DOCSLIB.ORG

Çalışmayı İndir (PDF)

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Çalışmayı İndir (PDF) DÜŞÜNCE DÜNYASINDA D ÜŞÜNCE D ÜNYASINDA T ÜRKİZ boş 2 S İYASET VE K ÜLTÜRÜLTÜR D ERGİSİERGİSİ DÜŞÜNCE DÜNYASINDA TÜRKİZ SİYASET VE KÜLTÜR DERGİSİ Yıl: 7 / Sayı: 38 / Mart - Nisan 2016 / ISSN 1309–601X İki ayda bir yayımlanır. Sahibi GÜNTÜLÜ EĞİTİM YAYINCILIK VE TİC. LTD. ŞTİ. Editör Prof. Dr. Kamil Aydın Sayı Editörü Oğuz Turhan Yayın Kurulu Prof. Dr. Kamil Aydın Prof. Dr. Ali Yakıcı Prof. Dr. Necdet Hayta Prof. Dr. Yaşar Kaya Prof. Dr. Cemalettin Taşkıran Prof. Dr. Zuhal Topçu Prof. Dr. Vahit Türk Sorumlu Yazı İşleri Müdürü Prof. Dr. Ali Yakıcı Kapak ve Sayfa Tasarımı: Net Ofset Yayın Türü: Yerel Süreli Yayın – Hakemli Dergi Taranılan İndeksler: ASOS İndeks Büro İç Hizmetler Atakan Türkyılmaz Adres: 1. Cad Nu.: 43/4 06520 Balgat-Ankara Tel: +90 (312) 287 88 99 Faks: +90 (312) 285 44 99 Web: www.turkizdergisi.com.tr e-posta: [email protected] Fiyatı: 15 TL Basım Yeri Net Ofset Matbaacılık San. Tic. Ltd. Şti. www.netmatbaacilik.net Necatibey Cad. Lale Sok. Nu.: 21/27 Yenişehir/Ankara Tel-Faks: 0.312.230 07 23 Basım Tarihi: Ocak 2016 – Ankara Abonelik Ücreti (Yıllık) Yurt içi: 90 TL Kurumsal abonelik: 180 TL Yurt dışı: Avrupa ve Orta Doğu ülkeleri: 75£ ABD ve diğer ülkeler: 100$ Abonelik için: 0.312.287 88 99 Nu.lı telefondan Atakan Türkyılmaz 3 D ÜŞÜNCE D ÜNYASINDA T ÜRKİZ BİLİM, DANIŞMA VE HAKEM KURULU Prof. Dr. A.Kadir Yuvalı Erciyes Ü Doç. Dr. Yonca Anzerlioğlu Hacettepe Ü Prof. Dr. Azmi Yetim Gazi Ü Yrd. Doç.Dr. Ahmet Turgut Niğde Ü Prof. Dr. Celalettin Yavuz Türksam Yrd. Doç. Bülent Yavuz Gazi Ü Prof. Dr. Çetin Elmas Gazi Ü Yrd. Doç. Dr. Cevdet Şanlı Yıldız Teknik Ü Prof. Dr. Enver Bozkurt Kırıkkale Ü Yrd. Doç. Dr. Köksal Şahin Sakarya Ü Prof. Dr. Esma Şimşek Fırat Ü Prof. Dr. Hacı Duran Adıyaman Ü Yurtdışı Temsilciler Prof. Dr. H.İbrahim Yalın Gazi Ü Doç. Dr. Abdülmecit Nuredin (Makedonya) Prof. Dr. Hikmet Öksüz KTÜ Doç. Dr. Fariz Ahmadov (Azerbaycan) Prof. Dr. Hüsniye Canbay İnönü Ü Prof. Dr. İsmail Yakıt Akdeniz Ü. Doç. Dr. Ergin Jable (Kosova) Prof. Dr. Kadir Arıcı Gazi Ü Doç. Dr. Leniyara Selimova (Kırım) Prof. Dr. Kamil Aydın Atatürk Ü Yurtiçi Temsilciler Prof. Dr. Kemal Üçüncü KTÜ Doç.Dr. Abdullah Temizkan Ege Ü Prof. Dr. Mehmet Saray Yeditepe Ü Prof. Dr. Mehmet Şahingöz Gazi Ü Doç.Dr. Bülent Bayram Kırklareli Ü Prof. Dr. Mevlüt Karakaya Doç Dr. Hasan Hüseyin Arı Van Yüzüncüyıl Ü Prof. Dr. Musa Şaşmaz Niğde Ü Doç.Dr. İbrahim ERDAL Bozok Ü Prof. Dr. Musa Taşdelen Sakarya Ü Doç.Dr. Mustafa Arslan Pamukkale Ü Prof. Dr. Mustafa İlbaş Gazi Ü Doç Dr. Selahattin Bekki Ahi Evran Ü Prof. Dr. Nadim Macit Ege Ü Doç.Dr. Talip Yıldırım Uşak Ü Prof. Dr. O.Üçler Bulduk Ankara Ü Prof. Dr. Recai Coşkun Sakarya Ü Yrd. Doç. Dr. Ahmet Atalay Artvin Çoruh Ü Prof. Dr. Recep Kılıç Ankara Ü Yrd. Doç.Dr Ahmet Dogan Osmaniye Korkut Ata Ü Prof. Dr. Sabahat Deniz Marmara Ü Yard.Doç.Dr. Ahmet Karaçavuş Karadeniz Teknik Ü Prof. Dr. Sadettin Gömeç Ankara Ü Yrd. Doç. Dr. Barış Çiftçi Nevşehir Ü Prof. Dr. Suna Başak Gazi Ü Yrd. Doç Dr. Cafer Tayyar Ateş Mustafa Kemal Ü Prof. Dr. Temel Çalık Gazi Ü Yrd. Doç Dr.t Önder Bilgili Akdeniz Ü Prof.. Dr. Tevfik Gülsoy Gaziantep Ü Yrd Doç.Dr Rafet Aydın Mehmet Akif Ü