Graduates Into an Industrial Setting

DOCUMENT MESONS ED 028 384 AC 004 222 By-Barbulescu. Petre, Ed.; Stefanescu, Costin, Ed. L'Education des Adultes; Revue de Pedagogie (Adult Education; A Review of Pedagogy). L'Institut des Sciences de la Republique Socialiste de Roumanie, Bucharest. Pub Date 68 Note-216p.; Text in French; Abstracts in Russian and English. EDRS Price MF-S1.00 HC-S10.90 Descriptors-sAdultEducation,AdultLearning, Age Differences,*Educational Psychology, Educational Sociology, Extension Education, FamilyLife Education, *General Education, Historical Reviews, Labor Education, Mass Instruction, Organizations (Groups), Teachers, Technical Education, *Vocational Education Identifiers -Dimitrie Gusti, *Romania This anthology contains papers on the following aspects of Romanian adult education: principal stages and achievements of mass cultural education; continuing education; emotional and motivational aspects of educational psychology; adult self-education; age 'differences and psychological problems in learning; ideals of Socialist education in contemporary Romanian society; educational sociology; current trends in popular scientific and cultural education; issues in technical and scientific education; international cooperation on adult education problems; the role of the teaching profession in mass education; the integration of skilled vocational school graduates into an industrial setting; family life education for young people; the Bucharest Popular University; nineteenth century cultural associations and societies; contributions to adult education by a Romanian sociologist. Dimitrie Gust workers' clubs of Romania (1890-1900); mass labor education in the late 1800's and early 1900's; mass education by the Romanian Communist Party between World Wars I and II; and national traditions in mass cultural education. Statistics. references. and abstracts in Russian and English are included. ay) CO U.S. DEPARTMENT OF HEALTH, EDUCATION & WELFARE teN OFFICE OF EDUCATION CO

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POSITION OR POLICY. PEVUE EIE ciagrigle

tJ EDITEE PAR L'INSTITUT DESSCIENCES PEDAGOGIQUES DE LA REPUBLIQUE SOCIALISTE DE ROUMANIE 190 No. AI. 0. Le recueil L'EDUCATION DES ADULTES a été élaboré avec l'aide de la Section d'Education : PETRE BARBULESCU,docteur enphilosophie, chef de section et CCSTIN STEFANESCU, chef du secteur de lIducation des adultes. g.mverso .1110. .-

L'EDUCATION DES ADULTES

Revue de Peciagogie

EDITEE PAR L'I NSTITUT DES SCIENCES PEDAGOGIQUES DE LA REPUBLIQUE SOCIALISTE DE ROUMANIE SOMMAIRE

ION MORARU : Contribution de l'activitéculturelle-éducative au perfectio- nement de laperson nalité humaine PETRE BARBULES,"U: L'éducation permanente 18 VASILE PAVELCU:Consickrationssur l'appientissage affectif H. H. STAHL: La sociologic des 30 processus educationnels 49 DUMITRU SALADE:L'autoeducation et des loisirs l'autoinstruction dans lemontant PANTEL1MON GOLU, 56 MIHAI GOLUJ Problemes psychologiques prentissage de l'ap- GHEORGHE BERESCU: L'idéal éducatif de la 65 EMIL IORDACHESCU société socialiste 77 : Orientations actuellesdans l'activité de de la science et dela culture popularisation MIRCEA IOANID: 88 Aspects actuels de laThRlagogie technique CLAUDIU 1ONESCU-BUJOR: 98 Les problemes actuelsde l'éducation desadultes et le role de lacooperation internationale ONITA GLIGOR:Contribution du 106 des masses corpus enseignant l'activitéeducative COSTIN $TEFANESCU: 117 Pedagogie de l'integration.professionnelle LEON TOPA: Laformation des jeunes 128 pour la vie de famille 139 PAUL KIRMAIR:La place qu'occupentles universités l'éducation postscolaire populaires dans 148 OCTAVIAN NEAMTU: Depuis les associationset les sociétés qu'au foyer culturel culturelles jus- OVIDIU BADINA: 159 L'éducation des adultesdans l'oeuvre Dimitrie Gusti pédagogique du C. CAZANWEANU: Les clubs ouvriers de 169 N. G. MUNTEANU Roumanie entre1890-1900 179 : Educateurs desmasses dans l'esprit des PETRE IGNAT: La culturalisation idées socialistes 189 des massesau moyen d'organisation d'as ,ciationsdirigées par le Parti et Communiste Roumain,pendant la periode d'entre-les-deuxguerres mondiales MARIA ITU, ELENAPOTORAC : Traditions 197 masse roumaines dans laculture de 207 .-"a. ,Y1

(COREP)KAHME)

Kyavrypno-nocnnTaTentmori JI,enTeabHOCTI4 ()opmposanun 11011 MOPAPY : Bicang 7 JIHRHOCTH 18 11ETPE B3PBWIECKY: Ilenpephmoe Bocnirranne 30 BACHJIE 17ABEIIKYMItPeKTIIBHOn Haygetuie y Bapocabric 49 r.1'. CTAJ7b: CORHOJI0I1151 BOCIIHTaTeabH0r0npoueeca nperol Camoaocrnrranne,camoo6ygen1e 11 cao0ognoe ,aYMHTPY CAJIME: 56 Bapocaoi o 65 174HTEJIIIMOH TOJ7Y, MHXAP1TORY : FICIIXOJIOTHR o6rIenan yB3POCJIblx cospemennoro oftectna 77 rEoPrE BEPECKY :BOCHHTaTeabHbIn eai pymbnicitoro Cc:memo-fable nanpaanenan u pacnpocrpauenimHayKil H 3M11.17b 110P27.9HECKY 88 KyabTypb) 98 MHINIA 140A111111: Coapemennble BOIIPOCbITeXHIfleeKOil negarormn Alma:mime nanpaanemin B pacnpotTpanennu K.17A3/1111Y HOHECKY-BY)KOP: 106 HaYKH KYJIbTyPbl B3pOCJIbIX 117 0111111A Bxnaa yturreabcrna B BOCIIHT3H1111 . 128 KOCTHH IIITE03HECKY :fiegaronuca npoiteccnonaabnoroturrerpapoaamin 139 JEOH 11017A: 110,11-13TOBKB MOJIOJIMH Kcemermok NUI3HH 148 IlAYJIb KIIPM2111P: Byxaperrmilnapogimii ynnaepcwreT OT npocaenfrenEHbIY.BCCOHHanlitiIIoftevra K ilomy OKTABHAH HOMILY : 159 icy.ar,Typhi n negarornmecnomTaoptieme AMIN- OB11,411Y B.9411HA: Bocarranne B3P0CJIbIX 169 TpHR ryCTH 1890-1900 rr. 179 K. K33.9H11111T011y: Kay6bIpa6oinix B PyMbIHHH B COBIOJHICTHileCKHX ngeti 189, H. F. MYHTOHY : BocnnTaTeannapognhuc macc B gyxe oprammunil H 17ETPE 11THAT: Kyawrypaarmannn Macenpn HOMOInH HeKOTOpbIX PK11 rnepllog meAgy ;wpmMHPOBbIMH acconnannti nog pylcoaogcnom 197 BOALIBMH 170TOPAK PyMbHICKHP R Kyabrypaannanim MaCC MAPHO PITY, EREHA 207 (Hapogime Kon(l)epenunn) TArA. i.,!017,. e

CONTEIN TS

ION MORARU : The Contribution of the Cultural-Educational Activity to the Improvement of the Human Pez sonalitv 7 PETRE BARBULESCU : The Permanent Education 18 VASILE PAVELCU : Some Remarks concerning the Affective Learning 30 H. H. STAHL : The Sociology of the Educational Processes 49 DUMITRU SALADE : Self-education and Sel f-instruction in the Free Time Budget 56 PANTELIMON GOLU, MIHAI GOLU : Psychological Problems of Learning 65 GHEORGHE BERESCU : The Educative Ideal of the Romanian Contemporary Society 77 EMIL IORDACHESCU : Some Present Trends in the Activity of Science and Culture Popularization 88 MIRCEA IOANID: Some Present Aspects of the Technical Pedagogy 98 CLAUDIU IONESCU-BUJOR: Some Present Problems of Adults' Education and the Role of International Cooperation 106 UNITA GLIGOR: The Teaching Staff Contribution to the Adults' Education. 117 COSTIN $TEFANESCU : The Pedagogy and the Professional Integration.... 128 LEON TOPA : The Young People Education for the Family Life 139 PAUL KIRMAIR : The People's University of Bucharest 148 OCTAVIAN NEAMTU : From the Cultural SKieties and Associations to the House of Culture 151 OVIDIU BADINA : The Adult Education in Dimitrie Gusti's Pedagogic works 169 C. CAZANI$TEANU : The Workers' Club in Romania between 1890 and 1900. 179 N. G. MUNTEANU : The Mass-Educators in the Spirit of the Socialist Ideas 189 PETRE IGNAT : Mass Cultural and Educational Work by Means of Some Or- ganizations and Associations Led by the Romanian Communist Party between the Two World Wars. 197 MARIA ITU, ELEN.4 POTORAC :The Romanian Traditions in the Mass Culture (The people's lecture). 207 whia

Contribution de l'activité culturelle-éducative auperfectionement de la personnalité humaine par ION MORAHU Vice-président du Comité d'Etat pour la Culture et les Arts

La creatlon et le développementde la culture socialiste ont occupe et continuent d'occuper une place importante dansle cadre de la politique generale de construction et de parachèvement dusocialisme du Parti Communiste Roumain. Afin dlapprofondir cedomaine de la construction socialiste et son role dans l'ensemble de lasociété roumaine contemporaine, ilest nécessaire de souligner quelques aspects fondamentaux. Ayant définitivement liquidé l'exploitation de l'homme parl'homme, la revolution socialiste realise la transformation del'ensemble des rapports sociaux ;elle se déroule non seulement dans le domainepolitique et économique, mais aussi dans celui del'idéologie et de la culture. C'est pourquoi, la revolution culturelle est partieintegrante de la revolution socialiste. Parmi les causes multiples qui déterminent lanécessité objective de la revolution culturelle, il nous faut toutparticulierement mettre en relief le caractere conscient que le progres socialacquiert sous le socialisme et qui impose a chaque travailleur uneconscience progressiste. Compte tenu des conditions dans lesquelles ledéveloppement de la société roumaine se realise actuellement dans tousles domaines par les efforts conjugués du peuple tout entier, grace aux moyensoff erts par les conquêtes actuelles dela science et de la technique, étant donne aussi le sens du développement qui constitue une avancecontinuelle et rapide vers la société communiste, le facteurconscient joue un rOle determinant. Par consequent, la politique culturelle en tant qu'élé- ment essentiel du facteur conscient définit nettement ses attributs créateurs. Nous, qui agissons de f non consciente en vue de lacreation de la société comm.uniste, nous savons que ledéveloppement de la base matérielle est determinant, mais sans le développement de lascience, de la pensée technique, du niveau general de culture dupeuple, nous

...kn.', 8 ne pourrons assurer le progres de la base matérielle de la société, parceque ces deux côtés de notre activité sont étroitement lies, se condition-. nent réciproquement" 1 La caractéristique principale de la culture nouvelle, socialiste, consiste dans le fait qu'elle est fondée sur l'idéologie marxiste-léniniste, ce qui lui confere une orientation scientifique, une force de transformation et de creation, des horizons illimités de développement. D'autre party la culture socialiste a un caractere profondément populaire, cette culture étant mise au 'service des masses, celles-ci participant directement a sa creation. C'est cc que soulignait Lénine lorsqu'il affirmait que ..tous les miracles techniques, toutes les conquêtes de la culture deviendront des biens du peuple tout entier et que dorénavant l'intelligence et le genie de l'humanité ne seront plus transformés en moyens de contrainte en moyens d'exploitation" 2 La culture socialiste allie étroitement l'esprit novateur revolution-- naire aux meilleures traditions leguées par les devanciers, d'ou, 'Tune part, la grande importance du travail systématique déployé en Roumanie pour intégrer dans la culture nouvelle tout ce qui a été précieux dans la production spirituelle du passé, et, d'autre part, la lutte résolue du parti contre ceux qui nient l'importance de l'heritage culturel et contre l'acceptation en bloc de cet heritage sans le soumettre a une analyse. critique. Dans la Roumanie d'aujourd'hui, la culturesocialisteest essentiellement l'expression des intérêts les plus profonds de la nation roumaine des travailleurs roumains, hongrois, allemands et des autres nationalités cohabitantes cette culture portant l'empreinte d'un profond caractere humaniste. La creation et le développement de la culture socialiste représen- tent un processus complexe, qui implique la creation de nouvelles valeurs culturelles, issues de l'évolution generale de la société socialiste, et un système d'organisation et d'institutionalisation de l'activité culturelle, l'élévation spirituelle, multilatérale, des bénéficiaires de la culture, en d'autres termes, ce qui, dans une acception consacrée, repré- sente la culture de masse. Précisons que la notion de culture de masse ne signifie pas, a notre avis, l'existence de deux cultures : une culture d'un niveau éle vé et, parallelement, une culture de popularisation, 6im- pliste, destinée aux masses. La culture est unique dans une société sans classes sociales antagonistes. Evidemment, il existe des différenciations dans le processus de diffusion des valeurs spirituelles, mais elles ne concernent pas le fond de la production qui doit offrir aux masses toute la mesure de la civilisation et de la culutre socialiste, mais le processus de la transmission de ces valeurs authentiques en fonction du niveau. d'intérest et le réception en continuelletransformation des différentes collectivités humaines. De ce point de vue, l'activité culturelle-éducative englobant dans sa sphere des mesures, des actions et des institutions Nicolae Ceausescu,Séance plénière du C.C. du Parti Commu- niste Roumain du22 au 25 avril 1968, Edt. politiques , Bucarest, 1968, p. 19-20.. 2 v I.Léni n e,Sur la culture et l'art, ESPLP, Bucarest, 1957, p.244.. e.$

a pour but d'assurerl'assimilation progressive des biens culturels. par les larges masses detravailleurs des villes et des villages du pays. Elle est militant?, ayant des objectifs biendéfinis, notamment le but d'informer et surtout de former. Cette activité constitue donc un elementcomposant extremement important du processus de réducation permanentede la population, dans le sens que, par ses moyens specifiques,elle doit poursuivre pour les generations adultes l'oeuvre educative et l'instruction réalisées l'école. En vue de réaliser cette oeuvre,l'activité culturelle-éducative contribue substantiellement a la formation et audéveloppernent de la. conscience socio-politique, a la formationprofessionnelle et a l'elévation du niveau culturel des hommes ; end'autres termes, elle remplit d'im-- portantes fonctions sociale d'integration. Il est assez difficile de ptocéder a uneanalyse approfondiede revolution de ractivité culturelle-éducative, cetteanalyse réclamant une etude approfondie qui devrait remonterjusqu'au XVe siècle lorsque, a notre avis, on pouvait parlerd'éléments d'une activité de ce genre de- ployée en Roumanie sous le signe del'humanisme de la Renaissance. Bien que nous n'ayons que l'intentionde caractériser surtout les moments importants de cette activité au coursdu dernier quart de siecle, nous ne pouvons pas faireabstraction de l'activité permanente qui s'est déployée au cours de plusieurssiecies en vue d'élever le niveau. culturel des masse& 11 est frappant de constater que les intellectuelsprogressistes de l'histoire de la culture roumaine se sontintégres par la raison et les sentiments dans l'action d'élévationculturelle des masses :ceci, parce qu'ils avaient compris que le geniepopulaire constituait le filon d'or de la culture nationale, puissante sourced'inspiration, et aussi parce gulls avaient compris que l'instructiondu peuple représentait un facteur important du progres social.Poursuivant le méme ideal, des generations d'intellectuels anonymes, apares" desvillages, notamment la phalange d'instituteurs et de professeurs, ont incorporé leur âme ainsi que l'a fait le maitre Manole de la ballade populaire qui racontela construction du Monastere de Curtea de Arges dans ce pantheon de la. creation et de la transmission de la culture roumaine. Il est tout aussi evident que, a des étapesdifférentes, dans deg provinces différentes et avec une intensité différente,Faction visant Clever le niveau spirituel du peuple a répondu a desdesiderata nationaux- et sociaux conclitionnés par l'histoire qu'il s'aggisse de la &tense de l'existence nationale, de la conquete del'indépendance, de l'unité et du parachevement de l'unité nationale, ou bien dela liberation du joug de l'exploitation féodale et, plus tard, de l'exploitationcapitaliste. Depuis la seconde moitié du siecle dernier, cette activités'est ma- térialisée dans des organisations et des associations culturer es,dans le but avoué de répondre a rintérêt accru manifest& pardes masses tou-- jours plus larges pour la culture en tant que moyend'intégration sociale.. Les plus importantes de ces associations etorganisations La_ Ligue pour l'unité euliurelle du peuple", en Valachie,L'Association 10 et la culturedu peuple rournain", enTran- pour lalittérature roumaine Societe pourFinstruction du L'Athenee Roumain"et La de sylvanie, La Maison desécoles", La Ligueculturelle", peuple roumain", seproposaient, commele synthe- memo quo ,LaFondation culturelle" la lumière et de l'AssociationAstra". de répandre tise le programme sentiment national ausein de notre de maintenirtoujours vivant le et le Wen-etre peuple, sur Loutde développerl'esprit, les sentiments materiel de nospaysans", l'action visant acréer une basescientifique a l'in- Les debuts de les realisationsaprés struction du peuple sontremarquables, notamment Sa con- Gusti par l'écolesociologique-monographique. 1933 de Dimitrie temoigne ;ii considerait quele ception du foyerculturel villageois en jeter doit etre ,unevaste oeuvrepaysanne", qu'il doit foyer culturelfondements en vue deFaction ayant pourbut de civi- _de nouveaux Finstitution fondarnentalede re- liser notre coucherurale" constituant forme des villages"4. dans 1.activitéd'éducation Certes, certaincslimites sont évidentesdominante a influe surle populairc du passé :le fait que le fait activité, luidiminuantla force educative ; contenu de cette tout entier dansla sphere del'action qu'elle n'a pascnglobe le peuple dehors des educative, de largescouches de lapopulation restant en de culturalisation ;le fait que lapolitique cultu- influences de Faction entierement ignoreles exigences relies des regimesdu passe a presque matérielles d'unc toileactivité.

l'étape socialistede l'activi0 Au cours du dernierquart de siecle, du point culturelle-éducative de massereprésente uneétape nouvelle étape supérieure,conditionnées dans soncontenu, de vue qualitatif, une les transformationsfondamentales ses méthodeset son extension par qui se sontproduites socio-économiques ctculturelles scientifiques contemporaine roumaine. -clans la société le socialisme a nonseulement IL faut toutd'abord souligner que matérielles ne- cree les conditionspolitiques, mais aussiles conditions développement de cetteactivité. D'une part, parles efforts cessaire au educative, a investia cot tle l'Etat qui,exercant safonction culturelle plus importants,afin de faciliterFaeces des effet des fonds toujours a la contributiondes organi- larges masses A laculture, parallelement et de civiques (syndicats,organisations de jeunesse sations de masse ct etc.), et d'autrepart, par femmcs, cooperationagricoles et artisanales des membresde la societe,qui dis- les possibilitesmatérielles accrues necessités d'ordreculturel posent de moyens accruspoursatisfaire les la creation del'Association Voir :Les actes concernantles préparatifs et transylvaine, Sibiu, 1862. traditions rou- recherche sociologiqueconcrete 4 OvidiuBAdina, La Service social, p.101-109. maines, Ed. politiques,Bucarest, 1966, chap. 11

et artistique. La dynamique des dépenses dubudget de l'Etat roumain pour les activites socio-culturelles est,de ce point de vuc, également significative : en millions de lei

1955 1960 1963 1966 1967 6 992 14 103 22 361 24 115 27 665

En 1967, le budget de l'Etat a alloué plus de 260millions de lei, auxquels s'ajoutent plus de 50 millions provenant defonds propres, pour l'activité culturelle-éducativede masse. La creation et le développement d'un vaste réseau d'institutions culturelles s'intégrant dans un systeme complexe et unitairede travail éducatif de masse constituent l'expression la plus éloquente du progres multilateral realise dans lc domaine de l'activité culturelle-éducative. Un tableau comparatif prenant pour base l'annee 1938 met en relief ce qui suit : 1938 1967 1. Foyers culturels 3 467 9 895 2. Maisons et palais de la culture 186 3. Clubs et maisons de laculture syndicaux . 294 4. Bibliothiques 24 667 5. Cinemas 338 6 410 6. Musées 79 243 7. Ecoles populaires d'art _ 23

Comme on peut le constater, des institutions ayant un profil extremement varie font partie du système de l'activité culturelle-Cdu- cative en Roumanie :institutions d'Etat ou appartenant aux organi - sations de masse, institutions différenciées d'apres le genre de l'activite culturelle ou artistique déployée, d'apres la categorie de gens A la - quelle elks s'adressent etc. Ce qui est important c'est que cette grandc diversité d'institutions permet d'englober toute la population dans la sphere de l'action culturelle. Evidemment, il y a un element unifica- % teur de cette diversité, qui en fait un système, a savoir, la conception unitaire qui fait que toute l'activité culturelle-Cducative soit considér6., cornme une oeuvre de pédagogie seciale. Lesmobiles, sciemment eta- 1. blis, l'ideal édueatif de notre societé, le contenu ideologique socialiste de l'activité culturelle-artistique voici les Clements qui définissent la conception unitaire. Evidemment, un exposé plus large serait nécessaire pour prCsolter la multitude de fonnes, de moyens et d'instruments par lesquels l'ac- tivité culturelic. educative et artistique agit sur la conscience des hornmes. Nous nous limiterons a presenter, sous leur aspect quantitatif.quelques faits Cloquents. 12

En 1967, le systerne dobibliothèques de Roumanieposséclait 104 426 000 volumes, soit, en moyenne, 5,5 volumes par habitant. Dans le memo temps, le nombre de ceux qui ont frequente ces bibliothèques a été de 8 904 000 lccteurs. Au cours de l'année scolaire 1967-1968 ont &ploy& leur activité 52 universités populaires, dont les cours ont eté suivis par 35 000 personnes et 83 universités ouvrieres, dont les cours ont été suivis par plus de 30 000 personnes. Près de 1 000 000 &artistes amateurs, qui déploient lour activité dans le cadre d'environ 40 000 ensembles chorégraphiques, inusicaux et théatraux participent a l'acti- vité artistiqued'amateurs. Au \rine concours national de ces ensembles, qui a en lieu en 1967, ont participéenviron500 000 artistes amateurs. Le nombre des personnes qui ont visité les musées a &passé, en 1960, 6 millions et, en 1967, le nombre des visiteurs des musées s'est élevé a près de 9 millions ; pendant la même période, le nombre des spectateurs dans les cinémas a aussi augmenté, passant d'environ 166 millions a 210 millions. Au cours 1u dernier quart de siècle, l'évolution de l'activité cut- turelle-éducative dolt are rapportée a quelques éléments essentiels. Sur le plan du niveau culturel du peuple, malgré toutes letentatives et les actions%van t-gucrre dont nous avons pule, le point de depart doit tenir compte de l'état de retard spirituel des larges couches de la population Sur le plan du développement de la société rournaine, des trans- formati ns rapides ont eu lieu dans toutes les spheres de l'activité sociale et économique. transformations qui ont impose des exigences d'ordre culturel-éducatif qui se sont continuellement enrichies et diver- sifiées, au même rythme que ces transformations. Sur le plan de moyens de diffusion de la culture, renseignement a agi en tant que facteur principal d'instruction et d'education et, parallèlement a l'activité turelle-éducative, ont fait leur apparition et se sont elargis les moyens modernes de communication de masse la presse, la radio, la Ces réalitésont déterminé les directions du développement de l'activité culturelle-éducative. Parallèlement a la pénétration dansunemesuretoujours plus grande dans la vie socio-éconornique des conquètesde la revolution technico-scientifique contemporaine, et aussi a la suite des exigences socialesaccruesresultant du développement de la personalitéhu- maine, l'activité culturelle-éducative s'est développée en profondeur et West diversifiee en fonction des exigences spécifiques des différentes ca- tégories de la population. De ce point de vue, l'activité culturelle-artistique a apporté sa contribution, par ses moyens specifiques, a l'integration sociale et professionnelle des citoycns du pays. La marche ascendante de la Roumanie contemporaine, les transformations sociales qui se sont produites, le rythme rapide de développement de l'industrie, de l'agriculture, de la science et de la technique, de l'enseignement et de la culture, le renforcement de la nation roumaine, l'unité du peuple tout entier in- dépendamment le la nationalité ont constitué tout autant d'êléments 13

educative. L'ensemble desproblèmes d'ordre composants de l'activité des biens com- êthique notamment l'attitude al'égard du travail et renforcement de la famine, lerespect de la legalitésocialiste muns, le domaine. etc., a constitué uneautre direction del'activité dans ce Enfin, la large et systernatiqueaction de diffusion lesderniires conquetes de la science et dela technique, ayant pourbut de former la conception seientifique dumonde, de méme quoles vastes actionsde popularisation des valeursculturelles-artistiques en vue del'éducation esthCtique des hommes une contributionsubstantielle ayant été apport& par le mouvementartistique d'amateurs ont également repré- senté des coordonnées del'activité culturelle-educative. En conclusion, l'activitéculturelle-éducative a apporté sacontri- bution au perfectionnementde la personnalité humaine,cette activittl ,Ctant entièrement orientke versla formation de l'homme nouveau, animé des nobles idéauxdu socialisme,des principesde la morale ,communiste, possédant un vastehorizon culturel 5.

En Rournanie, l'activitéculturelle-éducative est entrée al'heure actuelle dans une nouvelleétape, étape qui correspond austade de di - -veloppement de l'Cconomie etde la vie sociale, au niveaude la vie ma- térielle et spirituelle, auxtâches éducatives fixées parle Me Congrés Parti Communiste Roumain. Les conditions objectivessocio-économiques qui définissent, en clerniere analyse, le contenude l'activité d'instruction etd'éducation se caractérisent, a l'heure actuelle, par uneocmplexit 6. particulière. L ani- pleur des objectifs duquinquennal actuel, l'améliorationde la planifi- cation et de la directionde l'économie nationale,la nouvelle division territoriale-administrative du pays, engénéral toutes les mesuresde perfectionnetnent de la vie sociale,mettent en relief la nécessitéd'élar- gir l'horizon technico-scientifiquede tous les hommes, dediffuser les plus hautes valeurs de laculture et de la civilisationsocialiste, de stimuler les capacités spirituelles,créatrices, des travailleurs. Dansle même temps, l'activ itéculturelle-éducative vient en contact avecdes hommes ayant atteint undegr6 de développement deleur conscience beaucoup plus evolud qu'il y a25 ans ;les mutations qui se sont produites dans l'esprit deslarges couches de la populationdémontrent que les exigencesculturelles-artistiques de celles-ci setrouvent a un stade réclame une restructuration tant dans le contenu quedans les formes , supérieure dupoint de vue qualitatif, dutravail d'éducation. Evidemment, ces transformationsde conscience sont aussi dans unelarge mesure lefruit de l'activitéculturelle-éducative. Mais ii fauttenir compte du fait que les moyensde satisfaire les nécessitésculturelles clans leur acceptionla plus large , sont al'heure actuelle et seront clans l'avenir beaucoup plusvastes.

5 N i co 1 ae Ceausesc U,Raport au IXe Congrès du PartiCommu- niste Roumain, dans le volumeLe IXe Congrès du PartiCornuniste Roumain, Ed. politiques, Bucarest, 1965, p.93. 14

Les generations ayant terminé les cours del'enseignement general, gratuit et obligatoire de huit ans, représentent uneimportante partie de la population. Parallelement a l'école qui, conformément aux der- nières decisions du parti, connaitra un nouvel essor,surtout par la generalisation de l'enscignement general de dix ans d'autres moyens modernes et efficaces de diffusion de laculture se sont developpes. 11 suffit de rappeler a cet egard qu'a la fin de l'annéederniere on enre - gistrait 2 150 000 abonnements a la radio et 916 600 Ala television ; en 1967, les maisons d'édition ont publié 3 678 ouvrages.tires a 75 849 000 exemplaires ;la presse (journaux et revues) atteint des tirages sechif- frant a des millions d'exemplaires, le réseau deradio-amplification s'est élargi, ayant près d'un million d'abonnés et descinémas ont &é intro- duits dans 5 700 localités rurales. La structure economique et sociale des villagess'est radicalement modifiée sous le socialisme, ce qui a eu pourrésultat l'intégration de la paysannerie dans la marche générale ascendantede la société roumaine. Parallelement a l'organisation nouvelle del'économie agricole et a l'616- vation generale du niveau de vie, parallelement al'électrification sur une large échelle des villages, la paysannerie aacquis la possibilité de béné- ficier toujours plus des valeurs culturelles-artistiques.A souligner aussi que l'influence réciproquevillage-ville, notammentdans les localités proches des centres industriels, s'élargit peu a peu,&ant donne qu'une parte importante de la population de ceslocalités travaille dans des entreprises industrielles, tout en continuantd'habiter dans les villages. Tous ces elements, qui réclament uneconception, une orientation, une organisation et unemethodologie adequate dans l'éducation permanente des adultes, sont synthétisésdans les objectifs du travail idéolo- gigues fixes par le IXe Congres du P.C.R., enétroite concordance avec le développement actuel du pays. Sur le plan general, la culture est appeleea répondre a la tâche principale de l'activité politique-ideologique : armerlcs masses des idées du marxisme-léninisme, de la lignepolitique du parti et de l'Etat clans les problemes intérieurs et internationaux, en vuede les mobiliser a la réalisation des obligations qui leur incombent dansla construction du socialisme. Les objectifs concrets de l'activitéculturelle-éducative a l'étape actuelle se dessinent nettement dans un senshumaniste. Comme on l'a déja rappelé, l'orientation du contenu de cetteactivité répond aux exigences imposées par ledéveloppement de la conscience socialiste des hommes, conscience qui s'est élevée au niveaude la période actuelle de parachevement de la construction socialiste ;ceci signifie, en premier lieu, que les activités destinées a contribuer al'intégration sociale et professionnelle des différentes categories de lapopulation,en rapport avec les exigences imposées parle rythme de la civilisation moderne, acquièrent une importance particuliere dans le travaild'instruction et d'éducation des adultes. Cette activité a pour but de conjuguerharmoni- eusement le travail de diffusion des hautesvaleurs de la creation intellectuelle avec la conservation, la stimulation etl'encouragement de la 15; creation populaire ;sur un autre plan, elle estdestinée a allierla fonction instructive-educative de la culture a lafonction recreative et distractive, en vue d'une utilisation judicieuse des loisirs. Dans ce cadre, l'activité culturelle-éducative vise acontribuer au développement continuel de la culture socialiste commune destravailleurs roumains, hongrois, allemands et d'autresnationalités, animés du noble ideal du progres de la patrie socialiste. L'enrichissementdu contenu. de l'activité culturelle-éducative réclame uneffort d'adaptation adéquat de ses formes et de ses methodes, une modernisationréelle qui facilite racces des masses a la culture, son assimilation par l'utilisationdes moyens techniques avancés.On préconise a cet effet l'emploi dans une plus larise mesure, dans le cadre de cette activite,des moyens modernes de communication de masse et, en general, des moyensaudio-v suds de grande technicité. Le tableau social de la population de la Roumanie de nosjours. présente une grande diversité sous l'aspect de la variéte des exigences. culturelles. L'activité educative doit répondre, a rheure actuelle, aux preoccupations des microgroupes et c'est pourquoi l'étude systématique des phénomènes socio-culturels devient une nécessité impérieuse.L'ana - lyse sociologique concrete concernant le territoire, la population, la vie. matérielle, sociale et spirituelle, représente la prémisse indispensable a la realisation du processus éducatif de l'activité culturelle. La consequence immediate d'une telle organisation et orientation de l'activité culturelle-éducative estsa diversificationen fonction des particularités des categories variées de la population. Dans ce contexte, des problemes spéciaux sont conciliés dans la sphere de l'activité culturelle-éducative dans les campagnes, a la suite de la nouvelle division administrative-territoriale du pays. Le développement des communes en tant que puissantes unites administratives assurera la valorisation in-- tense des ressources matérielles et humaines du milieu rural. Ceci determinera entre autres l'existence d'un largo réseau d'institutions socio- culturelles, ayant une activité complexe et multilatérale. Les elements de civilisation moderne pénétreront plus rapidement dans la vie du village roumain. La fixation des centres commuhaux dans les localités ayant les meilleures perspectives de progres, la iéalisation de raménagernent rural, la coordination plus efficace des effoils de dotation et d'équipe- ment, sont autant d'aspects qui préfigurent ie profil economique, social et culturel du futur village, centre de civilintion communiste. Le déve- loppement de la commune en tant que puissante unite administrative crée les conditions favorables a la transformation du foyer culturel en centre de la vie culturelle et artistique locale. Cet établissement culturel ayant de puissantes racines dans le milieu rural deviendra un veritable facteur de spiritualité roumaine, capable de contribuer substantiellement au développement de la nouvelle physionomie du paysan. Le concept de foyer culturel centre de la vie culturelle locale outre certaines consequences immédiates et prévisibles. a aussi des consequences qui reclament encore des recherches prospectives. Mais, ii est evident que ce concept realise, sur le plan de l'activité pratique, une politique culturelle unitaire pour le present et ponr ravenir au niveau de toute la commune , et qui tient compte tant des nécessités

trso 16 de l'éducation generale, que des exigences spirituelles locales. Sur le plan de l'organisation, les instruments et lesmoyens éducatifs le foyer culturel villageois, la bibliothèque, le cinema, le musée villageois sont intégrés, coordonnés par une seule institution capable de réaliser cette politique culturelle unique. De plus, on realise la coordination de Tinfluence educative exercée par toutes les organisations demasse et civiques, par les directions des cooperatives agricoles de production et les institutions culturelles d'Etat. D'autre part, le foyer culturelcom- munal, en tant quo centre de la vie culturelle, crée les conditions fa- y orables a l'utilisation judicieuse de toutes lesforcesintellectuelles et artistiques de la commune, a leur engagement total en tant que principal facteur de conception, de contenu et de meth ode dans Toeuvre d'instruction et d'éducation de la paysannerie,non seulement dans le centre communal, mais aussi dans chaque village. C'estun fait qui aura des consequences remarquables dans l'avenir. Certes, lares- ponsabilité de l'intellectuel pour les destinées du village dans lequel II vit signifie en premier lieu l'accomplissement competent des tâchesqui lui reviennent a son lieu de travail; mais cette responsabilité, dans son sens le plus authentique, suppose la participation de l'intellectuel a toute la vie socio-culturelle du village, a la solution desgrands problemes qu'implique la marche ascendante de notre paysanneriesur la voie de la civilisation socialiste. Enfin, non moins important est le fait que l'on assure dorénavant -un développement unitaire et harmonieux de la base materielle de l'activité culturelle villageoise en fonction des réalités et des besoins concrets locaux. A cet égard, par l'amenagement des villages, le réseau ;des institutions culturelles s'élargira par la construction de nouvelles ecoles, de foyers culturels, de cinemas, de bibliothèques, de stations de radioamplificationetc.En rnemetemps, Templacementplusjudi - cieux de ces institutions, en rapport avec les perspectives de développe- ment du village, assurera une prestation de services plus adequate,sous =re rapport, aux collectivités humaines. A souligner l'appui toujours plus largequi sera accordé aux institutions cultureles villageoises par les forces culturelles et artistiques des villes. Outre l'enrichissement de la vie spirituelle du milieu rural, ce fait constituera aussi un instrument d'élevation du niveau d'orientation et d'organisation de l'activité culturelle-éducative. L'activité culturelle-éducative est un phénomène qui se caractérise par un dynamisme particulier, cette activité contribuant non seulement A la realisation de certains objectifs éducatifs de la société et a la satisfaction d'exigences culturelles spécifiques des différentsgroupes sociaux ; mais constituant en même temps un facteur d'émulation. de stimulation pour de nouvelles exigences spirituelles, pouf l'auto-instruction ;c'est ce que disait Dimitrie Gusti :il faut donner au peuple... les valeurs ,culturelles dont il a besoin... et en même temps, selonses dispositions, éveiller chez lui des besoins culturels supérieurs aceux qui existent" 6 A cet egard, le rapprochement organique des établissements culturels des collectivités humaines, en d'autres termes le fait de considérer

8 D. Gust i,Pages choisies, Ed. scientifiques, Bucarest, 1965, p. 287. 17

les institutions culturelles comme des établissements propres aces col- lectivités est l'une des tendances marquantes qui bénéficient d'une attention spéciale de la part des organisateurs du travail culturel-éducatif. En dernière analyse, ceci est aussi un problème de l'efficacité qui défi- nit le travail d'instruction et d'éducation des adultescomme une activité multilatérale, destinéea determiner le développement de la personna- lité humaine,dans tout ce qu'elle a de plus authentique et de plus noble, trait caractéristique de l'humanisme de la société roumaine contemporaine.

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THE CONTRIBUTION OF THE CULTURAL-EDUCATIONAL ACTIVITY TO THE IMPROVEMENT OF THE FIUMAN PERSONALITY (Abstract) After defining the coAtent of socialist culture, underlining that, under .the conditions of our society, this is, at the same time, the content of the mass educational activity, the author presents the main stages and achievements 'of *this activity. . He stresses the perspectives of the instruction and education of the adult population by means of the extraschool cultural establishments. He Underlines 'the content and the methods of the cultural-educational activity under the conditions 13, of the improvement of the social life in Romania, of the administrative-territorial division of the country and of the expresion of the modern mass-media. The author also stresses the necessity for the scientific substantiation of the mass cUltural activity, to which the scientific research is called to make an important contribution.

2 C. 728 L'éducation permanente par PETREBARBULESCU Docteur en Philosophie Chef de Section a l'Institut de sciencespédagogiques

Dans la séanceplénière du ComitéCentral du PartiCommuniste Roumain, l'on a débattu,du 22 au 25 avril, lesproblemes concernant l'enseignemcnt de culturegénérale, profession- le développement de l'onasouligné nelle,techniqueetsupérieure de notre payset l'actualité du concept si actuel déjà, dansle monde contemporain -- d'éducationpermanente". Dans les travauxde cette séance plénière l'on a étroitement integreles problemes duperfectionnement de l'en- seinernent a l'activitéeducative parmi l'entierepopulation du pays, rage et la preparationscolaire ; l'on a de méme,relevé quels que soient formation culturelle-éducative la nécessité objectivede prolonger cette notre pour la duréeentiere de la vie et pourtous les membres de société. rapport que, Le camarade NicolaeCeau§esat a soutenu dans son prises en vue duperfectionnement de l'enseig- dans le cadre des mesures be- nement, ii fallait tenircompte du progresrapide des sciences, des soins de la sociétesocialiste puis communiste,a l'avenir, des perspectives ,qui s'offraient au pays-,que les mesuresadoptées aujourd'hui de- liCes entre elles, afinde satisfaire lànécessités vaient etre étroitement des .qui se feraient )ourconcernant ledéveloppement _de l'économie, sciences, tie la culture,d'oü la vrande nécessitéaussi d'avoir dans tous formes, capables d'ac- .ies domainest.d'activitédes cadres sérieusement l'avenir. complir les tdches toupbursplus exigeantes . , communiste nous dit-anencoie .L'édification de la société de tout le est indissolublementlige a l'élèvernentdu niveau culturel 'peaple.... sans le développementde la science, dela pensee technique, du niveau general de culturedu peuple, nous nesaurions assurei non. plus le progres materielde la société, ces deuxcat& de notre activite étant étroitement lies,réciproquement conditionnés1 I NicoIae Cealw,:scu,Séance plénière duCoinité Central du Parti Communiste Rouniain du 22 au25 avril 1968, Ed.politiques, Bucarest, 1968, p. 19-20. 19

C'est ainsi que s'averent les directionsessentielles de la .formation, instructive-educative pour tous les membresde notre société : a)comme une necessitécbjective d'activité. consciente pour tous les rnembres de la société, dans la direction del'édification de la société communiste et du développernent de sabase matérielle ; b) comme une activité prospective dansles rangs de la population scolaire, orient& vers les tâchesd'avenir de l'édification du Socialisme ; c) comme une vaste oeuvre postscolaired'intégration culturelle- scientifique et technique, s'enrichissant sans cesse ; d) comme un travail diversifié par rapporta la population scolaire et postscolaire mais permanente etunitaire par son ideal d'education; par les fins poursuivies et parles necessités du développement social: Un examen si sommaire soit-il, del'activité instructive-educative qui se déroule dans notre pays, met enlumière, a partir des jeux caractere fonctionnel de l'enfance et del'organisation de l'enseignement de tous les degrés jusqu'a la tramedense et variée des moyens et des institutions culturelles de la population, soncaractere organise (par leF; soins de l'Etat socialiste) de même quela subordination de cette vaste activité a la réalisation du programmegeneral élabore par le Parti, et aux perspectivesqui incombent a la nation roumaine dansl'édificatic-,1 de la société socialiste et communiste. La politique économique et la politique de la cultureconstituent les deux facettes du même processus dialectique etunitaire d'édification du nouveau regime social dans notre pays. Lasubordination de la politique culturelle a l'égard de la politique économique2 contienttine certaine signification. Ce n'est point un rapportde subordination entre deux unites, mais bien une subordination d'une partie al'egard de son entier, la politique culturelle faisant partie de lapolitique économique. Les efforts que ton fait pour cultiver et civiliser tousleS ouvriers sont possibles en tant que rapportés au développementéconomique. D'autre part le développement économique dans les conditions de la produc tion contemporaine incorpore le processus de civilisation et de culture. On en déduit de toute evidence, lecaractere a .force de loi, dans les conditions de notre regime social de l'éducation pourtoute Ui durée de la vie et pour tous les membres de la société. 2. En tant qu'activité qui se déroule sur tout.le parcours de la vie, pour tous les membres de la société sur, une grande 'pude du globe terrestre, aux tendances d'extension al'entière societé contern7 poraine, l'édueation permanente représente une des conquêtesde notre siècle, * siecle de profondestransformations sociales, siècle d'une ample revolution technico-scientifique, siecle ainvestigations sans pré-: cédent 'dans le micro et le macro-univers dela' nature,- de la pens6e Pt de la société huMaine. 2 Karl Mar x, Contributions a la critique de l'économie politique concernant la determination de la vie sociale, politique et spirituelle par le mode de production de la vie matérielle, ,et F r. Engels l'Action politique prend Sa source A chaque fois dans le motifs materielsdirects..., dans son commentaire l'oeuvre citée, de K. Marx. * Fait relev0 a la conference internationale, dans le theme L'education des adultes dans un monde en pleine transformation, Montréal, 1960. . . .

srr 20

La tres ancienne remarque concrétiséed'une fagon anonyme et collective dans notre adage tant qu'ilvit, l'homme n'a pas fini d'apprendre" qui exprime avant tout la confiance dans les possibilitésilli- mitées de l'hornme, n'importe son Age,de s'instruire et de s'éduquer durant sa vie entière est devenue un programme d'activité sociale,ii y a a peine unsiècle et demi, a la suite de la revolution frangaise, la fin du XVIII-e siecle, une fois parues lespremieres pages de l'histoire moderne. Nous pouvons considérer que l'éducationpermanente, telle qu'elle se dessine même dansles etudes de spécialité les plus récentes, a regu dans son, contenu une definition, pour la premierefois, en 1792, donnée par le grand philosophefrangais Condorcet, en termes a la fois bien modernes et actuels 3. Pour Condorcet, la premieredes fins d'une instruction nationale le devoir d'établir la justice sociale revenant au pouvoir public consiste a offrir a tous les individus del'espece humaine, les moyens de satisfaire a leurs besoinsde s'assurer un bon niveau materiel, de connaitre et d'exercerleurs droits, de comprendre et de remplir leurs de voirs. D'assurer achacun la possibilité du perfectionnement profesionnel, d'être apte aux fonctionssociales auxquelles il a le droit d'être appelé, a développerdans toute sa plenitude les talents qu'il a regus de la nature4. Cette instruction nationale devras'adresser a toute la population du pays car ajoute Condorcet L'étude ne doit pas abandonner leS individus au moment ou ils quittentles écoles... elle doit embrasser tous les Ages, car il n'éxiste point d'âgeauquel il ne soit utile et possible d 'étudier 5". Nous pouvons remarquer qu'a peinequelques décennies ont passe depuis cette brillante formulation donnée parle philosophe frangais l'éducation, pour l'entière durée de la vie et pourtous les membres de Li societé et voila que déja dans notre paysparaissent de nombreuses preoccupations a l'égard de l'éducation desmaSses, afin d'éclairerles paysans et de répandredans les masses les idées révolutionnairesqui préparent l'année 1848 et plus tard l'uniondes Principautés Roumaines 11 est evident que de nos jours, le conceptd'éducation permanente est envisage tel un processus éducationnelcomplexe qui se propose d'aider l'individu : a) a ne pas cesser de s'instruire ; 3 Point de vue exprimé a l'occasion de la VI-esession de comunications scientifiques de l'Institut des sciences pédagogiques en dec. 1967, dans lerapport : Ensemble des problèmesdesrecherches dans le domaine dereducationd3s adultes, soutenu par Costin $tefänescu. Condorcet,Rapport et projet de dec -etsurrorganisationgenerale de l'instruction publique (avecintroduction et commentaires parGabriel Com pa yr é),Librairie Hachette & Cie, Paris, 1885, p.1-2. 5 Mid, p. 6 6 G h. A da mesc u.Mémoire surl'éducationpopulaireen Roumanie présenté ati 3-eme Congres internationald'éducation populaire. Bruxelles,1910, Bucarest, 1910. r

b) A se tenir au courant des progres enregistrés dans tous les domaines de la connaissance ; c) a sauvegarder la liberté d'exprimer sa pensée tout en étant. animé par un esprit critique et constructif a regard des affai- res sociales et civiques ; d) a mieux remplir ses devoirs sociaux et politiquesdans son propre pays et dans le monde entier ; e) de remplir au mieux ses devoirs quotidiens (professionnels) ; f) de culti ver ses aptitudes critiques et créatrices, dans le domaine des lettres et des arts ; g) de contribuer d'une fagon generale au progrès de la connaissance humaine ; h) d'employer ses loisirs d'une fagon profitableA soi-rndrne et A rentière société 7. L'éducation permanente durant toute la vie est envisagée par les plus nombreux des auteurs comme un processus spécifique Arage adulte, un processus éducationnel d'adaptation de l'homme contempo - rain aux sollicitations politico-sociales-économiques que les grands problemes de l'humanité posent aux individ us et aux masses, mais aussi chacune des nations. Cette differentiation qus les sollicitations sociales, spécifiques a chaque nation, imposent en fonction de l'étape historique qu'elle parcourt, a certainement des consequences implicites A regard de la Méthodologie du systeme entier d'éducation permanente. Robert Peers se rapporte a réducation des adultes tel un processus d'adaptation de l'individu au monde ou ilvit. Mais étant dorm& que cet univers se trouve dans une transformation continue et que l'individu lui-même est run de ceux qui potentiellement puisse participer A cette transformation, le processus (rappelé) doit lui aussi être continu ; l'adaptation n'est pas un gain de l'enfance ou de Tadoiescenceacquis une fois pour toutes 8". C'est dans le m8me esprit que A. A. Liverighi affirme que l'édu- cation d'un individu n'est pas achevée alors qu'il a fini ses etudes pour commencer A travailler, l'éducation demeurant un processus qui suit son cours tout le long de la vie des hommes... processus qui s'intéreSse tous les aspects de l'existence et qui doit favoriser le dével oppement d'ensemble de la personnalité" 9. En plus de la constatation qu'il est nécessaire de prolonger réduca- ticn au-dela de rage scolaire sans discuter le fait que la société contemporaine impose la prolongation de la période même de scolarisation certaines experiences faites dans notre siècle ont démontré qu'il existait de nombreux objets ou d'amples chapitres de ces objets qui ne sauraient etre étudiés dans toute leur profondeur qu'à l'âge adulte et qu'on devait faire passer du domaine de l'enseignement scolaire dans

7 A.S.H e 1 y,Nouvelles tendances dans l'éducation des adultes, chap. Vers une socikté instruite, Paris, UNESCO, 1963. .8 Rober tPee rs,Adult education. Routlege and Keion Paul, London, 1958, p. 78. 9 A.A. Li verighi, Viducation des adultes est-elle un luxe ou une ntf.- cessité ? dans la revue Education de base et l'éducation des adultes" UNESCO, vol. XII (1960) nr. 2, Paris. p. 90. 22 exemple, est d'avis l'empire `de l'educationpermanente. A. S. Hely, par d'attendre de la partd'un enfant gullgollte le grand gull est difficile littérature : ce sont la oeuvrescreees art, le grandtheatre ou la grande par des adultes pourdes adultes". sus-presentees delimitentldomaine d'éducation Ces constatations de rindividu, réducationper- permanente a la périodede fin d'etudes radulte. manente devenant enquelque sorte identiquea l'éducation de d'une equivalence entrel'éducation permanente Face a l'éventualité leur de l'adulte, .....ertainesprecisions terminologiquesa et l'éducation sont nécessaires pourd'autres ter- egard s'imposent,de memo qu'elles Evi- mes tels que :l'education des masses,réducation postscolaire etc. demment. on ne pout pasomettre les aspects quereléve a notre époque la definition memodu statut adulte". des Nous croyons gullest utile de retenir quepar education adultes" nous entendonstout le processuseducationnel qui se déroule qui se sont intégrés isla vie sociale specialemcnt parmi les homrnes processus queroot qui sont encadrésdans l'activiteprofessionnelle obtient par l'enseignementpostscolaire, par les moyensde communication avec la masse,les mass-media" detneme que par lesinstitutions culturelles traditionnelles, parl'autodaxie aussi. Par education des massesnous pensonsdéfinir une partie seule- des adultes, a savoirle processus d'éducationobtenu ment de l'education particulièrement par les parmi les collectivités,s'adressant a ces dernières ',.mass-media", de méme que parles institutionsculturelles traditionnelles 1°. Dans ce contexte, nousentendons par educationpermanente un qui comprenne toutela vie de chaque processus d'éducation quant aux tut processuscontinu, dif ferent quanta rdge, au milieu social, sollicitations politiques sociales etéconomiques de chaqueperiode, de Chaque étape historique. C'estainsi que l'enseignementméme fait partie intégrante du systeme complexede réducation permanente. L'éducation permanente West pas unprocessus uniforme ;elle a, selon rage, le milieusocial et la période historique unecertaine finalité issue d'un ideal éducatif et unecertaine importance dansl'instruction et reducation des individus. Noussignalons a ce sujet les aspectsformatifs Ion Mor a r u,Moments de la révolut ion culturelle enRoumanie, chap. Culture et masses, Ed. scientifiques.Bucarest, 1964, P. 319 et sq., oil'on dit :..la culture est devenue le hiendu peuple, elle est transformée,c'est la culture des masses" ; quant a Poeuvred'nctivité culturelle des masses ilest dit :elle n'est, ni se peut etre une simpleactivité généreuse, illuministe,mais hien un travail intense, subordonné auxtâches politico-économiquesbrelantes, un travail a puissant caractere militant et auxconsequences directes a Pegard de laproduction et de la productivité du travail social". Dans un meme espritAI. Tanase et Em. Drob(voir chap. L'activité culturelle de masse et ledéveloppement de la consciencesocialiste de la classe tra- vailleuse, dans le vol. Profilspirituel de la classe ouvrièredans le socialisme, (Ed. de l'Academie. Bucarest.1964, p. 373-374) se réfere :a) la creation de la litterature et de Partréaliste-socialiste, en un lienindissoluble d'avec la vie du 'peuple, sa lutte et son travailhéroique pour l'édification surtous les plans de la 23 individuels (psychopedagogiques)de l'enseignement de tousles degrés face aux fins collectivistes(socio-pedagogiques) del'activite culturelle- educative de masse par les moyensde communication dans la masse, les institutions culturellcstraditionnelles etc. 3. Un probleme qui préoccupe auplus haut degre lapedagogie des adultes est le suivant : dansles conditions d'educationpermanentf!, le processus éducationneldoit-il s'effectuer de l'individu (et parles individus) aux masses ou bien des masses(et par les masses) vers les individus ? C'est-A-dire verrons-nous sedérouler autant de processus éducationnels qu'il y a d'individusdans notre sociéte, afin d'assurer chacun les possibilites de l'entierdéveloppement de sa personnalite on eduquerons-nous les collectivités afinde pouvoir former, dans le cadre de celle-ci, des personnalitésharmonieusement et multilatéralement con- figurées ? Eduquer durant toutc sa vie chacundes individus d'une sociéte, .c'est presumer un systemed'enseignement permanent, pour tousles Ages, de même qu'eduquer lesindividus par les collectivites suppose un systeme de relations avec la massetout aussi homogine qu'élevé comme. niveau. Ces directives tellesqu'elles ressortent des travaux de laSéance plénière du Comité Central duParti Communiste Roumain d'avril1968, s'entrepénètrent et se complitentréciproquement. Nous observons, dans le cadrede la politique de la culture,dans notre pays, a la suite dessucces dans le developpementde la base technico-matérielle du socialisme, uneprolongation de l'enseignement de culture generale, generalist! desix a dix ans a dix classes, un réseau (le specialisation (lycées,écoles technico-professionnelles,écoles de contre-maltres et techniciens,facultés etc.) apres lequel on offrea l'adulte -tant l'abondance des moyensd'activité culturelle constitués par les mass- media et les institutionsculturelles traditionnelles, que .certainesformes d'enseignement postscolaire.C'est ainsi que l'enseignement posed'une part les fondements dela culture et de la specialisation,d'autre part un nouvelle société ;b) la diffusion etPassimilation dans les masses des valeurs -culturelles, l'élèvement du niveaude la culture littéraire et artistique des masses populaires ;c) l'élevement A un degrésupérieur de la participationdc.,, masses 4 l'oeuvre méme de creation de laculture. Miron Constantinescu,Directions actuelles de la recherche sociolo- gigue contemporaine, dans levol. Recherches sociologiquescontemporaines, Ed. scientifiques, I3ucarest, 1966, p. 20 et sq., serapportant aux recherches desociologie de l'enseignement dans notre pays,estime que : la profondeconnaissance d'une discipline (dans le process9s d'enseignement note de l'aut.) n'éloigne gasles .problemes géneraux de la connaissance,mais au contraire aide et facilite unemeille;are ccmpréhension des problems d'ensemble et deleur dialectique... la culturegenerale, la culture spéciale et l'instructiontechnique s'entremelent et .secomplétent récipro, quement... pour la formation de lapersonalité humaine de méme quecomme anode d'organisation du progres social". 24 réseau de moyens etd'institutions de cultureprolongent la scolarisationi des individus pour toutela durée de la viele. phénomene psychosocial estfondee La culture de masse, comme individus pour les amidessuivantes sur les assisesculturelles que les société, après etudesfaites des culturegénérale. présentent dans la éduca- L'a tivité cultureltede masse, de même quetout le processus devront s'élever a partirde ce niveau. Dana tioimel pour les adultes plus, non pas sur la quan ces conditions, onmettra l'accent, de plus en (générale ou de specialité)qui sera diffde CC- tité d'information dans l'emploi ment important dansla formation del'opinion publique et mais bien sur satendance, élément déc"sit de son potentieléducatif et d'autoin- quand ils'agit de cultiver leshabitudes d'autoiducation struction 13. l'intégration de l'individuA la société est ala fois C'est ainsi que demeurer en un processusdIntegration A la culturede la société de la sociétécontemporaine équivauta demeurer dehors de la culture activité générale et en dehersde la société, soit ala périphérie de son de ses manifestationspsychosociales. L'intégration sociale au sensd'intégration a la culturede la so:-. qui s'étend A ladurée entière de lavie A la foi4 ciété est un processus demande un effort tant pour tousles membres dela société et qui collectivitO 14 (creationdes moyens nécessaires,education de la part de la moyens), que de la partdes in-. des individus au sensde l'emploi de ces d'une partie deleur temps Ubre etselection de ce dividus (allocation l'instruction qui peut peupler cetemps Ubre destinea l'éducation et a permanente). le domaine de . 4. Quant ala problématiquedes recherches dans Roumanie contemporaineet A la methodolo- reducation perrnanente en dérivent de la nécessitéde l'éduca-. gie des processuséducationnels qui parmi lesquels le tion permanente, onpeut releverquelques éléments Stoian, Au sujet dela culture generalearticle publié dans. 12 Stanciu l'on émet l'idée del'impossibilite de l'accu-. le Contemporanul"du 9 aofit 1963 oaconnaissances dont levohni:c se trouve en mulation quantit-tiveA l'ecole, des illimité de lascolarisation. continue! accroisement, sansle prolongement Nortne éthique etactivité normale chap.Role de I3PavelApostol, Bucarest, 1968, p. 117et.sq.,oft publique socialiste,Ed. scientifiques,les individus et les groupessociaux l'auteur aprécie quePopinion publique agit sur relive les fonctions del'opinion en un sensinformatif et forrnatifaussi. L'auteur citecollectifs vers une actionsociale publique de mobilisationdes individus et des morale . d'appréciation de cesactions d'éducation etd'autoeducation, d'influence et de sanction aprix ou a reprobation. d'apprentissage e done de re-. 14 la tendance deprolongement du temps s'accélère et s'étend tard a l'égard dela prise d'emploides jeunes generationsscolaire pour l'actuelle sociétés... une année deplus de preparation de dans toutes les enfants francais, supprimethéoriquement deux heures génération de 800 000 heures que pourraientavoir tous les tra- loisirs (nos soulignements)par semaine, cette fagon S. D u-. cette générationannuelle travaillait". De vailleurs salaries si efforts que doitfairelasociété pour prolonger m a ze ci I e rse réfère aux contemporaine, Ed. politiques,Buca la duréed'enseignement (voirvol. Sociologie test, 1967, p.572) 25 plus important :les modifications dans la structure de la société,les profondes transformations sociales du dernier quart desiècle 15. La con-. naissance profonde de ces professions constitue selon notre avis -- une base solide dansl'organisation scientifique du travail complexe d'éducation au niveau des adultes. Dans le cake de cette etude, nous ne nous proposons pasd'analy- ser les modifications dans la structurede classe, pendant les années d'édi- fication socialiste, retenant cependant le fait essentiel quedans la so-- ciété roumaine ii n'existe plus aucune formed'exploitation de l'homme par l'homme et qu'et la base de la supériorité de notre regime ii y ala: propriété socialiste sur les moyens de production, requi met au ser-- vice du peuple le potentiel entier du pays et permetle déroulement d'un effort coordonné, efficient, en, vue duprogres de la sac:We et de son élevement a la plus hauteéchelle de la civilisation lb. L'industrialisation socialiste est un élément décisif des profondes transformations dans la structure de la société roumaine d'apres guerre. Nous ne nous prcposons pas de prkenter l'ampleur etla signification historique de l'industrialisationsocialiste ;nous mentionnerons seule -- ment ce qui suit : les modifications substantielles ie quantité et dequalite dans; la structure de la classe.ouvrière ; la transformation de la paysannerie en uneclasse homogène,, avec une microstructureprofessionnelle en continuelle evolution ; l'accroissement du poids specifique de la population occupée . au travail non prodtwtif ; l'accroissement continuel du poids de la population urbaine et de l'urbanisation des villages ; la participation nécessairement objective des masses afinde conduire, organiser et réaliser l'entière activitééconomique, social-culturelle et politique de la société roumaine ; l'affirmation d'un systeme de valeurs morales exprimant le caractere humaniste iu socialisme. En ce qui concerne la modification structurellede la classe ou- vriere nous observons une croissance générale etcontinue du nombre de . salaries, et parmi ceux-ci un surplus substantield'ouvriers. Relevant les transformations dans la structurede la classe ou-. vrière qui détient un rOle prépondérant dansle progres de la société contemporaine, nous mettons en lumière, a lafois les problemes importants au maximum qui se présentent : dupoint de vue educationnel, la nécessité de la preparation professionnelleprospective (jusqu'h l'intégration professionnelle de chaque travailleur) de même quela nécessité de la preparation continuelle sur tout le parcoursde la vie, déterminée par le processus toujours plus dynamique del'industrialisa-

15 Voir dans le vol. Socialisme et le progres. Ed. de l'Académie,Bucarest, 1967' aspecth des modifications de structure dans la société roumainecontemporaine. Nicolae Ceauescu, Rapport a la Conference nationale du Parti: Communiste Roumain, decembrie 1967, Ed. politiques, Bucarest, 1967, p. 28. 26 tion socialiste, dans lesconditions de la revolutiontehnico-scientifique, ontemporaine. Les transformations de la structuresociale de la paysannerie sont un autre élément que nousavons mentionné plushaut. Dahs la Rou.: manie de l'entre deux guerresmondiales, l'éducation des adultes était .téservée par l'officialitéexclusivement au village 1 7, considéré comme principale unite sociale dans lavie de la nation. Le socialisme ne donne point du tout credit al'idde selon laquelle l'élèvement duvillage se ferait par lui-méme. Seulel'industrialisation nous fera créer des .con7 ditions qui peymettent deliquider le retard depuis des siècles duvilL lage face a la ville, deréduire graduellement les différencesd'entre la ville et le village, pour l'élèvementsocial-culturel du village a un niveau de vie civilisCe18. Devenue une classe homogène parla coopérativisation socialiste justement grace a lacooperativisation, dans la microstructure profes:- sionnelle de la paysannerieyon observe une grande mobilité sociale, une evolution quidoit être prise en considerationlorsque l'on définit les processus éducationnels auvillage pour tous les ages.

1950 1966 Surplus

salaries dont 2123000 4 496700 112%

les ouvriers 1222900 3 252700 130/o,

importance des ouvriers dans la . 1 masse des salaries 57% 70% 166% .

A l'epoque du quinquennal"1966-1970 il est prévu que le nombre des salaries augmente a plusde 3 000 000 (avec un surplus...le 900 000 personnes) fait qui accroltra lepoids de la population occupée (Annuaire statistique de la RépubliqueSocialiste de Roumanie 1966, Di- rection générale de statistique, Bucarest,1967) 19. 17 Ovidiu Badina,Recherchesociologique TraditionsroumaineS, Ed. politiques, Bucarest, 1966, chap.Service social, p. 101-109 et lemême auteur. Etude sur DimitreGusti, Ed. scientifiques,Bucarest,1965,chap. IV, Pratique politique et actions sociologiques de D.Gusti, p. 140-170. 18 Nicolae Ceausescu, dans levol I X-e Congrés du PartiCommuniste .Roumain, Ed. politiques. Bucarest,1965, P. 35. 19 Entre les années 1948-1966 lesurplus de population de laRoumanie a l'accroissement de la populationurbaine a ete de été d'environ 20%, alors que intervalle (de 75% ;la population urbaine a doublenumériquement dans cet :3 134 139 habitants urbains en janvier1948, a 7 305 303 en mars .1966), tant par le surplus naturel que parl'accroissement migrateur village-vinede même que :par l'urbanisation d'ungrand nombre de localités rurales. §1

sont celles de lastruc- Mais les modificationsles plus saillantes une sériede professionsmanuelles ture professionnelledes travailleurs technologiques ou appartenanta des moyenstechniques et processus et Yon peutenregistrer une haussetant rapide archaiques" ont disparu des métiers lesplus qu'importante pournotre industriemoderne qu'opérateurs,laborants, regleurs,électricieni, lamina- modernes tels les seCteurs d'usinage chaud et a teurs métallode precision tians continuées pour froid) etc. Il esta retenir que lesmodifications seront subiantes aussi dans lequinquennal actuel, lerhythme an - les années constructive des machinesétant de nuel du développementde l'industrie de l'industrie chimiquede 18,50/0. plus de 120/0, celui de la paysanneriecoopératiste A la base dela mobilité sociale le total de la l'on trouve larestriction du poidsqu'elle détient dans mobilité professionnelle ;la production agricole so- population et sa organisation par groupesde travail cialiste presumede plus en plus une rapporter a l'organisationprincipalement familiale de (que l'on doit et pour la propriétéindividuelle), travail d'il y a unquart de siècle, dans de la de même qu'unespecialisation en fonctiondu spécifique moderne (céréalière. legumicole,zootechnique etc., dans les production agricole etc). conditions del'application de lamécanisation, chimification En ce qui concernela croissance de lapopulation occupée a unt?. productive c'est la uneconsequence naturelle destransfor- activité non d'un mations socialistesde la Roumanie, parla creation et l'extension d'activiU.s dans cedomaine des services publicset des grand nombre les domaines de la cul- aménagements urhainset ruraux, de même que ture, de l'enseignoment, des services desante etc. Le processvsd'urbanisation de la population20 est un autre élt'Inent dont nous avonspule comme fort utiledans les recherches concernant l'éducationpermanente dans notre paysde même que l'élabora- tion de la méthodologiecorrespondante. En ce qui concerneles processus educationnels, onpeut observer particulièrement pour les adultes que,outre le pourcentageimportant de la population .urbaine, ungrand nombre d'habitants rurauxtravaille a la vine, bénéficiantde cette ville largement,concernant le confort, la culture, l'art, lacivilisation urbaine etc.. Grace acertaines mesures prisses par l'Etat, ceux-lacontinueront a habiter dans leslocalites ru- Tales situées prés de la ville et descentres ouvriers. Le processus éducationnel pourla durée de la vie et pour tous les membres de la sóciéte, se déroulesilrement selon les coOrdonnées sociales mentionnees, selon rideal éducatifdans notre société, avec tin nombre sans cesse croissant de moyens, posantconstamment des problernes que l'on doit resoudre par rapport al'étape ou a la période historique respective. Nous rappelons par exemple,le probleme que l'on 20 Entre les années 1948-1968 le surplus absolu de lapopulation de la Roumanie a été d'environ 20 % tandis que le surplus de lapopulation urbaine a éte de 750/0 ;la population urbaine a double numériquement,dans eet inter- .% alle (de 3 137 139 habitants urbains en'janvier. 1948, .47 305 303 en Mars 1966) tent par le surplus naturel que par le surplusmigrateur village-vile, de mettle que par l'urbanisation d'un, grand nombrede localitOs rurales:

'1.71k 28 culture discute, savoir le rapport d'entrelaculture de specialité et la generale de chaque in AN-Wu,d'entrela culture individuelle etla culture de masse, d'entre latradition etl'innovation dans la culture(comme phénomene psychosocial). Comme conclusion, retenonsuelques iciées : L'éducation permanente,gain de l'histoire moderne,comprend le processus éducationnel pourl'entiere durée de la vie et pourtous les membres de la société ; L'education permanentecontient par rapportd'interdépendance l'enseignement (pour les enfants et les adultes) etla culturalisation pour tous lesAges, particurièrement pour les adultes (parmass-media et les institutionsculturellestraditionnelles). Dans le domaine des recherches etde l'élaboration méthodolo- gigue concernant l'éducation permanentedans notre pays il est néces-- saire que l'on considereavec attentionles transformations profondes de la structure de la societé (et de sa microstructure),les implications. soulevées par de tels processus d'énormeimportance tels que l'industrialisation et l'urbanisation socialiste etc. L'éducation permanente, loin d'être unobjet d'étude et de réfle- xion theorique est devenue dans' notre pays unerealité tant actuelle que neeessaire, une activité déroulée l'aide de l'Etat et desorganisations'. sociales (syndicat .jeunes, femmes etc.), dansle cadre general de la politique culturelle élaborée par le Parti.

HETIPEPMBHOE BOCI7HTAHME (P e 3 10e)

o TOM, tiTO B yCJIOBHSIX aceycHopsnoweroca. ABTOP ogepaa HCX0/111T 113 no.nomemiaHy.riaTypHo-BocnwraTe.naHon HOATOTOBKH Ha pa3BHTHSIHayK11H TeXHHKH npoAo.roaeHHe npara)Kett H acefiICH3HH CTBHOBHTCH06.120KTHB110ft 11006X0AHMOCTb10. 6MTb HOHSITO Hat( npouecc,OXBSITUBB10111/1/1 BC10 Hellpepb1131100 BOC11111111110 /10./1)KHO 331311CHMOCTH OT BoapacTa,COHHHJIbHOR HtH3Hb Hamaoro Heaoseaa,paaaHHafouunicH B COHIlanbtiblx H 3KOHOMIPleCKHXTpe6oaaHHil -HaKaoro nepHnTlai cpeam H HOJIHTIPleCKHX, o6pa3ord, HenpepusHoe socnaTaHne1113.1010TCH UM warm IICTOpHileCK0r0pa3B11THH. Talcum apocneHTHBHofiAellTe.abHOCTI310, 111Hp0K11M HOCJI01.11KOJIb- 0613eKTHBHOti He06,COA4MOCTb10, einnioft CBOHMH BOCIIHTBT0.11bHbIMH HeJIHMH, HbIM TsoptiecTsord,pa6oToti pa3noo6pa3uoit, HO ofterrnaanoi H Tp060BaHHHMHCOUlla./11)HOTO pa3BHT)151. np caeayeraanut BOCI1HTBHHH 13. tlepT13113OHHTH11 0 HenpepusHord 06Crit,11310TCH onpeaeAHTenaHate B3p0C/IblX, BOCHHTBHHH ?damHOCJI0111KOJIbHOMt conocTametnut C HOMITHSIMH0 BOCHHTBHHH , 1 I aocHHTHHHH.

