DOCSLIB.ORG

Axé Music: Mitos, Verdades E World Music

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Axé Music: Mitos, Verdades E World Music CASTRO, A. A. Axé music: mitos, verdades e world music. Per Musi, Belo Horizonte, n.22, 2010, p.203-217. Axé music: mitos, verdades e world music Armando Alexandre Castro (UFBA, Salvador, BA) [email protected] Resumo: O artigo discute a Axé music, oferecendo elementos na tentativa de desconstrução de três mitos nela eviden- ciados: monocultura, baixa qualidade técnica e sua decadência. A metodologia utilizada privilegia a análise de conteú- do, tendo como meios de verificação e coleta de dados entrevistas semi-estruturadas com músicos, técnicos, produ- tores e empresários musicais de Salvador, além de pesquisa documental relacionada ao campo musical baiano atual. Palavras-chave: Axé music; música popular brasileira; produção musical; world music. Axé Music: myths, truths and world music Abstract: The article discusses Axé music providing elements in an attempt to deconstruc three myths related to it: monoculture, low technical quality and its decadence. The method used focuses on content analysis, departing from verification of data collected through semi- structured interviews with musicians, technical staff, producers and music business executives from Salvador (Brazil), along with documental research related to the musical scene of Bahia today. Keywords: Axé music; Brazilian popular music; musical production; world music. 1. Introdução Em El Milagro de Candeal (2004), o diretor espanhol Fer- ro e entusiasmado “(...) Então seja bem vindo à Bahia. nando Trueba, centrando sua argumentação em essencia- Terra da Felicidade!”. Em seguida, surge a imagem da lizações acerca da musicalidade, da cultura e religiosidade estátua de Vinícius de Moraes instalada em Itapuã. Após da Bahia, apresenta o encontro entre o pianista cubano o desembarque no Pelourinho, a ida a uma das Igrejas Bebo Valdez e Carlinhos Brown. Ainda nas primeiras cenas, Católicas deste, onde presencia um ensaio musical de Bebo Valdez confidencia ao músico, compositor e pesqui- Mateus Aleluia e integrantes do Grupo Musical Gêge sador baiano Mateus Aleluia – Grupo Tincoãs, Cachoeira, Nagô1. Na cena seguinte, eis que surge Carlinhos Brown Bahia -, o conselho ofertado a ele, em 1947, por uma Ya- e o Grupo Zárabe, numa espécie de aquecimento pelas lorixá - também cubana -, caso prosseguisse em sua inves- ruas e becos do Candeal Pequeno, como num ensaio a tigação musical e antropológica motivada por questiona- céu aberto do que aconteceria mais adiante na apresen- mentos identitários: conhecer a cidade de Salvador, Bahia. tação e aparição destes numa das festas mais tradicio- nais de Salvador: a festa de Yemanjá. À beira mar, o diálogo entre os músicos é precedido de inúmeras outras cenas que apontam indícios e entrela- As imagens apresentam alguns elementos emblemáticos ces dos aspectos religiosos, culturais e musicais baia- da marca Bahia no mundo globalizado: música, performan- nos inscritos ao longo do tempo e história, como que ces, criatividade, diversidade, onde tradição e modernidade atendendo às expectativas de parcela considerável de dialogam, não raro, sem maiores incidentes. Por outro lado, estrangeiros e suas imagens/impressões de uma Bahia revela as estratégicas arquiteturas de veiculação e inscri- mítica e paradisíaca plasmada nestes aspectos. A pelí- ção de elementos simbólicos a marcas territoriais distinti- cula segue. Do simpático taxista, ele recebe um sono- vas, como no caso Bahia, a partir da seleção de elementos PER MUSI – Revista Acadêmica de Música – n.22, 239 p., jul. - dez., 2010 Recebido em: 14/10/2009 - Aprovado em: 20/03/2010 203 CASTRO, A. A. Axé music: mitos, verdades e world music. Per Musi, Belo Horizonte, n.22, 2010, p.203-217. que atendem e redimensionam