TURKSE MYTHOLOGIE GRATIS

Auteur: Ingrid Klerk Aantal pagina's: 310 pagina's Verschijningsdatum: 2004-02-07 Uitgever: Sigma EAN: 9789065562265 Taal: nl Link: Download hier Turkse mythologie Behalve platen en cd's van klassiek en pop tot folk en jazz verkopen we ook platenspelers, speakers, accessoires en muziekboeken. Onze Brasserie kan niet zonder u. En hopelijk mist u ons ook een beetje! Daarom kunt u iedere donderdag een warm diner afhalen in de Brasserie. Reserveer uiterlijk woensdag voor Onze collega bespreekt een specifiek tijdslot van een kwartier met u waarin u uw diner kunt afhalen. In tegenstelling tot onze eerdere afhaaldiners worden de bestellingen warm aan u meegegeven. Dit product is bij ons op voorraad in de winkel. Bestel het voor Veilig op afstand betalen: betaal vooraf via Tikkie of aan de deur met de pin. We maken het apparaat na elke betaling schoon. Wij raden u aan om voor de beschikbaarheid en levertijd van deze titel contact met ons op te nemen. In verband met de coronacrisis hebben verschillende Engelse leveranciers hun levering geminderd of tijdelijk gestaakt. De levertijd van boeken die niet bij ons op voorraad zijn kunnen hierdoor afwijken. Soms kunnen we een boek nog via andere wegen bestellen. Neem dus altijd even contact met ons op. Boeken In de Drvkkery dwaalt u door duizenden prachtige verhalen. Veelgezochte categorieën De tip van Vinyl Platenspelers Speakers Cd's Ga naar de verzamelpagina. Brasserie de Drvkkery Onze Brasserie kan niet zonder u. Bekijk het afhaalmenu van komende donderdag Wat staat er aankomende donderdag op het menu? Bekijk het menu. Inloggen E- mail adres. Wachtwoord vergeten? Hij vertegenwoordigt geest en intelligentie. Hij zit op de zevende verdieping van de lucht. Omdat hij alles weet, kan hij alles betalen. Kyzaghan wordt geassocieerd met oorlog en afgebeeld als een sterke en machtige god. Kyzaghan is de zoon van en de broer van Ulgan. En woont op de negende verdieping van de hemel. Hij werd afgebeeld als een jonge man met een helm en een speer, rijdend op een rood paard. is de god van de dood en de onderwereld, bekend als . : de "Witte Moeder", is de oorspronkelijke schepper-godin van Turkse volkeren. Ze staat ook bekend als de godin van het water. Ay Dede is de maangod. Gün Ana is de zonnegodin. Als resultaat van de nomadencultuur is het paard ook een van de belangrijkste figuren van de Turkse mythologie; Turken beschouwden het paard als een verlengstuk van het individu - hoewel over het algemeen toegeschreven aan het mannetje - en zien dat men er compleet mee is. Dit zou kunnen hebben geleid tot of afkomstig kunnen zijn van de term " atbeyi " paardenheer. De draak Evren, ook Ebren , ook wel uitgedrukt als een slang of hagedis , is het symbool van macht en kracht. Draken symboliseren ook de god Tanrı in de oude Turkse traditie, hoewel draken zelf niet als goden werden aanbeden. De Wereldboom of Levensboom is een centraal symbool in de Turkse mythologie. Volgens de Altai- Turken stammen mensen eigenlijk af van bomen. Volgens de Yakuts zit White Mother aan de voet van de Tree of Life, waarvan de takken tot aan de hemel reiken, waar ze worden bezet door verschillende bovennatuurlijke wezens die daar tot leven zijn gekomen. De blauwe lucht rond de boom weerspiegelt de vredige aard van het land en de rode ring die alle elementen omringt, symboliseert het oude geloof van wedergeboorte, groei en ontwikkeling van de Turkse volkeren. Een late verschijning van dit hertenmotief uit de Turkse mythologie en folklore in islamitische tijden komt voor in het gevierde verhaal van de 13e-eeuwse soefi-mysticus Geyiklü Baba wat ' vaderhert' betekent , van