, ignorando que entraba en el plan de Dios («el Hijo 26.33 / Salmo 39 / Lucas 7,1-10 José de Cupertino, pbro.; Sofía, mr. del hombre tiene que ser elevado») que «su Hijo único», su Proyec- SANTORAL: Catalina de Génova, to más querido, pudiera quedar colgado de un patíbulo para ser el viuda; Nicomedes, mr. 19. Viernes blanco de las burlas de todo el mundo. Con la acción de levantarlo, Feria, Verde. Lecturas: 1 Corintios la crucifixión, uno de los suplicios más horrorosos que se ha llegado a 16. Martes 15,12-20 / Salmo 16 / Lucas 8,1-3. O inventar el homo sapiens, ha adquirido en Jesús el doble sentido de Santos Cornelio y Cebrián (MO), bien: San Genaro (ML), Encarnado. cruz y exaltación. La Ley de Moisés era hasta entonces la norma de Encarnado. Lecturas: 1 Corintios 12- Barcelona, Sant Feliu de Llobregat y conducta para que el pueblo de Israel tuviera vida; el homo Jesús ha 14.27-31a / Salm 99 / Lluc 7,11-17 Terrassa: Santa María de Cervelló sido «elevado para que todo el que cree en él tenga vida eterna». El SANTORAL: Edita, vg.; beato Víctor (MO), Blanco. fariseo Nicodemo sólo entendía de leyes, ignoraba se tenía que nacer III, p.; Vidal de Savigny, ab. y fund. de nuevo del agua y del Espíritu. Jesús, que, como Dios, que «tanto 20. Sábado amó Dios al mundo que entregó a su Hijo único», ha sido capaz de 17. Miércoles San Andrés Kim Taegon (MO), En- amar hasta el don de sí mismo, ha hecho realidad que «todo el que Feria, Verde. Lecturas: 1 Corintios carnado. Lecturas: 1 Corintios 15,35- cree en él tenga vida eterna». Por suerte Dios no se ha constituido 12,12.31-13,13 / Salmo 32 / Lucas 7,31- 37.42-49 / Salmo 55 / Lucas 8,4-15 como Juez de la humanidad, como lo hemos presentado nosotros: 35. O bien: San Roberto Bellarmino SANTORAL: Celina, vg.; Ifigenia, vg. «Porque Dios no mandó a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo se salve por él.»

Lecturas bíblicas Exaltación de la Santa Cruz

Primera lectura Nm 21,4b-9 Lo adulaban con sus bocas, pero sus lenguas mentían: Los mordidos de serpiente su corazón no era sincero con él, quedarán sanos al mirarla ni eran fieles a su alianza.R .

Lectura del Libro de los Números: Él, en cambio, sentía lástima, perdonaba la culpa y no los destruía: En aquellos días, el pueblo estaba extenuado del una y otra vez reprimió su cólera, camino, y habló contra Dios y contra Moisés: «¿Por y no despertaba todo su furor. R. qué nos has sacado de Egipto para morir en el desierto? No tenemos ni pan ni agua, y nos da náusea ese pan sin cuerpo.» El Señor envió contra el pueblo Segunda lectura Flp 2,6-11 serpientes venenosas, que los mordían, y murieron muchos israelitas. Entonces el pueblo acudió a Moisés, Jesucristo se rebajó, diciendo: «Hemos pecado hablando contra el Señor y por eso Dios lo levantó sobre todo contra ti; reza al Señor para que aparte de nosotros las serpientes.» Moisés rezó al Señor por el pueblo, y Lectura de la carta del Apòstol San Pablo a los

el Señor le respondió: «Haz una serpiente venenosa y Filipenses: Monés Glòria colócala en un estandarte: los mordidos de serpiente quedarán sanos al mirarla.» Moisés hizo una serpiente Cristo, a pesar de su condición divina, no hizo alar- de bronce y la colocó en un estandarte. Cuando una de de su categoría de Dios; al contrario, se despojó serpiente mordía a uno, él miraba a la serpiente de de su rango y tomó la condición de esclavo, pasando Evangelio Jn 3,13-17 bronce y quedaba curado. por uno de tantos. Y así, actuando como un hombre cualquiera, se rebajó hasta someterse incluso a la El Hijo del hombre tiene que ser elevado Salmo responsorial 77 muerte, y una muerte de cruz. Por eso Dios lo levantó sobre todo y le concedió el «Nombre-sobre-todo-nom- Lectura del Evangelio según san Juan: Escucha, pueblo mío, mi enseñanza, bre»; de modo que al nombre de Jesús toda rodilla inclinad el oído a las palabras de mi boca: se doble en el cielo, en la tierra, en el abismo, y toda En aquel tiempo, dijo Jesús a Nicodemo: «Nadie que voy a abrir mi boca a las sentencias, lengua proclame: Jesucristo es Señor, para gloria de ha subido al cielo, sino el que bajó del cielo, el Hijo para que broten los enigmas del pasado. Dios Padre. del hombre. Lo mismo que Moisés elevó la serpiente en el desierto, así tiene que ser elevado el Hijo del R. No olvidéis las obras del Señor. hombre, para que todo el que cree en él tenga vida Aleluya eterna. Tanto amó Dios al mundo que entregó a su Cuando los hacía morir, lo buscaban, Hijo único para que no perezca ninguno de los que y madrugaban para volverse hacia Dios; Te adoramos, O Cristo, y te bendecimos, creen el él, sino que tengan vida eterna. Porque Dios se acordaban de que Dios era su roca, ya que por tu santa cruz has redimido al mundo no mandó su Hijo al mundo para condenar al mundo, el Dios Altísimo su redentor. R. sino para que el mundo se salve por él.» 19 Liturgia 14 septiembre 2014

Mercè Solé Miembro del ACO y del Centro de Pastoral Litúrgica de Barcelona Espacio para la espontaneidad ([email protected])

Una vez unos amigos me invitaron al bautizo de en casa, y las peladillas pertinentes. Sobre todo si, tendiendo por paz la capacidad de diálogo, de su hija, un bebé de pocas semanas, que, por indi- como era el caso, padres y padrinos son creyentes búsqueda de justicia, de interés por la gente cación del párroco, estuvo recluida en la sacristía practicantes y entienden bien el significado del que sufre, y me parece que poco o mucho somos durante toda la celebración y sólo salió justo en bautismo. conscientes y lo expresamos de muchas formas. el momento de recibir los signos rituales de lo Me ha venido a la mente este recuerdo cuando Es un anhelo que ultrapasa las fronteras de que celebrábamos. Quedé impactada por este he leído la carta del cardenal Cañizares sobre lo nuestras comunidades y por eso cuando pensa- tipo de secuestro infantil preventivo en una cele- que él mismo cualifica en el documento como mos en cantos espontáneamente a veces elegi- bración en la que la niña era la protagonista y en «problemática referente al signo de la paz». Yo, mos algunos que expresan valores fraternales la que la comunidad se supone que expresaba su que estoy acostumbrada a ir a misas donde se universales, no sólo cristianos. acogida en su seno. Por la solvencia del celebran- canta el canto de paz (hecho que es considerado Y aún añadiría que la efusividad de la paz en te, me imagino que la liturgia debería de ser or- como un «abuso», porque en el misal no está cada momento de la vida tiene un significado todoxa. Más bien los que lo mirábamos con ojos previsto un canto en este momento) y donde la diferente. Me gusta la amabilidad mutua de la críticos hubiéramos tenido trabajo para explicar, gente de la parroquia —bastante mayor— da la gente de mi parroquia, que se conoce de toda la punto por punto, el significado de cada uno de paz en un entorno de dos o tres bancos arriba o vida. Me gustan los jóvenes que aprovechan para los momentos de la celebración, lo cual siempre abajo, debo tener algunas cosas que corregir. abrazarse con entusiasmo, o los adolescentes que te deja con la sensación de que algo no va bien, Pienso, sin embargo, que el signo de paz es un harían lo imposible para que los adultos no les pero que no tienes argumentos suficientes para elemento muy significativo. Por un lado porque besuquearan, o los niños que corren arriba y aba- expresarlo ante la autoridad. Porque la verdad es expresa bien que si no hay paz con las personas jo porque toda ocasión es buena para moverse. que para muchos, seguramente, el bautismo es concretas que nos rodean, no hay Eucaristía de Pienso que la espontaneidad —comedida— es también acogida de personas concretas en una verdad. Y esto vale para las personas que te caen una forma también de participación real de la comunidad no menos concreta, y de algún modo bien y para las que no, para las jóvenes y para las comunidad y que es lástima que por un afán de esta acogida conlleva, por lo menos el primer día, mayores; para las que forman parte de la comuni- controlar todos los gestos, todas las palabras de dejarse estorbar por lloros, alguna carrerilla de dad cristiana y para las que no. Dar la paz a veces los asistentes, quede en segundo término. Pero algún primito o primita, los flashes de algunas violenta y cuestiona. Señal que el signo hace bien el gesto de paz, tal y como lo vivimos aquí, está fotografías, y disfrutar del ambiente festivo, los su cometido. muy arraigado. El tiempo y el sentido común vestidos «de comer macarrones», que decíamos Por otro lado, estamos muy faltos de paz, en- dirán qué queda de él.

