Dr. Syama Prasad Mookerjee Research Foundation Dr. Syama Prasad Mookerjee Research Foundation

JOGENDRA NATH MANDAL'S RESIGNATION LETTER TO LIAQUAT ALI KHAN

FULL TEXT OF THE LETTER OF RESIGNATION DATED 9TH OCTOBER 1950 OF JOGENDRA NATH MANDAL, MINISTER FOR LAW AND LABOUR, GOVERNMENT OF PAKISTAN, ADDRESSED TO LIAQUAT ALI KHAN, PRIME MINISTER OF PAKISTAN

English & Hindi JOGENDRA NATH MANDAL’S RESIGNATION LETTER TO LIAQUAT ALI KHAN

FULL TEXT OF THE LETTER OF RESIGNATION DATED 8TH OCTOBER 1950 OF JOGENDRA NATH MANDAL, MINISTER FOR LAW AND LABOUR,GOVERNMENT OF PAKISTAN, ADDRESSED TO LIAQUAT ALI KHAN, PRIME MINISTER OF PAKISTAN

My dear Prime Minister It is with a heavy heart and a sense of utter frustration at the failure of my lifelong mission to uplift the backward Hindu masses of East Bengal that I feel compelled to tender resignation of my membership of your cabinet. It is proper that I should set forth in detail the reasons which have prompted me to take this decision at this important juncture of the Indo-Pakistani subcontinent.

1. Before I narrate the remote After the fall of the Fazlul Haq and immediate causes of my ministry in March 1943, with resignation, it may be useful a party of 21 Scheduled Caste to give a short background of M.L.A.s, I agreed to cooperate the important events that have with Khwaja Nazimuddin, the taken place during the period of then leader of the Muslim League my co-operation with the League. Parliamentary Party who formed Having been approached by a the Cabinet in April 1943. Our few prominent League leaders co-operation was conditional on of Bengal in February 1943, I certain specific terms, such as agreed to work with them in the the inclusion of three Scheduled Bengal Legislative Assembly. Caste Ministers in the Cabinet,

2 sanctioning of a sum of Rupees bulk of Bengal’s population, and Five Lakhs as annual recurring undermining the foundations grant for the education of the of vested interest and privilege, Scheduled Castes, and the would further the cause of unqualified application of communal peace and harmony. the communal ratio rules in It may be mentioned here that the matter of appointment to Khwaja Nazimuddin took three Government services. Scheduled Caste Ministers in 2. Apart from these terms, the his cabinet and appointed three principal objectives that Parliamentary Secretaries from prompted me to work in co- amongst the members of my operation with the Muslim League community. was, first that the economic SUHRAWARDY MINISTRY interests of the Muslims in 3. After the general elections held in Bengal were generally identical March 1946 Mr. H.S.Suhrawardy with those of the Scheduled became the leader of the League Castes. Muslims were mostly Parliamentary Party in March cultivators and labourers, and so 1946 and formed the League were members of the Scheduled Ministry in April 1946. I was the Castes. One section of Muslims only Scheduled Caste member were fishermen, so was a section returned on the federation of the Scheduled Castes as well, ticket. I was included in Mr. and secondly that the Scheduled Suhrawardy’s Cabinet. The 16th Castes and the Muslims were day of August of that year was both educationally backward. observed in Calcutta as ‘The I was persuaded that my co- Direct Action Day’ by the Muslim operation with the League and League. It resulted, as you its Ministry would lead to the know, in a holocaust. Hindus undertaking on a wide scale of demanded my resignation from legislative and administrative the League Ministry. My life measures which, while promoting was in peril. I began to receive the mutual welfare of the vas threatening letters almost every 3 day. But I remained steadfast against the Suhrawardy Ministry. to my policy. Moreover, I issued It was only due to my efforts that an appeal through our journal the support of four Anglo-Indian ‘Jagaran’ to the Scheduled Caste Members and of four Scheduled people to keep themselves aloof Caste members of the Assembly from the bloody feud between who had hitherto been with the the Congress and the Muslim Congress could be secured, but League even at the risk of my for which the Ministry would life. I cannot but gratefully have been defeated. acknowledge the fact that I 4. In October 1946, most was saved from the wrath of unexpectedly came to me infuriated Hindu mobs by my through Mr. Suhrawardy the Caste Hindu neighbours. The offer of a seat in the Interim Calcutta carnage was followed Government of India. After a by the ‘Noakhali Riot’ in October good deal of hesitation and being 1946. There, Hindus including given only one hour’s time to take Scheduled Castes were killed my final decision, I consented to and hundreds were converted to accept the offer subject to the Islam. Hindu women were raped condition only that I should be and abducted. Members of my permitted to resign if my leader community also suffered loss of Dr. B.R. Ambedkar disapproved life and property. Immediately of my action. Fortunately, after these happenings, I visited however, I received his approval Tipperah and Feni and saw in a telegram sent from London. some riot-affected areas. The Before I left for Delhi to take over terrible sufferings of Hindus as Law Member, I persuaded overwhelmed me with grief, but Mr. Suhrawardy, the then Chief still I continued the policy of Minister of Bengal, to agree to co-operation with the Muslim take two Ministers in his Cabinet League. Immediately after the in my place and to appoint two massive Calcutta Killing, a no- Parliamentary Secretaries from confidence motion was moved the Scheduled Case Federation

4 Group. of Pakistan by the Muslim 5. I joined the Interim Government League as a bargaining counter. on November 1, 1946. After Although I honestly felt that in about a month when I paid a the context of India as a whole visit to Calcutta, Mr.Suhrawardy Muslims had legitimate cause apprised me of the communal for grievance against upper class tension in some parts of East Hindu chauvinism, I held the Bengal, especially in Gopalganj view very strongly indeed that the Sub-division, where the creation of Pakistan would never Namahsudras were in majority, solve the communal problem. being very high. He requested On the contrary, it would me to visit those areas and aggravate communal hatred and address meetings of Muslims bitterness. Besides, I maintained and Namahsudras. The fact that it would not ameliorate the was that Namahsudras in those condition of Muslims in Pakistan. areas had made preparations for The inevitable result of the retaliation. I addressed about partition of the country would be a dozen of largely attended to prolong, if not perpetuate, the meetings. The result was that poverty, illiteracy and miserable Namahsudras gave up the condition of the toiling masses idea of retaliation. Thus an of both the States. I further inevitable dangerous communal apprehended that Pakistan disturbance was averted. might turn to be one of the most backward and undeveloped 6. After a few months, the British countries of the South East Asia. Government made their June 3 Statement (1947) embodying LAHORE RESOLUTION certain proposals for the partition 7. I must make it clear that I have of India. The whole country, thought that an attempt would especially the entire non-Muslim be made, as is being done at India, was startled. For the sake present, to develop Pakistan as of truth I must admit that I had a purely ‘Islamic’ State based on always considered the demand the Shariat and the injunctions 5 and formulae of Islam. I two independent States, (b) that presumed that it would be set up the constituent units of these in all essentials after the pattern States should be autonomous contemplated in the Muslim and sovereign, (c) that minorities’ League resolution adopted at guarantee should be in respect of Lahore on March 23, 1940. That rights as well as of interest and resolution stated inter alia that (I) extend to every sphere of their “geographically contiguous areas lives, and (d) that Constitutional are demarcated into regions provisions should be made in which should be constituted with these regards in consultation such territorial readjustments with the minorities themselves. I as may be necessary, that the was fortified in my faith in this areas in which the Muslims are resolution and the professions numerically in majority as in the of the League Leadership by north-western and eastern zones the statement Qaid-e-Azam of India, should be grouped to Mohammed Ali Jinnah was constitute independent States in pleased to make on the 11th which the Constituent units shall August 1947 as the President be autonomous and sovereign” of the Constituent Assembly and (II) “adequate, effective and giving solemn assurance of mandatory safeguards should equal treatment for Hindus & be specifically provided in the Muslims alike and calling upon Constitution for minorities in them to remember that they these units and in these regions were all Pakistanis. There was for the protection of their then no question of dividing the religious, cultural, political, people on the basis of religion administrative and other rights into full-fledged Muslim citizens and interests in consultation and zimmies being under the with them.” Implicitly in this perpetual custody of the Islamic formula were (a) that North State and its Muslims citizens. western and eastern Muslim Every one of these pledges is being zones should be constituted into flagrantly violated apparently to

6 your knowledge and with your Pakistan on August 14, 1947 approval in complete disregard you formed the Pakistan of the Qaid-e-Azam’s wishes and Cabinet, in which I was included sentiments and to the detriment and Khwaja Nazimuddin formed and humiliation of the minorities. a provisional Cabinet for East Bengal. On August 10, I had PARTITION OF BENGAL spoken to Khwaja Nazimuddin 8. It may also be mentioned in this at Karachi and requested him to connection that I was opposed take 2 Scheduled Caste Ministers to the partition of Bengal. In in the East Bengal Cabinet. launching a campaign in this He promised to do the same regard I had to face not only sometime later. What happened tremendous resistance from all subsequently in this regard quarters but also unspeakable was a record of unpleasant and abuse, insult and dishonour. disappointing negotiation with With great regret, I recollect you, Khwaja Nazimuddin and those days when 32 crores of Mr. Nurul Amin, the present Hindus of this Indo-Pakistan Chief Minister of East Bengal. Sub-continent turned their When I realised that Khwaja back against me and dubbed Nazimuddin was avoiding the me as the enemy of Hindus issue on this or that excuse, I and Hinduism, but I remained became almost impatient and undaunted and unmoved in my exasperated. I further discussed loyalty to Pakistan. It is a matter the matter with the Presidents of gratitude that my appeal of the Pakistan Muslim League to 7 million Scheduled Caste and its East Bengal Branch. people of Pakistan evoked a Ultimately, I brought the ready and enthusiastic response matter to your notice. You were from them. They lent me their pleased to discuss the subject unstinted support sympathy with Khwaja Nazimuddin in and encouragement. my presence at your residence. 9. After the establishment of Khwaja Nazimuddin agreed

7 to take one Scheduled Caste made enquiries as to what had Minister on his return to Dacca. happened on your return from As I had already became sceptic Dacca, you appeared to be very about the assurance of Khwaja cold and only remarked : “Let Nazimuddin, I wanted to be Nurul Amin return from Delhi”. definite about the time-frame. After a few days I again pressed I insisted that he must act the matter. But you avoided the in this regard with a month, issue. I was then forced to come failing which I should be at to the conclusion that neither liberty to resign. Both you and you not Mr. Nurul Amin had any Khwaja Nazimuddin agreed to intention to take any Scheduled the condition. But alas! you did Caste Minister in the East not perhaps mean what you Bengal Cabinet. Apart from this, said. Khwaja Nazimuddin did I was noticing that Mr. Nurul not keep his promise. After Mr. Amin and some League leaders Nurul Amin had became the of East Bengal were trying to Chief Minister of East Bengal, I create disruption among the again took up the matter with Members of the Scheduled him. He also followed the same Caste Federation. It appeared old familiar tactics of evasion. to me that my leadership When I again called your and wide-spread popularity attention to this matter prior were considered ominous. My to your visit to Dacca in 1949, outspokenness, vigilance and you were pleased to assure me sincere efforts to safeguard the that Minority Ministers would be interests of the minorities of appointed in East Bengal, and Pakistan, in general, and of the you asked 2/3 names from me for Scheduled Caste, in particular, consideration. In stat deference were considered a matter on to your wish, I sent you a note annoyance to the East Bengal stating the Federation Group in Govt. and few League leaders. the East Bengal Assembly and Undaunted, I took my firm stand suggesting three names. When I to safeguard the interests of the

8 minorities of Pakistan. notice. I explained to you on several occasions the nature ANTI-HINDU POLICY of inefficient administration 10. When the question of partition in East Bengal. I made serious of Bengal arose, the Scheduled charges against the police Caste people were alarmed at administration. I brought to your the anticipated dangerous result notice incidents of barbarous of partition. Representation on atrocities perpetrated by the their behalf were made to Mr. police on frivolous grounds. I Suhrawardy, the then Chief did not hesitate to bring to your Minister of Bengal who was notice the anti-Hindu policy pleased to issue a statement to pursued by the East Bengal the press declaring that none of Government especially the police the rights and privileges hitherto administration and a section of enjoyed by the Scheduled Caste Muslim League leaders. People would be curtailed after partition and that they would SOME INCIDENTS not only continue to enjoy the 11. The first incident that shocked existing rights and privileges me took place at a village called but also receive additional Digharkul near Gopalganj advantages. This assurance was where on the false complaint given by Mr. Suhrawardy not of a Muslim, brutal atrocities only in his personal capacity but were committed on the local also in his capacity as the Chief Namahsudras. The fact was that Minister of the League Ministry. a Muslim who was going in a To my utter regret it is to be stated boat attempted to throw his net that after partition, particularly to catch fish. A Namahsudra who after the death of Qaid-e-Azam, was already there for the same the Scheduled Castes have not purpose opposed the throwing received a fair deal in any matter. of the net in his front. This was You will recollect that from time followed by some altercation and to time I brought the grievances the Muslim got annoyed and of the Scheduled Castes to your went to the nearby Muslim village 9 and made a false complaint on the plea of their being that he and a woman in his Communists. On the information boat had been assaulted by the of a threat of attack on the Police Namahsudras. At that time, the Station, the O.C., Gournadi S.D.O. of Gopalganj was passing requisitioned armed forces from in a boat through the canal, who the headquarters. The Police, without making any enquiry helped by the armed forces, then accepted the complaint as true raided a large number of houses and sent armed police to the spot in the area, took away valuable to punish the Namahsudras. properties, even from the house The armed police came and of absentee-owners who were the local Muslims also joined never in politics, far less in them. They not only raided some the Communist Party. A large houses of the Namahsudras number of persons over a wide but mercilessly beat both men area were arrested. Teachers and and women, destroyed their students of many High English properties and took away Schools were Communist valuables. The merciless beating suspects and unnecessarily of a pregnant women resulted in harassed. This area being very abortion on the spot. This brutal near to my native village, I was action on the part of the local informed of the incident. I wrote authority created panic over a to the District Magistrate and large area. the S.P. for an enquiry. A section 12. The second incidence of police of the local people also prayed oppression took place in early for an enquiry by the S.D.O. But part of 1949 under P.S. Gournadi no enquiry was held. Even my in the district of Barisal. Here a letters to the District authorities quarrel took place between two were not acknowledged. I then groups of members of a Union brought this matter to the notice Board. One group which was of the highest Authority in in the good books of the police Pakistan, including yourself but conspired against the opponents to no avail.