Khoy , die in zijn latere jaren het leven leidde van een asceet in de bergbossen van Bursa - afwisselend op een hert rijden, ronddwalen met de kuddes wilde herten of gewoon in hun huid gekleed - volgens verschillende bronnen. In dit geval kan men zien dat de oude funeraire associaties van het hert letterlijke of fysieke dood hier een nieuwe islamitische inslag hebben gekregen door hun vergelijking met de metaforische dood van fanaa de soefipraktijk van zelfsterving. Een merkwaardige parallel met dit Turkse verhaal van een mystieke boskluizenaar op een hert is te vinden in de Vita Merlini van Geoffrey van Monmouth , waarin de Keltische profeet Merlijn wordt afgebeeld op zo'n ongebruikelijk ros. Geoffrey's Merlin lijkt voort te komen uit de eerdere, quasi-mythologische wildeman- figuren van Myrddin Wyllt en Lailoken. De wolf symboliseert eer en wordt ook beschouwd als de moeder van de meeste Turkse volkeren. Asena is de naam van een van de tien zonen die in de Turkse mythologie door een mythische wolf ter wereld werden gebracht. De legende vertelt over een jonge jongen die een inval in zijn dorp heeft overleefd. Een wolvin vindt het gewonde kind en verzorgt hem weer gezond. Vervolgens bevrucht hij de wolf, die vervolgens het leven schenkt aan tien halfwolf, half menselijke jongens. Een van hen, Ashina, wordt hun leider en richt de Ashina-clan op die de Göktürks en andere Turkse nomadische rijken regeerde. De wolf, zwanger van het nageslacht van de jongen, ontsnapte aan haar vijanden door de Westelijke Zee over te steken naar een grot in de buurt van het Qocho- gebergte, een van de steden van de Tocharen. De Ergenekon- legende vertelt over een grote crisis van de oude Turken. Na een militaire nederlaag zochten de Turken hun toevlucht in de legendarische Ergenekon-vallei waar ze vier eeuwen lang vastzaten. Ze werden uiteindelijk vrijgelaten toen een smid een doorgang creëerde door een berg te smelten , waardoor de grijze wolf Asena hen naar buiten kon leiden. Een nieuwjaarsceremonie herdenkt de legendarische voorouderlijke ontsnapping uit Ergenekon. De legende van Oghuz Khagan is een centrale politieke mythologie voor Turkse volkeren in Centraal- Azië en uiteindelijk de Oghuz-Turken die regeerden in Anatolië en Iran. Versies van dit verhaal zijn gevonden in de geschiedenis van Rashid ad-Din Tabib, in een anoniem 14e-eeuws Oeigoers verticaal manuscript dat nu in Parijs staat, en in Abu'l Ghazi's Shajara at-Turk en zijn vertaald in het Russisch en Duits. Boek van Dede Korkut uit de 11e eeuw bevat twaalf legendarische verhalen van de Oghuz-Turken , een van de belangrijkste takken van de Turkse volkeren. Het stamt uit de pre-islamitische periode van de Turken, vanaf het moment dat Tengriistische elementen in de Turkse cultuur nog overheersten. Het bestaat uit een proloog en twaalf verschillende verhalen. Het legendarische verhaal dat begint in Centraal-Azië wordt verteld door een dramatis personae, in de meeste gevallen door Korkut Ata zelf. Korkut Ata-erfgoed verhalen, verhalen, muziek gerelateerd aan Korkut Ata gepresenteerd door Azerbeidzjan , Kazachstan en Turkije werd in november opgenomen in de representatieve lijst van het immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid van de UNESCO als een voorbeeld van multi-etnische cultuur. Source Authors. Previous article Next article. Turkse mythologie

