A PAPSÁG ÉVE Június 19-Én, Jézus Szíve Ünnepén Nyitotta Meg XVI

TÖRÖKKOPPÁNY, SZOROSAD, SOMOGYDÖRÖCSKE, MIKLÓSI, KÁRA, ZICS, SOMOGYEGRES, KAPOLY, SOMOGYMEGGYES, PUSZTASZEMES ÉS KEREKI KÖZSÉGEK EGYHÁZI KULTURÁLIS LAPJA

2009. XVII. évf. — 2. szám — II. negyedév A PAPSÁG ÉVE Június 19-én, Jézus Szíve ünnepén nyitotta meg XVI. Bene- dek pápa a Szent Péter-bazilikában a papság évét. Franciaor- szág nagy szentje, Vianney Szent János (1786–1859), az arsi plébános halálának 150. évfordulója adta az alkalmat az év kije- lölésére. Krisztus hűsége, a papok hűsége – ez a mottója a 2010. júni- us 19-ig tartó esztendőnek. A megnyitóra Ars püspöke Rómába viszi a szent ereklyéit. Az év során Benedek pápa a világ valamennyi papjának védőszent- jévé nyilvánítja Vianney Szent Jánost. Több, a papi szolgálatot segítő kiadvány megjelentetésére sor kerül majd. A Papi Kongregáció a püspökökkel és a szerzetesrendek elöljáróival együttműködve számos olyan kezdeményezést támogat, amely a papság egyházi és társadalmi szerepére és küldetésére hívja fel a figyelmet. Cláudio Hummes, a Papi Kongregáció bíboros prefektusa nyílt levéllel fordult paptestvéreihez, amely bevezetésében töb- bek között így ír: „Mindannyian eltökéltséggel, elmélyülten és buzgalommal tekintünk előre, hogy bőségesen ünnepelt év le- hessen az egész világon – az egyházmegyékben, a plébániákon és minden egyes közösségben – katolikus híveink lelkes részvé- telével, akik minden kétséget kizáróan szeretik papjaikat, s bol- dognak, szentnek és örömtelinek akarják látni őket mindennapi apostoli munkájukban.” A Szentatya szándéka szerint legyen ez az év „a papok által, a papokkal és a papokért mondott imádság éve, minden egyes pap lelki megújulásának éve”. A pap közvetítő Isten és az ember között. Gyarlósága ellené- re lefoglalta Krisztus, hogy kegyelmét az Egyházban az ő segít- ségével adja tovább, a Szentlélek láthatatlan működését látható- vá tegye a keresztény közösségben. A hívő ember az Egyházban együtt tudja látni a kettőt: az isteni jelleget és az emberi korlátokat. Hisz az isteniben és nem botránkoztatja meg az emberi jelleg, a keresztények hibái és felette és az üdvösség eszközévé tegye. Krisztus elfogadja ezt bűnei. A karizmatikus ember vonzódik az Egyházhoz, hiszen az az ajándékot és az embert mintegy önmaga alteregójává, másá- Krisztus misztikus teste. vá alakítja. Ha nem ragadjuk meg e titkot, amely a ’cserében’ Minden karizma Krisztushoz vezet. Szent Pál hangsúlyozza, rejlik, akkor nem leszünk képesek megérteni, hogyan lehetsé- hogy itt a földön az Egyház azonos Krisztussal. Az Egyház sajá- ges, hogy egy ifjú, aki meghallja a ’Kövess engem!’ szavakat, tos munkája tehát lényegében azonos Krisztus művével. Jézus lemond mindenről Krisztusért, abban a bizonyosságban, hogy küldetése az volt, hogy kinyilatkoztassa nekünk Isten misztéri- csak ezen az úton haladva képes legyen teljes mértékben kibon- umát, hirdesse a jó hírt, megbocsásson a bűnösöknek, gyógyít- takoztatni emberi személyiségét.” sa a betegeket, vigasztalja a szegényeket. Az Egyház küldetése Értékeljük Isten különös kegyelmét a papi, szerzetesi hiva- ugyanez a lelki misszió: folytassa Krisztus megváltó művét, az tásban! Imádkozzunk hivatásokért, hogy hallják meg ifjaink a Atya üzenetét vigye el minden emberhez, imádkozzon a bűnök csendes hívó szót, ne engedjék elnyomni lelkükben! Legyenek bocsánatáért, hirdesse az örömhírt (Evangéliumot), gyógyítsa a közöttünk minél többen szentség őrzők, szentség hordozók. betegeket, és vigasztalja a szegényeket. „Adja Isten, hogy a papokban mindig élő legyen a kapott aján- Aki felismeri életében a hívást a papságra, erre kell vállalkoz- dék hálás és tevékeny öntudata, és hogy élessze fel számos nia. Személyes megszentelődés csak mások megszentelése árán fiatalban a hívásra adott gyors és nagylelkű választ, hogy élet- valósulhat meg. üket feltétlenül az Evangélium ügyének szenteljék. Mindez Boldog emlékezetű II. János Pál pápa írta: „A papi hivatás javát szolgálja korunk embereinek, akiknek oly nagy a szüksé- titok. Csodálatos csere Isten és az ember között. Az ember gük, hogy megtalálják életük értelmét és reményt kapjanak.” Krisztusnak ajándékozza emberi mivoltát, hogy Ő rendelkezzen (II. János Pál) 2 2009/2 Koppány-völgyi kőkeresztek Nagyhéten és a húsvéti pontból is. Üdvözítőnk értünk ünnepek alatt, 2009. április vállalt szenvedésére emlékez- 7–16-ig láthatták az érdeklő- tetnek, imádságra szólítanak dők Zoltán Péter somogydö- fel, hogy merjünk Istennel röcskei fotóművész-grafikus szóba állni. képeit a tabi Zichy Mihály Az állapotuk is jelzés. Mást Művelődési Központban. El- jelez egy bozótban magára gondolkoztatók voltak a nagy- hagyott törött korpusz és mást méretű, fekete-fehér képek. egy kitisztított, helyreállított, Az útszéli kereszteket virágokkal rendszeresen dí- gyakran fogadalomból állítot- szített kereszt. A kiállított mű- ta egy-egy család, vagy ki- vészi felvételek nyomán talán sebb közösség. Sokukon a fel- nemcsak bennünk merült fel a irat: Isten dicsőségére… kérdés: Igazodási pontok ezek az Mit teszünk mi Isten dicső- emlékjelek. Nemcsak térké- ségére? pészetileg, hanem lelki szem- Szerk.