10 and looted their properties. The WOMEN FOR MILITARY Santhals then crossed the border 13. The atrocities perpetrated by the and came over to West Bengal. police and the military on the They narrated the stories of innocent Hindus, especially the atrocities wantonly committed Scheduled Castes of Habibgarh by the Muslims and the police. in the District of Sylhet deserve description. Innocent men and 15. An instance of callous and cold- women were brutally tortured, blooded brutality is furnished some women ravished, their by the incident that took place houses raided and properties on December 20, 1949 in looted by the police and the local Kalshira under P.S. Mollarhat Muslims. Military pickets were in the District of Khulna. What posted in the area. The military happened was that late at night not only oppressed these people four constables raided the house and took away stuff forcibly from of one Joydev Brahma in village Hindu houses, but also forced Kalshira in search of some Hindus to send their women- alleged Communists. At the folk at night to the camp to scent of the police, half a dozen satisfy the carnal desires of the of young men, some of whom military. This fact also I brought might have been Communists, to your notice. You assured me escaped from the house. The of a report on the matter, but police constable entered into unfortunately no report was the house and assaulted the forthcoming. wife of Joydev Brahma whose cry attracted her husband and 14. Then occurred the incident at a few companions who escaped the Nachole in the District of from the house. They became Rajshahi where in the name of desperate, re-entered the house, suppression of Communists not found 4 constables with one only the police but also the local gun only. That perhaps might Muslims in collaboration with have encouraged the young men the police oppressed the Hindus who struck a blow on an armed

11 constable who died on the spot. of worship desecrated and The young men then attacked destroyed. Several women were another constable when the raped by the police, military and other two ran away and raised local Muslims. Thus a veritable alarm which attracted some hell was let loose not only in neighbouring people who came the village of Kalshira which to their rescue. As the incident is 1-1/2 miles in length with took place before sunrise when a large population, but also it was dark, the assailants fled in a number of neighbouring with the dead body before the Namahsudra villages. The village villagers could come. The S.P. Kalshira was never suspected of Khulna with a contingent by the authority to be a place of of military and armed police Communist activities. Another appeared on the scene in the village called Jhalardanga, afternoon of the following day. In which was at a distance of 3 the meantime, the assailants fled miles from Kalshira, was known and the intelligent neighbours to be a centre of Communist also fled away. But the bulk of activities. This village was raided the villagers remained in their by a large contingent of police on houses as they were absolutely that day for hunt of the alleged innocent and failed to realise the Communists, a number of whom consequence of the happening. fled away and took shelter in Subsequently, the S.P., the the aforesaid house of village military and armed police began Kalshira which was considered to beat mercilessly the innocents to be a safe place for them. of the entire village, encouraged 16. I visited Kalshira and one or the neighbouring Muslims to two neighbouring villages on take away their properties. A the 28th February 1950. The number of persons were killed S.P., Khulna and some of the and men and women were prominent League leaders of forcibly converted. House-hold the district were with me. When deities were broken and places I came to the village Kalshira,

12 I found the place desolate a few incidents of communal and in ruins. I was told in the disturbance that took place presence of S.P. that there were in West Bengal as a sort of 350 homesteads in this village, repercussion of the incidents of these, only three had been at Kalshira were published in spared and the rest had been exaggerated form in he East demolished. Country boats and Bengal press. In the second heads of cattle belonging to the week of February 1950 when Namasudras had been all taken the Budget Session of the East away. I reported these facts to the Bengal Assembly commenced, Chief Minister, Chief Secretary the Congress Members sought and Inspector of General of permission to move two Police of East Bengal and to you. adjournment motions to discuss 17. It may be mentioned in this the situation created at Kalshira connection that the news of this and Nachole. But the motions incident was published in West were disallowed. The Congress Bengal Press and this created members walked out of the some unrest among the Hindus Assembly in protest. This action there. A number of sufferers of the Hindu members of the of Kalshira, both men and Assembly annoyed and enraged women, homeless and destitute not only the Ministers but also had also come to Calcutta and the Muslim leaders and officials narrated the stories of their of the Province. This was perhaps sufferings which resulted in one of the principal reasons for some communal disturbances in Dacca and East Bengal riots in West Bengal in the last part of February 1950. January. 19. It is significant that on February 10, 1950 at about 10 o’clock CAUSES OF THE FEBRUARY DISTURBANCE in the morning a woman was painted with red to show that 18. It must be noted that stories of her breast was cut off in Calcutta riot, and was taken round the

13 East Bengal Secretariat at Dacca. evidence even from the Muslims Immediately the Government that arson and looting were servants of the Secretariat stuck committed even in the presence work and came out in procession of high police officials. Jewellery raising slogans of revenge against shops belonging to the Hindus the Hindus. The procession were looted in the presence of began to swell as it passed over police officers. They not only did a distance of more than a mile. not attempt to stop loot, but also It ended in a meeting at Victoria helped the looters with advice Park at about 12 o’clock in the and direction. Unfortunately for noon where violent speeches me, I reached Dacca at 5 o’clock against the Hindus were in the afternoon on the same delivered by several speakers, day, in February10, 1950. To my including officials. The fun of utter dismay, I had occasion to the whole show was that while see and know things from close the employees of the Secretariat quarters. What I saw and learnt went out of procession, the Chief from firsthand information was Secretary of the East Bengal simply staggering and heart- Government was holding a rending. conference with his West Bengal BACKGROUND OF THE RIOT counterpart in the same building to find out ways and means to 21. The reasons for the Dacca riot stop communal disturbances in were mainly five: the two Bengals. (i) To punish the Hindus for the daring action of their OFFICIALS HELPED LOOTERS representatives in the 20. The riot started at about 1 p.m. Assembly in their expression simultaneously all over the of protest by walking out city. Arson, looting of Hindu of the Assembly when two shops and houses and killing adjournment motions on of Hindus, wherever they were Kalshira and Nachole affairs found, commenced in full swing were disallowed. in all parts of the city. I got 14 (ii) Dissension and differences language question was also between the Suhrawardy connected with it and Group and the Nazimuddin (v) The consequences of non- Group in the Parliamentary devaluation and the Indo- Party were becoming acute. Pakistan trade deadlock (iii) Apprehension of launching to the economy of East of a movement for re-union Bengal were being felt most of East and West Bengal acutely first in urban and by both Hindu and Muslim rural areas and the Muslim leaders made the East League members and Bengal Ministry and the officials wanted to divert Muslim League nervous. the attention of the Muslim They wanted to prevent such masses from the impending a move. They though that economic breakdown by any large-scale communal some sort of Jihad against riot in East Bengal was Hindus. sure to produce reactions in West Bengal where Muslims STAGGERING DETAILS - NEARLY 10,000 KILLED might be killed. The result of such riots in both East 22. During my nine days’ stay at and West Bengal, it was Dacca, I visited most of the riot- believed, would prevent any affected areas of the city and movement for re-union of suburbs. I visited Mirpur also Bengals. under P.S. Tejgaon. The news (iv) Feeling of antagonism of the killing of hundreds of between the Bengali innocent Hindus in trains, on Muslims and non-Bengali railway lines between Dacca and Muslims in East Bengal was Narayanganj, and Dacca and gaining ground. This could Chittagong gave me the rudest only be prevented by creating shock. On the second day of Dacca hatred between Hindus and riot, I met the Chief Minister of Muslims of East Bengal. The East Bengal and requested him 15 to issue immediate instructions of dead bodies at some places. I to the District authorities to found dogs and vultures eating take all precautionary measures corpses on he river-side. I got to prevent spreading of the the information there that after riot in district towns and rural the whole-scale killing of all areas. On the 20th February adult males, all the young girls 1950, I reached Barisal town were distributed among the and was astounded to know of ringleaders of the miscreants. the happenings in Barisal. In At a place called Kaibartakhali the District town, a number of under P.S. Rajapur, 63 persons Hindu houses were burnt and a were killed. Hindu houses within large number of Hindus killed. a stone’s throw distance from I visited almost all riot-affected the said thana office were looted, areas in the District. I was burnt and inmates killed. All simply puzzled to find the havoc Hindu shops of Babuganj Bazar wrought by the Muslim rioters were looted and then burnt and even at places like Kasipur, a large number of Hindus were Madhabpasha and Lakutia which killed. From detailed information were within a radius of six miles received, the conservative from the District town and were estimate of casualties was placed connected with motorable roads. at 2,500 killed in the District of At the Madhabpasha Zamindar’s Barisal alone. Total casualties house, about 200 people were of Dacca and East Bengal riot killed and 40 injured. A place, were estimated to be in the called Muladi, witnessed a neighbourhood of 10,000 killed. dreadful hell. At Muladi Bandar The lamentation of women and alone, the number killed would children who had lost their all total more than three hundred, including near and dear ones as was reported to me by the melted my heart. I only asked local Muslims including some myself “What was coming to officers. I visited Muladi village Pakistan in the name of Islam.” also, where I found skeletons

16 nor the Muslim League leaders NO EARNEST DESIRE TO IMPLEMENT DELHI PACT were really earnest in the matter of implementation of the Delhi 23. The large scale exodus of Hindus Agreement. The East Bengal from Bengal commenced in the Govt. was not only ready to set latter part of March. It appeared up a machinery as envisaged in that within a short time all the the Delhi Agreement, but also Hindus would migrate to India. was not willing to take effective A war cry was raised in India. steps for the purpose. A number The situation became extremely of Hindus who returned to critical. A national calamity native village immediately after appeared to be inevitable. The the Delhi Agreement were not apprehended disaster, however, given possession of their homes was avoided by the Delhi and lands which were occupied Agreement of April 8. With a in the meantime by the Muslims. view to reviving the already lost morale of the panicky Hindus, MOULANA AKRAM KHAN’S I undertook an extensive tour INCITATIONS of East Bengal. I visited a 24. My suspicion about the intention number of places of the districts of League leaders was confirmed of Dacca, Barisal, Faridpur, when I read editorial comments Khulna and Jessore. I addressed by Moulana Akram Khan, the dozens of largely attended President of the Provincial meetings and asked the Hindus Muslim League in the “Baisak” to take courage and not to leave issue of a monthly journal called their ancestral hearths and ‘Mohammadi’. In commenting homes. I had this expectation on the first radio-broadcast that the East Bengal Govt. and of Dr.A.M.Malik, Minister for Muslim League leaders would Minority Affairs of Pakistan, implement the terms of the Delhi from Dacca Radio Station, Agreement. But with the lapse wherein he said, “Even Prophet of time, I began to realise that Mohammed had given religious neither the East Bengal Govt. 17 freedom to the Jews in Arabia”, NURUL AMIN GOVERNMENT’S Moulana Akram Khan said, “Dr. INSINCERITY Malik would have done well had he not made any reference in his 25. In one of my public statement, speech to the Jews of Arabia. It is I expressed the view that the true that the Jews in Arabia had appointment of D.N.Barari as been given religious freedom by a Minister representing the Prophet Mohammed; but it was minorities not only did not help the first chapter of the history. restore any confidence, but, The last chapter contains the on the contrary, destroyed all definite direction of prophet expectations illusions, if there Mohammed which runs as was any in the minds of the follows:- “Drive away all the Jews minorities about the sincerity out of Arabia”. Even despite this of Mr.Nurul Amin’s Govt. My editorial comment of a person own reaction was that Mr.Nurul who held a very high position in Amin’s Govt. was not only the political, social and spiritual insincere but also wanted to life of the Muslim community, defeat the principal objectives I entertained some expectation of the Delhi Agreement. I again that the Nurul Amin Ministry repeat that D.N.Barari does might not be so insincere. But not represent anybody except that expectation of mine was himself. He was returned to the totally shattered when Mr.Nurul Bengal Legislature Assembly Amin selected D.N.Barari as on the Congress ticket with a Minister to represent the the money and organisation of minorities in terms of the Delhi the Congress. He opposed the Agreement which clearly states Scheduled Caste Federation that to restore confidence in candidates. Some time after his the minds of the minorities one election, he betrayed the Congress of their representatives will be and joined the Federation. When taken in the Ministry of East he was appointed a Minister he Bengal and West Bengal Govt. had ceased to be a member of the Federation too. I know that East 18 Bengal Hindus agree with me that Amin in selecting Barari as a by antecedents, character and Minister in terms of the Delhi intellectual attainments Barari is Agreement is conclusive proof not qualified to hold the position that the East Bengal Govt. was of a Minister as envisaged in the neither serious nor sincere in Delhi Agreement. its professions about the terms 26. I recommended three names to of the Delhi Agreement whose Mr.Nurul Amin for this office. One main purpose is to create such of the persons I recommended conditions as would enable the was an MA.,LL.B., Advocate, Hindus to continue to live in East Dacca High Court. He was Bengal with a sense of security Minister for more than 4 years to their life, property, honour in the first Fazlul Huq Ministry and religion. in Bengal. He was chairman of GOVERNMENT PLAN TO the Coal Mines Stowing Board, SQUEEZE OUT HINDUS Calcutta, for about 6 years. He was the senior Vice-President of 27. I would like to reiterate in this the Scheduled Caste Federation. connection my firm conviction My second nominee was a B.A., that East Bengal Govt. is still LL.B. He was a member of the following the well-planned policy Legislative Council for 7 years of squeezing Hindus out of the in the pre-reform regime. I Province. In my discussion with would like to know what earthly you on more than one occasion, reasons there might be for I gave expression to this view Mr.Nurul Amin in not selecting of mine. I must say that this any of these two gentlemen and policy of driving out Hindus appointing instead a person from Pakistan has succeeded whose appointment as Minister completely in West Pakistan and I strongly objected to for very is nearing completion in East rightly considerations. Without Pakistan too. The appointment any fear of contradiction I can of D.N.Barari as a Minister and say that this action of Mr.Nurul the East Bengal Government’s

19 unceremonious objection to demanded joint electorate my recommendation in this with reservation of seats for regard strictly conform to name Scheduled Castes. This matter of what they call an Islamic again came up for consideration State. Pakistan has not given at a meeting called in August the Hindus entire satisfaction last. But without any discussion and a full sense of security. whatsoever on this point, the They now want to get rid of the meeting was adjourned sine die. Hindu intelligentsia so that the It is not difficult to understand political, economic and social life what the motive is behind this of Pakistan may not in any way kind of evasive tactics in regard be influenced by them. to such a vital matter on the part of Pakistan’s rulers. EVASIVE TACTICS TO SHELVE JOINT ELECTORATE DISMAL FUTURE FOR HINDUS 28. I have failed to understand why the question of electorate has not 29. Coming now to the present yet been decided. It is now three condition and the future of years that the minority Sub- Hindus in East Bengal as a result Committee has been appointed. of the Delhi Agreement, I should It sat on three occasions. The say that the present condition question of having joint or is not only unsatisfactory but separation electorate came up absolutely hopeless and that for consideration at a meting of the future completely dark the Committee held in December and dismal. Confidence of last when all the representatives Hindus in East Bengal has of recognised minorities in not been restored in the least. Pakistan expressed their view The Agreement is treated as in support of Joint Electorate a mere scrap of paper alike by with reservation of seats for the East Bengal Government backward minorities. We, on and the Muslim League. That a behalf of the Scheduled Castes, pretty large number of Hindus