THE PERMANENTEDUCATION (Abstract) assertion according towhich under The author of thestudy starts from the science the always acceleratedevolution of the contemporary the conditions ofcontinuation of thecultural-educational training inthe whole and technique the necessity. life of all themembers of societybecomes an objective

r.V." 29

Permanent education must heunderstnod as a process whiEh comprises an process, differing fromthe point of view of individual's whole life, a continuous requirements of each .the age, social enviroment andpolitical, social and economical Therefore, permanent education is anodjective neces- historical period and stage, work diversified in terms of :sity, a prospective activity, avast post-school work, a the school and post-schoolpopulation, but unitary andpermanent by its education& ideal, by its aims and therequirements of the schooldevelopment. Then the author presents thedefining traits of the concept ofpermanent edu- .cation, comparing them tothose of the adult Education concept,of mass education and post-school education. r

-"."--00.374.--e Considerations sur l'apprentissageaffectif par VASILEPAVELCU Docteur en Philosophie,professeur a l'Université de Jassy

I. Vers une psychopédagogiede l'adulte

Nous nous trouvonsdansla phase d'élaborationd'une pédagogie de l'adulte, Tunenouvellebranche pédagogique,indissoluble- ment liée a lapsychologie. On pourraitobjecterqu'unetelle branche a déjà CO' constitueeet qu'elle portemême un nom special, l'andragogie". D'autres pourraient nousinviter même A une retrospective historique, vers lepassé lointain connu sousle nom d'illuminisme Roumains, de poporanisme"(populisme). ou, chez les reconnaitre qu'aujourd'hui on nesaurait Cependant nous devons a encore parlerd'une science de l'éducationde l'adulte. En répondant la question Comment lapsychologie pourrait-elleaider A l'éducation de l'adulte ?", WolfgangScheibe a affirmé quela litterature psychologique, comme la littératurepédagogiques,nous dec.:oft ;ce probleme vient A peine d'être pris enconsideration par la psychologie"(39, p. 358).. On a tâché d'expliquer ceretard. On a dit, parexemple, que le probleme de l'éducation del'adulte ne se pose quesi ia certitude de existe. L'enfant et le jeunesont en cours de l'éducabilité de ce dernier de la se former etféducateur a la missiond'aider au développement jeune generation, tandis quel'adulte est un etre achevé,forme", im- permeable a une influenceeducative. Cette positioncatégorique s'est revel& erronée. Parmi les facteurs qui ontcontribué A donner auproblème de l'éducation de l'adulte uneimportance de premierplan, il faut mention- ner en premierlieu les transformationssociales et économiques,l'éla- boration d'un nouveau sensde l'homme, d'unenouvelle signification de l'humanisme par suite de laconstitution d'une nouvelleidéologie, celle du marxisme-léninisme. Il est evident que lapsychopédagogie de l'adulte nesaurait 'etre la simple generalisationdes connaissancespsychologiques coneernant 1'6.- 1 eve ou l'étudiant. Malgré les similitudes qui sedégagent de la comparaisonentre la formation de la jeunegeneration et celle del'alulte, les differences essentielles nous imposent lasolution scientifique detoute une série de 32.

psychologie de ce der- rOblemes cOrnme : l'éducabilitéde l'achilte et la et de nier, le probleme ducontenu clans ledomaine de l'instructiori réducation de l'homme, leprobleme des méthodesinthquées a ce des- sein, ainsi que lapreoccupation de former deséducateurs munis des connaissances et desaptitudes adequates pourcette nouvelle mission. culturelle. , 2. Le sens de l'apprentissageaffectif l'existence d'une psy a) La psychopédagogie.Même si l'on admet choOdagogie de l'adulte, cettediscipline ne saurait noussatisfaire pleine - Ment. Et voici pourquoi.L'instruction et l'elucationont longtemps garde et gardent encoredans une eertaine mesure uncaractere intellectualiste.. L'influence sur la jeunegeneration s'exerce encorede predilection de haut en bas par ledéveloppement de l'intelligenceet l'acquisition de. Connaissances. Les chapitres surla formation dessentiments et de 1a: volonté, du caractere etde la personnalité portent encoreune empremte intellectualiste, formelle etempirique ou seulementnormative. La nou-- psychopédagogie, de l'actioninstructive-educative- velle orientation de la personalité entière de ee. tend A embrasser l'hommedans sa totalite, la dernier (v. Fr. Winnefeld, p.93). A la psychopédagogiepartielle, étroite, latendance deconstituer une . intellectualistes'opposeaujourd'hui s'oppose la note' kience intégrale,comprehensive ;a l'aspect statique dynamique. Si lapsychopédagogie s'occupaitauparavant des résultats- utilisées et se contentait del'énoriciation 'ObtenUs, des effets des méthodes même de- 'des normes, la rechercheapprofondit aujourd'hui le processus franSformation de l'homme envisant l'élaboration deslois qui president ces transformationset en soudant lesprofondeurs de la personnalité hUmaine. . . La nouvelle orientationde .la psychopedagogie 'aimpose une notion lorsqu'on l'abordeintellectuellement pour la pre -- houvelle, ,assez étrange le titré . mière fois :l'apprentissage affectif.Cette expression constitue d'un chapitrc de. laPsychologie éducationnellede Smith et Hudgins.(41, Par apprentissage, nous noussommes habitués Aentendre- p. 464-505). de un processusde modification de lacorduite, processus provoqué par nouvelles associations etrelations intellectuelles eteffectue par la parti.- cipation active de laméMoire, de l'attention et del'imagination. Si nous consultons l'un des plusrécents vocabulaires depSychopedagogie, celui de gobert 'Lafon, nous 'y trouveronsénumérés, sous le motapprentissage",. s'effectue l'acte del'apprentissage : l'attention, les procédés par lesquels l'association A l'inter- la ;perception (remplacésparfois par l'irnagination), vention de la mémoire et,enfin, les operationsmentales (15, p. 47). Il est. vrai ,que plus loin parmiles conditions quipermettent l'apprentissage, .clité de la maturation la motivation, l'intérêt.Nous nous: demandons légitimementpourquoi la motivation etl'intérêt .représente-- .ratent de Simples conditions,bien quImportantesmais' exterieures a l'acte même` de l'apprentissage?. La separation entreles operations intellec-- ,tuelles, de connaissance oumotrices; et le ,terainaffectif, d'.évaluation,. aspiration, intéret, y, estévidente. :32 De nos jours, le poidsde l'inf tueneeinstructive-educative s'est déplace vers les couchesplus profondes, affectivesde la personnalité, vers les regionsplus difficiles a atteindreet a traduire en termes ver- -baux et scientifiques. Lespsychologues et les pedagogues se,rendent compte gull est impossiblede réaliser l'assimilationauthentique et durable des connaissances sansadhesion affective de la partdu sujet. sans ,déplacement de l'équilibrepsychique de ce dernier ;ii n'existe pas d'ac- tivité intellectuelle,d'apprentissage sans intérêt, sansmotivation profonde et soutenue. La personne ne selimite pas a l'enregistrementpassif ,des connaissances ou des normesde conduite ; elle seconstitue sous la -forme d'une structureprégnante et bien délimitée,élaborde par des convictions, attitudes ethabitudes ; tout cela exprimel'adhésion de la personnalité aux valeursspirituelles transmises parl'éducation. Voilà done un sens nouveaude l'acte de l'apprentissage, sens ,d'après l'opinion de Da vidH. Russel, entrent les attitudes,les intérêts, les sentiments, lesevaluations, les motifs. les gouts(41, p. 464-465). De cette maniere,l'éla-.gissement de l'horizon del'apprentissage, du monde conceptuel, logique et purementintellectuel par la science de laformation, ,de l'apprentissage d'attitudes enverssoi, envers les autres, enversl'école. le travail, la famille, lasociêté etc. s'impose. Ii va desol que ce oh& affectif de la personnalite estorganiquement lie a l'activitéintellectuelle. Il est A souligner quel'étude de ce pole de lapersonnalite découvre de nouvelles lois dans la formationde cette dernière et aboutitimplicitement a des méthodes et mesuresnouvelles dans l'éducation del'homme. En même temps que lespropriétes des choses et lesrelations des phénomenes entre eux et nous, nousapprenons egalernentla valeur qu'elles représentent pourl'existence humaine en general et pourl'existence individuelle enticulier. par. Le processus d'intégrationde l'homme dans la nature et dans lasociété est a la fois un proc(?ssusaffectif, de :satisfaction. Toute une série desciences normatives ou explicatives tâchent de determiner etd'expliquer les relations normoles etsuperieures d'adaptation de l'homme ; c'est-à-direqu'elles nous enseignent ce quime- rite d'etre aimé, admire,desire et ce qui West pasdigne du respect, d'ad-- miration et d'amour. Ladéveloppement de l'hornme et le processusde spiritualisation de celui-ci ne peuvent pas-s'effectuer excluSivernent par constatation et l'enregistrementintellectuels, par l'établissementde relations abstraites et froides entre unphénomene et sa valeur, sans une adhesion affective a la valeurrespective. Si ce cOte del'apprentissage vient a manquer, on restea la formule d'Ovide :Video meliora pro- boque, deteriora sequor." Unesituation triste, sinondesastreuse : voir le 'bien, l'approuver et suivretoutefois le mal. Cette manierede concevoir l'apprentissage s'intégre dans ce quinoUs entendons par Fart devivre" ,(v. A. Maurois). L'art dedevenir satisfait, l'art de ne pass'intégrer dans le monde des valeurs spirituellesde l'humanité ; nonseulement la 'science de ce qui est vrai,bien et beau, mais la forcede realiser les valeurs supremes de l'humanité. b) La psychologie generale.La nouvelle orientationde la psycho- -pedagogie est intimement née auxnouvelles voles de recherchede la psychologie generale. t connait le peud'espace qu'occupait lechapitre de la personnalité raffectivité dans les traitésde psychologie d'autre- 33

lois. Le ehapitre consacré Ala Volonté contenait une descriptionassez sommaire, schematique, abstraiteet philosophique (si elle n'étaitpas une description physiologique des reactionsmusculaires ou une incursion clans le domaine des instinctset des nécessités) de l'acte volontaire. Aujourd'hui, les etudes consacrées A lapersonnalité ou a l'affectivité de- passent en proportions les traités depsychologie génerale ;quant au problème de la motivation, iloccupe une place centrale dans ces traités. Dans l'analyse de la conscience,du phénomène psychique,apparait de plus en plus évidente ladistinction entre le pole affectif, subjectif et le pole intellectuel, objectifdu sens. Dans son travail Lespro- blemes du développement du psychique,A. Leontiev fait une distinction entre le sens et la signification (19,p. 322-324, 327-330). Dans une etude antérieure a celleque nous venons de citer, Les Caracteresde Paffectivite (1937),on fait une distinction similaire entre le caractére affectif et subjectif dusens et le caractére objectif, logique, intellectuel. $i le pole affectif représente lepoids des intérêts et des nécessitésde l'individu, &voiles surtout dans lesrapports directs entre l'individu et la situation, l'aspect intellectuel rendla signification de la situation qui reflete notamment les relations desobjets entre eux dans le cadre de la relation sujet-situation. La distinction quenous venons de faire impose une revision des relations établies par la psychologieclassique entre l'affectivité et l'intellect et aboutit a une nouvelleorientation et A de nouvellesmesures pratiques dans les différents domainesd'activité humaine, sociale. On doit relever la contribuUon dePierre Janet A la comprehension du rOle de l'affectivité. D'apres lui, lessentiments representent lesgermes clei la personnalité et les premiersmodes d'autoreglage de l'individu. On abandonne done la conception classiqued'une sentiment-reflet passif du degre d'ajustement de l'individuau milieu et l'on adopte un sens nouveau, dynamique et actif des sentiments,en tant que fonction de réglage de la condulte. Cette manièrede voir est aussi la nôtre. Nous l'avons exprimee dans notre etudeLa Fonction de l'affectivité (1936). On ne saurait négligernon plus la contribution de l'école psychologique géorgienne dans l'analyse de l'attitude, duset" (ustanovka"). Nous ajoutons que l'importance del'aspect affectif du mot estrecormue aujourd'hui dans la psycholinguistique. c) Lapsychologie pathologique. Il estintéressant de rioterque la méme orientationvers l'exploration des profondeurs affectives dela personnalité existe également dans ledomaine de la psychologie pathologique. La psychopathologie modernea abandonné la division classique et analytique des troubles psychiquesen :sensoriels, perceptifs, d'atten- ton, de mémoire, de penseeetc., traités comme des formes de désor- ganisation de la personnalité. Mêmesi l'on fait abstraction de lapsy- chanalyse, de la psychologie diteabyssale", ii resteencore beaucoup de rhéthodes contemporaines depsychotherapie quivisent latrans- _formation des habitudes affectives"(v. Guy Palmade,p. 96), la réédu- ,cation ou le reapprentissage affectifdu patient. Le but duthérapeute st l'abolition des automatismeset des habitudes affectivesmorbides et la creation de nouvelles habitudesaffectives, de nouvellesattitudes. 3 - C. 720 Parmi les caractéristiquesde la psychopathologic conternporaine, Eugene Minkowski remarque ,l'apparitionde la psychopathologie affective"et l'élaboration de nouvelles notionsaxées non pas sur les fonctionsisolées, mais sur la personneentière dans ses rapports avec laréalité am- biante" (29, p. 65). d) La psychologie sociale etla sociologic. L'orientationsociométri- que a le rneme sens :la determination desrelations d'affinité, de ré- pulsion ou d'indifférence entreles membres d'un groupesocial. Dans l'explication de l'efficience dansle travail d'un groupe, onaccorde une importance particulière auxrelations affectives des membres al'inté- rieur du groupe et auxrelations entre le groupe et sonleader. L'équi- libre affectif, dynamique, lesattitudes et la motivation du sujetdu groupe occupentle premier plan dans lesrecherches de la sociologie et de la psychologie socialecontemporaines. Pour nous limiter a uneseule source sociologiqued'information, liée a notre probleme, nousciterons de la Revue del'enseignement su- périeur" de Paris (LaSociologie"), 1965, nos. 1--2,quelques-uns des titres des articles : LaSociologie des communications de masse,ProbLe- mes actuels de lasociologie du loisir, La Sociologierurale, La Sociologie industrielle, La Sociologie de laconnaissance. Une contribution importante ala connaissance et a la pedagogiede l'adulte est due a l'école sociologiqueroumaine de D. Gusti, Pourl'édu- cation de l'adulte a la eampagne ondoit accorder l'attentionqu'elles méritent aux méthodes utiliséeset aux résultats obtenus parle Foyer culturel d'Ungureni (Roumanie).Cc foyer, fondé en 1927 parle professeur E. Neculau, aété transformé en 1934 enuniversité populaire et a fonctionné souscette forme, sous la directiond'E. Neculau, jusqu'en 1948. L'activité de cetteinstitution a donne des résultatsremarquables et a et& favorablcmentappréciéepar de nombreuxintellectuels de notre pays. L'ecrivain MihailSadoveapu a emit des paees élogieuses stir l'activité de cette institution(Oeuvres, vol. 20). e) La logique. Le logicien nereste pas, non plus,indifferent devant le nouveau courantproduit dans les sciences voisines.Outre l'a- nalyse de l'acte d'argumentationlogique, formelle, le logicienaccorde une grande attentiona l'existence d'une autreforme de dialogue inter- humain : /a persuasion. Dans le volume d'hommageoffert a Ch. Perelman, toute unesérie d'étucles mettent en evidence ladifference et a la fois l'unité quiexis- tent entre le fait et lavaleur, l'état de fait et l'état dedroit, les jugements de réalité et le jugementde valeur, l'importance de laforme stylistique,linguistique dans larhétorique(v.L. Olbrechts-Tyteca). H. W. Johnstone, introduit dansla discussion ,les arguments sansphrase" (12, p. 38). Nynfa Bosco sépareles principes de technicitéde ceux oü dominent la subjectivité, l'émotion,les valeurs et les qualificationséthi- ques :le primat axiologique reflete lanécessité d'aimer, de choisir et cle Mendre certaines valeurs.Eduard Nicol souligne ladifference qui existe entre les épistemes et ladoxa. Toute argumentation dit-il se propose l'adhésiondes esprits.", ..l'existenee (Puncontrat intellee- tuel" entre deux in ter-locuteurs" (25, p.66). Paul Cochet distingue le 35 sens" de vorité" ct discute l'aspect de l'émotivisme",du psycholo- gisrne-, de l'attitudinalisme" et de4impérativisine" dans la theorie de l'argumentation. Maurice-Jean Lefebvresépare l'objet de la connaissance de l'objet de la comprehension.Pour clore la série beaucoup plus riche que nous ne rayons montré plushaut, des formes par lesquelles la pensée formelle se rattache aux sensaffectifs, nous citerons Robert T. Oliver, auteur de l'ouvrage intituléLa Pgychologie du langage per- sausif (1942, 1957). Il insiste sur la distinctionqui existe entre la pensée, le langage écrit et la parole. Ce dernier,ayant un caractere plus social, un caractére dedialogue, est orienté plutot vers la recherche desvoies par lesquelles uneintelligence peut affecter une autre. Si la philosophic. d'apres Oliver, se pose la question :Comment peut-on connaitre ce qui existe ?", la persuasion est régie parla question : Comment peut-on faire ce qui doit etre fait ?" (27, p. 579). L'apparition de la nouvelle orientation dansles différentes bran- ches de .1a --Psychologie et dans les sciences quis'apparentent a cette der- nierei- dans le sens d'accorder plus de poids auxfacteurs issus des cou- .ches affectives les plus profondes de lapersonnalité, ne doit pas etre confondue avec les courants biologiques (oubiologisants) dans l'explication du psychique, un mode de réduire lasupérieur a l'inférieur. Les explications fournies pour le comportement par desraisons plus profondes, ainsi que l'apprentissage affectif, représentent uncomplement nécessaire aux influences qui s'exercent d',enhaut". Au fond, ces deux directions de determination de haut en bas" etde bas en haut" re- présentent une interdépendance dialectique, uneunite des contraires sur le plan vertical. Pour mieux comprendre ce moded'interdépendanee ainsi que l'acte de l'apprentissage affectif chezl'adulte, il est nécessaire de jeter un regard sur la personnalité de l'adulte.

3. De l'enfant a l'adulte On a affirmé que l'enfant est la prefiguration del'adulte qu'il sera un jour. L'opinion,autrefois tres répandue, selon laquelle l'individualité de l'enfant est celle d'un adulte en miniature,supprimait completement le role du milieu dans le développement del'homme. Mais ni la conception contrairc, conformément a laquellel'homme ne serait que la résultante des influences extérieures, n'est pas, nonplus, admissible. Quelque variées que soient les influences du milieu, on nesaurait renoncer totalement a toutessai de la prognose dans le développement de la personnalité. C'est pourquoi on peut affirmer quel'adulte est,lui aussi, dans une certaine mesure le porteur de sa propre enfance.Outre, cela va sans dire, le facteur héréditaire et les influencesdu milieu, le facteur personnel s'impose de plus en plus parallelement aunombre des années. Le probleme qui se pose est le suivant : dans quelle mesurela maturation est accompagnée de la diminution de la plasticité et del'é- ducabilité de l'homme ? Cette question est particulièrementimportantu, parce que de la reponsequ'on obtient depend la decision relative a 36 l'intervention de l'éducateur et de la societé dans l'aetivité del'adulte ; de cette reponse depend l'existenee de la psychopédaqogiede l'adulte. La reponse n'est pas aisée. En effet, nous devons reconnaltre que clans tout le développement de la psychologie de la personnalité,it n'existe pas encore unc recherche fondamentale et satisfaisante a carac- Ore ontogénétique sur le spécifique de la psychologie del'adulte. En general, la psychologie génétique s'acheve en meme temps quel'adolescence, au seuil de la jeunesse et de l'Age de l'adulte. Quelle estla physionomie particuliere et différentielle de l'adulte ? Est-ce que Pon peut considérer comme achevée la courbe de développement l'homme des qu'il a franchi la ligne qui le sépare de l'adolescence ou de lajeu- nesse ? Jetons un regard rapide sur lesprincipales &apes de transformation de la personnalite humaine. Signalons le message bimillenaire de la sagesse bouddhiste : Le plus grand des conquerants est eelui qui sait se cc:111(1116Hr lui-merne". C'est vrail'homme n'est pas les simple produit des forces anonymes, externes ou internes ;ii est dans la plus grande et la plus importante mesure l'oeuvre de sa propre volonté.Dans les moules biologiques, dans la contexture dc la matrice héréditaire se dessinent et se différencient progressivement les modeles suggérés par la famille, ensuite par l'école pour aboutir aux permanences personnelles sur tinfonds national, aux systèmes dynamiques et organises qui assurent l'équilibre durable et l'intégration unique et créatrice de l'individu dans la sociéte. , Ce processus de cristallisation et de transfiguration continuelle de la personnalité commence par une scission de la realité prirnaire et indivise en deux mondes distincts :sujet-objet, moi-un autre. La conscience s'axe au debut avec tous ses intérêts sur co nouvel etre psychique :le moi. C'est la premiere forme d'égocentrisme, qui nait et s'affirme autour de Page de trois ans. Le décentrcment, c'est-a-dire le &placement du centre de gravitation du moi et l'intégration de co nouvel etre dans le groupe familial, s'effectue surtout par imitation et par l'équilibre realise entre l'obels- sance de l'enfant et l'autorité paternelle.Cest la premiere phase de la creation des modeles sur le plan vertical, hiérarchique, de l'idéalisation et de la cristallisation du moi infantile. La norme et la regles'infiltrent dans la conscience par la communaute affective de la -famine, par l'identification de l'enfant au modele ideal paternel. L'entrée a l'ecole élargit considérablement la dimension horizon- tale du moi en suscitant de nouveaux interets et attitudes par comparaison avec d'autres enfants du memo Age. De la régle de conduite tu- digue, des prescriptions du jeu, on passe a la norme de conduite réelle, a l'effort d'accommodation pratique, aux regles du travail scolaire. Par la situation du moi dans un nouveau contexte social, de groupe, le moi devient tine personne ; par son effort de s'intégrer dans unnouveau statut, le moi acquiert des traits nouveaux, de style personnel. Luky", qui appartient a la nouvelle d'Otilia Cazimir (Luky vient de mourir) se transforme en personnage : Cassian Alexandra", une éleve de la premiere classe d'un lycée de jeunes filles, ayant certainsdroits ct obligations et occupant une certaine place dans le pupitre, a côte de certains 37 condisciplesdevantune damepro fesseur.Laplace préférentiellt dans un climat affectif familial cede devant une autre place qui doitetre conquise d'apres les criteres objectifs du rendement et de laconduite scolaires. A raifection paternelle succède rimpartialite de renseignant et la comprehension de ce dernier, comprehensionpleine de tactet &affection pédagogiques : égaux envers tous les élèves. C'est ainsi qu'un nouveau personnage fait sonapparition rélève dans un nouveau contexte social, sur la base cl'égalité de droits etd'obligations avec les autros. Succéde ensuite tine nouvelle metamorphose, un degre supérieur de cristallisation de la personnaliteretape de raiolescence. Elle est precéclée du développement, sur le plan intellectuel, de la penséequi va de la forme intuitive A uneforme abstraite, logique, qui commence partir de rage de 11 ans. Ses germes se manifestent desrage de 9 oix 10 ans, stir le plan de l'action, par l'intérêt de l'enfant tourné vers le monde des aventures, par la constitution de groupes dont la cohesion se constitue en cachette et estcultivee dans une atmosphere de codes secrets" ; c'est rage de la camaraderie. La pens& a découvert l'art de se soustraire au regard de ceux de l'extérieur. L'intériorisation du moi commence per etre grégaire. Ce terrain est favorable A la fois a l'apparition des actes hérolques et aux deviations vers la délinquence. ne faut pas oublier que le sentiment de groupenait en memo temps que la différenciation des sexes et la separation des garconset des filles : de 9 A 13 ans, les garcons se rapprochent davantage entre eux et les lilies entre elles. L'isolementdes sexes dans cette période prend les formes de l'éloignement mutuel et va parfois jusqu'auconflit et A l'hostilité ;le rapprochement revient sur un autre plan, different au point de vue qualitatif, dans lapériode de radolescence. La conscience de soi nous surprend par une nouvelle resonance ; le moi apparait dans une nouvelle posture, dictée par l'appartenance a l'un des deux sexes. On commence par vivre les contrasteset l'on continue par l'aspiration vers rharmonie, vers la poésie et le frémissement du premier amour. Le détachement du groupe et le gravitation vers un monde personnel, indépendant et autonome, commencent des l'adolescence,rage metaphysique", rage des systemes et des theories, lorsque, en dépassant les limites de la réalité concrete, on se el.& un monde ideal et possible, peuplé assez souvent de réves chimeriques. Ce sentiment de l'unicité"; de l'isolement et de la solitude est toutefois inseparable du sentiment de la sociabilité et de l'attention envers les autres ;c'est rage de l'amitiC veritable" ;de l'oscillation incessante contre l'égoisme et raltruisme, d'une part, entre la preoccupation de soi qui va jusqu'A la mégalomanie et l'attitude de modestie poussee jusqu'à rabnegation, d'autre part. Dans les limites de ces oscillations s'installe progressivement requilibre n6- cessaire et inherent de la phase de cooperation, collaboration et inte= gration de la personnalité dans la société, phase qui se dérouje dans un climat nouveau d'egalite, justice et respectmutueL L'adolescence signifie la recherche de la propre personnalité et la realisation de celle-ci sur le plan des valeurs sociales ;c'est la re- 38

cherche fébrile d'une place dans le vastearchipel des roles sociaux ; c'est l'effort de fixer sa position dans unstatut social ayant une struc- tare par excellence professionnelle.La conscience de soi se consblide vette fois-ci par la volonté de seconformer a un plan de vie", de se rapprocher d'un modèle librement choisi et dele réaliser d'une manière indépendante. La discipline de soi-méme remplacel'obeissance ; la norme de conduite se transforme en loisouveraine votée par un moi autonome ; c'est l'étape de lavolonté libre. de l'autocontrOle, de la creation personnelle et de l'originalite. Le processus complexe du développement seprésente d'une ma- nière schématique coinme un détachementprogressif de l'individu de sa famille, de sesprofesseurs et, enfin, de la contrainte" externede la société. Ce détachement et cetteindépendance progressifs representent en même temps une étaped'objectivation du moi, d'integration de ce dernier dansla société. Le degré maximum de consciencepersonnelle est egalement une attituded'adhésion aux valeurs sociales, une effervescence du sentimentde solidarité et cooperation ; de l'éducation al'au- to-education, d'une morale hétéronome vers unemorale autonome, d'une soumission irréfléchie a tine soumissioncritique. Le maximum d'autonomie et indépendance est aussi le degré leplus haut de responsabilité et concience par rapport aux autres.Sur le fonds de l'hérédite et des moules familiaux s'inscrivent les dessinsuniques et originaux de l'experience personnelle ;ils se faconnent habilement et seperfeetionnent par l'effort tenace et persévérant de la personnalité. On atteint rage de l'adulte. Ce qui lecaractérise en comparaison avec l'étape antérieure,c'est son integration dans un statut et soniden- tification a un rOle social, la spécialisationqui aboutit a une structure professionnelle. On a affirmé que, si l'on veut connaitrela personnalité d'un adulte, il suffit de pénétrer dansla psychologie de la profession exerce. Il est a retenir entout cas que la dominante desintérêts de l'adulte a un caractère vocationnel,professionnel par excellence. En même temps que la spécialisationprofessionnelle et la structuration vo- eationnelle, on constate un elargissement del'horizon, un intérét pour la formation d'une conception du monde et dela vie, intérêt qui jaillit impétueusement pendant l'adolescence. La cristallisationde la personna- lité de l'adulte s'effectue done tant dans ladirection d'une dominante professionnelle que dans l'aspiration d'une harmonisation,de l'élabora- tion d'un système constant et équilibre dereglage de son existence individuelle sociale. On doit retenir ces deuxgrandes directives d'in- térêts :spécialisation, élargissement et approfondissement en même temps. La deuxième question que nous nous posons eoncernele rOle de l'affectivité, de l'équilibre affectif de l'adulte enccmparaison avec l'é- quilibre des étapes antérieures. Une fois passé l'Agedes orages, de.; tourments de l'adolescence, l'integration del'adulte dans la société se caractérise en general par l'appaisement et la maitrisedes impulsions et par requilibre interieur. C'est d'ici quederiveegalement la stabi- lité supérieure du caractère. Il est a souligner quel'équilibre psychique, aspect de l'unification et de l'identité du moi,aboutit a l'affirmation de 39 la personnalité, vers un degré superieur deconscience, d'affirmation de l'esprit de la responsabilite, de l'autonomie et del'indépendance. Un adulte est un homme qui se dirige lui-même, sanstutelle, une personne qui sait ce qu'elle veut, qui sait prendre une decision etrépondre de ses actes. Les caraetérisations qui precedent sont bien connueset ne servent qu'a justifier la conclusion qu'a l'adulte ii faut permettrede se conduire lui-même. Mais cettc conclusion n'excht pas ridee quel'achevement de la personnalité do l'adulte s'effectue parl'auto-éducation ;et,si l'intervention directe de l'éducateur est réduite, iisubsiste toutefois la question de savoir si l'aide ou les influences extérieuresseraient non seulement utiles, mais imperieusement nécessaires dansla formation de .1a personnalité de l'adulte. Nous abordons ainsi la question decisive de l'éducabilitéde l'a- dulte. Quelles sont les données qu'offrent la realite?11existe, sans doute, des cas oU la personne reste presqueinchangée a partir de la jeunesse jusqu'a la vieillesse. Mais ii ne faut pasoublier qu'il existe des cas d'arrêt du développement même aux agesantérieurs a la ma- turité, même des cas de vieillissement précoce, commeii existe aussi des cas oa la personnalite de l'homme se transformed'une maniere sensible jusqu'a 70 ou 80 ans. Wolfgang Scheibe considere quele degré de créativité et l'initiative profession nelle se maintiennentjusque vers Ia fin de la quarantaine, mais que les intérêts professionnelset l'aspiration vers une conception du monde restentvivants jusque vers la fin de la soixantaine (39, page 339). Nous nous permettonsd'avancer une opinion personnelle a ce sujet. Premièrement, nous avons laconviction que le développement de l'adulte continue en spirale jusqu'au momentou certains facteurs physiopathologiques interviennent dans le sensde la stagnation ou de la degradation physiquqe et psychique del'individu. En retracant l'histoire de quelques problemespsychologiques concernant leur apparition, disposition et réapparition aufirmament scientifique. Pierre Javet constate la périodicité de ces cas : tous les 20 ou25 ans, certains vieux problemes reapparaissent dans le mondede la science, mais dans une nouvelle lumière, pour ceder aprisquelque temps la place a d'autres preoccupations en les considérant du hautd'une position supérieure et en les integrant dans d'autres systemes de rapports,a l'aide d'autres méthodes et en utilisant un autre appareilaperceptif et d'investigation. C'est le meme livre qui est repris, c'est le même probleme qui est reexamine, mais leur contenu estcompris autrement, mieux, plus profondement, plus amplement. Mais tout ceci n'arrivequ'à une condition :ii faut que l'adulte se maintienne continuellement dans une ambiance spirituelle favorable, dans uneactivité qui lui permette d'exercer et de déployer son esprit créateur, d'initiative,d'autoperfectionnement de la personalité. La loi est simple :les predispositions et les possibilites deviennent des réalités dans des conditions favorables. Les cas d'adultes figés dans les attitudes de leur jeunesse,rigides et ré- fractaires a tout changement de position nous présentent des personnfl qui, au moment nécessaire, étaient dépourvues de l'ambiance propice a leur développeinent. La loi agit exactement comme dans le cas du developpement des enfants. Le retard oul'arrêt du développement sont determines en general par le mêmefacteur : le manque de sollicitation correspondant au degré, au niveaude maturation de la phase respective. L'éducabilité de l'adulte apparaitdonc hors de doute. Sarelativitê se réduit a larelativité des influences du milieu.Par consequent, la né- cessité de construire une pédagogiede l'adulte s'impose. La dernière question que nous nous posonsse rapporte aupoids affectif dans la transformation del'adulte. Le sens de la reponse peut nous determiner aparler ou A ne pas parler del'apprentissage affectif de l'adulte. Il est certain quel'equilibre intérieur de l'adulte etle nombre croissant des années vontparallélement au rassérenernent de la conscience, A la stabilisation desattitudes et des sentiments. Mais nous devons remarquer que, si ladirection naturelle du développementde l'adulte est telle, elle nes'effectue pas spontanément. Et c'estjuste- ment le point ou unepsychopeclagogie de cet Age est nécessaire.La formation d'une conception du mondedoit etre faite en même temps que l'unification et l'harmonisation desintérêts de l'adulte et en même temps que la realisationde l'équilibre affectif qui assurel'identité et la sta.- bilité du caractere, l'augmentationdu degre de responsabilité etdu degre d'efficience professionnelle.La profession et l'amour dutravail. l'aspiration de remplir au mieux sonNile social deviennent une axe de la personnalité, de la consciencede soi de l'adulte. Sonaffectivité plus calme, n'est pas tarie. dégradée etimpermeable aux souffrances et aux joies d'autrui, aux aspirationsd'autrui ;la sensibilité existe, mais sa sonorité et son timbre sontdifférents par rapport a l'adolescence.L'ob- jectivité croissante de l'adulte neréfiéte pas la capacité affective,mais un acord supérieurentre les intéréts et lesnécessités, acord tant in- trapersonnel qu'interpersonnel.

4, Le contenu de l'instructionet de l'éducation de l'adulte Lorsqu'on pense au contenuinstructif et éducatif de laformation de l'adulte, nous avons en vue nonseulement l'informationstricte, scientifique et objective, mais savaleur humaine tout entiere. 11ne s'agit donc pas d'unepreoccupation qui se rapporte a unbagage de connaissances, mais de la soif del'adulte, de sa curiosité et dubesoin qu'il éprouve pour ce contenu.La preoccupation fondamentalede l'éclu- cation de l'adulte est decorrespondre A une certaine attenteet A une certaine aspiration de l'adulte. H va de soi que les biens dela culture que doit s'approprierl'adulte ne sauraient etrechoisis que selon les nombreuxintérêts et aspirations, qui doivent correspondre nonseulement a l'âge, au niveau deconscience de l'adulte, mais égalementa son appareil aperceptif,d'assimilation et valorisation conformement A son statutsocial, a sa differenciation professionnelle :villageois, citadin, agriculteur,ouvrier industriel, intellectuel, etc. C'est pourquoi tantle domaine des valeursculturelles que le niveau et lc volumeinformationnels doivent devenirl'objet d'une 41 analyse minutieuse. Ii y ades problémes qui, parleur caractere international, intéressent touthomme adulte en tant quetravailleur, d'au- l'homme en tant queRoumain, citoyen oumembre tres s'adressent a d'autres d'une famille (epoux,pere, frere, grand-pere) ;et il y a tant domaines qui correspondent auxpreoccupations locales oud'ordre professionnel. Les informationsA caractere internationalet national, les connaissances rel.:dyes al'éducation en famine sonttoujours bien revues. On doitégalement prévoir les réponses auxquestions qui surgissent les rapports avec lechef et les membres du groupe tous les jours dans questions concernant la oü travaille l'adulte,ainsi que les réponses aux efficiente de l'effort collectifdu groupe et de l'effort realisation la plus les individuel de chaquemembre du groupe. C'estainsi que s'expliquent dans les rubriques de nosjournaux, dans différenciations qui existent des les transmissions parla radio et par latelevision, dans la structure plans d'activité de nosfoyers cul.turels, desuniversités populaires et ou- vrières, dans l'équipementdes bibliothèques etdes musées, etc.

5,Les mdthodes de formationde l'adulte de formation de l'adultereprésente sans Le probleme des méthodes l'édu- doute l'un des problèmesles plus importants etles plus difficiles de cation de l'adulte, de sonapprentissage affectif. Sila méthodique de l'enseignement scolaire possèdela precision nécessairedans le processus d'enseignement du professeur, onpeut affirmer quela méthodique scientifique de la formationde l'adulte n'existe pas encore;ellese trouve dans la phasedes taonnementsempiriques ou, dans lemeilleur cas, dans laphase dc l'art, c'est-A-direde l'intuition et del'expérience a cette oeuvre. individuelle de celui qui se consacre aussi des Les differences psychosocialesdictées par rage imposent En premir lieu, laformation de l'enfant exige modes différents &action. le cas de un contactdirect et durable avecl'enfant, condition qui, dans l'adulte, n'est ni possibleni nécessaire. L'adultedoit etre aide dans sort effort d'auto-éducation.VoilA pourquoi la formescolaire de lecon devient, elle aussi, sporadique etsecondaire par rapport auxautres formes. Elle est justifiée dansl'enseignement post-scolaire,dans les lycées du soir et A enseignernentdiurne, dans les universitespopulaires, mais elle est insuffisante pourla grande masse desadultes qui nécessitent des formes de dialogue,des discussions et surtoutdes formes indirectes d'enseignement. Bien que les méthodesde transformationdes connaissances ne puissent etre isolées desméthodes de l'éducation, noustâcherons &in- sister surtout sur le clavieraffectif. Ce qui est commun a toutesles formes et a tousles degres d'enseignement et d'éducation,c'est l'impératif quiexige que toute intervention corresponde a unintérêt, a une motivationadequate A l'eduqué. La premise de base dansla realisation d'un butinstructif-éducatif est l'existence d'une tensionaffective, d'une attente,d'une attitude adequate. Si une tellefaim spirituelle et culturelle manque,l'acte de l'e- ducation culturelle ne sauraitexister. gANC,-,3

42 travaux deshommes de scienced'aujourd'hui, Dans de nombreux ancrées dans lesprofoncleurs affec- les operationsintclectuelles sont personnalite. La loifondamentale dudéveloppement est, tives de la requilibre, entenduccependant non pas d'apres JeanPiaget, la loi de faeteurs elassiques telle, mais romme unprocessus.Aux trois comme l'heredité, le milieuphysique et lemilieu social, on du développement titre decoordinationnécessaire doit ajouter unquatrième ayant le etre isolé" facteurs elémentairesdont aucunne saurait entre les l'intégration del'individu dansle milieu (33, p.118). L'équilibre et des deuxtendancesl'assimi- physique et socials'effectue par le jeu et l'ae:- l'information aux schémaset attitudesde l'individu lation de la nature de lasituation. En requi con- comodationde ce dernier a des actions dentrésulte, cernel'affectivite, elleconstitue le ressort c'est palier, cetteascensionprogressive,puisque a cheque nouveau activités et regleleur énergie" l'affectivité quiattribue une veleur aux suisse le remarque, (33, p. 96).Sans dcute, commele psychologue fournit ses moyens l'affectivité n'estrien sansl'in'elligenee qui lui et eclaire sesbuts" (iNdem). le merne sons. La theorte del'equilibre cognitifde Leo Apostel a et d'activitésd'une personne dit Apostel Tout système de croyances Tout systemedésequilibre tend tend vers uneforme equilibrée. de lui et, pourl'atteindre, vers lesystème équilibre lemoins different la plus facile" (1, p.271). ii suivra la voie l'apprentissage est leplus La théoriegestaltiste" a demontré que la matière aapprendre se trouve enune ielatioi efficace lorsque ; 1) l'élève ;2) lorsque lesefforts de significative avec lapersonnalité de le comportement iélève sontrecompenses par lesucces, c'est-à-dire résultat la diminuationde la tensionousa chiture" adequat a pour disent les memosauteurs (44, p. 231). Cequi intéresse unenfant qui crée lamoti- entraine pardéfinition un étatde désequilibre 267). La motivationmeme estconsidérée (Nuttin) vation" (ibidem, p. tension de lasituation présente" comme unestructure cognitive sous (16, p. 86). references dont lenombre est Et nous pourrionscontinuer les recent de D.G. Garan impressionant. -Nous nousarréterons au livre pour lapsychologie". L'espritdialectique caraeté- sur laRelativité radversité dit D. G. Ga- rise l'ouvrage toutentier. Uopposition ou toute adaptationsupérieure, del'évolution et ran est la scurce de de l'enrichissement,de la du progrés ;la limitation estle seul moyen de- motivation" (8, p.331). A la basedu progres, du détente ou de la la tension estla veloppement on trouvel'opposition, larestriction ; l'auto-éducation, ledernier achèvementde l'être humain" source de position contradietoirepar rap- (ibidem). L'homme setrouve dans une motrice de son as- port a Cette contradictionest la force cension. l'apprentissage a unsubstratum affectif,motivationnel, L'idée que nécessité modification de laconduite estdéterminée par une que la pourquoi ne pasle reconnaitre? une de- vecue ne représente pas l'analyse seientifique cDuverte, une ideenouvelle. Mais cequi résiste a n,..3WW74AT TIW ."

et demeure uneterra incognita de lapsychopédagogie est leproblème suivant : comment provoquer unetelle tension, con,mentmaintenir QU transformer les sens affectifs,les valeurs positives ou negatives ? Comment faire pourqu'une des ebjets, desphénomenes, des situations rause une valeur personne soitattirée par une valeurpositive et qu'elle negative ? Les réponses ces questionsfondamentales rescent encore va- gues et n'ont pas encorefranchi le seuil de lasoience. Le cas de Tom Sawyer, que Mark Twain adécrit avec tant depenetration psychologique, reste encore dansle domaine exclusivementartistique : comment Torn est-il parvenu a transformer unacte pénible et ennuyeux(subi comme peinture d'une palissade, en uneattraction l'application d'une peine), la Quelle que soit presqueirresistible pour tout le groupede ses collègues ? la phantasie littéraire quecontient cette narration,il est indiscutable qu'elle est vraisembiableet, par consequent,mérite l'attention du psychologue. Dans l'art de la strategie etde la tactique desintérets et des sentiments, on connait quelquesregles communes A tousles Ages, regles dans le cadre desquelles il nousreste a différencierles particularités applicables aux adultes. On nedoit pas oublier, enpremier lieu, que la fi- nalité affective s'integre auxprIncipes de toute organisationde l'activite. T. Kotarbinski, parexemple, nous présente uneanalyse sommaire et 'interessante a cet egard enformulant une série deprincipes de l'organisation rationnelle del'activité :activation, automation,anticipation, cunctation" (le retard deFaction possible), potentialité, me thode de la l'im- la coordination, la1...... paration, la programmation,la rationalisation, manentisme. la collectivisationet le specialisationdes actions, enfin la centralisation. En ce qui concerne ladynamique des interets, lapsychologie ne grande chose. On sait, parexemple, que, poursusciter nous présente pas l'opi- -un intéretpositif pour une chose, unesituation ou un phénomène, nion publique joue ungrand role. Nous assistonsa un phénomenede contagion affective. Lescollegues de Tom secontaminent l'unl'autre. Mais comment Tom a-t-ilréussi A déclencher cephénornène social de contagion ? Devant la forcedu conformismesocial, l'individu reste parfois impuissant. Mais commentpourrait-on obtenir d'unemaniere volontaire et intentionnée, unecertain accord sociald'attitude et intérets ? La psychologie socialeapprofondit aujourd'hui lavaleur de la position du leader et duprestige de ce dernier.En effet, dans la pro- vocation d'un courantd'opinions et attitudes,la personnalité du chef joue un role particulier.Parfois, comme dans le casde Tom, ce courant choc-surprise :la transformation d'un sens est provoque aussi par un ou de reconnu pournégatif en son oppose ; aulieu de désagrement repulsion, Tom feint le plaisir.La curiosité innée, lanecessité de verifier et de confirmerpersonnellement une telleattitude ont mené tout le groupe d'enfants versla valeur positive etauthentique poursuivie des le debut par Tom. La psychologie aapprofondi le phénomene del'imitation et la loi de l'effet", du succespersonnel et collectif dansl'apprentissage affectif. Par Faction, le travailpersonnel et les effetspositifs de ce dernier, tar t le produit du travail quela situation ou l'ambianceresrcctive acquie- rent, par la personnalisation, la note positive nécessaire.De cette maniere, l'individu apprend ce qui est digne de prix et ce quiest a éviter, eloigner ou a craindre. L'engagement, l'entrainement de l'hommedans l'activité, l'assurance des conditions du succès représentent l'undes secrets de la creation de nouveaux sens et attitudes,d'intérêts nouveaux et constants. La loi du succès dans le cadre de la psychologie individuelle est in- dissolublement liée au caractére de loi sociale des sanctions se rapportant aux prix. L'ouvrage Sociologiasuccesului (La Sociologie du succes") de M. Ralea et T. Herseni nous ouvre de larges perspectives dansl'explo - ration de l'apprentissage affectif de l'adulte. Le systeme des sanctions se rapportant aux prix variesuivant les formes et le mécanisme par lesquels ii agit sur l'individu en fonction des conditionsspecifiques de vie", d'apres le degré de division du travail social" (36, p. 29). Les auteurs cites plus haut ébauchent le caractere de loi de ce modede sanc - tion du succês en tant que processus d'universalisation d'individualisa- ton. d'institutionalisation et de rationalisation. L'analyse desfonctions sociales du succes dévoile la stimulation et la solidarisation des individus sur la base des valeurs communes, d'incitation, d'exaltation, deforti- fication et d'intégration spirituelles du groupe" (36, p. 30).L'apprentissage affectif de l'adulte ne peuts'effectuer que dans le cadre de ce système social de recompense du succs. II est a retenir que l'engagement d'un individu comme partenaire dans une activité doit, elle aussi, etre précédée d'une tension d'undésir, d'une disposition en vue d'ef fectuer le travail respectif. Exiger de quelqu'un plus qu'il n'est dispOse a offrir, c'est obtenir moins ou bien le contraire de ce qu'il pourrait offrir. La loi de l'effet n'entredone en action que par le respect de la loi de l'intéret préliminaire. On doit rappeler ensuite le mécanisme du transfertaffectif, de rirradiation affective d'un objet ou d'une situation, a couleurpositive ou negative, vers d'autres objets ouphénomenes similaires, lies par la nature de la situation les uns aux autres. La creation,dans ce cas-ci, des canaux intellectuels, des significations objectives, favorise lacreation de nouveaux réseaux de eanaux affectifs. Mais ici encorel'homnie être mis devant la ndcessité vécue; II ne suffit pas de savoir,d'entendre, par exemple, que la physique ne serait etrecomprise sans le mathe- matique. La nécessit6 de l'aide m'.hematique doit 8tresentie devant l'obstacle, l'ignorance des mathématiques, au moment oul'on éprouve la nécessité de résoulre le probleme de physique. Il n'y a pasd'apprentissage sans tension et il n'y a pas de tension sans obstacles ou sans resistances ;et les resistances supposent l'existance des intérêts ;l'in- térêt exige une resistance et la resistance exige un intérêt. La sortie du cercle vicieux n'est possible que par la curiosité, reflet primaire de la vie et symptôme du désequilibre, de la tension. L'art dP l'apprentissaze est aussi l'art de créer des obstacles, des contradictions, des sourcesde curiosité et des intérêts. La dynamique de la formation et ,de la transformation motivation- nelles ont encore d'autres ressorts qui échappent a la conscience ou se trouvent a peine au seuil de l'investigation scientifique, commel'identt- fication. 45

;pécifique de l'éducation de l'adulte, del'éducation qui Le caractère l'enseig- commence parla forme classique etdirecte de la lecon, dans nement post-scolaire oudans les lycées, estcontinue par des formes indirectes, a distance, pardes moyens audio-visuels, parla presse, la radio, la télévision, lecinema, aimi que par lacreation des conditions favorisant la constitutiond'une ambiance, d'unclimat culturel et affectif, par des foyersculturels pourvus debibliothèques, musées, etc., le tout nécessitant uneadaptation spéciale a la structuredu collectif, dans les conditions localesd'activité de ce dernier. Laformation des équipes thatrales d'artistes amateursprésentant un repertoire un peuplus libre réclamerait plus d'attentionde la part du psychopedagogue.La preparation spéciale doit êtreassurée non seulement parrapport a la thémati- que, mais aussi en cequi concerne la personnalitéde l'éducateur, le :style de la communication, letemps et le lieu de laprogrammation respective. L'activation & laparticipation doit êtremotivée par le but intrinsèque de l'action culturelle. Dans la creation deshabitudes culturelles, on nedoit pas perdre de vue la formation decertains stéréotypes sociauxconcernant le c16- but, le développement etla fin de l'action educative.Les tra litions de toute sorte sont assurées par cequ'on appelie le cérémonial,le pro- tocole, le rituel. Lesrelations affectives s'établissentet se cristallisent par un rituel ;tout fragment de manifestationacquiert la valeur affective et symbolique del'ensemble. C'est ce que lepsychologue designe sous le nom destéréotype et le sociologuerituel représente une corn- posante essentielle d'unstyle de travail de la personne oude la col- lettivité. Nous pourrons nous declarersatisfaits de notre activitéeducative et culturelle dans le milieude l'adulte a eduquer,seulement au moment oU l'initiative et ladernande seraient passéentièrement a la charge de l'adulte, lorsque le réglagede l'action de l'éducateurs'effectue par le clegré et le volume d'intérêtsde l'adulte éduque.

6. La formation derdiucateur

En guise de conclusion, unederniere remarque sur laformation de l'éducateur pour adultes.Si la formation culturelle etspirituellede l'adulte doit être guidée parles lois de la sciencepsychologique et de la science pédagogique, ii vade soi que la formation deréducateur doit commencer a temps parl'assimilation des connaissancesnécessaires. Nous pensons qu'enprenter lieu, tout adulte, sanstenir compte de sa profession ni de son degre deculture, doit être conscient du senset de la couleur de toutes lesformes d'interaction sociale. En dehors desconnaissances génerales d'ordresociologique qui se rapportent a la dynamiquesociale, la formation de l'éducateur doit envisager, théoriquement etpratiquement, tops les details d'uneaction educative de l'adulte. Cetteformation doit avoir lieu dans les lycées eclagogiques, dans les universitéset facultés et dans les écoles duParti. La pedagogie de l'adultedoit devenir Lin complementindispensable de la psychologie del'enfant et de la psychologie del'adulte.

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Dans la formation deI educateur on dolt appliquerlesmemos principcs que dans Feducctionde l'adulte memo : lacreation de l'intéret, la formation de lavoeatiOn memo d'éducateur.Une telle vocation apparait et se dg".veloppede la maniere la plusnaturelle al.1 contact de la C'est pourquoi ii fautintensifier et approfondir lapratique péda- gogique du futur educateurclans le milieu ou ii travailleraa la campagne et danslvs villes. clans lesusines, fabriques ct ateliers, surles chantiers, dans lesfoyers ,.u!turels ou dans lesuniversités populaires. Mais, pour atteinOre cesbuts, la constitution de lascience psycholo- gigue de l'adultesimpose absolument eomme unecondition préliminaire.

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(P e 3 to M e)

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LEARNING SOME REMARKSCONCERNING TUE AFFECTIVE (Abstract) locate the affectivelearning" among thegeneral problems The author tries topsychology. The stress onaffectivity in explaming the of the adult's educational in psychopedagogy andin the general conduct and motivationis obvious not only in the social one, insociology psychology, but also inthe patological psycho:ogy, the author and in the theory ofargumentation. The analysisof the meaning makes the subjective, affectivepole of consciousnessfrom the differentiate the sense, intelectual pole of it. Theafective learning represents significance of the objective, turned .into an objective,intellectual the process by whichthe affective adhesion isprogressively in theindividual con- significance. The culturaivalues crystallizespelalization and throughthe deepening sciousness, both throughthe professional independence and thephychical and expansion of interest.The stabilization, the not mean Ft stop in itsdevelopment. The adult'slearning balance of the adult doesis integrated in the samelaw of the interdependenceof ability, as the child's one, The affective learning,the for- the interests and theenvironmental solicitation.achieved apart from theintellectual mation of new attitudesand feelings is not contradiction, content, but it is based onthe existence of a tension,of an internal affective learning methodsare still in theirdevelopment of a need. The adult's imitation, of the affectivec.ontagions, stage. The author mentionsthe importance of success, affective cli- of curiosity, of persuasion,identification, affective transfer, mate, of the habits linkedto ceremonial and tradition, aswell as of the social system of success prize award.The study closes with someconsiderations upon the educator's training in thefield of adult education and of psychology,pedagogy and sociology. La sociologie des processusêducationnels par H. H. STAHL professeurl'Université de Bucarest

On a affirmé Ajuste raison que l'homme naitdeux fois :la premiere fois en tantqu'etre biologique, la secondefoisen tant qu'etre social. Eneffet, élevé au milieu de son groupefamilial, le nouveau-ne n'est passculement soigné pendanttoute la longue période oa, abandonne, il nepourrait survivre, mais il estegalement socialisation" l'acquisition d'un fonds soumis a un processus de autour de lui. culturel" par la simpleimitation de tout ce qu'il voit En premier lieu, lageneration qui l'a procree luitransmet le plus important des biensculturels : la capacité des'entendre avec ses semblables A l'aide d'unelangue. Mais la langueparlée ne représente pas exclusivement un moyende communicationcourante entre les gens , systématique de concepts,synthese de toute elle est aussi un receptacle des phénomenes une manierede comprendre et desentir toute la série naturels et sociaux, quides le debut, placecelui qui la parte dansla situation de mettre aprofit tout l'effort desgenerations antérieures en vue de s'adapteractivement aux conditionsde la vie. Des ses premieresannées d'enfanee, l'êtrehumain recoit done, sinon tout le fonds culturcldont il aura besoin pourle reste de sa vie, rudiment de cultureextremement important,c'est-A-dire, Ei u moins un serait le minimumnécessaire dans lequelni l'éducation ultérieure ne possible. En outre A lafaculté de parler s'ajoutenttouteunesérie d'habitudes d'agir, de prisesd'attitudes, qui contribuentegalement A la formation de l'être humain. Lorsque l'homme passeultérieurement A la vie en communavec dans d'autres groupessociaux plus larges et plusvaries ses semblables l'epoque que le groupefamilial, le processus desocialisation continue A de son enfance et de sajeunesse et, dans uncertain sens et dans une certaine mesure, memoau-deli de cette époque,le long de sa vie entiere, qu'ensemble, dans sa totalité,exercant sur ses mem- la societe" en tant cette bres une action éducationellepermanenté. A une differencepres : education des adultes estsoumise, au cours del'evolution historique des serie de changements decontenu et de forme, sociétés humaines, A une qui reste en sedifférenciant ainsi del'éducation des premieres annees, un phénomeneconstant et essentiel de toutevie sociale.

4 c. 728 A ce point de vue, onpeut distinguer deux typosde societés les sociétés stagnantes, qui secontentent d'une educationassurée jusqu'a l'époque de la jeunesse, et lossociétés progressives, ou réducationdes adultes est impérieusementnecessaire. Entre cvs deux typesextremes, toute une gamme intermédiairedetermine la variation respectivede la problematique des processuseducationnels des adultes. Dans ce probléme, (fest uncertain chapitre de reducationqui domine. c'est-a-dire un chapitredu processus de transmissiond'un fonds culture! d'une generation a uneautre ainsi que du processuserenri- chissement de la culture. (Parculture" au sons large du terme, on entend la faculte de plus en plus accruede l'homme de sintegrer dans des relations utiles tant parrapport a la nature que parrapport a la société). 11 s'agit de réducationprofessionelle. Dans les societés stagnantes. les processusde developpement de la technique sont si lents qu'ils sonta peine sensibles au cours demillers d'annees. Les generations nouvellespeuvent donetre eduquées exclusivement dans le sens de latransmission du fonds culturel parvoie de l'enseignement oral, par apprentisageet par imitation des adultes. Les anthropologistes do laculture decrivent parfois lamaniere dont cos sociétés stagnantes,illettrées, utilisent les procedésmnémotech- niques de la versification,des formules parémiologiques,des légendos et des mythes pour realiserla transition d'une generation a uneautre du fonds complet de connaissancesnecessaires. Dans des circonstancos solenolles les chefs de latribu recitent dbvant les jeunesles formules rituelles gulls avaient regueseux-mémes de leurs aines par lesmemos procédés de cet enseignementpublic et oral.Ensuite, (rune maniere diversifiée, con formément au systemede division sociale dutravail dans la tribu, on dispense auxjounes une education spécialiséetou- jours a caractére rituel, cettefois-ci tressouvent secret, au cours des longues ceremonies desrites de passage" des adolescents aumi- lieu de ceux qui sont consider&rmars. En memo temps, cesjeunes travaillent en qualite d'aideses gens Ages etapprennent ainsi tout ce qui est nécessaire pour leurintegration dans les processusdu travail. Mais, une lois formes de cettemaniere au point de vuesocial, par l'apprentissage dela langue et des formulesrituelles, des techniques du travail et des regles decomportement parmi les hommes, cesjeunea disposent de tout cc qui leur estnécessaire pour mener leur viedans dos conditions normales jusqu'd lafin de leurs jours, sans avoirbesoin d'accroitre leurs connaissances. Pourde telles sociétés stagnantes,le problème de réducation des adultes ne se posepas, reducationn'étant qu'un probleme exclusivementattache a renfanco et aradolescence. Jusqu'assez récemment, quelquechosede cc systeme education- no! a continue de rester envigueur, puisque les grandes massesde la population ne s'occupaient que de travauxagricoles et n'utilisaient que cies techniques de travail qui etaientinaptes a une evolution rapide et actionnées dans le cadre d'unedivision extremement simple dutravail sociol. Lo phenomene normal de cesétats sociaux est la transmission du metier de pere en fils, sanschangements essentiels. En tra- vaillant a cOte des adultes, les jeunes apprennenttout ce dont ils ont 51 besoin pour contiauer sans changement la maniere devivre de leurs péres, maniere qu'ils legueront a leurs enfants. Pareillement,les artisans transmettent les secrets de leur metier aux jeunes qu'ils utilisent comme auxiliaires du travail. Dans de telles conditions, le fonds culturel traciitionnel, acquiert, lui aussi, des formes rituelles, souvent magiques,en tout cas figées et réfraetaires a toute innovation. Méme plus tard, aune epoque si évoluée comme celle du Moyen Age et dans une société si développéecomme cello des villes,les corporations d'artisans interdisaient l'introduction de nouveaux procédes de travail, toute la productionétant standardisée une fois poer toutes, réglementée d'une facon precise et rigureusernent contrOlée sous le sceau du secret professionel le plus strict. Cecine veut pas dire que certaines innovations techniques n'aientpas lieu. Mais elles se produisaicnt si lentement,par des tkonnements successifs, ferenciées entre elks d'une maniere imperceptibleet transmises difficilement d'un groupe a l'autre qu'elles devenaient elles-mêmestradi- tionelles pour de longues périodes de temps. Ce n'est qu'a mesure que les sociétés huniainescessaient d'être stagnantes pour devenir mobiles, accessiblesau progrés technique et presentant une division sociale du travail plus complexeque l'on pouvait poser le probleme d'une education perfectionnée.Au debut cette education était reserveeauxchosessuperposées qui. pour l'organisation de la vie de l'Etat, avait besoin d'unecategoric d'intellectuels, de //clercs", laiques et religieux. Par consequent,on devait dispenser a ces derniers un enseignement specialise ayantun niveau supérieur a celui qui était destine aux masses. Pour pouvoirremplir leurs obligations, ces clercs" etaient soumis a un long processus éducationnel dirigépar des pedagogues" de profession. Mais, mêmedans le cadre de cette classe, les intellectuels achevaient leur educationtoujours jusqu'à l'époque de l'adolescenee,parfoisun peu plus tard.C'estdone ainsique le problème de l'éducation des adultesne se posait que pour urte categorie tres restreinte de sujets. Pourtant, e l'époqueou nous vivons on se trouve dans la phase ou l'éducation des adultes est devenue probleme de masse qui présenteune importance vitale pour notre société, effet des changements radicaux qui sontsurvenus dans l'histoire do l'humanite. Si nous limitons ce problemeaux aspects de l'enseignement professionnel nous devons ne pas oublierce fait essentiel :l'histoire de la civilisation a connu plusieurs stades techniqueset chaque stade pose d'une facon bien différente le problème del'éducation des achiltes. Une premiere phase est celleou l'energie dépensée au cours des processus du travail predominait. Iis'agissait, dans l'occurence, d'un surplus d'énergie en dehors de colic quietait nécessaire a l'homme pour ses besoins vitaux. Par le moyen de cette énergie physiquedil corps humain soumis a une activité, on pouvait manier les outilsma- nuels", c'est-a-dire adaptés a la main de l'homme.Ces outils permettaient la multiplication de l'énergiehumaine.Maisleurmaniement ne supposait qu'une certaine habiletérelativementfacilea obtenir, de maniere que l'apprentissage n'exigeaitpas un degré partieulier Wen- 52 seignement. D'autre part,la gamme des outils manuels ne pouvait Itre qu'assez restreinte, sans offrir lapossibilite detransformations progressives importantes. 11 est indéniable quo l'homme a su depuis longtemps mettre a profit rénergie qu'il pouvait obteniren utilisant le feu et, souvent, la traction animalc des especes qu'il avait appri- voisées. Peu a peu, l'homme a utilise aussi d'autres sources d'energie qu'il avait trouvées dans la nature même (énergie du vent et des eaux courantes, par exemple), mais ces dernières non plus ne permettaient qu'une utilisation restreinte, inapte a une importante evolution progressive. La seconde phase dans rhistoire de l'utilisation de rénergie commence A peine au moment de la naissance de la société capitaliste, lorsque l'homme a découvert la maniere dont on peut transformer une energie en une autre. Mais l'invention des machines A vapeur, qui a donne naissance a l'industrie moderne, etait l'aboutissement d'un element nouvellcment apparu dans l'histoire de l'humanité :la science. On peut donc parler ajusteraison d'une revolution" scientifique- technique, d'une revolution industrielle", qui a déclanché une revolution sociale. Le chapitre consacré A la naissance du proletariat dans les conditions nouveles du capitalisme qui, A ses debuts utilisait les machines vapeur, est bien connu. On le trouve dans n'importe quel manuel scolaire. Mais ce faut souligner c'est que le machinisme, une foig ne, a entrainé rapparition d'un nouvel aspect du probléme de l'éducation. Le travail effectué a raide des machines industrielles ne ressemble plus au travail realise par les outils manuels. La transmission des vieilles habitudes traditionneles de travail n'est done plus suffisante pcur permettre l'emploi des nouveaux moyens. La classe récente des prolétaires provenait, pour la plupart de ses membres, de la couche des paysans agriculteurs et ne disposait pas cr tine formation profession.- nelle traditionnelle. D'autre part, les machines industrielles se perfec- tonnaient sans cesse par suite de la concurence entre les différents producteurs capitalistes et grace aux efforts constants des hommes de science. Elles exigeaient donc que les ouvriers directement engages dans la production ne fussem. plus des illetrés, mais pour pouvoir dormer le rendement nécessaire, ils eussent une preparation technique suffisante, acquise sur le tas et dépassant renseignement élérnentaire. Et, A des étapes de plus en plus raprochées, on a enregistré Fin- troduction dans les processus du travail de nouvelles sources d'énergie, parmi lesquelles nous citons rélectricité et les moteurs A explosion. Le nombre progressivement croissant des nouvelles professions a fait accorder une attention particulière au probleme de la formation profesionelle des ouvriers, qui, n'ayant pas bénéficié d'une enseignement approprie au temps de leur apprentissage juvénil, se voyaient dans la situation de recevoir un supplement de formation profes&onnelle a leur age adulte. Les pedagogues du siècle dernier ont donc eu a résoudre les problemes nouveaux de la societé capitaliste :d'une part, le probleme de l'enseignement élémentaire de masse et, crautre part, le probleme de l'enseignement professionnel ulterieur, adapte A la nouvelle gamme de professions récemment, crées et continue au-dela de la période de l'ado- 53

et des techniquespédagogiqucs lescence. On a elaborédone des doctrinesconstituer la base del'enseigne- de grande valeurqui continuent de ment professionnel. commencent ellesaussi, Mais ces vieillestechniques educationnelles la seconde guerremondiale l'huma- it dater. Eneffct, apres la fin de déconcentrec, a nité assiste, étonneeet, dans unecertaincmesure, nouvelle revolutionscientifique et technique",pro- l'apparition d'une prodigieuse d'energie,celle de duite par ledécouvcrted'une source qui a donné l'atome, par leperfectionnement ultérieurdu machinisme, automatiséesdenosjours,par naissanceaux immensesusincs un mot parPin- l'utilisation des machinescomptables, electroniques, en exclusif de la tégration des processusde productionclans le domaine science. et techni- Sous l'influence decette nouvellerevolution scientifique sociale subit destransformations esscntielles.Au point de que, la vie actuelles, nous assistons, nonseule- vue dc la gammedes professions spécialisations rnent a unediversification qui a aboutiA la creation des quelques dizaincsd'annees, mais aussi qui étaientinimaginables ii y a d'abandon- une situationtout A fait nouvelle :la necessite rythmique vieilles professions pour enembrasser de nouvelles. ner .certaines technique et même Avant cette nou voilerevolution scientifiquc et pendant l'autre-guerre, unprofessionel avait besoind'une education spe- etre perfectionnéedurant toute sa vie.Pourtant, cialisée, qui pouvait certain .domaine nechangeait l'ouvrier qui s'etaitspecialise dans un mais ii plus de métier.11 perfectionnait sonhabileté professionelle, n'abandonnait pas sonmetier. On pouvaitlui donner desinstructions continuelles pour permettresondeveloppement linéaire,instructions formation qu'il avaitcommencée des sajcunesse ; qui parachevaient la l'ouvrier. et ces instructions necessaient qu'au momentde la retraite de Aujourd'hui cette situation achange de fond encomble. actuel d'organisationdes processus deproduc- Dans le systeme dans l'activité deprestation tion et, dans unecertaine mesure, même d'une nou- de services,Papparition de nouveauxprocédés, c'est-A-dire connait unc successionsi rapide quel'ouvrier velle professionnalisation, de nouveaux est oblige, au coursde sa vie, de faire sanscesse face a de plus en plusexigents, qui impliquent unba- aspects profesionnels accru. L'effortphysique vient gage deconnaissances progressivement l'effort in- done a occuper uneplace secondaireil est remplacé par tellectuel. Par consequent, on ne poseplus le nroblèmed'assurer a l'ouvrier Papprentissage d'une profession,mais, aeontraire la capacité des'adap- périodiques de saprofession. L'ouvrier doitdone ter aux changements qui .voir comme bagageprofessionnellaconnaissance des elements lui assureront unemalléabilité suffisanto,l'horreur de la routine et l'avidit6 de comprendreles innovations. Poursuivre le train de cette revolution techniquepermanente, ii fautdonc élaborer un programme qui puisse jeter, desle debut. les bases d'une d'enseignement specialpolytechnique et qui soitcontinue sans cesso capacité professiomielle courant des par un effortsoutenu en vuede tonir le professionnel au progres scientifiques. rrov -,Vira,t,,,Z4.}73a11.17,1A/57.7117%

On ne saurait dire que le processuséclucationnel des adultes darts les conditions radicalement changées de notroépoque a été mis au point. On n a pas encore réussi a entrouver les meilleures solutions quant a son organisationet a sa méthodologie. DansVensemble de problemes sociaux qu'entraine l'harmonisationdes processus de travail avec ceux des relations de travail,c'est l'organisation de toute la vie sociale qui decide. Les problemesde l'éducation des adultes, concus l'echelle des masses, constituent, sinonles plus dificiles, au moins les uns des plus importants a etre résolus.D'autre part, il ne faut pas negliger que les solutions doivent envisager égalementl'intégration sociale des adultes, fait qui &passe laproblematique de la simple int6- gration professionnelle. La vie moderne se concentre de plus en plusdans des métropoles gigantesques. Les localités rurales n'ofrent plusd'importance particu- here au point de vue démographique et en tantqu'apport pour le revenus nationaux. L'accommodationa la vie moderne des travailleurs qui abandonnent l'agriculture pour embrasser uneprofesionurbaine est, elle aussi, un processus qui implique uneeducation permanente des adultes. Une professionalisation pure et simple, memo sielle était assurée d'une maniere parfait°, ne sufit plus a l'hommequi doit faire face a la vie moderne de style urbain. De nos jours, nous avonsaffaire a des masses entiéres d'unepopulation qui ne peut plus participer a la vie sociale ayant pour tout bagage le fonds cultureltraditionnel. Sans doute, ii existe aujourd'hui des moyens decommunication qui permettent la diffusion d'une culture destinée aux masses.Mais l'utilisation raison- nable de ces moyens de communication de massen'a encore trouvé nt une doctrine ni unetechnique mise au point a même d'assurer une education contin jusqu'à l'âge mar afin de permettre la ,.socialisation" satisfaisante de toute la population du pays etafin d'empêcher les discontinuités, les ruptures et les conflicts entre la societé envoie de transformation sociale rapide et la capacité des hommes as'y adapter. 11 va de soi que les problenies de l'éducabilité desadultes, que nous n'avons fait qu'ébaucher dansles lignes qui precedent, ne sauraient etre résolus que par un double effort :d'une part, la comprehension scientifique des conditions de vie qu'offre la société moderne et,d'autre part, l'évaluation juste des capacités dont dispose la massedes hommes en vue non seulement d'acquerirle fonds culturel existant, mais egalement de collaborer a son épanouissement.