plébános atya emlékére állított Falunap kopjafaavatással kopjafát. Zics Önkormányzata nevében Fellinger János pol- Évek óta rendszeresen má- ponár és Zics plébánosa lett. gármester és a Zics Faluért jusban rendezik meg a zicsi fa- Zicsen 1964-től haláláig – 24 Alapítvány képviseletében lunapot. Az idén a település éven keresztül – látta el az Süle Károly kuratóriumi tag életében fontos eseményt ösz- egyházi teendőket. Szolgálatát koszorút helyezett el. A meg- szekapcsolták a kettes fogat- a szocializmus egyházüldözé- emlékezés végén a Pomázi hajtóverseny egyre ismertebb se, többek között az iskolai hit- Kertbarátok Kórusával közö- rendezvénysorozatával, amely oktatás eltiltása nehezítette. sen énekeltük el a Himnuszt. sok érdeklődőt vonzott fa- Igazán méltó, hogy a nehézsé- A szentmise és kopjafaava- lunkba. gek ellenére helytálló, hivatá- tás után a „Mester József Lo- A május tizedikei falunapot sában kitartó, Zicsért sok áldo- vaspályán” a kettes amatőr fo- a II. világháborús emlék- zatot hozó plébánosra tisztelet- gathajtóversennyel és hagyo- műnél celebrált szentmise nyi- tel emlékezzünk. mányőrző csoportok bemutat- totta meg. Imre atya prédikáci- Szalay atya művelt, nagy kozásával folytatódtak az ese- ójában megemlékezett a 2. tudású ember volt, hat nyelven mények. világháborúban elesett kato- beszélt, szakszerűen fordított. Zicsen már hagyomány az nákról, a háború borzalmairól, Hosszú éveken keresztül szen- ötvenéves osztálytalálkozó valamint Szalay János címze- vedélyesen kutatta kistelepülé- megrendezése. Az iskola egy- tes esperes atyáról, Zics utolsó sünk múltját, amellyel megala- kori növendékei osztályfőnöki helyben lakó plébánosáról. pozta Zics helytörténetének órán, majd közös ebéden vet- Szalay János 1914. novem- megírását. Nevéhez fűződik a tek részt. ber 15-én Erdélyben, Csanálo- zicsi templom toronysisakjá- A rendezvényen, a helybeli- son született. 1951-ben 37 nak eredeti formában való hatatlanul dolgozott. Az író- eken kívül szép számban ott éves korában Sümegen szen- visszaállítása, tetőzetének és asztala mellett, könyvvel a tér- voltak az elszármazott zicsiek, telték áldozópappá. Papi hiva- ablakainak felújítása. A falu dén érte a halál. valamint a környező és a távo- tása során káplánként teljesí- templomának renoválását még A szentmisét követően az labbi települések lakói is. tett szolgálatot Nyárádon, saját életkörülményeinek javí- emlékmű melletti téren Imre Ginder Józsefné Csurgón, Nagykapornakon és tásánál is fontosabbnak tartot- atya felszentelte Szalay János Zics Csokonyavisontán. Majd To- ta. Élete utolsó napjáig fárad- Útfelújítás Zicsen Hosszú évek pályázati próbálkozása után Zicsen májusban felújításra került a helyenként csaknem járhatatlanná vált Kossuth és Szabadság utcát összekötő út. A templomhoz már szinte csak a járművek károsodása árán lehetett eljutni. A felújí- tás költségeit az önkormányzat a Dél-dunántúli Regionális Fejlesztési Tanács által kiírt Települési Önkormányzati Bel- területi Közutak Felújításának, Korszerűsítésének Támogatása (TEUT) elnevezésű pályázaton elnyert 6.919.193,– Ft-ból és 5.000.000,– Ft-os önerőből biztosította. Az önkormányzat az önerő biztosításához hosszú lejáratú hitelt vett fel. G-né 2009/2 3 Pusztaszemesi viharkár Ötéves a Magyar Sajnos az időjárás viszon- hatalmas villám csapott be, és tagságai templomainkat sem okozott károkat az elektromos Katolikus Rádió kímélik. A miklósi templom- rendszerben. Az idén március toronyba 2006. május 14-én 8-ai vihar tépázta meg a pusz- A püspöki konferencia 2004-ben azzal a céllal alapította a taszemesi templomot. A szél Magyar Katolikus Rádiót, hogy megerősítse és terjessze a felfeszítette a bádoglemezeket keresztény életfelfogást hazánkban. Nemcsak vallásos a toronysisakon. A helyreállí- műsorok terjesztésével, de igényes kulturális műsorokkal tás nem volt egyszerű, alpin segít eligazodni és tájékozódni a közélet számtalan területén. technikával sikerült helyre- A Kossuth rádióban megszüntetett jó néhány műsor (anya- hozni a hibát. Mivel a kötelek nyelvművelő, népzenei, zenei és irodalmi vetélkedők stb.) és a kötéllétra a toronysisakon továbbélését is lehetővé