La Tumba De Keats

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

La Tumba De Keats LA TUMBA DE KEATS por Juan Carlos Maestre JUAN CARLOS MESTRE, poeta y artista visual, nace el 15 de abril de 1957 en Villafranca de Bierzo (León). En 1982 publica su primer libro, Siete poemas escritos junto a la lluvia, al que seguirán, en 1983, La visita de Safo y Antífona del Otoño en el Valle del Bierzo, poemario con el que obtiene el Premio Adonais de poesía en 1985. En 1987, durante su estancia de varios años en Chile, publica Las páginas del fuego y, ya de regreso a España, La poesía ha caído en desgracia, libro por el que se le otorga en 1992 el Premio Jaime Gil de Biedma. Como artista visual ha expuesto su obra gráfica y pictórica en galerías de España, EE.UU., Francia, Suiza, Chile e Italia, así como editado numerosos libros de artista en colaboración con otros artistas y poetas como José María Parreño, Amancio Prada o Rafael Pérez Estrada. La tumba de Keats, su último libro, fue escrito durante su estancia en Italia como becario de la Academia de España en Roma. Con él obtuvo por unanimidad el Premio Jaén de Poesía 1999. View metadata, citation and similar papers at core.ac.uk brought to you by CORE provided by Revistas Académicas de la Universidad de Chile LA TUMBA DE KEATS (fragmentos) The poetry of earth is never dead John Keats Esto sucede ante la hora izquierda en que mi vida, violenta juventud contra el poder de un príncipe, llama jauría a la verdad y belleza a los puentes derrumbados. Llama flor del frío a la tumba de los náufragos, astrolabio muerto a la nieve de los locos. Hornea un talco negro el hambre de la muerte, la edad de los sentidos, el obstinado aliento de la cansada luz de octubre en el baúl de abejas. Brota sobre esta duna blanca la vehemente hierba de las islas, la implacable hormiga en el blando bulbo de la boca helada. Con guantes de forense sale la noche verde de su estuche y la tempestad retumba por el otoño roto de las ánforas. Tiene aquí mi corazón la edad del mundo, el pez de piedra bajo el que los recién nacidos duermen. Sufre el impaciente un reloj de sol bajo los párpados, la aguja inmóvil como retina fría de los caballos muertos. Mi vida es el temblor del consternado y el indigente ciego, la constelación del triste en un festín de víctimas. No conozco otra conciencia que la oscuridad translúcida, la sábana de vidrio sobre la que la infernal razón se acuesta. Vivo separado del rumbo de las cosas, hablo el miedo de un heredero alzado contra el funesto monarca de las ciénagas. No espero nada de los dioses, nada de la memorable epidemia de sus jueces. Soy distinto ante el esclavo y el enano, soy el mismo suplicante y el eunuco. Soy el transeúnte de la atmósfera, el anhelante oscuro del relámpago. Oigo voces, oigo al temeroso y al anciano, sé que un caballo es un momento. Oigo pasos, oigo el lastimoso trueno que al perenne huérfano perturba. Tengo por amigo al penitente mar y al anticuado otoño, amo la imperturbable soledad del hombre y la confidencia de los pájaros. Llamo inalcanzable a la distancia que hay entre dos cuerpos, alternativamente invado el país del fracaso y el suelo natal de la victoria. Fui adolescente y me envenené con lumbre, fui déspota incansable contra la vanidad que hastía la fiesta de los cuerpos. No he llegado más lejos de mí mismo que una moneda del avaro está de otra, considero estéril el invierno, considero el azul imprescindible. Me ocupo con horror de los esfuerzos que hace cada día el sol por elogiar la tierra, siento simpatía por el primitivo lúcido y por el débil infeliz metódico. Prefiero la melancolía del cobarde a la furia invencible de los héroes, prefiero el desamparo de los campos a la rígida ambición de los sepulcros. Dios está cansado de escucharnos, están cansados los hombres y los perros, la nostalgia es una canoa a la deriva por el río blanco de la muerte. No me arrepiento de nada ni de nadie, la vida es un monólogo entre la índole extinguida de una estrella y la natural semilla. Mi alma crece silenciosa hacia un lugar incierto, allí las fieras luctuosas, allí el sicario gótico y el infortunio ciego. Brota el arco iris de los cálices que sostuvo Hómero, le brota su cuerno al fauno, el eco al precipicio, su luz al cielo. Ésta es la frontera de mi vida, ésta la hora izquierda exacta en el destino del corazón de un prófugo. Yo iré donde tú vayas vida esquiva, en tempestad, de noche, junto al fugitivo cazador de las lagunas, con el presidiario absuelto, yo cruzaré los médanos con lumbre, yo abrasaré los remolinos ciegos. He sido parcial con los