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Sul Libero Arbitrio Domingo Báñez Contro Francisco Suárez Aracne Editrice

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Sul Libero Arbitrio Domingo Báñez Contro Francisco Suárez Aracne Editrice A11 Tommaso Sgarro Sul libero arbitrio Domingo Báñez contro Francisco Suárez Aracne editrice www.aracneeditrice.it [email protected] Copyright © MMXX Gioacchino Onorati editore S.r.l. – unipersonale www.gioacchinoonoratieditore.it [email protected] via Vittorio Veneto, 20 00020 Canterano (RM) (06) 45551463 ISBN 978-88-255-3803-8 I diritti di traduzione, di memorizzazione elettronica, di riproduzione e di adattamento anche parziale, con qualsiasi mezzo, sono riservati per tutti i Paesi. Non sono assolutamente consentite le fotocopie senza il permesso scritto dell’Editore. I edizione: novembre 2020 Ai miei genitori Indice 9 Abbreviazioni 13 Capitolo I Báñez, Molina, Suárez: ripensare la modernità a partire dalla Scolastica TOMMASO SGARRO 1.1. Prima della controversia “de Auxiliis”: il contesto storico-teologico 1.1.1. Il processo a Prudencio de Montemayor e Luis de León (1582-1584), 13 – 1.1.2. Dal- la “Concordia liberi arbitrii” di Molina (1588), all’estate del papel (1594), 20 – 1.2. Báñez contro Suárez: le “regioni filosofiche” di uno scontro. 1.2.1. La difesa della Compagnia di Suárez, 25 – 1.2.2. La replica di Báñez, 33 – 1.3. Báñez e Moli- na: esse versus subiectum, 49. 61 Capitolo II La polemica sul libero arbitrio – Testi 2.1. In difesa della Compagnia riguardo al libero arbitrio di Padre Francisco Suárez, S. J. Memoriale consegnato a Salamanca a Don Juan de Zúñiga, 62 – 2.2 Dichiarazione di P. Domingo Báñez riguardo allo scritto del P. Suárez, 74 – 2.3. Re- plica del padre Báñez alle memorie diffuse dal padre Suárez In difesa della Compa- gnia riguardo al libero arbitrio, 77 – 2.4. Dalla Apologia dei frati predicatori (1595), 140. 165 Capitolo III Testi in lingua originale 3.1. En defensa de la Compañía cerca del libre albedrío, por el padre Francisco Suárez, S. J. Memorial entregado en Salamanca a don Juan de Zúñiga, 165 – 3.2. Declaración de P. Domingo Báñez acerca del papel del P. Suárez, 173 – 3.3. Réplica del Padre Báñez al memorial difundido por el Padre Suárez En defensa de la Com- pañía cerca del libre albedrío, 175 – 3.4. Dalla Apologia fratrum praedicatorum, 221. 241 Bibliografia 259 Indice dei nomi 7 Abbreviazioni Met. ARISTOTELE, Metaphysica De int. ARISTOTELE, De interpretatione Confessiones AUGUSTINUS, Confessionum libri tredecim Contra Iulianum AUGUSTINUS, Contra Iulianum haeresis Pelagianae defen- sorem libri sex De Civ. Dei AUGUSTINUS, De Civitate Dei contra Paganos libri viginti duo De cor. et grat. AUGUSTINUS, De Correptione et Gratia liber unus De lib. arb. AUGUSTINUS, De libero arbitrio De dono pers. AUGUSTINUS, De Dono Perseverantiae liber unus De Praed. Sanct. AUGUSTINUS, De Praedestinatione Sanctorum ad Prospe- rum et Hilarium liber unus De nat. et grat. AUGUSTINUS, De Natura et Gratia contra Pelagium, ad Timasium et Iacobum liber unus De nat. boni AUGUSTINUS, De natura boni contra Manichaeos Enchiridion AUGUSTINUS, Enchiridion de Fide, Spe et Charitate Ev. Ioannis AUGUSTINUS, In tractatus Evangelium Ioannis centum vi- ginti quatuor Let. AUGUSTINUS, Epistolae