tette a katolikus rádió. Válogatott voltak, le is festettük a teljes értékeket közvetít, ezért nem csak a katolikus vallású embe- bádogozást. Így, bár kénysze- rek hallgatják szívesen nívós, kultúraápoló adásait. Idős rű többletköltséggel, de újabb betegek sokszor emlegetik a reggeli szentmisék, a szentek toronyfestés elkészült a terü- életéről szóló megemlékezések és az esti rózsafüzér imádsá- letünkön. gok lélekemelő hatását, mert ezek hallgatásával, a közös Jenő atya imádságukkal még ágyhoz kötötten is erősíthetik az egyházi közösséghez tartozásukat. A Magyar Katolikus Rádió ötéves fennállásának emlékére hálaadó szentmisét mutatott be a Szent István bazilikában Választások eredménye dr. Erdő Péter bíboros prímás Spányi Antal és Takács Nándor püspökökkel együtt. A szentmise kezdetén Spányi Antal püs- falvainkban pök, a rádió vezérigazgatója, köszöntötte a bazilikát zsúfolá- sig megtöltő érdeklődőket, majd felolvasták XVI. Benedek Szokásainkhoz híven az országos választások eredményeit pápa levelét, amelyben a Szentatya kifejezte óhaját, hogy a falvainkban összesítve közöljük. A június 7-i európai parlamen- katolikus rádió működése „járuljon hozzá Krisztus tanítása ti választáson Magyarország lakossága 36,29%-os aktivitással terjesztéséhez, növelje az evangéliumi szeretetet, és hatható- vett részt. Ez a szám egyáltalán nem magas, de hazánkat a többi san járuljon hozzá egy igazságosabb és szolidárisabb társa- európai országgal összehasonlítva a választói aktivitás mégis dalom felépítéséhez”. nálunk volt a legnagyobb. Sokan érezték, hogy a szavazásuk a (A Magyar Katolikus Rádió adása középhullámon az 1341 belpolitikai helyzet értékeléséről szól. kHz-es csatornán fogható.) A jelenleg kormányzó Magyar Szocialista Párt politikáját Szerk. mérlegelve Magyarország teljes lakosságának 17,38%-a voksolt képviselőikre. Ez számukra 4 mandátumot jelent az Európai Parlamentben. A választás abszolút győztesei a szavazatot kapott pártok adatait tüntetjük fel a településen lea- Fidesz–KDNP közös jelöltjei lettek, akikre a szavazáson részt dott összes szavazatok százalékában. vett lakosság 56, 37%-a voksolt, így 14 mandátummal képvi- Az adatokból kitűnik, hogy a választási aktivitás Kárában, selhetik döntő kérdésekben a magyar érdekeket. A liberális Miklósiban és Szorosadon volt a legnagyobb, legkevesebben SZDSZ működését egyetlen mandátumra sem érdemesítette a pedig Somogyegresen és Kapolyon járultak a szavazóurnák- közvélemény. Összesítésünkben falvainkban az 1-3 legtöbb hoz. Település Választópolg. Megjelentek Szavazatok aránya száma száma

Kapoly 564 111 (19,68%) I. Fidesz-KDNP 66% II–III. Jobbik Magyaro.12%, MSZP 12% Kára 53 30 (56,60%) I. Fidesz-KDNP 59% II. MSZP 21% III. Jobbik Magyaro. 7% Kereki 477 150 (31,45%) I. Fidesz-KDNP 67% II. MSZP 18% III. Jobbik Magyaro. 8% Miklósi 195 95 (48,72%) I. Fidesz-KDNP 80% II. Jobbik Magyaro. 7% III. MSZP 5% Pusztaszemes 323 119 (36,84%) I. Fidesz-KDNP 75% II. MSZP 19% III. Munkáspárt 2% Jobbik Magyaro. 2% LMP-HP 2% Somogydöröcske 139 46 (33,09%) I. Fidesz-KDNP 39% II. MSZP 33% III. Jobbik Magyaro. 17% Somogyegres 177 32 (18,08%) I. Fidesz-KDNP 75% II. MSZP 22% III. Jobbik Magyaro. 3% Somogymeggyes 440 102 (23,18%) I. Fidesz-KDNP 63% II. MSZP 16% III. Jobbik Magyaro. 15% Szorosad 98 43 (43,88%) I. Fidesz-KDNP 42% II. MSZP 35% III. Jobbik Magyaro. 14% Törökkoppány 382 118 (30,89%) I. Fidesz-KDNP 70% II. MSZP 20% III. Jobbik Magyaro. 8% Zics 322 81 (25,16%) I. Fidesz-KDNP 77% II. MSZP 13% III. MDF 4% 4 2009/2 Elsőáldozás Lelkipásztori körzetünkben kétévente kerül sor elsőáldozás megrendezésére. Az idén a 3-4. osztályos hittanosokon kívül néhány idősebb tanuló, ill. felnőtt is először vehette magához az Oltáriszentséget a felemelő szentmisén a törökkoppányi templomban. Többször mondtuk: az elsőáldozás a gyakorló keresztény életbe való bevezetést jelenti. Minden őszinte szentgyónásunk- kal rendezzük kapcsolatunkat Istennel. A feloldozással kegyel- met kapunk, hogy tudjunk jobbak lenni. Az Oltáriszentség méltó vételével egészen közel kerülhetünk Jézushoz. A nyári vasárnapokon megmutatkozik elsőáldozóink hitének komoly- sága. Élnek-e a kapott kegyelemmel?

