DOCSLIB.ORG

Davıd Edmonds John Eıdınow Wıtt Gen Steın'ın Maşası

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Davıd Edmonds John Eıdınow Wıtt Gen Steın'ın Maşası VVITTGENSTEIN'IN MAŞASI İki Büyük Filozof Arasındaki On Dakikalık Tartışmanın Hikâyesi David Edmonds 1990'dan beri, belgesel uzmanı olarak BBC’de çalışıyor. Önde gelen İngiliz gazete ve dergilerine yazılar yazı­ yor. Oxford Üniversitesi'nde felsefe dalında yüksek lisans yap­ tı; halen felsefe doktorası çalışmalarını sürdürüyor. John Eidinow yirmi yüı aşkın bir süredir BBC için söyleşiler yapıyor, metin yazarı ve sunucu olarak çalışıyor. Cambridge Üniversitesi'nin Hukuk Fakültesi'ni bitirdi ve BBC’ye girmeden önce bir süre avukatlık, ayrıca İngiliz Ordusu'nda Rusça çevir­ meni olarak görev yaptı. BBC'de bazı önemli tarih belgeselleri­ ne prodüktör ve yönetmen olarak imza attı. Aslı Biçen 1970'te Bursa'da doğdu. Boğaziçi Üniversitesi, İngi­ liz Filolojisi Bölümü'nü bitirdi. Julio Cortazar'dan 62 Maket Se­ ti'ni, Djuna Bames'tan Geceyi Anlat Bana'yı, Carlos Fuentes'ten Doğmamış Kristofu, Salman Rushdie'den Geceyarısı Çocukları'm, John Fovvles'tan Fransız Teğmenin Kadım'm dilimize çevirdi. William Faulkne/dan Abşalom, Abşalom! ve Charles Dickens'tan Kasvetli Ev 2001'de, Louis Breger'den çevirdiği Freud: Görüntü­ nün Ortasındaki Karanlık ve Isaac Bashevis Singeıün Toplu öyküler'i 2002'de Yapı Kredi Yayınlan tarafından yayımlandı. DAVID EDMONDS JOHN EIDINOW WITT GEN STEIN'IN MAŞASI İki Büyük Filozof Arasındaki On Dakikalık Tartışmanın Hikâyesi ÇEVİREN: ASLI BİÇEN o c s o İSTANBUL Yapı Kredi Yayınlan - 2012 Cogito -130 Wittgenstein'in Maşası - İki Büyük Filozof Arasındaki On Dakikalık Tartışmanın Hikâyesi / David Edmonds - John Eidinow Özgün Adı: Wittgenstein's Peker- The Story of a Ten-Minute Argument Between Two Great Philosophers Çeviren: Aslı Biçen Kitap Editörü: Cem Akaş Düzelti: Belgin Sunal Kapak Tasarımı: Nahide Dikel Baskı: Şefik Matbaası Marmara Sanayi Sitesi M Blok No: 291 İkitelli/İstanbul 1. Baskı: İstanbul, Mart 2004 2. Baskı: İstanbul, Haziran 2004 ISBN 975-08-0764-2 © Yapı Kredi Kültür Sanat Yayıncılık Ticaret ve Sanayi A.Ş. 2002 © Deutsche Verİags - Anstalt GmbH, Stuttgart München, 2001 Yapı Kredi Kültür Sanat Yayıncılık Ticaret ve Sanayi A.Ş. Yapı Kredi Kültür Merkezi İstiklal Caddesi No. 285 Beyoğlu 34433 İstanbul Telefon: (0 212) 252 47 00 (pbx) Faks: (0 212) 293 07 23 Bilgi Hath: (0 212) 473 0 444 http://www.yapikrediyayinlari.com e-posta: ykku!tur®ykykuİtur.com.tT İnternet satış adresi: http://yky.estore.com.tr www.teleweb.com.tr İÇİNDEKİLER Maşa • 11 Anılar Böyledir İşte »15 Büyülenme • 27 Müritler • 34 Üçüncü Adam • 42 Fakülte • 57 Bir Viyana Girdabı • 70 Palais'deki Konserler • 76 Bir Kere Yahudi Olan • 86 Popper Mein Kampfı Okuyor • 97 Ne Yahudi! • 102 Küçük Luki »109 Viyana'da Ölüm 8 127 Popper Çevreyi Turluyor »145 Kaynak Makinesi • 153 Zavallı Küçük Zengin Çocuk *162 Başarı Yörüngeleri • 177 Bilmece Meselesi • 189 Mesele Bilmecesi • 206 Gecekondu Sahipleri ve Gözde Tiksintiler • Maşanın Ötesi • 216 Bulanıklığı Netleştirmek • 230 Herkes Ödül Almalı • 242 Kronoloji • 247 Ekler • 255 Teşekkürler • 263 Fotoğraflara Dair • 265 Kaynakça • 266 Hannah ve Herbert Edmonds ile Elisabeth Eidinow'a Bu dünyada acayip şeyler olduğunu biliyorum. Hayatımda tam manasıyla öğrendiğim üç beş şeyden biridir bu. —WITTGENSTEIN Büyük adamlar büyük hatalar yapabilir. —POPPER King's College'ııı nehirden görünüşü. Maşa hadisesine sahne olan H j odası birinci katta sol tarafta. 