vencidos, seguiré siendo parcial ante los muertos. Recuerdo de mi infancia tres peligros, recuerdo el mal, los ojos sin pretexto del maldito, recuerdo el aire que había en las palabras, recuerdo un sueño, su prodigio, recuerdo el asno blanco del lechero. He vagado por ahí, irrevocable, alegre, desmedido, he ofendido con voluntad a los jerarcas y al atónito perpetuo en su torre de herrumbre. Salgo de un lugar y voy a otro, me inspiran compasión las jaulas. No soy distinto al péndulo en la cueva ni al nadador vendado, mi mayor habilidad es la pereza de encontrarme con otros a menudo. De lo mismo que me acusan yo me acuso, jamás mis amuletos me abandonan. Siento ante la noche una curiosidad equívoca, tengo ante lo súbito un poder magnético. Hay un pretérito espectro que no olvido, hay un rumor lejano del infierno, hay un enigma hebreo junto al mito. Mi cuadrilla es inhábil para todo, nada sabe. Tengo un secreto según la estación del año, un invariable encargo desde el primer aliento. Me contradigo siempre, la certeza es la sombra de un delito. De vez en cuando me asocio con proscritos, encuentro a mi amigo en la revuelta, me hospedo en un lugar impenetrable. Sé que existe en la belleza el bosque iluminado y la mujer mágica. He oído la música del próspero océano y la ligera lluvia sobre el tambor de ébano, he oído el tímpano y el arpa en las catedrales fúnebres, la esquila del leproso y la irrevocable campana del jurista. No he aprendido a sufrir, toda severidad es inhumana. Yo era, yo fui lo que las manos de un padre ante la generación exhausta, el encomendado a la mudez, el imprudente ileso. Cada visión del hombre es una idea nueva que visita el mundo, el silbato con que un cartero festeja la imitación de Dios. La imaginación es una vivienda donde los herejes hacen ruido con el Apocalipsis, la imaginación es insalubre para las lápidas y el asiento de los agónicos, la imaginación hizo resucitar a Jesús al tercer día, la imaginación es un túnel de tierra de colores ante los ojos del topo, yo he visto el mundo real de la imaginación sobre la memoria de los errores, yo he visto al turbulento y a su ferviente amiga salvados por la imaginación, porque el cínico no ha ido al infierno gracias a la imaginación y el infame no ha entrado en el deshonor de su propia verdad gracias a la imaginación. Yo me revelo contigo en la imaginación como el silencio en una amante inédita, la conjetura indaga su resoplido entre la ruina, el árbol aborrece los valles, ningún cautiverio dura eternamente en la brevedad de los labios de Horacio, ninguna ciencia de rabinos descubrirá la amistad entre la poesía y el cielo, los nómades no tienen campamento sino en la periferia donde algo amenaza, Dante no tuvo campamento en los infalibles círculos, yo tengo un aposento bajo el sombrero de paja y una estera de marfil en el asilo de las nubes. Mi nombre no dice nada a quienes me rodean, voluntariamente combato sus síntomas. Concibo la memoria como el oficio de devolver a las aldeas su soberanía. Algunas veces la juventud es una pasión enferma que ha huido del séquito, su vanidad decora el orgullo como las sombras una caverna. Todo lo inverosímil representa una verdad para alguien, el unicornio es inverosímil, el ángel es inverosímil, la raya del horizonte es inverosímil. Lo imposible es indulgente con la maravilla, llamo maravilla al pez de obsidiana y al vértigo de otro abismo desde los puentes de mimbre. La pesadumbre escolta los intentos como el desencanto la orfandad del logro. El riesgo vive en el semblante de los supersticiosos, el crepúsculo tiene las manos atadas. El progenitor del artista es un mensajero que trae recados de la oscuridad. En la provincia de las fábulas hay fábricas de pórfido para el ataúd de las estatuas. Lo contrario al fallecimiento es una sonrisa inesperada, lo contrario al glaciar la belleza del fuego. Todo lo inmortal admite el mediodía, el girasol hace alianza con los páramos resecos. El límite del hombre, el límite de la velocidad del pensamiento. No han sido escritas estas palabras para el conocimiento de la razón y no porque esa necesidad de conocer el sabor de los ruidos semánticos no asista como un deber al hombre y sea enfermedad de su inteligencia, pero el que entra en una tumba blanca y prueba el blanco y duerme sobre el blanco no debería ya manchar con otra elección el lugar de lo sagrado. Yo he entrado en una tumba blanca y he comido en ella carne brillante de pez, he bebido agua de cal como otros beben agua de Dios mezclada con lluvia, y a esa tumba la he llamado casa y he cerrado la puerta y me he quedado a vivir en ella.