Wij werken op volle kracht, er is geen vertraging in productie en levering door het Coronavirus. Meer informatie via deze link. Top 50 Boeken Ebooks. Menu Top 50 Boeken Ebooks. Home Boeken Non-fictie informatief Taal en cultuur Cultuurwetenschappen algemeen. PDF ebook. In dit boek wordt zij op een levendige en verantwoorde wijze weergegeven, zodat een boeiend beeld ontstaat van de ontwikkelingsweg van het Turkse volk, van hun tocht door de tijd van de Altai tot Anatolië. De Aruğ Arı staat voor "goede geesten" in de Turkse en Altaïsche mythologie. is de zoon van Kayra en de broer van Ülgen. Hij vertegenwoordigt geest en intelligentie. Hij zit op de zevende verdieping van de lucht. Omdat hij alles weet, kan hij alles betalen. Kyzaghan wordt geassocieerd met oorlog en afgebeeld als een sterke en machtige god. Kyzaghan is de zoon van Kayra en de broer van Ulgan. En woont op de negende verdieping van de hemel. Hij werd afgebeeld als een jonge man met een helm en een speer, rijdend op een rood paard. Erlik is de god van de dood en de onderwereld, bekend als Tamag. Ak Ana : de "Witte Moeder", is de oorspronkelijke schepper-godin van Turkse volkeren. Ze staat ook bekend als de godin van het water. Ay Dede is de maangod. Gün Ana is de zonnegodin. Als resultaat van de nomadencultuur is het paard ook een van de belangrijkste figuren van de Turkse mythologie; Turken beschouwden het paard als een verlengstuk van het individu - hoewel over het algemeen toegeschreven aan het mannetje - en zien dat men er compleet mee is. Dit zou kunnen hebben geleid tot of afkomstig kunnen zijn van de term " atbeyi " paardenheer. De draak Evren, ook Ebren , ook wel uitgedrukt als een slang of hagedis , is het symbool van macht en kracht. Draken symboliseren ook de god Tengri Tanrı in de oude Turkse traditie, hoewel draken zelf niet als goden werden aanbeden. De Wereldboom of Levensboom is een centraal symbool in de Turkse mythologie. Volgens de Altai-Turken stammen mensen eigenlijk af van bomen. Volgens de Yakuts zit White Mother aan de voet van de Tree of Life, waarvan de takken tot aan de hemel reiken, waar ze worden bezet door verschillende bovennatuurlijke wezens die daar tot leven zijn gekomen. De blauwe lucht rond de boom weerspiegelt de vredige aard van het land en de rode ring die alle elementen omringt, symboliseert het oude geloof van wedergeboorte, groei en ontwikkeling van de Turkse volkeren. Een late verschijning van dit hertenmotief uit de Turkse mythologie en folklore in islamitische tijden komt voor in het gevierde verhaal van de 13e-eeuwse soefi-mysticus Geyiklü Baba wat ' vaderhert' betekent , van Khoy , die in zijn latere jaren het leven leidde van een asceet in de bergbossen van Bursa - afwisselend op een hert rijden, ronddwalen met de kuddes wilde herten of gewoon in hun huid gekleed - volgens verschillende bronnen. In dit geval kan men zien dat de oude funeraire associaties van het hert letterlijke of fysieke dood hier een nieuwe islamitische inslag hebben gekregen door hun vergelijking met de metaforische dood van fanaa de soefipraktijk van zelfsterving. Een merkwaardige parallel met dit Turkse verhaal van een mystieke boskluizenaar op een hert is te vinden in de Vita Merlini van Geoffrey van Monmouth , waarin de Keltische profeet Merlijn wordt afgebeeld op zo'n ongebruikelijk ros. Geoffrey's Merlin lijkt voort te komen uit de eerdere, quasi-mythologische wildeman- figuren van Myrddin Wyllt en Lailoken. De wolf symboliseert eer en wordt ook beschouwd als de moeder van de meeste Turkse volkeren. Asena is de naam van een van de tien zonen die in de Turkse mythologie door een mythische wolf ter wereld werden gebracht. De legende vertelt over een jonge jongen die een inval in zijn dorp heeft overleefd. Een wolvin vindt het gewonde kind en verzorgt hem weer gezond. Vervolgens bevrucht hij de wolf, die vervolgens het leven schenkt aan tien halfwolf, half menselijke jongens. Een van hen, Ashina, wordt