a imagem de uma Bahia de conteúdo, tendo como meios de verificação e coleta marcadamente étnica, exótica e espontânea, tal como de dados, entrevistas semi-estruturadas com músicos, apontaram viajantes, brasilianistas e naturalistas que por técnicos, produtores e empresários musicais de Salvador, estas terras se aventuraram em outros tempos. pesquisa documental e de campo, além de inscrição em boletins eletrônicos relacionados ao campo musical baia- Das surpresas e entusiasmo dos primeiros viajantes es- no e da indústria musical brasileira. trangeiros, passando pelas cantigas de capoeira e re- quebros da portuguesa/brasileira/hollywodiana Carmem 2. Breve História da Axé music Miranda, e chegando aos refrões pop´s da Axé music, a A breve história aqui apresentada se faz pela necessidade Bahia (re)afirma sua inscrição e presença em parte con- de contextualização, não se configurando como objeto siderável do cenário cultural internacional. Na MPB, sua central de análise3. Procura evidenciar a década de 1980, presença é central, podendo ser percebida enquanto te- enquanto temporalidade de legitimação dos chamados mática e inscrição vultosa de artistas e autores que a ela blocos de trio4 no carnaval soteropolitano – ampliando se reportaram. Numa perspectiva histórica, cantaram, consideravelmente o alcance comercial e mercadológico compuseram e corroboraram com tal participação, nomes deste – fato que possibilitou o surgimento de novos gru- como Tia Ciata, Donga, Xisto Bahia, Dorival Caymmi, As- pos e bandas musicais. sis Valente, Carmem Miranda, Ary Barroso, João Gilberto, Vinícius de Moraes, Caetano Veloso, Gilberto Gil, Gal Cos- Estimuladas e contratadas por empresários destes blocos ta, Tom Zé, Raul Seixas, Moraes Moreira, Maria Betânia, carnavalescos, e, seguindo parâmetros estético-musicais Roberto Mendes, entre outros2. apontados pelos Novos Baianos, Dodô e Osmar, Moraes Moreira, Pepeu Gomes, Armandinho, e da religiosidade e Desta fonte diversa e multicultural, o surgimento de uma força percussiva apontada por blocos afro como Filhos de Bahia plural em sua produção musical contemporânea, Gandhi, Muzenza, Badauê, Ilê Aiyê e Olodum, iniciou-se com trânsito entre o samba-chula do Recôncavo ao Rock a formação de um relevante conjunto de novos artistas e and Roll, de onde ainda se faz ouvir nas inúmeras cenas estrelas de trio em Salvador, tais como Luiz Caldas, Sa- musicais soteropolitanas o grito Viva Raul! Bahia do sé- rajane, Ademar e Banda Furtacor, Virgílio, Jota Morbeck, culo XXI, naturalmente plural e plugada em links e wire- Djalma Oliveira, Lui Muritiba, Daniela Mercury, Zé Paulo, less, consensos e conflitos, timbaus e guitarras. Marcionílio, Banda Pinel, entre outros. Entretanto é aí que se percebe o maior desafio da produção A estética musical herdada pela Axé music é composta musical baiana contemporânea, onde poucos olhares midi- por diversos estilos e gêneros musicais locais e globais, áticos têm conseguido perceber tal diversidade. Não raro, como o frevo, o ijexá, o samba, o reggae, a salsa, o rock esta escassa visibilidade midiática destes diversos fazeres e lambada, entre outros. Percussão e guitarras – baianas, musicais locais e suas complexas redes de pertencimento preferencialmente5 - temperavam o “caldeirão” de uma e conectividade têm corroborado com o desconhecimento cidade que reverbera música e etnicidade. MOURA (2001, ou a disseminação de discursos e textos que omitem – al- p.221) conceitua Axé music, a partir desta pluralidade em guns casos – e/ou distorcem as cenas musicais soteropoli- sua gênese, como não sendo um gênero musical, mas “in- tanas, reiterando a necessidade de que não basta somen- teface de estilos e repertórios”. te produzir canções, grupos e elaborações estéticas, mas executá-las e publicizá-las a um maior número possível de Trataremos desta questão mais