Recommended publications
  • M O D E S T O P a R E
    MODESTO PARERA EDICIONES ALTAMAR Asociación de Escritores de Valparaíso 1971 ESPUMA Y ROCIO MODESTO PARERA EDICIONES ALTAMAR Asociación de Escritores de Valparaíso 1971 MODESTO PARERA 1971 Inscripción N.° 37612 Talleres Gráficos Imprenta Victoria, Calle Chacabuco 1781, Valparaíso. ESPUMA La soledad es tal como una lluvia. Se levanta del таy hacia las tardes; de llanuras lejanas y distantes va hasta el cielo que siempre la retiene. Sólo del cielo cae a las ciudades. R. M. RILKE INTERIOR Abandona la sombra y el crepúsculo, deja en paz a la tarde, las palabras de resonante alcurnia, el sonido del viento entre las hojas, la liviandad del aire. No te ahogues en la muda presencia de las cosas, en la fiesta del color y el sonido, en la espuma del mar entre las rocas o en la palabra suelta. Más allá del paisaje está la vida hirviendo en la cantera de la sangre, en el dolor del hombre, en la tristeza del sueño abandonado, en la loca esperanza que se renueva día a día. Huye de cuanto es, de cuanto pesa, de cuanto llega a tus sentidos. Mira dentro de ti, profundamente, porque todo está en ti. Sólo en el centro de tu ser el mundo alcanza su prestancia y su sentido. 9 VENGO DE VER AL MAR Vengo de ver al mar. Llevo en los ojos la tumultuosa floración que muere en las agrestes rocas de la costa. Vengo de ver la muerte de la espuma en la delgada érena de la playa. Llevo en los ojos la cálida visión de su agonía.
    [Show full text]
  • LA REDIMIDA Ha
    IOS JOSÉ DEL RIO ARRIBAS LA REDIMIDA Ha -1926 CO IMP. MARCELINO MIGUEL.. BUR80S o> CO LO u. I A • a ^eflimifla dovela Se ]%SÉ ®%h jU<!> j5jyU£j8,$ 1926 mr. HARSIUNO «I8USL.-BURÜ8S ^.€623^ Al limo. 5r. D. Antonio fWeda y Bouso. En prueba de un afecto sincero j con honda gratitud, le dedica este recuerdo su agradecido José del %ío Jimbas. PROLOGO Prólogo a manera de historia En un oculto rincón de cierto café húrgales, que suele ser muy concurri• do, se reúnen casi todas tas noches tres muchachos; son muy amigos. A los tres y por igual, el manantial in• agotable de las ilusiones, llena hasta los bordes, los cálices de sus respecti• vas almas. Ansian ser algo, y para ello trabajan; y trabajan con tesón. No voy a deciros sus nombres, ¿para qué?, esto tal vez ahora no llegue a interesaros; quién sabe si algún día, uno de estos nombres, hoy obscuros y desconocidos, se vea rodeado del an• siado y brillante nimbo de la Gloria; entonces, quizá, lleguéis a conocerle y admirarle, Pero dejemos el porvenir oculto y pasemos al presente. Como os decía anteriormente, los tres se reúnen en un acogedor rincón del café; en dicho rincón, forman su pe• na; constituyen su tertulia; allí cam• bian sus impresiones, se dan ánimos para seguir trabajando, y allí, claro es, saborean el correspondiente café, ya que en el caso opuesto pudiera califi• cárseles de «.cenizos». Su vida amisteril es muy corta, se conocieron hace poco tiempo, pero no obstante, a pesar de ser breve la exis• tencia de su amistad, han llegado a entenderse, a compenetrarse, a ser amigos, en una palabra.