20 migrants, mostly Scheduled On the contrary, communal Caste cultivators are returning propaganda and anti-India to East Bengal is no indication propaganda by Pakistan both at that confidence has been home and abroad are continuing restored. It only indicates that in full swing. The observance their stay and rehabilitation of Kashmir Day by the Muslim in West Bengal, or elsewhere League all over Pakistan is an in the Indian Union have not eloquent proof of communal been possible. The sufferings anti-India propaganda by of refugee life are compelling Pakistan. The recent speech of them to go back to their homes. the Governor of Punjab (Pak) Besides, many of them are saying that Pakistan needed a going back to bring movable strong Army for the security of articles and settle or dispose of Indian Muslims has betrayed immovable properties. That no the real attitude of Pakistan serious communal disturbance towards India. It will only has recently taken place in East increase the tension between the Bengal is not to be attributed to two countries. the Delhi Agreement. It could not simply continue even if there WHAT IS HAPPENING IN EAST BENGAL TODAY were no Agreement or Pact. 30. It must be admitted that the 31. What is today the condition in Delhi Pact was not an end in East Bengal? About fifty lakhs itself. It was intended that of Hindus have left since the such conditions would be partition of the country. Apart created as might effectively from the East Bengal riot of last help resolve so many disputes February, the reasons for such and conflict existing between a large scale exodus of Hindus India and Pakistan. But during are many. The boycott by the this period of six months after Muslims of Hindu lawyers, the Agreement, no dispute or medical practitioners, shop- conflict has really been resolved. keepers, traders and merchants

21 has compelled Hindus to migrate work commenced. Another to West Bengal in search of their circular requires Headmasters means of livelihood. Wholesale of schools to name the different requisition of Hindu houses even blocks of the premises after 12 without following due process of distinguished Muslims, such law in many and non-payment as, Jinnah, Iqbal, Liaquat Ali, of any rent whatsoever to the Nazimuddin, etc. Only very owners have compelled them to recently in an educational seek for Indian shelter. Payments conference held at Dacca, the of rent to Hindu landlords was President disclosed that out stopped long before. Besides, the of 1,500 High English Schools Ansars against whom I received in East Bengal, only 500 were complaints all over are a standing working. Owing to the migration menace to the safety and security of Medical Practitioners there of Hindus. Inference in matters of is hardly any means of proper education and methods adopted treatment of patients. Almost all by the Education Authority the priests who used to worship for Islamisation frightened the the household deities at Hindu teaching staff of Secondary houses have left. Important Schools and Colleges out of places of worship have been their old familiar moorings. abandoned. The result is that They have left East Bengal. As a the Hindus of East Bengal have result, most of the educational got now hardly any means to institutions have been closed. I follow religious pursuits and have received information that performance of social ceremonies sometime ago the Educational like marriage where the services Authority issued circular in of a priest are essential. Artisans Secondary Schools enjoining who made images of gods and compulsory participation of goddesses have also left. Hindu teachers and students of all Presidents of Union Boards communities in recitation from have been replaced by Muslims the Holy Koran before the school by coercive measures with the

22 active help and connivance of the living in East Bengal at present. police and Circle Officers. Hindu The few depressed class girls Headmasters and Secretaries who live in rural areas with their of Schools have been replaced parents are not even spared by by Muslims. The Life of the few Muslim goondas. I have received Hindu Govt. servants has been information about a number of made extremely miserable as incidents of rape of Scheduled many of them have either been Caste Girls by Muslims. Full superseded by junior Muslims payment is seldom made by or dismissed without sufficient Muslims buyers for the price or any cause. Only very recently of jute and other agricultural a Hindu Public Prosecutor commodities sold by Hindus in of Chittagong was arbitrarily market places. As a matter of removed from service as has fact, there is no operation of law, been made clear in a statement justice or fair-play in Pakistan, made by Srijukta Nellie Sengupta so far as Hindus are concerned. against whom at least no change of anti-Muslim bias prejudice or FORCED CONVERSIONS IN WEST PAKISTAN malice can be levelled. 33. Leaving aside the question of HINDUS VIRTUALLY East Pakistan, let me now refer OUTLAWED to West Pakistan, especially 32. Commission of thefts and Sind. The West Punjab had dacoities even with murder after partition about a lakh of is going on as before. Thana Scheduled Castes people. It may offices seldom record half the be noted that a large number of complaints made by the Hindus. them were converted to Islam. That the abduction and rape of Only 4 out of a dozen Scheduled Hindu girls have been reduced to Castes girls abducted by Muslims a certain extent is due only to the have yet been recovered in spite fact that there is no Caste Hindu of repeated petitions to the girl between the ages of 12 and 30 Authority. Names of those girls

23 with names of their abductors Karachi Pinjirapole[ii][2] has not were supplied to the government. been restored to the trustees, The last reply recently given by although it was declared non- the Officer-in-Charge of recovery evacuee property sometime ago. of abducted girls said that “his In Karachi I had received petitions function was to recover Hindu from many unfortunate fathers girls and ‘Achhuts’ (Scheduled and husbands of abducted Castes) were not Hindus”. The Hindu girls, mostly Scheduled condition of the small number Castes. I drew the attention of of Hindus that are still living in the 2nd Provisional Government Sind and Karachi, the capital of to this fact. There was little or Pakistan, is simply deplorable. no effect. To my extreme regret I I have got a list of 363 Hindu received information that a large temples and gurdwaras of number of Scheduled Castes Karachi and Sind (which is by no who are still living in Sind have means an exhaustive list) which been forcibly converted to Islam. are still in possession of Muslims. Some of the temples have been PAKISTAN ‘ACCURSED’ FOR HINDUS converted into cobbler’s shops, slaughter houses and hotels. 34. Now this being in brief the overall None of the Hindus has got picture of Pakistan so far as the back. Possession of their landed Hindus are concerned, I shall properties were taken away from not be unjustified in stating them without any notice and that Hindus of Pakistan have to distributed amongst refugees all intents and purposes been and local Muslims. I personally rendered “Stateless” in their own know that 200 to 300 Hindus houses. They have no other fault were declared non-evacuees by than that they profess the Hindu the Custodian a pretty long time religion. Declarations are being ago. But up till now properties repeatedly made by Muslim have no been restored to any one League leaders that Pakistan is of them. Even the possession of and shall be an Islamic State.

24 Islam is being offered as the be an exponent of a doctrine sovereign remedy for all earthly fraught with so great a danger to evils. In the matchless dialectics humanity and subversive of all of capitalism and socialism principles of equality and good you present the exhilarating sense. I may tell you and your democratic synthesis of Islamic fellow workers that Hindus will equality and fraternity. In that allow themselves, whatever the grand setting of the Shariat treat or temptation, to be treated Muslims alone are rulers while as Zimmies in the land of their Hindus and other minorities birth. Today they may, as indeed are zimmies who are entitled to many of them have already protection at price, and you know done, abandon their hearths and more than anybody else Mr. homes in sorrow but in panic. Prime Minister, what that price Tomorrow they strive for their is. After anxious and prolonged rightful place in the economy of struggle I have come to the life. Who knows what is in the conclusion that Pakistan is no womb of the future? When I am place for Hindus to live in and that convinced that my continuance their future is darkened by the in office in the Pakistan Central ominous shadow of conversion Government is not of any help or liquidation. The bulk of to Hindus I should not with the upper class Hindus and a clear conscience, create the politically conscious scheduled false impression in the minds castes have left East Bengal. of the Hindus of Pakistan and Those Hindus who will continue peoples abroad that Hindus can to stay accursed in Pakistan will, live there with honour and with I am afraid, by gradual stages and a sense of security in respect of in a planned manner be either their life, property and religion. converted to Islam or completely This is about Hindus. exterminated. It is really amazing that a man of your education, culture and experience should

25 High Court of Judicature, and NO CIVIL LIBERTY EVEN FOR the so called Islamic planning MUSLIMS is as ruthless as it is complete. 35. And what about the Muslims About the East Bengal Muslims who are outside the charmed general, the less said the circle of the League rulers and better. They were promised of their corrupt and inefficient autonomous and sovereign units bureaucracy? There is hardly of the independent State. What anything called civil liberty in have they got instead? East Pakistan. Witness for example, Bengal has been transformed the fate of Khan Abdul Ghaffar into a colony of the western Khan than whom a more devout belt of Pakistan, although it Muslim had not walked this contained a population which earth for many years and of is larger than that of all the his gallant patriotic brother Dr. units of Pakistan put together. Khan Sahib. A large number It is a pale ineffective adjunct of erstwhile League leaders of of Karachi doing the latter’s the Northwest and also of the bidding and carrying out its Eastern belt of Pakistan are orders. East Bengal Muslims in in detention without trial. Mr. their enthusiasm wanted bread Suhrawardy to whom is due in and they have by the mysterious a large measure the League’s working of the Islamic State and triumph in Bengal is for practical the Shariat got stone instead purpose a Pakistani prisoner from the arid deserts of Sind and who has to move under permit the Punjab. and open his lips under orders. Mr. Fazlul Haq, that dearly MY OWN SAD AND BITTER EXPERIENCE loved grand old man of Bengal, who was the author of that 36. Leaving aside the overall picture now famous Lahore resolution, of Pakistan and the callous and is ploughing his lonely furrow cruel injustice done to others, in the precincts of the Dacca my own personal experience is

26 no less sad, bitter and revealing. I can no longer afford to carry You used your position as the this load of false pretensions Prime Minister and leader of and untruth on my conscience the Parliamentary Party to ask and I have decided to offer my me to issue a statement, which resignation as your Minister, I did on the 8th September last. which I am hereby, placing in You know that I was not willing your hands and which, I hope, to make a statement containing you will accept without delay. untruths and half truths, which You are of course at liberty to were worse that untruths. It was dispense with that office or not possible for me to reject your dispose of it in such a manner request so long as I was there as may suit adequately and working as a Minister with you effectively the objectives of your and under your leadership. But Islamic State.

Yours sincerely,

Sd./- J.N. Mandal 9th October 1950

Recurrent Exodus of Minorities from East Pakistan and Disturbances in India: a Report to the Indian Commission of Jurists by its Committee of Enquiry, 1965 Published by: Purushottam Trikamdas, General Secretary, Indian Commission of Jurists, New Delhi, 1965, Appendices IV, p.354-372

27 जोगᴂद्र नाथ मंडल का लियाकत अली खान को दिया गया 配यगपत्र पाकितन सरकार के कानून और श्रम मंत्री जोगᴂद्र नाथ मंडल का 8 अ啍टबर 1950 को पाकितन के प्रधानमंत्री लियाकत अली खान को संबोधित करते 配यगपत्र का मूल पाठ मेरे ꥍ섿य पधानमं配셀, प셍핀ू बंगाल के पिछड़ हिदं ू जनसमदायु के उत्थन हेत ु मेरे आजीवन मिशन की विफलता पर भारी मन और अत्यत निराशा की भावना के साथ मℂ आपकी कै बिनेट की सदस्ता से त्यगपत्रदेने केलि ए विवश महससू कर रहा हूँ। यह उचित होगा कि मℂ उन कारणⴂ के बारे विस्तर से बताऊँ, जिन्ⴂने भारत-पाकिस्तन उपमहा饍वप के इस महत्परू 㔣 मोड पर मझेु यह निर㔣य लेने के लिए ꥍर ित किया है।

1. मℂ अपने त्यगपत्र केर दू वर् और तात्कालक जाति के तीन मत्रिं यⴂ को शामिल करना, अनसु चू ित कारणⴂ को बयान करू , इससे पहले लीग के साथ मेरे जातियⴂ की शिक् के लिए वार्कष आवर् अनदानु सहयोग की अवधि के दौरान हुई महत्परू 㔣 घटनाओ ं के रप मᴂ पाँच लाख 셁पये की राशि का अनमोदन,ु की एक संक�प्तष्ठभ पृ मिू देना उपयोगी हो सकता है। और सरकारी सेवाओ ं मᴂ नियकु 鄿 के मामले मᴂ फरवरी 1943 मᴂ बंगाल के कु छ पमखु लीगी नेताओ ं सांपदायिक अनपातु नियम का अयोग् परिपालन। 饍वरा संपर् किये जाने के बाद, मℂ उनके साथ बंगाल 2. इन शरतों के वअला ा, जिन मखु ् उ饍शद ्ⴂ ने मझेु विधानसभा मᴂ काम करने के लिए सहमत हो गया। मस्लु म लीग के साथ सहयोग करने के लिए ꥍर ित मार् 1943 मᴂ 괼焼ललु हक सरकार गिरने के बाद, किया, उसमᴂ पहला यह था कि बंगाल मᴂ मसलमानⴂु मℂ, अनसु चू ित जाति के 21 विधायकⴂ की पार् के के आर्थक हित सामान्तः अनसु चू ित जातियⴂ के साथ, मस्लु म लीग संसदीय दल के तत्कलीन नेता साथ समान थे। मसलमानⴂु मᴂ अधिकांश किसान ख्वजा नज़म饍ु दन के साथ सहयोग करने के लिए और मजदरू थे, और इसलिए अनसु चू ित जाति के सहमत हुआ, जिन्ⴂने अꥍरल 1943 मᴂ मत्रिं मडलं सदस् थे। मसलमानⴂु का एक वर् मछुआरⴂ का था, का गठन किया। हमारा सहयोग कु छ विशिष्ट शरतों जैसा कि अनसु चू ित जातियⴂ का भी एक वर् था, के आधार पर था, जैसे कि मत्रिं मडलं मᴂ अनसु चू ित और दसराू यह कि अनसु चू ित जाति और मसलमानु

