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Universidade Federal De São Paulo UNIVERSIDADE FEDERAL DE SÃO PAULO ESCOLA DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS NA ARENA DA LINGUAGEM: OS DISCURSOS E A CONSTRUÇÃO DO ETHOS EM CANÇÕES DO GRUPO TITÃS ELTON DA CONCEIÇÃO NEVES Guarulhos/SP 2018 NA ARENA DA LINGUAGEM: OS DISCURSOS E A CONSTRUÇÃO DO ETHOS EM CANÇÕES DO GRUPO TITÃS ELTON DA CONCEIÇÃO NEVES Dissertação apresentada como requisito parcial para obtenção do título de Mestre em Letras da Escola de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade Federal de São Paulo. Área de concentração: Estudos Linguísticos. Orientador: Prof. Dr. Álvaro Antônio Caretta GUARULHOS 2018 Autorizo a reprodução e divulgação total ou parcial deste trabalho, por qualquer meio convencional ou eletrônico, para fins de estudo e pesquisa, desde que citada a fonte. Neves, Elton da Conceição. Na Arena da Linguagem: Os discursos e a construção do ethos em músicas do grupo Titãs. Guarulhos, 2018, 130f. Dissertação (Mestrado em Letras) – Universidade Federal de São Paulo, Escola de Filosofia, Letras e Ciências Humanas, 2018. Orientação: Prof. Dr. Álvaro Antônio Caretta 1. Dialogismo; 2. Ethos discursivo; 3. Canção; 4. Heterogeneidade; 5. Titãs ELTON DA CONCEIÇÃO NEVES NA ARENA DA LINGUAGEM: OS DISCURSOS E A CONSTRUÇÃO DO ETHOS EM CANÇÕES DO GRUPO TITÃS. Dissertação apresentada como requisito parcial para obtenção do título de Mestre em Letras da Escola de Filosofia, Letras e Ciências Humanas da Universidade Federal de São Paulo. Área de concentração: Estudos Linguísticos Orientador: Prof. Dr. Álvaro Antônio Caretta Aprovação: ___/___/___ ______________________________________ Prof. Dr. Antônio Álvaro Caretta Universidade Federal de São Paulo ______________________________________ Prof. Dr. Pedro Marques Universidade Federal de São Paulo ____________________________________ Prof. Eliana Maria Azevedo Roda Pessoa Ferreira Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia de São Paulo AGRADECIMENTOS A Deus, ser admirável que nos dotou de capacidades e inteligência evolutiva. A meus pais, exemplos de perseverança e amor, sem os quais não chegaria a este momento, bem como a familiares próximos e os de longe que torceram por nosso sucesso. À amiga Mônica Dias que me enviou o “bendito” edital de seleção de mestrado. Aos grandes pensadores do mundo que nunca cessaram de produzir conhecimento, tornando-se imortais em nossas vozes. Ao meu orientador Professor Doutor Álvaro AntônioCaretta, que me guiou sabiamente durante toda a construção dessa dissertação com muito mais do que eu precisava. Caro professor e colega o meu grande apreço e admiração. A todos os professores da UNIFESP/GUARULHOS, que durante dois anos me orientaram em sala de aula ou por e-mail. Àqueles que vibraram com meu ingresso na pós-graduação, desejando meu sucesso progressivo. À cidade de São Paulo que acolheu e me mostrou como viver em seus meios sociais. Um nordestino que largou uma vida cômoda em busca do conhecimento. “O signo se torna a arena onde se desenvolve a luta de classes... A palavra é o território comum entre o locutor e o interlocutor” (Mikhail Bakhtin) RESUMO O discurso é essa categoria que nos permite conhecer informações sobre aspectos intrínsecos à maneira como o outro se pronuncia nos meios sociais e os instrumentos utilizados para produzir a manifestação do “eu discursivo”. Criando uma imagem de si, o autor se projeta sobre o outro com intuito de incitá-lo aparticipar de uma ação, o diálogo na interação verbal. Para tanto, o autor se vale de recursos linguísticos devidamente manipulados por sua consciência, a fim de que o outro, mesmo não percebendo, seja persuadido, e portanto, participe da interação verbal concordando ou discordando daquele que o incitou.A canção, por ser um instrumento de grande poder de persuasão, pode ser usada para prover a persuasão sobre o outro e por conseguinte, refratar o “eu” do cancionista, incitar a reflexão do ouvinte e promover o dialogismo, interdiscurso entre as pessoas e as esferas sociais. Nosso objetivo em estudar a canção foi o de perceber como o ethos discursivo foi construído nas canções “Polícia”, Igreja”, “Família”, “Estado Violência”, do grupo Titãs, do álbum “Cabeça Dinossauro”, de 1986. A partir desteentendimento sobre a canção, este trabalho propõe uma discussão reflexiva sobre a interação verbal, e também dialogismo, interdiscurso, gesto entoativo, os quais, segundo as conclusões de nossa análise, são elementos constituintes do ethos discursivo, uma vez que eles são marcas da presença do eu subjetivo de quem produz a canção, objeto de minha pesquisa. Para perceber a existência desses elementos nas canções do grupo Titãs, lançamos mão das considerações de Bakhtin (2009), Mainguenau (2013), Caretta (2013), Brait (2009), Marques (2013), Tatit (2004) eAmossy(2014), que tratam da