adiante, mas cabe salientar pessoas, tal como afirma Nando Reis na obra Itaim para o que apesar desta diversidade, havia duas predominâncias Candeal – faixa que encerra Timbalada - primeiro disco no carnaval soteropolitano até a primeira metade da déca- desta banda, lançado em 1993: “(...) Gosto de tocar no rá- da de 1980: Dodô e Osmar no quesito trio-elétrico; e o Fre- dio, o que parece óbvio, é fundamental”. vo, enquanto gênero musical massivo. É Luiz Caldas quem desloca consideravelmente estas referências, inscrevendo Neste sentido, se evidenciarão neste trabalho, outras não somente o trio-elétrico Tapajós, mas o ijexá nas rádios possibilidades de compreensão da Axé music, tendo como comerciais da cidade. O Tapajós - propriedade de Orlando prerrogativas centrais a díade estética e mercado. O gê- Tapajós -, é palco, inclusive, da banda Acordes Verdes, que nero baiano massivo enquanto produção, fruição e apre- tinha Luiz Caldas como seu cantor e idealizador6. ciação estética, mas também sua relevante participação e interação com as tramas mercadológicas e organiza- Em 1985, Luiz Caldas lança o LP Magia, magistral regis- cionais. Mais uma vez, da Bahia para o mundo, música. tro comercial de um artista que logo alcançaria as para- Desta vez, com articulação empresarial. das de sucesso de boa parte do Brasil com a faixa Fricote (Nêga do cabelo duro). Tendo como autores o próprio O objetivo deste artigo é apresentar a produção musical Luiz Caldas e Paulinho Camafeu, Fricote representava baiana contemporânea denominada Axé music, ofertan- uma musicalidade baiana de entretenimento. A ampla do elementos na tentativa de desconstrução de três mi- receptividade da obra e deste artista com visual exótico tos (monocultura, baixa qualidade técnica e sua suposta reforçava as dinâmicas musicais locais já existentes em decadência). A metodologia utilizada privilegia a análise Salvador, tais como a musicalidade e a territorialidade 204 CASTRO, A. A. Axé music: mitos, verdades e world music. Per Musi, Belo
Load more

Recommended publications
  • RAUL SEIXAS: a MOSCA NA SOPA DA DITADURA MILITAR Ílio (1973 Censura, Tortura E Ex -1974)
    id6595296 pdfMachine by Broadgun Software - a great PDF writer! - a great PDF creator! - http://www.pdfmachine.com http://www.broadgun.com PAULO DOS SANTOS RAUL SEIXAS: A MOSCA NA SOPA DA DITADURA MILITAR ílio (1973 Censura, tortura e ex -1974) ção apresentada à Banca Disserta ícia Universidade Examinadora da Pontif ólica de São Paulo, como exigência Cat ção do tít parcial para obten ulo de ória ção MESTRE em Hist , sob a orienta da Profa. Dra. Maria Izilda Santos de Matos. São Paulo 2007 2 BANCA EXAMINADORA _____________________________ _____________________________ _____________________________ 3 Esta pesquisa é dedicada: À Paulinha, minha filha e também à memória de: Maria Eugênia Seixas Raul Santos Seixas Raul Varella Seixas e Rosália Venância dos Santos, minha mãe. 4 “Sabemos, através da experiência dolorosa, que a liberdade jamais é dada voluntariamente pelos opressores, ela deve ser exigida pelo oprimido.” Martin Luther King 5 AGRADECIMENTOS á anos me A todos aqueles que me incentivaram e que h élio Fraga acompanham. Aos colegas da PUC/SP, em especial ao amigo H únior, me ouvindo por horas com enorme atenção e paciência, à amiga J Leanira da Silva, uma linda pessoa com excelentes virtudes e um grande exemplo de vida. À CAPES (Fundação Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal ível Superior), pela bolsa que incentivou e possibilitou as diversas de N às cidades de Salvador e Rio de Janeiro, que muito leituras e viagens íram para o desenvolvimento estrutural desta pesquisa. contribu Às contribuições de Amailton Magno Azevedo e Frederi co ção, Alexandre de Moraes Hecker, enquanto membros da banca de qualifica me direcionando nos melhores caminhos a seguir.