Prof. Dr. Vahit Türk Kültür Ü Prof. Dr. Yaşar Özbay Gazi Ü Yrd. Doç Dr. Recep Özkan Niğde Ü Doç. Dr. Faruk Bilir Selçuk Ü Yrd. Doç. Dr. Sultan Murat Topçu Erciyes Ü Doç. Dr. Giray Saynur Derman Sakarya Ü Yrd. Doç.Dr. Şaban Doğan İzzet Baysal Ü Doç. Dr. Hanife Güz Gazi Ü Yrd. Doç. Dr. Tahsin Yıldırım Aksaray Ü Doç. Dr. Hasan Ali Karasar Bilkent Ü Yrd. Doç. Dr. Tamer Üstüner, Kahramanmaraş Sütçü Ümam Ü Doç. Dr. İlyas Topsakal İstanbul Ü Yrd. Doç.Dr Tuğrul Yürük Çukurova Ü Doç. Dr. Kutluk Kağan Sümer İstanbul Ü Doç. Dr. Salim Gökçen Erzincan Ü Arş. Gör. Mehmet Tamer Kaya Afyon Kocatepe Ü Doç. Dr. Selçuk Duman Gazi Osman Paşa Ü Arş.Gör. Muhammed Salman Cumhuriyet Ü Doç. Dr. Şeref İba Çankaya Ü Arş. Gör. Ümit Polat Ankara Ü Doç. Dr. Taner Tatar İnönü Ü Arş.Gör. Yüksel Eroğlu Uludağ Ü Doç. Dr. Timuçin Kodaman S.Demirel Ü Öğr. Gör. Salih Arslan Bilecik Şeyh Edebali Ü Doç. Dr. Toğrul İsmayıl Tobb Ü Öğr. Gör. Yunus Emre Tekinsoy Gaziosmanpaşa Ü Doç. Dr. Yaşar Kaya İnönü Ü Yrd. Doç. Dr. Yasin Şerifoğlu, Kastamonu Ü 4 S İYASET VE K ÜLTÜR D ERGİSİ İÇİNDEKİLER Editör – Sunuş Yaratılış Destanından Dede Korkut’a Mitoloji Bağlamlı Türk Edebiyatı Metinlerinde Kadın / Prof. Dr. Ali YAKICI Gılgamış Destanından Dede Korkut Hikâyelerine Mitolojik Boğa Figürü / Prof. Dr. Aynur KOÇAK Konuları Bağlamında Kadın Ağzı Türkülere Bir Yaklaşım / Doç. Dr. Ayfer YILMAZ Karapapak Masallarındaki Mitolojik Kadınlar Üzerine Değerlendirme / Öğr. Gör. Tuba BENLİ Balık Kız Masalında Mitolojik Değerler Açısından Kadın Figürü / Yrd. Doç. Dr. Atiye NAZLI Bilge Tipinin Türk Destanlarındaki Yerinin Tespiti Üzerine Bir İnceleme / Yrd. Doç. Dr. Bilge ESİRGEN Cahit Sitki Taranci’nin Şiirlerinde Mitolojik İzler / Fatma Zehra ŞENOL Türk Mitolojisinin Kutsal Dişisi: Umay / Yrd. Doç. Dr. Onur Alp KAYABAŞI 5 D ÜŞÜNCE D ÜNYASINDA T ÜRKİZ boş sayfa 6 SUNUŞ 7 D ÜŞÜNCE D ÜNYASINDA T ÜRKİZ 8 Yaratılış Destanından Dede Korkut’a Mitoloji Bağlamlı Türk Edebiyatı Metinlerinde Kadın Prof. Dr. Alİ Yakıcı* Milletleri ayakta tutan unsurların başında zamanla dilleri, kültürleri ve inançlarıyla bütünleşmiş olan mitolojileri gelmektedir. Mitoloji, insanın sosyal hayatta yerini almasıyla birlikte belirginleşmiş ve zamanla dillerin, kültürlerin, ritüellerin, inançların, davranışların, yaşama biçimlerinin, ekonomilerin, tıbbın vb. alanların çoğunun kodları unutulmuş genetik şifreleri olarak millet hayatındaki yerini almıştır. Milleti meydana getiren insanın/insanların ilk düşünce ve arkaik oluşumlarını meydana getiren mitolojik bulgu/icatlar, zamanla değişmiş ya da farklı din, kültür ve mitolojilerden etkilenmiş olsalar biler inançlar ve kültürler içindeki yaşayışlarını devam ettirirler. Örneğin, Türk kültüründe/inancında yer alan “yağmur duası”, aradan onlarca asır geçmiş olmasına rağmen hâlâ etkisini sürdürmektedir. Genellikle bolluk, bereket sembolü olarak uygulanan bu ritüel, aradan geçen yüzyıllar içinde varlığını korumuş, kaybolmamış, sadece yeni dinle bütünleşerek İslami bir kimlik kazanmıştır. Günümüzde de İslami bir tören olarak yaşayışını sürdürmektedir. Bu * Gazi Üniversitesi Türk Dili Bölümü Öğretim Üyesi. 