Inside the Brazilian Rhythm Section for Guitar, Piano, Bass and Drums
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
Load more
Recommended publications
-
A Rainha Quelé: Raízes Do Empretecimento Do Samba1
A RAINHA QUELÉ: RAÍZES DO EMPRETECIMENTO DO SAMBA1 “Quelé” Queen: The Roots of the Samba Blackening Dmitri Cerboncini Fernandes* RESUMO Neste artigo analiso o advento de Clementina de Jesus ao cenáculo artístico na década de 1960. Seu surgimento possibilitou que certo nacionalismo de esquerda, até então propugnado de modo unívoco por um grupo de intelectuais e ativistas das artes populares, descobrisse uma nova feição, a que viria a ser considerada a mais “autêntica”: a afro-negro-brasileira. A partir deste ponto abria-se uma via aos movimentos negros e aos construtos que davam conta da categorização do outrora “nacional-universal” samba: o “verdadeiro” samba encontrava doravante a sua raiz exclusivamente afro-negra, ao passo que, de outro lado, o que se pode denominar imprecisa e vagamente de “cultura” afro-brasileira – ideário que em partes subsidiou a formação do Movimento Negro Unificado – o seu símbolo-mor nas artes nos anos 1970-80: o samba “verdadeiro”. Palavras-chave: Movimento Negro, Samba, Sociologia da Arte. ABSTRACT In this article I analyse the advent of Clementina de Jesus within the artistic cenacle of the 1960s. Her rise made possible that a certain left-wing nationalism, thus far advocated univocally by a group of intellectuals and activists from the popular arts, discovered a new feature, one that would come to be considered 1 Uma primeira versão deste artigo foi apresentada no 36.º Encontro anual da Anpocs, Grupo de Trabalho 30 – Relações Raciais: desigualdades, identidades e políticas públicas, em outubro de 2012. Agradeço as críticas e sugestões de Walter Risério. * Professor Adjunto II de Ciências Sociais na Universidade Federal de Juiz de Fora. -
Ary Barroso Ajudou a Plantar O Maracanã Foto: Cedoc/AAN LUIZ SUGIMOTO Pílula Pelo Papa Alimentava a Polêmica
Universidade Estadual de Campinas – 22 de abril a 4 de maio de 2003 9 Compositor encomendou pesquisa ao Ibope para definir local de construção do Maracanã Ary Barroso ajudou a plantar o Maracanã Foto: Cedoc/AAN LUIZ SUGIMOTO pílula pelo Papa alimentava a polêmica. [email protected] A mulher da época ainda idealizava um ca- samento aos 21 anos de idade, com noivo s brasileiros ainda obrigatoriamente mais velho, programando cantariam pérolas três filhos que serviriam para consolidar a O como Na batucada da união. Numa das pesquisas, 48% das entre- vida, No tabuleiro da baiana, vistadas achavam que as crianças deveriam Pra machucar meu coração, seguir acreditando em Papai Noel, no coelho Na baixa do sapateiro e Aquarela do Bra- da Páscoa e na cegonha. Quase 40% eram sil, mas o Maracanã, santuário do contrárias a métodos anticoncepcionais, en- nosso futebol, poderia estar com- quanto 25% admitiam ter feito aborto. Entre pondo a paisagem de Jacarepaguá, as casadas, 88% se diziam felizes com o ma- caso Ary Barroso não enveredasse rido e 84% garantiam que sempre foram fiéis. pelo rádio e pela política. Além de Contudo, 63% das mulheres viam a melhor compositor mais popular do País – fase da vida na adolescência e 33% gostari- entre astros como Haroldo Lobo, am de ter nascido homens. Herivelto Martins e Ataulfo Alves – Na primeira quinzena de junho de 1967, o ele liderava a audiência também co- Ibope quis saber de universitários paulistas mo locutor esportivo na Rádio Tupi do Rio, à frente de Oduvaldo Cozzi e cariocas sobre a vida acadêmica e senti- e Jorge Cury. -
1 -A Análise Sociológica De Letras De Música
UNIVERSIDADE DE BRASÍLIA INSTITUTO DE CIÊNCIAS SOCIAIS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM SOCIOLOGIA A Análise Social nas Letras das Canções de Lupicínio Rodrigues Daniel de Almeida Pinto Kirjner Professora Doutora Maria Angélica Brasil Gonçalves Madeira Orientadora Banca: Prof. Doutor Marcelo Carvalho Rosa (UnB) Banca:Maria Therezinha Ferraz Negrão de Mello (UnB) Brasília Março de 2011 1 UNIVERSIDADE DE BRASÍLIA INSTITUTO DE CIÊNCIAS SOCIAIS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM SOCIOLOGIA A Análise Social nas Letras das Canções de Lupicínio Rodrigues Daniel de Almeida Pinto Kirjner Dissertação apresentada ao Departamento de Sociologia da Universidade de Brasília/UnB como parte dos requisitos para a obtenção do título de mestre. Brasília Março de 2011 2 