canção e dos aspectos discursivos da linguagem, da análise do discurso como metodologia de pesquisa, bem como a construção do ethos discursivo. Outros teóricos como Frye (1973) e Possenti (2010), os quais tratam de características do humor e da ironia em textos.Além desses, teóricos usamos as considerações de Freud (1987), para solidificar nossas conclusões sobre a consciência do sujeito, e a sua fragmentação nos âmbitos sociais distintos com as proposições de Hall(2006). Por fim, discutido ainda as considerações de Revuz (1990), quando trata da heterogeneidade mostrada na enunciação. A pesquisa acerca da canção sob as considerações dos teóricos ena nossa perspectiva sobre o objeto, revelaram que o ethos discursivo das canções, está emoldurado pelas categorias acima explicitadas, elas constituem a imagem do sujeito que toma para si a voz do outro e os discursos que estão a circular nos âmbitos sociais e os refaz segundo a ideologia subjetiva, a saber o “eu” dos cancionistas. Essa realidade é usada na interação verbal com intuito de persuadir o outro, aquele que escuta as canções, engendrando nesse alguns valores sociais e descontruindo outros, afinal, o maior objetivo dos cancionistasé o de criar relações discursivas, as quais se tornem pontes entre os sujeitos. ABSTRACT The discourse is a category that allows us to have information about intrinsic aspects regarding the way the other pronounce himself in the social media and the instruments used to produce the manifestation of the "discursive self" By creating an image of himself, the author projects himself over the others in order to incite them to participate in an action, the dialogue in the verbal interaction. In order to do so, the author uses linguistic resources manipulated by his conscience, so that the other, even not realizing, is persuaded and, therefore, participates in the verbal interaction agreeing or disagreeing with the one who incited him. The song, as an instrument of great persuasion power, can be used to provide persuasion into the other and therefore refract the persona of the songwriter, incite the reflection of the listener and promote dialogism, interdiscourse between people and the social spheres.The main objective while studying the song was to realize how the discursive ethos is constructed in the Titãs band songs „Polícia‟, „Igreja‟, „Família‟ and „Estado Violência‟ from the Album „CabeçaDinossauro”, 1986. From this understanding about the song, this thesis proposes a reflexive discussion about verbal interaction, as well as dialogism, interdiscourse, and inactive gesture, which, according to the conclusions of this analysis, are integral parts of the discursive ethos, since they are marks of the presence of the subjective self of the one who produces the song, object of this research. In order to understand the existence of these elements in the songs of Titãs, it was used considerations of Bakhtin (2009), Mainguenau (2013), Caretta (2013), Brait (2009), Marques (2013) and Tatit that cope with the song and the discursive aspects of language and, also, about the analysis of the discourse as a research methodology, as well as the construction of the discursive ethos. Other theorists such as Frye (1973) and Possenti (2010), which cope with characteristics of humor and irony in texts. In addition to these, Freud's (1987) considerations were used in order to solidify the conclusions about the subject's consciousness, and its fragmentation in distinct social contexts with Hall's (2006) propositions. Finally, the considerations of Revuz (1990), when coping with the heterogeneity shown in the enunciation, are also discussed. The research about the song, under the considerations of the theorists and in this thesis perspective on the object, demonstrated that the discursive ethos of the songs is framed by the categories explained above. They constitute the image of the subject that takes to itself the voice of the other and the discourses which are circulating in the social spheres and rebuilds them according to the subjective ideology, namely the songwriters‟ "discursive self". This new reality is used in verbal interaction to persuade the other, the one who listens to the songs, engendering him some social values and dismantling others. After all, the greatest goal of the songwriters is to create discursive relations which become bridges between the subjects. Sumário AGRADECIMENTOS ..................................................................................................................... 5 RESUMO ......................................................................................................................................... 7 ABSTRACT ....................................................................................................................................
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