Nacionalismo E Ideología En Vicente Risco
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UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID FACULTAD DE CIENCIAS ECONÓMICAS Y EMPRESARIALES TESIS DOCTORAL Nacionalismo e ideología en Vicente Risco MEMORIA PARA OPTAR AL GRADO DE DOCTOR PRESENTADA POR Francisco Javier Bobillo de la Peña DIRECTOR: Enrique Tierno Galván Madrid, 2015 © Francisco Javier Bobillo de la Peña, 1979 UNIVERSIDAD COMPLUTENSE FC9. JAVIER BOBILLO DE LA PENA NACIONALISMO E IDEOLOGIA EN VICENTE RISCO Director: Prof. Dr. D. Enrique Tierno Galvan Catedratico de Teoria del Estado UNIVERSIDAD COMPLU TENSE DE MADRID Facultad de Ciencias Economicas y C o m e rciale s Depa rtamento de Teori^a del Estado y De recho - Cons titucional. A NO 1. 979 NACIONALISMO E IDEOLOGIA EN VICENTE RISCO INTRODUCCION 1. Justificacion del tema 2. Plan de trabajo. 3. Abreviaturas I. e l EN TORN O IDEOLOGICO-POLITICO 1. La crisis de final de siglo y Galicia 1.1. Las corrientes ideologicas europeas. Influencias 1.2 Pesimismo y decadencia; regeperacionismo 1.3 Exotismo como evasion 2. Antecedentes nacionalistas y regionalistas gallegos. 2.1. Los Precursores : Lite ratura y polftica 2.2. Agra^ismo y Solidaridad galega 2.3. Depresion cultural y resurgimientos: las Irmandades da Fala 2.4. Intelectuales y politica; la tarea de las minorias. 3. El periodo de entreguerras y la ideologia nacionalista 3.1. Aspectos politicos y economicos 3.2. Re spues ta a la crisis: romanticismo y nacionalismo 3. 3. La elaboracion de un a teoria II. LA FORMACION DE LA PERSONALIDAP: ETAPAS 1. El regreso a la tie rra. 1.1. Teoiô^iflûfc/ y modernismo : "La Centuria" 1.2. La conversion al galleguismo 1. 3. Entrega y militancia. 2. Actividades politicas y culturales 2.1. La campana de Luis Porteiro 2.2. Actividades politicas de las Irmandades 2.3. Ta reas culturales 3. Desencanto y abandono 3.1. Desarrollo del P. G. bajo la Republica. 3. 2 Polarizacion de las tendencias. La religion como pretexto 3.3 La "Dereita Galeguista" en Pontevedra y Orense: la escision. III. - PROCESO IDEOLOGICO Y CONSTANTES. 1. Las e ta pas ideologico-vitale s 1.1. Diferenciacion como supervivencia. 1. 2. La integra cion en el nacionalismo 1. 3. Desencanto y evasion. 2. - El substrato filosofico. La pimenta cion de la ideologia nacional. ? 2.1. Romanticismo y tradicionalismo 2.2. La critica de la razon 2. 3. Espiritualismo y religiosidad. Antipositivismo 2.4. Historicismo: mito y realidad 2.5. Culturas y etnias r Antisemitismo y exagéra cion 3. - Posicion frente a otras doctrinas 3.1 Critica del libe ralismo. Inte rpretacion de la de mo era cia. 3.2. Social!smo y marxismo 3. 3. Fascismo y nacional social! smo. IV. - SUPUESTOS p a r a LA ELABORACION DE LA DOCTRINA 1^- Fartores geogrâficos, historicos y étnicos. 1.1. Los déterminantes del hecho nacional 1.2. El sentimiento de la tie rra. Antropologia y mitificacion 1.3. Panceltismo y atlantismo. 1.4. El componente étnico. 2. - La socied&d gallega 2.1. Clases sociales y gradacion humana 2.2. Poblacion, émigra cion y caciquismo 2.3 El conflicto campo-ciudad 3. - El problema economico 3.1. La tie rra como fuente de riqueza 3.2. Autarquia y minifundio 3. 3. La riqueza gallega y sus posibilidades 3.4. Doctrina economica de la s Irmandades y el P. Galeguista 4. - La s relaciones con el Estado 4.1. Autonomia 4.2. Fede ralismo y reforma administrativa 4. 3. Separatismo e interpretaciones 5. - Internacionalismo politico y cultural 5.1. Cosmopolitismo versus univer sali smo. Dificultad doctrinal 5.2. Nacionalismo defensivo y agresivo 5. 3. Iberismo y Atlantismo. Teleologia del nacionalismo gallego 5.4. Panceltismo y mitificacion historica y étnica. V. C O N GL U SIGNE S VI. BIBLIOGRAFIA GENERAL INTRODUCCION INTRODUCCION I. JUSTIFICACION DEL TEMA La eleccion del tema objeto de esta te sis viene motivada por una previa consideracion, obvia para cuantos se dedican a estu- diar la realidad politica espanola y que, ademas, cumple uno de los requisitos usuales, indispensable# en la tarea que en estas Imeas se inicia. Tal conside racion se refie re al de s conocimiento (que, en oca siones, genera sistematica deformacion) de lo que ha sido la recien te historia politica gallega para la mayor parte de los estudiosos - -principalmente no gallegos- de la sociedad, la polftica y los movi- mientos culturales del Estado espanol. Amplios e studio s de renombrados profesores dedicados al compmendio y al tratamiento sintético de la polftica y la cultura en la Espaha contemporânea (1), continuan de s conociendo o soslayando la existencia, durante el primer tercio del siglo actual, de un impor te y a r raigado movimiento politico - cultural que informo la vida galle en todos sus ordenes y se convirtio en el punto de referenda inexcû sable al hablar de Galicia durante uno de los periodos mas fecundos de su historia reciente. Tal movimiento, que desarrollo