9 D ÜŞÜNCE D ÜNYASINDA T ÜRKİZ törenlerde dün olduğu gibi bugün de ağzı dualıların Milletleri ayakta tutan dualarına nail olabilmek ve dualardaki istekleri unsurların başında Tanrıya/Allah’a ulaştırabilmek için kazanlarda zamanla dilleri, kültürleri ve inançlarıyla aşlar pişirilmekte, açlar doyurulmaktadır. Ellerin bütünleşmiş olan figürleri aynıdır. Gökten yağmurun toprağa mitolojileri gelmektedir. yağması için avuç içleri yere bakmaktadır. Bu Mitoloji, insanın sosyal hayatta yerini almasıyla ritüellerde değişen coğrafyadır, törene katılan birlikte belirginleşmiş kişilerdir, törenleri yöneten din adamları; ozan/ ve zamanla dillerin, baksı/kam/şamanlardır. kültürlerin, ritüellerin, inançların, davranışların, Bu bakımdan, Türk mitolojisi içinde yer yaşama biçimlerinin, ekonomilerin, tıbbın alan birçok mitik unsurun günümüzde de hayatını vb. alanların çoğunun devam ettirdiği görülmektedir. Örneğin, ilk dönem kodları unutulmuş insanlarının sosyal hayatlarında yer almaya genetik şifreleri olarak millet hayatındaki yerini başlayan evlenme ritüelinde, bereket sembolü almıştır. olarak gelinin üzerine darı atma motifi günümüzde Milleti meydana getiren insanın/insanların ilk şart ve ortamların değişmesi sonucu kâğıt ya düşünce ve arkaik da madeni para; Türk lirası ya da dolar atmaya oluşumlarını meydana dönüşmüştür ama yok olmamıştır. getiren mitolojik bulgu/ icatlar, zamanla Doğan Kaya’ya göre mitolojinin iki cephesi değişmiş ya da farklı din, kültür ve mitolojilerden vardır: Bunlardan biri ideolojik, diğeri sosyal bilim etkilenmiş olsalar biler olmaya yöneliktir. Özünde, toplumda kutsal sayı- inançlar ve kültürler lan değer ve güçlerle ilişkiyi sağlayacak düzen oluş- içindeki yaşayışlarını devam ettirirler. Örneğin, turma çabası bulunduğundan ideolojik niteliklidir. Türk kültüründe/ inancında yer alan İnsanın yaşadığı kâinat içinde kendisine “yağmur duası”, aradan uygun yer alması kaygısını gütmesinden, bir başka onlarca asır geçmiş deyişle iyiler-kötüler içinde insanın en az zarar olmasına rağmen hâlâ etkisini sürdürmektedir. görmesini hedeflemesinden dolayı da bir siyaset Genellikle bolluk, bilimi özelliği göstermektedir. bereket sembolü olarak uygulanan bu ritüel, Temelinde en eski çağlardan beri var aradan geçen yüzyıllar olan insan neslinin mücadelelerini, ihtirasını, içinde varlığını korumuş, kaybolmamış, sadece azmini, çilelerini ve sabrını somut olarak simgeye yeni dinle bütünleşerek çeviren; varlığın oluşumunu, dil ve düşünceye ait İslami bir kimlik bütün imkânların bir araya getirilmesiyle aklın kazanmıştır. alamayacağı bir biçimde yansıtan mitoloji, kendini 10 S İYASET VE K ÜLTÜR D ERGİSİ yenilemeye ve değiştirmeye açıktır. Bundan dolayı dinamik bir yapılanmaya sahiptir ve diyalektik bir Temelinde en cephesi bulunmaktadır (Kaya 2014: 573). eski çağlardan Masal, efsane, hikâye vb. anlatı metinleri de beri var olan olmakla birlikte mitolojik bağlamlı Türk edebiyatı insan neslinin metinlerinin başında İslamiyet öncesi destanlar mücadelelerini, gelmektedir. ihtirasını, azmini, çilelerini ve Destanlar, mitolojik değeri bulunan ilk söz- sabrını somut lü edebiyat ürünleri olarak kabul görmektedir. İn- olarak simgeye sanda dil-düşünce bağlantısının kurulmasıyla bir- çeviren; varlığın likte varlığını hissettirmiş olan destanlar, fertleri, oluşumunu, dil toplumları, tarihî seyir içinde yüzyılları
Load more

Recommended publications