    [Show full text]
  • La Música Incidental En El Teatro Español De Madrid (1942-1952 Y
    LA MÚSICA INCIDENTAL EN EL TEATRO ESPAÑOL DE MADRID (1942-1952 Y 1962-1964). Mercedes del Carmen Carrillo Guzmán Departamento de Historia del Arte Universidad de Murcia 2008 - 1 - Tesis doctoral realizada por la licenciada Mercedes del Carmen Carrillo Guzmán bajo la dirección del doctor D. Juan Miguel González Martínez. La licenciada El director Vº Bº Fdo. Mercedes del Carmen Carrillo Guzmán. Fdo. Juan Miguel González Martínez Universidad de Murcia Facultad de Letras. Departamento de Historia del Arte Murcia, 2008 - 2 - INDICE PRIMERA PARTE Introducción. ........................................................................................... 8 1. Dramaturgia musical. ...................................................................... 15 2. Dramaturgia musical del teatro español a lo largo de la historia. 75 2.1. La música en el teatro medieval y renacentista en España. ... 75 2.1.1. Repertorio medieval. ......................................................... 75 2.1.2. Repertorio renacentista. .................................................... 86 2.1.3. Influencias posteriores: El misterio de Elche, nacionalismo de Conrado Del Campo. ....................................................... 101 2.2. La música en el teatro del siglo XVII: Siglo de Oro del teatro español. ................................................................................ 104 2.2.1. Los autos sacramentales. ................................................ 104 2.2.2. Las compañías: actores y músicos. ................................. 107 2.2.3. Intervenciones
    [Show full text]
  • Productor No Identificado 2-2009R
    Código Titulo Interprete 1887 I AM NOT IN LOVE 10 CC 90447 CANDY EVERYBODY 10,000 MANIACS 114056 DON T TALK 10,000 MANIACS 110619 BICICLETAS 11 Y 20 100752 LA ULTIMA CENA 12 DISCIPULOS 83485 QUITATE TU PA PONERME YO 12 DISCIPULOS 114057 CONCIENCIA EN BABYLON 12 TRIBUS 111526 SIMON SAYS 1910 FRUITGUM COMPANY 111529 BROKEN WINGS 2 PAC 105717 CHANGES 2 PAC 101756 GET READY FOR THIS 2 UNLIMITED 93146 NO LIMIT 2 UNLIMITED 64847 MR PERSONALITY 20 FINGERS 81734 YOU ARE LIKE 20 FINGERS 99975 YOU GOTTA LIECK IT 20 FINGERS 81199 CUANTO MAS 20/20 114058 PUEDO VOLAR 20/20 110621 DONT TRUST ME 3 OH 3 113280 STARSTRUKK 3 OH 3 FT KATY PERRY 104573 ATTACK 30 SECONDS TO MARS 103505 FROM YESTERDAY 30 SECONDS TO MARS 114059 KINGS AND QUEENS 30 SECONDS TO MARS 100754 THE KILL 30 SECONDS TO MARS 114060 BACK WHERE YOU BELONG 38 SPECIAL 64848 CAUGHT UP IN YOU 38 SPECIAL 100755 Anything 3T 79883 STUCK ON YOU 3T 110622 DONT YOU LOVE ME 49 ERS 87745 CANDY SHOP 50 CENT 103506 AYO TECHNOLOGY 50 CENT FEAT JUSTIN TIMBERLAKE 101759 A NOCHE 5TA ESTACION 112253 DUELE 5TA ESTACION 114010 ENGAÑAME 5TA ESTACION 114028 MIRADAS 5TA ESTACION 97502 PENSANDO EN TI 5TA ESTACION 109580 QUE TE QUIERA 5TA ESTACION 111104 RECUERDAME 5TA ESTACION 114642 SIN FRENOS 5TA ESTACION 112911 TE QUIERO 5TA ESTACION 102701 ACUARIO 5TH DIMENSION THE 81903 CAMINANDO BAJO EL SOL 5TH DIMENSION THE 58853 LAST NIGHT I DID N GET TO 5TH DIMENSION THE 101765 NUNCA MI AMOR 5TH DIMENSION THE 112365 LINDA PRINCESA 5TO PISO 105725 MIRA COMO VA 5TO PISO 76067 DE NUEVO ABRAZAME 6 DEL VALLENATO LOS 104807 LA
    [Show full text]
  • Afirmando Las Diferencias. El Feminismo De Nietzsche