SEPTIEMBRE El santo de la semana Por Eduard Brufau 17 San Segismundo Félix Felinski ✓ Nacido en Wojutyn, Imperio ruso, hoy Ucrania, en 1822 ✓ Arzobispo de Varsovia defensor de los derechos del pueblo polaco ✓ Deportado a Siberia, mantuvo viva la fe de los prisioneros católicos ✓ Murió en Cracovia en 1895 ✓ Canonizado en 2009 por Benedicto XVI

Este santo polaco pertenecía a una familia noble y muy devota que se había dis- tinguido por la defensa de los derechos de los católicos y de los polacos que vivían en el Imperio ruso. Por este compromiso religioso y nacionalista su madre fue deportada a un campo de prisioneros de Siberia. Segismundo Félix heredó de sus padres este doble compromiso. Como sacerdote estuvo al frente de varias parroquias y centros católicos de la Polonia ocupada por Rusia. También desarrolló un gran sentido de la pastoral social, y para ayudar a los niños pobres fundó la congregación de las Franciscanas de la Familia de María. Por su celo pastoral fue nombrado arzobispo de Varsovia, ministerio que en ese momento, 1862, era una verdadera cruz de servicio; la ciudad se hallaba en rebelión contra las autoridades zaristas, y éstas habían mandado cerrar todas sus iglesias. San Segismundo Félix reabrió todos los templos, reavivó la vida parroquial, el seminario y ayudó a los sacerdotes encarcelados. Pero al año siguiente el imperio ruso aplastaba a sangre y fuego la revuelta y el arzobispo fue deportado a un campo de prisioneros de Siberia, donde estuvo veinte años. Durante todo este tiempo mantuvo a los demás prisioneros católicos en la fe y administró los sacramentos. Ya mayor, fue liberado gracias al Vaticano y pasó sus últimos años en la Polonia bajo control austríaco. 20 14 septiembre 2014 Iglesia en Cataluña

Urgell El santuario andorrano de Meritxell ya es basílica El cardenal Antonio Cañizares presidió la celebración

Ignasi Miranda Canillo

El prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, el cardenal Antonio Cañi- zares, presidió el lunes 8 de septiembre por la mañana la Eucaristía en la que se hizo efectiva la concesión del título de basílica menor al santuario de Nuestra Señora de Meritxell. Con el templo lleno a rebosar, con- celebraron el arzobispo Joan-Enric Vives, obispo de Urgell y copríncipe de Andorra, y los sacerdotes de los valles andorranos, con la presencia también de las principales autoridades del Prin- cipado. El cardenal Cañizares, que pronunció en catalán toda la liturgia y una parte de la homilía, destacó que la celebración era «todo un Magnificat», y recordó que «María es la mejor maestra para conocer la verdad que nos hace libres». En esta línea, el también arzobispo de Valencia preconizado aseguró que «Cristo no es un código de comportamiento, sino que forma parte de nuestra vida». Cañizares también expresó su deseo de que la devoción a Nuestra Se- ñora de Meritxell, muy popular entre el pueblo andorrano, «sirva para que haya paz y convivencia» entre la sociedad Joan-Enric Vives y Antonio Cañizares, en un momento de la celebración. andorrana y toda la humanidad. Al final de la misa, los concelebran- con el centenario de la declaración avisar de la promixidad del Papa en las tes, las autoridades y todos los presentes pontificia del patronazgo. La diócesis «María es la mejor procesiones ha cambiado para pasar a se acercaron a venerar la imagen de la de Urgell había hecho la petición el ser un elemento de honor y que quiere Virgen. pasado 25 de abril. El título de basílica maestra para conocer mostrar la unidad de la Iglesia con el Los momentos más importantes se concede a aquellas iglesias importan- la verdad que nos hace Santo Padre. de la celebración fueron la lectura de tes que, por su historia, cultura y vida la bula pontificia, mediante la cual el litúrgica o pastoral, son especialmente libres» Gracias pontificias papa Francisco concede al santuario de significativas. Meritxell el título de basílica, y el des- La distinción obliga al templo a «Cristo no es un código La basílica de Nuestra Señora de Me- cubrimiento de la placa conmemorativa promover y reforzar la formación y el ritxell pasa a tener gracias pontificias: los del acontecimiento. estudio de la Biblia y los documentos de comportamiento, si- visitantes pueden obtener indulgencia del Magisterio eclesial, así como a re- no que forma parte de plenaria en ocasiones especiales, vin- Título de basílica forzar las actividades públicas. Ahora, culadas con el día del aniversario de la con Meritxell, la diócesis de Urgell ya nuestra vida» dedicación de la propia basílica, el día Fue el pasado 13 de mayo cuando tiene tres basílicas menores. Las otras de la titular principal u otras. el Santo Padre concedió la dignidad dos son la catedral de Santa María, en Meritxell tiene un significado muy basilical al templo de la patrona de La Seu d’Urgell, y la de Nuestra Señora especial para la ciudadanía del Princi- Andorra, coincidiendo precisamente de Valldeflors, en Tremp. Preparación y símbolos pado, y para muchos es, a día de hoy, la basilicales sede de la religiosidad andorrana. La fe y devoción del pueblo andorrano hacen de Barcelona El santuario de Meritxell se preparó Meritxell el corazón espiritual del país. intensamente para esta jornada: a lo largo de la semana se llevaron a cabo El edificio Los jardines Rosa Deulofeu serán actividades pastorales, con niños, jóve- nes y personas de la tercera edad que El santuario de Meritxell se presenta inaugurados el 20 de septiembre realizaron su propia peregrinación a la como uno de los exponentes más repre- basílica, en un camino hacia la interio- sentativos de la arquitectura de Andorra Redacción / Barcelona rización y la oración. de finales del siglo XX. El eclecticismo También se estuvieron preparando monumental de Ricard Bofill ha enrique- Este año se han celebrado diez años de la muerte, a la edad de 44 años, los símbolos y emblemas basilicales: cido la cultura material del país con una de la querida y recordada Rosa Deulofeu, quien fue delegada de Pastoral de el conopeo, que es una pieza de ropa obra representativa y ha establecido un Juventud del arzobispado de Barcelona. A partir del próximo 20 de septiem- cónica con bandas doradas y rojas, oro precedente, en cuanto a la arquitectura bre, además, dará nombre a un interior de manzana de Barcelona. y púrpura, que hace referencia a la per- contemporánea. Así, los jardines Rosa Deulofeu serán inaugurados en el interior de la sona del Papa e indica que el lugar en El Conjunto Histórico de Meritxell está manzana Viladomat-Londres, antiguo edificio de la Bayer, el próximo 20 de el que se ubica es su casa. Siempre está constituido por dos edificios: el santuario septiembre, con la presencia del alcalde de Barcelona, Xavier Trias. A las 10.15 medio doblado y sólo se abre cuando viejo de Meritxell y el santuario nuevo de h tendrá lugar la bendición, y a las 10.30 h la inauguración institucional. el Papa visita la basílica. También el Meritxell, declarados bienes de interés El distrito del Eixample, con la colaboración de los grupos municipales tintináculo, que es una especie de es- cultural. La presencia de ambas infraes- de CiU, PSC y PP, ya tomó hace tiempo la decisión de hacer este homenaje tandarte con un campanario de diversas tructuras perpetua la continuidad y la a la que ahora tiene su causa de beatificación abierta. Faltaba encontrar el campanas que puede transportarse. Su constante renovación del hecho religioso espacio y la fecha adecuados, que finalmente han sido decididos. antigua función práctica medieval de y de la Iglesia como institución. 21 Iglesia en Cataluña 14 septiembre 2014

Solsona El obispo renuncia al Palacio Episcopal Mons. Xavier Novell ocupará una habitación en la residencia del Seminario

Els ponents han estat F. Alarcos (a la dreta) i F. Torralba.

Ramon Estany la fraternidad sacerdotal entre los pres- sobre la realidad de la nación: cultura, Solsona bíteros que viven en la misma parroquia «Debemos tener una vida lengua e historia». Aunque el obispo no o arciprestazgo, con el objetivo de «dar se posiciona sobre el sentido del voto, sí Desde este mes de septiembre, el pasos para que, en el plazo de diez años, sacerdotal marcada por hace una llamada a los ciudadanos a «no obispo de Solsona, Mons. Xavier Novell, tengamos una vida sacerdotal marcada una vida fraterna que permanecer ajenos a este proceso» y les deja su residencia en el Palacio Episcopal por una vida fraterna que estimule y en- pide que «con espíritu democrático y pa- y se traslada a una habitación del Semi- riquezca nuestra vida espiritual y haga estimule y enriquezca cífico, elegid con tranquilidad de concien- nario de Solsona, según han informado nacer un estilo pastoral engendrador de nuestra vida espiritual» cia aquella opción ante la consulta que fuentes del Obispado. La decisión, que se comunidades vivas y evangelizadoras». creáis mejor para el bien de Cataluña». puede considerar un signo de austeridad Por otro lado, Novell también ha defen- y sencillez por parte del prelado solso- Derecho a decidir «Elegid aquella opción dido la libertad de la Iglesia «respecto a nense, coincide también con el hecho ante la consulta que creáis cualquier posicionamiento político, como de que el obispo de Solsona asume la Novell es el primer obispo que se ha mejor para el bien de la legitimidad moral del derecho a decidir dirección de la residencia sacerdotal del posicionado claramente sobre la consul- de los ciudadanos de Cataluña». Seminario, después de que el anterior ta del 9-N y asegura que «aunque son Cataluña» director, Mn. Joan Casals i Cubinsà, haya muchos los episodios históricos en que «Conocer qué deseamos los sido destinado a Súria. se ha intentado eliminar o limitar su ciudadanos es fundamental» Así pues, Mons. Novell compartirá el identidad nacional, este pueblo nunca que «cuando se afirma que Cataluña no día a día con los sacerdotes residentes en ha dejado de defenderla y, hoy más tiene derecho a la autodeterminación Quien también se ha referido al dere- el Seminario, y sólo irá al Palacio Episcopal que nunca, quiere ejercer los derechos y que sería ilegal la consulta, se está cho a decidir al inicio de curso ha sido el y a la Curia para atender sus compromisos que le corresponden». Según él, «la usando la ley para impedir un derecho obispo de Girona, Mons. Francesc Pardo. y responsabilidades. Novell comunicó la Constitución de 1978 debería aplicarse fundamental que es anterior y superior En su escrito semanal en el Full Diocesà decisión por carta a los sacerdotes de la de tal forma que hiciera posible que las al ordenamiento jurídico vigente». de Girona, Mons. Pardo recuerda que diócesis hace un mes. «El primero en dar naciones que forman España puedan En el Full diocesà, el obispo de Sol- «siempre es necesario el discernimiento, ejemplo debo ser yo», decía en la carta. decidir libremente su futuro». sona ha querido hacer público su posi- la información, el razonamiento y la posi- Y es que esta voluntad de austeridad no Xavier Novell considera que la Iglesia cionamiento hacia el derecho a decidir bilidad de decidir. Conocer qué deseamos es nueva en el obispo de Solsona, que puede estar atenta a este debate, y ha- de los catalanes asegurando que «era los ciudadanos es fundamental para su- en febrero de 2012 ya anunció que se blar de ello, como lo hizo recientemente necesario decir una palabra dirigida a mir decisiones, sean las que sean, y para rebajaba el sueldo un 25% en el marco el papa Francisco: «Hay quien considera todos los fieles de la diócesis sobre la configurar el presente y el futuro». El de una campaña de caridad impulsada que la Iglesia no debe hablar de este cuestión clave que tenemos planteada: obispo también recuerda que «nadie es desde su diócesis para hacer frente a tema, pero el papa Francisco lo hizo en ¿tenemos derecho o no a decidir nuestro propietario del país, y que no existe una las necesidades sociales derivadas de la una entrevista el pasado mes de junio. futuro?». Según él, la doctrina católica sola cultura ni una sola forma de querer- crisis. Según fuentes de la diócesis, Mons. Habló abiertamente de los procesos de sobre el derecho a la autodetermina- lo. Es prioritario esforzarse para buscar el Novell cobraba unos 1.200 euros, y con independencia, distinguiendo entre ción de los pueblos y de las naciones es bien común por encima de la propia for- la rebaja se quedó con 900. las emancipaciones y las secesiones. «clara» y cita al papa Juan Pablo II, que, ma de pensar y por encima de cualquier Con el traslado a la residencia del Identificó el proceso catalán como un ante la asamblea de la ONU, afirmó que estrategia. Concretamente, hay que Seminario, el obispo de Solsona también intento de secesión y evitó calificarlo «nadie está nunca legitimado a afirmar defender lo que sinceramente creemos reafirma la voluntad de llevar una vida moralmente, a pesar de mencionar las que una determinada nación no es digna que es mejor para los ciudadanos, pero en comunidad (en el Seminario residen condiciones en las que un proceso de de existir». a la vez debemos ser respetuosos, justos, 14 sacerdotes, 13 de ellos jubilados), este tipo sería obvio y justo.» En el escrito, Xavier Novell manifiesta amables hacia las personas y grupos que con sintonía con la última homilía de la En su escrito publicado en el Full que Cataluña «cumple los elementos tienen posturas diversas en relación con misa crismal en la que pedía fomentar Dominical, el obispo de Solsona expresa que la doctrina social de la Iglesia indica Cataluña y su encaje con España». 22 14 septiembre 2014 Iglesia en Cataluña