  • Altinci Baskinin Söz Başi
    ALTINCI BASKININ SÖZ BAŞI “Doğu Anadolu’da Eski Türk İnançları’nın İzleri” (DAETİİ) isimli bu kitap çalışmasının 6. baskısı münasebeti ile evvelce baskısı yapılan nüshaların Söz Başı bölümlerinde olduğu gibi bazı genel ve özel açıklamalar yapmak istiyo- ruz. Bu açıklamalarda, alandaki çalışmalarımızın geçirdiği evrelere, bu alanda ve anılan coğrafya ile ilgili olarak yapı- lan çalışmalara, bu çalışmaların yapılış amacı itibariyle böl- gesel gelişmelerin halk kültürü, bu arada doğal olarak halk inançları kültürü çalışmalarına olan yansımalarına dair bazı değerlendirmeler yapmayı düşünüyoruz. DAETİİ isimli çalışmanın yapılmasında bizi yola düşü- ren etken, Anadolu’da halk arasında yaşayan kitabî dinle muhakkak örtüştüğü söylenemeyen bazı inançların anadili farklılığına rağmen büyük ölçüde aynılıklar içermesi idi. 1 Buradan yola çıkınca çalışmalarımızda kitabın her yeni bas- 1 Araştırmacı, düşünür, yazar Nevzat Kösoğlu, resmi dinin yanı sıra oluşan yapıya “İnanç Sistemi” demektedir. ( Nevzat Kösoğlu, “İs- lam Medeniyeti ve Temel Unsurları: Türkiye’ye Günümüze Yan- sımaları”, Prof. Dr. Mümtaz Turhan Sempozyumu, 0202––––0303 Kasım 2009, Ankara.) Yaşar Kalafat kısına, genişleyen coğrafyadan yeni örnekler eklememiz çalışmayı yatay ve dikey anlamda zenginleştiriyordu. DAETİİ’nin 5. baskısından sonra 5 yıl geçmişti. Tür- kiye Cumhuriyeti’nin kuruluş felsefesindeki halk, halk- millet ilişkisi anlayışı halk kültürü-millî kimlik ilişkileri yaklaşımı, içerden ve dışardan birtakım baskılar yaşamış daha sağlıklı bir ifade ile başlangıçtan beri var olan
    [Show full text]
  • Türk Mitolojisi Table of Contents
    ATATÜRK OKULU * TÜRK MİTOLOJİSİ TABLE OF CONTENTS TÜRK MİTOLOJİSİ .................................................................................. 1 YARATIKLAR, TANRILAR, TANRIÇALAR VE KISA HİKAYELERİ ............................. 1 SUYUN KORUYUCUSU SU İYESİ ...................................................................... 2 İKİ KARTAL BAŞLI İNSAN SEMRÜK BÜRKÜT ..................................................... 3 DİŞİ KURDUN SEMBOLÜ ASENA ..................................................................... 4 İYİLİK TANRISI ÜLGEN ................................................................................. 6 YARATICI TANRI KAYRA HAN ........................................................................ 7 YERALTININ KÖTÜ TANRISI ERLİK HAN ..........................................................8 GÜLER YÜZLÜ UTKUUÇİ ............................................................................. 10 YAŞAM DÖNGÜSÜNÜ BAŞLATAN AK ANA ........................................................ 11 SAVAŞ TANRISI KIZAGAN HAN ..................................................................... 12 AKIL TANRISI MERGEN HAN ....................................................................... 13 YAŞAM AĞACININ SAHİBİ UMAY ANA ............................................................ 14 DUMAN TANRISI KARLIK HAN ..................................................................... 15 YAZGI TANRISI SUYLA HAN ......................................................................... 16 IRMAK TANRISI YAYIK HAN .......................................................................