1 Maşa Tarih gelecekte yapacağımız keşiflerle değişir. -POPPER 25 Ekim 1946, Cuma gününün akşamı Cambridge Ahlak Bilimi Kulübü mutat toplantılarından birini yapıyordu -üni­ versitedeki filozoflar ve felsefe öğrencileri haftada bir toplanıp tartışırlardı. Üyeler her zamanki gibi saat 8.30'da King's Colle- ge'daki Gibbs Binası'nm bir odasında toplanmışlardı -H katın­ daki 3 numaralı odada. O akşam konuk konuşmacı, kulağa zararsız gelen 'Felsefi Sorunlar Var mıdır?' başlıklı bildirisini sunmak üzere Lond­ ra'dan gelen Dr. Kari Popper'di. Dinleyicileri arasında, pek çok­ larının devrin en parlak filozofu olarak gördüğü, kulüp başkanı Profesör Ludwig Wittgenstein da vardı. Ayrıca yirmi otuz yıl­ dır filozofluğu ve radikal eylemleriyle nam salnuş Bertrand Russell da toplantıda mevcuttu. Popper kısa süre önce London School of Economics'de (LSE) Mantık ve Bilimsel Yöntem dalında doçentliğe tayin edilmişti. Avusturya Yahudisi bir aileden geliyordu; savaş yıl­ larım Yeni Zelanda'da konferanslar vererek geçirmiş, Britan­ ya'ya yeni gelmişti. Nazilerin Avusturya'ya girdiği gün yaz­ maya başladığı ve savaş sona ermeye yüz tuttuğunda bitirdiği, totalitarizmi amansızca yerin dibine batıran Açık Toplum ve Düşmanları İngiltere'de yeni yayımlanmıştı. Bu kitap sayesinde 12 Witcgenstein'in Maşası kısa sürede seçkin bir hayran grubu edindi -aralarında Bert­ rand Russell da vardı. Bu üç büyük filozof -Russell, Wittgenstein ve Popper- sa­ dece o gün bir araya geldiler. Ama o gün neler olduğuna dair fikirler bugün bile muhteliftir. Açık olan bir şey varsa, o da Popper ve Wittgenstein'in felsefenin temel doğası -gerçekten felsefi sorunlar mı var (Popper) yoksa bunlar sadece bilmeceler mi (Wittgenstein)- konusunda hararetli bir tartışmaya girdiği­ dir. Bu tartışma anında efsane malzemesi yapıldı. İlk dedikodu­ lara bakılırsa Popper ve Wittgenstein, birbirlerine karşı üstün­ lük elde etmek için korlaşmış maşalarla kapışmışlardı. Pop­ pet7 in de daha sonra anımsadığı gibi, "Olaydan şaşırtıcı ölçüde kısa bir zaman sonra Yeni Zelanda'dan gelen bir mektupta, Wittgenstein'la benim maşalarla birbirimize saldırdığımızın doğru olup olmadığı soruluyordu." 25 Ekim 1946 günü yaşanan o on küsur dakika üzerinde hâlâ şiddetli fikir ayrılığı mevcuttur. Dahası halen canlılığını koruyan bir ihtilaf da vardır: Karl Popper sonradan yayımladı­ ğı bir yazıda olayları yanlış mı aksettirdi? Yalan mı söyledi? Yalan söylemişse, bu gerçekleı i rasgele süsleyip püslemek- ten ibaret değildi. Yalan söylemişse, bunun hayatının merkezin­ deki iki ihtirasla doğrudan alakası vardı: çok moda olan yir­ minci yüzyıi dil felsefesini teorik bir düzeyde alt etmek ve kişi­ sel düzeyde, kariyerini gölgeleyen büyücü Wittgenstein'a karşı zafer kazanmak. Popper olayı kendi ifadesiyle, 1974'te yayımladığı entelektü­ el otobiyografisi, Bitmeyeli Arayış'ta aktarmıştır. Olaym bu versi­ yonuna göre, Popper gerçek felsefi sorunlar olduğunda ısrar etti­ ği bir dizi sorun ortaya koymuştu. Wittgenstein bunların hepsini aceleyle geçiştirmişti. Poppefin hatırladığı kadarıyla Wittgenstein "sinirli sinirli maşayla oynuyordu", maşayı "kendi iddialarını vurgulamak için bir orkestra şefinin sopası gibi kullanıyordu" ve etiğin statüsü üzerine bir soru sorulduğunda Wittgenstein, bir ahlaki kural örneği vermesini söyleyerek Popper'e meydan oku­ muştu. "Ona şöyle karşılık verdim: 'Konuk konuşmacıları maşa­ larla tehdit etmemek'. Bunun üzerine Wittgenstein öfkeyle elin­ deki maşayı yere attı ve hışımla odadan çıkıp kapıyı çarptı." Maşa 13 Popper 1994'te öldüğünde, gazetede onun anısına yazı ya­ zanlar, hikayeyi kelimesi kelimesine onun anlattığı şekilde ak­ tardılar (karşılaşma tarihini de 25'i değil 26'sı olarak yazmışlar­ dı). Derken Poppeıün ölümünden üç yıl sonra, Britanya'nın en önde gelen ilim irfan kuramlarından British Academy bünye­ sinde, olayları temelde aynı şekilde anlatan bir anma yazısı ya­ yımlandı. Ancak yazı, Poppefin LSE'deki halefi olan, yazarı Profesör John Watkins'e karşı bir itiraz yağmuruna ve London Times Literary Supplement'te karşılıklı haşin mektupların uçuş­ masına neden oldu. Toplantıya bizzat katılmış olan ateşli Witt­ genstein taraftan Profesör Peter Geach, Poppeıün hikayesini "baştan sona yanlış" ilan