Folklorne Sestavine V Ljubezenskih Pesmih Slovenske Moderne
Total Page:16
File Type:pdf, Size:1020Kb
Slovstvena folkloristika 6 (2007), 2–16 Znanstveni članek Folklorne sestavine v ljubezenskih pesmih slovenske moderne Klementina Podviršek Srednja elektronska – računalniška šola, Maribor V 19. stoletju in na začetku 20. so besedila folklor- kovega odnosa do ljubezenske tematike, v katero nih ustvarjalcev v nasprotju s preteklostjo začela se uvršča njegova umetna pesem, in da se obrobna zanimati ne le bralske množice višjih slojev, temveč vgraditev tujega gradiva vključuje v umetno pesem tudi literarne ustvarjalce, ki so se književnosti »uči- po načinu posebne intertekstualnosti. Raziskovanje li« iz slovstvene folklore. Pesniki moderne so s temelji na tezi, da se občetekstualno priklicevanje posebno afiniteto do slovstvene folklore ohranjali predlog aktivira v tistih erotičnih pesmih, kjer je tradicijo, prispevali h krepitvi kolektivnega kulturne- vgraditev folklorne predloge celostno zajeta v ume- ga spomina in poudarjali pomen slovstvene folklore tno pesem in kjer potrjuje vrednote predloge. kot kulturne dediščine. Kljub kvantitativno obsežnejšemu lirskemu pes- Danes so slovstvena folklora in pesniki moder- ništvu v primerjavi z epskim v istem obdobju bi bilo ne v slovenski literarni zgodovini že raziskani in tudi pričakovati, da se folklorne sestavine večkrat pojav- z vidika povezovanja folklore s pesništvom moder- ljajo v epskih ljubezenskih pesmih, baladah in ne že obstajajo raziskave.1 Književniki so v različnih romancah, vendar se pogostost stranskih motivov, literarnih obdobjih prihajali v stik s folkloro preko vzetih iz folklore, nagiba v prid tezi, da so se pesniki kontaktne komunikacije in iz pisnih virov v dotlej moderne na slovstveno folkloro močneje referirali v izdanih zbirkah folklornih besedil. Mnogi pesniki so pesništvu. Tako so poudarjali tudi razliko slovenskih iz nje so črpali inspiracijo, snov, motive, teme in tokov moderne v primerjavi z evropskimi, kjer se je osebe, literarni prostor in čas ter jezikovnostilne kazal ne le odklonilen odnos do slovstvene folklore, sestavine. V obdobju moderne je bilo navezovanje temveč so književniki simbolizma folklorne zglede na slovstveno folkloro izrazito intenzivno zlasti pri odločno zavračali. ljubezenski tematiki, čeprav je pri marsikaterem pesniku večina pesmi s sestavinami folklornega LJUBEZENSKA TEMATIKA V ostala med neobjavljenim in nezbranim gradivom. Ker zajema obravnava stičišč med ljubezenskih SLOVSTVENI FOLKLORI pesništvom v slovstveni folklori in v moderni interdi- sciplinarni pristop, sta v raziskovanju uporabljeni Najobsežnejši del folklornega pesništva sestavlja literarnovedni metodi komparacije in interpretacije. ljubezenska lirika. Ljubezenske pesmi z dramatič- Pričujoči prispevek se z medbesedilnimi naveza- nimi sestavinami je starejša klasifikacija žanrov vami ukvarja z upoštevanjem folklorističnih ugotovi- imenovala balade in romance in jih uvrščala v slov- tev, za temeljni metodološki prijem pa uporablja stvenofolklorno epiko. Lik je v ljubezenski pesmi z teorijo intertekstualnosti in interpretacijsko teorijo, dramatičnimi prvinami često impulziven, izraža obravnavani pa so pesniki: Dragotin