Савадлы Гадын Educating Women to Educate a Nation Образован

Фуад Ахундов Савадлы миллятин тямяли - савадлы гадын Щ.З.Таьыйевин Бакыдакы гызлар мяктяби

Фуад Аkhундов Educating Women to Educate a Nation The Tagiyev School for Girls in Baku

Áó ÿñÿð óíèêàë, ùÿòòà èíãèëàáè áèð ùàäèñÿéÿ - Èñëàì äöíéàñûíäà ìöñÿëìàí ãûçëàð ö÷öí èëê êöáàð ìÿêòÿáèí òÿñèñ åäèëìÿñèíÿ ùÿñð îëóíìóøäóð. 1901-úè èëäÿ ýþðêÿìëè íåôò ñÿíàéå÷èñè Ùàæû Çåéíàëàáäèí Òàüûéåâ òÿðÿôèíäÿí ÿñàñû ãîéóëàí áó ìÿêòÿá íåôò ñÿðâÿòëÿðè ãèñìèíäÿ ãàðà ãûçûëûí áÿøÿðè ãûçûëà âÿ ÿí âàúèáè èñÿ ñàâàäëû àíà êàïèòàëûíà ÷åâðèëìÿñèíèí ÿéàíè òÿçàùöðöäöð. Ìÿêòÿáèí áàíèñè áó òÿùñèë îúàüûíûí òÿñèñ îëóíìàñûíà "ìöñÿëìàí ãûçëàðûí þç ÿñàñ èíñàí ùöãóãëàðûíû äÿðê åòìÿëÿðèíèí" éåýàíÿ éîëó êèìè áàõûðäû âÿ ÷îõ ìàðàãëûäûð êè, áó úöð áàõûøëàð ùÿëÿ ÁÌÒ-íèí òÿñèñ îëóíìàñûíäàí âÿ èíñàí ùöãóãëàðû ñàùÿñèíäÿ ÿñàñ áåéíÿëõàëã ñÿíÿäëÿðèí ãÿáóë îëóíìàñûíäàí éàðûì ÿñð ÿââÿëÿ àèä èäè. Òÿñàäöôè äåéèë êè, ìÿùç Òàüûéåâ ìÿêòÿáè Ù.Ç.Òàüûéåâèí èäåéàëàðûíû ëÿéàãÿòëÿ äàâàì åòäèðÿí õåéëè ñàéäà áþéöê àçÿðáàéúàíëû ìààðèô÷è ãàäûíëàð, ìöÿëëèìÿëÿð âÿ ñîíðàëàð ýþðêÿìëè øÿõñèééÿòëÿð éåòèøäèðÿí àíàëàð áÿõø åòìèøäèð. Ìÿùç áó èäåéàëàð áó ýöí ìöñòÿãèë Àçÿðáàéúàíûí äàâàìëû èíêèøàôûíà âÿ ñèâèëèçàñèéàëû ýÿëÿúÿéèíÿ çÿìèí éàðàäûð.

The present work is dedicated to a unique phenomenon which is the first secular school for Muslim girls in the Islamic world. Established in 1901 in Baku by a self-made oil baron Hajji Zeynalabdin Taghiyev, the school proved to be a vivid example of transforming the black gold of oil into the human gold of an educated woman. The very idea of the school was viewed by its benefactor as the only way "to bring to a Muslim woman a comprehension of her inalienable human rights". What makes the whole idea all the more fascinating is that this occurred more than half a century prior to the foundation of the UN and adoption of the international legal instruments of human rights. No surprise the Taghiyev school for girls became an alma mater to the whole cohort of outstanding Azerbaijani educators and mothers of educated children. These women were capable of transmiting Taghiyev's ideas of enlightenment. It is these ideas that will be of key importance for ensuring sustainable development and a civilized future for today’s independent Azerbaijan.

Ïðåäëàãàåìàÿ ðàáîòà ïîñâÿùåíà óíèêàëüíîìó, åñëè íå ðåâîëþöèîííîìó ÿâëåíèþ - ïåðâîé â èñëàìñêîì ìèðå ñâåòñêîé øêîëå äëÿ äåâóøåê-ìóñóëüìàíîê. Îñíîâàííàÿ â 1901 ãîäó â Áàêó âèäíûì íåôòåïðîìûøëåííèêîì Ãàäæè Çåéíàëàáäèíîì Òàãèåâûì, øêîëà ñòàëà íàãëÿäíûì ïðèìåðîì òðàíñôîðìàöèè ÷åðíîãî çîëîòà íåôòÿíûõ êàïèòàëîâ â çîëîòî ÷åëîâå÷åñêîãî, è ÷òî åùå áîëåå âàæíî - ìàòåðèíñêîãî êàïèòàëà. Îòêðûòèå øêîëû âèäåëîñü åå îñíîâàòåëåì êàê åäèíñòâåííûé ñïîñîá "ïðèâåäåíèÿ ìóñóëüìàíîê ê îñîçíàíèþ ñâîèõ íåîòúåìëåìûõ ÷åëîâå÷åñêèõ ïðàâ", è ýòî çà äîáðûõ ïîëâåêà äî îñíîâàíèÿ ÎÎÍ è ïðèíÿòèÿ îñíîâîïîëàãàþùèõ ìåæäóíàðîäíûõ äîêóìåíòîâ ïî ïðàâàì ÷åëîâåêà. Îòíþäü íå ñëó÷àéíî, ÷òî èìåííî èç ñòåí øêîëû Òàãèåâà âûøëà öåëàÿ êîãîðòà çàìå÷àòåëüíûõ àçåðáàéäæàíñêèõ ïðîñâåòèòåëüíèö, ïåäàãîãîâ è ìàòåðåé âûäàþùèõñÿ ëè÷íîñòåé, ñóìåâøèõ äîñòîéíî ïðîäîëæèòü òàãèåâñêèå èäåè ïðîñâåùåíèÿ. Èìåííî ýòè èäåè ïðèçâàíû îáåñïå÷èòü óñòîé÷èâîå ðàçâèòèå è öèâèëèçîâàííîå áóäóùåå íåçàâèñèìîìó Àçåðáàéäæàíó ñåãîäíÿ.

This book has been published with the support of the UN Development Programme (UNDP) and the UN Population Fund (UNFPA). Bu kitab BMT-nin Ènkisaf Proqramûnûn (BMTIP) vÿ BMT-nin ßhali Fondunun dÿstÿyi ilÿ nÿør edilmis- dir. Ýòà êíèãà èçäàíà ïðè ïîääåðæêå Ïðîãðàììû ðàçâèòèÿ ÎÎÍ (ÏÐÎÎÍ) è Ôîíäà íàðîäîíàñåëåíèÿ ÎÎÍ.

The views expressed in this book are those of the author and do not necessarily represent those of the United Nations Development Programme or the United Nations Population Fund. Bu kitabda irÿli sörölÿn nþqteyi nÿzÿrlÿr möÿllifin fikirlÿrini ifadÿ edir vÿ BMT-nin Ènkisaf Proqramûnûn vÿ ya BMT-nin ßhali Fondunun fikirlÿri ilÿ ust-ustÿ dösmÿyÿ bilÿr. Òî÷êè çðåíèÿ, âûðàæåííûå â äàííîé ïóáëèêàöèè, ÿâëÿþòñÿ ìíåíèåì àâòîðà è ìîãóò íå ñîâïàäàòü ñ âçãëÿäàìè Ïðîãðàììû ðàçâèòèÿ ÎÎÍ è Ôîíäà íàðîäîíàñåëåíèÿ ÎÎÍ. 2 Миннятдарлыг

Дцнйасыны дяйишмиш анамын - эюркямли мцяллимя, маарифчи вя эюзял шяхсиййят Алла Крайевскайанын язиз хатирясиня итщаф едирям. Мян, юз сяйляри, тякидляри вя гадынларын маарифляндирилмяси вя Щ.З.Таьыйевин бу просесдяки ролу идейасына мараг эюстярмякля бу монографийанын ишыг цзц эюрмясиня кюмяк едян бир сыра инсанлара дярин миннятдарлыьымы билдирирям. Илк яввял, биринжи кцбар мцсялман гызлар мяктябинин ясасыны гойан атасынын адынын Совет дюврцндя тяблиь олунмасына гадаьа гойулмасына бахмайараг, щямин мяктябин мязунларынын саь икян хатирялярини топлайан, Щ.З.Таьыйевин гызы Сара Таьыйеванын язиз хатирясини бюйцк миннятдарлыг щисси иля йад етмяк истяйирям. Бу мязунларын щеч бири бу эцн щяйатда дейил, лакин хатиряляр йашамыш вя бу ишин ясас мянбяляриндян бири олмушдур. Онилликляр ярзиндя Таьыйев мяктябинин мязунлары барядя дяйярли мялуматлары горуйуб сахладыьына вя щафизясиндя йашатдыьына эюря Азярбайжан Дювлят Халг Маариф Музейиндян Алийя ханым Аббасовайа бюйцк миннятдарлыьымы билдирирям. Щ.З.Таьыйевин сащибкарлыг фяалиййятини тядгиг етмякля, тяк юз сярвятиня эюря йаддашлара щякк олунмайан уникал нефт сянайечиси феномени щагда арашдырмалара кюмяк едян жянаб Марат Ибращимова хцсуси тяшяккцрляр. Мяктябин тарихини жанландыран чох эюзял фотошякилляря эюря Азярбайжан Республикасы Дювлят Фото вя Кино Сянядляри Архивинин мцдиряси ханым Нина Фишевайа бюйцк миннятдарлыьымы билдирирям. Ейни заманда Азярбайжан Милли Елмляр Академийасынын няздиндя Дювлят Тарих музейинин директору Наиля ханым Вялиханлыйа, ветеран тядги- гатчы Нярминя ханым Тащирзадяйя, фотограф Муса Нясирова вя ямякдар ряссам Исмайыл Мяммядова хцсуси миннятдарлыьымы билдирирям. Бу монографийа иля ялагядар Азярбайжан Республикасы Дювлят Тарих Архивиня, о жцмлядян Вйачеслав Сямядов, Сабир Эянжяли, Манаф Сцлейманов кими, чох тез-тез ясярляриня истинад етдийим бир сыра диэяр тядгигатчылара чох миннятдарам. Китабын инэилис дилиндяки мятнини мцкяммял редактя етдийиня эюря ханым Линн Мориня вя азярбайжан дилиня сялис тяржцмяйя эюря жянаб Щамлет Бабайевя хцсуси тяшяккцрляр. Нящайят, лакин сон олмайараг, бу лайищя иля баьлы тяшяббцся вя онун малиййяляшдирилмясиня эюря БМТ-нин Инкишаф Програмына (УНДП) вя БМТ- нин Ящали Фондуна (UNFPA) хцсуси миннятдарлыьымы ифадя етмяк истяйирям.

3 Мцндярижат Юн сюз Щижран Щцсейнова...... 9 Ряна Ибращимбяйова...... 10 Эириш:...... 20 - Азярбайжан жямиййяти 19-жу ясрин сонларында - 20-жи ясрин яввялляриндя - Бакыда Илк Нефт Йцксялиши (1872 - 1920) - нефт сянайечиляри жямиййятдя йени гцввя кими Щажы Зейналабдин Таьыйев феномени:...... 34 - тяк юз сярвятиня эюря танынмайан инсан - гейри-нефт секторунун гурулмасында Таьыйевин ролу

Азярбайжанда гызларын маарифляндирилмяси цчцн илкин шяраит: Ня цчцн гызлар?...... 50 - Таьыйевин "тящсилли гыз тящсилли анадыр" фикри - мяктябин тясис олунмасына рясми вя гейри-рясми манеяляр - тякидляр йолу иля Таьыйевин тядбирлилийи

Мяктяб реаллыьа чеврилир:...... 64 - мяктяб цчцн щазырлыглар вя имканлар - мяктябин тясис олунмасына ижтимаиййятин мцнасибяти: пярястиш вя жошгу - мяктябя вя онун щамисиня Совет мцнасибяти

Таьыйевин гызлар мяктябинин тясири:...... 96 - драм вя ъурналист фяалиййяти цчцн ожаьа чеврилян мяктяб - мяктяб мцяллимяляринин вя мязунларынын ихтисас сащяляри - Советляр вахты Таьыйевин маарифчилик идейаларынын йайылмасы Нятижя...... 122 Таьыйев тяряфиндян тятбиг олундуьу кими гара гызылын бяшяри гызыла чеврилмяси идейасы

Ялавя 1: Таьыйевин Йановскийя мяктубу...... 132 Ялавя 2: Бакы рус-мцсялман гызлар мяктябинин Низамнамяси...... 140 Ялавя 3: Бакы Александра рус-мцсялман гызлар мяктяби йанында мцсялман гадынлар цчцн икииллик педагоъи курсларын Низамнамяси...... 150 Ялавя 4: Таьыйев мяктябинин мязуну Досту ханым Сяфярованын хатиряляри...... 160

Истинадлар...... 166

4 Acknowledgements

To the blessed memory of my late mother, Alla Krayevskaya, an outstanding teacher, educator, and a brilliant personality. I am deeply indebted to a number of persons whose efforts, perseverance and dedication to the idea of women's education and the role of the Taghiyev Girl School in this process were instrumental in this monograph's coming into being. First and foremost enormous thanks are due to the blessed memories of Sarah Taghiyeva and Safia Abdullayeva, the daughter and graddaughter of H.Z.Taghiyev, who, despite the fact that the very name of her father, the founder of the first secular school for Muslim girls, was tabooed in the Soviet time, managed to get recollections of the school's graduates while they were available. None of these ladies is alive today but their memories turned out to be an invaluable source for this work. Many thanks to Mrs.Alia Abbasova from the Azerbaijan State Museum of Public Education for retaining and cherishing invaluable information of the Taghiyev School's graduates for many decades. Special thanks to Mr.Marat Ibrahimov whose research on entrepreneurial activities of H.Z.Taghiyev was instrumental in revealing a unique phenomenon of an oil baron remembered for more than just money. Enormous gratitude to Ms.Nina Fischeva, the Director of the State Archives of Photo & Cinema Documents of the Republic of Azerbaijan for providing a whole set of fascinating photos bringing the school's history to life. Input of the State Historic Arcives of Azerbaijan was truly remarkable in making this work a reality. This work owes a lot to the State History Museum of the Republic of Azerbaijan, its Head Mrs.Nailya Velikhanly, veteran researcher Ms.Narmina Tahir-zadeh, photographer Mr.Mussa Nasirov, artist Ismayil Mammadov, as well as a number of researchers, such as the late Ms.Sarah Ashurbeyli, Mr.Vyacheslav Samadov, Mr.Manaf Suleymanov, Mr.Sabir Ganjali, and many others whose works were frequently referred to in the course of the narrative. Special thanks to Ms.Lynne Morin for an excellent editing of the English version of the book, and Mr.Hamlet Babayev for an outstanding translation into the Azerbaijani language. Last but not least I would like to recognize the crucial input of the UNDP and UNFPA offices in Baku in the whole undertaking.

5 Contents

Preface Hijran Huseynova...... 13 Rena Ibrahimbeyova...... 14 Introduction:...... 20 - The Azerbaijani society in late 19-th - early 20-th centuries - The First Oil Boom in Baku (1872-1920) - Oil barons as a new force in the community

The Phenomenon of Hajji Zeynalabdin Taghiyev:...... 34 - A man known for more than money - Taghiyev's role in building the non-oil sector

Preconditions for Girls' Education in Azerbaijan: Why Girls?...... 50 - Taghiyev's idea of an educated girl as a backbone for an educated mother - Official and unofficial obstacles to the school's foundation - Taghiyev's prudence through perseverance

The School Becomes a Reality:...... 64 - Arrangements and facilities for the school - Public response to the school's establishment: adoration and vehemence - The Soviet attitude to the school and its benefactor

The Impact of the Taghiyev School for Girls:...... 96 - The school becoming a hotbed for drama and journalist activities - Profiles of the school teachers and graduates - Dissemination of Taghiyev's ideas of education under the Soviets

Conclusion...... 122 Idea of turning black gold into the human gold as applied by Taghiyev

Annex 1: Letter by Taghiyev to Yanovski...... 132 Annex 2: Charter of the Russian-Moslem School for Girls in Baku...... 140 Annex 3: Charter of the Muslim Two-year Women Pedagogical Courses at the Baku Alexandrian School for Muslim Girls...... 150 Annex 4: Recollections by Mrs.Safarova Dosty, graduate of the Taghiyev School...... 160

References...... 167

6 Ïðèçíàíèå

Ñâåòëîé ïàìÿòè ìîåé äîðîãîé ìàìû Àëëû Èãîðåâíû Êðàåâñêîé, çàìå÷àòåëüíîãî ïåäàãîãà è ÷åëîâåêà, ïîñâÿùàåòñÿ Ìîé äîðîãîé ÷èòàòåëü! Ïðèñòóïàÿ ê ðàáîòå, ñ÷èòàþ ñâîèì ÷åëîâå÷åñêèì äîëãîì âûðàçèòü èñêðåííþþ ïðèçíàòåëüíîñòü âñåì òåì, áëàãîäàðÿ êîìó ñòàëî âîçìîæíûì ïðåäëàãàåìîå Âàøåìó âíèìàíèþ èññëåäîâàíèå. Â ïåðâóþ î÷åðåäü õî÷ó âîçäàòü äàíü ïðèçíàòåëüíîñòè áëàæåííîé ïàìÿòè Ñàðû õàíóì Òàãèåâîé è Ñàôèè õàíóì Àáäóëëàåâîé, äî÷åðè è âíó÷êå Ãàäæè Çåéíàëàáäèíà Òàãèåâà, îñíîâàòåëÿ ïåðâîé íà Ìóñóëüìàíñêîì Âîñòîêå ñâåòñêîé øêîëû äëÿ äåâî÷åê. Íè èäåîëîãè÷åñêèå çàïðåòû, íè ìíîãîëåòíåå òàáó íà ñàìî èìÿ Ã.Ç.Òàãèåâà, íè óæàñàþùèå òÿãîòû, ëèøåíèÿ è óíèæåíèÿ íå ñìîãëè ñëîìèòü âîëè ýòèõ óäèâèòåëüíûõ æåíùèí, ñóìåâøèõ ñîáðàòü è äîíåñòè äî íàøèõ ñîâðåìåííèêîâ óíèêàëüíûå äîêóìåíòû, âîñïîìèíàíèÿ è ôàêòû î áëàãîòâîðèòåëüíîé è ïðîñâåòèòåëüñêîé äåÿòåëüíîñòè Òàãèåâà-ìåöåíàòà. Ñëîâà îñîáîé ïðèçíàòåëüíîñòè Àëèå õàíóì Àááàñîâîé, ñòàðåéøåìó ñîòðóäíèêó Ãîñóäàðñòâåííîãî Ìóçåÿ íàðîäíîãî îáðàçîâàíèÿ Àçåðáàéäæàíñêîé Ðåñïóáëèêè çà áåðåæíîå õðàíåíèå è ïîïóëÿðèçàöèþ óíèêàëüíîé èíôîðìàöèè î øêîëå Òàãèåâà è ñóäüáàõ åå âûïóñêíèö. Ãëóáîêàÿ ïðèçíàòåëüíîñòü Ìàðàò ìóàëëèìó Èáðàãèìîâó, çàìå÷àòåëüíîìó èñòîðèêó è èññëåäîâàòåëþ ïðåäïðèíèìàòåëüñêîé äåÿòåëüíîñòè Ã.Ç.Òàãèåâà, â ÷àñòíîñòè, â íåíåôòÿíîì ñåêòîðå äîðåâîëþöèîííîãî Àçåðáàéäæàíà. Íèçêèé ïîêëîí Íèíå Ãðèãîðüåâíå Ôèùåâîé, áåññìåííîìó äèðåêòîðó Ãîñóäàðñòâåííîãî Àðõèâà êèíîôîòîäîêóìåíòîâ Àçåðáàéäæàíñêîé Ðåñïóáëèêè, çà áåñöåííûå ôîòîìàòåðèàëû, èñïîëüçîâàííûå â äàííîé ðàáîòå. Õî÷ó âûðàçèòü îñîáóþ áëàãîäàðíîñòü Íàèëå õàíóì Âåëèõàíëû, äèðåêòîðó Ìóçåÿ Èñòîðèè ïðè Àêàäåìèè Íàóê Àçåðáàéäæàíñêîé Ðåñïóáëèêè, à òàêæå âåòåðàíàì Ìóçåÿ Íàðìèíå õàíóì Òàèð-çàäå è Ìóñå ìóàëëèìó Íàñèðîâó çà ñîäåéñòâèå â ïîäãîòîâêå ìàòåðèàëîâ. Ãëóáîêàÿ ïðèçíàòåëüíîñòü çàñëóæåííîìó õóäîæíèêó Àçåðáàéäæàíà Èñìàèëó Ìàìåäîâó çà îôîðìëåíèå îáëîæêè è äèçàéí ïóáëèêàöèè. Íàñòîÿùåå èññëåäîâàíèå âðÿä ëè ñòàëî áû âîçìîæíûì áåç ïîèñòèíå óíèêàëüíûõ ìàòåðèàëîâ, ëþáåçíî ïðåäîñòàâëåííûõ Ãîñóäàðñòâåííûì Èñòîðè÷åñêèì àðõèâîì Àçåðáàéäæàíñêîé Ðåñïóáëèêè, à òàêæå èíòåðåñíåéøèõ ðàáîò òàêèõ àâòîðîâ, êàê Ñàðà Àøóðáåéëè, Âÿ÷åñëàâ Ñàìåäîâ, Ñàáèð Ãÿíäæàëè, Ìàíàô Ñóëåéìàíîâ è ìíîãèå äðóãèå. Óâû, â áîëüøèíñòâå ñëó÷àåâ áëàãîäàðíîñòü ýòèì çàìå÷àòåëüíûì èññëåäîâàòåëÿì ïðèõîäèòñÿ âûðàæàòü ïîñìåðòíî. Ïîëüçóÿñü ñëó÷àåì, õî÷ó ïîáëàãîäàðèòü ãîñïîæó Ëèí Ìîðèí çà ðåäàêòèðîâàíèå àíãëèéñêîé âåðñèè ðàáîòû, à òàêæå ìîåãî äðóãà è êîëëåãó Ãàìëåòà Áàáàåâà, áëàãîäàðÿ êîòîðîìó ïðåäëàãàåìàÿ ìîíîãðàôèÿ ñòàíåò äîñòóïíîé äëÿ îáøèðíîé àçåðáàéäæàíîÿçû÷íîé àóäèòîðèè. È íàêîíåö, íå ìîãó íå âûñêàçàòü ñàìóþ èñêðåííþþ ïðèçíàòåëüíîñòü ïðåäñòàâèòåëÿì îôèñîâ Ïðîãðàììû ðàçâèòèÿ è Ôîíäà íàðîäîíàñåëåíèÿ ÎÎÍ â Àçåðáàéäæàíå, ñûãðàâøèì êëþ÷åâóþ ðîëü ðåàëèçàöèè ýòîãî ïðîåêòà. Îãðîìíîå ÷åëîâå÷åñêîå ñïàñèáî âñåì òåì, êòî çàäóìàë ýòó èäåþ, ïîìîã åé îñóùåñòâèòüñÿ è íå îñòàíåòñÿ ðàâíîäóøíûì ê ïðåäëàãàåìîé ðàáîòå. 7 Ñîäåðæàíèå

Ïðåäèñëîâèå Õèäæðàí Ãóñåéíîâà...... 16 Ðåíà Èáðàãèìáåêîâà...... 17 Ââåäåíèå:...... 21 - Àçåðáàéäæàíñêîå îáùåñòâî êîíöà 19-ãî - íà÷àëà 20-ãî ñòîëåòèé - Íåôòÿíîé áóì 1872-1920ãã. - Íåôòÿíûå êîðîëè êàê íîâàÿ äâèæóùàÿ ñèëà îáùåñòâà

Ôåíîìåí Ãàäæè Çåéíàëàáäèíà Òàãèåâà:...... 35 - ×åëîâåê, çàïîìíèâøèéñÿ íå òîëüêî äåíüãàìè - Ðîëü Ã.Ç.Òàãèåâà â ñîçäàíèè íåíåôòÿíîãî ñåêòîðà

Ïðåäïîñûëêè äëÿ æåíñêîãî îáðàçîâàíèÿ â Àçåðáàéäæàíå: ïî÷åìó èìåííî äåâî÷êè?...... 51 - Òàãèåâñêàÿ èäåÿ îáðàçîâàííîé ìàòåðè - Îôèöèàëüíûå è íåîôèöèàëüíûå ïðåïîíû îòêðûòèþ øêîëû - Ñîâåòñêîå îòíîøåíèå ê øêîëå Òàãèåâà è åå îñíîâàòåëþ Øêîëà ñòàíîâèòñÿ ðåàëüíîñòüþ:...... 65 - Îðãàíèçàöèîííûå àñïåêòû - Ðåàêöèÿ îáùåñòâà íà èäåþ ïåðâîé ñâåòñêîé øêîëû äëÿ äåâî÷åê- ìóñóëüìàíîê: âîñòîðã è ÿðîñòü - Ãèáêîñòü è öåëåíàïðàâëåííîñòü Òàãèåâà Íàñëåäèå æåíñêîé øêîëû Òàãèåâà...... 97 - Øêîëà êàê êîëûáåëü òåàòðàëüíîé è æóðíàëèñòñêîé äåÿòåëüíîñòè àçåðáàéäæàíñêèõ æåíùèí - Ñóäüáû ïðåïîäàâàòåëüíèö è âûïóñêíèö øêîëû - Ðàñïðîñòðàíåíèå òàãèåâñêèõ èäåé æåíñêîãî îáðàçîâàíèÿ â ñîâåòñêèé ïåðèîä Çàêëþ÷åíèå: ...... 123 Òðàíñôîðìàöèÿ "÷åðíîãî çîëîòà" â çîëîòî ÷åëîâå÷åñêîãî êàïèòàëà

Ïðèëîæåíèÿ:...... 133 - Ïèñüìî Ã.Ç.Òàãèåâà Ïîïå÷èòåëþ Êàâêàçñêîãî Ó÷åáíîãî îêðóãà Ê.Ï.ßíîâñêîìó...... 133 - Óñòàâ Àëåêñàíäðèíñêîãî Ðóññêî-ìóñóëüìàíñêîãî ó÷èëèùà â Áàêó...141 - Óñòàâ äâóõãîäè÷íûõ ïåäàãîãè÷åñêèõ êóðñîâ ïðè Àëåêñàíäðèíñêîì Ðóññêî-ìóñóëüìàíñêîì ó÷èëèùå â Áàêó...... 151 - Âîñïîìèíàíèÿ âûïóñêíèöû øêîëû Òàãèåâà Ñàôàðîâîé Äîñòû...... 161 Ñïèñîê èñïîëüçîâàííîé ëèòåðàòóðû...... 168

8 Юn soz Зянэин тарихя малик Азярбайжан юзцнцн бцтцн милли сярвятляри иля бярабяр, щям дя эюркямли шяхсиййятляри иля танынмышдыр. Йаддашларда силинмяз изляр гоймуш беля инсанлар заман кечдикжя юз хейирхащ ямялляри иля тарихи йарадыр, ябядиййятя говушурлар. Халгымызын тарихиндя юзцнямяхсус йер тутан нящянэ шяхсиййятлярдян бири дя нефт милйончусу вя хейриййячи Щажы Зейналабдин Таьыйевдир. Вахты иля няжиб ямялляриня эюря миллятин атасы кими няжиб ада лайиг эюрцлмцш бу инсана тарихин мцхтялиф дюнямляриндя фяргли мцнасибят олмушдур. Беля ки, 70 илик Совет дюврцндя щаким идеолоэийанын тясири алтында онун шяхсиййяти вя фяалиййяти биртяряфли вя гейри- обйектив шякилдя тягдим олунмушдур. Йалныз Азярбайжанда дювлят мцстягиллийинин бярпасындан сонра милли кюкляря гайыдыш чярчивясиндя диэяр дяйярли шяхслярля йанашы, Щажы Зейналабдин Таьыйев дя юз лайигли гиймятини алмышдыр. Ютян илляр ярзиндя бу уникал шяхсиййятин фяалиййяти мцхтялиф аспектлярдян арашдырылмышдыр. Лакин Щажы Зейналабдин Таьыйев финоменинин чохжящятли характер дашымасы бу сащядя йени-йени тядгигат ясярляринин мейдана чыхмасына зямин йарадыр. Эянж вя истедадлы публисист Фуад Ахундовун "Савадлы миллятин тямяли - савадлы гадын" китабчасы бу сырадан нювбяти уьурлу нцмуня кими дяйярляндириля биляр. Ясяр Щажы Зейналабдин Таьыйевин мцсялман гызлар цчцн йаратдыьы дцнйяви мяктяблярин тарихиня вя халгын щяйатындакы ролуна щяср олунмушдур. Мцяллиф хцсуси олараг вурьуламышдыр ки, диндар мцсялман мцщцтиндя дцнйяви гызлар мяктябинин фяалиййят эюстярмяси илк нювбядя Таьыйевин гейри-ади характери вя мющкям ирадяси сайясиндя мцмкцн олмцшдцр. Дюврцн тяляблярини щяссаслыгла дуйан Щажы Зейналабдин Таьыйев ейни заманда милли адят яняняляря дярин щюрмят вя ещтирамла йанашырды. Ясярдя гейд олунур ки, Таьыйев гызлар мяктяби сонрадан Азярбайжан халгынын щяйатында дярин из бурахмыш маарифчи ханымлар няслинин йетишмясиндя мцстясна рол ойнамышдыр. Бу мяктябин мязунлары олан эянж ханымлар сонрадан юлкямизин мцхтялиф эушяляриндя бир чох беля мяктяблярин йарадылмасынын тяшяббцскары кими чыхыш етмишляр. Гейд етмяк лазымдыр ки, бцтювлцкдя Таьыйев гызлар мяктяби Азярбайжан гадынынын сосиал статусунун йцксялмясиня тякан вермиш ханымларын жямиййятин там щцгуглу цзвц кими юзлярини тясдиглямясиня йол ачмышдыр. Мцяллиф китабда щямчинин мцсялман гызлар мяктябинин фяалиййятиндя Сона ханым Таьыйеванын хидмятлярини дя йцксяк гиймятляндирир, щятта арашдырмаларыны йекунлашдыраркян юз фикрини мялум вя мяшщур бир кяламла битирмишдир: "Щяр бир парлаг шяхсиййят олан кишинин архасында парлаг шяхсиййят олан бир гадын дурур". Бцтцн бу дедикляримизи йекунлашдырараг гейд етмяк истяйирям ки, Фуад Ахундовун бу ясяри Азярбайжанын мяняви дцнйасынын Щажы Зейналабдин Таьыйев зирвясини юйрянмяк йолунда нювбяти уьурлу аддымдыр. Цмумиййятля, Фуад Ахундов артыг юзцнцн йарадыжылыьы иля охужуларын вя тамашачыларын дярин ряьбятини газанмышдыр. Азярбайжан тарихинин мараглы сящифяляриня мцражият едян бу истедадлы публисист мцщцм маарифчилик миссийасыны йериня йетирир. Биз Фуад Ахундова бу йолда йени мцвяффягиййятляр арзулайыр, "йолунуз ишыглы олсун", дейирик.

Щижран Щцсейнова Аиля, Гадын вя Ушаг Проблемляри цзря Дювлят Комитясинин сядри 9 Юн сюз

Тящсил вя тялим щяр бир жямиййятин ян ясас дайаьыны тяшкил едир вя инкишаф вя тярягги цчцн илкин шярт щесаб олунур. 2000-жи илин сентйабрында Миниллик Бяйаннамяни имзалайан Азярбайжан Республикасынын Президенти жянаб Щейдяр Ялийев Миниллик Инкишаф Мягсядлярини юлкянин милли приоритетляри кими эюстярмишдир. Бцтцн вятяндашлара тящсил алмаг имканынын верилмяси 8 мягсяддян биридир (2-жи Мягсяд), бундан сонра ися эендер бярабярлийини тяблиь едян мягсяд (3-жц Мягсяд) гаршыйа гойулур. Йени мцстягиллик газанмыш Азярбайжан Республикасы Гадынлара гаршы айры-сечкилийин арадан галдырылмасы цзря Конвенсийанын, щямчинин гадынларын тящсил алмасыны ясас мягсяд кими гаршыйа гойан Пекин Платформасы вя Пекиндя гябул едилмиш 10 сяняд дя дахил олмагла диэяр бейнялхалг щцгуги сянядлярин мцддяаларыны йериня йетирмяк ющдялийини юз цзяриня эютцрмцшдцр. Щягигятян, артыг бир нечя нясл азярбайжанлы гадынларын тящсил алмасы мащиййят етибариля проблем доьурмамышдыр. Гызлар мцяййян йаш щяддиня чатдыгдан сонра оьланларла бирэя мяктятя эедирляр. Бу заман йалныз мяктябин нювц (йяни дювлят вя йа юзял, хцсуси вя йа цмуми, йахын вя йа узаг мясафядя йерляшян вя с.) мцзакиря едиля биляр. Гейд олундуьу кими, гыз вя йа оьлан олмасындан асылы олмайараг 6-7 йашында щяр бир ушаьын 15 сентйабрда (сон вахтлара гядяр 1 сентйбарда) дярся башламасы щансы узаглыгда йерляшмясиня бахмайараг юлкянин бцтцн шящяр вя кянд яразиляриндя артыг мцбащися доьуран мясяля дейилдир. Бу, Азярбайжанда гябул едилмиш Тящсил щаггында Ганунда тясбит олунмушдур. Лакин вязиййят щеч дя щямишя беля олмамышдыр, беля ки ясрляр бойу реэионун диэяр юлкяляриндяки мяслякдашлары иля бирэя, азярбайжанлы гадынлар, тящсил алмаг имканы цчцн кишилярин буна якс чыхмалары сябябиндян хейли чятинликляря мяруз галмышлар. Ялбяття бязи истисналар олмушдур, лакин бунлар чох сайда олмамыш вя яксяр щалларда йалныз реал щяйатын ялверишсиз гайдаларыны тясдиг етмишдир. Щюкмдар Томирис, Бярдянин щакими Нцшабя, шаиряляр Мясщяти вя Натяван кими эюркямли гадынлар нясилляря нцмуня олмушлар, лакин онларын наилиййятляри мювжуд янянялярдян даща чох юз истедадларынын вя инаджыллыгларынын нятижяси олмушдур. Ейни заманда щямин дюврлярдя мювжуд сосиал мцнасибятляр вя тящсил яняняляриндя цстцнлцк тяшкил едян Аристотел ещкамлары диэяр минлярля истедадлы гызын гаршысына сядд гоймушдур. Йалныз кишиляря тящсил имканларынын верилмясиндян хейли сонра гызлара вя гадынлара да бу имканын верилмяси тящсилля баьлы Картезиан фялсяфясиня кечид олду. Фуад Ахундов бу китабында щямин просеслярин Азярбайжанда инкишафыны ишыгландырмаьа, щабеля бу инкишафа дястяк эюстярмяйя чалышан вя она манея йараттмаьа жан атан инсанлар щаггында мялумат вермяйя сяй эюстярир. Жямиййятин ня цчцн бу дяйярляри гябул етмяйя щазыр олмадыьы иля баьлы суаллары жавабландырмаг асан дейилдир. Бу суаллара жаваб тапмаг цчцн Ф.Ахундов тарихя йекунда елми тядгигатла нятижялянян ретроспектив нязяр салыр. Азярбайжанда эендер мясяляляри иля мяшьул оланлар цчцн бу тядгигатын дяйярини 10 гиймятляндирмяк чятиндир. Юзцнцн гейри-яняняви йанашмасы, дярин биликляри, фактларын сон дяряжя дягиг тящлили сайясиндя Ф.Ахундов щямин дювр цчцн реэионда кифайят гядяр актуал бир идейа кими гадынларын дцнйяви тящсиля говушма тарихини уьурла тядгиг етмишдир. Бунунла йанашы мцяллиф мцяййян сосиал, игтисади вя мядяни контекстдя шяхсиййятин ролуну эюстярмяйя чалышыр. Тядгигатын гыса заман чярчивясини ящатя етмясиня бахмайараг тарихи наилиййятлярин ящатяси щягигятян чох бюйцкдцр. 19-жу ясрин сонларында - 20-жи ясрин яввялляриндя ян ашаьы тябягядян йцксялян азярбайжанлы нефт магнаты Щажы Зейналабдин Таьыйев бу ясярдя диггят мяркязиндя олан шяхсиййятдир. Щеч бир формал тящсили олмайан, лакин сащибкарлыг фяалиййятиндя юзцнцн узагэюрянлийи иля сечилян Таьыйев Бакынын ижтимаи вя хейриййячилик фяалиййятиня бюйцк тющфясиня эюря йцксяк сявиййядя танынмыш эюркямли шяхсиййятя чеврилмишдир. Таьыйевин бюйцк бажарыьы она ясрин кющнялмиш яняняляриня галиб эялмяк вя илк кцбар мцсялман (азярбайжанлы) гызлар мяктябини тясис етмяк кими рискли бир ишин ющдясиндян эялмяк имканыны вермишдир. Мящз бу сябябдян бцтцн бу консепсийа илк яввялдян "Таьыйев мяктяби" кими мяшщурлашмышдыр. Йени тящсил нювц йени йанашмалар тяляб едян тамамиля йени бахышлара сябяб олду. Жямиййятдя жидди мцгавимятя бахмайараг сцрятля инкишаф едян вя мцхтялиф мядяниййятлярин тяшяккцл тапдыьы сянайе мяркязи кими щямин дюврцн Бакысында радикал дяйишкян мцщит бц йени мцнасибятляри зярури етди. Орта тябягянин вя Ялимярдан-бяй Топчубашов, Щясян-бяй Зярдаби вя диэярляри кими габагжыл ижтимаи хадимлярин сайынын артмасы бярабярлик, демократийа, инсан щцгуглары вя гадынларын азадлыьы кими идейаларын даща да инкишаф етдирилмясиня ялверишли шяраит йаратды. Бу сябябдян, мцсялман гызлар цчцн дцнйяви тящсил идейасынын вахты артыг чохдан чатмышды. Таьыйев мяктябинин тясис олунмасынын доьурдуьу якс-сяда буну бариз шякилдя эюстярирди. Фуад Ахундов тяряфиндян ситат кими эятирилян хейли сайда мяктублар, тябрикляр вя чыхышлар мяктябин тясис олунмасына Парис, Москва, Тбилиси, Казан, Бухара, Рига вя щятта Кялкцття кими йерлярдян верилян ряйлярин бюйцк бир жоьрафи мяканыны эюстярир. Мяктябя бу жцр позитив мцнасибят йалныз мцхтялиф мцсялман жямиййятляри вя онларын ян габагжыл нцмайяндяляри цчцн сяжиййяви дейилди. Мясялян, Бакыдакы Рус Православ Килсясинин башчысы Йунитски Щ.Т.Таьыйеви мцсялман дцнйасында "Гадынларын щяйаты гой щямишя ишыглы олсун" сюзлярини демяйя мярщямяти олан илк адам кими тягдир едирди. Бу бахымдан 1907-жи илдя Русийа Думасында мцсялман фраксийасынын цзвц, диэяр бир азярбайжанлы маарифчи жянаб Хасмяммядов тяряфиндян ифадя олунмуш Гафгазда гадынлара сечим щцгугунун верилмяси идейасы щеч бир тяяжжцб доьурмур. Мящз бу, Азярбайжан жямиййятиндя эендер бярабярлийи яняняляринин кюкцнцн 20-жи ясрин яввялляриня эедиб чыхдыьыны эюстярир. Фуад Ахундовун бу китабы ижтимаи шцурдакы бу дяйишикликлярдя Таьыйев мяктябинин ролуну айдын шякилдя нцмайиш етдирир. Илк яввялдян бу мяктябя онун баниси тяряфиндян гадынларын ясас инсан щцгугларынын ян йахшы мцдафия васитяси кими бахылырды. Бцтцн бу идейаны даща важиб едян мягам одур ки, бу мягсядя щяля Инсан 11 Щцгуглары щаггында Цмуми Бяйаннамя вя Гадынлара гаршы айры-сечкилийин арадан галдырылмасы цзря Конвенсийа кими инсан щцгуглары сащясиндя ясас бейнялхалг сянядляр гябул едилмяздян хейли яввял наил олунмушдур. Азярбайжанда гадынларын дцнйяви тящсиля говушмасы тарихиня йени йанашмалардан бири бу мясялянин мювжуд дювр вя ятраф амилляр контекстиндя тягдим етмяк сяйидир. Юз сяйляри иля мяктябин уьурлу бир тарихя чеврилмясиня наил олан вя якс щалда кюлэядя гала билян бязи мцщцм шяхсиййятляри эюстярмяк мящз бу йанашма сайясиндя мцмкцн олмушдур. Ахундов буна да наил олмушдур. О, чох йыьжам вя ядяби бир йолла мяктябин банисинин щяйат йолдашы вя мяктябин ана гисминдя баниси Сона Таьыйева, факцлтя цзвляри Сякиня Ахундзадя вя Шяфигя Яфянди-задя кими эюркямли шяхсиййятляри тягдим едир. Мцяллиф щямчинин Назлы Няжяфованын симасында мяктябин юз мязунларынын эяляжяк щяйатына тясирини дя тядгиг етмяйя чалышыр. Бу ханымларын щяйатындакы чятинликляр вя бязян фажияли анлар Азярбайжанда эендер бярабярлийи идейасынын инкишаф етдирилмясиндя мцряккяб мягамларын олдуьуну айдын шякилдя эюстярир. "Жящалят щяр щансы бир рязил щярякят цчцн ясас мянбядир. Елм вя тящсил бундан гуртулмаьын йеэаня йолудур".1 Китабда ситат эятирилян бу сюзляр Таьыйев мяктябинин мцяллимляриндян бири, илк азярбайжанлы гадын ъурналист вя юлкядя гадынларын тящсил алмасы идейасыны щярарятля мцдафия едян Шяфигя Яфянди-задяйя мяхсусдур. Юз мянасына эюря бу сюзляр замандан вя мядяни хцсусиййятлярдян асылы олмайараг инсани мцнасибятлярин мащиййятини вя сосиал инкишаф цчцн ясас амили эюстярир. Беляликля тящсил йалныз савадлылыг демяк дейил. Илк вя щяр шейдян яввял о, ясасландырма, тящлил етмя, эениш дцшцнмя тярзи вя бизи ящатя едян дцнйанын сирли мягамларыны дярк етмядир. Йанлыш фикирляр вя стереотипляр арасындан щягигятин ашкара чыхарылмасы тящсилин ясас мягсядидир. Садя эюрцнся дя, о, чох вахты бцтцн нясиллярдян буну тяляб едир. Мцасир щяйатын сцрятли инкишафыны, истещлак жямиййятинин даима артан жялбедижи мягамларыны вя мювжуд дяйярлярин релйативист тябиятини нязяря алдыгда, биздян хейли яввял баш вермиш щадисялярин мащиййятини дярк етмяк даща да чятинляшир. Фуад Ахундовун бу щадисяляри асан бир дилдя шярщ етмяси бу ясяри даща да жялбедижи едир. Бу китабы охудугдан сонра беля бир гянаятя эялмяк олар ки, бизим тарихимизин бюйцк бир щиссяси щяля дя дягиг арашдырма тяляб едир. Бу дярин елми арашдырма нятижясиндя Азярбайжан ян габагжыл юлкяляр арасында, щяр бир щалда эендер мясялясиндя лайигли йер тута биляр. Беляликля дя, бу мягсядя доьру юз ясяри иля даща бир аддым атан Фуад Ахундова бир даща миннятдарам.

Ряна Ибращимбяйова Психолоэийа елмляри намизяди, Бакы Дювлят Университетинин досенти

1 Шярги-Рус гязети, № 3, 1903-жц ил. 12 Preface

As a country with a rich historic legacy, Azerbaijan has been a homeland for a number of outstanding persons whose noble deeds left an indelible imprint and memory for the generations to come. Hajji Zeynalabdin Taghiyev, a well-known oil baron and philanthropist, is one of these figures. His generosity and benevolence yielded him a high esteem and recognition during his life. Meanwhile the attitude towards Taghiyev used to be quite ambiguous at certain periods of our history. For a good 70 years of the Soviet regime the role of Taghiyev had been steadily misrepresented. Regaining of the national inde- pendence by Azerbaijan followed by revival of national values resulted in serious reconsideration of the historic missions of a number of prominent figures, H.Z.Taghiyev among them. New aspects of Taghiyev's life and activities have been recently revealed with even more serious researches yet on the way. Educating Women to Educate a Nation by Fuad Akhundov, a young and promis- ing researcher, is another successful endeavor in this respect. The work is dedicated to the historic mission of the first secular school for Muslim girls established by H.Z.Taghiyev. Foundation of such a school in a purely religious milieu was only possible due to enormous perseverance and determination of its benefactor. Taghiyev's subtlety in understanding existing realities together with his profound esteem and observation of local traditions were instrumental in the whole project coming to being. Impact of the school is traced through the gallery of outstanding women characters. Graduates of the Taghiyev school enormously contributed to further dissemination of education by establishing a number of schools of this type both within Azerbaijan and all over the region. What should also be mentioned in this context is the role of the Taghiyev school in upgrading social status and promoting gender equality in Azerbaijan. Sona Taghiyeva, the founder's spouse, had also played a key role in the school's success story. Her profile leads to an inevitable conclusion that each prominent man should be accompanied by an outstanding woman. In conclusion I would like to once again emphasize the importance of this work by Fuad Akhundov in understanding H.Z.Taghiyev's legacy together with appreciation of the author's mission in unveiling some truly fascinating parts of the Azerbaijani history. Good luck!

Hijran Huseynova Chairwoman, State Committee for Family, Women and Children Affairs of the Azerbaijan Republic

13 Preface

Education and training constitute the very backbone of any society and the major precondition for development and progress. Upon signing the Millennium Declaration in September 2000, Mr. Heydar Aliyev, the President of the Republic of Azerbaijan, clearly indicated the Millennium Development Goals (MDG) as major national priorities of the country. Access to education for all citizens is among the 8 goals (Goal 2) followed by the Goal encouraging gender equality (Goal 3). The newly-independent Republic of Azerbaijan has also undertaken commitments to implement pro- visions of the Convention on Elimination of all Forms of Discrimination Against Women (CEDAW), as well as other international legal instruments including the Beijing Platform and Beijing+ 10 documents with women’s education being the leitmotif. In fact, for several generations of Azerbaijanis, women's education has not been a problem per se. Upon attaining a certain age girls are enrolled at schools together with boys. What may be a matter of discussion is type of school (e.g. public or private, special or general), or its location (nearby or distant). That said, the very fact that each child at the age of 6-7, no matter a boy or a girl, should start classes on September 15 (September 1 up until a very recent time) is no longer something to be argued anywhere in the country's urban or rural areas, no matter how remote they may be. This is specified by the National Law on Education adopted in Azerbaijan. However the situation was not always like this as for centuries the Azerbaijani women together with their counterparts in other countries of the region had a very limited access to education as opposed to men. Of course, there were some exceptions, but they were never numerous and in most cases these exceptions were just confirming unpalatable rules of the real life. Some of these outstanding ladies like Queen Tomiris, Nushaba, the ruler of Barda, Mesketi and Natavan, the poet- esses, became role models for generations, however their accomplishments were much more the result of their own talent and perseverance rather than existing traditions. Meanwhile thousands of other gifted girls were marginalized by persisting social relations and Aristotelian dogmas prevailing in education. It was only the shift to the Cartesian philosophy that provided access to training for girls and women, once again long after the same access was guaranteed for men. The present book by Fuad Akhundov is an attempt to shed the light on how these processes unfolded in Azerbaijan. The work presents an interesting narrative about the persons who tried to facilitate these developments, and those who strove to obstruct them. There are no easy answers to the questions related to why the society was not ready to buy these values. To get these responses F.Akhundov makes a historic retrospect which ultimately results in a scientific research. The value of this research for those dealing with gender development issues in Azerbaijan is hard to overem- phasize. With his non-traditional approach, profound knowledge, scrupulous attitude to the facts, Fuad Akhundov succeeded in tracing the history of women's involvement in secular education, which was quite a challenging idea for the region at that time. Besides this, the author also tries to reveal the role of a personality in a certain social, economic and cultural context. Despite a short time framework covered by the research, the scope of historic accomplishments was truly tremendous. Hajji Zeynalabdin Taghiyev, a self-made Azerbaijani oil tycoon of the late 19th - early 20th centuries, is a central figure in the narrative. With no formal education but an outstanding business fore- sight, Taghiyev evolved into a sort of charismatic person highly recognized for his tangible input into Baku's public and charitable activities. It was Taghiyev's enormous flexibility that enabled him to overcome the burden of century-old traditions and embark on a risky undertaking bound with the foundation of the first secular school for the Muslim (i.e. Azerbaijani) girls. Hence the whole concept got to be known as "the Taghiyev School" from the outset. The new type of education brought about an absolutely new vision requiring new approaches. Notwithstanding vehement opposition within the community, these new relationships were necessi- tated by ongoing developments in that-time Baku as a rapidly growing and culturally diverse industrial hub. A growing middle class and a number of advanced public figures such as Alimardan-bey 14 Topchubashov, Hassan-bey Zardabi and others created favorable pre-conditions to better promote the ideas of equality, democracy, human rights and women's emancipation. This borne in mind, the idea of secular education for Muslim girls was long overdue. Responses to the foundation of the Taghiyev school provide a clear indication of this. A substantial number of letters, congratulations and addresses quoted by Fuad Akhundov provide an enormous geography of responses to the school's foundation from places like Paris, Moscow, Tbilisi, Kazan, Bukhara, Riga and even Calcutta to mention a few. Such a positive reaction to the school was not only typical for various Muslim communities and their most advanced representatives. For instance Rev.Yunitski, the head of Russian Orthodox clergy in Baku, referred to H.Z.Taghiyev as the first person in the Muslim world who dared to say: "Let there be light in women's life!" Given this context, the idea of suffrage for the women in the Caucasus expressed in 1907 by another Azerbaijani educator Mr.Khasmammadov, member of the Muslim faction in the Russian Parliament (Duma), does not look anyhow bizarre. Meanwhile this is an indication of deeply-rooted ideas of gender equality in the Azerbaijani society as of the early 20th century onwards. The book by Fuad Akhundov clearly demonstrates the role of the Taghiyev school in these transformations in the public mentality. From its very inception the school was viewed by its benefactor as a tool to better advocate the basic human rights of women. What makes the whole idea all the more important, is that this goal was accomplished way before the adoption of fundamental international human rights instruments, such as the Universal Declaration of Human Rights (UDHR) and the Conventionon Elimination of all forms of Discrimination Against Women (CEDAW). One of the innovative approaches to the development of secular women’s education in Azerbaijan is the attempt to present the issue in the context of concomitant time and surrounding circumstances. This approach made it possible to reveal some key figures whose efforts made the school a success story and who could otherwise remain in the shade. Akhundov succeeded in this as well. In a very succinct and tactful manner he presents the whole gallery of outstanding characters, such as Sona Taghiyeva, wife of the benefactor and the school's founding mother, as well as Sakina Akhund-zadeh and Shafiga Efendi-zadeh, the faculty members. The author also tries to trace the school's impact in the further lives of its graduates in the story of Nazly Najafova. Hardships and sometimes tragic reversals in the lives of these women are a clear demonstration of the com- plexities in pushing forward the idea of gender equality in Azerbaijan. "Ignorance is the main source of any mean actions. Science and education are the only remedy to that".1 This phrase quoted in the book belongs to Shafiga Efendi-zadeh, one of the teachers at the Taghiyev school, the first Azerbaijani woman journalist and an impassioned advocate of women's education in the country. In a sense the phrase provides the crux of human relations and a key to social progress regardless of time and cultural specificities. After all education is not just about lit- eracy. First and foremost it is about the ability to reason, analyze, think inquisitively and reveal the mysteries of the world around us. Recovery of truth from false concepts and stereotypes constitutes the ultimate objective of education. Simple as that may seem, it oftentimes requires whole generations to accomplish this. Given the rapid pace of modern life, ever-increasing temptations of con- sumer society and relativist nature of existing values, getting to the core of events that occurred quite a while ago is becoming more and more complex. The more fascinating is the ease with which Fuad Akhundov is uncovering these events. Having read the book one gets a strong feeling that a significant part of our historic legacy is still awaiting a scrupulous research. Provided this profound scientific research Azerbaijan could get its due place among the most advanced countries, at least as far as gender development is concerned. So once again, credit to Fuad Akhundov whose work is just another step towards this goal. Rena Ibrahimbeyova Associate Professor of Psychology, the Baku State University 1 Shargi-Rus newspaper, No.3, 1903

15 Ïðåäèñëîâèå

Áîãàòàÿ ñâîèì èñòîðè÷åñêèì íàñëåäèåì, çåìëÿ Àçåðáàéäæàíà âçðàñòèëà öåëóþ ïëåÿäó âûäàþùèõñÿ ëè÷íîñòåé, îñòàâèâøèõ ïî ñåáå íåèçãëàäèìóþ ïàìÿòü íà âåêà ñâîèìè áëàãîðîäíûìè äåÿíèÿìè. Îäíîé èç ëè÷íîñòåé ïîäîáíîãî ìàñøòàáà ÿâëÿåòñÿ êðóïíûé íåôòåïðîìûøëåííèê è ìåöåíàò Ãàäæè Çåéíàëàáäèí Òàãèåâ, ÷üè áëàãîòâîðèòåëüíûå íà÷èíàíèÿ åùå ïðè æèçíè ñíèñêàëè åìó ñëàâó îòöà íàöèè. Âìåñòå ñ òåì â ðàçëè÷íûå ïåðèîäû íàøåé èñòîðèè îòíîøåíèå ê Òàãèåâó áûëî íå âñåãäà îäíîçíà÷íûì. Òàê, íà ïðîòÿæåíèè 70 ëåò ãîñïîäñòâà ñîâåòñêîé èäåîëîãèè ëè÷íîñòü Òàãèåâà, à òàêæå åãî äåÿòåëüíîñòü ïðåäñòàâëÿëèñü â èñêàæåííîì è íåîáúåêòèâíîì ñâåòå. È ëèøü ñ îáðåòåíèåì Àçåðáàéäæàíîì íàöèîíàëüíîé íåçàâèñèìîñòè, â ïðîöåññå âîçðîæäåíèÿ íàöèîíàëüíûõ öåííîñòåé íà÷èíàåòñÿ ïåðåîñìûñëåíèå ðîëè è äåÿòåëüíîñòè ðÿäà âûäàþùèõñÿ ëè÷íîñòåé, â òîì ÷èñëå è Ã.Ç.Òàãèåâà. Â òå÷åíèå ðÿäà ïîñëåäíèõ ëåò áûëè ðàñêðûòû ìíîãî÷èñëåííûå àñïåêòû æèçíè è äåÿòåëüíîñòè ýòîãî ïîèñòèíå íåçàóðÿäíîãî ÷åëîâåêà, ìíîãîîáðàçíàÿ äåÿòåëüíîñòü êîòîðîãî íå ïåðåñòàåò ñëóæèòü èñòî÷íèêîì äëÿ ïîÿâëåíèÿ âñå íîâûõ è íîâûõ èññëåäîâàíèé. Î÷åðåäíîé óäà÷íîé ðàáîòîé â ýòîì íàïðàâëåíèè ÿâëÿåòñÿ êíèãà ìîëîäîãî è òàëàíòëèâîãî ïóáëèöèñòà Ôóàäà Àõóíäîâà ïîä íàçâàíèåì "Îáðàçîâàííàÿ æåíùèíà - ãàðàíò îáðàçîâàííîé íàöèè". Ïðîèçâåäåíèå ïîñâÿùåíî èñòîðè÷åñêîé ðîëè è çíà÷åíèþ îñíîâàííîé Ãàäæè Çåéíàëàáäèíîì Òàãèåâûì ïåðâîé ñâåòñêîé øêîëû äëÿ äåâî÷åê- ìóñóëüìàíîê. Ïîÿâëåíèå ñòîëü íåîáû÷íîãî ó÷åáíîãî çàâåäåíèÿ â ñóãóáî ðåëèãèîçíîé ìóñóëüìàíñêîé ñðåäå ñòàëî âîçìîæíûì èñêëþ÷èòåëüíî áëàãîäàðÿ íåîðäèíàðíîé ëè÷íîñòè è íåñãèáàåìîé âîëå åãî îñíîâàòåëÿ, è èìåííî ýòà èäåÿ ñòàíîâèòñÿ ëåéòìîòèâîì âñåé ðàáîòû. Òîíêîñòü Òàãèåâà â ïîíèìàíèè ðåàëèé ñóùåñòâîâàâøåé îáñòàíîâêè âêóïå ñ åãî ãëóáîêèì óâàæåíèåì ê íàöèîíàëüíûì òðàäèöèÿì è îáû÷àÿì ñûãðàëè êëþ÷åâóþ ðîëü â ðåàëèçàöèè ñòîëü ñìåëîãî çàìûñëà. Îäíèì èç âàæíûõ àñïåêòîâ, íàøåäøèõ ñâîå îòðàæåíèå â ïðîèçâåäåíèè, ÿâëÿåòñÿ ïîÿâëåíèå öåëîé êîãîðòû çàìå÷àòåëüíûõ àçåðáàéäæàíñêèõ æåíùèí-ïðîñâåòèòåëüíèö, âûøåäøèõ èç ñòåí Òàãèåâñêîé øêîëû è ñûãðàâøèõ èñêëþ÷èòåëüíóþ ðîëü â æèçíè àçåðáàéäæàíñêîãî íàðîäà îòêðûòèåì öåëîãî ðÿäà àíàëîãè÷íûõ ó÷åáíûõ çàâåäåíèé â ñàìûõ ðàçëè÷íûõ óãîëêàõ ñòðàíû è ðåãèîíà. Íåëüçÿ îáîéòè âíèìàíèåì è ðîëü æåíñêîé øêîëû Òàãèåâà â ïîäíÿòèè ñîöèàëüíîãî ñòàòóñà àçåðáàéäæàíñêîé æåíùèíû è ñîçäàíèè ïðåäïîñûëîê äëÿ åå ïðèçíàíèÿ â êà÷åñòâå ïîëíîïðàâíîãî ÷ëåíà îáùåñòâà. Íàðÿäó ñ ýòèì àâòîðîì ðàñêðûâàåòñÿ ðîëü Ñîíû õàíóì Òàãèåâîé, ñóïðóãè îñíîâàòåëÿ øêîëû, ñûãðàâøåé îäíó èç êëþ÷åâûõ ðîëåé â æèçíè ýòîãî ó÷åáíîãî çàâåäåíèÿ. Ðàñêðûâàÿ ðîëü ýòîé óäèâèòåëüíîé æåíùèíû, àâòîð ïîäâîäèò ÷èòàòåëÿ ê íåèçáåæíîìó âûâîäó î òîì, ÷òî çà êàæäûì ÿðêèì ìóæ÷èíîé íåèçáåæíî ñòîèò íå ìåíåå íåçàóðÿäíàÿ æåíùèíà. Ïîäâîäÿ èòîã ñêàçàííîìó, õî÷ó îòìåòèòü, ÷òî ïðåäëàãàåìîå ïðîèçâåäåíèå Ôóàäà Àõóíäîâà ÿâëÿåò ñîáîé åùå îäèí ñåðüåçíûé øàã â ïðîöåññå îñìûñëåíèÿ äóõîâíîãî íàñëåäèÿ Ãàäæè Çåéíàëàáäèíà Òàãèåâà. Çàâîåâàâøèé èñêðåííþþ ëþáîâü ÷èòàòåëüñêîé è çðèòåëüñêîé àóäèòîðèè ðÿäîì ñâîèõ ðàáîò, Ôóàä Àõóíäîâ âûïîëíÿåò î÷åíü âàæíóþ ïðîñâåòèòåëüñêóþ ìèññèþ, ðàñêðûâàÿ èíòåðåñíûå ñòðàíèöû àçåðáàéäæàíñêîé èñòîðèè, è õîòåëîñü áû îò äóøè ïîæåëàòü ýòîìó òàëàíòëèâîìó ïóáëèöèñòó äàëüíåéøèõ óñïåõîâ íà èçáðàííîì èì ïóòè. Õèäæðàí Ãóñåéíîâà Ïðåäñåäàòåëü Ãîñóäàðñòâåííîãî Êîìèòåòà ïî Ïðîáëåìàì Ñåìüè, Æåíùèí è Äåòåé 16 Ïðåäèñëîâèå

Îáðàçîâàíèå è ïðîñâåùåíèå ãðàæäàí ÿâëÿþòñÿ îñíîâîé ëþáîãî ãîñóäàðñòâà, ãëàâíûì óñëîâèåì ðàçâèòèÿ ñòðàíû è ïðîãðåññà îáùåñòâà. Â ñåíòÿáðå 2000 ãîäà â ÎÎÍ Ïðåçèäåíò Àçåðáàéäæàíñêîé Ðåñïóáëèêè Ãåéäàð Àëèåâ ïîäïèñàë Äåêëàðàöèþ Òûñÿ÷åëåòèÿ, ÷òî áûëî ñâèäåòåëüñòâîì òîãî, ÷òî Àçåðáàéäæàí âêëþ÷èë Öåëè ðàçâèòèÿ íà ðóáåæå òûñÿ÷åëåòèÿ (ÖÐÒ) â ÷èñëî ñâîèõ íàöèîíàëüíûõ ïðèîðèòåòîâ. Â ÷èñëå âàæíåéøèõ 8-ìè öåëåé ìèðîâûì ñîîáùåñòâîì îïðåäåëåíû îáåñïå÷åíèå è äîñòóï ê îáðàçîâàíèþ âñåõ áåç èñêëþ÷åíèÿ ãðàæäàí (Öåëü 2) è ïîîùðåíèå ãåíäåðíîãî ðàâåíñòâà (Öåëü 3). Ìîëîäàÿ íåçàâèñèìàÿ Àçåðáàéäæàíñêàÿ Ðåñïóáëèêà òàêæå âçÿëà íà ñåáÿ îáÿçàòåëüñòâà ïî èñïîëíåíèþ Êîíâåíöèè îá èñêîðåíåíèè âñåõ ôîðì äèñêðèìèíàöèè â îòíîøåíèè æåíùèí, äðóãèõ ìåæäóíàðîäíûõ äîêóìåíòîâ (â òîì ÷èñëå, Ïåêèíñêîé ïëàòôîðìû äåéñòâèé, äîêóìåíòîâ Ïåêèí+10), â êîòîðûõ öåíòðàëüíûì âîïðîñîì ÿâëÿåòñÿ îáðàçîâàíèå æåíùèí. Îáðàçîâàíèå æåíùèí äëÿ íåñêîëüêèõ ïîêîëåíèé àçåðáàéäæàíöåâ íå ÿâëÿåòñÿ, ñîáñòâåííî ãîâîðÿ, ïðîáëåìîé. Êàæäóþ äåâî÷êó òàê æå, êàê è ìàëü÷èêà, ïî äîñòèæåíèè øêîëüíîãî âîçðàñòà ñåìüÿ, ðîäèòåëè îòäàþò ó÷èòüñÿ. Ìîæåò îáñóæäàòüñÿ âîïðîñ, êóäà: â êàêóþ øêîëó - äàëåêî èëè áëèçêî îò äîìà, ÷àñòíóþ èëè ãîñóäàðñòâåííóþ, ñïåöèàëüíóþ èëè îáû÷íóþ, íî òî, ÷òî 6-7-ëåòíèé ðåáåíîê íåçàâèñèìî îò ïîëà äîëæåí âîéòè 15 ñåíòÿáðÿ (äî íåäàâíåãî âðåìåíè - 1-ãî ñåíòÿáðÿ ) â ïåðâûé êëàññ, íè ó êîãî íå âûçûâàåò ñîìíåíèé. Ýòî òàê ïî âñåé ñòðàíå, â áîëüøèõ è ìàëûõ ãîðîäàõ, â ñàìûõ óäàëåííûõ ñåëàõ. È âîïðîñ ýòîò ðåãóëèðóåòñÿ Çàêîíîì Àçåðáàéäæàíñêîé ðåñïóáëèêè îá îáðàçîâàíèè ñî âñåìè âûòåêàþùèìè èç ýòîãî ïîñëåäñòâèÿìè. Íî òàê áûëî íå âñåãäà, è æåíùèíà-àçåðáàéäæàíêà òàê æå, êàê, è ìíîãèå åå ñåñòðû - æåíùèíû â äðóãèõ ñòðàíàõ ìèðà, âåêàìè áûëà ãîðàçäî äàëüøå îò ïîëó÷åíèÿ îáðàçîâàíèÿ, ÷åì ìóæ÷èíà. Êîíå÷íî, áûëè èñêëþ÷åíèÿ. Èõ âñåãäà áûëî íåìíîãî. Èìåíà îáðàçîâàííûõ, óìíûõ æåíùèí âîøëè â èñòîðèþ àçåðáàéäæàíñêîãî íàðîäà. Â ÷èñëå òàêîâûõ öàðèöà Òîìðèñ, ïðàâèòåëüíèöà Áàðäû Íóøàáà, ïîýòåññû Ìåõñåòè, Íàòàâàí. Î íèõ ñêëàäûâàëè ëåãåíäû, îíè âîïëîùàëèñü â ëèòåðàòóðíûõ îáðàçàõ (íàïðèìåð, îáðàç Ôèòíå, Áóðëà õàòóí), èõ ïðèâîäèëè â ïðèìåð äåâî÷êàì â âîñïèòàòåëüíûõ öåëÿõ. Òàì íå ìåíåå ñ÷èòàòü èõ äîñòèæåíèÿ ëèøü ïëîäîì òðóäà ó÷èòåëÿ èëè îáúÿñíÿòü îñîáåííîñòÿìè îáó÷åíèÿ, âåðîÿòíî, áûëî áû íåâåðíî. Ýòî áûëè íàñòîëüêî âûñîêîîäàðåííûå òàëàíòëèâûå ëè÷íîñòè, ÷òî íèêàêèå çàïðåòû è äàâëåíèÿ ñðåäû, íèêàêèå ïðåäðàññóäêè íå ìîãëè ïîìåøàòü èõ ñòàíîâëåíèþ. Îäíàêî îáùåñòâî íå äîçâîëÿëî ó÷èòü âñåõ è ó÷èòüñÿ âñåì íåçàâèñèìî îò óðîâíÿ ñïîñîáíîñòåé. Äà è ñóùåñòâîâàâøèå îáó÷àþùèå ïðèåìû, îñíîâàííûå íà àðèñòîòåëåâñêèõ äîãìàõ, íå ïîçâîëÿëè äåëàòü ýòî. Ïåðåëîì ïðîèçîøåë òîãäà, êîãäà äåâî÷êè è æåíùèíû ïîëó÷èëè äîñòóï ê îáðàçîâàíèþ, ïîñòðîåííîìó íà ïðèíöèïàõ êàðòåçèàíñêîé ôèëîñîôèè. Äëÿ ìóæ÷èí ýòîò ïðîöåññ íà÷àëñÿ ðàíüøå. Êíèãà Ôóàäà Àõóíäîâà è ïîñâÿùåíà òîìó, êàê è êîãäà ýòî ïðîèñõîäèëî â Àçåðáàéäæàíå, êòî èíèöèèðîâàë ýòîò ïðîöåññ, ïî÷åìó îáùåñòâî ñîïðîòèâëÿëîñü ýòîìó. Íå òàê ïðîñòî îòâåòèòü íà ýòè âîïðîñû. È Ôóàä Àõóíäîâ, ÷òîáû ïîëó÷èòü íà íèõ îòâåòû, ñîâåðøàÿ ýêñêóðñ â ïðîøëîå, ïðîâîäèò, ôàêòè÷åñêè, íàñòîÿùåå íàó÷íîå èññëåäîâàíèå, öåííîñòü êîòîðîãî äëÿ âñåõ òåõ, êòî çàíèìàåòñÿ èñòîðèåé ðàçâèòèÿ ãåíäåðà â Àçåðáàéäæàíå, òðóäíî ïåðåîöåíèòü. Â ñèëó ñâîåãî íåîðäèíàðíîãî ìûøëåíèÿ, ãëóáî÷àéøåé ýðóäèðîâàííîñòè, ñ ïðèñóùåé åìó ñêðóïóëåçíîñòüþ è äîáðîñîâåñòíîñòüþ â ðàáîòå ñ ôàêòàìè Ôóàä Àõóíäîâ ñìîã, íå îãðàíè÷èâàÿñü îïèñàíèåì ïðîöåññà âîâëå÷åíèÿ æåíùèí â ñèñòåìó ñîâåðøåííî íîâîãî äëÿ ýòîãî ðåãèîíà ñâåòñêîãî îáðàçîâàíèÿ, ëîãè÷åñêè óâÿçàòü ìåæäó ñîáîé çíà÷èìîñòü ëè÷íîñòè ñ îñîáåííîñòÿìè ñîöèàëüíî-ýêîíîìè÷åñêîé ñèòóàöèè òîãî ïåðèîäà è òåìè èçìåíåíèÿìè, êîòîðûå ñòàëè ïðîèñõîäèòü âñëåä çà ýòèì â îáùåñòâåííîì ñîçíàíèè â îòíîøåíèè ê îáðàçîâàíèþ æåíùèí, ïðè÷åì â èñòîðè÷åñêîì ìàñøòàáå è â êðàò÷àéøèå ñðîêè. 17 Àâòîð îïåðèðóåò èñêëþ÷èòåëüíî äîêóìåíòàëüíûìè äàííûìè, íî ýòè äàííûå îõâàòûâàþò ñòîëü øèðîêèé êðóã ñîáûòèé, ÷òî ïåðåä ÷èòàòåëåì âîçíèêàåò êðàñî÷íàÿ ïàíîðàìà æèçíè Áàêó íà ðóáåæå âåêîâ. Öåíòðàëüíîé ôèãóðîé ÿâëÿåòñÿ Ãàäæè Çåéíàëàáäèí Òàãèåâ - àçåðáàéäæàíñêèé íåôòåïðîìûøëåííèê êîíöà Õ1Õ - íà÷àëà ÕÕ âåêîâ, óäèâèòåëüíûé ÷åëîâåê, êîòîðûé íèêîãäà íå ó÷èëñÿ, íî áûë áëåñòÿùèì áèçíåñìåíîì, âëàäåâøèì âñåìè òîíêîñòÿìè ìåíåäæìåíòà. Ñòðîãî ñëåäóÿ ôàêòàì, àâòîð ïîäâîäèò íàñ ê ìûñëè î òîì, ÷òî ýòî áûëà õàðèçìàòè÷åñêàÿ ëè÷íîñòü, ïîëüçîâàâøàÿñÿ "íåïðåðåêàåìûì àâòîðèòåòîì â äåëîâûõ êðóãàõ íå òîëüêî ñðåäè ñâîèõ ñîïëåìåííèêîâ, íî è ïðàêòè÷åñêè âñåõ ýòíè÷åñêèõ ãðóïï, çàäàâàâøèõ òîí â äåëîâîì ìèðå äîðåâîëþöèîííîãî Áàêó". Ïîä âíåøíå ñïîêîéíûì è äåëîâûì îáëèêîì ýòîãî ÷åëîâåêà ñêðûâàëàñü íåèìîâåðíàÿ ñèëà äóõà è áóøåâàëè ñòðàñòè. È íà÷èíàåøü ïîíèìàòü, ÷òî òîëüêî òàêîé ÷åëîâåê, áóäó÷è "äàëåêî íå ïåðâûì ïî îáúåìó ñâîåãî ñîñòîÿíèÿ ñðåäè ìåñòíûõ íåôòÿíûõ ìàãíàòîâ, íî ïðîñëàâèâøèéñÿ ñâîåé êîëîññàëüíîé îáùåñòâåííîé, ïðîñâåòèòåëüñêîé è áëàãîòâîðèòåëüíîé äåÿòåëüíîñòüþ", ìîã, ãèáêî îáõîäÿ ñîïðîòèâëåíèå ìíîãîâåêîâûõ òðàäèöèé, ñ ïîðàçèòåëüíîé íàñòîé÷èâîñòüþ è óâåðåííîñòüþ, âçÿòüñÿ çà ñîçäàíèå ó÷åáíîãî çàâåäåíèÿ íîâîãî òèïà - ñâåòñêîé øêîëû äëÿ äåâî÷åê - àçåðáàéäæàíîê, èëè, êàê ãîâîðèëè òîãäà, ìóñóëüìàíîê. Øêîëà ñðàçó æå ïîëó÷àåò íàçâàíèå "òàãèåâñêîé". Íîâàÿ ñèñòåìà îòêðûâàëà ñîâåðøåííî íîâûå ãîðèçîíòû æèçíè, íîâûé ðàêóðñ âèäåíèÿ ìèðà, òðåáîâàëà ïîñòðîåíèÿ íîâûõ îòíîøåíèé. Íåñìîòðÿ íà ÿðîñòíûå âûïàäû ïðîòèâíèêîâ, ýòîìó, êîíå÷íî, ñïîñîáñòâîâàëà îáùàÿ ñèòóàöèÿ â ñòðàíå - ðàñøèðÿþùèåñÿ êîíòàêòû ñ äðóãèìè ñòðàíàìè, ïîëèìîðôíàÿ ýòíî-êóëüòóðíàÿ ñðåäà Áàêó, áîãàòåþùèé ñðåäíèé êëàññ, âûõîä íà àðåíó îáùåñòâåííîé æèçíè áëåñòÿùåé ïëåÿäû àçåðáàéäæàíñêèõ èíòåëëèãåíòîâ òàêèõ êàê, ê ïðèìåðó, Àëèìàðäàíáåê Òîï÷èáàøåâ, Ãàñàí-áåê Ìåëèêîâ (Çàðäàáè), îñíîâó óáåæäåíèé êîòîðûõ ñîñòàâëÿëè òàêèå ïîíÿòèÿ, êàê ðàâåíñòâî, äåìîêðàòèÿ, ïðàâà ÷åëîâåêà. Èäåÿ ýìàíñèïàöèè æåíùèí âèòàëà â âîçäóõå. Â ýòîì óáåæäàåøüñÿ, ÷èòàÿ âûäåðæêè èç ïðåññû òîãî âðåìåíè, êîòîðûå ùåäðî ïðèâîäÿòñÿ àâòîðîì. Ýòî öèòàòû èç ãàçåò Òèôëèñà è Êàçàíè, Ìîñêâû è Ïàðèæà, Ô.Àõóíäîâ îòìå÷àåò: "Áàõ÷èñàðàé, Ïîðò-Ïåòðîâñê (Ìàõà÷êàëà), Áóõàðà, Ðèãà è äàæå Êàëüêóòòà - òàêîâà ëèøü íåïîëíàÿ ãåîãðàôèÿ îòçûâîâ íà òàãèåâñêîå íîâîââåäåíèå. Âìåñòå ñ òåì ñòîëü áóðíàÿ ðåàêöèÿ áûëà õàðàêòåðíà íå òîëüêî äëÿ ðàçëè÷íûõ ìóñóëüìàíñêèõ îáùèí. Ãëàâà ïðàâîñëàâíîé öåðêâè Áàêó âëàäûêà Þíèöêèé íàçâàë Ã.Ç.Òàãèåâà "ïåðâûì ÷åëîâåêîì â ìóñóëüìàíñêîì ìèðå, êîòîðûé ñêàçàë: â æèçíü æåíùèíû íàäî ïðîëèòü ñâåò". Êîíå÷íî, æå, ðå÷ü øëà î ïðîñâåùåíèè. Â êîíòåêñòå âñåãî ýòîãî ñîâåðøåííî íå ñëó÷àéíûì âûãëÿäèò ïðåäëîæåíèå î ïðåäîñòàâëåíèè æåíùèíàì-ìóñóëüìàíêàì Êàâêàçà ïðàâà ãîëîñà íà âûáîðàõ, ñ êîòîðûì áóêâàëüíî ÷åðåç ïàðó ëåò (â 1907 ãîäó) âûñòóïèò äåïóòàò îò Àçåðáàéäæàíà Õàñìàìåäîâ â ìóñóëüìàíñêîé ôðàêöèè Ðîññèéñêîé ãîñóäàðñòâåííîé Äóìû. Ôðàêöèÿ ïîñëå ìíîãî÷àñîâûõ äåáàòîâ ñ íåêîòîðûìè îãîâîðêàìè îäîáðèò ýòî ïðåäëîæåíèå. Ñ òî÷êè çðåíèÿ ðàçâèòèÿ èäåè ãåíäåðíîãî ðàâåíñòâà, ýòî âåñüìà öåííûé ôàêò, âûäâèãàþùèé Àçåðáàéäæàí â îãðàíè÷åííîå ÷èñëî ñòðàí ìèðà, îáùåñòâåííîñòü êîòîðûõ, åùå íà çàðå ÕÕ ñòîëåòèÿ îñîçíàëà íåîáõîäèìîñòü îáðàçîâàíèÿ äëÿ æåíùèí, à ñàì ôàêò îáñóæäåíèÿ ïðåäëîæåíèÿ ñâèäåòåëüñòâóåò î ñåðüåçíûõ ïîäâèæêàõ â îáùåñòâåííîì ñîçíàíèè. ×èòàÿ êíèãó Ôóàäà Àõóíäîâà, ïîíèìàåøü, ÷òî â ýòîì åñòü ëåïòà è Òàãèåâñêîé øêîëû, ïîñêîëüêó " ... îòêðûòèå øêîëû äëÿ ìóñóëüìàíñêèõ äåâî÷åê âèäåëîñü åå îñíîâàòåëåì êàê íàèáîëåå ýôôåêòèâíûé ñïîñîá ðàñïðîñòðàíåíèÿ èäåé íåîòúåìëåìûõ ÷åëîâå÷åñêèõ ïðàâ æåíùèí ïîñðåäñòâîì øêîëüíîãî îáðàçîâàíèÿ". È äîñòè÷ü ýòîãî óäàëîñü çàäîëãî äî ïðèíÿòèÿ òàêèõ îñíîâîïîëàãàþùèõ ìåæäóíàðîäíûõ ïðàâîâûõ äîêóìåíòîâ, êàê Âñåîáùàÿ Äåêëàðàöèÿ ïðàâ ÷åëîâåêà èëè Êîíâåíöèÿ îá èñêîðåíåíèè âñåõ ôîðì äèñêðèìèíàöèè â îòíîøåíèè æåíùèí (CEDAW).