Május 1-jén Törökkoppányban elsőáldozók voltak Törökkoppányból: Berta Szimonetta, Boldizsár Lili Katalin, Dobos Attila Ferenc, Schell Vanessza Rita; Szorosadról: Varga Balázs; Miklósiból: Balha Cintia, Erbár Martin, Geiger Dominik Ferenc, Katalin Ákos, Katalin Kinga; Zicsről: Csécs Rebeka, Giay Bence, Hargitai Tímea, Hargitai Zsuzsanna, Knapp Vivien Alexa Mária, Süle Marcell; Kapolyról: Kiss Szonja, Reichert Balázs; Somogymeggyesről: Herczeg Dorottya, Horváth Brigitta, Horváth Szabolcs János, Horváthné Speri Beáta; Koppányszántóról: Bogdán Anikó Anna, Horváth Csaba, Horváth Szilveszter, Varga Balázs; Somogyacsáról: Lakatos Felícia, Püspök László József. Bajor kórus vendégszereplése Már többéves felújított hagyománya van Somogydöröcskén a május eleji ökumenikus istentiszteletnek az evangélikus templomban. Az idén a helyi katolikus, a tabi evangélikus és a látrányi református lelkipásztorok közösen emlékeztek a faluban 1805-ben fogadott bűnbánati napra. Az eseményt a bajor Chörfreunde Traunwalchen kórus német és latin éneke tette ünnepélyessé. A Chiem-tó mellől három napos magyarországi körútra érkező 20 tagú kórus május 3-án a törökkoppányi templomban is fellépett a vasárnapi szentmise keretében. Utána ven- dégül láttuk őket a törökkoppányi plébánián. Szerk. 2009/2 5

Így szervezkedett a Gondviselés általa, hogy minden építő na- punkon reggel megjelenjen 2-3 ember az ismeretlenségből… Kilencvenen túl Kis konyhájában munkás napjainkon megízlelhettük a régi szegényes ételeket, a „hagymapiri levest”, a gánicát, amit nagy Az Ószövetségben általános vélekedést olvashatunk arról, igyekezettel készített nekünk. hogy az Istennek tetsző életű embert hosszú élettel áldja meg az – Ezt még a nagyságos asszony is szerette, akinél lánykorom- Úr. Bár Jézus megmutatta, hogy fiatalon – akár néhány évtized ban szolgáltam – védekezett egy kissé, hogy aznapra csak ilyen alatt is – élhetünk teljes életet, mégis valamennyien érezzük, egyszerű menüre telt. hogy aki betölti a kilencedik évtizedét, az Isten különleges ke- Az egyik mínuszos téli délelőtt, amikor az emberek általában gyelmében részesül. a meleg szobába húzódnak vissza, mi pedig dermedt ujjakkal Az idén tavasszal három, Istent szerető és az Egyházat külö- üvegeztük az ablakokat, hirtelen csak előtoppant Liszka mama. nösképpen segítő idős asszonytól kellett végső búcsút vennünk. Előhúzott a szatyrából két papírba csomagolt, otthonában a sütő- Búcsúzáskor felsejlik a kérdés: évtizedeken át hűségesen végzett ben felmelegített téglát. feladatukat ki veszi át? – Erre álljanak, nehogy megfázzanak, ha még ilyen időben is Alig egy évtizede a zicsi templomot Mári néni – Schutzbach dolgozniuk kell. Józsefné –, a miklósit pedig Liszka mama – Schiller Mártonné – A hívő emberek szeretet-jelzései erősítik leginkább a hivatást. nélkül nemigen lehetett említeni. Ez mind eszembe jutott, amikor a temetésén beszélnem kellett. Örülünk, hogy bajában mi is mellé állhattunk, betegsége ide- jén kórházba szállítottuk, eltartót kerestünk mellé. Amikor két éve a szociális otthonban meglátogattuk, még kitörő örömmel fogadott bennünket. Mutatta, hogy mi a feladata: száz év felé köze- ledő szobatársát ő „patronálja”. Tavaly meghalt az idős „barátnő- je”. Talán ez nagyobb baj volt számára, mint a ránehezedő kilenc évtized. Liszka mama gondosan készült a nagy útra. Meghagyta ápo- lóinak, hogy ha meghal, bennünket értesítsenek először, mi majd intézkedünk, hogy a miklósi temetőben nyugodhasson. A temeté- si ruháját már évekkel ezelőtt elkészítette. Szentségekben több- szörösen megerősítve, felkészülve léphetett az örök Bírónk elé. Amikor a jó halál kegyelméért imádkozunk, akkor nem a hirtelen, szenvedésmentes átlépésre kell gondolnunk, hanem a fel- készültségünk állapotára. A kilencvenen túli évek ennek megér- tésében segítenek, ezért is mondhatjuk, hogy a hosszú élet min- denképpen kegyelemhordozó. Mári néni is „hiterősítő asszony” volt. Úgy tizenöt évvel ez- előtt meglátogatott bennünket egy teológia-professzor, s néhány Schutzbach Józsefné, Mári néni percig beszélt vele. Látta derűs mosolyát, fogyatékos unokája iránti gondoskodó szeretetét. Miután elbúcsúztunk Mári nénitől, Amikor több mint 26 éve először jártam az akkor még dülede- Fila atya így szólt: ző miklósi plébánián, a kertben hátul egy hetven év felé járó kicsi – Ennek a szegény öregasszonynak lehet, hogy nagyobb a hite, sváb asszony kapált. Mellette „Piciny”, a tacskó kutyája vigyáz- mint a teológia karnak együttvéve… ta, alig tíz méterre tőle a földön gólya szedegette a táplálékát. Egyházhűsége kiskora óta jellemző volt rá. A háború után Liszi néni, „Liszka mama” volt az első, akit miklósi híveink kö- Mindszenty József veszprémi püspök édesapja házában ígérte zül megismertem. Évek teltek el, mire rájöttem, hogy Erzsébet meg a zicsi plébánia alapítását. A szerzetesrendek feloszlatásakor napon kell köszönteni, mindenki németül becézve szólította. évekig náluk laktak a kedvesnővérek. Sokszor azok éreznek rá a legfontosabb dolgokra, akiket meg- Plébános elődünk nagy segítsége volt Mári néni. A templom viselt az élet. Liszka mama is eltemette férjét, egyik fiát. A mási- takarítását, díszítését évtizedeken keresztül végezte. Kivarrott kat sok áldozat árán mérnöknek kitaníttatta, ő Budapestre került. templomi ruhák, oltárterítők még sokáig hirdetik önzetlen Az evangéliumokból tudjuk, hogy az Úr Jézust többször özvegy- Istenszeretetét. Azért virított annyiféle virág a kertjében, hogy a asszonyok segítették, az Egyház is sokat köszönhet azoknak, templomba mindenkor jusson. akik magukba forduló kesergés helyett hívő keresztény módon Közel harminc éven át ápolta, gondozta betegen született uno- kiteljesednek mások segítésében. káját. Biztos, hogy megszentelődésében nagy szerepe volt ennek A nyolcvanas évek elején Miklósi megtapasztalta, mit jelent a a fogyatékos, magatehetetlen gyermeknek. A szociális otthonban pap nélküli falu. Somogyacsáról látta el oldallagosan egy idős is együtt lakott vele. atya a lelkipásztori feladatokat. S amikor döntöttünk, hogy a Mári néni reménykedve készült az Örök Életre. A zicsi temp- titokban szerveződő szerzetesi közösségünk házának ezt a romos lomban segítő utódjáról időben gondoskodott. Nehezen értette plébániaépületet vásároljuk meg és újítjuk fel, nagyon sokan meg, hogy vajon miért tartja még őt itt a Jóisten. S amikor már a segítettek a faluban. környezetében is alig ismert fel valakit, az Oltáriszentséget hozó – Jaj, csak épüljenek, jöjjenek minél hamarabb! – mondta több- Jenő atyát mindig tudatosan üdvözölte. ször is Liszi néni nekünk, s nemcsak üres sóhajtásokban tapasz- Akárcsak Mári néni, úgy a miklósi Léna mama – Baumann taltuk meg őszinte vágyát. Még a lemezből készült fürdőkádját is Mátyásné – is 1916-ban született. A falu legidősebb asszonya nekünk adta, hogy keverhessük benne a sarat a falazáshoz. volt. Ükmama, amit igazán kevesen mondhatnak el magukról. Sokáig ő volt a segítségek szervezője. Erre egy késő őszi estén Egy családban meglátni az ötödik generáció képviselőjét, nagy jöttünk rá. Amikor egy gondterhelt kis feketeruhás asszony a kegyelem. A háttérben itt is ott húzódik a mély keresztény hit, sötétben hirtelen átrohant előttünk az úton, alig tudtuk lefékezni segítés az Egyházban. Évtizedek óta nagy segítségünk a család- a Trabantot. ja. A kapott hitét sikerrel átplántálta az utána jövőkre is. Bizony- – Mit csinál itt ilyen későn? – kérdeztük eléggé feldúltan, ami- ságul az egyik koszorúnak a felirata szolgáljon: Köszönöm Iste- kor ráismertünk, hiszen könnyen baleset is történhetett volna. nem, hogy ilyen csodálatos édesanyát és nagymamát adtál – A holnapi segítségért megyek – válaszolta megszeppenve, nekünk!... amikor odajött hozzánk. Imre atya 6 2009/2 Az igazi élet MAGVACSKA Két kis magzat beszélget egy anya szíve alatt: Hittansarok – Te hiszel a születés utáni Hamarosan befejeződik a Szent Pál-emlékév, amelyet a életben? szentatya tavaly június végén hirdetett meg. Rejtvényeinkben – Természetesen. A születés az apostol leveleiből idézünk részleteket. Ezek a levelek után valaminek következnie útmutató jó tanácsok, hogyan kell keresztény közösségben kell. Talán itt is azért vagyunk, élni, s hogyan juthatunk el Krisztus tanítása által az üdvös- hogy felkészüljünk arra, ami ségre. Tartalmas, szép vakációt és jó rejtvényfejtést kívá- ezután következik. nunk! – Butaság, semmiféle élet nem létezik a születés után. ALSÓSOKNAK: Egyébként is, hogyan nézne 1. Pál apostol legszebb írása a szeretet himnusz. Gabi azt a feladatot kapta, másoljon le belőle egy részt. A másolás- ki? ba azonban durva hibák csúsztak. Segíts Gabinak! – Azt pontosan nem tudom, (Újszövetségi Szentírás, Korintusiakhoz írt 1. levél, 13. de biztosan több fény lesz ott, fejezet) ! mint itt. Talán a saját lábunkon A szeretet türelmetlen, a szeretet gonosz, a