    [Show full text]
  • Turkse Mythologie Gratis Epub, Ebook
    TURKSE MYTHOLOGIE GRATIS Auteur: Ingrid Klerk Aantal pagina's: 310 pagina's Verschijningsdatum: 2004-02-07 Uitgever: Sigma EAN: 9789065562265 Taal: nl Link: Download hier Turkse mythologie Behalve platen en cd's van klassiek en pop tot folk en jazz verkopen we ook platenspelers, speakers, accessoires en muziekboeken. Onze Brasserie kan niet zonder u. En hopelijk mist u ons ook een beetje! Daarom kunt u iedere donderdag een warm diner afhalen in de Brasserie. Reserveer uiterlijk woensdag voor Onze collega bespreekt een specifiek tijdslot van een kwartier met u waarin u uw diner kunt afhalen. In tegenstelling tot onze eerdere afhaaldiners worden de bestellingen warm aan u meegegeven. Dit product is bij ons op voorraad in de winkel. Bestel het voor Veilig op afstand betalen: betaal vooraf via Tikkie of aan de deur met de pin. We maken het apparaat na elke betaling schoon. Wij raden u aan om voor de beschikbaarheid en levertijd van deze titel contact met ons op te nemen. In verband met de coronacrisis hebben verschillende Engelse leveranciers hun levering geminderd of tijdelijk gestaakt. De levertijd van boeken die niet bij ons op voorraad zijn kunnen hierdoor afwijken. Soms kunnen we een boek nog via andere wegen bestellen. Neem dus altijd even contact met ons op. Boeken In de Drvkkery dwaalt u door duizenden prachtige verhalen. Veelgezochte categorieën De tip van Vinyl Platenspelers Speakers Cd's Ga naar de verzamelpagina. Brasserie de Drvkkery Onze Brasserie kan niet zonder u. Bekijk het afhaalmenu van komende donderdag Wat staat er aankomende donderdag op het menu? Bekijk het menu.
    [Show full text]
  • 14 the Türk Empire
    ISBN 978-92-3-103211-0 THE TÜRK EMPIRE 14 THE TÜRK EMPIRE* D. Sinor and S. G. Klyashtorny Contents THE FIRST TÜRK EMPIRE (553–682) ........................ 327 Ethnogenesis ...................................... 327 The economy ...................................... 331 Political history ..................................... 332 THE SECOND TÜRK EMPIRE (682–745) ...................... 335 Resurgence of the Türk Empire ............................. 335 Political and social structure .............................. 336 Relations with China .................................. 338 The empire in crisis ................................... 339 The last war with T’ang China ............................. 340 The final decade ..................................... 341 Epigraphic memorials of the Türks ........................... 342 The Türgesh state .................................... 346 The Uighurs and the Karluks .............................. 347 * See Map 7. 326 ISBN 978-92-3-103211-0 Ethnogenesis Part One THE FIRST TÜRK EMPIRE (553–682) (D. Sinor) The two centuries during which the Türks were the dominant power in Inner Asia would seem to mark a turning point since, for the first time in recorded history, an essentially nomad empire bordered simultaneously on three major sedentary civilizations: those of China, Iran, and the Western world as represented by Byzantium. A more or less permanent link was established between these three civilizations, allowing the free flow of trade and with it, one must presume, a range of ideas and information. There
    [Show full text]
  • Representations of the Origin of the Universe in Ancient and Centrasiatic Mythology
    e-ISSN : 2620 3502 International Journal on Integrated Education p-ISSN : 2615 3785 Representations of the origin of the universe in ancient and centrasiatic mythology Musurmanov Erkin1 1Researcher, Uzbekistan. Email: [email protected] ABSTRACT This article discusses the interpretation of the main gods of the Uzbek (Turkic) and Chinese mythology, their similar and distinctive features. Comparing the deities of Chinese mythology Pangu and Uzbek mythology Tengri, as well as the goddesses of Chinese and Uzbek mythology Nyuva and Umai, it is concluded that there is the unity of the genesis of the main gods of the pantheon of mythology of the two peoples. Keywords: Central Asian mythology, first egg, Pangu and Tengri, Umai and Nyuva, their similarity and difference. 1. INTRODUCTION The main gods in Chinese and ancient Uzbek (Turkic) myths, their creation, there are certain similarities in their activities in the creation of the universe and man. The first material matter was the secular egg, the first creator-man: Pangu in Chinese mythology, Tengri's tearing out of the egg in Turkish mythology, the activities of both in the creation of being; secondary female goddesses: the creative and patronage functions of Nyuyva and Umayyad; the third world - the images of the rulers of the underground kingdom Xi Wanmu and Erlik’s activities in their own worlds are an example of this. According to Xu Zheng (3rd century) in the San u li tzu (Chronological Records of Three Rulers and Five Emperors), “In ancient times, in the Pacific region, the universe consisted of darkness reminiscent of a large egg. In that world a great hero named Pangu is born.