18 Îäíèì èç âàæíûõ è, ïîæàëóé, íîâûõ ïîäõîäîâ ê èññëåäîâàíèþ ïðîáëåìû ñòàíîâëåíèÿ îáðàçîâàíèÿ æåíùèí â Àçåðáàéäæàíå ñëåäóåò ñ÷èòàòü àíàëèç íå òîëüêî ñàìîãî ïðîöåññà îáó÷åíèÿ, íî è âñåãî òîãî, ÷òî ñîïóòñòâóåò åìó, â ÷àñòíîñòè, àíàëèç îáñòàíîâêè, â êîòîðîé èäåò ýòîò ïðîöåññ, âçàèìîîòíîøåíèé òåõ, êòî çàäåéñòâîâàí â íåì. Èìåííî ïðè òàêîì àíàëèçå âûñâå÷èâàþòñÿ ëè÷íîñòè, ðîëü êîòîðûõ, êàê ïðàâèëî, îñòàåòñÿ â òåíè, íî áåç êîòîðûõ óñïåõ äåëà áûë áû íåâîçìîæåí. Àõóíäîâó óäàåòñÿ ñäåëàòü è ýòî. Ñ ïðèñóùèì åìó òàêòîì, ïðåäåëüíî êðàòêî, íî åìêî îí îïèñûâàåò ðîëü â äåÿòåëüíîñòè øêîëû ñîâåðøåííî çàìå÷àòåëüíûõ æåíùèí - æåíû Ãàäæè Çåéíàëàáäèíà Òàãèåâà Ñîíû õàíóì, ïåäàãîãîâ øêîëû Øàôèãè õàíóì Ýôåíäè-çàäå, Ñàêèíû õàíóì Àõóíäçàäå, à òàêæå âëèÿíèå øêîëû íà æèçíü ñâîèõ âûïóñêíèö. Â êà÷åñòâå ïðèìåðà ïîñëåäíåãî àâòîð îïèñûâàåò èñòîðèþ æèçíè Íàçëû õàíóì Íàäæàôîâîé (óðîæäåííîé Òàèðîâîé). Ñóäüáà êàæäîé èç íèõ, ïåðèïåòèè èõ æèçíè, ïîðîé òðàãè÷åñêèå, îòðàæàþò òðóäíûé ïðîöåññ ñòàíîâëåíèÿ ãåíäåðíîãî ðàâåíñòâà â Àçåðáàéäæàíå. "Íåâåæåñòâî ñóòü ïåðâîïðè÷èíà ëþáîé ïîäëîñòè. Åäèíñòâåííûì æå öåëåáíûì ñðåäñòâîì îò íåâåæåñòâà ÿâëÿþòñÿ íàóêà è ïðîñâåùåíèå". Ýòè ñëîâà Øàôèãè õàíóì Ýôåíäè-çàäå, çàìå÷àòåëüíîãî ÷åëîâåêà, ïåðâîé àçåðáàéäæàíñêîé æåíùèíû-æóðíàëèñòà, âåðíîé ïîñëåäîâàòåëüíèöû èäåè æåíñêîãî îáðàçîâàíèÿ â Àçåðáàéäæàíå, ïðîöèòèðîâàííûå â êíèãå, ðàñêðûâàþò ñóòü ÷åëîâå÷åñêîé æèçíè è ïðîãðåññà îáùåñòâà íåçàâèñèìî îò òîãî, î êàêîé ýïîõå èëè êóëüòóðå èäåò ðå÷ü. Âåäü ïðîñâåòèòåëüñòâî è îáðàçîâàíèå ýòî íå òîëüêî îáó÷åíèå ãðàìîòå - ÷òåíèþ è ïèñüìó. Ýòî ïðåæäå âñåãî ôîðìèðîâàíèå óìåíèÿ ìûñëèòü, äîáûâàòü çíàíèÿ, ïûòëèâî âãëÿäûâàòüñÿ â îêðóæàþùåå, ïîçíàâàòü ìèð, ðàñêðûâàÿ òàéíû Áûòèÿ. È, êîíå÷íî æå, ñòàòü ëè÷íîñòüþ, îòâåòñòâåííîé íå òîëüêî çà ñîáñòâåííûå ïîñòóïêè, íî è çà ïðîèñõîäÿùåå ðÿäîì. Ñàìûì âûñîêèì óðîâíåì ïðîñâåòèòåëüñòâà ÿâëÿåòñÿ âîññòàíîâëåíèå ñïðàâåäëèâîñòè, âîçðîæäåíèå ïðàâäû î òåõ èëè èíûõ ñîáûòèÿõ èëè ëþäÿõ, óìåíèå àíàëèçèðîâàòü, ñîïîñòàâëÿòü è äåëàòü òàêèå îáîáùåíèÿ, êîòîðûå ïîìîãàþò ñíÿòü ñ ôàêòîâ ïàóòèíó äîìûñëîâ è èñêàæåííûõ òîëêîâàíèé, î÷èùàþò èõ îò ëæè è íàäóìàííûõ âûâîäîâ è ðàñêðûâàþò Èñòèíó âî âñåé åå ïðåêðàñíîé íàãîòå. Íà ýòî ïîðîé óõîäèò öåëàÿ æèçíü íå îäíîãî ÷åëîâåêà è íå îäíîãî ïîêîëåíèÿ. Â ðåäêèõ ñëó÷àÿõ, äàðîâàííûõ ñâûøå ðåäêèì ëþäÿì, ýòî óäàåòñÿ ñäåëàòü â îäèíî÷êó. È òîãäà, êàæåòñÿ, ÷òî ýòî î÷åíü ïðîñòî. Íóæíî òîëüêî âçÿòü òî, ÷òî óæå íàêîïëåíî. Íî ýòî òîëüêî êàæåòñÿ, ÷òî ïðîñòî. Êîãäà ñ êîíå÷íîé òî÷êè îãëÿäûâàåøüñÿ íà âåñü ïðîéäåííûé ïóòü, îöåíèâàåøü îáúåì ïåðåðàáîòàííîé èíôîðìàöèè è çíà÷èìîñòü ïîëó÷åííûõ ðåçóëüòàòîâ, íà÷èíàåøü ïîíèìàòü êàêîé îãðîìíûé òðóä áûë çàòðà÷åí. Â òèñêàõ âðåìåíè ñîâðåìåííîé æèçíè, ïðè âñåõ ñîáëàçíàõ ïîòðåáèòåëüñêîãî îáùåñòâà, è ðåëÿòèâíîñòè öåííîñòåé åùå ñëîæíåå, íåò, íå ñîõðàíèòü, à ìíîãîïëàíîâî âîñïðèíÿòü, ñèñòåìíî îñìûñëèòü, àäåêâàòíî ïðî÷óâñòâîâàòü, à ãëàâíîå - äîêîïàòüñÿ äî ñàìîé ñóòè ñîáûòèé, ïðîèñõîäèâøèõ â äàëåêîì ïðîøëîì. Ëåãêîñòü è åñòåñòâåííîñòü, ñ êîòîðîé âñå ýòî äåëàåò Ôóàä Àõóíäîâ, - ïîòðÿñàåò. Çàêðûâàÿ êíèãó, óêðåïëÿåøüñÿ â ìûñëè, ÷òî ìíîãîå èç ïðîøëîãî íàøåãî íàðîäà åùå æäåò ñâîåãî èññëåäîâàòåëÿ, ÷òî îíî, ýòî ïðîøëîå, íå òîëüêî çàñëóæèâàåò èññëåäîâàòåëüñêîãî èíòåðåñà è äåòàëüíîãî íàó÷íîãî èçó÷åíèÿ, íî è ñïîñîáíî îáåñïå÷èòü Àçåðáàéäæàíó äîñòîéíîå ìåñòî â ðÿäó ðàçâèòûõ ñòðàí ìèðà, ïî êðàéíåé ìåðå â âîïðîñàõ ãåíäåðíîãî ðàçâèòèÿ. Âñå ýòî ïîêàçàë Ôóàä Àõóíäîâ. Íèçêèé ïîêëîí åìó çà ýòî!

Ðåíà Èáðàãèìáåêîâà Êàíäèäàò ïñèõîëîãè÷åñêèõ íàóê, äîöåíò Áàêèíñêîãî Ãîñóäàðñòâåííîãî Óíèâåðñèòåòà

19 Эириш Introduction

Сийаси вя игтисади дяйишикликляр, There are some memorable days идеолоэийалар вя щяйяжанлы вахтлар that outlive political and economic кечмиш бир сыра унудулмаз эцнляр changes, ideologies, and troubled вардыр. Онлардан бири, щяля ушаглыг times. The one I recall from my child- вахтларымдан хатырладыьым вя Совет hood is Teacher's Day, that back in дюврцндя октйабр айынын биринжи щяфтя- the Soviet times was traditionally cel- синин сонунда гейд едилян мцяллимляр ebrated the first weekend in October. эцнцдцр. Лакин Азярбайжанда мцял- In Azerbaijan however, the advent of лимляр эцнц символик олараг юлкянин Teacher's Day symbolically coincides тящсил тарихиндя щягиги дюнцш нюгтя- with another date representing a true сини билдирян диэяр бир эцнля цст-цстя milestone in the history of country's дцшцр: азярбайжанлы гызлар цчцн илк кцбар мяктябин тясис олунмасынын education - the anniversary of the first илдюнцмц. secular boarding school for Мяшщур азярбайжанлы нефт сяна- Azerbaijani girls. йечиси вя хейриййячиси Щажы Зейнал- Founded by Hajji Zeynalabdin абдин Таьыйев (1823 - 1924) Taghiyev (1823-1924), the famous тяряфиндян ясасы гойулан вя 9 Azerbaijani oil baron and philan- октйабр 1901-жи ил тарихдя фяалиййятя thropist, the Taghiyev Secular School башламыш бу мяктяб няинки Русийа for Muslim Girls, was inaugurated on Империйасында, щятта демяк олар October 9 1901. It was the first school бцтцн мцсялман дцнйасында илк беля of its type not only in the Russian мяктяб иди. Таьыйев мяктябиндян га- Empire but probably throughout the лан ян бюйцк мирас йягин ки, сонра- Muslim world. Perhaps the most дан юзляри эюркямли мцяллимяляр вя remarkable legacy of the Taghiyev маарифчиляр олмуш эюзял азярбайжанлы School was a whole generation of ханымларын бцтюв бир нясли иди. Белялик- remarkable Azerbaijani women who ля, бир тяряфдян мцяллимляр эцнц иля later became outstanding teachers ялагя вя диэяр тяряфдян мцасир Азяр- and educators in their own right. байжан цчцн даща важиби ися ашаьы Hence the link between Teacher's тябягядян чыхараг юзц йцксялян нефт Day and what is more important for сянайечиси тяряфиндян топланмыш гара гызылын бцтцн реэиона кцбар вя либерал today's Azerbaijan, a perfect example маарифчилийин эюзял янянялярини йайан of turning black gold amassed by a тящсилли азырбайжанлы гадынлар, эяляжяк self-made oil baron into an invaluable аналар вя мцяллимялярин бцтюв бир human gold in the form of a whole няслинин симасында дяйярли бяшяри cohort of educated Azerbaijani гызыла чеврилмяси идейасынын бариз бир women, future mothers, and teachers нцмуняси. disseminating the best traditions of a 20 Ââåäåíèå

Â æèçíè êàæäîãî îáùåñòâà ñóùåñòâóþò ïàìÿòíûå äàòû, íå ïîäâëàñòíûå âðåìåíè, ïîëèòè÷åñ- êîé êîíúþíêòóðå èëè äîìè- íèðóþùåé èäåîëîãèè. Îäíîé èç òàêèõ äàò, óõîäÿùèõ â äàëü íàøåãî øêîëüíîãî äåòñòâà, ÿâëÿåòñÿ Äåíü Ó÷èòåëÿ, òðàäèöèîííî îòìå÷àâ- øèéñÿ â ïåðâóþ ñóááîòó îêòÿáðÿ. Ñèìâîëè÷íî è òî, ÷òî â èñòîðèè àçåðáàéäæàíñêîãî ïðîñâåùåíèÿ ýòà äàòà ïî÷òè ñîâïàäàåò ñ íå ìåíåå çíà÷èìûì ñîáûòèåì íàøåé íå ñòîëü äàâíåé èñòîðèè: îòêðûòèåì ïåðâîé ñâåòñêîé øêîëû äëÿ äåâî÷åê-ìóñóëüìàíîê. Ýòîìó óíèêàëüíîìó â ñâîåì ðîäå ó÷åáíîìó çàâåäåíèþ è ïîñâÿ- ùàåòñÿ íàñòîÿùåå èññëåäîâàíèå. Îñíîâàííîå 9 îêòÿáðÿ 1901 ãîäà èçâåñòíûì àçåðáàéäæàíñêèì ïðåäïðèíèìàòåëåì è ìåöåíàòîì Ãàäæè Çåéíàëàáäèíîì Òàãèåâûì (1823-1924ãã.), Áàêèíñêîå Æåíñ- êîå èìåíè Èìïåðàòðèöû Àëåê- ñàíäðû Ôåäîðîâíû ðóññêî- ìóñóëüìàíñêîå ó÷èëèùå (òàêîâî áûëî îôèöèàëüíîå íàçâàíèå øêîëû), ñòàëî ïðàêòè÷åñêè ïåð- âûì ñâåòñêèì ó÷åáíûì çàâå- äåíèåì äëÿ äåâî÷åê-ìóñóëüìàíîê íå òîëüêî â Ðîññèéñêîé Èìïåðèè, íî, âîçìîæíî, è íà âñåì Ìóñóëüìàíñêîì Âîñòîêå. Ïîæàëóé, íàèáîëåå öåííûì íàñëåäèåì, îñòàâëåííûì Òàãèåâñ- êîé øêîëîé, ÿâèëàñü öåëàÿ ïëåÿäà çàìå÷àòåëüíûõ àçåðáàéäæàíñêèõ ïðîñâåòèòåëüíèö, ñûãðàâøèõ

21 Гейд олундуьу кими, кцбар мц- secular and liberal education all over сялман гызлар мяктяби идейасы щяля илк the region. яввялдян ижтимаиййятин кифайят гядяр From the outset, the very idea of a хошаэялмяйян ряйи иля цзляшмяли олду. secular school for Muslim girls had to Бу идейа бюйцк малиййя йатырымы иля fight its way through unfavorable pub- йанашы, Таьыйевдян бюйцк шяхси lic opinion of the time. Apart from sub- жясурлуг, тядбирлилик вя гятиййятлилик, stantial financial input, it required щабеля бундан ялавя йерли шцур вя tremendous personal courage, fore- адятляря дяриндян бяляд олма вя sight, and perseverance from кифайят гядяр дипломатик давраныш Taghiyev, which was reinforced by a тяляб едирди. Ейни заманда щятта great deal of diplomacy and profound инанылмаз бир мягам ися одур ки, knowledge of local mentality and tra- Таьыйев юзц чятинликля охумаьы вя ditions. Meanwhile, what is even йазмаьы бажарырды. Йохсул бир аилядя more incredible is that Taghiyev him- анадан олмуш Таьыйев Бакыда яня- self could barely read and write. Born няви сянят сайылан пешякар бянна to a poor family, he became an олмаг цчцн щяля еркян йенийетмя apprentice to a stone mason in his вахтларында бянна йанында шаэирд, early teens and achieved the level of ийирми йашларында икян тикинти подратчысы professional stone-dresser, a tradi- олмуш вя он ил сонра ися парча тижаряти tional craft in Baku, as a teenager. иля мяшьул олмушду. Беляликля дя, нефт This work was followed by contract сянайесиня эялмяздян вя бу сащядя construction in his twenties and tex- бюйцк уьур газанмаздан яввял о, tile trades a decade later. So аьыр бир шяраитдя дцнйайа эялян бир Taghiyev's involvement in the oil инсан кими щягигятян зящмятли йол business and his enormous success- кечмишдир, буна эюря дя бу уьурлара es in this field were preceded by the онилликляр ярзиндя бюйцк сяйлярин вя really hard work of a man who was чятинликлярин нятижяси кими бахылмалыдыр. not born with a silver spoon in his Бурада диггяти жялб едян мягам mouth. His accomplishments should, ися одур ки, Таьыйевин шяхси уьуру therefore, be viewed as an outcome 1872 - 1920-жи ил илляри ящатя едян of huge endeavors and survival over Бакыдакы илк нефт йцксялишинин фюв- decades. гяладя бир дюврцндя йеэаня щал A noteworthy detail is that дейилди. Щямин вахт нефт щяйяжаны Taghiyev's personal success story дальасы иля йени зянэин нефт маг- was not unique during the extraordi- натлары гисминдя хейли сайда ашаьы nary era of the first Oil Boom in Baku тябягядян чыхараг йцксялян эцжлц (1872 to 1920). This was the time шяхсляр пейдя олду. Лакин щятта юз when a whole gallery of tough, self- щямкарлары арасында Таьыйев тяк юз made, newly rich local oil tycoons appeared on the wave of the oil fever. 22 êîëîññàëüíóþ ðîëü â ðàñ- èñòîðèÿ óñïåõà Ã.Ç.Òàãèåâà è åãî ïðîñòðàíåíèè èäåé ñâåòñêîãî ïðåäïðèÿòèÿ íå áûëà ÷åì-òî èç æåíñêîãî îáðàçîâàíèÿ â ðåãèîíå - ðÿäà âîí âûõîäÿùèì äëÿ Áàêó íà îòñþäà è ñâÿçü ñ ïàìÿòíûì Äíåì ðóáåæå 19-ãî-20-ãî âåêîâ. Òî áûëî Ó÷èòåëÿ. Îäíàêî, ó÷èòûâàÿ òî âðåìÿ, êîãäà âîðâàâøèéñÿ âèõðåì îáñòîÿòåëüñòâî, ÷òî îñíîâîé äëÿ â æèçíü ãîðîäà íåôòÿíîé áóì ñîçäàíèÿ øêîëû ïîñëóæèëî 1872-1920 ãîäîâ áóêâàëüíî íà êîëîññàëüíîå ñîñòîÿíèå, íàæèòîå ãëàçàõ ïðåîáðàçèë íåáîëüøóþ, íî åå îñíîâàòåëåì íà íåôòÿíîì äðåâíþþ âîñòî÷íóþ öèòàäåëü â áèçíåñå, Òàãèåâñêàÿ øêîëà îäèí èç íàèáîëåå áóðíî ÿâëÿåò ñîáîé íàãëÿäíûé ïðèìåð ðàçâèâàþùèõñÿ èíäóñòðèàëüíûõ òðàíñôîðìàöèè "÷åðíîãî çîëîòà" öåíòðîâ ìèðîâîãî ìàñøòàáà. â çîëîòî ÷åëîâå÷åñêîãî, ìàòåðèí- Âìåñòå ñ òåì î íàëè÷èè êîëîñ- ñêîãî êàïèòàëà, ïðèóìíîæåííîãî ñàëüíûõ çàïàñîâ íåôòè â ïðåä- ñ ãîäàìè öåëîé êîãîðòîé ìåñòüÿõ Áàêó áûëî èçâåñòíî âûïóñêíèö ýòîãî ó÷åáíîãî èñïîêîí âåêîâ. Òàê, ïåðâûå óïî- çàâåäåíèÿ. Èìåííî ýòà èäåÿ ìèíàíèÿ î Áàêó êàê î ïîñåëåíèè, èìååò îãðîìíóþ çíà÷èìîñòü äëÿ äàòèðóþùèåñÿ 930 ãîäîì í.ý. è íåçàâèñèìîãî Àçåðáàéäæàíà ïðèíàäëåæàùèå ïåðó àðàáñêîãî ñåãîäíÿ. èññëåäîâàòåëÿ Àëü Èñòàõðè, óæå Íåëèøíèì â ýòîì êîíòåêñòå ñîäåðæàò èíôîðìàöèþ î äîáû÷å áûëî áû óïîìèíàíèå î òîì, ÷òî ýòîé ÷åðíîé æèäêîñòè â îêðåñò-

Áàêûäà äàðòàéëàìà éîëó èëÿ èëê íåôò ùàñèëàòû A bailer sinking down into the well in the early days of Baku’s oil production Ïåðâîíà÷àëüíàÿ äîáû÷à áàêèíñêîé íåôòè ìåòîäîì òàðòàíèÿ

23 сярвятиня эюря танынмырды, буна эюря However, even among his peers щямин дюврцн тарихиня гыса нязяр Taghiyev was known for something салмаг илк кцбар мцсялман гызлар more than just money. Therefore a мяктябинин йаранма шяраитиня дя brief overview of the history of the мцяййян гядяр айдынлыг эятиряжякдир. epoch will shed some light into the Бакынын бюйцк нефт ещтийатлары щяля events surrounding the founding of чох гядим вахтлардан бялли олмушдур. the first secular school for Muslim Бизим еранын 930-жу илиня аид олан вя girls. Яряб сяййащы Ял-Истяхри тяряфиндян The enormous oil deposits of йазылмыш бир шящяр мяскяни кими Бакы Baku have been known since time щаггында илк хатирялярдя бу яразинин immemorial. In fact, the first memo- зянэин нефт ещтийатларына малик олмасы ries of Baku as an urban settlement барядя бюйцк вяждля данышылыр.1 date back to 930 A.D. when an Arabic Щямин вахтлар ясрляр бойу нефт ялля traveler, Al Istakhri, wrote enthusias- газылан гуйулардан щасил олунур вя tic descriptions of the area's enor- дявя карванлары иля чахыр чяллякляриндя mous oil riches.1 For centuries oil had гоншу яразиляря дашынырды. been produced from hand-dug pits Тяяжжцб доьурса да, 1806-жы илдя and transported to neighboring areas Бакынын Русийа Империйасына бирляш- in wineskins by camel caravans. дирилмяси вязиййяти йахшылашдырмады, Oddly enough, annexation of щяр шейдян яввял тяхминян 100-я Baku by the Russian Empire in 1806 йахын нефт гуйуларынын щамысы Русийа did not improve oil production capac- иля Иран арасында биринжи сцлщ ity in the region. There were 100 мцгавиляси баьландыгдан сонра hand-dug oil wells around Baku with миллиляшдирилди. 1813-жц илдя баьланан a very tiny output exported to neigh- Эцлцстан мцгавилясиндя Русийа boring areas. The Gulistan Treaty

1860-úû èëëÿðäÿ Áàêûíûí äÿíèç òÿðÿôèíäÿí ìÿíçÿðÿñè. Ôîòî À.Óëñêèíèíäèð Panoramic view of Baku in the 1860-s, photo by A.Ulski Áàêèíñêàÿ ïàíîðàìà ñ ìîðÿ, 1860-å ãîäû, ôîòî À.Óëüñêîãî

24 íîñòÿõ ãîðîäà.1 Îäíàêî íà ïðîòÿ- æåíèè ñòîëåòèé íåôòü äîáûâà- ëàñü èç âûðûòûõ âðó÷íóþ êîëîä- öåâ è òðàíñïîðòèðîâàëàñü âåð- áëþæüèìè êàðàâàíàìè â áóðäþêàõ. Íà ìîìåíò ïðèñîåäèíåíèÿ Áàêèíñêîãî õàíñòâà ê Ðîññèéñêîé Èìïåðèè â 1806 ãîäó â îê- ðåñòíîñòÿõ ãîðîäà ôóíêöèîíèðî- âàëî îêîëî ñîòíè ïîäîáíûõ êîëîäöåâ, êîòîðûå áûëè íàöèî- íàëèçèðîâàíû êàçíîé ïîñëå Ãþëèñòàíñêîãî Ìèðà, çàêëþ÷åí- íîãî ìåæäó Ðîññèåé è Ïåðñèåé â 1813 ãîäó è ïîäòâåðäèâøåãî ñòàòóñ Áàêó â ñîñòàâå Ðîññèéñêîé Èìïåðèè. Îäíàêî îòñóòñòâèå ÷àñòíîé èíèöèàòèâû è íèçêèé ïðîìûøëåííûé ñïðîñ íà íåôòü, óñóãóáëÿåìûå ê òîìó æå òÿæåëîâåñíîñòüþ ìåñòíîé àä- ìèíèñòðàöèè, ïðèâåëè ê çàìåò- íîìó ïàäåíèþ è áåç òîãî íåç- íà÷èòåëüíîãî ïðîèçâîäñòâà íåô- Áàêûäà èëê íåôò ùàñèëàòû òè. Öàðñêîå ïðàâèòåëüñòâî Early oil production in Baku Ïåðâîíà÷àëüíàÿ äîáû÷à íåôòè ïîïûòàëîñü íåñêîëüêî ðåàíèìè- íà áàêèíñêèõ ïðîìûñëàõ ðîâàòü äîáû÷ó â 1820 ãîäó, ïðèíÿâ

Òàðèõè ôîòîøÿêèëëÿð Àçÿðáàéúàí Ðåñïóáëèêàñûíûí Äþâëÿò Êèíî âÿ Ôîòî Ñÿíÿäëÿðè àðõèâè, Äþâëÿò Òàðèõ ìóçåéè âÿ Äþâëÿò Õàëã Òÿùñèëè ìóçåéè òÿðÿôèíäÿí òÿãäèì åäèëìèøäèð. Historic photos are courtesy of the State Cinema & Photo Archives, the State History Museum and the Museum of Public Education, Republic of Azerbaijan Èñòîðè÷åñêèå ôîòîãðàôèè ëþáåçíî ïðåäîñòàâëåíû Öåíòðàëüíûì Ãîñóäàðñòâåííûì àðõèâîì êîíîôîòîäîêóìåíòîâ, Ãîñóäàðñòâåííûì Ìóçååì èñòîðèè è Ãîñóäàðñòâåííûì Ìóçååì íàðîäíîãî îáðàçîâàíèÿ Àçåðáàéäæàíñêîé Ðåñïóáëèêè 25 Империйасынын бир щиссяси кими Бакынын signed between Russia and Persia in рясми статусу мцяййянляшдирилди вя 1813 specified official status of Baku щямин вахт да нефтин миллиляшдирилмяси as a part of the Russian Empire and it щяйата кечирилди. Щямин вахт юзял was at this time that nationalization of сащибкарлыьын олмамасы, ашаьы сявий- oil took place. Meanwhile lack of pri- йядя сянайе тялябаты вя йени рящ- vate enterprise, low industrial бярликдяки сяриштясизлик нефт щасилатыны demand, and heavy-handedness on хейли лянэитди. Бу, 1820-жи илдя нефт the new administration resulted in a гуйусу юзял сащибкарлара ижаряйя huge decline in oil production. Hoping верилмяйя башлайаркян щасилатын йени- to revitalize output, oil wells were дян жанландырылмасы мягсядиля бир сыра offered for rent to private entrepre- аддымларын атылмасы иля нятижялянди. neurs in 1820. However rental agree- Лакин ижарянин чох гыса мцддятли ments were limited to four years fol- олмасы (4 илдян сонра торпаглар lowed by state repossession of lands йенидян дювлятя гайтарылмалы иди) "нефт which did not add much enthusiasm ижарядарлары" адлананлары о гядяр дя to the so-called 'oil farmers'. This dys- жанландыра билмяди. Бу гейри-нормал functional system lasted until 1872 систем йалныз 1872-жи илдя Русийада when it was replaced following sub- бюйцк ислащатлар апарылдыгдан сонра stantial reforms in Russia.2 2 йениси иля явязлянди. The introduction of concessions in Бакынын нефт сянайесиндя имтийаз- Baku's oil industry had an effect com- ларын верилмяси бир партлайыша сябяб parable to letting the genie out of the олду. Нефт йцксялишинин илк ониллийиндя bottle. Oil production boosted 60 нефт щасилаты 60 дяфя артды вя 1901-жи times within the first decade of the Oil илдя 130 миндян бир гядяр чох ящалиси Boom. By 1901, Baku with its popula- олан Бакы дцнйа хам нефтинин tion slightly exceeding 130 thousand тяхминян 51 %-ни верирди. Нефт residents provided almost 51 per cent йцксялиши щягигятян шящяр ящалисинин of the world's output in crude oil! The сайына да партлайыжы бир тясир эюстярди. oil boom had a truly explosive impact Гоша диварлы гядим кичик гала олан вя on the city's population. A tiny ancient 1872-жи ил илдя 14,5 мин няфяр сакини citadel with double rampart and олан Бакынын ящалисинин сайы 1903-жц 14,500 thousand residents in 1872, илдя 143 мини, он илдян сонра 214 мини Baku surpassed 143,000 by 1903, вя Биринжи Дцнйа Мцщарибясинин 214,000 a decade later, and reached сонунда ися милйонун дюрддя бирини almost quarter of a million by the end ютцб кечди. of World War One. Сюзсцз ки, ящалинин сайындакы бу Needless to say, such an жцр эюрцнмяйян артым нювбяти онилликлярдя дя Бакынын бир хцсусиййяти unprecedented growth in population brought about enormous ethnic and 26 ðåøåíèå î ñäà÷å íåôòåíîñíûõ çåìåëü íà îòêóï ÷àñòíûì ëèöàì. Îäíàêî î÷åíü êîðîòêèé ïåðèîä îòêóïà (âñåãî ëèøü 4 ãîäà, çà êîòîðûìè ñëåäîâàë âîçâðàò çåìåëü â êàçåííîå ïîëüçîâàíèå) íå ïðèáàâèëè èíèöèàòèâíîñòè îòêóïùèêàì. Ñèòóàöèÿ íà÷èíàåò ìåíÿòüñÿ ëèøü â ïîðåôîðìåííûé ïåðèîä â Ðîññèè, êîãäà ïîä âëèÿíèåì ðàñòóùåãî âíóòðåííåãî ðûíêà îòêóïíàÿ ñèñòåìà îêîí÷àòåëüíî îòìåíÿåòñÿ â 1872 ãîäó.2 Îòìåíà îòêóïíîé ñèñòåìû çåìëåïîëüçîâàíèÿ è ïîñëåäîâàâ- øèå çà ýòèì òîðãè íà íåôòåíîñ- íûå ó÷àñòêè çåìëè âîçûìåëè ýôôåêò ðàçîðâàâøåéñÿ áîìáû äëÿ áàêèíñêîé íåôòÿíîé èíäóñ- òðèè, îáîçíà÷èâ ñîáîé íà÷àëî ñîáûòèÿ, âïîñëåäñòâèè ïîëó÷èâ- øåãî íàçâàíèå "íåôòÿíîé áóì". Â òå÷åíèå äåñÿòè ïîñëåäóþùèõ ëåò äîáû÷à íåôòè â Áàêó âîçðîñëà â 60 ðàç, à ê 1901 ãîäó áàêèíñêèå ïðîìûñëû ïðîèçâîäèëè 50,6% ìèðîâîé íåôòè, è ýòî ïðè íàñåëåíèè, åäâà ïåðåâàëèâøåì çà 130 òûñÿ÷ ÷åëîâåê! Êñòàòè, íàðÿäó ñ èíäóñòðèàëü- íûì ïîäúåìîì â ãîðîäå íàáëþ- äàëñÿ áåñïðåöåäåíòíûé ðîñò íàñåëåíèÿ. Òàê, åñëè â 1872 ãîäó â Áàêèíñêîé öèòàäåëè è íà ôîðòøòàäòå ïðîæèâàëè 14,5 òûñÿ÷ ÷åëîâåê, òî â 1903 ãîäó ýòà öèôðà ïðåâûñèëà çà 143 òûñÿ÷è. Ê 1913 ãîäó íàñåëåíèå ãîðîäà èñ÷èñëÿ- ëîñü óæå 215 òûñÿ÷àìè, à ê êîíöó ïåðâîé ìèðîâîé âîéíû îíî ïîäõîäèëî ê ÷åòâåðüìèëëèîííîé îòìåòêå. 27 олмуш бюйцк етник вя мядяни мцх- cultural diversity which was a feature тялифлик эятирди. Мясялян 1913-жц илдя of Baku for decades to come. For (Биринжи Дцнйа Мцщарибясиндян яввял example, in 1913 (the last year of sta- сонунжу дяфя стабил статистиканын ble statistics year prior to WW1) not a апарылдыьы ил) щеч бир ижма цмуми single ethnic community exceeded ящалинин 36 %-ни ютцб кечмямишди. 36% of the overall population. The Ясас ижмалар руслар (36%), leading communities were Russian азярбайжанлылар (34%), ермяниляр (36%), Azerbaijani (34%), Armenian (19%) иди, даща сонра ися йящудиляр (5 (19%), followed by Jewish (5%, in %, фактики олараг Гафгазда ян бюйцк fact the largest and traditionally most вя яняняви олараг артан йящуди prosperous Jewish community in the ижмасы), эцржцляр (4,5%), алманлар Caucasus), Georgian (4,5%), (1,9 %), полйаклар, исвечлиляр вя с. German (1,9%), Polish, Swedish, etc.3 эялирди.3 Щямин вахтлар бу ижмаларын With some of these communities бязиляри цмуми Бакы ящалисинин кичик comprising only a tiny proportion of бир щиссясини тяшкил ется дя, йящуди the overall population of Baku at that щякимляр, алман техникляр, норвечли time, one could speak of a true phe- мцщяндисляр вя нящайят полйак nomenon of Jewish physicians, мемарлары кими щягиги феноменляр German technicians, Nordic engi- щаггында данышмаг оларды. neers and, last but not least, Polish Яввялляр эюйя ужалан минарялярля architects. Шярг мясжидляринин цстцнлцк тяшкил The urban landscape previously етдийи шящяр ландшафтыны йени мясжид- dominated by Oriental mosques with лярля йанашы, рус православ, католик вя minarets piercing the skyline, was лцтеран килсяляри вя нео-классик then featured by Russian Orthodox цслубда тикилян эюзял синагог and Armenian churches, Catholic and бязяйирди. Диггяти жялб едян бир Lutheran cathedrals, as well as a мягам одур ки, синагог 1900-жц beautiful synagogue designed in a иллярин яввялляриндя Бакынын мяркяз neo-classical style. A noteworthy щиссясиндя йерли бялядиййя тяряфиндян detail is that the synagogue was built щеч бир юдяниш олмадан верилян in downtown Baku in early 1900's on торпаг сащясиндя тикилмишди. Бурада a plot of land provided by the local мягсяд империйанын анти-семитик municipality free of charge. The органлары тяряфиндян гойулан мянфур rationale behind this gift was not to мяскунлашма щцдудларындан кянар- expose the Jews residing outside the да йашайан йящудилярин сайыны infamous Pale of settlement which эюстярмямяк иди.3 Бу мцгяддяс was introduced by anti-Semitic йерлярин чоху дини "халг цчцн тирйяк" 4 адландырараг она гаршы сярт мювге Imperial authorities. Even though most of these shrines were later 28 Áåçóñëîâíî, ñòîëü áóðíûé ðîñò íàñåëåíèÿ ñîïðîâîæäàëñÿ íåîáû- ÷àéíûì ýòíîêóëüòóðíûì ìíîãî- îáðàçèåì, îïðåäåëèâøèì îáëèê Áàêó íà äåñÿòèëåòèÿ âïåðåä. Òàê, íàïðèìåð, ïî äàííûì 1913 ãîäà, Áèáè-Ùåéáÿò ÷àñòî ïðèâîäèìîãî â ïðèìåð ìÿñúèäè The Bibi-Heybat èñòîðèêàìè â êà÷åñòâå ïîñëåä- Mosque íåãî ãîäà ñòàáèëüíîé ïðåäâîåí- Áèáè-Ýéáàòñêàÿ íîé ñòàòèñòèêè, íè îäíà èç ìå÷åòü ýòíè÷åñêèõ ãðóïï, ïðîæèâàâøèõ â Áàêó, íå ïðåâûøàëà 36% îò îáùåãî êîëè÷åñòâà íàñåëåíèÿ. Òðàäèöèîííî ëèäèðîâàâøèìè îáùèíàìè áûëè àçåðáàéäæàíñêàÿ è ðóññêàÿ (34% è 36% îò îáùåãî íàñåëåíèÿ ñîîòâåòñòâåííî), çà íèìè ñëåäîâàëà àðìÿíñêàÿ Àëåêñàíäð Íåâñêè îáùèíà (19%). ×åòâåðòîé ïî ïðàâîñëàâ êèëñÿñè ÷èñëåííîñòè è êðóïíåéøåé íà The Alexander Êàâêàçå áûëà îáùèíà åâðîïåé- Nevski Cathedral ñêèõ åâðååâ (áåç ìàëîãî 5% Àëåêñàíäðî- Íåâñêèé Ñîáîð íàñåëåíèÿ Áàêó), çà íåé ñëåäîâàëè ãðóçèíñêàÿ (4.5%), íåìåöêàÿ (1.9%), ïîëüñêàÿ è ñêàíäèíàâñêàÿ (îê.2%) ýòíè÷åñêèå ãðóïïû íàñåëåíèÿ.3 Íåñìîòðÿ íà îòíîñèòåëüíóþ íåìíîãî÷èñëåííîñòü íåêîòîðûõ îáùèí, â ãîðîäå íàáëþäàëñÿ ñâîåîáðàçíûé ôåíîìåí åâðåéñêèõ Ìöãÿääÿñ Ìÿðéàìûí êàòîëèê êèëñÿñè âðà÷åé, íåìåöêèõ òåõíèêîâ è, ÷òî íå The St.Mary Roman ìåíåå âàæíî, ïîëüñêèõ àðõèòåê- Catholic Church òîðîâ è ãðàæäàíñêèõ èíæåíåðîâ. Êàòîëè÷åñêèé Ãîðîäñêîé ëàíäøàôò ñ òðàäèöèîí- êîñòåë Ñâ.Ìàðèè íî äîìèíèðîâàâøèì êðåïîñòíûì âàëîì è âåðòèêàëÿìè ìèíàðåòîâ ìåíÿëñÿ áóêâàëüíî íà ãëàçàõ, îáðàñòàÿ ÷åòêîé ãðàäîñòðîèòåëüíîé Áèðèíúè íåôò áóìó (1872-1920) ðåøåòêîé âíåêðåïîñòíîé ÷àñòè, ãäå çàìàíû Áàêû ìÿíçÿðÿëÿðè íàðÿäó ñ âåëè÷åñòâåííûìè îñîáíÿ- Baku views at the time of the first êàìè è íîâûìè ìå÷åòÿìè ñîñåä- Oil Boom (1872-1920) ñòâîâàëè ïðàâîñëàâíûå ñîáîðû, êà- Âèäû Áàêó âðåìåí ïåðâîãî Íåôòÿíîãî Áóìà (1872-1920ãã.) òîëè÷åñêèå è ëþòåðàíñêèå öåðêâè, à 29 тутан коммунистляр тяряфиндян баьла- closed down or oftentimes demol- нылса да вя йа бир чох щалларда ished by the communists known for даьыдылса да, Бакынын сосиал щяйа- their vehement attitude towards reli- тында дярин кюкя малик олмуш етник вя gion as "opium for the people", tradi- дини толерантлыг яняняляри бцтцн Совет tions of ethnic and cultural tolerance дюврцндя бу шящяри таныдан deeply rooted in Baku's social fabric хцсусиййятлярдян олмушдур. were something the city was known Совет дюврцндян яввял Бакыдакы for throughout the whole Soviet peri- етник мцхтялифлийя эялдикдя ися буну od. вя онун шящярин техники вя мядяни Back to the pre-Soviet ethnic инкишафына бюйцк тясирини гиймятлян- diversity of Baku, one should never дирмяк лазымдыр. Дцнйада биринжи нефт underestimate its enormous impact танкери (1879-жу илдян Нобел гар- upon the city's technical and cultural дашлары тяряфиндян истифадя олунан вя development. The first oil tanker in Хязяр дянизиндя "Нефт Дашлары" кими the world Zoroaster (1879) was used дя танынан илк сащилйаны платформалар by the Nobel Brothers and eventually цчцн истещкамларын тикинтиси заманы sunk by the Soviets in 1949 to build 1949-жу илдя Советляр тяряфиндян суйа the bridgehead for the first off-shore енидирилмиш Зороастр5), сонра ися нефт platforms in the Caspian also known щасилатында вя емалында о дюврцн ян as "the Oil Rocks"5. Cutting-edge мцасир технолоэийалардан истифадя technologies of oil production and шящярдя илк Авропа театрынын (Таьыйев refinement were accompanied by the Театры, 1883) йарадылмасы вя 1908-жи first European theatre in the city илдя сящняляшдирилян мцсялман (Taghiyev's Theatre, 1883) and the дцнйасында илк опера (Щажыбяйовун first opera in the Muslim world staged Лейли вя Мяжнун операсы ) иля ейни therein in January 1908 (Hajibeyov's вахта тясадцф едир. Leyli and Majnoun). Бцтцн бунларла йанашы, илк кцбар With all these accomplishments, мцсялман гызлар мяктябинин тясис the founding of the first secular олунмасы хцсуси ящямиййят кясб едир. school for Muslim girls is of a particu- Фактики олараг, бу, йерли ящалийя даща lar importance. In fact, this was a rev- йахшы нязарят етмяк цчцн Империйа olutionary event in what used to be a органлары тяряфиндян билярякдян cleric-dominated society where the сахланылмыш моллаларын тясири иля динин influence of mullahs was intentionally цстцнлцк тяшкил етдийи жямиййятдя retained by the Imperial authorities to ингилаби бир щадися иди. Щямин вахт gain better control over the local pop- мцсялман жямиййятиндя гызлар мяктяби ulation. The very idea of a girls' идейасы щягигятян анлайышсызлыьы вя бир чох щалларда жидди мцгавимяти дяф school in Muslim society at that time had to overcome misunderstandings 30 òàêæå êðàñèâàÿ ñèíàãîãà, âûäåð- æàííàÿ â íåîêëàññè÷åñêîì ñòèëå. Ïðèìå÷àòåëüíûì â ýòîé ñâÿçè ÿâëÿåòñÿ è òî, ÷òî ïîñòðîåííàÿ â 1900-å ãîäû â öåíòðå ãîðîäà Áàêèíñêàÿ ñèíàãîãà (íûíå â åå çäàíèè ðàñïîëàãàåòñÿ Òåàòð èì.Ð.Áåéáóòîâà), áûëà âîçâåäåíà íà ó÷àñòêå çåìëè, ïðåäîñòàâëåí- íîì Áàêèíñêîé Ãîðîäñêîé Äóìîé áåñïëàòíî. Îáúÿñíÿëîñü ýòî òåì, ÷òî Áàêó íàõîäèëñÿ çà ïðåäåëàìè ïðåñëîâóòîé "÷åðòû îñåäëîñòè", â Áàêû Áÿëÿäèééÿñè òÿðÿôèíäÿí òÿìÿííàñûç âåðèëÿí ðàìêàõ êîòîðîé äîçâîëÿëîñü òîðïàã ñàùÿñèíäÿ èíøà îëóíìóø øÿùÿðèí áèðèíúè ñèíàãîãàñû ñåëèòüñÿ åâðåéñêîìó íàñåëåíèþ â The first synagogue in Baku erected on a plot of ïðåäåëàõ Ðîññèéñêîé Èìïåðèè, è land provided free of charge by the Town Hall ïîòîìó îôèöèàëüíàÿ ðåàëèçàöèÿ Ïåðâàÿ áàêèíñêàÿ ñèíàãîãà, âîçâåäåííàÿ íà ó÷àñòêå çåìëè, áåñïëàòíî ïðåäîñòàâëåííîì çåìëè äëÿ ñèíàãîãè ìîãëà âûçâàòü ãîðîäñêîé Äóìîé íåæåëàòåëüíóþ ðåàêöèþ ó ðåãèî- íàçâàíèåì "Çîðîàñòð". Ïîñòðîåí- 4 íàëüíîãî èìïåðñêîãî íà÷àëüñòâà. íûé áðàòüÿìè Íîáåëÿìè â 1878 Äîðåâîëþöèîííûé ïåðèîä áà- ãîäó, îí ïðîñëóæèë áåç ìàëîãî 70 êèíñêîé èñòîðèè òàêæå õàðàêòåð- ëåò è áûë çàòîïëåí â Êàñïèéñêîì èçóåòñÿ çíà÷èòåëüíûìè äîñòèæå- ìîðå âìåñòå ñ øåñòüþ äðóãèìè íèÿìè êàê â òåõíè÷åñêîé îáëàñòè, ñóäàìè âî âðåìÿ ñòðîèòåëüñòâà òàê è â êóëüòóðíîé ñôåðå. Ñðåäè Íåôòÿíûõ êàìíåé â êîíöå 40-õ òåõíè÷åñêèõ íîâîââåäåíèé íåëüçÿ ãîäîâ ïðîøëîãî ñòîëåòèÿ äëÿ îáîéòè âíèìàíèåì ïåðâûé â ìèðå ñîçäàíèÿ ïëàöäàðìà äëÿ êðåï- íåôòåíàëèâíîé òàíêåð ñî çâó÷íûì ëåíèÿ ñâàé íà ìîðñêîì äíå.5

Äöíéàäà èëê íåôò òàíêåðè “Çîðîàñòð” Zoroaster, the first oil tanker in the world “Çîðîàñòð” ïåðâûé íåôòåíàëèâíîé òàíêåð â ìèðå 31 етмякля бир мцбаризя йолу кечмяли and oftentimes desperate resistance. олду. Фактики олараг, бу мяктябин баниси In fact, if not for the personal courage Щажы Зейналабдин Таьыйевин шяхси and perseverance of the school's жясаряти вя инаджыллыьы олмасайды, бу founder, Hajji Zeynalabdin Taghiyev, лайищянин щяйата кечмясиня чох аз the whole project had little chance of цмид вар иди. Ня гядяр тяяжжцблц survival. Odd as it may seem, эюрцнся дя, Таьыйев няинки тящсилсиз иди, Taghiyev, a newly rich oil baron, was щятта о, щягигятян савады олмайан йени not only uneducated, but virtually illit- варланмыш нефт сянайечиси иди. erate. All the more commendable Жямиййятин ян чох тязйиг алтында олан was his endeavor to provide educa- щиссясиня, мцсялман гадынлара тящсил tional opportunities for Muslim вермяк цчцн онун эюстярдийи сяйляр woman, the most oppressed part of даща чох тягдирялайиг иди. Буна эюря дя the community. The phenomenon of азярбайжанлы гызлар цчцн илк кцбар Taghiyev as a character, deserves мяктябинин тясис олунма шяраитинин further scrutiny to better understand арашдырымасында бир шяхсиййят кими the rationale behind the first secular Таьыйев феномениня даща эениш нязяр school for Azerbaijani girls. салмаг йериня дцшярди.

Áàêûíûí ìÿíçÿðÿñè, òÿõìèíÿí 1900-úö èëëëÿðèí ñîíó The overview of Baku, circa the late 1900 Ïàíîðàìà Áàêó êîíöà 1900-õ ãîäîâ

32 Â ÷èñëå êóëüòóðíûõ äîñòèæå- íèé óìåñòíî óïîìÿíóòü, â ÷àñò- íîñòè, ñîçäàíèå ïåðâîãî íà Ìóñóëüìàíñêîì Âîñòîêå íàöèî- íàëüíîãî òåàòðà (Òåàòð Òàãèåâà) â 1883 ãîäó, íà ñöåíå êîòîðîãî â 1908 ãîäó áûëà îñóùåñòâëåíà ïîñòàíîâêà ïåðâîé ìóñóëü- ìàíñêîé îïåðû ("Ëåéëè è Ìåäæíóí" Óçåèðà Ãàäæèáåêîâà). Â ýòîì êîíòåêñòå îòêðûòèå ïåðâîé ñâåòñêîé øêîëû äëÿ äåâî÷åê-ìóñóëüìàíîê â 1901 ãîäó ñòàëî, ïîæàëóé, îäíîé èç íàè- áîëåå âàæíûõ âåõ â êóëüòóðíîé èñòîðèè ãîðîäà. Ýòî áûëî áåç ïðåóâåëè÷åíèÿ ðåâîëþöèîííûì ñîáûòèåì â æèçíè îáùåñòâà, ãäå òðàäèöèîííîå âëèÿíèå äóõîâåí- ñòâà, ñîçíàòåëüíî ïîääåðæèâàâ- Ùöñåéíãóëó Ñàðàáñêè Ìÿúíóí ðîëóíäà øååñÿ èìïåðñêèìè âëàñòíûìè Husseyngulu Sarabski performing Mejnun Ãóñåéíãóëó Ñàðàáñêèé â ðîëè Ìåäæíóíà îðãàíàìè, èãðàëî îïðåäåëÿþùóþ ðîëü. Íå ìåíåå ïàðàäîêñàëüíûì âûãëÿäèò è òî îáñòîÿòåëüñòâî, ÷òî îñíîâàòåëü øêîëû áàêèíñêèé ïåðâîé ãèëüäèè êóïåö Ãàäæè Çåéíàëàáäèí Òàãèåâ áûë ÷åëîâåêîì íå òîëüêî íå ïîëó÷èâ- øèì íèêàêîãî îáðà- çîâàíèÿ, íî è ïî- ïðîñòó íåãðàìîòíûì. Èìåííî ïîýòîìó ôå- íîìåí Òàãèåâà ïðåä- 1883-úö èëäÿ ÿñàñû ãîéóëàí âÿ Áàêûäà èëê áåëÿ òåàòð îëàí Òàüûéåâ òåàòðû, ùàçûðäà áó áèíàäà Ø.Ãóðáàíîâ àäûíà Ìóñèãèëè Êîìåäèéà Òåàòðû éåðëÿøèð ñòàâëÿåòñÿ íåìàëî- The Taghiyev Theatre, first of its kind in Baku, established in 1883. âàæíûì äëÿ ïîíè- Nowadays the Shikhali Kurbanov Musical Comedy Theatre. Òàãèåâñêèé òåàòð â Áàêó, ïåðâûé â ñâîåì ðîäå, îñíîâàí â 1883 ãîäó, ìàíèÿ ñóòè íàñòî- íûíå- Òåàòð Ìóçûêàëüíîé êîìåäèè èì. Ø. Êóðáàíîâà ÿùåãî èññëåäîâàíèÿ. 33 Щ.З.Таьыйев феномени The Phenomenon of H.Z.Taghiyev

Щажы Зейналабдин Таьыйев (1823- Hajji Zeynalabdin Taghiyev 1924) юз бюйцк уьурлары вя сяйляри иля (1823-1924) was one of the most Бакынын симасынын сцрятля дяйишмясиня remarkable representatives of this кюмяк етмиш йени йаранан групун ян newly-emerging group of persons эюркямли нцмайяндяляриндян иди. Лакин whose amazing fortunes and юз тайлары арасында Таьыйев йалныз юз endeavors were changing the сярвятиня эюря танынмырды. Щягигятян, image of Baku, but not because he сярвят нюгтейи нязяриндян, щяля Нобел was the wealthiest. In fact гардашларыны, Ротшилди, Манташеви, Taghiyev was not the richest even Гукасову вя бир чох диэярлярини among the Azerbaijani oil tycoons саймасаг, Таьыйевин бу сийащыда such as Mussa Naghiyev, Shamsi Муса Наьыйев, Шямси Ясядуллайев вя Asadullayev or Murtuza ола билсин ки, щятта Муртуза Мухтаров- Mukhtarov, let alone the Nobels, дан сонра эяляряк онун азярбайжанлы Rothschild, Mantashev, and нефт сянайечиляри арасында ян варлы Gukasov among others. адам олмадыьы бялли иди. Ейни заманда Nonetheless Taghiyev was a unan- Таьыйеви йалныз юз азярбайжанлы щямкарлары арасында дейил, йерли imously recognized figure to both сащибкарлардан ибарят диэяр етник his fellow-Azerbaijanis, and to rep- групларын нцмайяндяляри арасында resentatives of the other ethnic йекдилликля танытдыран щансыса бир groups of local entrepreneurs. хцсусиййят вар иди. As were many other prominent Щямин дюврцн бир чох эюркямли нефт oil industrialist of the day, Taghiyev сянайечиляри кими Таьыйев дя йохсул бир was born to a poor family. His аилядя анадан олмушду. Онун атасы father Taghi (whose name became Таьы (бу ад сонралар гябул олунмуш the base for a later adopted Таьынын оьлу мянасыны верян рус типли Russian-type family name "Таьыйев" сойады цчцн ясас олмушдур) 'Taghiyev' meaning Taghi's son) Бакынын Ичяри Шящяриндя чякмячи was a shoe-maker in Baku's Inner ишляйирди, анасы Умми ханым ися щяля City, whereas his mother, Ummi онун 10 йашы оларкян вяфат етмишди. khanum, passed away when the Валидейнлярин савадсызлыьы, дини китаблар boy was around 10 years old. цзря бир гядяр гарышыг доьум гейдий- Illiteracy of parents and the cum- йаты Таьыйевин доьум тарихи иля баьлы bersome system of religious regis- фикир айрылыгларына эятириб чыхармышдыр. 1899-жу илдя Тифлисдя Загафгазийа tration, led to certain ambiguities in Шия Идаряси тяряфиндян верилян доьум Taghiyev's birth date. According to щаггында шящадятнамяйя эюря Зей- a birth certificate provided by the налабдин Таьыйев 1823-жц илдя6 ана- Transcaucasian Shi'ite Directorate дан олмушдур, лакин бязи диэяр биогра- in Tbilisi in 1899, Zeynalabin фик гейдлярдя доьум тарихи 1838-жи7 вя Taghiyev was born in 18236, 34 Ôåíîìåí Ã.Ç.Òàãèåâà

Ãàäæè Çåéíàëàáäèí Òàãèåâ (1823- 1924ãã.), áåññïîðíî, ÿâëÿëñÿ îäíèì èç ÿð÷àéøèõ ïðåäñòàâèòåëåé êîãîðòû áàêèíñêèõ íåôòÿíûõ êîðîëåé, ïîäíÿâøèõñÿ íà âîëíå íåôòÿíîãî áóìà â êîíöå XIX - íà÷àëå XX âåêîâ. Îäíàêî äàæå ñðåäè ïðåäñòàâèòåëåé ñâîåãî êëàññà Òàãèåâ çàïîìíèëñÿ íå ñòîëüêî ñâîèì ñîñòîÿíèåì, ñêîëüêî ñâîåé êîëîññàëüíîé îáùåñòâåííîé, ïðîñâåòèòåëüñêîé è áëàãîòâîðèòåëü- íîé äåÿòåëüíîñòüþ. ×òî æå êàñàåòñÿ åãî ñîñòîÿíèÿ, òî çäåñü Òàãèåâ áûë äàëåêî íå ïåðâûì äàæå ñðåäè ìåñòíûõ íåôòÿíûõ ìàãíàòîâ, çàìåòíî óñòóïàÿ Àãà Ìóñå Íàãèåâó, Àãà Øàìñè Àñàäóëëàåâó, íå ãîâîðÿ óæå î òàêèõ ôèãóðàõ â íåôòÿíîì áèçíåñå, êàê áðàòüÿ Íîáåëè, Ðîòøèëüä, Ìàíòàøåâ è ìíîãèå äðóãèå. Âìåñòå ñ òåì Ã.Ç.Òàãèåâ ïîëüçîâàëñÿ íåïðåðåêà- åìûì àâòîðèòåòîì â äåëîâûõ êðóãàõ íå òîëüêî ñðåäè ñâîèõ ñîïëåìåí- íèêîâ, íî è ïðàêòè÷åñêè ó âñåõ ýòíè÷åñêèõ ãðóïï, çàäàâàâøèõ òîí â äåëîâîì ìèðå äîðåâîëþöèîííîãî Áàêó. Ïîäîáíî ìíîãèì íåôòÿíûì ìàã- íàòàì ñâîåãî âðåìåíè, Òàãèåâ ðîäèëñÿ â áåäíîé ñåìüå. Åãî îòåö, Òàãè Òàãèåâ (îò èìåíè êîòîðîãî è áûëà îáðàçîâàíà ôàìèëèÿ), áûë áàøìà÷íèêîì â Áàêèíñêîé Êðåïîñòè. Ìàòü, Óìèè õàíóì, ñêîí÷àëàñü, êîãäà ìàëü÷èêó áûëî äåñÿòü ëåò. Òî÷íàÿ äàòà ðîæäåíèÿ Çåéíàëàáäèíà Òàãè- åâà âûçûâàåò ñïîðû è ïî ñåé äåíü ââèäó íåãðàìîòíîñòè åãî ðîäèòåëåé è íåñêîëüêî çàïóòàííîé ñèñòåìû ðåãèñòðàöèè ðîæäåíèÿ ïî ðåëèãèîç- íûì êíèãàì. Ñîãëàñíî ñâèäåòåëüñòâó î ðîæ- äåíèè, âûäàííîìó Çàêàâêàçñêèì Øèèòñêèì Äóõîâíûì Ïðàâëåíèåì â

35 1842-жи8 илляр арасында тяряддцд едир. whereas some other biographical Бязи тядгигатчылар доьум тарихи иля баьлы records include birth dates ranging бу фикир айрылыгларыны Таьыйевин 1896-жы from 18387 to 18428. Some илдя Сона Яряблински иля икинжи ниэаща researchers tend to explain these эиряркян юзц иля икинжи щяйат йолдашы discrepancies in birth by арасындакы бюйцк йаш фяргиня эюря Taghiyev's wish to 'rejuvenate' him- юзцнц "жаванлашдырмаг" истяйи иля изащ self during his second marriage етмяйя чалышырлар.9 Мараглысы бу ола биляр ки, Таьыйевин with Sona Arablinsky in 1896 as биринжи ниэащдан олан оьлу Исмайыл there was an enormous age differ- С.Яряблинскинин бюйцк бажысы иля ence between himself and his sec- евлянмиш, ата ися кичик бажы иля. Ата ond spouse9. Interestingly, Ismayil, даща 5 ушагла (щягигятян йетмиш Taghiyev's son from the first mar- йашларында о щяля дя йахшы формада иди) riage, married the elder sister of эюзял аиля сащиби олду вя онун щяйат Sona Arablinsky whereas the father йолдашы задяэан ясллийииня, эюзял married the youngest one. тящсилиня вя эениш цряйиня эюря Nonetheless the father created an Таьыйевин бир сыра хейриййячилик excellent family with 5 more chil- лайищяляриндя бюйцк рол ойнады. dren (he was really in good shape Таьыйевин гызлар мяктябинин тясис in his seventies!) and a wife who, олунмасында вя фяалиййят эюстяр- due to her noble origin, excellent мясиндя юз щяйат йолдашындан сонра education, and sweet heart, played икинжи рол она мяхсус иди. Таьыйевин ушаглыьына гайыдаг. 12 a pivotal role in a number of йашында икян о, бянна йанында шаэирд Taghiyev's charitable projects. Her олмушдур. Онун эцндялик 6 гяпиклик role in the foundation and function- мяважиби ещтийаж ичиндя йашайан аиляни ing of Taghiyev's school for girls сахламаьа кюмяк цчцн сярф олунурду. was only second to that of her hus- 15 йашында Зейналабдин бу эцня band. гядяр юз эюзял даш ойма нцмуняляри At the age of 12, Taghiyev иля танынан Бакы цчцн яняняви олан became an apprentice to a stone бянначылыг сянятиня там йийялянди. mason. His daily salary of six Тяяжжцблц дейил ки, щятта нефт сянайе- kopecks were used to support the синдя уьур газандыгдан сонра family who lived hand to mouth. By Таьыйев шяхсян юзц юз евляринин даш the time he was 15, Zeynalabdin ойма ишляриня нязарят етмишдир. Йягин had fully mastered the craft of ки, бу сябябдян онун гызлар мяктяби (индики Ялйазмалар Институту) аь вя сары stone dressing, so traditional that ящянэдашларынын бир-бирини явязлядийи Baku is known for its immaculate щягигятян уникал бир бинайа малик stonework to this day. Not surpris- олмушдур. ingly, even after amassing a for- 20 йашларында эюзял иншаатчы вя 30 tune in the oil business Taghiyev йашларында ися подратчы олан Таьыйев was personally supervising the 1860-жы илдя хырда парча тижаряти иля stone masonry of his private hous- мяшьул олмаьа башлады, 1870-жи илдя es. This is probably the reason why 36 Òèôëèñå â 1899 ãîäó, Ã.Ç.Òàãèåâ ðîäèëñÿ â 1823 ãîäó.6 Ïî äðóãèì áèîãðàôè÷åñêèì èñòî÷íèêàì äàòà ðîæäåíèÿ âàðüèðóåòñÿ îò 18387 äî 1842 ãîäîâ.8 Ïî ìíåíèþ íåêîòîðûõ èññëåäîâàòåëåé, ïîäîáíûå ðàñõîæ- äåíèÿ îò÷àñòè ìîãóò îáúÿñíÿòüñÿ æåëàíèåì Ã.Ç.Òàãèåâà íåñêîëüêî "îìîëîäèòü" ñåáÿ âî âðåìÿ âñòóïëåíèÿ âî âòîðîé áðàê ñ Ñîíîé õàíóì Àðàáëèíñêîé â 1896 ãîäó ââèäó êîëîññàëüíîé ðàçíèöû â âîçðàñòå ìåæäó íèì è þíîé èçáðàííèöåé.9 Èíòåðåñíûì ÿâëÿåòñÿ è òî îáñòî- ÿòåëüñòâî, ÷òî íà ñòàðøåé ñåñòðå Ñ.Àðàáëèíñêîé áûë æåíàò ñòàðøèé ñûí Ã.Ç.Òàãèåâà îò ïåðâîãî áðàêà Èñìàèë. Îäíàêî ñòîëü çíà÷èòåëüíàÿ ðàçíèöà â âîçðàñòå íå ïîìåøàëà Òàãèåâó-ñòàðøåìó ñîçäàòü ïðåêðàñ- íóþ ñåìüþ è îáðåñòè â ëèöå Ñîíû Ùàúû Çåéíàëàáäèí Òàüûéåâ õàíóì çàìå÷àòåëüíóþ ïîäðóãó æèçíè, Hajji Zeynalabdin Taghiyev çàáîòëèâóþ ìàòü ïÿòåðûõ äåòåé, à Ãàäæè Çåéíàëàáäèí Òàãèåâ ãëàâíîå - äðóãà è ñïîäâèæíèêà âî âñåõ áëàãîòâîðèòåëüíûõ íà÷èíàíèÿõ, ÿð÷àéøèì èç êîòîðûõ ñòàëà ñâåòñêàÿ øêîëà äëÿ äåâî÷åê-ìóñóëüìàíîê. Îäíàêî âåðíåìñÿ ê äåòñòâó Òàãèåâà. Â äåñÿòèëåòíåì âîçðàñòå Çåéíàëàáäèí ñòàíîâèòñÿ ïîäìàñ- òåðüåì êàìåíîòåñà, è åãî åæåäíåâ- íûé øåñòèêîïåå÷íûé çàðàáîòîê ñòàíîâèòñÿ ñóùåñòâåííûì äîâåñêîì ê áîëåå ÷åì ñêðîìíîìó áþäæåòó ñåìüè. Ê ïÿòíàäöàòè ãîäàì þíîøà ïîëíîñòüþ îâëàäåâàåò òðàäèöèîí- íûì äëÿ Áàêó èñêóññòâîì âàÿíèÿ ïî êàìíþ. Õàðàêòåðíî è òî, ÷òî â ïîñëå- äóþùèå ãîäû, ñîçäàâ âíóøèòåëüíîå ñîñòîÿíèå â íåôòÿíîì áèçíåñå, Òàãèåâ ëè÷íî êîíòðîëèðîâàë ñòðîè- òåëüñòâî ñâîèõ äîìîâ, â ÷àñòíîñòè, Áàêûäà È÷ÿðè Øÿùÿðäÿ êàìåíîòåñíûå ðàáîòû. Îá ýòîì Ù.Ç.Òàüûéåâèí äîüóëäóüó åâ ìîæíî ñóäèòü õîòÿ áû ïî êàìåííîé House in Baku's Citadel (Icheri Sheher) îòäåëêå çäàíèÿ Òàãèåâñêîé æåíñêîé where H.Z. Taghiyev was born. øêîëû (íûíå ðóêîïèñíûé Ôîíä ïðè Äîì â Áàêèíñêîé Êðåïîñòè, ãäå ðîäèëñÿ Íàöèîíàëüíîé Àêàäåìèè Íàóê ÀÐ). Ã.Ç. Òàãèåâ