etti. Profesör Geach'in bu iddiayı ilk öne sürüşü değildi bu. Başka şahitlerin ve kahramanların diğer taraftarlarının akın akın arbedeye katılmasıyla mektuplaşma çığ gibi büyüdü. Birbiriyle çelişen tanıklıklarda enfes bir ironi vardı. Profes­ yonel olarak epistemoloji (bilginin temelleri), kavrayış ve haki­ kat kuramlarıyla ilintili insanlardan geliyordu bu tanıklıklar. Ancak, itiraz edenler çok hayati gerçeklere görgü tanıklığı et­ mişlerdi. Bu hikaye pek çok yazarın hayalgücüne de hitap etmişti: bu iki adamın herhangi biri hakkındaki bütün biyografilerde, felsefi açıklamalarda ya da romanlarda hikayenin bir versiyonu mutlaka yer alıyordu. Bir şehir efsanesi olmamışsa bile en azın­ dan fildişi kule masalı olmuştu. Peki yanm küsur yüzyıl önce, mütevazı bir üniversite kulü­ bünün mutat toplantılarmdan birinde, küçük bir odada, esra­ rengiz bir konu üzerine yapılan bir tartışma esnasında olup bi­ tenler herkesi neden bu kadar öfkelendirmişti? O akşamın anıla­ rı onlarca yıl taze kalmış, ancak karmaşık bir felsefi kuram ya da ideolojiler çatışması üzerinde durmak yerine nükteli bir cevap ve kısa bir madeni çubuğun sallanması üzerine odaklanmıştı. Bu olay ve sonrasında olanlar bize Wittgenstein ve Popper hakkında, takdire şayan klikleri, ilişkileri ve inançları hakkında neler söylüyor? İkisinin de fin de siecle Viyanasından gelmeleri, asimile olmuş Yahudi ailelerin çocukları olmaları, aralarında 14 Witcgenstein'ın Maşası büyük bir zenginlik ve nüfuz uçurumu olması ne derece önem­ li? Peki ya o akşamki tartışmanın en can alıcı noktası neydi: fel­ sefi ayrılık mı? VVittgenstein'la Poppeırin, uygarlık, bilim ve kültür gibi te­ mel meseleleri ele alma tarzımız üzerinde derin bir etkileri ol­ muştur. Hem neyi bildiğimizin söylenebileceği, bilgimizi nasü geliştirebileceğimiz ve kendimizi nasıl yönetmemiz gerektiği gibi asırlık sorunlara, hem de dilin ve anlamm sınırları, bu sı­ nırların ötesinde neyin bulunduğu gibi günümüz bümecelerine karşılıklı büyük katkılarda bulunmuşlardır. Her ikisi de felsefe­ yi geçmişteki hatalardan
Load more

Recommended publications
  • 2020-Wittgenstein-Aqb Catalogue
    WITTGENSTEIN 2020 aq Budapest WITTGENSTEIN Az Art Quarter Budapest kiállítóterében, a Project Space-ben egy tematikus, nemzetközi csoportos kiállítás látható, illetve csak volt látható és lesz ismét látható , hiszen a járványügyi helyzet miatt jelenleg mi is zárva vagyunk. A Wittgenstein című vándorkiállítás tehát átmenetileg Budafokon rekedt, ez a videó próbál betekintést nyújtani, próbálja a maga formája szerint láthatóvá tenni a tárlat anyagát. A kiállítás címe egyetlen név: Wittgenstein E név nélkül viszont másképpen gondolkodnánk az olyasféle nagy témákról, mint a logika, a nyelv, a képiség. Wittgenstein életében mindössze egyetlen filozófiai művét jelentette meg, a Tractatust, amit a szó szoros értelmében az első világháború lövés- zárkaiban írt. „A világot tények határozzák meg, és az hogy az összes tény. Vagy fennáll valami- nek az esete, vagy nem áll fenn, és minden egyéb marad változatlan.„ E mű centenáriuma adta az ötletet a kiállítás kurátorának, Denise Parizeknek erre a nemzetközi vándorkiállításra, amely helyszínről-helyszínre változik. Ludwig Wittgenstein a filozófiának és különösen az úgynevezett katedrafilozófiának olykor radikálisan hátat fordító legendás személyiség is volt, aki nagypolgári létét feladva állt például vidéki általános iskolai tanítónak. A kiállítás a kettősségek jel- lemzik: a személytelennek tűnő bölcseleti tézisek és a személyesség, a nyelv és a hallgatás, a kommunikáció és az értetlenség, a manuális munkamódszerek és a digitális művek kettőssége, festmények és installációk, szobrok és filmek, humor és pátosz összjátéka. A kiállítás szándéka, hogy egyaránt kedvet nyújtson a wittgensteini szövegek tanulmányozásához és további tanulmányozásához, illetve felvillantsa a kortárs kép- zőművészet elgondolkodtató és örömöt adó játéktereit. Kukla Krisztián, 2020 WITTGENSTEIN Die Wanderausstellung WITTGENSTEIN präsentiert Interpretation und Transforma- tion von Ideen, Gedanken, Visionen.