Sumário I – Agradecimentos...............................................................................................................................4 II - Introdução ......................................................................................................................................5 1 - A Análise Sociológica de Letras de Música....................................................................................8 1.1 - Samba-canção: Fratura e Paixão.........................................................................................9 1.2 – Lupicínio Rodrigues: o Feminino, o Masculino e Suas Relações. .................................15 1.3 – Contribuições de Teorias da Ação...................................................................................30 1.3.1 – A Agência -
Brazilian Choro
The Brazilian by Tadeu Coelho and Julie Koidin Choro: Historical Perspectives and Performance Practices alanço is to choro as swing is to jazz—in both, mandatory elements to proper performance Band enjoyment of the music. Immersion in the sound of choro is imperative to playing it well. Knowledge of its origins and history is also helpful. Introduction the melody through spirited improvisations, sometimes David Willoughby, editor of the College Music Society quoting other melodies, from popular to classical styles. Newsletter, posed these questions: Should it not be a con- Although easier to decipher these performance intricacies stantly sought after goal for musicians trained in narrow via recordings, it still remains difficult—although not specialties to work together towards broader musical impossible—to catch the “twinkle” in the performer’s eye. understandings and towards the creation of a more Choro’s limited dissemination is furthered by its lack of vibrant musical culture? Should such a culture comprise accurate printed music. The vast majority of sheet music only materials imported from Western Europe? Should it publications have accompaniment that is written in a lead not synthesize musical repertories, of various kinds, from sheet format, i.e. chord symbols over melody. Without a all over the world?1 recording, it would be impossible to decipher the rhythms Throughout the world, the tradition of a country studying used in the accompaniment. The numerous errors found in its own cultural practices is not inceptive with its art. Such is the majority of publications, both in the melodic lines and the case of the choro, an indigenous music of Brazil, mostly chord symbols, further infringe on the probability of the instrumental, but at times with lyrics. -
Copyright by Daniel Sherwood Sotelino 2006 Choro Paulistano and the Seven-String Guitar: an Ethnographic History
Copyright by Daniel Sherwood Sotelino 2006 Choro Paulistano and the Seven-String Guitar: an Ethnographic History by Daniel Sherwood Sotelino, B.A. Master’s Report Presented to the Faculty of the Graduate School of The University of Texas at Austin in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of Ethnomusicology Master of Music The University of Texas at Austin May 2006 Choro Paulistano and the Seven-String Guitar: an Ethnographic History Approved by Supervising Committee: Dedication To Dr. Gerard Béhague Friend and Mentor Treasure of Knowledge 1937–2005 Acknowledgements I would like to express utmost gratitude to my family–my wife, Mariah, my brother, Marco, and my parents, Fernando & Karen–for supporting my musical and scholarly pursuits for all of these years. I offer special thanks to José Luiz Herencia and the Instituto Moreira Salles, luthier João Batista, the great chorões Israel and Izaías Bueno de Almeida, Luizinho Sete Cordas, Arnaldinho at Contemporânea Instrumentos Musicais, Sandra at the Music Library of UFRJ, Wilson Sete Cordas, the folks at Ó do Borogodó, and everyone at Praça Benedito Calixto, Sesc Pompéia, Pop’s Music, and Cachuera. I am very appreciative of Lúcia for all of her delicious cooking. I am fortunate to have worked with the professors and instructors at the University of Texas-Austin: Dr. Slawek, my advisor, who truly encourages intellectual exploration; Dr. Moore for his candid observations; Dr. Hale for his tireless dedication to teaching; Dr. Mooney, for wonderful research opportunities; Dr. Dell’Antonio for looking out for the interests and needs of students, and for providing valuable insight; Dr. -
O Imaginêrio De Antonio Carlos Jobim