37 ися о, ики тийана малик кичик емал his school (now the Manuscripts заводунун сащиби олмагла аь нефт Institute) has the unique masonry тижаряти иля мяшьул олан илк of interchanging white and yellow азярбайжанлылардан бири олду.10 Аь нефт limestone. щасилатында уьур 1872-жи илдя йерли нефт An accomplished constructor in сянайесиндя эцзяштлярин тятбиг his twenties and a contractor in his олунмасындан дярщал сонра thirties, Taghiyev got involved in "Щ.З.А.Таьыйев" адлы ширкятин тясис the textile trade in the 1860's, and олунмасы иля нятижялянди. 1878-жи илин яввялляриндя Таьыйевин нефт йатаьында by 1870 he was among the first баш верян валещедижи нефт фявваряси Azerbaijani kerosene dealers own- онун ширкятини бу сащядя апарыжы ing a small refinery with two boil- 10 мцяссисялярдян бириня чевирди.11 ers . Success in kerosene produc- 1880-жи илллярин яввялляриндя о, Бакы tion led to the foundation of the ятрафында зянэин нефт ещтийатларына company "H.Z.A.Taghiyev" in малик 30 щектардан чох торпаг 1872, immediately upon introduc- сащясинин, ики нефт танкеринин, аь нефт вя tion of concessions in the local oil сцрткц йаьы истещсал едян ики емал business. An oil gusher that заводунун, анбарларын вя Москва, occurred on Taghiyev's oil field in Тсаритсын (индики Волгоград) вя Ниъний early 1878 turned his company into Новгородда офислярин сащиби иди. Хам one of the leading businesses in нефтин вя аь нефтин цмуми иллик щасилаты the area. It later merged with the 12 тяхминян 1 милйон барел тяшкил едирди. Sarkisov Brothers11 (indicating an Бу, щямин вахтын ян мцасир техно- absence of any problems between лоэийалары иля тяжщиз олунмуш Таьыйевин the Azerbaijani and Armenian ширкятини бу сащядя дюрдцнжц бюйцк entrepreneurs). карбощидроэен истещсалчысы етди. This joint venture existed until Эюркямли Русийа кимйачысы вя сянайенин инкишафына кюмяк едян mid-1880's when Taghiyev decided Димитри Менделейев йерли сянайенин to continue the business on his инкишафында Таьыйевин ролу иля баьлы чох own. By that time he was the owner парлаг бир фикир сюйлямишдир: "Щажы of more than 30 hectares of prolific Таьыйев Бакыда нефт сянайесинин ясас oil land around Baku, two oil апарыжы гцввяси щесаб олунмалыдыр. О, tankers, two refineries producing бюйцк инаджыллыгла Биби-Щейбят яразисини kerosene and lubricants, store- алараг... газма ишляриня башламыш...дцз houses and offices in Moscow, щасилат йеринин йахынлыьында бюйцк Tsaritsyn (now Volgograd) and завод тикдирмиш, юзцнцн рус вя харижи Nizhniy Novgorod. The overall тижарятини гурмуш, чох тядбирли annual production of crude oil and давранараг Бакыда баш вермиш бир сыра kerosene was around 1 million bar- бющранлардан чыхмыш вя жцзи илкин rels12. This made Taghiyev's com- капиталла фяалиййятя башламыш (1863-жц pany the fourth largest hydrocar- илдя мян Таьыйеви хырда бир подратчы bon manufacturer in the area which кими таныйырдым), лакин лазыми тядбирлилик was equipped with the most cut- вя сяйляр нятижясиндя уьур газанмыш ting-edge technologies of the day. 38 Îâëàäåâ îñíîâàìè ñòðîèòåëüíîé äåÿòåëüíîñòè â äâàäöàòèëåòíåì âîçðàñòå, Òàãèåâ ïðèñòóïàåò ê îñóùåñòâëåíèþ ïîäðÿäíûõ ðàáîò ê òðèäöàòè ãîäàì, à çàòåì ïðîáóåò ñåáÿ â òîðãîâëå ìàíóôàêòóðîé. Íàðÿäó ñ ýòèì Òàãèåâ óæå â ýòî âðåìÿ çàÿâëÿåò î ñåáå è â íåôòÿíîì áèçíåñå. Òàê, â 1870-ì ãîäó îí óæå èìåë íåáîëüøîé êåðîñèíîâûé çàâîä ñ äâóìÿ êîòëàìè. Óñïåõ â êåðîñè- íîâîì ïðîèçâîäñòâå ïðèâåë ê îñíîâàíèþ ôèðìû "Ã.Ç.À.Òàãèåâ" â 1872 ãîäó, ñðàçó æå ïîñëå îòìåíû îòêóïíîé ñèñòåìû çåìëåïîëüçîâàíèÿ â ìåñòíîì íåôòÿíîì áèçíåñå. Ãðàíäèîçíûé ôîíòàí, óäàðèâøèé íà ïðîìûñëå Òàãèåâà â 1878 ãîäó, âûâåë åãî êîìïàíèþ â ÷èñëî âåäóùèõ ïðåä- ïðèÿòèé â ýòîé îáëàñòè.11 Ê íà÷àëó 80-õ ãîäîâ 19-ãî ñòîëåòèÿ òàãèåâñêîé ôèðìå ïðèíàä- ëåæàëè 30 äåñÿòèí íåôòåíîñíîé Áàêûíûí ìÿøùóð íåôò ôÿââàðÿëÿðè. Áåëÿ ôÿââàðÿëÿðäÿí çåìëè â ñåëåíèÿõ Áàëàõàíû è Áèáè- áèðè Ù.Ç.Òàüûéåâè èíãèëàáäàí ÿââÿëêè Áàêûíûí íåôò Ýéáàò, äâå øõóíû äëÿ ïåðåâîçêè ñÿíàéåñèíäÿ àïàðûæû øÿõñëÿðäÿí áèðèíÿ ÷åâèðìèøäèð íåôòåïðîäóêòîâ, ñêëàäû â Öàðèöûíå A fascinating oil gusher Baku was so famous for. (íûíå Âîëãîãðàä), Íèæíåì Íîâãîðî- One of these fountains made H.Z. Taghiyev a äå è Ìîñêâå, äâà çàâîäà: êåðîñè- prosperous oil tycoon. íîâûé è ïî âûïóñêó ñìàçî÷íûõ Çíàìåíèòûå íåôòÿíûå ôîíòàíû Áàêó. Îäèí èç òàêèõ ôîíòàíîâ âûâåë ìàñåë. Ãîäîâàÿ ïðîèçâîäèòåëüíîñòü Ã.Ç. Òàãèåâà â ÷èñëî âåäóùèõ ôèãóð â ôèðìû ñîñòàâëÿëà îêîëî 1 ìèëëèîíà íåôòÿíîì áèçíåñå äîðåâîëþöèîííîãî Áàêó áàððåëåé ñûðîãî è ïåðåðàáîòàííîãî ïðîäóêòà.12 Î ðîëè Òàãèåâà ñðåäè ìåñòíûõ ïðåäïðèíèìàòåëåé ìîæíî ñóäèòü õîòÿ áû ïî ðàáîòàì âåëèêîãî ðóññêî- ãî õèìèêà è ðåâíîñòíîãî ïîáîðíèêà ðàçâèòèÿ áàêèíñêîé íåôòÿíîé èíäóñòðèè Ä.È.Ìåíäåëååâà, êîòîðûé, â ÷àñòíîñòè, ïèñàë: "Âåñüìà âàæíûì äâèãàòåëåì Áàêèíñêîãî íåôòÿíîãî äåëà äîëæíî... ñ÷èòàòü Õàäæè Òàãèåâà, êîòîðûé ñ áîëüøîé íàñòîé÷èâîñòüþ, ïðèîáðåòÿ ìåñò- íîñòü Áèáè-Ýéáàò, íà÷àë òàì áóðåíèå, óñòðîèë îáøèðíûé çàâîä ïðÿìî îêîëî äîáû÷è, çàâåë ñâîþ ðóññêóþ è çàãðàíè÷íóþ òîðãîâëþ è

39 эялирли бир нефт мцяссисяси нцмунясини Dimitry Mendeleyev, an out- нцмайиш етдирмишдир".13 standing Russian chemist and pro- Йерли нефт секторунда бу жцр уьурлу moter of industry had a very elo- фяалиййятдян сонра Таьыйевин юз quent comment on Taghiyev's role мцяссисясини сатмаг гярарына эялмяси in the development of local busi- кифайят гядяр эюзлянилмяз вя ness: "Hajji Taghiyev should be тяяжжцблц олду. 1897-жи илдя Таьыйевин considered a significant driving ширкяти Британийа сащибкарларына сатылды. Бу сювдяляшмя ширкятин Бакыдакы force of the oil business in нцмайяндяси гисминдя Щ.З.Таьыйев Baku…Operating with caution he дя дахил олмагла Лондонда алты managed to survive a number of цзвдян ибарят Идаря Щейяти иля Русийа crises that occurred in Baku and Нефтинин вя Майе Йанажагларын Щасилаты demonstrated a model of success цзря Жямиййятин (бу жямиййят story of a lucrative oil enterprise ini- щямчинин Олеум кими дя танынырды) тясис tiated with a tiny initial capital (in олунмасы иля нятижялянди. Беляликля дя 1863 I knew Taghiyev as a petty Таьыйев нефт сянайеси иля ялагялярини contractor) but managed with due там кясмяди. Щям дя сащибкарлыг prudence and diligence".13 фяалиййятиндяки узагэюрянлийи иля о, Given the excellent perform- Бакыда щасил олунмуш бюйцк мигдарда ance in the local oil sector, нефти щязм етмяк игтидарында олмайан Taghiyev's decision to sell his busi- базара малик Русийада нефтин цмуми ness appeared quite unexpected щасилатында гаршыдан эялян бющраны асанлыгла эюря билди. Мящз бу, бир нечя and bizarre. In 1897 Taghiyev's ил сонра гиймятляр дцшяркян вя бир сыра company was sold to British entre- нефт мцяссисяляри ифласа уьрайаркян preneurs. The transaction resulted баш верди. Таьыйев ися буну Олеум иля in the foundation of the Society for бирляшмякля дяф едя билди. Диэяр бир Production of the Russian Oil and тяряфдян, бу сювдяляшмя, Бакы нефт Liquid Fuels in London (also known сянайесиня харижи, хцсусиля дя Британи- as Oleum) with the Board of йа сярмайялярини жялб етди. Британийанын Managers composed of six per- нювбяти дюрд ил ярзиндя тясис олунмуш sons (including H.Z.Taghiyev as он бир мцштяряк мцяссисяси фяалиййят- the company representative in дя олан буругларын 11 фаизиня вя 1901- Baku). Meanwhile with keen busi- жи илдя Бакыдакы хам нефт щасилатынын ness insight, Taghiyev foresaw the алтыда бириня нязарят едирди14 (бу, forthcoming crisis in oil over-pro- мцасир вязиййятля вя Азярбайжанын бу эцнкц нефт сянайесиндя БП-нин ролу иля duction in Russia whose market кифайят гядяр охшардыр). was unable to absorb enormous Ейни заманда юз нефт мцяс- quantities of oil produced in Baku. сисясинин сатышы Таьыйевя бюйцк This was exactly the scenario that мигдарда наьд вясаит эятирди ки, бу да occurred just a couple of years няйяся сярф олунмалы иди. Нефт later when the oil prices plummeted сянайесинин гейри-стабил хцсусий- and a number of oil businesses йятляриня бяляд олан Таьыйев нефтля went bankrupt. Taghiyev managed 40 âñå äåëî âåë ñ òàêîé îñòîðîæíîñòüþ, ÷òî ñïîêîéíî âûäåðæèâàë ìíîãèå êðèçèñû, íå ïåðåñòàâàÿ ñëóæèòü ïðèìåðîì òîãî, êàê ïðè íè÷òîæíûõ ñðåäñòâàõ (â 1863 ãîäó ÿ çíàë Òàãèåâà êàê ìåëêîãî ïîäðÿä÷èêà), íî ïðè ðàçóìíîì îòíîøåíèè êî âñåì îïåðàöèÿì, íåôòÿíîå äåëî ìîæåò ñëóæèòü áûñòðîìó íàêîïëåíèþ ñðåä- ñòâ".13 Ïðè ñòîëü ãðàìîòíîé è îñíî- âàòåëüíîé ïîñòàíîâêå Ã.Ç.Òàãèåâûì íåôòÿíîãî äåëà åãî ðåøåíèå î ïðîäàæå ñâîåãî ïðåäïðèÿòèÿ áðèòàí- ñêîìó êàïèòàëó â 1897 ãîäó âûãëÿäèò ïî ìåíüøåé ìåðå ñòðàííûì è íåîæèäàííûì. Ñêîðåå âñåãî, äâèæè- ìûé íåîáû÷àéíûì ÷óòüåì â áèçíåñå, Òàãèåâ íå ìîã íå ïðåäâèäåòü íàäâèãàþùåãîñÿ êðèçèñà ïåðåïðîèç- âîäñòâà íåôòè íà ðîññèéñêîì ðûíêå, Äìèòðè Èâàíîâè÷ Ìåíäåëåéåâ êîòîðûé ïîïðîñòó íå ìîã îñâîèòü (1834-1907) áóðíî ðàñòóùèé óðîâåíü ïðîèç- ìÿøùóð ðóñ êèìéà÷ûñû, Áàêûäà íåôò ñÿíàéåñè âîäñòâà â Áàêó. Ýòèì, ïî-âèäèìîìó, èíêèøàôûíûí ôÿàë òÿðÿôäàðëàðûíäàí áèðè îáúÿñíÿåòñÿ åãî æåëàíèå âëèòüñÿ â Dmitry Mendeleyev (1834-1907) áîëåå êðóïíóþ êîìïàíèþ. Â an outstanding Russian chemist and ardent sup- ðåçóëüòàòå 29 îêòÿáðÿ 1897 ãîäà â porter of the development of Baku’s oil industry Ëîíäîíå áûëî ó÷ðåæäåíî "Îáùåñòâî Äìèòðèé Èâàíîâè÷ Ìåíäåëååâ äëÿ äîáûâàíèÿ ðóññêîé íåôòè è (1834-1907ãã.) æèäêîãî òîïëèâà", òàêæå èçâåñòíîå âåëèêèé ðóññêèé õèìèê, óáåæäåííûé êàê "Îëåóì". Îäíèì èç 6 ÷ëåíîâ ñòîðîííèê ðàçâèòèÿ íåôòÿíîé Ñîâåòà Äèðåêòîðîâ íîâîîáðàçîâàí- èíäóñòðèè Áàêó íîãî îáùåñòâà ñòàíîâèòñÿ Ã.Ç.Òàãèåâ. Òàêèì îáðàçîì, íå ïîðûâàÿ ñâÿçåé ñ íåôòÿíûì áèçíåñîì, Òàãèåâ ñ ïðèñóùåé åìó ïðîíèöàòåëüíîñòüþ ñóìåë ïåðåæèòü ñåðüåçíûé êðèçèñ â áàêèíñêîé íåôòÿíîé èíäóñòðèè, ðàçîðèâøèé ðÿä íåôòÿíûõ êîìïàíèé. Âìåñòå ñ òåì ïðèîáðåòåíèå òàãèåâñêîé ôèðìû ñûãðàëî çàìåòíóþ ðîëü â ïðîíèêíîâåíèè áðèòàíñêîãî êàïèòàëà â ìåñòíóþ íåôòÿíóþ ïðîìûøëåííîñòü. Ê 1901 ãîäó íà äîëþ 11 àíãëèéñêèõ íåôòÿíûõ êîìïàíèé, äåéñòâîâàâøèõ â Áàêó, ïðèõîäèëîñü 11% îáùåãî êîëè÷åñòâà äåéñòâóþùèõ ñêâàæèí è îêîëî 41 баьлы олмайан бир сыра диэяр сащяляря to overcome this crisis due to the дя сярмайя йатырды. Йевлахда (Азяр- merger he made with Oleum. On байжанын мяркязи щиссяси) бюйцк the other hand, his transaction trig- памбыг плантасийасынын алынмасы 1897- gered huge foreign, pre-dominantly жи илин октйабрында Таьыйевин Гафгазда British, investments into Baku's oil илк беля бир ширкят олан тохужулуг business. Eleven British joint stock ширкятинин тясис олунмасына эятириб ventures were established within чыхарды.15 Бош вязиййятдя олса да, Бакынын Зыь яразисиндя Таьыйевин the next four years which controlled тохужулуг фабрикинин тикилиляриня щяля дя 11% of operating rigs and one sixth раст эялмяк олар. of crude production in Baku by 14 “Каспи” (Хязяр) эямичилик ширкяти 1901 (this is similar to the current Таьыйевин фяалиййят эюстярдийи диэяр бир situation and the role of British сащя олмушдур16. 1900-жц илдя о, цч Petroleum (BP) in today's oil busi- пароход (“Лейла”, “Або” вя “Бакы”)17, ness in Azerbaijan). Бакы лиманында ики эями тямир олунан Meanwhile sale of his oil busi- йер вя бир тярсаня сащиби олду18. 1899- ness left Taghiyev with huge cash жу илдян Таьыйев Електрик Енеръиси revenues that needed to be used. мцштяряк ширкятинин витсе-президенти Aware of the unpredictable nature кими енеръи сянайесиндя дя актив of the oil business, Taghiyev фяалиййят эюстярмишдир.19 Ширкятин 1900- invested in numerous sectors not жц илин яввялляриндя Бакынын Аь Шящяр related to oil. Purchase of a huge вя Байыл яразиляриндя тикилмиш ики енеръи cotton plantation in Yevlakh (central заводу щяля дя фяалиййят эюстярир. part of Azerbaijan) led to the foun- 1906-жы илдя Таьыйев балыгчылыг сяна- dation of the Taghiyev textile com- йесиндя дя апарыжы шяхслярдян бири олду. pany in Baku in October 1897, the Бир онилликдян сонра онун балыгчылыг 15 вятяэяляри жянубда Кцр чайындан first of its kind in the Caucasus . шималда Дярбянд вя Петровска (индики Facilities of Taghiyev's textile facto- Махачкала) гядяр узанырды.20 ry may still be found in Zykh area of Таьыйев 1914-жц илин апрелиндя Бакы Baku, however standing idle. Тижарят Банкынын ясас тясисчиляриндян The Caspian shipping company бири кими йерли малиййя секторунун инки- was another area of Taghiyev's шафында да щеч дя аз рол ойнама- involvement.16 By 1900 he owned мышдыр.21 Шящярдяки диэяр бцтцн банк three steamships17, two dry docks институтлары апарыжы Русийа банкларынын and a wharf in the port of Baku.18 In кюмякчи филиаллары олдуьу щалда бу банк 1899, Taghiyev became actively йерли сащибкарлыьа кюмяк мягсядиля involved in power engineering as тясис олунмуш илк там йерли банк иди. the Vice-President of the Electric Бунунла йанашы 1902-жи илдян Power joint-stock company.19 Two Таьыйев Анаит, Новы Арарат, Аноним вя power plants constructed in the диэяр мцхтялиф ширкятлярин ортаг сащиби early 1900's in Baku's White Town кими нефт сянайесиндя дя актив and Bailov area are still operating. фяалиййят эюстярмишдир.22 42 øåñòîé ÷àñòè äîáû÷è ñûðîé íåôòè14 (àíàëîãèè ñ ðîëüþ êîìïàíèè “Áðèòèø Ïåòðîëåóì” â ñåãîäíÿøíåì íåôòÿ- íîì áèçíåñå Àçåðáàéäæàíà íàïðàøèâàþòñÿ ñàìè ñîáîé). Â òî æå ñàìîå âðåìÿ, ðåàëèçàöèÿ çíà÷èòåëüíîé ÷àñòè íåôòåäîáûâàþ- ùåãî ïðåäïðèÿòèÿ ïîçâîëèëà Ã.Ç.Òà- ãèåâó âûðó÷èòü êîëîññàëüíûå ñðåä- ñòâà, êîòîðûå îí ñìîã óñïåøíî èíâåñòèðîâàòü â ñàìûå ðàçëè÷íûå ñôåðû äåÿòåëüíîñòè. Òàê, íå ïîëàãàÿñü íà íåïðåäñêàçóåìûé õàðàêòåð íåôòÿíîé êîíúþíêòóðû, Òàãèåâ ïðèîáðåòàåò çíà÷èòåëüíûå õëîïêîâûå ïëàíòàöèè (Åâëàõ ìþëü- êè), ÷òî âïîñëåäñòâèè ïîñëóæèëî îñíîâîé äëÿ ñîçäàíèÿ â òîì æå 1897 ãîäó òàãèåâñêîé òêàöêîé ôàáðèêè ("Êàâêàçñêîå îáùåñòâî ïî îáðàáîòêå âîëîêíèñòûõ âåùåñòâ Ã.Ç.À.Òàãèåâà â Áàêó")15, ïåðâîãî â ñâîåì ðîäå òåêñòèëüíîãî ïðîèçâîäñòâà íà Êàâ- êàçå. È ïî ñåé äåíü â Áàêó ñîõðàíÿþòñÿ ñîîðóæåíèÿ òàãèåâñêîé ôàáðèêè, íûíå, óâû, ïî áîëüøåé ÷àñòè ïðîñòàèâàþùåé. Íå ìåíåå ïëîäîòâîðíîé áûëà äåÿòåëüíîñòü Ã.Ç.Òàãèåâà â òîâà- ðèùåñòâå "Êàñïèé", ãäå ê 1889 ãîäó îí èìåë 738 ïàåâ16, âëàäåë òðåìÿ ñóäàìè ("Ëåéëà", "Àáî" è "Áàêó").17 Ñîâìåñòíî ñ Ã.Ø.Äàäàøåâûì Ã.Ç.Òàãèåâ âëàäåë äâóìÿ ñóõèìè äîêàìè è ïðèñòàíüþ, íà êîòîðûõ â ðàçëè÷íûå ãîäû ðàáîòàëî îò 100 äî 250 ðàáî÷èõ.18 Ñ 1899 ãîäà Ã.Ç.Òàãèåâ àêòèâíî 1902-úè èëäÿ Ù.Ç.Òàüûéåâ òÿðÿôèíäÿí ÿñàñû ãîéóëìóø, âíåäðÿåòñÿ â ýíåðãåòè÷åñêèé ñåêòîð. ëèôëè ìàòåðèàëëàðûí åìàëû öçðÿ Ãàôãàç Ñÿùìäàð Åãî äåÿòåëüíîñòü â ýòîì íàïðàâëåíèè Úÿìèééÿòè. Áàêûíûí Çûü ãÿñÿáÿñè ïðèâåëà ê îáðàçîâàíèþ â 1899 ãîäó Facilities of the Taghiyev Textile Plant in Zykh, àêöèîíåðíîãî îáùåñòâà "Ýëåêòðè- Baku, 1902. Ïðîèçâîäñòâåííûå ïîìåùåíèÿ Êàâêàçñêîãî ÷åñêàÿ ñèëà", â êîòîðîì Òàãèåâó áûëà Àêöèîíåðíîãî îáùåñòâà ïî îáðàáîòêå îòâåäåíà äîëæíîñòü âèöå-ïðåäñåäà- âîëîêíèñòûõ âåùåñòâ, îñíîâàííîãî Ã.Ç. òåëÿ. Ê íà÷àëó ÕÕ ñòîëåòèÿ îáùåñòâî Òàãèåâûì â 1902 ãîäó â áàêèíñêîì èìåëî äâå ýëåêòðîñòàíöèè â Áåëîì ïðåäìåñòüå Çûõ Ãîðîäêå è íà Áàèëîâîì ìûñå19, îáå ôóíêöèîíèðóþò è ïî ñåé äåíü.

43 1915-жи илдя “H.Z.A.Taghiyev & Co In 1906 Taghiyev became one 21 ширкятляр бирлийи” тясис олунаркян , of the leading figures in the fishing Таьыйевин сащибкарлыг фяалиййяти о industry. A decade later his fishing гядяр мцхтялифлийя малик иди ки, Бакыда farms stretched from the Kura river тохужулуг, енеръи сянайеси, эямичилик, in the south to Derbend and балыгчылыг, банк фяалиййяти, няшриййат Petrovsk (now Makhachkala) in the кими демяк олар бцтцн сащялярдя онун north.20 изляриня раст эялмяк мцмкцн иди. No less remarkable was Таьыйевин 1896-жы илдя шящярин мяркяз Taghiyev's input in the develop- щиссясиндя ачылмыш тижарят мяркязи щяля ment of the local financial sector as дя Бакыдакы ян йахшы тижарят one of the founding fathers of the мяркязляриндян бири олараг галыр. Baku Merchant Bank. Established Мараглыдыр ки, юлкянин бу эцнкц in April 1914,21 this was the first щюкумяти тяряфиндян чох эцжлц тяблиь purely local bank established to олунан гейри-нефт секторунун инкишаф support the local business whereas етдирилмяси идейасы щягигятян о вахты кифайят гядяр тядбирли савадсыз бир йерли all the other banking institutions in нефт сянайечиси тяряфиндян щяйата the city were subsidiary branches кечирилирди. of leading Russian banks. Бакынын инфраструктурунун инкишаф In 1902 Taghiyev became етдирилмясиня йюнялян бир сыра strongly involved in oil business as лайищялярин щяйата кечирилмясиндя дя co-owner of various companies like Щ.З.Таьыйевин ролу аз олмамышдыр. Anait, Novy Ararat, Anonym, etc.22 Мясялян 20-жи ясрин яввялляриндя Бакы By 1915 when H.Z.A.Taghiyev цчцн ян жидди проблемлярдян бири ичмяли & Co. was incorporated23, су проблеми иди. Шящяри ичмяли су иля Taghiyev's business was so diver- тямин етмяк мягсядиля арашдырма sified that one could find his tenta- ишляринин апарылмасы цчцн 1901-жи илдя cles in virtually any business sector Таьыйев юз вясаитиндян истедадлы in Baku, including textile, power британийалы мцщяндис Уилйам Линдлейя engineering, shipping, fisheries, 25 мин рубл вермишдир.23 banking business, publishing, etc. Линдлей тяряфиндян апарылан тядги- Taghiyev's shopping center erect- гатлар нятижясиндя Бюйцк Гафгаз ed in downtown in 1896 still даьларынын ятяйиндя Шоллар адланан remains among the best malls in йердя бюйцк торпагалты су ещтийатлары Baku. ашкар олунмушдур. 1914-жц илдян Interestingly, the idea of build- 1917-жи илядяк апарылан мцщяндислик ing-up the non-oil sector in ишляри 160 километрдян узун су хяттинин Azerbaijan, so strongly advocated чякилмяси вя бу эцня гядяр Бакынын ян by the country's current govern- йахшы ичмяли су иля тямин олунмасы иля ment was actually implemented by йекунлашды. Бу лайищянин щяйата an illiterate local oil baron who was кечирилмясиндя Таьыйевин ролу даныл- smart enough not to put all his маздыр, лакин йерли мянбяляр бцтцн eggs into one basket. 44 Ñ 1906 ãîäà Ã.Ç.Òàãèåâ ñòàíîâèòñÿ çàìåòíîé ôèãóðîé â ìåñòíîé ðûáíîé ïðîìûøëåííîñòè. Äåñÿòüþ ãîäàìè ñïóñòÿ ïðèíàä- ëåæàâøèå åìó ïðîìûñëû ðàñòÿ- íóëèñü îò óñòüÿ Êóðû íà þãå äî Äåðáåíòà è Ïåòðîâñêà (íûíå Ìàõà÷êàëà) íà ñåâåðå.20 Çíà÷èòåëüíîå âíèìàíèå óäå- ëÿëîñü Òàãèåâûì è ðàçâèòèþ ìåñòíîãî ôèíàíñîâîãî ñåêòîðà. Ñîçäàííûé ïî åãî èíèöèàòèâå â àïðåëå 1914 ãîäà Áàêèíñêèé Êóïå÷åñêèé áàíê ñòàë ïåðâûì ÷èñòî ìåñòíûì áàíêîì (èíûå áàíêè â Áàêó áûëè ôèëèàëüíûìè îòäåëåíèÿìè âåäóùèõ ðîññèéñêèõ áàíêîâ), îñíîâíîé ìèññèåé êîòîðîãî áûëî ôèíàíñèðîâàíèå ìîëîäîãî àçåðáàéäæàíñêîãî áèçíåñà.21 Âìåñòå ñ òåì ñ 1902 ãîäà Ã.Ç.Òà- ãèåâ âíîâü àêòèâíî âíåäðÿåòñÿ â íåôòÿíîé áèçíåñ, ïðèîáðåòàÿ àêöèè òàêèõ íåôòåäîáûâàþùèõ ôèðì, êàê "Àíàèò", "Íîâûé Àðàðàò", "Àíîíèì".22 Ê 1915 ãîäó, íà ìîìåíò ñîçäàíèÿ êîðïîðàöèè "Ã.Ç.À.Òàãèåâ è Êî." òàãèåâñêèé áèçíåñ áûë íàñòîëüêî äèâåðñèôèöèðîâàí, ÷òî èíòåðåñû ýòîãî ïðåäïðèíèìàòåëÿ çàòðàãèâàëè ïðàêòè÷åñêè âñå ñôåðû æèçíè äî- ðåâîëþöèîííîãî Áàêó, áóäü òî òåêñòèëüíàÿ ïðîìûøëåííîñòü, áàí- êîâñêèé áèçíåñ, ðûáíîå è èêîðíîå ïðîèçâîäñòâî, ñóäîõîäñòâî è ñóäîðåìîíòíîå äåëî. Ïîìèìî ýòîãî íà ñðåäñòâà Ã.Ç.Òàãèåâà ñ 1885 ãîäà èçäàâàëàñü âåäóùàÿ Áàêèíñêàÿ ãàçåòà "Êàñïèé", à ïîñòðîåííûé èì â 1896 ãîäó ïî ïðîåêòó àðõèòåêòîðà Ê.Á.Ñêóðåâè÷à Ù.Ç.Òàüûéåâèí ìöõòÿëèô ñàùÿëÿðäÿ ôÿàëèééÿò íþâëÿðèíÿ ïàññàæ è ïî ñåé äåíü ÿâëÿåòñÿ îäíèì äàèð äþâðö ìÿòáóàòäà ðåêëàì âÿ åëàíëàð èç ëó÷øèõ òîðãîâûõ öåíòðîâ ãîðîäà Media advertisements related to H.Z.Taghiyev’s multifaceted activities (Ñòàðûé Óíèâåðìàã). Îáúÿâëåíèÿ è ðåêëàìíûå ïðîñïåêòû, ñâÿçàííûå Òàêèì îáðàçîì, èäåÿ ðàçâèòèÿ ñ ðàçíîñòîðîííåé ïðåäïðèíèìàòåëüñêîé íåíåôòÿíîãî ñåêòîðà, ñòîëü ïîïóëÿð- äåÿòåëüíîñòüþ Ã.Ç.Òàãèåâà íàÿ ñåé÷àñ â ïðàâèòåëüñòâåííûõ

45 тикинтини Таьыйевин айаьына йазырлар, бу Taghiyev's multifaceted public да бир гядяр шиширдилмишдир. Таьыйев and entrepreneurial activities were юзцнцн бцтцн сярвяти иля ян азы 200 recognized and rewarded in due милйон рубл тяляб едян тикинти ишлярини course by the authorities. Merchant бцтцнлцкля малиййяляшдирмяк игтидарын- of the First Guild since 1882, да ола билмязди. Гейд олунан лайищя Taghiyev was awarded the title of мящз бу мягсядляр цчцн ящалидян Real State Councilor pursuant to борж вясаит йыьылмагла Бакы Думасы the Royal Decree of January 25, тяряфиндян щяйата кечирилмишдир. 1907.24 This was the fourth highest Бунунла йанашы бу лайищянин official rank in the hierarchy of civil щяйата кечирилмясиндя Таьыйевин ролу titles of the Russian Table of бу ишя У.Линдлейи жялб етмякдян, бу Ranks, equivalent to Major- эцн техники-игтисади ясас адланан тяряфи General in the military. Honorary малиййяляшдирмякдян вя ян ясасы ися citizen of Baku since 190025, Шящяр Думасына Шоллар су хятти H.Z.Taghiyev was decorated by лайищясини тяблиь етмякдян ибарят олмушдур. Думанын юзцндя бу жцр the Russian Orders of St.Stanislav бюйцк мигйаслы вя вясаит тяляб едян (2-nd and 3-rd Degree), three gold- идейайа гаршы чыханлар аз олмады. Лакин en medals for diligence, Persian Таьыйев Думанын цзвц кими юз Orders of Lion & Sun (1-st, 2-nd нцфузундан усталыгла йарарланараг and 3-rd Degrees) and the Golden шящяр цчцн важиб олан бу лайищянин Star of Bukhara (2-nd Degree). щяйата кечирилмясиня наил ола билди. This was truly remarkable for the Мящз бу сябябдян 1917-жи илин son of a shoemaker whose tremen- февралында даь гайнагларындан шящяря dous fortune was expropriated by су эятирян краны тянтяняли шякилдя the communists in 1920, and ачмаг Щ.З.Таьыйевин пайына дцшдц.24 whose name was consigned to Сюзсцз ки, Таьыйевин чохтяряфли oblivion for the whole Soviet peri- ижтимаи вя сащибкарлыг фяалиййяти етираф od. олунмуш вя мцвафиг органлар тяряфин- Taghiyev's charitable activities дян мцкафатландырылмышдыр. 1882-жи should also be mentioned as he илдян Биринжи Эилдийа Тижарятчи олан had been an elected member of Таьыйев Чарын 25 йанвар 1907-жи ил the Baku City Duma (the city hall) тарихли Фярманы иля Щягиги Дювлят for a number of years. In his capac- 25 Мцшавири ады иля тялтиф олунмушдур. Бу, ity of the City Hall member he Русийанын Рцтбяляр Сийащысынын дювлят played a pivotal role in promotion адлары иерархийасында щярби эенерал- of the Baku-Shollar water pipeline. майор рцтбясиня бярабяр олан дюрдцнжц ян йцксяк рясми дяряжя иди. This was the largest infrastructural 1900-жц илдян Бакынын фяхри вятяндашы26 project supplying the city with олан Щ.З.Таьыйев Русийанын Мцгяд- potable water delivered from the дяс Станислав Орденляри (2-жи вя 3-жц Caucasus mountains more than дяряжяли), чалышганлыьа эюря цч гызыл 160 kilometers away. Back in 1901

46 êðóãàõ íåçàâèñèìîãî Àçåðáàéäæàíà, óñïåøíî è ïîñëåäîâàòåëüíî îñóùåñ- òâëÿëàñü â íà÷àëå ïðîøëîãî ñòîëåòèÿ Ãàäæè Çåéíàëàáäèíîì Òàãèåâûì, òàëàíòëèâûì ïðåäïðèíèìàòåëåì, âûøåäøèì èç ìàññ è íå ïîëó÷èâøèì ýëåìåíòàðíîãî îáðàçîâàíèÿ, îäíàêî äîñòàòî÷íî ìóäðûì, ÷òîáû íå ïîëàãàòüñÿ èñêëþ÷èòåëüíî íà äîõîäû îò íåôòè. Íå ìåíåå ïðèìå÷àòåëüíà ðîëü Ã.Ç.Òàãèåâà â ðåàëèçàöèè ðÿäà ñåðüåçíûõ ïðîåêòîâ, íàïðàâëåííûõ íà ðàçâèòèå èíôðàñòðóêòóðû Áàêó. Âèëéàì Ëèíäëåé, Øîëëàð ñó êÿìÿðèíèí ëàéèùÿ ìöÿëëèôè Òàê, íàïðèìåð, îäíîé èç îñòðåéøèõ William Lindley, engineer, key figure the Shollar ïðîáëåì äëÿ Áàêó íà÷àëà ÕÕ âåêà (äà, water pipeline project ñîáñòâåííî, îò÷àñòè è ñåé÷àñ) Óèëüÿì Ëèíäëåé, òàëàíòëèâûé èíæåíåð, àâòîð ÿâëÿëàñü ïðîáëåìà ïèòüåâîé âîäû. Â ïðîåêòà Øîëëàðñêîãî âîäîïðîâîäà öåëÿõ îáåñïå÷èòü ãîðîä ïèòüåâîé âîäîé â 1901 ãîäó Òàãèåâ âûäåëÿåò 25 òûñÿ÷ ðóáëåé èç ñîáñòâåííûõ ñðåäñòâ òàëàíòëèâîìó áðèòàíñêîìó èíæåíåðó Óèëüÿìó Ëèäíëåþ íà ïðîâåäåíèå èçûñêàòåëüñêèõ ðàáîò.23 Â ðåçóëüòàòå èññëåäîâàíèé Ëèíäëååì áûëè âûÿâëåíû çíà÷è- òåëüíûå çàïàñû ïîäïî÷âåííûõ âîä â ìåñòå÷êå Øîëëàð, â ïðåäãîðüÿõ áîëüøîãî Êàâêàçà. Èíæåíåðíûå 1914-1917-úè èëëÿðäÿ Øîëëàð ñó êÿìÿðèíèí òèêèíòèñè ðàáîòû ñ 1914 ïî 1917 ãîä çàâåð- Construction of the Shollar water-line (1914-1917) øèëèñü ïðîêëàäêîé áîëåå ÷åì 160- Ñòðîèòåëüñòâî Øîëëàðñêîãî âîäîïðîâîäà êèëîìåòðîâîãî âîäîïðîâîäà, è (1914-1917ãã.) ñåãîäíÿ îáåñïå÷èâàþùåãî Áàêó ëó÷- øåé ïèòüåâîé âîäîé. Ðîëü Òàãèåâà â ðåàëèçàöèè ýòîãî ïðîåêòà áåññïîð- íà, îäíàêî çà÷àñòóþ îáûâàòåëüñêàÿ ìîëâà ïðèïèñûâàåò âñå ñòðîèòåëü- ñòâî Ãàäæè Çåéíàëàáäèíó, ÷òî íåñêîëüêî ïðåóâåëè÷åíî. Ïðè âñåì ñâîåì ñîñòîÿíèè Òàãèåâ íå ìîã îñèëèòü ñòðîèòåëüíûå ðàáîòû, èñ- ÷èñëÿâøèåñÿ áåç ìàëîãî 200 ìèëëèîíàìè ðóáëåé. Ïðîåêò ðåàëè- çîâûâàëñÿ Áàêèíñêîé Äóìîé, êîòîðàÿ ñïåöèàëüíî äëÿ ýòèõ öåëåé îñóùåñ- òâèëà çàåì ñðåäñòâ ó íàñåëåíèÿ.

47 медал, Шир вя Эцняш Фарс Орденляри Taghiyev funded the feasibility (1-жи, 2-жи вя 3-жц дяряжя) вя Бухара studies of the water pipeline made Гызыл Улдузу (2-жи дяряжя) иля тялтиф олун- by the British engineer William мушдур. Бу, бюйцк сярвяти 1920-жи илдя Lindley and then used all his influ- коммунистляр тяряфиндян мцсадиря ence to have the project approved едилмиш вя ады бцтцн Совет дюврцндя by the City Duma.26 Accomplished унутдурулан бир чякмячи оьлу цчцн in 1917, the Shollar water pipeline щягигятян тягдирялайиг щал иди. still remains the source of the best Таьыйевин Бакы Шящяр Думасына drinking water in Baku. цзв сечилдийи бир нечя ил ярзиндя эюстярдийи хейриййячилик фяалиййяти дя Since 1885 he had been a pub- гейд олунмалыдыр вя 1885-жи илдян о, lisher of Kaspy (The Caspian), one шящярдя ян апарыжы гязетлярдян бири of the leading newspapers in town. олан “Каспи “ (Хязяр) гязетини няшр Taghiyev was repeatedly the bene- етдирмишдир. Таьыйев Бакы Тижарят Мяк- factor of the Baku School of тябиня вя Бакы Механики вя Техники Commerce, the Baku Mechanical & Мяктябиня, щабеля Гызлар цчцн Technical College, as well as Мцгяддяс Марийа Орта Мяктябиня St.Mary High School for Girls. In дяфялярля щамилик етмишдир. 1894-жц илдя 1894 he founded the School of о, Мярдяканда (Бакы ятрафында) Баь- Horticulture in Mardakan (suburb of чылыг Мяктябинин ясасыны гоймушдур. Baku). Meanwhile the secular Бунунла йанашы, кцбар мцсялман гыз- school for Muslim girls stands лар мяктяби ашаьыда арашдырылан сябяб- alone in this gallery of Taghiyev's лярдян Таьыйевин хидмятляри арасында accomplishments for the reasons хцсуси йер тутур. to be elaborated below.

Â.Êíåéäèíèí Ù.Ç.Òàüûåéâÿ ùÿñð îëóíìóø ìàðøû General Taghiyev, march by V.Kneydin Òèòóëüíûé ëèñò è íîòû ìàðøà Â.Êíåéäèíà “Ãåíåðàë Òàãèåâ” 48 Âìåñòå ñ òåì ðîëü Òàãèåâà â ðåàëèçàöèè ïðîåêòà ñîñòîÿëà â ïðèâëå÷åíèè ê ðàáîòàì Ó.Ëèíäëåÿ, ôèíàíñèðîâàíèè òîãî, ÷òî ñåé÷àñ ïðèíÿòî íàçûâàòü òåõíèêî-ýêîíîìè- ÷åñêèì îáîñíîâàíèåì, à ãëàâíîå - ëîááèðîâàíèåì èäåè Øîëëàðñêîãî âîäîïðîâîäà â Ãîðîäñêîé Äóìå, ãäå íàøëîñü íåìàëî ïðîòèâíèêîâ ñòîëü ìàñøòàáíîãî è äîðîãîñòîÿùåãî ïðîåêòà. Òàãèåâó óäàëîñü ìàñòåðñêè èñïîëüçîâàòü ñâîå âëèÿíèå êàê ãëàñíîãî Äóìû äëÿ ðåàëèçàöèè ýòîãî æèçíåííî âàæíîãî äëÿ ãîðîäà çàìûñëà. Â ôåâðàëüñêèå äíè 1917 ãîäà èìåííî åìó âûïàëà ÷åñòü òîðæåñòâåííîãî îòêðûòèÿ êðàíà, ïî Ù.Ç.Òàüûéåâ Ùÿãèãè Äþâëÿò Ìöøàâèðèíèí ðÿñìè ëèáàñûíäà êîòîðîìó â èçíûâàâøèé îò áåçâîäüÿ H.Z. Taghiyev in gala uniform of the Real State ãîðîä ñòàëà ïîñòóïàòü âîäà èç ãîðíûõ Councillor èñòî÷íèêîâ.24 Ã.Ç.Òàãèåâ â ìóíäèðå Äåéñòâèòåëüíîãî Áåçóñëîâíî, ñòîëü ïëîäîòâîðíàÿ Ñòàòñêîãî ñîâåòíèêà ïðåäïðèíèìàòåëüñêàÿ, îáùåñòâåííàÿ è áëàãîòâîðèòåëüíàÿ äåÿòåëüíîñòü Ã.Ç.Òàãèåâà íå áûëà îñòàâëåíà áåç âíèìàíèÿ ïðàâèòåëüñòâîì. Êóïåö 1-é ãèëüäèè ñ 1882 ãîäà, Òàãèåâ áûë óäîñòîåí òèòóëà Äåéñòâèòåëüíîãî Ñòàòñêîãî Ñîâåòíèêà Âûñî÷àéøèì Óêàçîì îò 25 ÿíâàðÿ 1907 ãîäà25. Òî áûë ÷åòâåðòûé ãðàæäàíñêèé òèòóë â Ðîññèéñêîé Òàáåëè î Ðàíãàõ, ñîîòâåòñòâîâàâøèé çâàíèþ ãåíåðàë- ìàéîðà â âîåííîé èåðàðõèè. Ïî÷åòíûé ãðàæäàíèí Áàêó ñ 1900 ãîäà26, Ã.Ç.Òàãèåâ ÿâëÿëñÿ êàâàëåðîì ðóññêèõ Îðäåíîâ Ñâÿòîãî Ñòàíèñëàâà (2-é è 3-é ñòåïåíåé), òðåõ çîëîòûõ ìåäàëåé "Çà óñåðäèå", ïåðñèäñêîãî Ù.Ç.Òàüûéåâÿ Ùÿãèãè Äþâëÿò Ìöøàâèðè àëè ìöëêè Îðäåíà Ëüâà è Ñîëíöà è áóõàðñêîé ðöòáÿíèí âåðèëìÿñè ùàããûíäà ×àð Ôÿðìàíû, Çîëîòîé Çâåçäû (2-é ñòåïåíè) - 7 èéóë 1907-úè èë. The Royal Decree conferring H.Z. Taghiyev the âíóøèòåëüíîå äîñòèæåíèå äëÿ ñûíà rank of Real State Councillor, the 4th highest ñàïîæíèêà, ÷üå êîëîññàëüíîå civilian rank in the Russian Empire ñîñòîÿíèå áûëî ýêñïðîïðèèðîâàíî July 7, 1907 Âûñî÷àéøèé Óêàç î ïðèñâîåíèè Ã.Ç.Òàãèåâó áîëüøåâèêàìè â 1920 ãîäó, à èìÿ çâàíèÿ Äåéñòâèòåëüíîãî Ñòàòñêîãî ïðåäàíî çàáâåíèþ íà äîëãèå ãîäû. ñîâåòíèêà, 7 èþëÿ 1907 ãîäà 49 Азярбайжанда гызларын маариф- Preconditions for Girls’ ляндирилмяси цчцн илкин шяраит: Ня Education in Azerbaijan: Why цчцн гызлар? Girls?

Щягигятян, Таьыйеви гызлар мяк- Taghiyev undertook the whole тяби иля баьлы бцтун лайищяни щяйата project with the girls' school кечирмяйя вадар едян щямин вахт because of his deep dissatisfaction онун мцсялман жямиййятинин гапалы with the secluded and remote вя тяжрид олунмуш щяйат тярзиндян lifestyle of the Muslim community дярин наразылыьы иди. Русийанын of the day. One of his letters to Kirill Гафгазда мяктябляря рящбярлик едян Yanovsky, a high-ranking Russian йцксяк вязифяли шяхси Кирилл Йановскийя official in charge of schools in the йаздыьы мяктублардан бириндя онун Caucasus, clearly expressed his бу мювзу иля баьлы фикирляри айдын feelings on the subject: шякилдя ифадя олунмушдур: "The isolation of the "Мцсялманларын тяжрид олун- Muslims... is supported by some масы... мцхтялиф догматик прин- dogmatic religious principles сиплярдян иряли эялир. Бу сахта дини …What constitutes the very янянялярин дярин кюк салмасынын stronghold of these pseudo-reli- сябяби ися мцсялман гадынларын gious traditions is seclusion of гапалылыьы вя юз щцгуглары барядя the Muslim woman and her мялуматсызлыьыдыр... Мяктяб тящ- unawareness of her human сили васитясиля мцсялман гадын- rights… What is needed is to ларын юз ясас инсан щцгуглары bring to a Muslim woman a com- барядя маарифляндирилмясиня бю- prehension of her inalienable йцк ещтийаж вардыр".27 human rights through school Чох тяяжжцблцдцр ки, бу узаг- education."27 эюрян вя айдын шякилдя ифадя олун- Oddly enough, this far-sighted муш бяйанат щяля БМТ-нин Инсан and eloquent statement was made Щцгуглары щаггында Цмуми Бяйан- 52 years before the adoption of the намясинин гябул олунмасындан 52 Declaration of Human Rights by ил яввял верилмиш вя савады олмайан the United Nations, and was most азярбайжанлы нефт сянайечиси тяря- likely not even written, but dictated, финдян чох эцман йазылмамыш, by the illiterate Azerbaijani oil амма диктя едилмишдир. baron. His signatures on official Онун рясми сянядлярдяки имзалары, documents clearly indication that сонралар милйонлар газанмыш бир the strong hands of a stone mason, бяннанын эцжлц ялляринин ади гялям mastering millions in later periods, тутмаьа чох аз юйряшдийини айдын were much less accustomed to a шякилдя эюстярирди. mere pen. 50 Ïðåäïîñûëêè äëÿ æåíñêî- ãî îáðàçîâàíèÿ â Àçåðáàé- äæàíå: Ïî÷åìó äåâî÷êè?

Ïðè÷èíà, ïîáóäèâøàÿ Ãàäæè Çåéíàëàáäèíà Òàãèåâà âñåðüåç çàäóìàòüñÿ íàä æåíñêèì îáðàçî- âàíèåì, ñîñòîÿëà â ãëóáî÷àéøåé íåóäîâëåòâîðåííîñòè ýòîãî ÷åëî- âåêà îáîñîáëåííîñòüþ è îòñòàâ- àíèåì ìóñóëüìàíñêîé îáùèíû òîãî âðåìåíè. Èìåííî ýòî ÷óâñòâî îçàáî÷åííîñòè ñêâîçèò â êàæäîé ñòðîêå åãî ïèñüìà Ïîïå÷èòåëþ Êàâêàçñêîãî Ó÷åáíîãî îêðóãà Êèðèëëó Ïåòðîâè÷ó ßíîâñêîìó, ãäå îí, â ÷àñòíîñòè, îòìå÷àåò: “Îáîñîáëåííîñòü ìóñóëüìàí è èõ îò÷óæäåíèå... ïîääåðæè- âàåòñÿ äîãìàòè÷åñêèìè ïðèí- öèïàìè, íðàâàìè è îáû÷àÿ- ìè... Îïëîòîì è öèòàäåëüþ ýòèõ ìíèìî-ðåëèãèîçíûõ íðàâîâ è îáû÷àåâ ÿâëÿåòñÿ çàìêíóòîñòü ìóñóëüìàíñêîé æåíùèíû è íåîñîçíàíèå åé ñâîèõ ÷åëîâå÷åñêèõ ïðàâ... Íàäî ïóòåì øêîëüíîãî îáðàçî- âàíèÿ ïðèâåñòè ìóñóëüìàíîê ê ñîçíàíèþ ñâîèõ íåîòúåìëåìûõ ÷åëîâå÷åñêèõ ïðàâ."27 Ïðèìå÷àòåëüíî è òî îáñòî- ÿòåëüñòâî, ÷òî ñòîëü äàëüíîâèä- íîå è êðàñíîðå÷èâîå çàÿâëåíèå áûëî ñäåëàíî çà äîáðûõ 52 ãîäà äî ïðèíÿòèÿ Âñåîáùåé Äåê- ëàðàöèè ïðàâ ÷åëîâåêà â ïèñüìå, ñêîðåå âñåãî íàäèêòîâàííîì åäâà îáó÷åííûì ãðàìîòå àçåð- áàéäæàíñêèì íåôòåïðîìûøëåí- íèêîì. Òàê, äîøåäøèå äî íàñ 51 Таьыйевин сюзляриня эюря тящсил- According to Taghiyev, an une- сиз вя мязлум гадын щям дя ducated and downtrodden Muslim тящсилсиз анадыр. О, чох тез-тез woman was also an uneducated сорушурду:"Бу жцр ана юз mother. "What could such a mother ювладларына ня веря биляр?" Таьыйев give to her children?" he frequently ямин иди ки, миллятин маарифлян- asked. To educate a nation дирилмяси гызлардан башланмалыдыр, Taghiyev believed one should start беля ки, оьланын маарифляндирилмяси with girls, as educating a boy pro- бир тящсилли шяхсля нятижяляняжяк, duces one educated person, тящсилли гыз ися эяляжякдя тящсилли ана whereas an educated girl means вя бцтюв аиля демякдир. an educated mother and the whole Мцсялман аиля щяйатынын бцтцн family in future. реаллыгларына дяриндян бяляд олан As a person profoundly aware of Таьыйев ян хырда мягамлара гядяр existing realities of Muslim family юз мяктяби иля баьлы сон дяряжя дягиг life, Taghiyev scrupulously worked бир план ишляйиб щазырламышды вя бцтцн out the plan for his school to the бу мягамлар онун мяктубларындан smallest details which were set бириндя айдын шякилдя ифадя олун- forth quite clearly in one of his let- мушдур: "Мяктяб вя йалныз мяктяб ters: "The School and school alone мцсялман гадынларын инди цзляшдикляри is the only way out of the vicious cir- чыхылмаз вязиййятдян йеэаня чыхыш cle the Muslim woman is currently йолудур. Беляликля дя бу мяктяб faced with. However this school has лазыми гайдада тясис олунмалы вя to be properly established and cau- ещтийатла тяшкил едилмялидир ки, tiously arranged, so that the мцсялманлар она шцбщя иля Muslims treat it with no suspicions йанашмасынлар вя юз гызларыны етибар and send their daughters to the едяряк бу мяктябя эюндярсинляр".28 school with confidence"28. Таьыйевин фикри беля иди ки, ян азы Taghiyev's idea, at least initially, илкин олараг мяктябдяки бцтцн was that all teachers and students мцяллимяляр вя шаэирдляр мцсялман in the school would be of Muslim мяншяли олмалыдырлар. Кишилярин бу origin. Any access to the school by мяктябя дахил олмасы гяти гадаьан men had to be strictly prohibited. едилмялийди. Йалныз гапычы евли вя The only exception was the door- йашлы бир киши ола билярди. Диэяр бир man, who should be a married man шяртя эюря мяктябдя ишляйян above the certain age. According to мцяллимялярдян бири аиля гурдугда another condition, should any of онун щяйат йолдашына да мяктябя the women working at the school дахил олмаг гадаьан олунмалыйды. be married, her husband should Бу илкин шяраити даща йахшы баша not be given access to the school дцшмяк цчцн ону да гейд етмяк either. 52 äîêóìåíòû ñ ïîäïèñüþ Òàãèåâà íàãëÿäíî ñâèäåòåëüñòâóþò î òîì, ÷òî ñèëüíûå ðóêè íåêîãäà èñêóñ- íîãî êàìåíîòåñà áûëè êóäà êàê ìåíåå ïðèâû÷íû äåðæàòü ïåðî. Âìåñòå ñ òåì äëÿ Òàãèåâà íåîáðàçîâàííàÿ è íèçâåäåííàÿ â ñâîåì ïîëîæåíèè ìóñóëüìàíñêàÿ æåíùèíà - ýòî ïðåæäå âñåãî íåîáðàçîâàííàÿ ìàòü. "×òî ìîæåò äàòü òàêàÿ ìàòü ñâîåìó ðåáåíêó?" - èìåííî òàêèì âîïðî- ñîì ÷àñòî çàäàâàëñÿ Òàãèåâ, ïðîäâèãàÿ èäåè æåíñêîãî îáðà- çîâàíèÿ. Ïî åãî ãëóáîêîìó óáåæ- äåíèþ, èìåííî ñ îáðàçîâàííîé æåíùèíû áåðåò ñâîå íà÷àëî îáðàçîâàííîñòü ñåìüè è íàöèè. Çíàþùèé ðåàëèè ìåñòíîãî îáùåñòâà, ÷òî íàçûâàåòñÿ, èç- íóòðè, Òàãèåâ äåòàëüíî ðàçðà- áàòûâàåò øàãè, êîòîðûå áûëî íåîáõîäèìî ïðåäïðèíÿòü äëÿ ïðàêòè÷åñêîé ðåàëèçàöèè èäåè æåíñêîé øêîëû, î ÷åì ìîæíî ñóäèòü ïî åãî ïèñüìó âèäíîìó îáùåñòâåííîìó äåÿòåëþ è ðåäàêòîðó ãàçåòû "Øàðãè Ðóñ" Ìàìàäàãå Øàõòàõòèíñêîìó: "...äëÿ òîãî ÷òîáû âûâåñòè ìóñóëüìàíñêóþ æåíùèíó èç òîé çàìêíóòîé ôàíàòè÷åñêîé æèçíè, â êàêóþ îíà òåïåðü ïîñòàâëåíà, ïðåäñòàâëÿåòñÿ åäèíñòâåííûé ïóòü - òîëüêî øêîëà è øêîëà, íî ýòó øêîëó íàäî òàê óìåëî ñîçäàòü è îáñòàâèòü, ÷òîáû ìóñóëüìàíå áåç âñÿêèõ çàäíèõ ìûñëåé Ù.Ç.Òàüûéåâèí èìçàñû èëÿ ñÿíÿä îòíåñëèñü ê íåé è ñî÷óâñòâåííî è À document with H. Z. Taghiyev’s signature ñ ïîëíîé äîâåð÷èâîñòüþ îòäà- Äîêóìåíò ñ ïîäïèñüþ Ã.Ç. Òàãèåâà âàëè áû òóäà ñâîèõ äî÷åðåé".28

53 лазымдыр ки, 19-жу - 20-жи ясрлярин To better comprehend these говушуьунда Азярбайжан жямий- preconditions it would be worth- йятиндя мцсялманларын тянщалыьа while to note that at the turn of the гапылмасы фактики олараг Русийанын 19th-20th centuries, seclusion of империйа органларынын юзляри тяряфин- Muslims within the Azerbaijani дян дястяклянирди. Щюкумят жямий- society was in fact encouraged by йят цзяриндя дини тясиря гаршы демяк the Russian Imperial authorities. олар ки, щеч бир тядбир эюрмцрдц. The government kept Islamic tradi- Русийа рящбярлийи рущанилярин Азяр- tions and clerical influence of the байжан ящалиси цзяриндя бюйцк community almost intact. The тясириндян йерли жямиййяти юзцня Russian administration benefited табе етмяк йолу кими файдаланырды. from the huge influence of the Сюзсцз ки, бу вязиййят йерли молла- Muslim clergy over the Azerbaijani ларын ачыг ашкар етник сящв кими population as a way of managing азярбайжанлылара чох вахт биляряк- the indigenous community into дян "мцсялманлар" вя йа "татарлар" submissiveness. Needless to say, дейя истинад едян Чар Империйасына this situation depended on recipro- гаршылыглы сядагятиндян иряли эялирди. cal loyalty of local mullahs to the Беля бир мцщитдя Таьыйевин Czarist Empire which deliberately мяктяб лайищяси бир тяряфдян импе- referred to the Azerbaijanis as рийа органларынын буна мейлсизлийи either "Muslims" or "Tartars", both вя диэяр бир тяряфдян ися гызьын were obvious ethnic misnomers. мцсялман рущаниляринин жидди Given this environment, мцгавимяти арасында тарым чякилмиш Taghiyev's school project had to кяндир цзяриндя аддымламалы олду. walk a tightrope between con- Буна эюря дя тядбирли нефт сянайе- cealed reluctance of the Imperial чиси юз жцрят тяляб едян мягсядиня authorities on the one hand, and чатмаг цчцн кифайят гядяр чевик vehement resistance from the fer- давранмалы иди. vent Muslim clergy on the other. Чар бцрократийасыны дяф етмяк The prudent oil baron had to pro- цчцн Таьыйев бу мяктябин рясми ола- ceed with a great deal of flexibility раг 1896-жы илдя Русийанын сонунжу to accomplish his audacious aim. императору ЫЫ Николайын империйа To overcome Czarist bureau- тахтына чыхмасынын байрам едилмяси cracy H.Z.Taghiyev officially dedi- шяряфиня тясис олундуьуну билдирди. cated the establishment of the Бакы губернаторуна цнванладыьы school to celebrate the Imperial мяктублардан бириндя Таьыйев гейд Coronation of Nicholas II, the last едирди ки, яэяр она "гызлар мяктябини Russian Emperor, in 1896. In one тикмяйя (сюзсцз ки, юз вясаити of his letters to the Governor of щесабына) ижазя верилярся", о, Baku, Taghiyev mentioned that 54 Ñóòü òàãèåâñêîãî ïðåäëîæå- íèÿ ñîñòîÿëà â òîì, ÷òî âåñü ïðåïîäàâàòåëüñêèé è ó÷åíè- ÷åñêèé ñîñòàâ øêîëû äîëæåí áûë ñîñòîÿòü èñêëþ÷èòåëüíî èç ìóñóëüìàíîê. Øêîëà çàäóìûâà- ëàñü êàê ïàíñèîí áåç äîñòóïà äëÿ ìóæ÷èí. Çàïðåò ðàñïðîñòðàíÿëñÿ äàæå íà ñóïðóãîâ ðàáîòàþùèõ òàì æåíùèí. Äëÿ áîëåå ãëóáîêîãî ïîíè- ìàíèÿ ïîäîáíûõ óñëîâèé íåîá- õîäèìî õîòÿ áû ìûñëåííî îêóíóòüñÿ â îáñòàíîâêó òîãî âðåìåíè, êîãäà íà ðóáåæå ÕIÕ-ÕÕ âåêîâ îáîñîáëåííîñòü ìóñóëü- ìàíñêîãî íàñåëåíèÿ ïîääåð- æèâàëàñü èìïåðñêèìè âëàñòÿìè. Ïðàâèòåëüñòâåííûå êðóãè íèêîèì îáðàçîì íå ïîñÿãàëè íà ñóùåñ- òâóþùèå ðåëèãèîçíûå òðàäèöèè è êîëîññàëüíîå âëèÿíèå ìóñóëü- ìàíñêîãî äóõîâåíñòâà. Íå èñêëþ÷åíî, ÷òî èìåííî ýòî âëèÿ- íèå è ïîìîãàëî àäìèíèñòðàöèè ïîääåðæèâàòü êîíòðîëü íàä ìåñòíûì íàñåëåíèåì. Òàêèì îá- ðàçîì, ñêëàäûâàëñÿ ýòàêèé àëüÿíñ ìåæäó öàðñêèìè ÷èíîâíè- êàìè è ìåñòíûìè ðåëèãèîçíûìè êðóãàìè, ïðè ïîìîùè êîòîðîãî ñòàíîâèëîñü âîçìîæíûì óïðàâ- ëåíèå "òóçåìíûì" íàñåëåíèåì, Ôóàä Àáäóððÿùìàíîâóí 1959-úó èëäÿ êîòîðîå èìåíîâàëè ëèáî "ìó- Áàêûäà óúàëäûëìûø “Àçàä ìöñÿëìàí ñóëüìàíàìè", ëèáî "òàòàðàìè". ãàäûíû” ùåéêÿëè Monument to a liberated Muslim woman in Îøèáî÷íîñòü ýòèõ îïðåäåëåíèé Baku, erected in 1959 by Fuad Abdurrahmanov â êà÷åñòâå ýòíîíèìà àçåðáàé- Ïàìÿòíèê “Îñâîáîæäåííàÿ” ðàáîòû äæàíöåâ íå âûçûâàåò ñîìíåíèé. Ôóàäà Àáäóðàõìàíîâà, óñòàíîâëåí â Èñõîäÿ èç ýòèõ ðåàëèé, Áàêó â 1959 ãîäó òàãèåâñêèé ïðîåêò èçíà÷àëüíî 55 "Империйа Ялащязрятляриндян бу should he be "kindly allowed to мяктябя..." щямин вахт Русийа construct the girls school" (with his Чарынын ханымы "Ялащязрят Император own money, of course), he would ханымы Александра Фйодоровнанын "request the honor of the royal per- адынын верилмяси цчцн ижазя истяйяр- mission of Their Imperial Majesties ди"29. Беляликля дя бу тящсил мцяссисяси to name the school after Her кифайят гядяр бюйцк сяслянян вя бир Majesty Empress Alexandra",29 the гядяр тяяжжцб доьуран рясми ад - Russian Czarina at that time. The Гызлар цчцн Александра Рус-Мцсял- Institution therefore, had quite a ман Мяктяби адыны алды. Бунунла да grand-sounding and a somewhat йерли органлар бу жцр "сядагят эюстяр- bizarre official name - The мяйя" гаршы чыха билмядикляриндян Alexandrian Russian-Muslim Таьыйев рясми шяхслярдян йашыл ишыг School for Girls. Meanwhile as the ялдя етди. local authorities could not oppose Юз лайищяси цчцн рясми ижазя such a "manifestation of loyalty" алмаьа тякан мягсядиля бу жцр ся- Taghiyev got a green light from the дагят ифадя етмякля йанашы, Таьы- officials. йев, тикинтисини тамамламаг цчцн Besides his expression of loyal- бюйцк вясаитя ещтийаж дуйулан Оь- ty to facilitate official approval for ланлар цчцн Бакы Мцасир Мяктябинин his project, Taghiyev also promised тикинтисиня дя 10,000 рубл мябляьин- to donate 10,000 rubles for the дя йардым эюстяряжяйини вяд етди.30 construction of the Baku Modern Бу мяктябин Д.Д.Буйнов тяряфин- School for Boys which was in des- дян лайищяляшдирилмиш вя Таьыйевин perate need of funds for completion гызлар мяктябиндян бир гядяр of its construction30. Nowadays the йухарыда йерляшян нео-классик school's stately neo-classical build- цслубда олан бинасында бу эцн ing designed by D.D.Buynov and Азярбайжан Дювлят Игтисад located just above Taghiyev's Университети йерляшир. school, houses the Azerbaijan Ня гядяр тяяжжцблц олса да, State Economic University. щюкумятин бу лайищяйя мейлсизлийи Oddly enough, the first obsta- иля баьлы биринжи манеяни дяф етмяк cle, reluctance on the part of the чох асан олду. Нювбяти манея Imperial Authorities, was easily даща жидди иди. Бу, кифайят гядяр overcome. The next obstacle, жидди эюрцнцрдц. Бу, радикал молла- aggressive opposition by radical ларын агрессив мцгавимяти иди. Онлар mullahs, was far more serious. Талибанлара мяхсус азьынлыгла, With almost Talibanic zeal, they йекунда бир фикря эятиря биляжяк blamed Taghiyev for trespassing хейли сайда аргументлярля Таьыйеви against the Islamic rules with lots of Ислам гайдаларына гаршы чыхмагда 56 ñòîëêíóëñÿ ñ äâóìÿ ñåðüåçíûìè ïðåïÿòñòâèÿìè, à èìåííî: ñêðûòûì íåæåëàíèåì ñî ñòîðîíû öàðñêîé àäìèíèñòðàöèè, ñ îäíîé ñòîðîíû, è ÿðîñòíûì, ïîä÷àñ âîèíñòâóþùèì ñîïðîòèâëåíèåì ñî ñòîðîíû îïðåäåëåííûõ êðóãîâ ìåñòíîãî äóõîâåíñòâà - ñ äðóãîé. Äàáû ïðåîäîëåòü ïåðâîå, òàê ñêàçàòü, îôèöèàëüíîå, ïðåïÿò- ñòâèå, Ã.Ç.Òàãèåâ ïðèóðî÷èë îòêðûòèå øêîëû ê "ñâÿùåííîìó êîðîíîâàíèþ Èõ Èìïåðàòîðñêèõ Âåëè÷åñòâ", èñïðîñèâ ïðè ýòîì "ìèëîñòèâåéøåãî âûñî÷àéøåãî ñîèçâîëåíèÿ íà ïðèñâîåíèå ýòîé

øêîëå èìåíè Ãîñóäàðûíè Èìïå- Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèíÿ àäû âåðèëìèø ðàòðèöû Àëåêñàíäðû Ôåäîðîâ- Ðóñèéàíûí ñîíóíúó ÷àðè÷àñû Àëåêñàíäðà íû".29 Ïîñëå ñòîëü âåðíîïîääàí- Ôéîäîðîâíà Empress Alexandra, the last Russian Czarina íîãî õîäà øêîëà ïîëó÷èëà whose name was given to the girls's school äîâîëüíî öâåòàñòîå îôèöèàëüíîå founded by H. Z. Taghiyev Èìïåðàòðèöà Àëåêñàíäðà Ôåäîðîâíà, íàçâàíèå - “Áàêèíñêîå æåíñêîå ïîñëåäíÿÿ ðîññèéñêàÿ öàðèöà, ÷üå èìÿ áûëî èìåíè Èìïåðàòðèöû Àëåêñàíäðû îôèöèàëüíî èñïðîøåíî Ã.Ç. Òàãèåâûì äëÿ Ôåäîðîâíû ðóññêî-ìóñóëüìàíñêîå îñíîâàííîé èì æåíñêîé øêîëû ó÷èëèùå”. Îäíàêî òàãèåâñêîìó ïðîåêòó áûë äàí çåëåíûé ñâåò íà ñàìîì âûñîêîì óðîâíå. Â ýòîé ñâÿçè íåëèøíå óïîìÿíóòü, ÷òî â öåëÿõ ïîëó÷åíèÿ ðàçðåøåíèÿ íà ñòðîèòåëüñòâî æåíñêîé øêîëû Òàãèåâ òàêæå ïîîáåùàë âûäåëèòü 10 òûñÿ÷ ðóáëåé äëÿ çàâåðøåíèÿ ðàáîò ïî ñòðîèòåëüñòâó Áàêèíñêîãî Ðåàëüíîãî ó÷èëèùà.30 Â âåëèêîëåïíîì çäàíèè ó÷èëèùà, âîçâåäåííîì â 1904ã. ïî ïðîåêòó àðõèòåêòîðà Ä.Ä.Áóéíîâà, íûíå ðàñïîëàãàåòñÿ Àçåðáàéäæàíñêèé Áàêûíûí Ðåàëíû ìÿêòÿáè Ãîñóäàðñòâåííûé ýêîíîìè÷åñêèé The Modern School of Baku óíèâåðñèòåò. Áàêèíñêîå Ðåàëüíîå ó÷èëèùå 57 эцнащландырырдылар: "Бизим аналары- arguments that could be generally мыз вя няняляримиз щеч вахт мяк- boiled down to one conclusion: тябя эетмяйибляр, бяс няйя эюря "Our mothers and grandmothers бизим гызларымыз буну етмялидирляр?" never went to schools, so why Щеч дя бцтцн мцсялман руща- should our daughters do?". ниляр Таьыйевин кцбар гызлар мяк- Yet not all the Muslim clergy тябинин тясис олунмасы идейасына obstructed Taghiyev's idea of гаршы чыхмырдылар. Гази Молла Мир- founding the secular school for Мящяммяд-Кярим Мир-Жяфяр-задя girls. Some of them, such as Gadhy вя Ахунд Мир-Ябутураб мцгяддяс Molla Mir-Mohammad-Kerim Mir- Гуранда гызларын тящсил алмасына Jafar-zadeh and Akhund (Shi’ite гадаьа гойан щеч няйин олмадыьыны clerical title) Mir-Abuturab argued сюйляйирдиляр. Буна эюря дя бирин- that there was nothing in the Holy жинин гапысынын кандарына аь нефт Qur'an opposing education for the тюкдцляр, икинжисинин ися евини тящгир girls. In response, the former got етдиляр31. Бу, щятта бу эцн дини вя kerosene poured over his doorstep, етник эярэинлийин бязи сащяляри цчцн whereas the latter had his home цмуми бир щалдыр. desecrated. This is quite a common Йекун олараг, Таьыйев ону дяс- problem, even today, in some areas тякляйян рущанилярдян бирини, Молла of religious and ethnic tension. Мирзя Мящяммяд оьлуну мяктяби Finally, Taghiyev asked one of ачмаг цчцн бцтцн Мцжтящидлярин the supportive clergymen, Mullah (Шия мцсялманлар арасында ян Mirza Mohammad oglu, to visit all сялащиййятли дини рящбярляр) ижазясини the Mujtahids (the most authorita- алмаг мягсядиля онларын йанына tive spiritual leaders among Shi'ite эюндярди. Таьыйевин бу елчи иля Muslims) to get their permission to эюндярдийи бюйцк мябляьлярдя пул open the school. The authoriza- сайясиндя ижазяляр вахтында алынды. tions were duly obtained, reported- Бу стратеэийа чох эюзял ишляди, беля ly due to the substantial sums of ки, щяр щансы бир йерли молла Таьыйеви money the envoy was provided "йерли яняняляри позмагда" эцнащ- with by Taghiyev. The strategy ландырдыгда Щажы садяжя бу worked perfectly, as whenever any молланын ян чох щюрмят етдийи дини of the local mullahs charged рящбярин адыны сорушурду вя бунун Taghiyev with "violation of local tra- ардынжа дярщал йазылы "ижазя" алынырды. ditions", Hajji simply asked the Гадынларын маарифляндирилмясини name of that mullah's most ясасландырмаг цчцн Таьыйевин respected spiritual leader whose истифадя етдийи диэяр бир аргумент ися written "authorization" followed азярбайжанлы кишиляри онлара уйьун immediately. Another argument