    ELVIRA BURGOS DÍAZ" Afirmando las diferencias. El feminismo de Nietzsche tente del autor, y, por consiguiente, el rechazo de su pensamiento desde posturas feministas. Esto sucede, sigue sucediendo, con los textos de Nietzsche:' en su cercanía la polémica está garantizada; en cada u& de las pá- ginas de sus libros se alza el tumulto de las voces plurales de divergentes direc- ciones. Cierto es que el «caso Nietzsche y las mujeresa no es tan inmediato y 1 problema puede ser enfocado desde ángulos muy distintos. Según una a de análisis, en extremo simplista, sólo hay una interpretación, unívoca y th reconoció en su hermano al autor de crueles diatribas contra las mujeres. e en Nietzsche, sin embargo, una perspectiva femini Asparkía XI retorno", que es mi pensamiento auténticamente abismal, son siempre mi madre y mi hermana^.^ En último término, es la imagen de un Nietzsche acrítico, por un lado, y, por otro, con un problema existencial no superado: unido a las mu- jeres y, a la vez, dominado por sentimientos de re~entimiento.~Sin embargo, en el mismo párrafo de esta obra se puede leer: «Existe un solo caso en que reco- nozco mi igual -lo confieso con profunda gratitud-. La señora Cósima Wagner es, con mucho, la naturaleza más noble».6 Otras vertientes del análisis, por el contrario, son mucho más penetrantes; más productivas para nuestros tiempos. Derrida, aun manteniendo la idea de cierta ceguera y confusión rítmica en el texto de Nietzsche, aun cuestionándose la posibilidad de asimilar sus aforismos sobre la mujer con el conjunto de su obra, nos ofrece una mirada que abrió otros ca~ninos.~Su lectura ya no es uní- voca, de una sola dirección, porque reconoció que la de Nietzsche tampoco lo era.
    [Show full text]
  • Altamirano, Ignacio Manuel, LA NAVIDAD EN LAS MONTAÑAS
    IGNACIO MANUEL ALTAMIRANO Nació en la población de Tixtla, Guerrero el 13 de noviembre de 1834, en el seno de una familia de raza indígena pura, que a los 14 años tubo la oportunidad de asistir a la escuela donde aprendió a leer y a escribir. Fue el escritor, poeta, periodista, abogado, político e ideólogo liberal Ignacio Ramírez Calzada, mejor conocido como El Nigromante, quien beca a Manuel Altamirano y le ayuda a seguir con sus estudios. El joven Altamirano estudia la carrera de leyes, y debido a la situación política del país y en congruencia con sus ideales, toma parte en la Revolución de Ayutla, en la guerra de Reforma, como combatiente y a través de artículos a favor del citado movimiento, también participó en el sitio de Querétaro contra la intervención francesa. Fue magistrado de la Suprema Corte de Justicia, Oficial Mayor de la Secretaría de Fomento, diputado, cónsul en España y representante de México en diversos eventos de carácter internacional, funda junto con don Ignacio Ramírez y Guillermo Prieto, el periódico El Correo de México. Posteriormente, reúne a escritores, tanto liberales como conservadores, para crear la revista literaria El Renacimiento, con el objetivo de dar nuevo impulso a las letras nacionales. En este punto, Altamirano deja un gran legado con sus escritos de género narrativo: Clemencia, considerada como la primera novela romántica moderna de México; Navidad en las Montañas y El Zarco. En Navidad en las montañas (1871), Altamirano presenta dos figuras contrapuestas: un militar liberal, ateo, perteneciente a las fuerzas políticas triunfantes, y a un cura católico español, que se muestra un poco temeroso por la hostilidad con que suponía iba a ser tratado por el capitán anticlerical.
