Historia General Del Espacio: La Arquitectura Como Produción De Lugares
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UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO PROGRAMA DE MAESTRÍA Y DOCTORADO EN ARQUITECTURA HISTORIA GENERAL DEL ESPACIO: LA ARQUITECTURA COMO PRODUCIÓN DE LUGARES TESIS QUE PARA OPTAR POR EL GRADO DE: MAESTRO EN ARQUITECTURA PRESENTA: JUAN CARLOS ESPINOSA CUOCK TUTORES PRINCIPALES: MIGUEL HIERRO GÓMEZ HÉCTOR GARCÍA OLVERA ENTIDAD DE ADSCRIPCIÓN: FACULTAD DE ARQUITECTURA SINODALES: ADRIÁN BALTIERRA MAGAÑA JUAN MANUEL DE JESÚS ESCALANTE Gustavo Casillas Lavin UNIDAD DE POSGRADO MÉXICO, D.F. FEBRERO 2014 UNAM – Dirección General de Bibliotecas Tesis Digitales Restricciones de uso DERECHOS RESERVADOS © PROHIBIDA SU REPRODUCCIÓN TOTAL O PARCIAL Todo el material contenido en esta tesis esta protegido por la Ley Federal del Derecho de Autor (LFDA) de los Estados Unidos Mexicanos (México). 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La posición se define por relaciones de proximidad entre diferen- tes puntos o elementos; Vivimos en una era en la que el espacio ha adoptado la forma de relaciones entre posiciones. ( Vittorio Gregotti) INTRODUCCIÓN Hablar de arquitectura, es hablar de un lugar preciso, localizado e identifica- ble. Esto lo es al menos, en una primera instancia. El presente escrito inten- ta abordar algunos de los factores que la determinan y demostrar que esta cuenta con ciertas cualidades inherentes y aditivas, que de algún modo están siempre presentes cuando hablamos de espacio arquitectónico, si es que tal concepto pudiera ser válido para explicar objetos de esa naturaleza. Esta disertación es la primera aproximación al tema espacial en este escri- to. Las cualidades históricas del espacio siempre han sido abstractas y por tanto, inaprensibles sensiblemente, todo lo contrario al espacio arquitec- tónico y/o arquitectura in disguise; pues la arquitectura es precisamente la manifestación sensible de una idea o concepto, cuyo principal rasgo es la capacidad de ser representado y construido en el contexto de un medio físico o abstracto. Hablar de las distinciones entre espacio y lugar, los factores de su génesis, las condiciones para que este lugar arquitectónico sea singular e identificable, la historia de su desarrollo dentro del campo de la arquitectura, que no es otra que la historia del hombre y sus representaciones, así como el no menos interesante tema de su percepción ya sea desde la perspectiva del tiempo, de la historia, de una comunidad o un individuo y las explicaciones deriva- das de una aproximación teórica que tienen como principio el abstracto tema espacial como fundamento de todas sus expresiones, son el objetivo primordial del presente trabajo. Tampoco hay un tema tan cercano al análisis arquitectónico como el es- pacial, como paradójicamente no hay nada que lo explique mejor que su 4//INTRODUCCIón propia representación. Hacer un recuento histórico de todos aquellos lugares que nos permiten identificar las inflexiones de un tema como el espacial y sus efectos colaterales sobre sus primos cercanos, el lugar y el sitio, no son un tema menor pues existen una gran cantidad de aproximaciones que soslayan el origen de dichos conceptos, tergiversándolos y cambiando sus valores originales, verificando que esto ha sucedido durante toda la historia del hombre y de la disciplina. Los objetos arquitectónicos y su materialización siempre obedecen a una intención de la que ya hablaba Brentano, y siempre se expresa en valores. La forma en que el objeto arquitectónico los asume, el origen de dicha va- loración, y la posibilidad de entender esta primaria manera de abordar el espacio, es decir su concreción en tanto idea y constructo, así como la dinámica complementaria entre estas nociones dicotómicas: vacío-lleno, to- talidad-ausencia, infinito-finito, visible o invisible. Sea cuál sea la manifestación de dicha dicotomía, el espacio y el lugar no existen parcialmente. Constituyen una unidad indisoluble que sólo puede trascenderse mediante el significado. HISTORIA GENERAL DEL ESPACIO//5 Titán, sonda cassini-hudgens// nasa 2012 6//EL ESPACIO MESURABLE Dicen, los que piensan el espacio, que el tiempo no le es ajeno. Se construye para habitar, y cuando se construye con el tiempo como materia, lo que se produce es algo para ser habitado, Por ejemplo, durante un periodo corto de una obra musical se puede pensar en su forma; pero despuEs de hora y media, la cuestión es de escala. Y tanto la forma como la (su) escala remiten al espacio. (Morton Feldman, Essays 1985) 1//EL ESPACIO MESURABLE Debemos decir, que la génesis de todo argumento sobre el lugar, está aso- ciada a la evolución del concepto espacial y sus términos de referencia. La historia del lugar