58 Òàêèì îáðàçîì, âîçìîæíûå ïðåïÿòñòâèÿ ñî ñòîðîíû âëàñòåé áûëè óñòðàíåíû äîâîëüíî áûñ- òðî áëàãîäàðÿ òàãèåâñêîé äèïëî- ìàòèè. Êóäà êàê áîëåå ñåðü- åçíûì ïðåïÿòñòâèåì îêàçàëîñü ñîïðîòèâëåíèå ìåñòíûõ êëåðèêà- ëîâ. Ñ ÷èñòî òàëèáàíñêèì óïîð- ñòâîì íàèáîëåå ðàäèêàëüíûå ïðåäñòàâèòåëè ìåñòíîãî äóõî- Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèíè äÿñòÿêëÿéÿí çÿìàíÿíèí ìÿøùóð ðóùàíèñè âåíñòâà îáâèíÿëè Òàãèåâà â Àõóíä Ìèðàáóòóðàá âÿ îíóí Ìÿðäÿêàíäà éåðëÿøÿí ìÿçàðû Akhund (Shi’ite clerical title) Mir-Abuturab, an esteemed religious schol- íàðóøåíèè "íåïðåðåêàåìûõ" ðå- ar of the day mostly supportive of Taghiyev’s idea of the school for girls ëèãèîçíûõ òðàäèöèé è îáû÷àåâ. Right: Masoleum of Akhund Mir-Abuturab in Mardakan Àõóíä Ìèð-Àáóòóðàá, èçâåñòíûé ó÷åíûé-áîãîñëîâ, ïîääåðæàâøèé Âìåñòå ñ òåì ñëåäóåò îòìå- èäåþ æåíñêîé øêîëû Ã.Ç.Òàãèåâà. Ñïðàâà - ìàâçîëåé àõóíäà Ìèð- Àáóòóðàáà â ñåëåíèè Ìàðäàêÿí òèòü, ÷òî äàëåêî íå âñå ïðåä- Äåéèëÿíëÿðÿ ýþðÿ áèð äÿôÿ Ùàúû Çåéíàëàáäèí ñòàâèòåëè äóõîâåíñòâà áûëè Òàüûéåâ äÿáäÿáÿëè ôàéòîíäà ýåäÿðêÿí àúûíàúàãëû îäíîçíà÷íî ïðîòèâ èäåè Ã.Ç.Òà- âÿçèééÿòäÿ îëàí áèð àðàáàäà ýåäÿí àõóíä Ìèð- ßáóòóðàáëà ðàñòëàøûð. Òàüûéåâ þç ôàéòîíóíó äàéàí- ãèåâà. Òàê, íàïðèìåð, ãóáåðíñêèé äûðàðàã îíó ùþðìÿòëè ðóùàíèéÿ áàüûøëàìàã èñòÿéèð. êàçèé ìîëëà Ìèð-Ìóõàììåä- Ðóùàíè èñÿ îíà áåëÿ úàâàá âåðèð: – Òÿøÿêêöð åäèðÿì, Ùàúû, ëàêèí ìÿí íÿéèì âàðñà, Êåðèì Ìèð-Äæàôàð-çàäå è àõóíä îíóíëà êèôàéÿòëÿíèðÿì âÿ áóíà ýþðÿ äÿ Èëàùèéÿ Ìèð-Àáóòóðàá ñïðàâåäëèâî óò- ìèííÿòäàðàì. Ùÿð øåé âàðëûíû äà áèð àíûí è÷ÿðèñèíäÿ äèëÿí÷èéÿ ÷åâèðÿ áèëÿí Àëëàùûí ÿëèíäÿäèð. âåðæäàëè, ÷òî íè â îäíîé ñòðîêå Òàüûéåâÿ áó ñþçëÿðèí áþéöêëöéö áîëøåâèêëÿðèí Ñâÿùåííîãî Êîðàíà íåò è íàìåêà ýÿëèøèíäÿí ñîíðà áèð ñààòûí è÷ÿðèñèíäÿ óçóí âÿ ÷ÿòèí áèð ùÿéàòäà òîïëàäûüû áöòöí âàðûíû èòèðäèêäÿí ñîíðà íà çàïðåò æåíñêîãî îáðàçîâàíèÿ. äàùà ÷îõ áÿëëè îëäó. Ìÿùç áó ñÿáÿáäÿí Òàüûéåâ Îòâåòîì áåñíóþùèõñÿ ôàíàòèêîâ àõóíä Ìèð-ßáóòóðàáûí ìÿçàðûíûí éàõûíëûüûíäà äÿôí îëóíìàñûíû èñòÿìèøäè âÿ îíóí áó èñòÿéè 1924- áûëè îáëèòûå êåðîñèíîì è íå- úö èëèí ñåíòéàáðûíäà þëöìöíäÿí ñîíðà éåðèíÿ ÷èñòîòàìè äîìà îáîèõ äóõîâíûõ éåòèðèëäè. äåÿòåëåé.31 * * * Â êîíå÷íîì èòîãå Òàãèåâ As the story goes, once passing in his luxurious horse-drivven cab, H.Z.Taghiyev came across ðåøàåò íàïðàâèòü ñî÷óâñòâîâàâ- akhund Mir-Abuturab driving a poor cart. øåãî åãî çàìûñëó ñâÿùåííîñëó- Surprised by the scholar's ramshackle vehicle Taghiyev offered him his cab as a gift. The cler- æàùåãî ìóëëó Ìèðçó Ìóõàììàä ic's response was as follows: îãëó êî âñåì ìóäæòàõèäàì - Thank you Hajji, but I'm grateful to the Lord for the little I have. Everything is in Allah's hand, (øèèòñêèì ðåëèãèîçíûì àâòî- and the Almighty may turn the richest man into a ðèòåòàì) ñ ïðîñüáîé î ïîëó÷åíèè poor man overnight. The wisdom of the cleric's words became ó íèõ ðàçðåøåíèÿ íà îòêðûòèå painfully clear to Taghiyev when he lost everything æåíñêîé øêîëû â Áàêó. Èìåííî he had with the communist takeover, so he bequeathed to be buried at the footsteps of akhund ýòè ðàçðåøåíèÿ è ñòàíóò Mir-Abuturab's mausoleum in Mardakan. âïîñëåäñòâèè íåîïðîâåðæèìûì 59 щяйат йолдашлары иля тямин етмяк frequently used by Taghiyev in зяруряти иди. Якс тягдирдя кишиляр support of female education was йерли мядяниййятдян даща да the necessity of providing intelli- узаглашмыш ушагларын доьулмасы иля gent wives for educated нятижялянян диэяр мяншяли гадын- Azerbaijani men who would other- лара цз тута билярдиляр. wise turn to educated women of Бу аргумент бир гядяр шовинист other descent resulting in their chil- эюрсянся дя, щямин вахтын реаллыг- dren being furthermore alienated ларыны нязяря алсаг, бу, Таьыйевин from the local culture.31 This argu- рущаниляр арасында эендер бяра- ment may seem a bit chauvinistic, бярлийи идейасыны инкишаф етдирмяк however, given the realities of that цчцн башга бир йол иди. time, this was another way for Бу йолла Таьыйев кцбар мцсял- Taghiyev to promote the idea of ман гызлар мяктяби иля баьлы gender equality among the clerics. идейасыны щяйата кечирмяк цчцн These were some of the ways ясас манеяни тядбирлиликля арадан that Taghiyev managed to prudent- галдырмаьа мцвяффяг олду. Радикал ly overcome the main impediment рущанилярин бу мювгейинин ня гядяр to his idea of the secular school for тяяссцфдоьуружу, щятта тящлцкяли Muslim girls. No matter how egre- олмасына бахмайараг, щямин вахт gious although still virulent this рущаниляр йухарыда эюстярилян ся- position of radical clerics was, it бяблярдян Азярбайжан жямиййяти could not be overlooked as the цзяриндя бюйцк тясиря малик олдуг- ларындан буна эюз йуммаг ол- clergy exercised a tremendous мазды. Ейни заманда Таьыйев influence on the Azerbaijani com- тякидляри иля йанашы чох дипломатик вя munity. Meanwhile Taghiyev's per- йерли яняняляря вя шцура чох йахшы sistence was complemented by a бяляд олан бир адам кими давранды. great deal of diplomacy and pro- Бу ики хцсусиййят - инаджыллыг вя found knowledge of local traditions чевиклик бцтцн лайищянин уьурла and mentality. These two features - щяйата кечирилмясиня кюмяк етди. perseverance and flexibility - were Бурада гейд олунмалы диэяр бир instrumental in making the whole мягам ися ондан ибарятдир ки, сон project a success. эцнляринядяк Таьыйев юзц шяхси It should be noted that to his щяйатында Исламын яняняляриня вя very last day, Taghiyev remained a адятляриня дцрцст ямял едяряк бу true-believer scrupulously profess- диня щягигятян инанан бир инсан ing Islamic traditions and rites in олмушдур. Бу жцр щяйат тярзи щяля his personal life. This lifestyle may илк вахтлардан эюрцнцрдц, беля ки, be concluded from his very appear- щямин вахтын бир чох азярбайжанлы ance as, unlike most Azerbaijani oil 60 àðãóìåíòîì â äèñêóññèÿõ Ã.Ç.Òàãèåâà ñî ñâîèìè îïïîíåí- òàìè. Íå ìåíåå âåñêèì äîâîäîì Ãàäæè Çåéíàëàáäèíà ñòàëî è òî îáñòîÿòåëüñòâî, ÷òî îáðàçîâàí- íûì ìóñóëüìàíñêèì ìóæ÷èíàì íóæíû îáðàçîâàííûå æåíû, èáî â ïðîòèâíîì ñëó÷àå îíè áóäóò Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãÿáðè îòäàâàòü ïðåäïî÷òåíèå â áðàêå H.Z.Taghiyev’s grave stone èíîâåðêàì. Ïîäîáíûé äîâîä Ìîãèëà Ã.Ç.Òàãèåâà ìîæåò ñïðàâåäëèâî ïîêàçàòüñÿ ñåãîäíÿ íåöèâèëèçîâàííûì èëè Ñîãëàñíî ðàñïðîñòðàíåííîé èñòîðèè, øîâèíèñòè÷åñêèì, îäíàêî íå îäíàæäû, ïðîåçæàÿ â ðîñêîøíîì ôàýòîíå, Ãàäæè Çåéíàëàáäèí Òàãèåâ âñòðåòèë àõóíäà áóäåì çàáûâàòü î âðåìåíè è Ìèð-Àáóòóðàáà, òðÿñóùåãîñÿ â æàëêîé áðè÷êå. îêðóæåíèè, â êîòîðûõ Ã.Ç.Òà- Îñòàíîâèâ ñâîé ýêèïàæ, Òàãèåâ ïðåäëîæèë óâàæàåìîìó áîãîñëîâó ñâîå ñðåäñòâî ãèåâó ïðèõîäèëîñü ïðîáèâàòü ïåðåäâèæåíèÿ, íà ÷òî òîò îòâåòèë: äîðîãó ñâîåé èäåå. - Áëàãîäàðþ, Ãàäæè, íî ÿ äîâîëüñòâóþñü òåì ìàëûì, ÷òî ÿ èìåþ, è çà ýòî ïðèçíàòåëåí Òàê èëè èíà÷å Ãàäæè Çåéíàë- Âñåâûøíåìó . Âñå â ðóêå Àëëàõà, êîòîðûé àáäèíó óäàëîñü óìåëî îáîéòè ìîæåò è áîãà÷à âìèã îáðàòèòü â íèùåãî. Ìóäðîñòü ýòèõ ñëîâ ñòàëà îñîáåííî ÿñíà ëèáî íåéòðàëèçîâàòü âñå ïðå- Òàãèåâó, êîãäà ñ ïðèõîäîì áîëüøåâèêîâ îí â ïîíû íà ïóòè ñîçäàíèÿ ñâåòñêîé îäíî÷àñüå ëèøèëñÿ âñåãî, ÷òî áûëî íàæèòî çà äîëãóþ è òðóäíóþ æèçíü. Èìåííî ïîýòîìó øêîëû äëÿ äåâî÷åê-ìóñóëüìàíîê. Ã.Ç.Òàãèåâ ïîæåëàë áûòü ïîõîðîíåííûì ó Ñòîëü ÿðîñòíîå è íåïðèìèðèìîå ïîäíîæèÿ ìàâçîëåÿ àõóíäà Ìèð-Àáóòóðàáà, îòíîøåíèå ðàäèêàëüíîãî äóõî- ÷òî è áûëî èñïîëíåíî ïîñëå åãî ñìåðòè â ñåíòÿáðå 1924 ãîäà. âåíñòâà áûëî îáñòîÿòåëüñòâîì, ñ êîòîðûì â òîò ìîìåíò íåëüçÿ áûëî íå ñ÷èòàòüñÿ. Îäíàêî óïîðñòâî, öåëåíàïðàâëåííîñòü è ïîñëåäîâàòåëüíîñòü Òàãèåâà âêóïå ñ åãî ãèáêîñòüþ, äèïëî- ìàòèåé è òîíêèì ïîíèìàíèåì ìåñòíîãî ìåíòàëèòåòà è òðàäè- öèé ñûãðàëè ðåøàþùóþ ðîëü â îñóùåñòâëåíèè ýòîé ïîèñòèíå ðåâîëþöèîííîé èäåè. Â ýòîé ñâÿçè íåëèøíå âñïî- ìíèòü, ÷òî â ëè÷íîé æèçíè Ã.Ç.Òàãèåâ îñòàâàëñÿ ïðàâî-

61 нефт сянайечиляриндян фяргли олараг barons of the day, he never wore о, щеч вахт Авропа эейиминдян European attire. Even with his истифадя етмир вя щятта бир чох рясми numerous official decorations and тялтифляриня, орден вя нишанларына regalia, he could never part with a бахмайараг о, щямишя башына traditional Oriental fez. Шярг цслубунда фяс гойурду. Nonetheless Islamic traditions Буна бахмайараг Таьыйевин бу so rigorously observed by жцр жидди риайят етдийи Ислам Taghiyev never obstructed him яняняляри щеч вахт ону мцсялман from the idea of liberal and secular гызлар цчцн либерал вя дцнйяви тящсил education for Muslim girls. On the идейасындан дашындырмады. Яксиня, contrary, he viewed the educated о, тящсилли мцсялман гадына мцсял- ман жямиййятини галдырмаьын вя юз Muslim mother as the only way to ящямиййятини бу эцн дя итирмяйян upgrade the Muslim community бир идейаны щяйата кечирмяйин, йяни and provide a better future for the бцтюв Ислам жямиййятинин даща whole Islamic world, an idea that йахшы эяляжяйини тямин етмяйин has not lost its vitality up today. йеэаня йолу кими бахырды.

È.Â.Ãîñëàâñêèíèí ëàéèùÿñè öçðÿ 1895 - 1902-úè èëëÿðäÿ Áàêûäà èíøà åäèëìèø Òàüûéåâ ñàðàéû, ùàçûðäà áó áèíàäà Àçÿðáàéúàí Åëìëÿð Àêàäåìèéàñûíûí Äþâëÿò Òàðèõ Ìóçåéè éåðëÿøèð The Taghiyev Palace in Baku, constructed in 1895-1902, design by Joseph Goslavski, nowadays the State History Museum. Òàãèåâñêèé äâîðåö â Áàêó, âîçâåä¸í â 1895-1902 ãîäû ïî ïðîåêòó È.Â. Ãîñëàâñêîãî, íûíå - Ãîñóäàðñòâåííûé Ìóçåé Èñòîðèè ïðè Íàöèîíàëüíîé Àêàäåìèè Íàóê Àçåðáàéäæàíà

62 âåðíûì ìóñóëüìàíèíîì, ðåâ- íîñòíî ñëåäîâàâøèì èñëàìñêèì îáû÷àÿì è òðàäèöèÿì äî êîíöà ñâîèõ äíåé. Îá ýòîì ìîæíî ñóäèòü êàê ïî âîñïîìèíàíèÿì ñîâðåìåííèêîâ Ãàäæè, òàê è ïî åãî ôîòîãðàôèÿì, çàïå÷àòëåâ- øèì åãî â òðàäèöèîííûõ îäåÿíèÿõ è â íåèçìåííîì äëÿ èñòîãî ìóñóëüìàíèíà ãîëîâíîì óáîðå, ÷òî ðàçèòåëüíî îòëè÷àëî Òàãèåâà îò ìíîãèõ àçåðáàéäæàí- ñêèõ ïðîìûøëåííèêîâ è ïðåä- ïðèíèìàòåëåé òîãî âðåìåíè. Âìåñòå ñ òåì ñêðóïóëåçíîå ñëåäîâàíèå òðàäèöèÿì èñëàìà îòíþäü íå ìåøàëî Òàãèåâó ïðîäâèãàòü èäåè ñâåòñêîãî è ëèáåðàëüíîãî îáðàçîâàíèÿ ñ Ù.Ç.Òàüûéåâ áþéöê ãûçû Ëåéëà âÿ íÿâÿëÿðè èëÿ. ó÷åòîì, êàê áû ñåé÷àñ ñêàçàëè, Âÿôàòûíäàí áèð ãÿäÿð ÿââÿë 1924-úö èëèí ñåíòéàáðûíäà Ìÿðäÿêàíäàêû áàüûíäà ÷ÿêèëìèø ãåíäåðíûõ àñïåêòîâ. Íàïðîòèâ, îíóí ñîí ôîòîøÿêèëëÿðèíäÿí áèðè îáðàçîâàííàÿ ìóñóëüìàíñêàÿ H.Z. Taghiyev with his elder daughter Leyla ìàòü âèäåëàñü Ã.Ç.Òàãèåâó and grandchildren. One of the last photos of Taghiyev shortly prior to his death in ïåðâîîñíîâîé ïðîãðåññèâíîãî Mardakan in September 1924. íà÷àëà â ìóñóëüìàíñêîé ñðåäå, è Ã.Ç. Òàãèåâ ñî ñòàðøåé äî÷åðüþ Ëåéëîé è âíóêàìè. Îäèí èç ïîñëåäíèõ ñíèìêîâ ýòà èäåÿ íå óòðàòèëà ñâîåé Òàãèåâà íà ìàðäàêÿíñêîé äà÷å íåçàäîëãî äî çíà÷èìîñòè è ïî ñåé äåíü. åãî êîí÷èíû â ñåíòÿáðå 1924 ãîäà

Ù.Ç.Òàüûéåâ àèëÿñè èëÿ H.Z. Taghiyev with the family Ã.Ç. Òàãèåâ â êðóãó ñåìüè

63 Мяктяб реаллыьа чеврилир The School Becomes a Reality

Бир нечя ил ярзиндя давам едян After a couple of years of stren- жидди сяйлярдян сонра 18 май uous efforts, on May 18, 1898, the 1898-жу ил тарихдя Таьыйев мяк- Charter for Taghiyev's school was тябинин низамнамяси бу мяктяби approved by the Supervisor of the рясми олараг Русийа Империйасынын Ministry of People's Education. мяктябляр системиня дахил едян This Charter officially incorporated Халг Маариф Назирлийинин Нязарятчиси the school into the Imperial тяряфиндян тясдиг олунду. Мяктяб Russian schooling system. The ясасян 1896-жы илин апрелиндя Таьы- major funding for the school came йев тяряфиндян йатырылан 150.000 рус from the princely sum of 150,000 рублу мябляьиндя вясаитдян малий- Russian rubles invested by йяляшдирилирди. Бу мябляьдян 125, Taghiyev in April 1896. Out of this 000 рубл доггуз ишчинин вя 20 figure, 125,000 rubles were invest- тялябянин мяважиблярини тямин ет- ed into securities with annual inter- мяк, щабеля китабхана, оху ма- est of 5,000 rubles intended to териаллары вя лазыми вясаитлярин алын- cover the salaries of nine employees, boarding and educational costs масы мягсядиля иллик 5,000 рубл for 20 students, a library, reading фаизля гиймятли каьызлара йатырылды. materials and utilities. The remain- Галан 25,000 рубл ися бинанын ing 25,000 rubles were allocated for тикинтисиня айрылды.32 the construction of the building.32 Мяктябин Низамнамясиня эюря, Pursuant to the school's гызлар бинада галырдылар вя тядрис Charter, girls boarded in the build- курсу ися "мцсялман аилясинин ing, and the curriculum was based тялябляри нязяря алынмагла ял ишляри on the Russian primary school for 33 вя евдарлыг цзря ялавя синифля" girls in the Caucasus "with an addi- Гафгазда гызлар цчцн рус ибтидаи tional class on embroidery and мяктябляриндяки курс ясасында housekeeping as applied to the гурулмушду. Гызлар тящсиля йедди requirements of the Muslim fami- йашындан сонра башламалы вя дюрд ил ly"33. Girls were to start their edu- охумалы идиляр. Тядрис рус дилиндя cation at the age of seven and апарылырды, ейни заманда интенсив study for four years. Russian was олараг азярбайжан дили вя мцсял- the language of instruction, accom- ман дини дярсляри кечирилирди. panied by intensive studies of Илк олараг, Даьыстанда вя Azerbaijani language and Muslim Азярбайжанын шимал яразиляриндя religious classes. гызларын яняняви эейимляри мяктябин Initially, the traditional attire of униформасы кими гябул олунду. Кичик girls in Dagestan and northern 64 Øêîëà ñòàíîâèòñÿ ðåàëü- íîñòüþ

Ïîñëå íåñêîëüêèõ ëåò óïîðíûõ óñèëèé Óñòàâ Òàãèåâñêîé øêîëû áûë, íàêîíåö, îäîáðåí 18 ìàÿ 1898 ãîäà ñìîòðèòåëåì Ìèíèñ- òåðñòâà íàðîäíîãî ïðîñâåùåíèÿ. Òåì ñàìûì íîâîå ó÷åáíîå çàâåäåíèå âêëþ÷àëîñü â ñèñòåìó øêîëüíîãî îáðàçîâàíèÿ Ðîññèé- ñêîé Èìïåðèè. Îñíîâíûì èñòî÷íèêîì ôèíàíñèðîâàíèÿ øêîëû ñòàë êàïèòàë â ðàçìåðå 150 òûñÿ÷ ðóáëåé, âíåñåííûé Ã.Ç.Òàãè- åâûì â 1896 ãîäó. Èç ýòîé ñóììû 125 òûñÿ÷ îáðàùàëèñü â öåííûå áóìàãè, åæåãîäíàÿ ïðîöåíòíàÿ ñòàâêà ñ êîòîðûõ (5òûñ.ðóá.) ïðåäíàçíà÷àëàñü äëÿ ñîäåðæàíèÿ äåâÿòè øòàòíûõ ðàáîòíèêîâ, äâàäöàòè ó÷åíèö, áèáëèîòåêè, à òàêæå äëÿ ïðèîáðåòåíèÿ ó÷åáíûõ ìàòåðèàëîâ è îïëàòû êîììóíàëüíûõ óñëóã. Îñòàâøèåñÿ 25 òûñ.ðóáëåé âûäåëÿëèñü íà ñòðîèòåëüñòâî øêîëüíîãî çäàíèÿ.32 Ñîãëàñíî Óñòàâó, øêîëà ñíàá- æàëàñü ñïåöèàëüíûìè ïîìåùå- íèÿìè äëÿ ïàíñèîíà, à ó÷åáíûå ïëàíû îñíîâûâàëèñü íà ïðî- ãðàììå ðóññêèõ íà÷àëüíûõ æåíñêèõ øêîë íà Êàâêàçå "ñ äîïîëíèòåëüíûì êóðñîì ðóêî- äåëèÿ è äîìîâîäñòâà ïðèìåíè- òåëüíî ê ïîòðåáíîñòÿì ìóñóëü- ìàíñêîé ñåìüè".33 Îáó÷åíèå íà÷è- íàëîñü â ñåìèëåòíåì âîçðàñòå, ïðîäîëæàëîñü ÷åòûðå ãîäà è âåëîñü íà ðóññêîì ÿçûêå ñ ðåãóëÿðíûì èçó÷åíèåì àçåðáàé- äæàíñêîãî ÿçûêà è ìóñóëüìàí- ñêîãî áîãîñëîâèÿ. 65 гяшянэ лячяк, аь йахалыглар вя тцнд areas of Azerbaijan was selected палтардан ибарят бу эейим "ян to become the school uniform. мцнасиб вя Авропа эейим цслу- With its small elegant caps, white буна ян йахын"34 щесаб олунурду. veils and dark dresses, it was con- Гейд олунмалыдыр ки, Русийа sidered "the most appropriate and ибтидаи мяктябляриндя тящсил алан closest to the European dress гызларын аь йахалыглы, башлыглы вя style"34. It should be noted that in Авропа цслубунда олан яняняви the 1908-1909 academic year, tra- униформалары 1908-1909-жу тядрис ditional Russian primary school- илиндя Таьыйев мяктябиндя дя girls' uniform with white aprons, эейим формасы кими гябул олунду. capes and exclusively European Бу, Таьыйевин юз гызларыны Санкт- fashion was adopted at the Петербургда нцфузлу Смолны Литсе- Taghiyev School. It was the time йиня эюндярдийи вахтда баш верди, when Taghiyev sent his own беляликля дя о, охшар униформанын юз daughters to the prestigious мяктябиндя дя тятбиг олунмасына Smolny Lyceum in St. Petersburg, гярар верди. Хошбяхтликдян щямин so he decided to introduce similar uniforms at his school. Luckily by вахт кцбар мцсялман гызлар мяк- this time the idea of a secular тяби идейасы артыг йерли жямиййятдя school for Muslim girls was already кюк салмышды, буна эюря дя бу rooted in local society, so these дяйишикликлярин апарылмасы мцмкцн changes were feasible. олду. The magnificent building of Таьыйев мяктябинин эюзял Taghiyev's school was designed by бинасынын лайищяси полйак мяншяли Joseph V.Goslavski (1865-1904), эюркямли йерли мемар, щабеля an outstanding local architect of 35 "Гафгазын Растреллиси" кими дя Polish origin also known as the танынан Иосиф Викентйевич Гославски "Rastrelli of the Caucasus"35. The (1865 - 1904) тяряфиндян щазырлан- building's oriental style was mostly мышды. Йерли мятбуат Гославскинин suitable for Taghiyev's idea of the ишини характеризя едяркян йазырды: school and was recognized by that- "...мяктябин бинасы ян эюзял time media for “a harmony of the мемарлыг нцмуняляриндян бири кими whole composition with parts there- бизим шящяри бязяйир, бу тикилидя of”36. артыг щеч бир цнсцр олмамагла буну The construction started by садялик вя онун бцтцн щиссяляринин mid-1896 and was completed in бир-бириня уйьунлуьу явяз едир".36 April, 1901, at a total cost of 60,000 Шярг цслубунда олан бу бина rubles. This amount exceeded by Таьыйевин мцсялман гызлар мяктяби far Taghiyev's original estimate of идейасы цчцн чох мцнасиб иди, 25,000 rubles, but nothing could щярчянд юзц яввялляр сяриштяли бир stop him in his bold endeavor to 66 Ïåðâîíà÷àëüíî çà îñíîâó øêîëüíîé ôîðìû áûë âçÿò òðà- äèöèîííûé íàðÿä ñåâåðíûõ ðåãè- îíîâ Àçåðáàéäæàíà è Äàãåñòàíà ñ àêêóðàòíûìè øàïî÷êàìè, áåëîé âóàëüþ è òåìíûìè ïëàòüÿìè. Ïîïå÷èòåëüñêèé Ñîâåò øêîëû ñ÷åë ïîäîáíîå îäåÿíèå "áîëåå Èëê îëàðàã ìÿêòÿáäÿ ðÿñìè ýåéèì ôîðìàñû êèìè ïðèëè÷íûì è îòâå÷àþùèì Øÿðã ìèëëè ãàäûí ýåéèì äÿñòè òÿòáèã îëóíóðäó. åâðîïåéñêîìó êîñòþìó". Ïðè ýòîì Ìöÿëëèìÿëÿð (ñàüäàí ñîëà): Ðÿùèëÿ õàíûì Ùàæûáàáàáÿéîâà (Òåðåãóëîâà), Ìÿðéÿì õàíûì íà êàæäóþ ïàíñèîíåðêó âûäå- Ñóëêåâè÷, Ùÿíèôÿ õàíûì Ìÿëèêîâà, Ñÿêèíÿ õàíûì ëÿëîñü ïî ÷åòûðå êîìïëåêòà Àõóíä-çàäÿ, Øÿôèãÿ õàíûì ßôÿíäè-çàäÿ. íîñèëüíîãî è ïîñòåëüíîãî áåëüÿ è A group of faculty members and trainees in an original uniform based on the Oriental costume. òðè êîìïëåêòà êóõîííîé è Faculty (right to left): Rahilya Hajibababeyova, ñòîëîâîé îäåæäû. Ìèññèþ ïî Maryam Sulkevich, Hanifa Melikova, Sakina îáåñïå÷åíèþ âîñïèòàííèö îäåæ- Akhund-zadeh, Shafiga Efindi-zadeh. Ãðóïïà ó÷åíèö øêîëû Òàãèåâà â äîé, îáóâüþ è áåëüåì âçÿëà íà òðàäèöèîííûõ âîñòî÷íûõ îäåÿíèÿõ. ñåáÿ Ñîíà õàíóì Òàãèåâà (ñóïðóãà Ïåäàãîãè (ñïðàâà íàëåâî): Ðàõèëÿ Ãàäæèáàáàáåêîâà, Ìàðüÿì Ñóëüêåâè÷, Õàíèôà Ã.Ç.Òàãèåâà) âìåñòå ñ çàáîòëèâîé Ìåëèêîâà, Ñàêèíà Àõóíä-çàäå, Øàôèãà ó÷àñòíèöåé Ïîïå÷èòåëüñêîãî Ñî- Ýôåíäè-çàäå âåòà øêîëû Ìàãäàëèíîé Ìèõàéë- îâíîé Ëàòêèíîé.34 Ñëåäóåò òàêæå îòìåòèòü, ÷òî â 1908-1909 ó÷åáíîì ãîäó ôîðìà ïàíñèîíåðîê áûëà èçìåíåíà ïî îáðàçöó ðóññêèõ íà÷àëüíûõ øêîë ñ ôàðòóêàìè è ïåëåðèíêàìè. Âåðîÿòíî, ïðè÷èíîé ýòîìó ñòàëà îòïðàâêà Ã.Ç.Òàãèåâûì ñâîèõ äî÷åðåé íà ó÷åáó â ïðåñòèæíûé Ñìîëüíåíñêèé èíñòèòóò â Ñàíêò- Ïåòåðáóðãå è æåëàíèå ïðèáëèçèòü ôîðìåííóþ îäåæäó ó÷åíèö ñâîåé øêîëû ê îäåÿíèÿì ñìîëÿíîê. Êàê âèäíî, ê òîìó âðåìåíè èäåÿ Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèíäÿ ðóñ ñâåòñêîé øêîëû äëÿ ìóñóëü- ýèìíàçèéàëàðûíûí ÿíÿíÿâè ýåéèì ôîðìàñû òÿòáèã ìàíñêèõ äåâî÷åê â äîñòàòî÷íîé åäèëäèêäÿí ñîíðà ìÿêòÿáèí áèð ãðóï øàýèðäè ìåðå ñìîãëà óêîðåíèòüñÿ â A group of trainees of the Tagiyev Girls' school after adoption of the traditional uniform of the ìåñòíîì ñîçíàíèè, ÷òî è ñäåëàëî Russian schools in 1908-1909 âîçìîæíûìè ïîäîáíîãî ðîäà Ãðóïïà ó÷åíèö æåíñêîé øêîëû Òàãèåâà ïîñëå ââåäåíèÿ â øêîëå îôèöèàëüíîé ôîðìû ïðåîáðàçîâàíèÿ. ðîññèéñêèõ ãèìíàçèé 67 бянна олдуьундан чох эцман ки, make the school a reality. With all бир-бирини явязляйян аь вя сары its furniture, equipment and logis- ящянэдашларындан ибарят золаглар tics, expenses for the school Таьыйевин юзцнцн бу гурулуша soared to the total cost of 183,533 вердийи тющфя олмушдур. rubles. Meanwhile Taghiyev's reac- Бинанын тикинтиси 1896-жы илин tion was rather philosophical: "The орталарындан башлады вя Таьыйевин sum is pretty substantial, - he said,- илкин олараг нязярдя тутдуьу 25,000 But Allah is Merciful. The main рубл щяжминдя хяржляри хейли ютцб thing is to achieve the goal"37. кечяряк цмуми 60,000 рубл мяс- Using his skill as a building con- ряфля 1901-жи илин апрелиндя баша tractor developed earlier in his чатды, лакин ня гядяр баща баша career, Taghiyev personally super- эялся дя, щеч ня онун мяктяби vised the construction's design, реаллыьа чевирмяк цчцн сяйлярини intentionally making the roof flat so сянэитмяди. Бцтцн мебел, авадан- that an additional floor could be лыг вя мадди-техники тяжщизатла бирэя added later. The ambitious mag- мяктябин цмуми хяржляри 183,533 nate's ultimate goal was to turn the primary school into a high school. рубла гядяр галхды. Таьыйевин юз In fact, the superstructure to the мяктубларындан бириндя етираф етдийи original building was later made by кими "мян кичик бир мяктяб тикмяк the Soviets, and it was at that loca- ниййятиндя дейилям... мябляь бю- tion where I spent my first year at йцкдцр, амма Аллащ мярщямятлидир, the Oriental Department of the ясас мясяля мягсядя чатмаг- 37 Azerbaijan State University in дыр". 1985-86. Юзцнцн яввялки тикинти подратчысы Initially the boarding school was тяжрцбясиндян истифадя едяряк supposed to have 20 students free Таьыйев тикинтийя шяхсян юзц няза- of charge, however this number рят едирди вя о, билярякдян бинанын was increased to 35 due to a very дам юртцйцнц еля елятдирди ки, сон- entrepreneurial idea by the ралар ялавя бир мяртябянин дя school's benefactor. Taghiyev's тикилмяси мцмкцн олсун. Магнатын idea was to rent out the substantial диэяр бир ясас мягсяди бу ибтидаи basement of the school building for мяктяби эяляжякдя орта мяктябя a storehouse "with due observation чевирмяк иди. Щягигятян бу илкин би- of fire security, as well as sanitation нанын гурулушу сонралар Советляр and hygienic conditions". тяряфиндян даща да тякмилляшдирилди With a separate entrance to the вя мяним 1985-1986-жы иллярдя school and under appropriate con- Азярбайжан Дювлят Университетинин ditions, the basement yielded an шяргшцнаслыг факцлтясинин биринжи additional 5,911.25 rubles by April курсунда охудуьум заман щямин 1901. This amount together with 68 Âåëèêîëåïíîå çäàíèå øêîëû, âûäåðæàííîå â ëó÷øèõ òðàäèöèÿõ íàöèîíàëüíî-ðîìàíòè÷åñêîãî ñòèëÿ, âîçâîäèëîñü ïî ïðîåêòó çàìå÷àòåëüíîãî çîä÷åãî ïîëüñêîãî ïðîèñõîæäåíèÿ Èîñèôà Âèêåíòü- åâè÷à Ãîñëàâñêîãî, åùå ïðè æèçíè ïðîçâàííîãî ñîâðåìåííèêàìè "Êàâêàçñêèì Ðàñòðåëëè".35 Ìåñò- íàÿ ïå÷àòü, õàðàêòåðèçóÿ ðàáîòó Ãîñëàâñêîãî, îòìå÷àëà, ÷òî "çäà- íèå ó÷èëèùà óêðàñèò ñîáîé íàø ãîðîä êàê îäíî èç êðàñèâåéøèõ ïî àðõèòåêòóðå ñòðîåíèé, â êîòîðîì

îòñóòñòâèå èçëèøíèõ äåòàëåé Èîñèô Âèêåíòèéåâè÷ Ãîñëàâñêè (1865-1904), âåñüìà âûãîäíî çàìåíåíî èçûñ- “Ãàôãàç Ðàñòðåëëè” àäû èëÿ òàíûíàí Áàêûíûí êàííîé ïðîñòîòîé è ãàðìîíè÷- ìÿøùóð ìöëêè ìöùÿíäèñè 36 Joseph V.Goslavski (1865-1904), one of the leading íîñòüþ âñåõ ÷àñòåé åãî" . civil engineers of old Baku Ñòðîèòåëüñòâî çäàíèÿ, íà÷àâ- Èîñèô Âèêåíòüåâè÷ Ãîñëàâñêèé (1865-1904), øååñÿ â ñåðåäèíå 1896 ãîäà, áûëî çàìå÷àòåëüíûé áàêèíñêèé çîä÷èé, ñíèñêàâøèé çàâåðøåíî ê àïðåëþ 1901 ãîäà è ñëàâó “Êàâêàçñêîãî Ðàñòðåëëè” îáîøëîñü Òàãèåâó â 60 òûñÿ÷ ðóáëåé, ÷òî óæå áîëåå ÷åì âäâîå ïðåâîñõîäèëî ïåðâîíà÷àëüíî çàïëàíèðîâàííóþ ñóììó. Âìåñòå ñ ðàñõîäàìè íà ìåáåëü, îáîðó- äîâàíèå, îáñòàíîâêó, ðàçëè÷íûå ñëóæáû íà îáóñòðîéñòâî øêîëû áûëî çàòðà÷åíî 183.533 ðóáëÿ. Îäíàêî ýòèì Òàãèåâà áûëî íå îñòàíîâèòü. Êàê îí ïðèçíàâàëñÿ â îäíîì èç ñâîèõ ïèñåì, "óñòðàèâàòü øêîëó â ìèíèàòþðíîì È.Â.Ãîñëàâñêèíèí ëàéèùÿñè öçðÿ 1896-1901-úè èëëÿðäÿ âèäå ÿ íå íàìåðåí...ñóììà âåñüìà èíøà åäèëìèø Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèíèí áèíàñû. ïðèëè÷íàÿ, íî Àëëàõ ìèëîñòèâ, Èíäè áó áèíàäà Àçÿðáàéúàí Ìèëëè Åëìëÿð ëèøü áû äîñòèãíóòü öåëè".37 Àêàäåìèéàñûíûí ßëéàçìàëàð Èíñòèòóòó éåðëÿøèð Building of the Alexandrian Russian-Tartar Girls' Ïîäðÿä÷èê ïî ñâîåìó ïðåäû- school founded by H. Z. Taghiyev, erected in 1896- äóùåìó ðîäó äåÿòåëüíîñòè, 1901, design by Joseph V. Goslavski. Nowadays the Ã.Ç.Òàãèåâ ïðåäóñìîòðåë, â Manuscripts Institute at the National Academy of Sciences of Azerbaijan. ÷àñòíîñòè, òàêóþ âàæíóþ äåòàëü, Çäàíèå Òàãèåâñêîé æåíñêîé øêîëû, âîçâåäåíî â êàê ïëîñêàÿ êðûøà è äîñòàòî÷íàÿ 1896-1901 ãîäàõ ïî ïðîåêòó È.Â. Ãîñëàâñêîãî, îñíîâàòåëüíîñòü ñàìîé êîíñòðóê- íûíå - Èíñòèòóò ðóêîïèñåé ïðè Íàöèîíàëüíîé Àêàäåìèè Íàóê Àçåðáàéäæàíà öèè, ÷òî ïîçâîëÿëî ïðè íåîá- 69 факцлтя мящз бу бинада йерляширди. the 21,910.31 rubles earned in Илк олараг мяктябдя 20 шаэирдин interest from the initial sum invest- юдянишсиз тящсил алмасы нязярдя ed into securities (125,000 rubles), тутулурду, лакин "йаньын тящлц- made a surplus of almost 28,000 кясизлийи, санитарийа вя эиэийена rubles. Wasn't that an excellent шяртляриня дцрцст риайят олунмагла" example of Taghiyev's prudent мяктяб бинасынын бюйцк зирзями- approach to what is now known as синин ижаряйя верилмяси иля баьлы sustainable development! This мяктябин щамисинин иряли сцрдцйц additional income was used to pro- сащибкарлыг идейасы сайясиндя бу cure furniture and school equip- рягям 35-я чатды. ment meticulously selected and Мяктябдян айрыжа эиришля вя чох procured by Hassan-bey Melikov мцнасиб шяртлярля, зирзями 1901-жи илин (Zardabi), the famous educator, апрел айына гядяр ялавя 5,911.25 рубл public figure, and leading journalist 38 эялир эятирди ки, бу да гиймятли каьызлара at that time. йатырылмыш илкин мябляьдян (125,000 Additional proceeds gained рубл) эялир гисминдя ялдя олунмуш through very proper management, also allowed 15 more school-girls 21,910.31 рубл вясаитля бирэя тяхминян to be enrolled free of charge. Apart 28,000 рубл галыг тяшкил етди. Бу, мящз from this, the Board of Trustees бу эцн давамлы инкишаф кими мялум approved the enrollment of 20 олан Таьыйевин тядбирли давранышынын more girls. The moderate annual эюзял бир нцмуняси дейилми! Бу ялавя fee of 100 rubles for this group of эялир эюркямли маарифчи, ижтимаи хадим school-girls covered only a part of вя щямин дюврцн апарыжы ъурналисти the school's real expenses for Щясян-бяй Мяликов (Зярдаби) тяря- tuition and maintenance.35 This was финдян дягигликля сечилмиш вя тядарцк the reason why the school was олунмуш мебел вя мяктяб ава- overbooked and the number of 38 данлыьынын алынмасына сярф олунду. applicants for the first year of Дцзэцн идарячилик сайясиндя ял- tuition exceeded by far the school's дя олунмуш ялавя эялирляр мяктябя initial capacities. даща 15 гызын пулсуз эютцрцлмясиня The Alexandrian Russian- имкан верди. Бунунла йанашы Muslim Boarding School for Girls in Гяййумлар Шурасы 20 гызын юдянишли Baku was inaugurated on October шяртлярля эютцрцлмясини тясдиг етди. 9, 1901 with 58 students, 35 out of Бу груп мяктябли гызлар цчцн чох them admitted free of charge. The да бюйцк олмайан 100 рубл first students of Taghiyev's school мябляьиндя иллик юдяниш дя тялим вя originated from all over the мяктябин сахланылмасы цчцн бир сыра Caucasus, with Shusha (a town in мясряфляря сярф олунурду.39 Мящз Nagorny Karabagh nowadays бу сябябдян мяктяб там долду вя occupied by Armenian forces) and 70 õîäèìîñòè íàäñòðîèòü çäàíèå. Â íåîáûêíîâåííóþ îðèãèíàëüíîñòü ïëàíû îñíîâàòåëÿ øêîëû âõîäèëî è øàðì. åå ðàñøèðåíèå äî óðîâíÿ ãèì- Ïåðâîíà÷àëüíî â øêîëó ïëà- íàçèè. Çäàíèå áûëî íàäñòðîåíî, íèðîâàëîñü ïðèíÿòü 20 áåñ- íî óæå â ñîâåòñêîå âðåìÿ, è ïëàòíûõ ïàíñèîíåðîê, îäíàêî èìåííî çäåñü ðàñïîëàãàëñÿ ôà- âñêîðå èõ êîëè÷åñòâî âîçðàñòàåò êóëüòåò âîñòîêîâåäåíèÿ Àçãîñ- äî 35, ÷òî ñòàëî âîçìîæíûì óíèâåðñèòåòà, ãäå â 1985-86 ãîäàõ áëàãîäàðÿ íàõîä÷èâîñòè Òàãèåâà- äîâåëîñü ó÷èòüñÿ àâòîðó ýòèõ ïðåäïðèíèìàòåëÿ, ðàñïîëîæèâ- ñòðîê. øåãî â çäàíèè øêîëû ñîëèäíîå Èíòåðåñíîé äåòàëüþ ÿâëÿåòñÿ ïîäâàëüíîå ïîìåùåíèå ñ îòäåëü- è òî, ÷òî êàê îïûòíûé êàìåíîòåñ íûì âõîäîì ñ óëèöû. Åãî àðåíäà Òàãèåâ èñïîëüçîâàë îáëèöîâî÷- ïîìîãëà áîëåå ÷åì íà ÷åòâåðòü íûé èçâåñòíÿê èç ðàçëè÷íûõ óâåëè÷èòü áþäæåò øêîëû, è íà êàðüåðîâ, ñîçäàâ òåì ñàìûì î÷åíü âûðó÷åííûå ïåðâîíà÷àëüíî 5.911 èíòåðåñíóþ êîìïîçèöèþ ñìåíÿþ- ðóáëåé 31 êîïåéêó Ãàñàí-áåêîì ùèõ äðóã äðóãà ëèíèé áåëîãî è Ìåëèêîâûì (Çàðäàáè) áûëà ïðè- æåëòîâàòîãî êàìíÿ, ÷òî â îáðåòåíà äîáðîòíàÿ ó÷åíè÷åñêàÿ ñî÷åòàíèè ñ ôèëèãðàííîé ðåçüáîé ìåáåëü.38 ïî êàìíþ, âûïîëíåííîé â ëó÷øèõ Ïîìèìî ýòîãî Ïîïå÷èòåëüñêèé òðàäèöèÿõ Áàêó-àïøåðîíñêîé Ñîâåò ïðèíÿë ðåøåíèå î ïðèíÿòèè øêîëû çîä÷åñòâà, ïðèäàåò çäàíèþ 20 ñâîåêîøòíûõ ó÷åíèö ñ äîâîëü- Ùÿñÿí áÿé Ìÿëèêîâ (Çÿðäàáè) (1841-1907), ìÿøùóð ìöòÿôÿêêèð âÿ è÷òèìàè õàäèì Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûç ìÿêòÿáèíèí à÷ûëìàñûíäà ÿâÿçñèç ðîë îéíàìûø øÿõñèééÿòëÿðäÿí áèðè Hassan-bey Malikov (Zardabi) (1841-1907), an outstanding public figure of the day, one of the most ardent supporters of the Taghiyev School for girls Ãàñàí-áåê Ìåëèêîâ (Çàðäàáè) (1841-1907ãã.), âûäàþùèéñÿ îáùåñòâåííûé äåÿòåëü, ñûãðàâøèé êîëîññàëüíóþ ðîëü â îòêðûòèè æåíñêîé øêîëû Ã.Ç.Òàãèåâà

71 биринжи тядрис илиндя мцражият едян- Tbilisi (Georgia) leading in the лярин сайы мяктябин илкин тутум number of students. The average имканларыны ютцб кечди. age of the attendees was 8-9 years 9 октйабр 1901-жи илдя 35 няфяри old39. юдянишсиз ясасларла гябул едилмиш Initial faculty included Head- 58 шаэирдля Бакыда гызлар цчцн mistress, Supervisor (both practic- Александра рус-мцсялман мяктяби ing teachers), teacher of Theology фяалиййятя башлады. Таьыйев мяктя- and Azerbaijani language, and бинин шаэирдляри, Шуша (бу эцн teacher of handicraft and embroi- ермяни гцввяляри тяряфиндян ишьал dery. Technical personnel included олунмуш Даьлыг Гарабаьда шящяр) a cook, two maids, a laundress and 40 вя Тбилиси (Эцржцстан) цстцнлцк a janitor. Substantial annual тяшкил етмякля, Гафгазын бцтцн salaries of 300-700 rubles for the реэионларындан эялмишдиляр. teachers and 180-240 rubles for Шаэирдлярин орта йаш щядди 8-9 иди. technicians were features of the Илк педогоъи щейятя мяктяб Taghiyev School from the outset. мцдиряси, нязарятчи (онлар щям дя The inauguration of the Taghiyev School turned out to be a мцяллимя кими фяалиййят эюстярир- memorable event with a number of диляр), илащиййят вя азярбайжан дили congratulation addresses and мцяллимяси, щабеля сянят вя тикиш speeches delivered by the leading мцяллимяси дахил иди. Техники щейятя public figures of the day. ися ашбаз, ики хидмятчи, палтарйуйан Alimardan-bey Topchubashov, an вя гапычы дахил иди. Илк яввялдян outstanding lawyer, member of the Таьыйев мяктябиндя мцяллимялярин State Duma (Russian Parliament), иллик мяважибляри 300 - 700 рубл, editor-in-chief of Kaspi (the техники щейятин ися 180 - 240 рубл Caspian) newspaper and then one 40 мябляьиндя иди. of the founding fathers of the first Таьыйев мяктябинин ачылышы о Republic of 1918-1920, was дюврцн апарыжы ижтимаи хадимляри among the first supporters of тяряфиндян онун цнванына сюйля- Taghiyev's idea. Speaking on нилян тябрик чыхышлары вя сюзляри иля behalf of the Muslim intelligentsia ян йадда галан щадисялярдян бири at the school's inauguration he олду. Эюркямли щцгугшцнас, Дювлят considered this to be " the begin- Думасынын (Русийа Парламенти) ning of a new epoch of revival for цзвц, “Каспи” (Хязяр) гязетинин баш the Muslim woman, this wonderful редактору вя нящайят 1918-1920-жи creature standing at the very core иллярдя илк Республиканын банилярин- of the family in any society and giv- дян бири Ялимярдан-бяй Топчу- ing birth to the public, national and башов Таьыйевин бу идейасыны илк international associations".41 дястякляйянлярдян бири олмушдур. The founding of the first secular 72 íî ñêðîìíîé ãîäîâîé îïëàòîé çà îáó÷åíèå â ðàçìåðå 100 ðóáëåé. Â ñèëó âñåõ ýòèõ îáñòîÿòåëüñòâ êîëè÷åñòâî æåëàþùèõ â ïåðâûé ãîä îáó÷åíèÿ â çíà÷èòåëüíîé ñòåïåíè ïðåâûñèëî êîëè÷åñòâî ïðåäëàãàåìûõ ìåñò. Áàêèíñêîå Àëåêñàíäðèíñêîå ðóññêî-ìóñóëü- ìàíñêîå ó÷èëèùå áûëî îòêðûòî 9 îêòÿáðÿ 1901 ãîäà, ïðèíÿâ 58 ïàíñèîíåðîê, èç êîèõ 35 áûëè äîïóùåíû ê çàíÿòèÿì áåñïëàòíî. Ó÷åíèöû ïðèáûâàëè èçî âñåõ óãîëêîâ Êàâêàçà, ïðè ýòîì äîìèíèðîâàëè òàêèå ãîðîäà, êàê Øóøà è Òèôëèñ (Òáèëèñè). Ïåäàãîãè÷åñêèé Ñîâåò ñîñòîÿë èç íà÷àëüíèöû, íàäçèðàòåëüíèöû (îáå ïðàêòèêóþùèå ó÷èòåëüíèöû), ßëèìÿðäàí áÿé Òîï÷óáàøîâ (1862-1934), ïåäàãîãà Çàêîíà Áîæüåãî è ýþðêÿìëè àëèì âÿ è÷òèìàè õàäèì àçåðáàéäæàíñêîãî ÿçûêà, ðóêî- Alimardanbay Topchubashov (1862-1934), a prominent scholar and public figure äåëèÿ è äîìîâîäñòâà. Òåõíè÷åñêèé Àëèìàðäàí áåê Òîï÷èáàøåâ (1862-1934), ïåðñîíàë âêëþ÷àë êóõàðêó, äâóõ âèäíûé îáùåñòâåííûé è ãîðíè÷íûõ, ïðà÷êó è äâîðíèêà. ïîëèòè÷åñêèé äåÿòåëü Îòëè÷èòåëüíîé ÷åðòîé Òàãèåâñêîé øêîëû ñ ïåðâûõ äíåé åå ñîçäàíèÿ áûëè ñîëèäíûå îêëàäû ïåðñî- íàëà, êîëåáàâøèåñÿ îò 300 äî 700 ðóáëåé â ãîä ó ïðåïîäàâàòåëüíèö è îò 180 äî 240 ðóáëåé ó òåõíè÷åñêèõ ðàáîòíèêîâ.40 Öåðåìîíèÿ îòêðûòèÿ øêîëû âûëèëàñü â ãðàíäèîçíîå è ïîèñòèíå íåçàáûâàåìîå ñîáûòèå äëÿ òåõ, êîìó ïîñ÷àñòëèâèëîñü â íåì ó÷àñòâîâàòü. Îòêðûòèå øêîëû íàøëî ñàìûé òåïëûé îòêëèê è ïîääåðæêó â ñðåäå ìåñòíîé Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèíèí øàýèðäëÿðè èíòåëëèãåíöèè. Òàê, Àëèìàðäàí- íàùàð åäÿðêÿí Trainees of the Taghiyev school during áåê Òîï÷èáàøåâ, áëèñòàòåëüíûé lunch time. þðèñò, ÷ëåí Ðîññèéñêîé Ãîñ- Ó÷åíèöû Òàãèåâñêîé æåíñêîé øêîëû óäàðñòâåííîé Äóìû, ðåäàêòîð çà îáåäîì ãàçåòû "Êàñïèé", à âïîñëåäñòâèè - 73 О, мяктябин ачылыш мярасиминдя school for Muslim girls in Baku trig- мцсялман зийалылары адындан даны- gered an enormous response in шараг бу щадисяни "ижтимаи, дювлят both the Russian Empire and вя бейнялхалг бирликляря щяйат верян beyond. Kavkazski Vestnik (The аилянин бцтцн халгларда олдуьу кими Caucasian Messenger) monthly lit- мяркязиндя дайанан эюзял бян- erary magazine enthusiastically дянин мцсялман гадынынын йенидян reported: дцнйайа эюз ачдыьы йени бир дюврцн "The Muslim girl school fully башланьыжы41 кими” гиймятляндирди. owes its foundation to Бакыда илк кцбар мцсялман гыз- H.Z.A.Taghiyev, the famous rich лар мяктябинин тясис олунмасы щям man and charity monger of Baku. A Русийа Империйасында, щям дя man of a people, luckily succeed- онун щцдудларындан кянарда якс- ing in amassing a tremendous for- сяда доьурду. Айда бир дяфя чыхан tune, this Muslim philanthropist, ядяби ъурнал олан “Кавказски Вест- despite lack of any formal training, ник” (Гафгаз Хябярчиси) вяждля бил- has an enormous esteem[for] edu- дирирди: cation and ardently upholds it. Meanwhile he is vehemently "Мцсялман гызлар мяктяби opposed to seclusion of the Muslim юзцнцн тясис олунмасына эюря women viewing it as an impedi- Бакыда мяшщур зянэин адам вя ment for them to benefit from the хейриййячи Щ.З.А.Таьыйевя борж- fruits of culture and education… So лудур. Халгын адамы, бюйцк сярвят grateful Muslim ladies will cherish топламаьа мцвяффяг олмуш бу sweet memories of H.Z.A.Taghiyev мцсялман филантропу (хейриййячиси) as the first person to lead them to щяр щансы бир формал тящсиля малик emancipation."42 олмадан она бюйцк гайьы эюстярир Kavkaz (The Caucasus) leading вя ону бюйцк щявясля дястякляйир. regional newspaper published in О, бюйцк жошгу иля мцсялман Tbilisi echoed this adoration by гадынларын гапалылыьына гаршы чыхараг considering the Taghiyev school буна онларын мядяниййят вя тящсилин "the first educational center aiming тющфяляриндян бящрялянмяси цчцн at…destruction of the Chinese Wall ясас манея кими бахыр. Щяля ки, which was fervently protecting мяктябя 58 мцсялман гыз гябул Muslim women up to now from any олунмушдур. Онлардан сонра ди- impacts of our time".43 эярляри эяляжяк вя тезликля тящсил еля Leaders of the Muslim commu- бир дярин кюкляря малик олажагдыр ки, nity in Kazan (Tatarstan, Russia) артыг яввялки гапалылыьа гайытмаг sent a heartfelt address welcoming мцмкцн олмайажагдыр. Буна эюря Taghiyev's institution as "the first дя гядир билян мцсялман гадынлары school where alongside with онлары азадлыьа апаран илк адам Shari'a rules a Muslim woman will 74 âèäíûé äåÿòåëü Àçåðáàéäæàíñêîé íèêàêîãî îáðàçîâàíèÿ, âûñîêî Ðåñïóáëèêè 1918-1920 ãîäîâ, öåíèò ïðîñâåùåíèå è ÿâëÿåòñÿ åãî âûñòóïàÿ íà öåðåìîíèè, ñêàçàë: ãîðÿ÷èì ïîáîðíèêîì. Îí, ìåæäó "Áóäóùèé èñòîðèê îòìåòèò íûíå ïðî÷èì, èñêðåííèé âðàã çàòâîð- ÷åñòâóåìîå çäåñü ñîáûòèå êàê íè÷åñòâà ìóñóëüìàíñêîé æåí- íà÷àëî ýïîõè âîçðîæäåíèÿ ìó- ùèíû, ëèøàþùåãî èõ ïëîäîâ ñóëüìàíñêîé æåíùèíû, ýòîãî êóëüòóðû è ïðîñâåùåíèÿ. Ïîêà â ïðåêðàñíîãî ñîçäàíèÿ, íà øêîëó ïðèíÿòî 58 ìóñóëüìàíîê. Çà êîòîðîì, êàê è ó âñåõ íàðîäîâ, íèìè ïîòÿíóòñÿ äðóãèå, è íåäîëãî çèæäåòñÿ ñåìåéíûé î÷àã, äàþùèé æäàòü òîãî âðåìåíè, êîãäà æèçíü îáùåñòâåííîìó, ãîñóäàð- îáðàçîâàíèå ïóñòèò íàñòîëüêî ñòâåííîìó è ìåæäóíàðîäíîìó ãëóáîêèå êîðíè, ÷òî âîçâðàò ê ñîþçàì".41 áûëîìó çàòâîðíè÷åñòâó áóäåò íå- Êàê îòìå÷àë èçäàâàâøèéñÿ â âîçìîæåí. È áëàãîäàðíûå ìóñóëü- Òáèëèñè æóðíàë "Êàâêàçñêèé âåñò- ìàíêè íå ðàç ïîìÿíóò äîáðîãî íèê", "Ìóñóëüìàíñêàÿ øêîëà Ã.Ç.À.Òàãèåâà, âïåðâûå óêàçàâ- âñåöåëî îáÿçàíà ñâîèì âîçíè- øåãî èì ïóòü ê ýìàíñèïàöèè."42 êíîâåíèåì êðåçó è áëàãîòâî- Íå ìåíåå èíòåðåñíû îòçûâû ðèòåëþ Ã.Ç.À.Òàãèåâó. Âûøåäøèé ïîïóëÿðíîé â ðåãèîíå òáèëèññêîé èç íàðîäà è íàæèâøèé ãðîìàäíîå ãàçåòû "Êàâêàç", ïî ìíåíèþ ñîñòîÿíèå, ýòîò ôèëàíòðîï- êîòîðîé, Òàãèåâñêàÿ æåíñêàÿ ìóñóëüìàíèí, ñàì íå ïîëó÷èâ øêîëà ÿâèëàñü "ïåðâûì ó÷åáíûì 75 кими Щ.З.А.Таьыйевин язиз хатирясини get access to the Western civiliza- щямишя ужа тутажаглар".42 tion, and various strata of the Тифлисдя няшр олунан апарыжы Muslim society will have a chance реэионал гязет олан “Кавказ” (Гаф- to mingle and master human val- газ) Таьыйев мяктябини "мцсялман ues and sentiments of fraternity. гызларын ибтидаи тящсилинин дцзэцн We only pray for this school to ясасларыны гоймаг вя гадынлары бу become a mother for a number of эцня гядяр дюврцмцзцн щяр щансы similar institutions to be estab- тясирляриндян гысганжлыгла горуйан lished all over the Muslim world, Чин Диварыны даьытмаг мягсядини and let the Almighty bless its bene- дашыйан илк тящсил мцяссисяси"43 factor!" щесаб етмякля бу фярящли щадисяни Supportive letters and apprecia- бу жцр ишыгландырырды. tion addresses were raining down Казанда (Татарстан, Руссийа) on Baku from most of the areas мцсялман жямиййятинин лидерляри дя with sizeable Muslim populations Таьыйев мяктябини "мцсялман га- such as Calcutta, Bakhchisaray дынларын шярият гайдалары иля йанашы (Crimea, Ukraine), Port-Petrovsk Гярб сивилизасийасына чыхыш ялдя едя (now Makhachkala in Daghestan, биляжяйи вя мцсялман жямиййятинин Russia), Bukhara (Uzbekistan) and мцхтялиф тябягяляринин инсани дяйярляри even Riga (Latvia). вя бирлик щисслярини цмумиляшдирмяк вя Meanwhile the girls' school of юйрянмяк имканына малик олажаьы илк H.Z.Taghiyev was not only thun- мяктяб" гисминдя алгышлайараг "Биз derously applauded by the most йалныз бу мяктябин бцтцн мцсялман advanced part of the Muslim socie- дцнйасында тясис олунажаг охшар ty. Reverend A.Yunitski, one of the мяктябляр цчцн бир ана олмасына дуа heads of the Russian Orthodox едир вя бюйцк йарадандан онун church in Baku, adored Taghiyev щамисиня уьур диляйирик" кими сямими as "the first man in the Muslim сюзляр цнванламышлар. world who dared to say: "Let there Дястяк вя бу щадисяни йцксяк be light in the life of the woman".44 гиймятляндирмя иля баьлы мяктублар Interestingly, the founding of a щямчинин Кялкцття, Бахчысарай secular school for Muslim girls (Крым, Украйна), Порт-Петровск thrilled a number of publications in (Русийа, Даьыстанда индики the West. The Russian Review Махачгала), Бухара (Юзбякистан) printed in Paris placed the whole вя щятта Рига (Латвийа) кими notice in the chapter dedicated to мцсялман ящалисинин даща чох the Tartars (Azerbaijanis): йашадыьы йерлярдян дя дахил олду. "The idea inspiring a generous Ейни заманда Таьыйевин гызлар benefactor and the struggle he had мяктяби йалныз мцсялман жямий- undergone to make it happen is йятинин ян габагжыл щиссяси тяряфин- worth mentioning hereby: 76 çàâåäåíèåì, çàäàâøèìñÿ öåëüþ ââåñòè ïðàâèëüíûå íà÷àëà õîòÿ áû ýëåìåíòàðíîãî îáðàçîâàíèÿ äëÿ ìóñóëüìàíñêèõ äåâóøåê è òåì ñàìûì óíè÷òîæèòü êèòàéñêóþ ñòåíó, êîòîðîé ðåâíèâî, äî ñàìîãî íàøåãî âðåìåíè îõðàíÿåòñÿ ìóñóëüìàíêà îò âñåõ âåÿíèé íàøåãî âðåìåíè".43 Âìåñòå ñ òåì îòêðûòèå ïåðâîé ñâåòñêîé øêîëû äëÿ äåâî÷åê- ìóñóëüìàíîê â Áàêó âîçûìåëî ðåçîíàíñ, âûõîäÿùèé äàëåêî çà ïðåäåëû Êàâêàçà. Â ïîçäðà- âèòåëüíîé òåëåãðàììå Òàãèåâó îò ìóñóëüìàí Êàçàíè ÷èòàåì: "Ýòî ïåðâàÿ øêîëà, ãäå ðÿäîì ñ ñîáëþäåíèåì âñåõ òðåáîâàíèé øàðèàòà ìóñóëüìàíêà áóäåò çíàêîìèòüñÿ ñ çàïàäíîé öèâèëèçàöèåé; â ýòîé ðàññàäíèöå îáðàçîâàíèÿ âñòðåòÿòñÿ ðàçíûå ñëîè ìóñóëüìàíñêîãî íàñåëåíèÿ è ïðîíèêíóòñÿ îáùå÷åëîâå÷åñêèìè ÷óâñòâàìè áðàòñòâà è ëþáâè. Ìû íàäååìñÿ è ìîëèì Àëëàõà, ÷òîáû ýòà øêîëà áûëà ìàòåðüþ äðóãèõ è ÷òîáû âî âñåõ ìóñóëüìàíñêèõ Ùèíäèñòàíäà, Êÿëêöòòÿäÿ íÿøð îëóíàí ãÿçåòèíäÿ ìÿãàëÿ îáëàñòÿõ â ïîäðàæàíèå åé Article on the Taghiyev school for girls in ó÷ðåæäàëèñü ïîäîáíûå æå øêîëû Calcutta, India - ýòèì è ïîæåëàåì çäðàâèÿ Ñòàòüÿ, ïîñâÿùåííàÿ îòêðûòèþ ó÷ðåäèòåëþ øêîëû".44 æåíñêîé øêîëû Òàãèåâà, â èíäèéñêîé Øêâàë ïîçäðàâëåíèé è âîñ- ãàçåòå, Êàëüêóòòà òîðæåííûõ îòêëèêîâ îáðóøèëñÿ íà øêîëó èç ñàìûõ ðàçëè÷íûõ íå òîëüêî äëÿ ðàçëè÷íûõ ìóñóëü- óãîëêîâ Ðîññèéñêîé Èìïåðèè è ìàíñêèõ îáùèí. Ãëàâà ïðàâîñëàâ- èç-çà åå ïðåäåëîâ. Áàõ÷èñàðàé, íîé öåðêâè Áàêó âëàäûêà Þíèöêèé Ïîðò-Ïåòðîâñê (Ìàõà÷êàëà), íàçâàë Ã.Ç.Òàãèåâà "ïåðâûì Áóõàðà, Ðèãà è äàæå Êàëüêóòòà - ÷åëîâåêîì â ìóñóëüìàíñêîì ìèðå, òàêîâà ëèøü íåïîëíàÿ ãåîãðàôèÿ êîòîðûé ñêàçàë: â æèçíü æåíùèíû îòçûâîâ íà òàãèåâñêîå íàäî ïðîëèòü ñâåò".44 íîâîââåäåíèå. Âìåñòå ñ òåì ñòîëü Âåñòü îá îòêðûòèè òàãèåâñêîé áóðíàÿ ðåàêöèÿ áûëà õàðàêòåðíà 77 дян эурулту иля алгышланмады. Бакы- Mr.Taghiyev, a Tartar (Azerbaijani дакы Рус Православ килсясинин рящ- - F.A.) who got rich due to oil is one of бярляриндян бири жянаб А.Йунитски those rare rich men in the area who Таьыйеви “мцсялман дцнйасында bestows his wealth to the local com- "Гадынларын щяйаты гой щямишя ишыглы munity. олсун" сюзлярини демяйя жясаряти Among the generous deeds олан илк адам”44 кими тягдир едирди. which he is so well known for is the Мараглыдыр ки, кцбар мцсялман idea of this Mohammedan to estab- гызлар мяктябинин тясис олунмасы lish a school in Baku for young Гярбдя дя бир сыра няшрляри эцжлц Mohammedan ladies. тяшвишя салды. Парисдя няшр олунан This very modern, attractive “Русийа Ижмалы” ъурналында та- and impressive idea did not pass тарлара (азярбайжанлылара) щяср without difficulties. The Muslim олунмуш бюлмядя бцтюв бир йазы public opinion required the school йерляшдирди: to be a boarding institution with no "Бюйцк црякли щамини рущлан- access of men to the school what- дыран идейа вя бунун баш вермяси soever, the girls leaving the school цчцн онун апардыьы мцбаризя exclusively in chadors (veils), and ашаьыда эюстярилир: the faculty composed of women Нефт сайясиндя варланмыш татар only"45. (азярбайжанлы - Ф.А.) жянаб Таьы- Overwhelming reaction to the йев юз сярвятини йерли жямиййятя Taghiyev school both in Baku and бяхш едян бурадакы надир зянэин in the outside world was a clear адамлардан биридир. indication that the baby was long Бюйцк цряк тяляб едян ямялляр overdue. It took more than five арасында ону бу жцр йахшы таныт- years of strenuous efforts for the дыран бу мцсялманын Бакыда эянж idea of the school to develop from мцсялман гызлар цчцн мяктяб тясис its very inception to the festivity of етмяк идейасыдыр. its opening ceremony. Чох мцасир, жялбедижи вя бюйцк The role of Hajji Zeynalabdin тясиря малик бу идейа чятинликлярдян Taghiyev as the school's founding йан кечмямишдир. Мцсялман ижти- father needs no further comment, маи фикри бу мяктябин кишилярин дахил however a baby cannot be brought олмасына гяти имкан верилмяйян, to life without a mother, and the гызларын бураны йалныз юртцкля school had one. Mrs.Sona (чаршабла) тярк едя биляжяйи вя Taghiyeva (1881-1932), Hajji's йалныз гадынлардан ибарят факцлтяйя second wife, whose role in the малик пансион типли мцяссися school's foundation was almost as олмасыны тяляб едирди".45 important as that of Taghiyev him- Щям Бакыда, щям дя дцнйанын self. As it was noted before, with all диэяр йерляриндя Таьыйев мяктябиня his bright ideas not only was 78 øêîëû íå îáîøëà ñòîðîíîé è íåêîòîðûå çàïàäíîåâðîïåéñêèå èçäàíèÿ. Ê ïðèìåðó, èçäàâàâ- øååñÿ â Ïàðèæå "Ðîññèéñêîå îáîçðåíèå" îïóáëèêîâàëî ñëåäóþ- ùóþ çàìåòêó: "Èäåÿ, êîòîðîé âäîõíîâèëñÿ ùåäðûé æåðòâîâàòåëü è áîðüáà, êîòîðóþ îí íà ñåáÿ âçÿë, çàñëó- æèëè ïàìÿòü î ñåáå. Ãîñïîäèí Òàãèåâ, òàòàðèí (àçåðáàéäæàíåö - À.Ô.), ðàçáîãàòåâøèé íà íåôòè, ÿâëÿåòñÿ îäíèì èç ðåäêèõ ñðåäè áîãà÷åé òîé ìåñòíîñòè, êòî îäàðèë åå áîãàòñòâîì, äîáûòûì èì. Ôðàíñûíûí "Ðóñèéà Èúìàëû" íÿøðèíäÿ Ñðåäè äðóãèõ ñëàâíûõ äåë îí, áàðîí äå Áàéûí ìÿãàëÿñè ìàãîìåòàíèí, çàõîòåë îñíîâàòü â Article by baron de Bay in the Russian Áàêó øêîëó äëÿ äåâóøåê-ìàãî- Review, Paris, France. Ñòàòüÿ áàðîíà äå Áàÿ âî ôðàíöóçñêîì ìåòàíîê. èçäàíèè "Ðîññèéñêîå îáîçðåíèå" Èäåÿ ýòà î÷åíü ñîâðåìåííàÿ, èíòåðåñíàÿ, âíóøèòåëüíàÿ áûëà ïðîâåäåíà íå áåç òðóäíîñòåé. Îáùåñòâåííîå ìíåíèå ìóñóëüìàí ïîòðåáîâàëî, ÷òîáû øêîëà ïðèíèìàëà ëèøü ïàíñèîíåðîê, ÷òîáû ìóæ÷èíàì äîñòóï áûë ñòðîãî çàïðåùåí, ÷òîáû äåâóøêè èç øêîëû âûõîäèëè â ÷àäðàõ è ÷òîáû øòàò ïåäàãîãîâ ñîñòîÿë èç æåíùèí".45 Êîëîññàëüíûé îòêëèê, âûçâàííûé îòêðûòèåì Òàãèåâñêîé øêîëû êàê â Áàêó, òàê è äàëåêî çà åãî ïðåäåëàìè, ÿâëÿëñÿ íàãëÿä- íûì ñâèäåòåëüñòâîì òîãî, íàñêîëüêî ñâîåâðåìåííîé è íàçðåâøåé îêàçàëàñü ñàìà èäåÿ Ìÿðéÿì õàíûì Ýåìáèòñêàéà ìóñèãè ñâåòñêîãî îáðàçîâàíèÿ äëÿ äÿðñè àïàðàðêÿí Music class conducted by Maryam ìóñóëüìàíñêèõ äåâóøåê, îäíàêî åå Gembitskaya ïðàêòè÷åñêîå ïðåòâîðåíèå â æèçíü Óðîê ìóçûêè âåäåò Ìàðüÿì õàíóì ïîòðåáîâàëî êîëîññàëüíûõ óñè- Ãåìáèöêàÿ ëèé, óïîðñòâà è ïîñëåäîâàòåëü- íîñòè â òå÷åíèå äîáðûõ ïÿòè ëåò. 79 бу жцр бюйцк мцнасибят бу H.Z.Taghiyev uneducated, but he щадисянин чохдан эюзлянилдийиндян was virtually illiterate. This in no хябяр верирди. Мяктяб идейасына way diminishes Taghiyev's bril- щяля лап яввялдян ачылыш мяраси- liance of conceiving an idea of a минин гейд олунмасына гядяр secular school, but he never бюйцк сяйляр тяляб едян беш илдян attended one in his life, so the way дя чох вахт сярф олунмушду. that schools operate was some- Бу мяктябин баниси кими Щажы thing totally beyond his skill or Зейналабдин Таьыйевин ролу щеч бир competence. шярщ тяляб етмир, лакин ана олмадан Sona Taghiyeva, from a noble щеч бир кюрпя дцнйайа эяля билмяз вя aristocratic family and graduate of мящз бу мяктябин дя бир анасы one of the most prestigious high олмушдур. Бу ана, Таьыйевин икинжи schools in Baku, was instrumental щяйат йолдашы, мяктябин тясис in providing what is nowadays олунмасында демяк олар Таьыйевин known as know-how for her hus- юзц кими мцщцм рол ойнамыш Сона band's project. Pursuant to the ханым Таьыйева (1881 - 1932) School's Charter, she was a per- олмушдур. Йухарыда гейд олундуьу manent member of the Board of кими, бцтцн бу парлаг идейалара Trustees and a true mother for the бахмайараг Таьыйев няинки тящсилсиз students, many of them originating олмуш, щятта онун щеч бир савады да from low-income families and олмамышдыр. boarding miles and miles away Бу, щеч дя кцбар мяктябля баьлы from their homes. So it was the bril- эюзял бир идейанын Таьыйевя мяхсус liant prudence by H.Z.Taghiyev, олмасыны истисна етмир, лакин о, юзц augmented by the substantial man- щеч бир мяктябя эетмямишдир, буна agement skills of his better half, эюря дя мяктяблярин ня жцр фяалиййят that made the school for girls a эюстярмяси онун бажарыг вя breathtaking reality. имканлары харижиндя иди. Юзляринин A decade after its founding, the беш ушаьы кими, бу мяктябя дя Taghiyev school for girls offered щяйат верян онун щяйат йолдашы classes in Russian and Azerbaijani Сона олду. Гызлар мяктяби щяги- languages, theology, arithmetic, гятян ян йахшы мяктяб олду. geometry, history, geography, Задяэан кцбар бир няслдян олан drawing and technical sketching, вя Бакыдакы ян нцфузлу орта calligraphy and needlework.46 The мяктяблярдян бирини битирян Сона number of classes increased in the Таьыйева юз щяйат йолдашынын лайищя- following years; however, it should синдя бу эцн дя мялум олан бажарыг be noted that curricula and text- нцмайиш етдирмишдир. Мяктябин books were mainly those of the rel- Низамнамясиня эюря о, Гяййумлар evant Russian schools. Шурасынын даими цзвц вя бир чох аз Special classes foreseen by the 80 Ðîëü Ã.Ç.Òàãèåâà êàê îòöà- áàêèíñêèõ øêîë - çàâåäåíèÿ îñíîâàòåëÿ øêîëû íå ïîäëåæèò Ñâÿòîé Íèíû, - îíà ñûãðàëà ñîìíåíèþ è, äóìàåòñÿ, íå òðåáóåò ðåøàþùóþ ðîëü â èçëèøíèõ êîììåíòàðèåâ. Îäíàêî îáðàçîâàòåëüíûõ íà÷èíàíèÿõ òàêîìó äåòèùó êàê øêîëà äëÿ ñâîåãî ñóïðóãà, ïðåäîñòàâèâ äëÿ äåâî÷åê-ìóñóëüìàíîê òðåáîâàëàñü áóäóùåé øêîëû òî, ÷òî ñåé÷àñ ÷óòêàÿ è çàáîòëèâàÿ ìàìà. Èìåííî ïðèíÿòî íàçûâàòü íîó-õàó. Âåäü òàêîâîé ÿâèëàñü Ñîíà õàíóì ïðè âñåõ ñâîèõ äåðçêèõ çàìûñëàõ Òàãèåâà, ñóïðóãà, ñïóòíèöà è Ã.Ç.Òàãèåâ èìåë âåñüìà îòäàëåí- ñîðàòíèöà Ã.Ç.Òàãèåâà âî âñåõ åãî íîå ïðåäñòàâëåíèå î ôóíê- áëàãèõ íà÷èíàíèÿõ, ìàòü ïÿòåðûõ öèîíèðîâàíèè øêîë, ïîñêîëüêó åãî äåòåé. È ìîæíî áåç ïðåóâå- ñàìîìó åìó òàê è íå óäàëîñü ëè÷åíèÿ ñêàçàòü, ÷òî æåíñêàÿ ïîñåòèòü íè îäíîãî ó÷åáíîãî øêîëà ñòàëà øåñòûì è, ïîæàëóé, çàâåäåíèÿ. ñàìûì âûäàþùèìñÿ äåòèùåì Ýòî îòíþäü íå óìàëÿåò ðîëè ýòîé çàìå÷àòåëüíîé ÷åòû. Ã.Ç.Òàãèåâà, îäíàêî äëÿ ïîëíîé Ñîíà õàíóì Òàãèåâà (Àðàáëèí- ðåàëèçàöèè èäåè æåíñêîé øêîëû ñêàÿ) ïðîèñõîäèëà èç ñðåäû òðåáîâàëñÿ ÷åëîâåê, çíàþùèé âîåííîé àðèñòîêðàòèè. Âûïóñêíè- òîíêîñòè îðãàíèçàöèè ó÷åáíîãî öà îäíîé èç ïðåñòèæíûõ ïðîöåññà. Èìåííî òàêèì