O IMAGINÁRIO DE ANTONIO CARLOS JOBIM: REPRESENTAÇÕES E DISCURSOS Patrícia Helena Fuentes Lima A dissertation submitted to the faculty of the University of North Carolina at Chapel Hill in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in the Department of Romance Languages (Portuguese). Chapel Hill 2008 Approved by: Advisor: Monica Rector Reader: Teresa Chapa Reader: John Chasteen Reader: Fred Clark Reader: Richard Vernon © 2008 Patrícia Helena Fuentes Lima ALL RIGHTS RESERVED ii ABSTRACT PATRÍCIA HELENA FUENTES LIMA: Antonio Carlos Jobim: representações e discursos (Under the direction of Monica Rector) My aim with the present work is to describe the personal and creative trajectory of this artist that became known to his audience and people as a hero in the mythological sense—an individual that constructs a series of victories and defeats that continues until death, after which he is glorified by his community. Therefore, I approach the narratives that made him famous: the ones produced by the print press as well as those texts that negotiate meaning, memory, domain and identity created by his fans. I will place special emphasis on the fact that his public produced a definitive narrative about his figure, an account imbued with devotion, familiarity and creativity following his death. More specifically, I identify intertwined relations between the Brazilian audience and the media involved with creating the image of Antonio Carlos Jobim. My hypothesis is that Antonio Carlos Jobim’s image was exhaustively associated with the Brazilian musical movement Bossa Nova for ideological reasons. Specially, during a particular moment in Brazilian history—the Juscelino Kubitschek’s years (1955-1961). -
Batuqueiros Da Paulicéia”, Com 4 Shows Na Chopperia Do Sesc-Pompéia
Osvaldinho da Cuíca lança o livro “Batuqueiros da Paulicéia”, com 4 shows na Chopperia do Sesc-Pompéia Com mais de 50 anos de carreira, músico se apresenta de 7 a 10 de maio e recebe convidados especiais para mostrar a qualidade do Samba de São Paulo. Uma frase infeliz de Vinícius de Moraes, a famosa “São Paulo é o túmulo do samba!”, fez cristalizar-se um antigo preconceito contra o samba paulista. Os trabalhos de grandes sambistas de São Paulo, como Henricão, Geraldo Filme, Adoniran Barbosa e Toquinho (o mais prolífico parceiro do poeta), sempre foram lembrados como casos que desmentiam tal injustiça, mas uma defesa do samba de São Paulo, como um todo, dificilmente passou de um esboço. Até porque, em boa medida, os próprios paulistas não conhecem bem a sua grandeza. Daí o impulso do sambista Osvaldinho da Cuíca e do crítico e pesquisador André Domingues se unirem para sistematizar e escrever a história do samba paulista no livro Batuqueiros da Paulicéia – Enredos do Samba de São Paulo (Editora Barcarolla), que será lançado com uma série de quatro shows na Chopperia do Sesc-Pompéia, entre os dias 7 e 10 de maio. A obra segue as diversas trilhas do samba de São Paulo, apontando seus nomes e acontecimentos fundamentais desde o início do século XX até o presente, do remoto samba- rural ao “samba-de-raiz” de hoje em dia, passando, ainda, por diversas manifestações como a marcha-sambada, a batucada de engraxates, o samba-rock e as experiências da chamada Vanguarda Paulistana. Nos shows de lançamento, o mestre Osvaldinho mostrará o repertório descrito em Batuqueiros da Paulicéia , relembrando músicas de antigos carnavais paulistanos, sambas de rua, sambas-rurais e sucessos de sambistas importantes da nossa história, como Henricão, Geraldo Filme, Adoniran Barbosa e ele próprio, um artífice muito privilegiado dessa história, com seus 51 anos de carreira. -
“O Que É Que a Bahiana Tem”--Carmen Miranda (1939) Added to the National Registry: 2008 Essay by Katherine Bishop-Sanchez (Guest Post)*