szeretet félté- fogunk járni, és majd a szánk- keny, kérkedik, kevély, tapintatlan, keresi a maga javát, kal eszünk. haragra gerjed, a rosszat felrója. Örül a gonoszságnak,örö- – Hát ez ostobaság! Járni nem lehet. És szájjal enni – ez meg mét az igazság győzelmében leli. Mindent eltűr, mindent végképp nevetséges! Hiszen mi a köldökzsinóron keresztül táp- elhisz, semmit sem remél, mindent elvisel. S a szeretet egy- lálkozunk. De mondok én neked valamit: a születés utáni éle- szer megszűnik. tet kizárhatjuk, mert a köldökzsinór már most túlságosan rövid. – De, de valami biztosan lesz. Csak valószínűleg minden egy 2. Melyik városban lett vértanú Szent Pál? kicsit másképpen, mint amihez itt hozzászoktunk. a) Jeruzsálem b) Róma c) Názáret – De hát onnan még soha senki nem tért vissza. A születéssel az élet egyszerűen véget ér. Különben is, az élet nem más, mint FELSŐSÖKNEK: örökös zsúfoltság a sötétben. A páli levelek mondataiban a betűk összekeveredtek. – Én nem tudom pontosan, milyen lesz, ha megszületünk, de Tegyél rendet, írd le helyesen a mondatokat! 1. Keegyemel sé bkéegéss nkeetk Aytántókl za Itesnőlt sé mindenesetre meglátjuk a mamát, és ő majd gondoskodik Jzésu Kirszstutló! rólunk. – A mamát? Te hiszel a mamában? És szerinted ő mégis hol van? – Hát mindenütt körülöttünk! Benne és neki köszönhetően 2. Ajdatko háátl midneétr, mret Itsne zte kvíánaj minnydá- élünk. Nélküle egyáltalán nem lennénk. jatkolót Kirszust Jésuznab! – Ezt nem hiszem! Én soha, semmiféle mamát nem láttam, tehát nyilvánvaló, hogy nincs is. – No, de néha, amikor csendben vagyunk, halljuk, ahogy énekel, és azt is érezzük, ahogy simogatja körülöttünk a világot. Sorolj fel 3 olyan keresztény közösséget az Újszövetség- Tudod, én tényleg azt hiszem, hogy az igazi élet még csak ből, amelyeket Pál apostol alapított, és leveleiben jó tanácso- ezután vár ránk. kat, útmutatást fogalmazott meg!

B. Z. A harmadik Valakin segíthetnél. Joga nincs hozzá. Nem érdemli meg. Tán összetörte a szíved. Az ész is azt súgta: minek?

De Krisztus nyomorog benne. És a szelíd hang halkan újra kérlel: Tedd meg, ha teheted! Mindig arra a harmadikra hallgass, Mert az a Szeretet. 2009/2 7 MÚLTIDÉZŐ Huszigyárgyától a kakukkevésig Sokak számára valószínű- szoktak volt tenni, hogy a kí- hogy a huszigyárgya (egyesek leg furcsa és érthetetlen a cím. gyók ne szaporodjanak ott, szerint uszigyárgya) szó maga Összeköti a két fogalmat Ke- minthogy ez Szent János nap- milyen eredetű. resztelő Szent János születé- ja tájban szokott lenni. A ke- Az alsó-vári koppányi legé- sének ünnepe. Június 24-e, a resztyének – a tudatlanság is nyek a Malom-dombon, a nyári napforduló ideje, ekkor segítvén – a tájban tüzeket tet- felső-váriak közül többen a te- a legrövidebb az éjszaka. Ezt tek, azokat általszökdösték és mető melletti magaslaton rak- a dátumot ősidőktől fogva va- azt kívánták, hogy minden tak tüzet Szent Iván éjszaká- lamiképpen minden nép szá- szomorúságuk égjen el. Égő ján. Általában 12-16 éves fiúk mon tartja és legtöbbször lán- üszköket szoktak kezekben mentek huszigyárgyázni, néha goló tűz gyújtásával ünnepli. hordozni és azokkal a határo- kisebb iskoláskorúak is csatla- A tűz tisztító, gyógyító, ter- kat kerülni, azt gondolván, koztak hozzájuk. A lányok, mékenyítő erejébe vetett hogy így áldatik meg az ő föl- asszonyok csak a faluból gyö- archaikus hitet az Egyház beé- deiknek termése. Némely he- nyörködhettek a köröző fény- pítette az esztendő liturgikus gyeken ezen a napon kereke- csóvákban, hallgathatták a le- rendjébe, átértelmezve a ko- ket forgatnak, amelyek azt gények hujjogatását. rábbi szokásokat. A keresz- jelentik, hogy a nap már az Szabó Róbertné elmondása tény világban a nyári napfor- égen felső pontjára hágott és szerint a férje legénykorában dulóra eső Keresztelő Szent minden dolgok változnak. társaival száraz, gyúlékony János ünnepe az 5. században A jezsuita Inchoffer Meny- növényi anyagból, szijácsból lett általánossá. hért egyik művében elmondja, karikát kötött, s a lobogó nagy Feltehetően magyar őseink hogy Keresztelő Szent János szentiváni tűz fölé dobták, id. Jani Ferenc huszigyár- már a honfoglalás idején meg- ünnepét a magyarok szemkáp- közben énekelték: gyával tartották tűzzel kapcsolatos ráztató fénnyel és tűzgyújtás- hidelmükkel a nyári napfordu- sal, tűz körüli ugrándozással Huszi-huszi gyárgya ták, hogy ez a mindenképpen lót. A nyelvünkben máig élő és ünnepi