Kette, Josip strasti, ki so zanj usodne, motivi za določeno stanje Murn, Ivan Cankar, Oton Župančič, Ljudmila Polja- pa so skopo opisani. V jedru takih pesmi je junako- nec, Cvetko Golar, Rudolf Maister, Fran Eller, Vida vo vedenje, ki je povzročilo srečen ali nesrečen Jeraj, Vojeslav Molè, Silvin Sardenko in Anton ljubezenski dogodek in njegove posledice. Ljube- Medved. Pri markantni četverici moderne so zajete zenske pesmi z dramatičnimi sestavinami so po tudi nezbrane in neobjavljene pesmi. navadi krajše, pesmi brez poudarjenega konflikta Prispevek skuša odgovoriti na vprašanja, ali pa so daljše in vsebujejo le malo refleksij. Tretjo pesnikom zgledovanje po slovstveni folklori poma- skupino ljubezenskih pesmi sestavljajo kratke, zgo- ga pri slikanju dveh svetov: vsakdanjega in druge- ščene lirične podobe, ki izražajo osebna ljubezen- ga, polnega lepote in vznemirjenj. Ali gre za gole ska čustva in so pravzaprav prigodnice (Terseglav poustvaritve folklornih ljubezenskih pesmi z name- 1987: 88–89). Zmaga Kumer je slovstvenofolklorne nom približati se širšemu folklornemu okusu? Se pesmi motivno klasificirala v skupine pesmi, ki se oba svetova skladata? Se navezave na folkloro pojavljajo v vsakdanjem in prazničnem življenju, ter pojavljajo samo v emocionalnih pesmih ali so vsaj jih ločila v skupini, ki odsevata ljudsko mišljenje in implicitno navzoče tudi v refleksivnih in v pripoved- čustvovanje (1996: 25–54). Ljubezenske pesmi je v nem pesništvu? preteklosti pela zlasti vaška mladina, vendar so bile Vgraditev folklornega besedila v umetno pesem zaradi priljubljenosti razširjene v vseh starostnih se lahko pojavlja kvalitativno in kvantitativno različ- generacijah. Glede na spol izpovedovalca se delijo no, zato se v prispevku odpira vprašanje o gostoti na fantovske in dekliške. Stanonikova je ugotovila, nizanja folklornih odnosnic s predpostavko, da so da so fantovske pesmi bolj čutno razgibane, dekliš- citatne figure iz slovstvene folklore zapisane obrob- ke pa mnogo bolj trpno razpoloženjske, kljub pogo- no, kadar so namenjene upesnitvi lastnega pesni- sto elegičnim in nekaterim moralističnim vsebinam © Sekcija za zbiranje in raziskovanje slovenske slovstvene folklore Klementina Podviršek: Folklorne sestavine v ljubezenskih pesmih slovenske moderne 3 je njihov ton – posebno v fantovskih pesmih – lah- folklori redka, kar še posebno velja za zakonsko koten, radoživ in sproščen (1999b: 181). Številčno ljubezen. O nezvestobi zakoncev govorijo pred- najmočnejšo skupino ljubezenskih pesmi v folklori vsem tiste pesmi, ki so postavljene v grajsko okolje. sestavljajo poskočnice, ki so se pele ob štajerišu.2 Socialne razlike med družbenimi sloji so tako veli- Mnoge ljubezenske poskočnice so estetsko dovr- ke, da je fant, ki se ljubezensko približa gosposke- šene ter simbolno in metaforično bogate. Karel mu dekletu, skoraj vselej kaznovan, čeprav mu Štrekelj je pesmi v knjigi Slovenskih narodnih pesmi dekle ljubezen vrača. Zmaga Kumer navaja, da si II z naslovom Pesmi zaljubljene razporedil v dva gospod lahko dovoli razmerje z dekletom, ki je nižje razdelka: Pesmi zaljubljene brez poskočnih in na socialni lestvici, ali pa si jo s pravico močnejšega Pesmi zaljubljene poskočne. Marko Terseglav