hun leider en richt de Ashina-clan op die de Göktürks en andere Turkse nomadische rijken regeerde. De wolf, zwanger van het nageslacht van de jongen, ontsnapte aan haar vijanden door de Westelijke Zee over te steken naar een grot in de buurt van het Qocho- gebergte, een van de steden van de Tocharen. De Ergenekon- legende vertelt over een grote crisis van de oude Turken. Na een militaire nederlaag zochten de Turken hun toevlucht in de legendarische Ergenekon-vallei waar ze vier eeuwen lang vastzaten. Ze werden uiteindelijk vrijgelaten toen een smid een doorgang creëerde door een berg te smelten , waardoor de grijze wolf Asena hen naar buiten kon leiden. Een nieuwjaarsceremonie herdenkt de legendarische voorouderlijke ontsnapping uit Ergenekon. De legende van Oghuz Khagan is een centrale politieke mythologie voor Turkse volkeren in Centraal-Azië en uiteindelijk de Oghuz-Turken die regeerden in Anatolië en Iran. Versies van dit verhaal zijn gevonden in de geschiedenis van Rashid ad-Din Tabib, in een anoniem 14e-eeuws Oeigoers verticaal manuscript dat nu in Parijs staat, en in Abu'l Ghazi's Shajara at-Turk en zijn vertaald in het Russisch en Duits. Boek van Dede Korkut uit de 11e eeuw bevat twaalf legendarische verhalen van de Oghuz-Turken , een van de belangrijkste takken van de Turkse volkeren. Het stamt uit de pre-islamitische periode van de Turken, vanaf het moment dat Tengriistische elementen in de Turkse cultuur nog overheersten. Het bestaat uit een proloog en twaalf verschillende verhalen. Het legendarische verhaal dat begint in Centraal-Azië wordt verteld door een dramatis personae, in de meeste gevallen door Korkut Ata zelf. Korkut Ata-erfgoed verhalen, verhalen, muziek gerelateerd aan Korkut Ata gepresenteerd door Azerbeidzjan , Kazachstan en Turkije werd in november opgenomen in de representatieve lijst van het immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid van de UNESCO als een voorbeeld van multi-etnische cultuur. [

JavaScript lijkt te zijn uitgeschakeld in uw browser. Voor de beste gebruikerservaring, zorg ervoor dat javascript ingeschakeld is voor uw browser. Lokale opslag lijkt te zijn uitgeschakeld in uw browser. Voor de beste gebruikservaring, moet u lokale opslag inschakelen in uw browser. Op zoek naar de meest populaire boeken van dit moment? Bekijk dan de boeken top Home Nederlandse boeken Turkse mythologie. Overzicht Productinformatie Klantenreviews. Turkse mythologie. Bekijk alles van Ingrid Klerk. ISBN Laat als eerste een recensie achter. Voeg toe aan verlanglijst Toevoegen om te vergelijken. Ga naar het einde van de afbeeldingen-gallerij. Later, vooral na de Turkse migratie , werden sommige mythen tot op zekere hoogte verfraaid met islamitische symboliek. De Turkse mythologie heeft veel overeenkomsten met de Mongoolse mythologie en beide hebben waarschijnlijk vorm gekregen in een milieu waarin een in wezen nationalistische mythologie al vroeg werd gesynchroniseerd met elementen die voortkwamen uit het Tibetaans boeddhisme. De Turkse mythologie is ook beïnvloed door andere lokale mythologieën. De vroege Turken beoefenden blijkbaar alle toenmalige grote religies, zoals het boeddhisme , het christendom , het jodendom en het manicheïsme , voordat de meerderheid zich tot de bekeerde; deze andere religies synchroniseren vaak met hun heersende mythologische inzichten. Irk Bitig , een 10e-eeuws manuscript gevonden in Dunhuang, is een van de belangrijkste bronnen voor Turkse mythologie en religie. Het boek is geschreven in het Oud-Turkse alfabet, zoals de Orkhon-inscripties. Godheden zijn nagebootste creatieve en heersende machten. In het Turkse geloofssysteem