tánccal, harsány Szenti szentivánka nagyon ősi gyökerű szokás a Szent Iván név az ünnep szláv nótázással ülik meg. Ez oly- Szél Gyurka, Pipa Gyurka háború után megszűnt a falu- közvetítésű átvételére utal, a kor pogány babonába fulladt, Bújj a karikába! ban. bizánci egyház kultikus befo- amíg egynémely mérséklő A miklósi templom búcsú- lyására emlékeztet. Régen a rendelkezéssel véget nem Akkor örültek, amikor a ját Keresztelő Szent János június hónapot Szent Iván vetettek a szokásnak. lángok fölötti meleg légáram- ünnepét követő vasárnap, a havának nevezték. Törökkoppányban a hábo- lat a magasba emelte az égő szomszédos zicsit pedig álta- A napforduló éjszakáján a rú előtt élő hagyománya volt a koszorút. Ha a szél is besegí- lában egy héttel később, a Szent Iván tüze meggyújtásá- Szent Iván-napi tűzgyújtás- tett, akkor az égő zsarátnokot Sarlós Boldogasszony ünne- nak teológiai indoklását Ke- nak. Sőt, Csánki Dezső 1916- elég kiszámíthatatlanul vitte péhez (júl. 2.) kötve tartják. resztelő Szent Jánosnak Jé- ban megjelent Somogy vár- tovább. Egy-egy „túl jól” si- Az aratást ekkortájt már meg- zusról mondott szavaira ve- megyéről írt monográfiájában került huszigyárgyázásnak kezdték a határban. A termé- zették vissza: Neki növekednie azt írta, hogy Törökkoppány- kellemetlen következménye is szetközelben élő falusi ember kell, nekem kisebbednem. (Jn ban június 20 és 24-ike közt lett: felgyulladt az erdő a régen megfigyelte, hogy júni- 3,30) Temesvári Pelbárt 15. mindennap gyújtanak Szt. Babadagon. Hiába volt odaké- us végéig szól az erdőn a századi ferences hitszónok is Iván tüzet és ezzel a kiáltással szítve a tűz mellé a vödör víz, kakukk. Úgy vélték, akkor megemlíti, hogy János ünne- lobogtatják: „Uccu gyer, uccu kevésnek bizonyult a hirtelen hallgat el ez a madár, amikor pét tűz vagy égő fáklyák ké- gyer Szent Iván!” tovaharapódzó lángok ellen. az első kepét összerakják az szítésével ünneplik. Telegdi A mai idősebb koppányiak Ezért aztán be is tiltották a aratók, s erre rá tud szállni. Miklós, a 16. század liturgi- már csak a Szent Iván estéjén huszigyárgyázást. Persze a bí- A két közeli település lakói kus szellemű főpapja írta, tartott „huszigyárgyázásra” rói tilalom ellenére a második egymást régtől fogva „kakukk- hogy János születésének örö- emlékeznek, az ünnepet meg- világháborúig azért rendszere- evéssel” csúfolják. Éles füllel mére szoktak Szent Iván estin előző sorozatos tűzrakásra sen megjelentek a tűzkarikák figyelik a zicsiek, hallani-e a szerte-szertén tüzeket rakni. már nem. Huszigyárgyának a Szent Iván éjszakáján a Ma- miklósi búcsú után kakukk- De a nép körében hosszú drótra fűzött, a forgatás meg- lom-dombon. Gunda Béla szót a határban? Ha nem, évszázadokon át tovább éltek könnyítésére 60-70 cm-es bot- 1938-ban élő hagyományként annak szerintük csak egy oka az ősi hiedelmek is. Bod Péter hoz erősített száraz szijács jegyezte le az Ethnográfia lehet: megsütötték a búcsúra a 1757-ben azt jegyezte fel, vagy kéreg csomót (gyakran folyóiratban Törökkoppány- miklósiak a madarat. De ha hogy ezen a napon a gyerme- cseresznyefakéreg csomót) ból a Szent Iván-napi tűzcsó- még szól, akkor viszont a kek szemetet, csontot egybe- nevezték, amit a tűzről meg- válást. A legények „tüzes nép- zicsieket ugratják kakukkfo- szednek, hogy azt megégessék gyújtva a fejük fölött forgat- szokása”, éneklése nemegy- gással, hisz az ő búcsújuk után és füstöt csináljanak, melynek tak a legények a sötétedés szer erkölcstelen rigmusokkal már tényleg elhallgat a azt az okát tartják, hogy a beállta után. Sajnos eddig tarkított kisebb duhajkodásba kakukk. tájba a pogányok körül tüzet nem sikerült kiderítenünk, torkollt, ezért sokan nem bán- Dr. Sipos Imre KÖNYVAJÁNLÁS ANYAKÖNYVI HÍREK igazán szép munkák kifújt 2009. I. negyedév tojáson készülnek. Az üres to- jáshéjak díszítése nagyobb odafigyelést kíván. Ajánlható KERESZTELÉS a nyers tojások megfestése, majd csak a kivakarás utáni Miklósi plébánia területén: Szél József és Schiller Szilvia kifújása. A tojás két végén fia, Bence Benedek március 22-én részesült a keresztség levő kis lyukakat gyakran a szentségében a miklósi templomban. mintával igyekeznek eltűntet- ni, de más megoldás is van: óvatosan szalagot húzva át a belül üres héjon, a remekmű HALÁLOZÁS felakasztható lesz. (Zárójelben a temetés helye olvasható) Külön fejezet szól az alkal- indig örömmel mazott mintákról, melyek