ugo- kar vzame (1996: 51). tavlja, da se čustveni razpon v ljubezenskih pesmih Vedrejši emocionalni toni zaznamujejo svatov- giblje od srečnega, veselega, celo obešenjaškega ske pesmi, kakršna je na primer pesem Svatovski razpoloženja do nepredvidenega in tragičnega ples (Stanonik 1999b: 194). Folklorni ustvarjalec je (1987: 88). v svatovskih pesmih pozoren na nevestin in ženi- Med ljubezenskimi motivi so v folklornem pes- nov videz, na razkošje svatovskega obreda, balo in ništvu najbolj izraziti motivi vasovanja, zaprtih oken doto ter snemanje nevestinega venca. Znana tovrs- in spečega dekleta, petja na vsi, prepovedane in tna svatovska pesem je Slovo od samskega stanu izdane ljubezni, snubljenja, dote, svatbe in poljuba. (SNP 3, 261). V nekaterih svatovskih pesmih je Razpoloženje v njih je lahko pesimistično ali optimi- uporabljen nagovor svatom, drugod nevesti, ženinu, stično. očetu in materi. Marko Terseglav uvršča svatbene Z motivom vasovanja, ki prehaja v podokenski pesmi med obredne. Pele so se na večer pred motiv, so v slovstveni folklori obarvane številne poroko, na svatbi ali dan po njej. Ponekod je ob pesmi, v katerih lirski subjekt pod oknom vabi svatbi ustvarjalčeva pozornost usmerjena na dekle, naj mu odpre, in ji izraža ljubezen. Osvaja jo nevestino doto, to je dediščino, ki jo je nevesta po z izpovedovanjem močne ljubezen, kakršno želi poroki in po odhodu od doma prepeljala v ženinov prebuditi tudi v njej. Motivika vasovanja je izrazita v dom. Pesmi za to priložnost govorijo o slovesu od fantovskih folklornih pesmih Šel bom v planinco v samskega stanu in doma, npr. Nevesta, zdaj jemlje vas (Kumer 1975: 162), Je pa davi slanca padla slovo (Kumer 1975: 132). (Kumer 1975: 157), Sinoči sem na vasi bil (Kumer Ljubezenska tematika je v folklori duhovna in 1975: 196) idr. O fantovem vasovanju ponekod se redko usmerja v senzualnost. Telesni dotik je le govori tudi dekle, na primer v pesmi Kaj si mi prine- nakazan, senzualnost je namignjena, ne pa tudi sel (Kumer 1975: 205) in Dolince, povišajte se udejanjena. Poljub je v slovstveni folklori dejanje, ki (Kumer 1975: 204). izraža harmonično in uresničeno ljubezen med par- V preteklosti je bilo v družabnem življenju več tnerjema. Subjekt dekle nagovarja k poljubu ali pa pristnih stikov z ljudmi, saj ni bilo toliko s tehniko se v samoti spominja poljuba in si želi ponovitve. podprtih načinov preživljanja prostega časa kot danes. Sestavni del druženja je bilo petje folklornih LJUBEZENSKA TEMATIKA V OBDOBJU pesmi, ki je eden poglavitnih motivov ljubezenske folklorne lirike. Petje na vasi se je iz vsakdanjega MODERNE življenja iz nebesedilnih predlog medbesedilno pre- našalo v folklorne pesmi. Folklorni repertoar pesmi, Ljubezensko pesništvo moderne je v nasprotju s ki so jih peli zlasti fantje, so sestavljale v večini lju- poetiko realizma obudilo neposredno izpovedno bezenske pesmi.3 V njih je veliko lirskih sestavin, čustvenost. Povzelo je romantično izročilo, katere- mnoge pa govorijo o prigodah vasovalcev, o zves- ga glavni lastnosti sta bili poetičnost in emocional- tobi in nezvestobi, o slovesu in žalosti zaradi ločitve nost, glavna vrednota pa lepota. Romantična ljube- ter o razočaranju. Elegičen ton zaradi slovesa