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THE SOCIOLOGY OF THE EDUCATIONAL PROCESSES (Abstract) Society as a whole has a continuous educational influence upon its members. Adult education changes its content and form during the historical evolution of the human society, thus differing from the education of the young, which remains an essential and steadfast phenomenon of any social life. As a result of some radical charges oaured in the world history, adult education has become today a mass problem, of vital importance to our society. Now we witness not only, a diversifying of the existent professions and to their speciali- zation, but also to an altogether new fact : the rythmical necesity of leaving old professions for new ones. Therefore we are no loger confronted' with the problem of providing the learning of a profession, but, on the contrary, with the ability 'o adapt ouvselves to the periodical changes that occurend in the prkessicin, therefore to assimilate that knowledge which could provideus with malleability,with repulsion toward routine and eagerness for inovations. But the problems of adults educability can only be solved by a double work: on the one side, the scientific understanding of the living conditions offered by the modern society and, on the other, of the ability of the masses, not only to assimilate the existent cultural dowry, but also to collaborate to its development. L'autotducation etIsautoinstruction dans lemontant desloisirs par DUM1TRUSALADE Docteur en Philosophie Professeur A l'Université deCluj

permanente et la theseselon laquelle l'hom- Lidee d'une education signifi- me s'instruitpendant toute sa vie"n'ont jamais en une cation plusprofonde niuncontenuplus reel, plus ample que la soif du livren'a été plus accentuée,l'explosion de nos jours. Jamais révolutionnaire", les possibilitésde de l'informationscientifique plus quant a diffusion de l'informationplus étendues qu'anotre époque ; la personnalitéle contenu cultureln'a encore pas eu la formation de caractere dynamique ce caracterede masse, n'ayantjamais présenté ce progres de la sociétéet pour laprospérité de la nation ;jamais pour le la science n'ont eu de carac- les aspirations des massesa la culture et a plus vigoureux,modifiant dans uneforte mesure une tere plus general, scolarisation, la diffusiondes série de phenomenessociaux tels que la livres, l'orientation etla qualificationprofessionnelles etc. engendrent toute unesérie de questions :rauto- Tous ces faits phénomene reel ? education et rautoinstructionde radulte sont-elles un role tres importantdans la modificationdu Jouent-elles réellernent un des niveau eulturel des masses,dans la parution etle développement aspirations populaires ? . Comment rautoeducationet l'autoinstructionde l'adulte peuvent- devenir réalité ? Quelest leur contenu? Et celui-ci elles pratiquement ? correspond-il aux exigencesde la formation del'homme contemporain servent-ils a la formationd'une Les moyens modernesdes mass-media" cul- culture authentique,crune autodaxie ouplutôt menent-ils a une ture superficielle, a uneimprovisation, a dessuccédanés ? Quels sont les facteurs quirendent possiblesl'autoéducation etl'autoinstruction, durabilité ? Quel estproprement-ditle contenude leur donnant leur quelques questions qui l'autoéducation et,:tel'autoinstruction ? Voilà s'adressent non seulement auxresponsables de la croissancedu niveau la population (desinstitutions) mais aussi aux general de culture de telle sorte de métho- sciences auxquellesincombent le rOle d'élaborer une 57 dologie (la pedagogic de l'adulte, la sociologie de l'éducation, la psycho- logic socialeetc.). Jean Cappellesouligne l'idée que, par rapport a 1940, en 1975 l'on enregistrera une hausse considerable des talents, de la qualification et ides ambitions humaines. En effet, ils sont de plus en plusnombreux ceux qui arrivent a la conviction que l'élèvementincessant du niveau intellectuel représente une nécessité (condition) objective de la vie contemporaine. Par fois cette tendance exagere le role du facteur intellectuel au detriment du facteur affectif et volitionnel. Sans nier le role important du premier Pon constate d'une facon réelle une sous-appreciation de l'éducation de l'affectivité et une organisation des moyens in- structifs et éducatifs, particulièrement pour satisfaire aux conditions de la formation et de la verification du côté intellectuel de la person- nalité. Dans ces conditions, rien d'étonnant a ce que paraissent tant de passions", tant de preoccupations extraprofessionnelles et parfois des essals d'aboutissements sur d'autresplans en dehors du cadre habituel, familial, professionnel etc. C'est la encore une source de l'autoinstrur- ton, de l'autoeducation. Qu'est-ce qui determine particulièrement dans la societésocia- liste l'accroissement acceléré de cette tendance d'autoinstruction et d'au- toéducation ? Trois facteurs, a ce point de vue, s'imposent forcement et leur rOle importe beaucouprexistence d'une conception scientifique de l'univers et de la vie qui devient ainsi le moteur essentiel d'une telle tendance, la conscience toujours plus ferme des masses, d'une culture qui repré- sente un .système de valeurs éternelles et que le benefice issu deleur contact est incontestable et enfin la conviction gull est nécessaire et Possible d'atteindre une perfection continue et multilaterale. L'on pourrait ajouter a cela, la croissance illimitée des aspirations des masses, qui devient de plus en plus un de leurs traits actifs. Nul doute que la presence d'une conception scientifique du mon :le et de la vie n'engendre une attitude permanente et positive a l'égard de la science, une curiosité intellectuelle et un inter& sans limites pour la connaissance qui se manifeste par une recherche, une attitude positive a l'égard de tout ce qui est nouveau, face a la revolutionscientifique-technique, caractéristique a notre époque. Il s'agit d'une attitude consciente,d'unepoursuitevolontaire,systématique et persévérente de fins élevées, de progrés et de renouvellement. La science représente une force de progrès, une valeurinestimable, une condition du déve- loppement individuel et social qui agit avec une force insoupconnee sur la voie de mobilisation des masses, les attirant vers le processus d'assimilation des résultats scientifiques. Cette idée dominant la conscience humaine est devenue, en diet une force génératrice d'actions. L'on pout affirmer, a juste titre qu'entre la conception scientifique sur l'univers la vie de l'individu et les loisirs consacrés a l'autoeducation et a l'au- tcinstruction, ii y a un rapport dialectique. Plus cette conception est puissante, plus les efforts dirigés vers l'autoklucation, vers l'autoin-

1 Jean Cappell e,L'école de demain reste a faire, P.U.F., Paris, 1966. 58 struction seront grands, quant a celles-ci elles auront a leur tourune influence sur lc developpernent et renrichissemcnt de la personnalité. La vie contemporaine offre a toutes les categories de citoyens des exemples édifiants fort nombreux qui attestent la valeur partieulière de memo que les effets positifs multilatéraux de l'effort d'assimilation des valeurs culturellcs et artistiques. Si nous y ajoutons les conditions du perfectionnement professionnel, les possibilités d'améliorationcon- tinuelle de meme que la croissance incessante des loisirs, dans laso- Clete moderne, nous pouvons conclureque rautoéducation et rautoinstruction cleviennent, en Write des coordonnées importantes de la vie présente et future. 11 est evident qu'une telle conception optimiste du rOle et de la place qu'oceupent rautoéducation et rautoinstruction dans le processus de formation et d'adaptation des adultesaux exigences de la sociéte n'a rien dc communavec les theories qui préconisent la suppression de rec6le et qui voient dans l'emploi desmoyens techniques modernes une solution generale de l'apprentissage" et de ,l'autoinfor- mation". L'écolc continuera a remplir a l'avenir aussison role tres important particulierement en vue d'armer lesjeunes de latechnique de l'étudc". Le développement de la capacité d'investigation, des form- ticns cognitives et des aptitudes de creation, deviendront de plusen plus des taches spécifiques pour les institutions d'enseignement. La preparation rogue dans le processus le qualification profession-. nelle est d'autant moins suffisante pour assurerun succes permanent. Elle est rapidement dépassée et la miseau courant de rindividu parait nécessaire par d'autres moyens d'information telsque les cours de perfectionnement, crautoeducation et d'autoinstruction qui prennentune importance d'autant plus grande. L'écolene fait que donner une prépa- ration fondamentale, elle stimule l'intérêt pour la culture etprocure l'individu des moyens a l'aide desquelsce dernier puisse continuer son instruction. D'autre part les loisirs de radulte ontune importance grandissante dans les conditions de deveioppement de la sociétécontemporaine et aequierent une touche culturelle d'autant plus accentuée. Bienque l'homme de l'avenir"soit libéré graduellement d'une partie deses obligations professionnelles, ,ecourtantson temps affecté au travail,P. ne retournera pas a son paradis perdu" comme le revent d'aucuns, mais bien au contraire, il sera de plusen plus sollicité dans ses loisirs par toutes sortes d'activités culturelles et récréatives esthetico-educatives etc. De nouveaux problemes s'imposerontd'ou la nécessitéobjective d'initier les jeunes dans Fart" de l'emploi des loisirs. C'estla, chose hien actuelle et pressante.Le gain qu'on en tire est directementpro - portionné a la maitrise de cet art". Considérant l'autoinstruction et l'autoeducationcomme phenomène pédagogique en pleine evolution, l'on peutse demander s'iTdevient realisation" au niveau des exigences de la société socialiste? Prenant comme point de depart la place particulièrementimpor- tante qu'occupent de nos jours l'autoeducation et l'autoinstructiondans la formation du citoyen de notre société, l'augmentationde lour valour pédagogique parait nécessaire au moyen d'une oraanisationencore plus parfaite de même que par l'étude des possibilités d'accroissementde rinfluence positive multilatéraleexercée sur la personnalité de l'adulte. C'est a cc prix seulementquo reffort personnel de memeque le travail investi seront pleinementrecompenses. L'on ne sait que tropque l'ecole de même que lescours de perfectionnement postscolaire sont lesmoyens essentiels de formation de l'individu afin de l'adapteraux conditions du travail et de la viesociale. De plus, rautoinstructionet rautoeducation représententnon seulement des voies importantes del'elevement continu duniveau de formation professionnelle et civique, maisencore ce sont les moyens de perfectionnement du profil moral-spirituel L'autoinstruction, considéréeco. ime une action consciente d'elargh- sement continu de l'horizonculturel-scientifique, laisse entendreune fin, un plan etune action systématique Taccomplissement.L'autoinstruction devient ainsi le fondementde rautoeducationune modalité de familiarisation avec les valcursculturelles-artistiques, méthoded'integration au flux courant d'information.Cela suppose un accroissementde la valeur formative del'information, la transformationdes biens culturels en acquisitionspour la personnalité. Ce sont làdes idées déjà connues, qui ont penetre dans la consciencede plus d'un contemporain. C'est a recole detrouver aussi desmoyens adequats afin d'aider chaque eitoyen a faire de leuraccomplissement un but conscient obligatoire. et Dans la rnesurcoi chaque citoyen comprend lanécessité d'autoinstruction et voiten elle oomme une luttepour atteindre un but social commun. celle-là devientun instrument puissant de culture,un moyen crengagement" A regard des grandsobjectifs sociaux a réaliser. C'est a ce prix seulque rautoinstruction qui estun probleme personnel, étroit et individuel ases debuts, peut devenir un probleme civique. social, L'autoéducation, Ason tour, comprise en tant qu'action dirigee vers le développernent de lapropre personnalité afin d'acquérir des caracteres positifs etun perfectionnement de cette personnalité,vient fructifier les donnees derautoinstruction et augmenterles valences educatives des informationsrecues par différents canaux. De même quepour l'autoinstruction, iei encore,sans la conscience nette d'une fincommune, il est difficile d'admettreque les données de l'information puissent contribuera cultiver" la personnalité.La simple accumulation des donnees n'esten rien educative. De même la tendance de l'individu a developpercertaines de ces qualités n'esten rien fructueuse si elle n'estpas subordonnée A une fin généreuse,consciente et mobilisatrice. L'effort est d'autant plus soutenuet l'effet d'autantplus sal. si _Faction d'autoeducation vientse situer sur la voie craccomplissement continuel et systernatiqueque l'homme porte en lui-mémeau nom de motifs moraux et sociaux. L'emploi judicieux des conditionsque les temps modernes offrent en vue de la realisation des valeurs del'autoeducation et de l'autoinstruc- -I ion depend du systememotivationnel de lapersonne, de l'organisation sociale deces moyens et du volume, de la valeurdes loisirs. 60

L'adulte recourt plus ou moins systernatiquement al'autoeducation et l'autoinstruction par rapport au niveau de développementde la conscience et aux influences exercées par le milieuenvironnant. A rave- cependant. recole doit accorder une plus grandeattention a ce phenomena éduquant les jeunes dans rcsprit decomprehension de cette nouvelle dimension de la vie moderne quipuisse leur servir plei- n ement. L'on fait des appreciations optimistes en ce qui concerneracrrois- sement des sources des loisirs, l'augmentation du volumede temps qui demeure a la disposition de rindiv idu, le surplus des moyensde dé- tente et de recreation, de memo en cc qui concernel'emploi des loisirs. 11 demeure au choix de l'individu de s'attarder a lamultitude des for-. mes existcntes (conferences,expositions, bibliothèques, musees, spectacles, cours de langues vivantes,manifestations sportives, concerts éducatifs, symposions, soirees litteraires etc.) a cellos qui répondentplus étroi- tement A SOS preferences, a ses gouts, A son ideal,afin de completer et d'accomplir sa formation. Ce qui nous parait importantcependant c'est qu'il choisisse, qu'il sache utiliser ccs formes existantes et leuraccorder la juste valeur par rapport au benefice obtenu. En ce qui concerne rorganisation et la mise a la dispositiondes. rnoyens d'autoinstruction etd'autoeducation l'obligation essentielle revient a la société, le choix, l'utilisation et leur valorification,la responsabilite revient entierement et sans condition, A l'individu. Lavaleur et la variété de ces moyens dependent de plusieursfacteurs, la mise en pratique avec doiglé des facteursexistants dependde la comprehension de chaqueindividu.La selection,la combinaisonetréta- blissement d'une configuration des moyens utilises constituentl'indice du niveau des aspirations et de la fermeté avec laquelle lesfins qu'on se propose sont poursuivies. Cependant un fait demeure certain, a savoir que lespossibilités. et les avantages qu'offrent l'étude individuelle, lalecture, la consulta- tion des sources, la meditation etc. en vue de l'activité créatrice, pour l'enrichissement de la vie spirituelle, ne peuvent etre egaléesA aucun autre moyen. Dans cette direction-1a récole a encorebien a faire. Los adultes peuvent recourir a l'étude individuelle et auchoix des moyens d'autoinstruction d'autant plus qu'ils se fondent sur un image plus réelle de la societe contemporaine et une motivationplus puissante de rautoeducation.Avidede connaissances,désireuxde progresser a l'égal des autres" contraint A unperfectionnement professionnel, animé d'aspirations élevées et passionné pour certains domaines d'activité, l'adulte trouvera bien le temps nécessaire de méme queles meilleures voies par lesquelles ii puisse satisfaire a ses noblesaspira- tions. Il n'est point besoin pour cela d'efforts particuliers. Devantl'assaut d'informations, ii doit discerner, opérer une selection et en assimiler une bonne partie qui puisse l'aider dans son travail et lui rendre agreable remploi du temps extraprofesionnel. Tenté par la commodité d'emploi:le certains rnoycns modernes, l'adulte ne doit pas renoncer A l'effort d'une excellente connaissance de certaines choses ni A la fierté de posséder une culture generale, ni A l'ambition d'être un spécialiste calé dans sa branche préférée.ttre- 61

plusieures directions au niveaude son Ooque" celaveut dire, poursuivre préLrees ou qui A la fois, etre au rythine du progresclans les activités représentent un intérét poursoi. La sociétésocialiste, par ses caracté- milieu favorable pour ysatisfaire. un stimulent ristiques, représente un L'organi- important de mémequ'un cadre permanentde sollicitations. qui puissentrépondre A cesdesiderata" vient sation sociale des moyens d'autoéducation etd'autoinstruc- l'aide de chacunconférant a l'action importante ton un caractérede masse, ce quireprésente une conquete des temps modernes. du socialisme et fin de compte, Si, tant l'autoeducation quel'autoinstruction sont, en de la pnsonnalitéaf in de ladévelopper, si elles mises a la disposition il en résulte quel'adulte doit cloivent tremper lesqualites individuelles, de sa employer ses loisirs pourcultiver tous lescôtés (les aspects) les preoccupationsd'ordre intellec- proprepersonnalité. Cela signifie que esti-league, a celles tuel seront liéesA celles quidéveloppent le côté de l'aboutissement,lecôté moral-civiqueetc. qui \ codifient, en vue l'autoeducation et del'autoinstruction De la sorte, lecontenu de proprement dite, elle sera d'autantplus riche et varie,quant A l'action simple preoccupationde détente, maisbien au ne seréduira pas a une personnalité, contraire, elle engageratous les ressortspsychiques de la etant uneautoéducation integrale. de l'autoinstructionet de l'autoeducation Les grands avantages corriger en vue decompleter et de prévoient aussi lefait de pouvoir qui se développer ce quiétait confus, etA la fois perfectionner ce La possibilited'orienter que posse- trouvait dans unstade peu avance. certains vides dent l'autoinstructionet l'autoeducationafin de rernplir du qualificatifpolyvalent" ledéveloppement qui privent rindividu sentiment demultilateralite" de gualites quipuissent lui donner ce lui aidant représente rune desforces d'attraction etde mobilisation, l'autoinstruction etl'autoectucation parais- se surpasser.Sous cet angle, l'homrr,. comme desechelons sent comme desconguêtes a l'égard de creation. vers denouvelles formes de de l'action d'auto- Les effets de l'extensionet :le l'intensification sans doute instruction et d'autoeducations'épanouiront positivement, l'orientationideologico-politique de sur le modede se comporter, sur meneront A l'accroissement méme que sur l'activitéprofessionnelle. Elles l'individu. de la valeur sociale do les qualitésindividuelles Connaissant la relationdialectique d'entre part, d'en- et les effets del'autoeducation et del'autoinstruction, d'une l'activité de l'individuet l'effortd'autoperfectionne- tre les résultats de stirnulents supplernentaireset ment d'autre part,chacun trouve des la pre- puissants pour introduiredans le programmede ses loisirs, A preoccupation d'élargir sanscesse sonhorizon culturel mière place, la formation. Cela impliqued'une et de completerles vides" dans sa diets positifs part, la connaissancedes possibilites.zle valorisation des (mass-media) sur laformation de l'individu,des des moyens modernes dans methodes d'emploi,d'autre part laconviction de l'individu que d'autoperfectionnernent, decontinuelle formation etdéve- son action contenter de l'emploiseul de ees moyens.Ie loppement, il ne pout se l'effort individuel parait ; besoin, toujours pluspressant de stimuler 62 de même sont stimules la creation, la pensée, le contact directavec les valeurs authentiques, l'exercice permanent des fonctions intellectuelles et affectives. Nous avons dit que la richesse et la variété des moyens cultureis cbligent a ètre selectif et que la selection signifie hierarchie, priorité, accent. Dans la lutte qu'il mène contre l'asservissement aux moyens modernes de diffusion des informations, contre la tyrannie de la technique, l'homme doit tenir a certains critères, a certains principes devant lesquels ii ne doia aucun prix abdiquer. Notons parmi eux :I'effort crea- teur. l'effort de l'êtude individuelle et le contact avec les recites valeurs, criteres des plus importants. De nos jours, les informations sont diffusées en grand nornbre et facilement, &oil deux perils :celui de les accepter passivement, sans discernment, et Fautre de faire un stoekage d'informations dans la memoire, sans les transformer en données actives de l'activité courante. Sous l'avalanche d'informations, l'individu difficilement peut apprécier et distinguer les essentielles" des neutres" ou moins importantes, essentielles" ou pas de son point de vue dans son bagage de preoccupations, pour sa propre personnalité et a l'égard des objectifs qu'il poursuit. L'autoinstruction etl'autoeducationsontu filtre,unefacon d'usinage" des denn6es, a la fois une école a cultiver les facultés intellectuelles. Tout en orientant notre attention vers des directions pre- cises, essayant de les sélectionner, de systematiser et de reconditionner sans cesse les connaissnaces, a la lumière des acquisitions récentes, nous faisons A la fois l'essai de marcher dans le train du progrès et de cultiver nos aptitudes intellectuelles.L'autoinstruction et l'autoeducation, representent, a ce point de vue, des modalités d'accommodement, d'inté- gration dans le circuit &informations. La tentation do gaspiller ses loisirs, de recevoir passivement l'influence des rnoyens mass-media", de se complaire dans la posture de récepteur, est trés répandue. De nos jours A la suite de la sursollici- tation du système nerveux, alors que la fatigue est d'autant plus difficile combattre, une pareille tentation est perilleuse. Si l'homme de notre époque est capable d'organiser ses efforts pour s'autoinstruire et s'auto- eduquer, on lui dernandera d'être soucieux a regard des possibilités existentes qu'il doit valoriser avec efficience devra assimiler d'une fawn selective, approfondie, ce qui peut accroitre sa valeur etsa force. A ce point de vue, peut-être, l'autoinstruction et l'autoeducation demeu- rent-elles des instruments qui, non seulement viennent completer la preparation que donne Fecole, mais elles pouront enrichir et prolonger énormément l'énergie créatrice de l'homme. Rien de plus durable dans la construction de l'hommeque ce qu'il ymet parlui-m'erne consciemment et A loisir, selon les lois de la formation et du développement de chaque qualite, de chaque dimension de la personnalité. L'autoinstruction et l'autoéducation par leur nature, imposent une verification du progres individuel accompli, une projection dans l'avenir de certaines fins, de même que leur realisation systérnatique. 63

Seul le travail methodique, minutieux et persévérant, travail personnel, pout poser les fondements durables de l'activité cr6atrice, peut procurer des satisfactions réelles et peut donner a l'homme la veritable gloire. Si l'autoinstruction et l'autoeducation sont A la disposition de tous, d'une fawn égale, elles peuvent rendre de grands services, surtout A ceux qui Wont pas pu béneficier, pour différents motifs, de tous les avantages de l'étude. De cette facon, l'autoéducation et l'autoinstruction deviennent non plus des problemes personnels, mais des pro- blèmes sociaux, les leviers du progres social. Les adultes doivent prêter toute leur attention au probleme de l'autoinstruction et de l'autoeducation, car leur attitude a de l'influenee sur la conduite des enfants. Ils doivent trouver de puissants motifs qui les déterminent a faire de l'autoinstruction et de l'autoeducation des preoccupations constantes, sérieuses, de concluite aussi car c'est seulement de cette façon qu'ils auront un profit maximum A la suite des acti- vités respectives. Si l'aide leur a manqué dans ce domaine, leur preoccupation essentielle sera celle d'arriver au plus vite a un style de travail, a une technique avantageuse. L'autoinstruction et l'autoéJucation permettent une confrontation discrete de toute personne avec les nécessités actuelles. Elle favorise l'essat d'un autodépassement permanent, stimule la confiance en soi et font un finissage", chose que recole ou le milieu ont laisse inachevée. D'habitude, l'autoklucation et l'autoinstruction sont le fruit d'une education choisie, d'une influence positive issue de l'école ou d'autres facteurs. Les adopter comme traits caracteristiques de la conduite, de- note de la supériorité, une vie psychique active, l'effervescence intellectuelle, une recherche et un ideal nobles. La simple curiosité, l'enregistrement passif de certaines données, l'acceptation d'influenees extérieures ne sont passuffisantespour déclancher une conduite intellectuelle supérieure. L'autoinstruction et l'autoéducation sont des résultats, mais des causes aussi, d'une tension psychique qui peut avoir de l'influence sur Févolution de notre personnalité -en des directions favorables ai déve- loppement de la conscience et de la maturation politico-morale.

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SELFEDUCATION ANDSELFINSTRUCTION IN THE FREE TIME EUDGET (A L strac t) This study starts from the greatmobility of modern life and from thefactors imposing a permanent education(the richness of information, therythm of progress, the expansion of the generalculture sphere etc.) and afirmsthat the adult's selfinstruction and selfeducationturns into reality thanks totheir scientific world outlook, to the mass convictionthat culture represents a systemof everlasting values and to the beliefthat a continuous and multilateralimprovement is necessary and possible. Defining the two notions selfinstruction and selfeduction theauthor co relates them to the adult'sleisure time resources and to the meansprovided by the socialist society toeverybody, in order to achieve theiraspirations in this field. Problémes psychologiques de l'apprentissage

par PANTELIMON GOLU, docteur ès-lettres, chef de travaux, et MIHAI GOLU, chef de travaux

Iage adulte représente la partie leplus importante de la vie humaine. Il commence vers les 18 ans et continue jusqu'au-dela de la soixantaine, en se divisant, A son tour, en plusieurs subpériodes :celle de l'adulte .jeune (de 18 A 30 ans), de l'adulte d'âge moyen (de 30 A 60 ans), de l'adulte d'Age avancé (de 60 A 70 ans). Au point de vue de l'instruction, le jeune âgé de 18 ans est une personne qui a achevé ses etudes secondaires. Il se dirige maintenant soit vers la production, oa ii va apliquer dans la pratique et rattach er direetement A la vie les connaissances acquises, soit vers l'enseignement su- périeur, øü ii va continuer sa formation professionnelle et se spécialiser en vue de la production. Il va de soi qu'en commencant l'activité productive, personne ne peut s'attaquerd'un coupau maniernent parfait des outillages et des installations ou a la direction irréprochablede l'appareil de commande et de contrôle de l'entreprise. L'expérience ac- guise ne représente malheureusement qu'un bagage de representations, notions et connaissances surtout théoriques et c'est justement sur le lieu de travail que se pose d'une manière aigtie le problème de leurs transformation en operations et habitudes, pratiques et efficientes. La theorie doit être rattachée A la pratique, ce qui ne peut se réaliser que the- jours par un processus d'apprentissage, un apprentissage dans le cadre de la production. Si le jeune devient étudiant, il est d'autant plus evident qu'il doit continuer le processus d'enseignement, cette fois-cisous une forme qui, Wen qu'elle ne soit pas la prolongation linéaire de l'enseignement scolaire *, présente toutefois certains elements connusavec ce dernier :la transmission des connaissances et l'interrogation **,les examens, l'évaluation des connaissances par le moyen des notes etc.

* Dans le cadre de l'enseignement supérieur, en. vuede resserrer chine manière plus étroite lesliens avec la production, on realise actuellement un .soi-disant rétrécissement", ce qui entraine une concentration intensive de l'apprentissage dans la direction d'une spécialité déterminée celle qui correspondft la profession choisie. L'objet de l'apprentissage se rapproche beaucoup et méme 'coincide ici comme extension, details et dégre de compléxit6 avec l'object de la science, ce qui determine pour l'apprentissage l'apparition de nouvelles tâches, distinctes des tâchesscolaires. ** Nous avons en vue Penseignernent oil la fréquence est .obligatoire.

5 C. 728 On peut done firer la conclusion que l'apprentissage nes'achève pas en Même temps que les annéesd'école. L'integration de l'hornme dans le processus de la production qui, de nos jours, se caractérise parla grande mobilité fonctionelle des taches et des operations dans ledomaine du travail exige une continuité de la competence professionnelle cette dernière n'est que l'achevement continuel des capacités,des connaissances et des aptitudes de ceux qui efectuent un processus dutravail ou un autre. Ces exigences sociale3 imposent a la pédagogie eta la psychologie la tache de dormer une reponse concrete auxproblemes que souleve l'instruction post7scolaire etpost-universitaire,en enseignant aux adultes lesparaularités de l'enseignement et en indiquant les méthocies respectives d'intervention. Mais, dans ce domaine,l'expé- rience des recherches est momentanément beaucoup plus pauvre que dans le domaine de l'enseignement scolaire proprernent dit.Uriz_,didactique des adultes et une psychologie de l'apprentissage chez lesadultes sont a present en voie de se constituer.

Au point de vue psychologique, ilest intéressant de savoir ce qui suit :1) Y a-t-il, comme certains paycholoques 1 le soutiennent, un rapport de proportionnalité inverse entre la capacité d'apprendre etle nombre crJissant des années, a partir de 25 ou 26 ans ? 2) Si, comrne nous le montrerons plus loin, la mobilité et laplasticité nerveuses di- minuent dans une certaine mesure parallelement au nombre croissant des années, ce fait est-il susceptible d'affecter les possibilités d'apprentissage et, en rneme temps, les modalités de restructurer le comportement par rapport aux nouveaux stimuli" qui apparaissent ? 3) L'adulte peut-il continuer d'accumuler de nouvelles operations et de nouveaux mécanismes de la connaissance et est-il capable A se développer au point de vue intellectuel apres avoir achevé les cours de l'école et de la fa- eulté ou se résume-t-il a metre en fonction les mécanismes deja acquis ? 4) Si, en effet, l'adulte est une personne clui continue d'apprendre, peut-il enregistrer le merne rendement qu'à l'epoque de sa jeunesse, de son adolescence ou de son enfance ? Et quel caractere subjectif etquel- les particularités dans l'ordre de la motivation revel pour lui l'apprentissage par rapport A l'apprentissage chez les élèves ? II est important de trouver une réponse A toutes ces questions, vu que, d'une maniere empirique, on considere que en réalitél'apprentissagene se déroule qu'A l'école sous la surveillance et le contrôle direct de l'enseignant, ce qui lui confere le caractere d'un contact regulier, qui assure le caractere même et la structure de l'institution, entre les éleves et étudiants. d'un part, et differentes sources d'information, d'autre part :manuels, cours, bibliographies etc. Les differences entre l'éleve et l'adulte proviennent de la position différente qu'aclopte chacun d'entre eux dans le proces,ms de l'apprentissage. C'est ainsi que, bien que l'école dispose de plusieurs rnoyens

1 E. L. Thorndyk e, Human Learning, New York, 1951. 67 pour inculquer auxéleves le sens pratique de leur formationintellectu- elle et le lien qui unit les connaissancesa la vie, l'apprentissage scolaire reste, tout de méme, un processusqui se déroule seulement en vue de preparer l'homrne pourle travail pratique et pour la vie.Biea au contraire, l'apprentissagepost-scolaire et post-universitaire, integru: dans le contexte du travail, est commandé parles taches iminediates de l'activité. Ici, la nécessité de faire fusionnerla connaissance avec l'habitude, la notion avec l'opération applicative, estnetternent plus im- périeuse. C'est pourquoi l'enregistrement desinformations et leur transformation en fait de mémoire l'instrument qui conserve toute experience cognitive, pratique ou affective acquiert ici un sons nouveau :d'une phase relativement indépendante de l'instruction telle qu'elle était dans la periode scolaire la mémoration et la fixation des, connaissances deviennent des moments, desimplications du processus unitaire de solution, des tâches relatives a la production.11 y a ici non seulernent une continuité, mais aussi une discontinuité, oumoins une de principe. Plus l'école a réussi a subordonner,dans le processus de l'apprentissage, les tactics de mémorer aux Vaches de penser, enarmant amsi l'élève non de quantités de plus en plusgrandes d'informations, mais de procédes et de méthodes d'apprendre,d'instrument d'analyse et interpretation des phénomenes, c'est-à-dire depossibilités d'action affective, plus l'adulte de demain * consommera moins de tempset moins d'effets pour sa formation ulterieure.

k Le decalage entre le frais émoulu de la faculté etles nécessités concretes de son poste de travail ou, tout au contraire,leur concordance

* L'idée que le développement de Pindividu est une fonctionlinéaire dé- pendante du facteur age appartient a la psychologie traditionnelle. Lacourbe de l'évolution physique monterait seulement jusqu'à un certain age(lorsqu'elle atteint le tmaximum. pour l'individu considére), ensuite, d'unemaniere progressive et irreversible, elle commencerait Lt deseenclre avec la tendance de ramenerPindividu au stade de son depart. En prenant les valeurs des coordonnées principales qui définissent lastructure physique de l'individu et en les inscrivant dans un graphique sur l'axe des abscisses on marque le temps (Page) , on a obtenu une courbe qui, par saconfi- guration generale, rapelle la courbe de Gauss. Le progres de Papprentissageest place presque exclusivernent sur la braache suivante de eette courbe, ceprogres se rattachant a Page de l'enfance et del'adoIescence. Cette representation fournie par la psychologie et la péciagogietraditionnelles a ad favorisee egalment par le point de vue de la biologie classique qui, partie de l'observation que,parallement a Page,il se produit une modification saisissable des indicateui's des processus et rythmes biologiques, a soutenu Pirréversibilite des processusbiologiques par rapport a Page. Or,lesrecherches de labiologie moderne démontrent que ledéroule- ment des phénomenes vitaux par rapport a Page ne se produit pas dans un sens unique, dans une seule direction. L'admission de la reversibilité dans la sphere des processus biologiques est une nécessité parce qu'on ne saurait autrement trouver une solution au probleme de la prolongation dela vie et du rajeunissement biologique. L'existance de cette reversibilite, c'est-a-dire du fait que des organismes cPage avancé peuvent etre ramenes, du point de vue biologique, a Page plus jeune, ainsi que le fa-it clue le tableau biologique general peut, a son tour, devaneer le niveau de hi vie biologique, plaide en faveur du caractère relatif de la dépendanre du niveau de Page chronologique par rapport au facteur age. (V. C. I.Parho n, Biologie de Page, Ed. de l'Académie de la Republique Populaire Roumaine, Bu- carest, 1955). 6P d'évaluation de la qualitédes parfaite représentel'unité de mesure et antérieurement. stades d'instruction parcourus l'apprentissage scolaire et Nous insistons surles rapports entre der- l'apprentissage postscolaire parceque biendes particularités de ce et se créent dansle cadre du premier.L'exploita- nier sont préfigurées l'enfant et la sollicitationexcessive tion irrationnelledu fonds" natif de mener du cote mécaniqued'un intellect enpleine formation peuvent des basesneurophysiques du processusd'apprentis- l'usure prématurée temps apres avoirachevé ses années sage de tellemaniere o2:4e, peu de davan- d'école, la personne sesent épuisée",incapable d'apprendre éprouve une profonderepulsion pour tout cequi se tage ou bien elle si quelqu'un tAched'elabo- rapporte aux connaissanceset a la cultu- e. Et, a psychologie del'apprentissage chezl'adulte en se limitant rer une d'un part, un &evepiocheur, qui enre- comparer cesdeux extremes et, d'autre gistrait tout sansfaute comme unebande de magnétophone, ii pourrait croire quenue affecte beaucoup part, un adulte.,épuisé" sujet, l'enfant estnettement les capacitésd'apprentissage et que, a ce supérieur a l'adulte. des systèmes, théoriequi s'élabore de nosjours, La théorie generale l'organisme et le facteur met dans unelumière nouvelle lerapport entre systeme dynamique, notreorganisme est unefonc- temps. Comme tout limites de cettedependance, le tion dépendante dutemps. Dans les fonctionnel et infor- système peut prendre, sousle raport structurel, valeurs. Cependant cesvaleurs ne sont pasdé- mationnel, différentesintrinseque par lefacteur temps, mais parle terminées de maniere système et son milieu. spécifique de l'interactionénergétique entre le du temps, lesmodifications de tout Du point de vuede la lot generale n'ont pas un ca- genre qui seproduisent dans unsysteme dynamique Le système s'orientedu passe versl'avenir. Ii evo- ractere irreversible. (Un état moinsprobable lue vers desRats de plus en plusprobables" comporte une plusgrande diversité d'étatspossibles). L'Ovo est celui qui irreversible apres quele nombre lution du systèmedevient, en effet, de ses total de ses étatspossibles eut augmenté,apres que la multitude possibles fut devenue unesubmultitude d'unemultitude etats initiaux categoric des plus vaste d'étatspossibles 3. Comme ilfait partie de la a la loi de l'entropie,l'homme éprouve, parcha- systemes subordonnCs therrnodynami- cun de ses organeset dans chacunedes transformations son corps, le sensdu temps. Le .prin- quesirréversibles qui agissent sur de la stabilit6 cipe de l'entropieméne statistiquementa la diminution du systeme, a lareduction de sa capacitérésolutive et fonctionnelle. materiel, notre organismechange sous le rapport En tant que système est structural et fonctionnel.Il traverse dedifférents états dont l'ordre l'un engendre l'autre sansretour ;et la dimension bien determine, car le temps. au longde laquelle sesuccèdent ces états est et pensee, lyautniers- 2 F. B or sac k,Information thermodynamique, vie Villars,Paris,1961,p.74. Ed. 3 J. Guillaumond,La cybernétique et lematérialisme dialectique, scientifiques, Bucarest,1967, p. 147. 69

Mais si le principe de l'entropie avait un caractèreabsolu et unique et s'il agissait non pas au niveaude l'ensemble statistique, mais au niveau de chaque element en partie, l'existence de l'organismehumain et son evolution vers de niveaux plus élevésd'organisation serait incon. cevable. Voila done pourquoi, en même temps que l'irréversibilité, expression de l'écoulement unidirectionnel du temps, on doitconsidérer egalement la réversibilité comme une tendance interne du systèmede revenir a l'état antérieur et de s'opposer a la degradation. Eneffet. dans notre organisme, il se produit de véritables processusqui, par leurs effets, tendent a conserver et a augmenter le dégré de l'organisation. IN portent le nom significatif de négentropie et seréalisent sur la base de l'information. Les processus homeostasiques constituent une preuve éloquente de l'action de lanégentropie. Si on y ajoute le principe general de la compensation, qui se manifeste chez l'homme sous des formes multiples (tant sur le plan bio-physiologique que sur le plan psycholo- gigue), nous obtenons l'image réelle d'un système qui possede un haut degré d'auto-organisation, relativement indépendant du temps. Est-ce qu'il résulte qu'il serait possible et nécessaire de faire abstractionde Page ? Non, &Hemmen t. Tout comme admettre l'action de la loi de l'entropie ne signifie nécessairement donner une valeur absolue a l'ir- réversibilité, reconnaitre l'exis tence des processus réversibles ne signifie pas la nécessité de négliger rage. Dans l'esprit des principes de la eybernetique, l'individu humain doit etre considéré comrne un système sureleve, forme par deux sous- systèmes relativement bien délimitésle sous-systeme biologique, fonde sur l'interrelation entre les differentstissus et organes a fonctions spé- cifiques, et le sous-systame psychologique, base sur les rapports d'inté- gration entre les differents elements" de la vie psychique interne. Cha - cun d'entre ces sous-systèmes a ses caracteristiqueset ses lois d'évolu- tion propres, des determinations causales distinctes. Le premier, le biologique, constitue, au point de vue génétique la prémisse et le méca - nisme integratif du second, le psychologique. Son existence est une condition obligatoire pour l'élaboration de la superstructure psychique de l'individu, mais n'en est pas la cause. Au fur et a mesure qu'il se constitue et se consolide, le sous-système psychologique acquiert une indé- pendance relative. Il s'ensuit que les modifications biologiques qui se sont produites dans un certain sens ne provoquent pas d'une maniere invariable et obligatoire des modifications du même sens dans la structure psychique. Comme le montre la clinique, toute lesion organique des zones du cerveau ne mène pas a des alterationssignificatives du tableau psychique et de comportement de l'individu ;et, si de tels troubles se produisent, ils ont souvent un caractère reversible, les fonctions affectées se rétablissant avec le temps, bien que la degradation du système nerveux reste irreversible. Il en résulte que les indicateurs de la valeur des mécanismes et fonctions bio-physiologiques primaires de l'organisrne le système nerveux y compris) ne sauraient être considères comrne des étalons d'appreciation diagnostique et prognostique de la dynamique et du niveau des structures psychiques supérieures, acquises. Cellesci ont leurs propres paramétres ; les valeurs que ces parametres atteignent,

, ". 4.1 arellarv

ainsi que le caractère de leur courbe au cours du temps, dependent essentiellement de la maniere dont on a organise et &mule le processus même de leur elaboration. Nou pouvons done dire que le probleme du rapport entre l'âge ct l'évolution comporte une solution différente si nous avons affaire 'au sous-système biologique ou au sous-systèmepsychologique. Du point de vue de la loi generale du temps, les deux sous-systemes ne coinci- dent pas d'une manière parfaite. Les moments des oscillations de l'équi- libre initial, les valeurs et le rythme des modifications unidirectionnel- les (irréversibles) sont differents ; en general, le sous-systeme psycholo- gigue possède un coefficient de stabilité plus élevé et, par consequent, tine indépendance relativement plus grande par rapport autemps. Cette indépendance s'exprime non seulement par la résistence que la structure psychique deja élaborée oppose A l'action de la loi du temps, mais aussi par l'absence d'une correspondance univoque entre les étapes du développement spirituel de l'individu et les segments successifs de son age chronologique. Ainsi, si dans une étape d'Age donne on n'a pas realise une certaine acquisition psychique, cela ne signifie pas qu'elle a été irrémédiablement perdue. Nous possédons toujours tineliberté" plus ou moins grande par rapport A ce qu'on nous offre a apprendre. Par exemple, le fait que nous n'avons pas acquis a l'Ccole certains problemes appartenant a un certain domaine n'annulle pas fatalernent notre disponibilité subjective" de nous les approprier plus tard, a l'âge adulte. Les arguments psychologiques qui plaident en faveur de l'âge infantil et juvénil proviennent, dans la plupart des cas, d'une source unilatérale :la comparaison des possibilités de mémoration de l'enfant et de l'adulte. Comme la mémorie se récluit le plus souvent A la mémora- tion mécanique operative et immediate des données de l'experience, ii en résulte que l'adulte, qui il est vrai sur ce point offre ceitaines déficiences par rapport a l'ecolier, est moins apte a apprendre que ce dernier. Dans ce chapitre, plusieures questions sont a envisagerl'élève peut avoir plus de disponibilités d'enregistrement direct des informations, car son experience dans le domaine de la connaissance etl'ensemble des conditions psychiques internes qui facilitent les efforts de la reflection sont incomparablement plus pauvres" que ceux de l'alulte. Au moins jusqu'au seuil de l'adolescence, l'eleve est programme systématiquement de l'extérieur par l'enseignant, tandis que l'adulte est un sujet, un système fondé principalement sur l'autoreglage. Ceci determine la difference de position par rapport aux connaissancesl'éléve et même l'étudiant en se situant a un niveau plus bas dindépendance etatti- tude critique ne voient dans les connaissances que rnatière servant :I l'apprentissage (memoration") ; l'adulte personne plus ,expérimentée", plus independante.et plus critique élabore une certaine distance stratégique" a regard des sources d'information, en operant des filtra- ges et des selections. Chez l'adulte, ce n'est pas le fait de ladiminution relative de la plasticité nerveuse, mais comme nous le montrerons plus loin la modification de l'intérêt, du sens personnel, subjectif, de l'activité de mémoration qui determine surtout vers la vieillesse la mémoration mécanique. 71

Ni dans le sens large (en tant qu'acquisition d'expérience et mo-li - fication du comportement individuel), ni au sens strict (en tant que pro- eessus instructif-éducatif du type scolaire), l'apprentissagen'est et ne doit etre une fonction de la mémoration mécanique *. Et ceci est cla a une raison d'ordre social : quelle que soit rambition" de l'école, de l'enseignement ou des parents de bourrer de connaissances l'élève, ceci n'est plus possible aujourd'hui, dans les limites de l'enseignement scolaire, parce quele rythme d'accumulation des informations scientifiques dépasse de loin les possibilités du cerveau d'enregistrer mecaniquement et de stoker" immédiatement ces informations. Il en résulte que le but de rapprentis- sage est, en premier lieu, d'enseigner al'élève comment il doit apprendre.deluicominuniquer les _forces intellectuelles" capables de le soutenir au-dela" de l'école, dans reffort d'assimiler d'une maniere in - dépendante les realisations de la culture. Au point de vue psychologique, ceci signifie que l'apprentissage doit enseigner a relieve a penser", ii doit lui communiquer l'aptitude du transfert et de la commutation intellectuels souples dans le processus de la solution des nouvelles tâches. Plusl'école realise ceci d'une maniere intense, plus la personne sera avancée dans les étapes suivantes d'evolution, les étapes de l'âge adulte : aux usures" relatives du substratum materiel de l'enregistrement direct répondra un processus corn- pensateur d'ordre supérieur. base sur l'analyse et la refonte active clu reel sur le plan de la pensée. Ceci constitue d'ailleurs l'une des expres- sions concretes de l'indépendance relative du sous-système psycholo- gigue par rapport au sous-système biologique dans le cadre de la personne unitaire de l'homme. Par consequent, la comparaison des posibilités d'apprendre de l'a- dulte et de celles de l'enfant d'apres le critere de la mémoration méca- nique este inadequate. Et, si cette comparaison est faite d'apres le critere de la pensée, elle ne peut etre qu'à l'avantage de l'adulte, puisque, en exceptant ks phases de la désintégration intellectuelle generale, qui parfois ne survient nullement et quelquefois n'apparait que tres tard (Apr& rage de 90 ans), la méme personne se présente mieux a rage adulte qu'a rage infantil ou juvenil tant au point de vue quantitatif (le voume d'expérience et les organes fonctionnels" crées au cours de la vie")** qu'au point de vue qualitatif (les types d'orientation dans les connaissances). A rage adulte, les modalités intellectuelles de travail sont en progres"Contrairement a ropinion formulée par Binet au debut de ce siècle, les investigationspsychologiqueseffectuéesméme en partant

" Le fait que, sous l'influence dirigeante" de l'enseignant ou de ses parents, l'enfant transforme souvent l'expérience de connaissance en une sorte de poésie" enregistrée mécaniquement est significatif non pas en ce qui concerne les par- ticularités de la mémoration et de l'apprentisage a un certain age scolaire, mais ence qui concerne le programme" selonlequels'effectuel'apprentissage A l'âge donné. ** Nous envisageons non seulement les associations entre differents analyseurs (visuel-kinesthésique, auditif-kinesthesique, auditif-vizuel etc.), niais aussi la masse des operations et des actions mentales crees sous l'influence de l'apprentissage, 72 des tests ont pi ouvé que la courbe de l'intelligence estloin de cesser son ascension A iou 16 ans. C'est kistement cequi a determine Terman (en 1917 et 1937). a reviser l'échelle de Binet en l'amplifiant enbas jusqu'à rage de 2 ans et en haut jusqu'à 22 ans. Onsupposait que l'on pouvait contenir de telle maniere toute la courbede croissanee" de l'intelligence par rapport a Page. Mais l'on constatel'insuffisance de la simple operation de revision. La nécessitéd'élaborer des échelles spé- dales pour mesurer l'intelligence chez lesenfants (jusqu'à 14 ou 16 ans) et pour mesurer l'intehigence chez lesadultes (a partir de 18 ans) devint évidente aux yeux des spécialistes. La limitesupérieure de croissance de la courbe fut donc déplacée beaucoupplus haut (approximativement jusqu'à rage de 30-32 ans). La plupart des auteurs partagent l'opinion que,generalment, la courbe de l'intelligence ne monte pas d'une manierepermanente et li- néaire parallélement a rage, mais s'arréte a uncertain point, apres quoi elle parait tendre vers le bas. En tout cas,dans la premiere sous-0 - riode de rage adulte, nous remarquons quel'intelligence generale, qui s'avere plus fragile dev ant l'action de la lot dutemps, continue, elle aussi, a monter. Mais plus importante encore quecette simple croissance est l'évolutionqualitative de l'intelligence. A la difference dela période de l'enfance ou même de l'adolescence,rage adulte, a partir de cette premiere sous-période, se caractérise parle poids plus important qu'offrent les processus et les fonctions psyhiquessupérieurs, en premier lieu la pensée. Ceci s'exprime par la croissanceconsiderable de la capacite d'analyse, par le développement des structuresoperationnelles mentales et de la capacité de meditation basée surla véhiculation des sché- mas logiques et desprocédés symboliques. Ii s'ensuit que l'adulte peut résoudre des taches incomparablement pluscomplexes et plus difficiles que l'enfant ;et, grace a sa capacité de selection,d'interprétation et de systematisation, sa force d'assimilation realise dcsperformances superieures. La mémoire, en tant que partie composantede l'intellect, connait une restructuration enprofondeur : au premier plF.a passent, sous l'impulsion des taches de l'activité, les processus mnesiquesimmediats, de facture verbale-logique. Déja dans la période qui va de20 a 30 ans apparaissent des differences essentielles entre lesfonctions et les operations mnémoniques prirnaires, rattachdes directement auxinécanismes nerveux, basaux, natifs et les fonctions mnémoniques secondaires,supérieures, qui se réalisent par desmécanismes nouveaux, acquis. C'est ainsi que les recherches d'Ebbinghaus et de Meyer, effectuées vers lafin du siècle dernier, mettaient en evidence la baisse relative,a partir de l'age de 23-25 ans, de la capacité d'enregistrer et de fixerrapidement le mat4- riel &nue de sens, qui s'adresse a la mémoire pure",mécanique. Comme on le sait, Ebbinghaus agénéralisé ces faith, en les declarant caractéris- tiques pour la dynamique de la fonction de la mémoire dans son ensemble. Mais les recherches ultérieures, entreprises parJones, Bartlett, .Piéron, Rubinstein etc., ont démontré que cettegeneralisation n'était pas fondée. En effet, on a prouvé qu'à mesure quele nombre des années augmente, a partir de l'age de 25 ans, la courbe de lamémoire mecani- 73 que et de lamérnoire immediate tend abaisser. mais qu'enrevanche, la courbe de la mémoirelogique, associative et dela mémoire de longue durée,dans la période a laquelle nous nousrapportons, se trouve o un niveau significativementplus élevé que dans lapériode de l'enfance et s'oriente d'unc maniereascendente. L'adulte age de30 a 33 ans peut retenir avec plus de facilité quel'enfant le materiel verbaldonne en grand volume, les schemas,les cfagrammzs, lesstructures symboliques. Une fois la vieillesse arrivée,les performances de lamemoire bais- sent par rapport a lapériode de la jeunesse, maisla encore il se produit unedifférenciation dans le sens d'une nonuniformité de l'affaiblisse- ment des formes de lamémoire. Ainsi, contrairement auxlois formu- lees par Th. Ribot a proposde l'évolution inverse dela memoire dans les circonstances de ladesaggrégation processus qui iraitdu nouveau, du complexe, duvolontaire et du moins organise versl'ancien, le simple, l'automatisé, le mieuxorganise des recherches effectuées surdes personnes ageesde 70 a 90 ans ont montré queles fonctions apparues plut tot par exemple,la mémoire directe,operative, de courte durée disparaissent les premières ;et celles qui font leurapparition plus tard .par exemple, lacomposante logique, sens de lamémoire se maintiennentpendant longtemps chez lesvieillards bien portants .4 La productivité de l'apprentissagechez l'enfant depend, en essence,de la productivité desfonetions cognitives qui ladesservent ;et les bases de ces dernières sont jeteesdes les premieres annéesd'école. C'est pourquoi l'on ne saurait donner unereponse concrete aux problemespsycholo- gigues de la continuationde l'instruction a rage adultesi l'on ne tient pas compte duregime éducationnel qui a étéappliqué a la formation intellectuelle antérieure del'homme et, en premier lieu, commeii ressort d'une étuderécemment consacrée a ladidactique des adultes, 5 de la continuité (lepermanence") du travailintellectuel, de la mesure dans laquelle on a favorisé0 l'école les habitudes dutravail indépen- dant et l'auto -instruction. L'opinion selon laquelle lespossibilités d'apprentissage chezl'adulte sont plus réduites que chezl'enfant ou chez l'adolescents'alimente souvent a une autre sourcequi, a notre avis, est toutaussi inadequate. Dans ce cas, on a en vuel'adulte non instruit,c'est-à-dire la personne qui, bien qu'integre au pointde vue neuro-physiologique,n'a eu aucun contact systdmatique avecl'instruction, dans le cadre del'école ou en a eu un limité aquelques années (4 classes).Bien que nous ne disposions pas d'unerecherche concrete dans cedomainc, on peut supposer, toutefois, que Fadulte completement noninstruit aura plus de difficulté que l'enfant aapprendre mettons la lecture, l'écriture, lecalcul élémentaire, le lexique d'unelangue étrangere ; ou quel'adulte partiel lement instruit, qui a interrompupendant longtemps les cours del'école,

4 B. A. Grekov, Necotori,ezavisimosti i izmenenia pamiati ;v stracestom vazraste, dans Voprosipsihologhli", no. 2/1968. L. T o p a, Les elementsconstitutifs de la didactique des adultes etlow valorisation dans l'enseignement, dansStudii qi cercetäri de didacticti moderncr, Ed. didactiques et pédagogiques,Bucarest, 1967. SST

74 assimilera d'une maniere plus lente la matière et peut-être non pas aux mêmes indices de performance lorsqu'il reprendra la formation professoinnelle clans le cadre de l'enseignement du sok ou sans frequenee obligatoire. L'une des causes est le fait que, chez lui la pi atique a devancé de loin la théorie. Ses fonctions verbales et cognitives se sont constituecs en dehors de l'école, d'une maniere empirique, sous l'influence large du travailetses communications interpersonnelles. Les difficultés qui apparaissent sont produites non pas par une base nerveuse plus précaire que celle de l'enfant, mais par la resistance des stereotypes dynamic:ues et des types d'orientation deja fixes, qui déve- loppent de nombreuses interferences lorsque se pose le probleme de l'apprentissage conseient de ce que pratiquement a deja été acquis et automatise. Ceci est plutôt un réapprentissage" qu'un apprentissage et déclenche les mémes perturbation et stagnation comme dans le cas oct l'orientation du scolaire dans le materiel s'effectue d'aprés des indices sans signification et flottants, d'apres des méthodes accidentelles. On y ajoute, dans le eas de l'adulte non instruit ou partiellement instruit, les effets des facteurs émotionnels issus de la conscience du décalage entre Page et l'objet d'appretissage qu'on lui propose a cet Age. C'est justement ces causes qui expliquent pourquoi cet adulte apprend plus difficilement la grammaire et l'arithmétique, les langues étrangeres. Mais ees causes ne se rapportent pas a l'âge, mais a l'histoire du développement individuel de l'hornme ce qui, évidemment,constitue un problerne different. De ce qui precede nous pouvons dégager la conclusion que, du point de vue psychologique, les performances de l'apprentissage ont toutes les conditions requises pour continuer d'augmenter a l'âge adulte. Au moins, au seuil de la vieiliese, rage n'agit pas comme un facteur desorganisa- teur, parce que l'apprentissage n'est pas une fonction du sous-système biologique, des particularités anatomo-physiologiques du système nerveux, mais une fonction des mécanismes psychologiques formes sous l'influence d'un déterminisme extérieur, celui du programme instructif-éducatif. Ce qui se modifie réellement ce sont les modalités intellectuelles du travail, les rapports entre la mémoration et la pensée. Si pour l'élève, auquel la société ne demande pas encore de produire. l'accenttea:vibe malheuresement d'une maniere exagérée sur l'accumulation et, par consequent, sur la mémoration des connaissances, pour l'adulte il se produit une certaine limitation de l'apprentissage du type scolaire par suite de sa plus grande sollicitation dans le domaine de la creation et de l'utilisation active de l'expérience cognitive déja accumulée. L'apprentissage, en tant que regulateur de l'activité intellectuelle, aboutit a la fixation denouvellesdépendancescorrelatives des fonctions psychiques, en influengant d'une manière profonde, par leurs intermédiaire, toute une série1e mécanismes végétatifs, biochi- miques, et senso-moteurs du travail intellectuel. *

* C'est ainsi que sont influeneés la quantité de sucre du sang, le degre de saturation du sang de bioxide de carbon, la transpiration, la pression artérielle, le tonus musculaire etc.V. B. G. A nan i e v,Struktura individualnovo razvitia kak problema sovrene nnoi pedagoghiceskoi antropologhii, dans Sovetskaia Pe- dagoghika" no. 1/1968.

I .A.a. an, 75

l'apprentissage a l'Age adulte, sansetre logi- Une stagnation de Fa vu précé- que, esttoutefois possible. Sa sourcen'est pas, comme on dement,ladesorganisation supposée desmécanismes psychologiques d'assimilation, mais un autrefacteur essentiel de la person- de l'activité l'école ou de la fa - nalité :la motivation. Si, enachevent les cours de culté, l'homme se placesubjectivement sur la positionde celui qui a terminé l'apprentissage unefois pour toutes, considerantqu'il a accumulé .des connaissancessuffisantes" pour exercer unmétier on pour enseig- »er a d'autres,ii simmobilise consciemment surla voie qui le mene vers une evolutionulterieure. Son travail acquiert uncaractere monotone, de repetition, et naturellement, provoquel'ennui et la fatigue. A sontour, l'accumulation de ces étatsaboutit a l'installation destraits d'une per- sonnalité et, implicitement,des attitudes generalisees comme: la com- modité, la routine, lecontentement de soi, maisII peut arriver aussi autri. chose : du niveau oü ii setrouve a rage adulte,l'homme dédaigne les bagatelles" dont ils'est occupé une fois dansle but unique de se frayer un chemin dans lavie, d'avoir le droit d'exercer uncertain role social et, une Lois atteint cebut, devant le sujet sedessinent d'autres buts : comment monterdans sa fonction, commentparvenir a s'imposer dans la hierarchie sociale.Une telle aspiration nesaurait entre consi- dérée comme dénuée desentiment humain, maistransformée en besoin impérieux, elle changeradicalement le sens del'activité de l'homme, en annihilant tout élandesintéressé". de l'adulte enversl'apprentisage pro- La situation de l'attitude dont la bleme d'ordremotivationnel est anticipéepar la maniere motivation de l'apprentissages'eststructurée A l'Agescolaire.Si A l'école, l'éleve a étudié surtout pourdes raisons externes(recompenses, eloges, sanctions etc.), apresavoir achevé les coursde l'école, lorsque Faction des facteursmotivationnels externes(enseignants, notes, examens) a cessé, il se trouvedans la situation decelui qui n'a plus de raisons A apprendre. Si, aucontraire, l'apprentissagescolaire s'est base sur le systèmed'une motivation interne,l'adulte de demain continuera et multipliera lui-méme,de sa propre initiative,les contacts avec la science, l'art et la culture. De tout ce qui precede,ii resulte que le problemedes possibilités et des limites de l'apprentissagechez les adultes est, enpremier lieu, un problemeeducationnel, un probléme d'histoireindividuelle de la personne et de permanenteactivation de ses disponibilités.Dans ce contexte, la preoccupationd'établir le cadre institutionnelet les modalités adéquates pour assurer lacontinuité du processusd'instruction postscolaire le long de l'âge adultetout entier acquirentdans notre societé la signification d'un acte dedéveloppement supérieur dela structure et de l'efficience de lapersonnalité humaine.

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TICHX01TION111ECKHE BORPOCM OB3,11E11101

(P e 3 10 TA e)

B cTaTbe o6ycatalOTC51 CJIeEly101IIHeB011p0CbI :COOTHOweHae cnocO6HOCTH K 06y- Immo H Hospacia, MO6HJILH0CTH H IIJIBCTWIHOCTII C 0,3HOriCT0p0Hb1 H BO3MO)K. Rouen o6ygeHHH c Apyroil ;HHTemetaya.HEHoe pasaHTHe geaoHexa Hoene OKOHIlaHHA IIIKOJIbI H Hblauero yqe6Horo aattefigHHH ;90eKTIICHOCTb o6ygenHE B 9TOM sospacTe. ABTopm yeTaHaBAHBBIOT TecHylo CBSI3b mewl), IIIIKOJI6Hb1M H110CaellIKOJIbHb1M o6y- qemiem H yKasusaioT Ha TO, %ITO xorAa yB3pOC.11b1X 110HBARIOTCR TPYAHOCTH, OCTBHOBKH, oimpaatemie K o6yHeinno, 9T006VICHSIeTCSI Tem. 'ITOB inKoae o6yrieHHe OCHOBbIB3,110Cb B OCO6eHHOCTH Ha mexammoe aanoMHHaHue H KaK OTBeT Ha sHetuHHe(PaitTopbi. Ecau paBBIITHIO Mb1ULTIeHHH, OCHOBbIBBR06yHeHHe Ha 111K0.113 cnoco6cmosa.na cHcTeMaTHimomy 6o,ribtue sHrpefunolo MOTHBaHHIO,CII0C06HOCTbB3p0C,11h1X K o6ygeHmo 6w:ter Hamm gem y IIIKOJIbHHKOB. B satturry aTOIO110/107KEHHA aBTOPbI CCRIIBIOTCH Ha psut snemeHToa o6u,Left TeopaH CHCTeM, ripnmeHeHHoil K COOT Howell=oprainuma H HpemeHH. Ha 9T04 OCHOBe yHasbnmeTcH Ha TO, LITOnoixollonlHecKaH IlOACIICTeMa pacno.naraelOTHOCHTeJ1bH0r1 110 OTHOLUCHIII0 K6HOJI0rHtleCK01 i noAcHcTeme, cOaKT, 05151CHRIO1IIIIrt He3BBHCHMOCTb10 pasHH- OTCYTCTBHe exHicTHeHHoro COOTBeTCTBH51MeKay IICIIXHileCKKM HH1111311/13/3,11bIlb1M sTanami. THEM NI BO3paCTHb1MH Xp0H0J101-HgeCKIIMII opu IIPHX0,EIHT K B1)11301:1370 TOM, LITO sonpocBO3M0)KHOCTel1 H TPaHHIL 06y- HHAH- glEHHS1 y B3POCJI61X SIBAReTCSI, BnepHoti oElepeAn, BOCIPOCOM BOCRIIT9H1151, Honpocom siv:tyaabaofi liCTOPHH J1INHOCTH.

PSYCHOLOGICAL PROBLEMS OF LEARNING (Abstract)

The authors deals with the followingitems : the relation between thelearning ability and growing old, betweenthe nervous mobility and plasticity onthe one hand and the learning possibilities onthe other hand ; the problem ofman's intellectual development after graduatingfrom school and faculty ; theproblem of the adult's efficiency in learning. The authors establish a closerelation between the school learningand the post-school one and show that whenadults manifest repulsion forand difficulties in learning, things may be accounted for bythe fact that during the school years, learning was primarily based upon thefunctions of mechanical memory and on an external invitation. If the school favouredthe systematical development of thinking, founding learning on internal motivation,then, the adults will have a far greater ability of learning than the child. Inorder to sustain this thesis, the authorbrings a series of argumentsfrom the general theory of systems,applied to the relation between organism and time. Thus theyshow that, in the frame of the person,the psychological subsystem has a relative independence asto the biological subsystem, accounting for the absence of a uniquecorrespondence between the individual pshychic development and the stages of the chronological age.The conclusion of the possibilities and limits of adults' learning is, inthe first place, an educational problem, of the individual history of the person and ofpermanently activating his disponibilities L'idéal éducatif de lasociete socialiste par GHEORGHE BERESCU

Lideal éducatifd'une sociétéreprésenteune synthese detendances d'ordre social, politique, scientifique,éthique et esthetique, rap- portees a l'avenir de la société et auxrelations entre leshorn- mes, a l'avenir del'homme, aux valeurs et aux traits caracteristiquesde sa personnalite.L'idéal ou le modèle éducatif de lasociété exprime les buts, les aspirations et les perspectivesresultant des interactions et de rapports humains. En tant quemodele spirituel, l'idéal exprime les aspirations sociales vers ce que doiventetre la société, les rapports sociaux, les possibilités dedeveloppement de l'homme et de ses qualités politiques, professionnelles, éthiques.L'idéal exprime toujours les tendances détertninees par lesintérêts, les aspirations et les buts issus des relations entre les individus, iiexprime la fagon dont ils construisent des modeles spirituels ou desprojets d'avenir ;ii ne représente pasla somme mécanique desidéaux individuels,mais les traits stables, permanents et essentiels de ces aspirations,de la conscience collective de l'avenir. Ce qui est accidentel, sporadique, nonessentiel, ne se cristal- lise pas dans l'ideal social. Ceci veut dire quel'idéal social en general, et l'idéal éducatif en special, se créent envertu de certaines nécessités et ont une certaine determination et unedependance A l'egard dela réalité des rapports sociaux et de la consciencesociale. La connaissance de ces facteurs présente une grande importancetant pour l'analyse dialectique du rapport entre l'idéal et le reel que pourla mise enrelief de la fonction sociale et educative de l'idéal.

1. Le ddterminisme social et l'iddal dducatif Comme toute sphere de la spiritualite, l'idéalreflete des rapports de l'existence sociale. Le contenu de ces rapports,la situation de l'homme dans le cadre de ces rapports, les contradictionssociales, le niveau de ,développement des forces et des rapports deproduction sont determi- nants aussi pour la structure et lespossibilités de realisation de l'idéal. Les differentes categories d'ideaux (sociaux,politiques, éthiques, esthetiques) reflétent des rapports specifiques de l'existencesociale qui cree la nécessité objective des idéaux. eW,K.SI7W

Mais, la condition essentielle de l'expression dans l'idéal de 1'6-- volution des rapports sociaux est un reflet adéquat de ces rapports ; un reflet expriman tles lignes d'évolution pour lesquelles la réalité dispose des elements nécessaires ayant atteint un stade deperfectionnement. Ceci depend aussi de la capacité des hommes de les refléter, mais elle est conditionnée par la structure meme de la vie soeiale par son. essence et son contenu. Le caractère lirnité des forces et des rapports de production dans l'organisation de la commune primitive ne pouvait pas engendrer des ideaux sociaux multilatéraux et le modèle spirituel de la personnalité humaine était réduit a des traits simples ou a des illusions. Parallele- ment au développement de la société, les idéaux concernant lestraits futurs de la société et de la personnalité humaine s'amplifient mais portent l'empreinte de l'étroitesse engendree par la propriété privée et par les contradictions qui sontle propre de lasociété divisée en classes antagonistes. M8me les idéaux de l'epoque de la Renaissance concernant l'homme develop/De de fagon multilatérale ou enferme: dans le cadre des rapports de production bourgeois, ont limité objectivernent les masses laborieuses, a la suite de ladivision du travail et du processus d'alienation de l'éssence humaine issu du phénomène de l'exploitation, et les représentants des classes exploiteuses a des aspirations étroites ayant trait a leur propriétés et a leurs privileges, a un horizonéthique restreint, antihumaniste, determine par l'exploitation de la force de travail. Les utopies de certains penseurs pré-rnarxistes qui avaient tent6 de dépasser le cadre engendré par le système bourgeois se sont avérées, en dépit des bonnes intentions, desimples utopies, en raison du fait que les modèles de la personnalitéhumaine qu'ilsavaient imagines n'exprimaient pas la nécessité sociale, ne partaient pas de l'analyse cies tendances objectives du développement social, n'entrevoyaient pas les forces réelles pouvant conduire a la suppression des conditions qui en- gendraient les lirnites politiques, éthiques et professionnelles de la per- sonnalité humaine. Ce qui fait sortir l'idéal édUcatif d'une société des limites des idéaux individuels et le transforme en stimulant ou en facteur éducatif aussi pour ceux qui se heurtent a de telles limites, c'est le reflet des forces qui réalisent le progrès, le reflet des inspirations et des intérêts majeurs des hommes. A ceci s'ajoutent les conditions réelles,l'essence nouvelle des rapports sociaux qui déterminent tous les membres de la société socialiste a contribuer pratiquement a la realisation des valeurs du progres et des idéaux supérieurs de la société. L'idéal congu par le marxisme thémoigne d'un contenu qualitatif supérieur par la rigueur scientifique avec laquelle sont analyses les elements de la réalité, les tendances qui conduisent nécessairement la &termination des objectifs, des buts et des representations réalisables en vertu de l'action des lois objectives etde la lutte organisée pour des conditions pouvant satisfaire les exigences supérieures de la nature humaine, pouvant développer les qualites morales et spirituelles de l'hornme en concordance avec le progrès socialei hurnain. 79

D. ris le merne temps, la deduction del'idéal sur la base du reel a, selon laconception marxiste et en ce qui concerne l'idéaléducatif, la capacité de surprendre le contradictoireet complexe processus de formation de certaines qualités moralessupérieures. La loi universelle- ment valable de la lutte entre ce qui est nouveauet ce qui est vieux, immanente a tout progres, met en relief lanécessité de tenir compte des forces de l'ancien, qui s'opposenta la realisation de l'ideal, d'utiliser des méthodesadéquates pour assurer le triomphe de ce qui est nouveau. Dans le processus d'éducation du travailleurde la sociéte socialiste, en tant que personnalitédéveloppée de facon multilatérale, il faut tenir compte de l'action des contradictionsspécifiques, du fait que les influences de l'éducation bourgeoi,.:e freinent ledeveloppement de l'homme, que le niveau deformation professionnele, culturelle, morale de certains membres de la société ne se rapproche passimultanément des idéaux sociaux, que les méthodes de l'éducation parle travail et l'acti- vité educative de l'école et des autres institutionsculturelles-Cducatives n'ont pas la même efficacité pour tous les individusetc. De même, ii existe toute une série de particularités individuelles,de situations concretes de travail et de vie pour certains hommesqui ne leur permettent pas de s'élever au niveau destraits moraux qui définissent l'homme de la société socialiste, comme il existe aussi tuute unesérie de traits de caractere négatifs qui assombrissent lafigure morale de certains hommes. L'analyse de ces processus objectifs et subjectifs pose entermes reels les mobiles éducatifs de la société socialiste et determinedes idéaux adéquats, hierarchisés par rapport aux nécessités. Notre société, ayant liquide l'exploitation de l'homme parl'homme, a créé et crée des conditions pourperrnettre a tous les travailleurs de s'instruire et de travailler, de participer a la direction desaffaires publiques, de sorte que dans le processus de l'action,l'homme puisse mettre en valeur ses initiatives et ses talents, pourqu'il ressente imp& lieusement la néccssité de posséder des qualités éthiques supérieures, d'acquerir de telles qualités et de bénéficier de leur valeur. Onrealise ainsi la concordance entre l'idéal éducatif et la réalité, la sociétésocia- liste conduit ainsi, comme le remarquait Marx, a l'émancipationtotale de tous les sentiments et des qualités humains..." 1, crée unhomme riche et multilateralpossédant des perceptions etdes sentiments profonds. Les qualités de la personnalité humaine dans notre societé ne se Sont pas formées et ne se forment pas de facon abstraite mais au cours du processus concret iu travail et de l'activité. Dans les conditions actuelles, de l'elargissernent de la démocratie socialiste sous tous les aspects, les rapports humains et les qualités morales sont pleinement sollicites et les idéaux éthiques sont en même temps realises et &eves plus haut en tant que degrés engendrés par la réalité méme et par l'action des hommes. 1 K. Mar x etF. Engel s, Oeuvres de jeunesse, Ed. Russo, D. 592. 80

La pratique méme qui vérifie la vérité et la consistance de l'idéal démontrc que los objectifs multilatéraux, y compris les objectifs d'ordre éducatif quo le parti pose devant le peuple sont systérnatiquement réalisés. Mais la les rapports sociaux jouent aussi un autre role dans l'appréciation dc l'idéal et de la nécessité de l'effort pour atteindre cet ideal. Les hommes. en tan t que participants A la rCalisation du progres de la p strie socialiste, participent, dans le systeme de la democratic so- eialiste, non seulement A la realisation de certains idCaux sociaux ct educatifs mais aussi a leur elaboration. Par consequent, ce sont eux- mêmes qui fixent des objectifs, des idéaux a atteindre, exprimés dans des plans concrets clans la mesure des moyens dont dispose la société et participent en meme temps A leur réalisation dans toutes les spheres d'activité. Ainsi par exemple, les récentes mesures adoptées par la séance plénière du Comité Central au sujet du développement de l'enseignement de tous les degrCs met en relief le fait qu'on a fixé des ideaux coneernant non seulement l'accroissement du quantum des connaissances de la jeune genération, mais aussi la formation culturelle et morale en rapport avec les exigences du progres de la patrie. L'acecnt mis stir l'intensification du processus éducatif indique qu'on a établi une liaison plus étroite entre les valeurs scientifiques, morales, esthetiques, entre la vérité, le bien ct le beau.