    [Show full text]
  • Family-Memoirs – About Strategies of Creating Identity in Vienna of the 1940S
    Family-Memoirs – About strategies of creating identity in Vienna of the 1940s. By example of the family of Ludwig Wittgenstein. Nicole L. Immler, University of Graz My talk will be about one of the most quoted sources concerning the biography of the well known austrian philosopher Ludwig Wittgenstein, who studied philosophy in Cambridge and later became professor of philosophy at Trinity- College: The family memoirs written by Hermine Wittgenstein, the sister of the philosopher, in the years 1944–49 in Vienna.1 The Typescript is so far unpublished, with the exception of the section concerning Ludwig Wittgenstein 2, and was never contextualised as a whole. To use the Familienerinnerungen as a historical source it‘s f i r s t l y necessary to picture the relevance of family memoirs from the perspective of recent theories about memory culture. S e c o n d l y it is to ask about the general historical background of the literary genre family memoirs as such, about the intentions and functions of this genre as well as its origin. Specifically related to the Wittgenstein memoirs I want to follow the thesis, if they can be read as an example of a strategy to create identity for a bourgeois family in Vienna in the nineteenforties. Finally and f o u r t h y, I want to ‚proof- read‘ one argument made by Hermine Wittgenstein by comparing it to arguments of Ludwig Wittgenstein in his writings. Owing to their differences in living conditions, character and experiences, they have different approaches towards a geographical and emotional concept of home.
    [Show full text]
  • Spigoli Di Wittgenstein – La Casa a Vienna Wittgenstein's Rough Corners
    Firenze Architettura (1&2, 2020), pp. 188-195 ISSN 1826-0772 (print) | ISSN 2035-4444 (online) © The Author(s) 2020. This is an open access article distribuited under the terms of the Creative Commons License CC BY-SA 4.0 Firenze University Press DOI 10.13128/FiA-12242 - www.fupress.com/fa/ Ludwig Wittgenstein e Paul Engelmann progettano a Vienna tra 1926-28 per Margarethe Stonborough Haus Wittgenstein. Giunzione tra progettazione della casa e la soglia che segna il superamento del Tractatus logico-philosophicus e l’inizio delle Ricerche filosofiche? Costruire è parlare e scrivere, intima solidarietà tra parola-scrittura e costruire-progettare, di qui il naufragare eroico dell’astratto nel concreto. Between 1926 and 1928, Ludwig Wittgenstein and Paul Engelmann designed Haus Wittgenstein in Vienna for Margarethe Stonborough. A combination of the design of a house and of the threshold which marks the surpassing of the Tractatus logico-philosophicus and the beginning of the Philosophical Investigations? Building is speaking and writing, intimate solidarity between word-writing and building-designing, hence the heroic foundering of abstraction in the tangible. Spigoli di Wittgenstein – La casa a Vienna Wittgenstein’s rough corners – House in Vienna Gundula Rakowitz Scopo di questo articolo non può essere l’analisi esaustiva né The aim of this article is not the exhaustive analysis of either Haus della Casa Wittgenstein né del pensiero filosofico di Wittgenstein Wittgenstein or of Wittgenstein’s philosophical thought, but rather to bensì la messa a fuoco di una relazione tra architettura e filosofia focus on a relationship between architecture and philosophy which che non si traduce in una sutura delle due forme di pensiero, dei does not translate into a suture of the two forms of thought, the two due linguaggi, mantenendo viva la loro non pacificabile tensione.