Lleida Fiesta de la fundadora y patrona de la ancianidad El obispo Piris bendice la nueva recepción del Hogar Santa Teresa Jornet de Aitona

Jordi Curcó una mujer que supo hacer realidad Aitona el mandamiento del amor de Jesús: «Amaos unos a otros, como yo os he El pueblo de Aitona, cuna de santa amado.» El obispo Piris dijo que la Teresa Jornet, celebró la mañana del santa fue una mujer inquieta, que 26 de agosto la fiesta de su hija y pa- buscó a Jesús y lo encontró en los trona de la ancianidad, en el Hogar ancianos más desamparados y des- que la congregación de Hermanitas validos, entregándose totalmente a de los Ancianos Desamparados por ellos y a su obra, las Hermanitas de ella fundada tiene en este pueblo los Ancianos Desamparados. de El Baix Segre. La celebración tuvo un momento Este año lo hizo con una solemni- especial lleno de simbolismo cuan- dad especial y con mucha participado se hizo la procesión de ofrendas, ción, ya que también se celebraron con algunas tan simbólicas como el las bodas de oro de los matrimonios libro de reglas de la congregación, del pueblo y también tuvo lugar la un cuadro con el dibujo de la nue- celebración de 80 años. Acompaña- va imagen de la santa original del ron a todos ellos, a los ancianos del artista José Antonio Ferrer, cestas Hogar y a la comunidad de herma- con fruta de Aitona llevadas por nitas en la fiesta de su fundadora, El obispo Piris, en el momento de la bendición. las pubilles y los hereus o el aceite la alcaldesa de Aitona Rosa M. Pu- y los postres típicos de Llardecans, jol, concejales del Ayuntamiento y los barretets. otras autoridades comarcales y de Seguidamente, el senador Manel la Generalitat. Plana, natural de Aitona, leyó el La fiesta fue presidida por el obis- acta de fundación de la primera po de Lleida, Joan Piris, y empezó casa asilo de Aitona, firmada por la con la inauguración y bendición santa y que ella misma fundó el 12 de la nueva recepción y algunas de agosto de 1891. Fue la primera dependencias de la residencia, fundación de la congregación en remodeladas recientemente para Cataluña. Después de la foto de adaptarlas a la normativa de Ser- familia que ilustra este reportaje, vicios Sociales. También se bendijo se hizo una visita guiada a esta una nueva imagen de la santa, co- primera casa asilo, donde actual- locada en la entrada principal, que mente se conservan recuerdos y con los brazos abiertos nos brinda pertenencias personales de santa acogida y calor. Teresa Jornet. A continuación, en la capilla del La fiesta terminó con la escenifi- Hogar que lucía como nunca, se cación de la obra de teatro Francesc celebró una solemne Eucaristía Castelló visqué estimant i morí concelebrada por una docena de perdonant, del franciscano P. Fran- sacerdotes, entre ellos el actual cesc Gamissans, a cargo del grupo párroco de Aitona, Mn. Francisco teatral TOAR de Lleida. «Todo hizo José Ribas, y el párroco emérito, que resultara un día espléndido, Mn. Antoni Guàrdia. muy solemne e inolvidable», ha di- En su homilía el obispo Joan Piris cho la superiora de la comunidad, se refirió a santa Teresa Jornet como Fotografía de familia de todos los presentes en la celebración. sor Montserrat Brescó.

Opinión

Josep Gil Ribas Los cristianos y la política Sacerdote

Siempre he creído que la práctica debemos exigir a nuestros políticos los intereses de una ideología o de un la política de cualquier servidumbre, de la política es una de las maneras que sean ejemplos de laboriosidad y partido es inadmisible. Pero los parti- como la economía de mercado, que más excelentes de practicar el amor de honestidad, también deberíamos dos tienen todo el derecho de querer necesariamente la desfigura. fraterno que Jesús nos dejó como abandonar ciertas críticas generali- hacer prevalecer sus puntos de vista La política tiene, por definición, una su mandamiento por excelencia. Y zadas y ciertas expresiones —como ideológicos, estratégicos y prácticos, vocación de universalidad. Por tanto, desde hace mucho tiempo he hecho «esto es cosa de los políticos»— que si es que los consideran válidos para el los particularismos, vengan de donde lo que he podido para que los laicos favorecen su depreciación. beneficio y la promoción del bien co- vengan y sean los que sean, siempre y laicas cristianos tuvieran como pri- Es muy fácil cargarse los partidos, o mún de todos los ciudadanos. Una co- serán nocivos. Pero nadie puede ser mera opción trabajar en el campo de mejor dicho, el sistema político de los sa y otra no están de ninguna manera «universal» si no está profundamente la política. En principio, las personas partidos. Desde una posición estricta- en desacuerdo, aunque siempre hay comprometido con los intereses, pon- que se dedican a la política me me- mente cristiana, hay que considerar la que vigilar para que ningún sector gamos por caso, de un determinado recen un profundo respeto y un gran democracia una forma de gobierno de la sociedad pretenda imponer sus territorio. La unidad es una aspiración aprecio; y, esto, a pesar de la dolorosa mucho mejor que la autocracia o puntos de vista a toda la ciudadanía legítima y necesaria, pero la unidad decepción que produce la actuación la dictadura. La política tiene como —en forma, pongamos por caso, de no se puede conseguir haciendo que de algún político, especialmente objetivo el bien común, y esto los pensamiento único—, utilizando en el otro piense y actúe como tú, o cuando se trata de un personaje políticos nunca deberían olvidarlo: forma directa o indirecta la fuerza. En haciendo que los intereses legítimos excepcional, en el campo de la ética. confundir los intereses del pueblo y este sentido, siempre habrá que man- de una minoría queden anuladas por En este sentido, del mismo modo que del conjunto de los ciudadanos con tener en vigencia la lucha para liberar los intereses de la mayoría. 23 Iglesia en Cataluña 14 septiembre 2014 Opinión El riesgo de un nuevo «integralismo Salvador Pié católico» y el derecho a decidir hoy Teólogo

Desde hace un cierto tiempo, el Social de la Iglesia Católica» con las apuntar. derecho a decidir hoy se ha convertido Es necesario partir de justas concreciones de los Documen- Atención, pues, a este riesgo, segu- en una cuestión muy viva en Cata- tos de los Obispos de Cataluña (Raíces ramente involuntario y de buena fe, luña, y hemos visto que, además de una seria laicidad que cristianas de Cataluña, 1985; Al servicio de caer en este nuevo y más moderno los partidos políticos, también se han de nuestro pueblo, 2011), que tocan el peligro de «integralismo católico». posicionado públicamente diferentes comporta afi rmar la concepto de nación con sus derechos y En efecto, los cristianos deberíamos entidades y organizaciones, entre ellas justa autonomía su aplicación en Cataluña. ser muy cautelosos, siguiendo el Con- algunas de la Iglesia católica. Estamos, Ahora bien, notemos que esta En- cilio Vaticano II que subraya la justa pues, en el campo libre y responsable propia del mundo señanza de la Iglesia tiene la función autonomía del mundo (GS 36-39) y al de las diversas opciones para con el país civil y político de afi rmar los principios éticos básicos, mismo tiempo diferenciando entre los en el que vivimos. dejando a cada persona las decisiones principios generales de la Enseñanza La novedad, sin embargo, respecto políticas con sus posibles concreciones. de la Iglesia y sus diversas concreciones a las entidades de Iglesia, es que algu- No se trata, pues, de criticar o contra- prudenciales, y, al mismo tiempo, recor- nas en sus declaraciones y ponencias decir el derecho básico a decidir que dando el mal, e incluso el escándalo, hechas públicas han propuesto una comporta ser una nación —por eso se que ha provocado su mezcla indis- refl exión que tiene el riesgo de caer si por una parte es bueno comprome- luchó tanto por la democracia, y se ha criminada en la historia de la Iglesia, en lo que podría denominarse «inte- terse seriamente por todo lo que es ido ejerciendo ya este derecho desde también en nuestro país. Por eso, ni a gralismo católico» (¡diferente de «inte- justo a nivel político y nacional, por entonces hasta ahora—, sino que debe- la teología, ni obviamente a la Iglesia grismo»!). Esta formulación, forjada en otra debemos tener presente no caer mos tener claro que su concreción hoy como tal, le corresponde hoy ser pro- Italia, sirve para califi car el riesgo de en el riesgo de una casi identifi cación no es, tal y como afi rman algunos de tagonista de esta situación, sino que es algunos nuevos movimientos católicos práctica del cielo nuevo y la tierra los textos publicados y más divulgados, necesario partir de una seria laicidad que, intentando superar los clásicos nueva cristiana con un ideal político o ni una opción fundamental —como que comporta afi rmar la justa autono- nacionalcatolicismo, cristianos por el nacional concreto. opción decisiva—, ni un principio ético mía propia del mundo civil y político. De socialismo, fundamentalismo, Tea Par- Me percato honestamente y con directamente exigido por la Doctrina esta manera, la Iglesia particularmente ty..., buscan una nueva articulación, lo cierta sorpresa de que hay formula- Social de la Iglesia, sino que es el fruto a través del testimonio comprometido más «integradora» posible, entre la fe ciones recientemente publicadas que razonado de una opción prudencial vivo y respetuoso de los cristianos, po- cristiana y una opción política concre- podrían acercarse a esta concepción, y política, y por eso los católicos que drá hacer más actuales las palabras de ta, quedando, a menudo, abocados a seguramente sin que sus autores lo creen de distinto modo sobre su forma Jesús cuando afi rmó, causando gran confundirlas en una especie de religión quieran o sean conscientes de ello. de ejercerlo hoy no son infi eles a la sorpresa en su tiempo, que hay que «civil» ¡para todo el mundo! Por eso, En este sentido, debemos partir de Enseñanza de la Iglesia, como algunos «dar a Dios lo que es de Dios y al César en este contexto debemos recordar que las claras enseñanzas de la «Doctrina de estos textos publicados parecen lo que es del César».