2.La fonction de formation de l'iddal dducatif L'existence du déterminisme social dans la formation de lichal éducatif ne signifie pas l'annulation de l'apport du facteur subjectif, de Factivité consciente dans sa formation et sa realisation. La société élabore des idéaux éducatifs d'autant plus précieux, plus riches dans lour contenu dans la mesure øü la conscience sociale est plus avancée et en accord avec les exigences du progrés. Dans le méme temps, les idéaux éducatifs sont mieux realises a l'échelle des masses dans la mesure ou le niveau culturel et le degré de conscience des masses sont plus élevés. Par ses traits spécifiques et ses valeurs, l'idéal exerce une influence considerable sur les multiples aspects de l'activité et de la conscience humajne. Au premier plan de la valeur de formation de l'ideal ii faut eon- sidérer son essence normative. Par l'idéal s'expriment, en tant que valeur et modèle, les intérêts sociaux resultant de la situation des forces qui agissent. Or, les intéréts sociaux essentiels et les forces qui agissent dans notre société tendent nécessairement vers le progres et les modeles de progres et de perfectionnement sont nen seulement en concordance avec les aspirations concretes des hommes, avec leurs intixfits et leurs nécessites de perfectionnement mais les refletent également. L'acceptation d'un ideal ou l'adhésion A l'idéal, le fait de leconsidérer comme nécessaire déterminent des attitudes morales avancées et rap- preciation du comportement en fonction de ces projets d'avcnir. Ainsi, loin d'être considerd comme un simple projet, l'idéal devient un guide 81

pratique qui determine et modifiedes attitudes, qui ccincentredes initiatives et des attitudessupérieures, qui oriente lesappreciationset determine la critique et lanegation de toutce quis'avere inefficace prive de valeur dans leprocessus red l. eavenir. et dans lesperspectives Exprimant la necessité dece qui doit être, l'ideal klucatif dela sociéte socialiste représentc laconstruction d'echelons pluselevés de la réalite, plus richesen valeur que les echelons presents.L'idial déclen-- ehe ainsi le désir et determinel'action dc perfectionnement.L'action même revigore sur cette baseles valeurs educatives.Hegel avait raison lorsqu'il affirmaitque veritable conscience moraleest une conscience qui agit ; c'esten cela que consiste la realité desa moralite" 2. Le processus de l'action,de même que leprocessus de l'élaboration de l'idéal modific la structuremême de la consciencehumaine, l'enrichit de valeurs nouvelles.L'ideal ainsi determineest comme un aimant qui attire les forces decreation, qui meten vakur un potcntiel et qui oriente les idéaux individuelsvers les ideaux sociaux. Dans le même temps, l'idealéducatif exerce aussiunc fonction educative spécifiquepar la formation de la capacitéd'apprécier les valeurs sociales. La presentationde certaines valeurscomme un modele est elle-meme un acted'appreciation. Mais cecine doit pas rester une simple figure de style.un simple objet froid et distant.L'acte dation of fre ason tour des critères de valeur.oblige a adopter des attitudes, a faire desconfrontations. Et, ciations, les confrontations ce qui est important, les appre- s'appliquentnon seulement a l'ideal,aux valeurs educatives inclusesdans l'idéal mais aussiaux faits et aux attitudes de la réalité présente.Par consequent, leshommes jugent leurs attitudes quotidiennesau moyen de l'idéal. Par la, l'idéalentretient un climat de valorisation detout ce qui est meilleur.De ce point devue, ce qui caractérise l'idéal éducatif Icnotre société, c'est fixe non seulement de belles valeursmais impossibles aréaliser mais aussi des elements, qui prolongentles realites et correspondent et aux interéts des aux aspirations travailleurs par toutcc qui est meilleur dansces aspirations, par toutcc qui lie l'homme ason humanisation. La determination del'idéal conformémentaux exigences du processus de réflexion scientifique dela réalite aide l'hommea voir les contours plus precis du milieuoil ii vit, a approfondirles valeurs présen- tes, a utiliser desnioyens plus puissantspour dechiffrer le sens des attitudes et des faits quotidiensa partir d'une positionlui offrant de larges perspectives. Par le faitgull est en quelquesorte oppose a la réalite, par le fait qu'il ne l'imitepas et possède d'autres valeursque les valeurs présentes, l'idealcontient une certaine forcede détachement qui permet a l'homme arme denobles idmux do voirnon seulement les valcurs et le potcntielde la réalité mais aussiscs contradictions, les elements en voie dedisparition. sans avenir. coule du fait que, étant Cette qualité de l'idealdii- un element suprastructurel,détache dece qui est singulier et accilentel,se trouvant en correlationavec les autres 2 G. W. F.Hege 1, Bucarest, p. 348. La phenonténotogie deresprit. Ed. de l'Aeadernie,

6 c. flK 82 valeurs spirituelles d'orclre scientifique, politiqueet juridique, ii projette une lumière réelle stir leselements de perspective de la rCalité, une lumière alimentée par des sources complexes_devaleurs, ce qui permet la société et aux individus de se voir'eels gulls devraient être.On agit ainsi sur le développement, chez leshommes, de la conscience, de la nécessité. Memo lorsque les hommes prennent pourideal certaines personnalites ou certains héros reels ou ideaux, ce nesont que les traits caracteristiques de ceux-ci qui présententde l'importance. On ne petit pas parlor d'influence educativedans le sens des exigences du progrès lorsque l'on imite tout ce qui estpositif et negatif chez tin homme, mais seulement lorsque de façonconsciente on met en relief les traits nécessaires a tin comportement eta une attitudes avancés. Ce principe représente pour la péclagogie etl'activité educative une coors donnée majeure de Fefficacité educative,comportant de riches implications pratiques. La presentation des héros ou decertaines réflexions sur l'avenir doit être mise en evidence, ensoulignant ,non seulement ce qui est beau mais aussi les difficultésauxquelles se heurtent les valeurs, les limites qui peuvent intervenir pour freinerle développement de la personnalité humaine. On petit en tirer desconclusionsimportantes quant aux efforts nécessaires quechacun doit fournir pour sa formation professionnelle, ethique, ideologique, en vue d'atteindreles paramètres de valeurs de l'idéal. C'est ce qui exige uneactivité consciente, une attitude active a l'égard de l'idéal,caracteristiques fondamentales de l'influence educative de l'ideal éducatif socialiste.Le fait de rapporter de fagon consciente et active l'homme a l'idéalsocial et personnel signifie la participation de l'homme au progres avectoutes sesforces créatrices. La concordance des ideaux personnels avecles idéaux sociaux re- présente un autre trait fendamental de lavaleur educative de l'idéal de la société socialiste. Bien que l'idealéducatif social ne soit pas une somme des ideauxpersonnels et bien que les idéaux personnels ne s'identifient pas entièrement avec les ideauxsociaux, des facteurs fondamentaux de concordance, des pointsde leur interference existent dans la société socialiste. En premier lieu, les qualités de l'idéaléducatif social ne sont pas de nature a s'opposer aux iddaux, auxaspirations et aux intérêts personnels de perfectionnement et d'humanisation.Par ailleurs, comme on la souligné dans des etudes sur le rapport entrele general et le parti- culler, les idéaux communistes généraux permettentl'existence d'une large gamme d'idéaux, de buts, de sens devie concrets-individuels" 3. La nature méme des rapports sociauxsocialistes determine nécessaire- ment le fait de ne pouvoir réaliser lesidéaux sociaux que dansla mesure øü ils expriment lesidéaux d'hommes concrets, et de ne pouvoir r6a1iser les ideaux personnels que dans la mesurede leur concordance avec les idéaux sociaux. Tout ce quiest précieux dans les iddauxindi- vidwis sous le socialisme, l'initiative, la force decreation, la capacité de

3 Voir N. I< a 11 o s, A. R o t h, Axiologie éthique,Ed. scientifiques, Bucarest, 1968. p. 174. v

s'affirmer, le désir de se perfectionner, laréceptivité a regard de tout ce qui est nouveau, le respecta l'égard de rhomme et a l'égarddes normes de coexistence humaine,etc., apparaissent comme des traitsdis- tincts aussi dans ricleal éducatif de la société. Dansle même temps, les conditions économiques, politiques et spirituellesdans la société socialiste, la situation de l'homme clans le travail et dansla soeiété, les institutions éducatives avec lesquelles ii vient en contact,offrent a rhomme non seulement la possibilité de se proposerde tels idéaux mais aussi de les realiser. Mais, ii y a aussi des ideauxpersonnelsdevantles- quels la société socialiste give des barrières et aveclesquels son ideal éducatif est en opposition. 11 s'agit des ideauxantisociaux découlant d'intérêts mesquins, du &sir de vivre comme un parasitede la sociétd, de la tendanee a s'affirmer sans effort, sans méritesreels, de la tenta- tive de ne pas respecter les normes etles valeurs de la vie sociale.

1. L'efficience de l'iddal dans la selection des valeurs La capacité de l'idéal éducatif d'exercer une grandeinfluence sur la conscience des hommes, d'avoir une efficienceeducative, consiste dans le systeme de stimulation des valeurs humaines. L'ideal, entant qu'expression de cer tains modeles de valeurs, indique lesechelons qui doivent etre atteints dans le développement des traitsearactéristiques existants de la conscience et du comportement. Un traitspécifique de la société socialiste est le fait que Fidéal éducatif exprime lesexigences nécessaires de l'éducation, déterminées par le degré dedéveloppement de la société sur le plan materiel et spirituel, exprimantles besoins de perfectionnement de l'homme en rapport avec le progres historique.Ce trait general ct qui définit la valeur educative de l'idéalindique la complexité particulitre de son influence. L'ideal intervient comme une force qui contribue a résoudre les contradictions de la réalité, comme un element du nouveau contre tout ce qui ne correspond plus au progres. L'idéal socialiste, en tant que materialisation de certaines tendances du progres, prouve incontestablement le manque de perspective etde valeur de certains vestiges de l'éducation bourgeoise tels que l'indivi- dualisme, resprit anarchique, le manque de responsabilité morale et so- dale, le parasitisme, etc. Dans le même temps, la table des valeurs con- tenue dans ridéal de la société socialiste aide les hommes a renoncer la tendance a refléter de facon unilaterale la réalité, a dépasser la vision étroite découlant de la surestimation des intérêts personnels momen- tanés ou de la réflexion de sequences étroites de la réalité ou de certains phénomenes qui manquent de perspectives et qui jouent un role de frein. Les exigences des ideaux sociaux, professionnels et éthiques de notre société s'impos:nt en tant que facteurs de lutte contre tout ce qui freine raffirmation de la personnalite humaine. En tant qu'instrument du nouveau, ridéal s'oppose a toute tendance negative de la conscience et du comperternent, mettant en relief le manque de valeur de certains traits tels que : le contentement de soi, le retard sur le plan du 84 perfectionnement, l'indiscipline, le manque d'initiative, lecaractere su- perficiel, le formalisme, regoisme, l'insouciance A regard dupatrimoine commun et d'autres comportementsimmoraux dans la vie sociale et per- scnnelle. Sans doute, ridéal socialiste et scs valeursn'annulent pas, par leur existence, le manque de valeur ni les comportementsqui s'oppo- sent au progrés. La lutte est menée sur le plande la réalité par la large utilisation par la societe de divers moyenséducatifs adéquats, et dans le cadre de ceaux-ci l'idéal est un elementspirituel-éducatif fondamental. La lutte contre les facteurs qui freinent la realisationde l'idéal de la société socialiste est dans son essence un moycnde perfectionnement de la vie sociale, une lutte et uneactivite créatriee pour réaliser les exigences du progres. L'importance des activitésdéployées en vue du progres de la société socialiste consiste dans lernodèle de valeurs humaines et aussi dans la nature des moyens que larealisation de ces valeurs réclame. La modalité d'action, les moyens utilises mettent enevidence un autre aspect fondamental de refficience de l'influenceeducativede ',Ideal et de l'humanisme socialiste en general. Dans sa structuremême, l'idéal humaniste de notre société contient des valeursqui sont réali- sees par des moyens humains. En fait, les rapports sociaux, laposition Cga le de tous a regard des moyens de productiondont ils sont maitres déterminent la base humaniste des moyenspermettant de realiser rideal. L'honime de notre société bénéficie des résultatsde l'activite idéologique, de récole et d'autres institutions culturelles-éducativesqui l'aident a connaitre ses forces et ses aptitudes, A se connaltrelui-mêrne et A ori:mter son activité en rapport avec lesexigences sociales. Ces exigences et les conditions sociales permettent a l'hommed'élaborer des ideaux avancés et d'affirmer pleinement sa personnalité. Mais, les aspirations aux nobles valeurs de l'ideal socialiste ne se réalisent pas spontanément et ne s'integrent pas automatiquementdarts la structure de la personnalité de chaque individu. Outre les conditions créées par la sociéte, la realisationdes aspirations depend de reffort de chacun, de la mesure danslaquelle ii s'efforce par son travail, par un effort de connaissance, par unexemple de comportement, de persévérence et d'exigence a acquérireffective- ment des qualités pouvant raider A se manifester en tant quecréateur et réalisateur de ses ideaux. Sous la lumière projetée par l'ideal éducatif de la sociétésocia- liste, les qualités humaines a l'état latent entrent clans la dynamiquedes valeurs, en confrontation avec les exigences du progres etdeviennent elles-memes un facteur de progres. II y a un modelage permanent, au centre duquel so trouve l'homme en tant qu'objet et sujet,dans les rapports dialectiques complexes qui s'établissent entrel'idéal éducatif de la société et les idéaux personnels, entre les ideaux et laréalité. Le concept d'efficaeité educative de l'idéal est un concept corn- plexe qui n'est pas susceptible de delimitations rigidcs en raisonde raction simultanée des facteurs de nature ideologique, politique etculturelle qui s'imbriquent tres étroitement avec l'idéal. Mais, la condition de refficience depend du rapport entre rideal et l'existenceprésente et 85 future des hommes. La situation pratique danslaquelle los hommes eta- borent et realisent des plans constitue un puissantfacteur do con victioa quant a l'efficience des ideaux sociaux dans touslos domaines d'activite. Dans le plan specifique du travail éducatif, lescffets des id6aux n'agissent pas seulcmcnt directement en tant quo stimulants auperfee- tionnement, en tant que critéres de la conduite,mais aussi indirecte- mont dans le sells qu'un ideal quioxprime los germes des réalités futures contribue a preparer des attitudes oudes actions" 4, augmentant la sensibilité et hitensifiant le désir de l'hommede participer a la satisfaction des necessités du progrès, a orienter l'homme versdes valeurs et vers l'option d'un bien moral plus riche quole bien reel. Dans la meme sphere de l'efficience de faut considérer aussi les elements d'influence sur les cótés psychologiquesde la conscience sociale et individuelle. Comme on le sait, dans la conscience humaine ii y a, a ceté d'idées, de principes. d'attitudes, .toute une séric d'impressions, de perceptions, de sensations et de representations, qui se forment directement enfonction du développement biologique, psychique et des relations imme- diates d'un milieu environnant limité. Les principes et les valeurs d'ordre idéologique, moral, politique, etc. contribuent a une certaine restructuration de ceux-ci,A leur subordination aux nécessités et aux intérêts d'une certaine classe ou so- ciété. Dans ce contexte. les valeurs de la culture, de l'idéologie,de !Ideal (en rapport avec leur degré d'authenticité et d'expresshn humaine) enrichissent les qualités se trouvant a l'échelon sensoriel de la réflexion .humaine. C'est pourquoi unnoble ideal conduitA l'humanisation de rapports oilles relations humaines comprennentune riche gamme de sentiments, comme c'est le cas dans le.s relation§ d'a- mour, d'amitie, dans les relations familiales, dansla modalité de satisfaire les besoins de nourriture, sport, repos, etc. Les élérnents d'or- dreaffectifacquierentdesimpulsionsetdescritèresd'inté- gration dans la sphere des nécessités et des normes de la vie sociale et éthique. La contribution des valeurs educatives de l'idéal et des normes qui en découlent semble etre particulièrementimportante dans tout le proce§sus d'éducation multilatérale de l'homme, notamment dans les nouveaux rapports créés par notresociété. C'est a de tels rapports et de tels principes éducatifs que pensaient Marx et Engels lorsqu'ils parlaicnt de la nécessité d'éduquer l'homme. Dans l'ouvrage La sainte famille", ils ecrivaient que Si l'homme puise toutes ses connaissances, ses sensations etc. dans le mondesensoriel et dans l'expérience que ce monde lui fournit, cela veut dire que le monde empirique doit etre organise de facon a ce que Phomme trouve en lui et assimile de rCelles qualités humaines, apprenne A se connaftre en tant qu'homme" 4. L'ideal doit refléter les vaieurs de cette experience du monde mais ii dcit la corriger continuellemont afin de la rendre aussi adequate que, possible A la nature humaine. 4 Voir Ion Pa s ca cl L'idéal et la valeur estkétique, Ed. politiques, Bu carest, 1966, p. 18. 5 Marx - Engels, La sainte fanzille, clans K. Marx etFr. Engels, Oeuvres, Tome IT, Ed. politic:1ms, Bucarest, 1959, p. 3.

4 86 Mais cela ne vise passeulement le rapportentre le côté empi- idéologique de la consciencehumaine, mais aussila mo- rique et le côté rapports dalité selon laquelles'établit la correlationentre eux dans les entre l'individu et lasociété. La conscienceindividuelle ne peut inévi- des zones restreintesde la réalité etdemeure tablement quo refléter l'homme ne vient paseffective- dans un universlimité de valeurs si société, ment en contact etde facon créatrice avecles valeurs de la la morale. Lespossibilités de dépasser ceslimites de la culture et de modalité effective, A savoir ont été creées sousle socialisme dans une effective d'egalite oü sontplaces les hommes. Ils selient par la situation voles artificielles mais parleurs ae- aux valeurssociales non par des reside tivités essentielles quisont des activitéssociales. C'est là que d'un ideal avancéd'influer sur de larges zonesde aussi la possibilite conscience la conscience deshommes, de les determinera rapporter leur aux impératifsde la société. Le cadre familialet celui des relationsrestreintes de l'homme role de formation mais, parle contact avec l'ac- continuent de jouer un l'activité civique et culturelle, cecadre tivité dans la production, avec dire offre aux hommes denouvelles possibilitéséducatives. Si l'on peut produit dans n'importequel regime social,l'élément speci- que ceci se reside dans le fait quel'isolement determine fique sous le socialisme participent a la par lesrapports d'exploitationdisparait, et les hommes a partir de laposition des m8mes intérêts etdes vie sociale-productive objectivep mêmes possibilitessociales. Ils bénéficientainsi de conditions et subjectivessuperieures pour dépasserles limites déterminees par l'existence et l'expérieneepersonnelle. Les differencesqui existent entre les hommes en raisondu milieu d'ou ilsproviennent, de leur degre d'instruction, de leurspossibilités d'ordre biologiqueet psychique d'assi- réclamant un miler des connaissances,de se livrer A ,des activités grand talent, etc., semaintiennent, mais, indépendammentde tout ceci, Faeces de tous auxvaleurs sociales est ouvertet en même tempssti- muletous les echelons. Le socialisme nedetermine pas des valeursstereotypes ou des hommes ayant un caractereuniforme, mais crée les facteursqui puissent permettre A chacund'assimiler et de realiser lesplus hautes valeurs tout en freinant et enliquidant les causes quienlaidissent et dégradent la personnalite humaine. Les objectifs de cetteampleur découlent des réalitésdu progrs obtenues dans notre société.L'exigence a regard de l'homme, saparti- cipation A des activitésessentielles lui permettant de sedévelopper et de deployer une activitécréatrice, signifient avoirconfiance en ses forces et en sescapacités. Mais au cours de ce processus,la société, l'opinion publique manifestent lamême exigence aussi aregard du comportement de l'homme, aregard de son attitude, de saconduite morale. Dans les rapports del'homme avec ses semblables,l'idéal de notre so- eiété, en tan t: que guidedes exigences, lui fait découvrir enmême temps les perspectives de joie etde satisfaction authentiques quele processus reel de la vie socialedessine et ennoblit. 87

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THE EDUCATIVE IDEALOF THE ROMANIANCONTEMPORARY SOCIETY (Abstract) concept of educative idealin the light of the The author deals with the underlining :1) the role of objective and subjectivefactors which determined it, educative social determinism in theideal formation. 2) theformative function of the ideal and 3) the efficiencyof ideal in selecting values.The connections between the revealed, the gnoseologicelements comprised in the individual and social ideal are character in socialism. Withinthe structure of the ideal aswell as their specific analyses its nor- system of educationalefficiencyoftheideal,the author mative-orientative function andits estimative side asfactors of hierarchy and the moral values and onthe relations between selection of values, emphasizing on consciousness. On the basis ofthe ideologic and psychologicfactors in the social relation between the scopeand the educational means,the author shows the main 'pillars of the education ofconscience and belaviour. Orientations actuellesdans l'activité de popularisationde la scienceet de laculture par EMILIORDACHESCU

qu'oeuvre d'éducation Dans uncertain sens,considérée en tant populaire, l'activité dediffusion des connaissancesculturelles et l'archétype de ce qu'onappelle de nos scientifiques représente les jours l'éducation desadultes. Le progresvertigineux des sciences, qui se produisentdans la technique,le re- profondes transformations notam- nouvellement des artsdans la seconde moitiéde notre siècle et, accéleré de l'évolutionsociale ont substituéprogressi- ment, le rythme populaire l'idée de vement a la conceptiontraditionelle de l'éducation effort constant en vued'eduquer, de perfectionner au la nécessité d'un les adultes de toutage. Nous point de vue culturelet professionnel dans le do- sommesaujourd'hui les témoinsd'une veritable i.;:volution maine de la théorie etde la pratique del'éducation, revolutionrendue concrete par de vastesprojets de réforme desstructures scolaires, par de cours destines auperfectionnement et a l'organisation systématique des initiatives ex- la réadaptation desconnaissances professionnelles, par tremement variées en vued'orienter vers des butsinstructifs et éducatifs determines les loisirs des hommes.En même temps, onenregistre, dans de nombreux pays,l'intensification des effortsconsacrés a la fixation des principes et desméthodes qui doivent gouvernertoute cette ac- tivité". Cependant il ne faut pasoublier que, dans ledomaine de l'édu- cation des adultes, lesréalisationi des générationsactuelles se ratta- chent a l'initiative de ceuxqui, par le passé, dansdes conditions maté- rielles et morales souventdéfavorables, se sont eff ore& arehausser le niveau culturel des masses.Et leur oeuvre a étéessentiallement une oeuvre de popularisationdes connaissancesculturelles et scientifiques. L'activité de popularisation est apparuecomme unphénomene ca- ractéristique du monde moderne , commed'autres activités destinées a I'instruction et a l'éducation deshommes, la popularisation neprend pas sa source enelle-meme, ne se constitue pasde sa propre substance. 89

d'autres spheresdel'activité Elle emprunteles resultatsobtenus dans speeifique et Olabore conformementA son caractere intellectuelle, les forme adequate auxbuts qu'elle les transrnet auxbOneficiaires sous une corollaire du * La popularisationa parudonc comme Un se propose. moment donne parle developpëmentde niveau generalatteint a un developper comme un616- do la culture et acontinue A se la science et dependant de ce processus. mentcomplémentaire et phénomene provientde certainesnécessités socia- D'autre part, cc le public de serenseigner, les, déterminéespar lebesoin que ressent sont horizon culturelet scientifique.Ces necessités de developper son du public auxexigences issues desimpératifs del'adaptation continuelle professionnele etsociale-culturelle.Grace a de la vie, de sonintegration distingue par son essence cesexigences, l'activitéde popularisation se spécialisées de la popu- formes d'instructionet d'information des autres formation du fondsde connaissances lation. Ces dernièrespoursuivent la le travail de popu- d'un certain groupesocial, tan iis que des spécialité de culturegenerale de lapopulation larisation tend Aformer l'horizon preoccupations puisse dépasserles limitesimposées par les pour qn'elle comprendre lesphénomenes et les proces- strictementprofessoinnelles et divers del'activité sus qui seproduissent dans lesdomaines les plus humaine. precede. il résulte quel'activité depopularisation De tout ce qui (Faeces des masses peut etre consider&comme unfacteur intermédiaire, de la culture,dont l'objet estrepresent& ,aux valeursde la science et culturelles transmission d'unemanière populairedes connaissances par la spécialistes en vued'élargir leurhorizon de et scientifiquesa des non tableau Si l'on se contentaitde cettecaractérisation, le culture generale. outre sa fonctiongenerale de commune serait pascomplet parce que, également un roleédu- nication deconnaissances, lapopularisation a elle remplitaussi une fonctionformative importante. catif particulier : générales impliquées parles con- Comme elle véhiculesurtout les idées des et qu'ellesouligne la raisond'être et le sens quètes scientifiques de l'humanité,la popularisation realisations scientifiqueset culturelles du influence la consciencedes hommes, leurconception .a. toujours monde, de la popularisationpourrait donc etredéfini comme Le phénomene qui tend A réaliserla de communicationdes connaissances une activité ainsi que l'éducationde Ia popu- formation culturelleet scientifique dire que la diffusiondes connaissancesculturelles et * Ceci ne veut pas qu'elle serait unesimple ope- .scientifiques n'aurait pas uncaractère créateur et Bien au contraire, en et de transmissiondes connaissances. ration d'ordonnance popularisation signifie tineselection méticu- utilisant des valeursconstituees, la d'un langage exposition claire etsimple de cesvaleurs, l'adoption .leuse et une d'une facenaccidentelle que lalitterature de net et expressifetc. Ce n'est pas grands- savants et que des oeuvrescélèbres dus a de popularisation connait le meilleur ouvragede popularisation. -l'UNESCO a instituC.le prix Kalinga" pour

3, 90 larisation en vue deformer son horizon de culturegénerale et sa conception du monde. *

* On affirme généralement quele XIX-eme siècle a ét't lesiècle de l'e- panouissement de i' activité depopularisation de la science. Cetteaffirmation n'est vraie qu'en partie, puisqu'elle serapporte exclusivement aux payseuropéens ot le progres économiquedécleriché par la premiererevolution industrielle avait erée un terrain fertile pour uneplus large penetration desidées scientifiques. C'est alors qu'on a enregistréles premiers cycles deconferences gratuites du soir destinées aux ouvriers, enAngleterre en 1811 et enFranee en 1870. En 1842 les premieres universitéspopulaires. En 1822, on Grundvig a crée au Danemark années fonde l'Association allemandedes investigateursde la nature" ; quelques plus tard, c'est PAssociationbritanique pour le progres dela science" qui fait son apparition. Cesorganisations finançaient etstimulaient les recherches, mais s'occupaient également de lapopularisation de la science. C'estle siècle de scienceremarquables,penseurs, historiens et gensde nombreux hommes active a l'oeuvre d'éducationpopulaire. lettres prennent une part période La popularisationdes connaissancesscientifiques a danscette quelques traits caractéristiques :elle est vouée a la propagande,elle est philan- tropique et, tres souvent,critique et athée. Elle tendait,selonl'expression de les miracles de la science"devant le peuple pour lui in- J. D. Bernal, a ,.etaler valeur de la connaissancescientifique et dans sa fuser la conviction dans la popularisation s'occupait force d'améliorer la vie deshommes. C'est pourquoi lapremier lieu, de leurs presque exclusivementdes sciences de la nature et, en realisations les plus frappantes.Mais ceci était nécessaire tant queles buts des realisations scientifiques atteignaientrarement la couche rnoyennedes intellectuels et les masses populairesregardaient la science et lesinnovations techniques seulement comme un facteurdeterminant la reduction dessalaires et l'augmen- part, sous l'influence deshides de la philosophie des tation du chOmage. L'autreidées d'égalité et fraternitéproclamées par la Revo- lumieres et, en general, des s'adressent aux ouvriers, auxpetits artisans et lution française, les intellectuels vie matérielle par lasuppresion de aux paysans dansle désir d'améliorer leur de la part des or- ieur état d'ignorance. Leur'activité ne trouvait aucun appui ganismes officiels de l'étatet, ce qui est facile acomprendre, les résultats pratiques de Pactivité qu'ilsont entreprise sont assezprecaires. Enfin, au XIX e note révolutionnaire et par ses implicationsthe- siècle la science avait une rapport a Pidéologie officielle.La oriques profondément non conformiste par popularisation de la science,qui mettait en evidenceles consequences de la plan de la vie morale, avaitd'autant plus un connaissance scientifique sur le Angleterre, d'un Haeckel caractere polémique marque.L'activité cl'un Huxley en en Allemagne etd'un Flammarion en France enest la preuve. Dans les pays roumains, commedans d'autres payseuropeens qui; au milieu du siècle dernier,n'avaient pas encore constituédes états nationaux et oil, par suite des "circonstanceshistoriques, le développementsocial et economique, donc aussi culturelet scientifique, a connu unevolution plus lente, l'oeuvre d'education populaire a revetua ses debuts un caracteredifferent. Préparee par le zele des intellectuels duXVIII-e siècle, adeptes de laphilosophie des lu- mières (a menbonner en premierlieu Georges Sincai, auteurde l'Instruction naturelle pour combattre lessuperstitions populaires, ainsi quede l'Histoire de la nature), Pactivita de diffusionde la culture, dans sapremière étape de developpement, se rattache directementa l'idée de promouvoir laculture nationale, l'enseignement national et, engeneral, d'affirmer les valeurs del'esprit roumain en tant que facteurprincipal dans la lutte deliberation sociale et nationale du peuple. roumain. Les premiersjournaux roumains parusapres 1830 dans les trois principautés ont comme mission,ainsi que le precise le premiernuméro dela Gazette de Transylvanie", ladiffusion des sciences et desconnaissances, la communication des idées a toutesles classes de gens". Les animateursde ces publications et, plus tard, lesrévolutionnaires de 1848 se serventde l'histoire pour réveiller la fierté nationale, dela littérature et des arts pourstimuler l'élan revolution-

Wou*Raarmunt7e.10...., 91

dans Phis- Dans revolution del'activité de popularisation, comme toire de toute notreculture, la liberation du payset ravenement de scientifiques utiles dans lavie quotidienne pourréaliser naire, des connaissancesEclairons le peuple si nousvoulons etre libres". rid& de Balcescu : période, qui se prolongejusqu'autour de l'année1860, C'est donc dans cette du processus rrièrne del'affir- que l'idéed'éducation populaire estintimement lie but politique, elle mation de notre culturenationale ;elle a essentiellement un dans un état vise a l'affirmationde la nation roumaineet a sa constitution national et unitaire. Apres 1860, on peutdistinguer une deuxieme étapedu développement de Roumanie, étape qui garde engeneral le inerne caractere la culture populaire en culturelles et scienti- d'éclairement des masses parla diffusion des connaissances période fiques, mais sous des formeset par des moyensévoluds par rapport a la antérieure. Le cadre dupresent article ne nous permet pasde retracer toute de l'activite depopularisation particulièrement l'histoire du développement seconde guerre mondiale,les initiatives ont éte riche de ces années. Avant leurla orientation, forme etpossibilités. Elle présen- nombreuses et différentes par caractéristiques qui doiventetre soulignés. tent toutefois quelquestraits communs période est celle oille mouvement del'éducation En premier lieu, cette le sérieux des actions populaire einstitutionnalise enacquérant par la largeur et place indépendante dansrensernble de l'actioneducative a qui le définissent une et se développentles premieres la campagne. C'estmaintenant qu'apparaissent popularisation sociétés culturelles quiproclament comme but deleur activité la culture. L'Athénéeroumain", La Jeunesse",La maison de la science et de lamouvement existant autcurde /a revue LeContempo- des Ecoles". Astra", le les Roumains",les universités rain", La Ligue pourl'unité culturelle de tous voila quelques unes populaires et, surtout, les cour:;d'été de Valenii de Munte, plus importantes quiimpriment au phénomenede l'éducation des actions les l'esprit de suite et laforce de penetration. Aquel- populaire la systematisation, le fait que certainescharges c ties exceptionspres exceptions déterminees par animés de hauts senti- officielles étaient parfoisoccuppees par des intellectules exemple, V. A. Urechia,et, surtout, SpiruHaret) ces ments patriotiques (par hommei éclairés, ne bénéficient realisations sont le fruitde l'initiative privee des de Petat et déploientieur activité dans desconditions difficiles. pas de Pappui leur caractere local ouregional et, par consequent,la re- C'est ce qui explique Mais ce que ces associationsont sonance relativementrestreinte de leur activité. populaires constitue un ele- er.trepris pour le progresculturel dans les masses revolution de notre culturenationale. ment précieux dans cette période est Un traitdistinctif de Pactivitéde popularisation dans pluralité de ses formesde déploiement. Lesconferences, les constitué par la etles écoles pouradultes sont reunions culturelles,les universités populaires popularisation : ,complétées par denombreuses publications ayantle caractere de adultes,brochuresdepopularisationetc., abecédairesetmanuelspour activités. Le tableau qui augmentent dans une mesureimportante refficacite de ces dans ce but estcomplete par PaPparition etla multiplication des efforts deposes bibliothèques populaires etde certains musées, qui ap- des foyers culturels, des de recces des masses a portent une contributionimportante a l'élargissement .1a culture. Si, du point de vue de sonprogramme, lapopularisation des connaissances orientée sous l'influencede l'idéologie po- culturelles et scientifiques est 11 faut noter qu'a partir -poraniste" (populiste) principalement vers la campagne, du siecle dernier, enmeme temps que la creationdes ,des dernières décennies mouvement d'élévation versla culture prend de premiers cercles socialistes, ce conferences donnees dans cescercles Pampleur egalement parmiles ouvriers.. Les socialistes propagent d'unemaniere perséverante des zinsi que les publications matérialiste, critiquentrobscurantisme, idées de la science et dela philosophie in militent en faveur deréthancipation sociale etculturelle des ouvriers. Apres fondation du PartiCommuniste Roumain, cetteactivité prend un cours nouveau 91.! 41.1. répoque socialiste ont marqué di%but d'une et ape nouvolle au cours de laqueDe la conception, toc; huts et le cadre dedOploiemont de cette activite ont totalement change. Si, avant (vtto dateles initiatives dans c:e domaine s'inseiraient de ridOe gemerellSO de relevation cLi peuple A ladvilisation par la (.ul- ture, en ayant pour la plupart des cas tmearactére accidentel et time sphere d'in fluence assez restreinte. dans les nouvellescorditions de profondos transformations economiques, politiques etsociales, la diffusion la plus vaste des connaisqances eulturelles etseiontifiques est apparue cornme nflmicessite&tor mince par le besoin imperieux de contribuer de cette maniere a la suppression de l'état d'ignoranceoft se trouvaiont de largos couches de la population et Arklucation et reedu- cation des masses dans resprit du socialisme. L'activite de popularisation de la science et de la culture aétki done consider& comme un instrument efficace de diffusionde la culture. susceptible d'apporter unc contributionimportante a la formation de la conscience socialiste des masses. Cette idee, qui apreside des le debut A la reorganisation de ractivité de popularisation, a étéreccmment soulignée par le camarade Nicolae Ceau§escu d'une maniereexpressive : La diffusion de la science et de la culture dans les masses etl'elévation du niveau de connaissances générales de tout le peupleconstituent une prémisse decisive pour pouvoir atteindre l'étape supérieurede notre societé le communisme et pour créer les conditions qui permettent aux hommes d'utiliser au mieux les sourcesde la richesse materielle et spirituelle de notre patrie. Ce West que parrépanouissement continuel de l'art et de la culture et par leur large diffusion dansles masses que ron peut accelerer le processusde liquidation de la vieille mentalité et élever la conscience socialiste des travailleurs". La comprehension des buts reds et de la veritable valoursociale de ractivité de diffusion de la science et de la culture ontentrain& des consequences particulièrement importantes pour son orientation, contenu d'idées et ampleur. L'activité de popularisation estdevenue preocu- pation &kat et bénéficie de tous les avantages moraux,materiels et d'organisation qui en découlent. D'autre part, on a change la substance méme de eette activité Pt les idées qu'elle véhicule, ce qui lui a imprime uncaractere militant,

en marquant le moment historique ou la missionde dévelooper la culture progressiste revient a la classe ouvrière. Enfin, un autre trait caractéristique de l'aetivité de diffusion de la science et cie la culture dans cette période, trait qui honore toute la cultureroumaine, est constitué par le fait que des personnalités éminentes de lascience, de la late-. rature et des arts, animees du sentiment de responsabilité enversle peuple, se sont engagées dans l'action educative pour les masses. Laconstellation des nos traditions dans ce domaine est trop riche pour que nous essayions de larendre ici dans toute sa plenitude. Mais ilest indeniable que, siPactivité de diffusion des connaissances culturelles et scientifiques trouveaujourd'hui une adhesion presclue unanime parmi nos intellectuels, cettesituation est due en grande meson:- aux illustres clevanciers qui lui ont ouvertla vole ii y a quelques dOeenni. 1 Nieolac Ceausescu,Discours prononce a /a ConferCnce nationale de l'Union des artistes plastique Seinteia" no.7679, 20 Avril 1P68. 03 propre deractivite &lucative dans lasociete socialiste. La vaste propagation de rideologiemarxiste-leniniste et rexplicationde la signification des mesures prises parle Parti en vuo &edifierla nouvelle societe sont devenues destaches fondamentales de cetteactivité dans sa nouvelle étape de développement.Généralement. la popularisationdes connaissances du domaine dessciences sociales a occupe uneplace de la plus grande importancedans rensemble despreoccupations sur ce terrain. En mew temps, on aelargi rake de la diffusiondes connaissances scientifiques sur la nature eninsistant sur leurs implicationstheoriques et philosophiques quivisent a la formation de laconception seientifique du monde quo dolts'assimiler les hommes. Um placeimportante dans l'ensemble de cette activite aéte reservée aux connaissanceseconomi- ques. scientifiqueset techniques qui serapportent directement a la comprehension des processus deproduction industrielle et agricole.En meme temps. il etaitnecessaire que ractivité depopularisation acquit une amplcurproportionnelle aux buts qu'elle seproposait et qu'elle assurAt done une circulationde massy des idées, desvaleurs spirituelles. Au cours des années. cetteactivité s'est developpée sans cesse ;elle a penetre partout dansles campagnes et dans lesvilles, en élargissant sa sphered'influence sur les categoriesles plus variées de la population. Si. en 1945. on enregistrait1 500 eonferences. on est parvenudernière- ment a tine activite quienglobe des centaines demailers de manifestations de popularisation dtout genre. Aux progresd'ordre quantitatif correspondent des realisationssubstantielles au point de vuequalitatif : on a elargi lesformes de transmissionsystématique des connaissances universités populaires et ouvrieres.cycles de conferencesetc. . on a (Tee, dans la pratique memede ractivité culturelle. desformes nouvelles et originales qui assurent uneefficience accrue au contact entrele conferencier et le public -brigades" scientifiques. soireesdestinees aux questions et auxreponses. consultationsscientifiques etc. on a am- piffle ractivite de popularisation parTo moyen de la paroleecrite brochures, publications periodiques. Il est incontestable que ledéveloppement considerable doractivité de diffusion des connaissancesculturelles et scientifiquesdans la Rou- manie socialiste trouve sonexplication dans raide gullreedit de l'etat, dans rinterét des masses pourcette activite. interetdetermine par la valeur des idees qu'elle communique.11 n'est pas mins vrai que :;es realisations actuelles sont duesa l'adhesion sans reservedes meilleurs de nos intellectuels. Desintellectuells. jeunes et 6gés.Roumains nu appartenant aux nationalitescohabitantes, habitant la ville oula campagne, déploient collectivementcetteactivite en la considérant comme une cause propre. Onpcut done affirmer quela participation ractivité &education et &elevation culturelledes masses represente unecoordon- r0e, un element composantde la definition du portaitde nos intellectuels socialistes. A present, factivite dediffusion des connaissancesculturelles et scientifiques est parvenue a un pointde son evolution qui réclame une tonfruntation attentive avec rensembledes moyens d'acces de la popu- 94 lation a la culture et avec les exigencesspirituelles des masses, confrontation aptei d&rmincr lestendances de son futur développement. Un regard memo sommaire du tableau de lasituation culturelle de notre peuple nous montre quo sonniveau de connaissances, leur extension et profondeur ont subides modifications essentielles.La generalisation de l'enseignement de 8 annéeset l'institution d'un enseignement general de JO années, ledéveloppement de l'enseignement du soir et sans frequence obligatoire,ainsi quo celui des diffirentes formes d'enseignement professionnel, la pénétratiGncontinuelle de la science et de la culture a l'aide du livre, de la presse,de la radio et de la television engendre, en memo temps qu'unniveau spirituel en croissance continuelle, des intéréts de culture plus varies etdifférenciés, en Lone- lion de la preparation et des preoccupationsdes masses, des exigeanees plus hautes. La population dispose depossibilités toujours plus larges d'opérer un choix dans le processus &assimilationde la culture, tant en ce qui concerne lecontenu des connaissances, qu'en cequi concerne la forme de communication. Tout cola a influence ineluctablernent lephénomene de la popularisation, en determinant l'apparition denouvelles tendances caracté- ristiques, oü nous déchiffrons les elementsd'un stade nouveau de developpement, ainsi quo l'avenir memo de cetteactivite. 11s'agit, en premier lieu, du niveau des connaissancestransmises dans la sphere de l'activité de diffusion de la science etde la culture. Dans les dernieres vingt armies, la fonction principale de cetteactivité a &é la diffusion des connaissances de niveau moyenqui visaient a Famplificationlu bagage de connaissances générales dupublic, donc une fonction que nous appelerons culturalisation. Cette fonction restepréponderante même A present ; et il est probable qu'elle continuerade se manifester aussi l'avenir. Mais, dans les dernkres annees, on a vu semanifester la ne- cessité d'organiser des activités destinées acertaines categories de la population adulte ayant une formation moyenneet memo superieure qui, par leur contenu et effets, dépassentla simple culturalisation". Ces activites, qui ont fait leur apparitiondans le cadre des universités populaires, offrent au public cies connaissancesplus profondes et. plug variées dans un domaine bien determine, cequi leur confere un carac- Ore d'information culturelle et scientifique. Parallelement au développement des deuxfonctions susmentionnées (culturalisation" et information culturelle etscientifiqué), on enregistre, dans une mesure plus recluite, une autrefonction :la fonction d'instruction. H s'agit des cours de languesétrangeres des universites populaires qui sont suivis par approximativement14 000 auditeurs et des cours de recyclage pour certainscadres industriels qui étudient certaines disciplines comme, par exemple,l'organisation scientifique de la production et du travail, les mathematiquesmodernes etc. L'élévation continuelle du degré &instruction dela population, l'extension des moyens de communication en masse,la dynamique des professions dans les conditions du processusintensifd'industrialisation, voila quelques uns des facteurs principaux qui nouspermettent d'affir- 93 mer qu'à l'avenirla fonction &information etcelle d'instruction acquer- ront, dans l'ensemble del'activite de diffusion desconnaissances, une importance de plus en plus grande. Une autre tendance caractéristiquede l'évolution actuellede la popularisation est l'extension de latransmission organisée etsystéma- tique des connaissances. Enétroite liaison avec l'affirmationde la lone- ton &information, cettetendance se matérialisepar la restriction progressive des manifestationsisolées de diffusion de lascience et de la culture, manifestations aefficience réduite, et par l'extensiondes formes de popularisation qui ontcertains traits caractéristiquesdu processus d'enseignement : assurance de lacontinuité et de la logiqueintérieure de la transmission desconnaissances, auditoire constant,lecons en tant que forme debase du processus d'informationetc. C'est le cas des uni- versités populaires, dont lenombre est passé entre 1964 et1967 de 30 a 52. Il s'agit, sans doute,d'un enseignement sui generis",oa le désir de s'instruire du public hétérogéne par son age et par sesoccupations représente le principal facteurd'émulation. Mais l'efficience de cette forme de diffusion desconnaissances, le processus deconsolidation par lequel passent les universitéspopulaires existantes, ainsi que lesprojets de créer en 1968 desuniversités populaires dans tousles chefs-lieu des départements et des organisationdu même type a la campagne nous donnent toutes les raisons decroire que l'université populairereprésente la forme principale dediffusion oralc de la science etde la culture qu'on utilisera a l'avenir. L'utilisation des moyens techniquesmodernes d'enregistrement et de transmission de l'image etdu son représente pour lapopularisation une revolutiondont les consequences sontpeut-être encore loin d'être appréciées eomme ii convient.D'une part, a l'aide de ces moyensl'on rend possible la découvertede l'univers dans sa réalitédynamique ; d'autre part, ces moyensamplifient considérablement lerendement de la transmission des idees. Dans cesconditions, l'information culturelle et scientifique ne peut plusavoir comme source uniquel'exposition theorique abstraite.L'utilisation systématique des moyensaudio-visuels ne s'est affirrnCe comme untendance caractéristique duphénomène de popularisation dans notre pays que depuisquelques années. L'utilisation sur une grande échelledes projections de films,diafilms et diapositives, des montages visuels complétés pardes inscriptions sur bande de mag- nétophone, les emission de popularisationA la télévision, la construction des premiers planetariums, toutcela atteste les préocupations quiexis- tent dans ce sens. Est-ce queles moyens techniques éliminerontla con- férence du type classique ? La réponse nepeut 8tre que negative, vu que ces moyens ne peuvent pasremplacer la force de la parolevivante ; l'exposition direete devant le publicrestera un moyen universel de communication. Mais il est evident quel'utilisation de plus en plus large des moyens modernes decommunication dans les masses nous pen - sons surtout aufilm et aux emissions de télévision connaitra une ampleur (Toissante et représenteraa l'avenir une autre direction prin- dpale de développement duphénomene de popularisation. r4,71T

Comrne toute l'activité culturelle educative de masse, la diffusion des connaissances soientifiques et culturelles n'a pas bénéficié et ne bénéficie pas encore d'un support the9rique-scientifique qui puisse guider le choix des méthodes les plus efficaces d'information et education du public. Cette activite est basée actuellement sur l'expérience pratique et sur 'Intuition des intellectuels qui l'effectuent et de ses organisateurs, le choix des solutions étant surtout l'oeuvre du bon sens. Dans ces conditions, le public réalité fondamentale dont l'action de popularisation doit tenir compte représente en grande partie une inconnue. La solution de ce problème n'est pas simple, vu que ce que nous appelons indistinctement le public" est une réalité complexe. dynamique, d'une variété infinie. Mais la nécesité a oblige ceux qui s'occupent de l'activité de diffusion de la science et de la culture d'essayer de serrer de plus pris cette réalité, A l'aide des enquetes et des sondages dl'opinion. En méme temps, les spécialistes de la recherche scientifique sont de plus en plus attires par ce compartiment de l'édu-. cation des adultes. 11 est A prévoir que, dans les années a venir, ces preoccupations, qui representent actuellement une simple tendance, se gthéraliseront et se per fectionneront pour permettre la constitution d'une théorie générale du phénomene de popularisation de la science et de la culture. En conclusion, la popularisation est apparue et s'est développée comme element constitutif de la civilisation moderne par suite de la nécessité naturelle de la population adulte de s'assimiler les valeurs de la science, de la culture, de l'art et d'elargir dans les conditions de la specialisation professionelle l'horizon de sa culture generale. Dans ce sens. la popularisation représente un element constructif de l'activit4 d'éducation des adultes. Dans notre pays, cette activité a de vieilles traditions et rernonte aux debuts de notre culture moderne. Ses étapessuc- cessives de développement ont atteint un stade qui ouvre la perspective de sa modernisation rapide ainsi que de son rapprochement tant du point de vue du contenu d'idées que du point de vue de ses formes d'organisation des nécessités de la société contemporaine.

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r 97

"SOME PRESENT TRENDS IN THEACTIVITY OF SCIENCE AND CULTURE POPULARIZATION (Abstract) 'The author points out the fact thatthe spreading of science and culturehas appeared and developed as a 'constituentpart of the modern civilization, asthe result of the natural ,necessities of adultpopulation to assimilate knowledge ofscience, culture and art, to broaden under the condition of professionalspecialization the extent of general information. In this Tespect, the popularizationrepresents a constituent part of adultedu- cational activity. In Romania, this activityhas old traditions identifying itselfwith 'the beginnings of our modern culture.Its successive stages of developmenthave reached a point in which a perspective overits rapid modernization and an approach to the needs of contemporary society areopened both from the point of -view of its content and ideas andof its forms of organization.

7 - C. 728

, Aspects actuelsde lapédagogietechnique par MIRCEAIOANID

exclu- systémes &educationset l' oeuvred'éducation naissent-ils Les theoriques abstraits, nepoursuivent-ils quela sivement des ideaux philosoqhes. realisation de rhomrneimagine par lesesthéticiens, les et les pedagogues? qu'elle puisseparaitre, la questionest parfaitement Si paradoxale les pedagoguesinvoquent l'homme legitime, vu quedepuis tant d'anneles francais, de. abstrait de Campanellaou Rousseau,des encyclopédistes Makarenko. Cesreferences ne sontnullement nuisibles. Comenius ou de fonds profondémentprogressiste,. Bien au contraire,elles reposent sur un humaine, oh elles oilelles exhortentA la perfection dans la mesure l'image del'homme de l'avenir,tout de rappellent en permanence et harmonie avecle milieu naturel rationalité et enpleine concordanceindiquent la directiongenerale qui et socialenvironnant. Elles nous le cadre tie nosoptions et doit etre cellede notre actionet établissent qu'il ne en nousoffrant la perspectiveéloignée decisions. Cependant,de vue , depareilles referencesimpliquent le danger faut pas perdre immédiates, laconnexion de l'éduca- de voir négligerles preoccupationséconomique, sociale etculturelle. Ce tion avecl'oeuvre de construction &education avec lavie' oblige A confronterles processus danger nous l'éducation en fonetiondes exigences réelle, a réévaluer enpermanence sociales actuelles. qui se développe sanscesseréducation se doit Dans une societe et de perspective,mais; tenir compte detous leschangements virtuels rinstrument elle doit A son tour semodifier afin detoujours représenter la liaison entreles generations,la continuité vivace appeld A assurer et esthetique del'huma- ascendante culturelle scientifique, éthique imparfait a besoind'éducation. Maisrédueation n'est- nit& Ce qui est partant imparfaite? A son tour, elle pas, elle aussi, uneactivité humaine, besoin d'etre Mugu&?" 1 réducation n'a-t-elle pas ceux dumoment consti- Mettre d'accord lesidéaux de l'avenir avec theorique et pratiquequi peut êtrerésolu par la vote tue un probleme objectifs del'éducation, de l'approche de la réflexionprospective des l'examen. Ce mode&envisager dialectique du materielhumain soumis A (en roumam)dans. Débats GU sujet dela liherté de la presse I K. Bif a r x, 1957, p. 54. K. Marx F. Engels, Oeuvres,vol. I, ESPLP, 99

les choses ne considere pas lesgenerations comme des entités, mais comme des moments succesifs du fluxsocial-humain, l' education de chaque generation prenant en consideration tousles objectifs immédiats et de pers.- pective. A la difference d'en tre epoques, uneliaison directe entre education et l'expansion economique desnations est saisissable de nos jours. La transformation de la science en uneforce productive directe et qui est un des critéres de base de larichesse nationale, la croissance deter- minante de l'industrie dans la constitutiondu revenu national,les sciences inspirant et dirigeant l'industrieet l'agriculture ont impose A la conscience des contemporains lacharge économique de l'éducation, l'instruction et de l'enseignement. Et l'on aici en vue non seulement la jeune generation, appelée a assurer demainle développement de l'acti- vité industrielle,agricole etc. dans des conditions supérieures,mais aussi les millions d'adultes qui s nt tenus derenouveler et de completer systématiquement leurs connaissances par un processusininterrompu d'é - ducation et de recyclage en vue de butséconomiques et non seulement économiquesproclames. L'idée de l'éducation permanentequi permette tous les gens de relever 1 urqualification professionnelle et d'enrichir leurs connaissances de culture generale,d'entretenir l'intérét... pour par- faire leur personnalité" 2 nous semblel'une des theses théoriques les plus intéressantes de la pédagogie moderne. Nousconsidérons l'education comme une partie dela politique économique, de cette politiqueéconomi- que qui considere quele recyelage technique du spécialiste entont qu'élement de premier plan de la production,même directement l'expansion économique industrielle. De cettemanière, l'oeuvre d'édu- cation s'integre puissamment dans l'édificationde la société d'aujourd' hui et de demain, dans la politique generale dela science, du developpernent économique et social, le budgetconsenti a l'éducation repr6- sentant un investissement économiqueexceptionnel. II est eloquent en ce sens le fait que50% de l'accroissement du revenu national desUSA en 1965 étaient dus ala progression du niveau culturel-technique dela population le reste provenant des capacités deproduction nouvellement installées. Une bonne solution pédagogique peut etre tout aussiefficace du point de vue économique qu'une invention ou uneinnovation écono- rnique. La litterature mondiale de spécialité présente régulièrementdes méthodes, des techniques et des procédés modernesd'instruction et de recyclage technique de personnel A même de determinerd'importantes economies, égales ou méme supérieures, dans certaines entreprises, aux benefices realises grace aux investissements technologiques. Sontegale- rnent décrites les méthodes pédagogiques deslaboratoires sociaux des usines, ainsi que l'efficience économique des solutions que ceux-ci ont préconisées. La these concernant le substratum économique de l'éducation a fait de l'éducation un probleme de la politique des étots, un critere im- 2 Léon Topa, Elements constitutifs de la didactique des adultes et leur verification dans l'apprentimage, Studiii cercetliri de didacticii, rnodernii", Bucarest, 1968, p. 25.

- > 100 le progres portant sinon essentiel des aspirations deceux-ci vers et la civilisation. Nous soulignons l'existenced'un decalage entrereducation et les exigences sociales, économiqueset techniques de notreépoque qui s'explique par : I. La non-concordanceentre le niveau atteint parla science et le niveau des connaissancesvéhiculées par I s formesinstitutionnalisées d*éducation, lesquelles :a) ne parviennent pasa assimiler rapidement rénorme volume d'informations sousla forme d'un fluxcontinu et en croissance exponentielle ;b) ne réussissent pasa organiser la transmission rapide des elementsessenti ls nouveaux quecomportent les informations techniques etscientifiques récentes, a cause --d'une part -- de la rigidite des structures propreset d'une autre part des difficult& specifiques d'assimilation auxsujets. 2. L'incapacité del'éducation de s'intégrer etde se reintégrer systematiquement et facilementdans la politique de lascience et des nouvelles directions éconorniqueset sociales. Elle ne peut pasenglober la masse de ceuxayant droit a reducationinstitutionnalisée et assurer le développement rapide desdirections et des tendancesde l'éducation qui poursuivent de pres lesdirections économiques ettechnico-scientifiques. La reduction du decalagereel entre les processusd'éducation et ceux économiques,technico-scientifiques et culturelssouligne la nécessité d'une politique soutenue par :a) la reevaluationsystematique, périodi- que, de rentiersystème d'éducation en vuede rorienter conformément aux nouvelles conditions : b)l'institution de formes efficientesd'information pour les cadresenseignants et particulierement pourles auteurs des manuels d'enseignement ; c)la recherche continue etl'évidence systematique de relément humain.A cette fin, le processusd'éducation doit etre abordé sous plusieursdspects, en tenant comptedes données economiques, sociologiques,anthropologiques etc. du probleme. Quant a l'étude du sujethumain, le pedagogue nesaurait faire abstraction des donnéesbiologiques, physiologiques,psychologiques de rindividu, des parametressocio-économiques et culturels,autrement dit des coordonnées réelles, souspeine de se refuser lessolutions optima. L'idée de l'élaboration d'uneanthropologie pedagogique" 3s'inspire justement de la prémisse quela peclagogie a enregistredes succes dans la mettre en valeur et appliquerles données des scien- mesure oil elle a su de ces connexes.Au-dela de ce but ambitieuxde constituer une science synthese, ce qui resteindiscutablement une exigencemajeure de la pédagogie moderne, unprobleme moins compliqué,mais non moins ten- tante pour autant, consistedans la recherche desphénomenes de l'édu- cation a partir des donnéesde plusieurs disciplines.L'éducateur moderne. guide par la dialectiquematérialiste, se rend compte dela réalité objective des connexions,des evolutions et des mutationscontinues, des ontradictions que comportentcelles-ci, du fait que le datumdynamique est un processuscomplexe qui doit etreexamine d'une multitude de points de vue. Lapsychologie, la bio-physiologie,la sociologie etc. peu- Heinrich Roth,Pedagogische Anthropologie,

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,rt 1.S.r.ve

101 vent offrir a lapédagogie un horizonlarge, des perspectivesnouvelles Les spécialistes sontd'ailleurs d'accord surle fait que et intéressantes. aujourd'hui de manièreplutôt pC- les progrès dessciences sont attendus riphérique, par lesdisciplines connexes. peut eluder desdonnCes fondamentales, L'éducation des adultes ne matérielle tplles que la professiondes sujets examines,leur situation budgets familiaux, lestatut social de ceux-ci,leur ni- reflétée dans les l'état de sante.L'éducation ne con- veau deculture, le budget-teinps, pédagogique. Elle estsimul- stitue donc plus unproblème exclusivement psychologique, sociologique,économique et ainsi tanément un problème problème social. Cela neveut nulle- de suite, ou en un mot , un réducation ment dire que lasignification pedagogiquedu problème de la recherchedémographique, éco- se trouveraitdiminuée. Au contraire, faveur de l'investi- nomique, sociologique,psychologique etc. opèrent en gation de la pratiquepedagogique, lui fournissentles données fondamentales. Dans la condition del'anthropologie peclagogique,c'est-A-dire de l'unification de certainscornpartiments de sciencessociales et de la /36- dagogie sous l'étendardde cette dernière et enélaborant une méthodo- logie nouvelle, qui nesoit pas la simplejuxtaposition des méthodes par- ticulières de ces disciplines,la recherche complexedu phénomène de réducation gagne enrigueur grace a runitédes methodologiesinitiales et au fait que lesconceptions, les techniqueset les procédésparticuliers sont mis au servicede l'objectif pedagogiquefondamental. recherches psychologiquesconcernant l'évo- Ainsi, par exemple, les categories de travail- lution des capacitésintellectuelles des différentes rage, sont très importantes pourrélaboration d'une leurs, en fonction de effectuées sur politique de l'éducationde radulte. Desetudes récentes des données Cloquentesa ce propos. C'estainsi le plan mondial offrent Conrard, que R. Bonnardel,reprenant les recherchesde Mil les, Jones, Vechsler et d'autres, aétudié amplement lepotentiel intellectuelchez mécaniciens. 4 Des ladécennie passée, une un grandnombre d'ouvricrs progrés intellec- série de recherches ontrévélé que l'homme marque un tua jusqu'à rage de40 ans, et non seulementjusqu'à 20 ans, tel qu'on Ces recherches offrent unhorizon tout A fait l'avait cru antérieurement. capacité in- inédit A l'adulte :l'activité educatived'amélioration de la telectuelle de l'individu peut seprolonger jusqu'à 40 ans.Les recherches individus ages de 40 A60 ans attestent lacapacité de portant sur des le ceux-ci de conserverla dot intellectuelleacquise, après quoi suit &din progressif. Obtenir des donnêesconcernant la relationentre rage et la performance maximale constituerune des conditions desassises de la p4- dagogie de l'adulte qui veutêtre unitaire quant a seséléments constitutifs et, justement en vertude ce fait, capabled'assumer la tache de rinvestigation complexe de laréalité dans sadiversification objective. D'autres recherches desociologie économique telle quel'analyse concernant le budgetfamilial, le niveau de vie, lesconditions d'habitat etc. 4 R. Bonnardel, L'évolution. 102 sont indispensables au chercheur-pédagogues'intéressant a l'améliora- tion de l'éducation de l'adulte. Pleins d'intérent s'averent aussi les aspects derinstruction polytechnique de l'adulte en une société traversant uneépoque de revolution technique et scientifique,ou le dynamisme des technologies,l'assimilation de nouveaux matériaux et de nouveauxproduits confrontent sys- tématiquement les entreprises A de sérieuxproblemes le qualification et de requalification du personnel. De nosjours,ce probleme constitue l'objet d'étude pour de nombreux spécialistes y compris des pedagogues désireux d'élaborer desprocédés rapides et efficients d'instruction techniques des salaries. Une nouvellediscipline pedagogique la péda- gogie technique" tend A se constituer, dont l'objet d'Ctudesoient les principes, les normes, les methodesd'instruction technique de toutes les categories de travailleurs industriels, les processusde qualification et de requalification rapide, les aspects ergonomiques,praxiologiques, la technique de la securité du travail, lecontrôle etc. Aux côtes les sociologues, des psychologues,es médecins, desingénieurs et des autres spe-. cialistes, les pedagogues apportent unecontribution essentielle au perfectionnement des processus de production. En ce qui coneerne l'éducation techniquede l'adulte, c'est un fait bien connu que le processus d'instructiondoit tenir compte des exigences des professions actuelles, réelles. Il estd'une importance extreme, tant du point de vue de l'efficience économique quede celui du développement du sujet soumis a l'acte d'instructiontechnique, que les programmes et les cours soient rigoureusement mis enrapport avec les statuts de la profession respective. Chez nous, ilfaut l'avouer, l'élaboration des statuts professionnels accuse desretards sérieux. Cela s'oppose a l'organisation de systemes rationnels etéconomiques de qualification et de requalificaticn. Or, c'est exactement dans cettedirection que s'ouvre un vaste champ d'activité pour lapeciagogie, laquelle peut contribueraux methodologies d'elaboration des statutsprofesionnels, aux methodologies de qualification et derequalification rapides de l'adulte, de conservation de l'entrainement technico-scientifiqueetc. Cependant, l'élaboration des statutsprofesionnels (professiogram- mes) ne représente qu'une étapepréliminaire. Vient ensuite un travail compliqué d'abstraction et degeneralisation des traits généraux de toute une série d'activitésintelecuelles et manuelles, afin dedeterminer les grands groupes de physionomiesprofessionnelles et les exigences specifiques de celles-ci sur le plan del'éducation. On pourrait ainsi determiner les principaux types d'activité manuelle, intellectuelle etc.,dans le but d'élaborer des modeles pourl'éducation. Cela suppose une mu - tation de grandes proportions dans lapédagogie, autrement dit l'expansion de certains compartiments decelle-ci vers le domaine de latechnique. Cela suppose egalement assumerdes responsabilités economiques directes. La constitution de la péclagogietechnique" et d'un corps de pédagozuestechniques" doit etre regardée commedes desiderata extremement actuels. Pour le moment,l'Institut de sciences pédagogiques nous semble etrele seul r a mesure d'aborder lespremieres activités dans vette direction. Mettre l'expérience propre et l'expérienceuni- 103 verselle devient extrêmement utile pour cedomaine nouveau de la pd.- dagogie contemporaine. Les experiences roumaines peuventetre fres intéressantes, dupoint vue scientifique, sur1.e plan mondial, car les processusd'urbanisa- tionet d'industrialisationsocialiste,tout en portant l'empreintede certaines réalités spécifiques, cnt lasignification de modeles pour des .conditions similaires. En ce sens,les sciences sociales roumainesont non seulement uneexceptionnelle fonction sociale sur le plannational, inais peuvent etre mis en rapport avecles recherches du monde entier et apporter leur contribution auprogres du savoir et au perfectionnement social contemporain.En meme temps, il estparticulièrement important que tout ce oue la sciencemondiale a realise jusqu'a ce jour, toutes les experiences positives des processusd'éducation soientassi..- milées sur le plan national. Cultiver la sensibilité a l'egardde tout ce qui est nouveau,former des traits depersonnalité qui facilitent la receptiondu nouveau, évelopper l'élan libre vers tout cequi favorise la disparition deselements anachroniques, ce sontla des objectifs majeurs del'éducation. Le processus educatif peutsouligner non seulement le caractereobjec- tif des valeurs proclame, mais aussi leur relativité,les mutations qu'elles subissent fatalement. C'estpourquoi l'éducation poursuivra de véhiculer les connaissances durables,impérissables et insistera sur les normes, les principes etles techniques constituant l'instrument tuel, permettant que les nouveaux espacesscientifiques soient escalades .relativement sans difficult& A noireavis, l'éducation doit offrir -- parallelement aux connaissances nouvelles la technique d'adaptation de l'intellect aux changementstechnico-scientifiques de l'avenir. Nous estimons que l'école de culturegenerale l'enseignement de dix ans ou le systeme a huit classescomplete par le lycée peut offrir une base sérieused'éducation complexe, de sorte quel'éducation ulté- rieur de l'adulte, quelle quesoit l'ampleur de la problématiquequi le confrontera, trouve un terrainfertile, apte a s'adapter et a se perfectionner. Ce depart décisif pourl'éducation de l'indivHu doit concentrer l'ensemble de connaissances et .d'habitudesconstituant une initiation generale valable pour n'importe queltravail. Les &eves des lycées doivent y trouver aussi labase de l'activité intelectuelle. L'idéede l'éducation de la jeune generation par et pourle travail trouve sa veritablesigni- fication dans les conditions de notresociété socialiste qui est une civilisation du travail et de la creation,du développement completde l'individu. A la lurniere de pareillesconsiderations, ce serait utile de recon- sidérer certains plans de l'éducationdans le sens qu'il faut offrir aux Eléves les connaissances les plusproches des activités générales.Ainsi, par exemple, lasteno et la dactylographie représententde nos jours des instruments de travail indispensables pourtoute catégorie d'activité intelectuelle. L'introduction de cesdisciplines comme obligatoires dans les classes de XT-e et de XII-e, enquelques écoles pilot avant d'etre géné- ralisée, contribuera sans douteaussi a l'assimilaticn des connaissances .nouvelles de l'enseignement supérieur,les étudiants pouvant prendr,:! 104 ies: rapidementdesnotescorrectes etdactylographier eux-meme emirs etc. 11 faut aussi réêvaluerattentivement les programmesd'élucation technique dans l'école deculture generale ou leslegons de inenuiserie- serrurerie prevalent encore.Enseigner des notions demenuiserie-serru- longtemps chose anachroniqueet profondement mile est devenu depuis adolescents. Les &evesn'entirent ennuyeux pourles enfants et les reels, aucun profit, cesnotions ne répondant aleurs intérêts et activités et le prestige de l'ecole ensouffre, car les &eves ontle sentiment gulls . gaspillent leur temps etleurs efforts. Cest là unelement psychologique qui ne peut etre neglige.Des connaissances surl'automobile, par exem- de l'éducation polytechnique,seraient beau- ple, dispensées dans le cadre le moteur, pour les&e- coup plusprofitabIes. Des connaissances sur des con- ves de la classede IX-e et des connaissancessur le moteur et naissances sur le chauffeur, enla classe de XII-e,donneraient le droit Wiest en vertu duquelils soient admis Al'examen aux èleves A un cet pourraient de chauffeur. Leslycées fonctionnant dansle milieu rural Otudier le tracteur, ceuxdes centres ferroviairesla locomotive Diesel etc. Outre le caractOTattractif, ces coursrevêteraient une signification économique ct socialeremarquable. Des dizainesde milliers de jeunes quitteraient l'ecole avec desnotions techniquesimportantes et les écoles de chauffeurs seraientdestinees A la formationdes chauffeurs professionnels. On pourraitegalement initier tous les&eves en commengant par les lyceesCconomiques a remploi des cartesperforées, dont font usage tous lessystèmes d'évidence, dedocumentation et &information technique et scientifique,la statistique, le commerceetc. Ce serait rapprocher réclucation desactivités modernes. D'autressuggestions pourraient être formuléesqui contribuent al'orientation des systèmes édu- eatifs vers le terraindes applications,conformément aux exigences actuelles et futures de riconomieroumaine. L'approche scientifique desproblémes pedagogiquesactuels suppose un effort&investigation complexe, quidépasse la sphere de competence de la pédagogieproprement dite. Attirer versla recherche por- spécialistes des domaines connexes,former un tant sur réducation des me- corps puissantde sociologues et depsychologues de réducation, de decins et physiologistes,d'ingénieurs et statisticiens,qui élaborent les program! nes derecherche, s'impose avecnécessite. Parmi ces préoccu- pations, les recherches dansle domaine de la pédagogietechnique doivent être promues avecpriorité, cette discipline étantappelee a apporter une contributionimportante au progrès de notresociété.

C013PEMEHIIME BOI7POCLITEXHIMECKOR nuArormai (P e 3 10 M e) flongepicnnag roy6oKne n3menemin no Ileex06,71acTflx 06IHeCT Bet1110c1111131111, a wrop (pawrop npommumenuoro H nonnepocnnaer 3honomntiecKoe3nagenneBocnifrafill$1,KaK Teminvecican nenarermia. micioittan cuonmnpenmerom ninunumbi, natinoro nporpecca. paccmaipnnaeicn KaK C.710)KHOe lL& pMbl H MCTOH131oóynennn nevi icaTeropnft Tpyanuthxcs. 105. vccAmaame, B Koiopoe BROM(BOA ificaa3 neaarorh, cOttH0.10111,ncaxanora, 3K0110 MHend, Hancetteptal, apaqu,6aortora, CraTICTHKH. 3Ta hoaaa anchanaaua CTHHHTmeg imam npaneciu aocnaiaatie BanompoK cc3peroemuast 9KO1fOMHIleCKHMnpoiteccam H to6crayer morocTopotmemy pa3L5aT1110.111gHOVIH.

SOME PRESENT ASPECTS OF THETECHNICAL PEDAGOGY (Abstract) Underlining the deep changes in all thasocial fields, the article supports the economic significance of education, as animportant means for industrial and scientific progress. The technical pedagogywhicn studies principles, norms and means of training for all the categoriesof workers, 13 looked upon as acomplex effort of research made by pedagogues,sociologists,psychologists, economists, engineers, physicians, biologists, statistic-keepers.This new subject matter reflectingstrictly determined educational objectives impliesthe connection between education andl economic process and contributes tothe full development of human personality. Les problémes actuels de l'éducation des adultes et le Ole de la cooperation internationale

par CLAUDIU IONESCU-BUJOR Doctimir es sciences mathematiques DirecteurduSecretariatdela Commission nationale roumaine pour l'UNESCO

e développement continueletaccélérédelascienceet de la techniquequiconstituentunecaractéristiquefondamentale de la société contemporaine et une composante essentielle du progres économique, social et culturel, est reconnu aujourd'hui comme run des facteurs essentiels qui ont determine, particulièrernent dans le cours des dernières deux décennies, un nouvel examen &ensemble et un élargissement considerable de l'orientation generale, des structures et des methoeles employees dans les divers secteurs du processus complexe de l'éducation. Pour chaque pays, indifféremment de son etape de développement, les problémes esentiels sont sans nul doute les suivants :englober largement les jeunes et les adultes en un système d'enseignement fort complet et divers, moderniser le contenu et les méthodes d'enseignement utilises dans l'enseignement de touts les degrés, assurer des formes variees et efficientes comme eontinuite du processus éducatif, apres la fin d'études aussi. Malgré la diversité des situations concretes qui existent a cet egard clans divers pays, les aspects géneraux communs a ces problemes et la nécessité de l'élaboration de certaines etudes theoriques fondées sur les xperiences positives realisées sur le plan national, ont mené a tin développementcontinuel de la cooperationinternationaledansces flomaines. L'organisation dcs Nations Unies pour l'Education, les Sciences et la Culture (UNESCO) a joué un grand role dans ces domaines, en tant qu'institution de spécialité a caractere intergouvernemental. Le vaste domaine de l'éducation des adultes, element fondamental dans l'ensemble du processus &education, a constitué l'une des directions prin.- cipales, l'UNESCO y contribuant largement par son activité. 107

importantes ont joue unrole .iéterminantdans rorien- Deux actions réducation des adultes :la tation de ractivitédéroulee dans ledomaine de et la d'Elseneur (Danemark)organisée en 1949 .Conference internationale (Canada) qui a eulieu en 1960.La Conference mondialede Montreal dans ee .confrontation du programmeactuel d'activitéde l'UNESCO le contenu desdocuments adoptés domaine de l'éducationdes adultes avec nous manifestations internationales,rappelées antérieurement, aux deux rendre comptede l'évolutionconsi- permet aujourd'huide mieux nous de ce domaine ont derable que lesconceptions et lesactions pratiques connues dansles dernieres vingtannés.

