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Edson Roberto De Jesus.Pdf Pontifícia Universidade Católica de São Paulo PUC-SP Edson Roberto de Jesus HERANÇA DE RESISTÊNCIA – terreiros e comunas na pauliceia desvairada... e o Samba continua. Doutorado em Ciências Sociais: Antropologia Tese apresentada à Banca Examinadora da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo, como exigência parcial para obtenção do título de Doutor em Ciências Sociais - Antropologia, sob a orientação da Prof.ª Dr.ª Josildeth Gomes Consorte. São Paulo 2017 Banca Examinadora Dedicatória Ao Adekunle Ogunbiyi, meu Amigãozão! Agradecimentos Agradeço à Prof. ª Dr. ª Josildeth Gomes Consorte, pelo apoio e paciência. Resumo JESUS, E. R. Herança de resistência – terreiros e comunas na pauliceia desvairada... e o Samba continua. A Cidade de São Paulo tem assistido, principalmente a partir da última década do século XX, ao surgimento de uma diversidade de agrupamentos – Terreiros e Comunidades -, que tem o Samba e a Roda de Samba – expressão cultural negra e popular - como elementos centrais às suas atividades e existência. Essa pesquisa tem por objeto compreender como esses lugares de uma prática cultural que propicia situações e momentos de lazer e entretenimento, mas também momentos de reflexão sobre a realidade na qual essa prática cultural e seus praticantes, adeptos e apreciadores estão inseridos, se constituem como lugares de resgate e promoção da memória e tradição do Samba, de ressignificação do espaço, constituição de laços comunitários e identitários, num exercício pleno de cidadania e numa ação continua de resistência cultural e de continuação de práticas culturais cujos denominadores culturais comuns remetem as ações empreendida pela população negra nos primórdios do século XX. Palavras-chave: identidade, comunidades, resistência cultural, samba, terreiros. Abstract JESUS, E. R. Inheritance of resistance - terreiros and communes in the wild pauliceia ... and Samba continues. Since the last decade of the twentieth century, the City of São Paulo has witnessed the emergence of a variety of groupings - Terreiros and Comunidades - that have the Samba and Roda de Samba - black and popular cultural expression - as central elements activities and existence. This research aims to understand how these places of a cultural practice that provides situations and moments of leisure and entertainment, but also moments of reflection on the reality in which this cultural practice and its practitioners, adepts and lovers are inserted, constitute as places of rescuing and promoting Samba's memory and tradition, of re-signification of space, establishment of community and identity ties, in a full exercise of citizenship and in a continuous action of cultural resistance and continuation of cultural practices whose common denominators refer to the actions undertaken by the population in the early twentieth century. Keywords: identity, communities, cultural resistance, samba, terreiros. Sumário Introdução............................................................................................................ 15 1 Origens da população negra da Cidade de São Paulo......................................... 27 1.1 O Brasil é um novo Guiné..................................................................................... 29 1.2 São Paulo é o café e o café é negro..................................................................... 70 2 Africanidades culturais e denominadores culturais comuns ................................ 80 2.1 Africanidades culturais ........................................................................................ 80 2.1.1 A força vital........................................................................................................... 81 2.1.2 A palavra: a força fundamental ............................................................................ 83 2.1.3 O ser humano: o humanismo africano ................................................................. 85 2.1.4 A ancestralidade e a herança ancestral ............................................................... 87 2.1.5 A superação cultural da morte ............................................................................. 88 2.2 Denominadores culturais comuns........................................................................ 89 2.2.1 Multidimensional.................................................................................................. 92 2.2.2 Participativa......................................................................................................... 93 2.2.3 Onipresente na vida cotidiana............................................................................. 94 2.2.4 Linguagem cotidiana (Coloquial) ......................................................................... 94 2.2.5 Ressalta o estilo individual (Individualidade) ....................................................... 95 2.2.6 Função social....................................................................................................... 96 2.2.7 Oralidade............................................................................................................. 97 2.2.8 Lugar Negro......................................................................................................... 98 3 Batuque, samba... uma causa de continuação..................................................... 100 Os lugares da população negra no espaço urbano: “Fomos tangidos para o mar 3.1 como gado / com as nossas pernas tivemos de andar pelos caminhos (Turi 117 Caringa e Cangombe / Cuenda Caiara Equinama Cungira)” ....... 3.2 Os lugares do samba urbano............................................................................... 126 3.3 Os lugares da população negra, do Samba e resistência cultural....................... 129 3.3.1 Entre o profano e o sagrado: uma brecha............................................................ 129 3.3,2 Os Caiapós: dança dramática dos negros crioulos .............................................. 157 3.3.3 O Samba Rural e festa de São Bom Jesus de Pirapora ....................................... 159 3.3.4 O Samba e o Cordão........................................................................................... 169 4 O Samba: uma “causa de resistência cultural em continuação”.......................... 184 4.1 O Samba: inquietações e resistência................................................................... 199 O Samba: resistência contra a institucionalização e as superescolas de Samba 4.2 200 S/A....................................................................................................................... 4.3 O Samba: resistência entre a permanência e a ausência da tradição................. 212 4.4 Samba e resistência: pagode, ou o “sambão-joia” da década de 1990................ 221 Terreiros e Comunas na Cidade de São Paulo - “Luta que emana do povo, Vem 4.5 234 de nós, Resista.................................................................................................... 4.6 Comunas e Terreiros de Samba........................................................................... 242 4.7 Comunidades e Terreiros de Samba: o lugar e a noção de comunidade............ 258 4.8 Comunidades e Terreiros de Samba: o lugar e a noção de identidade............... 261 4.9 Comunidades e Terreiros de Samba: lugar de resistência.................................. 262 4.10 Comunidades e Terreiros de Samba: o ser e o fazer diário............................... 266 Considerações finais........................................................................................... 275 Referências bibliográficas ................................................................................... 279 LISTA DE FOTOS Foto 1: Samba lenço - Vila Santa Maria, São Paulo – SP .................................................. 111 Foto 2: Samba lenço - Rio Claro .................................................. ....................................... 112 Foto 3: Umbigada. Vila Santa Maria, São Paulo – SP ........................................................ 114 Foto 4: Modistas e Batuqueiros - Rio Claro – SP ............................................................... 115 Foto 5: Tambu e candongueiro. Jongo - Pindamonhangaba – SP ....................................... 116 Foto 6: Tambu, Quinjengue e Matraca - São Paulo – SP ................................................... 117 Foto 7: Vale do Saracura, 1900 (Região da atual praça 14 Bis – São Paulo) ....................... 146 Foto 8: Várzea do Carmo, 1915. 148 Foto 9: Pirapora do Bom Jesus – SP. Vista de Pirapora .................................................... 161 Foto 10: Pirapora do Bom Jesus – SP. Acampamento de Romeiros.................................... 162 Foto 11: Pirapora do Bom Jesus – SP. Barracão dos romeiros ............................................ 163 Foto 12: Pirapora do Bom Jesus – SP. Reverência ao bumbo............................................. 166 Foto 13: Dionísio Barbosa, aos 85 anos, fundador do Grupo Carnavalesco Barra Funda 173 Foto 14: Grupo Carnavalesco Barra Funda, em 1915 ....................................................... 174 LISTA DE GRÁFICOS Gráfico 1: Grau máximo de escolaridade das lideranças e fundadores das Comunidades 243 e Terreiros de Samba .......................................................................................................... Gráfico 2: Renda individual das lideranças e fundadores das Comunidades e Terreiros de 244 Samba ...............................................................................................................................
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