    [Show full text]
  • Inscrições Discursivas Na Narrativa De As Horas Nuas De Lygia Fagundes
    ISMAEL FERREIRA ROSA INSCRIÇÕES DISCURSIVAS NA NARRATIVA DE AS HORAS NUAS DE LYGIA FAGUNDES TELLES UFU 2009 ISMAEL FERREIRA ROSA INSCRIÇÕES DISCURSIVAS NA NARRATIVA DE AS HORAS NUAS DE LYGIA FAGUNDES TELLES Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Estudos Lingüísticos – Mestrado em Estudos Lingüísticos – do Instituto de Letras e Lingüística da Universidade Federal de Uberlândia, como requisito parcial à obtenção do título de Mestre em Estudos Lingüísticos. Área de Concentração: Estudos em Lingüística e Lingüística Aplicada Linha de Pesquisa: Linguagem, Texto e Discurso Orientador: Prof. Dr. João Bôsco Cabral dos Santos UBERLÂNDIA 2009 ISMAEL FERREIRA ROSA INSCRIÇÕES DISCURSIVAS NA NARRATIVA DE AS HORAS NUAS DE LYGIA FAGUNDES TELLES Dissertação defendida e aprovada em 30 de janeiro de 2009, pela banca examinadora constituída pelos professores: _____________________________________________________ Prof. Dr. João Bôsco Cabral dos Santos - UFU _____________________________________________________ Prof. Dr. Marco Antônio Villarta Neder - UNIVAP _____________________________________________________ Prof. Dr. Braz José Coelho - UFG (Campus Catalão) Dados Internacionais de Catalogação na Publicação (CIP) R788i Rosa, Ismael Ferreira, 1984- Inscrições discursivas na narrativa de As horas nuas de Lygia Fagundes Telles / Ismael Ferreira Rosa. - 2009. 181 f. : il. Orientador:.João Bosco Cabral dos Santos. Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Uberlândia, Programa de Pós-Graduação em Lingüística. Inclui bibliografia. 1. 1. Análise do discurso - Teses. 2. Telles, Lygia Fagundes, 1923- 2. As horas nuas - Crítica e interpretação - Teses. I. Santos, João Bosco 3. Cabral dos. II.Universidade Federal de Uberlândia. Programa de Pós- Graduação em Lingüística. III. Título. CDU: 801 Elaborado pelo Sistema de Bibliotecas da UFU / Setor de Catalogação e Classificação DEDICATÓRIA A meus pais Álvaro e Nilça, pessoas incomparáveis que me conduziram nos caminhos da dignidade, trabalho e perseverança.
    [Show full text]
  • Ary Barroso Ajudou a Plantar O Maracanã Foto: Cedoc/AAN LUIZ SUGIMOTO Pílula Pelo Papa Alimentava a Polêmica
    Universidade Estadual de Campinas – 22 de abril a 4 de maio de 2003 9 Compositor encomendou pesquisa ao Ibope para definir local de construção do Maracanã Ary Barroso ajudou a plantar o Maracanã Foto: Cedoc/AAN LUIZ SUGIMOTO pílula pelo Papa alimentava a polêmica. [email protected] A mulher da época ainda idealizava um ca- samento aos 21 anos de idade, com noivo s brasileiros ainda obrigatoriamente mais velho, programando cantariam pérolas três filhos que serviriam para consolidar a O como Na batucada da união. Numa das pesquisas, 48% das entre- vida, No tabuleiro da baiana, vistadas achavam que as crianças deveriam Pra machucar meu coração, seguir acreditando em Papai Noel, no coelho Na baixa do sapateiro e Aquarela do Bra- da Páscoa e na cegonha. Quase 40% eram sil, mas o Maracanã, santuário do contrárias a métodos anticoncepcionais, en- nosso futebol, poderia estar com- quanto 25% admitiam ter feito aborto. Entre pondo a paisagem de Jacarepaguá, as casadas, 88% se diziam felizes com o ma- caso Ary Barroso não enveredasse rido e 84% garantiam que sempre foram fiéis. pelo rádio e pela política. Além de Contudo, 63% das mulheres viam a melhor compositor mais popular do País – fase da vida na adolescência e 33% gostari- entre astros como Haroldo Lobo, am de ter nascido homens. Herivelto Martins e Ataulfo Alves – Na primeira quinzena de junho de 1967, o ele liderava a audiência também co- Ibope quis saber de universitários paulistas mo locutor esportivo na Rádio Tupi do Rio, à frente de Oduvaldo Cozzi e cariocas sobre a vida acadêmica e senti- e Jorge Cury.