La Conferenceinteraationale d'Elseneur réducation des adultes aréuni La Conferenceinternationale pour dans Danemark, dans leCollege populaire,international d'Elseneur, .au 25 juin 1949, unnombre de 106delégués et obser- la période du 16 au organisations internationales. vateurs, représentant27 pays et 21 moment importantdans la reali- Les travaux de cetteconference fructueuse dans cedomaine sation d'unecooperation internationale qui concerne les concep- connu unesérie de limites, en ce on t cependant du rOle et destaches immédiates tions formulées ausujet de la nature, sont le motif. de l'élucationdes adultes ; demultiples explications en le fait que dunombre total dedelegués etd'observa- En premier lieu, ouest-européens, 14 del'Amérique du Nord teurs, 54 venaientde 14 pays monde, a limite (U.S.A. et Canada)11 seulementd'autres regions du débats aux problèmesqui intéressaientalors un nombre le champ des parmi lesquels laplupart d'entre eux setrou- relativement petit de pays développement ayant dessituations, des vaient dans unstade avancé de n'ont point traditions et desexperiences communes.Les pays socialistes conferences, un seldélegue a pris parta la conference, participé a ces d'Afrique, quant aux paysd'Asie, l'un pour l'ArneriqueLatine, l'autre trois deléguésseulement se sontprésentés. la majorité desdelégues a laConference d'El se-- Etant donne que des adultes avaittermine neur venaitdes pays oil leplus grand nombre iisposaient d'une :les etudes decertaines écoles deculture generale et minime, l'esprit danslequel devaits'effectuer formation professionnellelimitait a une séried'activités extrascolaires. l'éducation des adultes se professionnel ettechnique, L'alphabetisation desadultes, l'enseignement d'autres domaines .des cours dusoir ou sansfréquence, de méme que du développementde la majoritédes pays n'ont pas iessentiels en vue elements composantsdans .été considerés parles participants comme fort im- l'éducation des adultes,excluant de cettefacon des problemes plus des trois quartsde la population portants quiconcernaient, au fait, dans ce do- adulte du globe.De memo, le rtile quel'Etat devait jouer mis en valour, acette conference,a cause des sys- maine, n'a pas été existantes dans les paysocciden- temes &organisationet des traditions les activites pratiquesdéroulées dans ladirection de taux, concernant rappelions ci-dessus. l'éducation des adultes,dans le sens limite que nous 108

On a constitué un comité consultatif internationald'experts dans: le domaine de l'éducation des adultes, A la recommandationdes participants ; ayant pour tâche de continuer l'examen des aspectsessentiels dans. ce domaine, ce comité avaita formuler des propositions concernant l'acti- vité UNESCO et A soutenir la mise en oeuvre desrecommandations . adoptées par la Conference.

La ConNrence Internationale du Canada En 1958, A la proposition du Comité consultatifinternational, la. X-e session de la conference internationale UNESCO a&Tide d'organiser une seconde Conference internationale consacréea l'éducation des adultes. Cette conference a eu lieu au Canada, AMontréal, dans . la période de 22 au 31 aoilt 1960 et a réuni 112delégues et observa- teurs de 51 pays, de même que des représentants de cinqorganisations internationales intergouvernementales et de 46 organisationsinternatio- nales nongouvernementales. Bien que de nombreux paysn'aient pas . eté représentés A la Conference de Montréal, l'on peutconsidérer que, par rapport A la conferenceantérieure, l'on a obtenu une representation plus équilibrée des différentes regions du monde, cequi a exerc& une influence positive surl'orientation des travaux. C'est ainsi que du total de 51 pays, 8 étaient d'Afrique, 10 d'Asie et 8d'Amérique La- tine ;6 délégués des pays socialistes ont été de mempresents, parmi lesquels une delegation roumaine. Le theme de la Conference de Montreal a été le suivant :L'Edu- cation des adultes dans un monde qui se transforme ; quant aux&bats -des divers aspects concernant ce theme, il s'est effectué dansle cadre de trois sujets essentiels comme suit : le role et le contenu del'éduca- tion chez les adultes ;les méthodes et les formes d'éducation pour adultes ; les structures et l'organisation de l'éducation des adultes. Avant de faire une presentation d'ensemble du contenu des travaux de la conference de Montréal,il est necessaire que nous rappelions que les documents élabores a l'occasion de plusieursreunions internationales ont joué un role important dans sa preparation ; cesreu- nions ayant été organisées antérieurement et consacrées al'examen des différents aspects de l'éducation des adultes :l'éducation permanente, Je role des universités dans l'éducation des adultes,l'utilisation des moyens audio-visuels dans l'éducationdes adultes etc. Notre pays a contribué d'une facon toute particulière dans cet esprit, a l'organisation a Bucarest dans la periode du 6 au 12 juin 1960 du Stage international d'études, au theme suivant : L'accas destravailleurs a l'éducation et a la culture, 21 experts de 13 pays europeens ont pris part aux travaux de ce stage international organise parla Commission nationale roumaine pour l'UNESCO et par le Conseil Cen- tral des Syndicats. Les recommandations élaborées parles participants du stage de Bucarest ont été distribuées aux delegations A laConference de Montréal, comme des documents de travail. L'on a inclu leur contenu dans les 8 recommandations adressées A la Conference GeneraleUNESCO 109

la Conference de tetadoptées a l'unanimité parles participants A Montréal. contribution de la Roumaniedans le domaine L'appréciation de la choix du chef

Le Congrès mondial des ministres del'éducation, Le Congrés mondial desministres de réducation, qui a eté organise par l'UNESCO au Teheran aumois de septembre 1965, a constitué, sans contredit, lapremiere manifestation aearactere* international dans

r;f: 112 le cadre de laquelle ont été débattus, amplement et minutieusement, tous les aspects importants concernant laliquidationdel'analphabétisme dans le monde, le role et les formes de realisation des actions qui soient entreprises, sur le plan national et international. La presence a ce Congres des ministres de l'enseignement (ou de leurs adjoints) représentant 88 pays et 30 organisations internationales intergouvernementales et nongouvernementales, de même que la parti cipation active aux &bats de toutes les delegations, ont prouvé la contribution croissante de la cooperation internationale en ce qui concerne l'abord du probleme de l'alphabetisation. Les travaux du Congres mondial de Teheran pour l'alphabétisa- tion ont confirmé l'opinion que la forme la plus efficiente est l'alpha- bétisation fonctionnelle, c'est-à-dire que Pon pouvait accomplir cette action dans le cadre du processus de preparation pour une profession future ou un métier futur. L'on a dr même prouvé que l'alphabetisation constituait rune des componances essentielles du processus de développe- ment et que la liquidation de ranalphabetisme en un terme relativement court dans les pays ou elle comprend un nombre important de population :adulte, ne pouvait s'opérer par des actions isolées et bénévoles des édu- lateurs, l'Etat devant, lui aussi, intervenir directement, encadrant cette action dans l'ensemble des plans nationaux de développement et allouant des ressources humaines et financieres nécessaires. Dans le cadre de la 3-e commission de Teheran, présidée par le ,chef de la delegation roumaine, l'on a débattu les problemes de la cooperation Internationale ijans le domaine de l'alphabetisation, mettant en evidence la nature de la contribution cl ue la cooperation bilaterale ou mul- tilatérale peut avoir dans cette direcion, le role qui revient a l'UNESCO et le fait de la dependance de la liquidation de l'analphabetisme dans chaque pays, d'une facon essenf!elle, de la grandeur et de l'efficacité des ,efforts entrepris sur le plan national. Il résulte de l'étude intitulée l'Alphabétisation dans les années de 1963 a 1967, publiée par l'UNESCO, au debut de cette année, que le large echange d'opinions et d'expériences, effectué dans le cadre du Con- gres de Teheran, a eu une influence importan te, contribuant a Porienta- ton et a l'intensification des actions entreprises dans les pays intéresés. De même a la suite de ce Congres, on a développé et on a concretise l'activité déroulée par l'UNESCO dans cette direction. Au debut de l967 l'UNESCO a lance un Programme experimental mondial d'alphabétisation qui préparera la Campagne mondiale d'alphabetisation prévue pour ses debuts en 1970. 48 pays seront soutenus, ils ont manifest& leur désir de participer au programme experimental, d'étu- dier la situation existante, au plan national, dans le domaine de l'alphabetisation, d'élaborer les plans détaillés de perspective, concernant Pal- phabétisation, d'établir les possibilités pour fin ancer les actions prévues dans ces plans. Le Programme des Nations Unies pour. le Développe- ment a mis en même temps a la dispositions de l'UNESCO un fonds d'environ 7 000 000 dollars pour les projets-pilote d'alphabétisation qui seront realises dans le cadre du Programme experimental, pour les six pays suivants :Algerie, Equateur, Guinée, Iran, Mali et Tanzania. Les 113 résultats des etudes et des experiences qui s'effectueront dans le cadre de ces six projets doivent 8tre propagés dans touts les pays a situations similaires. Le fait qu'actuellement, malgré les efforts entrepris dans la direction de l'alphabetisation des adultes, le nombre total des enfants qui' jusqu'A l'Age de 15 ans n'ont appris ni A écrire ni a lire, est plus grand que le nombre total des adultes alphabetises chaque armee, prouve que, parallèlement aux actions d'alphabétisation, l'on dolt intensifier les efforts concernant la generalisation de l'enseignement primaire, afin de Iliminuer et d'éliminer graduellement le motif qui conduit A l'accroissement continu du nombre d'analphabètes. L'efficacité des actions d'alphabétisation depend de même d'une fagon decisive, de la mesure dans laquelle les adultes alphabetises ont la possibilité par la suite de consolider les notions acquises et de les vmployer, évitant leur perte au cas d'une non utilisation prolongee.

Données, réalités et per especti v es En 1964, en Europe, on a imprime 184 000 titres, ce qui repré-- sente 45,10/0 du nombre total des titres imprimés dans le monde et une moyenne de 418 titres rapportés a 1 000 000 d'habitants. La même année, en Afrique, on a imprime 6 000 titres (1,50/0 du total), c'est-A-dire 80 par million d'habitants. Quant a l'Aiie, on y a publié 85 000 titres (20,80/o), cela signifie 48 titres par 100 000 habitants. De Merne, Fon peut constater que dans la période 1960-1964, la production de livres a grossi considérablement en Europe et en Ame- rique du Nord seulement, tandis qu'en Afrique, en Asie et en Amérique Latine, un niveau constant s'est maintenu et même, a certains points de vue (nombre de titres total et par 1 000 000 d'habitants), l'on a en- registré des reductions sensibles. Une série d'études effectuées par les pays de ces regions géographiques, a l'aide de l'UNESCO, ont mis en evidence les difficult& d'ordre technique et financier qui existent dans ce domaine et ont formule des propositions concernant le développement de la production de livres. L'on accordera la priorité aux Byres scolaires et on stimulera, l'on soutiendra la publication des livres destines A l'éducation extraseolaire (particulièrement a ceux qui s'adressent aux adultes alphabetises), aux livres pour enfants, aux livres de popularisation de la science et des arts, sans negliger les autreS secteurs importants (les publications Scientifiques, les travaux universitaires, les periodiques etc. L'action entreprise pour la diffusion du livre doit jouir elle aussi, de la meme attention, poursuivant de la sorte l'augmentation incessante des masses de lecteurs par la creation d'un réseau vaste de bibliotheques publiques, de publications d'éditions bon marché, la diffusion de livres dans les institutions et dans les fabriques, tout en popu- larisant les livres non parus etc. - Les principaux moyens d'information du public (radio, television, cinématographe), qui ont connu pendant les deux derniers décennies des progrès techniques importants de même qu'une diffusion de phs en plus abondante inclusivement dans les pays sous-développés, jouent pareille-

- C. 728 114 ment un role important dans le processusd'éducation des adultes, exergant une influenceévidente sur des masses fort accrues.Grace a cette influence qui pourrait etre positivemais aussi negative, on a soulignédans dif fé- rentes occasions la necessitede voir les éducateurs et lesparents, les autorités nationales qui dirigentl'activité de ces moyensd'information s'unir en un travail commun ades fins éducatives, utilisantdes programmes de radio etde television, des films artistiqueset documentaires etc. A ce point de vue, ilimporte que l'on cultive dans les rangsdu- gros du publicla faculté d'apprécier ces programmesde radio et television de même que les productionscinématographiques afin de déve- lopper l'esprit critique et lediscernement nécessaire. Le manque d'un nombreimportant d'écoles et de cadresenseignants nécessaires a lascolarisation des enfants et a l'actiond'alphabetisation des adultes, est remplacedans certains pays en cours dedé- veloppement, par une séried'émissions radiophoniques consacrées l'enseignement de certainesdisciplines ou notions. De même,l'on poursuit par cette voie, desfins a caractere éducatif, comme parexemple Péducation sanitaire de la population. On effectue actuellement enPologne un projet-pilote intéressant, l'aide de l'UNESCO, se rapportanta l'utilisation de la televisiondans l'enseignement supérieur technique, sansfréquence obligatoire.II en rcssort que les résultatsobtenus jusqu'a maintenant sontnettement positifs, non seulement pour l'excellentepreparation, par cette voie, des personnes qui ontsuivi ces cours enseignés parla television, mais encore pour le fait que leniveau scientifique et didactiquedes legons presentees par des professeursde haute valeur, particulièrement pourles disciplines caractère general (mathematiques,physique, chimie, resistance des ma- tériaux) a stimulé directementle niveau des lecons similairesenseig- nees aux cours du jour,du soir ou sans frequenceobligatoire des instituts d'enseignement superieurtechnique. De larges .perspectivess'ouvrent a l'avenir tres prochea la television et a ses activ iteséducatives, par l'emploi des moyensspatiaux- de communication. A lafin de l'année 1965, l'UNESCO aorganise une reunion internationale d'experts,consacrée a l'examen des aspectstech- niques, culturels, éducatifs,juridiques etc. de l'emploi dessatellites ar- tificiels, de telecommunicationquant aux rapport débattusA .cette, occasion, iN ont elk réunis en unvolume intéressant publiérécemment par l'UNESCO, Les structures organisatricesutilisées dans le, processus education"- nel des adultes constituentle troisième problème important, auxcOtés du probleme concernant le rbleet le contenu, de même quede celui des. moyens et des méthodesemployees. Vu le caractère complexe del'éducation des adultes et la diversit& particulière des formes de sonaccomplisement, on estime actuellement que dans le cadreseul de structuresorganisatrices souples et variées dans lequel s'entremélentharmonieusement l'activité de l'Etat, desinstitutions et des organisations civiques,l'on peut obtenirlesrésultats poursuivis. Tant a la Conference de Montréal quedans le cadre d'autres reunions internationales, ceprobleme a constitué une controverse,A cause 115 de certaines situationsparticulières a certains pays ou,a l'expérience personnelle de certainsspécialistes ; on a essayéd'exagerer soit le role des institutionsgouvernementales soit celui desorganisations civiques, diminuant ainsi a egale mesurela responsabilité de même quela contribution qui reviennenta l'autre type d'organisme.Les débatsont eclaire peu a peu ceprobleme, dans l'aspect mentionnéci-dessus. sou- lignant le fait de lanécessité de structuresorganisatrices utilisêes par chaque pays, dans ledomaine de l'éducation desadultes, tenant ainsi compte des situations etdes traditions spécifiqucs. On estime ciu'en general,dans le cadre de cette collaborationd'entre le secteur d'Etat etle secteur civique, lesinstitutions gouvernamen- tales dolvent assurerla coordination, la planificationet financer ces activités, partioulièrementdans le cas des grandes actions(alphabetisation, l'enseignementtechnique et professionnel du soiret sans frequenee, les moyens d'informationaudio-visuelle etc.) tenant comptedu fait que dans certains pays, lesecteur particulier financeparfois ces sortes d'activités. L'on considere que lesorganisations civiques et particulièresdoi - vent contribuer A l'éducationdes adulLes, trouvant desformes concretes de réalisation, tant variéesqu'efficientes, par leur influencepositive sur l'opinionpublique, par leur mobilisation en vuede ces actions de larges masses, entrainant ala fois des enseignants etdes animateurs hénévoles et bien prepares etc. Dans cette direction aussi,la confrontation d'opinionsdifférentes et la connaissanced'expériences effectuées sur le plannational dans divers pays ont joue un roleimportant dans l'éclaircissementdes idées et dans l'orientation del'activité que dans tout pays, lesfors gouverne- mentaux et nongouvernementauxdéploient dans le domaine del'édu- cation des adultes. L'expérience de notre pays, qui aliquidé l'analphabetismedans une périoderelativement courte et par de propres moyens,qui a tun vaste reseau d'universitéspopulaires, de maisons de culture,clubs, bibliotheques, musees et cinématographes,dans lequel le livre, la radio, la television, le theatre et lecinématographe sont accessibles a taus, contribuant d'une fawn substantiellea l'élevement du niveaugeneral de culture, jouit d'urie reellappreciation A l'etranger. Nos réalisations d'apres guerre situentla Roumanie socialiste dans ces secteursaussi sur le plan mondial a uneplace d'hanneur.

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SOME PRESENT PROBLEMS OFADULTS' EDUCATION AND THE ROLE OF INTERNATIONALCOOPERATION (Abstract) The author presents in shortthe considerable evolution undertakenby the ccncerning adults' education on theinternational practical conceptions and actions of scalein the last twenty years. Inthis study the author emphasizes the program activity of 'UNESCO, the InternationalCon'Trence on Adults-Education atElseneur, the Montreal Conference andthe World Congress of the Ministers ofEducation (Teheran 1965). In the final part the study shows somedata, achievements and perspectives toncerning the adults'education theworld over. Contribution du corpus enseignant al'activité educative des masses par prof. ONITA GLIGOR

Les cadres enseignants contribuentd'unefagon remarquablea la vaste activitO &education des adultes.Afin de préciser lavaleur que cette contributionreprésente,nous avonsentrepris une recherche fondée sur une enquête concernant le budget de temps des cadres enseignants, enquête menée par le Bureau exécutif del'Union des Syndicats des institutions d'enseignement et de culture. Cette en- quête a permis de mettre en evidence certaincs structurescaractéris - tiques concernant la valeur quantitative des activités d'éducationdes adultes et d'autoéduzation dans l'ensemble du budget de tempsdu corps enseignant, les rapportsqualitatifs entre les groupes composants de cette structure et la projection des différentes valeurs de temps sur les cocrdonnées du milieu social urbain ou rural d'oa Fon a re- levé des échantillons de la spécialité didactique, de l'ancienneté dans l'activité des sujets et de l'efficience des actions entreprises. On a effectué cette enquéte a raide de questionnaires et de discussions avec les sujets vises de certains cadres de direction aussi, coneernant ractivité didactique de méme que l'activité educative et cut- turelle des masses. L'on a mené renquête par deux phases :l'une pour determiner la valeur des différentes activités dans l'ensemble du budget de temps des cadres enseignants et l'autre pour détailler certaines structures et pour évaluer refficience du temps consommé dans leur cadre. Les principaux elements touchant au problème du budget de temp des cadres enseignants. de méme que les rapports du ces derniers avec les différents aspects de l'éducation permanente ont forme l'objet &investigations dans 17 lycees urbains, 6 1ycées ruraux, 43 écoles gé- nérales des villes, 74 écoles générales des milieux ruraux, sur l'aire territoriale de 15 departements et de la municipalité de Bucarest. Les échantillons se rapportent tant aux écoles des municipes, centres universitaires qu'aux écoles des villes en cours de développement économi- que ou des communes et des villages. Un nombre de 280 instituteurs et 620 professeurs de toutes spécialités enseignées dans les écoles générales et les lycées ont répondu aux questionnaires distribués, faisant differentes propositions. Les questionnaires distribués ont sollieite des reponses a des de- mandes préliminaires concernant les sujets enquétés et identifies (fonetion didactique, specialite, ancienneté dans l'enseignement, etudes ter- minées, le grade didactique. les principales activites exercees) et aux questions A themes. De nombreuses questions A themes on eu pour sujet le probleme des rapports entre le budget de temps des cadres enseignants et l'éducation des adultes, inclusivement l'autoeducation et le perfectionnement des éducateurs. C'est ainsi que les enseignants étaient sol- licités A répondre au sujet du temps utilise, en moyenne, par semaine, pour les activites sociales et culturelles et des formes principales pour consommer ce temps. De meme l'on a demande des réponess concernant le caractere, la valeur et l'efficience des activités aupres des parents, le temps affecté an perfectionnement collectif et individuel par l'étude idéologique. le travail methodique, de recherche, de qualification et de perfectionnement courant par des cours sans frequence obligatoire par le systeme des grades didactiques, de memo que le temps employe pour Mar* son propre horizon de connaissances, de culture generale. La recherche est encore fendée sur l'analyse et 'Interpretation des phénomZ.nes en fonetion d'une a trois variables quantitatives. elle a aussi parcouru la sphere du contenu et de l'efficience de différentes activites. Nous avons ainsi cherché a émettre tant des jugements de relation que des jugements de valeur, établissant des proportions opti- males en rapport avec les propositions moyenn2s statistiques, touten signalant certains rapports avec les propositions moyennes statistiques, tout en signalant certains rapports A valeur positive et negative. Pour l'interprétation des données et des faits accumulés nous avons pris en consideration comme structure-limite ou suprastructure" la sphere déterminee par les variables :1) activités sociales et culturelles, particulièrement les activités d'éducation culturelle des adultes ;2) les activités avec les parents des élèves ;3) les activités J'autoeducation et de perfectionnement professionnel et pédagogique. L'investigationa porte ensuite sur chacune de ces variables consider& comme structure A part. Une des premieres reponses a caractere general quenous ayons obtenue, dans le cadre de l'enquête, correspondait A la question: quelle est l'importance de l'activité cultv,relle-educative consacrée aux adultes et l'activité d'autoéducation dans le budget de temps des cadres enseignants? C'est ainsi que l'on a relevé parrallelement au faitque le budget de temps des enseignants reflétait l'une des plus chargées et des plus multilatérales activites intellectuelles, ayant une valeurmoyenne de 61 heures par semaine, en ddiors de la norme didactique proprement- dite qu'il ressortait clairement que plus de 380/0 du total .dece temps. c'est-A-dire 23 et 1/4 heures étaient consacrées aux activités a caraetCre educatif et eulturel 'des adultes et d'autoéducation et de perfectionnement continuel. 1

Ce pourcentage ne comprend pas l'activite aux cours nila preparation des legons par l'enseignant, des sections aux emirs du soir, qui pcut etre consideree, dans sa totalité, comme activite d'education des adultes. L'annuaire stutisti- que de 1968 releve le poids spécifique de cette education. 119

Une seconde constatations'impose :la pénétration et laforce d'attraction des activités avec adultes(education) sont déterminées par deux éléments fondamentaux :la base matérielle encontinuel developpement des actions entreprisesdans eette direction,déterminde par leur ,nature institutionnelle ;le dynamisme créateur del'actif culturel fondamental formé par lcs institutionset les professeursd'env iron 650/i procentuellement, dans le cas des villes oil nous avonsentrepris l'enquête et plus de 800/0 procentuellement,dans le cas des communes et desvillages.

Nous avons préciséantérieurement que la valour moyennede la :structure limite coneernantle budget de temps desenseignants affecté aux activitéséducatives parmi les adultes,de mérne qu'A l'autoéduca- tion et al'autoperfectionnement est de23,15 heures par semaine. La valeur des substructuresconsidérées dans la compositionde cette valeur moyenne peutétre représentéegraphiquement, comme suit : GRAPHIQUE no. 1 GRAPHIQUE no. 2

Activitéspourélargir l'horizors culturel Tempspouractivités (48%) d'autooducation et d'autoperfectionnement (16 h)

Activités de perfectionnement collectif Temps pour actWites a- (35%) vec les parents (21/2h) Activités de perfection- .- Temps pouractivités socialesculturelleset nement individuel éducatives avec les a- (!4%) dultes (41/4It) Activitésde recherche (3%) leur poids Comme on le voit,les activitésd'autoéducation ont tout environ 690/0 dutotal du temps moyendans .spécifique qui représente Cela correspond A unecaractéris- le diagramme dela structure limite. qu'au niveau in- tique essentielle del'education desadultes, de même tellectuel et moral suppose parla fonction remplie par unéducateur. jeu entre certaineslimites inférieures et Certainement, ii y a un Ainsi, la limite supérieures qui determine cettestructure moyenne. -inférieure baisse pourUn pourcentage de 100/0des sujets questionnes cutour du niveau de 12heures par semaine,tandis que danscertains cas (70/o) on enarrive a une limitesupérieure qui dépasse, pour ce groupe, 45 heuresd'activité par Eemaine.L'on pout dire cependant clue .{.1ans l'ensemble, le processusdlypodimension et d'hyperdimensionde 120 cette structure, n'est pascaractéristique, la majorité des cas se groupant autour de la valeur moyenne. L'influence et l'interdépendanceréciproque d'entre les variables principales qui composent cette structuregenerale paraissent évidentes ce point .de vue.C'est ainsi qu'une croissance exagéréedu temps ae- cordé aux activités a caractèresocial-civique et auxactivités avec les. parents mene A la baissecorrespondante du temps des activitésd'auto- "perfectionnement ; de méme qu'une grandeconsommation de temps mo- tive par les exigences depreparation par les cours sans frequenceobligatoire, et en une plus petite mesurede la preparation des examens pour obtenir lesgrades didactiques, merle dans certains casa l'annulation des autres activités , une comparaisonentre les rapports existants dans le cadre de la structure-limite,dans les écoles urbaines, d'une part, .et aussi dans les écoles devillage, d'autre part, indique unetendance ,plus accentuée de l'orientation verslesactivités d'autoperfectionnement (en dehors des cours sansfréquence obligatoire et des examens de grade dont nous avonsfait abstraction pour ce cas) dans lesécoles du milieu urbain, tandis quedans les écoles rurales le poids del'ac- tivité civique sociale etculturelle, de même que celui de l'activitédans les rangs des parents, peseplus lourd. Passant A l'analyse de la structuredéterminée par les composantes des activités sociales-civiques et del'éducation culturelle des adultes, l'on observe le déroulementsuivant de ces activités sur diverseche- lons du budget de temps : Heures par semaine : pour OA jusqu'A 2 heures . 3304 entre 2-4 heures . 160/0.

entre 4-6 heures 120/0

151:1/4 entre 6-8 heures . . . passé 8 heures . 240/0 Si nous analysciris ces -donnéesprocentuelles connaissant le fait d'un valeur rnoyenne de cette structure,A savoir 4,30 heures par semaine, l'on volt clairement qu'A cepoint de vue, l'on manifeste urk groupement vers les extremes, le groupecomprenant le chiffre moyen, Aotalisant seulement l20/0 dessujets enquêtés. Implicitement, ii ressort qu'il existe encore dans certainesecoles, une repartition sans équite des tâches sociales et civiques etd'éducation culturelle des adultes, de même qu'une surcharge, au cas de 200/oparmi les cadres enseignants compris dans la sphere des investigations. Rapportant lesialeurs temporelles de l'activitésociale-civique, culturelle et éducatives dansles masses, A l'ancienneté dans la profession, de même qu'au caractére dela spécialité des sujets de l'enquête, Fon constate que les plus sollicitéssont les profésseurs dont les matié- res enseignéessont la langue et la littératureroumaines, la physique-chimie, les sciences naturelles, l'histoire ;dans les écoles generalesdes villages, on compte évidemment sur lesinstituteurs. L'intensité de la sollicitationvise, de méme spécialement le grouped'ancienneté dans l'enseignement, de 8 A 20 ans. Les moins grevesde charges civiques. sont les professeurs supléants tantlorsqu-ils se trouvent en cours dc qualification, que lorsqu'ils ne suivent pasquelque cours sans frequence 1 La correlation du temps affecté A lastructure des activités sociales . et civiques pour l'éducationculturelle des masses avec le lieu d'em- placement des écoles et le déroulementde l'activité rurale, urbaine met sérieusement en lumiere lefait constaté antérieurement aussi a savoir :le temps consommé par les enseignantsdes viilages pour les activités de cette nature, va jusqu'àdes chiffres bien plus élevés que dans le casdes activités des cadres didactiques desécoles urbaines. Si l'on effectue un rapport simultanétant A ce parametre qu'au parametre niveau de qualificationd'ancienneté dans l'activité didactique, ii en ressort nettement queles professeurs des écoles rurales,compris dans la groupe d'ancienneté de 8 A 20 ans,sont sollicites dans la propor- tion de 600/0 dans des activitéssociales-civiques et culturelles qui de- passent 8 heures de travail par semaine.Environ 150/0 parmi ceux-14. sont intensivement solicites et font entre14 et 16 heures par semaine,. ce qui représente de3 jusqu'à 3.7 fois de plus concernant lagrandeur moyenne de temps consacrea ce genre d'activité. Nous avons unesituation analogue concernant la participationdes instituteurs aux diffé- rentes activités social-civiques, A la foisaussi d'éducation culturelle des. adultes. Pour la composante de la structure du tempsaffecté aux activités sociales-civiques et A l'éducation culturelle desadultes qui ressort tant des réponses aux questionnaires que desdiscussions directs entretenues avec ceux qui figurentdans l'enquête, l'on en retire les constatations . suivantes a) Dans le milieu rural. ii existe encore unesollicitation exagéree, concernant le temps et le nombre des sujetsengages (environ 410/0 du total du budget-temps dans ce groupe) pourles activités sociales-civiques qui ne touchent qu'en faible mesure lasphere &education ideologique et politique, culturelle et artistiquede meme que scientifique de la population adulte (certains recensements,convocations, taches sans spé- cifique intellectuel etc.). Cela llinite les possibilitésdu corps enseignant du milieu rural dans son activitéculturelle-éducative l'empêchant d'atteindre une efficience maxima. b) Parmi les activités culturelles-educatives proprement-dites exer- cées par les institutions et les professeursdes villages, tout le poids tombe sur l'activité a caractere Oducatif etartistique. a savoir :sur le plan musical et littéraire (350/0). Quant auxpreoccupations Cducatives dans le domaine du gout plastique ou del'amplification des valeurs esthétiques de l'art folklorique, elles sont, en échange,fort réduites.

C'est une preuve de plus du faible liende ceux-hl avec la sphere entière de Pactivité didactique et educative. 4 22

La discussion directe avec certains sujetssollicités dans notre enquete, prouve que les enseignants, eux:-mêmes ont une orientationin- suffisante. c) 70/0 du temps que les cadres enseignants des villagesconsacrent aux actions d'éducation ,culturelle desadultes revient a la preparation scientifique de ceux-la par des cours d'agrozootehnie (le r6leessentiel, bien entendu revient aux professeurs de sciences biologiques). d) Les activites d'éducation politique et idéologique,scientifique et de culture generale, activités importantes a valeurspécifique dans le contenu de reducation des adultes comptent dans leurtotal 150/0 du budget-temps affecte a ce chapitre. Ce la &twit, selon l'opinion presque unanime dc ceux-16-rnemes qui sont sujets dans notre enquéte, ces actions ne sont pas efficientes au degré attendu, elles ne contribuent que faiblement sur le plaa de réducation permanente. II en ressort nette- mcnt comme solution-optima a ce point de vue, qu'une actionénergique est nécessaire pour obtenir le degrevement des cadresenseignants de leurs tdches soci(les-civiques qui n'operent pointdirectement surle processus d'éducation permanente ;on gagnerait ainsi du tempsqui pourrait aroir une destination bien plus efficiente. e) 40/0 de temps des caires enseignants du village estoccupé a participer aux actions d'education civique (commissions de conciliation, actions d'embellissement etc.). f) Dans les écoles urbaines, la participation du corps enseignant ,(:omme valeur moyenne-temps, auxtravaux sociaux etciviques de même qu'aux activités culturelles est plus réduite que celle desparti- cipants ruraux. g) Parmi les activités qui figurent dans la structure de ractivit4 pour faire l'éducation culturelle des masses,le poids essentiel (620/0) tombe, dans le milieu urbain, sur les actions d'élargissement de rho- -rizon politique-iléologique, scientifique, de culture generale etc.(conferences, symposium, brigadesscientifiques, presentations dans le cadre des universités populaires). Une partie d'entreelles,particulièrement ractivité des brigades scientifiques, contribue aussi a l'éducation des adultes, venus du milieu rural. h) Des réponses aux ci-c:cl-ions supplémentaires posées en marge du questionnaire, on constate une certaine stéréotypie des activités or- ganisées dans le domaine de l'éducation culturelle de masse, qui ne sollicite point une participation passionnée de la part des bénéficiai- res" -- le public participant non plus que de la part des cadres enseignants. Seules de 5 a Wu du total des actions portent l'empreinte de l'originalite, la ma jorité d'entre elles étant liées a certaines festivites. A la lumière de ces constatations, nous considérons qu'il est a souhaiter que soient ouvertes muses a l'initiative créatrice des enseignants clans leurs activites culturelles-éducatives perrnanentes parmi les adultes, que cette initiative soit continuellement stimulée par des directions compétentes et par divers moyens rnoraux et materiels. Les activités des enseignants parmi les parents des éleves sont consacrées, tel qu'on le constate dans la structure presentee graphique- inent, a 2 heures et dernie dans le budget-temps hebdomadaire. L'enquete que nous avonsentreprise a démontré que surle plan des activités avec les parents,il existe de nettesdifférenciations entre le volume et le contenudes actions entreprises parles enseignants des scoles urbaines et des écolesrurales. Dans les écoles générales commedans le lyce.?s urbains,la con- les activités aupres desparents est sommation du temps affecté pour de même cn moyenneplus petite que celle desécoles villageoises. 11 y a une tendance,dans les écoles urbaines,a polariser l'activité versles valeurs extremes. Cost ainsi que versla limite supérieure entre31/2 et 5 heures, parfoismemo davantage, l'acti vitéde 340/o des sujets en- quêtes est sollicitee, tandis que,dans la limite inferieure(sous 1 heure par semaine) etinclue l'activité de 27'1/4 descadresenseignants. La moyenne de cesactivités est pour les villesde moths de 2 heures par semaine. La polarisation versles extremes s'explique parle fait que clans le milieu urbain,l'activité avec les parents sedéroule presqu'ex- elusivement sous la directiondes professeurs principaux, unegrarrie partie des autres professeursn'ayant de liens qu'ineidemment avecles parents (sollicités par lesparents). Dans les écoles villageoises,dans les génerales surtout,l'activité avec les parentssolicite de la part des cadresenseignants un volume de temps qui dépasse la moyennegenerale :la moyenne pour ce group° atteint 3 heures un quart.Au centre de ce groupementii y a une polarisation massive vers lechiffre moyen determine parle fait que la majorité des professeurs dans cesécoles sont professeursprincipaux" et que de nombreusesactions se déroulent aveccontinuité étant ré- parties uniformément en cequi concerne la participationdes enseignants (bien que d'une importancemassive vers la période dudebut de Vann& scolaire) afin d'assurer etde maintenir une scolarisationqui puisse re- presenter pratiquement 1000/0de la population scolaire. En ce qui concerne la contenuspécifique des actions, l'on peutdire cue la valeureducative qui se déroule enprofondeur, au contact avec les parents, donne unrésultat plus valeureux,concernant les professeurs du milieuurbain, les activités qui sedéroulent dans le milieu villageois ayant encore d'unefacon prépondérante uncaractere d'orientation et de mobilisation. L'enquete a mis en valeurla croissance en nombredes entretiens a themes" avec lesparents, dans leilieu urbain spécialement, a la suite de l'intérêtprovoqué par les tInes soutenus,concernant les problemes de psychologiepedagogique et d'orientationscolaire et professionnelle des élèves. On met enrelief de méme comme unedonnée positive l'entrainement plusample des parents dans lesactions extra- scolaires d'élargissement del'horizon scientifique etculturel-artistiqw des &eves (par les cercles"tout particulièrement). Passant a l'analyse du tenipsutilisé par les cadres enseignants ,dans leur activité d'autodducationet d'autoperfectionnement, onpeut faire les constatation suivantes :le volume moyen de tempsemploye a t:ette fin atteint nous l'avonsdéjà indiqué des valeurs assez éle- vées (16 heures) c'est-A-direplus de 310A) du total dubudget-temps des cadres enseignants. En ce qui concernela structure de celui-là, on peut 124

relever une variation assez grande entre les différents groupes de temps qu'illustrera d'ailleurs d'une fagon concluante le tableau ci-contre : 1 heures par semaine : vo moins de 5 heures . . . . 30/a entre 5 et 8 heures . . . 70/0 entre 8 et 10 heures . 120/0 entre 10 et 14 heures

entre 14 et 18 heures . 331)/o

entre 18 et 24 heures . . . 160/o entre 24 et 30 heures . . . 5% plus de 30 heures . . . On peut considerer, dans les limites de cette structure quelc groupement autour du chiffre moyen est massif ;c'estainsi que le groupe compris entre 14 et 18 heureseomprend a lui seui 330/o du total des réponses, mais dans l'ensemble, en plus du groupe immédia- .tement inférieur et de celui immédiatement supérieur,iicomprend 680/0 du total. En ce qui concerne le temps pour soi" du corps enseignant, faut que nous constatations et cela s'impose, bien que nous anticipions plus ou moins au sujet des considerations de detail sur les composantes essentielles de cette structure que : Ic contenu de la valeur moyenne du temps pour soi", de méme que sa distribution entre les diverses acti- vités composantes sont sous l'influence, d'une facon prépondérante, du volume important de temps consommé par les enseignants en cours d'être qualifies et plus encore par les professeurs et les instituteurs qui préparent leurs examens de grades". Rapportant cette structure au types d'écoles rurales ou urbaines, lycées ou écoles generales nous pouvons affirmer que l'on ne peut constater des variations importantes qui puissent indiquer unerelation de causalite entre les elements analyses. En ce qui concerne le .niveau des exudes et l'ancienneté dans l'enseignement, les differences sont cependant évidentes, elles indiquent lés professeurs A preparationuni- versitaire, ayant de 8 A 20 ans d'ancienneté dans l'enseignement, comme les bénéficiaires d'un emploi intense de temps destine A l'autoeducation et A l'autoperfectionnement, obtenant une efficience maxima. En ce qui concerne l'ordre entre les spécialités des sujets qui ont répondu a notre questionnaire, l'emploi le plus éleve de temps pour l'élargissement de l'horizon professionnel et didactique revient aux pro - fesseurs qui enseignent les disciplines humanistes, particulierement ceux qui enseignent la langue et lalittérature roumaines ; puis vient le tour des professeurs de physique et de mathématiques. Les principales composantes de la structure : pour le temps d'au- toéducation et d'autoperfectionnement" sont : les activités de perfectionnement collectif et, dans le domaine de la pedagogie : des activités de .11.1

123 recherche scientifique ;des activités d'elargissementde l'horizon cut- turel et celles adjacentes.Le rapport moyen de cescomposantes, dans le cadre de la structure de16 heures d'activité parsemaine consacrée a l'autoeducation, figure augraphique nr. 2. Ii ressort de cette structure quetout le poids porte surles actions d'élargissement de l'horizon deculture generale (480/0 dutotal de cette .structure). Malheureusement,les discussions entretenues enmarge des réponses a l'enquete prouvent que,particulièrement dans le milieurural, l'inscription d'un chiffre élevédans la rubrique del'emploi du temps pour cesactivités d'élargissementde l'horizon cultureln'a pas d'effets positifs visibles sur le plandu profil intellectuelde ceux que l'on vise qu'A ce point de vue, iiexiste parmi ces apprecia- (il semble d'ailleurs d'arbitraire). Puis sui- tions quantitativespréconisées, une dose sérieuse vent les actions deperfectionnement collectifinstitutionnalisé (cercles" .d'enseignement idéologique,cercles pédagogiques,conseils péciagogiques, commissions methodiques),dans lesquelles sontinclus de même la preparation par les sections sansfréquence obligatoire, demême pour l'obtention des grades didactiques(35°/o). Par rapport A cette enquête, nousavons montré quela fawn dont les examens pourles grades ont étéorganiseset se sont dé- roulés (particulierernent les exarnensdu second grade) adetermine une enseignant en cause,sollicitant de ce der- activité a l'assaut du corps semaine. Des pro- nier 19 heures en moyenne de preparation par fesseurs et des instituteursdes plus valeureux sontdetermines A renon- .cer A d'autrespreoccupations, tant dudomaine de l'autoeducation que ,du domaine des activitésculturelles-éducatives avec lesadultes et même A la preparation pourleur leeon. C'est pourquoi,dans cette composante. la valeur moyenne detemps ne peut plus etre unelement d'orientation, le poids. de l'emploid'heures par semaine au casdes professeurs qui préparent leurs examens(grades) ou suivent les cours sansfréquence .obligatoire, dépassant A plusde 3 fois le chiffre moven(celaprovoque .d'ailleurs la modificationradicale de la structuredu budget en tier e temps des cadresenseignants de cette categoric). Pour l'activité nécessaire auperfectionnement individueldans la .spécialité et en pedagogie(documentation sur les nouveauxtravaux parus auxeditions ou dans la presse,excursions documentairesetc.), 140/0 du temps consacréa cette structure, estconsommé. L'enauête a prouvé que le renlementde la consommationde temps dans lecadre de cette composante estplus &eve chez les enseignantsdu milieu urbain, cela est chi au fait quela documentationdes enseignants du milieu rural est encorefort malaisée,défectueuse, determinant un raport peu satisfaisant entrele temps depreparation (nécessaire Ala procuration des travaux) et letemps actif (consacre'A leurs etudes). 3°/o seulement dans cette structurede temps sont consacrésa l'activite de recherche (A savoir :28 minutes). A cepoint de vue aussi, lavaleur moyenne n'exprime pasune réalitéconcrete, du moment quele minimum de temps nécessaire a untravail reel de rechercheest de 7 heures par semaine (conformément auxréponses al'enquete). Sous cechiffre moyen se cache unerealité, a savoir qu'unpourcentage fort petit (sous 50/0) parmi les enseignants,fonctionnant a leur chaire,déploient une 126 activité de recherche. line partie de ces recherchestels relaboration th monographies des localités, recuells, etudes de folklorelocal,sont re- marquablement val orisées dans la sphere del'éducation eulturelle des adultes.

Notre enqudte a mis en evidence le roleprincipal sur le premier plan des cadres enseignants dans toutel'activité educative des adultes. de même que la necessité d'élevercontinuellement ce rOle. La valeur du teinps moyen affecté a ces activités 23 lieures un quart, respectivement 380/0 du montantdu budget de temps des cadres enseignants parait etre equitable de même que les rapportsentre les principales variables de cette valeur, prises enconsideration -- 191/4 du temps destine aux activitéssociales-culturelles et éducatives avee les adultes, 129/0 pour les activités consacrées auxparents, 690/o pour les activites d'autoeducation etd'autoperfectionnement (nousgardons certaines reserves seulement en ce qui concerne lepourcentage du temps affecté aux activités avec les parents). En ee qui concerne les considerations contenuesdans la presentation des trois suprastructures esentielles quisont la composante du temps d'activité culturelle-éducative avec lesadultes et a la fois d'autoeducation, il serait utile, croyons-nous, de souligner cequi suit : la necessite de dégrever les enseignants,particulièrement ceux du milieu rural, des tachessociales-civiques qui ne se rapportent pas. directement auprocessus d'éducationd'avec les adultes :il en résuite- rait un gain de temps pourintensifier certaines actions culturelles-édu- catives a caractere efficient ; le renforcement des actions sur leplan du rapprochement dela population rurale de la creationplastique et de l'art plastique popu lake. spécialement a la fin de developper lecadre esthetique de la viede nos villages ; l'élèvement de la valeur des activitésd'élargissement de l'horizon culturel-scientifique de lapopulation adulte deroulee par les enseignants dans les &Vies de village ; l'augmentation du contenu inédit intéressant desactions cut- turelles-éd ucatives de masse, pourl'entrainement a thieparticipation plus efficace de ceux auxquels l'ons'adrese, par la stimulation continue de l'initiative créatrice des enseignants. la changement du rapport d'entre lesactions a caractere mo- bilisateur et informatif exercées parmiles parents et les actions a valeur educative plus profonde initiation psychopedagogique dansle domaine de l'orientation professionnelle -- enfaveur deces dernieres ; assurer les conditions en vuede la croissance du rendement de l'activité documentaire déployée parles cadres enseignants, recner- chant des procédés qui puissent faciliterl'acces des enseignants aux materiels bibliographiques des plus valeureux etdes plus récents ; éliminer ce caractere.,d'assaut" que prend actuellement la preparation des examens de grades, ce qui a uneinfluence negative sur rentiere structure du budge t de temps descadres enseignants. I 2T

stirnuler la participation d'unnombre plus élevé de cadres enseignants vers une activitede recherche scientifiqueparticulierement par la reductiondu poids qu'ont actuellementcertaines formes peu efficientes de perfectionnementcollectif ; élargir Faire de la recherchescientifique des cadres enseig - nants vers les diversaspects des travauxculturels-éducatifs, parmi les adultes, afin de determinerde la sorte, une influenceplus puissante de ces recherches surle fondernent scientifique contenu et methodes de Feducation des adultes.

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THE SHARE OF THECONTRIBUTION OF THETEACHING STAFF TO THE ADULTEDUCATION (Abstract) study are based on a research The data, analysis andconclusions of the present Comittee of the Trade Unionsof the Educational and Cul- made by the Executive teaching staff. The authors con- tural Institutions regardingthe time budget of the distinct structures, threeessential relations of theteaching sidered andanalysed as 1) their activity, in thefield of mass and staff in the sphere ofadult education : 3) the teachers' social-community education ;2) their activity withthe parents ; selfeducation and selftraining. structures, and the relations_ This study analyses boththe interaction of these of each structure, drawingconclusions and making between the main components and with a proposals with a quantitativecharacter regarding the time budget" for the increase of theefficiency of the steps taken.Thus, qualitative character information and scientific the author analyses the waysthat raise the level of the propaganda activities in thevillages, as well as those ofcontinuing the age-old traditions of the folk art in thecontemporaneous age, of raisingthe efficiency of the activities with the parentsin the urban and villageenvironment, of turning to a invested in selfeducation andselftraining and of fully better auccount the time aspects of permanent developing the scientific researchesregarding the fundamental and adult education. Pédagogie de l'intégrationprofessionnelle Objet et orientation mithodologique

par COSTIN STEFANESCU Chercheur principal A l'Institut des sciences pédagogiques

Issue des profondes transformations que le socialismea operées dans la société roumaine contemporaine,l'intégrationprofessionnelle-en tant qu'objet d'étude etcomme activité pratique constituie l'un des problemes actuels et importants de l'économienationale,intéressant de nombreux domaines d'activittés et de recherches,aim de résoudre les objectifs économiques sociaux et culturels de l'édificationsocialiste. L'integration professionnelle représenteun processus qui commence des le premier jour de travail d'un cadre qualifiéet continue jusqu'au moment oft celui-ci donne (du point devue économique) un rendement au niveau de l'investissement fait par l'gtat pour sa qualification (écoles, cours de qualification etc.) A ce point de vue, nous pourrionscomparer la durée de l'integration professionnelle a la périodequi s'ecoule depuis la mise en fonction d'une installation nouvelle jusqu'ace que, a l'aide de celle-ci, l'on mette en valeur la productionau niveau de la capacité projetée. Certaines delimitations de la durée d'intégrationprofessionnelle existent, du point de vue économique; certainespériodesd'activité sont fixées, a la fin desquelles le cadre qualifie doit justifier lesinves- tissements faits par la société poursa qualification. . C'est ainsi que les promus" sortis des écoles professionnelles,sont ,engages comme ouvriers qualifies de la III-e catégorie; apres six mois d'activité continuelle, depuis leur integrationau travail, ils peuvent se presenter a l'examen afin d'obtenirune qualification supérieure. Ces premiers six mois délimitent,pour le debut, la période d'intégration professionnelle, sa prolongationse faisant au detriment de l'amortissement des investissements pour la qualification et la production planifiée.La période d'ingenieur stagiaire" pout etre envisagée de lamême fagon telle une étape qui délimite la durée de l'integrationprofessionnelle des etudiants sortis des facultes polytechniques 1.

1 La delimitation de la duree de l'integration professionnelle, du point devue economique, dans la periode d'entre la III-e categoric et l'obtention de la catégorie suivante surerieure, par les ouvriers qualifies 3ortis de certaines écoles profession-

kr9 L'integration professionnelle du point de vue éconornique re- !eve cependant aussi un autreaspect : l'accornplissement danssa.totalite et dans les meilleuresconditions, des devoirs dans le service,des les premiers jours de travail. Le calcul des pertes produitesa la suite du manque de certains ouvriers dans l'accomplissementdes normes, prouve uric fois de plus, l'importance et le besoin d'unerecherche approfondie des problemesde l'intégration professionnelle de méme quela nécessité d'établir certains criteres et principes scientifique(' c2n vuede la poursuite efficace de ce processus. Voila donc comment, ne fat-ce que sousl'aspect économique, la necessité de l'intégrationprofessionnelle dans le plus bref ternps pour chacune des professions (tempsoptimal") constitue un element suffisant pour imposer a lapeclagogie de l'adulte (et, en general, a lapeclagogie sociale) une participation, a la fois activeet concrete, a l'élaboration des mesures a caractereorganisatoire concernantles lieux de travail des entrepris, ces mesures étant, de fait,des normes du domaine de la psychosociologie et de la pédagogie 2. Les recherches a caracteresociologique concernant l'integration professionnelle (sous l'aspect qui nousintéresse de la période d'engagement des cadres qualifies de même que sous l'aspect de l'integration due soit aux perfectionnementstechniques et aux technologues, soit l'organisation ou a la reorganisationdes collectifs de travail) insistent d'autant plus sur la nécessité dutravail éducatif, le rOle preponderant que la peclagogiedétient quand II s'agit de l'integrationprofessionnelle 3 Les psychologues sont unanimes aconclure que dans l'organisation du travail industriel a fondementsscientifiques, la formation pedagogique des chainons intermédiaires dedirection, tels que chefs d'equipe, con- tremaltres etc., joue un role preponderant(système intermédiaire existant, d'une part entre l'information et ladecision, et d'autre part, entre la

nelles de même aussi comme dure".e detravaii, dans la fonetion d'ingénieur stagiaire" des étudiants sortis des dcolespolytechniques, a dans l'article ci-contre un sens didactique. Au fait, lajustification économique de l'intégration professionnelle (par l'amortissement des &Tensesnécessaires du processus de qualification par les écoles, les cours etc.)est difficile a delimiter ; nous nous rapportons,dans. ce sens, a l'emploi dechaque cadre qualifié, pour l'entiere période de travail,du fonds général de connaissances la culture g6nérale technique-dconornique recue. dans la période de la qualification aux aspects deperfectionnement continu de la technique et des technologues de méme qu'e. l'usUremorale" de certaines connaissances acquises dans la pCriode de qualification(scolarisation). 2 Les normes psychologiques et pédagogiqUes desquelles nous parlons, con- cement essentiellement le rapport individu-sociétd sous unaspect particulier :individu-microgroupe de travail (équipe, formation de travail etc.) ressortant cnnter- relations domindes par la subordination a rOgard du leaderofficiel qui est le chef d'équipe, le contremaitre etc. 3 GhChepes,Ern.DroL, Maria Popescu, Oration professionnelle la sociologie du travail, Ed. politiques, Bucarest, 1967, p. 175 et 205.

c. 728 130 de direction dela production decision etrexecution dans le processus de la réalisationde la production)4. dans la de rintegrationpfofessionnelle 5 se posent Les prémisses entrepris, pendant lascolarisation. période précedantl'engagement des pédagogie del'intégration professionnelledolt A ce pointde vue, la professionnelle) le ma- étudier, pour chaqueprofession (etsous-branche nécessaires techniques,générales et spéciales ximum deconnaissances l'acclimatation de l'éleve surle (avec les méthodescorrespondantes), les aspects psychologiqueset so- lieu du travail avenir (la technique, complexe de ciologiques), et, cornrneii s'en suivra,lapreparation l'élève adolescent pourla future integrationsociale en tant qu'ouvrier- adulte. effectuee dans l'usineUnirea" a Cluj (re- Dans notre recherche, d'autres objectifs outre ceux cherche que l'onpoursuit, concernant aussi article), nous nous sommespropose d'essayer que l'onmentionne dans cet l'inteigra- de contribuer a laconfiguration de l'objet dela pédagogie de tion professionnelle etde la methodologede celle-ci. En vue de notrerecherche, nous avonschoisi commeéchantillori de l'année 1966du groupe scolaireTehnofrig" de la série de promus qui ont été répartiset entrepris Cluj, et d'entreceux-ci les 88 promus tâché de rusine ,Unirea"dans la localitémentionnée. Nous avons répondie a un nornbrede questions qui, aufait, synthétisent les pro- sommes orientés aucours de larecherche : blemes vers lesquels nous nous Tehnofrig" de laquelle d'entre lesseries de promuszlu groupe scolaire qualifies a l'usineUnirea") a Cluj .(qui répartitdes cadres d'ouvriers des leur crée de plus grossesdifficultés dans lapériode des six mois, production ? Quellesont été cesdifficultés ? Quelle engagement dans la été la réso- nature ? A quelles causesles doit-on ? Quelle en a en est la ? De quelle lution ? Commentaurait-on pu lesprévenir ou y rémédier ouvriers ont-ils étérCpartis sur les lieuxde leur travail? fagon les jeunes six mois, Que pensent ces jeunes ausujet de la periodedti travail des a l'usine ? Quedisent les chefsd'équipe et les con- depuis l'engagement jeunes ? Que tremaitres au sujetde l'activité et duilomportement de ces

travail industriel. Sousla redaction du prof.Al. Rosca; 4 La psychologie du Ed..de l'Académie, Psychologie du travailindustriel par Tr aianH Qr s e n 1, Bucarest, 1967. p. 353. Court traité depsycho-sociologie des entrepris.Adap- Andre leGall, l'homme, III-e edition,Paris, tation de rhommea rentreprise etde l'entreprise 4 francaises, 1965. Les Editions sociales a la cloture desdébats concernant le 5 NicolaeCeausescu, Discours professionnel, technique et développement de renseignementde culture generale, La séance Republique Socialistede Roumanie, dansle vol. $uperieur dans la Communiste Roumain, du23 au 25 avril 1968, pleniere du CornitéCentral du Parti Ed. politiques, Bucarest,1968, p. 22. .C,177,,r7r7rrn,1,1117:17.:NRFISrar

prouvent nos appercus concernant les normes aecomplies ? Quelle est la nature des relations officielles et interpersonnelles dans ces groupe- ments au travail ? A quels groupes d'information appartiennent-ils ? Com- ment ces jeunes travailleurs usent-ils de leurs revenus ? A quoi emploient-ils leur temps extra-prok ssionnel ? Combien d'entre eux, a la suite de leur engagement A l'usine suivent les cours du soir ou les cours sans fréquence obligatoire, cours du lycée ou d'autres écoles ? Qu'est-ce qui résulte de la motivation A leur inscription A ces cours (tout parti- culièrement concernant le Statut de l'ou vrier) ? etc. En guise de méthodes de travail, nous avons utilise l'examen statistique de l'accomplissement des tAches professionnelles de chacun des jeunes ouvriers appartenant poursuivi (sur les lieux de travail, individuels et collectifs), de meme que l'examination des documents concernant les litiges qui sont intervenus (au conseil juridique, au service du personnel, au cornité du syndicat etc.) d'autre part et là nous avons insisté davantage, des entretiens répétés et directes (interviews et questionnaires oraux) remplagant de la sorte, malgré le prolongement du temps de recherche, les questionnaires écrits qui, poursuivant les aspects d'investigation, ne nous eussent point menés, cela est certain, A des réponses fort completes. De nos entretiens avec les cadres de direction de l'usine Unirea" de même que du groupe scolaire Tohnofrig", nous avons enregistré les données suivantes : la série des prornus qui se sont engages a l'usine Unirea" en aoilt 1966 était plus faible a l'etude. moins diseiplinee, tant pendant la période de scolarisation qu'apres l'engagement comme entrepris". Jusqu'a la veille de leur engagement, c'étaient des adolescents orien- tés dans leur majorité par leurs parents vers l'école, le but de leur activité étant de finir leurs etudes tenanj- compte de tous les attri- huts qui en découlaient. Comme adolescents, ils n'avaient encore eu aucune responsabilite matérielle, ils ne maniaient que l'argent de poche qu'ils recevaient de leurs parents. Une fois engages, c'étaient des adultes, non plus des adolescents, ayant des responsabilités matérielles, dans la production, des revenus mensuels de 1 000 A 2 000 lei, un montant de loisirs dont ils pouvaient disposer sans tenir compte des rigueurs de l'internat scolaire. Actuellement, us ont devant eux les grandes respon- sabilités sociales, a savoir :le travail dans la production, l'étude sous la forme postscolaire, leur preparation en vue d'une famille, afin d'être de futurs éducateurs A leur tour, eux que l'on a Mugu& Puis viennent encore la nécessité de répondre a certaines sollicitations sociales, puis la prise d'habitudes nouvelles comme l'emploi du montant des loisirs avec un maximum d'efficience, l'utilisation de leurs propr -. revenus dans une juste norme. L'engagement de ces nouveaux entrepris a signifie A la fois leur passage du statut d'élève-adolescent, a celui d'ouvrier adulte :c'est sur cet kat de passage que tombe tout le poids des travaux de recherche. Ces données recueillies, faisant la correlation entre la structure du l'échantillon selon la provenance urbaine" d'avec la structure selon ledomicileactuel",de même qu'aveclastructure delade- pendance économique actuelle", l'on peutconstater une urbanisation 132 accentuée, évaluée a presque la rnoitié de l'échantillon, et tout particu- lièrement une independance économique acquise par plus de la moitié du total de cette série d'élèves promus, le nombre absolu des élèves indé- pendants, de provenance rurale étant de 35 rapporté A 88. Concernant rurbanisation 3, nous constatons que malgré les ét ides faites dans une école professionnelle, située en ville, a Cluj, ils ont connu cette ville en tant que civilisation et confort dans l'internat scolaire seulement, jouissant autant qu'on le leur permettait a l'internat, de recreations artistiques surtout, qui selon l'avis du sociologue frangais Joffre Dumazedier 4renferrnent .,la flAnerie, la reverie sous des formes plus ou moins élaborées...... découvrant par leur contenu le domaine de la creation et de l'expression d'arts divers :la cinematographie, le théatre, la musique... a niveau élérnentaire" ou ajoutons-nous, tout au plus moyen. L'indépendance économique par l'emploi personnel et integral des revenus, en dehors de la famille dont i1ont fait partie, du point de vue économique jusqu'au jour de l'engagement :le part, la faculté de co- intéresser les jeunes dans la possibilité d'acquerir des revenus plus &le- yes (par une production de même que par une productivité plus intenses) d'autre part cette indépenclance stimule l'emploi de ces fonds vers de nouvelles habitudes récréatives et artistiques dont nous avons déja parle. La correlation des structures après la continuation des etudes scolaires" et après les six mois de qualification et d'engagement" donne la possibilité de remarquer dans le cadre de l'échantillon un pourcentage relativement baissé de preoccupation A caractere instructif-professionel-culturel. Si nous ajoutons A cela selon des investigations encore préli- minaires que de nombreux jeunes, de i'echantillon emploient particulié- rement leurs revenus A des fins matérielles pour s'assurer une récréa- tion A domicile 5 (appareils de radio A transistors, électrophones, magné- tophones, disques a musique légère surtout etc.), il nous semble evident que, rintérêt pour l'étude, les preoccupations d'ordre professionnel, instructif et culturel, fort insuffisants ne peuvent s'améliorer d'elles- mêmes". Un motif de plus Dour apprécier comme fort nécessaire la recherche sociale-peciagogique des preoccupations des jeunes, é l'époque

3 Au point de vue educationnel, dans l'intégration urbaine des jeunes pro venus des villages environnant la ville de Cluj, nous mentionnons deux aspects :d'une part, - les jeunes ne sont plus sous le contrtMe des parents ou sous l'influence de l'opinion des villageois là ou tous les habitants se connaissent entre eux influence positive, d'autre part, ces jeunes pleins d'élan novateur ne ressentent plus ni les rigueurs de la famille, ni l'opinion traditionnelle du village. 4 J. Dumazedier,Eiéments de sociologic différentielle et prévisionnelle du montant des loisir, dans le vol. La Sociologie contemporaine. Le Congres inter-- national d'Evian. Ed. politiques, Bucarest, 1967, p. 557-593. 5 Assurer la base matérielle récréative a domicile est un phénomene Courant clans les sociétés développées, qui fait partie de la tendance d'autoinstruction et d'autoéducation (a voir la croissance du nombre et du volume de livres des bibliotheques personnelles, des heures passecs devant la television, la parution de nombreux travaux d'étude sans professeur3 etc.). Les jeunes de notre échantillon, dans leur désir de culturalisation a domicile, préfèrentlesrecreationsdistractives, négligeant les preoccupations instructives educatives. 133 de leur engagement dans la production, en vue de l'aide et de rorientation du processus éducationnel parmi ceux-ci. Une autre situation nous est offerte par la correlation de la structure selon les professions apres la fin des etudes professionnelles" avec la structure selon la repartition sur les lieux du travail". La structure selon les professions, a la fin des etudes professionnelles, nous prouve que dans les années de scolarisation quelques petits groupes ont été consolidés, parmi lesquels les uns (6 fondeurs formateurs, 6 tourneurs, 9 rectificateurs et 12 outilleurs) ayant de grandes possibilités de permanence de certaines inter-relations mieux consolidées, d'autres (37 ajusteurs-monteurs) aux ressources plus faibies dans ce domaine. Faisant la correlation de la structure selon les professions, de l'école, avec la repartition sur les lieux de travail dans l'usine, et ajoutant aussi le fait que dans l'usine bien que sur le même lieu du travail, les jeunes sont répartis selon différentes équipes et même en tous différents, nous observons que ducomplexe d'interrelations formées a récole, seules quelques-unes sont demeurees ci et la. Oil en sont les leaders de l'école, les premiers-prix, ceux qui ob- tenaient tant d'options fondées sur leur solide instruction, sur les ré- sultats de fin d'année ? Se maintiennent-ils dans la nouvelle hiérarchie des valeurs que le travail et la discipline dans l'usine prétendent puis, ensuite, dans la vie sociale correspondent-Hs encore aux nouvelles exigences professionnelles, a l'opinion qu'a d'eux le nouveau collectif de travail ? C'est une question que nous vous proposons d'observer dans les &apes suivantes de notre etude. Ce que nous avons retenu de nos pre- mières données préliminaires est une question que les anciens collegues d'école se posaient frequemment, aux premiers mois de travail Cornbierr as-tu encaissé a ta quinzaine ?" expression indirecte d'une autre question dis-moi quel est ton travail ? On t'a apprécié, comment ?" La structure scion le poste de travail, donne la repartition suivante :

postes individuels . 20. . 22,730/0 postes en équipe 68 77,270/0 Afin d'observer le rendement dans la production, l'on a examine le groupe de 20 ouvriers-élèves, répartis par postes individuels de travail. Pour ceux-la la situation de raccomplissement des normes s'est presentee comme suit : T -Pr mois, apres rengagenient :

sous 500/0 de la norme . . .10. . 500/0 entre 500/0 et 1001/4 8 400/o plus de 1001/4 8 100/0 III-e mois, apres l'engagement

sous500/0 de lanorme 5 250/0 entre 500/0et1001/4 . 7...... 350/0 plusde 1000/0. . 8 400/0 134 L'interprétation des résultats de la recherche apres un ou trois mois d'engagement présente un ctegre amoindri d'adaptabilité chez certains ouvriers jeunes (de 10 A 400/o pour ceux qui dépassent les normes), et le fait que leur integration (250/0 se maintient en sous-normes)pré- sente un processus difficile et lent. L'image de cette situation peut-etre complétée par d'autres faits, A savoir : bien que presque tous les autres travailleurs jeunes (dans les postes de travail en équipe), aient obtenu de bons résultats dans la production et une appreciation favorable, gene- ralement positive de la part des ouvriera plus Ages, toutefois pour tout l'échantillon pendant 18 mois depuis leur engagement, l'on a enre- gistré 9 sanctions avec 4 plaintes au Conseil juridique et 4 annulations du contrat de travail 6 La situation examinee actuellement, nous permet de constater : a) le processus d'integration d'une grande partie des 88 jeunes ouvriers a été lent et dificile, d'une part a cause des conditions internesde l'échantillon (serie relativement faible pour les etudes, de plus avecdes manques dans la discipline), d'autre part,A cause de la situation psycho-. sociale devant laquelle ils se sont trouvés rompant les interrelations consolidées a l'ecole, en renouanit d'autres, fondées surd'autres critères éthiques et professionnels. b) Les exigences générales de l'éducation prétendue par le processus de passage du statutadolescent-éleve a celui d'adulte-ouvrier, ont été stimulées considérablément clans le cadre de l'échantillon,portant l'accent sur le processus d'urbanisation et d'independanceéconomique. L'examen de la situation sur le lieu du travail a démontré quele processus lent et difficile d'integrationprofessionnelle de quelques-uns des jeuncs ouvriers de l'échantillen sous recherche, est chiA d'autres causes aussi. C'est ainsi qu'à la question posée : Les contrernaitres, voschefs d'equipe, vous aident-ils dans votre travail ?" les jeunes ontrépondu :

d'une facon permanente . .15. 17,060/0 parfois 23 26,14 % si je demande leur aide . .36. 40,890A dutout .. . . . 4. 4,550A pas de réponse 10 11,36% A la demande : Vos contremaitres et voschefs d'équipe vous reconnaissent-ils du mérite d'avoir été qualifies dansl'école professionnelle ?" seule la moitié d'entre eux ont réponduaffirmativement. A la demande : q,Les .,promus" de l'écoleprofessionelle de la série 1966 sont-ils des ouvriers formes les 15 contrèmaitres interrog6s ont répondu cornme suit : 2 contremaitres (13,33%) ont repondu : tous lesjeuneh 8 contremaitres (55.33%) ont répondu : la majorité 1 contremaitres ( 6,67%) ont répondu : peud'entre eux ! 4 contremaitre (26,67%) ont réponduaucun n'est ouvrier. 6 Nous nous sommes servis de ccs donm:.es demême dans notre examen sur la formation psycho-pédagogique des contremaitres.des chefs d'équipe, de l'actif des syndicats (voir la revue Clubul", no. 3, mars 1968, p. 27-29). 135

Passant a la correlation des trois categories de réponses, ron peut observer, crune part que rassistance que contremaitres prétentaux jeunes de notre échantillon s'exerce A la demande de ces jeunes", d'autre part qu'à certains d'entre eux les contrem.aitre n'accordentpoint rimportance due A la qualification obtenue dans les ecoles professionnelles, prenant pour motif que lei jeunes ont fini ces etudes, saventles choses théoriquement mais jusqu'il connaitre un métier, ii y va encore long". Un entretien avec l'un de ces jeunes ouvriers (qui etait considéré par son chef créquipe comme cI(Vnentfaible dans sa profes3ion, et panic:. retardait A son travail avait éte sanctionné par exclusion de sa formation de travail comme ajusteur-menteur, passé a la section debit- materiaux) nous a révéte un autre aspect de rintegration professionnelle : la signification et rimportance pour les jeunes ouvriers du rolesocial de la profession. Le jeune dont nous parlions a compris de la facon suivante son changement de métier par son passage disciplinaire a une autre formation : quand je suis venu dans le nouveau secteur,j'étais fAché parce que ; autrement, je ne !Wen plains pas etje ne vou- drais point retourner a ma premiere équipe, je n'en suis plusfaché. D'abord j'ai échappé a mon contremaitre qui est tracassier ;ensuité là j'avais a peine 6-800 lei ; au contraire ici. A chaque mois je n'ai jamais moins de 1 300 lei". Nous avons consulté les tableaux de payement et 1101.1s avons observe que lescollégues de l'ancienne équhe gagnaient bien, mais lui, le sanctionné, n'avait pas réussi A le faire et ajoutant A cella le contremaitre tracassier, ii n'avait point desatisfactions dans son travail. Il est vrai que ce cas est unique dans lecadre de notre échantillon, mais nous avons observe (A l'exception des jeunestravailleurs dans les fonderies, de certains outilleurs et rectificateursde meme que de certains jeunes de l'atelier des prototypes) uneinsuffisante comprehension du role social de leur profession mais pasjuste, un attachement se formant petit A petit face au lieu de travail(microgroupe), attachement ca- nalise surtout vers l'usine (la fierté detravailler a l'usine metallurgique Unirea"). Rappelons A cette occasion le role de la pedagogiede l'intégration professionnelle qui a un vaste champ d'investigation etd'activité pratique, particulièrement afin de cultiver cesentiment de fierté A la profession et A la nécessité, a rutilité sociale de chacundes ouvriers. Outre l'amoindrissement de l'intéret porte aurole social de la profession, il en est encore un que les jeunes travailleurs ontrelevé. Bien qu'ils aient trois ans d'étude A récole professionnelle,ils reconnaissent n'avoir pas le dextérité des ouvriers plus ages qui, eux,n'ont fait que 6 mois de pratique dans une école de qualification7. Ce sentiment d'inu- 7 Une recherche dans une usine américaine appartenant auFord a démontré que 850/0 du total des ouvriers, vu lasimplification, l'automation et la mécanisation des processus de production (ce qui fait que 700/0 du totaldes ouvriers effectuent des operations parcellaires renouvelables) apprennent lemétier en moins de deux semaines (430/0 en un seul jour, 360/0 tout au plus en unesemaine, 60/0 au bout de deux semaines). 136 tilité des cours faits dans uneécole pendant trois ans, alors 4ued'autres en moins de temps,apprennent un métier, amoindritrattachement pour la profession et ne peutnullement accroitre la comprehensiondu role social de la profession.Actuellernent récole generale de 10 anssuivie de cours d'une dureeplus courte (le temps optimal"mentionné plus haut) correspondant a chaqueprofession, contribuera certainementdans. notre pays a améliorerrétat de choses et la situationprécaire de quelques jeunes de notreéchantillon, concernant leur travail,n'aura plus lieu de paraitre.