kö- Törökkoppányi plébánia területén: Knébel József (54 é. – adunk hírt, ha a terü- zül több generációk óta kar- jan. 22.) (Szorosad); Jani Ferencné szül. Jani Irén (85 é. – Mletünk helytörténeté- colt helyi jellegzetesség, de jan. 28.) (Törökkoppány); Cser György (78 é. – márc. 1.) vel kapcsolatosan kiadvány természetesen minden tojás- (Törökkoppány), jelenik meg. Törökkoppány festőnek idővel kialakul a Miklósi plébánia területén: Tátrai József (85 é. – jan. 8.) népművészeti értékeinek spe- saját mintagyűjteménye is. A ciális részét ismerteti Berta díszítésként sokféle növényt (Zics); Kult József (52 é. – jan. 29.) (Miklósi); Gerbovics Katalin: A hímes tojásról min- karcolnak régtől fogva Tö- József (85 é. – márc. 4.) (Zics); özv. Papp Béláné szül. denkinek – Kézi karcolású rökkoppányban. Fényképek Rentler Mária (79 é. – márc. 5.) (Zics); özv. Schiller Már- tojások című könyvecskéje. A mutatják a kalászos, szegfűs, tonné szül. Steinbacher Erzsébet (90 é. – márc. 14.) (Mik- zengővárkonyi Míves Tojás búzavirágos, rózsás, Szent- lósi), özv. Klotzer Mártonné szül. Speri Terézia (91 é. – Múzeum gondozásában meg- györgyvirágos (gyöngyvirá- márc. 28.) (Zics), jelent kis kötetben a szerző gos) ábrázolást. A régi, kör- Kapolyi plébánia területén: özv Kovacsik Lőrincné szül. szemléletesen, közérthető el- nyékbeli mintákon nem látha- beszélő stílusban avatja be az tók geometrikus formák, sem Pulai Katalin (93 é. – jan. 2.) (Kereki); Juhász József (92 é. olvasót a tojáskarcolás forté- osztókörök. Jellemző volt a – jan. 18.) (Somogymeggyes), özv. Elek Lászlóné szül. lyaiba. tojás egész felületén szabály- Juhász Mária (83 é. – jan. 25.) (Kereki); Szipli Márton (72 é. A tojások díszítésére Tö- talanul elterülő, szabadrajzú – jan. 29.) (Pusztaszemes), Szita István Lajos (64 é. – febr. rökkoppányban régtől fogva minta. A virágdíszek ábrázo- 9.) (Kapoly), Szalai Mihály (58 é. – márc. 10.) (Pusztasze- kétféle technikát alkalmaztak. lása mellett gyakori volt a mes); Petnár István (78 é. – márc. 14.) (Kereki) elhunyt. madár (galamb, páva) motí- Az egyik az írókával (gicával) A meghalt hívek lelke Isten irgalmában békességben nyugod- „hímzett” tojás, amelyet lá- vum. Leggyakrabban a madár jon! nyok, asszonyok készítettek. csőrébe fogott hajladozó, A forró viasszal „megírt” virágos ág a tojás egész felü- minta alatt a festék nem fogja letét befutotta. A közeli erdők- meg a tojást, így maradt vilá- re utalhat a régi tölgyleveles, Az öröm „tízparancsolata” gosabb színű az ábra. A másik makkos, gombás díszítés. technikát – a karcolással, va- A törökkopányi templom – Minden reggel hűségesen kérd Istentől az örömöt. karással díszítést – érdekes helytörténeti gyűjteményében – Mosolyogj és tanúsíts nyugalmat kellemetlen helyzetben is. módon először a szerző sze- és a falumúzeumban is meg- – Szívből ismételgesd: „Isten, aki engem szeret, mindig jelen rint csak néhány idősebb férfi csodálhatják az érdeklődők a alkalmazta a faluban, a nők helybeli ügyes kezű asszo- van”. tőlük vették át. nyok által készített hímes – Szüntelenül törekedj arra, hogy meglásd az emberek jó A törökkoppányi Berta tojásokat, de az ismertető kia- tulajdonságait. Katalin bőséges fényképes dója azt szeretné, ha az érdek- – Könyörtelenül űzd el magadtól a szomorúságot. illusztrációval kiegészítve lődés végül elvezetné az olva- számol be arról, hogyan kell sókat Zengővárkonyra, a – Kerüld a panaszkodást és a kritikát, mert ennél semmi sem kiválogatni a karcolásra meg- Míves Tojás Múzeumba, nyomasztóbb. felelő tojásokat, milyen elő- amely a karcolt tojásoknak is – Munkádat örömmel és vidáman végezd. készületeket igényel a festés. egyedülállóan gazdag tárháza. – A látogatókat mindig szívesen, jóindulattal fogadd. Keményre főtt tojással bátrab- (Berta Katalin könyve meg- ban kísérletezhet az ismerte- vásárolható a törökkoppányi – A szenvedőket vigasztald, tudj lemondani másokért. tés alapján kedvet kapott vál- postán 600 Ft-ért) – Ha mindenütt az örömöt terjeszted, biztos lehetsz benne, lalkozó, a nehezebb, de az Szerk. hogy magad is rátalálsz.

Szent János Apostolról és Remete Szent Pálról Nevezett Közösség időszakos lapja: S.J.P. szerzetesház 8669 Miklósi, Petőfi S. u. 49. Tel.: 84/385-179. Szerkesztik: Dr. Sipos Imre S.J.P. atya és Galbavy Jenő József S.J.P. prior atya. Alapította: † T. Flink Kornél. Komputertipográfia: Szurmay László. Nyomás: NYOMDAKÉSZ — Veszprém, Páz- mándi u. 10.