    [Show full text]
  • Mitteilungen Aus Dem Brenner-Archiv Nr. 31/2012
    Mitteilungen aus dem Brenner-Archiv Nr. 31/2012 innsbruck university press Johann Holzner, Anton Unterkircher: Brenner-Archiv, Universität Innsbruck Gedruckt mit Unterstützung des Dekanats der Philologisch-Kulturwissenschaftlichen Fakultät der Universität Innsbruck, des Amtes der Tiroler Landesregierung (Kulturabteilung) und des Kulturamts der Stadt Innsbruck ISSN 1027-5649 Eigentümer: Brenner-Forum und Forschungsinstitut Brenner-Archiv Innsbruck 2012 Bestellungen sind zu richten an: Forschungsinstitut Brenner-Archiv Universität Innsbruck (Tel. +43 512 507-4501) A-6020 Innsbruck, Josef-Hirn-Str. 5 brenner-archiv.uibk.ac.at Druck: Steigerdruck, 6094 Axams, Lindenweg 37 Satz: Barbara Halder und Christoph Wild Layout und Design: Christoph Wild Nachdruck oder Vervielfältigung nur mit Genehmigung der Herausgeber gestattet. © innsbruck university press, 2012 Universität Innsbruck 1. Auflage Alle Rechte vorbehalten. Inhalt Editorial 5 Texte Anna Rottensteiner: Lithops 7 Michael Sallinger: Die Schiffsschraube: oder der Anker im Buchstaben Erinnerungen eines Fossils an seine österreichische Literatur in einem Absatz 19 Aufsätze Klaus Müller-Salget: Ein verdächtiges Subjekt? Der Dichter Heinrich von Kleist 27 Hans Weichselbaum: „Eine bleiche Maske mit drei Löchern“ Zu Georg Trakls Selbstporträt 37 Csilla Mihály: Fremdheit als ausgeblendete Identität Bemerkungen zu Kafkas ‚In der Strafkolonie‘ 45 Sabine Eschgfäller: Karikaturen von Eng? Anmerkungen zu neu entdeckten Zeichnungen aus der Olmützer Villa Müller 69 Eleonore De Felip: Interieurs unter
    [Show full text]
  • The 100 Most Influential Philosophers of All Time 7 His Entire Existence in Those Terms
    Published in 2010 by Britannica Educational Publishing (a trademark of Encyclopædia Britannica, Inc.) in association with Rosen Educational Services, LLC 29 East 21st Street, New York, NY 10010. Copyright © 2010 Encyclopædia Britannica, Inc. Britannica, Encyclopædia Britannica, and the Thistle logo are registered trademarks of Encyclopædia Britannica, Inc. All rights reserved. Rosen Educational Services materials copyright © 2010 Rosen Educational Services, LLC. All rights reserved. Distributed exclusively by Rosen Educational Services. For a listing of additional Britannica Educational Publishing titles, call toll free (800) 237-9932. First Edition Britannica Educational Publishing Michael I. Levy: Executive Editor Marilyn L. Barton: Senior Coordinator, Production Control Steven Bosco: Director, Editorial Technologies Lisa S. Braucher: Senior Producer and Data Editor Yvette Charboneau: Senior Copy Editor Kathy Nakamura: Manager, Media Acquisition Brian Duignan: Senior Editor, Religion and Philosophy Rosen Educational Services Jeanne Nagle: Senior Editor Nelson Sa: Art Director Nicole Russo: Designer Introduction by Stephanie Watson Library of Congress Cataloging-in-Publication Data The 100 most influential philosophers of all time / edited by Brian Duignan.—1st ed. p. cm.—(The Britannica guide to the world’s most influential people) “In association with Britannica Educational Publishing, Rosen Educational Services.” Includes Index. ISBN 978-1-61530-057-0 (eBook) 1. Philosophy. 2. Philosophers. I. Duignan, Brian. II. Title: One hundred most
    [Show full text]
  • Journal of Interdisciplinary History of Ideas, 16 | 2019 [Online], Online Since 31 December 2019, Connection on 30 July 2020
    Journal of Interdisciplinary History of Ideas 16 | 2019 Varia Electronic version URL: http://journals.openedition.org/jihi/276 ISSN: 2280-8574 Publisher GISI – UniTo Electronic reference Journal of Interdisciplinary History of Ideas, 16 | 2019 [Online], Online since 31 December 2019, connection on 30 July 2020. URL : http://journals.openedition.org/jihi/276 This text was automatically generated on 30 July 2020. Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International Public License 1 TABLE OF CONTENTS Éditorial Manuela Albertone and Enrico Pasini Articles Rendering Sociology. On the Utopian Positivism of Harriet Martineau and the ‘Mumbo Jumbo Club’ Matthew Wilson Individualism and Social Change An Unexpected Theoretical Dilemma in Marxian Analysis Vitantonio Gioia Notes Introduction to the Open Peer-Reviewed Section on DR2 Methodology Examples Guido Bonino, Paolo Tripodi and Enrico Pasini Exploring Knowledge Dynamics in the Humanities Two Science Mapping Experiments Eugenio Petrovich and Emiliano Tolusso Reading Wittgenstein Between the Texts Marco Santoro, Massimo Airoldi and Emanuela Riviera Two Quantitative Researches in the History of Philosophy Some Down-to-Earth and Haphazard