La Pedagogie de rintegrationprofessionelle dernande l'approfondissement de critères et deprincipes scientifiques qui puissentguider la période de formationprofession nelle des jeunes cadres,indifféremment de leur profession, les spécialisantdans la profession choisie, leurdon- nant les connaissances, lescapacites, les habitudes nécessairesafin qu'une fois engages, les jeunes puissentcorrespondre au service nouveau, accom- plissant les normes exigees etobtenant ainsi les satisfactions quideeou- lent Je leur travail. Il est nécessaire que la pedagogiede l'intégration professionnelle préconise pour toutes les formes depreparation professionnelle descadres (et cela non seulement pourles engages industriels) certainsprincipes qui guident l'activité depreparation professionnelle orientee nonseule- merit vers la période restreinted'engagement mais vers l'accomodement le plus parfait, le plus rapide auxtransformations qui paraissent dans le processus du travail pourchaque profession, chaque domained'acti- vité ; de même ces principesdoivent trouver de solides fondements pour amorcer ledéveloppement des capacités d(ces cadres afinqu'ils puissent participer a la transformation, auperfecL,onnement et a l'inovation de la profession, de ractivité, dudomaine dans lequel ils travaillent. La pedagogic de rintégrationprofessionnelle est un domaine fort valeureux partie intégrante de la peclagogie et pareela-même, de la pedagogie sociale ; ses consequencespratiques incalculables pour l'économie nationale et pour tous les autres dornain.z..sd'activité, de méme que pour les aspects scientifiquesfondamentalement applicables et qu'ellepeut re- /ever ; son domaine qui aborderintegration professionnelle tel unvaste processus éducationneldirigd vers le soutien pratiquedu sélectionne- ment et de l'orientationdes cadres (et leur engagement) surles lieux du travail, la constitution et l'organisationde l'activité des collectifs de travail (et l'intérieur de ceux-let et dansleurs relations avec d'autres collectifs), la valorisation totale des capacites etde l'énergie individuelle, au lieu du travail en meme temps avec lemodelage du comporternent du groupe de travail (croissancedu role normatif de l'opinioncollectiv0 l'accroissement de la participation et de la valeuréthique de la motivation, dans l'accomplissement des devoirs professionnels et de la respon- sabilité sociale. ..01111111111111111MWOR'

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de l'intégrationprofessionnelle Par sa méthodologie,la pedagogic et de large de recherchefondamentale, de _synthese comprend une aire definition du conceptd'adulte, au precisions théoriques,concernant la l'adolescent assume sesresponsabilitésprofessionnelles-socia- Inoment oft individu-sociéte sousl'aspect les, le reile del'éducation clans sesrapports (homme qu travailleindifféremment du domaine particulier travailleur concernant aussi laplace qu'occupe l'in- d'activité) collectif de travail, reintegration, cornme-aspect particulierde l'integration) tégration (et la grace A sonorientation métho- dans l'éducationperrnancnte. De même, de l'intégrationprofessionnelle participeconcre- dologique, la pedagogie estimables, pour le moins ap- tement 8 avec desvaleurs utiles, pratiques, dans de bonnesconditions a l'en- proximativement au déroulement le gagement des cadresqualifies qui puisscnttraveler dans le temps de travail) 4l'cntière capacité pro- plus bref (optimal :du premier jour dans la jetée, c'est-et-dire auniveau des efforts quela société investit preparation professionnelledes jeunes. l'orientation professionnelleernploie -- de méme La Pedagogic de recherche que toute sadiscipline des méthodes etdes instruments de conclusions étant lerésultat de l'etude(éventuel- multidisciplinaires, ses l'interprétation lement del'expérimentation), de lacoroboration et de donnée3, rnises A ladisposition par lapsychologie, la d'un volume de scientifi- sociologie, l'économie,la technique, et detoutes les disciplines complexite des phénomènes professionnels ques quipuissent decouvrir la educationnels se déroulent et sociaux aucentre desquels lesprocessus

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THE PEDAGOGY OF THE PROFESSIONAL INTEGRATION (Abstract) The research was carried out in a metal plant in the town of Cluj and wanted to draw some practical conclusions cencermng the professional integration of the skilful workers which had graduated vocational schools. Correlating different data obtained by using several research toolson a group of 88 young graduates from a vocational school in the same town, the author expresses some opinions concerning the principles that should govern the educational process in the vocational schools as well as the methods of pedagogical training of intermediate links in the organization and management of the industriel work (foremen, masters, etc.). At the same time, the data obtaineu in tile research have been used in the present paper for some remarks concerning the concepts of "professional integration" and "pupil-adolescent/worker-adult". famille La formationdes jeunes pourla vie de Instruments de recherche par LEONTOPA Chercheur principal it l'Institut de sciencespedagogiques de Bucarest

des jetmes en vuede la concernantla formation peut a recherche soutient que ceprocessuséducationnel ne vie de famine et pardeduction d'unesimple for- s'accomplirsecondairement la voie del'instruction civique, mation multilatéralede la personnalité, par s-accornplir physique ou sanitaire, nonplus ; encoremoins pourrait-il voies a &duire. automatiquement ou par sociales et moralesde la famille L'efficience educative.les taches des traditionsqui doivents'enrichircontinuellement. roumaine suivent ces traditionsnationales de la viede Les documentsde parti, relevent la femmecombattante famine, le r8leimportant de lafemme mere et de du progres. recherche de l'édification dusocialisme exige tine Le parachevement de même que larecherche des collectifsgrands et petits continue de la vie Notre regimesocialiste accorde du noyaufondamental la famille. a son toute particulièrea la famille,a sa consolidation, une attention des enfants.Assurer la totaleéga- renforcement continue!,a l'éducation l'une des grandesrealisa- lite de droits dela femme etde l'homme cultiver dans lasociété lesprincipes éthiques corn- tions du socialisme, et de respect munistes, fonder lemariage sur unecommunauté d'ideaux prémisses importantes envue de lapersistance de réciproque, voila des élevée, dans lavie de famille"1 la famine, en vued'une tenue morale concernant l'éducationscolaire de mémequ'extra- D'importantes tâches la consciencesocialiste et, a la scolaire s'imposentafin de développer été jeunes pour lavie de famille ;des mesures ont fois, preparer les d'accomplissement, concernantla cié- prises, d'ailleurs,et sont en cours la responsabilitéface fense de l'intégritéde la famille,la croissance de au foyer, en vuede l'éducationdes enfants. Roumanie sur la voledu parachèvementde 1 NicolaeCeausescu, La des Femmes, Ed.politi- l'edification socialiste,discours a laConference Nationale clues, Bucarest,1968, vol. I, p. 505. 140

Des la période prématrimoniale, le probléme de garantir une famine qui connaisse ses fonctions, ses obligations sociales, les responsa- bilités morales, s'ébauche déjà. Des les premieres annees de la vie, cette preparation commence par une série de connaissanceset d'habitudes. Guider avec perseverance et dans tous les domaines les options respon- sables chez les jeunes de nos jours, eux les futurs parents, voilA le fil conducteur de la formation des jeunes pour la vie de famille. Le processus de maturation et d'instruction des futurs fondateurs de familles connalt des voies différentes : spontanées et organisées. De même les rnoyens éducatifs employes a ces fins connaissent des voles spéciales ; cependant, elles peuvent .aussi avoir un caractere diffus, cette formation étant due A la famille a l'école, A Union des Jeunesses Commu- nistes, a l'Organisation des Pionniers, des collectivités communales ; de même des institutions médicales, sportives, communales ou dans l'en- ceinte des unites de production, prêtent leur concours. Toutefois, la preparation des jeunes pour la vie de famine a ses racines essentielles et ses confrontations dans la vie méme de famille tant a celle d'origine, qu'à la famille nouvelle. Or. la vie de famille comprend des relations sociales et interpersonnelles trés fines et sensibles, dues a leur caractere intime. La famille est le fondement de certaines relations vitales, déci. sives pour la reproduction de l'espece humaine, pour la continuite sociale et culturelle des generations de merne que pour le profil ethique de l'homme. Au sein de la même famille et cela est caractéristique a la famine contemporaine vivent ensemble des personnes A roles sociaux différents, sous leur aspect professionnel social et culturel. La famine prend place a sa propre facon, dans l'aire ethique des attitudes immé- diates,, dépouillées, et obligatoires ; l'inventigation de ces attitudes éveille des susceptibilités, pose des problemes plus difficiles a résoudre que ceux d'une recherche dans d'autres micrccollectifs. La responsabilité de la preparation des jeunes pour la vie de famine est d'ordre éducationnel surtout. La recherche des modes d'éducation sollicite une certaine experience sociale et humaine, un esprit d'observation et la capacité d'exprimer scientifiquement des nuances et des indi- vidualisations comme réalités sociales et éducationnelles.

D'importantes recherches scientifiques pédagogiques ou interdisd- plinaires concernant la famine et la preparation, des jeunes A la vie de famille se sont déroulées dans les dernieres décennies dans les U.S.A., au Japon, en U.R.S.S., en France et dans d'autres pays. Les recherches de l'académicien A. G. Harcev de Leningrad sur la famille soviétique ont &voile une série d'éléments intéressants, dans les débats theoriques sur la famille contemporaine 2. En 1968, on a donné 2 Voir Les problames de la famine et leur étude en U.R.S.S., dans Revue Internationale des Sciences Sociales", UNESCO (3),1962. De meme, Jean Cu enier et CatherineRacivin,De quelques transformations dans le système familial russe, dans Revue française de sociologie", VIII, 1967, no.4. 141

Londres une conferenceInternationale qui avait poursujet la formation des jeunes en vue dela vie de famine. Dans notre pays, lespreoccupations théoriques etpi-lagogiques pour 1a vie de famine, sontd'assez longue date 3, quant auxrecherches, en de la sociologie dela famille, on les con- Roumanie, dans le domaine elles font sidere comme essentiellesdans la littérature desspécialistes ; rartie intégrante de lacreation scientifique del'école monographiquede Bucarest. Nous nousrapportons aux rechercheseffectuées entre 1927 et 1943 dans le cadre del'école sociologique fondéeet dirigee par Dimitrie Gusti 4. famille s'est poursuivieapres 1948 aussi, sous La recherche suf la fa- l'aspect des prewvanceset de l'assistancesociale, dans la vie de la mine 5, de même que sousrasped budgetaire des revenuset dépenses ". L'Institut de sciencespedagogiques a dans sonplan d'activité pour 1968-1969, la recherche :Preparction des jeunes pourla vie de famine dont le but est decontribuer a la connaissanceplus approfondie du pro- jeunes generations, en vuede leur integration reisus de maturation des pri- active A la vie defamille et au développementde la famille, noyau mordial de la vie sociale etnationale. déroulent actuellement dansbien des unites Les investigations se familles urbaines et rurales, de l'enseignement detous degrés, dans les culturelles de masses, deschercheurs de toutes sortes dans les institutions psychologues, d'institutionsderecherches :philosophes, Sociologues, médecins, hygienistes,biologues, juristes, etc. Nous proposons dansnotre recherche sur lafamine une investigation qui comprenne 600 chefsde famine selon lecritère d'écoles du milieu urbain, ouvrier (Bucarest) dans le quartier GrivitaRo*ie",Galai- .,,iglina": de fonctionnaire-intellectuel(le secteur VIII Bucarest l'aire l'école no. 152) :rural (les communesBrane.sti, Vidra, departement d'Ilfov et d'autres). Une reprise de recherchesdans les villages deNeiej et de Raucu, dans lesquels l'on afait des investigations il y a35-40 ans, pourrait amener des elements de comparaisonentre ces deux périodes,perspective intéressante dans la recherchede l'éducation farniliale. Les instrumentsd'investigation nous permettrontde débattre et d'élucider le probleme de lavaleur de l'education enfamille en vue de Bucarest, 1930. 3 IosifI.Gabre a,L'éducation familiale en Roumanie, 4 Nous citons entre autres H. H. Stahl et XeniaCost a f or u,Le caractere de vie en commun"de la famille, dans lesArchives pour la science et la réforme sociale" an X,Bucarest, 1932. Xenia Costaforu,Recherche mnnographique surla famille (Contribu- tion méthodologigue), Bucarest,1945 5 H. H. Stahl et loanMate 1, Manuel de prévoyanceset d'assistance sociale, vol. III, Ed. médicales,Bucarest, 1962, surtout, vol.I. le partie. 6 Recherches permanentes d'usageinterne de la Direction Centrale deSta- tistique. 142 particulièrenient concernantla vie de famille. la formation dela jeunesse, des relationsmari- L'image que sefont les jeunesdans leurs familles, ee queles jeunes pensentdes relationsentre femme, parents-enfants ; du domained'une imagecomplexe, enfants, tout colaest certainementéducatives de la famille. changeante, dependantdes virtualités dans le problèmeéclucationnel, notre S'orientant particulièrement positifs des investigationseffectuées recherche tiendr:.;compte des aspects Sociologique de Bucarest.Nous rélévons l'unde ses caracteres par l'école combinée de sestechniques ; l'obser- dominants, A savoirr application questionnaires de telle l'enquête socialefondée sur des vation directe, correspondre a unestatistique ; mention- sorte élaborésgulls puissent themes-données, labiogra- nons aussil'entretien libre,l'entretien sur celle de la l'histoire de l'unitésociale, dans notre cas phie des sujets, techniques principalesemployees par famille. Nous estimonsque les recherche sur la de Bucarest sontadéquates A la l'école monographique complexe et leurpossibilités d'alter- famille, étant donneleur caractere méthodiques concretes. nance dansleur applicationselon les exigences cette recherche nepeut etrequ'interdisciplinaire La modalité de avant tout,pédagogiques. Dansles bien que les finspoursuivies soient, données des méthodes ap- pages quisuivent, nousanalyserons quelques instruments de spécialement concernantl'élaboration des pliquées, tout scolaire et de safamille. recherche concretede la jeunesse des le debut, quecette recherchedont l'initiative Nous observerons, nedagogiques estorientée vers lesinvesti- est due A l'Institut de sciences sociales et positives,dans la gations a tendancesobjectives largement de notre pays, et nonpoint vers tinerecherche casuistique vie de famille certains manques A cequi est typique afin de dépisterles dereglements ou general, evident. comparaison entre ceqni est conformeA la loi et ce Cependant la mettre tn evidencel'évolution de la qui s'en abat seranécessaire afin de famille actuelle. pourconnaitre les aspectsde l'éducation en Le Questionnaire-guide A nos precisions.Sa structure est famineest uninstrument essentiel des plusieurs pieces",des questions etréponses codifiées, constituée par budget de tempsde la famine :horaire tables (membresde la famine : activités en commun ;tableau presences domestiquessimultanées ; etdes route professionnelledes grands-parents comparatif entre la jeunes, questionset ré- parents, puisdes optionsprofessionneles des et enfin desindications pour desentretiens ponseslibres, non codifiées enregistré sur bandeet donne, dont letexte sera écrit ou sur theme tables" devrontetre commentées,chaeune annexe auquestionnaire. Les les réponses prise A part, lesindicateurs étant enstricte correlation avec libres de meme queles textes desentretiens, codifiées. Les réponses littéraires, afin deservir de textes seront soumis"A des commentaires A illustrer, a nuancer,A individualiser. débats serontcentres autourdes En ce qui concernele contenu, les fa- étant donnéesles conditionsmatérielles de la problemes suivants généralement, de mêmeque lemontant des mine, le budgetde temps, adultes et enfants loisirs dont disposentles membres dela famille 143

domestiques reelles dememe que les activités connaissant les presences la question se pose :Comment tout communes desmembres de la famille, efficience ? cela se déroule-t-il sousl'aspect educationnelet avec quelle specifique des relationssociales et morales Quel est le caractere entre les membres de la famille sujet de notrerecherche ? Les débats introduisent dans lesprincipes educationnelsde cette de la famille nous veridiques en vue du processusde for- famille fournissantdes elements consciemment, mation concernantl'idée que se faitla jeune generation, sur la vie defamille. les relations de L'analyse des relationssociales et morales concerne sont en secondlieu éducateurs desenfants puis les mari A femme qui puis celle, entre lesenfants. 11 est relations entre parentset enfants, regime de nécessaire que l'onenregistre quelquesréponses concernant le de même que lanature desétats-,conflits". vie de la famille de même, Les difficultés asurprendre la vérité sontgrosses parfois, d'observer certainsfaits si nous désirons nous&lever au- il est difficile morales susceptiblesqui dessus d'un simpleenreaistrement d'opinions l'un prennent l'aspectdeplarcloyers, de defense ou &accusations de faisant, au contrairede cela, desobservations sur des l'autre des sujets,sociales-concretes de la vie enfamille. réalités objectives, sujet Le chercheur doitinspirer de la confianceA l'interlocuteur est possible dansnotre cas, étant donne quenous allons A l'enquête. Cela les familles avecenfants A" l'école,prenant enquêter particulièrement relation école-famille,tel un processus ainsi comme pointde depart la Des inqui intéresse A lafois les parents etles éducateurs-chercheurs. appel direct, designantexactement le but de formations précises et un de nos visites Adomicile. la recherche serontobligatoires pour chacune mai troisierne visite. Selonles premieres donnéesde notre enquéte en Selon les premieresdonnées de notreenquête en rnai troisieme visite. eu l'impressionque lets 1968. 'A Bucarest(Grivita Ro§ie) nous avons abordons et sont parents sont fortintéressés auxdiscussions que nous même contents dedébattre ces probleme; *. l'éducation en faminepeuvent etre abordés: SOUS Les problemes de A de simples différents aspects.D'aucune fagon, on nepeut les limiter L'on ne sait que trop quela maturation desjeunes actions intentionnelles. creation de situations se déroule enprofondeur et avecefficience par la des conditions devie des enfants etdes jeunes. educogènes, par le respect la jeunesse. Les assurant leurbonheur, l'autonomie"de l'enfance et de famille ne menent pastoujours a raccomplis- exigences éducatives en si ces principes sont sement des idéauxet des finseducatifs proposées, enseignés" enformules-axiomes ! il se Concernant la formationdes jeunes pourla vie de famille, de correlation : a mesureque le roleéducationnel de passe un processus leur statut de jeunes(18-20 ans), la famille &croft,dans la période de a etre chez les jeunesstudieux (22-24 ans)les jeunes commencent préoccupes par l'idéede fonder leur proprefamille. Les aspects concrets

7'4". riv 144

de cette période sont de la plus grande importanceen ce qui concerne le probleme que nous abordons. Le questionnaire formulé par nous-mêmespose les questions suivantes au chapitre : L'Education en famine: Le père ou la mere peuvent- ils exprimer le but (l'idéal) de l'éducationen famille ? S'ils le peuvent, comment sera-t-il exprimé ? Les réponses possibles paraitrontsur une courbe. 11 se pourrait que nous les distribuions selon des réponses-types comme celles-cinous now efforgons de preparer nos enfants pour l'école et, a la foisnous pretons notre .oncours a l'école" ; nous cherchons a créer des conditions de vie superieures a celles que nousavons eues" (reponse du type : que nos enfants vivent mieux que nous, voila notre désir !"; nous désirons gulls apprennent un metier", que l'on pufsse comptersur lui dans la vie" (cela concerne l'éducation sociale-morale). Ilest certain que d'autres categories de réponses paraitront aussi qui pourraientetre tout aussi significatives. D'autres reponses concernent l'existence d'un pland'édu- cation par rapport au but que l'on s'est propose,aux objectifs immédiats ou eloignes. etc. Les réponses regues (recherche-pilote) de la part de 100 &evesdes classes de VIe du lye& I. Neculce" de Bucarest a la question:quels aspects de la vie de votre famine vous attirent-ils davantage ? peuvent etre groupées dans les categories suivantes selon leur importance: 1) les &eves considerent comme particulierement agreables les moments oa iN sont consultés, prennent port aux discussions, sont fêtesou qu'on leur donne un role a jouer dans la vie de la famille. Par exemple D.G. Classe de XIe B quand nous nous réunissons touspour discuter certains problemes lies a la vie familiale. Aux discussionson tient compte de mon opinion, ce qui me donne une certaine confianceen moi-même". 2) L'entente entre les parents ; B. V. Classe de me c : j' admire l'entente harmonieuse des membres de ma famille. Je suis tres content lorsque nous tous, dans la famille, nous voyageons, faisons des excursions, etc.". 13. E. classe de me B : Pet-dente entre tous les membres de la famille et les sentiments qui nous unissent (je le declare sansaucune exagéra- tion)". N. V. Classe de XI° A : les reconciliations apres les petites bror lines dans la famine ; ces reconciliations, je le crois,nous unissent beauusup". R.T.N. classe de Me D. : les soirees U.& agreables oci maman lit a haute voix et que grand-mere écoute. J'admire beaucoup les sentiments indissolubles entre maman et grand-mere. Les dimanches, quand je rencontre papa". 3) Les loisirs passes en excursion, a la television, au spectacle. 4) La satisfaction des parents; B.N. Classe de Xle B ; le moment oü mair an est heurcuse, ou elle est contente de moi et surtout 'des résultats que j'ai obtenus; pour le reste rien". 5) Mais il y a aussi des réponses comme celles-ci : dansma famille, je n'aime a vrai dire rien, A cause de l'atmosphere chargée qui3, règne toujours. S'il n'y avait pas maman, je ne sais pas ceque je de- viendrais" (N. V. Classe de xie D). On a attire l'attention aux éleves de se rapporter dans leurs ré- ponses a des situations récentes et aux circonstances actuelles de la famine. Des questions et des questionnaires de ce genre, Precedesou suivis de conversations individuelles, lã oU les réponses laissent pressentir des 145 problemes interessants,significatifs, peuvent contribuera reclaircissement des aspects del'integration A la famiile et dela formation des jeunes pour la viefamiliale. Dans le set d'instrumentsdes investigations, nouscomptons aussi questionnaires destines auxinstituteurs (cl. I--IV), auxprofes- sur les L'on seurs principauxdes classes de VVIli:et des classes de IX--XII. a poursuivi cesinvestigations pour instituteursclans les Ccoles d'experiences de notre Institut (Al'Ecole generale no. 152 et auLycée I. Ne- culce" de Bucarest). Tous ces questionnaires seproposent de recueillirdes informations et de soutenir lesdébats de certainsproblemes tels que la connaissance réelle de la vie de famille parles enseignants dans leslimites et les pos- sibilités efficientes. A cetitre, on peut se poserle probleme : comment passer de larelation école A la relationfamille du type opératif.(Com- ment la famillecontribue-t-elle a ce que lesjeunes menent A bien leurs etudes, comment d'autrepart, l'écolecontribue-t-elle a ce que l'élève A la fois se prepare en vued'une profession) fasse de bonnes etudes et contribuent d'une au type derelations par lesquellesla famine et l'école l'éducation des jeunes pourla vie, conduisant ensem- iagon convergente a la ble le processus dematuration biologique,psychique et sociale de .jeune génération. Lenombre enorme crinformations,la nouvelle structure des principes et desméthodes d'apprentissage,le role des moyens de communication avec les masses(mass-media) ne doit pointetre décalé social-éducatif du developpement des jeunes.Quant du point de vue tenir compte du caracterespécifique ce point de vue11 doit A tout prix des de la vie de famille, durole de l'eclueationfamiliale, dans chacune périodes de la vie desjeunes futurs fondateursd'une nouvelle famille. familial est demeuré, commedurée, comme force Le milieu éducationnel profonde influ- par sesexemples et par sa vieaffective, le milieu d'une ence sur lesattitudes morales,interpersonnelles,surla conduite en société, sur le développementbiologique, émotionnel, surles possibilites du développement multilateralde l'enf ant. Ce chapitre de notrerecherche contribue aélucider certaines ques- jusqu'à quel point lesenseignants peuvent-ilspénétrer tions comme : peclagogique de l'éducation clans les problemesd'analyse sociologique et et familiale et l'employer dansleur activité deprofesseur principal d'éducateur ? Dans quelle mesure et cela a une grandeimportance -- l'école a-t-elle de l'influence surIe milieu éducatiffamilial et comment opere-t-on pour corriger,restructurer, actionsnécessaires dans l'éducation de certains enfantsvictimes des manques danscertaines families, du point de \rue éducatif etsocial ? Le Questionnaire pour lesinstituteurs a trois chapitres :la situation l'instituteur ;les appreciations en ce familiale de l'élève presentee par respective) en ce qui qui concerne le programmede roumain (A la classe concerne le themela famille", les lecturesdes manuels puis leslectures extra-scolaires ; finalement unchapitre sur les méthodesemployees dans l'activité aux elites des parents.On exige des reponses etdes .suggestions, en ce qui concerneles themes de certainesrecherches nécessaires en ce qui concerne les relationsd'entre l'ecole et lafamille. Une série de problemescaractéristiques A la puberté,lies A l'édu- cation sexuelle, A lapreparation pour la vie desjeunes est inclue et sera

10 C. 728 146 débattue a l'aide des questionnaires pour les professeurs principaux des classes de VXII. Des collaborations des professeurs principaux,puis de roumain, d'histoire, de biologie, et d'autres objets d'étude compléteront ces recherches par l'analyse desmodalités de formation des jeunes pour la vie de famille, au moyen de ces objets d'étude. Ces recherches pourront contribuer A l'amélioration des programmes scolaires. Nousinsistons sur la nécessité d'un fondement sérieux et rninutieux. dans les travauxdes professeurs concernant le programme des objets enseignés, de même quedes heures d'éducation ; cependant, ces travaux devraient etreaussi lc résultat de certaines legons experimentales et d'un plan d'expériences educatives et méthodiques qui puissent 'etre appliquées, des lespremiers deux trimestres de l'année scolaire 1968/1969 La phase dans laquelle se trouvent les instruments derecherche, nepeut pas etre considérée comme finale.On devra améliorercertains d'entre eux avant de passer A leur application proprement ditc.

Les transformations fondamentales qui s'operent de nos joursdans la structure et dans la dynamique de la famine roumaine se doiventA la grande mobilité sociale (urbanisation, mobilité professionnelle,culturell et scolaire). Nous assistons au developpement d'unefamille conjugale. souple, de deux .generations, mobile, plus accommodante et facile A conduire, mais a la fois, d'une famille a la vie plus intime, afonctions et tAches sociales spécialisées et d'une importance sociale deplus en plus grande. A mesure que les fonctions de la famille se spécialisent,(la con- sommation économique et culturelle multilatérale,lapreparationet l'integration sociale de l'enfant) et deviennent des fonctions essentielles. l'Etat lui aussi a dii déployer d'autres moyens et une politique social(N correspondante. Notre recherche collective se propose de verifier les problemes par des confrontations concretes et de contribuer de la sorte aux nombreuses theories sociologiques, péclagogiques, philosophiques sur la famine contemporaine spécialement sur celle des pays socialistes. Nous sommes dans la periode oa la famille consolide sa propre experience relativement autonome, liée aux exigences de la société et orientée vers leurs satisfactions. Cela s'accomplit par le respect de ses traits spécifiques auxquels on ne peut &roger, caracteres intransmis. Ribles, ce qui réclame une connaissance, une evidence et un developpement des fonctions éducatives de lafamille,danslesconditions nhjectives et supérieures de la société socialiste roumaine.

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TRAINING THE YOUTHFOR THEFAMILY LIFE (Abstract) that the training of youthfor The central thesis ofthe investigation asserts the concept of the family. life cannotbe achieved bydeduction and subsidiarily to development of personality.The author demonstratesthat the the multilateral family life, as well as forverifying them decissive place fortraining the youth for the practical importance is the family itselfand thus he stressesthe theoretical and education of processes inthe family. of knowing the traits of the researchinstruments The author presentsthe characteristic Sciences Institute (1968 conceived for the researchdeveloped at. the Educational in this philosophers, psychologuesand parents are taking part E/69). Pedagogues, The researchers took oversome methodsdeveloped interdisciplinary investigation. Bucharest, led by D. Gusti, by the monographicalsociological school from

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La placequ'occupent lesuniversités populaires dans l'éducationpostscolaire par PAUL KIRMAIR Chercheur scientifique principal l'Institut de sciences pedagogiques de Bucarest

L'enseignement organisé pourles adultes commeélément essentiel du processus totald'éducation des adultes, aévolué d'une facon permanente, accomplissantd'importantes táches sociales,depuis le siècle dernier déjà audéveloppement de la grandeindustrie. La Conference mondialede 1965 a donne coursA une confrontation d'idées et d'opinions dans cedomaine. L'élargissementuniversitaire du type anglo-saxon d'unepart, les universitéspopulaires, du type allemand et scandinave, d'autrepart, sont les deuxdirectives qui ont polarise les discussions et qui ont mis enevidence les differences destructure de l'enseignement pour les adultes1 L'éducation des adultes engeneral, l'enseignement pourles adultes spécialement, sont caractérisés pardes conceptions et desorganisations supérieures, de largeperspective dans les paysou les transformations sociales et économiquesont eu pour butl'élevement A un degre supé- rieur du facteur conscient.Cela est constaté, entreautres, par un rapport présenté au Congresinternational d'éducationpopulaire de Belgique, en 1958, quiprécisait que réducationdes adultes prend uncaractere particulier dans les pays oilles transformationsinternes sont très profondes".2 l'évolution contemporainede la Les exigences déterminées par ont eu société roumaine société dynamique A toutesles échelles comme consequence,parallelement au développementde l'école de tous les degres, une multiplicationde tous les degresd'éducation des adultes, fondée sur la conception suivante :le niveau de culturedu peuple constitue une condition duprogres general. On ne salt quetrop que Fedi- lication de la sociétécommuniste clCmontre le secrétaire generaldu 1 Walter Berger, Role desunivel sites dans la preparationpermanente des adultes, dans Informationsuniversitaires et professionnellesinternationales", no. 31-32/1967, 13.39-46. 2 M. Davi d,L'éducation des adultes enYougoslavie, UNESCO, 1961, p.29. 149

Communiste Roumain,le camaradeNicolae Comité Central.du Parti niveau de cultureélevé du peuple Ceausescu, est lieeindissolublement au du nouveau nécessité objectivede la construction entier, cela étant une toute conscience, nousorientant vers regime social.Nous, qui agissons en le développe- rédification de lasociété communiste,nous savons que est décisif ;mais sans ledéveloppement des ment desbases matérielles de culture dupeuple, sciences, de lapensée technique,du niveau general de la sociéte assurer leprogrés de labase matérielle nous ne pourrons sont étroitementlies et sont parce que cesdeux &it& denotre activité reciproquementconditionnes" 3. remarquons unediversification del'enseig- Dans ce contexte, nous pratiquement, d'unefacon ou les adultes, quis'est étendue mitre. nement pour nombreuses categoriesde la population d'une autre,jusqu'a de frequence obliga- L'enseignement des coursdu soir et ceiui sans de com- qui n'ont pas eula possibilité,a l'âge scolaire, teire, pour ceux et delevementdu niveau de pleter leursetudes, les coursde qualification agrozootechnique pour entreprises,l'enseignement qualification dans les cooperatives, les courspostuniversitaires trois ans pourles paysans des d'éléments qui mettent enlumière la complexitédu niveau tout autant l'enseignement d'Etat pourles aclultes, en et de l'ordrestructurel de Roumanie. enseignement sereflete dans Une composanteimportante de cet populaires et ouvrRres.* les universités dans notre pays, audebut du Les premieresuniversités ont paru 1955, aussi, en uneorganisationressemblante. Actuelle- XX-e siècle, en rernonte a 135desquelle 52 popu- ment, le nombretotal des universités ". Au debut,elles n'ont été quedes cycles de con- laires, 83 ouvrières et disparates. ferences comprenantdes themes divers activités de cesuniversites ont étéorganisées Ultérieurement, les precise.Les systematiquement dans uneconceptionpédagogique plus d'enseignement ont étéfondés sur lesmêmes principes me- programmes l'enseignement d'Etat,gardant cepen- thodologiques similairesa ceux de dant leurs traitscaractéristiques. de Buca- L'ampleur qUe lesuniversités ouvrières ot prise, celles de 1'arution de l'Université rest specialement, acréé un climat en vuebénéficiant de conditions ma- populaire pour toutela Capitale, qui correspond en touspoints, comme fin,profil et térielles favorables des différentes ca- méthodes de sonactivité, auxnécessites spirituelles Seance pléniere duComité Central duParti 3 NicolaeCeauescu, Bucarest, 1968, p. 19-20. Communfste Roumain, du22 au 2.5 avril 1968,Ed. politiques, adultes observer, malgré savariété, l'enseignement pour * Comme il est a l'enseivnement institutionnelde même que peut &re comprisdans les formes de Cependant ii n'y a pas uneconception dans les formes del'enseignement populaire.spécifiques donts'occupent des orga- claire qui puisseencadrer ces instruments Conseil Supérieur de (Ministare del'Enseignement, Syndicats, nismes différents d'Etat pour l'Art etla Culture etc.). l'Agriculture, le Comité par centresurbains, les univer- " Ces universitéspopulaires sont organisées les grands centresindustriels et d'institutions sites ouvrières dans Bucarest est pourvued'un appareilperManent L'Université populaire ce salariée (directeur-adjoint,méthodistes qui de spécialitétechnique-administrative coordonnent l'activitedes cours etc.). tegories de la population. C'est ainsi qu'a pris naissance en 1962, l'Uni- versité populaire de Bucarest. Cette Université populaire est une institution aux attributions multiples qui peuvent se grouper, comme suit : l'organisation des cours proprement dits, point essentiel de son activité, le debut de quelques grandes manifestations scientifiques, occasionnelles dans notre Capitale, puis l'orge aisation d'un echange de conférenciers dans les differentes villes du pays. L'activité de l'Université populaire est coordonnée par le Con- seil scientifique, forme des personnalités de notre vie culturelle-scientifique et artistique, comme d'ailleurs aussi un corps constitué de con- férenciers. En ce qui concerne le nombre de cours et d'auditeurs, si la fondation de cette université (1962-1963) on pouvait compter 12 cours et 4 000 auditeurs, en 1967-1968, Von a enregistre 28 cours et cycles de conferences, frequentés par environ 9 000 auditeurs.4 Pendant ses six ans d'existence, l'Université populaire de Bucarest a compté outre ses preoccupations, desproblemes de méthodologie dans le processus d'enseignement, un accent tout particulier reposant sur remploi interne et adéquat des illustrations de différents genres de la science et de la culture surtout a l'aide des moyens audio-visuels (films, projections de diapositives et diafilms, impressions sur bande tie magnétophone, excursions, documehtaires scientifiques avec applications pratiques etc.). Les voies employees afin de pouvoir distinguer les tendances dans l'orientation du profil de l'Université populaire de Bucarest, sont les suivantes : a) l'analyse des programmes d'enseignement, dans les quatre dernières années ; b) l'analyse de la composition des auditeurs (profession, etudes, Age, sexe) ;c) une analyse spéciale des cours : science de l'organisation et de la direction de la production et arts plastiques ; d) la recherche de l'opinion des auditeurs (fonclée sur un questionnaire) et de certains directeurs de cours et conférenciers.

1. Culture *kale et culturalisation En 1963. Mead. Tudor \Tian% le premier des directeurs de l'Uni- versité populaire de Bucarest, définissait le but de cette université ainsi : le développement rapide de la science, a notre epoque, les grands progres de la culture dans tous les domaines, les transformations révolutionnaires dans la vie de peuples nombreux, sont autant de circonstances qui exigent de nous que nous completions la culture generale des travailleurs même du moment otl ils ont dépass6 l'Age de la scolarité, obtenant un engagement clans la production... Voila le premier des besoins de l'Université populaire de Bucarest" 5. 4 Nous ne mentionnerons pas les cours de langues vivantes del'Université populaire. Dans ce sens, on pout consulter raude Contributionsa la psychosociologie de l'organisation de l'enseignentent des langues vivantes dans lesUniversites populaires. Auteurs : Ch. Neacu et Petru Curu:4, C.S.C.A.C.R.C.S.S. Bucarest,1968. 5 Tudor Vianu.Introduction Preface au Prospectus de l'Universitils populaire de Bucarest. C.S.C.A.C.R.C.C.S., 1963. p. 5.

, 151

Cette definition des fins del'Universitepopulaires'adressait au niveau general de culture de lapopulation bucarestoise de cetteépoque. En effet, une vue retrospective met enevidence le fait qu'immédiatement après la victoire de la revolutionpopulaire, les conditions objectivesont merle A la nécessité de déployer unevaste activité de culturalisationdes masses. L'analphabetisme,école qui ne comprenait qu'unnombre réduit d'enfants et de jeunes, géneralementles moyens insuffisants de diffusion de la culture (livres, films,institutions culturellesetc.) sont autant de facteurs dont il faut tenir comptequi determinaient a mener unelarge action'élèvement du niveau élémentaire versla culture des masses. Au premier echelon deculturalisation, l'ensemble de mesures entreprises visaient l'amplification desinstruments d'instruction et d'édu- cation des adultes. Ii s'agissaitde creer un climat favorable Al'acquisition des valeurs spirituelles ensorte que le degre de laculture atteigne un niveau quipuisse assurer les fondementsd'une culture ultérieure, d'ordre supérieur, A la fois une penseescientifique, technique et de culture generale des êtres. La signification du but del'Université populaire de Bucarest telle que l'acad. TudorVianu, la définissait, reside dans undegré de culture supérieure non pasélémentaire -- au rythme destransformations sociales, scientifiques, culturellesqui s'imposaient et s'imposentde corn- pléter la culture générale pourles travailleurs, les intellectuels,les fonctionnaires, enfin pour tous. Certaines données statistiquesviennent confirmer que l'Université populaire s'adresse par la naturedes fins poursuivies certaines categories de la population quidtAient déjà des connaissancesfondamen- tales. C'est ainsi que l'analyse dela structure des auditeurs rangesselon rage et les etudes, met enlumiêre même a courts intervalles, d'une année a l'autre des changementsévidents, tel ressort des graphiques suivants.

/956/ 67 1967/ 66' ft; 1965 / 66 1966167 /967168 1 /520/56 4 Jo /12171C-7-M-9 £ ilv11S E !MIS1_ /2;714 i dO I , 1 i 7$. I I t 1 I 75 - I ia. I I i 70 _ 1 11 i 6s. 1 I I 6 5_ 6a I i , 6a ! I 5$.. I .5S., I 1 . 1 . 50- IgS I VAS :',N; 65- . 445 (a N \

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.9 , 152

Que déduire de l'analyse de cesgraphiques ? Dans l'intervalle de deux ans,le nombre des auditeurs aetudes élémentaires qui se sontinscrits A l'Université populaire, abaissé de 3,50/0, le nombre des auditeursa etudes moyennes, a baissé dememo de 4,5%, pendant que lenombre des auditeurs a etudessupérieures a aug- menté de 83/4. Pres de 950/odu total des auditeurs a rUniversite popu- lake ont des etudes moyenneset supérieures. De memo, eoncernantl'Age, l'on constate une haussesubstantielle du nombre des auditeursWage actif (20-40) l90/0. En échange, lepouri:entage des auditeurs entre 40-60 ans a baisse (de 8,700,celui de la categorie de plus de60 ans (de 1,0%). L'on observe quo l'Universitépopulaire parait etre une institution qui peut capter l'intéret des gens et nous pouvons croire a unaccrois- sement de cette tendance qui on t fini recole moyenne puisl'enseignement supérieur et qui sontA la fois en pleine activitéproductive, justement parce que cescategories de la population, plussensibles du point de vue culturel, ressententle besoin de s'informer sans cesse sur ce qui est nouveau,dans los differents dornaines dela creation humaine. Les mesures comprises clansles Directives du Comité Centraldit Parti Communiste Roumainconeernant le developpement derenseigne- ment dans la RepubliqueSocialiste de Roumanie déterminerontdes changements essentiels, a savoir quedans quelques années l'Université populaire connaitra l'affluence du jeunepublic qui suit un autre chemin le quantum de con naissances,le clogré d'instruction etd'education, acquis A la suite de la generalisationde l'ecole de 10 ans.

2. Coordonndes du Programtre del'Universitd populaire

Les raisons qui déterminent lesauditeurs appartenant A certaines categories distinctes de la populationA suivre les cours de l'Université populaire, sont, évidemment d'une amplevariété. Cependant deux causes prevalent : le besoin de completer sa propreculture generale la ou elle est demeuree déficitaire,&ant donne rimpossibilité d'assimilerjusque la les connaissances fondamentales. arecole, soit que les auditeurs aient. fini leurs etudes depuis longtempsle besoin de se mettre au courant. de revolution rapide des sciences etdes arts, ce qui signifie, dans tine terminologie de plus en plus usitéedans la litterature mondiale etre 4'homme bien informe*. Prises comme prémisses, les exigencesd'instruction des gens ont. tendu vers runiversalite, comme contenuide la l'Université populaire de Bucarest, selon la programmation decertains cours qui soient en kat de répondre a rextreme varieté dv cesbesoins. Notre société qui évolue par critères scientifiques,fondés sur l'enseignement marxiste-leniniste s'est imposée les objectifs éducatifs. En principe.. les exigences memosdes etres s'harmonisent aux nécessités sociales. A l'analyse faite, cependant,les exigences sont celles d'une in- clividualité de certaines collectivités restreintes. Pourcette raison l'ae- tivite de l'Université populaire a daprendre comme point de depart, outre les besoins des auditeurs,los desiderata actuels determines parle 153 progres economique et social-culturel du pays,les besoins éducatifs im- périeux d'ordre politique et idéologique,éthique, scientifique et esthé- tique. La consequence immediate a nouveau, le caractere d'universa- lite de l'Université populaire, qui doitavoir de l'influence sur chaque element de la personalité humaine etc. L'analyse évolutive des programmes d'enseignemtntde l'Université populaire nous dévoile malgré certains dchecs les coordonnées ge- nérales de son activité. Les cours concernant l'histoire du peuple etde la nation roumaine, de méme que l'histoire universelle, ledeveloppement contemporain de la Roumanie, des problemes d'éducationfamiliale et des jeunes, les problemes de physique, de chimie, de biologie,de médecine, d'astronomie et geographie, le développement de lalittérature et de l'art, le long des époques, sont contenus dans les programmesde l'Université populaire. El les représentent des disciplines quis'étendent a la sphere des connaissances universitaires,de même que la modalité pratiqued'accomplissement des impératifs éducatifs de lasociéte. La structure du programme de l'Universitépopulaire de Buearest, dans la période 1964-1967, concernantlestrois dornaines essentiels, sciences sociales, sciences naturelles etsciences techniques, litté- rature et arts, que nous donnosci dessous met en relief dans les grandes lignes la méme tendancesouligneede s'assurer un équilibre de themes : Année d'enseignement Total 20 cours 1964-1965 350/o sciences sociales ; 300/0 sciences naturelles et techniques ; 350/o littérature et arts. Année d'enseignement Total 22 cours 1965-1966 36,30/0 sciences sociales ; 27,4% sciences naturelles et techniques ; 36,3% littérature et arts. Année d'enseignement Total 27 court 1966-1967 29,70/0 sciences sociales ; 33,30/o sciences naturelles et techniques ; 373/4 littérature et arts. Il est intéressant de relever en ce qui concernele problème que nous soutenons que larepartition des auditeurs dans divers domaines culturels ot scientifiques, est relativernent proche :31.2% du nombre des auditeurs so sont inscrits aux cours des sciencessociales ; 31.90/0 aux cours de sciences naturelles et techniques ;36,90/0, aux cours de littCrature et arts (données pour renseignement 1966-1967).L'analyse plus détaillée. 154 non seulement des domaines rappelés mais des disciplines du cadre de chaque domaine, nous merle aux constatations suivantes: a. Le nombre des cours pour les sciences sociales est demeuré pour les trois ans d'enseignement populaire presque egal (7cours en 1964 1965, 8 cours en1965-1966, 8cours en1966--1967).L'attention est portée dans l'ensemble de ces cours sur les problemes contemporains, Economiques, et socio-culturels de la Roumanie, du monde,en general, sur les problemes d'histoire et de relations internationales. Par degres, ces problernes se sont enrichis par d'autres cours qui s'y sont ajoutés cours de philosophie, psychologie, sociologie et pédagogie. b. Le nombre des cours des sciences de la nature et techniques a crii a 6 dans l'année d'enseignement 1964-1965, a 9, en 1966-1967, passant de la presentation du cadre general de l'évolution des sciences naturelles aux sciences particulières (l'on reviendrasur ce probleme). c. Pour le domaine de la littérature et de l'art l'on a, en permanence presque, les cours d'histoire de la littérature nationale et universelle des arts plastiques, de culture musicale, theatre et cinema. Ulte. rieurement, ont paru quelques cours nouveaux, tels:Architecture et urbanisnie, la Photographie artistique, ruffle et le beau quotidien etc. d. Les cours &education morale et les problemes d'intégration la famine ont été presque totalement negliges. Il n'y aeu qu'un cours dans l'annee d'enseignement 1964-1965 (Les parents et l'éducation des enfants), puis un seul en 1965-1966 (La jeunesse et la vie contemporaine). En ce qui coneerne l'affluence du public pour les disciplines etnon pas par grands domaines. nous en venons aux observations suivantes : a. La persistance de pourcentages élevés pour certains cours de lit- térature et d'art (Littérature du XICe siecle, Culture musicale, Arts plastiques, Arts du film). Cela s'explique par quelques points devue :la vie culturelle et artistique de la capitate qui stimule l'intérêtpour de tels problemes ;la preparation insuffisante dans ces domaines et la ne- cessité de remplir ces lacunes par d'autres sources (d'apres certaines statistiques, 4OO/u nombre des auditeurs sont jeunes), l'attraction pour ces cours par leur contenu scientifique et leur illustration ingenieuse. b. La repartition plutôt uniforme du nombre d'auditeurs pour les disciplines concernant les sciences naturelles et techniques qui expriment les preoccupations différentielles de certaines categories d'auditeurs, selon leurs professions. c. Le pourcentage plutôt &eve a certains cours de sciences sociales, tels que : Le monde aujourd'hui. L'histoire de la civilisation et de /a culture universelle, démontre l'intérêt croissant des gens pour lesproblemes de la vie politique et internationale.

3. Degas successifs dans la culture *kale Acquerir la culture generale est un pro,cessus dynamique, d'une complexité toute particuliere. L'orientation des programmes de l'Univer- site populaire doit avoir en vue les transformations de conscience et agir au plus haut point. La croissance du niveau culturel des gens, les exi- 153

orientation selectiveéchelonnée, dans la gencessociales, imposent une generale, qui se déroule non transmission desconnaissances de culture par lapresentation deproblemes nouveauxdes seulement enétendue profondeur aussi. seproposant sciences et de laculture mais Lien en d'expliquer l'essencedes phénomenes. l'Université populairede Buca- Au commencementde son activite, dans le cadre de ses cours,des problemesgéneraux des scien- rest a pose qui donnent uneidée un ces pardes informationsde grande syntliese dans le pro- de la penséescientifique. C'est ainsi que cadre a l'évolution les disciplinessuivantes du domaine gramme1964-1965, nous trouvons De l'histoire des des sciences dela nature et dessciences techniques : La techniquedu X Xe siècle, Lesproblemes actuels grandes découvertes, cybernétique, Problèmesactuels des scien- de physique etde chimie, La qu'à l'exception ces de lanature, Connaissancesmédicales. On observe, et de la Chimie,les autres secteursdes sciences de de la Cybernetique a caracteregeneral. L'on aconstate la nature sontinclus dans les cours générales". linerevision que l'auditeurne secontentait plus de vues s'est donc imposée,spécialement en vued'une diversi- des programmessciences de la nature, parcoursdifferenciés. C'est ainsi fication pour les les cours acaractere general, qu'aux programmesd'enseignement, outre profil particulier :La science del'organisation et on donnedes cours a modernes,La de la directiondans la production,Les mathématiquesBiologie et gé- physique et lachimie moderne,La radio-électronique, nétique etc. sociales, la litte- On observe lamême tendance pourles sciences Nous en trouvons unepreuve si noustestons l'opinion rature et les arts. définitivement vers lanécessité d'unecul- des auditeursqui s'orientent tureapprofondie. des Arts plastiquesils ont eu a re- Pour lesparticipants au cours désireraient pour pondre a unquestionnaire concernantles themes qu'ils l'année prochaine. questionnaires ; nous avonsretenu Nous avonsanalyse 60 de ces des programmes spécialement lesréponses des sujetsqui s'occupaient Les résultats : 12atiditeurs ont réponduqu'ils désiraient de ces cours. de raft plastique aucours desépoques qu'on leur fassela presentation adeptes du coursactuel ;d'autres différentes, celasignifie qu'ils sent cycle de conferences surcertaines époquesseule- sujets demandent un dix d'entre eux ont&sire ment, ouproblemes dans lesarts plastiques ; des ré- l'art moderne ;le reste desauditeurs a donne are informés sur elles. Plus de 500/0desirent des cyclesde ponses tresdifférentes entre seul probleme (comme legons" qui serapportent a uneseule periode, A un dans unecombinaison de couleursde la palette) requilibre chromatique annees les cours del'université popu- eeux-la ont suivipendant plusieurs préconisé ces cyclesde le- laire. Plus de600/0 des 38auditeurs qui ont supérieures. Laconclusion qui sedétache de ces cons ontdes etudes de Bucarestdevra s'occuper recherches est quel'Université populaire generale afin de ré- série de coursspecialises de culture 'une certaine d'une categoried'auditeurs qui, ayantdes pondre auxbesoins spirituels désirent desexplications plus connaissances dans undomaine daermine, Cela signifie-t-il profondes sur desphénomenes cultureiset artistiques. 156 des cours quel'Université populaire doiverenonccr aux programmes profil ? au large les programmes pourplusieurs années de Une vue d'ensemble sur qui exposent surtoutl'évo- l'Université, signale lapersistance des cours de la litté- lution historique dela civilisation,nationale et universelle, Ces cours ont eu uneaudience publiquesatisfaisante. rature, des arts, etc. sensible a la culture,de- IN sont nécessaires pourla population qui est leurs con- sire un horizonplus large et pour ceuxqui veulent completer naissances dans uncertain domaine. Ii y a aussi d'autresprincipes, d'autresimplications. L'orientation d'enseignement, par rapporta la nécessitéd'assurer un des programmes (scien- equilibre entre les grandsdomaines de ia scienceet de la culture sciences de la nature,littérature et art) n'estguère suffisante. ces sociales, paraissent dans le processusd'adap- II faut tenir comptedes nécessités qui de tation des êtres auxconditions sans eesse enpleine transformation, la vie contemporaine. exigences, le programmed'enseig- Afin de mieuxrepondre a ces bran- rkement de 1967-1968 asubi des changementsdans trois grandes large information ;2. Coursd'information spéciale ; ches :I. Cours de actuelle. Faisantabstraction de 3. Cycles depresentation d'information d'une facon des plusheureu- la notiond'information qui n'exprime pas populaire, cetteconception de l'orientationdu ses le butde l'université Spécialement, la programma- programme estévidemment plus avancee. d'inforrnation spaciale" comme: Lascience de la . tion de certains cours production. Sociologieconcrete. Theo- direction et del'organisation de la économique de la rie de la culture,Moments de l'histoirede la pens& de cybernétique,de physique moderneappliquée,. Roumanie. Problemes de l'éducation ;La. Mathématiques modernes,Problêmes contemporains de grande ac- psychologie du XXesiecle viennent audevant de besoins tualité. et scientifique qui Nous savons bien quola revolution technique de transforme de plus enplus la production enapplication technologique modifications dans lapersonnalité des travailleurs la science, amène des petits grou- de même que desmodifications dans lesraisons d'action des travail. Commeconsequence directe, des . pes constituésstir les lieux du leur essence dansl'ac- modifications paraissent oudoivent paraltre, dans les sys- tivité scolaire, dansl'enseignement pouradultes, comme dans la culture aux masses.Dans ce contexteparaft tèmes de diffusion de permanente, comme un pro-- clairement aussi leproblème de I:education toute la durée dela vie. C'est ce quesoulignait. cessus dialectique pour mirage, ni un reve d'un Robby Kidd : l'éducationpermanente n'est ni un comprennent aujourd'huiqu'ils doivent étu- prophète religieux... les gens des profes-- dier et continuer aétudier pourcorrespondre aux exigences seurs et desobligations publiques"6. L'Université populaire nepeut s'imposer d'ailleurs elle ne sau- encores les moyensnécessaires, actuellement rait y parvenir n'ayant pas perfectionnement professionnel, crinitiation de formescomplexes de peut cede specialisation pourdifferentes categoriesde professions. Elle dans l'éducation desadultes 6 A. S. M. 1-I e 1 37, Nouvelles tendances ,.IYElseneur a Montréal",UNESCO, p. 77.

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pendant contribuer audéveloppement des aptitudes desêtres humains, de leur réceptivité pourles problèmes modernesde réconomie, des sciences, de latechnique. C'est-A-dire, elles'occupe de la culturegénérale, de la spécialité quiconstitue une des prémissesdes plus importantes pour comprendreles aspects particuliersd'une profession. VoilA ce que mentionnait raccadémicienRemus Widulet, recteur al'Université populaire de Bucarest lebesain de raffraichir nosconnaissances apprises A l'école, afin d'être anniveau de revolution ducadre professionnel, de dehors de la profession,demandent au citoyen, méme quo les tAches en souvent de ges- des connaissances generatesd'économie, de direction et tion et méme depsychologie, toutes cnoses quel'école classique ne lui a pas transmises,de sorte qu'il les étudieramaintenant, comme adulte"7. Ces cours ne sont pasnecessaires seulement parl'information fondamentale qu'ils procurent auxauditeurs, comme prémisse pour uneetude ultérieure mais parcequ'ils aident l'auditeur Aadopter des attitudes et des valeurs fondées surla capacite et la volontéde s'adapter au rythme de la vie contemporaine.

4. Certaines conclusions

a. Lacorrespondance des programmes les nécessités sociales xigences des différentescategories de la populationsollicitent actuellement une conceptionplus avancee qui tiennecompte de la croissance progressive du niveau generalde culture des gens. b. L'Université populairedolt orienter de tellesorte son activité afin qu'elle présente aupublic des informations,des connaissances, des interpretations des phénomenescorrespondants aux transformations rapides sociales et économiques,techniques et scientifiques. c. Le programmede l'Université populairedolt pouvoir assurer, par sa structure :des cours de culturegenerale a caractèreencyclopédique, par unepresentation logique etbistorique des connaissances pourles categories de la populationqui en ressentent encorele besoin ; des cours de culture generale,des domaines plus restreintsqui donnent la possi- bilité d'approfondir cesconnaissances ; des coursspéciaux pour le perfectionnement professionnel,qui poursuivent unepresentation de connaissances A fond, mais gardantle caractere deculfure generale dans la discipline respective. d. La nécessité d'unepermanente prise de contactdes tests correspondant aux exigences deculture de la population engenerale, de Topinion des auditeurs toutspécialement, en vue d'uneorientation plus adequate du programme del'Universite populaire. rapporté auxétapes de rédification socialiste etA la dynamique dela science et de la technique contemporaine. e. L'organisationd'une etude spéciale ayant commeobjet le contenu et les méthodes du processusd'enscignement populaire, comme une condition essentielle derefficience de l'enseignementdonne par l'Uni- vorsité populaire. 7 Remus 11 adu1 e t,Univershé populaire, profit etperspectives. ScInteiag, no. 7084, 25 avril 1908.

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THE "BUCHAREST" POPULAR UNIVERSITY (Abstract) Starting from the analysis of the curricula forseveral years of the "Bucharest" Popular University, of the composition of thestudents enrollement, of some special courses, as well as from theinvestigation of the students' and teaching staff's opinions, the author discerns the different stages ofthe ecolution of this university, as well as its developmenttendencies in terms of the qualitative changes that occured in the spiritual life of the different categoriesof Bucharest population. The main conclusions drawn by the author refermainly to the structure of the curricula, tending to include courses of generalculture with an encyclopaedic character, others regarding more restrictive fieldsand ,problems, and the special courses, designed to support theprofessional training of the students by the presentation of the general culture knowledge fromthe respective discipline. At the same time, the author underlines thenecessityof a study, whose subject would be the content and methods of thepopular educational process, with a view to improving the efficiencyof the activity developed at the "Bucharest" Popular Univer.fity. Depuis lesassociationsetles sociétés culturellesjusqu'aufoyer culturel l'éducation de lathéorieet delapratique de Contributional'histoire des adultes enRoumanie parOCTAVIAN NEAMTU Chef du secteurde sociologierurale a l'Institut derecherches d'écor.omie agraire

c'est-A-dire clans l'éducation dupeuple deRoumanie, lunehistoire de dans le cadredu mouve- les principautés,et lescontrées roumaines, de l'activité large pour laculture dupeuple, c'est-A-dire ment plus limiter A ce que nousconnaissons cou- culturelle de masse, nedoit pas se ramment au sujetde ce probleme. le passé nousmontrent de renaissanceculturelle dans préoc- Les siecles manifestations quireprésentaient la qu'il y avaitaussi certaines culture ; cecis'est produit sur- promouvoir lepeuple par la ou philo- cupation de influencespolitiques, religieuses tout A la suitede différentes depuis leXVII-e siecle, cesmoments sophiques . Toutparticulièrement commel'imprirnerie, l'influence decertains facteurs bi- sont visibles, sous du livre parmiles massespopulaires, les qui favorisaitla diffusion scientifiques etartistiques, fondées bUotheques et lessociétés litteraires, connaissances de cesdo- de promouvoiret dediffuser les dans le but couches. Lestraductionspermettaient de maines parmiles plus larges de l'exploitationagricole et des faire paraitredes ouvragesdu domaine s'adressaient pas auxlar- calendriers. Il estvrai que cespublications ne pourtant A des illetrées, maiselks s'adressaient ges massesqui étaient répandirent parmiles masses popu- milieux pluspopulaires. Ainsi, se Varlaan et de d'Alexandre deMacedoine,d'Esope, de lakes l'histoire Sindipii, etc. Ioasaf, l'histoiredu philosophe élargi, parce quele processus Ce mouvements'est continuellement avait lieu toutnaturel- A élever leniveau des masses complexe visant enpresence deproblemes deconscience, lement ; d'unepart, nous sommeset d'autrepart, d'actionsdestinées d'aspectspolitiques-idéologiques, point de vueéconomique, l'élévation du niveaude vie (du d'améliorer leurs con- contribuer a general) des masses,en vue sanitaire, culturel en certaines actionsavaient uncaractere uto- ditions d'existence.Même si conscience, unecertaine attitude. pique, ellesrefletent uncertain état de

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Ainsi, le mouvement de 1840,dirige par Dimitrie Filipescu, nous introduit dans le monde si vivantdes sociétés culturelles-politiques des annêes 1820-1848. Il ne fait aucundoute que, au cours de ces années, un intérk reel pourla vie culturelle, scientifique,littéraire, artistique existait au sein des couchesintellectue.11es de notre pays, et ceci nont seulement en vue d'utiliser avec unprofit accru leurs loisirs", mais aussi que cet intérk était dü a unepreoccupation constructive, celle de contribuer au developpement de laculture en Roumanie et A l'élévation du niveau culturel des masses.Les érudits Constantin Golescu, IonCirn- pineanu, I. Eliade Radulescu,Gheorghe Asaki, Iacob St. Cihac, Ion Ghica et autres ne se sont pascontentés de l'activité deploy& parl'intermé- diaire des ouvrages et despublications périodiques, mais ont cherchéA organiser pour l'activité culturelleles energies existantes, aptes A detel- les manifestations, en les groupant ensociétés culturelles. Etant donne que les personnalitésci-dessus citées, fondateurs et animateursdes so- ciétés culturelles créées, étaient tousdes intellectuels-citoyens, militants convaincus pour des idées politiquesavancées, les associations culturelles qu'ils dirigeaient remplissaientaussi d'importantes fonctionspolitiques et parfois l'aspect culturelde la societe essayait de camouflerles buts politiques qui constituaient laraison réelle d'existence de lasocieté respective. Au sein de ces sociétéscirculaient des ouvrages et des revues etrangeres, surtout français, ,LeSemaphore", Le National", Le Temps", ainsi que des livres interdits, comme parexemple La Hongrie et la Va- lachie de l'historien frangaisThouvenel. Dans ces sociétés déployaient leur activité des personnes ayantdes relations A l'etranger comme par exemple Eftimie Murgu, intellectueldu Banat ayant un role trésactif dans les cercles révolutionnaires deHongrie, du Banat, de Transylvanie, de Valachie et de Moldavie, oubien l'intellectuel francais J. A. Vaillant, si present dans la vie desrévolutionnaires roumains de Valachie etde Moldavie A l'epoque. Dans cemonde, dont le but était lasuppression des abus et de la spoliation des massesouvrieres, s'était forme le groupe revolutionnaire de DimitrieFilipescu,supprime avec une excessive cruaté par le prince AlexandruGhica. Toujours dans cetteatmosphere des sociétés culturelles, scientifiques,littéraires, de l'epoque, dont nous rappelons : La Societe littéraire",constituée par Constantin Golescuet 1. Heliade RAdulescu a Bucarest,La Societe philharmoniqueconduite par Ion Cimpineanu,I. Heliade R5dulescu et C. Aristia,toujours a Buca- rest, en 1833, ,La Societe demédecins et de naturalistes" deJassy, fondée toujours en 1833, par Cihae AJassy oit, en 1836, GheorgheAsaki organise la Societe du Conservatoirephilharmonique". Ces sociétés grou- pent toutes les forces culturellesdes Roumains, depuis le pokeIancu VAckescu, déjà vieux, jusqu'à Bfilcescu,Negruzzi, Alecsandri. Les intellectuels grouppes dans les societésdont nous venons de parler ne remplissaient pas, par leur participation, unesimple formalité, mais déplo- yaient une intense activité écrivantet traduisant eux-mémes etaussi soutenant d'autres écrivains ettraducteurs que transposaient pourles lecteurs roumains, en roumain, des oeuvresimportantes de Moliere, Vol- taire, Cervantes, Corneille, J. J.Rousseau, Pouchkine, et d'autres. Les événements ne se sont pasproduits du jour au lendemain,et n'ont pas pris fin A une dateprecise. Par ailleurs, commel'indiquait II y a plus de trente ans le grandhistorien roumain Nicolae Iorga,et 161

avant lui, en d'autresformulations, Nicolae Balcescu, dansl'histoire, et non sculementdans l'histoire du peupie,Ammain, mais dans toute l'histoire du monde rien ne peutetre considéré comme s'étantproduit en un seulendroit et a une date déterminée".Les epoques ne s'éclaircissent pas elles-mêmes,mais l'une par l'autre, et il estimpossible de parler d'une d'entre elles sans pensera l'autre et d'entreprendrel'explication d'une sans les connaitretoutes" 1 Ainsi se présentent leschoses lorsqu'il s'agit des debuts de la culturemoderne roumaine. La période 1820-1848 a aussi sesdébuts: plus anciens. Dans le monde des idées etde l'enseignement, par exemple,l'éru- dit Gheorghe Lazar dontl'action rénovatrice joue un rolesi important dans le soutien del'insurrection de Tudor Vladimirescu, commenceson activité en Valachie avant 1820,et son activité ici ne peut pasetre se- parée de ce qu'il avait realisejusque la dans sa Transylvanienatale, ou furent jetées, les bases de sa pensee, ouétait née l'idée sur la nécessité d'un enseignement roumain en langueroumaine. Lorsque, le 24 mars 1968, on a fête le 150-eanniversaire de l'enseignement supérieur enlangue roumaine, le camarade NicolaeCeausescu, secrétaire general duComité Central du Parti CommunisteRoumain, a souligné que la creation de renseignement en lanque roumainerepresenteunmoment fresim- portant du développement de notreculture nationale, une date mémora- ble dans l'histoire du peupleroumain". Le courage de Gheorghe Lazar fut tres grand : cet inconnu, uncertain Gheorghe Lazdr, ayant la profession d'ingenieur, A peine arrive deTransylvanie", comme le caractéri- saient les documents de l'époque, seproposait d'enseigner, en langue roumaine et non seulement desdisciplines élémentaires, l'écriture et la lecture, mais aussi l'arithmétique, la geométrie,la géographie, et même la philosophie et les sciences supèrieures,domaines pour lesquels la seule langue d'enseignement admise semblait etredans les Pays roumains exclusivement la langue grecque. Avec unepersévérance inlassable et avec l'appui de certainsmilieux aux vues avancées, Gheorghe Lazar a réussi a jeter les bases de l'enseignement en langueroumaine. Plus tard, a son école se sont formés les apprentis etensuite ses adeptes et ses collaborateurs, Ion Heliade RAdulescu, Petrache Poenaruet d'autres, presents a toutes les grandes actions rénovatricesde l'epoque, de sorte que comme l'afirmait N. Iorga,les époques ne s'éclaircissent que l'une par l'autre. Les debuts de la culture roumaine modeune sontplaces entre ils ont leurs racines au-dela des Carpathes, enTransyl- vanie, et seprolongifif,-par---12-in1,rm.' iare de l'oeuvre d'HeliadeRàdu- lescu, de Petrache Poenaru et des autres promo -1 ment, jusqu'au-dela de 1848, dans une marche ascendanteininterrompue. Pen- dant la même période, A Moldavie, la modernisationde l'enseignement constituait l'un des grands buts de GheorgheAsak i. Mais les jeunes formes sous de telles influences ne selimitaient plus a ce qu'on pouvait apprendre dans les écolesdu pays et ont commence a suivre aussi les cours des ecoles superieuresdes pays occi- dentaux. La plupart étudiaient en France, a Paris, oa en1845 les jeunes Roumains qui y faisaient leurs etudes, fondent l'Associationdes étu- diants roumains de Paris. Mais, la jeunesse studieusede Roumanie se 1 N.Iorg a,Généralités sur les etudes historiques, 1944, p. 172.