    [Show full text]
  • Mitos, Historias Y Leyendas Del Páramo Entre Nieblas Mitos, Historias Y Leyendas Del Páramo
    Entre nieblas Mitos, historias y leyendas del páramo Entre nieblas Mitos, historias y leyendas del páramo COMUNIDAD/ Proyecto Pjl:¡rno Andino ANDINA ConNrvaclón de laDiversidad en elTechode108Ande. SECRETAR lA GE ~ERAL ~ ABYA YALA CONDE5AN• ElProyecto Páramo Andino es una iniciativa creada con el fin de conservar integralmente el ecosistema en los cuatro países que lo poseen en Suda­ mérica: Venezuela, Colombia, Ecuador y Perú. Ésta es una coedición del Proyecto Páramo Andino y la Editorial Abya­ Yala. Se sugiere citar esta obra así: Mena Vásconez, P, H. Arreaza, T Calle, L.D. Llambí, G. López, M.s. Rug­ giero y A. Vásquez (Eds.). 2009. Entre Nieblas. Mitos, Leyendas e Historias del Páramo. Proyecto Páramo Andino y Editorial Abya - Yala. Quito. ISBN: 978-9978-22-794-7 Diseño y diagramación: El Antebrazo Taller de Comunicación. Ilustración de portada: Eduardo Cornejo. Impreso en el Ecuador por Editorial Abya -Yala. Quito, febrero 2009. 4 Indice" Mapalina, la diosa de la niebla. ............................. .. ll Dedicatoria " 13 Unas palabras para comenzar. ................................15 Paisajes, cerros y malos vientos Otra vez el páramo 27 Colombia Valle Encantado 29 Venezuela La Mama Tungurahua y otros cerros 3 1 Ecuador El mal viento 33 Ecuador Seres de otros reinos, reinos de otros seres La nariz del oso de anteojos 36 Pení Los niños pastores y la perdiz 38 Pení Oso de anteojos 40 Pení Juan Osito 42 Ecuador 5 Los Iic-lic de la Jalea 45 Perú Animales que anuncian buenas y malas noticias 46 Colombia Las malas 46 Las buenas 46 El zorrillo 48 Perú El zorro y el conejo 49 Perú El venado llamingo: la historia de un cazador 5 1 Colombia Los sapos y las lagunas de la jalea 53 Perú El pitu malhablado 54 Perú El cóndor casamentero 56 Ecuador El cuento del pescado 57 Venezuela El oso , 59 Venezuela El caminante y el quishuar 60 Perú Jardín de remedios 62 Colombia 6 I.
    [Show full text]
  • Antología De Poesía Española (Siglo XX)
    Antología de poesía española (siglo XX) Lectura prescriptiva para el examen de las PAU de Lengua castellana y literatura de la promoción 2014-15 Índice RUBÉN DARÍO 3 CANCIÓN DE OTOÑO EN PRIMAVERA 3 ANTONIO MACHADO 5 CAMPOS DE SORIA 5 PROVERBIOS 7 JUAN RAMÓN JIMÉNEZ 8 ÁLAMO BLANCO 8 EL NOMBRE CONSEGUIDO DE LOS NOMBRES 9 PEDRO SALINAS 10 EL ALMA TENÍAS 10 JORGE GUILLÉN 11 MÁS ALLÁ 11 GERARDO DIEGO 16 ROMANCE DEL DUERO 16 FEDERICO GARCÍA LORCA 17 LA LUNA VINO A LA FRAGUA 17 CIUDAD SIN SUEÑO 19 DÁMASO ALONSO 20 INSOMNIO 20 VICENTE ALEIXANDRE 21 SE QUERÍAN 21 RAFAEL ALBERTI 23 SI MI VOZ MURIERA EN TIERRA 23 LUIS CERNUDA 24 DONDE HABITE EL OLVIDO 24 MIGUEL HERNÁNDEZ 25 ELEGÍA A RAMÓN SIJÉ 25 GABRIEL CELAYA 27 LA POESÍA ES UN ARMA CARGADA DE FUTURO 27 BLAS DE OTERO 29 EN EL PRINCIPIO 29 ÁNGEL GONZÁLEZ 30 PARA QUE YO ME LLAME ÁNGEL GONZÁLEZ 30 JOSÉ MARÍA VALVERDE 31 EN EL PRINCIPIO 31 JOSÉ ÁNGEL VALENTE 32 EL POEMA 32 JAIME GIL DE BIEDMA 33 INTENTO FORMULAR MI EXPERIENCIA DE LA GUERRA 33 MARÍA VICTORIA ATENCIA 35 PLACETA DE SAN MARCOS 35 Rubén Darío Canción de otoño en primavera Juventud, divino tesoro, ¡ya te vas para no volver! Cuando quiero llorar, no lloro... y a veces lloro sin querer... Plural ha sido la celeste historia de mi corazón. Era una dulce niña, en este mundo de duelo y de aflicción. Miraba como el alba pura; sonreía como una flor. Era su cabellera obscura hecha de noche y de dolor.