Òàüûéåâëÿð àèëÿñè: Ùàæû Çåéíàëàáäèí, Ñîíà õàíûì âÿ îíëàðûí þâëàäëàðû (ñîëäàí ñàüà) Ñàðà, Ëåéëà, Ñöðÿééà, Èëéàñ âÿ Ìÿììÿä. The Tagiyevs: Haji Zeynalabdin, his spouse Sona and children (left to right) Sarah, Leyla, Sureyya, Mammad and Ilyas. Ñåìüÿ Òàãèåâûõ: Ãàäæè Çåéíàëàáäèí, åãî ñóïðóãà Ñîíà õàíóì, à òàêæå èõ äåòè (ñëåâà íàïðâî) Ñàðà, Ëåéëà, Ñóðåÿ, Èëüÿñ è Ìàìåä. 81 эялирли аилялярдян вя узаг мяса- school's Charter included Islamic фялярдян эялмиш шаэирдлярин щягиги divinity and housekeeping "in com- анасы иди. Бу, гызлар мяктябинин pliance with requirements of the реаллыьа чеврилмясиня тякан верян юз Muslim family"47. Another interest- йарысынын бюйцк идарячилик бажарыьын- ing feature of the school was The дан да йарарланан Щ.З.Таьыйевин Gift to Women, a special manual тядбирлилийини эюстярирди. on physical, spiritual and mental Таьыйев Гызлар Мяктябинин тясис upbringing of pre-school children олунмасындан он ил кечдикдян compiled of works of leading сонра бу мяктябдя артыг рус вя experts in pedagogical science азярбайжан дилляри, илащиййят, щесаб, translated into Azerbaijani and щяндяся, тарих, жоьрафийа, рясм вя Russian by a divinity scholar рясм-хятт, каллиграфийа вя тикиш Akhund Youssif Talyb-zadeh. синифляри фяалиййят эюстярирди.46 The school underwent substan- Синифлярин сайы нювбяти иллярдя артса tial institutional development in да, гейд олунмалыдыр ки, тядрисдя 1915 when two-year classes were ясасян мцвафиг рус мяктябляринин established to provide training for тядрис курсундан вя дярсликляриндян future faculty members. Local истифадя олунурду. trainees of the courses provided Мяктябин Низамнамясиндя the backbone for the women teach- нязярдя тутулмуш хцсуси синифляря ers' pool in Azerbaijan for years to "мцсялман аилясинин тялябляри нязяря come.48 Due to an acute shortage алынмагла" Ислам илащиййяти вя of educated women in the area, the евдарлыг дахил иди.47 Мяктябин диэяр first group of school teachers was бир мараглы тющфяси илащиййятчи алим composed of newcomers invited to Ахунд Йусиф Талыб-задя тяряфиндян Baku by Taghiyev from places as азярбайжан вя рус дилляриня тяржцмя distant as Tbilisi (Georgia), Kazan олунмуш, педагоэика елминин бир (Tatarstan, Russia), Lithuania or чох апарыжы мцяллифляринин ясярлярин- Poland. For most of them, such as дян ибарят олан, мяктябягядярки Rahilya Teregulova (Hajibababe- ушагларын физики, дини вя ягли щазырлыьы yova), Maryam Sulkevich, Maryam цзря хцсуси вясаит гисминдя Gembitskaya and others, Baku “Гадынлара Щядиййя” олмушдур. became their second home, and 1915-жи илдя эяляжяк факцлтя their role in fostering the local fac- цзвляринин тялим кечмяси цчцн 2 иллик ulty was second to none. синифляр тясис олунаркян мяктяб It should be also noted that бюйцк тяшкилати инкишаф мярщялясиня Russian remained the language of гядям гойду. Бу курсларда тялим instruction throughout the school's кечянляр нювбяти иллярдя Азяр- 18 year history. Meanwhile the байжанда гадын мцяллимяляр exclusively Muslim faculty and stu- ещтийатынын юзяйини тяшкил етдиляр.48 dent body of the school guaranteed 82 ÷åëîâåêîì ñòàëà Ñîíà õàíóì, èëè Ñîôüÿ Âëàäèìèðîâíà, êàê åå åùå íàçûâàëè â áàêèíñêîì áîìîíäå, ÿâëÿâøàÿñÿ, ñîãëàñíî Óñòàâó øêîëû, íåñìåíÿåìûì ÷ëåíîì Ïîïå÷èòåëüñêîãî Ñîâåòà Áàêèí- ñêîãî Àëåêñàíäðèíñêîãî æåíñêîãî ðóññêî-ìóñóëüìàíñêîãî ó÷èëèùà. Ïî ïðîøåñòâèè äåñÿòè ëåò ñ ìîìåíòà îñíîâàíèÿ øêîëû çäåñü ïðåïîäàâàëè ðóññêèé è àçåð- áàéäæàíñêèé ÿçûêè, àðèôìåòèêó è ãåîìåòðèþ, èñòîðèþ è ãåîãðàôèþ, ðèñîâàíèå è ÷åð÷åíèå, êàëëèãðà- ôèþ è ðóêîäåëèå.46 Êîëè÷åñòâî Àõóíä Éóñèô Òàëûáçàäÿ, èëàùèééÿò÷û àëèì ïðåïîäàâàåìûõ äèñöèïëèí åùå Akhund Yussif Talyb-zadeh, scholar and theologist áîëåå óâåëè÷èëîñü â ïîñëå- Àõóíä Þñèô Òàëûá-çàäå, ó÷¸íûé-áîãîñëîâ äóþùèå ãîäû, îäíàêî ñëåäóåò îòìåòèòü, ÷òî â ïîäàâëÿþùåì áîëüøèíñòâå ñëó÷àåâ çà îñíîâó ìåòîäèêè îáó÷åíèÿ â øêîëå áðàëèñü ó÷åáíûå ïëàíû ðóññêèõ øêîë ñîîòâåòñòâóþùåãî óðîâíÿ. Íàðÿäó ñ òðàäèöèîííûìè äèñ- öèïëèíàìè â øêîëå ïðåïî- äàâàëèñü èñëàìñêîå áîãîñëîâèå, à òàêæå óðîêè ðóêîäåëèÿ è äîìîâîäñòâà "ïðèìåíèòåëüíî ê ïîòðåáíîñòÿì ìóñóëüìàíñêîé ñåìüè".47 Ê îòêðûòèþ øêîëû Òàãè- åâà áûëî ïîäãîòîâëåíî è î÷åíü íåîáû÷íîå ó÷åáíîå ïîñîáèå ïîä íàçâàíèåì "Ïîäàðîê æåíùèíàì", êîòîðîå ïðåäñòàâëÿëî ñîáîé "Ãàäûíëàðà ùÿäèééÿ", Àõóíä Éóñèô Òàëûá-çàäÿ "ðóêîâîäñòâî ïî ôèçè÷åñêîìó, òÿðÿôèíäÿí òÿðòèá âÿ òÿðúöìÿ îëóíìóø âÿ õöñóñè äóõîâíîìó è óìñòâåííîìó âÿñàèò êèìè Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèíèí âîñïèòàíèþ äåòåé äîøêîëüíîãî øàýèðäëÿðèíèí èñòèôàäÿñèíÿ âåðèëìèø ìöõòÿëèô ìöÿëëèôëÿðèí ÿñÿðëÿðèíäÿí èáàðÿò òîïëóì âîçðàñòà". Ïîñîáèå ÿâëÿëîñü A gift for a woman collection of works by various ñâîåãî ðîäà êîìïèëÿöèåé ðàáîò authors compiled and translated by Akhund ïðèçíàííûõ ìèðîâûõ àâòîðîâ Yussif Talyb-zadeh and presented as a manual to trainees of the Taghiyev girls' school. â îáëàñòè ïåäàãîãèêè, ïåðåâå- "Ïîäàðîê æåíùèíàì" ñïåöèàëüíîå ïîñîáèå, äåííûõ íà àçåðáàéäæàíñêèé ÿçûê èçäàííîå äëÿ ó÷åíèö øêîëû Ã.Ç. Òàãèåâà áîãîñëîâîì Àõóíäîì Þñèôîì àõóíäîì Þñèôîì Òàëûá-çàäå 83 Беля ки, бу сащядя тящсилли гадын- the support of the Muslim commu- ларын азлыьы цзцндян мяктябин илк nity which otherwise appeared мцяллим групу Таьыйев тяряфиндян rather reluctant to send their girls to Тифлис (Эцржцстан), Казан (Татар- the schools of "unbelievers". стан, Русийа), Литва вя Полша кими Strong isolation of the Islamic узаг йерлярдян Бакыйа дявят groups of the population retained олунмуш эялмялярдян ибарят иди. by the Russian Imperial authorities Рящиля Терегулова (Щажыбабабя- was still a factor to be reckoned йова), Мярйям Сулкевич, Мярйям with during that time. Эембитскайа кими бир чохлары цчцн According to the accounts of Бакы онларын икинжи вятяниня чеврилди former students, the school provid- вя йерли факцлтянин формалашмасында ed excellent residential conditions онларын ролу явязсиздир. and accommodation for the girls. Гейд олунмалыдыр ки, мяктябин Regular meals offered four times a 18 иллик тарихиндя тядрис дили рус дили day included even cod-liver oil for олмушдур. Ейни заманда мцсял- the first and second graders before ман жямиййятинин дястяйини мяк- breakfast. Classes on health and тябдяки мцсялман факцлтяси вя тя- hygiene were held on a regular лябя групу тямин едирди, якс тягдир- basis together with dental inspec- дя онлар юз гызларыны "диня инанма- tions. The school was equipped йанларын" мяктябляриня эюндярмяк with showers, bath and laundry истямяздиляр. Щямин вахт Русийанын areas, and a cooking facility. There Империйа органлары тяряфиндян яща- was even a group of nannies to линин Ислам групларынын эцжлц тяжрид take care of the smallest girls who олунмасына ряваж верилмяси щяля дя needed motherly assistance in диггят йетирилмяли бир мягам иди. dressing and brushing49. So the Кечмиш шаэирдлярин сюзляриня Taghiyevs spared no expenses to эюря мяктябдя чох эюзял йашайыш make the school a true home for шяраити вя гызлар цчцн галма йерляри girls living miles away from home. вар иди. Эцн ярзиндя дюрд дяфя It goes without saying that the верилян йемяйя щятта биринжи вя founding of the first secular school икинжи синифляр цчцн сящяр йемяйин- for Muslim girls in Baku was too дян яввял балыг йаьы да дахил иди. important an event to be complete- Саьламлыг вя эиэийена цзря дярс- ly overlooked during the Soviet лярля йанашы мцнтязям олараг period. However, what put the дишляря дя бахыш кечирилирди. Мяктяб communist regime into a real душларла, ванна, палтарйума вя quandary was the personality of its мятбях отаглары иля тяжщиз олун- benefactor. Taghiyev's name was мушду. Мяктябдя щятта эейинмяк taboo for decades along with the вя йуйунмаг цчцн ана кюмяйиня other industrial tycoons of his time. ещтийаж дуйан кичик гызлара гайьы The very fact that an oil baron, tra- 84 Òàáûá-çàäå è èçäàííûõ íà ñðåäñòâà Ã.Ç.Òàãèåâà. 1915 ãîä ñòàë ïî-ñâîåìó ïîâîðîòíûì â èíñòèòóöèîíàëüíîì ðàçâèòèè òàãèåâñêîãî æåíñêîãî ó÷èëèùà: ïðè øêîëå îòêðûâàþòñÿ äâóõãîäè÷íûå ïåäàãîãè÷åñêèå êóðñû, ïðèçâàííûå ïîäãîòîâèòü ïåäàãîãè÷åñêèå êàäðû èç ñðåäû ìóñóëüìàíñêèõ æåíùèí. Ïðîáëå- ìà óêîìïëåêòîâàíèÿ øêîëû ñîñòîÿëà â òîì, ÷òî ââèäó íåõâàòêè îáðàçîâàííûõ æåíùèí48 ïðå- ïîäàâàòåëüíèö äëÿ øêîëû ïðè- Ãûçëàð ìÿêòÿáèíäÿêè áèð ãðóï ãûç òÿëÿáÿñè õîäèëîñü ïî áîëüøåé ÷àñòè ìöÿëëèìÿ Èãëèìÿ õàíûì ßëèéåâà èëÿ ïðèãëàøàòü èçâíå: èç Òáèëèñè, A group of trainees with Iglima Aliyeva, Êàçàíè, à èíîãäà è êóäà áîëåå the instructor îòäàëåííûõ ìåñò, êàê, íàïðèìåð, Ãðóïïà ó÷åíèö ñ ïåäàãîãîì Ëèòâà èëè Ïîëüøà. Äëÿ áîëüøèí- Èãëèìîé õàíóì Àëèåâîé ñòâà ýòèõ æåíùèí, òàêèõ êàê Ðàõèëÿ õàíóì Òåðåãóëîâà (Ãàä- æèáàáàáåêîâà), Ìàðüÿì õàíóì Ñóëüêåâè÷, Ìàðüÿì õàíóì Ãåì- áèöêàÿ, Áàêó ñòàë âòîðîé ðîäèíîé. Ðîëü ýòèõ ïðîñâåòèòåëüíèö òðóäíî ïåðåîöåíèòü. Ñëåäóåò îòìåòèòü è òàêóþ íåáåçûíòåðåñíóþ äåòàëü, ÷òî íà ïðîòÿæåíèè âñåõ 18 ëåò ñóùåñòâîâàíèÿ øêîëû îñíîâíûì ÿçûêîì ïðåïîäàâàíèÿ îñòàâàëñÿ ðóññêèé ÿçûê. Îäíàêî ñóãóáî ìóñóëüìàíñêîå ïðîèñõîæäåíèå ïðåïîäàâàòåëüíèö è ó÷àùèõñÿ îáåñïå÷èëî øêîëå ïîääåðæêó ñî Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèíäÿêè èêè èëëèê ñòîðîíû ìåñòíîãî íàñåëåíèÿ, ïåäàãîæè êóðñëàðûí áèð ãðóï ìöÿëëèìÿ âÿ òÿëÿáÿñè êîòîðîå â ïðîòèâíîì ñëó÷àå âðÿä ëè A group of trainees and instructors of the 2-year teacher training courses at the áû ñîãëàñèëîñü íàïðàâëÿòü ñâîèõ Taghiyev school for girls äåâóøåê â øêîëû "íåâåðíûõ". Ãðóïïà ó÷àùèõñÿ è ïåäàãîãîâ 2-õ Èçîëèðîâàííîñòü ìóñóëüìàíñêîé ãîäè÷íûõ ïåäàãîãè÷åñêèõ êóðñîâ ïðè ÷àñòè îáùåñòâà, ïîääåðæèâàâøàÿñÿ æåíñêîé øêîëå Ã. Ç. Òàãèåâà èìïåðñêèìè âëàñòÿìè, âñå åùå îñòàâàëàñü ôàêòîðîì, ñ êîòîðûì ïðèõîäèëîñü ñ÷èòàòüñÿ. 85 мягсядиля дайяляр групу да вар ditionally presented as "a capitalist иди49. Беляликля, Таьыйевляр, мяктябин blood-sucker" by the regime, failed евдян хейли узагда йашайан гыз- to fit into the Soviet ideological par- ларын щягиги евиня чеврилмяси цчцн adigm left the Soviets quite per- щеч бир мясряфи ясирэямямишдиляр. plexed. So what to do? The Soviets Мялумдур ки, Бакыда илк кцбар played another big bluff. Not being гызлар мяктябинин тясис олунмасы able to fully obliterate the school's Совет дюврцндя тамамиля унут- foundation in 1901, the commu- дурулмалы чох мцщцм бир щадися иди. nists with their never-fading Коммунист реъимини щягиги чятин бир "resourcefulness" decided to pres- вязиййятдя гойан онун щамисинин ent Hassan-bey Zardabi as the шяхсиййяти иди. Онилликляр ярзиндя school's founder. щямин дюврцн диэяр сянайе In fact, Zardabi, founder of the магнатлары иля бирэя Таьыйевин first Azerbaijani newspaper Ekinchi адынын чякилмясиня гадаьа гойул- (the Ploughman), and one of the мушдур, лакин реъим тяряфиндян most far-sighted educators and яняняви олараг "ганичян капиталист" public figures of the day, was кими тягдим олунан нефт сянайечиси- among the most supportive propo- нин юзцнцн мювжудлуьу Совет nents of Taghiyev's project. He идеолоъи парадигмасына уйьун эял- was a member of the school's мирди. Беля олан щалда ня етмяли? Board of Trustees together with his Бу заман Советляр 1901-жи илдя son-in-law Alimardan-bey Topchu- 86 Ñîãëàñíî âîñïîìèíàíèÿì ñîâåòñêèé ïåðèîä. Ñîáñòâåííî, ìíîãèõ âûïóñêíèö, â òàãèåâñêîé èäåÿ íàðîäíîãî îáðàçîâàíèÿ è øêîëå áûëè ñîçäàíû ïðåêðàñíûå ïðîñâåùåíèÿ áûëè èçëþáëåííûì óñëîâèÿ äëÿ äëèòåëüíîãî êîíüêîì íîâîé èäåîëîãèè, îäíàêî ïðîæèâàíèÿ ó÷åíèö, à â ðàöèîí â ñëó÷àå òàãèåâñêîé øêîëû ÷åòûðåõðàçîâîãî ïèòàíèÿ âõîäèë ñëîæíîñòü â âîçäàÿíèè äîëæíîãî äàæå ðûáèé æèð äëÿ íàèáîëåå ýòîìó ó÷åáíîìó çàâåäåíèþ ñëàáûõ çäîðîâüåì ó÷åíèö. Â ñîñòîÿëà â ëè÷íîñòè åå øêîëå ðåãóëÿðíî ïðîâîäèëèñü îñíîâàòåëÿ, èìÿ êîòîðîãî äîëãèå çàíÿòèÿ ïî ãèãèåíå, ïîñòîÿííî äåñÿòèëåòèÿ áûëî ïîïðîñòó êîíòðîëèðîâàëîñü ñîñòîÿíèå çó- òàáóèðîâàíî. Ïðè÷èíà áûëà áîëåå áîâ ïàíñèîíåðîê. Ó÷èëèùå ðàñïî- ÷åì ïðîñòà: íåôòåïðîìûøëåííèê, ëàãàëî ñîáñòâåííûìè äóøåâûìè êàïèòàëèñò, ýòàêèé "êðîâîïèéöà". ïîìåùåíèÿìè, ñàíèòàðíûìè Íåâçèðàÿ íà ñâîå áåäíîå ñëóæáàìè, êóõíåé è ïðà÷å÷íîé. Â ïðîèñõîæäåíèå Ã.Ç.Òàãèåâ â ñèëó ïåðñîíàë øêîëû äàæå âõîäèëà ñâîåãî ñîöèàëüíîãî ñòàòóñà ãðóïïà íÿíå÷åê, ÷üÿ ìàòåðèíñêàÿ ïîïðîñòó íå âïèñûâàëñÿ â çàáîòà áûëà òàê íóæíà äåâî÷êàì, òðàäèöèîííóþ ñîâåòñêóþ ìíîãèõ èç êîòîðûõ áûëî íåîá- èäåîëîãè÷åñêóþ ïàðàäèãìó. ×òî õîäèìî îäåâàòü è ïðè÷åñûâàòü.49 æå áûëî äåëàòü? È âíîâü Áåçóñëîâíî, ñîçäàíèå ïåðâîé ñîâåòñêèå îðãàíû ïðèáåãëè ê ñâåòñêîé øêîëû äëÿ äåâî÷åê- òðàäèöèîííîìó ïðèåìó "âûìàðû- ìóñóëüìàíîê â Áàêó áûëî ñëèøêîì âàíèÿ" ëè÷íîñòè èç èñòîðè÷åñêîãî ÿðêèì ñîáûòèåì, ÷òîáû ïîëíîñòüþ êîíòåêñòà, à óæ â ýòîì îïûòà èì îáîéòè åãî âíèìàíèåì â áûëî íå çàíèìàòü.

Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèíèí ìöõòÿëèô õèäìÿòëÿðè House-keeping and logistic services at the Taghiyev school for girls Âñïîìîãàòåëüíûå ñëóæáû ïðè øêîëå Ã.Ç.Òàãèåâà 87 мяктябин тясис олунмасыны тамами- bashov. His wife Khanifa Melikova ля унутдура билмядикдя Щясян-бяй was one of the school's principals Зярдабини бу мяктябин баниси кими and their daughter Peri was among тягдим етмяк гярарына эялдиляр. the most impassioned assistants to Щягигятдя ися "Якинчи" адлы илк Sona Taghiyeva. It is no surprise Азярбайжан гязетинин баниси вя then that both the Taghiyevs and щямин дюврцн ян узагэюрян маариф- the Zardabi were shown in a photo чиляриндян вя ижтимаи хадимляриндян of the school's inauguration in бири олан Зярдаби Таьыйевин бу лайи- October 1901. So the Soviet offi- щясини ян чох дястякляйян тяряфдаш- cials, in order to hide the school's ларындан бири олмушдур. О, юз гайыны true benefactor, published only half Ялимярдан-бяй Топчубашовла бирэя of the picture. мяктябин Гяййумлар Шурасынын цзвц This was a blatant example of иди. Онун щяйат йолдашы Хянифя the infamous Soviet lies which Мяликова мяктябин рящбярляриндян could be dispelled by the mere fact бири вя онларын гызы Пяри ися Сона that Hassan-bey Zardabi was a Таьыйеванын ян йахын силащдаш- person of very modest, if not miser- ларындан олмушдур. Ялбяття ки, онла- able, financial resources who could рын щамысы 1901-жи илдя мяктябин never have sustained such a proj- ачылыш мярасимини якс етдирян фото- ect. Interestingly enough, he was шякилдя вардыр. Бу заман рясмиляр the one who, signing the congratu- мяктябин щягиги банисини эюстярмя- lation address to H.Z.Taghiyev for мяк цчцн бу шяклин йалныз бир the school's inauguration added 50 щиссясини няшр етдиляр. the words "Long live, Hajji!" . Why Бу, Щясян-бяй Зярдабинин беля in the world would "a founder" of бир лайищяни малиййяляшдирмяк цчцн the school need to bless someone чох жцзи малиййя имканларына малик for making the school a reality? олмасы кими садя бир фактла алт-цст Meanwhile proving the obvious was sometimes the most difficult едиля билян мяшщур Совет йалан- thing under the Soviets, hence the ларынын бариз бир нцмуняси олмуш- famous Soviet saying "prove that дур. Чох мараглыдыр ки, о, мяктябин you are not a camel". An ачылыш мярасиминдя Щ.З.Таьыйевин omnipresent fear dating back to the цнванына сюйлядийи тябрик нитгини бу Stalinist era forced people to be сюзлярля тамамламышдыр: "Чох йаша, deaf and dumb to realities. Щажы!"50 Няйя эюря мяктябин Nonetheless there was one person "баниси" мяктяби реаллыьа чевирмяйя who dared to raise her voice эюря щяр щансы бир шяхся хейир-дуа against such an egregious falsifica- вермялидир? tion. This person was Sarah Taghi- Бунунла беля Совет дюврцндя yeva (1899-1991), Tahgiyev's sec- щяр щансы бир данылмаз щягигяти ond daughter born just two years 88 Òàêèì îáðàçîì, óòâåðæäàëîñü, ÷òî îñíîâàòåëåì ïåðâîé ñâåòñêîé æåíñêîé øêîëû íà Ìóñóëüìàíñêîì Âîñòîêå ÿâëÿëñÿ Ãàñàí-áåê Ìåëèêîâ (Çàðáàäè). Ã.Á.Çàðäàáè áûë, áåç ïðåóâåëè÷åíèÿ, ëè÷íîñòüþ ÿðêîé. Îñíîâîïîëîæíèê ïðîôåññèîíàëüíîé æóðíàëèñòèêè â Àçåðáàéäæàíå, âèäíûé ïåäàãîã è ïðîñâåòèòåëü, îí áûë â ÷èñëå íàèáîëåå óáåæäåííûõ ñòîðîí- íèêîâ òàãèåâñêîé èäåè ñîçäàíèÿ øêîëû äëÿ ìóñóëüìàíñêèõ äåâî÷åê è âìåñòå ñî ñâîèì çÿòåì Àëèìàðäàí-áåêîì Òîï÷èáàøåâûì âõîäèë â Ïîïå÷èòåëüñêèé Ñîâåò øêîëû. Åãî ñóïðóãà Õàíèôà õàíóì Ìåëèêîâà áûëà îäíîé èç ïåðâûõ íà÷àëüíèö øêîëû, à èõ äî÷ü Ïåðè õàíóì îêàçûâàëà âñåìåðíîå ñîäåéñòâèå øêîëüíûì íà÷èíà- íèÿì. Íåóäèâèòåëüíî, ÷òî âñå îíè çàïå÷àòëåíû íà ôîòîãðàôèè òîðæåñòâåííîé öåðåìîíèè îòêðû- òèÿ øêîëû 9 îêòÿáðÿ 1901 ãîäà. Èìåííî ýòà ôîòîãðàôèÿ ïóáëè- êîâàëàñü â ðàáîòàõ ñîâåòñêèõ àâòîðîâ ñðåçàííîé íàïîëîâèíó, ñ òåì, ÷òîáû ñêðûòü íàñòîÿùåãî îñíîâàòåëÿ øêîëû. Ýòî áûë òèïè÷íûé ïðèìåð êëàñ- ñè÷åñêîé ñîâåòñêîé ïðîïàãàíäû, âîïèþùèé, îäíàêî øèòûé áåëûìè íèòêàìè. Ðàçâåí÷àòü ïîäîáíûå èçìûøëåíèÿ ìîæíî áûëî ïðîñòîé, íî æåëåçíîé ëîãèêîé: Ãàñàí-áåê Çàðäàáè ïîïðîñòó íå ðàñïîëàãàë Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèíèí ôèíàíñîâûìè ñðåäñòâàìè äëÿ ìöõòÿëèô õèäìÿòëÿðè îñóùåñòâëåíèÿ ñòîëü ãðàíäèîç- House-keeping and logistic services at the íîãî ïðîåêòà, ÷òî îòíþäü íå Taghiyev school for girls óìàëÿåò òîé îãðîìíîé ðîëè, Âñïîìîãàòåëüíûå ñëóæáû ïðè øêîëå êîòîðóþ îí ïðè ñâîåì áåññïîðíîì Ã.Ç.Òàãèåâà àâòîðèòåòå â êðóãàõ ìåñòíîé 89 сцбута йетирмяк бязян чох чятин before the school was established олурду, щятта мяшщур бир Совет and also shown on the inaugura- кяламы вар иди: "Сцбут ет ки, сян дявя tion photo. дейилсян". Сталин дюврцндя даим Despite prohibitions by the горху ичярисиндя йашама ящалини Soviet regime, Sarah Taghiyeva реаллыглара гаршы кар вя лал олмаьа collected a tremendous body of мяжбур етмишдир. Буна бахмайараг, evidence detailing her father's бу сахтакарлыьа гаршы сясини benevolence in the archives of чыхармаьа жясаряти олан йалныз бир Leningrad (St.Petersburg, where няфяр олмушдур. Бу да, Таьыйевин бу she lived most of her life after being мяктябин тясис олунмасындан ики ил driven out of Baku), Tbilisi, and яввял дцнйайа эюз ачмыш вя ачылыш Baku (once she returned after мярасимини якс етдирян фотошякилдя Stalin's death). дя олан икинжи гызы Сара Таьыйева In the mid-1950's she also man- (1899-1991) олмушдур. aged to track down all the surviving Совет реъиминдя гойулан гада- graduates of her father's school ьалара бахмайараг, Сара Таьыйева and meticulously collected their Ленинградын (сцрэцн олундугдан written memories of the years they сонра щяйатынын бюйцк бир щиссясини had spent in Taghiyev's school. йашадыьы Санкт-Петербург) сонра This was quite a dangerous under- ися Тифлис вя Бакынын (Сталинин юлц- taking as even after Stalin, the мцндян сонра о, бу шящяря гайыт- name of H.Z.Taghiyev was still мышдыр) архивляриндя онун атасынын taboo. Sarah's feat appears even хидмятлярини эюстярян хейли сайда more impressive given the fact that дялилляр топламышдыр. none of the school's graduates are 1950-жи иллярин орталарында о, alive today, yet their memories are щямчинин атасынын мяктябинин саь available and will provide the basis галмыш бцтцн мязунларыны тапмаьа for the next chapter of the present мцвяффяг олмуш вя онларын Таьыйев work. мяктябиндя охудуглары иллярля баьлы The enormous efforts by Sarah йазылы хатирялярини дягигликля топла- Taghiyeva to rehabilitate her мышдыр. Бу кифайят гядяр тящлцкяли father's reputation during the олмушдур, беля ки, щятта Сталиндян Kruschev thaw (a relatively mild сонра да Щ.З.Таьыйевин адына щяля Soviet period in the late 1950's to дя йасаг гойулмушду. Саранын early 1960's following exposure of гящряманлыьыны сон дяряжя бюйцдян Stalin's personality cult by Nikita бир факт да ондан ибарятдир ки, бу Kruschev, the successive Soviet мяктябин щеч бир мязуну бу эцн leader) were made to no avail. On щяйатда дейил, лакин онларын хатиряляри the contrary, her persistence in йашайыр вя бу ишин нювбяти бюлмяси promoting her father's benevolence цчцн ясас ролуну ойнайыр. 90 9 îêòéàáð 1901-æè èë, Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèíèí à÷ûëûø ìÿðàñèìè. Ù.Ç.Òàüûéåâ ùÿéàò éîëäàøû Ñîíà õàíûìëà ìÿðêÿçäÿ ÿéëÿøìèøäèð. Îíëàðäàí ñîë òÿðÿôäÿ ÿéëÿøÿí Ùÿíèôÿ õàíûì Ìÿëèêîâà, Ìÿðéàì õàíûì Ñóëêåâè÷, Ùÿñÿí áÿé Çÿðäàáè, îíóí ãûçû Ïÿðè õàíûì Òîï÷óáàøîâà âÿ ßëèìÿðäàí áÿé Òîï÷óáàøîâ. Òàüûéåâëÿðèí éàíûíäà òöíä ðÿíýëè äÿíèç÷è êþéíÿéèíäÿ îíëàðûí èêè ãûçëàðû - Ëåéëà âÿ Ñàðà ÿéëÿøìèøëÿð Opening ceremony of the Taghiyev school for girls, October 9, 1901. H.Z. Tagiyev and his spouse Sona are in the middle with their daughters Leyla and Sarah (in sailor suits) sitting nearby. To Taghiyev’s left is Hanifa Melikova (spouse of H.Zardabi), Maryam Sulkevich, Hassan bey Zardabi, his daughter Hanifa Topchubashova and Alimardan bey Topchubashov Öåðåìîíèÿ îòêðûòèÿ Òàãèåâñêîé æåíñêîé øêîëû 9 îêòÿáðÿ 1901 ãîäà. Ã.Ç. Òàãèåâ ñ ñóïðóãîé Ñîíîé õàíóì â öåíòðå. Ðÿäîì â òåìíûõ ìàòðîñêàõ ñèäÿò èõ ìàëåíüêèå äî÷åðè Ëåéëà è Ñàðà. Ñëåâà îò Ã.Ç.Òàãèåâà - Õàíèôà õàíóì Ìåëèêîâà (ñóïðóãà Ã.Çàðäàáè), Ìàðüÿì õàíóì Ñóëüêåâè÷, Ãàñàí-áåê Çàðäàáè, åãî äî÷ü Ïåðè õàíóì Òîï÷èáàøåâà è Àëèìàðäàí áåê Òîï÷èáàøåâ.

èíòåëëèãåíöèè ñûãðàë â ïðîöåññå ñòàíîâëåíèÿ òàãèåâñêîé øêîëû. È åùå îäíà èíòåðåñíàÿ äåòàëü: ïîäïèñûâàÿ ïîçäðàâèòåëüíûé àä- ðåñ ïî ñëó÷àþ îòêðûòèÿ øêîëû, Ã.Çàðáàáè, ïðåèñïîëíåííûé ÷óâñòâ ïðèçíàòåëüíîñòè åå îñíîâàòåëþ, íàïèñàë: "×îõ ÿøà, Õàäæè!" ("Ìíîãàÿ òåáå ëåòà, Ãàäæè!").50 Ñïðàøèâàåòñÿ, çà÷åì îñíîâàòåëþ øêîëû ïîäïèñûâàòü ïîçäðàâèòåëüíûé àäðåñ êîìó- ëèáî, äà åùå ñ òàêèì èçúÿâëåíèåì áëàãîäàðíîñòè? Îäíàêî ïîäîáíûå Ñîâåò ìÿíáÿëÿðèíäÿ ãûç ìÿêòÿáèíèí à÷ûëûøûíûí àðãóìåíòû ìàëî ÷òî çíà÷èëè äëÿ “ãàé÷ûëàíìûø” øÿêëè (Òàüûéåâñèç) ïîëíîñòüþ èäåîëîãèçèðîâàííîé Opening ceremony of the Taghiyev school for girls, as ñîâåòñêîé èñòîðèîãðàôèè. presented in the Soviet sources (without the benefactor) È âñå æå äàæå â ñîâåòñêîå Óñå÷åííàÿ ôîòîãðàôèÿ öåðåìîíèè îòêðûòèÿ âðåìÿ íàøåëñÿ ÷åëîâåê, îñìåëè- Òàãèåâñêîé æåíñêîé øêîëû â ñîâåòñêèõ èñòî÷íèêàõ 91 Гейд олундуьу кими, юз атасынын led to repercussions against her адыны гайтармаг цчцн Сара Таьы- under the Brezhnev administration йеванын эюстярдийи бюйцк сяйляр (also known as the period of stag- реъимин нисбятян йумшалдыьы Хрушо- nation prior to Gorbachev's pere- вун гыса щакимиййят дюврцндя stroyka). (Сталинин шяхсиййятя пярястиш дюв- Years of work in the archives of рцндян сонра нювбяти Совет рящбяри Leningrad took its toll on Sarah Никита Хрушовун 1950-жи иллярин Taghiyeva's eyesight. Leningrad сонларындан 1960-жы иллярин яввял- was a hub of sorts, for archives in ляриня гядяр щакимиййятдя олдуьу the Soviet era with lots of unique documents on Azerbaijani history йумшаг Совет дюврц) дя щеч бир stored there. Working as a clerk in нятижя вермямишдир. Яксиня, юз the archives, Sarah used any атасынын хейирхащлыьыны тяблиь етмякдя chance to crib or copy anything эюстярдийи тякидляр Бреъневин щакимий- related to her father's charitable йят дюврцндя (щямчинин бу дювр project. Needless to say this was Горбачовун йенидянгурмасына usually done in very unpalatable гядярки дурьунлуг дюврц кими дя conditions and with a great deal of мялумдур) она гаршы хошаэялмяз risk. нятижяляря эятириб чыхармышдыр. When Sarah's eyesight started Ленинграддакы архивлярдя иллярля deteriorating, she applied to an eye апардыьы арашдырмалар Сара Таьыйе- clinic where she was hospitalized. ванын эюзляринин нуруну апармышдыр. "One nice day," as she used to tell Совет дюврцндя Ленинград Азяр- me, she was taken by an ambu- байжан тарихи иля баьлы бир чох надир lance to what the doctors called сянядлярин сахланылдыьы архивлярин бир "another place of treatment" which нюв мяркязи иди. Буна эюря дя бу appeared to be a mental hospital. архивлярдя ишляйяркян Сара онун This was a well-known method of атасынын хейриййячилик фяалиййяти иля getting rid of "annoying" persons in баьлы щяр бир сяняди кючцрмяк вя йа the later Soviet periods. онун сурятини чыхармаг имканына According to Ms.Taghiyeva's, малик олмушдур. Сюзсцз ки, бу, she was released after quite some адятян чох хошаэялмяз бир шяраитдя time with the help of one of the вя бюйцк риск алтында едилирди. practitioners whose mother was a graduate of the Taghiyev School. Саранын эюзляри жидди шякилдя This incident resulted in her strong корланмаьа башлайаркян, о, эюз кли- distrust of medical workers, so никасына мцражият етмиш вя мцалижя when she needed serious eye sur- цчцн хястяханада галмалы олмуш- gery she refused to trust the doc- дур. Эюзял бир эцндя, онун мяня tors again - once frightened, twice дедийи кими, о тяжили йардым машыны иля 92 âøèéñÿ âûñòóïèòü ïðîòèâ íîì óðîâíå, Ñàðà Òàãèåâà ðåøà- ïîäîáíûõ ôàëüñèôèêàöèé. Ýòèì åòñÿ íà íåîðäèíàðíûé øàã: â ÷åëîâåêîì áûëà Ñàðà õàíóì ñåðåäèíå ïÿòèäåñÿòûõ ãîäîâ Òàãèåâà (1899-1991), ñðåäíÿÿ ïðîøëîãî ñòîëåòèÿ îíà ðàçûñêè- äî÷ü Ã.Ç.Òàãèåâà, áóêâàëüíî ïî âàåò ìíîãèõ òîãäà åùå çäðàâñòâî- êðóïèöàì ñîáðàâøàÿ ïàìÿòü î âàâøèõ âûïóñêíèö Òàãèåâñêîé áåñöåííîì íàñëåäèè ñâîåãî îòöà. øêîëû è ñîáèðàåò èõ âîñïîìè- Íåâçèðàÿ íà çàïðåòû ñóùåñ- íàíèÿ î øêîëüíûõ ãîäàõ. Â òâîâàâøåãî ðåæèìà, Ñàðà Çåéíà- ïåðèîä, êîãäà èìÿ Ã.Ç.Òàãèåâà âñå ëîâíà ñîáðàëà êîëîññàëüíûé åùå áûëî òàáóèðîâàíî, ïîäîáíûé ìàòåðèàë î äåÿòåëüíîñòè Ã.Ç.Òà- øàã áûë äàëåêî íå áåçîïàñíûì, ãèåâà â àðõèâàõ Ëåíèíãðàäà, ãäå îäíàêî óñèëèÿìè Ñàðû õàíóì áûë ñîáðàí ïîèñòèíå áåñöåííûé åé äîâåëîñü ïðîæèòü çíà÷èòåëü- ìàòåðèàë æèâûõ ÷åëîâå÷åñêèõ íóþ ÷àñòü ñâîåé æèçíè ïîñëå âîñïîìèíàíèé, áëàãîäàðÿ êîòî- âûíóæäåííîãî îòúåçäà èç Àçåð- ðîìó ñåãîäíÿ ìû ìîæåì áàéäæàíà. Èññëåäîâàíèÿ ïðîâî- âîññîçäàòü æèçíü, áûò è áóäíè äèëèñü òàêæå â Òáèëèñè è Áàêó, ïåðâîé íà Ìóñóëüìàíñêîì êóäà îíà âåðíóëàñü â ïåðèîä Âîñòîêå øêîëû äëÿ äåâî÷åê. õðóùåâñêîé îòòåïåëè. Îäíàêî Çíà÷èìîñòü ýòèõ âîñïîìèíàíèé ìíîãî÷èñëåííûå ïîïûòêè Ñ.Òàãè- òåì áîëåå âåëèêà îòòîãî, ÷òî, óâû, åâîé âåðíóòü äîáðîå èìÿ îòöó íè îäíîé èç âûïóñêíèö, íè äàæå íàòîëêíóëèñü íà ñòåíó ãëóõîãî ñàìîé Ñàðû õàíóì ñåé÷àñ óæå íåò ÷èíîâíîãî íåïðèÿòèÿ. â æèâûõ, íî ðóêîïèñè íå ãîðÿò. Èçâåðèâøèñü â âîçìîæíîñòè Íåïðîäîëæèòåëüíûé ïåðèîä äîáèòüñÿ ÷åãî-ëèáî íà îôèöèàëü- õðóùåâñêîé îòòåïåëè ñìåíÿåòñÿ

Ñàðà Òàüûéåâà (ìÿðêÿçäÿ) Ìÿðäÿêàí ãÿñÿáÿñèíäÿ Ù.Ç.Òàüûéåâèí áÿðïà åäèëìèø ìÿçàðû þíöíäÿ, òÿõì.1957-úè èë. Ìÿçàð Ñîâåò äþâðöíäÿ îíèëëèêëÿð ÿðçèíäÿ óíóòäóðóëìóøäóð Sarah Taghiyeva (in the middle) with a group of supporters at H. Z. Taghiyev's grave which had been consigned to oblivion for decades by the Soviets, c. 1957. Ñàðà Òàãèåâà (â öåíòðå) íà âîññòàíîâëåííîé ìîãèëå Ã.Ç. Òàãèåâà â ïîñåëêå Ìàðäàêÿí. Ìîãèëà áûëà ïðåäàíà çàáâåíèþ íà äåñÿòèëåòèÿ â ñîâåòñêèé ïåðèîä. Ñíèìîê ñäåëàí ïðèáëèçèòåëüíî â 1957 ã 93 щякимлярин "диэяр бир мцалижя йери" shy. Her vision continued to deteri- адландырдыглары йеря апарылмыш вя orate to the point where she would сонрадан мялум олмушдур ки, бу, spend the last ten years of her life рущи хястяханадыр. Бу, Совет дюв- completely blind. It was in this con- рцндя "наращатлыг доьуран" адам- dition that I met this truly wonderful person shortly before her death in лардан гуртулмаьын бир йолу иди. 1991. Ханым Таьыйеванын гейдляриня Meanwhile piles of invaluable эюря о, йалныз анасы Таьыйев мяк- documents collected over the тябинин мязуну олмуш щякимлярдян years by Ms. Sarah Taghiyeva, in биринин кюмяйи иля мцяййян мцд- the face of many hardships, have дятдян сонра азад олунмушдур. Бу been carefully preserved and cher- щадися нятижясиндя онун тибб ished by Mrs. Alia Abbasova of the ишчиляриня щеч бир инамы галмамыш вя State Museum of Public Education о, эюз жярращиййясиня жидди ещтийаж in Baku. Thanks to the efforts of these two outstanding women the дуйдуьу вахт йенидян щякимляря history of the first secular Muslim мцражият етмякдян имтина етмишдир girl school lives on shedding its - бир дяфя горхмуш, икинжи дяфя light into the next chapter of our чякинмишдир. Онун эюрмя габилий- narrative. йяти эетдикжя даща да корланмыш, юмрцнцн тяхминян сон он илиндя ися Сара Таьыйева эюрмя габилиййятини тамамиля итирмишдир вя мящз, юлцмцндян бир гядяр яввял 1991-жи илдя мян бу эюзял инсанла эюрц- шяндя о, беля бир вязиййятдя иди. Лакин чятинликляр ичярисиндя бир чох илляр ярзиндя Сара ханым Таьыйеванын топладыьы хейли сайда дяйярли сянядляр Бакыдакы Дювлят Ñàðà Òàüûéåâà Sarah Taghiyeva Халг Маариф Музейиндян Алийя ха- Ñàðà Òàãèåâà ным Аббасова тяряфиндян диггятля горунмуш вя сахланылмышдыр. Мящз бу ики эюркямли ханымын сяйляри сайясиндя илк кцбар мцсялман гызлар мяктябинин тарихи бизим бу ишин нювбяти бюлмясиндя ишыгландырылыр.

94 çàòÿæíûì áðåæíåâñêèì çàñòîåì, Êàê âñïîìèíàëà Ñàðà Òàãèåâà, è ÷ðåçìåðíàÿ íàñòîé÷èâîñòü Ñàðû âûáðàòüñÿ èç ýòîãî "ìåñòà ëå÷åíèÿ" Òàãèåâîé â îòñòàèâàíèè äîáðîãî óäàëîñü ëèøü ïî ïðîøåñòâèè èìåíè îòöà ÷óòü áûëî íå ïðèâåëà îïðåäåëåííîãî âðåìåíè, íî ê òðàãè÷åñêîìó ôèíàëó. Â ýòîò äîâåðèå ê ëþäÿì â áåëûõ õàëàòàõ ïåðèîä ó íåå ðåçêî îáîñòðÿþòñÿ áûëî óòðà÷åíî íàâñåãäà. Â ïðîáëåìû ñî çðåíèåì. Ïî- ïîñëåäíèå ãîäû ñâîåé æèçíè Ñàðà âèäèìîìó, ñêàçàëèñü ãîäû ðàáîòû õàíóì áûëà ïîëíîñòüþ ëèøåíà â àðõèâàõ, ãäå åé ïîä÷àñ òàéêîì â çðåíèÿ, è èìåííî òàêîé äîâåëîñü ñîâåðøåííî íåïðèñïîñîáëåííûõ óñëîâèÿõ ïðèõîäèëîñü ïåðåïè- çàñòàòü åå àâòîðó ýòèõ ñòðîê â 1991 ñûâàòü ìàòåðèàëû î äåÿòåëüíîñòè ãîäó, íåçàäîëãî äî åå êîí÷èíû. Ãàäæè Çåéíàëàáäèíà. Ñàðà õàíóì Îäíàêî áåñöåííûå ìàòåðèàëû, îáðàùàåòñÿ â îäíó èç ãëàçíûõ ñîáðàííûå Ñàðîé õàíóì Òàãèåâîé è êëèíèê, êóäà åå ïðèíèìàþò íà ëå- áåðåæíî ñîõðàíåííûå ðàáîòíèêîì ÷åíèå. Îäíàêî, ïî ðàññêàçàì Ñàðû Ãîñóäàðñòâåííîãî Ìóçåÿ íàðîäíîãî õàíóì, ïîä âèäîì íàïðàâëåíèÿ åå îáðàçîâàíèÿ Àëèåé õàíóì â äðóãîå ìåäèöèíñêîå ó÷ðåæäåíèå Àááàñîâîé, â çíà÷èòåëüíîé ñòåïåíè åå äîñòàâëÿþò â áîëüíèöó äëÿ ëåãëè â îñíîâó íàñòîÿùåãî äóøåâíî áîëüíûõ. Ýòî áûë îäèí èññëåäîâàíèÿ, çà ÷òî è õî÷åòñÿ èç ðàñïðîñòðàíåííûõ ñïîñîáîâ âîçäàòü íèçêèé ïîêëîí äâóì ýòèì èçáàâëÿòüñÿ îò íåóãîäíûõ. çàìå÷àòåëüíûì æåíùèíàì.

Ñàðà õàíûì Òàüûéåâà (þìðöíöí ñîí èëëÿðèíäÿ) Àëèéÿ õàíûì Àááàñîâà èëÿ Sarah Taghiyeva with Aliya Abbasova (one of Sarah’s last photos) Ñàðà Òàãèåâà ñ Àëèåé õàíóì Àááàñîâîé (îäèí èç ïîñëåäíèõ ñíèìêîâ Ñàðû õàíóì) 95 Таьыйевин гызлар мяктябинин The impact of the Taghiyev тясири school for girls

Таьыйевин гызлар мяктябинин To better understand the impact тясирини даща йахшы баша дцшмяк of the Taghiyev school for girls, цчцн щеч дя щямишя манеясиз attention should be paid to soci- ютцшмяйян, лакин мювжуд олдуьу ety's initial perception of the 18 ил ярзиндя бир сыра ящямиййятли school, which was not always sup- дяйишикликляря мяруз галан бу portive but has undergone a sub- мяктябин щямин вахт жямиййят stantial transformation during its 18 тяряфиндян илк олараг нежя гябул years of existence. олунмасына диггят йетирилмялидир. Despite the wide spread adora- Мцсялман жямиййятинин юндяр- tion of Taghiyev's courage and per- ляри арасында Таьыйевин жясарятинин severance among the most вя инаджыллыьынын бюйцк ряьбятля advanced part of the Muslim socie- гаршыланмасына бахмайараг етираф ty, it should be admitted that the олунмалыдыр ки, щяля дя Ислам bulk of the local community, still рущаниляринин эцжлц тясири алтында heavily influenced by the radical олан йерли жямиййятин бюйцк бир clergy, was not yet ready to buy щиссяси Таьыйевин бу идейасынын Taghiyev's idea at face value. дяйярини дярк етмяк игтидарында Hence a very ambivalent reaction дейилди. Буна эюря дя мяктябин to the school's establishment can тясис олунмасына щямин дюврдя be traced in three popular cartoons мяшщур олан цч карикатурадан of the day. The first cartoon depicts эюрцнян чох зиддийятли мцнасибят Taghiyev in his uniform of the Real вар иди. State Councilor with all his regalia Биринжидя Щягиги Дювлят Мцшавири receiving telegrams of support and кими юзцнцн тянтяняли униформа- congratulation from all over the сында вя бцтцн тялтифляри иля бирэя region. Another cartoon depicts a реэионун щяр йериндян дястяк вя fervent supporter of old traditions тябрик телеграмлары алан Таьыйев trying to obstruct the students' way тясвир олунмушдур. Диэяр карика- to the school. Finally the last car- турада мяктябя эедян йолу баь- toon presents a deep mourning in a ламаьа чалышан, кющня янянялярин low-income country-side Muslim чыльын бир тяряфдары тясвир олун- family sending a girl to the мушдур. Сонунжуда ися ятраф Taghiyev School as if she is being районлардан бириндя санки юлцмя sent to death row. эедян кими, юз гызыны, Таьыйев Meanwhile the Taghiyev school мяктябиня йола салан аз-эялирли бир 96 Íàñëåäèå Òàãèåâñêîé æåíñêîé øêîëû

Äëÿ áîëåå ãëóáîêîãî îñîçíàíèÿ âîçäåéñòâèÿ æåíñêîé øêîëû Ã.Ç.Òà- ãèåâà íåîáõîäèìî â ïåðâóþ î÷åðåäü îáðàòèòü âíèìàíèå íà ïåðâîíà÷àëüíîå âîñïðèÿòèå îáùåñòâîì òîãî âðåìåíè ñàìîé èäåè ñâåòñêîãî æåíñêîãî îáðà- çîâàíèÿ â ìóñóëüìàíñêîé ñðåäå. Ñëåäóåò ïðèçíàòü, ÷òî âîñïðèÿòèå ýòî áûëî îòíþäü íå âñåãäà îäíîçíà÷íûì, õîòÿ çà 18 ëåò ñóùåñòâîâàíèÿ æåíñêîé øêîëû Òàãèåâà îíî ïðåòåðïåëî îïðå- äåëåííóþ òðàíñôîðìàöèþ. Íàðÿäó ñ êîëîññàëüíûì âîñõè- ùåíèåì ìóæåñòâîì è öåëå- óñòðåìëåííîñòüþ Ã.Ç.Òàãèåâà, âûñêàçûâàåìûì ìóñóëüìàíñêîé èíòåëëèãåíöèåé, íåëüçÿ íå îòìåòèòü è òî îáñòîÿòåëüñòâî, ÷òî íà ìîìåíò îòêðûòèÿ øêîëû çíà÷èòåëüíàÿ ÷àñòü ìåñòíîãî ìóñóëüìàíñêîãî îáùåñòâà, íàõîäèâøàÿñÿ ïîä ñèëüíûì âëèÿíèåì ôàíàòè÷íî íàñòðîåííîãî äóõîâåíñòâà, íå áûëà ãîòîâà ê ïðèíÿòèþ ýòîãî íîâîãî ôåíîìåíà ñ ðàñïðîñòåðòûìè îáúÿòèÿìè. Ñòîëü íåîäíîçíà÷íàÿ ðåàêöèÿ îáùåñòâà êàê íåëüçÿ ëó÷øå ïðîñëåæèâàåòñÿ â íåêîòîðûõ ñàòèðè÷åñêèõ èçäàíèÿõ òîãî âðåìåíè. Òàê, íà îäíîé èç êàðèêàòóð èçîáðàæåí Ã.Ç.Òàãèåâ â ïàðàäíîì ìóíäèðå Äåéñòâèòåëüíîãî Ñòà- òñêîãî Ñîâåòíèêà, ïðè âñåõ ðå- ãàëèÿõ, ïðèíèìàþùèé ïîçäðà- âëåíèÿ ñî âñåõ êîíöîâ íåîáúÿòíîé Èìïåðèè. Äðóãàÿ êàðèêàòóðà, íàïðîòèâ, èçîáðàæàåò ðüÿíîãî