NOVA TEMPORADA NOVES PROPOSTES NOVA RÀDIO ESTEL MÉS MÚSICA QUE MAI I MILLOR

…i el missatge humà i cristià que sempre t’acompanya

• 107,5 Andorra • 98,4 Osona • 106,6 Barcelona • 104,4 La Cerdanya • 93,7 Catalunya Central • 96,8 El Garraf • 105,0 La Seu d’Urgell • 91,5 Lleida • 100,6 Tarragona • 103,4 Girona • 90,1 Tortosa 24 14 septiembre 2014 Cultura

Cine en diálogo con la trascendencia Guillermo Arriaga presenta «Words with Gods» en el Festival de Venecia

Redacción brujas de Zugarramurdi ha apostado por el humor para «Como cineastas La última gran aventura cinema- encarar el tema que le había tenemos que tográfica del mexicano Guillermo sido propuesto. «El humor Arriaga acaba de ser presentada en el es una técnica de expresión preguntarnos cuál es Festival de Venecia: Words with Gods que nos ayuda a acercarnos a nuestro rol en el («Palabras con Dioses»). Se trata de la realidad con más libertad mundo, y en este un film coral compuesto por nueve —ha declarado—, y eso era sentido es interesante cortometrajes que se sumergen, desde muy importante para hablar recuperar la idea del diferentes perspectivas, en el mundo de religión.» De la Iglesia, artista como sanador» de las religiones. «El objetivo de la que se confiesa católico, película —ha afirmado el director en construye su historia sobre Venecia, que se declara ateo, pero un divertido equívoco: un cada vez más interesado por el tema asesino es confundido con religioso— es encender un diálogo un sacerdote y en su nueva para comprendernos mejor a nosotros condición de cura se ve en sistido en ordenar los nueve mismos y convertirnos en mejores seres la obligación de tener que cortometrajes de Words with humanos.» absolver a un moribundo. Gods. Esta película quiere Participan en este ambicioso pro- En la presentación del film ser el comienzo de una te- yecto directores de la talla de Emir en Venecia, el cineasta ha tratología sobre los temas Kusturica y Álex de la Iglesia, así como asegurado que «el perdón de fundamentales del mundo Héctor Babenco, Bahman Ghobadi, los pecados es la parte más contemporáneo: religión, Amos Gitai, Mira Nair y Hideo Nakata. importante de la religión política, sexo y drogas. «Como Cada uno aporta su visión particular católica». «El catolicismo cineastas —ha señalado el di- sobre una religión hasta configurar un se define precisamente por rector israelí Amos Gitai— te- mosaico colorista y atrevido, con una preferir al pecador arrepen- nemos que preguntarnos cuál narrativa visual y sonora nada conven- tido a alguien que siempre es nuestro rol en el mundo, y ciales. Words with Gods propone un hace el bien. Eso me llena de en este sentido es interesante viaje iniciático que conduce al espec- esperanza e ilusión», acabó recuperar la idea del artista tador por los escenarios más dispares: diciendo, no sin una cierta como sanador.» desde el Kurdistán iraní hasta el bullio- dosis de ironía. Tras su presentación en so Bombay, pasando por el desierto de el 71º Festival de Cine de Australia o la populosa Sao Paulo. Visión comprometida «Words with Gods», de Guillerno Arriaga, 2014, México. Venecia, el estreno en cine El español Álex de la Iglesia am- de la religión de Words with Gods está bienta su historia sobre el catolicismo la participación destacada de Peter Ga- previsto para principios de 2015. Cada en Madrid y la titula La confesión. Junto al elenco intecultural de briel, responsable de la banda sonora, y uno de los cortometrajes serán también Como no podía ser de otra manera, directores que se han unido a este del escritor Mario Vargas Llosa, amigo distribuidos posteriormente de forma el director de El día de la bestia y Las proyecto, el film cuenta también con personal de Arriaga, cuya labor ha con- independiente. El papa Francisco marca un gol por la paz

Redacción / Roma tura y del credo religioso». Más aún, «el acontecimiento «Estamos al lado del Papa, es maravilloso que haya deportivo de esta noche es organizado el Partido por la Paz.» Así de expresivo un gesto altamente simbó- se mostró Diego Armando Maradona el pasado 1 de lico para que se comprenda septiembre antes de participar en el primer Partido que es posible construir Interreligioso por la Paz. El evento futbolístico y sola cultura del encuentro lidario tuvo lugar en el Estado Olímpico de Roma e y un mundo de paz, don- intervinieron en él, convocados por el Papa, grandes de creyentes de religiones estrellas del futbol mundial. Entre ellas, Alessandro diversas, conservando su Del Piero, Roberto Baggio, Gianluigi Buffon, David identidad, puedan convivir Trézéguet o Andrej Shevchenko. En total más de 50 en armonía y respetándose futbolistas que quisieron unirse al llamamiento de recíprocamente». Francisco para clamar por la paz. Francisco manifestó el de- «Deseo entregarles un mensaje —les dijo el Papa en seo de que el deporte contri- la audiencia que mantuvo con ellos previa al partido—: buya a «dar una aportación ¡ensanchen sus corazones de hermanos a hermanos! a la coexistencia pacífica de Éste es uno de los secretos de la vida. Y también es la todos los pueblos, excluyen- dimensión más profunda y auténtica del deporte.» do cualquier discriminación El partido, que fue organizado por la red educa- de origen étnico, de lengua tiva Scholas Orurrentes y la Fundación Pupi, liderada o de religión». «Sabéis que por el futbolista Javier Zanetti, se enmarca dentro del Zanetti y Maradona fueron dos de los protagonistas del partido. discriminar puede ser sinó- III Congreso Mundial Educativo de Scholas, que tuvo nimo de despreciar —indicó lugar del 2 al 4 de septiembre en el Vaticano. Pre- dijo el Papa a los deportistas y sus familias presentes dirigiéndose especialmente a los jugadores—. La dis- cisamente, la idea de este encuentro nació durante en el aula Pablo VI del Vaticano. criminación es un desprecio y vosotros, con el partido una audiencia en abril entre el papa Francisco y el ex Francisco subrayó también que el partido por la de hoy, diréis no a cualquier discriminación.» Instó jugador argentino Zanetti. El dinero recaudado será paz, además de servir de ayuda a los proyectos de a las religiones a hacerse «vehículo de paz y nunca destinado a proyectos de inclusión social y educativa solidaridad, es «una ocasión para reflexionar sobre de odio, porque en nombre de Dios hay que llevar con niños. «Les agradezco porque han rápidamente valores universales que el fútbol y el deporte en siempre y solamente el amor». «Religión y deporte participado en mi deseo de reunir a campeones y general favorecen como la lealtad, el compartir, la —acabó señalando—, entendidos de esta forma au- técnicos de varios países y de varias religiones para acogida, el diálogo y la confianza en los demás». «Se téntica, pueden colaborar y ofrecer a toda la sociedad enfrentarse en una competición deportiva para tes- trata —añadió— de valores que acomunan a todas las signos elocuentes de esa nueva era en que los pueblos timoniar sentimientos de fraternidad y de amistad», personas, prescindiendo del origen étnico, de la cul- “no levantarán más la espada uno contra otro”». 25 Cultura 14 septiembre 2014

La belleza expresiva de la Zurbarán, maestro imaginería religiosa del misticismo El Museo de Bellas Artes de Álava acoge la Redacción La exposición Zurbarán: una nueva mirada ofrecerá a los exposición «Quintín de Torre y Julio Beobide: dos visitantes del Museo Thyssen-Bornemisza de Madrid, en el verano de 2015, un selecto recorrido por la producción del artista imagineros vascos» extremeño desde sus primeros encargos hasta las obras claves de su periodo de madurez. Una nueva visión de uno de los pintores más importantes del Siglo de Oro español gracias a la presencia de lienzos inéditos o recuperados en los últimos años y que no han sido nunca expuestos en España. La visión realista y mística de la pintura de Francisco de Zur- barán (1598-1664) lo han convertido en un pintor fundamental que ha sido reconocido por las corrientes pictóricas modernas. La muestra confrontará su obra con la de sus mejores discípulos, así como con la de su hijo, Juan de Zurbarán, representado por sus refinados bodegones. Obras de tema mitológico y retratos completarán la amplia producción de temática religiosa a lo largo de las siete salas de la exposición, comisariada conjuntamente por Odile Delenda, historiadora del arte y especialista en el pintor, y Mar Borobia, responsable de Pintura Antigua del Museo Thyssen-Bornemisza.

