Europa En Vicente Risco

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Europa en Vicente Risco Nós: in memoriam et gloriam Nós: in memoriam et gloriam Antón Losada Diéguez · Vicente Risco · Castelao · Ramón Otero Pedrayo Florentino López Cuevillas · Arturo Noguerol · Anxo Casal O Padroado da Fundación Vicente Risco está integrada polas seguintes institucións: Xunta de Galicia - Conselleria de Cultura e Deporte Deputación Provincial de Ourense Concello de Allariz Concello de Castro Caldelas Concello de Ourense Universidade de Santiago de Compostela Universidade d’A Coruña Universidade de Vigo Outros apoios: Xunta de Galicia - Presidencia - Secretaría Xeral de Política Lingüística Xunta de Galicia - Vicepresidencia - Secretaría Xeral de Relacións Institucionais Coordenación Luis Martínez-Risco Daviña Traducións Inglés: Aoileann Judith Lyons Euskera: Karmele Aurtenetxe Elorriaga Catalá: Teresa Barberena Fernández Francés: José Manuel Bouzo Limia Alemán: Marion Sparrer Portugués: João Madureira Deseño e maquetación ReviravoltaDesign Depósito legal The man he was · Bizitza Aipamena · Semblança · Portrait · Biographie · Perfil · Semblanza ‘The uniquely creative writer Vicente Martínez-Risco e Agüero Important Dates Ourense, Galiza; 30 October 1884 – 30 April 1963. 1906. Graduates with degree in Law from the Univer- in him designed Galiza, sity of Santiago de Compostela. Decides to become the ethnologist analysed it, Vicente Risco, a man of politics and of culture, a teacher and gives classes in the Escuela Superior and the intellectual interpreted it’ of Education in Madrid until 1916, when he returns was one of the founders of nationalist thought to Ourense. (F. Fernández del Riego, ‘O perdurable’, Vicente in Galiza. As someone very much in touch with 1912-1918. Writes Las tinieblas de Occidente, though Europe in Risco, o mestre sempre vivo). contemporary European culture, as well as the the book is not published until 1987. different trends in philosophy and religion from 1910-1917. The theosophical, occultist, orientalist, Vicente Risco Vicente around the world, Risco sought to understand symbolist phase of Risco’s life. Expounds his ideas in the world from a Galician perspective but also to relation to these schools of thought in the philosophi- make Galician culture more international. cal magazine, La Centuria: Revista Neosófica. “Idazle bitxi gisa, Galiza diseinatu zuen. Vicente Martínez-Risco e Agüero Datu interesgarriak Ourense, Galiza; 30 October 1884 – 30 April 1963. 1906: Zuzenbidean lizentziatua Santiagoko Unibertsi- Etnologo gisa aztertu zuen eta pentsalari tatean. Eskolak ematea erabaki zuen eta horretarako gisa interpretatu zuen” Pentsalari eta politikaria, galiziar pentsamolde ikasketak egin zituen Madrilgo Goi Eskolan 1916 urtera arte. Urte horretan bertan itzuli zen Ourensera. (F. Fernández del Riego, ‘O perdurable’, Vicente abertzalearen oinarriak ezarri zituen. Garai hartako Risco, o mestre sempre vivo). 1912-1918: “Las Tinieblas de Occidente” izenburuko Europar bizitza kulturala eta mundu mailako liburua idatzi zuen, baina ez zen argitaratu 1987 pentsamolde eta korronte filosofiko eta erlijiosoak urtera arte. sakonki ezagutu zituen. Munduaren azterketa Riscorengan 1910-1917: Risco Karkail eta orientalista,okultista eta egin zuen galiziar ikusmoldetik abiatuta eta modu teosofikoa izan zen aldia. Ideologia hau “ la Centuria Europa Vicente Europa Vicente berean, galiziar kultura integratu zuen nazioarte “ aldizkari neosofikoaren bidez zabaltzen saiatu zen. mailako esparruan. “Va dissenyar Galícia com escriptor Vicente Martínez-Risco e Agüero Dades d’interès Ourense, Galiza; 30 October 1884 – 30 April 1963. 