97 аилянин дярин кядяри тясвир олунмуш- played a tremendous role not only дур. in disseminating education among Бцтцн бунлара бахмайараг, the Muslim girls, but also introduc- Таьыйев мяктяби няинки мцсялман ing them to various types of public гызларын маарифляндирилмясиндя, ейни activities, such as theater and jour- заманда онларын театр вя ъурнализм nalism. кими мцхтялиф ижтимаи фяалиййят Apart from its excellent audito- нювляриня жялб олунмасында бюйцк ria, boarding, and catering facili- рол ойнамышдыр. ties, the school was equipped with Эюзял аудиторийа, йер вя гида- a small stage for amateur perform- ланма хидмятляри иля йанашы мяк- ances by the students. This тябдя шаэирдлярин юзляринин иштиракы became possible due to the efforts иля юзфяалиййят тамашалары цчцн кичик of Sakina Akhund-zadeh, a divinity эюзял сящня дя вар иди. Бу, Таьыйев teacher at the Taghiyev school. мяктябиндя илащиййят мцяллими Born in 1865 in the northern town ишляйян Сякиня ханым Ахунд-задя of Guba, Azerbaijan, Sakina сайясиндя мцмкцн олмушду. О, Akhund-zade was initially educated 1865-жи илдя Губада (Азярбайжанын in literature and poetry by her шималында йерляшян район) анадан father Hedat-bey Akhundov, a poet олмушдур вя илк тящсилини Фяда known under the pen-name of тяхяллцсц иля танынан шаир атасы Feda (the Sacrifice). Щядат-бяй Ахундовдан алмышдыр. Further endeavors in education Чох либерал бир мцщитдя бюйцйян were supported by her husband. Сякиня Ахунд-задя ядябиййят вя However her wish to convey this поезийа сащясиндя илк тящсилини knowledge to the children in her атасындан алмышдыр. Тящсил сащя- hometown were met with violent синдя сонракы сяйляри онун щяйат resistance by the local community йолдашы тяряфиндян дястяклянмишдир. resulting in the treacherous murder Лакин юз доьма шящяриндя бу of her husband and Sakina's биликляри ушаглара ютцрмяк истяйи йер- escape from Guba to Baku.51 ли жямиййят тяряфиндян онун щяйат Given this situation, the school йолдашынын хаинжясиня гятля йетирил- for Muslim girls established by мяси вя Сякиня ханымын ися Гу- H.Z.Taghiyev in Baku provided a бадан Бакыйа гачмасы иля няти- true shelter and safe haven for the жялянян зораки мцгавимятля young widow who had became an 51 цзляшди. outcast in her own town. While at Беля бир вязиййятдя Бакыда the school, Sakina Akhund-zade Таьыйев тяряфиндян тясис олунан had an excellent opportunity to мцсялман гызлар мяктяби юз practice her innovative idea of get- йахынларынын цз дюндярдийи эянж дул 98 ïîáîðíèêà òðàäèöèîííûõ ñòåðå- îòèïîâ, ïûòàþùåãîñÿ ïðåãðàäèòü ïóòü â øêîëó ïðèáûâøèì èçäàëåêà ïàíñèîíåðêàì. Íàêîíåö, íà òðåòüåì ðèñóíêå ïîêàçàí ãëóáîêèé òðàóð â ñåìüå äåâî÷êè, îòïðàâëÿþùåéñÿ â øêîëó â Áàêó, êàê ïî áåçâðåìåííî óøåäøåé èç æèçíè. Ïðè âñåé ñâîåé êîìè÷íîñòè ýòè êàðèêàòóðû â ïîëíîé ìåðå îòðàæàþò òîò ðàçáðîñ ìíåíèé îòíîñèòåëüíî òàãèåâñêîé æåíñêîé øêîëû, êîòîðûé íàáëþäàëñÿ êàê â îáùåñòâå, òàê è â ñåìüå. È òåì íå ìåíåå Òàãèåâñêîé øêîëå áûëî ñóæäåíî ñûãðàòü êîëîññàëüíóþ ðîëü íå òîëüêî â ïðîöåññå ðàñïðîñòðàíåíèÿ ïðîñ- âåùåíèÿ ñðåäè àçåðáàéäæàíñêèõ æåíùèí è èõ ïîñëåäóþùåé ýìàíñèïàöèè, íî è â ïðèîáùåíèè èõ ê ðàçëè÷íûì ôîðìàì îáùåñòâåííîé äåÿòåëüíîñòè. Íà ïðèìåðå íåêîòîðûõ âûïóñêíèö è ïðå- ïîäàâàòåëüíèö øêîëû ìíå áû õîòåëîñü êîíêðåòíî îñòàíîâèòüñÿ íà íåñêîëüêèõ âèäàõ ýòîé äåÿ- òåëüíîñòè, à èìåííî: òåàòðàëüíîé, æóðíàëèñòñêîé è ïåäàãîãè÷åñêîé. Ïîìèìî âåëèêîëåïíûõ àóäè- òîðèé, óþòíûõ ñïàëüíûõ ïîìåùåíèé è ñòîëîâîé Òàãèåâñêàÿ øêîëà ðàñïîëàãàëà ïðåêðàñíîé ñöåíîé, íà êîòîðîé ñèëàìè ïàíñèîíåðîê ñòàâèëèñü âåñüìà íåîðäèíàðíûå ïîñòàíîâêè. Ïîäîáíîå ñòàëî âîçìîæíûì áëàãîäàðÿ óñèëèÿì ïåäàãîãà Çàêîíà Áîæüåãî Ñàêèíû õàíóì Àõóíä-çàäå. Ñ.Àõóíä-çàäå ðîäèëàñü â 1865 Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèíèí òÿñèñ îëóíìàñû èëÿ ãîäó íà ñåâåðå Àçåðáàéäæàíà, â áàüëû êàðèêàòóðàëàð Êóáå, è ïîëó÷èëà ïåðâîíà÷àëüíîå Cartoons related to the establishment of the îáðàçîâàíèå ó ñâîåãî îòöà, Taghiyev school for girls Êàðèêàòóðû è øàðæè, ñâÿçàííûå ñ èçâåñòíîãî ïîýòà Ãåéäàò-áåêà îòêðûòèåì æåíñêîé øêîëû Àõóíäîâà, òâîðèâøåãî ïîä 99 гадын цчцн щягиги сыьынажаг вя ting the girls involved in the dra- тящлцкясиз йер олду. Ейни заманда matic arts. The premiere of her first Сякиня ханым бу мяктябдя гызларын play, The Fruit of Education, on драм сянятиня жялб олунмасы иля December 4, 1904 was a tremen- баьлы габагжыл идейасыны щяйата dous success. кечирмяк имканы ялдя етди. Онун 4 This was the first theatrical play декабр 1904-жц ил тарихдя илк staged and performed by women in тамашасы олан "Маарифчилийин the whole Muslim world. It occurred бящряси" адлы илк пйеси бюйцк уьур more than three years before the газанды. first Muslim opera Leili & Majnoun Бу, щям дя 1908-жи илин by Uzeyir Hajibeyov staged in йанварында тамашайа гойулан January, 1908. It should also be Цзейир Щажыбяйовун "Лейли вя noted that in Leyli and Majnoun, Мяжнун" адлы илк мцсялман опе- there was still no way for women to расындан щяля цч илдян дя яввял appear on stage and the leading бцтцн мцсялман дцнйасында female role was performed by an гадынлар тяряфиндян сящняляшдирилян under-aged waiter from a tea- вя ойнанылан илк театр тамашасы house with a pre-pubescent voice. олмушдур. Гейд олунмалыдыр ки, The boy was threatened with death "Лейли вя Мяжнун" тамашайа by the clerics on the very day of the гойуларкян щяля гадынларын сящ- premiere and he fled Baku forever няйя чыхмасына йол верилмирди, буна immediately after the perform- эюря дя ясас гадын ролу чайчыда ance.52 чайпайлайан ишляйян вя сяси щяля Contrary to this, the first play at йеткинляшмямиш бир эянж тяряфиндян the Taghiyev school featured girls ифа олунду. Щямин эянж щяля илк та- playing the roles of both the female маша эцнц рущаниляр тяряфиндян and male characters. No men were юлцмля щядялянди вя тамашадан admitted, so the audience was дярщал сонра Бакыны щямишялик тярк comprised of mothers, aunts, and 52 етди. sisters of the trainees, as well as a Бунун яксиня олараг, Таьыйев number of advanced women of the мяктябиндяки илк тамашада щям day. The hall was full indeed! гадын, щям дя киши ролларыны гызлар The tremendous success of the ойнайырдылар. Бура щеч бир киши first dramatic performance at the бурахылмамышды, буна эюря дя Taghiyev School was followed by a тамашачылар шаэирдлярин аналарын- number of other plays staged by дан, халаларындан, бажыларындан, Sakina Akhund-zade under some щабеля щямин дюврцн бир сыра names that speak for themselves, габагжыл ханымларындан ибарят иди вя such as The Truth is Unpalatable, щягигятян дя зал там долмушду! 100 ïñåâäîíèìîì "Ôåäà" ("Æåðòâóþ- ùèé"). Âûðîñøàÿ â ëèáåðàëüíîé ñðåäå, Ñàêèíà ïîëó÷èëà ó îòöà òàêæå è ïåðâûå óðîêè ëèòåðàòóðû â ïîýòè÷åñêîãî òâîð÷åñòâà. Åå æåëàíèå ïðîäîëæèòü ñâîå îáðàçîâàíèå íàøëî ïîääåðæêó è ó åå ñóïðóãà, îäíàêî ïîïûòêè ðàñ- ïðîñòðàíèòü ñâîè çíàíèÿ ñðåäè äåòåé îêðóãè íàòîëêíóëèñü íà ÿðîñòíîå ñîïðîòèâëåíèå ìåñòíîé îáùèíû, ÷òî ïðèâåëî ê òðàãè÷åñêîé ãèáåëè ìîëîäîãî ñóïðóãà Ñàêèíû õàíóì îò ðóê ìåñòíûõ ôàíàòèêîâ. Ñàìîé æå Ñàêèíå Àõóíä-çàäå ïðèøëîñü ñïàñàòüñÿ áåãñòâîì èç Êóáû â Áàêó.51 Â ñëîæèâøåéñÿ ñèòóàöèè Òàãè- åâñêàÿ øêîëà äëÿ äåâî÷åê- ìóñóëüìàíîê ÿâèëàñü ïîäëèííûì Ñÿêèíÿ õàíûì Àõóíä-çàäÿ ñïàñåíèåì äëÿ ìîëîäîé âäîâû, Sakina Akhund-zadeh ñòàâøåé èçãîåì â ñâîåé ñðåäå. Ñàêèíà õàíóì Àõóíä-çàäå Èìåííî ïðåïîäàâàíèå â øêîëå ïîçâîëèëî Ñàêèíå õàíóì ðåàëè- çîâàòü öåëûé ðÿä èííîâàòèâíûõ èäåé, â ÷àñòíîñòè íà ïîïðèùå ïðèîáùåíèÿ äåâî÷åê ê äðàìà- òè÷åñêîìó èñêóññòâó. Ïîñòàíîâêà åå ïåðâîãî ïðîèçâåäåíèÿ "Ïëîäû ïðîñâåùåíèÿ", ïðåìüåðà êîòîðîãî ñîñòîÿëàñü 4 äåêàáðÿ 1904 ãîäà, ïðèíåñëà àâòîðó êîëîññàëüíûé óñïåõ. Ýòî áûëà ïî ñóòè ïåðâàÿ òåàòðàëüíàÿ ïîñòàíîâêà íà Ìóñóëü- ìàíñêîì Âîñòîêå, îñóùåñòâëåííàÿ íà ëþáèòåëüñêîé øêîëüíîé ñöåíå èñêëþ÷èòåëüíî æåíñêèìè èñïîë- íèòåëüíèöàìè çà äîáðûõ òðè ãîäà Ù.Ç.Òàüûéåâèí ìÿêòÿáèíèí òåàòð ñÿùíÿñè äî ïåðâîé ìóñóëüìàíñêîé îïåðû The Taghiyev school’s stage "Ëåéëè è Ìåäæíóí" Óçåèðà Òåàòðàëüíàÿ ñöåíà æåíñêîé øêîëû Ãàäæèáåêîâà. Ñëåäóåò îòìåòèòü è òî Òàãèåâà îáñòîÿòåëüñòâî, ÷òî âî âðåìÿ ïðåìüåðû ïåðâîé àçåðáàéäæàíñêîé îïåðû â ÿíâàðå 1908 ãîäà æåíùèíû 101 Таьыйев мяктябиндяки илк драм The Mother-in-Law and the тамашасы уьур газандыгдан сонра, Daughter-in-law, From a Fry-pan бунун ардынжа Сякиня ханым into the Fire. For the latter perform- тяряфиндян “Ажы Щягигят”, “Эялин вя ance, also staged in 1904, a Гайнана”, “Йаьышдан чыхдыг, йаь- resourceful playwright ordered мура дцшдцк” кими бир сыра диэяр special badges with names of тамашалар да сящняляшдирилирди. heroes and dates embossed on 1904-жц илдя сящняйя гойулан бу one side and the word "Theater" тамашалардан сонунжусу цчцн and the performer's name on the истедадлы драматург бир цзцндя other side. One of these memorial гящряманларын ады вя тарих, диэяр тяряфиндя ися "театр" сюзц вя badges is still cherished at the иштиракчынын ады щякк олунмуш J.Jabbarly Theatrical Museum after хцсуси лювщяжикляр сифариш етмишди. being kindly donated by Telli Бу лювщяжиклярдян бири мяктябин Allahverdova-Sultanova, one of the мязунларындан олан вя сонралар school's graduates later residing in Дашкянддя (Юзбякистан) йашамыш Tashkent (Uzbekistan).53 Телли Аллащвердова-Султанова тяря- The Taghiyev school for girls финдян Ж.Жаббарлы адына Театр turned out to be Sakina Akhund- Музейиня верилмиш вя щяля дя орада zadeh's spring-board into broader сахланылыр.53 dramatic activities in the years that Таьыйевин гызлар мяктяби нювбяти followed. Staging Lakme (The Use иллярдя дя Сякиня ханымын эениш of Oppression) by Turkish writer драм фяалиййяти цчцн щягигятян бир Namik Kamal in Tbilisi, Georgia, in трамплин ролуну ойнады. Тцрк 1914 the play received a com- йазычысы Намиг Камалын “Лакме” mendable response in the (Зцлмцн файдасы) ясяринин 1914-жц Caucasian and Moscow media. The илдя Тифлисдя (Эцржцстан) тамашайа гойулмасы Гафгазда вя Москва real triumph and finest hour of мятбуатында бюйцк якс-сяда Sakina Akhund-zadeh occurred on доьурду. January 26, 1917, when Lakme was Сякиня Ахунд-задя цчцн щягиги staged in Baku with the involvement триумф вя ян эюзял ан Аббасмирзя of such outstanding Azerbaijani Шяриф-задя, Щцсейн Яряблински, actors as Abbasmirza Sharif-zadeh, Эцлясабащ ханым кими эюркямли Husseyn Arablinski and Gulasabah Азярбайжан актйорларынын иштиракы иля Khanum. The performance was “Лакме” ясяринин Бакыда тамашайа attended by one of the leading fig- гойулдуьу 26 йанвар 1917-жи ил ures of the Turkish stage Artogrul тарихи олду. Бу тамашайа илк Mohsun who made his way from мцсялман гадын драматургла Istanbul to Baku to meet the first эюрцшмяк цчцн Истанбулдан Бакыйа female Muslim playwright. гядяр узун бир йолу гят етмиш 102 âñå åùå íå ìîãëè ïîÿâëÿòüñÿ íà ïðîôåññèîíàëüíîé ñöåíå, òàê ÷òî ïàðòèþ Ëåéëè ïðèøëîñü èñïîëíÿòü ïîäðîñòêó ñ íåóñòàíîâèâøèìñÿ ãîëîñîì, ñëóæèâøåìó îôèöèàíòîì â ÷àéõàíå. Îäíàêî â äåíü ïðåìüåðû ìàëü÷èê áûë òàê çàïóãàí ìåñòíûìè ôàíàòèêàìè, ÷òî ñðàçó æå ïîñëå ïîñòàíîâêè, ïðîøåäøåé, êñòàòè, ñ ãðàíäèîçíûì óñïåõîì, åìó ïðèøëîñü ñêðûâàòüñÿ áåãñòâîì èç òåàòðà, à çàòåì íàâñåãäà ïîêèíóòü Áàêó.52 ×òî æå êàñàåòñÿ ïåðâîé ïîñòàíîâêè â Òàãèåâñêîé øêîëå, òî â Ñÿêèíÿ õàíûì Àõóíä-çàäÿ ìöñÿëìàí ïðîòèâîïîëîæíîñòü îïåðå "Ëåéëè è èëàùèééÿò äÿðñèíè àïàðàðêÿí Ìåäæíóí" îíà, íàïðîòèâ, Sakina Akhund-zadeh îñóùåñòâëÿëàñü èñêëþ÷èòåëüíî conducting the Islamic dvinity class Ñàêèíà õàíóì Àõóíä-çàäå âåä¸ò ñèëàìè æåíñêîãî êîëëåêòèâà, ãäå óðîê ìóñóëüìàíñêîãî áîãîñëîâèÿ âñå ìóæñêèå ðîëè èñïîëíÿëèñü äåâî÷êàìè-ïàíñèîíåðêàìè. Ìóæ÷èíû íå áûëè äîïóùåíû äàæå â êà÷åñòâå çðèòåëåé, òàê ÷òî àóäèòîðèþ ñîñòàâëÿëè ìàìû, òåòóøêè è èíûå ðîäñòâåííèöû ó÷åíèö. Îäíàêî è çäåñü ïîñòàíîâêó îæèäàë àíøëàã è íåáûâàëûé óñïåõ. Ñòîëü óäà÷íàÿ ïåðâàÿ ïîñòàíîâ- êà ïîäòîëêíóëà åå àâòîðà Ñ.Àõóíä- çàäå ê öåëîìó ðÿäó ïîñëåäóþùèõ ñöåíè÷åñêèõ ðàáîò ñ ïðÿìî-òàêè ãîâîðÿùèìè íàçâàíèÿìè, êàê-òî: "Ãîðüêàÿ ïðàâäà", "Íåâåñòêà è ñâåêðîâü", "Èç îãíÿ äà â ïîëûìÿ". Äëÿ ïîñëåäíåé ðàáîòû, òàêæå èíñöåíèðîâàííîé â 1904 ãîäó, áîãàòàÿ íà âûäóìêè äðàìàòóðã çàêàçàëà ñïåöèàëüíûå íàãðóäíûå Ñÿêèíÿ õàíûì Àõóíä-çàäÿ ãûçëàðûí çíà÷êè ñ èìåíàìè ãåðîåâ è äàòîé éàòàã îòàüûíäà ïîñòàíîâêè íà îäíîé ñòîðîíå è Sakina Akhund-zadeh èìåíàìè èñïîëíèòåëüíèö íà äðóãîé. in the sleeping compartment Îäèí èç ïîäîáíûõ íàãðóäíûõ Ñàêèíà õàíóì Àõóíä-çàäå â ñïàëüíîì çíàêîâ, ëþáåçíî ïðåäîñòàâëåííûé ïîìåùåíèè äëÿ äåâèö âûïóñêíèöåé Òàãèåâñêîé øêîëû Òåëëè õàíóì Àëëàõâåðäîâîé- 103 Тцркийя сящнясинин апарыжы Thunderous applause for хадимляриндян бири Яртоьрул Мющсцн Sakina Akhund-zade at the дя тяшриф буйурмушду. Taghiyev Theater was a well- Таьыйев Театрында Сякиня deserved recognition of this mod- Ахунд-задя цчцн эурултулу алгышлар est woman whom H.Arablinski бу садя бир гадына верилян лайигли addressed by saying: "Dear гиймят иди вя Щ.Яряблински она бу Sakina! A theater with no women is сюзлярля мцражият етмишди: "Язиз like spring with no flowers. Isn't that Сякиня ханым! Гадынларсыз театр a shame that due to stupid preju- чичяксиз бир бащар кимидир. Аьылсыз бир dice thousands of women and girls мювщумат цзцндян минлярля га- дынын вя гызын щятта театра йахынлаша can't even get close to the theater? билмямяси мяэяр эцлцнж бир щал де- You've done a tremendous job йилми?" Сиз бизим гадынларын цряк- indeed by igniting a spark of love ляриндя театра гаршы севэи вя ряьбят and adoration to the theater in the гыьылжымы салмагла щягигятян бюйцк hearts of our maidens. The time бир иш эюрмцсцнцз. Бир вахт эяляжяк will come when this spark will grow ки, бу гыьылжым аловланажагдыр".54 into a flame!"54 Мцсялман гызлар арасында театр Thus came true thanks to сяняти цчцн бир ожаьа чеврилян Taghiyev school for girls which Таьыйевин гызлар мяктяби сайясиндя became a hotbed for theatre art бу, щягигятян дя беля олду. among Muslim girls. Apart from Мяктябдя сящняляшдирилян юзфяалий- amateur plays staged at the йят тамашаларындан ялавя шаэирдляр school, the students were often- чох тез-тез факцлтя цзвляринин жидди times taken to professional the- нязаряти вя мцщафизяси алтында Ба- aters in Baku under the close кыдакы пешякар театрлара апарылырды. supervision and protection of the Таьыйевин гызлар мяктяби тяря- faculty members. The enormous финдян давам вя инкишаф етдирилян gift of Sakina Akhund-zadeh was Сякиня ханым Ахунд-задянин бу sustained and developed by the бюйцк хидмяти онун юз оьлу иля Taghiyev school for girls and had галмаг вя драм сяняти вя маарифчилик сащясиндя юз фяалиййятини far-reaching effects during the давам етдирмяк цчцн доьма Soviet period when Sakina торпаьы олан Губайа гайытдыьы returned back to her home town to Совет дюврцндя бюйцк бир тясиря stay with her son and continue her малик олду. 1927-жи илдя вяфат етмиш activities in the field of dramatic art бу ханыма гаршы онун эянжлик and education. She passed away илляриндя жямиййятин дцшмян бир in 1927 recognized by the commu- мцнасибят эюстярдийи етираф nity that used to be so hostile to her олунмушдур. in her younger years.

104 Ñóëòàíîâîé èç Òàøêåíòà, è ïî ñåé äåíü õðàíèòñÿ â Àçåðáàéäæàíñêîì Ãîñóäàðñòâåííîì òåàòðàëüíîì ìóçåå èìåíè Äæ.Äæàááàðëû.53 Â ïîñëåäóþùèå ãîäû æåíñêàÿ øêîëà Ã.Ç.Òàãèåâà ñòàëà ñâîåãî ðîäà òðàìïëèíîì â äðàìà- òóðãè÷åñêîé äåÿòåëüíîñòè Ñàêèíû õàíóì Àõóíä-çàäå. Ïîñòàíîâêà "Ëàêìý, èëè î ïîëüçå ãíåòà" ïî ñöåíàðèþ òóðåöêîãî àâòîðà Íàìèãà Êÿìàëà â Òáèëèñè â 1914 ãîäó âûçâàëà áóðþ ïîõâàëüíûõ îòçûâîâ íà ñòðàíèöàõ êàâêàçñêîé è ìîñêîâñêîé ïå÷àòè. Îäíàêî ïîäëèííûì òðèóìôîì Ñ.Àõóíä-çàäå ÿâèëàñü ïîñòàíîâêà "Ëàêìý" íà áàêèíñêîé ñöåíå 26 ÿíâàðÿ 1917 ãîäà ñ ó÷àñòèåì òàêèõ èçâåñòíûõ ìàñòåðîâ àçåðáàé- äæàíñêîé ñöåíû êàê Àááàñìèðçà Øàðèô-çàäå, Ãóñåéí Àðàáëèíñêèé, Ãþëüñàáàõ õàíóì. Ãðîì îâàöèé, óñòðîåííûõ àâòîðó ïîñòàíîâêè â Òàãèåâñêîì òåàòðå â Áàêó, ñòàë çàñëóæåííûì ïðèçíàíèåì çàñëóã ýòîé óäèâèòåëüíîé æåíùèíû. Èìåííî ïîòîìó, îáðàùàÿñü ê àâòîðó ñî ñöåíû, èçâåñòíûé àêòåð Ãóñåéí Ñÿêèíÿ õàíûì Àõóíä-çàäÿ Àðàáëèíñêèé ïðî÷óâñòâîâàííî Sakina Akhund-zadeh ñêàæåò: Ñàêèíà õàíóì Àõóíä-çàäå "Äîðîãàÿ Ñàêèíà õàíóì! Òåàòð áåç æåíùèí ïîäîáåí âåñíå áåç öâåòîâ. Íå ÿâëÿåòñÿ ëè ïîñòûäíûì òî, ÷òî â ñèëó ãëóïûõ ïðåäðàññóäêîâ òûñÿ÷è æåíùèí è äåâî÷åê íå ìîãóò è áëèçêî ïîäîéòè ê ñöåíå?! Âû ñîâåðøèëè íåâîçìîæíîå, ñóìåâ âûñå÷ü èñêðó ëþáâè ê òåàòðó â ñåðäöàõ íàøèõ äåâóøåê. È íàñòóïèò äåíü, êîãäà èç ýòîé èñêðû âîçãîðèòñÿ ïëàìÿ!"54 Ñòîëü ãðàíäèîçíûé óñïåõ Ñ.Àõóíä-çàäå ñòàë âîçìîæåí áëàãîäàðÿ æåíñêîé øêîëå 105 Мцсялман гызлар арасында драм Apart from laying the foundation сянятинин ясасыны гоймагла йанашы, for the study of theatre art among Таьыйев мяктяби Шярг гадынларынын Muslim girls, the Taghiyev School няшриййат, редактя вя ижтимаи фяалий- also gave strong support to pub- йятиня дя эцжлц тякан вермишдир. lishing editorials and other public Мяктябин диэяр бир мцяллими Шяфигя activities of the Oriental ladies. The ханым Яфянди-задянин щекайяси story of Shafiga Efendi-zadeh, буна бир бариз нцмунядир. another teacher of the school, is a 1882-жи илдя Тбилиси Яйалятинин clear example of this. Аксыка районунда (сонралар Сталин Born in 1882 in the Aksyka dis- тяряфиндян Мяркязи Асийайа сцрэцн trict of Tbilisi Province (an area in етдирилмиш месхети тцркляринин Georgia which was previously pop- Эцржцстанда мяскунлашдыьы ярази) ulated by Meskhetian Turks who анадан олмуш Шяфигя ханым да илк were later exiled to Central Asia by тящсилини атасы Мящяммядямин Stalin), Shafiga was also first edu- Шейх-задядян алмышдыр. Шяфигянин cated by her father Maham- Шякидяки (Азярбайжанын шимал- madamin Sheikh-zadeh. A teacher гярбиндя йерляшян шящяр) мяктяб- лярдян бириндя мцяллим ишляйян атасы at one of the schools in Sheki (a мяктябдя юз гызы да илк шаэирдляр town in the North of Azerbaijan), арасында олан гызлар цчцн хцсуси Shafiga's father succeeded in mak- синиф тясис етмяйя мцвяффяг ing a special class for girls at the олмушду. school with his daughter among the Он доггуз йашында икян Шяфигя first trainees. ханым ана дилини юйрятмяк цчцн йени At the age of nineteen, Shafiga фяалиййятя башламыш Таьыйевин гызлар Efendi-zadeh applied to the newly- мяктябиня мцражият етди. Онун щеч opened Taghiyev school for girls to бир формал тящсили олмадыьындан о, teach the native language. Even азярбайжан дили вя ядябиййатыны тядрис with no formal education she етмяли олду вя мяктябин йени тясис taught Azerbaijani language and lit- олунмуш факцлтясиня гябул едилди. erature and was admitted to the Мяктяб Шяфигя ханымын ади newly-established school's faculty. мцяллимяликдян башга да бир сыра The school revealed a number истедадларыны ашкара чыхарды. О, of Shafiga's talents apart from pure Сякиня Ахунд-задя иля бирэя мяктя- teaching. She was among the бин драм групунун тясисчиляриндян founders of the school's drama бири олду. 1903-жц илдян Шяфигя ханым group, together with Sakina “Шярги-Рус” (Русийа Шярги) гязетин- Akhund-zadeh. Since 1903 дя ижмалчы кими дя мяшщурлашды. Shafiga Efendi-zadeh starred as a Чох гыса бир мцддятдя гязет columnist at Shargi-Rus (The Ш.Яфянди-задя тяряфиндян бюйцк 106 Ã.Ç.Òàãèåâà, ñòàâøåé íå òîëüêî èñòî÷íèêîì ïðîñâåùåíèÿ, íî è êîëûáåëüþ òåàòðàëüíîãî èñêóññòâà äëÿ ìíîãèõ äåâî÷åê-ìóñóëüìàíîê. Ïðè ýòîì ïðèîáùåíèå ó÷åíèö ê òåàòðó ïðîèñõîäèëî êàê íà øêîëüíîé ñöåíå, òàê è â õîäå ïîñåùåíèé Òåàòðà Òàãèåâà, êóäà ÷àñòåíüêî âîäèëè ïàíñèîíåðîê. ×òî æå êàñàåòñÿ ñàìîé Ñàêèíû õàíóì Àõóíä-çàäå, òî åå ïåäàãîãè- ÷åñêèé è äðàìàòóðãè÷åñêèé òàëàíò, ðàñêðûòûé è âûïåñòîâàííûé øêîëîé Òàãèåâà, îêàçàëñÿ âïîëíå âîñòðåáîâàí â ñîâåòñêîå âðåìÿ. Ïîñëå çàêðûòèÿ øêîëû îíà âåðíóëàñü ê ñûíó â ðîäíóþ Êóáó, ãäå ïðîæèëà âïëîòü äî ñâîåé êîí÷èíû â 1927 ãîäó, äàðÿ ñâîè çíàíèÿ îáùèíå, íåêîãäà òàê æåñòîêî îòâåðãàâøåé åå. Ïîìèìî äðàìàòè÷åñêîãî èñêóñ- ñòâà æåíñêàÿ øêîëà Òàãèåâà äàëà ñèëüíåéøèé òîë÷îê æóðíàëèñòèêå, èçäàòåëüñêîìó è ðåäàêòîðñêîìó äåëó â ñðåäå æåíùèí ìóñóëü- ìàíñêîãî âåðîèñïîâåäàíèÿ. Íàãëÿä- íûì ïðèìåðîì ýòîìó ìîæåò ïîñëóæèòü ñóäüáà åùå îäíîãî ïåäàãîãà øêîëû - Øàôèãè õàíóì Ýôåíäè-çàäå. Ðîäèâøèñü â 1882 ãîäó â óåçäå Àõñûêà Òáèëèññêîé Ãóáåðíèè (òåððèòîðèÿ ñîâðåìåííîé Ãðóçèè, Øÿôèãÿ õàíûì ßôÿíäèçàäÿ íåêîãäà íàñåëåííàÿ òóðêàìè- Shafiga Efendi-zadeh ìåñõåòèíöàìè, âïîñëåäñòâèè Øàôèãà õàíóì Ýôåíäè-çàäå ñîñëàííûìè â Öåíòðàëüíóþ Àçèþ ïðè Ñòàëèíå), Øàôèãà Ýôåíäè-çàäå òàêæå ïîëó÷èëà ïåðâîíà÷àëüíîå îáðàçîâàíèå â äîìå îòöà Ìàìåäýìèíà Øåéõ-çàäå. Áóäó÷è ó÷èòåëåì â îäíîé èç íà÷àëüíûõ øêîë â Øåêè, îòåö Øàôèãè õàíóì ñóìåë îòêðûòü îòäåëüíûé êëàññ äëÿ ìåñòíûõ äåâî÷åê, ãäå îäíîé èç ïåðâûõ ó÷åíèö ñòàíîâèòñÿ åãî ñîáñòâåííàÿ äî÷ü. 107 сяйля тяблиь олунан гадынларын Russian Orient) newspaper. габагжыл маарифчилик идейалары цчцн Very soon the newspaper бир жарчыйа чеврилди. Онун "Бизим became a mouthpiece for advanc- чохсайлы цмидляримиз" башлыглы ing the ideas of women's education мягалясиндян кичик бир ситатда arduously advocated by S.Efendi- дейилир: "Жящалят щяр щансы бир рязил zadeh. A short citation from her щярякят цчцн ясас мянбядир. Елм article headed "Our Numerous вя тящсил бу жящалятдян йеэаня чыхыш Hopes" speaks for itsef: "Ignorance 55 йолудур" . is the main source of any mean Жянуби Гафгазда дящшятли етник actions. Science and education are зоракылыгла мцшайият олунан 1905- the only remedy from this igno- 1907-жи илляр Биринжи Русийа Ингилабы rance".55 сонракы иллярдя Шяфигя ханымын ижтимаи The First Russian Revolution of фяалиййятля мяшьул олмаьа чаьыран 1905-1907 accompanied by terri- ясас мягамлардан бири олмушдур. ble ethnic violence in the South 1906-жы илдя о, Бакыда кечирилян Caucasus was probably among the Мцяллимлярин Биринжи Гурултайына major factors triggering public эюндярилмиш вя бу форумда иштирак activities of Shafiga Efendi-zadeh едян йеэаня гадын олмушдур.56 Еля щямин 1906-жы илдя Шяфигя in the years to come. In 1906 she Яфянди-задя бу сащядя илк ушаг was nominated to the First ъурналы олан “Дебистан”да актив Teachers' Congress held in Baku фяалиййятя башламышдыр. О, мцнтя- where she appeared to be the only 56 зям олараг ъурналын гошмасындакы woman participating in the forum. “Валидейнляр Сящифяси”ндя ушагларын That same year S.Efendi-zadeh тярбийяси вя маарифляндирилмяси цчцн got actively involved in Debistan, бешик гисминдя аиляляря дяйярли the first children's magazine in the мяслящятляр вермякля ъурналын area. She was a regular contributor фяалиййятиня кюмяк етмишдир. 1911 - to the magazine's annex Parents' 1917-жи илляр ярзиндя Шяфигя ханым Page and provided profound “Мяктяб” вя “Ачыг Сюз” ъурналларынын advice to families as a cradle of ижмалчысы олмушдур. Онун “Шякяр children's upbringing and educa- алмасы”, “Илк мящяббят”, “Ики гызын tion. During 1911-1917 Shafiga сющбяти”, “Мцяллим кимдир?”, “Мцка- Efendi-zadeh had been a columnist фат” кими гыса щекайяляри вя дидактик to Mekteb (The School) and Achig очеркляри бу сащядя ушаглар цчцн илк Soz (A Transparent Message) ядяби ясярлярдян олмуш, даща сонра magazines. Her short stories and ися 1914-жц илдя онун ушаглар цчцн didactic essays, such as Sugar “Ики йетим вя йа Кяримин мярщямяти” Apple, The First Love, Two Girls' адлы илк китабы няшр олунмушдур57. Conversation, What is Teacher

108 Â äåâÿòíàäöàòèëåòíåì âîçðàñòå Øàôèãà Ýôåíäè-çàäå îáðàùàåòñÿ âî âíîâü îòêðûòóþ øêîëó Ã.Ç.Òàãèåâà ñ ïðîñüáîé î ïðåäîñòàâëåíèè åé ìåñòà ïåäàãîãà ñëîâåñíîñòè. Îòñóòñòâèå àêàäå- ìè÷åñêîãî îáðàçîâàíèÿ òðåáîâàëî ïðîõîæäåíèÿ ñïåöèàëüíîãî ýêçà- ìåíà íà äîïóñê ê ïðåïîäà- âàòåëüñêîé äåÿòåëüíîñòè â ìåñòíîì ðåëèãèîçíîì óïðàâëåíèè. Ïîìèìî ÿðêèõ ïåäàãîãè÷åñêèõ ñïîñîáíîñòåé øêîëà Òàãèåâà ðàñêðûëà ìíîãîãðàííûé òàëàíò ìîëîäîé ïðåïîäàâàòåëüíèöû â ñàìûõ ðàçëè÷íûõ îáëàñòÿõ. Âìåñòå ñ Ñ.Àõóíä-çàäå Øàôèãà Ýôåíäè- çàäå ñòîÿëà ó èñòîêîâ øêîëüíîãî äðàìàòè÷åñêîãî êðóæêà, à ñ 1903 ãîäà îíà ðåãóëÿðíî ïå÷àòàåòñÿ íà ñòðàíèöàõ ïîïóëÿðíîé ìåñòíîé ãàçåòû "Øàðãè Ðóñ" ("Ðóññêèé Âîñòîê"). Âñêîðå ãàçåòà ñòàíîâèòñÿ ñâîåãî ðîäà ðóïîðîì èäåé æåíñêîãî îáðàçîâàíèÿ. Ðüÿíûì ïîáîðíèêîì ýòèõ èäåé áûëà Ø.Ýôåíäè-çàäå, î ÷åì ìîæíî ñóäèòü ïî íåáîëüøîìó îòðûâêó èç åå ñòàòüè "Íàøè Ìÿêòÿáèí ìöÿëëèìÿëÿðè (ñîëäàí-ñàüà) ìíîãî÷èñëåííûå íàäåæäû": Ñÿóèíÿ õàâíûì Àõóíäçàäÿ, "Íåâåæåñòâî ñóòü ïåðâîïðè÷èíà Ðÿùèëÿ õàíûì Ùàúûáàáàáÿéîâà âÿ ëþáîé ïîäëîñòè. Åäèíñòâåííûì æå Øÿôèãÿ õàíûì ßôÿíäèçàäÿ A group of the Taghiyev school teachers öåëåáíûì ñðåäñòâîì îò íåâåæåñòâà (left to right) Sakina Akhund-zadeh, 55 ÿâëÿþòñÿ íàóêà è ïðîñâåùåíèå". Rahilya Hajibababeyova and Shafiga Ïåðâàÿ Ðóññêàÿ Ðåâîëþöèÿ Efendi-zadeh 1905-1907 ãîäîâ, ñîïðîâîæäàâ- Ãðóïïà ïðåïîäàâàòåëüíèö Òàãèåâñêîé øàÿñÿ óæàñàþùèìè ìåæýòíè÷åñ- æåíñêîé øêîëû (ñëåâà íàïðàâî): êèìè ñòîëêíîâåíèÿìè íà Þæíîì Ñàêèíà õàíóì Àõóíä-çàäå, Ðàõèëÿ Êàâêàçå, ïîñëóæèëà òîë÷êîì ê õàíóì Ãàäæèáàáàáåêîâà è Øàôèãà áóðíîé îáùåñòâåííîé äåÿòåëüíîñòè õàíóì Ýôåíäè-çàäå Ø.Ýôåíäè-çàäå â ïîñëåäóþùèå ãîäû. Â 1906 ãîäó îíà èçáèðàåòñÿ äåïóòàòîì Ïåðâîãî Ñúåçäà ïðåïîäàâàòåëåé, ïðîõîäèâøåãî â Áàêó, ñòàâ åäèíñòâåííîé æåíùèíîé, ïðèíèìàâøåé ó÷àñòèå â ôîðóìå.56 109 Ейни заманда бцтцн бу дювр About?, The Prize, were among the ярзиндя Шяфигя ханым Яфянди-задя very first literary works for children Таьыйевин мяктябиндя, щабеля in the area followed by The Two 1910-жу илдя Бакыда тясис олунмуш Orphans, or Kerim's Clemency, the Икинжи Гызлар Мяктябиндя мцяллимялик first book for children published in фяалиййятини щеч вахт дайандыр- 191457. мамышдыр. 1915-жи илдя о, Таьыйев Meanwhile throughout all this мяктябиндя тясис олунмуш икииллик пе- period Shafiga Efendi-zadeh never дагоъи курсларда илк мцяллимялярдян stopped teaching at the Taghiyev бири олмушдур. school, as well as the Second Щятта 1920-жи илдя Советлярин Азярбайжаны яля кечирмясиндян School for Girls in Baku estab- сонра Сяфигя ханым Бакыда Гызлар lished in 1910. In 1915 she was цчцн Биринжи Педагоъи Мяктябдя вя among the first tutors at the Two- мцсялман гадынлар арасында савад- year Pedagogical Courses estab- сызлыгла мцбаризя цзря тядрис мяркязи lished within the Taghiyev school. олан Яли Байрамов клубунда ясас Even after the Soviet take-over факцлтя цзвляриндян бири олмушдур. О, of Azerbaijan in 1920, S.Efendi- 1923-жц илдя “Шярг гадыны” гязетиндя zadeh was among key faculty mem- йенидян ижтимаи фяалиййятя башламыш bers at the First Pedagogical вя бурада баш катиб вязифясиня гядяр College for Girls in Baku and the Ali йцксялмишдир. Bayramov Club, a study centre for 1932-жи илдя тягацдя чыханадяк fighting illiteracy among the Muslim Шяфигя ханым Яфянди-задя щям пе- women. Her public activities дагоъи, щям дя сосиал сащядя актив resumed in 1923 with Sharg фяалиййят эюстярмишдир. О, юзцндян Gadyny (The Oriental Woman) сонра ядяби ясярляр, хейли сайда magazine where she was promoted тялябяляр вя нящайят щамысы щягиги алим олан цч оьул кими эюзял мирас to the position of the chief secretary. гойараг 1959-жу илдя дцнйасыны Up until her retirement in 1932 дяйишмишдир. Щазырда онун ортанжыл Shafiga Efendi-zadeh was active in оьлу Фуад Яфяндийевин ады Бакыдакы 4 both her pedagogical and social №-ли клиник хястяханайа верилмишдир. activities. She passed away in Шяфигя ханым Яфянди-задянин Baku in 1959 leaving a wonderful язиз хатирясиня эялдикдя ися Бакыдакы legacy of her literary works, numer- орта мяктяблярдян бири (13 №-ли ous students, and, last but not мяктяб) онун адыны дашыйыр. Эюр- least, her three sons, all of them кямли мцяллимя, маарифчи, ижтимаи true scholars. The name of her хадим вя ана Шяфигя Яфянди-задя middle son Fuad Efendiyev is cur- щеч вахт юз доьма тящсил ожаьыны - rently given to Clinical Hospital Таьыйевин мцсялман гызлар мяктя- No.4 in Baku. бини унутмамышдыр. 110 Â òîò æå ïåðèîä, íà÷èíàÿ ñ 1906 ãîäà, Øàôèãà õàíóì àêòèâíî ñîòðóäíè÷àåò ñ æóðíàëîì "Äåáèñ- òàí", îäíèì èç ïåðâûõ äåòñêèõ ïåðèîäè÷åñêèõ èçäàíèé â ðåãèîíå. Îíà ñòàíîâèòñÿ ïîñòîÿííûì àâòî- ðîì ïðèëîæåíèÿ ê æóðíàëó ïîä íàç- âàíèåì "Ðîäèòåëüñêàÿ ñòðàíè÷êà". Â ïåðèîä ñ 1911 ïî 1917 ãîäû Øàôèãà Ýôåíäè-çàäå ïå÷àòàåòñÿ â æóðíàëàõ "Ìåêòåá" ("Øêîëà") è "À÷ûã ñåç" ("Ñëîâî ïðàâäû"). Åå ðàññêàçû è äèäàêòè÷åñêèå î÷åðêè ("Ñëàäêîå ÿáëîêî", "Ïåðâàÿ ëþáîâü", "Ðàçãîâîð äâóõ äåâî÷åê", "Êòî òàêîé ó÷èòåëü?", "Íàãðàäà") áûëè â ÷èñëå ïåðâûõ ëèòåðàòóðíûõ ïðîèçâåäåíèé äëÿ äåòåé â Àçåðáàé- äæàíå. Çà íèìè ïîñëåäîâàëà ïåðâàÿ äåòñêàÿ êíèãà "Äâîå ñèðîò, èëè ìèëîñåðäèå Êåðèìà", óâèäåâ- øàÿ ñâåò â 1914 ãîäó.57 Âìåñòå ñ òåì Øàôèãà õàíóì Ýôåíäè-çàäå íè íà ìèíóòó íå ïðåêðàùàåò ïåäàãîãè÷åñêîé äåÿ- òåëüíîñòè â æåíñêîé øêîëå Ã.Ç.Òàãèåâà, à òàêæå âî âòîðîé æåíñêîé øêîëå, îñíîâàííîé â Áàêó â Øÿôèãÿ ßôÿíäè-çàäÿíèí "Èêè éåòèì" 1910 ãîäó. Â 1915 ãîäó îíà àäëû ÿäÿáè ÿñÿðèíèí òèòóë âÿðÿãè ñòàíîâèòñÿ îäíîé èç ïåðâûõ "The Two Orphans" a cover page of a íàñòàâíèö íà äâóõãîäè÷íûõ literary work by Shafiga Efendiyeva. ïåäàãîãè÷åñêèõ êóðñàõ, îòêðûòûõ Òèòóëüíûé ëèñò ëèòåðàòóðíîãî ïðè Òàãèåâñêîé øêîëå. ïðîèçâåäåíèÿ Øàôèãè Ïîñëå óñòàíîâëåíèÿ Ñîâåòñêîé Ýôåíäè-çàäå "Äâîå ñèðîò" âëàñòè â Àçåðáàéäæàíå â 1920 ãîäó Ø.Ýôåíäè-çàäå áûëà â ÷èñëå ïðåïîäàâàòåëåé Ïåðâîãî Ïåäàãîãè÷åñêîãî òåõíèêóìà äëÿ äåâóøåê è Êëóáà èìåíè Àëè Áàéðàìîâà, ñòàâøåãî â 20-å è 30-å ãîäû ïðîøëîãî ñòîëåòèÿ öåíòðîì ëèêâèäàöèè íåãðàìîòíîñòè ñðåäè æåíùèí-ìóñóëüìàíîê.

111 Таьыйев гызлар мяктябинин тяси- As far as the blessed memory of рини мцяййян етмяйин диэяр бир йолу Shafiga Efendi-zade is concerned, щям Совет дюврцндян яввял, щям it lives in the name of one of the дя Совет дюврцндя онун мязун- schools in Baku (school No.13). An ларынын талеляриня нязяр салмагдыр. outstanding teacher, educator, Нахчывандакы аз-эялирли аилядян public figure and mother, S.Effendi- олан Назлы ханым Няжяфова (гызлыг zadeh never forgot her alma mater сойады - Тащирова) онлардан биридир. - the Taghiyev school for Muslim 1890-жы илдя анадан олмуш Назлы girls. Тащирова Таьыйев мяктябинин илк Another way of tracing the шаэирдляриндян олмушдур. Щямин impact of the Taghiyev school for дюврцн Мирзя Ялякбяр Сабир, Няжяф- girls is through the destinies of its бяй Вязироф, Щясян-бяй Зярдаби, graduates in both pre-Soviet and Ябдцлрящим-бяй Щагвердийев кими Soviet periods. Nazly Najafova апарыжы маарифчиляриндян сяккиз ил (nee Tahirova), a girl from a low- дярс алдыгдан сонра о, мцяллимялик income family in Nakhchivan шящадятнамясини ялдя едяряк (South-Westen area of Azerbaijan nowadays separated from the аилясинин сонралар йашадыьы Ирявана mainland by Armenia), is one of гайытмышдыр. Гайытмаздан бир гядяр them. Born in 1890, Nazly Tahirova яввял эянж Назлы ханым сонракы was among the first group of иллярдя онун цчцн бир нюв шцар олан boarding students at the Taghiyev "гадынларын эюзляринин дцнйайа school. After eight years of classes ачылмасы" сюзляринин мцяллифи, мяш- offered by the leading educators of щур Азярбайжан йазычысы вя ижтимаи the day, such as Mirza Alekber хадим Жялил Мяммядгулузадя иля Sabir, Najaf-bey Vezirov, Hassan- эюрцшмцшдцр. bey Zardabi and Abdulrahim-bey Иряванда азярбайжанлы оьланлар Hagverdiyev, she received her цчцн йерли мяктябдя мцсялман teaching certificate and returned to гызлар цчцн дя айрыжа синфин ачылмасы Yerevan where her family was then Назлы ханымын жямиййятдяки мцсял- residing. Shortly prior to this, young ман гызларыны маарифляндирмяк исти- Nazly met Jalil Mammadguluzade, гамятиндя илк жящди олмушдур. a famous Azerbaijani writer and Мяктябин мцдири Щяшим-бяй Няри- public figure whose parting words мановун дястяйиня бахмайараг of "opening women's eyes to the Назлы ханым йеня дя бу синфи тикиш world" became a sort of motto for дярсляри ады алтында эизлятмяли олуб. N.Tahirova for the years to come. Лакин щятта бу да жямиййятин ян Opening a separate class for чыльын цзвляринин чох сярт мцна- Muslim girls at the local school for

112 Îáùåñòâåííàÿ äåÿòåëüíîñòü îäíîé èç öåíòðàëüíûõ áàêèíñêèõ Øàôèãè õàíóì âîçîáíîñèëàñü â êëèíèê. 1923 ãîäó ñ åå ó÷àñòèåì â èçäàíèè ×òî æå êàñàåòñÿ ñàìîé Øàôèãè æóðíàëà "Øÿðã ãàäûíû" ("Æåíùèíà õàíóì, òî ïàìÿòü îá ýòîé óäèâèòåëü- Âîñòîêà"), ãäå åé âñêîðå áûëà íîé æåíùèíå áûëà óâåêîâå÷åíà â ïðåäëîæåíà äîëæíîñòü îòâåòñòâåí- íàçâàíèè ñðåäíåé øêîëû ¹13 íîãî ñåêðåòàðÿ. Áóðíàÿ ïåäàãî- ã.Áàêó. Äîáèâøèñü âïå÷àòëÿþùèõ ãè÷åñêàÿ è îáùåñòâåííàÿ äåÿòåëü- óñïåõîâ íà ïîïðèùå ïåäàãîãèêè, íîñòü Ø.Ýôåíäè-çàäå ïðîäîëæà- æóðíàëèñòèêè è îáùåñòâåííîé ëàñü âïëîòü äî åå óõîäà íà ïåíñèþ äåÿòåëüíîñòè, Øàôèãà õàíóì â 1932 ãîäó. Ýôåíäè-çàäå ñêâîçü ãîäû ñîõðàíèëà Øàôèãà õàíóì Ýôåíäè-çàäå áëàãîäàðíóþ ïàìÿòü î ñâîåé àëüìà ñêîí÷àëàñü â 1959 ãîäó, îñòàâèâ ïî ìàòåð - æåíñêîé øêîëå Ã.Ç.Òàãèåâà. ñåáå çàìå÷àòåëüíîå íàñëåäèå â Íå ìåíåå èíòåðåñíûé ìàòåðèàë ëèòåðàòóðíûõ ðàáîòàõ, áëàãîäàðíîé ñ òî÷êè çðåíèÿ èññëåäîâàíèÿ ïàìÿòè ñâîèõ ó÷åíèö è, ÷òî íå íàñëåäèÿ Òàãèåâñêîé øêîëû ìåíåå âàæíî, âûðàñòèâ è âîñïèòàâ ïðåäñòàâëÿþò ñóäüáû åå òðîèõ çàìå÷àòåëüíûõ ñûíîâåé. Èìÿ âûïóñêíèö, âîáðàâøèå â ñåáÿ îäíîãî èç íèõ, âûäàþùåãîñÿ âðà÷à áóðíûå, à ïîä÷àñ è òðàãè÷åñêèå Ôóàäà Ýôåíäèåâà, íûíå ïðèñâîåíî ñîáûòèÿ ñâîåãî âðåìåíè.

Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèíèí áèð ãðóï ìöÿëëèìÿñè, ñîëäàí ñàüà: Ýöëáàùàð õàíûì Àõðûéåâà, Ìÿðéÿì õàíûì Ýåìáèòñêàéà, Øÿùðÿáàíó õàíûì Øàáàíîâà, Ìèíÿ õàíûì Ìÿììÿä-çàäÿ, Àäèëÿ õàíûì Øàõòàõòèíñêàéà, Íàáàò õàíûì Íÿðèìàíîâà, Ýþâùÿð õàíûì Ãàçèéåâà A group of faculty members of the Taghiyev school for girls, left to right: Gulbahar Ahriyeva, Maryam Gembitskaya, Sharabani Shabanova, Mina Mamed-zadeh, Adelya Shahtakhtinskaya, Nabat Narimanova, Govhar Kaziyeva Ãðóïïà ïðåïîäàâàòåëüíèö æåíñêîé øêîëû Ã. Ç. Òàãèåâà, ñëåâà íàïðàâî: Ãþëüáàõàð õàíóì Àõðèåâà, Ìàðüÿì õàíóì Ãåìáèöêàÿ, Øàðàáàíû õàíóì Øàáàíîâà, Ìèíà õàíóìì Ìàìåä-çàäå Àäåëÿ õàíóì Øàõòàõòèíñêàÿ, Íàáàò õàíóì Íàðèìàíîâà, Ãåâõàð õàíóì Êàçèåâà 113 сибятиня сябяб олуб. Илк гызлар синфи Azerbaijani boys in Yerevan, was Назлы ханымын бурада ишлядийи дюрд ил Nazly's first attempt to educate the ярзиндя бир сыра зоракы щцжумлара Muslim girls in the community. мяруз галыб. Despite the support by the school 1912-жи илдя Тащировлар аиляси principal, Hashim-bey Narimanov, Назлы ханымын гызлар цчцн йени Nazly still had to disguise classes ачылмыш кичик мяктябдя мцяллимя under a sewing and needlework ишлядийи Нахчывана гайытмышдыр. Илк study group. But even this caused вахтлардан мяктяб радикал рущани- a very brutal reaction from the most лярин тясири алтында олан бязи йерли fervent members of the community. сакинляр цчцн жанлы сурятдя бир The first class for girls had to тикана чеврилмишди. Беля ки чох тез- endure a number of violent attacks тез Назлы ханымын дярсляри даша during the four years of Nazly's тутулур вя шаэирдляр дамьаланырды. work there. Щятта бязи шаэирдлярин гачырылмасына In 1912, the Tahirov family да жящдляр едилирди. returned to Nakhchivan where Эянж мцяллимяйя гаршы жидди Nazly became a teacher at a newly-opened small school for щядяляр, Назлы ханымы, мяважибинин girls. From its outset the school тяхминян йарысыны мцщафизячиляря became a thorn in the flesh for юдямяйя вадар етмишди. Лакин бу some radical clergy-driven locals. эянж ханымын ирадяси йенилмяз иди. Classes offered by Nazly were Диэяр бир мяшщур маарифчи гадын вя oftentimes stoned and the trainees Назлы ханымын Таьыйев мяктябин- stigmatized. There were even дян таныдыьы ряфигяси Айна Сул- attempts to abduct some of the танованын кюмяйи иля Нахчыванда pupils. Serious threats to the young бир сыра гадын клублары, бунун teacher led to a situation where ардынжа ися йерли мцяллимляр цчцн Nazly was forced to pay almost half щазырлыг мяктябиндя гызлар цчцн of her salary to a bodyguard. хцсуси бюлмя вя Ордубадда Meanwhile the will of this young (Нахчыван йахынлыьында гядим lady was unbendable. With the шящяр) гызлар мяктяби тясис олунду. help of Ayna Sultanova, another 1921-жи илдя ону гятля йетирмяк famous woman educator and long- мягсядиля бир груп гулдур Назлы ха- time friend from Nazly's days at нымын евиня басгын етди. Хошбяхтлик- Taghiyev school, a set of women's дян о, Совет органларынын щимайяси clubs were established in алтында кечирилян Азярбайжанын Nakhchivan followed by a special Биринжи Мцяллимляр Гурултайында иш- division for girls at the local teacher тирак етмяк цчцн эежя икян Бакыйа training school, and a girls' school

114 Èñòîðèÿ Íàçëû õàíóì Íàäæà- ôîâîé (óðîæäåííîé Òàèðîâîé) ÿâëÿåòñÿ íàãëÿäíûì ïðèìåðîì ñêàçàííîìó. Ðîäèâøàÿñÿ â 1890 ãîäó â áåäíîé ñåìüå â Íàõ÷èâàíå, Íàçëû õàíóì áûëà â ÷èñëå ïåðâûõ ïàíñèîíåðîê Òàãèåâñêîé øêîëû, â ñòåíàõ êîòîðîé îíà ïîçíàêîìèëàñü ñ òâîð÷åñòâîì òàêèõ âûäàþùèõñÿ ïîýòîâ è ìàñòåðîâ ïåðà êàê Ìèðçà Àëåêïåð Ñàáèð, Íàäæàô-áåê Âåçèðîâ, Ãàñàí-áåê Çàðäàáè, Àáäóëðàãèì-áåê Õàãâåðäèåâ è ìíîãèå äðóãèå. Çíàìåíèòûå ñëîâà Äæàëèëà Ìàìåäêóëè-çàäå î íåîáõîäèìîñòè "îòêðûòü ãëàçà æåíùèíå íà ìèð" ñòàíîâÿòñÿ ñâîåãî ðîäà äåâèçîì Í.Íàäæàôîâîé íà ãîäû âïåðåä. Ïîëó÷èâ äèïëîì ïåäàãîãà, þíàÿ Íàçëû âûåçæàåò â Ýðèâàíü, ãäå â òî âðåìÿ ïðîæèâàëà ñåìüÿ äåâóøêè. Çäåñü åé óäàåòñÿ îòêðûòü Íàçëû õàíûì Íÿúÿôîâà (Òàùèðîâà) íåáîëüøîé êëàññ äëÿ äåâî÷åê- Nazly Najafova (nee Tahirova) ìóñóëüìàíîê ïðè ìåñòíîé øêîëå Íàçëû õàíóì Íàäæàôîâà (Òàèðîâà) äëÿ ìàëü÷èêîâ. Íåñìîòðÿ íà ïîääåðæêó ñî ñòîðîíû äèðåêòîðà øêîëû Õàøèì-áåêà Íàðèìàíîâà, íà ïåðâûõ ïîðàõ Íàçëû õàíóì ïðèõîäèòñÿ ìàñêèðîâàòü çàíÿòèÿ ñ äåâî÷êàìè ïîä âèäîì êðóæêà êðîéêè è øèòüÿ. Íî äàæå ýòî âûçâàëî îçëîáëåííóþ ðåàêöèþ ñî ñòîðîíû íàèáîëåå ðàäèêàëüíûõ êðóãîâ. Çà ÷åòûðå ãîäà ðàáîòû êëàññó ïðèøëîñü âûäåðæàòü íåñêîëüêî çëîñòíûõ íàïàäåíèé. Â 1912 ãîäó ñåìüÿ Òàèðîâûõ âîçâðàùàåòñÿ â Íàõ÷èâàí, ãäå Íàçëû õàíóì ïîíà÷àëó óäàåòñÿ îòêðûòü íåáîëüøóþ îäíîêëàññíóþ Íàáàò õàíûì Íÿðèìàíîâàíûí äÿðñè øêîëó äëÿ äåâî÷åê. È âíîâü çëîáíûå Class led by Nabat Narimanova íàïàäêè ñî ñòîðîíû ìåñòíîãî Óðîê Íàáàò õàíóì Íàðèìàíîâàîé äóõîâåíñòâà íå çàñòàâèëè äîëãî ñåáÿ æäàòü. Çäàíèå øêîëû 115 йола дцшмцшдц. Советляр тяряфин- in Ordubad (an ancient town near дян эцжлц тяблиь олунан эендер Nakhchivan). бярабярлийи вя азадлыг идейалары In 1921 a group of thugs broke бцтцн юлкядя гадынларын маарифлян- into Nazly's home with the intent to дирилмяси цчцн мющкям зямин йа- kill her. Luckily she had left for ратмышды. Лакин тялим кечмиш азяр- Baku the night before to participate байжанлы мцяллимялярин кяскин ча- in the First Teachers' Congress of тышмазлыьы юлкянин узаг яразиляриндя Azerbaijan, held under the aegis of юзцнц хцсусиля габарыг шякилдя the Soviet authorities. The ideas of бирузя верирди. gender equality and emancipation “Шярг Гадыны” ъурналы щамы цчцн advocated by the Soviets created ижбари тящсилля баьлы йени сийасят strong support for the promotion of курсунун щяйата кечирилмясиндя women's education all over the щягигятян жарчы ролуну ойнады. country. Meanwhile the acute Мящз бу щалда Таьыйев мяктябинин shortage of trained Azerbaijani мязунларына ян бюйцк тялябат teachers was particularly tangible йаранды. Совет органлары тяряфиндян in remote countryside areas. Sharg Gadyny (The Oriental гадынларын маарифляндирилмясиня Woman) magazine became a дястяк Назлы Тащировайа Бакыда mouthpiece for this new policy of Таьыйев гызлар мяктябинин ян йахшы mandatory education for everyone. идейаларыны вя тяжрцбясини йаймаьа Graduates of the Taghiyev school кюмяк етди. 1921-жи илдя о, were in high demand. Support for Нахчыванда бцтцн киши ролларыны да women's education by the Soviet гызларын юзляринин ойнадыглары, authorities played an instrumental Азярбайжанын мяшщур драм role in Nazly Tahirova's promotion ясярляринин яксяриййятинин тамашайа of the best ideas and practices of гойулдуьу илк юзфяалиййят гызлар the Taghiyev school for girls in театрынын тясис олунмасына мцвяф- Baku. In 1921 she succeeded in фяг олду. establishing the first amateur girl Лайигли йцксялиш ися 1923-жц илдя theater in Nakhchivan where most Назлы Тащированын он сяккиз илдян of the famous Azerbaijani dramatic чох бир мцддятдя бу вязифяни plays were staged with girls per- тутдуьу Педагоъи (мцяллимлярин ща- forming men's roles. зырлыьы) мяктябин мцдиряси вязифя- A well-deserved promotion синя тяйин олундуьу вахт баш верди. occurred in 1923 when Nazly Лакин дярин кюк салмыш мюв- Tahirova was appointed as Head- щумат щеч дя тезликля арадан mistress of the Pedagogical (teach- галхмады. Бу дюврдя Назлы ханымын ers training) school in Nakhchivan,

116 ïåðèîäè÷åñêè çàáðàñûâàëîñü êàìíÿìè, à ñàìèì ó÷åíèöàì ïðèøëîñü ñòîëêíóòüñÿ ñ óãðîçîé áûòü çàêëåéìåííûìè. Íåñêîëüêèõ ó÷åíèö äàæå ïûòàëèñü âûêðàñòü. Óãðîçû â àäðåñ øêîëû è åå åäèíñòâåííîé ó÷èòåëüíèöû ïðèîá- ðåëè íàñòîëüêî ñåðüåçíûé õàðàêòåð, ÷òî Íàçëû õàíóì ïðèõîäèëîñü îòäàâàòü ÷óòü ëè íå ïîëîâèíó çàðàáîòêà òåëîõðàíèòåëþ. Íî íè÷òî íå ìîãëî ñëîìèòü äóõà è ðåøèìîñòè ýòîé ñèëüíîé æåíùèíû. Ñ ïîìîùüþ Àéíû õàíóì Ñóëòàíîâîé (òàêæå èçâåñòíîãî ïåäàãîãà è ïðîñâåòèòåëüíèöû, ïîäðóæèâøåéñÿ Íàçëû õàíûì Íÿúÿôîâà áèð ãðóï ìÿêòÿá øàýèðäè ñ Íàçëû õàíóì åùå ñî âðåìåí èëÿ, Íàõ÷ûâàí, 1920-úè èëëÿðäÿ Nazly Najafova (in the middle) with a group Òàãèåâñêîé øêîëû) â ïåðâûå ãîäû of school trainees, Nakhchivan, c. 1920's. Ñîâåòñêîé âëàñòè â Íàõ÷èâàíå Íàçëû Íàäæàôîâà (â öåíòðå) ñ ãðóïïîé óäàåòñÿ îòêðûòü ñåòü æåíñêèõ ó÷åíèö, Íàõ÷èâàí, 1920-å ãîäû êëóáîâ, à òàêæå æåíñêîå îòäåëåíèå ïðè ïåäàãîãè÷åñêîì òåõíèêóìå è øêîëó äëÿ äåâî÷åê â Îðäóáàäå. Â 1921 ãîäó ïðîèñõîäèò íåîæè- äàííîå: ãðóïïà âîèíñòâóþùèõ ôàíàòèêîâ âðûâàåòñÿ â äîì Íàçëû Òàèðîâîé ñ öåëüþ óáèòü äåâóøêó. Ê ñ÷àñòüþ, â ýòî âðåìÿ Íàçëû õàíóì íàõîäèëàñü â Áàêó íà Ïåðâîì Ñúåçäå ó÷èòåëåé Àçåðáàéäæàíà. Òî áûëî âðåìÿ, êîãäà åäâà óñòàíîâèâøèéñÿ ñîâåòñêèé ðåæèì âñÿ÷åñêè ïðîïàãàíäèðîâàë èäåè âñåîáùåãî îáðàçîâàíèÿ, ãåíäåð- íîãî ðàâåíñòâà è ðàñêðåïîùåíèÿ æåíùèí. Ýòî, â ñâîþ î÷åðåäü, ñîçäàâàëî ñåðüåçíûå ïðåäïîñûëêè Àçÿðáàéúàíûí 1-úè Ìöÿëëèìëÿð Ãóðóëòàéûíà äëÿ ðàñïðîñòðàíåíèÿ æåíñêîãî Íàõ÷ûâàíûí íöìàéÿíäÿñè ãèñìèíäÿ îáðàçîâàíèÿ â ñòðàíå. Îäíàêî Íàçëû Íÿúÿôîâàíûí ìàíäàòû îñòðàÿ íåõâàòêà ïåäàãîãîâ ñðåäè Mandate of Nazly Najafova to the 1st æåíùèí îùóùàëàñü ïðàêòè÷åñêè Teachers’ Congress of Azerbaijan as a repre- ïîâñåìåñòíî, îñîáåííî â sentative from Nakhchivan. Ìàíäàò Íàçëû Íàäæàôîâîé, äåïóòàòà 1- îòäàëåííûõ óãîëêàõ Àçåðáàéäæàíà. ãî Ñúåçäà ó÷èòåëåé Àçåðáàéäæàíà îò Èìåííî ýòà ïîääåðæêà Íàõ÷èâàíå âëàñòíûìè îðãàíàìè èäåè æåíñêîãî 117 щяйат йолдашы Няжяфгулу Няжяфов a position she held for more than онун маарифчилик идейаларынын щяйата eighteen years. During this period кечирилмясиня вя щятта онун шяхси the husband of Nazly, Najafgulu мцщафизясиня дястяк эюстярирди. Najafov, was instrumental in sup- Инаджыллыг юз мцсбят нятижялярини porting her educational ideas and вермяйя башлады. 1937-жи илдя Назлы even her personal protection. Няжяфованын щяйат йолдашы сцрэцн Perseverance started yielding pos- едиляркян Назлы ханымын цзяриня itive results as the number of диэяр бир аьыр йцкцн дцшдцйц за- female trainees was ever-increas- ман тящсил алан гызларын сайы арт- ing. Meanwhile deeply-rooted prej- магда иди. Лакин Назлы ханым тях- udices did not disappear overnight. минян ийирми илдян сонра эежикмиш Another hardship befell Nazly бяраятя бахмайараг бир даща юз Najafova when her husband щяйат йолдашыны эюря билмяди. became a victim of the Stalin Совет Иттифагынын Икинжи Дцнйа purges in 1937. She never saw Мцщарибясиня гошулмасындан бир him again, despite a belated reha- гядяр яввял, 1942-жи илдя Назлы Ня- bilitation almost twenty years later. As "a wife of the people's жяфова да "халг дцшмянинин щяйат enemy" Nazly Najafova was exiled йолдашы" кими Газахыстана сцрэцн to Kazakhstan in 1942, shortly after едилди вя йалныз мцщарибядян сонра the Soviet Union became involved она Азярбайжана гайытмаьа ижазя in World War II. It was only after верилди. Онун ики азйашлы ушаьы олан the end of the war that she was бюйцк оьлу ордуйа апарылды. allowed to return to Azerbaijan. Her Газахыстанда оларкян Назлы elder son was drafted to the army Няжяфова аиляни сахламаг цчцн leaving two under-aged children. фящля бригадасында ишлямякля йана- While in Kazakhstan, Nazly шы юзцнцн педагоъи фяалиййятини Najafova resumed her pedagogical йенидян бярпа етди. 1946-жы илдя activities along with working at a она Азярбайжана гайытмаьа ижазя workers' brigade to support the верился дя, 1949-жу илдян 1954-жц family. She was allowed to return илядяк она доьма Нахчыванда to Azerbaijan in 1946; but between галмаьа ижазя верилмяди (онун иткин 1949 and 1954, she was not дцшмцш щяйат йолдашы бяраят allowed to stay in her native аланадяк). О, вахт итирмяди вя Nakhchivan (unless her missing Эюйчай районунун ики бюйцк кянд husband was acquitted). She wast- мяктябиндя азярбайжан вя рус ed no time and became one of the дилляри цзря ян танынмыш мцяллимя- most popular teachers of the ляриндян бири олду. Azerbaijani and Russian lan-

118 îáðàçîâàíèÿ îêàçàëàñü êàê íåëüçÿ êñòàòè äëÿ Íàçëû Òàèðîâîé â ðàñïðîñòðàíåíèè ëó÷øèõ òðàäèöèé Òàãèåâñêîé øêîëû, âûïóñêíèöåé êîòîðîé îíà áûëà. Â 1921 ãîäó åé óäàåòñÿ ñîçäàòü ïåðâóþ ëþáèòåëü- ñêóþ òåàòðàëüíóþ òðóïïó èç äåâî÷åê â Íàõè÷åâàíè, ãäå, êàê è â øêîëå Òàãèåâà, âñå ðîëè èñïîëíÿëèñü èñêëþ÷èòåëüíî äåâî÷êàìè. Äâóìÿ ãîäàìè ïîçæå Íàçëû õàíóì ñòàíîâèòñÿ äèðåêòîðîì ìåñòíîãî Ïåäàãî- ãè÷åñêîãî òåõíèêóìà, ïðîðàáîòàâ íà ýòîé äîëæíîñòè áîëåå 18 ëåò. Îäíàêî âåêîâûå ñòåðåîòèïû è Ìÿðéÿì õàíûì Ñóëêåâè÷ äÿðñ àïàðàðêÿí óêîðåíèâøèåñÿ ïðåäðàññóäêè â Class led by Mariam Sulkevich îòíîøåíèè æåíñêîãî îáðàçîâàíèÿ Çàíÿòèÿ âåäåò Ìàðüÿì Ñóëüêåâè÷ áûëè îòíþäü íå èçæèòû. Èìåííî â ýòîò ìîìåíò êëþ÷åâóþ ðîëü â ïîääåðæêå ïðîñâåòèòåëüñêèõ èäåé Íàçëû õàíóì ñûãðàë åå ñóïðóã Íàäæàôãóëó Íàäæàôîâ. Óñåðäèå ìîëîäîé ñóïðóæåñêîé ÷åòû ìåäëåííî, íî âåðíî íà÷èíàëî ïðèíîñèòü ñâîè ïëîäû. Êîëè÷åñòâî ó÷àùèõñÿ äåâî÷åê ñòàëî íåóêëîííî âîçðàñòàòü, è èìåííî â ýòîò ìîìåíò íà Íàçëû Íàäæàôîâó îáðóøèâàåòñÿ íîâûé óäàð: åå ñóïðóã áûë ðåïðåññèðîâàí â 1937 ãîäó, ñòàâ îäíîé èç ìíîãîìèëëèîííûõ æåðòâ ìîëîõà ñòàëèíñêèõ ðåïðåññèé. Óâèäåòü ñâîåãî áëàãîâåðíîãî åé òàê áîëåå è íå äîâåëîñü, íåñìîòðÿ íà åãî ïîñìåðòíóþ ðåàáèëèòàöèþ äâàäöàòüþ ãîäàìè ïîçæå. Ðÿùèëÿ õàíûì Ùàæûáàáàáÿéîâà øàýèðäëÿðè èëÿ Â 1942 ãîäó êàê æåíà âðàãà ìÿêòÿáèí éàòàã îòàüûíäà íàðîäà Í.Íàäæàôîâà áûëà ñîñëàíà Rahilya Hajibababeyova with trainees â Êàçàõñòàí. Íî è çäåñü íåóòîìèìàÿ in the sleeping compartment of the æåíùèíà ïðîäîëæàåò çàíèìàòüñÿ boarding school. ïåäàãîãè÷åñêîé äåÿòåëüíîñòüþ, Ðàõèëÿ õ-ì Ãàäæèáàáàáåêîâà ñ ó÷åíèöàìè â ñïàëüíîì ïîìåùåíèè îäíîâðåìåííî ðàáîòàÿ â ìåñòíîé ïàíñèîíà àðòåëè, ÷òîáû êàê-òî ïðîêîðìèòü äâîèõ âíóêîâ, îñòàâëåííûõ ïðèçâàííûì íà âîéíó ñûíîì. 119 1959-жу илдя Нахчывана гайыт- guages in two large villages of дыгдан сонра Назлы Няжяфова йени- Goychay district. дян мцяллимялик етмяйя башлады. О, Upon returning to Nakhchivan 1977-жи илдя дцнйасыны дяйишянядяк in 1959 Nazly Najafova resumed фяалиййят эюстярди. Азярбайжанын бир teaching, continuing until her death сыра эюркямли алимляри вя ижтимаи in 1977. A number of outstanding хадимляри юзляринин илк вя ян йахшы Azerbaijani scholars and public fig- мцяллимяляри кими Назлы Няжяфова- ures still cherish memories of Nazly нын хатирясини щяля дя йад едирляр. О, Najafova as their first and finest эениш шякилдя гейд едилян мцял- teacher. She was decorated with лимялик фяалиййятинин 25, 30 вя 50 numerous Soviet awards and иллийи мцнасибятиля хейли сайда Совет regalia with 25th, 30th and 50th мцкафатларына вя орденляря лайиг anniversaries of her teaching prac- эюрцлмцшдур. tice widely celebrated. 2000-жи илдя Назлы ханым In 2000, the 110th anniversary Няжяфованын (Тащированын) Нахчы- of Mrs.Nazly Najafova (Tahirova) ванда гейд олунан 110 иллик йубилейи became a huge official festivity in онун шаэирдляринин бир нечя няслинин Nakhchivan where several genera- юз мцяллимяляринин язиз хатирясини йад tions of Mrs.Najafova's trainees етдикляри бюйцк бир тянтяняли мярасимя honored their dear teacher. чеврилмишдир. Лакин ханым Няжяфова Meanwhile never in her life did юз щяйатында Щажы Зейналабдин Mrs.Najafova ever forget her alma Таьыйев тяряфиндян ясасы гойулан mater, the first school for Muslim доьма тядрис ожаьыны - илк мцсялман girls established by Hajji гызлар мяктябини щеч вахт унутма- Zeynalabdin Taghiyev. Her memo- мышдыр. Онун 1963-жц илдя, щяля ries recorded in 1963 when Таьыйевин адына йасаг гойулдуьу бир Taghiyev's name was still taboo вахтда йаздыьы хатиряляр мяктяб provide clear recollections of what щаггында айдын тясяввцр йаратмаьа the school was about.58 имкан вермишдир.58 This is just one of many exam- Бунлар, мящз Щ.З.Таьыйевин ples demonstrating the impact of гызлар мяктябинин Бакынын щцдудла- H.Z.Taghiyev's school for girls in рындан чох-чох кянарларда да вя бир the areas far beyond Baku and нечя нясилляр бойу эюстярдийи тясирин throughout several generations. садя нцмуняляриндяндир. Савадсыз бир йерли нефт сянайечисинин сяпдийи The seeds of culture and education мядяниййят вя маарифчилик тохумлары sowed by an illiterate local oil щягигятян явязсиз бир нятижя baron yielded an incredible result вермишдир! indeed! 120 Âîçâðàùåíèå â Àçåðáàéäæàí ñòàëî âîçìîæíûì ëèøü ïîñëå îêîí÷àíèÿ Âåëèêîé Îòå÷åñòâåííîé âîéíû, â 1946 ãîäó, îäíàêî ëèøü ïîñëå ïîñìåðòíîé ðåàáèëèòàöèè ðåïðåññèðîâàííîãî ìóæà â 1954 ãîäó Í.Íàäæàôîâà ñìîãëà ïåðåñåëèòüñÿ â ðîäíîé Íàõ÷èâàí. Äî ñâîåãî âîçâðàùåíèÿ îíà ïðåïîäàâàëà ðóññêèé è àçåðáàé- äæàíñêèé ÿçûêè â äåðåâíå Ãàðàìàðüÿì â Ãåé÷àå. Ïî âîçâðàùåíèè â Íàõ÷èâàí Íàçëû õàíóì ïðîäîëæàëà ïåäàãî- ãè÷åñêóþ äåÿòåëüíîñòü âïëîòü äî Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèí øàýèðäëÿðèíèí ñâîåé êîí÷èíû â 1977 ãîäó. Ñðåäè áèð ãðóïó 1900-úö èëëÿð åå ó÷åíèêîâ - öåëàÿ ïëåÿäà ó÷åíûõ, A group of trainees of the Taghiyev school îáùåñòâåííûõ äåÿòåëåé, ÿðêèõ for girls, the 1900-s Ãðóïïà ó÷åíèö æåíñêîé øêîëû ëè÷íîñòåé. 25-é 30-é, è 50-é Ã.Ç.Òàãèåâà, 1900-å ãîäû þáèëåé åå ïåäàãîãè÷åñêîé äåÿòåëü- íîñòè îòìå÷àëèñü íà ñàìîì âûñîêîì óðîâíå, à â 2000 ãîäó ïðàçäíîâàíèå 110-ëåòíåãî þáèëåÿ Í.Íàäæàôîâîé, óâû, ïîñìåðòíîå, âûëèëîñü â íàñòîÿùåå òîðæåñòâî íà åå ðîäèíå. Ïðîéäÿ î÷åíü òÿæåëûé, íî äîñòîéíûé æèçíåííûé ïóòü, Íàçëû õàíóì Íàäæàôîâà ñìîãëà ñêâîçü ãîäû ñîõðàíèòü òó çàêâàñêó, ñòîéêîñòü äóõà è íåñãèáàåìóþ âîëþ, êîòîðûå áûëè çàëîæåíû â íåé Òàãèåâñêîé æåíñêîé øêîëîé. Îá ýòîì ìîæíî ñóäèòü ïî åå Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèíè áèòèðÿí âîñïîìèíàíèÿì, äàòèðóåìûì 1963 ìÿçóíó (Í.Íÿúÿôîâàíûí) áàø÷ûëûã åòäèéè ãîäîì.58 Òàêèì îáðàçîì, ïîñåÿííûå òÿäðèñ îúàüûíûí ìöäàâèìëÿðè, 1920-úè èëëÿð Ã.Ç.Òàãèåâûì ñåìåíà ïðîñâåùåíèÿ A group of trainees of a school headed by äàëè äîáðûå âñõîäû äåñÿòèëåòèÿ a graduate of the Taghiyev school for girls, the 1920-s ñïóñòÿ â ñàìûõ ðàçíûõ óãîëêàõ Ãðóïïà ó÷åíèö øêîëû, ðóêîâîäèìîé Þæíîãî Êàâêàçà è çà åãî âûïóñêíèöåé æåíñêîé øêîëû ïðåäåëàìè. Ã.Ç.Òàãèåâà, 1920-å ãîäû