tiene su origen -desde este enfoque particular- en la codificación del espacio entendida como un proceso que lo delimita. Desde esta perspectiva abordaremos el lugar despojado de sus implicacio- nes referenciales y representativas que si bien corresponden a dos de sus más importantes funciones, no son las primeras pues existen otras condi- ciones para que el lugar pueda ser determinado. Por esta razón empezaremos por enfocarnos en el contraste con respecto al tratamiento espacial y el no menos importante asunto de sus convergencias. Podemos decir que el cambio del paradigma espacial se debió en gran medida al avance científico (físico-matemático) que eventualmente permitió cartografiar y medir el espacio sideral. Por otro lado, el cambio en el pensa- miento devenido de la revolución humanista (desde del cógito ergo sum Des- cartesiano hasta el concepto posmoderno de heterotopía) le brindaron una forma semántica, adjetivándolo, y con ello tener una aproximación filosófico- conceptual totalmente nueva, despojada de la ambigüedad producto de su añeja asociación con la vacuidad y totalidad, exaltada por la propia incapaci- dad del hombre de objetualizarlo. Este primer intento de delimitación conceptual, contiene en sí misma la fórmula con la que opera el lugar; hasta entonces el hombre cobra concien- cia tanto de sus posibilidades como limitaciones, definiendo al espacio por HISTORIA GENERAL DEL ESPACIO//7 contraste: El hombre, al definirse, encuentra por oposición una definición del espacio o bien, le encuentra un lugar dentro de su propio imaginario, ubicándolo como aquello que no le es asequible, es decir la otredad, lo que rebasa sus propios límites pero del cual depende para su reconocimiento. El proceso de lugarización es un proceso que delimita, pues es precisamente este acotamiento el que permite una aprehensión respecto al objeto o el paisaje, y en primera instancia siempre forma parte de una relación sen- sible del hombre con dicho objeto y/o contexto, es decir dicha relación se construye dentro de las limitadas posibilidades de los sentidos, de las capacidades del hombre de interactuar con el medio y reconocerlo física y fisiológicamente. La escala de esta relación, no rebasa la distancia entre el hombre y el objeto de su observación. Esta limitación sensible, se trasciende a partir de la inteligencia, el conoci- miento, la memoria y el lenguaje. La capacidad del hombre de interactuar con otros a partir de conceptos y sonidos articulados, le dieron la posibili- dad de recrear el mundo en sus términos, explicándolo a partir de dichos conceptos cuyas relaciones ulteriores se conformarían en un meta-relato del mundo, independiente del mismo y cuya explicación es producto de sus correspondencias; Está aproximación respecto al mundo sensible se com- plementa con su propia capacidad de representarse. Esta delimitación, en un principio comparativa y después análoga respecto al mundo físico, se convierte en un gesto contestatario por parte del hom- bre y sus nuevas capacidades cognitivas y tecnológicas; esta ampliación de su ámbito de acción adquiere un carácter aditivo debido a la posibilidad de ser reproducido en la memoria por medio del lenguaje, y después expresa- dos a partir de imágenes, signos, y finalmente consolidados materialmente como objetos arquitectónicos. Ampliar el ámbito de su percepción significó también un cambio de escala por tanto de epistemología; permitió que el hombre reconociera, dentro de sus nuevas capacidades, la posibilidad de explicar inductivamente, es decir a través de una muestra sensible y particular del mundo, el conocimiento o las formas universales entendidas como una extrapolación de dicha re- lación primaria entre sujeto-contexto y sujeto-objeto. La intuición de la otredad como algo susceptible de ser delimitado o bien explicado, restringía su en- 8//EL ESPACIO MESURABLE tendimiento el cual sólo podía ser accesible mediante la intuición, permi- tiendo reconocerlo como algo diferenciado y presentando al espacio como algo asequible. El hombre por otra parte, a partir de su capacidad sensible y de locomo- ción, extiende su ámbito de conocimiento del mundo por medio del tránsi- to y la memoria. En un principio la escala de este proceso estaba limitada a la relación del hombre particular con el medio específico; la ampliación del ámbito de actuación del hombre y por tanto su mundo reconocible, no se da por una nueva y potenciada capacidad de aprehensión o suprasensibi- lidad evolucionada; obedece a la nueva capacidad del hombre de asociarse y comunicarse, de vivir en comunidad. El otro factor de ampliación, es el tecnológico; el artefacto que permite ampliar la observación en el tiempo- espacio del medio circundante y a través del lenguaje, su explicación y resguardo.