1906: Llicenciat en Dret per la Universitat de singular, la va analitzar com etnòleg i la Santiago de Compostel·la. Decideix dedicar-se a la va interpretar com intel·lectual” Intel·lectual i polític, contribueix a assentar les docència cursant estudis en l’Escola Superior de Magisteri de Madrid fins a 1916, any en el qual torna (F. Fernández del Riego, ‘O perdurable’, Vicente bases del pensament nacionalista gallec. Gran Risco, o mestre sempre vivo). a Orense. coneixedor de la vida cultural europea del mo- 1912-1918: Escriu Les Tenebres d’Occident, que ment i dels diferents corrents filosòfics i religiosos s’edita fins a 1987. Europa per a mundials, busca interpretar el món des d’una 1910-1917: Etapa de Risco decadent, orientalista, Vicente Risco Vicente perspectiva gallega al mateix temps que integrar ocultista i teosòfic. Ideari que intenta divulgar a la cultura gallega en el plànol internacional. través de La Centuria. Revista Neosófica. Il trace l’esquisse de la Galice comme Vicente Martínez-Risco e Agüero Données à retenir Ourense, Galiza; 30 October 1884 – 30 April 1963. 1906 :Licencié en droit à l’Université de Santiago écrivain singulier, il l’analyse comme (Saint Jacques de Compostelle). Il se ethnologue et l’interprète comme Intellectuel et politicien qui a contribué à poser les penche vers l’enseignement et réalise de nouvelles intellectuel. études à L’École Supérieure de Magisterio de Madrid bases des idées nationalistes galiciennes. Grand jusqu’en 1916, année de son retour à Ourense. ( F. Fernández Del Riego « O perdurable » Vicente connaisseur da la vie culturelle européenne de ce 1912-1918 : Écrit Las tinieblas de Occidente, qui ne Risco, o mestre sempre vivo). moment et des différents courants philosophiques sont éditées qu’en 1987. et religieux mondiaux, cherche l’interprétation du 1910-1917 : Étape de Risco décadent, orientaliste, Vicente Risco Vicente L’Europe chez L’Europe monde vue d’une perspective galicienne en même occultiste et théosophique. Nouvelles idées qu’il temps que l’intégration de la culture Galicienne au essaie de divulguer a travers La Centuria. Revista niveau international. Neosófica. “Er hat Galicien als einzigartiger Vicente Martínez-Risco e Agüero Einige interessante Daten Ourense, Galiza; 30 October 1884 – 30 April 1963. 1906: Staatsexamen in Jura an der Universität von Schriftsteller geformt, als Ethnologe Santiago. Er entschließt sich, sich der Lehrtätigkeit zu Als Intellektueller und Politiker trug er dazu bei, analysiert und als Intellektueller widmen und studiert an der Oberschule für Lehramt die Grundlagen des galicischen nationalistischen in Madrid bis 1916, Jahr, in dem er nach Ourense interpretiert” Denkens festzulegen. Als seinerzeit großer zurückkehrt. (F. Fernández del Riego, ‘O perdurable’, Vicente Kenner des kulturellen Lebens in Europa und der 1912-1918: Er schreibt Las Tinieblas de Occidente, Risco, o mestre sempre vivo). verschiedenen weltweiten philosophischen und die bis 1987 nicht veröffentlicht werden. religiösen Trends versucht er die Welt aus einer 1910-1917: Phase Riscos als Dekadenter, Orientalist, galicischen Sichtweise zu interpretieren und dabei Okkultist und Theosoph. Gedankengut, das er durch Europa Im Werk Europa Im Werk zur gleichen Zeit die galicische Kultur auf interna- die Zeitschrift La Centuria Revista Neosófica bekannt- Von Vicente Risco Vicente Von tionaler Ebene zu integrieren. zumachen versucht. “Desenhou a Galiza como escritor Vicente Martínez-Risco e Agüero Dados Relevantes Ourense, Galiza; 30 October 1884 – 30 April 1963. 