    [Show full text]
  • Biografia | Versão Espanhol Carlinhos Brown Fue El Primer Músico En
    Biografia | Versão Espanhol Carlinhos Brown fue el primer músico en formar parte de la Academia del Oscar y a recibir los títulos de Embajador Iberoamericano de la Cultura y Embajador de Justicia Restaurativa de Bahía. Cantautor, arreglador musical, multiinstrumentista, técnico de The Voice Brasil, The Voice Kids y artista visual, el esteta intuitivo y gestual Carlinhos Brown, ha logrado construir una trayectoria consagrada por su actuación musical, social, percusiva y por la belleza de sus actuaciones. GRAN HOMBRE DE MOVIMIENTO Nacido en 1962 con el nombre de Antonio Carlos Santos de Freitas en la comunidad del Candeal Pequeño de Brotas, un quilombo de resistencia africana en el corazón de la ciudad de Salvador de Bahía, Carlinhos Brown promocionó a lo largo de su carrera, diversas revitalizaciones rítmicas, desarrollando ricas y significativas conexiones con sus raíces ancestrales. Reconocido como uno de los artistas más creativos e innovadores de la cultura brasileña, vive continuamente en búsqueda de nuevas experimentaciones sonoras. En la juventud se convertiría en el responsable por la mayor parte de las revoluciones musicales de su época. A partir de eso, hizo parte directamente de los primeros arreglos que dieron origen al Axé Music y al Samba Reggae, haciendo centenares de composiciones exitosas, contabilizando más de 800 canciones registradas y más de mil grabaciones registradas en el banco de datos Ecad. En el mismo barrio de Candeal Pequeño de Brotas, donde nació, creó contenidos artísticos llenos de vigor para el escenario de la música pop brasileña con gran repercusión por el mundo como, por ejemplo, la Timbalada, movimiento percusivo vivo que potencializa talentos, creado en principios de los años 90 y que sigue en constante transformación bajo la luz del maestro Brown.
    [Show full text]
  • Kevin O Chris, Parangolé, Banda Eva E Dennis Intense Na Programação Da Liga Dos Blocos De Carnaval De Ouro Preto
    KEVIN O CHRIS, PARANGOLÉ, BANDA EVA E DENNIS INTENSE NA PROGRAMAÇÃO DA LIGA DOS BLOCOS DE CARNAVAL DE OURO PRETO A seleção de atrações da Liga dos Blocos para o Carnaval de Ouro Preto contempla estilos musicais que são a cara do verão. Quem vier para a festa, no Espaço Folia, vai encontrar muita animação, ao som de axé, funk e música eletrônica. Kevin O Chris, MC Livinho, Jerry Smith, MC Don Juan e DJ Guuga animam o dia 22 de fevereiro, sábado, quando o Bloco do Caixão comanda a festa. Parangolé, Breaking Beatzz, Groove Delight, MC Rick e FP de Trem Bala fazem parte do line-up do Bloco Cabrobró, no dia 23 de fevereiro, domingo. Na segunda-feira, 24 de fevereiro, o Bloco da Praia é quem dá o tom, com Banda Eva, Liu, MC G15 e Pedro Sampaio. Para finalizar, no dia 25 de fevereiro, terça-feira, o Bloco Chapado traz Dennis Intense, Bruno Martini e Thiaguinho (Warm Up). Confira as atrações de cada bloco integrante da Liga: Bloco do Caixão – 22 de fevereiro de 2020 Atrações: Kevin O Chris, MC Livinho, Jerry Smith, MC Don Juan e DJ Guuga Kevin O Chris 2019 foi o ano de Kevin O Chris. O artista emplacou mais de 10 hits nas paradas nacionais. No ano anterior, Kevin o Chris começou a se destacar na vertente do funk carioca conhecida por "funk 150 BPM", que tem batidas mais aceleradas, e na festa "Baile da Gaiola", originária do Complexo da Penha, no Rio de Janeiro. Sua primeira canção a alcançar o topo das paradas musicais brasileiras foi "Vamos Pra Gaiola".