28 दोनⴂ ही शैक�क रप से पिछड़ थे। मझेु समझाया गया सकता कि मझेु आ啍रोशत हिदं ू भीड के पकोप से कि लीग और उसकी सरकार के साथ मेरा सहयोग अपनी जाति के हिदं ू पड़ोसयⴂ 饍वरा बचाया गया विधायी और पशासनिक उपायⴂ के व्यपक पैमाने था। कलक配त नरसंहार के बाद अक्टबर 1946 पर होगा जिससे बंगाल की आबादी के विशाल मᴂ ‘नोआखली दगा’ं हुआ था। वहाँ, अनसु चू ित हिस्स के पारस्रिक कल्यण को बढ़ाा देने और जातियⴂ सहित हिदं ओु ं की हत्य कर दी गयी और निहित स्वार व विशेषाधिकारⴂ की बनिु याद को कम सैकडⴂ को इस्लम मᴂ धर्車तरित कर दिया गया। हिदं ू करने के साथ, सांपदायिक शांति और स饍भा का महिलाओ ंका बलात्कर और अपहरण किया गया। कारण बनेगा। यहाँ यह उल्लख किया जा सकता मेरे समदायु के सदस्ⴂ को भी जान-माल का नकसानु ह ै कि ख्वजा नज़म饍ु दन ने अपने मत्रिं मडलं मᴂ तीन हुआ। इन घटनाओ ं के तरु ंत बाद, मℂने टिप्परा और अनसु चू ित जाति के मत्रिं यⴂ को लिया और मेरे फेनी का दौरा किया और कु छ दगां पभावित क्षेत् समदायु के सदस्ⴂ मᴂ से तीन को संसदीय सचिव को देखा। हिदं ओु ं के भयानक कष्टो ने मझेु द:खु से नियकु किया। भर दिया, लेकिन फिर भी मℂने मस्लु म लीग के साथ सहयोग की नीति जारी रखी। कलक配त हत्यकांड के सुहरावर饀 सरकार तरु ंत बाद, सहु रावर् सरकार के खिलाफ अवि�वस 3. मार् 1946 मᴂ हुए आम चनाु वⴂ के बाद �र एच.एस. पस्ता लाया गया। के वल मेरे पयासⴂ के कारण ही सहु रावर् मार् 1946 मᴂ लीग संसदीय दल के अब तक कां嵍रस के साथ रह े विधानसभा के चार नेता बने और अꥍरल 1946 मᴂ लीग सरकार का एगं ्ल-इडिं यन सदस्ⴂ और चार अनसु चू ित जाति के गठन किया। महासंघ के टिकट पर जीतने वाला मℂ सदस्ⴂ का समर्न ꥍरप्तकि या जा सका था, जिसके अनसु चू ित जाति का एकमात्र सदस् था। मझेु �र बिना सरकार हार गयी होती। सहु रावर् के मत्रिं मडलं मᴂ शामिल किया गया था। 4. अक्टबर 1946 मᴂ, सबसे अपत्याशत रप से �र कलक配त मᴂ मस्लु म लीग 饍वरा उस वर् के अगस् सहु रावर् के माध्म से भारत की अतरं िम सरकार माह के 16वᴂ दिन को ‘सीधी कार्राई दिवस’ के मᴂ एक सीट का पस्ता मेरे पास आया। अपनी रप मᴂ मनाया गया। जैसा कि आप जानते हℂ, इसके हिचकिचाहट से निकलने और अपना अतिं म निर㔣य परिणामस्वप सर्नाश हुआ। हिदं ओु ं ने लीग लेने के लिए के वल एक घटें का समय दिये जाने सरकार से मेरे त्यगपत्र की ंमाग की। मेरा जीवन के बाद, मℂने के वल इस शर् के साथ पस्ता को संकट मᴂ था। मझेु लगभग हर दिन धमकी भरे पत्र स्वकार करने पर सहमति जतायी कि यदि मेरे नेता मिलने लगे, लेकिन मℂ अपनी नीति पर कायम रहा। डॉ. बी.आर. अम्बडकर ने मेरे कदम को अस्वकार इसके अलावा, मℂने अपने जीवन के जोखिम पर भी कर दिया, तो मझेु त्यगपत्रदेने की मअनु ति दी जानी अपनी पत्रिका ‘जागरण’ के माध्म से अनसु चू ित चाहिए। हालांकि, सौभाग् से, मझेु लंदन से भेजे गये जाति के लोगⴂ से कां嵍रस और मस्लु म लीग के बीच टेली嵍रम मᴂ उनकी स्वकृ ति मिल गयी। काननू मत्रीं खनीू झगड़ से खदु को दरू रखने की अपील जारी का कार्भार संभालने के लिए दिल्ल रवाना होने की। मℂ इस तथ् को कृ तज्ञतापर्ू क स्वकार नहĂ कर से पहले, मℂने बंगाल के तत्कलीन मखु ्मत्रीं �र

29 सहु रावर् को उनके मत्रिं मडलं मᴂ मेरे स्थन पर दो बढ़येगा। इसके अलावा, मℂने यह भी दोहराया कि मत्रिं यⴂ को लेने और अनसु चू ित केस फेडरेशन समहू यह पाकिस्तन मᴂ मसलमानⴂु की स्थित मᴂ सधु ार से दो संसदीय सचिवⴂ को नियकु करने के लिए राजी नहĂ करेगा। देश के विभाजन के अपरिहार् परिणाम, कर लिया। यदि स्थयी नहĂ, तो भी दोनⴂ देशⴂ की मेहनतकश 5. मℂ 1 नवंबर, 1946 को अतरं िम सरकार मᴂ शामिल जनता की गरीबी, अशिक् और दयनीय स्थित के हुआ। लगभग एक महीने के बाद जब मℂने कलक配त रप मᴂ लंबे समय तक रहᴂगे। मℂने आशकां जतायी कि का दौरा किया, तो �र सहु रावर् ने मझेु प셍핀ू बंगाल पाकिस्तन दक�ण-पर्ू एशिया के सबसे पिछड़ और के कु छ हिस्ⴂ, विशेष रप से गोपालगंज उप-मडलं अविकसित देशⴂ मᴂ शमारु होने की ओर उन्खम हो मᴂ, जहाँ नामशद्रू ह ब ुत अधिक मात्रा मᴂ थे, अत्यिक सकता है। सांपदायिक तनाव से अवगत कराया। उन्ⴂने मझसेु उन क्षेत् का दौरा करने, मसलमानⴂु और नामशद्रोू लाहौर प्रतव की सभाओ ं को संबोधित करने का अनरोु ध किया। 7. मझेु यह स्ष्ट करना चाहिए कि मℂने सोचा कि तथ् यह था कि उन क्षेत् मᴂ नामशद्रोू ने प्रशोध पाकिस्तन को शरीयत और इस्लम के हुक् और की तैयारी कर ली थी। मℂने भारी भीड वाली लगभग फारलेम् के आधार पर परू 㔣 रप से ‘इस्लामक’ राज् दर्न भर सभाओ ंमᴂ भाग लिया। परिणाम यह हुआ के रप मᴂ विकसित करने का पयास किया जायेगा, कि नामशद्रोू ने प्रशोध का विचार छोड दिया। इस जैसा कि वर्मान मᴂ किया गया है। मℂने कल्ना की पकार एक अपरिहार् खतरनाक सांपदायिक उपद्रव कि 23 मार्, 1940 को लाहौर मᴂ मस्लु म लीग के टल गया। पारित पस्ता पर विचार किये जाने के बाद सभी 6. कु छ महीनⴂ के बाद, ब섿टिश सरकार ने भारत के आवश्क तरीकⴂ से इसे स्थपित किया जायेगा। उस विभाजन के लिए कु छ पस्ताⴂ को शामिल करते पस्ता मᴂ यह भी कहा गया था कि (I) “भौगोलिक हुए अपना 3 जनू का वकव् (1947) जारी किया। रप से निकटवर् क्षेत् को ऐसे क्षेत् मᴂ सीमांकित इससे पराू देश, विशेष रप से पराू गैर-मस्लु म भारत किया जाये, जिन् ᴂ इस तरह के क्षेत्य पन:ु समायोजन भौचक रह गया। सच्चई के वास्त मझेु यह स्वकार करके गठित किया जाना चाहिए, जो आवश्क हो करना चाहिए कि मℂने मस्लु म लीग 饍वरा पाकिस्तन सकता है, यह कि भारत के उतर-पश椿मी और प셍핀ू की मांग को हमेशा मोलभाव का एक दाँव माना क्षेत् के जिन क्षेत् मᴂ मस्लु म बहुसंख्क हℂ, उन् ᴂ था। हालाँकि मℂ परीू ईमानदारी से महससू करता था स्तंत्र राज्ⴂ के तौर पर गठन करने के लिए एकत्रित कि परेू भारत के संदर् मᴂ मस्लु मⴂ के पास उच् किया जाना चाहिए, जिसमᴂ घटक इकाइयाँ स्वयत वर् के हिदं ू धर्माद के खिलाफ शिकायत का वैध और संपभ ु हⴂगी” और (II) “इन इकाइयⴂ मᴂ कारण था, लेकिन मेरा बहुत 饃ढ विचार था कि अल्संख्कⴂ के धार्मक, सांस्क ृतक, राजनीतिक, इसके बावजदू पाकिस्तन का निर्मण कभी भी पशासनिक और अन् अधिकारⴂ और उनके हितⴂ सांपदायिक समस्य का समाधान नहĂ करेगा। इसकी के संरकण के लिए और उनसे विचार-विमर् करके बजाय, यह सांपदायिक घणाृ और कड़ाहट को संविधान मᴂ पर्यप्त, पभावी और अनिवार् सरु क्

30 उपायⴂ को विशेष रप से पदान किया जाना चाहिए।” दिनⴂ को याद करता हूँ, जब इस भारत-पाकिस्तन इस सत्रू मᴂ स्ष्ट रप से कहा गया था (क) कि उतर उप-महा饍वप के 32 करोड हिदं ू मेरे खिलाफ हो गये पश椿मी और प셍핀ू मस्लु म क्षेत् को दो स्तंत्र राज्ⴂ और मझेु हिदं ओु ं और हिदं ू धर् का दशु ्न करार मᴂ गठित किया जाना चाहिए, (ख) कि इन राज्ⴂ दिया, लेकिन मℂ पाकिस्तन के प्र अपनी निष्ठा पर की घटक इकाइयाँ स्वयत और संपभ ु होनी चाहिए, अविचलित और अटल रहा। यह आभार पकट करने (ग) कि अल्संख्कⴂ के अधिकारⴂ के साथ-साथ की बात ह ै कि पाकिस्तन के 70 लाख अनसु चू ित हितⴂ के संदर् मᴂ और उनके जीवन के हर क्त्रमᴂ उन् ᴂ जाति के लोगⴂ ने मेरी अपील पर तत्र और उत्साी भरोसा दिलाना चाहिए, और (घ) कि इन संबंधⴂ प्रतिया दी। उन्ⴂने मझेु अपना अत्यािक मᴂ खदु अल्संख्कⴂ के परामर् से संवैधानिक समर्न, सहानभु तिू और ꥍरत्सान दिया। ꥍरावान किये जाने चाहिए. मझेु इस पस्ता पर 9. 14 अगस्, 1947 को पाकिस्तन की स्थपना और 11 अगस् 1947 को संविधान सभा के के बाद आपने पाकिस्तन मत्रिं मडलं का गठन अध्य के रप मᴂ क़यदे-ए-आ焼म मोहम्द अली किया, जिसमᴂ मझेु शामिल किया गया और ख्वजा जिन्न के कथन पर वि�वस था कि उन्ⴂने हिदं ू और नजीम饍ु दन ने प셍핀ू बंगाल के लिए एक ꥍराैधानिक मसलमान,ु दोनⴂ को पाकिस्तनी बताते हुए उनके मत्रिं मडलं का गठन किया। 10 अगस् को, मℂने साथ एक समान व्यवार का आ�वसन दिया था। कराची मᴂ ख्वजा नज़म饍ु दन से बात की थी और तब धर् के आधार पर लोगⴂ को परू 㔣 रप से मस्लु म उनसे प셍핀ू बंगाल मत्रिं मडलं मᴂ अनसु चू ित जाति के नागरिकⴂ और जिम्मओ ं को इस्लामक राज् और 2 मत्रिं यⴂ को लेने का आग् किया। उसने यह काम उसके मस्लु म नागरिकⴂ के तौर पर निरंतर बांध े कु छ समय बाद करने का वादा किया। इस संबंध रखने के आधार पर बाँटने का कोई सवाल ही नहĂ मᴂ बाद मᴂ जो हुआ, वह आपके, ख्वजा नज़म饍ु दन था। आपकी जानकारी के लिए इनमᴂ से हर एक और प셍핀ू बंगाल के वर्मान मखु ्मत्रीं �र न셁लु संकल् को और क़यदे-आ焼म की इच्छओ ं और अमीन के साथ सिर् अप्य और निराशाजनक भावनाओ ंकी परू 㔣 अवहेलना और अल्संख्कⴂ के बातचीत का रिकॉर् था। जब मझेु एहसास हुआ प्र घणाृ और अपमान के लिए आपकी मजं रीू के कि ख्वजा नज़म饍ु दन म饍ु द को इस या उस बहाने से साथ स्ष्ट रप से उल्लघन किया जा रहा है। टाल रह े थे, तो मℂ लगभग अधीर और उ配तेजत हो गया। मℂने पाकिस्तन मस्लु म लीग और इसकी प셍핀ू बंगाल का विभाजन बंगाल शाखा के अध्यक से इस विषय पर आगे 8. इस संबंध मᴂ यह भी उल्लख किया जा सकता ह ै चर्च की। अतत:ं मℂ मामला आपके संज्ञान मᴂ लाया। कि मℂने बंगाल के विभाजन का विरोध किया था। आपने अपने आवास पर मेरी उपस्थित मᴂ ख्वजा इस संबंध मᴂ एक अभियान शरु करने मᴂ मझेु न नज़म饍ु दन के साथ इस विषय पर चर्च की थी। के वल सभी पक् के जबरदस् प्ररोध, बल्क ख्वजा नज़म饍ु दन ढाका लौटकर अनसु चू ित जाति अकथनीय दर्व्यु ार, अपमान और तिरस्कर का का एक मत्रीं बनाने पर सहमत हुए। चकिँू मℂ पहले भी सामना करना पड़। बड़ अफसोस के साथ, मℂ उन ही ख्वजा नजीम饍ु दन के आ�वसन पर शकां गस्