1906: Licencia-se em Direito pela Universidade de singular, analisou-a como etnólogo e Santiago. Decide dedicar-se à docência estudando interpretou-a como intelectual” Intelectual e político,contribui para alicerçar as na Escola Superior de Educação de Madrid até 1916, (F. Fernández del Riego, ‘O perdurable’, Vicente bases do pensamento nacionalista galego. Grande ano em que regressa a Ourense. Risco, o mestre sempre vivo). conhecedor da vida cultural europeia da época e 1912-1918: Escreve LasTinieblas de Occidente, obra apenas editada em 1987. das diferentes correntes filosóficas e religiosas 1910-1917: Etapa do Risco decadentista, orientalista, mundiais, procura interpretar o mundo a partir Vicente Risco Vicente ocultista e teosófico. Ideário que tenta divulgar de uma perspectiva galega e simultaneamente através de La Centuria. Revista Neosófica. integrar a cultura galega no plano internacional. A Europa segundo “Diseño Galiza como escritor singular, Vicente Martínez-Risco e Agüero Datos de Interés Ourense, Galiza; 30 October 1884 – 30 April 1963. 1906: Licenciado en Derecho por la Universidad de la analizó como etnólogo y la interpretó Santiago. Decide dedicarse a la docencia cursando como intelectual” Intelectual y político, contribuye a sentar las bases estudios en la Escuela Superior de Magisterio de Madrid hasta 1916, año en el que retorna a Ourense. (F. Fernández del Riego, ‘O perdurable’, Vicente del pensamiento nacionalista gallego. Gran cono- Risco, o mestre sempre vivo). 1912-1918: Escribe Las Tinieblas de Occidente, que cedor de la vida cultural europea del momento y no se edita hasta 1987. Europa en de las diferentes corrientes filosóficas y religiosas 1910-1917: Etapa del Risco decadentista, oriental- mundiales, busca interpretar el mundo desde una ista, ocultista y teosófico. Ideario que intenta divulgar Vicente Risco Vicente perspectiva gallega e integrar la cultura gallega a través de La Centuria. Revista Neosófica. en el plano internacional. The man he was · Bizitza Aipamena · Semblança · Portrait · Biographie · Perfil · Semblanza Risco’s upbringing, emotional and intellectual, witnessed there first-hand the growing tensions Austria. 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    Frei M. Sarmiento por José Vicente Cousiño. XOSÉ LUÍS BARREIRO BARREIRO Dúas Igrexas-Forcarei, Pontevedra Catedrático de Filosofía.Facultade de Filosofía. Universidade de Santiago. Realiza estudios de Humanidades e Filosofía en Santiago, Salamanca, Roma e Madrid.É Doutor en Filosofía M. Sarmiento, xa polas Universidades de S.Tomé desde neno, mamou en Galiza, apalpou (Roma) e Complutense (Madrid). Galiza, sentiu Galiza, Decano da Facultade de Filosofía e comezou a pensar e Ciencias da Educación (Universidade pensou realmente en, de Santiago) desde 1986 ata 1995. sobre e para Galiza. E no marco omnipresen- Director, na actualidade, do te de Galiza hai como Departamento de Filosofía e catro eixes ou refe- Antropoloxía Social. rencias fundamentais Coordinou e publicou, entre outros, encol das que se pode os seguintes traballos: Mundo, hom- vertebrar toda a súa actividade verbo da bre y conocimiento en Amor mesma: a súa Xente, Ruibal, filósofo gallego (1978). “El a súa Terra, a súa Tractatus logico-philosophicus de Lingua e a súa Cultura L.Wittgenstein: una alternativa técni- co-ética” (1981). O Pensamento Galego na Historia –Aproximación da razón (Coord.,1997,1999). “El (2000).“El concepto de Galicia como crítica– (Coord.1990,1992). Indale- proyecto fenomenológico-marxista realidad histórica” (2000).“A palabra cio Armesto –filósofo, republicano, de Enzo Paci” (1998). ”Ilustración y e o silencio (I). De ilustrados e fideis- masón- (1991). “Filosofía e Ilustra- fideismo. La polémica Jacobi-Lessing tas” (2001). Ilustración e Moder- ción en Galicia” (1992). Discusiones y su repercusión posterior” (1999).A nidade. Os avatares da razón sobre la Metafísica, de I. Armesto Antoniana Margarita, de Gómez (Coord..,2001).