una importante y de ci si va labor en pro de la sociedad y la cultura gallega, realizo, al mismo tiempo, una tarea no menos importante sin duda : dete rminar las ba ses sobre las que se habria de asentar el nacionalismo gallego orga- nizado poli'ticamente. Lo que baya de dar de si en un futur o proximo la labor iniciada por este grupo -una vez suprimidas m u chas de las 00008 trabas politicas que motiva ron su desaparicion e impi die ron que sus doctrinas pu die ran ponerse en prâctica-esta todavia por determinar. Sin embargo, sea cual fuere el desarrollo del future nacionalismo gallego, este habra de referirse, inexcusablemente, a la tarea de este grupo de hombres, entregados con un fervor sin précédantes a la tarea de reivindicar la especificidad y caracteristicas del pais que les vio nacer. Esa reivindicacion, existente no solo en Galicia, y su consecuente conflicto con la larga tradicion centralizadora espanola, ha constituido uno de los principales ejes de polarizacion politica de nuestra reciente historia. Conflicto récurrente,por no haberse resue to nunca de modo satisfactorio, y que ahora, una vez m a s , re surge con fuerza, planteândose en ocasiones con una violencia sin prece- dentes que agudiza y encona el problema radicalizando las diversas po s tu ras en torno al mismo. El e studio, pues, del pensamiento y la t raye cto ria polftica e ideologica del miembro mas destacado del nacionalismo gallego du ran te el periodo de entregue rras aborda una tarea particular—.izada y, smo e strictamente inédita, no planteada todavia desde una pers- pectiva global y con una metodologia rigurosa, ni, desde luego, con una sistematizacion que permita calibra r la importancia y de ci si va influencia del autor tratado. Una g ran parte de los Estados que se han integrado en la comunidad de naciones en los ultimos doscientos ahos han tenido su origen y han vis to posibilitada su existencia como taies merced a movimientos nacionalistas. El nacionalismo, como concepcion que in de una se rie de caracte risticas ideologicas de todo orden, a menudo contra die to ria s y casi siempre confusas, a parti do s politicos de los 00009 campos teoricos mas diversos, ha modificado el mapa politico de los cinco continentes en poco mas de dos siglos. Muchos prejuicios han conseguido que, con frecuencia, los estudios acerca de movimientos o pensadores nacionalistas ha- yan sido tratados desde opticas basadas en el desden o la superfi- cialidad. Considerada, de modo peyorativo, como una ideologia re ciente -de hecho has ta llegar al siglo XIX apenas existen teorias nacionalistas -, especie de sarampion que naciones que tienen una base comun en la etnia, la historia, la lengua, etc. deben pasar has ta alcanzar un cierto grado de "ci vil iza cion", el nacionalismo ha $aportado las criticas mas dive rsas. C riticas que, efectuadas en m u chas ocasiones con gran rigop teorico y con exactitud metodolo- gica, no pueden, pese a ello, negar la extraordinaria capacidad de movilizacion que en base a die ha ideologia han conseguido las organizaclones politicas que han incorporado alguno de los princi- pios nacionalistas a sus prog ramas. El trâgico resultado que, por otra parte, ha tenido una de las utilizaciones de la doctrina nacionalista -la seguida por el Partido Nacional-socialista Aleman- ha motivado que los movimient nacionalistas sean enfocados desde entonces con un temor inconscie te por cuantos desean, despreciando erroneamente otros factores acaso m a s importantes, que nada que pueda coincidir, siquiera no- minalmente, y dar pie al horror de aquellas fechas^deba ser mini- mamente alentado. En cualquier caso, el nacionalismo no ha sido m a s que uno de los componentes de las mas dive rsas doctrinas y, en oca siones, un gran pretexto para actuaclones politicas que cubren toda 00010 la gama de las posibles ideologias. Esa caracte ristica pluriforme, esa "condiciôn de molde va cio en que todas las combina cione s re - sultan posibles" segun el acertado juicio de Andrés de Bias (2), aunque le proporcionan al nacionalismo una menor coherencia inter na -como ocurre con cualquier doctrina sincrética- le permiten al tiempo acomodarse facilmente a las mas divergentes situaciones. Por paradôjico que pueda parecer en la debilidad a parente de sus postulados se encie#rra su mayor potencialidad como doctrina. No es posible proporcionar una explicacion universalmente valida que nos indique las razones por las cuales, en un determinad momento hi s to ri co, la ideologia nacionalista surge en un de te rminad grupo huma no asentado en un te rritorio mas o menos de fini do por su unifo rmidad. La conside racion de Akzin acerca de los grupos étnicos o con una remota similitud de origen résulta tan insuficiente como el juicio de Weber acerca del e special pathos hacia el poder por parte un grupo dotado de unos vinculos historicos, lingüisticos, religiosos, etc.