31 था, इसलिए, मℂ समय-सीमा के बारे मᴂ निश椿त होना और व्यपक लोकप्यता को नकसानदायकु माना चाहता था। मℂने जोर देकर कहा कि उन् ᴂ इस संबंध गया। पाकिस्तन के आमतौर पर अल्संख्कⴂ और मᴂ एक महीने के भीतर कदम उठाना चाहिए, जिसमᴂ विशेष रप से अनसु चू ित जाति के हितⴂ की रक् विफल रहने पर मझेु इस्तफा देने की स्तंत्रता होनी के लिए मेरे मखर,ु सतर् और ईमानदारी भरे पयास चाहिए। आप और ख्वजा नजीम饍ु दन दोनⴂ ही शर् प셍핀ू बंगाल सरकार और कु छ लीगी नेताओ ंके लिए पर सहमत थे, लेकिन अफसोस! आपका शायद वह नाराजगी के विषय थे। इससे अविचलित रह कर, मतलब नहĂ था, जो आपने कहा। ख्वजा नजीम饍ु दन मℂने पाकिस्तन के अल्संख्कⴂ के हितⴂ की रक् ने अपना वादा नहĂ निभाया। �र न셁लु अमीन के के लिए अपना कड़ 셁ख अपनाया। प셍핀ू बंगाल के मखु ्मत्रीं बनने के बाद, मℂने उनके सामने फिर यह विषय उठाया। उन्ⴂने भी टालमटोल हिंद-ू विरोधी नीति की उसी परानीु परिचित रणनीति का पालन किया। 10. जब बंगाल के विभाजन का सवाल उठा, तो जब 1949 मᴂ ढाका के आपके दौरे से पहले मℂने विभाजन के पत्याशत खतरनाक परिणामⴂ से इस मामले पर फिर से आपका ध्यन आकर्तष अनसु चू ित जाति के लोग सशकिं त हो गये। उनकी किया, तो आप मझेु आशस् किया कि प셍핀ू बंगाल ओर से एक प्रतिनिमडलं बंगाल के तत्कलीन मᴂ अल्संख्क मत्रिं यⴂ को नियकु किया जायेगा, मखु ्मत्रीं �र सहु रावर् से मिला, जिन्ⴂने यह और आपने मझसेु विचार के लिए 2/3 नाम मांगे। घोषणा करते हुए ꥍरस को एक बयान जारी किया आपकी इच्छ के अनसार,ु मℂने आपको प셍핀ू बंगाल कि अनसु चू ित जाति के लोगⴂ को मिले अधिकारⴂ विधानसभा मᴂ फेडरेशन 嵍पर के बारे बताते हुए और और विशेषाधिकारⴂ मᴂ विभाजन के बाद कोई भी तीन नामⴂ का सझाु व देते हुए एक नोट भेजा। ढाका कटौती नहĂ की जायेगी और उन् ᴂ न के वल मौजदाू से आपकी वापसी पर जब मℂने पछताछू की कि क्य अधिकारⴂ और विशेषाधिकारⴂ का लाभ मिलता हुआ, तो आप बहुत उदासीन दिखे और के वल रहेगा, बल्क अतिरिक लाभ भी मिलेगा। यह यह टिप्णी की कि : “न셁लू अमीन को दिल्ल आ�वसन �र सहु रावर् ने न के वल अपनी व्य鄿गत से वापस आने दो”। कु छ दिनⴂ के बाद मℂने फिर से कमता मᴂ, बल्क अपनी लीग सरकार के मखु ्मत्रीं इस बात को उठाया, लेकिन आपने म饍ु द को टाल के रप मᴂ भी दिया। मझेु अत्यत खेद के साथ दिया। तब मℂ इस निष्कर पर आने के लिए विवश कहना पड रहा ह ै कि विभाजन के बाद, विशेषकर हुआ कि न तो आपका, न ही �र न셁लू अमीन का कायदे-आ焼म की मतृ ् य के बाद, अनसु चू ित जाति प셍핀ू बंगाल मत्रिं मडलं मᴂ अनसु चू ित जाति के किसी को किसी भी मामले मᴂ उचित बर्ता नहĂ मिला है। मत्रीं को लेने का कोई इरादा है। इसके अलावा, आप याद करᴂगे कि मℂने समय-समय पर अनसु चू ित मℂ यह गौर कर रहा था कि �र न셁लु अमीन और जातियⴂ की शिकायतⴂ को आपके संज्ञान मᴂ लाया प셍핀ू बंगाल के कु छ लीगी नेता अनसु चू ित जाति था। मℂने आपको कई अवसरⴂ पर प셍핀ू बंगाल मᴂ महासंघ के सदस्ⴂ के बीच विघ् पैदा करने की अकम पशासन की पकृ ति के बारे मᴂ समझाया। मℂने कोशिश कर रह े थे। मझेु ऐसा लगा कि मेरे नेततृ ् पलिु स पशासन के खिलाफ गंभीर आरोप लगाये।

32 मℂने पलिु स 饍वरा अगंभीर आधारⴂ पर की गयी बर्र 12. पलिु स उत्पीन की दसरीू घटना 1949 के श셁आतीु अत्याार की घटनाओ ंको आपके ध्यन मᴂ लाया। दौर मᴂ बाड़साल जिले के गौरनादी पलिु स स्टशन मℂ प셍핀ू बंगाल सरकार, विशेष रप से पलिु स पशासन क्त्रमᴂ घटी। यहाँ एक यनिू यन बोर् के सदस्ⴂ के दो और मस्लु म लीग के नेताओ ं 饍वरा अमल मᴂ लायी समहू ⴂ के बीच झगड़ हुआ। एक समहू जो पलिु स गयी हिदं -ू विरोधी नीति को आपके ध्यन मᴂ लाने से की नजर मᴂ अच्छ था, उसने विरोधियⴂ के खिलाफ नहĂ हिचका। उनके कम्ुनय स् होने की दलील पर साजिश रची। पलिु स स्टशन पर हमले के खतरे की सचू ना पर, कुछ घटनाएँ गौरनदी के ओसी ने मखु ्यलय से सशस्त्र बलⴂ को 11. मझेु झकझोरने वाली पहली घटना गोपालगंज भेजने का अनरोु ध किया। सशस्त्र बलⴂ की मदद से के पास दिघारकु ल नामक गाँव मᴂ घटी जहाँ एक पलिु स ने तब इलाके मᴂ बड़ संख्य मᴂ घरⴂ पर छापा मस्लु म की झठीू शिकायत पर स्थनीय नामशद्रोू पर मारा, यहाँ तक कि उन अनपु स्थत मालिकⴂ के घरⴂ 啍र र अत्याार किये गये। तथ् यह था कि नाव मᴂ से भी मलू ्यान संपत् लेते गये, जो कम्ुनय स् तो जा रह े एक मसलमानु ने मछली पकडने के लिए दर,ू राजनीति तक मᴂ कभी नहĂ थे। एक बड़ इलाके अपना जाल फᴂकने का पयास किया। इसी उ饍शद ् के मᴂ भारी संख्य मᴂ लोगⴂ को गिरफ्तर किया गया। लिए वहाँ पहले से ही मौजदू एक नामशद्रू ने अपने कई हाई इग्लं श स्क लⴂ के शिककⴂ और छात्रो सामने जाल फᴂकने का विरोध किया। इसके बाद पर कम्ुनय स् होने का संदेह किया गया और उन् ᴂ कु छ कहासनीु हुई और मस्लु म नाराज हो गया और अनावश्क रप से परेशान किया गया। यह इलाका पास के मस्लु म गाँव मᴂ गया और झठीू शिकायत मेरे पैतकृ गाँव के बहुत करीब है, मझेु इस घटना की कि उस पर और उनकी नाव मᴂ बैठी एक महिला के बारे मᴂ बताया गया। मℂने जाँच के लिए जिला पर नामशद्रोू 饍वरा हमला किया गया। उस समय, मजिस絍रट और एसपी को लिखा। स्थनीय लोगⴂ के गोपालगंज के एसडीओ नहर के रास्त एक नाव से एक वर् ने भी एसडीओ 饍वरा जाँच के लिए ꥍरारना गजरु रह े थे, जिन्ⴂने बिना किसी जाँच के शिकायत की। लेकिन कोई जाँच नहĂ हुई। यहाँ तक कि जिले को सच मान लिया और नामशद्रोू को दडिं त करने के अधिकारियⴂ को लिखे गये मेरे पत्रो का भी संज्ञान के लिए सशस्त्र पलिु स को मौके पर भेजा। सशस्त्र नहĂ लिया गया। तब मℂ इस मामले को आपके समेत पलिु स आ गयी और स्थनीय मसलमानु भी उनके पाकिस्तन के स셍핋च् अधिकारियⴂ के संज्ञान मᴂ साथ हो लिये। उन्ⴂने न के वल नामशद्रोू के कु छ लाया, लेकिन कोई फायदा नहĂ हुआ। घरⴂ पर छापा मारा, बल्क प셁ु षⴂ और महिलाओ,ं दोनⴂ को बेरहमी से पीटा, उनकी संपत्यⴂ को नष्ट सेना के लिए महिलाएँ कर दिया और कीमती सामान उठा ले गये। एक 13. निर्द हिदं ओु ,ं विशेष रप से सिलहट जिले के गर्भती महिला की बेरहमी से पिटाई से मौके पर ही हबीबगढ के अनसु चू ित जाति के लोगⴂ पर पलिु स उसका गर्पात हो गया। स्थनीय पशासन की इस और सेना 饍वरा किये गये अत्याार का वर㔣न 啍र र कार्राई ने एक बड़ क्त्रमᴂ ह द शत पैदा कर दी। अपेक�त है। निर्द प셁ु षⴂ और महिलाओ ं को

33 啍र रतापर्ू क पताड़त किया गया, कु छ महिलाओ ं साथ मिले। संभवत: इससे उत्साित उन यवु ाओ ं से बलात्कर किया गया, उनके घरⴂ पर छापा मारा ने एक सशस्त्रंस का ्टबल पर जानलेवा हमला किया गया। पलिु स और स्थनीय मसलमानⴂु 饍वरा संपत्याँ था जिसकी मौके पर ही मौत हो गयी। यवु कⴂ ने लटीू गयĂ। क्त्रमᴂ सैन् पिकेट तैनात थे। सेना ने न तब एक और कांस्टबल पर हमला किया जबकि के वल इन लोगⴂ पर अत्याार किया और हिदं ू घरⴂ दो अन् भाग गये और उन्ⴂने अलार् बजा दिया से जबरन सामान छीन लिये, बल्क रात के समय जिस सनकरु कु छ पड़सी उनके बचाव मᴂ आ गये। शिविर मᴂ सैनिकⴂ की जिस्मनी इच्छ को पराू करने चकिँू घटना सर्ू दय से पहले अधं ेरा रहने पर हुई के लिए हिदं ओु ं को अपनी महिलाएँ भेजने के लिए थी, इसलिए 嵍रमीणⴂ के आने से पहले हमलावर भी मजबरू किया गया। यह तथ् भी मℂ आपके ध्यन शव लेकर भाग गये। अगले दिन दोपहर मᴂ खलनाु मᴂ लाया। आपने मझेु इस मामले पर एक रिपोर् का के एसपी सैन् टुकड़ और सशस्त्रलि पु स के साथ आ�वसन दिया, लेकिन दर्भु ग् से कोई रिपोर् नहĂ मौके पर पहुचँ े। इस बीच, हमलावर भाग गये और आ रही थी। बदु 鴿मान पड़सी भी भाग गये, लेकिन अधिकांश 14. इसके बाद राजशाही जिले के नाचोल मᴂ घटना घटी, 嵍रमीण अपने घरⴂ मᴂ बने रह े क्ⴂकि वे बिल्क ल जहाँ कम्ुनय स्ⴂ के दमन के नाम पर न के वल पलिु स निर्द थे और इस घटना के परिणाम को भाँपने मᴂ ने, बल्क पलिु स के सहयोग से स्थनीय मसलमानⴂु विफल रहे। इसके बाद एसपी, सैन् टुकड़ और ने भी हिदं ओु ंपर अत्याार किया और उनकी संपत् सशस्त्रलि पु स ने परेू गाँव के निर्द लोगⴂ को बेरहमी लटू ली। तब संथाल सीमा पार कर पश椿म बंगाल आ से पीटना शरु कर दिया, पड़सी मस्लु मⴂ को उनकी गये थे। उन्ⴂने मसलमानⴂु और पलिु स 饍वरा बेरहमी संपत् लटनेू के लिए ꥍरत्साित किया। बहुत से से किये अत्याारⴂ की कहानियाँ सनायĂ।ु लोग मारे गए और प셁ु षⴂ और महिलाओ ंको जबरन 15. 20 दिसंबर, 1949 को खलनाु जिले के मोलरहाट धर्車तरित किया गया। घर मᴂ देव प्रमाओ ंको तोड पलिु स स्टशन क्त्र के तहत कलशीरा मᴂ एक घटना दिया गया और पजाू स्लⴂ को उजाड दिया गया के जरिये एक संवेदनाहीन और सोची-समझी 啍र रता और नष्ट कर दिया गया। कई महिलाओ ं के साथ का उदाहरण पस्त किया गया। हुआ यह कि देर पलिु स, सेना और स्थनीय मसलमानⴂु ने बलात्कर रात चार कांस्टबलⴂ ने कु छ कथित कम्ुनय स्ⴂ की किया। इस पकार एक ꥍरमाणिक नर् न के वल भारी तलाश मᴂ कलशीरा के जोयदेव बम के घर पर छापा आबादी वाले 1-1/2 मील लंबे कलशीरा गाँव मᴂ, मारा। पलिु स की भनक मिलने पर, आधा दर्न यवु ा, बल्क कई पड़सी नामशद्रू गाँवⴂ मᴂ भी पसरा था। जिनमᴂ से कु छ कम्ुनय स् हो सकते हℂ, घर से भाग कलशीरा गाँव पर पशासन ने कभी भी कम्ुनय स् गये। पलिु स कांस्टबल ने घर मᴂ घसकरु जोयदेव बम गतिविधियⴂ का स्ल होने का संदेह नहĂ किया था। की पत्न के साथ मारपीट की, जिसके चिल्लने की कलशीरा से 3 मील दरू स्थत झालारंगा नामक एक आवाज से घर से भागे उसके पति और उसके कु छ अन् गाँव को कम्ुनय स् गतिविधियⴂ का कᴂद्र माना साथी विवश हो गये। वे हताश होकर फिर से घर जाता था। उस दिन पलिु स की एक बड़ टुकड़ ने मᴂ आये, जहाँ के वल 4 कांस्टबल एक बंदकू के कथित कम्ुनय स्ⴂ की तलाश मᴂ इस गाँव पर छापा