121 Нятижя Conclusion

Таьыйевин мцсялман гызлар The phenomenon of the мяктяби феномениня юз дюврцнцн Taghiyev school for Muslim girls даща эениш контекстиндя вя бцтцн should be viewed within the broader щалларда онун банисинин эюркямли context of its time and, by all means, шяхсиййяти призмасындан бахмаг through the prism of the outstanding лазымдыр. Империйа рящбярлийи тяряфин- personality of its founder. дян йерли Азярбайжан жямиййятиндя Established at the time of fervent дястяклянян чыльын дини тясирин мювжуд religious influence sustained by the олдуьу бир дюврдя тясис олунан илк Imperial administration in the local кцбар мцсялман гызлар мяктябинин Azerbaijani community, the first sec- реаллашмасы йалныз йерли шцура вя ular school for Muslim girls could яняняляря йюнялян бюйцк инаджыллыг only become possible through enor- вя давамлы сяйляр сайясиндя mous perseverance and consistent мцмкцн олмушдур. Мян яминям ки, efforts thoroughly tailored to the щямин дюврцн реаллыгларыны нязяря local mentality and traditions. I алсаг, ня гядяр дцшцнцлмцш вя strongly believe that given realities габагжыл олмасына бахмайараг of that time, the idea of a secular кцбар гызлар мяктяби идейасы school for girls could never be кянардан эяля билмязди. Бу imported from outside, no matter жямиййятин дахилиндян эялмяли вя йерли how mature and progressive it was. яняняляря, дяйярляря вя мювщумата It had to come from inside the soci- дяриндян бяляд олан бир няфяр ety and be promoted by someone тяряфиндян щяйата кечирилмяли иди. Бу, бизи, юмрцнцн ян сон deeply familiar with local traditions, эцнцнядяк садиг бир мцсялман, values and prejudice. щягигятян бу диня инанан вя Ислам This gets us back to the phe- яняняляриня жидди риайят едян Щажы nomenon of Hajji Zeynalabdin Зейналабдин Таьыйев феномениня Taghiyev, who till his very last day гайтарыр. Лакин бу, онун ятрафын- remained a rigorous Muslim, a true дакыларын ян аьыр проблемлярини вя believer and a person fully dedicat- онлары арадан галдырма йолларыны ed to Islamic traditions. Nonet- дяриндян баша дцшмясиня мане heless this did not obstruct him олмамышдыр. from a very profound understand- Онун дястяклядийи дяйярляр щеч ing of the most pressing problems вахт юнун юз дининин ясас принсип- of his surroundings and of creating ляриндян кянар олмамышдыр. Яксиня, ways to overcome them. формал илащиййят тящсилиня малик ол- The values Taghiyev was pro-

122 Çàêëþ÷åíèå

Ôåíîìåí ñâåòñêîé æåíñêîé øêîëû Ãàäæè Çåéíàëàáäèíà Òàãè- åâà äîëæåí ðàññìàòðèâàòüñÿ â áîëåå øèðîêîì êîíòåêñòå ñâîåãî âðåìåíè è, êîíå÷íî æå, ñêâîçü ïðèçìó íåîðäèíàðíîé ëè÷íîñòè ñàìîãî îñíîâàòåëÿ øêîëû. Âîç- íèêøàÿ â ïåðèîä ñèëüíåéøåãî âëèÿíèÿ äóõîâåíñòâà, ïåðâàÿ ñâåò- ñêàÿ øêîëà äëÿ àçåðáàéäæàíñêèõ äåâóøåê ñìîãëà âûæèòü ëèøü áëàãîäàðÿ íåèìîâåðíîìó óïîðñòâó è êîëîññàëüíûì óñèëèÿì Ã.Ç.Òà- ãèåâà, à òàêæå åãî òîíêîìó ïîíèìàíèþ ìåñòíîé ìåíòàëüíîñòè è òðàäèöèé. ß ãëóáîêî óáåæäåí, ÷òî èñõîäÿ èç ðåàëèé òîãî âðåìåíè, èäåÿ ñâåòñêîé øêîëû äëÿ ìóñóëüìàíñêèõ äåâî÷åê ïðè âñåé ñâîåé ïðîãðåññèâíîñòè íèêîèì îáðàçîì íå ìîãëà áûòü èìïîðòèðîâàíà èçâíå. Îíà äîëæíà áûëà âûçðåòü â íåäðàõ ñàìîãî îáùåñòâà è áûòü ðåàëèçîâàíà ÷åëîâåêîì, äîñêîíàëüíî çíàêîìûì ñ ìåñòíûìè òðàäèöèÿìè, öåí- íîñòÿìè è ïðåäðàññóäêàìè. È ýòî âíîâü âîçâðàùàåò íàñ ê ôåíîìåíó ñàìîãî Òàãèåâà, äî ïîñëåäíåãî äíÿ îñòàâàâøåãîñÿ ðåâíîñòíûì ìóñóëüìàíèíîì è ÷åëîâåêîì, ãëóáîêî ïðåäàííûì èñëàìñêèì òðàäèöèÿì. Òåì íå ìåíåå ýòî âîâñå íå ìåøàëî Ãàäæè Çåéíàëàáäèíó îùóùàòü íàèáîëåå íàçðåâøèå ïðîáëåìû ñâîåãî ñîöèóìà è íàõîäèòü ðàçóìíûå ïóòè èõ ðåøåíèÿ. Ñîáñòâåííî, âçãëÿäû, ïîáîðíèêîì êîòîðûõ áûë 123 маса да, Таьыйев юзцнцн бир сыра moting were never alien to the оппонентлярини инандырмышдыр ки, бу basic tenets of his religion. On the дяйярлярин чоху Ислам доктриналарын- contrary, despite the lack of formal дан иряли эялир, лакин онлар бир груп theological education, Taghiyev рущани тяряфиндян гейри-дцзэцн managed to persuade a number of шярщ едилмиш вя беляликля дя бундан his opponents that many of these суи-истифадя олунмушдур. values are emanating from the Таьыйевин "савадсыз ана савад- Islamic doctrines but have been сыз аиля вяд едир" фикри бу эцнля дя misinterpreted and hence misused чох сясляшир вя актуалдыр. Щяги- by certain groups of clerics. гятян, онун мяктяби бир сыра эюр- Taghiyev's idea of an educated кямли маарифчиляр, ижтимаи хадимляр mother as a guarantee for an edu- вя танынмыш Азярбайжан алимляринин cated family sounds extremely вя инжясянят адамларынын аналары timely and topical today. In fact, his цчцн бир бешик олмушдур. Бюйцк бястякар Гара Гарайеви вя эюр- school became a cradle for a num- кямли психиатр Аьабяй Султанову ber of outstanding educators, pub- мящз буна нцмуня кими эюс- lic figures and mothers of famous тярмяк олар. Azerbaijani scholars and people of 1918-жи илин мартында Бакыда art. Gara Garayev, a prominent тюрядилян фажияли щадисялярдян сонра composer, and Aghabek Sultanov, бу мяктяб баьланса да, 1920-жи илин the leading psychiatrist, are just a апрелиндя коммунистляр тяряфиндян few to mention. сцгута йетирилян, мцсялман дцнйа- Even after the school was closed сында илк демократик республика in the aftermath of the tragic events олан Азярбайжан Республикасынын in Baku of March 1918, its building Парламенти мящз бу бинада continued to be used. It became the йерляшмишди. House of Parliament of the Republic Ейни заманда Совет реъими of Azerbaijan, the first democratic Таьыйев мяктябинин мязунларынын republic in the Muslim world which щяйатларында чох юзцнямяхсус рол was eventually crushed by the com- ойнамышдыр. Мяктябин мювжудлуьу munists in April 1920. унутдурулса да вя онун щамисинин Meanwhile the Soviet regime адына идеолоъи сябяблярдян йасаг played a very peculiar role in the гойулса да, йени щакимиййят орган- лары юзляринин маарифчилик сяйляриндя lives of the graduates of the бу мяктябин мязунларына чох бю- Taghiyev school. Even though the йцк цмид бяслямишляр. school's existence was consigned Беляликля дя, Таьыйевин гызлар to oblivion and the very name of its мяктябини битирян ханымлар бцтцн benefactor tabooed for ideological Гафгаз бойу юз доьма кяндлярин- reasons, the new authorities relied

124 Òàãèåâ, áûëè îòíþäü íå ÷óæäû îñíîâîïîëàãàþùèì ïîñòóëàòàì åãî ðåëèãèè, è ïîòîìó, íåâçèðàÿ íà îòñóòñòâèå êàêîãî-ëèáî îáðàçî- âàíèÿ, â òîì ÷èñëå è â îáëàñòè áîãîñëîâèÿ, Òàãèåâó óäàëîñü óáå- äèòü ñâîèõ îïïîíåíòîâ â òîì, ÷òî êîíöåïöèÿ ñâåòñêîãî æåíñêîãî îáðàçîâàíèÿ, âûòåêàþùàÿ èç ìíîãèõ äîêòðèí èñëàìà, çà÷àñòóþ

ïîïðîñòó íåâåðíî èñòîëêîâûâà- Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèíäÿ Ýþâùÿð õàíûì ëàñü è èñêàæàëàñü îïðåäåëåííîé Ãàçèéåâà òðèãîíîìåòðèéà äÿðñèíè àïàðàðêÿí, ÷àñòüþ äóõîâåíñòâà. ëþâùÿäÿ ýþðêÿìëè Àçÿðáàéúàí áÿñòÿêàðû Ãàðà Òàãèåâñêàÿ èäåÿ îáðàçîâàííîé Ãàðàéåâèí àíàñû - Ñîíà Àõóíäîâàäûð Trigonometry class at the Taghiyev school for ìàòåðè, ïðèçâàííîé ñòàòü ñòàíî- girls led by Gevhar Kaziyeva. Girl at the âûì õðåáòîì îáðàçîâàííîé ñåìüè, blackboard is Sona Akhundova in the future îòíþäü íå óòðàòèëà ñâîåé àêòóàëü- mother of Gara Garayev, an outstanding íîñòè. Êàê ïîêàçàëà ïðàêòèêà, Azeri composer. Óðîê òðèãîíîìåòðèè â æåíñêîé øêîëå èìåííî èç ñòåí åãî øêîëû âûøëè Òàãèåâà âåä¸ò Ãåâõàð Êàçèåâà, ó äîñêè - âûäàþùèåñÿ ïðîñâåòèòåëüíèöû, Ñîíà Àõóíäîâà, âïîñëåäñòâèè ìàìà æåíùèíû, ñòàâøèå âïîñëåäñòâèè âûäàþùåãîñÿ àçåðáàéäæàíñêîãî âèäíûìè îáùåñòâåííûìè äåÿòå- êîìïîçèòîðà Ãàðà Ãàðàåâà ëÿìè, à ãëàâíîå - âîñïèòàâøèå íå ìåíåå ÿðêîå ïîòîìñòâî. Òàê, âûïóñêíèöàìè øêîëû Ã.Ç.Òàãèåâà áûëè ìàìû èçâåñòíîãî êîìïî- çèòîðà Êàðà Êàðàåâà, ïñèõèàòðà Àãàáåêà Ñóëòàíîâà è ìíîãèõ, ìíîãèõ äðóãèõ íåîðäèíàðíûõ ëè÷íîñòåé. Èíòåðåñíîé è ïî-ñâîåìó ñèì- âîëè÷íîé ïðåäñòàâëÿåòñÿ íå òîëü- êî ñàìà èäåÿ ñîçäàíèÿ øêîëû, íî è ñóäüáà åãî çäàíèÿ. Ïîñëå çàêðûòèÿ øêîëû â ðåçóëüòàòå òðàãè÷åñêèõ ñîáûòèé, â ìàðòå 1918 ãîäà, â Ù.Ç.Òàüûåéâ ìÿêòÿáèíèí øàýèðäè Ñóüðà äåêàáðå òîãî æå ãîäà â Ìèðãàñûìîâà, ìÿøùóð ïñèõèàòð âåëèêîëåïíîì îñîáíÿêå øêîëû Àüàáÿé Ñóëòàíîâóí àíàñû Sughra Mirqasymova, the Taghiyev school’s ðàñïîëîæèëñÿ Ïàðëàìåíò Àçåð- trainee, mother of Aghabey Sultanov, the áàéäæàíñêîé Ðåñïóáëèêè, ñòàâøåé famous psychiatrist ïî ñóòè ïåðâîé ñâåòñêîé Ñóãðà Ìèðêàñèìîâà, ó÷åíèöà øêîëû ðåñïóáëèêîé íà Ìóñóëüìàíñêîì Ã.Ç.Òàãèåâà, âïîñëåäñòâèè ìàìà èçâåñòíîãî ïñèõèàòðà Àãàáåêà Ñóëòàíîâà 125 дя вя шящярляриндя бу нюв heavily on the school's graduates мяктябляр тясис етмишляр. Яэяр in their educational efforts. Women Совет дюврцндян яввял бу сяйляр graduating from the Taghiyev зораки мцгавимятля цзляширдися, school for girls were establishing Совет щакимиййят органлары дини the same types of schools in their фанатизм вя чыльынлыг тязащцрляриня home villages and towns all over гаршы амансыз вя сярт мювге the Caucasus. If in pre-Soviet time тутмушлар. Бу, мяктябин бир чох these efforts came across violent мязунларынын Совет дюврцндя local resistance, the Soviet author- бюйцк пешя уьурлары цчцн ясас илкин ities were ruthless and tough in шярт олмушдур. responding to any manifestations Диэяр бир важиб мягам ися of religious fanaticism or fervor. ондан ибарятдир ки, кцбар мцсялман This was a major factor behind an гызлар мяктябинин баниси, бу мяктя- impressive number of successful бя, тящсил васитясиля мцсялман га- careers involving graduates of the дынларын инсан щцгуглары щаггында school during the Soviet period. маарифляндирилмяси йолу кими бахырды. Another important aspect is that Бу идейа Инсан Щцгуглары щаггында the secular school for Muslim girls Цмуми Бяйаннамя, Гадынлара was viewed by its founder as the гаршы айры-сечкилийин арадан гал- way of raising the awareness of the дырылмасы щаггында Конвенсийа вя inalienable human rights of Muslim йа диэяр бейнялхалг щцгуги сяняд- women through education. This лярин гябул олунмасындан вя "инсан idea was formulated by Taghiyev щцгуглары" термининин юзцнцн милли вя бейнялхалг щцгуг ъаргонуна more than half a century prior to дахил едилмясиндян йарым ясрдян дя the adoption of the UDHR, CEDAW бир гядяр яввял Таьыйев тяряфиндян or other international legal instru- сюйлянилмишдир. ments, and way before the very Щ.З.Таьыйев шяхсиййятини даща term "human rights" became a part да мцстясна едян щал одур ки, нефт of national and international legal сянайесиндя бюйцк уьурлар газан- jargon. масына бахмайараг о, щеч вахт What makes the personality of бцтцн цмидлярини нефтя баьламамыш- H.Z.Taghiyev all the more excep- дыр. tional is that having made the bulk Гейри-нефт секторуну инкишаф of his fortune in the oil business, he етдирмякля вя хцсусиля дя жясарят never vested all his hopes only in тяляб едян маарифчилик лайищяляриня oil. By developing non-oil activities, сярмайя йатырмагла Таьыйев нефт and particularly through investing гара гызылыны юз миллятинин бяшяри in bold educational projects, гызылына чевирмяйя чалышмышдыр. Taghiyev was trying to transform

126 îòäàëåííûõ óãîëêàõ ðåãèîíà. Òàê, àçåðáàéäæàíñêèå äåâóø- êè, ïîëó÷èâøèå ïåðâîíà÷àëüíîå îáðàçîâàíèå â òàãèåâñêîé øêîëå, ñòîÿëè ó èñòîêîâ ìíîãî÷èñëåííûõ øêîë è èíûõ ó÷åáíûõ çàâåäåíèé â ðàçëè÷íûõ ãîðîäàõ è âåñÿõ ðåñ- ïóáëèêè, è åñëè â äîñîâåòñêèé ïåðèîä èõ óñèëèÿ â ýòîì íàïðàâëåíèè çà÷àñòóþ ñòàëêèâà- ëèñü ñ îæåñòî÷åííûì ñîïðîòèâ- ëåíèåì íà ìåñòàõ, òî ñîâåòñêèé ðåæèì æåñòêî ïðåñåêàë ëþáûå ïðîÿâëåíèÿ ðåëèãèîçíîãî ôàíà- òèçìà è ìðàêîáåñèÿ. Ìÿñóìÿ Ãàðàéåâà (1904-1958) Íå ìåíåå çíà÷èìûì ÿâëÿåòñÿ è Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèíèí øàýèðäè, òî îáñòîÿòåëüñòâî, ÷òî îòêðûòèå Àçÿðáàéúàíäà áèðèíúè óøàã ïîåòèê ÿñÿðëÿðèíèí øêîëû äëÿ ìóñóëüìàíñêèõ äåâî÷åê ìöÿëëèôè Õàíûìàíà ßëèáÿéëèíèí àíàñû Masuma Garayeva (1904-1958), trainee of âèäåëîñü åå îñíîâàòåëåì êàê the Taghiyev school for girls, mother of íàèáîëåå ýôôåêòèâíûé ñïîñîá Khanumana Alibeyli, the first child poetess ðàñïðîñòðàíåíèÿ èäåé íåîòúåì- in Azerbaijan ëåìûõ ÷åëîâå÷åñêèõ ïðàâ æåíùèí Ó÷åíèöà Òàãèåâñêîé æåíñêîé øêîëû Ìÿñóìà Êàðàåâà (1904-1958), ïîñðåäñòâîì øêîëüíîãî îáðàçî- âïîñëåäñòâèè ìàìà ïåðâîé âàíèÿ. È ýòîãî óäàëîñü äîñòè÷ü àçåðáàéäæàíñêîé äåòñêîé ïîýòåññû çàäîëãî äî ïðèíÿòèÿ òàêèõ Õàíóìàíû Àëèáåéëè îñíîâîïîëàãàþùèõ ìåæäóíà- ðîäíî-ïðàâîâûõ äîêóìåíòîâ, êàê Âîñòîêå è ïðîñóùåñòâîâàâøåé Âñåîáùàÿ Äåêëàðàöèÿ ïðàâ ÷åëî- âïëîòü äî âçÿòèÿ Áàêó Êðàñíîé âåêà èëè Êîíâåíöèÿ îá èñêîðå- Àðìèåé â àïðåëå 1920 ãîäà. íåíèè âñåõ ôîðì äèñêðèìèíàöèè â Âìåñòå ñ òåì ñîâåòñêèé ïåðèîä îòíîøåíèè æåíùèí (CEDAW). ñûãðàë íå ìåíåå çíà÷èìóþ ðîëü â æèçíè ìíîãèõ âîñïèòàííèö øêîëû Ëè÷íîñòü Ã.Ç.Òàãèåâà ïðåä- Òàãèåâà. Íåñìîòðÿ íà òî, ÷òî â ñòàâëÿåòñÿ íåîáû÷àéíî èíòåðåñ- ñèëó èäåîëîãè÷åñêèõ ïðè÷èí íîâàÿ íîé â ñîâðåìåííîì êîíòåêñòå åùå âëàñòü ïûòàëàñü âñÿ÷åñêè âûòðà- è ïîòîìó, ÷òî, ñîçäàâ êîëîññàëü- âèòü ïàìÿòü î áëàãîòâîðèòåëüíîé íîå ñîñòîÿíèå çà ñ÷åò íåôòÿíîãî äåÿòåëüíîñòè Òàãèåâà, èìåííî íà áèçíåñà, îí âñÿ÷åñêè ñòàðàëñÿ íå âûïóñêíèö åãî øêîëû ëåãëà áûòü çàâèñèìûì îò îäíîé ëèøü îñíîâíàÿ ìèññèÿ ïî ðàñïðîñòðà- íåôòè. íåíèþ ïðîñâåùåíèÿ â ñàìûõ Òàêèì îáðàçîì, ðàçâèâàÿ ñâîþ 127 Щямин дюврдя жямиййятин ян the black gold of oil into the human зяиф групу олан мцсялман гадын- gold of his nation. лара цстцнлцк вермяси юзу щеч вахт The priority given to the Muslim мяктябя эетмяйян бир адамын women as the most vulnerable бюйцк узагэюрянлийиндян хябяр group at that time, gives an even верирди. greater credit to the far-sightedness Ейни заманда Таьыйевин щяйат of a man who never happened to go йолдашы Сона ханымын инаджыллыьы вя to school himself. Meanwhile кюмяйи олмадан онун кцбар гызлар Taghiyev's project of a secular мяктяби лайищясинин уьур газан- school for girls would never have масы щеч вахт мцмкцн олмазды. been a success without a great deal Мящз онун бу жцр мцнасибяти вя of perseverance and know-how pro- Сона ханымын аналыг гайьысы вя vided by his spouse, Sona. It was тяжрцбяси, яксяриййяти юз евляриндян the combination of his attitude and вя аиляляриндян хейли узагда галан her maternal concern and experi- гызлар цчцн мяктяб эцнлярини ence that made the school days so йаддагалан етмишдир. memorable for the girls, many of Бу сябябдян онларын яксяриййяти whom were staying far away from their homes and families. цчцн юзляринин дяфялярля етираф This was the reason that for етдикляри кими "мяктябя эетмяк ана most of the girls, as they oftentimes ялляриня говушмаг кими" олмушдур. admitted, "going to the school was Мяним фикримжя, мяктябин щяйата like falling into mother's hands". вясигя газанмасында Сона ха- For me, the role of Sona Taghieva нымын ролу "щяр бир бюйцк кишинин in the school's development is йанында щягигятян бюйцк бир гадын another indication of an undeniable олмалыдыр" кими диэяр бир данылмаз truth: alongside every great man щягигяти эюстярир. there is a great woman. Щ.З.Таьыйев тяряфиндян тясис An overview of the history and олунан илк кцбар гызлар мяктябинин impact of the first secular school for тарихини вя тясирини нязярдян кечир- the Muslim girls established by дикдян сонра даим ящямиййят кясб H.Z.Taghiyev leads to several sig- едян бир сыра нятижяляря эялмяк олар: nificant conclusions: 1. Ислам жямиййятиндя ислащат- 1. Reforms in Islamic society лар апармаг олар, лакин онлар are possible, but they should be жямиййятин ичярисиндя бу проб- promoted from inside the socie- лемлярин кюклярини дярк едя билян ty by persons capable of under- вя онлары тядбирли вя дцзэцн йолла standing the roots of existing арадан галдырмаг истяйиндя олан problems and willing to address адамлар тяряфиндян щяйата кечи- them in a prudent and consistent рилмялидир. manner. 128 Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèíèí øàýèðäëÿðè äÿðñÿ áàøëàìàçäàí ÿââÿë Trainees of the Taghiyev school prior to classes Ó÷åíèöû Òàãèåâñêîé æåíñêîé øêîëû ïåðåä íà÷àëîì çàíÿòèé äåÿòåëüíîñòü â íåíåôòÿíîì ñåê- ìîäíûì òåðìèíîì "íîó õàó", à òîðå, è, â ÷àñòíîñòè, îñóùåñòâëÿÿ òàêæå ÷èñòî ìàòåðèíñêîå èíâåñòèöèè â äåðçêèå ïðîåêòû, îòíîøåíèå Ñîíû Òàãèåâîé ê ñâÿçàííûå ñ îáðàçîâàíèåì, Òàãè- ïàíñèîíåðêàì ïîçâîëèëî øêîëå íå åâ ïî ñóòè äåëà ïûòàëñÿ òîëüêî ñîñòîÿòüñÿ, íî è ñòàòü òðàíñôîðìèðîâàòü ÷åðíîå çîëîòî ñàìîé ïàìÿòíîé ñòðàíèöåé â çîëîòî ÷åëîâå÷åñêîãî êàïèòàëà äåòñêèõ âîñïîìèíàíèé åå äëÿ ñâîåãî íàðîäà. âûïóñêíèö. È ýòî íåèçáåæíî Íàðÿäó ñ ýòèì íåëüçÿ íå ïðèâîäèò íàñ ê åùå îäíîìó ïðèçíàòü è òîãî, ÷òî òàãèåâñêàÿ çàêëþ÷åíèþ: ðÿäîì ñ êàæäûì èäåÿ ñîçäàíèÿ ñâåòñêîé øêîëû ÿðêèì ìóæ÷èíîé äîëæíà áûòü íå äëÿ ìóñóëüìàíñêèõ äåâî÷åê âðÿä ìåíåå ÿðêàÿ æåíùèíà. ëè äîñòèãëà áû æåëàåìûõ Â öåëîì æå íåáîëüøîé ýêñêóðñ ðåçóëüòàòîâ áåç çíàíèé, óìåíèÿ è â èñòîðèþ ïåðâîé íà Ìóñóëü- íàâûêîâ åãî ñóïðóãè Ñîíû õàíóì. ìàíñêîì Âîñòîêå ñâåòñêîé øêîëû Èìåííî ýòî ñî÷åòàíèå æåëàíèÿ ñ äëÿ äåâî÷åê è àíàëèç åå óìåíèåì, íàçûâàåìîãî ñåé÷àñ èñòîðè÷åñêîãî íàñëåäèÿ ïîçâîëèë

129 Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèíèí áèð ãðóï ìöÿëëèìÿ âÿ øàýèðäè A group of trainees and faculty members of the Taghiyev school for girls Ãðóïïà ïðåïîäàâàòåëüíèö è ó÷åíèö Òàãèåâñêîé æåíñêîé øêîëû

2. Гызлара вя оьланлара бяра- 2. Secular and liberal edu- бяр имканларла дцнйяви вя либерал cation with equal opportunities тящсил щяр бир миллятин тяряггиси вя for boys and girls is a key for давамлы инкишафы цчцн ясас ме- any nation's prosperity and sus- йардыр. tainable development. 3. Щяр щансы бир юлкядя нефт 3. Oil revenues can only сярвятляри йалныз инсанларын рифа- yield results if they are invested щына йюнялдикдя нятижя веря into the human assets of a given биляр. country. Илк кцбар мцсялман гызлар мяк- The lessons offered by Hajji тябинин ясасыны гоймагла Щажы Зей- Zeynalabdin Taghiyev through the налабдин Таьыйевин вердийи дярсляр founding of the first secular school бу эцн бюйцк имканлара малик олан, for Muslim girls, are very instructive лакин щяля дя йериня йетирилмяли олан today for the newly-independent даща бюйцк тяляблярин мювжуд Azerbaijan, a country with enor- олдуьу бир юлкя - йенижя мцстягиллик mous opportunities but even газанмыш Азярбайжан цчцн чох greater challenges still to be met. ибрятверижидир. 130 ìíå èçâëå÷ü òðè âûâîäà, êîòîðûå, äëÿ óñòîé÷èâîãî ðàçâèòèÿ è êàê ìíå êàæåòñÿ, íå óòðàòèëè ïðîöâåòàíèÿ ëþáîé íàöèè. ñâîåé çíà÷èìîñòè è ïî ñåé äåíü: 3. Äîõîäû îò íåôòè ìîãóò 1. Ðåôîðìû â ìóñóëüìàí- áûòü ïîëåçíû ëèøü â òîé ñêîì îáùåñòâå âîçìîæíû, ñòåïåíè, â êàêîé îíè íàïðàâ- îäíàêî îíè íèêîèì îáðàçîì ëÿþòñÿ íà ðàçâèòèå ÷åëî- íå ìîãóò íàâÿçûâàòüñÿ èçâíå. âå÷åñêîãî ïîòåíöèàëà êîí- Èñòèííûå ðåôîðìû âûçðå- êðåòíîé ñòðàíû. âàþò âíóòðè ñàìîãî ñîöèóìà è Èñòîðè÷åñêèé óðîê, êîòîðûé ðåàëèçóþòñÿ ëþäüìè, ñïîñîá- ïðåïîäàë Ãàäæè Çåéíàëàáäèí íûìè ïîíÿòü ãëóáèíó ñóùåñò- Òàãèåâ, îñíîâàâ ïåðâóþ ñâåòñêóþ âóþùèõ ïðîáëåì è íàéòè øêîëó äëÿ äåâî÷åê-ìóñóëüìàíîê, ãèáêèå, ïîñëåäîâàòåëüíûå è ÿâëÿåòñÿ âåñüìà ïîó÷èòåëüíûì äëÿ ïðèåìëåìûå ïóòè èõ ðå- ñåãîäíÿøíåãî íåçàâèñèìîãî Àçåð- øåíèÿ. áàéäæàíà, ñòðàíû ñ áîëüøèìè 2. Ñâåòñêîå ëèáåðàëüíîå âîçìîæíîñòÿìè, íî ñ åùå áîëü- îáðàçîâàíèå ñ äîëæíûì øèìè âûçîâàìè è ïðîáëåìàìè, ó÷åòîì ãåíäåðíîãî áàëàíñà òðåáóþùèìè ñìåëûõ è ïîä÷àñ ÿâëÿåòñÿ êëþ÷åâûì ôàêòîðîì íåòðàäèöèîííûõ ðåøåíèé.

Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèíäÿ ÿñàñ àêò çàëû Major Hall at the Taghiyev school for girls Ãëàâíûé àêòîâûé çàë æåíñêîé øêîëû Ã.Ç.Òàãèåâà 131 Ялавя 1 Annex 1 From: H.Z.Taghiyev, Таьыйевин Гафгаз тядрис the First Guild Merchant даирясинин мцдири of Baku К.П.Йановскийя мяктубу To: His Excellency K.P.Yanovski, the Trustee 24 апрел 1896-жы ил of the Caucasian Education District Кирилл Петрович Йановски зати- April 24, 1896 алиляриня, Driven by the most heartfelt loyal- Щюкмдар Императора дярин ty to His Royal Highness the сядагят щиссляриндян иряли эяляряк, Emperor, as the true Russian citizens мян, Император Щязрятляринин таж sincerely dedicated to their adorable гойма мярасимини хейриййячилик иши иля, Monarch have always done, are даща дягиг десям, Бакыда юз doing and should do, I hereby decid- щесабыма вя вясаитимя рус- ed to celebrate the forthcoming sanc- мцсялман гызлар мяктябинин тясис tity of the Coronation of Their Imperial олунмасы иля гейд етмяк гярарына Majesties by an act of charity and эялмишям. Мян бцтцн зярури benevolence through the foundation of a Russian-Muslim school for girls хидмятлярля вя аваданлыгла бирэя in Baku exclusively at my own мяктяб бинасынын тикинтисиня йцз ийирми expense. беш мин рубл вясаит айырырам ки, I do contribute the sum of 25 бундан эялян беш мин рубл (twenty five) thousand rubles for the мябляьиндя фаизляр дя мяктябин construction of the school building фяалиййятини тямин етмялидир. Цмид and required facilities and invest a едирям ки, аидиййяти рящбярлик бу reserve capital of 125 (one hundred мяктябя Щюкмдар Императорун and twenty-five) thousand rubles with ханымы Александра Фйодоровнанын annual interest rate of 5 (five) thou- адынын верилмяси цчцн Лцтфкар sand rubles to meet the school's run- Ялащязрятин мярщямятини лазыми ning expenses. Meanwhile I request гайдада ондан рижа едяжякдир. the honor of a high permission for the Тяряфимдян тясис олунажаг бу school to be named after Her гызлар мяктяби мцсялман аилясинин Imperial Highness Czarina тялябляри нязяря алынараг ял ишляри вя Alexandra Fyodorovna. The school to be established by евдарлыг дярсляринин тядрис олунажаьы me shall constitute a one-form local ялавя 4-жц шюбя иля Гафгаз тядрис college of the Caucasian Education даирясинин бирсинифли йерли мяктябляри District with an additional 4-th section типиндя олажагдыр. for training needlework and house- Мяктябдя ян азы 20 шаэирдин keeping in compliance with require- галмасы цчцн пансион олмалыдыр. ments of a Muslim family. 132 Ïðèëîæåíèå 1

Ïèñüìî Ã.Ç.Òàãèåâà Ïîïå÷èòåëþ Êàâêàçñêîãî ó÷åáíîãî îêðóãà Ê.Ï.ßíîâñêîìó

24 àïðåëÿ 1896 ãîäà

Åãî Ïðåâîñõîäèòåëüñòâó Êèðèë- ëó Ïåòðîâè÷ó ßíîâñêîìó Äâèæèìûé ÷óâñòâàìè ãëóáî÷àé- øåé âåðíîïîääàííè÷åñêîé ïðå- äàííîñòè Ãîñóäàðþ Èìïåðàòîðó, ÿ ïîðåøèë...îçíàìåíîâàòü äåëîì áëàãîòâîðèòåëüíîñòè ïðåäñòîÿùåå êîðîíîâàíèå Èõ Èìïåðàòîðñêèõ Âåëè÷åñòâ èìåííî ó÷ðåæäåíèåì â Áàêó ðóññêî-ìóñóëüìàíñêîé æåíñ- êîé øêîëû íà ìîé ñ÷åò è ñðåäñòâà. ß æåðòâóþ íà ïîñòðîéêó çäàíèÿ øêîëû ñ íåîáõîäèìûìè ïðè íåé ñëóæáàìè è îáñòàíîâêîé ñòî äâàäöàòü ïÿòü òûñÿ÷ ðóáëåé â êàïèòàë, ïðîöåíòû ñ êîòîðîãî â ïÿòü òûñÿ÷ ðóáëåé äîëæíû îáåñ- ïå÷èòü ñóùåñòâîâàíèå øêîëû, ïðè ÷åì ëüùó ñåáÿ íàäåæäîé, ÷òî ïîäëåæàùåå íà÷àëüñòâî íå îñòà- âèò èñïðîñèòü â äîëæíîì ïîðÿäêå Âñåìèëîñòèâåéøåãî Âûñî÷àéøåãî ñîèçâîëåíèÿ íà ïðèñâîåíèå ýòîé øêîëå èìåíè Ãîñóäàðûíè Èìïå- ðàòðèöû Àëåêñàíäðû Ôåäîðîâíû. Ó÷ðåæäàåìàÿ ìíîþ æåíñêàÿ øêîëà äîëæíà áûòü òèïà îäíîêëàñ- ñíûõ òóçåìíûõ ó÷èëèù Êàâêàç- ñêîãî Ó÷åáíîãî îêðóãà ñ äîïîë-

133 Йалныз мцсялман гызлар бу мяктябдя The school should be equipped тящсил ала билярляр. by boarding facilities for no less than Мцдиря вя азярбайжан дили вя 20 trainees, all of them exclusively of мцсялман шярият дярси цзря the Muslim descent. мцяллимя, щабеля рус дили вя диэяр The Head-mistress, as well as teachers of the Azerbaijani language, фянляр цзря мцяллимяляр йалныз Muslim Divinity, the Russian lan- мцсялман гадынлар ола биляр. guage and other subjects shall be of Гяййумлар Шурасына дахилдир: the Muslim origin as well. Шуранын юмцрлцк цзвц вя мяктябин The Board of Trustees shall com- Фяхри Гяййуму олан вя вяфат етдийи prise the following persons: тягдирдя бу щцгуглары варислик йолу иля - the founder of the school who юз бюйцк оьлуна верян мяктябин holds this position for life, to be inher- баниси. Бу щцгуглар онун оьлундан ited by the elder male heirs, да азалан хятт цзря бюйцклцк - Mayor of the city, гайдасында варислик йолу иля онун юз - Provincial Gadhy (leader of the варисляриня кечмялидир; шящяр башчысы, Muslim clergy), - Principal of public schools, губернийа газиси, халг мяктябляринин - Head-mistress of the St.Mary мцдири, йерли Мариинскайа гызлар High School for girls, эимназийасынын мцдиряси вя Бакы - Three other members to be Шящяр Думасы тяряфиндян юз фяхри elected by the City Hall either among мцсялман цзвляри вя йа йерли its own members or the esteemed вятяндашлар арасындакы диэяр фяхри representatives of the local Muslim мцсялманлардан сечилмиш цч няфяр. community. Мяктяб щейятинин штат вя мяктя- Please also find enclosed the list бин сахланылмасы цчцн тяляб олунан of school's personnel with estimate мясряфляр жядвяли ялавя олунур. of running expenses for the school in question. "Мцсялманларын тяжрид олун- "The isolation of the Muslims... масы... бязи догматик принсип- is supported by some dogmatic reli- лярдян иряли эялир. Бу сахта дини gious principles …What constitutes янянялярин дярин кюк салмасынын the very stronghold of these pseu- сябяби ися мцсялман гадынларын do-religious traditions is seclusion гапалылыьы вя юз щцгуглары барядя of the Muslim woman and her мялуматсызлыьыдыр... Мяктяб тящ- unawareness of her human rights… сили васитясиля мцсялман гадын- What is needed is to bring to a ларын юз ясас инсан щцгуглары Muslim woman a comprehension of барядя маарифляндирилмясиня бю- her inalienable human rights йцк ещтийаж вардыр"..* through school education..*

* Гейд: Щ.З.Таьыйев "инсан щцгугу" тер- * Note that the very concept of HUMAN RIGHTS минини БМТ-нин Инсан Щцгуглары щаггында was mentioned by an Azerbaijani oil baron and Цмуми Бяйаннамясинин гябул едилмясин- philanthropist 52 years prior to the adoption of the дян щяля 50 ил яввял ишлятмишдир. UDHR by the United Nations! 134 Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèíèí áèíàñû (ùàçûðäà Àçÿðáàéúàí Ðåñïóáëèêàñûíûí Ìèëëè Åëìëÿð Àêàäåìèéàñûíûí ßëéàçìàëàð Èíñòèòóòó Building of the Taghiyev school for girls (nowadays the Manucript Institute at the National Academy of Sciences of Azerbaijan) Çäàíèå æåíñêîé øêîëû Ã.Ç.Òàãèåâà (íûíå - Èíñòèòóò ðóêîïèñåé ïðè Íàöèîíàëüíîé Àêàäåìèè Íàóê Àçåðáàéäæàíà)

íèòåëüíûì 4-ì îòäåëåíèåì, â âåòà è Ïî÷åòíûì Ïîïå÷èòåëåì êîòîðîì äîëæíû ïðåïîäàâàòüñÿ øêîëû è îñòàâëÿåò â ñëó÷àå ñâîåé ðóêîäåëèå è äîìîâîäñòâî, ïðèìå- ñìåðòè ýòè ïðàâà ïî íàñëåäñòâó íèòåëüíûå ê ïîòðåáíîñòÿì ìóñóëü- ñâîåìó ñòàðøåìó ñûíó, îò êîòî- ìàíñêîé ñåìüè. ðîãî îíè äîëæíû ïåðåõîäèòü Ïðè øêîëå äîëæåí áûòü ïàí- íàñëåäñòâåííî ê åãî ïîòîìêàì ïî ïîðÿäêó ñòàðøèíñòâà ïî íèñõîä- ñèîí íå ìåíåå êàê íà 20 âîñïè- ÿùåé ëèíèè; Ãîðîäñêîé Ãîëîâà, òàííèö. Âñå âîîáùå âîñïèòàííèöû Ãóáåðíñêèé Êàçèé, Äèðåêòîð äîëæíû áûòü èñêëþ÷èòåëüíî íàðîäíûõ ó÷èëèù, íà÷àëüíèöà ìóñóëüìàíêè. ìåñòíîé Ìàðèèíñêîé æåíñêîé Íà÷àëüíèöà è ïðåïîäàâàòåëü- ãèìíàçèè è òðîå âûáîðíûõ îò íèöà àçåðáàéäæàíñêîãî ÿçûêà è Áàêèíñêîé Ãîðîäñêîé Äóìû èç åå ìóñóëüìàíñêîãî çàêîíà áîæüåãî, ïî÷åòíûõ ìóñóëüìàí èëè äðóãèõ ðàâíî êàê ðóññêîãî ÿçûêà è ïðî÷èõ ïî÷åòíûõ ìóñóëüìàí èç ìåñòíûõ íàóê äîëæíû áûòü áåçóñëîâíî ãîðîæàí. ìóñóëüìàíêè. Øòàò ïî ó÷èëèùíîìó ïåðñîíàëó Ïîïå÷èòåëüñêèé Ñîâåò îáðà- è ïîòðåáíûì ðàñõîäàì íà ñîäåð- çóåò: îñíîâàòåëü øêîëû, êîòîðûé æàíèå îçíà÷åííîãî ó÷èëèùà ïðè ñîñòîèò ïîæèçíåííî ÷ëåíîì Ñî- ñåì ïðèëàãàåòñÿ.

135 Тяряфимдян ясасы гойулараг So this is exactly the objective of бурада йцксяк мядяни вязифяни this school-to-be which has to йериня йетирмяк ющдялийини юз цзяриня accomplish a very important social эютцряжяк бу мяктяб дя мящз щямин mission. Meanwhile, for this school мягсяди эцдцр. Лакин бу мяктябин to survive, find its niche in the Muslim мцсялман жямиййятиня ашыланмасы society and be followed by thou- вя онун бу жцр минлярля мяктябин sands of similar institutions, it is ачылмасына тякан вермяси цчцн, absolutely essential for the manage- рящбярлик, бу мяктяблярдя дювлят ment to demonstrate a clear and evi- дилиня кифайят гядяр йер верилмяси иля dent support to proper tuition of the йанашы щямин мяктябдя шаэирдляря native mother-tongue in a manner ана дилинин эениш вя фанатизмдян free from fanaticism, alongside with азад шякилдя тядрис олунмасына юз due tuition of the official language of дястяйини вя вя кюмяйини халг цчцн the state. яйани вя айдын фактларла эюстярмялидир. I do strongly believe (and this Мцсялман щяйатына йахшы бяляд belief of mine is fully shared by all my олан зийалы рус вя мцсялман educated friends familiar with reali- достларымла бирэя эялдийим гянаятя ties of the Muslim society, both the эюря йалныз тяклиф едилян бу план цзря Russians and Muslims) that this goal мяктяб беля бир фактор ола биляр. may only be accomplished through a Тяряфимдян тяклиф олунан бу мяк- school to be arranged exclusively in тябин тясис олунмасына мцвафиг ижазя compliance with a plan hereby верилян кими мян дярщал бцтцн зярури offered. хидмятлярля вя аваданлыгла бирэя бу As soon as the permission for the мяктябин тикинтиси цчцн Бакы шящяр girl school is kindly granted invest- идарясиня ийирми беш мин рубл ment of 25 thousand rubles to the кечиряжям вя юзцм шяхсян тясдиг вя Municipality will follow immediately мцяййян олунмуш план цзря бу мяктябин тикинтиси иля мяшьул олажам, for the construction of the school тикинти баша чатдыгдан вя мяктяб building with all required facilities. I ачылдыгдан сонра ися щямин шящяр will be personally involved in the con- идарясиня фаизли дювлят гиймятли struction process pursuant to the каьызлары вя йа наьд пулла йцз ийирми design approved. Upon completion беш мин рубл кечиряжяйими бир ющдялик of the construction I do hereby кими юз цзяримя эютцрцрям. undertake commitment to invest Бу фикирлярими ещтирамла али another 125 thousand rubles in жянабынызын илтифатлы диггятиня чатдыр- either cash or securities to the same магла, шярщ олунан ясасларла гейд Municipality.

136 "Îáîñîáëåííîñòü ìóñóëü- ìàí è èõ îò÷óæäåíèå... ïîä- äåðæèâàåòñÿ äîãìàòè÷åñêèìè ïðèíöèïàìè, íðàâàìè è îáû÷àÿìè... Îïëîòîì è öèòà- äåëüþ ýòèõ ìíèìî-ðåëèãèîç- íûõ íðàâîâ è îáû÷àåâ ÿâëÿ- åòñÿ çàìêíóòîñòü ìóñóëüìàí- ñêîé æåíùèíû è íåîñîçíàíèå åé ñâîèõ ÷åëîâå÷åñêèõ ïðàâ... Íàäî ïóòåì øêîëüíîãî îáðàçî- âàíèÿ ïðèâåñòè ìóñóëüìàíîê ê îñîçíàíèþ ñâîèõ íåîòúåìëå- ìûõ ÷åëîâå÷åñêèõ ïðàâ."* Ýòó öåëü èìåííî è ïðåñëåäóåò îñíîâûâàåìàÿ ìíîþ øêîëà, êîòî- ðîé ïðåäñòîèò çäåñü âûïîëíèòü âûñîêóþ êóëüòóðíóþ çàäà÷ó. Íî ÷òîáû ýòà øêîëà ïðèâèëàñü ìóñóëüìàíñêîìó îáùåñòâó è âûçâàëà áû ê æèçíè òûñÿ÷è ïîäîá- íûõ øêîë, íåîáõîäèìî, ÷òîáû íà÷àëüñòâî ðÿäîì ñ îòâåäåíèåì ãîñóäàðñòâåííîìó ÿçûêó ïîäîáàþ- ùåãî ìåñòà â ýòèõ øêîëàõ íàãëÿä- íûìè è î÷åâèäíûìè äëÿ íàðîäà ôàêòàìè âûñêàçûâàëî ñâîþ ïîä- äåðæêó è ïîîùðåíèþ òîëêîâîìó è ñâîáîäíîìó îò ôàíàòèçìà ïðåïî- äàâàíèþ ðîäíîãî ÿçûêà âîñïè- òàííèöàì â òîé æå øêîëå. Ïî ìîåìó ãëóáîêîìó óáåæäå- íèþ, ðàçäåëÿåìîìó âñåìè îáðà- çîâàííûìè äðóçüÿìè èç ðóññêèõ è ìóñóëüìàí, õîðîøî çíàêîìûìè ñ ìóñóëüìàíñêîé æèçíüþ, òàêèì ôàêòîðîì ìîæåò ÿâèòüñÿ òîëüêî è åäèíñòâåííî øêîëà ïî ïðåäëà- ãàåìîìó ïëàíó.

* Ïðèì.: Òåðìèí "ïðàâà ÷åëîâåêà" èñïîëüçóåòñÿ Ã.Ç.Òàãèåâûì ïî÷òè çà 50 ëåò äî ïðèíÿòèÿ Âñåîáùåé äåêëàðàöèè ïðàâ ÷åëîâåêà ÎÎÍ! 137 олунан мяктябин йарадылмасы иля баьлы By presenting my views to the тяклиф етдийим план тяряфиниздян тясдиг benevolent attention of Your олундуьу тягдирдя, Император ханымы Excellency, and should my ideas and Александра Фйодоровнанын адыны modalities of the school's foundation вермякля бу мяктябин тясис олунмасы be kindly accepted, I do hereby цчцн мцяййян олунмуш гайдада request the honor of your petition ижазя алынмасы щагда вясатят галдырыл- supporting the establishment of this масыны хащиш етмяйи юзцмя шяряф school to be named after Her Royal щесаб едирям. Highness Empress Alexandra Дярин щюрмят вя сядагят щисси иля Fyodorovna. щямишя жянабынызын хидмятиндя олан Reiterating my highest considera- Щ.З.А.Таьыйев tion and profound esteem, "Дцздцр" Дяфтярхананын мцдири I remain Yours most truly, Your В.Андрейев Карэцзар вязифясини ижра едян humble servant Н.Стас тяряфиндян тутушдурулуб H.Z.Taghiyev йохланылмышдыр. Source: The Central History Мянбя: Азярбайжан Республика- Archives of Azerbaijan, dossier сынын Мяркязи Дювлят Тарих Архиви, (fond) 309,inventory (opis) 61, file фонд 309, сийащы 1, сахлама ващиди 31 62, pp.46-47. вя 41.

Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèíäÿ èëàùèééÿò ñèíôè. Divinity class-room at the Taghiyev school for girls. Êëàññ áîãîñëîâèÿ â æåíñêîé øêîëå Ã. Ç. Òàãèåâà. 138 Êàê òîëüêî ïîñëåäóåò íàäëå- æàùåå ñîèçâîëåíèå íà ó÷ðåæäåíèå ïðåäëàãàåìîé ìíîé øêîëû, ÿ ñåé÷àñ æå âíåñó â Áàêèíñêóþ Ãîðîäñêóþ óïðàâó äâàäöàòü ïÿòü òûñÿ÷ ðóáëåé íà ïîñòðîéêó øêîëû ñî âñåìè íåîáõîäèìûìè ñëóæáàìè è îáñòàíîâêîé è ñàì ëè÷íî çàéìóñü ïîñòðîéêîé ïî óòâåðæäåííîìó è óñòàíîâëåííîìó ïëàíó, à çàòåì ïî îêîí÷àíèè ïîñòðîåê è ñ îòêðûòèåì ýòîé øêîëû ÿ òóò æå îáÿçóþñü âíåñòè ñòî äâàäöàòü ïÿòü òûñÿ÷ ðóáëåé ãîñóäàðñòâåííûìè ïðî- öåíòíûìè áóìàãàìè èëè íàëè÷- íûìè äåíüãàìè â òó æå Ãîðîäñêóþ óïðàâó. Òàêîâûå ìîè âèäû ïî÷òèòåëü- íåéøå ïðåäîñòàâëÿÿ áëàãîñêëîí- íîìó âíèìàíèþ Âàøåãî Ïðåâîñõî- äèòåëüñòâà, èìåþ ÷åñòü ïîêîðíåé- øå ïðîñèòü, åñëè ñîèçâîëèòå îäîáðèòü ïðåäëàãàåìûé ìíîé ïëàí ê îñíîâàíèþ ïîÿñíåííîé øêîëû íà îáúÿñíåííûõ îñíîâàíèÿõ, â òàêîì ðàçå áëàãîâîëèòå èñõîäàòàéñòâî- âàòü â óñòàíîâëåííîì ïîðÿäêå ðàçðåøåíèå íà ó÷ðåæäåíèå ýòîé øêîëû ñ ïðèñâîåíèåì èìåíè Ãîñ- óäàðûíè Èìïåðàòðèöû Àëåêñàíäðû Ôåäîðîâíû. Ñ ãëóáî÷àéøèì ïî÷òåíèåì è ñîâåðøåííåéøåé ïðåäàííîñòüþ èìåþ áûòü Âàøåãî Ïðåâîñõî- äèòåëüñòâà ïîêîðíåéøèé ñëóãà Ã.Ç.À.Òàãèåâ. "Âåðíî": Ïðàâèòåëü êàíöåëÿðèè Â.Àíäðååâ Ñâåðÿë È.Î.äåëîïðîèçâîäèòåëÿ Í.Ñòàñü Èñòî÷íèê: ÖÃÈÀ Àç.Ðåñï., ôîíä 309, îïèñü 1, åä.õðàí.31 è 41 139 Ялавя 2 Annex 2

Бакы рус-мцсялман гызлар CHARTER мяктябинин of the Russian-Muslim School for Girls in Baku Н И З А М Н А М Я С И "Тясдиг едирям" Approved by Bogolepov, the Халг Маариф Назирлийинин мцдири Manager at the Ministry of Education Боголепов May 18, 1898

18 май 1898-жи ил The Baku Russian-Muslim School Император ханымы Александра for Girls named after H.E. Empress Фйодоровна адына Бакы рус-мцсялман Alexandra Fyodorovna, acting in com- гызлар мяктяби Гафгаз тядрис даирясинин pliance with valid Regulations on ибтидаи мяктябляр щаггында 25 ийун Primary Schools for the Caucasian 1857-жи ил тарихли ясаснамясиня табе Training Area approved on June 25, олмагла йанашы ашаьыдакы гайдалары 1857, shall also be guided by the fol- рящбяр тутур: lowing rules: 1. Мяктяб мцсялман гызлара ибтидаи 1. The school shall be established тящсил верилмяси мягсядиля Бакынын 1-жи in Baku at the expense of the donation эилдийа тажири Щажы Зейналабдин Таьыйев by the 1-st Guild Merchant of Baku тяряфиндян Щюкмдар Император Щязрят- Hajji Zeynalabdin Taghiyev made to ляри Николай Александровичин мцгяддяс commemorate the Coronation of Their таж гойма мярасими вя Император Imperial Majesties Emperor Nikolay ханымы Александра Фйодоровнанын Alexandrovich and Empress Alexandra шяряфиня айрылан вясаит щесабына Бакы Fyodorovna, with a view to providing шящяриндя тясис олунур. elementary education to the girls of 2. Мяктяб Гафгаз тядрис даиряси мц- Muslim descent. диринин вя билаваситя халг мяктябляринин 2. The school shall be supervised йерли мцдириййятинин табечилийиндя ола- by the Trustee of the Caucasian жагдыр. Training Area and overseen by the 3. Гейд олунан мяктяб йалныз эя- local Directorate of public schools. либ-эедян шаэирдлярин эиришиня ижазя 3. The school in question shall con- верилян гапалы тядрис-тярбийя мцясси- stitute a private training institution with сясидир. classes accessible for non-boarding 4. Мяктябя 7 йашындан йухары мц- trainees as well. сялман гызлар гябул олунурлар. 4. The school shall be made avail- 5. Мяктяб, юз програмларына эюря, able exclusively for Muslim girls above мцсялман аилясинин тялябляри нязяря the age of 7 years old. алынараг ял ишляри вя евдарлыьын 5. Curricula of the school shall be юйрянилмяси цчцн ялавя пешя синфи иля the same with 1-form primary schools Гафгаз тядрис даирясинин бирсинифли of the Caucasian Education District

140 Ïðèëîæåíèå 2

ÓÑÒÀÂ Áàêèíñêîãî æåíñêîãî ðóññêî- ìóñóëüìàíñêîãî ó÷èëèùà

"Óòâåðæäàþ" Óïðàâëÿþùèé Ìèíèñòåðñòâîì Íàðîäíîãî ïðîñâåùåíèÿ Áîãîëåïîâ

Ìàÿ 18-ãî äíÿ 1898 ãîäà

Áàêèíñêîå æåíñêîå èìåíè Èìïåðàòðèöû Àëåêñàíäðû Ôåäîðîâ- íû ðóññêî-ìóñóëüìàíñêîå ó÷èëèùå, ïîä÷èíÿÿñü äåéñòâèþ ïîëîæåíèÿ îò 25 èþíÿ 1857 ãîäà î íà÷àëüíûõ ó÷èëèùàõ Êàâêàçñêîãî ó÷åáíîãî îêðóãà, ðóêîâîäñòâóåòñÿ, ñâåðõ òîãî, íèæåñëåäóþùèìè ïðàâèëàìè: 1. Ó÷èëèùå ó÷ðåæäàåòñÿ â ãîðîäå Áàêó íà ïîæåðòâîâàííûé â ïàìÿòü Ñâÿùåííîãî Êîðîíîâàíèÿ Èõ Èìïåðàòîðñêèõ Âåëè÷åñòâ Ãîñóäàðÿ- Èìïåðàòîðà Íèêîëàÿ Àëåêñàí- äðîâè÷à è Èìïåðàòðèöû Àëåêñàíäðû Ôåäîðîâíû Áàêèíñêèì 1-é ãèëüäèè êóïöîì Ãàäæè Çåéíàëàáäèíîì Òàãè- åâûì êàïèòàë ñ öåëüþ äàòü ýëåìåí- òàðíîå îáðàçîâàíèå äåâèöàì- ìóñóëüìàíêàì. 2. Ó÷èëèùå ñîñòîèò â âåäåíèè Ïîïå÷èòåëÿ Êàâêàçñêîãî ó÷åáíîãî îêðóãà è â áëèæàéøåì çàâåäûâàíèè ìåñòíîé äèðåêöèè íàðîäíûõ ó÷èëèù. 3. Îçíà÷åííîå ó÷èëèùå åñòü çàêðûòîå ó÷åáíî-âîñïèòàòåëüíîå çà- âåäåíèå ñ äîïóùåíèåì ïðèõîäÿùèõ ó÷åíèö. 4. Â ó÷èëèùå ïðèíèìàþòñÿ èñêëþ÷èòåëüíî äåâî÷êè-ìóñóëüìàíêè íå ìîëîæå 7 ëåò.

141 мяктябляриня уйьундур. Бу мяктябдя (pursuant to the Regulations of 1887) тядрис курсу, сонунжу ил ялавя синиф цчцн with additional vocational classes нязярдя тутулмагла, дюрд ил давам едир. on needlework and housekeeping as 6. Мяктябин вясаитляриня дахилдир: applicable to the requirements of a а) Мяктябин тясисчиси Щажы Зей- Muslim family. налабдин Таьыйев тяряфиндян йатырылмыш The course of training shall last for йцз ийирми беш мин рубл мябляьдян эя- 4 years with last year used for addition- лян фаизляр, al courses. б) Мяктябдя юз щесабына охуйан 6. Funding of the school shall be вя эялиб-эедян шаэирдлярин тящсил provided from the following sources: щаглары. a) interest rate from the constituent 7. Мяктяб щеч бир юдяниш sum of 125 (one hundred & twenty- олмадан айрылмыш яразидя тясисчинин five) thousand rubles donated by Hajji вясаити щесабына тикилян вя щяр бир Zeynalabdin Taghiyev, тядрис-тярбийя вя тясяррцфат лявазиматы b) tuition payment by self-support- олан бинайа маликдир. ed and non-boarding students. 8. Мяктябдя ашаьыдакы шяхслярин 7. The school shall possess its дахил олдуьу Гяййумлар Шурасы вардыр: own building with all training and 1) Фяхри Гяййум, ейни заманда housekeeping facilities provided, Гяййумлар Шурасынын сядри - мяктябин constructed at the expense of the тясисчиси, Бакынын биринжи эилдийа тажири benefactor on the plot of land provid- Щажы Зейналабдин Таьыйев, онун ed by the municipality free of charge. юлцмцндян сонра Фяхри Гяййум ады 8. The school's Board of Trustees онун бирбаша варисляриндян бюйцк shall comprise: оьлуна кечяжякдир; о, азйашлы вя йа a) Mr.Hajji Zeynalabdin Taghiyev, йеткинлик йашына чатмамыш олдугда, the 1-st Guild Merchant of Baku, the онун нцмайяндяси онун гяййуму вя founder of the school and the Honorary йа щамиси олажагдыр. Chairman of the Board of Trustees, to 2) Бакы шящяринин башчысы, be replaced upon his disease by the 3) Губернийа газиси, elder heir or his guardian or custodian 4) Мяктябин тясисчиси, Фяхри Гяййу- should the heir be under-aged, мун щяйат йолдашы, b) The Mayor of Baku, 5) Бакы гызлар эимназийасынын мцди- c) The Provincial Gadhy (head of ряси, Бакы оьланлар эимназийасынын local Muslim Clergy), мцдири, d) Spouse of the Honorary Trustee 6) Бакы Шящяр Думасынын сечими иля and the school's founder, Бакы шящяринин фяхри мцсялманларындан e) Mistress of a girl high school in бир няфяр, Baku, Principal of a boy high school in 7) Фяхри Гяййумун сечими иля Baku, жинсиндян асылы олмайараг йерли фяхри f) One of the honorary representa- вятяндашлардан ики няфяр, tives of the Muslim community of Baku 8) Даими цзв - тядрис даирясинин to be selected by the Town Hall мцдири тяряфиндян тяйин олунан тящсил (Duma), идарясинин нцмайяндяси. g) Two local honorary citizens (a

142 5. Ó÷èëèùå ïî ïðîãðàììàì ñîîò- âåòñòâóåò îäíîêëàññíûì ó÷èëèùàì Êàâêàçñêîãî ó÷åáíîãî îêðóãà (ïî ïîëîæåíèþ 1887 ãîäà) ñ äîïîë- íèòåëüíûì ïðîôåññèîíàëüíûì ïðè íåì êëàññîì äëÿ èçó÷åíèÿ ðóêîäåëèÿ è äîìîâîäñòâà ïðèìåíèòåëüíî ê ïîòðåáíîñòÿì ìóñóëüìàíñêîé ñåìüè. Êóðñ ó÷åíèÿ ïðîäîëæàåòñÿ â ýòîì ó÷èëèùå ÷åòûðå ãîäà, ïðè÷åì ïîñëåäíèé ãîä íàçíà÷àåòñÿ äëÿ äîïîëíèòåëüíîãî êëàññà. 6. Ñðåäñòâà ó÷èëèùà îáðàçóþò: à) ïðîöåíòû ñ êàïèòàëà â ñòî äâàäöàòü òûñÿ÷ ðóáëåé, ïîæåðòâî- âàííûõ ó÷ðåäèòåëåì ó÷èëèùà Ãàäæè Çåéíàëàáäèíîì Òàãèåâûì, á) ïëàòà çà ñâîåêîøòíûõ âîñïè- Ìÿðéÿì õàíûì Ýåìáèòñêàéà ÿë èøëÿðè òàííèö è ïðèõîäÿùèõ ó÷åíèö. äÿðñèíè àïàðàðêÿí 7. Ó÷èëèùå èìååò ñîáñòâåííûé Needlework and embroidery class conducted äîì ñî âñåìè ó÷åáíî-âîñïèòàòåëü- by Màryam Gembitskaya. íûìè è õîçÿéñòâåííûìè ïðèíàäëåæ- Óðîê ðóêîäåëèÿ âåäeò íîñòÿìè, óñòðîåííûé íà ñðåäñòâà Ìàðüÿì õàíóì Ãåìáèöêàÿ ó÷ðåäèòåëÿ íà áåçâîçìåçäíî îòâå- äåííîé ãîðîäîì çåìëå. 8. Ïðè ó÷èëèùå ñîñòîèò Ïîïå- ÷èòåëüñêèé Ñîâåò, êîòîðûé îáðàçóþò: 1) Ïî÷åòíûé Ïîïå÷èòåëü, îí æå Ïðåäñåäàòåëü Ïîïå÷èòåëüñêîãî Ñîâåòà, - ó÷ðåäèòåëü ó÷èëèùà Áàêèíñêèé ïåðâîé ãèëüäèè êóïåö Ãàäæè Çåéíàëàáäèí Òàãèåâ, à ïîñëå åãî ñìåðòè åãî çâàíèå Ïî÷åòíîãî Ïîïå÷èòåëÿ ïðèíàäëåæèò ñòàðøåìó èç ïðÿìûõ åãî íàñëåäíèêîâ, â ñëó÷àå æå åãî ìàëîëåòñòâà èëè íåñî- âåðøåííîëåòèÿ ïðåäñòàâèòåëåì åãî ñîñòîèò îïåêóí èëè ïîïå÷èòåëü. Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèíäÿ 2) Áàêèíñêèé Ãîðîäñêîé Ãîëîâà, åâäàðëûã äÿðñè 3) Ãóáåðíñêèé Êàçèé, A house-keeping class at the Taghiyev 4) Ñóïðóãà Ïî÷åòíîãî Ïîïå÷è- school for girls òåëÿ, ó÷ðåäèòåëÿ ó÷èëèùà, Óðîê äîìîâîäñòâà íà êóõíå Òàãèåâñêîé æåíñêîé øêîëû 5) Ïîïå÷èòåëüíèöà áàêèíñêîé æåíñêîé ãèìíàçèè, äèðåêòîð áàêèí- ñêîé ìóæñêîé ãèìíàçèè, 6) Îäíî ëèöî èç ïî÷åòíûõ 143 Гейд: Гяййумлар Шурасы сядринин man and a woman) to be elected by the йолдашы бу Шура тяряфиндян онун юз Honorary Trustee, цзвляри арасындан сечилир вя сядр h) Representative of the local edu- олмадыьы тягдирдя онун вязифялярини cational agency to be appointed by the йериня йетирир. Trustee of the Education District. 9) Гяййумлар Шурасынын 9. Responsibilities of the Board of вязифяляри ашаьыдакылардан ибарятдир: Trustees shall be as follows: а) Мцдиряни, мцяллимяляри вя a) election of the Head-mistress, нязарятчиляри сечмяк вя онлары тясдиг faculty and supervisors of the school олунмаг цчцн халг мяктябляринин (to be approved by the Trustee of the мцдири васитясиля Тядрис Даирясинин Education District upon presentation by Мцдириня тягдим етмяк; the supervisor of public schools), б) эялирляр вя мясряфляр щаггында b) drafting annual estimate of the иллик сметаны щазырламаг вя мяктябин school's expenses and revenues and пул вясаитляринин дцзэцн хяржлянмяси supervision over expenditures, цзяриндя нязаряти щяйата кечирмяк; c) taking care of the school's facili- в) мяктябин мадди вязиййятиня ties, гайьы эюстярмяк; d) election of the school's boarders г) мяктябя пансионер кими гябул among the nominees upon its own dis- олунмаг истяйиндя олан намизядляр cretion, арасындан юз мцлащизясиня мцвафиг e) definition of tuition fee for self- сайда сечим етмяк; supporting trainees, ь) юз щесабына охуйан пансионер f) definition of tuition fee for non- гызлар цчцн юдяниши мцяййян етмяк; boarding trainees and exemption of д) эялиб-эедян шаэирдляр цчцн low-income students from tuition fee, юдяниши мцяййян етмяк вя тящсил g) issuing allowances to employ- щцгугу цчцн йохсуллары юдянишдян ees. азад етмяк. 10. Decisions on the issues dis- е) ишчиляря мцавинят вермяк. cussed by the Board of Trustees shall 10) Гяййумлар Шурасы тяряфиндян be taken by simple majority. In case of бахылан мясяляляр садя сяс чохлуьу иля equal votes the vote by the Chairman щялл олунур: сясляр бярабяр олдугда shall be decisive. Decisions taken by сядрин сяси цстцнлцйя малик олур. Гяй- the majority with dissenting opinion of йумлар Шурасында даими цзв чохлуьун the mandatory Board member shall be фикри иля разылашмадаьы щалларда гярарлар implemented upon approval by the йалныз Тядрис Даирясинин Мцдири тяряфиндян Trustee of the Education District. тясдиг олундугдан сонра ижра едилир. 11. The school's Head-mistress, as 11) Мцдиря, щабеля рус вя well as the teacher of Russian and азярбайжан дили вя шярият дярсляри цзря Azerbaijani languages shall be of a мцяллимяляр мцсялман олмалыдырлар. Muslim descent. 12) Мяктябин тясисчиси, Бакынын 12. The sum of 125 (one hundred биринжи эилдийа тажири Щажы Зейналабдин and twenty-five) thousand rubles Таьыйев тяряфиндян Дювлят банкынын donated by the 1-st Guild Merchant of Бакы бюлмясиндя Император ханымы Baku Mr.Hajji Zeynalabdin Taghiyev in

144 ìóñóëüìàí ãîðîäà Áàêó ïî âûáîðó Áàêèíñêîé Ãîðîäñêîé Äóìû, 7) Äâà ëèöà èç ìåñòíûõ ïî÷åòíûõ ãðàæäàí ìóæñêîãî è æåíñêîãî ïîëà ïî âûáîðó Ïî÷åòíîãî Ïîïå÷èòåëÿ, 8) Íåïðåìåííûé ÷ëåí - ëèöî ó÷åáíîãî âåäîìñòâà ïî íàçíà÷åíèþ ïîïå÷èòåëÿ ó÷åáíîãî îêðóãà. Ïðèìå÷àíèå: Òîâàðèù ïðåäñåäàòåëÿ Ïîïå÷èòåëüñêîãî Ñîâåòà èçáèðàåòñÿ ýòèì Ñîâåòîì èç ñâîåé ñðåäû è â ñëó÷àå îòñóòñòâèÿ Ïðåäñåäàòåëÿ èñïîëíÿåò åãî îáÿçàííîñòè. 9) Â îáÿçàííîñòè Ïîïå÷èòåëü- ñêîãî Ñîâåòà âõîäèò: à) èçáèðàòü è ïðåäñòàâëÿòü ÷å- ðåç äèðåêòîðà íàðîäíûõ ó÷èëèù ê óòâåðæäåíèþ Ïîïå÷èòåëåì Ó÷åáíîãî Îêðóãà íà÷àëüíèöó, ïðåïîäàâàòåëü- íèö è íàäçèðàòåëüíèö; á) ñîñòàâëÿòü åæåãîäíóþ ñìåòó Ðÿùèëÿ õàíûì Ùàúûáàáàáÿéîâà (Òåðåãóëîâà), î äîõîäàõ è ðàñõîäàõ è íàáëþäàòü çà ìÿêòÿáèí èëê ìöÿëëèìÿëÿðèíäÿí âÿ ïðàâèëüíûì ðàñõîäîâàíèåì ó÷èëèù- ìöäèðÿëÿðèíäÿí áèðè Rahilya Hajibababekova (nee Teregulova), íûõ ñóìì; one of the first faculty members and head- â) èìåòü ïîïå÷åíèå î ìàòåðèàëü- mistresses of the school. íîì áëàãîñîñòîÿíèè ó÷èëèùà, Ðàõèëÿ õàíóì Ãàäæèáàáàáåêîâà ã) èçáèðàòü èç êàíäèäàòîâ, (Òåðåãóëîâà), îäíà èç ïåðâûõ æåëàþùèõ ïîñòóïèòü â ïàíñèîíåðêè ïðåïîäàâàòåëüíèö è íà÷àëüíèö øêîëû ó÷èëèùà, èçâåñòíîå ÷èñëî ïî ñâîåìó óñìîòðåíèþ; èñïîëíåíèå ïî óòâåðæäåíèè îíûõ ä) îïðåäåëÿòü ïëàòó çà ñâîå- Ïîïå÷èòåëåì Ó÷åáíîãî Îêðóãà. êîøòíûõ ïàíñèîíåðîê; 11) Íà÷àëüíèöà, à ðàâíî ïðå- å) îïðåäåëÿòü ïëàòó çà ïðèõîäÿ- ïîäàâàòåëüíèöà ðóññêîãî è ùèõ ó÷åíèö è îñâîáîæäàòü áåäíûõ òàòàðñêîãî (àçåðáàéäæàíñêîãî-À.Ô.) îò îïëàòû çà ïðàâî ó÷åíèÿ; ÿçûêà è Çàêîíà Áîæèÿ äîëæíû áûòü æ) âûäàâàòü ñëóæàùèì ïîñîáèÿ. ìóñóëüìàíêè. 10) Âîïðîñû, ðàññìàòðèâàåìûå 12) Ïîæåðòâîâàííûé ó÷ðåäè- â Ïîïå÷èòåëüñêîì Ñîâåòå, ðåøàþòñÿ òåëåì ó÷èëèùà Áàêèíñêèì ïåðâîé ïðîñòûì áîëüøèíñòâîì ãîëîñîâ: ïðè ãèëüäèè êóïöîì Ãàäæè Çåéíàëàá- ðàâåíñòâå ãîëîñîâ ãîëîñ Ïðåä- äèíîì Òàãèåâûì êàïèòàë â ñóììå ñåäàòåëÿ äàåò ïåðåâåñ. Ðåøåíèÿ ñòî äâàäöàòü ïÿòü òûñÿ÷ ðóáëåé â Ïîïå÷èòåëüñêîãî Ñîâåòà ïðè íåñîã- ãîñóäàðñòâåííûõ ïðîöåíòíûõ áó- ëàñèè íåïðåìåííîãî ÷ëåíà ñ ìàãàõ, âíåñåííûé â Áàêèíñêîå ìíåíèåì áîëüøèíñòâà ïðèâîäÿòñÿ â îòäåëåíèå Ãîñóäàðñòâåííîãî áàíêà 145 Александра Фйодоровна адына Бакы the form of securities invested to the рус-мцсялман гызлар мяктябинин Гяй- Baku branch of the State Bank to the йумлар Шурасынын щесабына кечирилмиш credit of the Board of Trustees of the дювлят фаизли каьызлары формасында йцз Baku Russian-Muslim Girl School ийирми беш мин рубл мябляьиндя вясаит named after Empress Alexandra мяктябин щеч бир щалда хяржляня Fyodorovna shall constitute the билмяйян тохунулмаз фондуну тяшкил school's reserve fund not to be spent едир. Мяктяб бу капиталдан эялян фаизляр under any circumstances. щесабына фяалиййят эюстярир, буна эюря Annual interest rent from the sum in дя фаизлярин алынмасы вя онларын мяктябин question shall provide the school's ещтийажларына сярф олунмасы Гяййумлар funding and be disposed by the Шурасынын сялащиййятиня аиддир. school's Board of Trustees. 13) Гяййумлар Шурасынын сярянжа- 13. All the revenues credited to the мына дахил олан бцтцн мябляьляр, йалныз Board of Trustees pursuant to Item 7 of жари айлыг мясряфлярин юдянилмяси цчцн this Charter shall be deposited to the тяляб олунан щисся Шуранын юзцндя school's current account at the local галмагла, фаизляря чеврилмяси цчцн branch of the State Bank and shall be дярщал бу щесаба кечирилмялидир. used to cover working monthly expens- 14) Мяктябин шяхси щейятинин штат es of the school. жядвяли ялавя олунур. 14. Personnel of the school is here- 15) Щяр ил баша чатдыгдан сонра by enclosed (see annex). вя йанвар айынын 15-дян эеж олмайараг 15. Upon expiration of each year, Гяййумлар Шурасы щям тядрис цзря, no later than January 15 the Board of щям дя дахил олан вя хяржлянян Trustees shall compile financial and вясаитляр щаггында малиййя щесабатыны training debit and credit report to be щазырлайыр вя Бакы губернийасынын вя presented to the Trustee of the Даьыстан вилайятинин халг мяктябляри Caucasian Education District through мцдиринин васитясиля Гафгаз тядрис the Supervisor of public schools of the даирясинин мцдириня тягдим едир. Baku Province and Dagestan Region. 16) Император ханымы Александра 16. The Baku Russian Muslim Girls Фйодоровнанын адына Бакы рус- School named after Empress мцсялман гызлар мяктяби Бакы Alexandra Fyodorovna shall have its губернийасынын эерби щякк олунмуш impress with the Coat of Arms of the мющцря маликдир. Baku Province. 17) Мяктябин ишляри цзря бцтцн 17. The correspondence related to йазышмалар Гяййумлар Шурасы Сядринин the school shall be signed by the имзасы иля апарылыр. Яслини имзаламышлар: Chairman of the Board of Trustees. Халг маариф шюбясинин мцдири адындан Signed by N.Dobelski, acting Head Н.Доброселский вя карэцзар Д.Эеорэи- of the Department of Public Education. йевский. Sealed by D.Georgiyevski, the Карэцзар Н.Стас тяряфиндян тутуш- clerk. дурулуб йохланылмышдыр.