Redacción cos muy marcados. El movimiento de la obra se consigue a través de la posición de los hombros Museo Thyssen-Bornemisza El Museo de Bellas Artes de Álava presenta y los pliegues de la túnica que le cubre. hasta el próximo 5 de noviembre la exposición La tercera pieza, La Verónica, representa Quintín de Torre y Julio Beobide: dos imagine- nuevamente una figura evangélica. La obra ros vascos, organizada por el Departamento presenta una mujer joven con un velo que le de Euskera, Cultura y Deporte de la Diputa- cubre tanto la cabeza como el pecho y donde ción Foral de Álava. En ella pueden contem- sobresale la expresión de tristeza del rostro, plarse un conjunto de esculturas religiosas una tristeza contenida que se ve reforzada por realizadas por los artistas Quintín de Torre y la mirada baja, con los ojos casi cerrados. La Julio Beobide, que fueron, respectivamente, obra destaca por su realismo y expresividad. maestro y discípulo. Quintín de Torre (1877-1966) es un escultor Intensidad espiritual bilbaíno perteneciente a la llamada genera- ción novecentista, cuyo estilo oscila entre el Julio Beobide (1891-1969) pertenece a la realismo y el idealismo. Formado inicialmente conocida como «generación desangrada», ya en su ciudad en la Escuela de Artes y Oficios que sus componentes sufrieron directamente y en el taller de Serafín Basterra, completó las consecuencias de la guerra civil. Nacido en su educación en Barcelona, París e Italia. Zumaya (Guipúzcoa), inició su formación en Aunque en su juventud y primera madurez Barakaldo con el escultor gallego Asorey y en estuvo próximo a planteamientos cercanos la Escuela de Talla y Modelado de la Diócesis a la temática social, evolucionó hacia un es- de Vitoria. A partir de 1910 acudió al estudio píritu más clásico, vinculado al renacimiento de Quintín de Torre en Bilbao, quien le orientó italiano y a la escultura policromada castella- en su dedicación a la escultura religiosa. na de temática religiosa. En esta vertiente se La obra que se exhibe en la muestra, encuadran las tres piezas que pueden verse Dolorosa, está realizada en madera tallada, en la exposición. sin policromar y muestra el gran dominio de San Juan es una talla de medio cuerpo en la la técnica del escultor. El rostro destaca por que el discípulo favorito de Jesús se presenta su gran emotividad. Aparece cubierta con como un hombre joven, con rasgos finos y de túnica y manto con abundantes pliegues belleza casi idealizada, lo que contrasta con el que incrementan la sensación de angustia importante estudio anatómico, especialmen- y de dolor, lo que se refuerza con las manos te en la zona del cuello y del pecho. entrelazadas de la Virgen. La imagen refleja «San Francisco En Nicodemus, el artista representa al fa- fielmente las características de la escultura contemplando riseo que ayudó a enterrar a Cristo como un religiosa de Julio Beobide, de una enorme una calavera», hombre de edad madura, con unos rasgos físi- intensidad espiritual. de Zurbarán.

ueridos hijos! Rezad por mis intenciones, porque Satanás quiere destruir mi plan que tengo aquí y robaros la paz. Por eso, hijos míos, rezad, rezad, rezad para que Dios, a través de cada uno de vosotros, pueda actuar. Que vuestros corazones estén abiertos a la voluntad de Dios. Yo os amo y os bendigo con mi bendición maternal. ¡Gracias por haber respondido a mi llamada.» «¡Q Mensaje de la Reina de la Paz, 25 de agosto de 2014 Suscripción gratuita bimestral castellano: Pedirla a Reina de la Paz: C/ Mare de Déu dels Àngels, 32 - 08221 Terrassa (Barcelona) Pedidos libros: [email protected] - Tel. 629 792 849 / 676 059 594 www.mensajerosdelareinadelapaz.org www.virgendemedjugorje.org 26 14 septiembre 2014 Cultura

Conversar sobre el beato Pedro Tarrés (49) Mn. Francesc Raventós Vicepostulador de la causa de canonización El coste de los petardos y cohetes del beato Pedro Tarrés

No se puede negar que entre las lugar para aislar a los enfermos físicos, muchas obras realizadas por el beato sino un instituto terapéutico de esta Pedro Tarrés sobresale la fundación enfermedad, con los tratamientos que del Sanatorio Clínica de la Virgen de la condujeran a su curación», afirma el Dr. Merced para la atención de tuberculo- Gerard Manresa. sos pobres. El Dr. Gerard Manresa, gran amigo Esfuerzos y sacrificios y colaborador del Dr. Tarrés, es quien mejor explica la génesis de esta obra El sanatorio, inaugurado con mu- sanitaria: «Fue el Dr. Tarrés quien tuvo chos esfuerzos y sacrificios, sin los la idea de fundar una obra para aten- medios más necesarios, fue una pre- der al enfermo tuberculoso pulmonar, ocupación constante del Dr. Tarrés. Y a precisamente en el momento en el que la vez, la niña de sus ojos hasta poder el paciente era tributario de un trata- afirmar que el Sanatorio de la Merced miento activo, a fin de que la obligada fue la expresión más pura de su labor espera no le hiciera perder la posibili- al frente del Secretariado de Benefi- dad de la recuperación. Debemos si- cencia, donde se inmoló por el bien de tuarnos en el año 1945, cuando todavía los hermanos. no disponíamos de los medicamentos Explican que un año, el día de San que actualmente tenemos.» Juan, estaba en su despacho, mustio, «Un número considerable de enfer- con la cabeza apoyada entre las manos. mos —sigue el Dr. Manresa— acudían al Al preguntarle si se encontraba mal, Secretariado de Beneficencia del obispa- me vino a encontrar a mi despacho para no nos resultara difícil residir. Nuestro respondió: «No he dormido en toda la do (la futura Cáritas). A Tarrés, que era hablarme de ello. Yo no estaba y me dejó obispo quiere que se haga la caridad con noche; es que a cada petardo o cohete el responsable de este organismo, como una tarjeta, en la que me decía que fuera toda dignidad.”» que oía, instintivamente valoraba su médico, le resultaba violento dar unas a verle al día siguiente al Secretariado. «Acepté la propuesta y muy pronto, precio y pensaba que yo no tenía sába- pesetas y despedir así a los enfermos. Fui puntual y me dijo: “Manresa, ahora y con la aprobación del obispo, nos po- nas para el sanatorio.» Así era Tarrés. Sintió la necesidad de ofrecer al paciente que estarás libre, podrías ayudarme níamos manos a la obra. Disponíamos Él, junto con el Dr. Manresa, pueden una ayuda positiva y seria. Yo era director a fundar un sanatorio digno para los de cien mil pesetas, que un albacea ser considerados los fundadores del Sa- del Hospital del Espíritu Santo y estaba tuberculosos, un sanatorio en el que si testamentario puso en sus manos. natorio Clínica de la Merced que tanto a punto de dejar este trabajo, cuando él un día nosotros estuviéramos enfermos Decidimos que el centro no sería un bien hizo a los enfermos tuberculosos.

El mundo de los gozos (25) http://assocamicsdelsgoigs.blogspot.com/ Lo que explican y cantan los gozos de san Antonio M. Claret Nora Vela Una trayectoria tan rica y compleja como la que Librería Religiosa para difundir la doctrina cristiana vivió el padre Claret difícilmente puede caber en «escampant llavor escrita/ dintre el solc del món una sola hoja, y además en forma rimada como lo modern,/ augmenteu vostra collita/ com pagès de hacen los gozos. Pero sí puede resultar interesante bon govern». De hecho, fue la antecesora de la ver qué rasgos suyos son escogidos para ser cantados Editorial Claret. popularmente. Su relevante situación le lleva a Roma como De entrada nunca falta la filiación a su lugar de «membre il·lustre d’un concili/ aixequeu la vostra nacimiento en 1807: «A Sallent vila feinera/ vostre veu,/ quan Déu inspira al Pontífex/ infal·lible el esguard s’obre a la llum/ com viola primicera/ ja proclameu». La revolución de 1868 le había exi- d’infant doneu perfum», versos de Antoni Malats liado con la reina, «i en l’exili, el món deixàreu/ que corresponden a unos Goigs a llaor del P. Antoni beneint-nos amorós/ car un jorn havíeu d’ésser/ sant Mª Claret anteriores, posiblemente, a su beatifica- insigne gloriós». Murió en 1870 «entre els monjos ción y que se reeditaron como beato y como santo de Fontfreda:/ l’amor va trobar la cleda/ per crismar muchas veces, lo que demuestra la popularidad la santedat». En Vic conservan su sepulcro. que tuvo. Su vida de niño, que sus «pares en vós veien/ el Patronazgo minyó llest i eixerit;/ destre talment us preveien/ en l’indústria del teixit», cambió de orientación al Hasta aquí la biografía basada en las coblas de los sentir una vocación que le llevó al seminario de Vic gozos, espigando entre sus versos. Pero leyendo con y, al terminar, fue «ordenat a Solsona/ nou ministre atención fuera de las poesías, mirando los títulos de del Senyor». los gozos, se pueden descubrir aspectos que redon- Su carrera eclesiástica se consolidó «predicant dean su personalidad y proyección. Es el caso de los “El camí dret”/... caminàveu constantment/ sant numerosos colectivos que lo tienen como patrono y Antoni de Sallent». Una gran facilidad oratoria le hacen magníficas hojas para honrarle: el Gremio y muchos recorridos predicando misiones por los Textil Lanero de Terrassa casi cada año le dedicaba pueblos le llevan a «plantar la Creu al bell cim del una hoja excepcional, con letra de Ramon Alzamora Montseny» —la de Matagalls— y a redactar publi- e impresos en la famosa tipografía Martí. También caciones comprensibles y populares como El camí tiene uno dedicado por el Gremio de Hiladores de dret (per arribar al cel) ya citado o el Catecisme de Vic, con letra de Joan Castells de 1970. Y en la plaza la doctrina cristiana, en 1848, que alcanzó muchí- gran fundación claretiana, «la vostra gran fillada,/ de la Llana de Barcelona lo venera como patrono simas ediciones. que el Cor de la Immaculada/ l’embolcalla amb el con una bonita hoja a dos tintas de Manuel Ibáñez Nuevas responsabilidades le llegan: «Vostres caliu», le absorben plenamente hasta que regresa Escofet de 1956. Ya que también había estudiado en mèrits admirables/ amb la Mitra han premiat/ al nou de Cuba reclamado como confesor de la reina la Escuela de Artes y Oficios Artísticos de Barcelona, món fan grans miracles/ vostra fe i vostra pietat.» Isabel. Desde Madrid gestiona varias actividades lo declararon su patrono y le dedicaron unos gozos Seis años como arzobispo de Santiago de Cuba y la religiosas y culturales. También había creado la rimados por Manuel Bertran a dos tintas. 27 Cultura 14 septiembre 2014 Actualidades científicas Por Francesc Nicolau Profesor de la Nuevos indicios de «materia oscura» Facultad de Filosofía en el cosmos de Cataluña