    [Show full text]
  • From the Streets of Candeal to the Stages of the World
    CARLINHOS BROWN From the streets of Candeal to the stages of the world. Antônio Carlos Santos de Freitas, or simply Carlinhos Brown, was born in the Candeal Pequeno neighborhood in Salvador, Bahia, Brazil. Brown is one of the most creative, active, and innovative artists in today’s Brazilian music scene. The multi-talented singer, instrumentalist, producer, arranger, and cultural activist began his career as a percussionist. Extremely connected to Afro-Brazilian culture and carnival in Bahia, Brown has always been of the most prolific producers of themes for trios elétricos during Carnival. Various songs by Brown have been anthems for Carnival in Salvador, such as “Dandalunda,” interpreted by Margareth Menezes, and “Rapunzel,” recorded by Daniela Mercury. Brown’s compositions have inspired many other MPB (Brazilian Pop Music) artists such as Maria Bethânia, Gal Costa, Caetano Veloso, Marisa Monte, Nando Reis, Cássia Eller, Herbert Vianna, and even the heavy metal band Sepultura have all recorded songs composed by Carlinhos Brown. In the midst of the eighties, when the musical climate was exploding with innovation and creativity, Brown created various groups that used music as a way to educate and teach social awareness and non-violence to the youth of Salvador, especially in the neighborhood where he grew up, Candeal Pequeno de Brotas. Such groups include: “Via Quem Vem”; Bolacha Maria, a female percussion group; Lactomia, which brought together underprivileged children from Candeal who made their own instruments from recycled material; in addition to Timbalada; and more recently the group Hip Hop Roots, who under Brown’s guidance, have reinvented playing the surdo drum, and the group Candombless, who combines the sacred songs and rhythms of the Candomble terreiros with popular and electronic music to create an entirely new sound.
    [Show full text]
  • A Canção Tropicalista: Um Percurso Crítico Belo Horizonte 2015
    Universidade Federal de Minas Gerais Escola de Música Pedro Henrique Dutra Martins Rocha Elias A canção tropicalista: um percurso crítico Belo Horizonte 2015 Universidade Federal de Minas Gerais Escola de Música Pedro Henrique Dutra Martins Rocha Elias A canção tropicalista: um percurso crítico Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Música da Escola de Música da Universidade Federal de Minas Gerais como requisito parcial para a obtenção do título de Mestre em Música. Linha de pesquisa: Música e Cultura Orientador: Prof. Dr. Flavio Terrigno Barbeitas Coorientador: Prof. Dr. Marcos Rogério Cordeiro Fernandes Belo Horizonte 2015 E42c Elias, Pedro Henrique Dutra Martins Rocha A canção tropicalista: um percurso crítico. / Pedro Henrique Dutra Martins Rocha Elias. --2015. 107 f., enc.; il. Orientador: Flavio Terrigno Barbeitas. Área de concentração: Música e Cultura. Dissertação (mestrado) – Universidade Federal de Minas Gerais, Escola de Música. Inclui bibliografia. 1. Tropicalismo (movimento musical) 2. Antropofagia. 3. Indústria cultural. I. Barbeitas, Flavio Terrigno. II. Universidade Federal de Minas Gerais. Escola de Música. III. Título. CDD: 780.981 AGRADECIMENTOS Dedico estas páginas à memória de Nilza Marçal Dutra Martins, minha querida avó, que tanto fez para que eu chegasse até aqui. Agradeço: aos meus familiares, e à Camilla, por justificarem em cada gesto os laços afetivos que nos aproximam; aos professores que me acompanharam durante o trabalho, por me acolherem e inspirarem com exemplos de conhecimento e grandeza humana; aos meus amigos, pelos ouvidos e corações atentos; aos secretários do Programa, pelo auxílio sempre gentil; e à CAPES, que financiou esta pesquisa. RESUMO Este trabalho propõe o estudo da canção tropicalista como objeto de discussão e problematização da cultura no Brasil.
    [Show full text]
  • 1 - Estrangeirismos
    1 - Estrangeirismos Natália Cristine Prado SciELO Books / SciELO Livros / SciELO Libros PRADO, NC. Estrangeirismos. In: O uso do inglês em contexto comercial no Brasil e em Portugal: questões linguísticas e culturais [online]. São Paulo: Editora UNESP; São Paulo: Cultura Acadêmica, 2015, pp. 27-70. ISBN 978-85-7983-654-1. Available from: doi: 10.7476/9788579836541. Also available in ePUB from: http://books.scielo.org/staff/book/id/rxwst/attachs/9788579836541.epub All the contents of this work, except where otherwise noted, is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International license. Todo o conteúdo deste trabalho, exceto quando houver ressalva, é publicado sob a licença Creative Commons Atribição 4.0. Todo el contenido de esta obra, excepto donde se indique lo contrario, está bajo licencia de la licencia Creative Commons Reconocimento 4.0. 1 ESTRANGEIRISMOS Neologismo No Dicionário Eletrônico Houaiss da Língua Portuguesa 1.0 (2009), no verbete neologismo, encontramos a seguinte definição: “1. emprego de palavras novas, derivadas ou formadas de outras já existentes, na mesma língua ou não; 2. atribuição de novos sentidos a palavras já existentes na língua”. O Novo Dicionário Eletrôni- co Aurélio versão 7.0 (2010) traz uma definiação semelhante: “1. palavra ou expressão nova numa língua, como, p. ex., dolarizar, dolarização, no português; 2. significado novo que uma palavra ou expressão de uma língua pode assumir. [P. ex.: zebra, como ‘resultado inesperado’]”. Diferentes autores apresentam definições análogas para o vo- cábulo neologismo. Para Bechara (2009), as palavras que vão ao encontro das necessidades renovadoras da cultura, da ciência e da comunicação, de modo geral, constituem neologismos.