    [Show full text]
  • Gokturk Cultural History
    HUMANITIES INSTITUTE Richard Dietrich, Ph.D. GOKTURK CULTURAL HISTORY Contents Religion Art Literature RELIGION Overview The GökTürk and Uighur states were characterized by religious diversity and played an important role in the history and development of religions in central Eurasia. In addition, the discovery of numerous religious texts in Old Turkic and artwork with religious subject matter has contributed greatly to modern scholars’ understanding of the history, development, beliefs and practices of Central Asian religions in general and Buddhism and Manichaeism in particular. Religion among the Gök Türk In general, the Gök Türk seem to have followed their ancestral spiritual beliefs. These included the worship of several deities, among them the sky god Tengri, to whom sacrifices of horses and sheep were offered during the fifth month of the year; a goddess associated with the household and fert ility, Umay; and a god of the road, or possibly fate, Yol Tengri. In addition to these major divinities, there were rituals related to cults of fire, earth and water, sacred forests and sacred mountains, as well as elements of ancestor worship and indications of belief in totemic animals, particularly the wolf. Another link between this world and the spirit world was the shaman, who journeyed to the spirit world in a trance in order to cure illness or foretell the future. However, it is clear that as the Gök Türk state grew and came into greater contact with other peoples they were influenced by other religious systems. One clear example of this is the Gök Türk kaghan Taghpar (or Taspar, r.
    [Show full text]
  • Gender Relations Regulated by Customary Law As Reflected Through Legends and Historical Records in the Turkic Societies Nilgün Dalkesen
    Yayınlayan: Ankara Üniversitesi KASAUM Adres: Kadın Sorunları Araştırma ve Uygulama Merkezi, Cebeci 06590 Ankara Fe Dergi: Feminist Eleştiri Cilt 2 Sayı 2 Erişim bilgileri, makale sunumu ve ayrıntılar için: http://cins.ankara.edu.tr/ Gender relations regulated by customary law as reflected through legends and historical records in the Turkic societies Nilgün Dalkesen Çevrimiçi yayına başlama tarihi: 20 Aralık 2010 Bu makaleyi alıntılamak için: Nilgün Dalkesen, “Gender relations regulated by customary law as reflected through legends and historical records in the Turkic societies,” Fe Dergi 2, no. 2 (2010):16-30. URL: http://cins.ankara.edu.tr/seriat.html Bu eser akademik faaliyetlerde ve referans verilerek kullanılabilir. Hiçbir şekilde izin alınmaksızın çoğaltılamaz. 16 Turkic societies Gender relations regulated by customary law as reflected through legends and historical records in the Turkic societies Nilgün Dalkesen* History of Turkish women have generally been examined as before and after Islam. For these periods genaralizations are made as there was or was not any gender equality. Since there are very restricted historical sources for the pre-Islamic period, studies related to this period keep repeating each other. In this study, the legends of different Turkic societies are examined as historical sources in comparison under the light of some sociological and anthropological theories. Thus, I will try to show that parellel to different social, political and cultural formations in different times and different parts of Inner Asia before Islam, there were different gender relations among the Turkic societies. Key words: Central Asia, Turkish Women, Early Turks, Uighurs Destanlar ve tarihi kayıtlar ışığında farklı Türk toplumlarında cinslerarası ilişkiler Türk kadın tarihi genel olarak İslam öncesi ve sonrası olarak ele alınmakta ve bu dönemler için kadın- erkek ilişkilerinde eşitlik vardı veya yoktu yönünde genellemeler yapılmaktadır.
    [Show full text]
  • Türk Mitolojisinde Temel Inançlar (Kozmogoni, Astroloji, Renkler)
    T.C. ANKARA YILDIRIM BEYAZIT ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TÜRK MİTOLOJİSİNDE TEMEL İNANÇLAR (KOZMOGONİ, ASTROLOJİ, RENKLER) YÜKSEK LİSANS TEZİ Murat KAHRAMAN TARİH ANABİLİM DALI Ankara, 2020 T.C. ANKARA YILDIRIM BEYAZIT ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ TÜRK MİTOLOJİSİNDE TEMEL İNANÇLAR (KOZMOGONİ, ASTROLOJİ, RENKLER) YÜKSEK LİSANS TEZİ Murat KAHRAMAN Tez Danışmanı Prof. Dr. Salih YILMAZ TARİH ANABİİM DALI Ankara, 2020 i ONAY SAYFASI Murat Kahraman tarafından hazırlanan “Türk Mitolojisinde Temel İnançlar (Kozmogoni – Astroloji – Renkler)” adlı tez çalışması aşağıdaki jüri tarafından oy birliği ile Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Tarih Anabilim Dalı’nda Yüksek Lisans tezi olarak kabul edilmiştir. Unvan Adı Soyadı Kurumu İmza Tez Savunma Tarihi: Ankara Yıldırım Beyazıt Üniversitesi, Sosyal Bilimler Enstitüsü, Tarih Anabilim Dalı’nda Yüksek Lisans tezi olması için şartları yerine getirdiğini onaylıyorum. Sosyal Bilimler Enstitüsü Müdürü Unvan Ad Soyad …………………. ii BEYAN Bu tez çalışmasının kendi çalışmam olduğunu, tezin planlanmasından yazımına kadar bütün aşamalarda patent ve telif haklarını ihlal edici etik dışı davranışımın olmadığını, bu tezdeki bütün bilgileri akademik ve etik kurallar içinde elde ettiğimi, bu tezde kullanılmış olan tüm bilgi ve yorumlara kaynak gösterdiğimi beyan ederim. 08.06.2020 İmza Adı SOYADI iii ÖZET Türkler çok eski dönemlerden itibaren Orta Asya’da kendilerine ait bir kültür sistemi ortaya çıkarmış ve bunu da çeşitli unsurlar ile diğer nesillere aktarmıştır. Bu kültür ögeleri ise farklı şekillerde karşımıza çıkmaktadır. Kimi zaman arkeolojik kazılarla kimi zaman sözlü edebiyatla kimi zaman da inanç sistemleriyle. Türklerde önemli bir yere sahip olan defin geleneği, kişinin eşyaları ile gömülmesini sağladığından, dönemin kültürel varlığı hakkında bizleri bilgi sahibi yapan en önemli unsurların başında gelmektedir. Yine mitolojik birçok figür eski dönem Türk inanç, yaşayış ve kültürel hayatı hakkında bizlere birçok bilgi sağlamaktadır.