Más de una vez hemos citado en es- que se mueven las estrellas más aleja- ta página de actualidades científicas la das del centro hay que decir que hay hipótesis de que existe en nuestro uni- más fuerza gravitacional en el exterior verso una «materia oscura» esparcida que la que proviene sólo de las estrellas en el espacio. Se trata de una materia del conjunto. Más aún se han estudia- muy especial: no emite ni refleja luz, do las 12 galaxias satélites de la nues- es imposible verla, pero sólo ella puede tra, y se ha visto que, según los cálculos, explicar los efectos gravitatorios que todavía tienen proporcionalmente se observan en el conjunto cósmico. más materia oscura que ella. Todo esto Al menos así lo dicen la casi totalidad ha hecho decir a los astrónomos que de los astrofísicos. es alrededor del 80% la cantidad de Esta hipótesis tiene una historia: el materia del universo que es de este primero que la propuso fue el célebre tipo. Es decir que la materia conocida astrónomo suizo Fritz Zwicky (1898- sólo sería una quinta parte del todo; 1974) en la década de los años 50 del el resto sería «materia oscura». ¿Será siglo pasado. Cuando quiso medir la verdadera esta interpretación de lo masa del cúmulo de galaxias que se ve que hay en el universo? en la constelación de Coma Berenices, Si es cierta la hipótesis, esta ma- cúmulo formado por más de 1.000 ga- teria debe haber tenido un papel laxias, se encontró con la sorpresa de primordial a la hora de la evolución que las velocidades de los movimientos del universo a partir del Big Bang, y que hacían aquellas aglomeraciones se ha hecho a partir de los años 70 de estrellas eran tan elevadas que no el estudio con ordenador a través de Pero ahora se ha planteado otra por la misma materia oscura, lo que hay se explicaba cómo podía mantenerse programas informáticos, partiendo cuestión: ¿por qué las conocidas se en- que tener muy en cuenta. Y nos dice: la estabilidad del conjunto. Tenía que de considerar los 13.800 millones de cuentran prácticamente en un mismo «Las galaxias sólo viajan a lo largo de haber una gravedad añadida que sólo años que, según las últimas afina- plano (como los planetas de nuestro los filamentos de materia oscura que podía explicarse por la existencia de ciones, parece que tiene el universo. Sol) y no en forma esférica alrededor las ha visto nacer y aceleran a medida materia invisible dentro del propio Esta «cosmología computacional» ha de la Galaxia? Esta es la novedad que se acercan a nosotros. Así, pues, cúmulo. Y se llamó «materia oscura». dado, entre otras cosas, que a nuestra científica que hoy os puedo explicar. El estos filamentos hacen de “autopistas” Después han ido encontrándose Vía Láctea le corresponderían miles experto en estudios computacionales de materia oscura». Y luego dirá que otros indicios a favor de la existencia de galaxias enanas satélites, cosa que del universo, Noam I. Libeskind, del los modelos numéricos parecen estar de esta materia dispersa por los es- no es así. ¿Qué explicación darle? Se Instituto de Astrofísica de Postdam, ha de acuerdo. pacios estelares. En todas las galaxias han propuesto tres: no deberían ser publicado un artículo en Investigación ¿Tendrá razón este astrofísico? Qui- estudiadas se ve una fuerza atractiva exactamente galaxias y por eso no se y Ciencia (mayo de este año) en el que zás se necesitan más datos para poder que no es explicable por la sola acción ven, o bien son tan débiles que los te- expone que la auténtica explicación de decir que sí con certeza. Pero mientras, de las estellas que contienen. Respecto lescopios no las divisan o bien el disco cómo se sitúan las galaxias enanas que os he querido explicar algo de las elu- a nuestra Vía Láctea, la cosa también de la Galaxia las ha bloqueado, en su rodean la Vía Láctea puede venir sim- cubraciones que actualmente se hacen ha quedado clara; por la velocidad con mayoría impidiendo su visión. plemente de la «red cósmica» formada los que estudian el universo... Tradiciones medicinales Fra Valentí Serra de Manresa El abrótano hembra se llama Archivero de los también hierba «guarda-ropa» capuchinos

Acabada la serie ve- repetidamente en varias raniega dedicada a la fórmulas y preparados. cocina conventual de Por ejemplo, para curar los antiguos frailes capuchinos. Para tradición franciscano-cala hidropesía los frailes hacerla había que tomar y poner en puchina, hoy retomo la recomendaban tomar maceración una buena proporción serie quincenal sobre las «una porció de sàlvia, de de «cireres guindes, taronges agres tradiciones medicinales romaní, de mata (: lentis- (verdes) y fulles de taronger, nous hablando de las hojas de co), d’espígol, d’ esperna- verdes, taronges dolces (verdes) y la santolina (lat., Santo- llac, y tot açò se posa dins fulles del taronger; llimones y fulles lina Chamaecyparissus; d’una olla ab vi negre del del llimoner, sàlvia, orenga, flor de cast., abrótano), que son bo y se fa bullir bastant Sant Joan de les dues menes [pericó vermífugas y muy esti- temps, luego que’s treu i santolina], escabiosa, romaní, ruda mulantes. Los antiguos del foch se posa lo vi y boscana, camamilla, menta, llorer, frailes ponían abrótano les herbes. Després en un nepta, tarongina, fulles de presse- dentro de los armarios gibrell es posa ajagut en guer, donzell, farigola, malva d’or y para evitar que la ropa una cadira y ben tapat dos quartos de lliri de Florència ab tres se apolillase, ya que su que pugui rebre lo fum. nous moscades, una unça de canyella intenso olor es uno de los Això ho faràs quinze dies, d’Holanda. Y per porró [: un litro] mejores y más eficientes insecticidas de según una tradición muy enraizada o més dies, y curaràs. Cada dia les d’aiguardent se posa una lliura de carácter natural y ecológico, tanto que siempre hay que poner en ebullición herbes seran noves», según se señala sucre candi». Esta maceración había algunos lo llamaban la hierba guarda- un número impar de cabezuelas de en el texto de una antigua receta que hacerla dentro de una garrafa ropa. La flor de la santolina es amarilla santolina, ya que si el número fuese encontrada por el P. Hilari de Arenys bien tapada, puesta a sol y serena al y muy olorosa, y como suele florecer par entonces la tisana hace el efecto de Mar; (T. A., Receptari, s.f). menos durante treinta días, para que cerca de San Juan en algunos lugares contrario y produce dolor de barriga. A propósito del abrótano, cabe el sol excitase los principios activos de esta planta también es conocida como Los capuchinos de antes de la ex- señalar que era una de las hierbas todos estos elementos. En el próximo Flor de San Juan. Esta flor es muy rica claustración tenían una gran estima que formaba parte de los elementos artículo os hablaré, si Dios quiere, de en esencias y tiene grandes propie- al ajenjo y a la santolina, pues eran a combinar en la celebrada Ratafía la fumaria, que es una de las princi- dades estomacales y digestivas, pero unas plantas medicinales usadas de nueces verdes que preparaban pales hierbas oficinales. 28 14 septiembre 2014 Cultura

JOAN MARIA ARENAS PRAT CESC CÓNSOLA i ÀLVAREZ KARL BARTH NÚRIA CALDUCH-BENAGES Tretze. Històries sense sostre Pregàries per (a) una comunió Credo La Palabra celebrada Publicacions de l’Abadia de perduda Edicions Pòrtic, 2014, 238 pág. Centro de Pastoral Litúrgica, 2014, Montserrat, 2014, 124 pág. Editorial Claret, 2014, 64 pág. 496 pág.

Este libro nos muestra la vulnera- En la oración, que es la relación Estas páginas recogen las confe- Las lecturas que cada domingo y ca- bilidad del destino. Se presentan una íntima con Dios, la comunión ocupa rencias pronunciadas por el teólogo da fi esta escuchamos en la celebración serie de historias que convergen en el lugar primordial. Cuando hacemos Karl Barth en la ciudad holandesa de de la Eucaristía son uno de los mejores un centro de acogida para personas la experiencia de estar en comunión, Utrecht ante un grupo de estudiantes. alimentos para nuestra vida cristiana. sin techo. Las dramatizaciones, los descubrimos un Dios que es comunión Barth comenta, uno por uno, los dife- Conocer mejor estos textos que pro- silencios o las hipérboles de cada uno amorosa, o al revés, el descubrimiento rentes artículos del Credo, en conexión clamamos es una labor que debemos de los personajes cuando rememoran de un Dios amoroso nos hace descu- con el cual examina los principales llevar a cabo constantemente para que sus biografías son las que los años brir que sólo podemos reencontrar el problemas de la dogmática. Según puedan dar más fruto en nosotros. han ido dibujando como las más sentido de nuestra existencia en la co- él, la Iglesia no demuestra la verdad, Núria Calduch-Benages, doctora en Sa- adecuadas para justifi car o explicar munión amorosa. Entonces todos los sino que la confi esa. Para comprender grada Escritura, presenta el sentido de unos hechos en muchos casos lejanos demás conceptos (identidad, misterio, el Credo hay que entrar en él. Decir cada uno de ellos y nos abre así las vías e irreversibles. naturaleza, perdón, fracaso...) quedan credo («creo») es decidir; la fe es una para poder profundizarlos mejor. unidos a la comunión. decisión.

STEPHANIE LEHMANN EUGENI PEREA JOAN VERGÉS GIFRA PIERRE LEMAITRE La botiga vintage Astor Place Quadern d’interseccions La nació necessària Nos vemos allá arriba Edicions 62, 2014, 448 pág. Viena Edicions, 2014, 240 pág. Angle Editorial, 2014, 204 pág. Ediciones Salamandra, 2014, 444 pág.

Nueva York, 2007. Cuando Aman- Eugeni Perea es doctor en Historia En este volumen se abordan tres Esta novela —ambientada en no- da, propietaria de la tienda de ropa Moderna por la Universidad de Barce- cuestiones fundamentales: cuáles son viembre de 1918, tan sólo unos días vintage Astor Place, visita a una vieja lona. Su mirada trata de capturar en los mejores argumentos a favor de la antes del armisticio— es un canto emo- dama de la alta sociedad de Nueva York la fugacidad la belleza de un punto política lingüística catalana, cuál es cionante a la capacidad de superación para comprarle unos trajes antiguos, común concreto en el que confl uyen la mejor justifi cación del derecho a del ser humano y, al mismo tiempo, no sabe que uno de los objetos —un personas y paisajes; a través de su la secesión de Cataluña y hasta qué un retrato atrevido de una sociedad diario de 1907— le revelará un pasado cuaderno se complace en descubrir punto podemos afi rmar que el ideal desecha por uno de los inventos más lleno de secretos. Es la historia de dos intersecciones a veces imperceptibles. democrático juega a favor del dere- crueles: la guerra. El escritor Pierre Le- mujeres valientes y emprendedoras Un nuevo dietario de este escritor e cho a decidir de los catalanes. En los maitre integra con sabiduría elementos que, a pesar de estar separadas por historiador de las tierras tarraconen- tres casos, el fi lósofo y profesor Joan de géneros tan diversos como el relato un siglo, están unidas por el talento y ses donde transmite el placer de la Vergés llega a la conclusión de que el de aventuras, el drama psicológico, la luchan para conseguir sus sueños. refl exión cotidiana. concepto clave es la idea de nación. crónica política y el alegato antibélico. 29 Cultura 14 septiembre 2014

Crítica literaria Griselda Oliver i Alabau De aventuras y libros Licenciada en Filología Clásica