34 मारा था, जिनमᴂ से कई भाग निकले और कलशीरा पर चर्च के लिए दो स्गन पस्ता पेश करने की गाँव के उक घर मᴂ शरण ली, जो उनके लिए एक अनमु ति मांगी, लेकिन पस्ता ठुकरा दिये गये। सरु क�त स्थन माना जाता था। इसके विरोध मᴂ कां嵍रस सदस् विधानसभा से बाहर 16. मℂने 28 फरवरी 1950 को कलशीरा और एक या चले गये। विधानसभा के हिदं ू सदस्ⴂ की इस कदम दो पड़सी गाँवⴂ का दौरा किया। खलनाु के एसपी ने न के वल मत्रिं यⴂ बल्क प्रत के मस्लु म नेताओ ं और जिले के कु छ पमखु लीगी नेता मेरे साथ थे। और अधिकारियⴂ को भी नाराज कर दिया। यह जब मℂ कलशीरा गाँव मᴂ आया, तो मℂने उस स्थन पर फरवरी 1950 मᴂ ढाका और प셍핀ू बंगाल के दगⴂं के सिर् और सिर् उजाड और खडं हर पाया। एसपी की पमखु कारणⴂ मᴂ से शायद एक था। उपस्थित मᴂ मझेु बताया गया कि इस गाँव मᴂ 350 19. गौरतलब ह ै कि 10 फरवरी, 1950 को सबु ह लगभग घर थे, इनमᴂ से के वल तीन को बख्श गया था और 10 बजे बजे यह दिखाने के लिए कि कलक配त दगें मᴂ बाकी को ढहा दिया गया था। नामशद्रोू की देसी नावᴂ उसके स्न काट दिये गये, एक महिला को लाल रंग और मवेशी, सबकु छ लटू लिया गया था। मℂने इन से रंगा गया और उसे ढाका मᴂ प셍핀ू बंगाल सचिवालय तथ्ⴂ को मखु ्मत्रीं , मखु ् सचिव और प셍핀ू बंगाल के पास लाया गया। तत्कल ही सचिवालय के के पलिु स महानिरीकक और आपको सचू ित किया। सरकारी कर्मारियⴂ ने काम रोक दिया और हिदं ओु ं 17. इस संबंध मᴂ उल्लख किया जा सकता ह ै कि इस के खिलाफ बदला लेने के नारे लगाते हुए जलु सू मᴂ घटना की खबर पश椿म बंगाल ꥍरस मᴂ पकाशित शामिल हो गये। जलु सू एक मील से अधिक की दरीू हुई थी और इसने वहाँ के हिदं ओु ं मᴂ कु छ अशांति पर पहुचँ ते ही भीड़ बढनी शरु हुई। यह दोपहर 12 पैदा की। कलशीरा के बहुत से पीड़त, प셁ु ष और बजे विक्टरिया पार् मᴂ एक सभा मᴂ जाकर समाप्त महिलाएँ, दोनⴂ बेघर और निराश्त होकर कलक配त हुआ, जहाँ अधिकारियⴂ सहित कई वक्ओ ं 饍वरा भी आये थे और उन्ⴂने अपनी यातना की कहानियाँ हिदं ओु ं के खिलाफ हिसकं भाषण दिए गए। इस परेू सनायĂ,ु जिसके परिणामस्वप पश椿म बंगाल मᴂ पकरण मᴂ दिलचस् यह था कि जब सचिवालय के जनवरी के अतिं म समय मᴂ कु छ सांपदायिक झडपᴂ कर्मारी बाहर जलु सू मᴂ निकले थे, तो प셍핀ू बंगाल हुई।ं सरकार के मखु ् सचिव अपने पश椿म बंगाल के समकक के साथ दोनⴂ बंगालⴂ मᴂ सांपदायिक दगⴂं फरवरी दंगे के कारण को रोकने का रास्त और जरिया तलाशने के लिए 18. यह गौर किया जाना चाहिए कि कलशीरा मᴂ हुई उसी भवन मᴂ एक बैठक कर रह े थे। घटनाओ ंके एक पकार के प्रशोध के रप मᴂ पश椿म बंगाल मᴂ सांपदायिक दगें की चदं कहानियां प셍핀ू अधिकारियⴂ ने की लुटेरⴂ की मदद बंगाल ꥍरस मᴂ अतिरंजित रप मᴂ पकाशित हुई थĂ। 20. दगां लगभग 1 बजे परेू शहर मᴂ एक साथ शरु हुआ। फरवरी 1950 के दसरेू सप्ताह मᴂ जब प셍핀ू बंगाल आगजनी, हिदं ूदकानⴂु और घरⴂ को लटनाू और जहाँ विधानसभा का बजट सत्रर शु हुआ, तो कां嵍रस के भी मिले, हिदं ओु ं की हत्य शहर के सभी हिस्ⴂ मᴂ सदस्ⴂ ने कलशीरा और नाचोल मᴂ पैदा हुई स्थित परीू ताकत के साथ शरु हुआ। मझेु मसलमानⴂु से

35 भी सबतू मिला कि पलिु स उच्चािकारियⴂ की तय थĂ, जहाँ मसलमानु मारे जा सकते थे। उपस्थित मᴂ भी आगजनी और लटपाटू की गयी ऐसा माना गया कि प셍핀ू और पश椿म बंगाल, थी। पलिु स अधिकारियⴂ की मौजदगीू मᴂ हिदं ओु ं दोनⴂ मᴂ इस तरह के दगⴂं के परिणामस्वप के आभषू ण की दकानⴂु को लटू लिया गया। उन्ⴂने बंगाल के पनरेकीकरणु का कोई भी आदोलनं लटू को रोकने का पयास नहĂ किया तथा सलाह 셁क जायेगा। और निर饇शन देकर लटेरⴂु की मदद भी की। मेरे लिए (iv) प셍핀ू बंगाल मᴂ बंगाली मसलमानⴂु और दर्भु ग्परू 㔣 था कि मℂ उसी दिन, 10 फरवरी, 1950 गैर-बंगाली मसलमानⴂु के बीच दशु ्नी की को दोपहर बाद 5 बजे ढाका पहुचँ गया। यह मेरे भावनाएँ जोर पकड रही थĂ। इसे के वल प셍핀ू लिए अत्यत निराशाजनक था कि मझेु निकट पक् बंगाल के हिदं ओु ं और मसलमानⴂु के बीच से चीजⴂ को देखने और जानने का अवसर मिला। नफरत पैदा करने के जरिये रोका जा सकता मℂने प्म सचू ना से जो कु छ देखा और जाना, वह था। भाषा का सवाल भी इसके साथ जडु ़ था सीधे-सीध े च㄂का देने वाला और दय विदारक था। और (v) प셍핀ू बंगाल की अर्व्यस्थ के लिए गैर- दंगे की पृष्ठभूमि अवमलू ्न और भारत-पाकिस्तन व्यपार 21. ढाका दगें के मखु ् रप से पाँच कारण थे : गतिरोध के परिणामⴂ को शहरी और 嵍रमीण (i) कलशीरा और नाचोल पकरण पर दो स्गन क्षेत् मᴂ सबसे अधिक तीव्रता से महससू किया पस्ताⴂ को ठुकरा दिये जाने पर, विधानसभा जा रहा था और मस्लु म लीग के सदस् और मᴂ हिदं ओु ं के प्रतिनियⴂ 饍वरा विधानसभा अधिकारी हिदं ओु ं के खिलाफ एक तरह के की कार्याही का बहिष्कर करके अपने जिहाद के जरिये आसन् आर्थक गिरावट विरोध का पदर्न करने के दसु ्सास के लिए की ओर से मस्लु म जनता का ध्यन हटाना हिदं ओु ंको दडिं त करना। चाहते थे। (ii) संसदीय दल मᴂ सहु रावर् गटु और नज़म饍ु दन गटु के बीच कलह और मतभेद तीव्र होते जा सब्धकारी विवरण – लगभग रह े थे। 10,000 लोग मारे गये (iii) पिदं ू और मस्लु म, दोनⴂ नेताओ ं 饍वरा पर्ू 22. ढाका मᴂ मेरे नौ दिनⴂ के प्ास के दौरान, मℂने शहर और पश椿म बंगाल के फिर से मिलन के और उपनगरⴂ के दगां पभावित अधिकांश क्षेत् का लिए आदोलनं शरु करने की आशकां ने दौरा किया। मℂने तेजगाँव पलिु स स्टशन के तहत प셍핀ू बंगाल सरकार और मस्लु म लीग को मीरपरु का दौरा भी किया। ढाका और नारायणगंज भयभीत कर दिया। वे ऐसी कार्राई को के बीच रेलवे लाइनⴂ पर, 絍रनⴂ मᴂ और ढाका और रोकना चाहते थे। हालांकि, वे जानते थे कि चटगाँव मᴂ सैकडⴂ निर्द हिदं ओु ंकी हत्य की 夼बर प셍핀ू बंगाल मᴂ बड़ पैमाने पर सांपदायिक दगां ने मझेु सबसे ज्यदा आघात पहुचँ ाया। ढाका दगें के होने पर पश椿म बंगाल मᴂ प्रतियाएँ होनी दसरेू दिन, मℂने प셍핀ू बंगाल के मखु ्मत्रीं से मलाकातु

36 की और उनसे ज़ले के कस्ⴂ और 嵍रमीण इलाकⴂ संख्य का रूढ़ादी अनमानु 2500 था। ढाका और मᴂ दगां फैलने से रोकने के लिए जिला अधिकारियⴂ प셍핀ू बंगाल दगां के कु ल मारे गये लोगⴂ की संख्य का को सभी एहतियाती कदम उठाने के लिए तत्कल अनमानु 10,000 के आसपास था। अपने प्यजनⴂ निर饇श जारी करने का अनरोु ध किया। 20 फरवरी सहित सबकु छ खो देने वाले महिलाओ ंऔर बच्ⴂ 1950 को, मℂ बारिसाल शहर पहुचँ ा और बारिसाल के विलाप ने मेरे दिल को पिघला दिया। मℂने के वल मᴂ होने वाली घटनाओ ं के बारे मᴂ जानकर हैरान रह अपने आप से पछाू “पाकिस्तन मᴂ इस्लम के नाम गया। जिला नगर मᴂ, कई हिदं ू घर जला दिये गये और पर क्य आ रहा था!” बड़ संख्य मᴂ हिदं ू मारे गये। मℂने जिले के लगभग सभी दगां पभावित क्षेत् का दौरा किया। जिला दि쥍ल संधि को लागू करने की नगर से छह मील के दायरे मᴂ स्थत और मोटर योग् कोई 饃褼 इ楍छ नहĂ सडकⴂ से जडु ़ कासीपर,ु माधबपाशा और लकु टिया 23. मार् के उतरार् मᴂ बंगाल से हिदं ओु ं का बड़ पैमाने जैसे स्थनⴂ तक मᴂ मस्लु म दगाइयⴂं 饍वरा कहर ढाने पर पलायन शरु हुआ। ऐसा लगा कि कु छ ही समय जाने से हैरान रह गया। माधबपाशा के जमĂदार के मᴂ सभी हिदं ू भारत चले जायᴂगे। भारत मᴂ यदु की घर पर, लगभग 200 लोग मारे गये और 40 घायल मांग तेज हुई थी। स्थित अत्यत नाजकु हो गयी। हुए। मलदीु नामक स्थन पर एक भयानक नर् देखा एक राष絍रय आपदा अपरिहार् पतीत हुई। हालांकि, गया। जैसा कि कु छ अधिकारियⴂ सहित स्थनीय 8 अꥍरल के दिल्ल समझौते से आशकिं त विपदा मसलमानⴂु ने मझेु बताया, अकेले मलदीु बन्र मᴂ टल गयी। घबराये हिदं ओु ं के पहले से ही खोये हुए मारे गये लोगⴂ की कु ल संख्य तीन सौ से अधिक मनोबल को पनु र्जीत करने के उ饍शद ् से, मℂने प셍핀ू रही होगी। मℂने मलदीु गाँव का भी दौरा किया, जहाँ बंगाल का व्यपक दौरा किया। मℂने ढाका, बारिसाल, मझेु कु छ स्थनⴂ पर शवⴂ के कं काल मिले। मझेु कु 配त फरीदपर,ु खलनाु और जेसोर जिलⴂ के कई स्थनⴂ और गिद् ने नदी किनारे लाशᴂ खाते हुए पाया। मझेु का दौरा किया। मℂने भारी भीड वाली दर्नⴂ सभाओ ं वहाँ जानकारी मिली कि सभी वयस् प셁ु षⴂ की को संबोधित किया और हिदं ओु ं से हिम्त रखने हत्य के बाद, सभी यवु ा लड़कयⴂ को उपद्रवियⴂ और अपने पशु ्तनी काम और घरⴂ को नहĂ छोडने के नेताओ ं के बीच बाँटा गया था। राजापरु पलिु स के लिए कहा। मझेु यह उम्मद थी कि प셍핀ू बंगाल स्टशन के तहत कैबरतखली नामक स्थन पर 63 सरकार और मस्लु म लीग के नेता दिल्ल समझौते लोग मारे गये थे। उक थाना कार्यलय से एक पत्र की शरतों को लाग ू करᴂगे, लेकिन समय बीतने के की फᴂकने के दायरे के भीतर हिदं ू घरⴂ को लटू लिया साथ, मझेु यह एहसास होना शरु हुआ कि न तो गया, जला दिया गया और उसमᴂ रहने वालⴂ को मार प셍핀ू बंगाल सरकार और न तो मस्लु म लीग के नेता डाला गया। बाबगू ंज बाजार की सभी हिदं ू दकानⴂु दिल्ल समझौते के कार्यन्यन के मामले मᴂ वास्त को लटू लिया गया और फिर जला दिया गया और मᴂ इच्छक थे। प셍핀ू बंगाल सरकार न तो दिल्ल बड़ संख्य मᴂ हिदं ू मारे गये। ꥍरप्त विस्त जानकारी समझौते मᴂ परिकल्पत एक मशीनरी स्थपित के अनसार,ु अकेले बारिसाल जिले मᴂ मतकⴂृ की करने के लिए तैयार थी और न ही इस उ饍शद ् के

37 लिए पभावी कदम उठाने को भी तैयार थी। दिल्ल मत्रां लय मᴂ लिया जायेगा. इस संदर् मᴂ अल्संख्कⴂ समझौते के तरु ंत बाद पैतकृ गाँव लौटने वाले कई का प्रतिनित् करने के लिए मत्रीं के रप मᴂ डी.एन. हिदं ओु ं को उनके घरⴂ और 焼मीनⴂ पर कब्ज नहĂ बरारी का चयन किया तो मेरी यह उम्मद परीू तरह दिया गया, जो इस बीच मसलमानⴂु 饍वरा कब्ज कर से चकनाचरू हो गयी। लिये गये थे। नु셂ल अमीन सरकार की निष्ठाहीनता मौलाना अकरम खान का उकसावा 25. अपने एक सार्जनिक बयान मᴂ, मℂने यह विचार 24. लीग के नेताओ ंके इरादे के बारे मᴂ मेरा संदेह तब पष्टु व्य किया कि अल्संख्कⴂ का प्रतिनित् हुआ जब मℂने ‘मोहम्दी’ नामक मासिक पत्रिका के करने वाले मत्रीं के रप मᴂ डी.एन. बरारी की नियकु 鄿 “बैसाख” अकं मᴂ प्रतीय मस्लु म लीग के अध्य ने न तो किसी भी वि�वस को बहाल करने मᴂ मदद मौलाना अकरम खान की संपादकीय टिप्पणयⴂ को की, इसके विपरीत, �र न셁लु अमीन की सरकार पढ़। पाकिस्तन के अल्संख्क मामलⴂ के मत्रीं की निष्ठा के बारे मᴂ अल्संख्कⴂ के मन मᴂ यदि डॉ. ए.एम. मलिक के ढाका रेडियो स्टशन से पहले कोई उम्मद भ्रम थे, तो उन् ᴂ भी नष्ट कर दिया। मेरी रेडियो-पसारण, जिसमᴂ उन्ⴂने कहा, “यहाँ तक कि स्यं की प्रतिया यह थी कि �र न셁लु अमीन पैगंबर मोहम्द ने अरब मᴂ यहूदियⴂ को धार्मक की सरकार न के वल निष्ठाहीन थी, बल्क दिल्ल स्तंत्रता दी थी”, पर टिप्णी करते हुए मौलाना समझौते के पमखु उ饍शद ्ⴂ को भी पराजित करना अकरम खान ने कहा, “डॉ. मलिक ने अच्छ चाहती थी। मℂ फिर से दोहराता हू ँ कि डी.एन. बरारी किया होता कि उन्ⴂने अरब के यहूदियⴂ का अपने खदु को छोडकर किसी का प्रतिनित् नहĂ करते भाषण मᴂ कोई संदर् नहĂ दिया होता। यह सच ह ै कि हℂ। वे कां嵍रस पैसे और संगठन के जरिये कां嵍रस के अरब मᴂ यहूदियⴂ को पैगंबर मोहम्द 饍वरा धार्मक टिकट पर बंगाल विधानसभा मᴂ वापस आये थे। स्तंत्रता दी गयीथ ी, लेकिन यह इतिहास का पहला उन्ⴂने अनसु चू ित जाति फेडरेशन के उम्मदवारⴂ अध्यय था। अतिं म अध्यय मᴂ पैगंबर मोहम्द की का विरोध किया। अपने चनाु व के कु छ समय बाद, निश椿त दिशा ह ै जो निम्ननसारु है: - “सभी यहूदियⴂ उन्ⴂने कां嵍रस को धोखा दिया और फेडरेशन मᴂ को अरब से निकाल दᴂ”। मस्लु म समदायु के शामिल हो गये। जब उन् ᴂ मत्रीं नियकु किया गया, राजनीतिक, सामाजिक और आध्यात्क जीवन मᴂ तब वे फेडरेशन की सदस्ता रोक दी थी। मझेु पता बहुत ऊं चा स्थन हासिल करने वाले एक व्य鄿 की ह ै कि प셍핀ू बंगाल के हिदं ू मझसेु सहमत ह ℂ कि अपने इस संपादकीय टिप्णी के बावजद,ू मℂने अपेक् पाली अतीत, चरित्र औरद बु 鴿जीविता के आधार पर कि न셁लू अमीन सरकार शायद इतनी निष्ठाहीन न बरारी मᴂ दिल्ल समझौते मᴂ परिकल्पत मत्रीं के पद हो, लेकिन जब �र न셁लू अमीन ने दिल्ल समझौते, पर रहने की योग्ता नहĂ है। जो स्ष्ट रप से कहता ह ै कि अल्संख्कⴂ के मन 26. मℂने इस पद के लिए �र न셁लु अमीन को तीन नामⴂ मᴂ वि�वस बहाल करने के लिए उनके प्रतिनियⴂ मᴂ की सिफारिश की थी। मेरे 饍वरा सझायेु गये व्य鄿यⴂ से एक को प셍핀ू बंगाल और पश椿म बंगाल सरकार के मᴂ से एक एमए, एलएलबी और ढाका हाईकोर् का