    [Show full text]
  • Libro De Escalones - Caminantes Y Chispitas
    Libro de Escalones - Caminantes y Chispitas Movimiento Exploradoril Salesiano / Exploradores Argentinos de Don Bosco -1 Libro de Escalones - Caminantes y Chispitas 2 - Movimiento Exploradoril Salesiano / Exploradores Argentinos de Don Bosco Libro de Escalones - Caminantes y Chispitas El camino de celebración del primer centenario de vida de nuestro mo- vimiento nos trajo mucho fruto y por eso, con la intención de no dejar pasar la oportunidad para crecer gracias a ello, una de las dimensiones que en este tiempo se intentó apuntalar desde el Consejo Nacional fue la de la formación, buscando enriquecer los itinerarios que ayudan a llevar adelante el ciclo exploradoril. Gracias a un importante aporte económico de parte de las Inspectorías de Argentina Sur y Norte y uno todavía más valioso de conocimientos, experiencias, tiempos y dones, de un grupo de personas convocadas a trabajar en este ambicioso proyecto de renovación, tenemos ahora el agra- do de presentar el fruto del mismo. Este material quiere ser una herramienta más para que caminemos en este nuevo tiempo del Espíritu que el Señor nos regala vivir como Movi- miento, y por eso no agota todas las posibilidades de formación que un Explorador puede recibir, aunque si le otorga una base común a todos los Batallones del país e intenta concentrarnos en lo esencial de una parte del ciclo. Como Consejo Ejecutivo Nacional creemos que Dios confió a nuestra ins- titución una gran responsabilidad regalándonos vivir estos cien años y por eso queremos invitar a cada Explorador/a del país -de los que estuvieron, los que están actualmente y los que vendrán- a sentirse protagonistas del futuro, que se percibe muy favorable si somos fieles a los sueños de Don Bosco, de Lorenzo Massa, pero principalmente, el de Dios.
    [Show full text]
  • Una Mirada a La Trayectoria De Las Luchas Sociales En Tres Subregiones Nariñenses
    UNA MIRADA A LA TRAYECTORIA DE LAS LUCHAS SOCIALES EN TRES SUBREGIONES NARIÑENSES MARTHA CECILIA GARCÍA V. UNA MIRADA A LA TRAYECTORIA DE LAS NARIÑENSES SOCIALES EN TRES SUBREGIONES LUCHAS A LAUNA MIRADA TRAYECTORIA UNA MIRADA A LA TRAYECTORIA DE LAS LUCHAS SOCIALES EN TRES SUBREGIONES NARIÑENSES MARTHA CECILIA GARCÍA V. UNA MIRADA A LA TRAYECTORIA DE LAS LUCHAS SOCIALES EN TRES SUBREGIONES NARIÑENSES © Fundación Humanismo y Democracia (H + D) © Fundación Fundesuma / Cima Nariño © Centro de Investigación y Educación Popular/Programa por la Paz (Cinep/PPP) Director general Equipo de producción editorial Luis Guillermo Guerrero Guevara Coordinación editorial Subdirector Margareth Figueroa Garzón Marco Fidel Vargas Edición Coordinador del equipo Ana María Restrepo R. Ciudadanía y paz Fernando Sarmiento Santander Corrección de estilo Casa Nabû www.casanabu.com Autora Diseño y diagramación Martha Cecilia García V. Equilibrio Gráfico Editorial Ltda. ISBN: 978-958-644-222-0 Impresión Offset Gráfico Editores S.A. Cinep/ Programa por la Paz Esta publicación hace parte del convenio “Cons- Carrera 5 No. 33B-02 truyendo Paz con Equidad desde Nariño” y es PBX: (57-1) 2456181 posible gracias al apoyo de la Agencia Española Bogotá, D.C., Colombia de Cooperación Internacional para el Desarrollo www.cinep.org.co (AECID). El contenido de dicha publicación es respon- Primera edición sabilidad exclusiva del Cinep/ Programa por la Mayo de 2017 Paz y no refleja necesariamente la opinión de la Bogotá, D.C., Colombia AECID. Asimismo, el contenido de esta edición puede ser utilizado total o parcialmente siempre Impreso en Colombia / y cuando se notifique y se cite como fuente al Printed in Colombia Cinep/ PPP.