was er geen pantheon van goden zoals in het Romeinse of Griekse polytheïsme. Veel goden kunnen worden gezien als engelen in het moderne westerse gebruik, of geesten, die reizen tussen mensen of hun nederzetting tussen hogere goden zoals Kayra. İye zijn beschermgeesten die verantwoordelijk zijn voor specifieke natuurlijke elementen. Ze missen vaak persoonlijke eigenschappen omdat ze talrijk zijn. Hoewel de meeste entiteiten kunnen worden geïdentificeerd als goden of İye, zijn er andere entiteiten zoals Genien Çor en demonen Abasi. Kök Tengri is de eerste van de oorspronkelijke goden in de religie van het vroege Turkse volk. Hij stond bekend als yüce of yaratıcı tengri Schepper God. De religie leek meer op het zoroastrisme na zijn verandering, met slechts twee van de oorspronkelijke goden overgebleven, Tengri, die de goede god vertegenwoordigde en Uçmag een plaats als de hemel of walhalla , terwijl Erlik de positie innam van de slechte god en de . De woorden Tengri en Sky waren synoniemen. Het is niet bekend hoe Tengri eruitziet. Hij regeert het lot van het hele volk en handelt vrijuit. Maar hij is eerlijk als hij beloont en straft. Het welzijn van de mensen hangt af van zijn wil. De oudste vorm van de naam is opgenomen in Chinese annalen uit de 4e eeuw voor Christus en beschrijft de overtuigingen van de Xiongnu. de Turkse wortel umāy betekende oorspronkelijk 'placenta, nageboorte' is de godin van vruchtbaarheid en maagdelijkheid. Umay lijkt op aardemoedergodinnen die in verschillende andere wereldreligies worden aangetroffen en is de dochter van Tengri. Öd Tengri is de god van de tijd die niet zo bekend is, zoals het in de Orkhon-stenen zegt: "Öd tengri is de heerser van de tijd" en een zoon van Kök Tengri. Boz Tengri is , net als Öd Tengri, niet veel bekend. Hij wordt gezien als de god van de gronden en steppen en is een zoon van Kök Tengri. Kayra is de Geest van God. Oergod van de hoogste hemel, bovenlucht, ruimte, atmosfeer, licht, leven en zoon van Kök Tengri. Ülgen is de zoon van Kayra en Umay en is de god van goedheid. De Aruğ Arı staat voor "goede geesten" in de Turkse en Altaïsche mythologie. Mergen is de zoon van Kayra en de broer van Ülgen. Hij vertegenwoordigt geest en intelligentie. Hij zit op de zevende verdieping van de lucht. Omdat hij alles weet, kan hij alles betalen. Kyzaghan wordt geassocieerd met oorlog en afgebeeld als een sterke en machtige god. Kyzaghan is de zoon van Kayra en de broer van Ulgan. En woont op de negende verdieping van de hemel. Hij werd afgebeeld als een jonge man met een helm en een speer, rijdend op een rood paard. Erlik is de god van de dood en de onderwereld, bekend als Tamag. Ak Ana : de "Witte Moeder", is de oorspronkelijke schepper-godin van Turkse volkeren. Ze staat ook bekend als de godin van het water. Ay Dede is de maangod. Gün Ana is de zonnegodin. Als resultaat van de nomadencultuur is het paard ook een van de belangrijkste figuren van de Turkse mythologie; Turken beschouwden het paard als een verlengstuk van het individu - hoewel over het algemeen toegeschreven aan het mannetje - en zien dat men er compleet mee is.

https://files8.webydo.com/9583171/UploadedFiles/1D6ABE74-21E4-639D-A292-5FAA5A4E053B.pdf https://files8.webydo.com/9582796/UploadedFiles/D786824E-DDA8-48C6-8942-5E7E6F39F8D3.pdf https://files8.webydo.com/9583486/UploadedFiles/8BF5C71D-EC31-8A39-2B45-D3AB3D32B939.pdf https://files8.webydo.com/9583024/UploadedFiles/290C5932-1D1E-302F-B4ED-BBBF6742EFBC.pdf https://files8.webydo.com/9583437/UploadedFiles/93A742F7-4B49-B14E-D78E-ADA748FEDC3A.pdf https://cdn.starwebserver.se/shops/amerivarssonaf/files/making-flavoring-vinegars-381.pdf