Methodological Reflections Guido Bonino, Paolo Maffezioli and Paolo Tripodi Book Reviews Becoming a New Self: Practices of Belief in Early Modern Catholicism, Moshe Sluhovsky Lucia Delaini Journal of Interdisciplinary History of Ideas, 16 | 2019 2 Éditorial Manuela Albertone et Enrico Pasini 1 Le numéro qu’on va présenter à nos lecteurs donne deux expressions d’une histoire interdisciplinaire des idées, qui touche d’une façon différente à la dimension sociologique. Une nouvelle attention au jeune Marx est axée sur le rapport entre la formation de l’individualisme et le contexte historique, que l’orthodoxie marxiste a négligé, faute d’une connaissance directe des écrits de la période de la jeunesse du philosophe allemand.
    [Show full text]
  • Nomination Form International Memory of the World Register
    Nomination form International Memory of the World Register Philosophical Nachlass of Ludwig Wittgenstein (Austria, Canada, Netherlands, UK) ID Code [2016-26] 1.0 Summary (max 200 words) The subject of this joint nomination is the complete philosophical Nachlass of Austrian-British philosopher Ludwig Wittgenstein. Ludwig Wittgenstein (1889-1951) is today widely recognized as one of the most important philosophers of the 20th century. His philosophy was the essential impulse to what was later called the “linguistic turn” in modern philosophy, but even beyond philosophy had a deep impact to many branches of the humanities and even in the arts. His famous Tractatus Logico-Philosophicus (written 1918, published1921), the only philosophical book he published during his lifetime, is one of the most influential philosophical books ever written. After a break of ten years - teaching as a primary school teacher and working as architect - Wittgenstein continued his philosophical work at the University of Cambridge and developed a new philosophy of ordinary language, which became one of the leading philosophical movements especially in the Anglo- American world. Wittgenstein was unable to realize his intention to publish his new ideas before his death in 1951. In 1953 his literary executors published the Philosophische Untersuchungen / Philosophical Investigations posthumously, which is seen as the magnum opus of his later philosophy and has become one of the most important books in the history of modern philosophy. Wittgenstein’s philosophical development from 1914 to the Tractatus and his continuous philosophical work from 1929 till the end of his life is documented in detail in his philosophical Nachlass. It was listed in a systematic and complete form in 1969 by Georg Henrik von Wright, his student and successor in his chair in Cambridge (“The Wittgenstein Papers” in: Philosophical Review Vol 78,4.1969, p 483-503).
    [Show full text]
  • Wittgenstein's Vienna Our Aim Is, by Academic Standards, a Radical One : to Use Each of Our Four Topics As a Mirror in Which to Reflect and to Study All the Others
    TOUCHSTONE Gustav Klimt, from Ver Sacrum Wittgenstein' s VIENNA Allan Janik and Stephen Toulmin TOUCHSTONE A Touchstone Book Published by Simon and Schuster Copyright ® 1973 by Allan Janik and Stephen Toulmin All rights reserved including the right of reproduction in whole or in part in any form A Touchstone Book Published by Simon and Schuster A Division of Gulf & Western Corporation Simon & Schuster Building Rockefeller Center 1230 Avenue of the Americas New York, N.Y. 10020 TOUCHSTONE and colophon are trademarks of Simon & Schuster ISBN o-671-2136()-1 ISBN o-671-21725-9Pbk. Library of Congress Catalog Card Number 72-83932 Designed by Eve Metz Manufactured in the United States of America 8 9 10 11 12 13 14 15 16 The publishers wish to thank the following for permission to repro­ duce photographs: Bettmann Archives, Art Forum, du magazine, and the National Library of Austria. For permission to reproduce a portion of Arnold SchOnberg's Verklarte Nacht, our thanks to As­ sociated Music Publishers, Inc., New York, N.Y., copyright by Bel­ mont Music, Los Angeles, California. Contents PREFACE 9 1. Introduction: PROBLEMS AND METHODS 13 2. Habsburg Vienna: CITY OF PARADOXES 33 The Ambiguity of Viennese Life The Habsburg Hausmacht: Francis I The Cilli Affair Francis Joseph The Character of the Viennese Bourgeoisie The Home and Family Life-The Role of the Press­ The Position of Women-The Failure of Liberalism The Conditions of Working-Class Life : The Housing Problem Viktor Adler and Austrian Social Democracy Karl Lueger and the Christian Social Party Georg von Schonerer and the German Nationalist Party Theodor Herzl and Zionism The Redl Affair Arthur Schnitzler's Literary Diagnosis of the Viennese Malaise Suicide inVienna 3.