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\ 162 dirige aussi vers les autres eapitales ayant uneflorissante vie universitaire : ceux de Transylvanie et du Banat vontfaire leurs etudes A Vienne et a Berlin, mais aussi certains jeunesMoldaves se dirigeaient vers les pays de culture allemande, entreautres Mihail Kogalniceanu, qui fait ses etudes A Berlin de 1835 A1838. Le contact avec le monde occidental était pour lesmeilleurs des jeunes roumains qui faisaient leurs etudes dans de vieux centresuniver- sitaires de France, Autriche, Allemagne, Italie, unebonne occasion de connaitre direetement les formes de via économique,administru uve, politique, culturelle gulls s'eforceront d'adapter aussidans leur patrie. 11 West pas done surprenant que des hommes ayantdes vues progressistes se soient trouves A la tete despremieres gazettes et revues de notre pays, des premieres institutions culturelles et aussid'importantes actions Cco- nomiques et politiques au cours des annees 1820-1848. Comme une eruption volcanique qui reussit a briser lacrotite des entraves affaiblies, dans l'intervallc allant du 8 avril1829, lorsque parait la gazette ,Curierul RomAnesc" (Le Courrier Roumain) deI. Hcliade RA- dulescu, et jusqu'en 1838, c'est-A-dire dans un intervallede sculement dix ans, toute une serie de gazettes rournaines paraissent etdont nous rappellerons quelques-unes romAneasce (L'Abeille roumaine), que public le 1-er juin 1829A Jassy Gheorghc Asaki ; Gazeta Transil- vaniei" (La Gazette de Transylvanie), rédigee par GheorgheBaritz, en 1838, A Brasov ; les supplements litteraires ,Curierulde ambele sexe- (Le Courrier des deux sexes) de Heliade RAdulescu,,A1Auta romAneascA" (Le Luth roumain) de Gheorghe Asaki, Foaia pentruminte, inimA literaturA" (Le journal pour l'esprit, lc coeur et lalittérature) de Gh. Baritz, qui accompagnaient les gazettes ci-dessuscitées. Au cours des années suivantes, le nombre des periodiquesroumains augmente ; de nouvelles gazettes et revues paraissent, comme parexemple Dacia li- terarA" (La Dacie littéraire) et ArhivaromAneascA" (Les archives roumaines) et ensuite PropAsirea" (LeProgres) éditées par Mihail K o- gAlniceanu A Jassy, Magazin istoric pentruDacia" (Magazine historique pour la Dacie) parue sur rinitiative deNicalae BAlcescu et de August Treboniu Laurian etd'autres. Particulièrement significatif est le fait que tant au coursdes an- 'lees dont nous parlons (1820-1P48), queplusbird, c'est-A-dire pendant la revolution et au cours des années suivantes,ii y avait A la tête des gazettes et des revues, en tant quedirecteurs, redacteurs, éditeurs les plus ilustres intellectuels de l'époque,écrivains, professeurs etc., tels que: Ion Heliade RAdulescu (Xurierul RomAnesc"), Gheo r- gh eAsaki (Albina rornAneascA", L'Abeille roumaine, Gazeta de Moldova" Gazette de Moldavie). Fl or ian Aaron(Romania"), Timotei Cipariu (Organul L'Organe de la lumination), Gheorg he Bar it z (Gazetade Transilvania"),C. A. Rosetti (.,Pruncul roman" Le Nourisson roumain),D. Bolin tineanu (.,Poporul suveran" Le peuplesouveram.Dimbovita"), C. B o 1 - 1 i a c (..Expatriatul" L'expatrié,,Bmiumul" LeI3ucein, etc.), M. Kogalniceanu(_Steaua L'Etoile du Danube), et d'auLres, tradition qui se poursuivra dans notro paysjusqu'à nos jours. 163

commerciales Dans les conditionsde developpementdes relations culturelle dans lalangue nationale,Cest-a-dire en roumain, et de la vie moderne d'établissementet de la* presse nouvellementcréée, instrument relations soeio-econoiniqueset culturelles,instrument développement des les contacts entreles pro- permettant de commenterles idées, favorise generale du vinces historiquesroumaines, les informede la situation l'horizon du public rournamet maintient eneven l'esprit monde, élargit roumaines dont nous venonsde novateur. Les gazettes,les publications quotidiennes, ne paraissantque plusieursfois par parler n'étaient pas n'hésitaient pas a militercourageu- semaine, et pourtantleurs rédacteurs des idees révolu- sement pour lesbides les plus avanet:Tset a informer Soucieux de situer aussidu point de vuegraphique tionnaires d'Europe. niveau aussi rapproclle quepossible des publi- leurs publications a un cherchent cations étrangeres, noséditeurs cheisissentde beaux caracteres, journal bien imprime,et Asaki introduitdans Ses pe- de presenter un lithographies, créesparfois riodiques dos illustrations.des estampes, des par lui-méme. aussi des ouvrages con- Vers la fin duXVIII-e siècle paraissent L'E- exploitations agricoleset la sant()(Economia stupilor cernant les llijlociri pen Onstingerea foctilut conomie des ruchesde loan Molnar. semeinarea inului Moyens pour luttercontre l'incendie,Lnvätáturä pentru l'ensemencement du lin.Dizertatie despre zahñr Diser- Notions sur fi doftorireavitelor No- tation sur le sucre,lnvdtaturd pentru ferirea calendriers, qui tions pour protégeret guérir le betail,etc.), ensuite des petites encyclopédiespratiques. sont de véritables special de la concep- Une etude sur cesdebuts du point de vue est necessaire, parcequ'elle ap- tion moderne dela culture du peuple culture etait porterait aussi dessuggestions nouvellesd'une époque ou la des besoins de lavie concrete, tinetelle etude suppose plus rapprochee lequel notre littérature pos- uneexploration spécialed'un domaine dans de la lit- sede des travauxconsacrés, tels que :Sectil PuKariu (L'histoireDensusianu terature roumaine.L'époque ancienne,1930); OvideI. Lup as (Le (La litteratureroumaine moderne,I-III, 1920-1933) ;Sextil Pus- docteur loan Pivaru-Molnar,sa vie et sonoeuvre, 1941); almanachs, 1926);loachim Criiciun(Bi- cariu (calendriers et 1940) ; bliotheques et lecteursroumains dans le passéet aujourd'hui (Histoire de l'Egliseroumaine deTransylvanie); D. P o- Ion Lupas roumaine a l'époquedes lumiares, 1945),etc. povici (La littérature monographies spéciales stirdiffe- Ont également paruesde nombreuses de l'histoire de laculture roumaine, ouvragesqui pre- rents moments domaine. Un ouvragede synthese cedent les futuressyntheses dans ce tels que les Me- de ces problemesmettrait au jour desactes révélateurs, Ipsilanti (1806-1810),qui proposait au gouverne- moires de Constantin des princi- ment russe desréformes culturelles pourle développement avant de procéder a uneconstitution, une reforme de pautes, declarant : ferait egalement apparai- la culture estenecessaire" (...) ; un tel ouvrage l'activité d'Anton Pann.Cet ouvrage Ctudierait, tre sous un jour nouveau populaires, les du point de vue dela culture du peuple.les bibliothèques collections de livres, lespublications pour le peuple,qui ont pourtant paru chez nous aussi. 164

L'histoire de cos activites devra etudierles realisations des deux grandes organisations culturelles, a saveirL'Association pour la litté- rature roumaine et la culture dupeuple roumain de Transylvanie Astra", et ,La Societe pour la culture etla littérature roumaine" de Bucovine, qui ont rempli, par laforce des circonstances, la fonction &organiser les masses populaires parla culture. Toujours en 13ucovine on devra étudierles Societes &archers-, et depuis 1891jusqu'a nos jours on devra étudier,La Ligue pour l'unité culturelle dethus les Roumains". Les initiatives sont nombreuses, semanifestant continuellement en Transylvanie, dans le Banat. dans l'amienneRoumanie, par la creation de publications populaires, demaisons nationales, maisons de lecture, cercles culturels et, surtout, par lacreation de bibliotheques populaires. Avant 1914 et tout particulièrementa l'époque de Spiru Haret et apres lui, les activités culturelles dansl'ancienne Roumanie sont trés intenses. Spiru C. Haret a imprimé a cesactivites une organisation plus systematique combinant les activites culturell:s avec les activites économiques. En faveur de ce point de NW,N. lorga invoquait, aussi en 1927, au cours de saconference a l'Institut Social Roumain.l'argument que la politique culturelle ne peut etrefaite que par des hommes qui connaissent leur peuple dans sonensemble" 2, et demandait a ces hommes de connaitre les réalites nationaleset de ne pas etre les hommesd'une culture spécialisee, mais de renfermer eneux-mêmes, en tant que partie constitutive, toute la culturedu peuple" 3. En plus de cetteconside- ration qui concernait les personness'occupant des problémes de l'organisation de la culture, il demandait queles activités pour la culture du peuple partent du sein de la sociéte,afin d'avoir la certitude qu'ellesré- pondent a des besoins reels de lacommunauté et ne sont pas des crea- tions artificielles, bureaucratiques.C'est pourquoi, apres avoir indique la nécessité indispensable desocietés, d'associations libres, afin que. par leur intermédiaire. l'on fasse cequi est absolument nécessaire a ces so- ciétés humaines pour qu'ellespuissent durer", N. Iorga a preciseaussi leur nature, declarant : cessociétés apparaissent tout naturellement,issues d'une grandenécessité nationale, sociale oumorale, qui cherche 41 tout prix son organe" 4. Ces tendances a l'élévationculturelle du peuple, l'activité necessaire, dans un esprit libre, maisméthodique, systématique et au service d'une conception moderne, onttrouve une formulation legaledans les Projets &organisation de laculture élaborCs par D. Gusti en1931 et une solution pratiquedans l'activité de la Fondationculturelle conduite par lui et ensuite par ses&eves, qui ont appliqué cetteconception concernant la culture du peuple. Dans l'esprit des projets d'organisationet dans l'esprit des travaux pratiques, l'initiative culturelle de lacommunauté sociale se manifeste depuis l'unité sociale la plus petite etjusqu'à l'unite supérieure, la nation. L'organisation de l'activitéculturelle est déployee de fagon a ce qu'elle ne gene pas, mais favorise lamanifestation de la volonté culturelle des communautés. C'est pourquoi,toute l'organisation culturelle

2 Ibid. La politique de la culture (Vol. collectif,edit. ISR). 3 Ibid. 4 Ibid. 165 de la nation est congue surla Lase du prineipe de ladécentralisation, partant de la convictionqu'une communauté sur laquelles'exerce Fac- tion de la culture du peupledoit procéder par sa proprevolonté et par l'initiative locale en vue de lasolution de ses besoins. La¢ralisation dans Factivité culturellereprésente un élément d'éducationde plus de la volontk% des communautéslocales et de stimulation de leurs capacites travail, ainsi que de l'espritd'une démocratie vivante, sociale. mesure ne renverse pasl'idée de l'unité de méthode etn'annule pas en actionsdivergentes la perspective du toutsocial. C'est pourquoi, les unites sociales organisées encommunautés culturelles se réunissent volontairement, par fédéralisation, enunites plus grandes, par regions locales naturelles ou par regionsplus grandes historiques. Ces principes fondamentaux initiative locale, sociaic. autonomiedes unites dans le cadre du plan d'ensemblenational, la formation de la propreeapacité de creation culturelle descommunautés ont conduit aux formulations et a l'application de concernant le foyer culturel,institution des- tinée a determiner la transformationdes communautés en communautes socio-culturelles. Afin d'atteindre ce but, le foyerculturel est done congu non seulement comme un instrumentd'action pratique, mais aussi comme un instrument de connaissanee dela reahtt: sociale presente. DansFaction renovatrice du foyer culture! ii nes'agit pas d'une realité sociale nou- voile, inventée au moyen d'uneelaboration théorique, qui soitimposée ou superposée par des moyensadministratifs ou legaux A la rea- lité présente, mais l'on tend Acontribuer A la transformation dela réalité sociale présente en un etat nouveau, enprocédant de facon naturelle, par la connaissancede la situation presente, afin deconnaitre ainsi les possibilités de transformation de lasociété, de méme que ses tendances et ses aspirations ;le foyer culturel prkonise ladécouverte des besoins sociaux en vue de leur satisfactionintegrale. Un projet d'avenir ne petit pasetre quelque chose d'arbitraire, comme un plan dereorganisation impost A une sociétéconcrete et qui propose une sociétefuture abstraite, et le foyerculturel aspire A contribuer au perfectionnement de lasociéte ; de nos jours, latransformation de la sociéte signife uncomplement du present, en tant quedé- veloppement de la réalité sociale actuelle en uneréalité nouvelle. L'organisation de l'avenir est fondee surla formulation, par la connaissance scientifique, des idees et des besoinsdu peuple. L'idée sur lanécessité de la connaissance de la société estaujourd'hui admise dans touteacti- vité moderne de direction de lasociété humaine. Les plans d'organisation ou de reorganisationde la sociéte représentent, seloncette conception, l'élévation a tme valeur nouvelle dela situation actuelle ;ceci suppose done l'étude et la connaissance de lasociété. Tracer les lignes de ravenir dans un plan suppose parconsequent la connaissance scientifiquedu present. Cette regle d'action, c-est-A-direl'action fondée sur la connaissance, est valable dans uneegale mesure sur le grand plan de lavie nationale et dans la sphere restreinted'un village ou d'une ville. L'étude effectuée par le foyerculturel en vue de l'action révelera A la communauté l'unitéindissoluble entre les hommes et lescadres de leur vie ;ils comprendront qu'entre leurvie d'aujourd'hui et entre la nature au milieu de laquelle elk sedéroule, ii existe et il doit exister 166 et les hornmes, laterre, l'eau, lepassé, le present un accord,parce que Afin d'assurer ala communaute l'avenir constituent untout indivisible. développe, meilleur, cet accordne doit pasetre rompu, mais Un avenir adaptation del'homme a la nature,mais dans le sens dela meilleure par lascience et latechnique. aussi de la nature auxbesoins de l'homme, la des besoinshumains nousrévélera elle aussi La connaissance speciaux, forment euxaussi un tout, Write que, cesbesoins varies et constituent un toutqui ne peut parce queles problemesde l'homme envisagent des solutionspartielles, maisdes mesures qui etre trait(' par humains étantsolidaires, réclamentdes so- le tout social.Les problemes solidarité desproblemes, des mesuresintégraies ; a la cette lutions solidaires,répondre par lasolidarité dessolutions. C'est sur nous devons culturelie de laculture du peupleet cette vérité que secdnstruit l'action l'institution culturelledu vérité determinele moded'organisation de village, c'est-à-diredu foyer culturel. signifie d'une unitesociale sontsolidaires, ceci Si les problemes problemes sanitaires parexemple sepa- que nous nepourronstraiter les spirituels, ni lesproblemes spiri- rément desproblemes économiquesou sanitaires. A cetegard, des problenieséconomiques ou tuels séparement exemple ne représentepas undomaine de preoccu- la bibliothèque par situation sanitairedu village etre considéréétranger a la autre cas, le pro- pation pouvant économiques, oubien, dans un ou a sesoccupations procédes techniquesagricoles, dans une bleme de latransformation des envisageant peut etre résolu quepar unplan d'ensemble, unite sociale, ne implications de ceprobleme sur latrans- aussi lesconsequences ou les du village, dela region formation des idéesdes hommes,de la mentalité ou du paysrespectif. consequent tous travail du foyerculturel embrasserapar Le plan de la sante. letravail, la viespirituelle les côtés de lavie du village des sections detravail de cette instituticndevra prévoir et l'organisation sections sante, travail,vie spirituelle pour chaquedomaine. Ces opérées par lapensée del'homme sont en fait desseparations artificielles, fonctionnant integra- qui se présente commeun tout, dans une réalité qu'il soit sain, unefonction intégrale.C'est lement etréclamant, pour culturel, dansl'accomplissement de pourquoi, toutel'activité du foyer compte du tout,de rénovateurs, devracontmuellement tenir rigou- ses buts d'un secteur devie ou d'activitéet respecter l'ensemble, et non d'action. Ainsi,la cooperation reusement leprincipe de l'unitede vie et culturel), de la hommes (organiseedans le cadredu foyer organisee des sociales etl'élaboration du pland'avenir) science (parl'étude des réalités avenir de prosperiteet et de la natureprocurera ala communauté un de satisfaction. sphere d'etudetoute la viesociale, la recherche Englobant dans sa l'unification desrecherches des monographique n'estréalisée que par désa- d'un ouvrageunitaire, a l'abride la tendance specialistes, en vue des recherchess'effectue par grégeante duspecialiste ;la coordination de plan d'ensemble,qui met enlumière l'integralite l'élaboration d'un de ce plan,chaque spécialistenereprésente la réalitédans le cadrenécessaire pour que nousconnaissions la vie qu'une partie dela science societe et enrapport avecla de l'hommedans sonensemble dans la 167

repré- nature que nousdevons harmoniser aveclui. Cette constatation sente non seulement unevérité valable dans larecherche, mais aussi devons constammentappliquer dans la pratique,oü une regle que nous que ce n'estqu'ainsi les spécialistes devronttray ailler en commun, parce qu'ils seront en mesured'appliquer aux besoinshumains des solutions integrales. L'idée de l'unité, en tant queprincipe d'organisation dela vie de ainsi que de sonaction créatrice, constituele la communauté sociale, pratique principe d'organisationdu foyer culturel,qui se traduit, dans la composition, par unesolidarité multiple, sur leplan local et et dans sa les choses. sur le plannational, entre les hommeset entre les hommes et organisée dans le cadredu foyer culturel repré- La collectivité humaine transformateur qui lui permettra sente une unite entréedans le processus caractérisée par une acti- de devemir unecommunauté socio-culturelle, l'idée de vité sociale créatricede culture. Dans unetelle communauté, l'unité de vie et d'action semanifeste dans lapratique de la solidarité suivants : la solidaritédes membres de lacommunauté sous les aspects (villageois, enti e eux, lasolidarité entre lesmembres de la communauté citadins) et les autoritéslocales, la solidaritédes membres de la commu- nauté et des autorités etleur communaute, lasolidarité entre les membres qui ont quitté lacommunauté, la solidarité de la communauté et ceux village entre une certainecommunauté et d'autrescommunautés (entre le ensuite, la solidarité entre unecommunauté et l'ensemble et la ville) et, la communauté et la social (nation, humanité),ainsi qu'entre l'homme, nature. solidarité dans la vie etdans l'action determine La pratique de la l'unifi- l'organisation démoeratiquede la communauté,la coordination et sein de la communauté(sociale ou officielle)ainsi cation des actions au communauté sociale, que lacoordination et l'unificationdes actions de la organisée par la culturede peuple. Dans ce stade de sondéveloppement, la communautédevient une unite capable d'action, en vuede satisfaire sesbesoins connus par l'étude, clans tous les domaines :sante, travail, viespirituelle. Les unites sociales sontdevenues capablesde créer, d'assurer, dans etnt l'entraide. Mais, sousl'influ- un espritdemocratique, l'auto-direction preoccupations ni ence de laculture du peuple, elles nelimitent ni leurs a la satisfactionegoiste de leurs propresbesoins, leurs efforts seulement la communauté mais subordonnentleurs efforts auxideaux supérieurs de nationale. be foyer culturel se proposedone de contribuera la formation des aspirant a contribuera la creation d'une communautés socio-culturelles, entier. L'integration en une unite consciente etactive du peuple tout communautés socio-culturellesactives, créatrices, synthese supérieure des culture conscientes, le peuple totutentier conscientd'avoir atteint par la créatrice, la cooperationvolontaire de tous, un degréélevé de volonté nationale, en tantqu'étape. representent lacommunaute socio-culturelle nécessaire vers l'idéaléthique supreme :l'humanité. Le principe essentiel selon D. Gusti --dans la creation de la conscience de la nation, cequi suppose la connais- nation est la propre Selon la conception de sance de lanation par la sciencede la nation. 168

Gusti et de sescontemporains. ii y a entrela culture du peuple etla science de la nation unrapport, dans le sens quela science de la nation préconise la participationde tous a la vie concretede la nation, par la creation culturelle, objectifqui ne peut être atteint que parl'activit& continue de la culture dupeuple, en tant queméthode nécessaire l'ascension continuelle de lanation vers sa proprerealisation.

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FROM THE CUMURALSOCIETIES AND ASSOCIATIONSTO THE HOUSE OF CULTURE (Abstract) education of people in Ro- The study is a contributionto tile history of the middle mania and is concernedwith a period of intensivecultural activity in the recording the cultural societiesand associations, the persona- of the last century,cultural activity and is educatonalsignificance. tities engaged in this during a whole century of The author presents themost important momentsthe system of rural houses people educational andcultural activity, emphasizing of culture fouvded bythe Romanian sociologistDimitrie Gusti. L'éducation des adultesdans l'oeuvre pédagogique de DimitrieGusti parOMR] !MINA Docteur en Philosophie Maitre de Conferences

DimitrieGustiaappliquésaconception dansledomaine de l'éducationdes adultessur plusieursplanset par plusieurs moyens : dans lesvillageset danslesvines, par une action pradque socio-culturelle et parl'Ctude directe, par des conferences, par des symposiums et autresmanifestations publiques, etaussi par des recherches effectuées sur place. Le peuple roumain a diisnrmonter de nombreuses difficultés, pendant la période qui a suivi lapremiere guerre mondiale. Apres unrevi- rement économique, la Roumanie aeté elle aussi affectée par lacrise generale du capitalisme. Ceci a eude nombreux effetsdans le domaine économique, social et politique,dans les villes et dans les campagnes. Nous n'analyserons pas ici leseffets ni les causes de la crisegenerale. Nous ne ferons que rappeler quede tels phénomenes, quiétaient apparus dans la vie du village, et quifaisaient l'objet des recherchessocioloqiques de Gusti et de ses collaborateurs,devaient attirer leur attention et,bien entendu, influer dans une certaine mesuresur la direction deleur action. Le morcellement de la petitepropriété rurale, le déclin dans certaines des zones de la viticulture et de l'apiculture,le deséquilibre du marché ventes des produits agrieoles,l'accentuation de la lutte sociale etpolitique dans les campagnes, a la suitede l'aggravation de la pauvretéet de la misere, la situation sanitaire etmédicale inquiétante, doubleed'un bas niveau culturel, ont souleve desproblemes divers qui ont été résolusde facon différente par des personnalitésde l'epoque. Dimitrie Gusti qui, en tant quesociologuc, par les recherches entreprises, était lie aux phénomenessociaux de la vie du village. consi- dérait que afin que le développement duvillage puisse étre réellement utile il fallait que le redressementdevait commencer dans tous les domaines de la vie :social, économique, cultureletc. Ce redressement du village était congu comme unvaste mouvement, guide par lapensée d'une "elevation du niveau culture! etmoral des masses, et aussi d'une amelioration de l'état sanitaire, dutravail et de la gestion desrichesses du pays. C'est pourquoi ils'est efforcé d'abandonner lemode d'activité employe dans les campagnes en vuede la culturalisation" par une pro- 170 pagande culturelle" qui selirnitait a des conferencesdécidées et élaborées capitale et a rernploides bibliothequesconstituées dans les bureaux de la des besoins au hasarddans la capitale, sans uneconnaissance approfondie et des soucis duvillage. Dimitrie Gusti considerait quereducation des adultes,envisage° constructif, ayant uneinfluence sur toute lavie des comme un travail d'action sociale et cul- villages, supposaitl'élaboration d'un programme turelle fonde sur laconnaissance par unerecherche monographique embrassant la vie duvillage dans son ensemble.Ce des réalités sociales, d'avis programme devaitetre realise par desspécialistes. Gusti était des adultes s'integraitdans le travail socialvisant la que l'éducation naturelles ainsi que leredressement écono- bonne gestion des .richesses des mique, sanitaire, moralet spirituel de lapaysannerie. La solidarité situations concretessociologiques connues, affir- solutions repondant aux la solidarité derensemble des mait le professeur,devra correspondre itinterdépendants, connus par problemes socio-économiqueset culturels sociologiques des villages. l'élaboration de monographies for- Afin de guider toutecette action, il aexposé sa conception et a mule plusieurs reglesqui peuvent etrerésumées comme suit : 1) Il ne peut y avoir uneculture populaire generale,extensive mais seulement une cultureintensive fondée surles besoins du peuple, une culture capable desatisfaire ses besoinsimmediats et qui determine culturelssupérieurs.naturels. 2)Afinde pou- l'éveil de besoins culturels dontil a besoin,il faut voir offrir au peupleles biens spirituelle, en rap- que nousconnaissions ses besoinset sacapacité de vie ;c'estpourquoi,touteactioncul- port avec ses conditions du turelle sera fondée surla connaissancesociologique, et la culture peuple sera différenciée,regionale. 3) La recherchesociologique mono- le village est uneunite sociale bien deter- graphique nous indique que village minée et que la culturedu village devracorrespondre a la vie du dans son ensemble, entant que culturetotale. 4) Les villagesforment population roumaine et ontdroit a la culture. 5) Les la majorité de la for- dirigeants de ractionculturelle villageoisedoivent etre les paysans mes dans des écoles paysannes,afin que les villagesdisposent ainsi de leurs propres dirigeantssociaux. 6) L'institutionde direction culturelle locale du village est lefoyer culturel, institutionsociale et culturelle d'intérêt public, ayant pourtâche d'organiser lesinitiatives et les energies locales, en vue depermettre au village desatisfaire lui-même ses besoins et ses aspirations. Ayant proclamé le droitdu peuple a la culture,Dimitrie Gusti a aussi organise le travailsocial de la jeunesseintellect uelle au service d'une cause sociale majeure etil s'est efforcé d'élaborer, encollaboration avec plusieurs de sesplus proches collaborateursde l'Ecole sociologique de Bucarest, des méthodesd'action efficientes, qu'onpeut considérer aujourd'hui encore comme etantdes expt:riences utiles,dignes d'attention. ,La société, comme l'Etat, abesoin d'une elite dirigeantebien pré- parée, et je souligne affirmait Gusti la société, nonseulement l'Etat ; car la vie sociale abesoin non seulement defonctionnaires d'Etat, 171

fonetionnaires,socio-villageois".' Gustitrouve :mais aussi de ses propres le besoin ressenti parles villages la justificationde cette élite" dans devaient etre formes entant d'être dirigés. Cesdirigeants des villages personnalités socialesvillageoises", au moyend'un nouvel enseig- que supérieures paysannes", instru- mement villageois,a savoir les écoles adultes du milieu ment préconiséet utilise par Gustidans réducation des ici un nouveau moyenappliqué par Gustidans rural. Nous rencontrons la culture, dansréducation l'oeuvre dedeveloppement du village par des écoles des adultes : laformation des dirigeantspaysans au moyen paysannes. en juin 1928 le caractere et lesrésultats des uni- Analysant conference publiqueintitulée versités paysannes"danoises, dans une conference prononcée a La poUtique dela culture et l'Etatculturel", Est-ce que Von l'Institut socialroumain, Gusti seposait la question : pas créer en Roumaniedes écolessuperieures paysannes, ne pourrait imiter servilementle modèle, mais selon le modèlede Grundtwie, sans roumaine, adaptée aux en letransformant en uneécole spécifiquement du village et du paysanroumain, destinee asatisfaire besoins spécifiques caractéristiques de lasociété roumaine des necessitésnationales et d'Etat, Gusti : L'ecole dans les campagnes?" * Cettc écoleétait ainsi concue par créée selon le modelede l'école didactique,ii n'y paysanne ne sera pas y aménerades aura danscette ecole ni examens,ni diplômes, mais on trop jeunes, ni tropages pour y vivretrois mois dans fils de paysans pas la direction d'unepersonnalité qui leur uneatmosphere familiale, sous lacoo- sontrhygiêne,la sante,laculture, apprendraceque judicieuse ;ilsyappren- perationetlaproduction,lagestion a chanter, a executerdes danses roumaines,a vivre dront ensuite a lire, des excursions ades exploita- dans une atmospherereligieuse, ils feront économiques et cul- ou visiterontdes institutions tions agricoles-modeletermes, on y formeraleur personnalité paysanne, turelles, en d'autres ensuite ils serontrenvoyés on leurapprendra denouvelles habitudes et appliquer tout cequ'ils on appris etvu" 2. En 1933, les au village pour conception de Gusti,sont créées 3, premieres écolespaysannes", selon la s'accroit au coursdes annéessuivantes. En1934,com- ct leur nombre et avec l'appuide la Fondation,l'Ecole mence sonactivite, dans l'esprit département d'Ilfov,soutenue supérieure paysannede Tirgul Fierbinti, paysanne". L'école afonc- par laSociete Les amisde récole superieure l'Ecole superieure 1937-19384. En1935,est organisée tionné jusqu'en Cimpina, transformée en1938 en école paysanne de garconsde Poiana centres ou laFon- de filles. Fagfiras3 et Diosti-Romanati,sont d'autres r,--01-112r4.0 scolaire et l'Etatculturel, dans Tine année I D.Gust i,La politique Arts, 1932-1933,Bucarest, d'activité au ministerede l'Instruction,des Cultes et des 1934,p.505. 481. H. H. St a h 1.proche * Voir le volumeLa politique dela culture, p. de D. Gusti au sujetdes collaborateur de D.Gusti, rappelle queles preoccupations ,ecoles paysannes se sontmanifestées des 1925. 2 D. Gust i,Ibid., p. 505-506. 3 Ibid., p. 1329-1330. &Wes paysannes etl'Ecole unitaired'Etat ; 4 A.Culea,Les premieres Ploie0i, 1937. Gh.T. Du mit r esc U,L'Ecole superieure paysanne, résultats a retgliras ; 5 I. Ber c a, L'Ecolesupérieure paysanne,Les premiers Iustin Handrea,L'Ecole paysanne deGrid-Fligeiraf, 1938. 172 dation a ouvert des écoles paysannes. Alors qu'en1935--1936 iin'y avait qu'une seule école paysanne avec 27 eleves, en1945-1946 il yavait 17 écoles pour hommes avec 401 élèves et 26 écoles paysannes pour femmes avec 579 élèves. 6 Ces écoles avaient pour Oche de former les élèves dans le cadre d'une communauté de travail ;elles s'adressaient a l'homme dans son. ensemble, en complétant la personnalité tant sur le plan spirituel que sur le plan des directives de volonté",determinant une nouvelle conception de vie et développant les forces creatrices dans l'homme. Les écoles paysannes n'introduisaient pas les éleves dans undomaine determine de connaissances intellectuelles. mais dans la vie du village, en les formant pour qu'ils puissent etre des elements utiles,actifs, de la communauté villageoise, les elements les plus dynamiques des foyers culturels. Ces écoles ont eu certaines significations pour l'époque respective. Des intellectuels lies a la vie du village ont apporté leur contribution dans la mesure de leurs possibilités. A l'Ecole paysanne de Grid-Fagaras, par exemple, le corps enseignant" a été formedes professeurs permanents de l'école de Fagaras, de l'ingérieur agronome de la Chambred'agriculture de Fagaras, de l'ingénieur agronome du Secteur agricole de Sercaia, du médecin vétérinaire de la circonscription de $ercaia et des intellectuels du village.Ils ont tous travaillé avec abnegation, et en parfaite harmonie afin d'assurer le succès de l'école. Bien quecertains d'entre eux avaicnt leur domicile A une distance de plus de 20 kilomè- tres, ils venaient regulièrement faire leurs cours. Ils se sontconscienci- eusement acquittés de leurs obligations, sans recevoir aucunererntine- ration ; on leur payait le transport et on leur offrait le logement etles repas pendant la durée des cours 7. Le programme de l'ecole visait a obtenir des ameliorations et a former des habitudes durables en ce qui concerne ,la culture dela sante" (l'éducation sanitaire, l'éducation physique), la culture du travail" (connaissances theoriques et pratiques d'agriculture et d'arboriculture. l'améliorationdesvariétédecCréales,deplantesetd'arbres fruitiers,lapreparationdu terrainpour cescultures.etc.,l'éle- vage et l'amélioration des races d'animaux,l'assimilation de diverses connaissances agricoles, édilitaires ou de connaissances nécessaires aux reparations des outils agricoles propres etc.), la culture de l'esprit et de l'ame et de la conscience nationale" (education morale, nationale, patriotique, education intellectuelle etc.), education civique", education artistique" (par l'organisation du theatre villageois, des veillées, du musée villageois). Ces actions sont positives, si nous tenons compte du niveau de culture scientifique, médicale, agricole etc., du village roumain dela période de l'entre-deux-guerres mondiales. Positif aussi le fait qu'a ces actions participaient des spécialistes, bons dirigeants de la discipline scientifique respective, rnais aussi bons connaisseurs de la vie du village. Les équipes d'étudiants, qui,selon la conception de Gusti, avaient pour tache d'entreprendre une ceuvred'éducation en vue de prévenir ce qui était mauvais", ont joué un roleimportant dans l'éducation de la 6 IonBercaUne décennie d'existence des écoles paysannes en Rou- manie, dans Carn!'. ltural" (Le Foyer culturel), XIIe armee, p.357,360. 7 I. Handrez., cit., p. 53. 173 population adulte villageoise activité doublée de tâches ayant trait a la recherche sociologique 8. Cecisignifiait que les équipes en question devaient s'occuper de la culture de lasante", du travail", mais aussi de la culture spirituelle, morale etreligieuse". Si nous examinons la composition desdouze équipes d'etudiants, envoyées en 1934 dans les douze villages parla Fondation, nous remar- -quons qu'elles étaientformées chacune de 5-7 étudiants dedifférentes spécialités, auxquelles étaient attachesun agronome, un médecin, un vétérinaire, une maitresse de mthage, undiplômé et un étudiant de l'Institut national d'éducation physique.Cette nouvelle forme d'éduca- tion des adultes a abouti a certainsrésultats positifs en ce qui concerne la participation des paysans a l'administrationde certains villages, contribuant aussi a la diffusion d'idées oude connaissances d'hygiene élémen- taire, par la diffusion d'ouvragesd'hygiene et de médecine populaire De rnerne, les jeunes qui faisaient pudedes équipes d'étudiants s'édu- quaient eux-mêmes tout en eduquant lesautres. Des 1936, on demandait l'introduction duService social obligatoire dans les villages pour tous les diplômésdes écoles normales, c'est-à-dire pour les futurs instituteurs,cette obligation devant etre étendueaussi aux médecins, aux agronomes, auxmédecins vétérinaires, etc.". En 1938, l'idée concernant cette institution fut réalisée.Dimitrie Gusti est l'auteur de la loi sur la creation du Servicesocia112. Apr& la creation de cette institution, le sociologue Gusti estnommé president de l'institution 13, étant declare inamovible et ayantle rang et les attributions d'un ministre d'Etat" 14. La loi sur la creation du Servicesocial prévoyait dalis son article 5 que les diplômes des universités,des écoles et des institutions supé- rieures ou spéciales sont obliges deremplir le service obligatoire dans les villages ; aucun diplôme obtenu dansle pays ou a l'étranger n'aceordait le droit d'occuper un poste sans uncertificat prouvant que le can- 8 Equipes d'étudiants dans les village& Programmede travail et résultat& Iere année, p.22. 9 Composition des équipes d'étudiants, dansCaminul cultural", Iere armee, no. 1, novombre 1934, P. 15. 10 S t.Voic u,L'exposition de travail des équipes d'étudiants,dans Era noua" (Ere Nouvelle), février 1936, p. 101, 11 D. Gust i,L'Ecole primaire et la culture du peuple,dans Caminul cultural", IIe année, no. 4 mars 1936. Cette idée peut etre suivie de facon Cvolutive.On peut la trouver des 1932 dans le Plamd'action culturelle dans les villages,propose par le ministre Gusti a l'occasion du Projet de loi sur l'organisationculturelle. En 1935, cette idée est ,exprimée beaucoup plus clairement et ties propositionssont faites a cette occasion. L'Institut social roumain est prêt a assumer laresponsabilité des recherches, et la Fondation la tache de l'organisation culturelle(voir Sociologia romaneascd" La sociologie- roumaine, février, 1935). 12 Voir N.R. a la Loi sur la creation duService social, dans Caminul cultural", lye année, no. 9, septembre 1938, p. 401,Col. II ; La Loi du Service social conférence radiodiffusée du professeur D.Gust i, dans Caminul cultural", IVe armee. no. 10, 8, 1938, p. 479-483 ; Le Servicesocial de la jeunesse, conference radiodiffusée de D. Oct avian Neamt u, loc cit. p.488-490. 13 Le professeur Dimitrie Gusti, président du Servicesocial, dans Caminul ,cultural", IVe armee, no. 10, 1938, p. 478. 14 Voir Loi sur la creation du Service social, art. 4,dans Caminul cultural", lye année, no. 9, p. 398. didat avait accompli le Servicesocial ;,.le certificat d'accomplissement du Service social estobligatoire pour toute nomination A unefonction publique ainsi quo pour Foctroidu droit de pratiquer uneprofession liberate" prevoyait cot artiele. Le Service social, en tantqu'ensemble legifere d'actions pourl'éclu- cation de la population aclultedes villes et des villages deRoumanie, s'effectuait par l'intermédiairedes Foyers culturels (art.II), qui avaient. pour but d'aider,de renforcer et d'approfondirl'action de l'Eglise, de, l'Ecole et des autorites d'Etat"(art. 10). Tous les fonctionnaires d'Etat, dela region, du département oudc la commune etaicnt obligesde deployer leur activité civiquedans le cadre du Foyer culturel. Ceux qui neremplissaient pas cette obligationétaient soumis A des sanctionsdisciplinaires. Par ailleurs, la loi surle Service social prévoyait que les autoritesrespectives devaient envoyer chaque armee en meme temps que lesétats do services, les fichesd'activite des fonctionnaires d'Etat, des regions,des departaments et des communes; dans le cadre des foyersculturels. Les ministeres et lesautorités regio- nalcs, départementales etcommunales etaint obliges,parcette méme loi, d'accorder la priorité dansla nomination aux fonctions etl'avance- ment aux personnes ayanttravaille dans le cadre du foyerculturel. (art. 11). Pour diriger l'activité culturelleclans le cadre du foyer culturel, on a créé desécoles spéciales. denomméesEcole des dirigeants de foyers culturels, oü l'on a enseigné desconnaissances du domaine de latechnique du travailculturel de masse, tel qu'ellefut élaborée dans l'action sociale et culturelle entreprise surl'initiative de D. Gusti. Les jeunes organises enequipes de travail pour larecherche et l'action sociale ainsi que leschefs des equipes respectivesétaient in- struits dans des écoles et au moyende cours spéciaux. La cle desrésul- tats positifs obt nus par leséquipes residait dans le fait queles etudiants ont su etablir en peu de temps une veritablecommunauté de vie et de travail, organisantle travail social local ets'intégrant eux aussi dans ce travail, ce qui a permisde confirmer par des faitsles possibilités des villages de progresser parleurs propres moyens. Cesrésultats ont eu un puissantecho dans la vie publique,suscitant non seulement tin vif intérêt dans les villages,mais aussi renthousiasmeactif des intel- leetuels. Gusti a oblige tous les étudiantsfaisant partie des équipes, demême que les chefs de ceséquipes, A subir une formationtheorique et pratique de trente jours, précédantl'activité independante dans levillage, afin disait-il de les habituer, d'une part, avecles regles du réalisme sociologique et, d'autre part, avec laconduite du personnalismeidéaliste sociologique". Dans ces écoles, dirigees parles plus proches collaborateursde Gusti, les jeunes apprenaient que. pourconstruire une réalité sociale connaitre et de dist:flyerl'actualité réelle nouvelle, ii cst na'essaire dc des de Factual:I:6 apparente,op.ration.qui ne peut etre effectuc"ie que par recherches monographiques stirplace, afin de dresserl'inventaire des Ctats sodaux de fait, cUupart ensuiL stimulant crCateur des,-":,tats sodaux de demain. diSait Gus Li1 ses C,levCs desequipes 1 75

qui se degagedes recherchesmonographiques diants la pensee sociale ctenonee pas les erreurs,les mensonges, est positive, nonneutre. Elle ne sociologique, lacunes de la société, quepour trouverla vent& les vices, les l'action, vers unengagement per- qui nous pousseet nous oriente vers sonnel, stir etgénereux. L'Ecole cl'équipiers,forme ori- Le nouveautype d'école,clénomm pro- pour desbuts sociaux del'adulte intellectuel, se ginale d'education personnalités sociales,maitrisant la pose depreparer et deformer des pratique du travailsocial-culturel, capablesd'entreprendre thêorie et la responsabilité, hostile auclilettantisme culturel. une avec laplus grande transformation d'unmaximum activité collectiveayant pourresultat la supérieure. Ainsi, en actuelles en une autreactivité, future, de réalites social, les anciennestentatives d'énoncerdes 1938, par la Loidu Service formes sociales pardes r6formes theories sur leremplacement des re tous deviennent desactions concreteset obligatoires pour culturelles" diplôme ouoccupaient unefonction publique. ceux quipossédaient un d'aller vers lepeuple", préconiséii y a L'ancien motd'ordre populiste des condi- acquiert maintenantforce dc loi, dans plusieurs décennies, virulence diversionniste.Les recher- tions politiquesqui accentuent sa les idées populistes,devien- ches theoriquesde DimitrieGusti. rappelant nent maintenantdes actionslégales. revo- de noter queDirnitrie Gusti,rejetant l'idée Il est nécessaire dans la périoded'activite des lutionnaire, a développétoute son oeuvre décennie et des foyersculturels, pendantle quatrieme écoles paysannes de réformessoclales, seul moyen de notre siècle sur labase du concept puis- difficultés de lasociété roumaineébranlée par les de résoudre les les larges massespopulaires avaient sants mouvementsouvriers auxquels adhere. Gusti a essayéd'ap- En élaborant laLoi du Servicesocial, Dimitrie dans le domainede l'éducationdes adultes et, en profondir l'activité effet. il a reorganiseaussi l'acti- general, du travailsocial-culturel. A cet 1, alinéa c de son écoleconformément al'article vité monographique lion organiserades comités de la Loi",dans lequel iiétait precise que l'oeuvre auront pourbut d'organiseret de diriger monographiques qui monographiques, quiconsti- de connaissancedu pays, pardes recherches La mime des travaux duService social dela Roumanie". tueront la base des oeuvresde connaissance", parla loi indiquait queFon organisera service social etde- nouvelle institutionintégrée dans le creation d'une monographiques dela Roumanie,dont nommée l'Institutde recherches instituts derecherches régionalesqui, a leur tour, cen- feront partie les anciens institutsnationaux tralisent les comitésdépartementaux 15. Les recherches socialesde Bucarest,Tassy, sont transformés eninstituts de l'Institut etc et sont subordonnCsa Timiwara, Constantza, laloi,estdevenu social de laRournanie, qui,par l'art16 de de la Rournanie,et avait latâche d'orga- Institut dereeherches socialcs dans tous lesdornaines niser, do dirijerct cle coorcionnerles travaux comité départemenfaidans la nourelleloE 15 RomulusSpirescu, LeculturaP. lye ann6e,mi. 10, 1938, p.519-520 sur le Servicesocial, dans ,,CArainul sociaux consacres a la connaissancescientifique du paysetdela nation" it'. Apr& la publication de la Loi duService social, toutes les sociétés culturelles. les personnes juridiques devaientadopterle programme d'activité du Service social collaborer avecle Foyer culturel, consider& maintenant comrne une section de ceservice. Apr& avoir rempli ces obligations, ces sociétes avaient la liberté depoursuivre les buts spéciaux figurant dans leurs statuts 17

Lorsqu'il s'agit de l'éducation des adultes,ii ne faut pas négliger un autre aspect sur lequel DimitrieGustiparticulierement insisté. a savoir ; le livre au village. Dans une conferencedonnée le 14 rnai 1933, Gusti soulignait quo le travail pour la diffusiondu livre dans les campagnes est tres complexe et plan deresponsahilité. Le livre ne signifie pas seulement quelques feuilles de papierimprimé, reliées ensemble, ct plus ou moins bien presenteesdu point de vue graphique, affirmait-il.11 est un moyen decommunication entre les hommes, c'estpourquoi le pro- blème du livre suppose absolumentl'organisation de la lecture du livre. En d'autres termes, précisait Gusti,il nous faut élaborer un bon livre, c'est-a-dire un livre qui puisse être lu. Maisle bon livre, et c'est là que reside le deuxième côté du problèmedans les campagnes, suppose de bons lecteurs, ce qui signifie que letravail pour le livre no s'effectue pas seulement dansles bureaux des maisons d'éditions etdans les im- primeries, mais sur toute l'étendue du pays,dans toutes les Ames des hommes, afin de créer l'atmosphèrefavorable a la lecture qui réunit au sein des unites sociales les lecteurs. Et,enfin, troisièmement, le livre suppose aussi l'organisationdes moyens de diffusion des livres parles bons lecteurs". Les principes de Gusti étaient clairs etbien fondés. Ayant parcouru les villages, il se rendait compte desbesoins du village, mais aussi des possibilités de l'Ctape. Ii avait comprisqu'il n'y avait pas de livres ré- pondant aux besoins de la population desvillages et que l'on faisait trop peu pour remCdier a cetétat de choses. 11 n'y avait que peude livres que les paysans auraient pulire avec intCrêt et profit. Et Gusticonstatait avec amertume que :,Couramment nos écrivains et nos maisonsd'édi- tions travaillent pour la couche socialedes villes, ou la diffusion du livre est facile, mais qui ne représentequ'une petite partie du public amateur de livres que nous avons pourl'instant virtuellement". Dans les campagnes on n'avait passuffisamment travaillé pour éveiler le gait de la lecture. Telle étaitalors la situation et Gusti avait raison. La lecture dans les villages n'était pas unehabitude pour plusieurs raisons. L'existence d'un analphabétismeanachronique, peut-étre le plus intense et le plus profond de cettepartie de l'Europe. l'absence 16 Les principes sociaux et ethniques du Servicesocial, Cours a la Faculté de lettres et de philosophie, dans Cárninulcultural". lye année, nos. 11-12, 1938, p. 573-574 17 Loi sur la creation du Service social, art. 14,dans Caminul cultural", Ve année, no. 9, 1938, p. 398-401. 177 d'une liaison directe entrela littérature existantalors et la vie du village, le travail et lespreoccupations du villageois,etaient des elementsfon- damentaux qui favorisaient uneactivite organisee etfructueuse dans le milieu rural. C'est pourquoi,Gusti a persiste dans sontravail de culturalisation du village. Le bon livre répondant ala vie et aux besoinsdu village manquait. Au debut, il a essayéde supplécr a l'absencedu bon livre par la revue .,Albina" (L'Abeille), revueayant urie appreciabletradition dans la vie exemplaires hebdomadaires,ou le paysan trouvait du village. Les 35 000 de l'histoire, ce qu'ilfallait savoir au sujet dela vie agricole, de la sante, de l'école et d'autresaspects de la vie duvillage, étaient un bon propa- gandiste. C'est ce quiexplique pourquoiAlbina" était devenue lapubli- cation la plus populairedu pays la seconde revuepubliée mensuellement CAminul cultural" était restreint : aux par la Fondationet s'adressait a uncercle de lecteurs plus intellectuels du village(instituteurs, pretres,fonctionnaires etc.), a tous collaboraient avec la Fondation auprogres eulturel du village. ceux qui qui donnait des conseils enmatière Cfiminul cultural" était une revue consti- de technique d'activitéculturelle et autour decette revue s'était tuée une bibliothèqued'extraits. destinee auxdirigeants de foyers eul- rappelons : Conseils pourl'application du pro- turels. Parmi ces extraits Phar- gramme d'activitdculturelle, La pharmaciedu foyer culturel et la macie scolaire, du doeteur13ordeianu Hotin etLes musées villageois duDr.GrigoreAntipa. Pour constituer lesbibliothèques villageoises et pourles lecteurs publié la collectionencyciopédique Le livre duvillage", paysans on a plan qui visait a ce quedans la maison du qui était éditée selon un vie villageois pénètrent deslivres ,.dont Us ontbesoin au cours de leur envisagée sous ses quatregrands aspects : Fame,l'esprit, la sante et le des résultats satisfaisants,Gusti et ses colla- travail". En vue d'obtenir qualite du livre : un bon borateurs accordaient uneattention spéciale a la livre tant du point de vuedu con tenu que dupoint de vue de son aspect. rencontrons parmi lesauteurs de la collectionMihail Voila pourquoi nous écrivains reputes. Dupoint de Sadoveanu, Cezar Petrescu,et d'autres imprimée sur du vue technique,la collection Lelivre du village" était bon papier, contenant desreproductions tres bienexécutées. Le livre du village" étaitdestine en premier lieu auxbibliothèques- villageoises. Afin de faciliterle travail visant aéveiller le gout du villageois pour la lecture etafin de permettre au paysande se constituer une lut servir en tantqu'homme et aussi era bibliothèque privée qui puisse trouvait Gusti, tant que cultivateur,la Fondation, a latête de laquelle se autre série de livres, unebibliothèque rattachée a la revue a édité unc vendus a un prixmodique pres ,,Albina", qui contenait des ouvrages affecter la de huit fois inférieura celui du Livredu village" -- sans qualité du contenu oude la presentationtechnique (la difference par rapport au Livredu village" consistantdans les proportions des volumes). revenait un roleparticulier dans C'est aux foyers culturels que Ces toute l'activitédéployée en vue d'eveillerle gout de la lecture. institutions avaient réussia creer deslibrairies villageoises, parl'inter-

12 c. 728 178 mediaire desquelles on diffusaitle livre. Pour les conditionsexistant a l'epoque ceci était tres important parcequ'on avait réussi a dépasser le stade de la philanthropieculturelle, lorsque le centre envoyaitdes livres plus ou moins nécessaires qui formaient une bibliothèque lue ou plutôt qu'on ne lisait pas.Par la creation des librairiesvillageoi- ses on avaitabouti a un nouveau moment :la dernande de livres dans les villages, livres qui étaientvendus, et le paysan demandait cequt rintéressait. C'est pourquoi nous estimonsqu'il s'agit dans ce cas d'un événement particulier dans letravail de diffusion de la culturedans le village roumain pendantl'entre-deux-guerres. Or, lorsque nous parlons dutravail et de l'activité de DimitrieGusti dans le domaine de la culturede masse ou de la politiqueculturelle, en general, des institutions créées acet effet, nous ne devons pasoublier les aspects ci-dessus présentés, parcequ'ils forment le contenu d'un travail. le contenu des diversesinstitutions et de leur activité.

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THE ADULT EDUCATIONIN DIMITRIE GUSTI'SPEDAGOGIC WORKS (Ab $ tr act)

Evoking the personality ofthe Romanian sociologist DimitrieGusti, the- founder of the monographicschool of Bucharest and of theRomanian Social Insti- tute, the author shows somesocio-pedagogical aspects of DimitrieGusti's activity in the twenties and thirtiesof our century. The author emphasizes hisactivity concerning the ruralhouse of culture organization and the cultural-vocationaltraining for adults in thecountry-side. He also shows the basicprinciple of D. Gusti'ssocio-pedagogical activity worded by the great Romanian sociologist assuch : "knowledge ar.d action inthe service of' nation", a principle used as a titlefor one of his works. Les clubs ouvriers deRoumanie entre 1890-1900

par C. CAZANISTEANU chercheur principal a l'Institut d'études historiques et socio-politiques pres le C.C. du P.C.R.

'activité de propagande déployée envue d'armer leproletariat de Roumanie de l'ideologiemarxiste.afind'organiseret de Lmobiliserlestravailleurs desvilles etdes villagesA lalutte pour la satisfactionde leurs revendicationsgénerales-democratiques, a acquis une importance croissante au coursde la dernière partie du XIXe siècle. Les clubs ouvriers, créés pendantla dernière décennie du siècle dernier, ont joué un role particulièrementimportant dans cette vaste action educative. Le premier club aété fondé A Bucarest, en février 1890 par la transformationdu Cercle des ouvriers en Clubouvrier ; au cours des années suivantes, des clubsouvriers se sont constitués aussidans d'autres villes parmi lesquellesPloie*ti, Galati, Roman, Jassy, Boto*ani, Craiova, BacAu etc. Ces clubs ontdéployé une activité culturelle-édu- cative intense et efficace. A cet effet, uneriche gamme de formes et de moyens d'activité a étéutilisée, depuis l'édition de journaux propres ou la publication de brochures et de revuespériodiques jusqu'à l'organisation de cycles thematiques de conferences,do cercles et de groupes de propagande, de reunions ouvrières etc. Les clubs ouvriers se sont proposesde déployer une vaste action educative allant de l'alphabetisation etde l'etude des langues étrangeres jusqu'à l'étude des classiques dumarxisme. Le but poursuivi : rendre les masses ouvrieres conscientes de leurmission historique, par la connaissance des forces qui agissent dansla vie sociale et des tendances de progres social. Ce processus éducatif seheurtait A de nombreux obstacles, d'une part, en raison de l'obstructionmanifestée par les autorités et les milieux officiels et, d'autre part, enraison des actions réformistesde l'Etat bourgeois-agrarien, qui avaitintensifiél'activité educative des adultes, afin de les intégrer dans lasocieté et le regime de l'époque. Les publications périodiques ont étél'une des voies les plus importantes vers laquelle les clubs ontorienté leur activité de propagande parmi les masses ouvrières afin.d'éveiller leur conscience révolutionnaire. Réceptifs a regard des problemes majeursqui se posaient devant le proletariat roumain, comme par exernple lalutte menée au cours des pre- mières années de la neuviemedecennie pour la creation de son parti de classe, les clubs ont édité dans la mesure des possibilités, parfois res- 180 treintes, dont ils disposaient leurs propres journaux. Ainsi, a côte de la revue theorique Critica socialà" (La Critique Sociale) qui a commence paraltre a Jassy, vers la finde 1891,ont encore paru les journaux suivants : ,Inainte" (En Avant) a Roman en1891,Lucratorul" (Le Tra- vailleur) a Galatzi, Democratia socialà" (La democratic sociale) a Ploiestt et Proletarul" (Le Prolétaire) a Botosani, ces trois derniers journaux publiés a partir de 1892. Parmi tous les journaux publiés par les clubs, l'hebdomadaire Munca" (Le Travail) allait s'imposer et jouer, des son premier numéro, un role principal, non seulement en cc qui concerne la reunion du proletariat en un parti de classe, mais aussi dans tous les domaines d'activité d'organisation et idéologiques ouvriers. Continuateur des journaux Revolta" (Le Révolte) et Steagul Rosu" (Le Drapeau Rouge), le journal Munca" a paru en1890,en tant qu'organe du Club des ouvriers de Bucarest et a partir de1893,apres le Congres de constitution du Parti Social Démocrate des ouvriers de Roumanie, ilest devenu l'organe de ce parti. Le ler novembre 1894 ce journal fut rem- place par le quotidien Lumea NouA" (Le Monde Nouveau). Reclige par des ouvriers, soutenu et lu par des ouvriers, le journal .Munca propa- gera parmi tous les ouvriers des villes et des villages la bonne nouvelle du réveil, les aspirations et les désirs de la classe ouvrière, leur indiquant la voie a suivre pour leur liberation totale", était-il dit dans l'éditorial du premier numéro, credo quo la publication respectera pendant toute son existence. En tant qu'organe central de presse du Parti Social Démocrate des ouvriers de Roumanie le journal Munca" a apporte une contribution précieuse a la popularisation des idées du socialisme scientifique parmi les masses populaires de Roumanie, et, en premier lieu, parmi les ouvriers De nombreux matériaux concernant la vie et l'activité de Karl Marx etFriedrich Engels ainsi que des traductions de leurs oeuvres furent publies dans ses colonnes. Rap- pelons entre autres la biographie de Friedrich Engel s,Engels et Karl Marx, la Nouvelle Internattonale de F r. Engel s, lesdiffCren- ces entre Marx et Lassalle, Engels et Berlin, unfragment de l'Origine de la famille, de la propriété privée et de l'Etat de F r. Engel s, le texte de la conference de Karl Marx sur le libre-echangeetc. Le meme organe a également publié sous la signature deplusieurs elements avan- cés du mouvement ouvrier socialiste de chez nous des articles d'analyse de diverses theses marxistes comme par exemple La gestion de la société -marxiste actuelle ou L'intérét de la collectivité. Par ailleurs, la traduction et l'édition en langue roumaine par les clubs ouvriers de certaines oeuvres des fondateurs du socialisme scienti- lique ont joué un rOle particulierement important dans la riche activite déployée par les clubs sur le plan idéologique, en vue de propager les iddes marxistes dans le mouvement ouvrier. Continuant la tradition dans ce domaine des anciens cercles ouvriers, les clubs ontMite le Manifeste du Parti Communiste, Le cléveloppement du socialisme de l'utopie a la science de Friedrich Engels et d'autres ouvrages des dirigeants du proletariat international. Dans la preface de Pan aIt Muoi au Manifeste du Parti Communiste ii etait dit entre autres:.

theorique, ce cercle caractère presqueexclusivement distes". Ayant un d'ouvriers, étudiantset autres in- plusieurs dizaines apres était frequente par des propagandistesdu mouvement tellectuels quiallaicnt devenir par cyclesd'environ les cours. Les cours&talent organises avoir terminé étant répétéplusieurs fois. Ala fin de chaque quinze legons,chaque cycle d'economie politiqueet parfois legon, desdiscussions surdes problemes cours, denombreux historique avaientlieu. Grace a ces de matérialisme et ouvrierde Roumanieont appris militants dumouvement socialiste plus-value, lavaleur, la mar- certaines notions surla force detravail, la variable etc., la rente, lecapital constantet le capital chandise, l'argent, du mode deproductioncapitaliste, découvertes sur leslois et categories Les lecteursqui faisaientles Karl Marx dansle Capital. les rédac- et définies par parmi lesdirigeants duparti ou parmi coursétaient recrutés Node. Malgréles imperfectionsde certains teurs dujournal Lumeaconférenciers, les cour!organises par leCercle cours oude certains phénomenes ont contribuéA l'explicationde certains de propagandistes" ont mis enrelief le caractereéphérnere inhérents A lasociété capitaliste, système socialiste. bourgeois etl'inevitabilité dutriomphe du du regime propagande, lescercles pouradultes, font:- Aux côtésdes cercles de cercles ouvriers, des clubs,cercles datantde l'époque des tionnant auprés important dansl'éclaircissement desouvriers ont joue unrole tout aussi culturel. De tellesécoles a l'activité et l'élargissementde ieur horizon enseignants ont lone- participé denombreux cadres aupres du desquelles ont ouvriers ; outrel'école fonctionnant tionné aupresdes clubs écoles aPloieti, Boto.sani, ii y a euaussi d'autres premier club de Bucarest, du pays.Destinées acontribuer en Jassy et dansd'autres villes et scientifiquedes ou- du niveauideologique; culturel lieu a l'élévation contenait desdiSciplines quipouvaient contribuer vriers, leur programme culture genqale.On y enseignaitla chimie, A la formationd'une solide faisait aussi des coursde droit la physique etla comptabilitérnais on geographie ou lamusique constitutionnel ouadministratif,l'histoire, la d'apprendre lorsque les élevesont manifestéle désir n'étant pas negligés ; langue frangaise la direction une langueétrangere notamment la disposition unprofes- tout le possiblepour rnettrea leur du club a fait science, deconnaissances deséleves, seur. Afinde satisfairela soif de modifications enfonction des permettaitd'effectuer des organise en le programme Clu13 de Jassy, parexemple, a besoins et desdemandes. Le Bucarest aussi,des cours similaires quiétaient faits A écrire. A Botosani, plus des cours puissent apprendreA lire et A pourillettrés afin qu'ils sections, enfonction des con- l'école étaitorganisée entrois classes ou naissances deséleves. adultes a étéexpliqué avec uneprofonde Le role desécoles pour le cadre d'unereu- comprehension par untravailleur deBucarest, dans Tout ouvrier tenue au Clubdes ouvriersde la capitale. nion qui s'est lire en permanence,pour seconvaincre disait-il sachant lire, doit donne tousensemble le socialisme..., pourqu'A un moment éclairer, afin de ce que veut voie... lire, toujourslire pour nous noussuivions la même faire sortir lesautres desténebres, ceux de pouvoir parnotre lumière qui n'ont pufaire des etudes"8. 8 Le journalMunea" du 20 juin1893. 186

Une autre forme utilisee par lesclubs ouvriers clans leur activité de propagande, et qui faisaitauss: l'objPt dcs preoccupationsdes cercles de propagande, etaient lesreunions periodiques oft avaient lieudes discussions sérieuses sur les mblèmesthefoiques et pratiques qtd prioccu- palent le monde ouvrier. De tellesreunions avaient lieu une fois par semaine, en general le sarnedi.selon la tradition du Club desouvriers de Bucarest, d'ou aussi ieurdenomination de reunions du samedisoir". A ces reunions, participaientles membres des clubs ainsi quedes sympathisants, les premiers ayant ledroit de prendre part aux débats sur les decisions qui allaient etreprises au sujet de certaines questionsabor- &es. Dans le cadre de cos reunionsles discussions portaientprincipale- ment sur des aspects de lapolitique interieure et extérieure, surdes questions liees A la bonne march,du club ou sur le programme et latactique du partk. Parfois on abordaitaussi des problemes théoriquesdu soua- lisme, presentes sous forme deconferences aecompagnées de &bats. Les ouvriers manifestaient tanvif interet pour les reunionsorganisees par les clubs,participant régulierement et engrand nombre a ces reunions. Parfois. les ouvriersintervenaient energiquement afin queles reunions so deroulent normalement.Le joiArnal Lumea Noud" du8 septembre 1895 inserait la demanded'un ouvrier membre duClub des ouvriers de Bucarest pour que Fonfasse tout le possible pourorganiser des conferences chaque samedi etyu'on renonce aux discussions et aux po- lemiques inutiles" 9. Souventla parole était prise A cesconferences par les Clements avances dumouvement ouvrier et quisoumettaient aux de- bats les probkmes majeurs de lalutte de la classe ouvrière etdu peuple roumain..Al. Ionesco, ALGeorgescu, N.PiturcA et autres soulignaient dans leursinterventions la nécessité d'organiserle proletariat. de combattre l'idéologiecapitaliste ainsi que l'importancede la lutte politique pour laconquête du pouvoir par lesouvriers et pour leur liberation del'exploitation. Malheureusement,l'activitédes clubs sous forme dereunions n'a pas ete continue.Tres intense en 1894, cette activite se recluit au coursdes anhées suivantes, pourredevenir permanente dans le fonctionnementdes clubs au cours de laseconde partic de Farm& 1896. On reprend alorsdes themes anciens ou bien onaborde des themes nouveaux comme parexempIe ceux concernant le roledu parti socialiste, des greves,des organisations professionnelles ouvrieres, les relations avecle mouvement socizlisteinternational, le probleme de l'unite nationale etc. Certains clubs ont organise descycles thematiques speciaux surdivers problèmes, notamment surFart et le socialisme, sur lalittérature de Al. ViahuW, sur le peuple etles classes Un premier cyclefut organise en 1393 par leClub de Bucarest. Afin &assurera ce cycle un niveau éleve, on a fait appel A desintellectuels socialistes pour fairedes conferences, notamment AntonBacalbasa, Traian Demetres- c o et autres,ainsi qu'A de nombreux cadresenseignants et A d'autres personnalités de notre vie culturelle, comme parexemple I.L. C a r a- gial e.Le cycle suivant a commence quatr2 ansapres. en 1897. sous la forme d'un cenacle littéraire ethistorique, oü l'on lisait, A la fin de

9 .,Lumea Nota" du 8septembre 1895. 187

fragments de differentes ouevresdes auteurs roumains la conference, des combien large était la ou etrangersdont on avait parle.Pour montrer du cycle. il suffitd'enumerer quelques-unsdes titres sphere thématique Thomas Morus, Lamusique, Les des conferences :Grigore Alexandrescu, ouvriers et la littérature.Qu'est la morale, Commentvivons-nous. Pein- Robert Owen, L'historiquede la revolutionfrancaise tres et peinture, ouvriers. Parmi lesnombreux au- de 1789, L'utilitede la culturc pour les seances. citons teurs dont certainesoeuvres ont etelues au cours des I.CreangA,H.Heine, E. A.Poe. contribué a l'enrichissementdes connaissances Ces conferences ont politique, des ouvriers, ontélargi leur horizonculturel, ideologique et lans leur lutte contreles exploiteurs. Signalons aussi, meme sielles Wont pas eu lameme efficacite du point de vue de lapropagande parmi lesouvriers, d'autres modalites pratiquee par les clubs,toutes visantFutilisation d'education politique (tres réduits a répoque)de fagon re- par lestravailleurs de leurs loisirs de l'uti- creative et surtoutinstructive. C'etaitl'application du principe lisation dans des butséducatifs des loisirs destravailleurs. Telles furent outre la collecte defonds, on atteig- les fetes accompagneesde bals, conferences qui les pre- nait aussi des butsculturels-éducatifs, par les des equipes artistiques oules chorales des cedaient, par les spectacles et clubs qui A diversesoccasions executaientdes chants patriotiques socialistes. diffusion Les preoccupationsmultiples des clubsouvriers pour la parrni les masses del'ideologie de la c:lasseouvrière, du marxisme, se alliées A la lutte pourla satisfaction de.certaines re- sont étroitement la reduction des heu- vendications économiqueset politiques, notamment hebdomadaire, l'augmentationdes salaires, la res detravail, le repos du creation du PartiSocial-Democrate des ouvriersde Roumanie, la fête 1-er Mai. dernière décennie duXIX-e siècle, les clubsouvriers, Au cours de la déployé une vasteaction utilisant une gammevariée de moyens, ont la educative de propagande,afin de diffuser parmila classe ouvrière d'armer le proletariatde 'la theorie de lalutte de doctrine marxiste et historique classe, pour que celui-cipuisse remplir avecsucces sa mission le renversement ducapitalisme et l'instaurationdu regime socialiste. difficult& ou limites,les clubs ont largementrempli En clepit de certaines roumain. leur role, contribuanta l'educationmultilaterale du proletariat

1(.11YEN PA5OW1X BPYAINHHH B 1890-1900 ez.