La librería ambulante es un peque- ño y delicioso divertimento, una obra CHRISTOPHER MORLEY ágil, rítmica y que atrapa. La trama La librería ambulante argumental de esta obra narra la his- Traducción de Juan Sebastián toria de la señorita Helen McGill, que, Periférica, 2012, 184 pág. harta de las tareas domésticas de la granja Sabine Farm y de su hermano, el famoso escritor Andrew McGill, se lanza a la aventura, después de que dejar atrás su gris y monótona vida e de viaje, cuyo precedente es, sin duda, un hombre, llamado Roger Miffl in, iniciar, con decisión, como dice ella, La Odisea de Homero, la narración irrumpe inesperadamente en su vida «La revolución de la mujer». resigue las inesperadas peripecias rutinaria. El Parnaso, propiedad inestimable que Helen, acompañada de Roger, Roger Miffl in es un profesor de de Roger Miffl in, es un carromato lle- vive en la carretera. Entre líneas el escuela que decide abandonar su no de libros. Tirado por la yegua Peg, lector puede encontrar la búsqueda profesión para dedicarse a la venta y su interior está perfectamente aco- de la libertad y de la emancipación ambulante de libros. Transcurrido modado para vivir: «Ni un centímetro femenina, que es lo que lleva a la un tiempo —y aquí comienza nues- de espacio está desaprovechado, todo protagonista a embarcarse en este tra aventura— cree conveniente plagado de estanterías, ganchos, un periplo, pese a la fi rme oposición de traspasar su negocio porque quiere armario...» Además, el precio tam- su hermano, que cree que su hermana escribir un libro. Es así como acaba bién incluye un perro, Beck. Fardo se ha vuelto loca. en Sabine Farm y la protagonista de en mano e ilusión por emprender Con este relato tan suculento esta historia accede a comprárselo, una fascinante aventura, Helen su- como entusiasmador Christopher no sólo para evitar que su hermano be al Parnaso e inicia el viaje con la Morley (1890-1957), un periodista pierda el mundo de vista cuando vea compañía de quien ahora es su nuevo norteamericano que recorrió todos el carromato, sino también porque mentor, Roger, que le enseña no sólo los rincones de Estados Unidos, se las «había estado viviendo en aquella el arte de vender libros, sino también ingenia para que el lector no aparque granja durante casi quince años, sí, el amor hacia ellos. De hecho, toda la lectura, sino que resiga punto por señor, desde que tenía veinticinco, y la novela es una proclamación de punto la historia de nuestra prota- prácticamente jamás había salido de amor hacia los libros, los libreros y gonista y no olvide ningún detalle: ella». Empieza la aventura de Helen las librerías. el autor sabe muy bien cómo hacerlo McGill, pues, una mujer que decide Con un estilo parecido a los libros para conseguir que la trama atrape.

Crítica cinematográfi ca Peio Sánchez Director del Departamento de Cine del arzobispado Tradición «versus» persona de Barcelona

espíritu de la Torá y suelen vivir Por ello el título admite LLENAR EL VACÍO al margen de las sociedades una lectura más general y DIRECTORA : Rama Burshtein. laicas que los rodean con ves- confl ictiva. ¿Las comunidades INTÉRPRETES: Hila Feldman, timenta, barrios e instituciones ortodoxas no vienen a llenar religiosas específi cas. el vacío de la modernidad? Razia Israeli, Yiftach Klein, La directora Rama Bur- Sin embargo, Rama Burshtein Renana Raz, entre otros shtein trata con respeto y también crítica la difi cultad de MÚSICA: Yitzhak Azulay. contención este dilema entre la mujer religiosa de acercarse GÉNERO: drama. los deseos del corazón y la a las elecciones de su con- 90 minutos. ayuda a la propia familia. Su ciencia. Dando un paso más Israel, 2012. cámara se adentra en el mun- allá en la complejidad de su do cerrado de los jaredíes con propuesta, donde acepta un una fotografía cuya belleza mundo alejado y contrario al permite que la curiosidad se estilo individualista, que al fi - En primera instancia el título obe- haga comprensión de este nal supone una gran limitación dece a la trama. Una joven de 18 años, mundo tan alejado de los pa- de la libertad. La cuestión de Shira, está en período de casarse y para rámetros de la vida occidental fondo es el dilema tradición ello sueña con un joven de su edad. Sin contemporánea. El color se versus persona. En este caso, embargo, un acontecimiento viene a concentra en los contrastes de contracultural en extremo, la trastocarle. Su hermana muere dando blanco y negro expresión del persona se sacrifi ca a la familia a luz a un niño y el padre viudo, sólo otro contraste radical. y la religión. Los jaredíes son para cuidar del pequeño, se ve aboca- Frente a las tradiciones que guardianes de la fe israelita do a casarse de nuevo. Y la familia le sacrifican la individualidad, leída más como tradición ce- presiona para que ocupe el vacío que Amos Gitai (Haifa, 1950) tra- rrada que como promesa de ha dejado su hermana. Hasta aquí lo tó algo parecido en Kadosh alianza abierta. que podría ser objeto de una tarde (1998) desde la perspectiva Una película, pues, especial- televisiva. laica reformista. Pero Burs- mente interesante por hacer Sin embargo, Llenar el vacío de Ra- htein, por pertenencia, será un acercamiento profundo al ma Burshtein tiene un punto de vista más sutil, ¿cuál es el origen de fundamentalismo, para com- peculiar. Las comunidades ortodoxas los deseos del corazón? ¿Tiene prender sus raíces y mostrar judías en Tel-Aviv son el lugar de la ac- algo que ver con la familia e sus carencias. Nada simple y a ción. Shira pertenece a los jaredíes, que incluso con Dios? Todo ello nos acerca El curioso lugar de la mujer, que para fuerza de minimalista con una fuerte rechazan toda innovación contraria al a las costumbres, ritos y fi estas judías. nada es secundario. dimensión universal. 30 14 septiembre 2014 Agenda

loiola.org. Miguel de la catedral tarraconense. presidida por el obispo de Vic, Mons. sePtIembre ES EL MES Romà Casanova. • CRISTIANISMO Y JUSTICIA.— Los • CONCIERTO.— El viernes 19 de CONSAGRADO A SAN lunes del 6 de octubre al 10 de septiembre, a las 21.30, concierto • MUSEO EPISCOPAL.— El jueves 18 MIGUEL ARCÁNGEL noviembre, a las 19.00, curso Sis dedicado a catorce compositores de septiembre, a las 19.00, confe- conceptes clau per a comprendre la tarraconenses con el Coro y Orques- rencia Pintar fa mil anys. Els colors immigració, coordinado por Margari- ta de los Amigos de la Catedral de i l’ofici del pintor del romànic, con Otros obispados ta García O’Meany. Más información: Tarragona con el nuevo órgano. Será Judit Verdaguer y Manuel Castiñei- • CONFER.— Del lunes 15 de sep- c/ Roger de Llúria, 13 – Barcelona, tel. en la catedral tarraconense. ras; el sábado 20, a las 11.00 y a las tiembre al martes 16 de diciem- 933 172 338. 17.00, visita comentada Els sons del bre, XXIV curso intensivo de forma- TERRASSA Museu-MMVV. Pl. Bisbe Oliba, 3 – Vic, ción misionera en la Conferencia GIRONA tel. 938 869 360. Española de Religiosos. Más infor- • COOPERATRICES PARROQUIALES mación: tel. 915 193 635. • SANTA CRUZ.— El domingo 14 de DE CRISTO REY.— Del jueves 18 de • CUEVA DE MANRESA.— El fin de septiembre, a las 11.00, fiesta de septiembre al domingo 21, ejerci- semana del 3 al 5 de octubre, • PASTORAL DE LA SALUD.— Del la exaltación de la Santa Cruz: misa cios espirituales para hombres dirigi- oración profunda con Xavier Melloni, lunes 22 de septiembre al jueves conventual y bendición del término dos por el P. Hernán Pereda, c.p.c.r. s.j., y Montserrat Pons; en las mismas 25, en Madrid, XXXIX Jornadas nacio- con la Vera Cruz en la catedral de Casa Virgen de Montserrat de Caldes fechas, Enneagrama: eina per al des- nales de delegados de Pastoral de la Girona. de Montbui, tel. 938 654 496. cobriment i creixement personal, con Salud con el tema Salud y sabiduría Josep Lluís Iriberri, s.j., y equipo. Más del corazón. Otra mirada es posible • SANTUARIO NTRA. SRA. DE LOS URGELL información: tel. 938 720 422. con un corazón nuevo. Más informa- ÁNGELES.— El domingo 14 de ción: tel. 913 597 861. septiembre, a las 12.00, misa y ben- • VIELHA.— El domingo 21 de sep- dición de la cruz de término «la cruz tiembre, a las 19.00, confirmaciones de Les Gavarres». y bendición de la restauración del Barcelona campanario en Vielha. OREMOS POR LAS • GOSPEL.— El viernes 19 de sep- • SANTUARIO DE EL MONT.— El do- INTENCIONES DEL PAPA tiembre, a las 20.15, el coro de mingo 14 de septiembre, romería VIC gospel de Gràcia ofrece un concierto de Albanyà y XIII Encuentro de las • Para que los discapacitados solidario a beneficio de las personas Maries del Mont: a las 12.00, concier- • CATEDRAL.— El domingo 14 de mentales reciban amor y ayuda con inteligencia límite de acidH. La to con el Orfeón Jonquerenc; a las septiembre, Jornada Diocesana: a para llevar una vida digna organización celebra su 20º aniver- 13.00, misa solemne; a las 14.00, en- las 11.00, acogida en el Seminario y sario ayudando a discapacitados cant de coques; a las 18.00, concierto oración inicial; a las 11.30, presen- • Para que los cristianos se com- intelectuales. Será en el Casino de la de montaña con el Quartet Moana, tación del nuevo Plan Diocesano prometan al servicio de los Alianza del Poblenou. en el monasterio de Sous. de Pastoral; a las 13.30, comida en pobres y de los que sufren el Seminario; a las 17.30, eucaristía • ACCIÓN CATÓLICA.— El sábado • DOLORES.— El lunes 15 de sep- 20 de septiembre, a las 10.00, jor- tiembre, a las 20.00, misa con motivo nada para consiliarios y animadores de la fiesta de la Virgen de los Dolores de grupos de adolescentes y jóvenes en la iglesia de los Dolores de Girona. de parroquias y centros de estudios. Organiza: Adoración Nocturna. Anuncios por palabras El tema será Itineraris d’iniciació. I després de la catequesi, què? Lugar: • SALUD.— El miércoles 17 de Seminario Conciliar de Barcelona. septiembre, romería del pueblo COMPRA y VENTA TRABAJO Inscripciones: Carles Muñiz, tel. 660 de Vilabertran al santuario de Ntra. COMPRO SELLOS, monedas, postales, PATRICIA se ofrece como auxiliar 021 228, [email protected]. Sra. de la Salud de Terrades. Misa a administrativa, empleada de hogar, las 12.00. relojes, cuadros de pintura, joyas y todo tipo de objetos y muebles antiguos. cuidado de niños y personas mayores. • ROSA DEULOFEU.— El sábado 20 de Paso a domicilio. Tel. 933 578 394. Disponibilidad inmediata. Con refe- septiembre, a las 10.15, bendición • MUSEO DE ARTE DE GIRONA.— El rencias. Tel. 681 387 174. de los jardines «Rosa Deulofeu»; a las miércoles 17 de septiembre, a las 10.30, inauguración institucional por 19.30, conferencia L’Araguaia, fron- el alcalde de Barcelona, Xavier Trias, tera de cultures. Crònica d’un viatge " en el interior de manzana Viladomat- al Mato Grosso, con Joan Gaya. C/ Londres de la Ciudad Condal. Ciutadans, 18 – Girona. Si desea anunciarse, rellene el CUPÓN DE INSERCIÓN a razón de una letra por casilla dejando un blanco entre cada palabra, y • SANTA CREU D’OLORDA.— El • NUEVO TESTAMENTO.— El sábado envíelo, junto con un giro postal o talón bancario a: CATALUNYA sábado 20 de septiembre, a las 20 de septiembre, de 10.00 a 18.00, CRISTIANA, c/ Comtes de Bell-lloc, 67-69 - 08014 Barcelona. 12.00, eucaristía; a las 13.00, baile jornada de reflexión y oración La También pueden hacer un ingreso o transferencia al siguien- de sardanas. dona al Nou Testament, con el cla- te número de “la Caixa”: 2100 3013 20 2200391741 retiano Anton M. Vilarrubias. Será en la Fraternidad de Santa Clara de • ORATORIO SAN FELIPE NERI DE NÚMERO de semanas x 15 € Importe total GRÀCIA.— El sábado 20 de sep- Vilobí d’Onyar. Más información: tel. NOMBRE ...... tiembre, a las 20.00, actuación de 609 967 832. Lluís Sintes (barítono) y Anna Puche DOMICILIO ...... (soprano). Ofrecerán un recital de • CATEDRAL.— El domingo 21 de POBLACIÓN...... C. P...... fragmentos de las Sarsueles catala- septiembre, a las 9.00, 976º aniver- TELÉFONO ...... DNI/CIF ...... nes. Será en el claustro (c/ del Sol, 8 sario de la dedicación de la catedral: – Barcelona). Donativo: 8 euros. Más liturgia de las horas y misa conventual información: tel. 650 009 755. presidida por el obispo de Girona, Mons. Francesc Pardo. • CORO DE CÁMARA FRANCESC VALLS.— El domingo 21 de sep- • ORDENACIONES.— El domingo tiembre, en la misa conventual de 21 de septiembre, a las 18.00, en las 10.30 de la catedral de Barcelona: la catedral, ordenación de diácono ofertorio, Si ambulavero de Pales- de Manel Masvidal y de sacerdote trina; comunión, Blessed are those de Pere Narbon. Preside el obispo de that be undefiled, de T. Tallis; salida, Girona, Mons. Francesc Pardo. Laudate Dominum de Hassler. Tarragona • «CASAL» LOYOLA.— Los miércoles Precio por semana 15 euros (IVA incluido) del 1 de octubre al 3 de diciembre, • EXPOSICIÓN.— El martes 16 de septiembre, a las 18.30, inaugu- de 10.00 a 11.30, sesiones de filoso- RESERVADO EL DERECHO DE PUBLICACIÓN fía De la Il·lustració a la modernitat; ración de la exposición «La Seo de pensament social i polític, con Elvira Tarragona y la guerra de Sucesión Durán. Más información: www.casal- (1700-1719)», en la capilla de San