    [Show full text]
  • O Mistério Do Planeta
    UNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA FACULDADE DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA HUMBERTO SANTOS PEREIRA O MISTÉRIO DO PLANETA UM ESTUDO SOBRE A HISTÓRIA DOS NOVOS BAIANOS (1969-1979) V.1 2009 HUMBERTO SANTOS PEREIRA O MISTÉRIO DO PLANETA UM ESTUDO SOBRE A HISTÓRIA DOS NOVOS BAIANOS (1969-1979) Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em História Social, Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade Federal da Bahia, como requisito para a obtenção do grau de Mestre em História Social. Orientador: Prof. Dr. Milton Araújo Moura SALVADOR 2009 HUMBERTO SANTOS PEREIRA O MISTÉRIO DO PLANETA UM ESTUDO SOBRE A HISTÓRIA DOS NOVOS BAIANOS (1969-1979) Dissertação apresentada ao Programa de Pós Graduação em História Social, Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas, Universidade Federal da Bahia, como requisito para a obtenção do grau de Mestre em História Social. Aprovada em____________________________________ Banca Examinadora MILTON ARAÚJO MOURA – Orientador______________________________________ Doutor em Comunicação e Cultura Contemporâneas, Universidade Federal da Bahia, UFBA, Brasil. ANTÔNIO FERNANDO GUERREIRO MOREIRA DE FREITAS ________________________ Doutor em História, Université de Paris IV (Paris-Sorbonne), U. P. IV, França. MARILDA DE SANTANA SILVA _____________________________________________ Doutora em Ciências Sociais, Universidade Federal da Bahia, UFBA, Brasil. AGRADECIMENTOS Aos meus pais, Derisvaldo e Edna Pereira, pelo apoio. A Wanja Luciano, companheira e amiga. A Milton Moura, grande mestre. Ao Programa de Pós Graduação em História da Universidade Federal da Bahia. Aos professores Antônio Guerreiro de Freitas e Marilda de Santana Silva, pelas contribuições. A todos aqueles que estiveram comigo e me deram força. RESUMO Estuda-se a atuação dos Novos Baianos no período compreendido entre 1969 e 1979.
    [Show full text]
  • “O Que É Que a Bahiana Tem”--Carmen Miranda (1939) Added to the National Registry: 2008 Essay by Katherine Bishop-Sanchez (Guest Post)*
    “O Que é que a Bahiana tem”--Carmen Miranda (1939) Added to the National Registry: 2008 Essay by Katherine Bishop-Sanchez (guest post)* Carmen Miranda Early label In 1938, the Brazilian actress and popular singer Carmen Miranda (1909-1955) starred in her fifth Brazilian produced film, “Banana da Terra” (Sonofilms) and performed, among several musical numbers, the samba “O que é que a baiana tem?” composed by Dorival Caymmi. This samba would become Miranda’s signature song, indelibly connecting the Brazilian singer to the figure of the baiana or Afro-Brazilian woman from Bahia. In Brazil, Miranda recorded the song with Dorival Caymmi at Odeon Records in 1938, and then again with her band, Bando da Lua, at Decca USA, in December 1939. The title of this song can be translated as “What does the girl from Bahia have?” making reference to the Afro-Brazilian women from Bahia who can be seen in urban centers throughout Brazil selling their savory dishes on street corners. Their typical dress includes a wide, often white, hooped skirt, a loose-fitting cotton blouse trimmed with wide lace, a striped shawl draped over the shoulder or around the waist, a turban, sandals, and numerous necklaces and bracelets. The typical baiana dress is a staple of Carnival festivities, candomblé religious ceremonies and other religious festivities throughout Brazil such as the popular festivals of Bonfim in Salvador, Bahia. A large ensemble of women dressed as baianas has been one of the most important wings of official samba school Carnival parades since the early 1930s. Carmen Miranda’s performance of “O que é que a baiana tem?” in “Banana da Terra” became memorable because of the synergy between her costume and the lyrics of the song.