    [Show full text]
  • Tolstoy's Religious Influence on Young Wittgenstein
    duty to the town of Turnov in Galicia, and happened to come upon a bookshop which however seemed to contain nothing but Tolstoy’s Religious Influence on Young Wittgenstein picture postcards. However, he went inside and found that it contained just one book: Tolstoy on The Gospels. He bought it Kamen Lozev merely because there was no other. He read it and re-read it, and South-West University ‘Neofit Rilski’, Blagoevgrad thenceforth had it always with him, under fire and at all times.’’ ( [email protected] Bertrand Russell to Lady Ottoline, December 20, 1919) According to Klagge Wittgenstein’s ‘near-obsession’ with Abstract: The paper is an attempt to explain the tremendous Tolstoy’s book during his wartime service is well documented. influence which Tolstoy’s Gospel in Brief had on young (Klagge 2011: 10) He read the book in the first week of September Wittgenstein. Factors enabling the ‘religious conversion’ of and ever since always had it at his side; wfor him the book Wittgenstein are investigated together with the Tolstoyan themes became a “talisman” which protected his life. His fellow soldiers discussed in the Notebooks, 1914-16, and the ethico-religious nicknamed him “the one with the Gospel.” final part of Tractatus Logico-Philosophicus. Wittgenstein left another strong evidence of the huge influence of Tolstoy’s Gospel on him. A year later in July 1915 Key words: Tolstoy, young Wittgenstein, Gospel in Brief, he received a letter from Ludwig von Ficker, one of the prospect rationality, religion. publishers of the Tractatus, in which Ficker was expressing doubts that he would hardly survive under the hardships at the front.
    [Show full text]
  • Nicole L. Immler Das Familiengedächtnis Der Wittgensteins Zu Verführerischen Lesarten Von (Auto-)Biographischen Texten
    Aus: Nicole L. Immler Das Familiengedächtnis der Wittgensteins Zu verführerischen Lesarten von (auto-)biographischen Texten April 2011, 398 Seiten, kart., 35,80 €, ISBN 978-3-8376-1813-6 Welche Rolle spielen die »Familienerinnerungen« von Ludwig Wittgensteins Schwester Hermine bei der Entwicklung des Wittgenstein’schen Familienge- dächtnisses? Nicole L. Immler untersucht die Biographieforschung zu Witt- genstein und bietet eine quellenkritische Analyse seiner autobiographischen Reflexionen und deren Verknüpfung mit seinen philosophischen Gedanken. Die Studie geht den Konstruktionsprinzipien von Erzählung, Erinnerung und Identität nach, zeigt die mitunter dramatischen Wechselwirkungen zwischen Autobiographie und Familiengedächtnis und die Verschränkungen von Tex- ten von bzw. über Ludwig Wittgenstein. Ein Buch über die Relevanz Wittgen- steins für die Kulturwissenschaft. Nicole L. Immler (Dr. phil.) arbeitet als Historikerin und Kulturwissenschaft- lerin an der Universität Utrecht sowie in Wien. Weitere Informationen und Bestellung unter: www.transcript-verlag.de/ts1813/ts1813.php © 2011 transcript Verlag, Bielefeld Inhalt Einleitung | 9 Das Phänomen ‚Ludwig Wittgenstein‘ | 14 Die Quellen und die Fragestellung | 16 Das Familiengedächtnis: Ein kulturwissenschaftliches Untersuchungsfeld | 18 Die Rückkehr der Auto-/Biographie in die Wissenschaftsgeschichte | 21 Die Quellenkritik | 24 Dank | 28 LUDWIG WITTGENSTEIN: AUTO-/BIOGRAPHISCHES I. Ludwig Wittgenstein und seine Biograph(inn)en | 31 1. Hermine Wittgenstein: Skizze ‚Ludwig‘ aus den Familienerinnerungen | 31 2. Wittgenstein-Rezeptionen: Verführerische Lesarten? | 38 2.1 Die Psychologisierungen in den 1970er Jahren | 42 2.2 Die Neubewertung des Wiener Fin de Siècle | 44 2.3 Der Vergangenheits-Diskurs in den 1990er Jahren | 47 2.4 Der ganzheitliche Blick: Biographie, Philosophie und Edition | 51 2.5 Die Suche nach einer Kohärenz von Werk und Leben | 56 3. Die Herausforderungen der Biographieforschung | 59 II.