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    UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIOLOGÍA Departamento de Ciencia Política y de la Administración III (Teorías y Formas Políticas y Geografía Humana) LUGAR Y POLÍTICA: EL APOYO ELECTORAL AL BLOQUE NACIONALISTA GALEGO (1977-2002): LOS CASOS DE ALLARIZ Y FENE MEMORIA PARA OPTAR AL GRADO DE DOCTOR PRESENTADA POR María Dolores Lois Barrio Bajo la dirección del doctor Heriberto Cairo Carou Madrid, 2007 • ISBN: 978-84-692-1019-2 TESIS DOCTORAL: Lugar y Política: el apoyo electoral al Bloque Nacionalista Galego (1977- 2002). Los casos de Allariz y Fene. DEPARTAMENTO DE CIENCIA POLÍTICA III (TEORÍAS Y FORMAS POLÍTICAS Y GEOGRAFÍA HUMANA) Facultad de Ciencias Políticas y Sociología. Universidad Complutense de Madrid. DIRECTOR: Dr. Heriberto Cairo Carou PRESENTADA POR: María D. Lois Barrio AGRADECIMIENTOS Hay múltiples adjetivos con los que será calificado este trabajo; pero, sin embargo, si hay una palabra que abarca toda su amplitud es el sustantivo proceso. La tesis doctoral se convirtió en un camino que partió de la curiosidad, que se acabó revelando como el mejor remedio para combatir los demonios con los que me enfrenté a la hora de formalizar la investigación. En ese camino, han estado conmigo, en tiempo y forma, los compañeros del departamento de Ciencia Política III (Teorías y Formas Políticas y Geografía Humana) de la facultad de Ciencias Políticas y Sociología de la Universidad Complutense de Madrid; en especial, deseo expresar mi agradecimiento a Heriberto Cairo, director de esta investigación, y que va más allá de lo que pueda materializarse en esta tesis. También quiero expresar mi gratitud a los miembros anónimos de la fundación Segundo Gil Dávila quienes me concedieron, durante dos años consecutivos, una Ayuda a la Investigación, así como a la propia Universidad Complutense, a través de la que conseguí una beca para realizar una Estancia de Investigación en el departamento de Geografía de la Universidad de California en Los Ángeles (UCLA), bajo la supervisión de John Agnew.
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  • Estudo Comparativo De Aspectos Semânticos Do Sufixo -Ista No Português E No Galego

    Estudo Comparativo De Aspectos Semânticos Do Sufixo -Ista No Português E No Galego

    UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE LETRAS CLÁSSICAS E VERNÁCULAS PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM FILOLOGIA E LÍNGUA PORTUGUESA ESTUDO COMPARATIVO DE ASPECTOS SEMÂNTICOS DO SUFIXO -ISTA NO PORTUGUÊS E NO GALEGO Nilsa Areán García Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação em Filologia e Língua Portuguesa, do Departamento de Letras Clássicas e Vernáculas da Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade de São Paulo, para obtenção do título de Mestre em Letras . Orientador: Prof. Dr. Mário Eduardo Viaro VOL. II São Paulo 2007 UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS DEPARTAMENTO DE LETRAS CLÁSSICAS E VERNÁCULAS PROGRAMA DE FILOLOGIA E LÍNGUA PORTUGUESA ESTUDO COMPARATIVO DE ASPECTOS SEMÂNTICOS DO SUFIXO -ISTA NO PORTUGUÊS E NO GALEGO Nilsa Areán García VOL. II São Paulo 2007 ANEXOS O espírito continuava insatisfeito; A alma andava inquieta; O coração não se sentia saciado. (Hermann Hesse) Introdução Nesta parte do trabalho, procura-se oferecer ao leitor os aspectos mais detalhados que envolveram a pesquisa como um todo. Assim, o Anexo I refere-se diretamente ao capítulo quatro da dissertação e descreve o corpora utilizado do galego, do português lusitano e do português brasileiro, do século XIX e do século XX, para uma verificação das ocorrências de palavras formadas com o sufixo -ista , bem como apresentar as classificações semânticas dessas ocorrências. Já o Anexo II refere-se diretamente ao capítulo cinco da dissertação e descreve o corpora do galego e do português utilizado para elaborar-se as classificações propostas e discutidas no capítulo.