    [Show full text]
  • Session Handout Brazilian Carnival
    SESSION HANDOUT BRAZILIAN CARNIVAL Presenters Priscila Sartori – Brazil Ludmilla Marzano – Brazil Karla Mead - Brazil Session Handout Presenters Priscila Sartori Ludmilla Marzano Karla Mead Schedule 10 min: Introduction 10 min: Breakdown Forró 10 min: Breakdown Funk Carioca 10 min: Breakdown Axé 20 min: Breakdown Samba 60 min: Master Class (Total: 2 hours) Session Objective Learn 4 of the most exciting rhythms from Brazil, Forró, Funk Carioca, Axé, and Samba. Use them to spice up your classes, and to make your students feel as if they are at the Brazilian Carnival Festival in Brazil. Learn how to modify or intensify the rhythms with your special moves, by adding your own flavor to them. History & Background Forró From the Northeast of Brazil, Forró is the most popular rhythm danced. Different types of music can be used to dance the Forró. Traditionally, the three instruments used to play Forró are accordion, zabumba and a metal triangle. The dance becomes very different as you cross the borders of the Northeast into the Southeast. As part of the popular culture it is in constant change. The dance known as college Forró is the most common style between the middle-class students of colleges and universities in the Southeast, having influences of other dances like salsa and samba-rock. The traditional music to dance the forró was brought to the Southeast from the Northeast by Luiz Gonzaga, who transformed the baião (a word originated from baiano and assigned a warm-up for artists to search for inspiration before playing) into a more sophisticated rhythm. In later years, forró achieved popularity throughout Brazil, in the form of a slower genre known as xote, which has been influenced by pop-rock music to become more acceptable by Brazilian youth of Southeast, South and Central regions.
    [Show full text]
  • Clara Nunes E a Performance Da Fé
    O Corpo como Texto: Clara Nunes e a Performance da Fé Imagem da Capa: Edição Fotográfica de Afrane Ferreira Távora, artista visual macapaense, construída especialmente para esta tese, em 2019. Instagram: @tudonotodo UNESP - UNIVERSIDADE ESTADUAL PAULISTA “JÚLIO DE MESQUITA FILHO” Faculdade de Ciências e Letras Campus de Araraquara - SP EMERSON DE PAULA SILVA O CORPO COMO TEXTO: CLARA NUNES E A PERFORMANCE DA FÉ ARARAQUARA – S.P. ABRIL 2021 EMERSON DE PAULA SILVA O CORPO COMO TEXTO: CLARA NUNES E A PERFORMANCE DA FÉ Tese de Doutorado apresentada ao Programa de Pós- Graduação em Estudos Literários da Universidade Estadual Paulista ―Júlio de Mesquita Filho‖ (UNESP) – Faculdade de Ciências e Letras de Araraquara (FCL-Ar) como requisito para obtenção do título de Doutor em Estudos Literários. Linha pesquisa: Teorias e Crítica do Drama Orientadora: Profa. Dra. Elizabete Sanches Rocha Bolsa: CAPES ARARAQUARA - S.P. ABRIL 2021 Silva, Emerson de Paula S586c O Corpo como texto: Clara Nunes e a performance da fé / Emerson de Paula Silva. -- Araraquara, 2021 250 p. : il., fotos Tese (doutorado) – Universidade Estadual Paulista (Unesp), Faculdade de Ciências e Letras, Araraquara Orientadora: Elizabete Sanches Rocha 1. Clara Nunes. 2. Performance Cultural. 3. Religiões Afro-Brasileiras. 4. Corpo. 5. Texto. I. Título. Sistema de geração automática de fichas catalográficas da Unesp. Biblioteca da Faculdade de Ciências e Letras, Araraquara. Dados fornecidos pelo autor(a). Essa ficha não pode ser modificada. EMERSON DE PAULA SILVA O CORPO COMO TEXTO: CLARA NUNES E A PERFOMANCE DA FÉ Tese de doutorado, apresentada ao Programa de Pós - Graduação em Estudos Literários da Faculdade de Ciências e Letras – UNESP/Araraquara, como requisito para obtenção do título de Doutor em Estudos Literários.
    [Show full text]