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L'histoire de l'apparition, du développementet du merissement du socialisme en Roumanie démontre que sontrait caractéristique est celui d'école. Les idées du socialisniescientifique, marxiste, de méme clue les conceptions dusocialisme utopique, notamment cellesde Fourier. comme celles de Lassalle, ont conquis tout d'abord la jeunessestudieuse, les intellectuels. Dans les premieres classes", pour nousexprimer ainsi, les soda- liste roumains ont mené des luttesd'opinions afin de clarifier ce qu'est le socialisme scientifique, et le premierabécédaire" socialiste roumain, qui a marqué, dans la pensée descontemporains, le succes du socialisme scientifique sur les autres conceptions a &él'ouvrage Que veulent les socialistes roumains, publié en 1S86. ow:rage of' estexposé le socialisme scientifique et le programme des sccialistesroumains. Cette école du socialisme. a ses debuts enRoumanie, avait son siege dans deux centres plus importants :Bucarest et Jassy. Ces deux centres ktaient sur un pied d'égalite pendant tinecertaine période, étant a la fois le berceau et le foyer ou se sont formeset d'oU sont partis pour se répandre dans tout le pays le mouvementouvrier et la parole socialiste de liberté, de liberation, d'élévationde l'âme et la parole du combat. L'importance du premier programme dessocialistes roumains, de 1886, y compris de l'ouvrage Queveulent les socialistes roumains, consiste, d'une part, comme on l'aindiqué, dans la victoire du socialisme scientifique sur les conceptions utopiques etoportunistes (de Lassalle), et, d'autre part, dans la demonstrationdu fait que le sol roumain est propice a la fructification et audeveloppement du socialisme. Nous autres, socialistes est-il dit dans Que veulent les socialistes roumams nous vcnons au nomd'un bel avenir, d'une vie magnifique, etlevons l'étendard du socialisme scientifique européen,du socialisme des ou- v riers. Nous apportons uneidée grandiose et a la fois nouvelle pour notre pays, on voit donc quel devoir nous avonsa remplir : nous devons i%clairer tous les hommes au sujet dusocialisme scientifique ; nous devons encore prouver quele socialisme a sa place dans ce pays etgull 190

n'est pas une plante exotique chez nous. comme ii ne rest pas en Europe non plus ; nous devons prouver que raN, enir appartient au socialisme" 1. A noter, ainsi resulte du passage ci-dessus cite, que les socialistes rotunains ne se limitaient pas A d'étroites discussions contradic- toires, discussions de ehaire, abstraites, rnais se situaient sur les positions du socialisme des ouvriers", qu'ils se proposaient un travail politigue- idéologique de masse (nous devons éclairer tous les hommes au sujet du socialisme scientifique"), et dans le programme, en procédant de facon réaliste, on ne préconisait pas la conquête immediate du pouvoir poll- tique, mais des rnesures a caractére d6rriocratique destinées A preparer le terrain pour la conquête du pouvoir, lorsque le proletariat fera la preuve de sa capacité de le faire, parce que ravenir appartient au socialisme", au socialisme des ouvriers". Dans leurs ouvrages, les socialistes rournams ne se limitaient pas A de belles declarations ou A des proclamations occasionnelles, mais pro- cédaient a une analyse scientifique, A la lumière du materialisme historique, de l'évolution de réconomie. de la vie sociale et culturelle du pays, et démontraient par des arguments scleptifiques que le socialisme &sit viable en Roumanie. Ils soulignaient les traditions avancées de lutte pour la liberation sociale et nationale du peuple roumain et aboutissaient A la conclusion que la classe ouvrière continuatrice de ces traditions, constituait rarmée révolutionnaire. conduite par son organisation po- -litique, le parti socialiste qui joue le role d'avant-garde dirigeante de cette armee. Les ouvriers de notre pays avaient parcouru, pendant la seconde moitié du XIXe siècle, sur la voie de leur devenir de classe en soi" en classe pour soi", toutes les phases caractéristiques d'un mouvernent ouvrier ;depuis les caisses fraternelles" et lessociétésd'entraide", jusqu'aux organisations profession nelles de classe, les syndicats, depuis les cercles" et les clubs" socialistes jusqu'au parti politique le Partt Social-Démocrate des Ouvriers de Roumanie. Bien que dans la Roumanie de cette période, le proletariat était encore relativement peu développe par rapport A d'autres pays de l'Europe occidentale pourtant les socialistes roumains et c'est en cela que consiste l'essence scientifique de leur socialisme ont lie ravenir du socialisme aux ouvriers. L'analyse scientifique de revolution de réconomie du pays les a conduits A la certitude du développement rapide et de la maturité politique du proletariat. Les théoriciens socialistes roumains, notamment ceux qui se considéraient a juste titre prolétaires intellectuels qui vivent du travail intellectuel", 2 se sont proposes pour but un vaste processus éducatif : l'éclaircissement, avant tout, des ouvriers au sujet du socialisme scientifique. La realisation de ce but constitue le Write historique des socta- listes roumains, de leur école socialiste du XI Xe siecle. De la pléiade de socialistes éleves et a la fois professeurs de la vieille école socialiste faisaient partie Ni cola e Zubcu-C o- dreanu,Constantin Dobrogeanu - Gher ea,Ionet Sof ia Nàdejde, Constantin Mille, Anton C. Bacal-

1 Que veulent les socialistes roumains, Jassy, 1886, p. 5. 2 C. Dobrogeanu-Gherea.Le mouvement littéraireet scientifique dans Literature et science, Bucarest, 1893. 191 A. Taranu, bass,E. Racovità,D. Voinov,Deodat Izabela Sado v eanu,Theodor V. Ficsinescu,leDr. Stefan Stine& Al.G. Radovici, V.G. Mortun, Max Wexler, Zamfir C.Arbore. Autour d'eux, se suntrassemblés de nombreuxautres intellectuels, surtout pendant leurjeunesse. comme parexemple 0. r p,I.D. Sperantfi, C. Parhon,C. Z. Buzdug an,H. Sanielevi cl, le pcintre StefanPopescu, Jean Constantin Graur, C.D. An- Bart, Dinu Ionescu,Traian Demetrescu, idées so- g h el ; jeurieétudiant, N. I org a futjui aussi attire par les eialistes. Tous ceux que nous venonsde citer ont illusti.e,apres les ré- volutionnaires de 1848, lemouvement culturel,idéologique et scientifique le plus avancé derhistoire moderne de laRoumanie. Les instruments detravail, utilises avec habiletéet competence par les diffuseurs desidées socialistes furent lespublications : A Jassy Con- temporanul" (Le Contemporain),Revista Socialfi" (LaRevue Sociale), ,.Muncitorul" (L'Ouvrier) ;a Bucarest, Drepturileomului" (Les droits (Le Tray ail) ensuiteLumea Noufi" (Le Monde de l'Homme) et ,Munea" (Le Nouveau) ; a Galatzi,,Frfitia" (La Fraternite) ;A Roman, Ciocoiul" Parvenu), etc., ainsi queles cercles et les clubs,la tribune des reunions populaires et meme duparlement (par l'intermédiairedu député V. G. Mortun), et le laboratoirefurent les organisationsouvrières professionnelles, la classe ouvrièredans son ensemble etla paysannerie (par l'in- termédiaire des clubssocialistes créés dans lesvillages), les intellectuels des écoles et desuniversités. Les socialistes roumains,qui parlaient au nom del'ensemble" des ouvriers (bien avant lacreation en 1893 duParti social-démocratedes ouvriers de Roumanie)abordaient dans leurspublications et leurs dis- l'Cpoque : l'industrialisationdu pays, l'en- cours lesproblemes majeurs de industrielles, le pro- couragement au moyendes credits des entreprises d'ou7 blerne des credits pourl'agriculture et la dotationdes producteurs travail", le transfert desimmeubles aux communes- tils perfectionnés de les qui devront les administreret les louer A desprix ne dépassant pas frais d'entretien et dereconstruction", le suffrageuniverse! direct, l'au- liberté totale de la presse,la liberté de reunion, tonomie communale, la etc. d'association, l'instructionlibre et gratuite,l'egalite de la femme ceci ne constituait pas.A l'époque, un pro- (Programme de 1886). Tout buts gramme electoralayant des ressemblances,dans sa forme et ses immédiats, avec les programmesdes partis bourgeoiset agrariens. C'é- tait un programmequi conccrnalt le progresdu pays, la voie vers son emancipation et il s-adressait au paystout entier. Lapropagation du socialisme scientifique, exposéedans Que veulent lessocialistes rournains. dans Karl Marx et noséconomistes, du programmede 1886 sans cesse enrichi et épuré decertaines limites inhérentes audebut. toute la pro- roumains a constitudl'action la plus vaste etla pagande des socialistes culturelle de l'adulte, une plus avancée d'éducationcivique, politique et ecole nationale suigeneris, qui enthousiasmaitet conquérait. L'idée socialisteavançait victorieusement pas surune voie facile, les obstacles dresses parles autorités alarmees.A mais en surmontant éleves Jassy, A Botosani etdans d'autres localités,des étrAants et des 192 furent élimins des ecoles parce qu'ils étaient partisans du socialisme". Significatif a cet egard un ordre adressé d'un inspecteur scolaire aux professeurs par lequel ii leur enjoignait d'éliminer de l'école tout eleve qui a parle a un socialiste ou a salué dans la rue un membre du parti socialiste ou qui a ete invite a dejeuner par le parent (Fun socialistc..." Mais, de telles mesures non seulement n'empechaient pas la marche en avant mais semblaient par contre stimuler le romantisme des adepter socialiste. Il est vrai qu'une partie des serviteurs de cette idée Font quittée en 1899 lorsque, le mouvement socialiste etant généreux, cette partie est passée ,animee par des sentiments generaux" chez les Ube.- raux, sauyant ainsi de ladisparition l'historique parti liberal du vieux Sturdza. Mais cette scélératesse comme s'exprimait M. G. Bujor dans un de ses manuscrits qui s'cst produite plus tard, de nature a porter atteinte a l'honneur et au prestige de cos serviteurs indignes, ne peut nullement ternir l'éclat d'alors de la lutte socialiste" 4. Le soeialisme roumain conquérait un grand nombre d'intellectuels, notamment les enseignants :les Ccoles secondaires, les étudiants, les enseignants de tous les degrés, depuis les instituteurs desvillages, (qui ul- térieurement constitueront le groupement paysan en lui infusant des idées socialistes) jusqu'aux professeurs des universites(nombre d'entre eux Claboreront des ouvrages apartir de positions matérialistes. édite- ront et dirigeront des publications dmocratiques oCifigurait toujours la rubrique Le mouvement ouvrier"), constitueront des groupementsde- mocratiquesprogressistes qui aprecieroot le socialisme et les socialistes. Tudor Arghezi comparait, clans une chronique publiée en 1913, le vieux mouvement socialiste a une academie. Celui qui a connu le Monde Nouveau et son cercle se rappelle fort bien Patmosphered'une nouveauté surprenante du club socialiste oU, du hautd'une tribune si- tuée au fond de la salle on prononeait des parolesailées, qui tonifiaient les ames... Lorsque nous lisons aujourd'hui certainsdiscours, certaines descriptions imprimees alors, on est surpris par lenoble travail et par la profondeur que ces discours et ces descriptionsrepresentent" 5. Ils etaient tous lies par des ideaux communs,l'aspiration au progres, la foi dans l'avenir lumineaux, socialiste de lapatrie, certains pour toute la vie, d'autres temporairement, pendant l'âgegénereux, pendant l'enthousiasme delajeunesse.C. Do broge a n u-G herea voyalt dans ce mouvement un echelon nouveau, supérieur par sesbuts au mouvement de 1848. N I colae Zubcu-C o dr e a n 116.dans une lettre oü ii parle des pas gull avait faits dans le mouvement socialiste lorsqu'ilétait etu-

3 M. G h. Bojo r, Max Wexler, militant et martyr. Manuscrit. 4 Idem. 5 Voir la chronique de Tudor Arghez i. dans le journal .,Seara"du 23 novembre 1913. 6 NicolaeZubc u-C odreanu(1850-1878), descendant d'une vieille famille molclave, fonciateur du sociahsme roumain aux côtés deGherea, a fait nartie de la direction du cercle socialiste de Bucarest. Il a étudiéla medecine la Faculté de Bucarest, devenant en 1876 médecin, Ii fut médecinde canton et, en 1877, medecin militaire volontaire dans la guerre pourl'indépendance. II fut le correspondant de plusieurs journaux étrangers.Ilautilisela methode de la propagande par des lettres adressées aux intellectuels, lettres clanslesquellesii popularisait les ouvrages de Marx et Engels. 193

l'instant je rassernhledes connaissances, je medo- diant, écrit : Pour aussi la médecine pouravoir cumente stir la viedes ouvriers, fetudie je con- de l'argent pourcette m6me cause,j'étudie aussi le francais que fespere et suis convaincu que,k socialisme sinon nais, je lis... et repandre grand bruit maismeme tr:s modestement commencera a se les Rournains, cornme unenoble nouvelle, qui promet aussi parmi nous, 7. Dans d'autres lettres,dans celles la liberation dujoug des souffrances" nouvelle : de 1877 surtout,Nicolae Codreanu nousdit cc qu'est la noble politique des socialistesroumains qui fera l'éduca- la creation du parti le tion politique etideologique des masses,preparera le terrain pour triomphe du socialisme. Iorga a lui aussifait son apprentissage, L'historien Nicola e socialiste. Dans une de lorsqu'il etait étudiant,a Jassy, a l'Aeadérnie" dissertations, il a traitédu Capital de Marx.Voici comment ses premieres sentiments et sesaspirations le poeteNicolae exprimait sa pensee, ses .,Littérature et 1orga, dans le poèmeEn avant, paru en1893 dans : Science", Publicationdirigee par C.Dobrogeanu-Gherea : . . , . 9 1 ,Lorsque ta chaudevoix retentissantedans les coeurspenètre/I1 Sauveur/Car l'heure dureveil sonne. /Mais n'est pas difficile d'être un Oublier en sou- travailler, sans soupconner/ Lvictoire de tes efforts/, ton bras ouvre lavoie l/ Patience dansles té- riant les amis /Alors que lumière de nebres, ouvriers./Prophètes aux yeux defeu, patience : /La l'aube triomphale, /Maintenant ou plus tard, vapoindre". de déchiffrer le message quetransmettent ces Ii n'est pas difficile confiance dans Faye- vers et laposition de propagateurde leur auteur, de nir, dans le leverde l'aubetriomphale", dans lamission historique des ouvriers prophètes aux yeux defeu". L'écrivain et hommepolitique G hcorghePanu (1848-1910), membre de la I-ereInternationale, a été un propagateur dans sa jeunesse socio-politiquc, un démocrate d'idées avancées surle plan litteraire et fonda- convaincu, partisan dusuffrage universel,républicain, l'un des politique radical, prochedes socialistes. teurs du groupement Rouma- L'un des promoteursde l'évolutionnisme etde l'athéisme en Con ta (1845-1882).Mort a rage de 37 ans,ii n'a nie a éte Vasile ni a l'activité du parti pu assister ala constitutinn duparti des ouvriers ouvriers de Roumarjc,mais il a legué a lapensée social democrate des r.,...1.arquables dans ledomaine du philosophique roumainedes ouvrages l'idée matérialisme, qui le situentparmi les pionniersdes propagateurs de socialiste dans notre pays. ouvrier et socialistefut Un remarquablemilitant du mouvement aussi le Dr. St ef anSt Inc 'aqui, continuantl'activité de plusieurs Nicolae Codreanu,l'a élevée a unnouvel médecins socialistes, tel que était echelon. Il est venu encontact avec les ideessocialisteslorsqu'il these de doctorat a laFaculte de médecine deBuca- Cleve de lycée, et sa pathologique, rest (1891), intituléeLe niilieu sodal entant que facteur le premier ouvragede la litterature mondialedans est consideree comme est appliqué a l'etudedes lequel le matérialismedialectioue et historique

7 Dans les Archivesdu C C. du P.C.R..dossier Nlicolae Codreane.

13 c. 72S IP%

194 phthomenes morbides, dans l'etiologie desmaladies de masse. Cet ou- wage fondamental du Dr.Stincfi a joué un role dans l'orientation des nouvelles generations de medecins, visant a ce quel'homme ne soft pas sépare du milieu social, de la société danslaquelle ii vit et a ce que l'on voit la pr6ponderance de l'élémentsocial sur l'élément biologique dans l'etiologie des maladies principales, commedans revolution historique de la pathologie. De méme, l'ouvragede Stefan Stinc5 a constitué un instrument dansl'activité des militants dans le domainesocial du mouvement ouvrier. Dans la formulationdes revendications, la domande pour que le patronatadopte des rnesures concernant lesconditions de travail, la protection du travail, la lutte contreles entreprises insalu- bres ;le probleme de l'hygiène professionnelleest devenu toujours plus frequent. Le Dr. Stefan Stincii a milite dans le mouvementsocialiste jusqu'à sa mort, survenue en1897, a l'âge de 32 ans. Son activité aété continuée par des médecinsmilitants socialistes (par la doctoresseEcaterina Arbore, le Dr. L. Ghelerter, le Dr. O. Cahn etd'autres). Le mouvement socialiste féminindu XIXe siecle a connu de norn- breuses militantes, parmi lesquelles Sofia I\,T d ejde (1856-1946), a occupé une placede premier ordre. Elle se fit connaitre entant que publiciste de talent tout d'abord a la revuebi-hebdomadaire Femeia Românä" (La Femme roumaine), Oditée aiassy par Maria Flechtenmacher, artiste dramatique et femme delettres. line grande partie des articles qu'elle a publiés fut consacrée a lalutte pour l'égalité de la femme avec l'homme. Dans sonarticle intitulé Oft allow-nous, danslequel elle écrit que nous essaierons d'esquisserl'historique social et économique de la femme, dans le passé, lepresent et l'avenir", elle aboutissait la conclusion suivante : nous avonsété toutes-puissantes, les hommes avec leurs richesses nousont enlevé le pouvoir ; nous allonsaujourd'hui vers cette phase ou nous ne seronsni maitresses, ni soumises... La question de l'émancipation de la femme est unequestion sociale-economique et doit suivre la marcheévolutive en avant en dépit de tous lesphilo- sophes et des naturalistes gynecophages.On peut élever des digucs, les persecutions contre certaines sectes peuventréussir, les grands courants sociaux ne peuvent jamais etreannihiles" 8.Elle a milité avec pers6- vérance pour réducation de la femmedans un esprit civique et pour sa participation au mouvement socialiste.La premiere personne qu'un socialiste doit conquérir et amener au parti est sonépouse meme" écri- vait Sofia liklejde dans le journalMunca" du 7 aofit 1894. Collaboratrice de toutes les publications socialistesde l'époque, éditrice et directrice de Evenimentul literar" (L'événementlittéraire), autour duquel une pie- jade d'écrivains socialistes s'était groupee,Sofia Niklejde a contribué l'éducation de la femme par son exemplepersonnel, en tant que mi- litante, mere et épouse. Elle a inscrit son nomparmi les éclucateurs des masses et propagateursde l'idée socialiste les plus doués dela seconde moi tie du siècle dernier. Parmi les figures tres populaires du vieuxmouvement socialiste Pon compte aussi AntonBacalbaa-Toni et Constantin

Sof iaNA dejd e, Ozallons-nous.clans Littérature et Science", 1893. 195

Mill e.Ils ont utilise avec talent la plume, laparole, abordant divers aspects théoriques et pratiques du mouvement. Ayant bien connu la vie de caserne, oü il acm souffrir un certain temps, Anton B ac al basa (1865-1899) adécrit cette vie dans son livre fres connu Mc:1$ Teacd" (Le PereFourreau) virulente satire a l'adresse des brutes qui terrorisaient lesjeunes soldats. Le côté éducatif du livre 11/1oq Teacd" a été remarquable.Peu apres sa parution, le nom de Teaca' est devenu célebre, par ce nométant flétris les actes inhu- mains, le manque de culture des brutes,des casernes et de la vie publique. Les discours deToni ont été trés goAtés, ses articleslus,tous militant pour la dignité de l'homme, pour lerenforcement des organisations socialistes. La grande figure de la presse roumaine,Constantin Mille (1871-1929), intellectuel possédant de vastesconnaissances, a commence son activité socialistelorsqu'il était étudiant a l'Université de Jassy,d'ofi ii fut éliminé pour ,propagande d'idéessubversives". A Bruxelles, oil il obtint son doctorat en droit, ii constitua avec Vasile Gh. Mortun et d'autres un cercle socialiste etpublia la revue socialiste ,.Dacia viitoa- re" (La Future Dacie). Etabli a Bucarest, apres son retour enRoumanie, C. Mille déploie une intense propagandesocialiste.Ii fonde avec d'autres compagnons d'idées le Cercle d'études sociales", ayant sonsiege a Fieschi, et autour duquel se rassembleront desintellectuels éminents en &oil parti- ront des courants qui ouvrirontde nouveaux horizons a la pensée roumaine et socialiste. C'est la que fut crééégalement le club des ouvriers qui apportera une contribution importantea la fondation du Parti Social- Démocrate des Ouvriers de Roumanie en1893. La preoccupation d'inculquer desidées socialistes, de justice et de progres marque tous les articles dufeeond auteur et collaborateur de tous les journaux et de toutes les revuessocialistes. Plus tard, ii devint direeteur-propriétaire du quotidien Adevarul"(La Vérité), quittant le mouvement militant socialiste, maismaintenant ses relations avec les socialistes et réservant, dans les colonnesde son journal, d'orientation de- mocratique, une place aux rubriquesconcernant le mouvement ouvrier. En poésie et en prose, C. Mille fut connu sousle nom de Milian. Dans le present article ne sont rappelées quequelques figures de l'illustre galerie du vieux mouvementsocialiste. Ayant considéré que la personnalité et l'activité de C.Dobrogeanu-Gherea sont bien connues, on n'a pas insisté surle portrait de ce dirigeant d'écolesocialiste, educateur et guide unanimement reconnu,théoricien et critique litteraire eminent. Nous n'avons pas pule des elementsprolétariens qui se sont for-- més en tant que dirigeants doués des massesprécisément a cette école socialiste, assimilant d'une faeon critiquetout ce qui fut bon et lumineux dans le vieux mouvement et se situanta la tete du nouveau mouvement" apres le reniement du socialisme parles genereux" et leur passage aux libéraux. De la galerie des élèves"de la vieille école socialiste font partie: Ion C. Frimu,Stefan Gheorghiu. Al. Ionesou, G. Cristescu, C. Manpscu,M. Gh. Bujor, le Dr. 0. Calin, le Dr.L. Ghelerter, Marinescu, Al. Constantinescu 196 et de nombreux autres qui, defagot) significative, déclareront en 1899, lorsque les éléments bourgeois-liberaux renièrent lesocialisme, que nous sommes et restons"socialistes et que le socialisme, le mouvementouvrier, ne meurt pas par ledepart de certains de ses dirigeants. Eneffet, le mouvement socialiste et ouvrier a poursuivi sonactivité a un echelon houveau, supérieur, dans la nouvelle étape, aupremier plan de l'action passant avec competence et persévéranceles dirigeants prolétariens, socialistes convaincus jusqu'au bout et se situant surde fermes positions de classe. Leur activité s'est étroitementimbriquCe avec celle des intellectuels qui sont demeurés dévoués ausocialisme militant et ensemble us formeront la nouvelle école socialistequi, dans le travail éducatif, mettra l'accent sur la formation descadres, en vue d'integrer le parti socialiste dans la vie politique du pays, et surla preparation de l'assaut final.

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THE MASS-EDUCATORS IN THE SPIRITOF THE SOCIALIST IDEAS (Abstract)

The paper presents some importantpersonalities of the working movementin Romania, as well as their activity as educatorsof the people on socialist ideas carried on in the last part of the 19thcentury and the beginning of the20th. The author expresses his conviction that thewhole activity carried on by theoutstanding personalities of the workirg movement inthe given epoch was at that timethe most wide-spread and advanced actionof civic political and culturaladult education, a sui-generis national schoolwhich filled with enthusiasm andcaptivated people

, La culturalisationdes masses aumoyen d'organisations etd'associationsdirigées parle PartiCommunisteRoumain, pendant la perioded'entre-les-deux-guerresmondiales par PETREIGNAT publiciste

mouvement ouvrier etrévo- L'historiographie roumaineconcernant le enregistré desévénements et desfaits lutionnaire de notre pays a tendance a cultiver avecpersé- qui témoignentd'une indiscutable de culture etd'histoire vérance l'amour etle resDect aregard du trésor regard des idéesprogressistes quiapparaissaient en de la patrie, a social-économique, brisantle moule méme temps quele développement rancien et le vétuste de l'espritconservateur. Au coursde la lutte entre organisations ouvriereset revolutionnairesdes leur creation nouveau, les ont été lespromoteurs des idées pendant la 2-e moitiédu siècle dernier d'éducation des avancées, novatrices, entant quefoyers de culture et des hommes quin'avaient pas lapossibilité larges masses populaires, conquetes de lascience et de d'entrer directement encontact avec les la culture. siècle a présentéle bilan decertaines formes d'or- La fin du 19-e premier plan ganisation de réducationdes masses, formesqui ont place au socialistes dans lesvillages, les publications les clubs ouvrierset les clubs série de person- de conferencesfaites par toute une socialistes, les cycles ConstantinDobrogeanu-Gherea nalités, parmi lesquelles Stef an St in ckPanait M u- penseur desplus remarquables , Buzdugan, § o i u,Raicu Ionescu-Rion,ConStantin Z. le docteurCantacuzino, le Dr.Voinov, et tantd'autres. Au fur et a mesuredu développernentsocial-politique et simulta- nément. dans unerelation dialectique de -causea effet, le mouvement lui aussi, etparallèlernent sedéveloppent les formes ouvrier se développe, de travailleurs en vuede la compro- et les moyensd'éducation des masses de la lutte etimplicitement en vue depromouvoir hension du but final afin de faire mieuxcord- les connaissancesculturelles et scientifiques,

I 198 prendre les objectifs de la lutte pour renversement du regime capitaliste et la creation du regime socialiste. '

La creation du Parti Communistede Roumanie en 1921, détachement d'avant-garde de la classe ouvrière, a été unmoment des plus importants pour l'histoire duproletariat roumain, pour l'histoire de laRoumanie contemporaine. 2 Sans aucun doute, lacreation du Parti Communiste Rou- main a une influence directe surl'orientation du processus d'éducation des masses, tAche qu'il a assuméedes la premiere période de son existence. Les formes et moyens d'action varieront enfonction directe des conditions et des possibilités de déroulementde l'aei ivité politique par le PartiCorn- muniste Roumain dans une sociétequi l'a empC?che, pendant plus dedeux décennies, de participer legalement A lavie politique du pays. L'utilisation intensive de toutes les formes deculturalisation et. surtout, leur enrichissement etleur diversification ont constitué lacaraeté- ristique generale de l'activitépolitique du Parti Communiste Roumain, des sa creation. Ainsi, dans lepremier projet de statuts du partifurent précisées la position A l'égard dumouvement culturel et sportif ouvrieret les tâches des sections locales de cemouvement en ce qui concerne l'organisations des groupernentsculturels-sportifs. 3 Les Amis de la nature" fut Pune desorganisations culturelles- sportives fondées pendant la période precédantla creation du Parti Corn- muniste Roumain lorsque l'intensifk ation de la lutte politiquedla classe ouvrière imposait egalementd'élever a un echelon qualitatif nouveau les activités visanta faire participer les jeunes ouvriers,les élèves et les étudiants a une activiteculturelle, educative et sportive. 4 Congue en tant qu'organisation ayant pourOche de propager les idées progressistes révolutionnaires duparti, Les Amis de la nature" sont devenus une organisation ayant un caracteredistinct, notamment a partir du mois de septembre 1921, au momentde la redaction des statuts provi- soires de l'organisation, qui précisaient lebut, les principes et la sphere d'activité. L'activité de l'organisation sera axée surla connaissance, par l'intermédiaire de certaines formes sportives comme parexemple le tou- risme, de lieux et monumentshistoriques, de villes et centres industriels, rnusées.5 Les excursions organisées par LesAmis de la nature" doublees d'un programme culturel bien congu,attiraient non seulement les membres Nicolae Ceatiescu,Le Parti Communiste Roumain,continuateur de la lutte révolutionnaire etdémocratique du peuple roumain, des traditionsdu mouvement ouvrier et socialiste deRoumanie, Ed politiques, Bucarest, 1966, p. 15-16. 2 Ibidem, p. 25. 3 Archives du Comae Central du PartiCommuniste Roumain, fonds no. 6, dossier no. 1217, p. 46. 4 N.G.Munt-eanu,S.Grosmann, Les Amis de la nature", organisation culturelle-sportive ouvrière,Annales de l'Institutd'Histoire du .Parti, près de CC du PCR", no. 6/1963, p. 139. 5 N.G.Munteanu,S. Grosmann, op. cit.i.142. 199 de l'association, mais aussi d'autres3uvriers et les membres de leur famine, l'organisation ayant Ja tendanced'englober des masses toujours plus larges de travailleurs, toutparticuhèrement les jeunes. Le contact direct avec les richessesde la nature, avec les lieux et les monuments historiques temoignantdes traditions séculaires du peuple roumain, les discussions sur desthemes culturels a l'occasion des visites effectuées dans les musées qui contenaientdes trésors artistiques avaient un double effet éducatifd'une part, l'enrichissement del'horizon culturel des jeunes ouvriers, et,d'autre 't, ce qui nous semble plus significatif, l'examen des proLlemes sous un.ertain angle, A partir d'une certain() base theorique matérialiste, Peu a peu, parl'intermédiaire de ces formes d'éducation, qui alliaient l'éducationphysique A l'éducation esthétique. on aboutissait a l'assimilation desconnaissances culturelles qui exprimaiont par leur contenu un nouveaumode d'envisager le monde dans toutela complexité de ses phénomenesinterdépendants et réussissant A determiner les cause.sociales qui les avaient engendres.Aux excumions organisees par les Amis de la Nature"de Bucarest, presque chaquesemaine, Pantélimon, Mogowaia, Peri*, Cimpina,Tirgoviste, La grotte de Ialomi- cioara, a Rimnicu-Vilcea, ScAeni,Bra*ov, Curtea-de-Arge*, dans la Vallee de la Prahova, dans la Valleede l'Arges, 6 participaient denombreux ouvriers, élèves et étudiants intéressés nonseulement par le plaisir de passer un dimanche endehors de la ville, mais aussi par unriche programme culturel. L'activité de l'organisation LesAmis de la nature" s'est étendue a de nombreuses villes du paysce qui adetermine la police et la Sfireté bourgeoise-agrarienne a prendredes mesures de surveillancedes participants aux activités de cetteorganisation et même a essayerde 11-!s empêcher.7 En 1923-1924, LesAznis de la nature" avaient37 organisations locales et bénéficiaientde l'appui et des conscils desorganisrnes locaux du Parti CommunistePoumain.L'adhésion d'un grand nombre de participants aux manifestationsculturelles et sportives, en dehors des 4 000 membres permanents,s'explique, en premier lieu, parla variété et surtout par la nouveautédes manifestations, par leurforce (l'attraction. Outre la pratique dessports, on assistait A desconferences, on apprenait deschants revolutionnaires, onpréparait les fetes du 1-er personnalites Mai 10.Les conferences sur diversthemes données par des qui faisaient partie de ladirection du parti ou par descommunistes pos- sedant une haute formationthedrique marxiste-léninisteavaient urie grande valeur educative ; cesconferences étaient faites entreautres par Comrnuniste Routnain, fonds no. 1,dossier no. 43, 6 Archives du CC du Parti no. 26 p 128 ;Socialismul", no. 3 du 11 janvier1923 ;no. 10 de février 1923 ; du 1-er avril 1923 ; ViataMuncitoare" du 1-er mai 1923 ;Viata Sindicali" no. 30, du 5 février 1922. 7 N.G. Munteanu, S.Grosmann, op. cit. p. 144. 8 Archives du CC du PCR,fonds no.6, dossier no.1217,p.14,35, 36 ; Socialismul" no. 18 du 17 février1924. N. G. Munteanu,S. Grosmann, op. cit., p.144. 10 Ibidem, p. 146. 200 Constantin Iviinus, Gh. M. Vasilescu, M. Popescu-Do- reanu, B. Zaharesc u,N. D. Cecea et autres." Mettant a profit rintérêt manifesté pour la culture physique, le désir des jeunes villageois de pratiquer le sport, Les Amis de la nature" ont étendu également leur activité au milieu rural, attirant peu a peu les masses tout d'abord a des activités ayant un caractere d'éducation physique athlétisine, football -- et ensuite a des actions a caractere culturel-éducatif. Selon les données lournies par la presse démocratique de l'époque notamment par le journal Dimineata" des masses de paysans des environs de la commune d'Armasesti, ainsi que des soldats du 16-e regiment d'infanterie, de méme oue la fanfare du regiment, ont participé a de telles manifestations dans le département de Ialomitza 12. Nous ne nous proposons pas de suivre revolution sur le plan de l'organisation des Amis de la nature" qui, étant soumise a la pression des autorités du regime bourgeois-agrarien, a du deployer son activité dans des conditions défavorahles, ni les agitations internes engendrees par des tendances opportunistes et sectaires, mais nous nous proposons d'apprécier la valeur intrinseque des activités déployCes par cette organisation pour réducation physique et esthétique des jeunes. En ce sens, la place de cette organisation pendant la periode légale d'activité du Parti Corn- muniste Roumain est bien déterrninee, sa valeur educative complétant tout le travail déployé par le parti en vue d'ecluquer les masFes toujours plus larges dans l'esprit de l'idéologie revolutionnaire, en vue d'élargir l'horizon de connaissances fondées sur la conception matérialiste-dialectique du monde et de la vie. Malgré son existence relativement breve, cette organisation a permis de développer les connaissances, de défricher des domaines inconnus pour les jeunes travailleurs et d'assimiler des valeurs culturelles et morales A partir de la position la plus avancée du monde, la conception matCrialiste. La période 1929-1933, connue surtout par les troubles sociaux en- gendrés par la crise économique de sur-production qui s'était étendue dussi a. la. Roumanie, ébranlant profondément un système social qui s'averait toujours plus anachronique, enregistrera un processus évolutif d'éducation des masses, auquel celles-cr participent de fagon délibérée dans le désir de comprendre les causes qui provoquent la baisse continuelle de leur niveau de vie. Traduisant dans les faits les indications du Parti Communiste Rou- main, qui prévoyaient rharrnonisation du travail legal avec ractivite illégale, en tant que moyen efficate, dans les conditions des persecutions bourgeoises-agrariennes, de former et d'ecluquer les travailleurs dans l'esprit des idées avancées, profondernent progressistes, préconisées par .le Parti, ractivité de rorganisation denommée Le Cercle d'orientations et de documentations sociales" einscrit dans la sphere des preoccupations du parti communiSte pendant la .période .de debut de la 4-e décennie de notre siècle. Créée a la fin de 1931 par un groupe de 22 intellectuels progressistes, notamment des avocatS et mCdecins de Bucarest, membres on sympathisants du Parti Corrimuniste Rournain, et enregistrée en tant que

11 Viata Muneitoare" du 1-er mai 1923. Dimineata" no. 13030 du 20 ao0t 1923. 201

Tribunal d'Ilfov, 13l'organisationLe Cercie personnejuridique au développer d'orientations et dedocumentations sociales"avait pour but de 14Au debut, de popularisation dela culture et de lascience. une activité devaient participer dessympathisants et des aux activitésde rorganisation révolutionnaire, mais, peu cadres du parti, en vuede leur formation rorganisation s'elargira parla participationd'un peu, lecaractere de artisans etc. important nombred'ouvriers, étudiants,fonctionnaires, petits documentations sociales"déployait Le Cercled'orientations et de qui metta- principalement sonactivité en organisantdes cercles d'études doctrine marxiste-Iéninistesur l'accu- ient raccent surrassimilation de la des phéno- connaissances permettantd'expliquer les causes mulation de qui caractérisaientla sociéte merles sociaux,économiques et politiques d'assimi- bourgeoise. Une placeimportante, dans lecadre de ces formes occupaient lesconferences et lesseminaires lation des connaissances, sujet théoriques sur desthemes de philosophic,d'économie politique ou au 15.Les themes des de la situationintérieure et internationalede répoque séminaires se caracterisaientpar unerichesse d'idees, conferences et des quelques exemples : Laligne par leurvariété et leuraccessibilité. En voici matetrialiste en philosophieL'ideologie matérialiste,La crise éconornique Commune de Paris, Lasituation politiqueinternationale, de production, La de la Roumanie, Lasituation éco- La structureeconomique et de classe étaient nomique de laRoumanie, etc.16 Lesconferences et les séminaires rempreinte de la doctrinemarxiste-léniniste. L'angle sous marques de considérés, lequel des phénomenessocio-économiques etpolitiques étaient laquelle étaientexp1iqui!!es les causes etrevolution de ces la méthode par relief le caractereprofondérnent progressiste phénomenes, mettaient en conferences et les séminairesont de l'organisation.L'audience dont les sortes de bénéficié, en dépit derobstruction et desvexations de toutes repressif bourgeois-agrarie: ,a largementdémontre la part de l'appareil ont été reeuespromptement par les que les ideesnouvelles, progressistes, connaitre les idées masses destravailleurs, a démontréaussi leur désir de leur soif de culture,Clements qui font partiede nouvelles et notamment intrinseque, la structurepsychologique du peupleroumain. La valeur des conferences et desseminaires, explique rat- scientifique et culturelle d'intellectuels, qui traction qu'elles ontexercée sur ungrand nombre plus pres un modede penser, uneconception qui voulaient connaitre de tout a fait nouvelle. interprétait les phénomenessociaux d'une maniere qui englobait laplupart des do- La diversité desthemes, la large sphere d'un maines de la culture etde la science, ontdetermine la participation grand nombre de personnesde différentes couchesde la population de Bucarest. Les conferenceset les séminaires surdes themes philosophiques des themes concernantles Tnérites et leslik.,tes des matéria- on t aborde français du 18-e siècle,ainsi que listes grecs antiques,des matérialistes de la des themes de laphilosophie classiqueallemande, les elements organises sotc: la directiondu PCR par Le.cerc4e 13St. L a ch e, L'Activité l'Institut d'orientations et dedocumentations sociales(1931-1932), Annales de d'Histoire du Parti près le CCdu PCR", no. 14904, p.85. 14Dimineata" du 24 mars 1932.

15S t. Lach e,op. cit,, p. 87. 6, dossier no. 1 248, p.30. 16Archives du CC du PCR, fonds no. 202 revolution accomphe par le marxisme-leninisme dansie domaine de la philosophie étant mis en relief. Dans le même temps, en vued'une meilleure argumentation, on rappelait l'ouvrage deMarx Theses sur Feuerbach, en citant et en expliquant la bien connue 11-ethese : ,Les philosophes n'ont fait qu'interpréter le monde de différentesfagons ; mais, ii s'agit de le modifier", these qui marque en dernièreinstance la difference entre la philosophiemarxiste et les autres philosophies qui l'ont précédée. 17 En participant aux conferences et aux séminairesorganises par le Cercle d'études et de documentations sociales", denombreux ouvriers, intellectuels, étudiants, fonctionnaires, entraient en étroitcontact avec les idées les plus avancées qui expliquaientl'essence réactionnaire de la politique des gouvernements bourgeols-agrariens,leur caractere anti- populaire. Dans le meme temps, l'horizonculturel-scientifique des participants s'enrichissait et s'elargissait.L'activité du cerclemarquera l'adhésion d'un grand nombre de personnes, au fur eta mesure que les conferences et les seminaires devenaient connus etétaient popularises. En quelques mois, les documents d'archivesl'attr-4tent, le nombre des membres du cercle et de ceux qui, bien qun'Lant pas membres du cercle, participaient aux activités organisées, asensiblement augmenté. Le nombre des participants a chaqueconference ou séminaire variait de 80 a 100 personnes et, a certains exposés, comme ceuxconcernant la Commune de Paris et la situation in ternationale vers1932, le nombre des participants fut beaucoup plus grand.'8 Parailleurs, l'accroissement du nombre des participants qui indique évidemmentaussi la popularité du cercle, a mis en kat d'alerte les autoritésbrougeoises-agrariennes. Une note de la Silreté de l'Etat indiquait quedes ouvriers avaient aussi eté entrainés a participer a l'activité du Cercled'orientations et de documentations sociales", de même que de jeunesuniversitaires, 19 qui assimi- laient les idées nouvelles, progressistes, etcherchaient peu A peu par des conV?rences hebdomadaires de propager aleur tour ces idées parmi les masses ouvrières et parmiles jeunes travailleurs 20 Le contenu de l'activité du Cercled'orientations et de documentations sociales" a eu aussi certaineslimites et insuffisances, determinées par le niveau et lacomposition héterogène des participants, parl'inter- prétation en fonction de la conjoncturede certaines tendances et orientations politiques sur le plan international,ainsi que par le fait que certaines conferences et certainsséminaires n'étaient pas lies aux relations socio-politiques de Roumanie. Pourtant, dansle contexte des formes et des moyens de culturalisation des masses,processus qui a caracterisé l'activité du Parti Communiste Roumain etdes organisations democratiques et révolutionnaires,la creation du cercie d'orientationset de documentations sociales et son activité constituentl'un des nombreux exemples qui temoignent de la ferme preoccupation pourla promotion d'idées qui anticipaient la future société, destinéea satisfaire les intérêts materiels et spirituels des travailleurs.

17 S t. Lach e, op. cit., p. 88 18 St. Lach e,op. cit., p. 89. 18 Archives du C.C. du P.C.R., Fonds, no 6.dossier no. 1240, p. 36. 20 Ibidem. 203

Les événements qui se sont produits pendant laquatrieme décennie de notre siècle prefiguraient non seulementreffervescence des masses de travailleurs qui s'accompagnaient de leurradicalisation évidente, mais aussi l'existence d'un danger qui menagait par sesconsequences desas- treuses non seulement la vie matériellemais aussi la vie spirituelle. Le fascisme langait ses slogans, encourageait lestendances primitives, dans la culture et la science, et le mysticisme en tantqu'unique explication des phénomenes, avangait les idees du nationalisme a outrance,de la haine a regard de l'homme, a regard des trésorsde la culture universelle. Les forces progressistes et démocratiques de notre pays, aveca leur tete le Parti Cornmuniste, les hommes de science etd'autres intellectuels, ont desavoué par toute leur activité les tentativesd'étouffement de la culture. Les organisations democratiqueslegales ou semi-légales dirigées par le parti ont essayé d'utiliser des moyens depropagation de la culture et de la science roumaine et universelle, sous uneforme pure, non altérée par les idées réactionnaires,de placer les valeurs spirituelles de la nation roumaine sur leur veritable socle. Dans ie mêmetemps, elles ont denonce par tous les moyensl'attentat a la vie culturelle du pays, commis parla GarA de fer et les autres organisations fascistes oupro-fascistes. Les cycles de conferences organises pardifférentes organisations démocrati- ques avaient pour but nonseulernent de dénoncer le fascisme mais aussi de mettre en relief les tares d.e la sociebebourgeoise-agrarienne, incapable de repondre aux exigences,- de répoquemoderne. Citons a ce sujet les actions déployées par la6lociéte pour la protection de la femme et de l'enfant" qui, sous la direction du Parti Communiste, acréé un cadre adequat a la propagation des idees avancées deprogres social, de civili- sationetc. Créée en janvier 1935, la Societe pourla protection de la femme et de l'enfant" avait non seulement pourtâche d'éduquer les femmes mais aussi un role social, notammentcelui de contribuer a l'élé- vation du niveau de connaissances d'une large massede travailleurs 21 Les rapports de la Sfireté et les notes desautorités policieres soulignaient que la Societe pour la protection de lafemme et de l'enfant" .organisait des actions culturelles-éducativesafin de développer la conscience révolutionnaire et d'enrichir lesconnaissances des travailleuses 22. En vue d'ecluquer, les femmes et les enfantsqui venaient en contact presque chaque jour avec cetteorganisation, on organisait des cycles de ,conferences a caractere économique, social,politique et culturel, conferences qui expliquaientles causes qui empechaient les meresd'élever leurs enfants dans les meilleures conditions,De plus, on organisait dans chaque siege un coin special ou l'onaffichait la Gazette murale de renfant", oU étaient notes différents aspects dela situation matérielle des ,enfants, les possibilités réduites d'instruction,certains problemes peels- gogiques etc. Les documents se trouvant dansles archives nous rappellent les nombreuses conferences qui ont etéfaites pendant la breve période -d'existence de l'organisation, conferencesqui, par leur argumentation

21 B. Dutese u, La Société pour la protection de lafemme et de renfant ,organisation de masse créée et quidée par leP.C.R., Annales de l'Institut ;Wire du Parti près le C.C. du P.C.R., no. 3/1964, p.107. 22 B. Dutescu, op. cit., p. 112. 204 revelaient le bas niveau de vie, la penurie des moyensmateriels pour l'éducation des enfants dans les ecoles etc. Eloquent est a cet egard,le symposium organise a Bucarest en mars 1935 par l'association etqui avait pour theme des questions concernantl'aUmentation, la sante et les moyens d'Oducation des enfants. Le symposium s'cst transformé en unepuissante dénonciation du regime bourgeois-agrarien 23. Cette organisation a déploye parmi les ecoliers une intenseactivité. De nombreux professeurs et directeurs d'écoles ayant des vues progressistes ont soutenu l'activité en conseillant les Clevesa participer aux actions organisées ou en acceptant de donner eux-memesdes conferences 24 Dans de nombreuses écoles deBucarest, on a organise a l'intention des Cleves des reunions culturelles, des conferenceséducatives, des cours préparatoires qui visaient A elargir l'horizon culturel deseleves, a les éduquer dans l'esprit de l'arnour du passe glorieux de la patrie,A reveler les causes des lacunes de la société bourgeoise. Dememe, les éleves, surtout les élèves pauvres, étaient aides a mieuxfaire leurs devoirs, a preparer leurs examens. Une note de la Sfirete.signalait a cet egard l'action intense déployée dans un arrondissement deBucarest oü l'on organisait des cours préparatoires trots ou quatrefois et meme plus par semaine avec la participation de certains professeurs.La note indiquait aussi que l'on avait pris des mesures pour arrêterles professeurs, etant donne que l'on faisait aussi de la propagandecommuniste pendant les cours préparatoires. Considérée du point de vue de l'education des masses,la Societe pour la protection de lafemme et de l'enfant" figure parmi les autres organisations démocratiques dirigées par le parti telles que :La Ligue contre les préjugés" ; La Ligue des droits del'homme" ; Le secours rouge" ,Les comités civiques"L'Uniondémocratique",LeFront estudiantin dernocratique" ; La Ligue des élèves", etc. La quatrieme décennie marque, en ce qui coneernele processus d'éducation, le développement de la propagandeantifasciste, qui témoigne en general de l'orientationde la majorite du peuple roumain, qui a rejete les idées fascistes. Les cycles de conferencesorganises par le Bloc pour la defense des libertés démocratiques" clansdifférentes vines du pays Galatzi, Pitesti, Turnu Severin, Deva, Bucarest,Petrosani, Buzau, Brad, Calafat, Piatra Neamt etc.25 ont suscité unvif intérêt. Ces conferences ont &nonce le danger du fascisme,indiquant aussi les moyens permettant de contrecarrer les actions du faseisme,notamment la constitution d'un large front populaire antifasciste,englobant toutes les forces progressistes et democratiques de la soCiété roumaine.Les conferences organisees par le Comité contre la guerre", organisationcréée par le parti en 1932, ou par le Comité Nationalantifascist", par le Comité Roumain pourla paix", affilié a la Reunion universelle pourla paix (R.U.P.), se caracté- risaient notamment par le fait qu.elles mettaient enrelief le danger que le fascisme représentait pour le pays. Cesmanifestations, outre leur carac-

B. D u e s.c u,op. cit., p. 114. 24-Archives du C:C. du P.C.R., Fonds no. .30, dossier no.4536, p.74. 25 Au sujet des organisations de masse dirigées par le P.C.R.,Annales de l'Institut d'histoire du parti pres le C.C. du P.C.R." no.4/1964. 205

avaient aussi pourrole tère depropagande et bienentendu scientifiques A meme des connaissancescuiturelles et d'armer l'auditoire mystiques de laGarde de fer oudes autres de contrecarrerles slogans qui proclamaientla faillite de organisations fascistes.Contre les fascistes, on progressistes,lesintellectuels communistes la culture,les cercles laquelle ils ont&nonce% Fessence cléclenché une vaguede propagande par l'irrationnalisme et le courant de pensée,fond& sur réactionnaire du ont mis leursecnnaissances mysticisme.26 Lesintellectuels de notre pays vérité, de la justic.:et de la raison.M. Sado v e an u, au service de la nazie, écrivaii :L'hitlérisme flétrissant les slogansde la pseudo-culture vaste barbarie et un de l'époqued'apres-guerre, une est un égarement Et GeorgesEnesco, avec sonesprit retour a ragede la pierre...". infini pour lacreation artistique profondément humanisteet son amour liber" de mars1934 : et spirituelle,soulignait dans lejournal Cuvintul Trop grand est lepatriostime que nous avonsaccurnulé La culture vivra. de foi pour faired'un seul couptable pendant tant desiècles d'efforts et L'humanite a connu que nous avonsaccumuté et assimilé. rase de tout ce une vitaliteheroique. Cette fois--ei des impasses. Etelle en est sortie avec manquerapas". non plus lecourage ne lui le parti, la Groupés dans lesorganisationsdémocratiques guidées par intellectuels roumains aapporté unecontribution notableA majorité des du danger quereprésenta:i le fas- l'éclaircissement des massesau sujet qui comptait parmi ses cisme. L'activité dela Ligue contreles préjugés", medecins, naturalistes,physiciens, professeurs, membres de nombreux caractérisée, en general, parune in- écrivains, ingénieurs,avocats, s'est rabso- de conferencescentre le mysticisme,les prejugés, tense campagne accornpagnees dedemonstrations pra- lutisme 27. Lesbonférences, parfois brechestoujours tiques riches enargumentssolides,ontcréé des qui étaient tentés A se laisserinduire en erreur plus larges parmi ceux des idées anarchiques,' par lestheses pseudo-scientifiquesqui propageaient mystiques. développement de lalutte antifasciste,les intellec- Parallélement au par les moyens la propagation dela culture roumaine tuels ont milité pour Roumain, force laplus avancée de les plus divers.Le Parti Communiste qui s'est toujourssitué A la tete deselements pro- la societe roumaine, developpe dans cesconditions et defagon gressistes etdémocratiques. a Venrichissement créatrice la lutte pourla culturalisationdes masses, pour de la philosophiela plus avancée le de leurs connaissances,sur la base l'approfondissement de marxisme-leninisme. Ii nefait pas de doute que mettre au jour la documentationmultilatérale peuvent cette etude et illustrer la multitudedes formes et des d'autres aspects ausside nature A du ont conduit audeveloppement de laconscience historiquc rnoyens qui des valeursculturelles créées des peuple roumain, ala connaissance peuple roumain. siècles durant parles .plus illustresreprésentants du en Vrancea, Traditionsde la critiquelittérairemarxiste 26 Ileana Ed. politiques,Bucarest, 1962, p. 29 Roumanie 1930-1940 Etude et anthologie et sq. préjugés, organisationde masse legate 27 G h. Toni t a,La Ligue contre les du parti près leC.C. du dirtgee par leP.C.R., Annales de'Institut d'histoire P.C.R.", iso. 2/1962, p.109-120

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MASS CULTURAL ANDEDUCATIONAL WORK BY MEANS OF SOME ORGANIZATIONS ANDASSOCIATIONS HELD BY THE ROMANIAN COMMUNIST PARTY BETWEENTHE TWO WORLD WARS (Abstract) The author shows that theworkers' and revolutionaryorganizations in Ro- mania have subscribed to thepromotion of the advanced, progressiveideas as far back as their creation in thelatter part of the 19th century ascenters of culture and education of large massesof people which had had no possibilityto come into direct contact to the achievementsof science and culture. The paper mentions the orientationof the content and the 'greatnumber of means used by theworkers' movement led by theRomanian Communist Party, According to the respective historicalconditions. the :-,ucation of the workingpeople aimed at the understanding ofthe scope of struggle and at the same timemade clear the aims of struggle for the upsetof the capitalist society and thefoundation of the socialist one Traditions roumaines dans la culture de masse Les conferences opulaires MARIA ITU, lecteur ELENA POTORAC, lecteur l'Institut pedagogique de trois ans de Galatzi

La Conference est une des plus anciennesformes de manifestation culturelle, elle est une des formes de l'activité déployée en vue de l'élévation cultureHe des massespar l'association ASTRA, par l'Athénée Roumain de Jassy et de Bucarest et par leurs filiales. Les résul- tats obtenus dans le travail d'élévation culturelle des massescitadines par les conferences de ces institutionsdéterminent certains instituteurs A adopter cette forme d'activité et a l'utiliser dans l'activitéqu'ils ten- taient de déployer dans ce même but dans le milieu rural. Leur action spontanée a acquis un caractère general et revêtu une forme organisée pairl la creation, le 15 mars 1887, des Sociétésdes instituteurs et des institutrices. Les statuts de ces sociétés précisent, au sujet de but qu'elles se proposaient en v ue de l'éducation des masses, la creationdes cours du dimanche pour adultes ainsi que l'organisationde conferences populaires pour la diffusion des connaissances concernant l'hygiene, l'é- conomie et la sociologie..." 1. En application de ces previsions statutaires, de nombreux enseignants du milieu rural se sont engages dans l'acti- vité visant l'élévation culturelle, au moyen de conferences. de la population villageoise. Veillant sur l'éducation des jeunes sortis des écoles, dont la formation manquait de continuité étant donne qu'il n'y avait dans le milieu rural aucune institution chargée de parachever l'oeuvre corn- mencée a l'école, le ministere de l'Instruction, par la loi sur l'enseigne - ment primaire et normal-prirnaire de 1893 et surtout par les modifications apportées A la loi en 1896, oblige les instituteurs A organiser dans le cadre de l'école des conferences A l'intention des éléves ayant ter- mine leurs etudes et Ages de moins de quatorze ans. 2 Bien que la loi de 1896 ne prévoie pas une extensic,n de cette action A la population iyant dépassé cet Age, les documents de l'epoque nous indiquent des

1 Stiatuts de la Société des instituteurs et des institutrices. art.2,al,d, Revue Entretiens didactiques", nc. 1, 1869, p. 52. 2 Bulletin Officiel du Ministère de l'Instruction Publiqueetdes Cultes, no. 66/1896 (art. 32). 208 cas nombreux oi lesenscignants ont fait aussi perticiper desadultes aux conferences qu'ils avaient organisées dansle cadre de l'ecole. Dans la commune de Bumbestii deJiu, département de Gorj, parexemple, aux conferences orgarlisées en 1897 ontparticipe de nombreux aclultes de- sireux de se renseigner sur des problèmesayant trait A la gestion de leur exploitation agrieole, a l'hygiene, al'histoire etc. 3. Considérant que les mesures prises étaientinsuffisantes et que les actions isolées des enseignants quis'efforcaient de liquider le retard culturel des masses étaient inefficaceb, etpréoccupé de trouver de nouveaux moyens pour rnettrefin A cette situation, Spiru Haretélargit les attributions en matiere educative del'école et élabore tout un système visant a permettre a l'école decontribuer a l'élévation. du niveau culturel du village. Les écoles d'adultes,les conferences, les bibliothèqucs et les veillées populaires, lescercles culturelsetc. faisaient partie du systeme extra-scolaire conçu parSpiru Haret. Les conferences populaires, prévues parSpiru Haret en tant qu'institution culturelle pour le peuple, datentde novembre 1887 Cette date marque, mais pour un bref lapsde temps, la transformation des conferences en une forme d'organisationde l'activité visant a (Hever le niveau culturel des masses. Devenues uneinstitution, les conferences populaires ne dureront pas parce que lesautres établissements du systeme congu par Spiru Haret s'imposerontdans ce dornaine, les conferences devenant cornmeauparavant une forme demanifestation cultu- mile de masse. Les conferences constitueront un genrede manifestation utilisée dans les sections libresdes écoles d'adultes, dans les seances publiquesdes cercles cylturels, elles figureront au programmedes veillées, des maisons de lecture, desuniversités libres et populaires, des athénées populaires et des diverses sociétésculturelles. Le programme recommandé par leministere lors de ia creation des conferences populaires portait surdes problemes concernant culture, l'industrie domestique, la morale,l'hygiene, l'histoire, etc. ; A ce programme, lapropagande contre l'alcoolisme, dontl'initiative appartient a Spiru Haret, ajoutera aussides problemes ayant trait A la liquidation de l'alcoolisme. Les enseignants ontdone organise des- con- ferences populaires sur divers themeséducatifs, mais surtout sur l'action contre l'alcoolisme, entre autresDevoir envers le pays", Les so- ciétés -paysannes", Conseils hygieniques",L'élevage des vers a soie", L'alcoolisme", L'ivresse et ses tristesconsequences", Les boissons al- cooliques" etc. Malgré toutes les mesures prises, lesconferences populaires, scion l'avis de Spiru Haret, n'ont passuffisamment réussi". Certaines causes de cet insucces sontdues au fait que l'organisation de cesconn- rences n'a pas étésuffisamment dirigée par les organismes dedirection de l'enseignement, les conferencesn'étaient pas faites scion un pro-- gramme pré-établi,n'avaient pas un but éducatif précis, lesinstituteurs travaillaient de fagon isolée, n'ayant pasla possibilité de se faire part

3 Ibidem. 4 D.Constantinescu,Les conférences populaires dansPouvrage de Spiru Hemet, Bucarest, 1911.

, , 209 de lour experience. De plus, l'activitédes instituteurs dans cc domaine a ete parfoisparalysee par l'interprétation quscertaines notabilités du village donnaient a cette initiative. Dansles départements de Teleorman, Olt, Romanati ct Do 1 j, par excmple,l'activité dans ce domaine desin- stituteurs a été considérée comme ayantcontribué aux troubles paysans de 1898 et certains d'entre eux ontete traduits devant les tribunaux. L'instituteur C. Gheorghiu de la commune deSabaoani, département de Roman étant considere, en raison de sonactivité dans le domaine de l'éducation du peuple comme un elementsubversif, a ete puni d'une peine de prison, et les instituteurs IonescuLungu et Stan Tvlorarescu ont été, pour des raisons similaires, transferésdans un autre departement 5. De telles mesures ont affaibli dans unecertaine mesure le zele des instituteurs, mais sans les determiner a renoncera leur activite. Afin de conferer un caractere plus systematique auxconferences populaires, afin d'assurcr leur penetration dansles villages lef: plus re- cules du pays et pour perrnettre aux instituteursd'effectuer un echange d'experiences dans ce domaine, la ministeredecide, en 1900, d'organiser des conferences populaires dans le cadredes cercles culturcls dont l'ac- tivité est réglementee cette meme année. Le programmede ces confC- rences, fixé par la lettrecirculaire no. 47/1900, prévoyait des problemes d'économie rurale, cl'agriculture, de morale et desproblemes ayant trait a la lutte contre l'alcoolisme 6 ;les modifications apportées a l'organisation des cercles culturels par la decisiondu 21 fevrier 1902 introduisent dans le travail educatif des adultesde themes visant a aider le paysan a mieux cultiverla terre (Engrais et assolement", L'arboriculture", La viticulture"), a s'occuper d'autresbranches de l'agriculture, tres importantes pour l'économienationale et pour sa propre exploitation (L'apiculture", L'élevage des versa soie"), a comprendre le role des banques populaires, des caissesd'épargne, des sociétés éco- nomiques et culturelles (la nécessité pour les paysansde se grouper en sociétés économiques et de prêts), visait a faireleur education morale- et sanitaires, a elever le niveau cultureldes masses par tout moyen permettant d'éclairer le paysan" 7. Bénéficiant de cette orientation educative, les cercles culturelsto- talisent, selon G. Adamescu, en 1901-1902, jusqu'à80 conferences dans certains départements ; en 1903-1904, il y avaitdes départements oil l'on avait donne 125 conferences 8, et en 1905-1906,le nombre des con- férences a atteint 358 dans le dépaitement de Nalcea 9.

5 C. S t a n,Opinions sur Penseignement primaire, la revue Le village et l'école", no. 4-5/1934, p. 123. 6 Revue des Cercles culturels", no. 21000, p. 20. 7 SpiruHaret,Rapport adressé d Sa Majesté le Roi sur du Ministère de l'Instruction Publique et des Cultes en1903, Bucarest, 1903, annexe 40. Gh. Adamescu,Rapport sur les travaux du Congris de l'éducation- populaire, Paris, 1-5 oct 1908, Bucarest, 1909, p. 114. G h. A d gun e a C U, Mémoire sur Véducation populaire en Roumanie présenté au me Congrés international de l'éducation populaire, Bruxelles,1910,, Bucarest, 1910, p. 14.

14 c 728 210

Les conferences populaires ont Cgalement Cté connues dansles c.coles d'aclultes. El les sont devenues un moyen fondarnental dans l'instruction des participants aux cours libres de ces écolespar le Reglement des écoles d'adultes de 1904 '°. Bien que ce Reglement fixait leurpro- gramme, les sujets des conferences étaient laissés a la latitude du conk.- rencier. Compte tenu du milieu dans lequel fonctionnait l'ecole (village ou vine), compte tenu de la profession de l'auditoire (agriculteurs, ouvriers d'usine et d'ateliers divers) et du sexe despersonnes auxquelles elles s'adressaient (dans le caire des écoles pour femmes adnItes), les conferences populaires organisees dans le cadre descours libres des écoles d'adultcs ont revétu un caractere différencie: horticulture. seri- deulture, culture des legumes etc. (aux cours libres des écoles du milieu rural) ;électricité, astronomic populaire, sciences commerciales etc. (a la ville) ; economic domestique, couture, educationetc. (écoles pour femmes adultes). L'organisation par Spiru Haret de la vein& populaire,en 1902, ouvre la voie de la penetration des conferences lans cette institution egalement. Etant donne quo les veillées populaires ont RC des le debut une forme du travail de culturalisation des femmes, le contenu des -conferences s'adressait plus particulièrement a cette categoric sociale par les themes suivants : Les economies qu'une femme pout réaliser dans son ménage", Vetements pour les enfants", Commeat Meyer les enfants dans les villages"etc. Plus tard, par les modifications inter- venues dans la structure des participants et l'apparition desveillées inixtes, la sphere des problemes abordés par les conferences s'elargit. Cette mettle forme de manifestation était utilisée aussi dans l'a- tivité des différentes soeietes culturelles et économiques,apparues vers la fin du XIXe siècle, a la suite de l'impulsion donnéepar Spiru Haret Faction de culturalisation des masses. En fonction du but fixépar les statuts de ces sociétés, les conferences abordaient des problemes d'Cco- nemie, de morale, d'hygiene, de médecine, de droit civiletc. Les conferences qui figuraient au programme d'activité de toutes ces institutions ont attire au debut un grand nombre de participants. Mais, ultérieurement, en raison des themes quise répétaient, en raison du manque de collaboration entre ces établissements et du faitquo peu de conferenciers pouvaient par leur talent captor l'attention et l'in- térét de l'auditoire, le nombre des participants diminuera sensiblement. Ceci apparait de facon plus évidente pendant la période 1905-1907, lorsque, aux raisons ci-dessus indiquées, s'ajoutait l'absence de tout in &vet pour la culturalisation Gies masses par l'organisme supreme de l'enseignement, représenté par M. Vladescu, position dictéepar los miheux dirigeants, dont les interets étaient léséspar l'activité extra-scolaire des instituteurs. L'activitd qu'ils déployaient dans le domaine de I'd- lévation culturelle desmasses a provoq0 un grand mecontentement par la fait qu'elle avait &passé le programme thernatique impose, les instituteurs ayant traite dans le cadre de la propagande économiqueet

" Décret no. 1932, publié au Bulletin Of ficiel du Ministère de la Culture et de l'Instruction Publique, no. 230/1904. 211 culturelle des themes qui, ainsi résultait des accusations formulées l'adresse des enseignants apres la révolte de1907, par leur contenii ont stimulé le &sir du paysan de possederdes terres, ont donne lieu l'affirmation de ccrtains mécontentements, comme cefut le eas de l'instituteur N. Caragea de Glavacioc, départementde Vlasca. Ce der- nieravait affirme dcvant les masses, lors conference, que le roi n'a fait pour ks parans au cours de sonlong regne cequ'avait fait Cuza en un seutjrtu-11. Ne becieficiant pas d'une orientationsuffisante, les conferences populaires deviendroot de plus en plus rares dansla pratique de l'ac- tivité culturelle, cossant definitivement a lasuite dos rnesures prises pour la fermeture des eerelesculturels. C'est ce qui rearrivera pas en TransyivanieoCi, bien que reor- ganisees en memo temps que cellos d'au-decades Carpathes (1908), les conferences populaires ont continue sansinterruption. Afin d'élever le niveau culturel des villageois, l'associationASTRA avait organise, mitre les écoles d'aduites et lesbibliotheques, des cours populaires. Ces cours totalisaient, en1906, 168 exposes sur des themes d'economie, d'histoire, d'education et d'enseignement, dedroit, d'hygieneetc. A la difference de l'ancien .royaume de Roumanie ou endehors des aptitres" de l'école, peu d'intellectuels s'étaient engages danscette activite, l'association ASTRA avait reussi a faire participei a cesconferences de nombreux intellectuels : médecins, ingénieurs, fonctionnaires,professeurs et instituteurs, prêtres, etudiants, etc.L'enthousiasme patriotique avec lequel ils ont participé a l'activité visant l'elévation culturelledu village roumain, le vif interet manifesté par les paysans pourles efforts four- nis, le fait que tous étaient conscients de l'importancequ'avait l'établis- sement d'un contact permanent entre eux surl'unique terrain qui assu- rait l'unité politique laculture ont permis aux cours populaires organises par l'association ASTRA de donner debons résultats. C'est . pourquoi, le comité central de l'association decide, dans saséance du 20 juillet 1908, d'étendre les cours populaires atoutes les sections de l'association, fixe les principes directeurs de leurorganisation :la né- cessité d'utiliser des methodes variees enfonction du contenu do l'ex- pose la culture de la terre, l'arboriculture, la culturedes legumes les moyens qu'on peut utiliser pour éveillerl'intérét pour les cours ; la participation a cette activité de tous lesintellectuels des sections ; l'élaboration d'un plan thematique des conferences quechaque se proposait d'organiser au coursd'une année. Ainsi organisés, les cours populaires de l'association ASTRA ont totalisé ungrand nombre d'exposes et de participants : 773 cours avec 150 000auditeurs en' 1911 et 1 459 cours en 1913 12. Au' degi 'des Ca4lahtes; en Roumanie. Spiru Haret revenu aumi- nistère de l'Enseignement (vers la fin de1907), réorganise l'activitéex- tra-scolaire, peu 4 peu abandonnée par sonprédécesseur. Ayant régle - mentél'organisation des conferences populaires en 1908,le ministère

Les instituteurs et les revoltes de 1907, Bucarest,1958, p. 37. Em. B u cu t a,Education des adultes en Raumanie, dans larevue Lamura", no. 45 de 1928, p. 07. 212 charge les inspecteurs scolaires de s'occuper personnellement du choix des sujets, collaborant a cet diet avec un collectif pluslarge d'intellec- "tuels. On a ainsi fixé le programme thematique desconferences populaires qui ont ete ensuite données dans les ccrclesculturels, conferences sur des thenics d'i?istoire,d'économie, de vie sociale, de legislation etc. Ce programme th6matique a servi ausside guide pour los coniC- rences données a aiverses occasionsdans le cadre des sociétés culturelles, au cours des veilleesetc. Les themes des exposes faits par les enseignants sont plus riches et plus varies, les problemesd'education civique et patriotique étaient abordés dans les conferences ayant pour theme : Les nouvelles lois agraires", La Constitution",La loi communale", La vie des Roumains dans le passé"etc. A ce programme thematique ne figurent pas les problémes concernantla terre, bien que g'était l'unique sujet dont les paysans auraient desire entendre parler. Comme en témoigne Mihail Sadoveanu, il était strictementdéfendu"... qu'on fasse allusion aux questions ayant trait a la terre Pour les conferences organisées dans le cadre des courslibres des Ccoles d'adultes, le ministere de l'Instruction precisequ'il était nCces- saire d'élaborer... ,un programme judicieux et fondé sur lesbesoins locaux des adultes". programme contenant des connaissancesde langue roumaine, de correspondance usuelle, d'économie, de morale, d'hygiene, de droit, d'agrieulture. On recommande egalement aux instituteurs faire de la propagande en favour des banques populaires et des cooperatives villageoiscs, de diffuser des connaissances ayant trait aux occu- pations et aux besoins de la vie a la campagne, mesurages deschamps, achats d'outils, writes de produits" 14. La reorganisation culturelle des années 1907-4908 entrainela creation, aupres de la Maison des Ecoles, d'un service special de control- leurs conférenciers dont faisaient partie les écrivains Al. Vlahutrt, G. Cosbuc, M. Sadov eanu, St. O. Iosif, le folkioriste ArturGorovei, le Dr. A. Iliescu et l'instituterI.Ciocirlan, qui avaient pour tachede faire des conférences-modele. de sur v eiller la fagon dont les instituteurs remplissaient leurs obligations extra-scolaires et d'assurer leur orientation methodologique. La debut de la deuxième décennie de notre siècle connait, grace l'enthousiasme suscité par Spiru Haret grace au fait qu'un nombre croissant de personnes se rend compte de l'importance cle l'élévation culturelle des masses et aussi comme une reaction a regard des obstacles qui avaient empeche la culturalisation des masses, un développe- ment sensible de l'activite de culturalisation. A côté des institutions culturelles existantes, font leur apparition les maisons de conseil etde lecture, les maisons nationales, les musées, un grand nombre de sociétds culturelles etc. La conference constitue une forme de manifestation dans l'activite de tous ces etablissements, leur permettant ainsi d'atteindre leur but. Relativement .pauvre au debut, le programme thematique des ,..!on- férences populaires s'enrichit peu a peu, acquiert un caractere educatiE

13 M. Sadovean u, Oeuvres, Tome 16, ESPLA, Bucarest, 1958, p. 604. 14 Revue Albine no 5/1908, p. 3883. plus prononce. Au fur et a mesure que la guerre balkanique et la guerre inondiale approchent, au programme general des conferences apparaissent des themes qui préparent la poFilation pour ces événements ;L'amour de la patrie" L'importance de l'acte de l'Union", Nos freres de Hon- grie et leurs désirs", Aimons notre pays et défendons-le au prixde notre vie", etc. Par leur contenu et par leurs programmes de chants. de poesies et de pieces de theatre a sujet patriotique, les conferences populaires ont constitue un important moyen de developpernent de la conscience nationale de masse et de preparation de l'opinion publique pour le grand acte de l'union. En vue de ce même but a égalementagi la Ligue culturelle" par des conferences ayant pour themes : Nation et Pays", Le sentiment de la solidarité", Comment luttent d'autres nations pour maintenir leur solidarité", La conscience nationale"etc., suivies de programmes artistiques adequats, de concours decostumes nationauxetc. 15. La guerre a en grande partie empêché l'activité des divers eta- blissernents culturels, mais la conference, du fait qu'elle no présentait pas de difficultés d'organisation,était pratiquee dans ces conditions aussi, ayant un contenu adequat, un caractere nettement patriotiquu. La reorganisation de l'activité de culturalisation par la creation, en 1918, de la Maison des Ecoles et de la Culture du Peuple, revigore tout le système des établissements culturels qui existaient avant la guerre et, dans le méme temps, toutes les formes par lesquelles ils s'adressaient aux masses. Ces établissernents s'enrichissent d'une nouvelleinstitution le foyer culturel--,-- quiutilisera aussi la conference en tant que forme principale d'education des masses. De même, la Maison de la Culture du Peupie, créée en 1921, patronnait elle aussi. dans les villages et dans les villes, des conferences populaires, des cycles deconfé- rences a sujet peclagogique ou general culturel pour le grandpublic. Pendant cete même période, l'activité dans le domaine de la culturalisation, deployée jusqu-alors par l'école, est transferee toujours plus aux institutions culturelles. La loi sur l'enseignement primaire de 1924 apporte des precisions a cet egard. En vertu des tâches prevues par la loi (art. 155) l'ecole a l'obligation d'organiser des conferences devant les villageois, selon les moda- lités fixées par le reglement ; au programme thernatique de ces conft7?- rences devaient figurcr des problemes d'histoire, de geographie, de lit- térature, d'agriculture, d'hygiene, de médecine populaire, de droit etc., les sujets étant laisses au libre choix du conférencier 16. Sur des themes similaires, des conferences sont données dans le cadre des athénées populaires. des maisons de conseil et de lecture, des loyers culturels etc. Ces derniers organisent chaque annéeainsi que

15 Bar bu Thcodoreseu,Nicolae Iorga et l'éducation des masses', Bucarest, 1967, p. 86-87. 16 Loi sur Penseignernent primaire d'Etat et sur Penseignement normal-primaire, Bulletin Of ficiel du Ministere de l'Instruction Publique, no. 9/1924, p. 533 : ileglement sur l'application de la Loi sur l'Enseignement primaire d'Etat et sur Penseignementnormal primaire,Bulletin Officiel du Ministere de l'Instruction Publique, nos. 2-5, 1926, chap. V, art, 166. 214 l'affirme M. Bucuta dansson ouvrage L'éducation des adultes en Rou- manie", environ 3 000 conferences et veillées. Selon leMêmeauteurr l'association ASTRA organise devant lesmasses un nombre considerable de conferences : en 1925 (rienque dans les villes) 450, en 1926 (dans: les villes) 272, au total 77217. Stirnulée par la loi de 1924, l'activité dans ledornaine de Vele- vation cultureile des masses s'est déroulée très intensernent.Aninlks: d'un ardent patriotisme, des instituteurs et des professeurs,des hommes. de science et dEs artistes, des ingénieurs, des médecins,des etudiants. des officiersetc., ont participe a cette activité, contribuant,sous diverses formes, a réaliser le but que s'était propose apres laguerre l'activite culturelle d' unifier une conscience civique provenant dequatre sources différentes et l'élever, par des moyens concentrés d'influence,au niveaude l'époque"18 Mais la crise économique de 1929-1933 arrétera cetteveritable. ofensive contre l'ignorance et l'indifférence", offensivecomrnencte tant d'élan au cours de la période antérieure. Lesmesures prises n'abou- tiront pas a l'abandon total de Faction de culturalisation,mais sculement a une diminution temporaire de cette action. Par exemple, le nombre descours populaires et des conferences. pour intellectuels, donnés par l'association ASTRAen 1927-1928, A- savoir 1 290 et respectivement 69719,diminue a 1 099 en 1930-1931 20. Par ailleurs, le ministere de l'Instruction revienten 1929 sur certaines: decisions prise§ anterieurement,en autorisant la réouverture des cercles.: culturels suspendus un an auparavant et des centres culturelssuspendus quelques mois auparavant, ce qui signifie la reanimation desconferences populaires dorinees dans le cadre de ces établissements. La mértie année, l'activité de culturalisation desmasses s'enrichit par l'organisa tion des conferences dans le cadre de rUniversite-Radio. Lescommuni- cations, separées ou groupées par cycles, d'une duree de 20 a 30mi- nutes figuraient au programme quotidien de la Radiodiffusion entre19 et 20 heures. Chaque jour de la sernaine etait consacré aun domaine, un sujet de ce domaine formant l'objet de la conference21. Lorsque la crise économique prit fin, le Ministère de la Culture Nationale, désireux de vaincre l'inertie desmasses rurales par un puissant effort collectifvers lebien-être,seproposed'utilisertoutes. les forces afin d'atteindrecrt but. A cet effet, on réanime, par la loi sür l'enseignernent primaire d'Etat et l'enseignementnormal-primaire de 1934, les conferences populaires dans le cadre deS cerclesculturels. Aux termes de la loi, les enseignants ont l'obligation... de donnerune con- férence devant les villageois" (chap. XI, art. 154). Le mêmedevoirin- combe aux enseignants au terme de la loisur l'enseignement primaire--

17Op. cit., p. 97.

Is M. Buout a, Education des adultes en Roumanie, dans la revue La-- mura" nos. 4-5 de 1928, p. P6. 19La revue Transilvania", no. 12/1928, p. 985. 2°Idem, nos 1-8/1931, p. 106. 21D. Gusti, Le role de la radiophonie roumaine etl'Université-Radio dans Politique de la 'culture, 13ucarest, 1930,p. 513. 215

-crEtat et sur l:nseignernentnormal-primaire avec les molificationsde 1937 (chap. XI, art,170). Dans le meme temps, lesactions visant !!lever le niveau cultureldu village s'amplifient parl'organisation des ours et desecoles supérieures paysannes,dans le cadre desquels, on aussi donne des conferences surdivers themes qui ont attire non seu- dement ceux qui suivaientles cours, mais aussid'autres Pendant cot te ni(7me période, onentreprend également d'autres actions visant a élever le niveauculturel des masses populaires.Parmi ces actions, la conference, de memo queles autres actions culturelles,bien qu'empechée dans son cléveloppement parles évenements qui ont eu lieu pendant Ja deuxierne guerremondiale, continuera A exister,acqué- rant un caractere systematique, unriche contenu, au cours de l'activitd deployée sous le pouvoir populaire en vued'atteindre les objectifs fon- ,c1.amentaux de la revolution culturelle.Valorisant l'expérience acquise, les conferences continuentaujourd'hui, sur un plan supérieur,leur action visant a &lever le niveau cultureldes masses.

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ROMANIAN TRADITIONSIN THE MASS-CULTURE Public Lectures (Abstract) Underlining that the lectures were someof the oldest forms of mass-eultu- ralization the author showsthe means of performingand their results in the past. emphasizing the interest paidby Spiru IIaret in this respect.In the adults school practice, the public lectureshad a specific characterrespective of the shool back- ground and the audienceprofessions. It is al.so presentedbriefly the activity per- -formed in this field by Astra"society in Transilvania and,after 1918, by Casa coalelor (The School House)and Cultura Poporului(Pleople's Culture), pointing at the evolution and theresults-obtained in this domain uptoday. 22 La revue L'école du.paysan", (revue pour coutssupéricurs et écolei _supérieures paysannes ;pourla formationdes dirigeants de foyers culturels et -d'écoles paysannes), collectionde l'année 1939.-

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