38 एडवोकेट थे। वह बंगाल मᴂ प्म 괼焼ललु हक पाकिस्तन मᴂ परीू तरह से सफल हो गयी ह ै और प셍핀ू सरकार मᴂ 4 साल से अधिक समय तक मत्रीं रहे। वह पाकिस्तन मᴂ भी परीू होने जा रही है। एक मत्रीं के कोल माइसं स्टोवंग बोर्, कलक配त के लगभग 6 रप मᴂ डी.एन.बरारी की नियकु 鄿 और इस संबंध मᴂ वर्षो तक अध्य थे। वह अनसु चू ित जाति महासंघ मेरी सिफारिश पर प셍핀ू बंगाल सरकार की अकारण के वरिष्ठ उपाध्य थे। मेरा 饍वरा नामित दसराू नाम आपत् उस भावना की सख्त से पष्टिु करती ह ै जिसे बीए, एलएलबी थे। वे सधु ार-पर्ू दौर मᴂ 7 वर्षो तक वे इस्लामक स्टट कहते हℂ। पाकिस्तन ने हिदं ओु ं विधानपरिषद के सदस् रहे। मℂ जानना चाहूँगा कि को समग संतष्टिु और सरु क् का पराू एहसास नहĂ �र न셁लु अमीन के लिए इन दो सज्नⴂ मᴂ से किसी दिया है। वे अब हिदं ू बदु 鴿जीवियⴂ से छुटकारा पाना का चयन न करने और इनकी बजाय ऐसे व्य鄿 चाहते ह ℂ ताकि पाकिस्तन का राजनीतिक, आर्थक को नियकु करने के संभावित कारण क्य हो सकते और सामाजिक जीवन उनसे किसी भी तरह से ह ℂ जिनकी मत्रीं के रप मᴂ नियकु 鄿 पर मℂने बहुत ही पभावित न हो। उचित कारणⴂ से कड़ आपत् जतायी थी। किसी भी विरोधाभास के डर के बिना मℂ कह सकता हू ँ कि संयुक्त निर्픾चन 啍षत्र को टालने के दिल्ल समझौते के संदर् मᴂ बरारी को मत्रीं के रप मᴂ लिए कु टिल तिक蔼म चननेु का �र न셁लु अमीन का यह कदम इस बात का 28. मℂ यह समझने मᴂ नाकाम रहा हू ँ कि मतदाता के निर्णयक सबतू ह ै कि प셍핀ू बंगाल सरकार दिल्ल सवाल पर अभी तक निर㔣य क्ⴂ नहĂ किया गया समझौते, जिसका मखु ् उ饍शद ् ऐसी परिस्थितयाँ है। अब अल्संख्क उप समिति की नियकु किये पैदा करना है, जो हिदं ओु ं को अपने जीवन, संपत्, तीन साल हो गये हℂ। इसकी तीन अवसरⴂ पर बैठक सम्मन और धर् के लिए सरु क् की भावना के साथ हुई। पिछले दिसंबर मᴂ आयोजित समिति की एक प셍핀ू बंगाल मᴂ रहना जारी रख सकᴂ, की शरतों के बैठक मᴂ संयकु या पथृ क निर्वाक मडलं होने का बारे मᴂ अपने व्यवार मᴂ न तो गंभीर थी और न ही पश्न विचार करने के लिए आया जब पाकिस्तन मᴂ ईमानदार। मान्ता ꥍरप्त अल्संख्कⴂ के सभी प्रतिनियⴂ ने पिछड़ अल्संख्कⴂ के लिए सीटⴂ के आरकण के हिंदओु ं को निकालने की सरकारी साथ संयकु निर्वान के समर्न मᴂ अपना विचार योजना व्य किया। हमने अनसु चू ित जाति की ओर से, 27. मℂ इस संबंध मᴂ अपने 饃ढ वि�वस को दोहराना अनसु चू ित जातियⴂ के लिए सीटⴂ के आरकण के चाहूँगा कि प셍핀ू बंगाल सरकार अभी भी हिदं ओु ं साथ संयकु निर्वान की मांग की। यह मामला को प्रत से बाहर निकालने की सनिु योजित नीति पिछले अगस् मᴂ हुई बैठक मᴂ फिर से विचार के का पालन कर रही है। एक से अधिक अवसरⴂ पर लिए आया था, लेकिन इस बिंद ु पर किसी भी आपके साथ अपनी चर्च मᴂ, मℂने इस विचार को चर्च के बिना, बैठक को अनिश椿त काल के लिए अभिव्य鄿 दी। मझेु कहना पड़गा कि पाकिस्तन स्थगत कर दिया गया। यह समझना मश्कु ल नहĂ से हिदं ओु ं को बाहर निकालने की यह नीति पश椿म ह ै कि पाकिस्तन के शासकⴂ की ओर से इस तरह

39 के महत्परू 㔣 मामले के संबंध मᴂ इस तरह के कु टिल के दौरान, कोई विवाद या संघर् वास्त मᴂ हल तिकडम के पीछे मकसद क्य है। नहĂ हुआ है। इसके विपरीत, देश और विदेश मᴂ पाकिस्तन 饍वरा सांपदायिक दष्पु ार और भारत- हिꅍ द के लिए निराशाजनक भविष्य विरोधी प्ार परेू जोरⴂ पर जारी है। परेू पाकिस्तन 29. दिल्ल समझौते के परिणामस्वप प셍핀ू बंगाल मᴂ मस्लु म लीग 饍वरा कश्मर दिवस मनाया जाना मᴂ हिदं ओु ं की वर्मान स्थित और भविष् के पाकिस्तन 饍वरा भारत विरोधी सांपदायिक प्ार बारे मᴂ अब, मझेु यह कहना चाहिए कि वर्मान का एक स्ष्ट पमाण है। पंजाब (पाक) के गवर्र स्थित न के वल असंतोषजनक है, बल्क परीू के हालिया भाषण मᴂ यह कहा जाना कि भारतीय तरह से निराशाजनक ह ै और भविष् परीू तरह से मसलमानⴂु की सरु क् के लिए पाकिस्तन को एक अधं कारमय और धमिू ल है। कम से कम प셍핀ू मजबतू सेना की आवश्कता है, इसने भारत के प्र बंगाल मᴂ हिदं ओु ं का वि�वस बहाल नहĂ हुआ है। पाकिस्तन के वास्तवक रवैये को धोखा दिया है। इस समझौते को प셍핀ू बंगाल सरकार और मस्लु म यह के वल दोनⴂ देशⴂ के बीच तनाव को बढ़येगा। लीग 饍वरा समान रप से कागज के कबाड के रप मᴂ माना जाता है। हिन् द प्ासियⴂ की एक बड़ संख्य, पूर् बंगाल मᴂ आज 啍य हो रहा है? जिसमᴂ अधिकांश अनसु चू ित जाति के काश्कार है, 31. प셍핀ू बंगाल मᴂ आज क्य स्थित है? देश के बँटवारे प셍핀ू बंगाल लौट रह े हℂ, यह कोई संकेत नहĂ ह ै कि के बाद से लगभग पचास लाख हिदं ू पलायन कर वि�वस बहाल किया गया है। यह के वल इगिं त करता गये हℂ। पिछले फरवरी के प셍핀ू बंगाल दगⴂं के ह ै कि उनका पश椿म बंगाल या भारतीय संघ मᴂ कहĂ अलावा, हिदं ओु ं के इतने बड़ पैमाने पर पलायन और पनु र्वस संभव नहĂ हुआ है। शरणार् जीवन के के कई कारण हℂ। मसलमानⴂु 饍वरा हिदं ू वकीलⴂ, कष्ट उन् ᴂ अपने घरⴂ मᴂ वापस जाने के लिए मजबरू चिकित्स पेशेवरⴂ, दकानदारⴂ,ु व्यपारियⴂ और कर रह े हℂ। इसके अलावा, उनमᴂ से कई चल संपत् व्यसायियⴂ के बहिष्कर ने हिदं ओु ं को अपनी लाने और अचल संपत्यⴂ का निपटारा करने जा रह े आजीविका के साधनⴂ की तलाश मᴂ पश椿म बंगाल हℂ। हाल ही मᴂ प셍핀ू बंगाल मᴂ कोई गंभीर सांपदायिक मᴂ पलायन करने के लिए मजबरू किया है। हिदं ू घरⴂ उपद्रव नहĂ होने का �यर दिल्ल समझौते को नहĂ के बिना किसी उचित काननीू प्रया का पालन दिया जाना है। यह तब भी जारी नहĂ रह सकता था किये थोक मᴂ अधिग्ण और मालिकⴂ को किसी जब कोई समझौता या संधि नहĂ हुई होती। भी किराये का भगतानु न किये जाने ने उन् ᴂ भारतीय 30. यह स्वकार किया जाना चाहिए कि दिल्ल आशय की तलाश करने के लिए मजबरू किया है। समझौता अपने आप मᴂ एक अतं नहĂ था। यह इरादा हिदं ू जमĂदारⴂ को किराये का भगतानु बहुत पहले था कि ऐसी स्थितयाँ बनायी जायᴂगी जो भारत और रोक दिया गया था। इसके अलावा असार,ं जिनके पाकिस्तन के बीच मौजदू कई विवादⴂ और संघर्षो खिलाफ मझेु सभी जगह से शिकायतᴂ मिली थĂ, को सलझानेु मᴂ पभावी रप से मदद कर सकती हℂ। हिदं ओु ं की सरु क् एवं सरु क् के लिए एक स्थयी लेकिन समझौते के बाद छह महीने की इस अवधि खतरा हℂ। शिक् ꥍरािकरण 饍वरा इस्लमीकरण के

40 लिए शिक् के मामलⴂ मᴂ हस्तकप और अपनाये गये स्क लⴂ के सचिवⴂ को मसलमानⴂु 饍वरा प्रस्थपित तरीकⴂ ने माध्यमक स्क लⴂ और कॉलेजⴂ के शिकण कर दिया गया है। कु छ हिदं ू सरकारी कर्मारियⴂ का कर्मारियⴂ को उनके परानेु आजीविका स्लⴂ से जीवन बेहद दयनीय बना दिया गया ह ै क्ⴂकि उनमᴂ बाहर कर दिया है। उन्ⴂने प셍핀ू बंगाल छोड दिया है। से कई को या तो कनिष्ठसलमानⴂ मु के नीच े कर परिणामस्वप, अधिकांश शिकण संस्थन बंद हो दिया गया ह ै या पर्यप्त या बिना किसी भी कारण के गये हℂ। मझेु जानकारी मिली ह ै कि कु छ समय पहले बर्खस् कर दिया गया है। हाल ही मᴂ चटगाँव के शिक् ꥍरािकरण ने माध्यमक स्क लⴂ मᴂ परिपत्र एक हिदं ू लोक अभियोजक की सेवा से मनमाने ढंग जारी किया था, जिसमᴂ स्क ल का काम शरु होने से से खत् कर दिया गया था, जैसा कि �रजक्ु नेली पहले पवित्रु करान का पाठ करने मᴂ सभी समदायⴂु सेनगप्ताु 饍वरा दिये गये एक बयान मᴂ स्ष्ट है, जिनके के शिककⴂ और छात्रो की भागीदारी अनिवार् कर खिलाफ कम से कम मस्लु म विरोधी पर्वागू या दी गयी थी। एक अन् परिपत्रमᴂ स्क लⴂ के मखु ् दर्भाु ना का कोई आरोप नहĂ मढ़ जा सकता। अध्यपकⴂ को परिसर के विभिन् ब्लकⴂ को जिन्न, इकबाल, लियाकत अली, नजीम饍ु दन, आदि जैसे 12 हिंद ू होना वतत: गैरकानूनी हो विशिष्टस्ल मु मⴂ के नाम पर रखने की आवश्कता गया है बतायी गयी थी। हाल ही मᴂ ढाका मᴂ आयोजित एक 32. चोरी और डकैती के साथ हत्य तक पहले की तरह शैक�क सम्मलन मᴂ राष्पति ने खलासाु किया। प셍핀ू ही चल रहा है। थाना हिदं ओु ं 饍वरा की गयी आधी बंगाल मᴂ 1500 हाई इग्लं श स्क लⴂ मᴂ के वल 500 शिकायतⴂ को भी शायद ही कभी दर् करते हℂ। हाँ, काम कर रह े थे। चिकित्स पेशेवरⴂ के प्ास के हिदं ू लड़कयⴂ का अपहरण और बलात्कर एक कारण मरीजⴂ के समचु ित इलाज का कोई साधन निश椿त सीमा तक अवश् कम हो गया है, वह भी नहĂ है। लगभग सभी पजारी,ु जो हिदं ू घरⴂ मᴂ घरेल ू के वल इस तथ् के कारण ह ै कि वर्मान मᴂ 12 से देवताओ ंकी पजाू करते थे, पलायन कर गये हℂ। पजाू 30 वर् की उम्र के बीच किसी भी जाति की हिदं ू के महत्परू 㔣 स्थनⴂ को परित्य कर दिया गया लडकी प셍핀ू बंगाल मᴂ नहĂ है। कु छ वंचित वर् की है। इसका नतीजा यह ह ै कि धार्मक अनष्ठाु नⴂ और लड़कयाँ, जो अपने माता-पिता के साथ 嵍रमीण विवाह जैसे सामाजिक समारोहⴂ, जहाँ पजारीु की क्षेत् मᴂ रहती हℂ, उन् ᴂ भी मस्लु म गंडⴂु ने नहĂ सेवाएँ आवश्क हℂ, को संपन् कराने के लिए प셍핀ू बख्श। मझेु मसलमानⴂु 饍वरा अनसु चू ित जाति की बंगाल के हिदं ओु ं को अब शायद ही कोई साधन लड़कयⴂ से बलात्कर की कई घटनाओ ं के बारे मिल सके। देवी-देवताओ ं की प्रमा बनाने वाले मᴂ जानकारी मिली है। बाजारⴂ मᴂ हिदं ओु ं 饍वरा बेची कारीगर भी पलायन कर गये हℂ। यनिू यन बोर्डो के जाने वाली जटू और अन् कृ षि वस्ओत ं के लिए हिदं ू अध्यक को पलिु स और सर्क ल अधिकारियⴂ मस्लु म खरीदारⴂ शायद ही कभी पराू भगतानु करते की सक्य मदद और मिलीभगत से मसलमानⴂु 饍वरा हℂ। तथ् यह ह ै कि जहाँ तक हिदं ओु ं का संबंध है, प्रस्थपित कर दिया गया है। हिदं ू हेडमास्र और पाकिस्तन मᴂ कानन,ू न्यय या निष्पता का कोई