“O Que é que a Bahiana tem”--Carmen Miranda (1939) Added to the National Registry: 2008 Essay by Katherine Bishop-Sanchez (guest post)* Carmen Miranda Early label In 1938, the Brazilian actress and popular singer Carmen Miranda (1909-1955) starred in her fifth Brazilian produced film, “Banana da Terra” (Sonofilms) and performed, among several musical numbers, the samba “O que é que a baiana tem?” composed by Dorival Caymmi. This samba would become Miranda’s signature song, indelibly connecting the Brazilian singer to the figure of the baiana or Afro-Brazilian woman from Bahia. In Brazil, Miranda recorded the song with Dorival Caymmi at Odeon Records in 1938, and then again with her band, Bando da Lua, at Decca USA, in December 1939. The title of this song can be translated as “What does the girl from Bahia have?” making reference to the Afro-Brazilian women from Bahia who can be seen in urban centers throughout Brazil selling their savory dishes on street corners. Their typical dress includes a wide, often white, hooped skirt, a loose-fitting cotton blouse trimmed with wide lace, a striped shawl draped over the shoulder or around the waist, a turban, sandals, and numerous necklaces and bracelets. The typical baiana dress is a staple of Carnival festivities, candomblé religious ceremonies and other religious festivities throughout Brazil such as the popular festivals of Bonfim in Salvador, Bahia. A large ensemble of women dressed as baianas has been one of the most important wings of official samba school Carnival parades since the early 1930s. Carmen Miranda’s performance of “O que é que a baiana tem?” in “Banana da Terra” became memorable because of the synergy between her costume and the lyrics of the song. -
O Violão De Caymmi Nas Canções Praieiras
UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS INSTITUTO DE ARTES GUSTAVO INFANTE SILVEIRA Vela ao vento - o violão de Caymmi nas canções praieiras Campinas 2017 GUSTAVO INFANTE SILVEIRA Vela ao vento - o violão de Caymmi nas canções praieiras Dissertação de Mestrado apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Música do Instituto de Artes da Universidade Estadual de Campinas como parte dos requisitos exigidos para obtenção do título de Mestre em Música, na área de concentração: Música: Teoria, Criação e Prática. Orientador: Prof. Dr. Hermilson Garcia do Nascimento ESTE EXEMPLAR CORRESPONDE À VERSÃO FINAL DA DISSERTAÇÃO DEFENDIDA PELO ALUNO GUSTAVO INFANTE SILVEIRA, E ORIENTADA PELO PROF. DR. HERMILSON GARCIA DO NASCIMENTO. Campinas 2017 Agência(s) de fomento e nº(s) de processo(s): CAPES - 0 FICHA CATALOGRÁFICA “Há poucas coisas nesse mundo melhores do que as canções de Dorival Caymmi em sua própria voz por sobre seu tempestuoso violão”. (Caetano Veloso) AGRADECIMENTOS Agradeço, primeiramente, à minha família - Cristina, Djair e Guilherme, por fazer tudo ser possível e pelo amor incondicional. Agradeço, imensamente, ao meu orientador Prof. Dr. Hermilson Garcia do Nascimento, que tornou possível este trabalho e, sobretudo, por me ensinar e estimular. À Letícia Rodrigues, por todo nosso amor, carinho e poesia. À Maria Rita e ao André “Boca”, por serem minha família campineira. À Livia Carolina, por todo o nosso ‘transe’ musical e pela amizade mais que verdadeira e rica. Ao André Batiston, pela amizade mineira e por ter conferido trechos das transcrições com cuidado e carinho. Agradeço, imensamente, ao Prof. Dr. Ivan Vilela Pinto e ao Prof. Dr. José Alexandre Leme Lopes Carvalho, pelas contribuições riquíssimas da qualificação/defesa e por me mostrarem muitos outros caminhos a seguir. -
PORT 365 Course Syllabus
University of Washington Department of Spanish and Portuguese Studies Portuguese 365/ JSIS A 365 From Samba to Funk: A Portray of Brazilian Society through Music (Mapping Luso-Brazilian Cultures) Areas of Knowledge: Individual and Societies, Diversity, Visual Literary and Performing Arts Winter 2020 Instructors: Eduardo Viana da Silva [email protected] Class meets on T/Th – 1:30-3:20 pm Phone number: (206) 543-794 Denny Hall, room 259 Office: Padelford, room C-222 Office hours: Tue (3:30-4:30) Th (11:30-12:30) JSIS A 365/ PORT 365 - Catalogue Description Explores cultures of Brazil, Portuguese-speaking Africa, Asia, and Europe within the framework of cultural studies theory. Follows an interdisciplinary approach, drawing from readings, audio files (radio), films and documentaries in history, literature, arts and performances, anthropology, among others. Focuses on selected cultural aspects and countries. Taught in English. Course Description for Winter 2020 This course will look at several cultural representations of Brazil and other Portuguese-speaking countries through music, including genres as samba, choro, tropicália, maracatu, and funk, among others. Most of the course work will focus on Brazilian society and history through music. We will also study some of the musical genres from Portugal, Angola, Cape Verde, and Mozambique and its historical and cultural aspects as well. By the end of this course students will be able to: • Evaluate aspects of culture formation through several music genres in Brazil, Mozambique, Angola, Cape Verde, and Portugal; • Cultivate a critical appreciation and understanding of music genres and artists from the Luso-Brazilian world; • Develop an understanding of pertinent culture differences and global citizenship; • Consider the lasting ideas and values of similarities and differences between the self and the other, in light of each culture; • Learn to read and interpret critically; • Evaluate ideas from multiple perspectives. -