    [Show full text]
  • The Weight of Respect
    The Weight of Respect Khündlekh Yos – Frames of Reference, Governmental Agendas and Ethical Formations in Modern Mongolia Dissertation zur Erlangung des Doktorgrades der Philosophie (Dr. phil.) vorgelegt der Philosophischen Fakultät I Sozialwissenschaften und historische Kulturwissenschaften der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg von Frau Elisa Myriam Kohl-Garrity geb. am 16.11.1984 in Saginaw, Michigan/USA Gutachter: PD. Dr. Dittmar Schorkowitz Prof. Dr. Matthias Kaufmann Prof. Dr. Manduhai Buyandelger Die Verteidigung der Dissertation erfolgte am 26.11.2019 The Weight of Respect: Khündlekh Yos – Frames of Reference, Governmental Agendas and Ethical Formations in Modern Mongolia Acknowledgements I Illustrations II Glossary IV Acronyms XI Note on Transcription XI Introduction 1 1. Respect as Inclusion and Differentiation: Master-Disciple Relations 17 2. Humans Have Elder Brothers as Deels Have Collars: Senior-Junior Relations 54 3. Filial Respect - The Father is the Khaan of All, the Older Brother is the Khaan of his Younger Sibling 89 4. Qing Institutionalization of Respect: Crafting Rule and Order in Times of Unrest 121 5. Late Socialist Institutionalization in Re(tro)spect: Discipline, Respect and the Question of Negative Freedom 145 6. Intending History 173 7. Respecting Tradition 201 8. Negotiating Love, Fear and Respect 228 Concluding Remarks 257 Appendix 267 Bibliography 292 Dedicated to my teachers, foremost my parents. Acknowledgements I am greatly indebted to the teachers, students and many families related to the project I volunteered at in Bayankhoshuu, who welcomed me into their lives, taught me everything I needed to know and showed such great patience during my time of learning. I greatly cherish your support over the years.
    [Show full text]
  • Türk Mitolojisi Ve Şamanizm'de Tabiat Olaylari
    AKRA KÜLTÜR SANAT VE EDEBİYAT DERGİSİ 2020 (S.21) c.8 / s.95-108 TÜRK MİTOLOJİSİ VE ŞAMANİZM’DE TABİAT OLAYLARI * Melike KÜÇÜKTUNCER Öz: Mitler, kškenle ilgili olan ve insanlarca kutsal kabul edilen anlatõlardõr. Mitler, dŸnya- nõn, insanõn, hayvanlarõn, bitkilerin yani her şeyin kškenini evrensel šlçŸtlere gšre açõklar. Mitlerin ortaya çõkõşõnõn sebebi, insanõn bir şeylere cevap bulma ve onu anlamlandõrma çaba- sõdõr. TŸrklerin hayatõnõn her alanõnda mitoloji vardõr. …zel gŸnlerde halk tarafõndan yapõlan uygulamalarõn, sšylenen şiirlerin ve anlatõlan anlatõlarõn hepsi bir şekilde mitoloji ile bağlantõ- lõdõr. TŸrk mitolojisinde šnemli kabul edilen unsurlardan biri gšktŸr. İnsanlar ulaşõlmaz ve gizemli gšrŸnen gšğŸ her zaman merak etmiş ve ona saygõ duymuşlar, çoğu zaman da gšk ve gšk ile ilgili unsurlara tanrõsallõk yŸklemişlerdir. Bu yŸzden gšk gŸrlemesi, yağmur, rŸzg‰r gibi tabiat olaylarõ insanlar için sadece birer tabiat olayõ olmaktan çõkõp inanç ve tšrenlerle bŸtŸnleşmiştir. Bu çalõşmada Şamanizm ve TŸrk mitolojisi çerçevesinde tabiat olaylarõ anlatõ- lacaktõr. 95 Anahtar Kelimeler: mit, Şamanizm, gšk, yõldõrõm, yağmur, rŸzg‰r. NATURAL EVENTS IN TURKISH MYTHOLOGY AND SHAMANISM Abstract: Myths are narratives about origin and considered sacred by humans. Myths explain the origin of the world, man, animals, plants, everything. But myths explain these origins, not nationally, but universally. The reason for the emergence of myths is that people try to find answers to something and make sense of it. There is mythology in every area of Turks' life. The practices, poems, and narratives told by the people on special occasions are all related to mythology in some way. One of the important elements in Turkish mythology is the sky.