Serm. AUGUSTINUS, Sermones De div. nom. DIONYSIUS AREOPAGITE, De divinis nominibus Sentenze PETRUS LOMBARDUS, Libri Quattuor Sententiarum Sent. SCOTUS, Quaestiones in quartum librum Sententiarum Com. Sent. THOMAE AQUINATIS, Commentum in Quatuor Libros Sen- tentiarum Magistri Petri Lombardi Expositio THOMAE AQUINATIS, Expositio et lectura super Epistolas Pauli Apostoli, De Verit. THOMAE AQUINATIS, De Veritate Summa THOMAE AQUINATIS, Summa Theologica Abbreviazioni bibliche I Cor. Prima lettera ai Corinzi II P. Seconda lettera di Pietro Act. Apost. Atti degli Apostoli Conc. Ar. Concilio d’Orange (Concilio Aurasicano) Conc. Trid. Concilio di Trento Deut. Deuteronomio 9 10 Abbreviazioni Est. Ester Ez. Ezechiele Fili. Filippesi Gen. Genesi Giac. Giacomo Gv. Giovanni Is. Isaia Lc. Luca Os. Libro di Osea Rom. Lettera ai Romani Sal. Salmi Sap. Sapienza Abbreviazioni opere De Auxiliis DIEGO ÁLVAREZ, De auxiliis Divinae Gratiae et humani arbitrii viribus, et libertate, ac legitima eius cum efficacia eorundem auxi- liorum concordia. Libri duodecim SC I DOMINGO BAÑEZ, Scholastica commentaria in Primam partem angelici Doctoris D. Thomae usque ad sexagesimamquartam quaestionem SC II DOMINGO BAÑEZ, Super primam partem diui Thomae a quaestio- ne sexagesimaquinta usque in finem commentariorum SC IIa DOMINGO BAÑEZ, Scholastica commentaria in Secundam Secun- dae Angelici Doctoris partem, quae ad Quaestionem Quadrage- simam sextam protenduntur Apologia DOMINGO BÁÑEZ, Apologia de los hermanos dominicos Disputationes ROBERTO BELLARMINO, Disputationes de controversiis Christia- nae fidei adversos huius temporis haereticos Panoplia TOMAS DE LEMOS, Panoplia gratiae seu De rationalis creaturae in finem supernaturalem gratuita divina suavi-potente ordinatio- ne, ductu, mediis, liberoque progressu Mansi VIII JOHANNES DOMINICUS MANSI, Sacrorum Conciliorum vol. VIII Mansi XXXIII JOHANNES DOMINICUS MANSI, Sacrorum Conciliorum vol. XXXIII Concordia LUIS DE MOLINA, Concordia liberi arbitrii cum gratiae donis, Abbreviazioni 11 diuina praescientia, providentia, praedestinatione, et reprobatio- ne, ad nonnullos primae partis D. Thomae articulos Concordia (1595) LUIS DE MOLINA, De liberi arbitrii cum gratiae donis, divina praescientia, praedestinatione et reprobatione concordia Commentariorum FRANCISCO SUÁREZ, Commentariorum ac disputationum in Ter- tiam partem divi Thomae tomus primus De Deo FRANCISCO SUÁREZ, De Deo Uno e trino Disp. Met. FRANCISCO SUÁREZ, Disputationes metaphysicae Resolutio FRANCISCO SUÁREZ, Brevis resolutio quaestionis de concursu et efficaci auxilio Dei ad actus liberi arbitrii necessario De Gratia FRANCISCO SUÁREZ, De Gratia seu de Deo Salvatore Tractatus FRANCISCO SUÁREZ, Tractatus de Vera Intelligentia Auxilii Effi- cacis Capitolo I Báñez, Molina, Suárez: ripensare la modernità a partire dalla Scolastica TOMMASO SGARRO 1.1 Prima della controversia “de Auxiliis”: il contesto storico- teologico 1.1.1. Il processo a Prudencio de Montemayor e Luis de León (1582- 1584) 20 gennaio 1582, Prudencio de Montemayor1 della Compagnia di Ge- sù, difende a Salamanca in un atto teologico pubblico le sue tesi sulla grazia. È la prima occasione in cui si manifestano chiaramente e aper- tamente le differenze dottrinali tra domenicani e gesuiti sulla questio- ne2. Attraverso