41 पालन नहĂ है। किसी की भी संपत्यⴂ को पन:ु स्थपित नहĂ किया गया है। यहाँ तक कि कराची पिंजिरापोल [ii] [2] प�椿मी पाकितन मᴂ जबरन पर कब्ज के लिए न्यासयⴂ को पन:ु स्थपित नहĂ धर्車तरण किया गया है, हालांकि कु छ समय पहले ही इसे गैर- 33. प셍핀ू पाकिस्तन के सवाल को छोडकर, अब मℂ शरणार् संपत् घोषित किया गया था। कराची मᴂ पश椿मी पाकिस्तन, विशेषकर सिंध का संदर् देता मझेु कई अपत हिदं ू लड़कयⴂ के अभागे पिताओ ं हूँ। विभाजन के बाद पश椿म पंजाब मᴂ अनसु चू ित और पतियⴂ की याचिकाएँ मिलĂ, जिनमᴂ ज्यदातर जातियⴂ के लगभग एक लाख लोग थे। यह ध्यन अनसु चू ित जातियⴂ की थĂ। मℂने इस तथ् पर दसरेू दिया जा सकता ह ै कि उनमᴂ से बड़ संख्य मᴂ लोग अस्थयी सरकार का ध्यन आकर्तष किया। इस्लम धर् मᴂ परिवर्तत हो गये थे। अथॉरिटी मᴂ जिसका बहुत कम या कोई असर नहĂ हुआ। बहुत बार-बार की गयी याचिकाओ ं के बावजदू मस्लु मⴂ खेद के साथ कहना चाहता हू ँ कि मझेु जानकारी 饍वरा अगवा की गयी एक दर्न अनसु चू ित जातियⴂ मिली कि बड़ संख्य मᴂ अनसु चू ित जातियाँ जो की लड़कयⴂ मᴂ से के वल 4 को ही बरामद किया अभी भी सिंध मᴂ रह रही हℂ, उन् ᴂ जबरन इस्लम मᴂ गया है। उन लड़कयⴂ के नाम उनके अपहरणकर्तओ ं परिवर्तत कर दिया गया है। के नाम साथ सरकार को दिये गये थे। हाल ही मᴂ अपत लड़कयⴂ की बरामदगी के पभारी पाकितन हिंदओु ं के लिए अधिकारी 饍वरा दिये गये अतिं म जवाब मᴂ कहा गया ‘अभिशप्त’ कि “उनका कार् हिदं ू लड़कयⴂ को वापस लाना 34. जहाँ तक हिदं ओु ं का संबंध है, अब यह संक्प मᴂ था और ‘अछूत’ (अनसु चू ित जाति) हिदं ू नहĂ थे”। पाकिस्तन की समग तस्वर है, मझेु यह बताते हुए पाकिस्तन की राजधानी, सिंध और कराची मᴂ अभी संकोच नहĂ होगा कि पाकिस्तन के हिदं ओु ं के भी रहने वाले कु छ हिदं ओु ं की हालत दर्नाक है। सभी इरादⴂ और उ饍शद ्ⴂ को उनके अपने घरⴂ मᴂ ही मझेु कराची और सिंध के 363 हिदं ू मदिं रⴂ और ‘‘निर्वासत’’ कर दिया गया है। उनका इसके अलावा ग셁饍ु वरⴂ की सचू ी मिली ह ै (जो कि बहुत अच्छ एक कोई अन् दोष नहĂ ह ै कि वे हिदं ू धर् को मानते हℂ। विस्त सचू ी है) जो अभी भी मसलमानⴂु के कब्ज मस्लु म लीग के नेताओ ं饍वरा बार-बार घोषणाएँ की मᴂ हℂ। कु छ मदिं रⴂ को मोची की दकानⴂ,ु कत्खानⴂ जा रही ह ℂ कि पाकिस्तन एक इस्लामक राज् ह ै और होटलⴂ मᴂ तब्दल कर दिया गया है। कोई भी और रहेगा। इस्लम को दनिु या की सभी बराइयⴂु के हिदं ू वापस नहĂ आया। बिना किसी सचू ना के उनकी लिए सर्�ष्ठर उपाय के रप मᴂ पेश किया जा रहा है। 焼मीन-जायदाद का कब्ज उनसे छीन लिया गया पंजीू वाद और समाजवाद की अतलनीयु 饍ंव मᴂ आप और शरणार्थयⴂ और स्थनीय मसलमानⴂु मᴂ बाँट इस्लमी समानता और बंधतु ् के पमखु लोकतांत्रिक दिया गया। मℂ व्य鄿गत रप से जानता हू ं कि संरकक मिलावट को पस्त करते हℂ। शरीयत की विशाल 饍वरा 200 से 300 हिदं ओु ंको बहुत समय पहले गैर- सेटिंग मᴂ मस्लु म अकेले शासक ह ℂ जबकि हिदं ू और शरणार् घोषित किया गया था। लेकिन अब तक अन् अल्संख्क जिम्म ह ℂ जो किसी कीमत पर

42 सरु क् के हकदार हℂ, और प्ानमत्रीं महोदय आप के साथ वहाँ रह सकते हℂ। यह हिदं ओु ंके बारे मᴂ है। किसी भी अन् के मकाबलेु यह बेहतर जानते ह ℂ कि वह कीमत क्य है। लंबे समय तक चितनं और संघर् मुसलमानⴂ के लिए भी कोई के बाद मℂ इस नतीजे पर पहुचँ ा हू ँ कि पाकिस्तन नागरिक स्वतंत्रता नहĂ मᴂ हिदं ओु ं के लिए रहने की कोई जगह नहĂ ह ै और 35. और उन मसलमानⴂु के बारे मᴂ क्य कहना जो लीगी उनका भविष् धर्車तरण या विघटन की भयावह शासकⴂ और उनके भ्रष्ट और अकम नौकरशाही के छाया से गस् है। उच् वर् के हिदं ू और राजनीतिक दायरे के बाहर हℂ? पाकिस्तन मᴂ नागरिक स्तंत्रता रप से जागरक अनसु चू ित जाति के काफी लोग नाम की शायद ही कोई चीज है। उदाहरण के लिए, प셍핀ू बंगाल छोड चकेु हℂ। मझेु भय ह ै कि जो हिदं ू खान अब्लद गफ्फर खान का भाग्, इस वीर पाकिस्तन मᴂ रहᴂगे उन् ᴂ धीरे-धीरे योजनाबद तरीके देशभक भाई डॉ. खान साहब के लिए कई वर्षो से या तो इस्लम मᴂ परिवर्तत कर दिया जायेगा या तक कोई सामने नहĂ आया। उतर पश椿मी और परीू तरह से खत् कर दिया जायेगा। यह वास्त पाकिस्तन की प셍핀ू बेल् के लीगी नेताओ ं की मᴂ आश्चजनक ह ै कि आप जैसे शिक्, संस्क ृत एक बड़ संख्य बिना मकदमाु के हिरासत मᴂ है। और अनभु व वाला एक व्य鄿 किसी सिद्धत का �र सहु रावर्, बंगाल मᴂ लीग की बड़ पैमाने पर प्रपादक होना चाहिए जो कि मानवता के लिए जीत होने के कारण व्यावारिक उ饍शद ् के लिए एक बहुत बड़ खतरा ह ै और समानता और विवेक के पाकिस्तनी कैदी ह ै जिन् ᴂ आवागमन और बोलने पर सभी सिद्धतⴂ का विनाशक है। मℂ आपको और पाबंदी है। �र फ焼ललु हक, जो बंगाल के बड़ प्य आपके सहयोगियⴂ को बता सकता हू ँ कि, व्यवार बजु र्ु थे, जो उस समय के प्रस लाहौर पस्ता के या पलोभन जो भी हो, हिदं ओु ंके साथ अपने जन् लेखक थे, ने ढाका हाई कोर् ऑ괼 ज्ूडिशय यरी के की भमिू मᴂ ही जिम्मयⴂ के रप मᴂ व्यवार किया सीमा प्रत मᴂ एकांतवास कर रह े ह ℂ और तथाकथित जायेगा। आज वे उदासी लेकिन दहशत मᴂ अपने इस्लमी नियोजन परीू तरह निर्म है। प셍핀ू बंगाल के परिवारⴂ और घरⴂ को छोडकर जा सकते हℂ, जैसा मसलमानⴂु के बारे मᴂ ये आम बात है, इस बारे मᴂ कम कि वास्त मᴂ उनमᴂ से कई पहले ही कर चकेु हℂ। कहना ही बेहतर है। उन् ᴂ स्तंत्र राज् की स्वयत कल वे जीवन की अर्व्यस्थ मᴂ अपने सही स्थन और संपभ ु इकाइयⴂ का वादा किया गया था। इसके के लिए संघर् करᴂ। कौन जानता ह ै कि भविष् के बदले उन् ᴂ क्य मिला है? प셍핀ू बंगाल को पाकिस्तन गर् मᴂ क्य छिपा है? जब मझेु वि�वस हो जाता ह ै की पश椿मी बेल् के एक उपनिवेश मᴂ बदल दिया गया कि पाकिस्तन के कᴂद्र सरकारमᴂ मेरा ह र ना हिदं ओु ं है, हालांकि इसकी आबादी जो पाकिस्तन की सभी के लिए किसी भी तरह की मददगार नहĂ है, तो मझेु इकाइयⴂ से कु ल मिलाकर बड़ है। यह कराची का अपने जमीर से नहĂ, पाकिस्तन के हिदं ओु ं के मन एक परातनु अपभावी हिस्स ह ै जो उसके आदेशⴂ मᴂ और विदेशⴂ मᴂ लोगⴂ के सामने यह गलत धारणा को पराू करता है। प셍핀ू बंगाल के मसलमानु अपने पैदा करनी चाहिए कि हिदं ू अपने जीवन, संपत् और जोश मᴂ रोटी चाहते थे और उनके पास इस्लामक धर् के संबंध मᴂ सम्मन और उनके सरु क् की भावना स्टट और शरीयत के रहस्मयी काम थे जबकि उन् ᴂ

43 सिंध और पंजाब के सखेू रेगिस्तनⴂ के बजाय पत्र देने को तैयार नहĂ था। जब तक मℂ आपके साथ और मिला। आपके नेततृ ् मᴂ मत्रीं के रप मᴂ काम कर रहा था, तब तक आपके अनरोु ध को अस्वकार करना मेरे मेरा स्वयं का दखु द और ख絍ट लिए संभव नहĂ था, लेकिन मℂ अपने विवेक पर अनुभव झठेू बहानⴂ और असत् के इस भार को उठाने का 36. पाकिस्तन की समग तस्वर और अन्ⴂ के साथ जोखिम नहĂ उठा सकता हू ँ और मℂने आपके मत्रीं किये गये घिनौने और 啍र र अन्यय को अगर एक के रप मᴂ अपना इस्तफा देने का फैसला किया है, तरफ भी रख दᴂ, तो मेरा अपना व्य鄿गत अनभु व जो मℂ यहाँ आपके हाथⴂ मᴂ स㄂प रहा हूँ, और जिसे भी कोई कम दखद,ु कड़ा और पदर्नयोग् नहĂ है। मℂ आशा करता हू ँ कि आप बिना देरी से स्वकार आपने प्ानमत्रीं और संसदीय दल के नेता के रप करᴂगे। आपको निश椿त रप से इस काम को निपटाने मᴂ अपनी स्थित का इस्तमाल करते हुए मझेु एक या आपके इस्लामक स्टट के उ饍शद ्ⴂ को पराू करने बयान जारी करने के लिए कहा, जो मℂने 8 सितंबर वाले उपयकु और पभावी ढंग से निपटाने की छूट है। को किया था। आप जानते ह ℂ कि मℂ असत् और अर्सत्, जो असत् से भी खराब थे, से भरा बयान

सादर, एसडी/- जे.एन. मंडल 9 अक्टबर, 1950

यह पत्र嵍셇ज़ी अं की मलू प्रति का हिदीं अनवादु है. Recurrent Exodus of Minorities from East Pakistan and Disturbances in India: a Report to the Indian Commission of Jurists by its Committee of Enquiry, 1965 Published by: Purushottam Trikamdas, General Secretary, Indian Commission of Jurists, New Delhi, 1965, Appendices IV, p.354-372

44 Islamic State is Pakistan’s creed and a planned extermination of Hindus and Sikhs and expropriation of their properties constitute its settled policy. As a result of this policy, life for the minorities in Pakistan has become nasty, brutish and short. Let us not be forgetful of the lessons of history. We will do so at our own peril. I am not talking of by-gone times, but if anyone analyses the course of events in Pakistan since creation, it will be manifest that there is no honourable place for Hindus within that State. The problem is not communal. It is essentially political.

-Dr. Syama Prasad Mookerjee in Parliament on his resignation as Minister of Industry and Supply, 19th April, 1950

Published By: Dr. Syama Prasad Mookerjee Research Foundation 9, Ashoka Road New Delhi - 110001 E-mail: [email protected], Phone: 011-23005850 45