    [Show full text]
  • De Por Qué En La Filosofía Importan Los Ejemplos*
    ________________________________________________________________________________ ARETÉ Revista de Filosofía Vol. XIX, N° 1, 2007 The Architect´s Gesture* Jean Pierre Cometti Université de Provence The earlier culture will become a heap of rubble and finally a heap of ashes, but spirits will hover over the ashes. L. Wittgenstein, Culture and Value The deceitful slogan “The terms: architect or architecture, he detested them and never said: architect or architecture, and every time that I or someone else pronounced these words, he instantly replied he could not hear the words architect or architecture, that those two words were merely verbal deformations, nothing more, spawns no thinking being could allow himself to use and, incidentally, I never did so in his presence and, besides, even when I was elsewhere I could not use the words architect or architecture anymore; Höller has also grown accustomed to not using the words architect or architecture, we also limited ourselves to speaking of construction or the art of construction; and that the term construction was one of the most beautiful terms in existence we had known since Roithamer had spoken on the matter …”1. It is not to Wittgenstein to whom Thomas Bernhard confers this rejec- tion of the terms “architect or architecture”, but to Roithaimer, the con- structor of the Cone, a fictitious builder that is nonetheless a close relation to the philosopher whom he so closely resembles on more than one count. As for Wittgenstein, he figured for some time in the Vienna telephone guide as a professional architect. But this is not to say that he had any great sympathy for the trends displayed by the most representative examples of what the word meant at the time.
    [Show full text]
  • Ludwig Wittgenstein
    Ludwig Wittgenstein Ludwig Wittgenstein, 1910 Ludwig Josef Johann Wittgenstein (* 26. April 1889 Ludwig Wittgenstein als Kleinkind, 1890 in Wien;† 29. April 1951 in Cambridge) war ein österreichisch-britischer Philosoph. Er lieferte bedeutende Beiträge zur Philosophie der Logik, der Sprache und des Bewusstseins. Sei- ne beiden Hauptwerke Logisch-philosophische Ab- handlung (Tractatus logico-philosophicus 1921) und Philosophische Untersuchungen (1953, postum) wurden zu wichtigen Bezugspunkten zweier philosophi- scher Schulen, des Logischen Positivismus und der Analytischen Sprachphilosophie. 1 Leben und Werk Ludwig Wittgenstein als Kind, vorne rechts mit den Schwestern Wittgenstein entstammt der österreichischen, früh assi- Hermine, Helene, Margarete und Bruder Paul milierten jüdischen Industriellenfamilie Wittgenstein, de- ren Wurzeln in der deutschen Kleinstadt Laasphe im Wittgensteiner Land liegen. Er war das jüngste von acht zu einer der reichsten Familien der Wiener Gesellschaft Kindern des Großindustriellen Karl Wittgenstein und sei- der Jahrhundertwende. Der Vater war ein Förderer zeit- ner Ehefrau Leopoldine, die aus einer Prager jüdischen genössischer Künstler, die Mutter eine begabte Pianistin. Familie stammte (geb. Kalmus). Karl Wittgenstein ge- Im Palais Wittgenstein verkehrten musikalische Größen hörte zu den erfolgreichsten Stahl-Industriellen der späten wie Clara Schumann, Gustav Mahler, Johannes Brahms Donaumonarchie, und das Ehepaar Wittgenstein wurde und Richard Strauss. 1 2 1 LEBEN UND WERK ges, den er 1911 in Jena besuchte, nahm Wittgenstein ein Studium in Cambridge am Trinity College auf, wo er sich intensiv mit den Schriften Bertrand Russells be- schäftigte, insbesondere mit den Principia Mathematica. Sein Ziel war es, wie bei Gottlob Frege die mathemati- schen Axiome aus logischen Prinzipien abzuleiten. Rus- sell zeigte sich nach den ersten Begegnungen nicht beein- druckt von Wittgenstein: „Nach der Vorlesung kam ein hitziger Deutscher, um mit mir zu streiten […] Eigent- lich ist es reine Zeitverschwendung, mit ihm zu reden.“ (16.
    [Show full text]