il processo al frate agostiniano Luis de León, e da quanto raccontato dal domenicano Domingo Báñez3 nel memoriale scritto contro il gesuita Francisco Suárez, sappiamo che la controver- sia ebbe origine da alcune spiegazioni riguardanti i meriti e l’obbedienza di Gesù Cristo. È proprio Báñez, insieme al confratello 1. Prudencio de Montemayor, fratello di Juan de Montemayor, anche lui gesuita, entrò nella Compagnia a Salamanca il 3 aprile 1573; qui studiò filosofia e teologia a Salamanca, sotto Miguel Marcos, Francisco Suárez, Bartolomé Pérez de Nueros e Francisco de Toledo. Lasciò Salamanca per il collegio di Medina del Campo, dove morì come rettore nel 1599. Cfr. FRAY LUIS DE LEÓN, Epistolario, cartas, licencias, poderes, dictámenes, edición y estudio José Barrientos García, Madrid, Editorial Revista Agustiniana, 2001, pp. 177-178. 2. Cfr. A. ASTRAIN, Historia de la Compañía de Jesús en la asistencia de España, IV, Razón y Fe, Madrid 1913, p. 129-131; V. BELTRÁN DE HEREDIA, Introducción histórica, pp. 36-42 in Domingo Báñez y las controversias sobre la gracia Textos y documentos; y ordena- ción del texto, Salamanca 1968; R. J. MATAVA, Divine Causality and Human Free Choice: Domingo Báñez, Physical Premotion and the Controversy de Auxiliis Revisited, Brill, Leiden 2016, pp. 19-23. 3. Cfr. J. Á. GARCÍA CUADRADO, La obra filosófica y teológica de Domingo Báñez (1528- 1604), «Anuario de historia de la Iglesia», VII, (1998), pp. 209-229. 13 14 Báñez contro Suárez. Sul libero arbitrio Domingo de Guzmán4, a spostare il cuore dello scontro dalle discus- sioni sulla libertà di Cristo alle questioni sulla predeterminazione e il libero arbitrio. A sostegno di Montemayor si schiera Luis de León, agostiniano, convinto che la disputa messa in piedi dai domenicani abbia come principale scopo quello di colpire e screditare la Compa- gnia di Gesù. Non era la prima volta che le strade di Guzmán e León si incrociavano. Quest’ultimo nel 1579 era diventato professore di Sa- cra Scrittura a Salamanca proprio contendendo il posto al domenicano, da quel momento suo nemico dichiarato. In un primo momento è Mi- guel Marcos5, il principale insegnante di teologia che i gesuiti in quel periodo hanno a Salamanca, a intervenire nell’intento di sedare lo scontro; ma questo, soprattutto per volontà di Báñez non è destinato a placarsi. Il benedettino Juan de Castañeda6, la settimana seguente l’atto di Montemayor, dà vita a uno dei momenti fondamentali per la storia della polemica, ponendo pubblicamente il quesito sull’aiuto sufficiente dato Dio; sostanzialmente si chiedeva se dato da Dio a due uomini lo stesso aiuto, questi si devono necessariamente convertire, oppure uno si può convertire, mentre l’altro no7. Il 27 gennaio i gesuiti organizza- no un successivo incontro per difendere tre tesi, delle quali la più im- portante è la terza, secondo cui l’aiuto sufficiente è talvolta chiamato efficace perché l’uomo, usando questo aiuto che è preventivo, collabo- ra nell’azione; molte volte, però, oltre all’aiuto sufficiente, Dio ne dà un altro più grande e più efficace che muove la volontà. Ne consegue che se due uomini ricevono lo stesso aiuto della grazia, uno può non 4. Domingo de Guzmán, figlio di Garcilaso de
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