    [Show full text]
  • Ena Lucía Portela's La Sombra Del Caminante
    LAS SOMBRAS DEL CAMINANTE DE ENA LUCÍA PORTELA Ena Lucía Portela's La sombra del caminante IVONNE SÁNCHEZ BECERRIL UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO [email protected] Resumen: Este artículo busca comprender el periplo del protaGonista sui generis de La sombra del caminante (2001), novela de la escritora cubana Ena Lucía Portela (La Habana, 1972), a partir de la compleja intertextualidad que desplieGa el texto. Para ello se analizan las relaciones que la novela entabla con El extranjero, de Albert Camus, Crimen y castigo, de Fiódor Dostoievski, El proceso, de Franz Kafka, Divina comedia, de Dante AliGhieri, y "El caminante y su sombra", de Friedrich Nietszche. Palaras clave: Ena Lucía Portela, postosviética, intertextualidad, novela latinoamericana contemporánea Abstract: This paper searchs to read the journey of the singular hero of Ena Lucía Portela's La sombra del caminante (2001) throuGh the importance of the metafictionality and intertextuality of the text. In order to do so, throuGout the paper we analize the relationships that La sombra del caminante establishes with other texts such as Albert Camus' The Stranger, Fiodor Dostoyevsky's Crime and Punishment, Franz Kafka's The Process, Dante AliGhieri's Divine Comedyand Friedrich Nietszche's "The wanderer and his shadow". Keywords: Ena Lucía Portela, Postsovietic Cuban Fiction, Intertextuality, Latin American Contemporary Novel Recibido: 15/07/2014 ISSN: 2014-1130 Aprobado: 03/09/2014 vol.º 10 | invierno 2014| 17-31 Las sombras del caminante de Ena Lucía Portela Publicada en La Habana por Ediciones Unión en 2001 y en Madrid por Kailas en 2006, la seGunda novela de Ena Lucía Portela, La sombra del caminante, es, a mi parecer, la más suGestiva de ellas.
    [Show full text]
  • “El Caminante” La Filosofia Della Liberazione Di Enrique Dussel
    ALMA MATER STUDIORUM - UNIVERSITA’ DI BOLOGNA FACOLTA’ DI SCIENZE POLITICHE CORSO DI LAUREA IN SCIENZE POLITICHE INDIRIZZO STORICO “EL CAMINANTE” LA FILOSOFIA DELLA LIBERAZIONE DI ENRIQUE DUSSEL Tesi di laurea in Storia del Pensiero Politico Contemporaneo CANDIDATO RELATORE Marcella Stermieri Prof. Sandro Mezzadra TERZA SESSIONE ANNO ACCADEMICO 2002/2003 Caminante, son tus huellas el camino, y nada más; caminante, no hay camino, se hace camino al andar, Al andar se hace el camino, y al volver la vista atrás se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar. Caminante, no hay camino, sino estelas en el mar. Antonio Machado Proverbios y cantares (1917) Y ahora, ahora es llegada la hora del contracanto. Nosotros los ferroviarios, nosotros los estudiantes, nosotros los mineros, nosotros los campesinos, nosotros los pobres de la tierra, los pobladores del mundo, los héroes del trabajo cotidiano, con nuestro amor y con nuestros puños, enamorados de la esperanza. Pedro Mir Controcanto a Walt Withman (1952) INDICE INTRODUZIONE ...................................................................................9 CAPITOLO I.........................................................................................17 LA FORMAZIONE DI ENRIQUE DUSSEL ....................................17 1. L’ESPERIENZA GIOVANILE (1934-1961) .................................19 1.1. La famiglia Dussel Ambrosini...................................................22 1.2. Gli studi di filosofia a Mendoza...............................................26 1.3. Il dottorato di
    [Show full text]