O Homoerotismo Em Canções Interpretadas Por Cássia Eller: Psicologia, Literatura E Semiótica
O HOMOEROTISMO EM CANÇÕES INTERPRETADAS POR CÁSSIA ELLER: PSICOLOGIA, LITERATURA E SEMIÓTICA Ertz Clarck Melindre dos Santos* (Técnico em Assuntos Educacionais do Departamento de Antropologia e Museologia/UFPE-Campus Recife, Licenciado Pleno em Letras/UNIFAP, Psicólogo/UFMS-Campus do Pantanal, Designer de Moda/Faculdade SENAC-PE, Especialista em Literatura Brasileira/PUC Minas, Mestre em Psicologia Clínica/UNICAP e Doutorando em Psicologia/UNESP-Campus de Assis, Recife/PE – Brasil); Fernando Silva Teixeira Filho (Mestre e Doutor em Psicologia Clínica/PUC-São Paulo, Professor Adjunto e Livre Docente em Psicologia Clínica no Departamento de Psicologia Clínica da UNESP, Campus de Assis – Brasil). contato: [email protected] Palavras-chave: Homossexualidades. Música popular brasileira. Interpretações. O HOMOEROTISMO EM CANÇÕES INTERPRETADAS POR CÁSSIA ELLER: PSICOLOGIA, LITERATURA E SEMIÓTICA. 1. Introdução A música popular brasileira é uma expressão artística de notória riqueza em se tratando de cantores, estilos e ritmos. Para Tatit (1995, p. 11) “o compositor traz sempre um projeto geral de dicção que será aprimorado ou modificado pelo cantor e, normalmente modalizado pelo arranjador. Todos são, nesse sentido cancionistas”. Baseando-nos na visão integralizante acima mencionada podemos considerar cancionistas personalidades como Caetano Veloso, Chico Buarque, Cazuza, Gilberto Gil, Hermelino Neder, Arrigo Barnabé, Luiz Pinheiro, Riachão, Ataulfo Alves e Itamar Assumpção. O estudo dessa futura pesquisa será acerca de uma outra cancionista que interpretou todos esses profissionais da MPB anteriormente elencados: Cássia Rejane Eller, ou melhor, Cássia Eller. Em 1962, ano de seu nascimento, o mundo passava a conhecer a Bossa Nova, pois algumas canções da época como “Samba de uma nota só” (Tom Jobim) e “O barquinho” (Roberto Menescal) foram apresentadas no Carnegie Hall, em Nova York. -
Canção Popular E Política Em Belém: Sonoridades “Caboclas” E Ações Nacionais Desenvolvimentistas Na MPB Da Escolade Aplicação Daufpa
Canção popular e política em Belém: sonoridades “caboclas” e ações nacionais desenvolvimentistas na MPB da Escola de Aplicação da UFPA. Aplicação da UFPA. da Escolade efetivo Professor (UFU). Uberlândia de Federal Universidade pela História em Doutor Mestre em História Social da Amazônia pela Universidade Federal do Pará (UFPA). Cleodir Moraes [email protected] Cartaz do filme Brutos inocentes. 1973. Canção popular e política em Belém: sonoridades “caboclas” e ações nacionais desenvolvimentistas na MPB* Popular and political songs in Belém: “caboclo” sound and National developmentalist actions in Brazilian Popular Music (MPB) Cleodir Moraes resumo abstract Revisito, aqui, à luz da produção The aim of this study is to revisit, by the musical, o tema do engajamento em light of musical production, the theme of Belém nos fins dos anos 1960 e na engagement in Belém in the late 1960s década de 1970. Isso me leva a refle- and in the 1970s. This study is a reflection tir sobre alguns referentes musicais about some musical and sociocultural re- e socioculturais inscritos na canção, ferences put into songs whose composers com os quais parte dos compositores expressed themselves critically about the se expressou criticamente frente aos aesthetical debates related to MPB music debates estéticas centrados na MPB e and political issues linked to the develop- às questões políticas relacionadas às mental state actions in Brazilian Amazon. ações desenvolvimentistas estatais na They projected, in brightly colors, images Amazônia brasileira. Eles projetaram, and ideas through which they gave visi- em cores vivas, imagens e ideias com bility to the aspects of local reality, at the as quais deram visibilidade a aspectos same time, came out in their defense.