    [Show full text]
  • Tengri - Wikipedia, the Free Encyclopedia
    טנג`רי تنغري تنگری تنگری Tengri - Wikipedia, the free encyclopedia https://en.wikipedia.org/wiki/Tengri Tengri From Wikipedia, the free encyclopedia Tengri (Old Turkic: ; Modern Turkish: Tanrı; Proto-Turkic * te ŋri / *ta ŋrɨ; Mongolian script: I!KX , Tngri ; Modern Mongolian: Тэнгэр , Tenger ), is one of the names for the primary chief deity since the early Turkic (Xiongnu, Hunnic, Bulgar) and Mongolic (Xianbei) peoples. Worship of Tengri is Tengrism. The core beings in Tengrism are Sky-Father (Tengri/Tenger Etseg) and Earth Mother (Eje/Gazar Eej). It involves shamanism, animism, totemism and ancestor worship. Contents 1 Name 2 History 3 Mythology 4 Placenames 5 Modern revival 6 See also 7 Notes 8 References 9 External links Name The oldest form of the name is recorded in Chinese annals from the 4th century BC, describing the beliefs of the Xiongnu. It takes the form 撑犁 /Cheng-li , which is hypothesized to be a Chinese transcription of Tängri . (The Proto-Turkic form of the word has been reconstructed as *Te ŋri or [1] *Ta ŋrɨ.) Alternatively, a reconstructed Altaic etymology from *T`a ŋgiri Spelling of tengri in the Old ("oath" or "god") would emphasize the god's divinity rather than his domain Turkic script (written from right over the sky. [2] to left, as t² ṅr²i ) The Turkic form, Tengri , is attested in the 11th century by Mahmud al-Kashgari. In modern Turkish, the derived word " Tanrı " is used as the generic word for "god", or for the Abrahamic God, and is used today by Turkish people to refer to God.
    [Show full text]
  • BİRKAÇ SÖZ Foreword / Par L’Éditeur
    BİRKAÇ SÖZ Foreword / Par l’éditeur Merhaba sevgili okur, karşılık olarak halkiyatı önerdiği yıldır. Millî Folklor, 24. yayın yılında 93. 2013 yılı ise folklor tarihi için bu önemli sayısıyla ellerinizde. ve anlamlı önerinin 100. yıldönümüdür. Bu sayımızı, Kars’ta yaptığı ağız Bu nedenle, 2013 yılının Güz sayısı- araştırmalarıyla başlayan akade- nın “Ziya Gökalp ve Folklor, Folklor mik hayatında başta destanlar olmak ve Yerine Önerilen Terimler, Folklorda üzere Türk folkloruna hem bir araş- Terminoloji Sorunları”na yönelik konu- tırma hem de uygulama alanı olarak ları işleyen yazılara yer vereceğiz. Bu çok değerli katkılarda bulunan ve Gazi yazı Özel Sayıya katılmak isteyenlere Üniversitesi’ndeki öğretim üyeliği göre- çağrı niteliğindedir. vinden emekli olan hocamız Prof. Dr. Ahmet Bican Ercilasun’a armağan ettik. Özür Armağan bölümünün oluşumuna sağ- Yazarlarımızdan Ezgi Ulusoy ladıkları katkı için Hüseyin Yıldız ve Aranyosi’nin 92. sayıda yer alan “Halk Işılay Işıktan Sava’ya teşekkür ederiz. Hikâyelerinde Tür Sorunu” başlık- Armağan sayı için gönderilen özlü lı makalesinde 15. sayfada yer alması yazıların yanı sıra hakemlik süreçleri- gereken aşağıdaki şema dizgi hatası ni tamamlayan diğer yazılarla birlikte sonucu çıkmamıştır. Düzeltir, özür dile- oluşturduğumuz dosyalarımız ve diğer riz. yazıları ilgiyle okuyacağınızı umuyoruz. Prof. Dr. Mustafa Cemiloğlu Armağanı Dergimizin danışman ve hakem- Millî Folklor Dergisi: lerinden Uludağ Üniversitesi öğretim Dün ve Yarın Yuvarlak Masa Üyesi Prof. Dr. Mustafa Cemiloğlu, 27 Toplantısı Mayıs
    [Show full text]