32 14 septiembre 2014

Desde la calle Pensándolo mejor Miquel Albert Soler, impulsor de «Catalunya Cristiana» edición Braille «Las personas ciegas tienen un vacío Carme Borbonès de formación e información espiritual» Presidenta Cáritas Cataluña Carme Munté En su 35º aniversario, Catalunya Cris- Vivir en medio tiana presenta a partir de este mes de septiembre una gran novedad. Se trata de una edición en Braille que del mundo... hace accesible nuestro semanario a las personas ciegas. Su impulsor es Un mundo en el que conviven realidades muy diferentes, pero con Miquel Albert Soler, presidente de deficiencias comunes que afectan a la la Asociación Mirada Solidaria y co- dignidad y a las condiciones de vida presentador del programa Missatge de un gran número de personas: el en una ampolla, de Ràdio Estel. Para aumento de las desigualdades y la más información: tel. 639 866 483 / permanencia de situaciones altamen- [email protected]. te injustas. Éste es el espacio de vida y acción ¿Por qué esta edición de Cata- de todo cristiano, espacio que en la lunya Cristiana en Braille? actualidad se ha empequeñecido a Actualmente no existe ninguna causa del predominio de determi- publicación religiosa cristiana cató- nados modelos económicos globa- lica escrita en sistema Braille y en les basados en la especulación, la lengua catalana. Por tanto, podemos codicia y la avaricia de unos pocos hablar de un vacío importante en el respecto de una gran mayoría. Ante ámbito de la formación y la informa- esta realidad, la Iglesia está llamada ción espiritual de las personas ciegas a plantear nuevas alternativas, debe de nuestro país y que a mí me pre- denunciar y ayudar a construir una ocupa. La ONCE, que publica varias nueva sociedad, eso no es una qui- revistas, no cubre el espacio religioso, mera, es una utopía plausible que dada la pluralidad de creencias de comporta una toma de conciencia y sus afiliados. Por este motivo surgió el planteamiento de nuevos caminos la Asociación Mirada Solidaria, con a seguir desde principios de raciona- dos objetivos principales: hacernos trónico de reflexión cristiana llamado Por supuesto. Las personas ciegas lidad y equidad. solidarios con las personas ciegas El Truc. Pero si alguien quiere pagar han de estar bien incluidas en las Y esta Iglesia la conformamos y discapacitadas visuales de países 50 euros anuales, además de las dos actividades de su parroquia según todos los cristianos que debemos sen- empobrecidos, y promover los va- revistas ya citadas también recibirá sus posibilidades y preferencias. Al tirnos llamados a participar activa- lores humanistas cristianos entre otra en audio CD que se llama Mirada mismo tiempo, la parroquia debe mente en la vida de nuestra sociedad, las personas ciegas y de visión baja Cristiana y que es una recopilación acostumbrarse a ver a las personas una participación desarrollada desde de nuestro entorno. Por eso, desde trimestral de artículos publicados ciegas como iguales, es decir, no las nuestras convicciones religiosas. De- la Asociación decidimos ampliar en varios medios de nuestra Iglesia. ha de ver sólo como una persona que bemos vivir en medio de todo y de nuestras actividades para llenar este Finalmente, en la Asociación Mirada va a buscar ayuda, sino que también todos, haciéndonos próximos a los vacío editando nuevas revistas, una Solidaria tenemos otros servicios gra- puede aportar mucho a la comunidad, demás, escuchando y acompañando de las cuales es Catalunya Cristiana tuitos como los encuentros bíblicos como todo el mundo, que necesita- a todos aquellos que son víctimas de edición Braille. mensuales y los envíos de materiales mos ser ayudados en unas cosas y múltiples hechos injustos y lesivos. ¿Qué servicios ofrece y cuál es nuevos o de segunda mano para podemos aportar otras. También el Sin embargo, además, debemos im- el precio? personas ciegas que hacemos hacia Braille podría estar más presente en plicarnos haciendo y desarrollando Pagando 35 euros anuales una los países empobrecidos donde no se nuestras iglesias: cantorales, horarios, nuevas propuestas que sitúen, en el persona puede recibir Catalunya tienen las cosas más necesarias para rótulos, etc. De este modo iremos centro del mundo actual, los verdade- ros derechos (superiores a las leyes) y Cristiana edición Braille (recopilación el día a día. forjando una Iglesia cada vez más la dignidad de todas las personas. de artículos trimestral), además de re- ¿Hay que avanzar hacia la in- inclusiva, como la que nos mostró el El compromiso de los cristianos y cibir quincenalmente un boletín elec- clusión en la Iglesia? propio Jesucristo. la acción social de la Iglesia siempre se ha hecho presente en la sociedad, de muchas maneras y desde muchos ámbitos, ha sido una acción que Arrebato ha ido más allá de una mera ayuda puntual o de una solidaridad gene- ralizada e histórica. El objetivo ha sido poner en el centro de la acción Eduard y de la atención a la persona, y en Occidente engendra monstruos Brufau función de este planteamiento se han organizado respuestas más o menos estructuradas que contribuyen a su dos Unidos en su lucha contra los soviéticos, que habían Las atrocidades perpetradas últimamente por el terro- transformación, en esencia, a su pro- invadido Afganistán. Y así ese puñado de jefes tribales rismo islamista en Siria y en Irak estremecen al alma más moción y desarrollo integral. insensible. Y sin embargo, por desgracia, no son ninguna se convirtieron en los dueños del país. En cuanto a Tierra Estas acciones, con estructuras y novedad; los crímenes que ahora se cometen en Mosul Santa, Israel hizo durante años la vista gorda con Hamás carismas diferentes, presentan una siguen el ejemplo del terror que los talibanes imponían en porque era una oposición interna palestina que debilitaba triple dimensión común: la acogida Kandahar o Kabul algunos años atrás. a Arafat. El resultado es bien conocido. Y hoy sucede algo de la persona (caridad), la denuncia Occidente está perplejo y tiene razones para estar pre- parecido con los guerrilleros del Estado Islámico: aunque de injusticias inaplazables y la praxis ocupado por la incesante regeneración de la violencia lo nieguen, los países occidentales los han armado y fi- de respuestas propositivas desde el islamista. Ahora bien, el mundo occidental debe realizar nanciado para que hicieran caer la dictadura siriana, pero Mensaje del Evangelio: «Mostrando a un ejercicio de honestidad y asumir que tiene una respon- de nuevo ha sido peor el remedio que la enfermedad. sabilidad directa en la génesis de esta sangrante violencia. La próxima ocasión en la que Europa y Estados Unidos Jesús, condenado por los poderosos, Los talibanes afganos, por ejemplo, durante la Guerra Fría quieran derrocar otra tiranía, mejor que se lo piensen dos iniciamos un proceso de Evangeliza- recibieron pleno apoyo de Occidente, sobre todo de Esta- veces. ción» (J. Elzo), ¡y de esperanza!