146 íà èìÿ Ïîïå÷èòåëüñêîãî Ñîâåòà Áàêèíñêîãî æåíñêîãî èìåíè Èìïå- ðàòðèöû Àëåêñàíäðû Ôåäîðîâíû ðóññêî-ìóñóëüìàíñêîãî ó÷èëèùà, ñîñòàâëÿåò íåïðèêîñíîâåííûé ôîíä ó÷èëèùà, êîòîðûé íå ìîæåò áûòü ðàñõîäóåì íè ïðè êàêèõ îáñòîÿòåëü- ñòâàõ. Íà ïðîöåíòû ñ ýòîãî êàïèòàëà ñîäåðæèòñÿ ó÷èëèùå, ïîýòîìó ïîëó÷åíèå ïðîöåíòîâ è ðàñõîäîâàíèå èõ íà íóæäû ó÷èëèùà ïðèíàäëåæàò Ïîïå÷èòåëüñêîìó Ñîâåòó åãî. 13) Âñå ïîñòóïàþùèå â ðàñ- ïîðÿæåíèå Ïîïå÷èòåëüñêîãî Ñîâåòà ñóììû äîëæíû áûòü âíîñèìû â ìåñòíîå îòäåëåíèå Ãîñóäàð- ñòâåííîãî Áàíêà äëÿ ïðåâðàùåíèÿ ïðîöåíòîâ ñðî÷íûì âêëàäîì íà òåêóùèé ñ÷åò, îñòàâëÿÿ íà ðóêàõ Ùÿíèôÿ õàíûì Ìÿëèêîâà (Ù.Çÿðäàáèíèí ùÿéàò Ïîïå÷èòåëüñêîãî Ñîâåòà òîëüêî éîëäàøû), ìÿêòÿáèí èëê ìöÿëëèìÿëÿðèíäÿí âÿ ìöäèðÿëÿðèíäÿí áèðè íåîáõîäèìóþ äëÿ óäîâëåòâîðåíèÿ Hanifa Malikova (spouse of H.Zardabi), one of òåêóùèõ ìåñÿ÷íûõ ðàñõîäîâ ñóììó. the first faculty members and headmistresses of 14) Øòàò ëè÷íîãî ñîñòàâà the school. Õàíèôà õàíóì Ìåëèêîâà (ñóïðóãà Ã.Çàðäàáè), ó÷èëèùà ïðèëàãàåòñÿ. îäíà èç ïåðâûõ ïðåïîäàâàòåëüíèö è íà÷àëüíèö øêîëû

Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèíèí áèð ãðóï øàýèðä âÿ èø÷èñè A group of trainees and employees of the Taghiyev school for girls Ãðóïïà ó÷åíèö è ñëóæàùèõ æåíñêîé øêîëû Ã.Ç.Òàãèåâà 147 Император ханымы Александра Фйодоровна адына Бакы рус-мцсялман мяктябинин Штаты Вязифялярин адлары Щейятин сайы Щяр бир няфяря Жями мяважибин мигдары рубл / гяпик Мцдиря, ейни заманда мцяллимя 1 700 700 Мцдирянин кюмякчиси, ейни заманда мцяллимя-нязарятчи 1 500 500 Шярият вя татар дили мцяллимяси вя нязарятчи 1 500 500 Ял ишляри вя евдарлыг мцяллимяси 1 300 300 Китабхана вя дярс лявазиматы цчцн 150 150 20 няфяр пансионер гызын сахланылмасы цчцн 1710 1710 Ашпаз гадын 1 180 180 Гуллугчулар 2 120 240 Палтарйуйан гадын 1 180 180 Даландар 1 240 240 Иситмя, ишыгландырма вя тясяррцфат ишляри 300 300 ______ЖЯМИ: 5000

Мянбя: Азярбайжан Республикасы МДТА, фонд 309, сийащы 1, сахлама ващиди 31, сящ.46-48

Annex: Personnel of the Baku Russian Muslem Girl School after Empress Alexandra Fyodorovna Position Number Annual salary in persons per person TOTAL (in rubles) Headmistress (practicing tutor) 1 700 700 Deputy Headmistress (practicing tutor & supervisor) 1 500 500 Teacher of divinity and Azeri language (supervisor) 1 500 500 Teacher of needlework and housekeeping 1 300 300 Allocations for library and reading materials 130 130 Allowance for 20 boarding students 1710 1710 Cook 1 180 180 Housemaid 2 240 240 Laundress 1 180 180 Janitor 1 240 240 Public utilities 300 300 ______TOTAL 5000

Source: The Central History Archive of the Republic of Azerbaijan, dossier (fond) 309,inventory (opis) 1, file (yedinitsa khraneniya) 31, pp.46-48.

148 Ñâåðÿë äåëîïðîèçâîäèòåëü Í.Ñòàñü. Øòàò Áàêèíñêîãî èìåíè Èìïåðàòðèöû Àëåêñàíäðû Ôåäîðîâíû ðóññêî-ìóñóëüìàíñêîãî ó÷èëèùà:

Íàèìåíîâàíèå äîëæíîñòåé ×èñëî ëèö Ïëàòà îäíîìó Âñåãî ðóá.êîï. ð.ê. Íà÷àëüíèöà, îíà æå ó÷èòåëüíèöà 1 700 700 Ïîìîùíèöà íà÷àëüíèöû, îíà æå ó÷èòåëüíèöà-íàäçèðàòåëüíèöà 1 500 500 Ó÷èòåëüíèöà Çàêîíà Áîæèÿ è òàòàðñêîãî ÿçûêà è íàäçèðàòåëüíèöà 1 500 500 Ó÷èòåëüíèöà ðóêîäåëèÿ è äîìîâîäñòâà 1 300 300 Íà áèáëèîòåêó è ó÷åáíûå ïîñîáèÿ 150 150 Ñîäåðæàíèå 20 ïàíñèîíåðîê 1710 1710 Êóõàðêà 1 180 180 Ãîðíè÷íûå 2 120 240 Ïðà÷êà 1 180 180 Äâîðíèê 1 240 240 Îòîïëåíèå, îñâåùåíèå è õîç. ðàáîòû 300 300 ______ÈÒÎÃÎ: 5000

Îñíîâàíèå: ÖÃÈÀ Àç.Ðåñï. ôîíä 309, îïèñü1, åä.õðàí.31, ë.46-48

15) Ïî èñòå÷åíèè êàæäîãî ãîäà è íå ïîçäíåå 15 ÿíâàðÿ Ïîïå- ÷èòåëüñêèé Ñîâåò ñîñòàâëÿåò ó÷åá- íûé è äåíåæíûé î ïðèõîäå è ðàñõîäå ñóìì îò÷åò, êîòîðûé ïðåäñòàâëÿåò Ïîïå÷èòåëþ Êàâêàçñêîãî ó÷åáíîãî îêðóãà ÷åðåç Äèðåêòîðà íàðîäíûõ ó÷èëèù Áàêèíñêîé ãóáåðíèè è Äàãåñòàíñêîé îáëàñòè. 16) Áàêèíñêîå æåíñêîå ðóññêî- ìóñóëüìàíñêîå èìåíè Èìïåðàòðèöû Àëåêñàíäðû Ôåäîðîâíû ó÷èëèùå èìååò ñâîþ ïå÷àòü ñ èçîáðàæåíèåì ãåðáà Áàêèíñêîé ãóáåðíèè. 17) Âñÿ ïåðåïèñêà ïî äåëàì ó÷èëèùà âåäåòñÿ çà ïîäïèñüþ Ïðåäñåäàòåëÿ Ïîïå÷èòåëüñêîãî Ìÿðéÿì õàíûì Ñóëêåâè÷, ìÿêòÿáèí èëê Ñîâåòà. ìöÿëëèìÿëÿðèíäÿí âÿ ìöäèðÿëÿðèíäÿí áèðè Ïîäëèííîå ïîäïèñàë: çà äèðåê- Maryam Sulkevich, one of the first faculty òîðà Äåïàðòàìåíòà íàðîäíîãî members and headmistresses of the school. ïðîñâåùåíèÿ Í.Äîáðîñåëüñêèé è Ìàðüÿì õàíóì Ñóëüêåâè÷, îäíà èç ñêðåïèë äåëîïðîèçâîëèòåëü Ä.Ãåîð- ïåðâûõ ïðåïîäàâàòåëüíèö è íà÷àëüíèö øêîëû ãèåâñêèé.

149 Ялавя 3 Annex 3

Бакы Александра рус-мцсялман CHARTER гызлар мяктяби йанында of the Muslim Two-Year Women гадынлар цчцн икииллик Pedagogical Courses at the Baku педагоъи курсларын Alexandrian School for Muslim Girls Низамнамяси 1. Бакы шящяриндя Бакы Александра гызлар мяктяби йанында мцсялман 1. The Muslim Two-Year Women гадынлар цчцн татар (азярбайжан - А.Ф.) Pedagogical (Teacher Training) дилинин мцтляг тядриси иля Русийадакы Courses at the Baku Alexandrian мцвафиг икииллик курслар типиндя вя School for Muslim Girls shall be mod- нцмунясиндя икииллик педагоъи курслар elled at the existing two-year courses ачылыр. in Russia with mandatory instruction of 2. Бакы Александра мяктяби йа- the Tartar (Azerbaijani) language. нында гадынлар цчцн икииллик курслар 2. The Muslim Two-Year Women мцсялман гызларын ибтидаи мяктяб Pedagogical Courses at the Baku мцяллимяляри кими щазырлыьы мягсядиля Alexandrian School for Muslim Girls Щягиги Дювлят Мцшавири Щажы Зейнал- shall be established by the Real State абдин Таьыйев тяряфиндян ачылыр. Councillor Hajji Zeynalabdin Taghiyev 3. Мцсялман гадынлар цчцн икииллик with a view to training primary school педагоъи курслар Гафгаз тядрис даиряси teachers among the Muslim maidens. мцдиринин вя билаваситя Бакы-Даьыстан 3. The Muslim Two-Year Women халг мяктябляри мцдириййятинин табечи- лийиндя олажагдыр. Pedagogical Courses at the Baku 4. Мцсялман гадынлар цчцн икииллик Alexandrian School for Muslim Girls педагоъи курслар гапалы тядрис-тярбийя shall be subordinate to the Trustee of мцяссисясидир. the Caucasian Education District and 5. Курслар ики ил давам едир: цзрлц щал- supervised by the Baku-Dagestan ларда Педагоъи Шура курсисткалары (курс Directorate of Public Schools. тялябяляри) сонракы иля сахлайа биляр. 4. The Muslim Two-Year Women 6. Мцсялман педагоъи курсларын Pedagogical Courses at the Baku сахланылмасы цчцн вясаитляр Щягиги Alexandrian School for Muslim Girls Дювлят Мцшавири Щажы Зейналабдин shall constitute a private training and Таьыйев тяряфиндян йатырылмыш йцз мин educational institution. рубл мябляьиндя вясаитдян эялян фаизляр 5. The courses shall last for 2 щесабына формалашыр. years; given reasonable grounds the 7. Мцсялман гадынлар цчцн икииллик Faculty may extend tuition for another педагоъи курслар курсисткалар цчцн year at any course. пансионун да олдуьу Бакы Александра 6. Funding for the Muslim рус-мцсялман мяктябинин бинасында фяалиййят эюстярир. Pedagogical Courses shall be provided 150 Ïðèëîæåíèå 3

Óñòàâ äâóõãîäè÷íûõ æåíñêèõ ïåäàãîãè÷åñêèõ êóðñîâ ïðè Áàêèíñêîì Àëåêñàíäðèíñêîì æåíñêîì ðóññêî-ìóñóëü- ìàíñêîì ó÷èëèùå

1. Ìóñóëüìàíñêèå æåíñêèå äâóõ- ãîäè÷íûå ïåäàãîãè÷åñêèå êóðñû ïðè Áàêèíñêîì Àëåêñàíäðèíñêîì æåíñ- êîì ó÷èëèùå â ãîðîäå Áàêó îòêðû- âàþòñÿ ïî òèïó è îáðàçöó ñóùåñ- òâóþùèõ â Ðîññèè äâóõãîäè÷íûõ êóðñîâ ñ îáÿçàòåëüíûì ïðåïî- äàâàíèåì òàòàðñêîãî (àçåðáàéäæàí- ñêîãî - À.Ô.) ÿçûêà. 2. Äâóõãîäè÷íûå æåíñêèå êóð- ñû ïðè Áàêèíñêîì Àëåêñàíäðèíñêîì Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèíäÿêè èêè ó÷èëèùå îòêðûâàþòñÿ Äåéñòâèòåëü- èëëèê ïåäàãîæè êóðñëàðûí òÿëÿáÿëÿðè íûì Ñòàòñêèì Ñîâåòíèêîì Ãàäæè A group of trainees of the 2-year Çåéíàëàáäèíîì Òàãèåâûì ñ öåëüþ teacher training courses at the Taghiyev ïîäãîòîâèòü äåâèö-ìóñóëüìàíîê ê school for girls èñïûòàíèþ íà çâàíèå ó÷èòåëüíèö Ãðóïïà ó÷àùèõñÿ äâóõãîäè÷íûõ íà÷àëüíîãî ó÷èëèùà. ïåäàãîãè÷åñêèõ êóðñîâ ïðè æåíñêîé 3. Ìóñóëüìàíñêèå æåíñêèå äâóõ- øêîëå Ã. Ç. Òàãèåâà ãîäè÷íûå ïåäàãîãè÷åñêèå êóðñû íà- õîäÿòñÿ â âåäåíèè Ïîïå÷èòåëÿ Êàâ- êàçñêîãî Ó÷åáíîãî îêðóãà è â áëèæàéøåì çàâåäûâàíèè Áàêèíñêî- Äàãåñòàíñêîé äèðåêöèè íàðîäíûõ ó÷èëèù. 4. Ìóñóëüìàíñêèå æåíñêèå äâóõ- ãîäè÷íûå ïåäàãîãè÷åñêèå êóðñû ñóòü çàêðûòîå ó÷åáíî-âîñïèòàòåëüíîå çàâåäåíèå. 5. Êóðñû ïðîäîëæàþòñÿ äâà ãîäà: â ñëó÷àÿõ óâàæèòåëüíûõ ïðè÷èí Ïåäàãîãè÷åñêèé Ñîâåò ìîæåò îñòàâèòü êóðñèñòîê íà âòîðîé ãîä. 6. Ñðåäñòâà íà ñîäåðæàíèå ìóñóëüìàíñêèõ ïåäàãîãè÷åñêèõ êóð- ñîâ îáðàçóþòñÿ èç ïðîöåíòîâ ñ êàïèòàëà â ñòî òûñÿ÷ ðóáëåé, ïîæåð- òâîâàííûõ Äåéñòâèòåëüíûì Ñòàò- ñêèì Ñîâåòíèêîì Ãàäæè Çåéíàëàá- äèíîì Òàãèåâûì. 151 8. Курсисткаларын тяркиби орта щесабла through the interest rate from the щяр бир курсда ийирми гызын олдуьу гырх reserve capital of 125 (one hundred пансионер гыздан ибарятдир. and twenty-five) thousand rubles Гейд: зярури щалларда паралел donated by the Real State Councillor шюбяляр дя ачылыр. Hajji Zeynalabdin Taghiyev. 9. Курслар пансионуна мцхтялиф 7. The Muslim Pedagogical хейриййячилик тяшкилатларынын, юзял шяхс- Courses for maidens shall operate in лярин тягацдчцляри, щабеля юз щесабына the building of the Alexandrian охуйан гызлар гябул олунурлар. Russian-Muslim School for Girls, with 10. Юз щесабына охуйан курсист- special boarding facilities for the калар тящсил щцгугу цчцн юдяниш дя дахил олмагла щяр иля 200 рубл юдяйирляр. trainees. 11. Пансион вя тящсил щцгугу цчцн 8. Student body of the courses shall юдяниш щяр йарымил цзря яввялжядян 100 comprise 40 trainees, approximately рубл мябляьиндя юдянилир. 20 trainees for each year of studies. Гейд: Гяййумлар Шурасы мцмкцн N.B. Additional divisions shall be щесаб етдийи щалларда курслара, щяр established in case of necessity. йарымилин яввялиндя юдянилмякля, или йцз 9. The student body of the рубл мябляьиндя юдянишля эялиб-эедян courses shall comprise fellow students курсисткалар да гябул олуна билярляр. of various charitable associations, pri- 12. Дярслярин тядрис олунмасында vate individuals and self-supported stu- практики мяшьяляляр Мариинскайа гызлар dents. мяктябиня уйьунлашдырылмыш Бакы 10. Annual fee for self-supported Александра рус-мцсялман мяктябиндя students shall constitute 200 (two hun- кечирилир. dred) rubles, tuition included. 13. Курсларын инзибати вя тясяррцфат 11. Fee for boarding and tuition ишляриня Бакы Александра мцсялман гызлар мяктябинин Гяййумлар Шурасы equal to 200 (two hundred) rubles shall рящбярлик едир. be effected semi-annually, 100 rubles 14. Педагоъи курслар цзяриндя each transfer. цмуми нязаряти халг мяктябляринин йерли N.B. Should the Board of инспектору, бирбаша рящбярлийи ися - Бакы Trustees find this possible non-board- Александра рус-мцсялман гызлар ing trainees may also be admitted to мяктябинин мцдиряси щяйата кечирир. the courses with annual fee of 100 (one 15. Мцдиря вя дярсляри тядрис едян hundred) rubles to be down paid semi- мцяллимяляр мцсялман мязщябли, ян annually. азы ев мцяллимяси кими тящсил сензиня 12. Practical classes and tuition малик олан шяхслярдян сечилирляр, ейни shall be held at Baku Alexandrian заманда мцдиря щям йазылы, щям дя Russian-Muslim Girl School which шифащи формада татар (азярбайжан - Ф.А.) shall perform the role similar to those of дилини мцтляг билмялидир. St.Mary Girl Schools. 16. Курсисткаларын тядрис-тярбийя 13. Administrative and house- ишляриня рящбярлик курс рящбяринин сядр- лийи иля курсларын бцтцн мцяллим keeping issues of the courses shall be settled by the Board of Trustees of the 152 7. Ìóñóëüìàíñêèå æåíñêèå ïåäà- ãîãè÷åñêèå êóðñû ôóíêöèîíèðóþò â çäàíèè Áàêèíñêîãî Àëåêñàíäðèí- ñêîãî ðóññêî-ìóñóëüìàíñêîãî ó÷èëè- ùà, ãäå èìåþòñÿ ïàíñèîíû äëÿ êóðñèñòîê. 8. Êîíòèíãåíò êóðñèñòîê ñîñòîèò èç ñîðîêà ïàíñèîíåðîê, ñ÷èòàÿ ñðåä- íèì ÷èñëîì äî äâàäöàòè äåâèö íà êàæäîì êóðñå. Ïðèìå÷àíèå: â ñëó÷àå íåîáõî- äèìîñòè îòêðûâàþòñÿ è ïàðàëëåëü- íûå îòäåëåíèÿ. 9. Â ïàíñèîí êóðñîâ ïðèíèìàþòñÿ ñòèïåíäèàòêè ðàçíûõ áëàãîòâîðè- òåëüíûõ ó÷ðåæäåíèé, ÷àñòíûõ ëèö, à ðàâíî è ñâîåêîøòíûå âîñïèòàííèöû. 10. Ñâîåêîøòíûå êóðñèñòêè ïëàòÿò ïî äâåñòè ðóáëåé â ãîä, âêëþ÷àÿ ïëàòó çà ïðàâî ó÷åíèÿ. 11. Ïëàòà çà ïàíñèîí è çà ïðàâî ó÷åíèÿ â äâåñòè ðóáëåé âçèìàåòñÿ âïåðåä ïî ïîëóãîäèÿì, ïî ñòî ðóáëåé. Ïðèìå÷àíèå: Â ñëó÷àÿõ, êîãäà Ïîïå÷èòåëüñêèé Ñîâåò íàéäåò âîçìîæíûì, íà êóðñû ìîãóò áûòü äîïóùåíû è ïðèõîäÿùèå (êóðñèñòêè) ñ ïëàòîþ çà ïðàâî ó÷åíèÿ â ãîä ïî ñòî ðóáëåé, êàêîâàÿ ïëàòà âçèìà- åòñÿ, íî âïåðåä ïî ïîëóãîäèþ. 12. Äëÿ ïðàêòè÷åñêèõ çàíÿòèé â ïðåïîäàâàíèè ó÷åáíûõ ïðåäìåòîâ ñëóæèò Áàêèíñêîå Àëåêñàíäðèíñêîå ðóññêî-ìóñóëüìàíñêîå ó÷èëèùå, ïðèíîðàâëèâàåìîå ê òèïó Ìàðèèí- ñêèõ æåíñêèõ ó÷èëèù. 13. Àäìèíèñòðàòèâíûìè è õîçÿé- ñòâåííûìè äåëàìè êóðñîâ çàâåäóåò Ïîïå÷èòåëüñêèé Ñîâåò Áàêèíñêîãî Ñîíà õàíûì Òàüûéåâà (ßðÿáëèíñêàéà) (1881-1932), Àëåêñàíäðèíñêîãî æåíñêîãî ìóñóëü- Ù.Ç.Òàüûéåâèí ùÿéàò éîëäàøû âÿ áöòöí õåéðèééÿ÷èëèê èøëÿðèíäÿ îíóí ùÿãèãè ñèëàùäàøû. ìàíñêîãî ó÷èëèùà. Sona Taghiyeva (nee Arablinskaya) (1881-1932) 14. Îáùåå íàáëþäåíèå çà ïå- spouse of H. Z. Taghiyev and his strongest äàãîãè÷åñêèìè êóðñàìè âîçëàãàåòñÿ supporter in all charitable projects. íà ìåñòíîãî èíñïåêòîðà íàðîäíûõ Ñîíà õàíóì Òàãèåâà (Àðàáëèíñêàÿ) ó÷èëèù, à áëèæàéøåå ðóêîâîäñòâî - (1881-1932) ñóïðóãà Ã. Ç. Òàãèåâà, à òàêæå íà íà÷àëüíèöó Áàêèíñêîãî Àëåêñàí- åãî âåðíàÿ ñîðàòíèöà âî âñåõ äðèíñêîãî ðóññêî-ìóñóëüìàíñêîãî áëàãîòâîðèòåëüíûõ íà÷èíàíèÿõ. æåíñêîãî ó÷èëèùà. 153 щейятиндян ибарят олан Педагоъи Шура Baku Alexandrian Russian-Muslim Girl тяряфиндян щяйата кечирилир. School. 17. Педагоъи Шуранын сялащиййятляри- 14. General supervision over the ня аиддир: pedagogical courses shall be conduct- а) курсисткаларын гябул едилмяси, ed by the local inspector of public б) гябул, кечид вя бурахылыш schools whereas immediate manage- имтащанларынын кечирилмяси, ment shall be performed by the Head в) дярслярин вя яйани вясаитлярин Mistress of the Baku Alexandrian сечилмяси, Russian-Muslim Girl School. г) шаэирдлярин мцяллимяляр арасында 15. The Course leader and facul- бюлцшдцрцлмяси, ь) дярслярин, практики мяшьялялярин ty shall be elected among the ladies of вя нювбятчиликлярин бюлцшдцрцлмяси. Muslim congregation with the level of 18. 14 йашына чатмыш вя Халг Маариф education no lower than that of a tutor. Назирлийинин Мариинскайа мяктябляри The Course leader shall be fluent in типиндя тяшкил олунан Бакы Александра both written and spoken Tartar рус-мцсялман гызлар мяктябини битирмиш (Azerbaijani) language. гызлар бу курслара имтащансыз гябул 16. The Pedagogical Board com- олунурлар. Бош галмыш йерляря Мариинс- prising the Course leader and faculty кайа гызлар мяктябини вя йа мцвафиг shall manage the training process. тящсил мцяссисясини битирмиш гызлар 17. Responsibilities of the мцсабигя ясасында гябул олунурлар. Бу Pedagogical Board shall be as follows: сонунжу намизядляр Бакы Александра - admission of trainees, гызлар мяктябинин курсу цзря татар - arrangement of the admission, дилиндян имтащандан кечмялидирляр. interim and graduation exams, 19. Дярсляр сентйабр айынын 1-дя - selection of text-books and manu- башлайыр вя ийун айынын 1-дя битир, ейни заманда май айында Педагоъи Шурада als, бцтцн курсисткалар щям кечид, щям дя - distribution of trainees among the халг мяктяб мцяллимяси адыны алмаг faculty members, цчцн курсларда тядрис олунан програм - arrangement of classes, practical щяжминдя татар (азярбайжан - А.Ф.) exercises and duty services. дилиндян мцтляг йохлама иля 20 март 18.Graduates of the Baku 1896-жы ил тарихдя Халг Маариф Назирлийи Alexandrian Russian-Muslim Girl тяряфиндян тясдиг олунмуш програм School transformed in compliance with цзря йохламадан кечирляр. St. Mary Girl Schools at the Ministry 20. Бу йохламалардан кечмиш of Education may be admitted to the курсисткалар щямин йохламалар цзря courses with no exam upon attainment протоколун халг мяктябляри мцдири of the age of 14. тяряфиндян тясдиг олунмасындан сонра Remaining vacant places shall be халг мяктяби мцяллимяси ады щагда filled on competitive basis by graduates шящадятнамя алырлар. of St.Mary Girl Schools or relevant 21. Курсисткаларын дярсляри нязяри вя практики дярсляря бюлцнцр: institutions. The latter applicants shall pass exams on the Tartar (Azerbaijani) 154 15. Íà÷àëüíèöà è ïðåïîäàâà- òåëüíèöû ó÷åáíûõ ïðåäìåòîâ èçáè- ðàþòñÿ èç ëèö ìàãîìåòàíñêîãî èñïîâåäàíèÿ, èìåþùèõ îáðàçîâà- òåëüíûé öåíç íå íèæå äîìàøíåé ó÷èòåëüíèöû, ïðè÷åì íà÷àëüíèöà îáÿçàòåëüíî äîëæíà âëàäåòü òàòàð- ñêèì (àçåðáàéäæàíñêèì - À.Ô.) ÿçûêîì êàê ïèñüìåííî, òàê è óñòíî. 16. Çàâåäûâàíèå ó÷åáíî-âîñïè- òàòåëüíûìè äåëàìè êóðñèñòîê ïîä- ëåæèò âåäåíèþ Ïåäàãîãè÷åñêîãî ñîâåòà, ñîñòîÿùåãî èç âñåãî ó÷è- òåëüñêîãî ïåðñîíàëà êóðñîâ ïîä ïðåäñåäàòåëüñòâîì çàâåäóþùåé êóðñàìè. 17. Âåäåíèþ Ïåäàãîãè÷åñêîãî ñîâåòà ïîäëåæàò: à) ïðèåì êóðñèñòîê, á) ïðîèçâîäñòâî ïðèåìíûõ, ïåðå- âîäíûõ è âûïóñêíûõ ýêçàìåíîâ, â) âûáîð ó÷åáíèêîâ è ðóêîâîäñòâ, ã) ðàñïðåäåëåíèå ó÷åíèêîâ ìåæ- äó ïðåïîäàâàòåëÿìè, ä) ðàñïðåäåëåíèå óðîêîâ, ïðàê- òè÷åñêèõ çàíÿòèé è äåæóðñòâ. 18. Íà êóðñû ïðèíèìàþòñÿ áåç ýêçàìåíîâ äåâèöû, äîñòèãøèå 14 ëåò è îêîí÷èâøèå êóðñ Áàêèíñêîãî Àëåêñàíäðèíñêîãî æåíñêîãî ðóññêî- ìóñóëüìàíñêîãî ó÷èëèùà, ïðåîáðà- çîâàííîãî ïî òèïó Ìàðèèíñêèõ ó÷è- ëèù Ìèíèñòåðñòâîì íàðîäíîãî ïðîñâåùåíèÿ. Íà îñòàþùèåñÿ ñâî- áîäíûå âàêàíñèè ïðèíèìàþòñÿ ïî êîíêóðñó äåâèöû, îêîí÷èâøèå êóðñ Ìàðèèíñêèõ æåíñêèõ ó÷èëèù èëè ñîîòâåòñòâóþùèõ ó÷åáíûõ çàâåäå- íèé. Ñèè ïîñëåäíèå êàíäèäàòêè äîëæíû âûäåðæàòü ýêçàìåí ïî òàòàðñêîìó ÿçûêó ïî êóðñó Áàêèí- ñêîãî Àëåêñàíäðèíñêîãî æåíñêîãî Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèíèí äÿùëèçëÿðè ó÷èëèùà. Corridors of the Taghiyev school for girls 19. Çàíÿòèÿ íà ïåäàãîãè÷åñêèõ Êîðèäîðû æåíñêîé øêîëû Ã. Ç. Òàãèåâà êóðñàõ íà÷èíàþòñÿ ñ 1 ñåíòÿáðÿ è îêàí÷èâàþòñÿ 1 èþíÿ, ïðè÷åì â ìàå ìåñÿöå âñåì êóðñèñòêàì ïðîèç- âîäÿòñÿ â Ïåäàãîãè÷åñêîì ñîâåòå êóðñîâ èñïûòàíèÿ êàê ïåðåâîäíûå, 155 Нязяри дярсляря аиддир: language pursuant to the curriculum of а) програм мцяллими ады цчцн the Baku Alexandrian Russian- имтащан щяжминдя цмумитящсил фянн Muslim Girl School. дярсляри цзря биликлярин тякрарланмасы вя 19. Classes at the Pedagogical мянимсянилмяси; Courses shall commence on б) ибтидаи тящсил дидактикасы вя September 1 and finish on June 1, with методикасы цзря ясас биликлярин мяним- interim and graduate examinations сянилмяси вя халг мяктябляриндя ян чох held in May and the speciality of a pub- истифадя олунан дярсликлярля вя вясаит- lic school teacher conferred pursuant лярля танышлыг. to the curriculum approved by the Практики дярсляря аиддир: а) Бакы Александра гызлар мяктя- Ministry of Public Education on March биндяки мцяллимялярин дярсляриндя ишти- 20, 1896, with mandatory examination рак етмя вя бу барядя гыса щесабат- on the Tartar language in the scope of ларын вя эцндяликлярин тяртиб олунмасы; the curriculum of the Courses. б) яввялжядян планлашдырылмагла вя 20.Trainees successfully passing мцяллимлярин вя курсисткаларын хцсуси examinations and upon approval by йыьынжагларында бу дярслярин мцяййян- the Head of Public Schools shall be ляшдирилмяси иля курсисткалар тяряфиндян issued certificates of teachers for pub- апарылан сынаг дярсляри. lic schools. 22. Курсун тяшкили иля баьлы мцфяс- 21.Training courses shall be of the- сял гайдалар, нязяри вя практики oretical and practical nature. дярслярин бюлцшдцрцлмяси, тядрис про- Theoretical classes imply the fol- грамлары вя саиря йерли шяраитя уйьун lowing: олараг халг мяктябляри мцдириййятинин - reiteration and mastering knowl- нцмайяндясинин иштиракы иля курсларын edge in general subjects in the scope Педагоъи шурасы тяряфиндян щазырланыр вя Гафгаз тядрис даирясинин мцдири of exams for getting teacher's diploma, тяряфиндян тясдиг олунур. - mastering basic knowledge on 23. Педагоъи курслара динляйи- didactic and methodological aspects of жилярин гябулу йалныз тядрис илинин tuition in primary schools, as well as яввялиндя апарылыр. familiarity with basic training manuals 24. Педагоъи шура юзцнцн and guidelines. гярарларыны - протоколларыны щазырлайыр вя Practical classes comprise the fol- онлар Бакы Губернийасынын вя Даьыстан lowing: вилайятинин халг мяктябляринин мцдириня - attendance of classes at the Baku тягдим олунур. Протоколларын сурятляри Alexandrian Girl School with brief Бакы Александра мцсялман гызлар reports and records held in due course, мяктябинин Гяййумлар Шурасына - test classes offered by the course тягдим олунур. trainees with relevant plans and 25. Курс мцяллимяляринин сечими debriefing at the special meetings of Бакы Александра рус-мцсялман гызлар the faculty. мяктябинин Гяййумлар Шурасы тяряфиндян щяйата кечирилир вя онлар халг 22.Detailed regulations pertaining to the course arrangement, theoretical 156 òàê è äëÿ ïîëó÷åíèÿ çâàíèÿ ó÷è- ó÷åáíûì ïðåäìåòàì â îáúåìå òåëüíèöû íàðîäíîãî ó÷èëèùà ïî ýêçàìåíàöèîííûõ íà çâàíèå ó÷èòåëÿ ïðîãðàììå, óòâåðæäåííîé Ìè- ïðîãðàììû; íèñòåðñòâîì íàðîäíîãî ïðîñâåùå- á) â óñâîåíèè ãëàâíåéøèõ ñâå- íèÿ 20 ìàðòà 1896 ãîäà, ñ îáÿçàòåëü- äåíèé ïî äèäàêòèêå è ìåòîäèêå íûì èñïûòàíèåì ïî òàòàðñêîìó íà÷àëüíîãî îáó÷åíèÿ è îçíàêîìëå- (àçåðáàéäæàíñêîìó - À.Ô.) ÿçûêó â íèÿ ñ íàèáîëåå óïîòðåáèòåëüíûìè â îáúåìå ïðîãðàììû, óñòàíîâëåííîé íàðîäíûõ øêîëàõ ó÷åáíûìè ðóêî- äëÿ ïðîõîæäåíèÿ íà êóðñàõ. âîäñòâàìè è ïîñîáèÿìè. 20. Êóðñèñòêè, âûäåðæàâøèå Ê ïðàêòè÷åñêèì çàíÿòèÿì êóðñèñ- óäîâëåòâîðèòåëüíî îçíà÷åííûå èñ- òîê îòíîñÿòñÿ: ïûòàíèÿ, ïî óòâåðæäåíèè Äèðåê- à) ïîñåùåíèå óðîêîâ ïðåïîäàâà- òîðîì íàðîäíûõ ó÷èëèù ïðîòîêîëà òåëüíèö â Áàêèíñêîì Àëåêñàíäðèí- òàêîâûõ èñïûòàíèé, ïîëó÷àþò ñâèäåòåëüñòâà íà çâàíèå ó÷èòåëüíèö ñêîì æåíñêîì ó÷èëèùå è ñîñ- íàðîäíîãî ó÷èëèùà. òàâëåíèå êðàòêèõ îò÷åòîâ èëè 21. Ó÷åáíûå çàíÿòèÿ êóðñèñòîê äíåâíèêîâ îá ýòèõ ïîñåùåíèÿõ; ðàçäåëÿþòñÿ íà òåîðåòè÷åñêèå è á) ïðîáíûå óðîêè êóðñèñòîê ñ ïðàêòè÷åñêèå. ïðåäâàðèòåëüíûì ñîñòàâëåíèåì èõ Òåîðåòè÷åñêèå çàíÿòèÿ ñîñòîÿò: ïëàíîâ è ðàçáîðîâ äàííûõ óðîêîâ íà à) â ïîâòîðåíèè è óñâîåíèè îñîáûõ ñîáðàíèÿõ ïðåïîäàâàòåëü- ñâåäåíèé ïî îáùåîáðàçîâàòåëüíûì íèö è êóðñèñòîê.

Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèíèí áèð ãðóï ìöÿëëèìÿñè, ñîëäàí ñàüà: Àäèëÿ õàíûì Øàõòàõòèíñêàéà, Íàáàò õàíûì Íÿðèìàíîâà, Ýöëáàùàð õàíûì Àõðèéåâà, Ýþâùÿð õàíûì Ãàçèéåâà, Ìÿðéàì õàíûì Ýåìáèòñêàéà, Øÿùðÿáàíó õàíûì Øàáàíîâà, Ìèíÿ õàíûì Ìÿììÿä-çàäÿ A group of faculty members of the Taghiyev school for girls, left to right: Adelya Shahtakhtinskaya, Nabat Narimanova, Gulbahar Ahriyeva, Govhar Kaziyeva, Maryam Gembitskaya, Sharabani Shabanova, Mina Mamed-zadeh. Ãðóïïà ïðåïîäàâàòåëüíèö æåíñêîé øêîëû Ã. Ç. Òàãèåâà, ñëåâà íàïðàâî: Àäåëÿ õàíóì Øàõòàõòèíñêàÿ, Íàáàò õàíóì Íàðèìàíîâà, Ãþëüáàõàð õàíóì Àõðèåâà, Ãeâõàð õàíóì Êàçèåâà, Ìàðüÿì õàíóì Ãåìáèöêàÿ, Øàðàáàíû õàíóì Øàáàíîâà, Ìèíà õàíóì Ìàìåä-çàäå 157 мяктябляри мцдириййяти тяряфиндян тясдиг and practical classes, curricula, etc. олунурлар. shall be compiled by the Pedagogical 26. 25-жи бянддя эюстярилян Board in due compliance with local Гяййумлар Шурасынын цзвляри курсларын conditions and with involvement of rep- Педагоъи шурасынын ижласларында мяш- resentative of the Directorate of Public вярятчи сяс щцгуглары иля иштирак едя Schools pending approval by the билярляр. Trustee of the Caucasian Education 27. Курслар баьландыьы тягдирдя District. онларын ясас капиталы Бакы Александра 23.Admission of auditing students мцсялман гызлар мяктябинин фондуна shall be made at the beginning of each дахил едиляжякдир. 28. Гяййумлар Шурасынын academic year. тяркибиня халг мяктябляри мцдиринин 24.The Pedagogical Board shall тяйинаты иля мцдириййятин цзвляриндян бир pass its Decrees and adopt minutes to няфяр дахил едилир. be then submitted to the Head of Public Schools of the Baku Province and Ясас: Азярбайжан Республикасы Dagestan Region. Copies of minutes МДТА, фонд 309б, сийащы 2, сахлама shall be presented to the Board of ващиди 961, сящ.18-81 Trustees of the Baku Alexandrian Russian-Muslim Girl School. 25.Selection of faculty members shall be vested with the Board of Trustees of the Baku Alexandrian Russian-Muslim Girl School pending further approval by the Directorate of Public Schools. 26.Members of the Board of Trustees mentioned in item 25 may partake in the meetings of the Pedagogical Board of the Courses with advisory vote. 27. In case of the Courses' dissolu- tion their assets shall be used to rein- force the Baku Alexandrian Russian- Muslim Girl School. 28.The Pedagogical Board shall comprise one of the members of the Directorate of Public Schools to be appointed by the Trustee. Source: The Central History Archive of the Republic of Azerbaijan, dossier (fond) 309,inventory (opis)21, file (yedinitsa khraneniya) 961, pp.18-81. 158 22. Ïîäðîáíûå ïðàâèëà, êàñàþ- ùèåñÿ îðãàíèçàöèè êóðñà, ðàñ- ïðåäåëåíèÿ òåîðåòè÷åñêèõ è ïðàêòè- ÷åñêèõ çàíÿòèé, ïðîãðàìì ïðåïîäà- âàíèÿ è ïðî÷., ñîñòàâëÿþòñÿ ñîîá- ðàçíî ìåñòíûì óñëîâèÿì Ïåäàãî- ãè÷åñêèì ñîâåòîì êóðñîâ ïðè ó÷àñ- òèè ïðåäñòàâèòåëÿ äèðåêöèè íàðîä- íûõ ó÷èëèù è óòâåðæäàþòñÿ Ïîïå- ÷èòåëåì Êàâêàçñêîãî Ó÷åáíîãî îêðóãà. 23. Ïðèåì ñëóøàòåëüíèö íà ïåäàãîãè÷åñêèå êóðñû ïðîèçâîäèòñÿ òîëüêî â íà÷àëå ó÷åáíîãî ãîäà. 24. Ïåäàãîãè÷åñêèé ñîâåò ñîñ- òàâëÿåò ñâîè Ïîñòàíîâëåíèÿ-ïðîòî- êîëû, êîòîðûå ïðåäñòàâëÿþòñÿ Äèðåêòîðó íàðîäíûõ ó÷èëèù Áàêèí- ñêîé Ãóáåðíèè è Äàãåñòàíñêîé îá- ëàñòè. Êîïèè ïðîòîêîëîâ ïðåäñòàâ- ëÿþòñÿ Ïîïå÷èòåëüñêîìó Ñîâåòó Áàêèíñêîãî Àëåêñàíäðèíñêîãî ìóñóëüìàíñêîãî æåíñêîãî ó÷èëèùà. 25. Âûáîð ïðåïîäàâàòåëüíèö êóðñîâ âîçëàãàåòñÿ íà Ïîïå÷èòåëü- ñêèé Ñîâåò Áàêèíñêîãî Àëåêñàí- äðèíñêîãî ðóññêî-ìóñóëüìàíñêîãî æåíñêîãî ó÷èëèùà, êîòîðûé ïðåäñòàâëÿåò èõ íà óòâåðæäåíèå Äèðåêöèè íàðîäíûõ ó÷èëèù. 26. ×ëåíû Ïîïå÷èòåëüñêîãî Ñîâåòà, óêàçàííîãî â ïàðàãðàôå 25, ìîãóò ïðèñóòñòâîâàòü íà çàñåäàíèÿõ Ïåäàãîãè÷åñêîãî Ñîâåòà êóðñîâ ñ ïðàâàìè ñîâåùàòåëüíîãî ãîëîñà. Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèíèí 27. Â ñëó÷àå çàêðûòèÿ êóðñîâ áèð ãðóï ìöÿëëèìÿñè îñíîâíîé êàïèòàë èõ ïîñòóïàåò íà A Group of faculty members of the óñèëåíèå ôîíäà Áàêèíñêîãî Àëåê- Taghiyev school for girls ñàíäðèíñêîãî ìóñóëüìàíñêîãî Ãðóïïà ïðåïîäàâàòåëüíèö Òàãèåâñêîé æåíñêîãî ó÷èëèùà. æåíñêîé øêîëû 28. Â ñîñòàâ Ïîïå÷èòåëüñêîãî Ñîâåòà âõîäèò îäèí èç ÷ëåíîâ Äèðåêöèè íàðîäíûõ ó÷èëèù ïî íàçíà÷åíèþ ïîïå÷èòåëÿ.

Îñíîâàíèå: ÖÃÈÀ Àç.Ðåñï., ôîíä 309, îïèñü 2, åä.õð. 961. ëë.18-81

159 Ялавя 4 Annex 4

Мяктябин мязуну Сяфярова Recollections by Safarova Dosty, Достунун хатиряляри, graduate of the Taghiyev School, 1956-жы ил. July 1956

Щямин дюврдя "Рус-мцсялман The school was located in a two- Александра мяктяби" адланан storied mansion with auxiliary facilities Щ.З.А.Таьыйев мяктяби щаггында and a courtyard in the street nowadays мяним хатирялярим. known as the Communist avenue (for- Бу мяктяб бир мцлкдя, хидмяти mer Nicholas Avenue). At the moment, отаглары вя щяйяти олан икимяртябяли the building houses the Supreme бинада йерляширди (индики Коммунист Council of the Soviet Socialist Republic кцчяси - яввялки Николайев кцчяси). of Azerbaijan. Щазырда бу бинада Азярбайжан ССР-ин I was admitted to the school in Али Совети йерляшир. 1911. This was the most gloomy period for Azerbaijan. I recall well enough that Мян бу мяктябя 1911-жи илдя, when I was enrolled to this school in Азярбайжан цчцн ян аьрылы бир вахтда many mourning ceremonies in гябул олунмушам. Йахшы йадымдадыр ки, Nakhchivan, mullahs were reading мян бу мяктябя тяйин олундуьум вахт damnations to my mother for becoming Нахчыванын бир чох йас мярасимляриндя an infidel by sending her daughter to a моллалар мяним анамын мяни Бакыйа school in Baku. A critical cartoon relat- охумаьа эюндярдийиня эюря эуйа ed to this appeared in Molla Nasreddin динсиз олмасыны сюйляйяряк ону magazine. At that time the school was лянятляйирдиляр, щятта бунунла баьлы the first and only source of education "Молла Нясряддин" ъурналында тянгиди for the Azerbaijani women. One can карикатура да чыхмышды. Щямин вахтлар say that the first Azerbaijani intellectual бу мяктяб азярбайжанлы гадынлар цчцн women were disciples of that school. илк вя йеэаня маарифчилик ожаьы иди. Буна So were almost all the faculty mem- эюря дя щесаб етмяк олар ки, илк bers. азярбайжанлы зийалы гадынлар мящз бу The school building was very well- мяктябин шаэирдляри олмушлар. Демяк equipped and comfortable. In the олар Азярбайжандакы бцтцн мцяллимяляр ground floor there were class-rooms, бу мяктяби битирмишдиляр. library, reading room and reception. Таьыйев мяктяби икимяртябяли вя чох The upper floor was used for a mess- эюзял бир бинада йерляширди: биринжи hall, kitchen, sleeping compartments мяртябядя синифляр, китабхана, оху вя for the trainees, theatre hall, teachers' гябул отаглары йерляширди; икинжи rooms, room for the head-mistress, мяртябядя ися йемякхана, мятбях, out-patient clinics and a doctor's room. шаэирдлярин йатаг отаглары, тамашачы Outbuildings in the court-yard had a залы, мцяллимялярин, мцдирялярин отаглары, bath, an in-patient clinic, laundry, store- амбулаторийа вя щяким отаьы йерляширди. house and other facilities. Щяйятдяки айрыжа флиэеллярдя ися щамам, Most of the trainees were originally

160 Ïðèëîæåíèå 4

Âîñïîìèíàíèÿ âûïóñêíèöû Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèíèí è÷ ýþðöíöøëÿðè øêîëû Ñàôàðîâîé Äîñòû, Interiors of the Taghiyev school for girls 1956 ãîä. Èíòåðüåðû æåíñêîé øêîëû Ã. Ç. Òàãèåâà

Ìîè âîñïîìèíàíèÿ î øêîëå Òàãèåâà Ã.Ç.À., êîòîðàÿ â òî âðåìÿ íàçûâàëàñü "Ðóññêî-ìóñóëüìàíñêîå Àëåêñàíäðèíñêîå ó÷èëèùå". Øêîëà ýòà ïîìåùàëàñü â îñîáíÿêå, â äâóõýòàæíîì çäàíèè ñî ñëóæåáíûìè ïîìåùåíèÿìè è äâîðîì (íûíå Êîììóíèñòè÷åñêàÿ óëèöà - áûâøàÿ Íèêîëàåâñêàÿ óëèöà). Â íàñòîÿùåå âðåìÿ â ýòîì çäàíèè íàõîäèòñÿ Âåðõîâíûé Ñîâåò Ìöÿëëèìÿëÿð îòàüû Àçåðáàéäæàíñêîé ÑÑÐ. The faculty room ß ïîñòóïèëà â ýòó øêîëó â 1911 Ó÷èòåëüñêàÿ êîìíàòà ãîäó, â ñàìûå ìðà÷íûå ãîäû Àçåð- áàéäæàíà. ß õîðîøî ïîìíþ, ÷òî êîãäà ìåíÿ îïðåäåëèëè â ýòó øêîëó, âî ìíîãèõ òðàóðíûõ ìåäæëèñàõ Íàõè÷åâàíè ìóëëû ÷èòàëè ïðîêëÿòèå ìîåé ìàòåðè, ÷òî, ìîë, ñòàëà íåâåðíîé, îòäàâ ñâîþ äî÷ü íà ó÷åáó â Áàêó, â ñâÿçè ñ ÷åì â æóðíàëå "Ìîëëà Íàñðåääèí" áûëà íàðèñî- âàíà êðèòè÷åñêàÿ êàðèêàòóðà. Â òî âðåìÿ ýòà øêîëà áûëà ïåðâûì è åäèíñòâåííûì ïðîñâåòèòåëüñêèì Ìÿêòÿáèí éàòàã îòàüû î÷àãîì äëÿ æåíùèí-àçåðáàéäæàíîê. Sleeping compartment of the school Òàêèì îáðàçîì, ìîæíî ñ÷èòàòü, ÷òî Ñïàëüíîå ïîìåùåíèå øêîëû ïåðâûå àçåðáàéäæàíñêèå èíòåë- ëèãåíòêè áûëè âîñïèòàííèöû ýòîé øêîëû. Ïî÷òè âñå ïðåïîäàâàòåëü- íèöû â Àçåðáàéäæàíå áûëè îêîí- ÷èâøèìè ýòó øêîëó. Òàãèåâñêàÿ øêîëà ïîìåùàëàñü â äâóõýòàæíîì è âåñüìà áëàãîóñòðîåí- íîì çäàíèè: íà ïåðâîì ýòàæå ðàñïîëàãàëèñü êëàññû, áèáëèîòåêà, ÷èòàëüíÿ è ïðèåìíàÿ; íà âòîðîì ýòàæå ðàñïîëîæåíû áûëè: ñòîëîâàÿ, êóõíÿ, Ìÿêòÿáèí úàìàøèðõàíàñû ñïàëüíûå êîìíàòû ó÷åíèö, çðèòåëü- The school laundry Øêîëüíàÿ ïðà÷å÷íàÿ 161 хястяхана, жямаширхана, анбар вя not from Baku. Later on non-boarding саиря йерляширди. girls from Baku started attending the Бу мяктябдя охуйанларын яксярий- school as well. йяти мцхтялиф йерлярдян эялмя гызлар иди, The school uniform was modelled сон вахтларда ися бурада тящсил аланлар on those of the Russian schools, i.e. арасында бакылы гызлар вя эялиб-эедян blue dress, white aprons with capes. шаэирдляр дя вар иди. We were given two sets of uniform one Мяктябли формасы ади рус мяк- of them casual, the other for ceremoni- тябляриндяки форма, йяни эюй палтар вя al events, such as exams, festivities, чийиня йахуд дирсяйя гядяр узанан theatres, evening parties and so on. йахалыглы аь юнлцклярдян ибарят иди. Бизим Most of the trainees were getting ики формамыз вар иди: бирини ади эцнлярдя classes free of charge. The subjects эейинирдик, диэяри ися парад-чыхыш фор- included the following: native lan- масы иди вя буну имтащан эцнляри, бай- guage, Russian language, arithmetic, рам эцнляри, театра, кинойа, мярасим- geometry, history, natural sciences, ляря вя диэяр мяктябляря эедяркян needlework and embroidery. Duration эейинирдик. of studies was 6 years. Бу мяктябдя охуйанларын яксярий- Most of the graduates became йяти пулсуз охуйурду, щазыр йерлярдя йа- either teachers or experts in various шайырды. Бизя бу фянляр тядрис олунурду: fields. Almost all of them came from ана дили, рус дили, щесаб, щяндяся, тарих, low-income families. As I recall, the тябиятшцнаслыг, ял ишляри, бичмя вя тикиш. majority of trainees were children of Мяктяб алтысинифли иди. Бурада щям teachers or orphans who got their tuition at Taghiyev's expense. I was цмуми тямизлийя, щям дя охуйанларын one of them. As my father was a шяхси эиэийенасына бюйцк диггят teacher I was exempted from the йетирилирди. Бизим мяктяб щякимимиз бизя tuition fee. тез-тез эиэийена вя ушагларын тярбийя Special attention was paid to per- олунмасы цзря мцщазиряляр охуйурду. sonal hygiene of the trainees. Lectures Щяр эцн сящяр туалетиндя аьларын, on hygiene and child fostering were дырнагларын, сачларын вя с. тямизлийи often offered by the school doctor. йохланылырды. Every day in the morning they were Бизи чох йахшы йедиздирирдиляр: эцндя checking up the linen, nails, ears and дюрд дяфя. Нащар цч хюрякдян ибарят hair. Once a week trainees had to иди. Менйу (йемяк сийащысы) синифляр цзря attend the bath-house. шаэирдлярин юзляри тяряфиндян тяртиб Nutrition was excellent. The stu- олунурду. Пайызда вя гышда зяиф гызлара dents were fed four times a day with онларын саьламлыгларыны мющкямляндирян three courses during lunch. The menu балыг йаьы верилирди. was compiled by students of various Мяктяб гапалы типдя иди, кянар forms in turns. Weaker girls were given шяхсляря эириш гадаьан едилмишди, йалныз cod-liver oil prior to the meals in winter валидейнляр мяктябин гябул отаьында юз and autumn. ушаглары иля эюрцшя билярдиляр. Демяк The school was a private one with олар ки, бу, азярбайжанлы гызлар цчцн илк no access whatsoever to the outsiders. милли кцбар мяктяби иди. Parents could meet their children in the 162 ñêèé çàë, êîìíàòû ïðåïîäàâàòåëüíèö, äåëèå, êðîéêà è øèòüå. Øêîëà áûëà íà÷àëüíèöû, àìáóëàòîðèÿ è êàáèíåò øåñòèêëàññíàÿ. Çäåñü óäåëÿëîñü âðà÷à. Â îòäåëüíûõ äâîðîâûõ ôëè- áîëüøîå âíèìàíèå êàê îáùåé ãåëÿõ ïîìåùàëèñü: áàíÿ, áîëüíèöà, ÷èñòîòå, òàê è ëè÷íîé ãèãèåíå ïðà÷å÷íàÿ, êëàäîâàÿ è ò.ï. ó÷àùèõñÿ. Íàø øêîëüíûé âðà÷ ÷àñòî Â ýòîé øêîëå îáó÷àëèñü áîëüøåé íàì ÷èòàë ëåêöèè î ãèãèåíå è ÷àñòüþ ïðèåçæèå äåâî÷êè, â ïîñ- âîñïèòàíèè äåòåé. Åæåäíåâíî çà ëåäíåå âðåìÿ ñòàëè ïðèõîäèòü óòðåííèì òóàëåòîì ïðîâåðÿëàñü áàêèíêè è ïðèõîäÿùèå. ÷èñòîòà áåëüÿ, íîãòåé, âîëîñ è ò.ä. Ôîðìåííîé îäåæäîé áûëà Ðàç â íåäåëþ õîäèëè â áàíþ. îáûêíîâåííàÿ ðóññêàÿ øêîëüíàÿ Íàñ êîðìèëè î÷åíü õîðîøî: ôîðìà, òî åñòü ñèíåå ïëàòüå è áåëûå ÷åòûðå ðàçà â äåíü. Îáåä ñîñòîÿë èç ôàðòóêè ñ ïåëåðèíêàìè. Ìû èìåëè òðåõ áëþä. Ìåíþ ñîñòàâëÿëè ñàìè äâå ôîðìû: îäíó îäåâàëè â áóäíèå ó÷àùèåñÿ ïî êëàññàì. Ïåðåä åäîé äíè, à äðóãàÿ ôîðìà áûëà ïàðàäíî- îñåíüþ è çèìîé ñëàáûì äåâî÷êàì âûõîäíàÿ, åå îäåâàëè â äíè äàâàëè ðûáèé æèð, êîòîðûé ýêçàìåíîâ, â ïðàçäíè÷íûå äíè è óêðåïëÿë èõ çäîðîâüå. êîãäà õîäèëè â òåàòð, êèíî, íà Øêîëà áûëà çàêðûòîãî òèïà, âå÷åðà è â äðóãèå øêîëû. äîñòóï ïîñòîðîííèì ëèöàì áûë Â ýòîé øêîëå áîëüøèíñòâî çàïðåùåí, êðîìå ðîäèòåëåé, êîòîðûå ó÷àùèõñÿ ó÷èëîñü áåñïëàòíî, æèëè âèäåëèñü ñî ñâîèìè äåòüìè â íà âñåì ãîòîâîì. Íàì ïðåïîäàâàëèñü ñëåäóþùèå ïðèåìíîé øêîëû. Ýòî áûëà, ìîæíî ïðåäìåòû: ðîäíîé ÿçûê, ðóññêèé ñêàçàòü, ïåðâàÿ ñâåòñêàÿ íàöèîíàëü- ÿçûê, àðèôìåòèêà, ãåîìåòðèÿ, íàÿ øêîëà äëÿ äåâî÷åê-àçåðáàé- èñòîðèÿ, ïðèðîäîâåäåíèå, ðóêî- äæàíîê.

163 Байрамларда бизи кинойа вя йа reception. This was really the first sec- Таьыйев театрына апарырдылар. Биз ular national school for the Azerbaijani щамымыз чадрасыз эедирдик. Йухары синиф girls. шаэирдляри ахшамларда рус гызлар During the holidays we either visit- эимназийасына эедирдиляр (онлар да ed the cinema or the Taghiyev theatre. бизим мяктябя эялирдиляр), сонралар ися, We never had to put on the veil. Senior 1915-1916-жы иллярдя онлары оьлан students were often invited to various эимназийасындакы, реалны мяктябиндяки ceremonies at the Russian high school ахшамлара апарырдылар. and vice versa. Later on, in 1915-1916 Биздя хор, драм, ядяби вя рягс they even used to attend the parties in дярнякляри вар иди. Йадымдадыр ки, the high schools for boys and the истиращят эцнляриндя, йяни жцмя эцнляри, Modern School. пансионер гызлары яйляндирмяк цчцн Our school had its own choir, драм дярняйи консертляр вя тамашалар drama, literary and dancing clubs, and тяшкил едирди. Биз бир дяфя Цзейир I remember a lot of performances or Щажыбяйовун "Аршын мал алан" пйесини concerts staged by trainees during the сящняляшдирмишдик вя мцяллифин юзцнц days-off on Fridays. Once we staged дя дявят етмишдик. Ясэяр ролуну Uzeyir Hajibeyov's Cloth Peddler, invit- профессорун (Топчубашовун) щяйат ing the author for the performance. йолдашы Рейхан Ахундова, Эцлчющря Reyhan Akhundova (professor ролуну Абдуллайева Ругиййя ифа едирди. Topchubashev's wife) was playing the Бизим дярняк Щажыбяйовун хошуна role of Asgar, and Rugiyya эялмишди. Abdullayeva was playing Gulchohra. U.Hajibeyov was truly pleased by our Таьыйевляр - Сона ханым вя drama performers. Щ.З.А.Таьыйевин юзц тез-тез бизим The Taghiyevs (Hajji Zeynalabdin мяктябя эялирдиляр вя бизя ширниййат вя and his wife Sona) were among the мейвя эятирирдиляр. Таьыйев юзц чох тез- frequent visitors to the school enter- тез бизим дярслярдя иштирак едир вя taining us with fruit and candies. щямишя бизя дейирди: H.Z.Taghiyev oftentimes attended the "Гызлар, щеч вахт гызлара тящсил classes, and I remember him telling us лазым дейил дейянляря гулаг the following: асмайын. Яксиня, мяним сизя ата "Don't listen to anyone who says нясищятим будур ки, охуйун, билик you do not need to study. My pater- ялдя един, инсан щяйатында билик - ян nal advice to you is to gain as much бюйцк сярвятдир. Бах мян варлыйам, knowledge as possible, for this is амма савадсызам. Яэяр савадлы the greatest wealth in life. Just look олсайдым, мяним щяйатым тамамиля at me, with all my money and wealth, башга жцр оларды. Охуйун, мяним I'm illiterate. If I were educated, just ювладларым, сизя уьурлар вя imagine how different my life would щяйатынызда хошбяхтлик арзулайырам". be… So, please, do study!"

Ясас: Азярбайжан Республикасы Source: Files of the State Museum Дювлят Халг Маариф Музейинин of Public Education, Baku, материаллары. Republic of Azerbaijan 164 Ïî ïðàçäíèêàì íàñ áðàëè â êèíî èëè òåàòð Òàãèåâà. Ìû âñå õîäèëè áåç ÷àäðû. Ñòàðøåêëàññíèöû õîäèëè ïî âå÷åðàì â ðóññêóþ æåíñêóþ ãèìíàçèþ (è îíè ïðèõîäèëè â íàøó øêîëó), à ïîçäíåå, â 1915-1916 ãîäàõ èõ âîäèëè íà âå÷åðà â ìóæñêóþ ãèìíàçèþ, ðåàëüíóþ øêîëó è ò.ä. Ó íàñ áûëè õîð, äðàìàòè÷åñêèé, ëèòåðàòóðíûé è òàíöåâàëüíûé êðóæêè. ß ïîìíþ, ïî âûõîäíûì äíÿì, ò.å. ïî ïÿòíèöàì, ÷òîáû ðàçâëå÷ü ïàíñè- îíåðîê, äðàìêðóæîê îðãàíèçîâûâàë êîíöåðòû è ñïåêòàêëè. Îäèí ðàç ìû ñòàâèëè ïüåñó Óçåèðà Ãàäæèáåêîâà "Àðøèí ìàë àëàí" è ïðèãëàñèëè ñàìîãî àâòîðà. Ðîëü Àñêåðà èñïîëíÿëà Ðåéõàí Àõóíäîâà (æåíà ïðîôåññîðà Òîï÷èáàøåâà), ðîëü Ãþëü÷îõðû èãðàëà Àáäóëëàåâà Ðóãèÿ. Íàø êðóæîê ïîíðàâèëñÿ Ãàäæèáåêîâó. Íàøó øêîëó ÷àñòî ïîñåùàëè ñóïðóãè Òàãèåâû: Ñîíà õàíóì è ñàì Ã.Ç.À.Òàãèåâ, êîòîðûå ïðèíîñèëè íàì ñëàäîñòè è ôðóêòû. Ñàì Òàãèåâ ÷àñòî ïðèñóòñòâîâàë íà óðîêàõ íàøèõ è âñåãäà ãîâîðèë íàì: "Äåâóøêè, íèêîãî íå ñëóøàéòå, ÷òî áóäòî áû ó÷åáà äåâóøêàì íå íóæíà. Íàîáîðîò, ìîé âàì îòöîâñêèé ñîâåò: ó÷èòåñü, ïðèîáðåòàéòå çíàíèÿ, â æèçíè ÷åëîâåêà çíàíèÿ - ñàìîå áîëüøîå áîãàòñòâî. Âîò ÿ áîãàòûé, íî íåãðàìîòíûé. À åñëè áû áûë ãðàìîòíûì, ó ìåíÿ Ù.Ç.Òàüûéåâèí ãûçëàð ìÿêòÿáèíèí äÿùëèçè æèçíü áûëà áû ñîâñåì äðóãàÿ. Lobby at the Taghiyev school fot girls Ó÷èòåñü, äåòè ìîè, æåëàþ âàì Êîðèäîð â æåíñêîé øêîëå Ã. Ç. Òàãèåâà óñïåõà è ñ÷àñòüÿ â æèçíè". Îñíîâàíèå: Ìàòåðèàëû Ãîñóäàð- ñòâåííîãî Ìóçåÿ íàðîäíîãî îáðàçîâàíèÿ Àçåðáàéäæàíñêîé Ðåñïóáëèêè.

165 ИСТИНАДЛАР

1. Ашурбяйли С.Б. Бакы шящяринин тарихи. Бакы, 1992-жи ил. сящ.68 2. В.Сямядов, М.Мювсцмзадя. Бакы нефти вя Русийанын тижарят донанмасы, Уфа 1996-жы ил. сящ.45. (рус дилиндя). 3. Бакы вя онун ятрафлары, иллик сораг китабы, 1914-жц ил (рус дилиндя) 4. ШВУТ Жянуб-Шярги Асийада йящуди арашдырмалары, 1996-жы ил сящ. 5. М.Мир-Бабайев. Азярбайжанын нефт сянайеси тарихинин гыса хронолоэийасы. Бакы, 2004-жц ил, сящ.191 6. Азярбайжан Республикасы Мяркязи Дювлят Тарих Архиви, фонд 372, сийащы 1, иш 40, сящ.22 7. Н.Няриманов. Щ.З.А.Таьыйев щяйатынын 50 или вя миллят цчцн йашама, 1900-жц ил (азярбайжан дилиндя). 8. М.Ялийев. Маарифчи Щ.З.А.Таьыйев, “Одлар Йурду” ъурналында мягаля, 1988-жи ил, №14 (азярбайжан дилиндя). 9. М.Ибращимов, Щ.З.Таьыйевин сащибкарлыг фяалиййяти.Бакы, 1990-жы ил. сящ.15 (рус дилиндя). 10. М.А.Мусайев. 19-жу ясрин сонларында (1883-1900) Бакыда тижарят, сящ.163 9 (рус дилиндя). 11. щямин мянбя, сящ.128. 12. В.А.Нардова. Русийанын нефт сянайесиндя илк нефт инщисарлары, сящ.29 (рус дилиндя). 13. Д.И.Менделейев. Нефт Брогщаус вя Ефрон Енсиклопедик Лцьяти, Том 29, Санкт-Петербург, 1897-жи ил, сящ.942 14. Р.М.Садых-задя. Азярбайжан нефт сянайесиндя Британийа капиталы, сящ.20 (рус дилиндя). 15. Л.М.Ялийев. 20-жи ясрин яввялляриндя Бакыда тохужулуг ишчиляри, сящ.20 (рус дилиндя). 16. Д.С.Щцсейнова. Хязярин эямичиляри (1890-жы иллярдян 1907-жи иля кими), Бакы, 1981-жи ил, сящ.35 (рус дилиндя). 17. Азярбайжан Республикасы Мяркязи Дювлят Тарих Архиви, фонд 372, сийащы 1, иш 11, сящ.1 18. М.А.Исмайылов. 20-жи ясрин яввялляриндя Бакы сянайеси. Бакы, 1976, сящ.44 (рус дилиндя). 19. Русийанын пайчы ширкятляриня даир статистик мялуматлар, 1915-1916-жы илляр, №827 (рус дилиндя). 20. Т.Т.Вялийев. Империализм дюврцндя Азярбайжан сянайеси вя пролетариаты, сящ.138-139 (рус дилиндя). 21. Фонд биръасынын гейдляри, 1914-жц ил, №17, сящ.13, (рус дилиндя). 22. Бакы нефт сянайесинин Ижмалы, 1915-жи ил, том 2, сящ.328 (рус дилиндя). 23. Азярбайжан Республикасы Мяркязи Дювлят Тарих Архиви, фонд 372, сийащы 1, иш 29, сящ.30-33 24. Щямин мянбя, иш 725, сящ.79. 25. “Каспи” (гязет). 24 ийун 1901-жи ил. 26. М.Сцлейманов. Ешитдиклярим. Эюрдцклярим. Охудугларым. 1990-жы ил, сящ.154. 27. Азярбайжан Республикасы Мяркязи Дювлят Тарих Архиви, фонд 372, сийащы 1, иш 725, сящ.79. 28. щямин мянбя, иш 40, сящ.28 29. Азярбайжан Республикасы Мяркязи Дювлят Тарих Архиви, фонд 309, сийащы 62, иш 61, сящ.47-48 30. Эцржцстан Республикасы Мяркязи Дювлят Тарих Архиви, фонд 422, иш 5421, сящ.47-48 31. М.Сцлейманов. Ешитдиклярим. Эюрдцклярим. Охудугларым. Бакы, 1989-жу ил сящ. 32. Азярбайжан Республикасы Мяркязи Дювлят Тарих Архиви, фонд 389, сийащы 6, иш 62, сящ.46-47. 33. Щямин мянбя, иш 63, сящ.43-45. 34. Щямин мянбя. 35. Ш.Фятуллайев, Шящярсалма вя Бакынын мемарлыьы, Ленинград, 1978-жи ил, сящ.178 (рус дилиндя). 36. “Каспи” гязети, 1901-жи ил, №183. 37. “Каспи”, Совет дюврцндян яввялки Бакыда мяшщур ижтимаи гязет, 9 октйабр 1901-жи ил. 38. Таьыйевин М.А.Шащтащтинскийя мяктубу. 39. Бакы Александра рус-мцсялман гызлар мяктябинин Гяййумлар Шурасынын ижлас протоколу, 22 апрел 1901-жи ил, Азярбайжан Республикасы Мяркязи Дювлят Тарих Архиви, фонд 309, сийащы 1, иш 68 - 72. 40. “Каспи”, 9 октйабр 1901-жи ил. 41. Азярбайжан Республикасы Мяркязи Дювлят Тарих Архиви, фонд 309, сийащы 1, иш 31., сящ.46-48. 42. “Каспи” гязети, 9 октйабр 1901-жи ил 43. Азярбайжан Дювлят Халг Маариф Музейинин материаллары 44. щямин мянбя. 45. щямин мянбя (Русийа ижмалы ъурналында Барон де Байын “Татарлар: Дярбянддян Йелизаветпола” мягаляси, франсыз дилиндя) 46. Патимат Мяликованын шящадятнамяси, Азярбайжан Дювлят Халг Маариф Музейинин материаллары. 47. 2-жи Ялавяйя бах. 48. 3-жц Ялавяйя бах. 49. 4-жц Ялавяйя бах. 50. Азярбайжан Дювлят Халг Маариф Музейинин материаллары. 51. С.Эянжяли, Сящня ишыьында, "Вышка" гязетиндя мягаля, 18 нойабр 1990-жы ил. 52. Цзейир Щажыбяйовун Ев Музейиндяки материаллар, музейин кечмиш мцдири Рамазан Хялиловун мягаляси. 53. Г.Мяммядли, Илк гадын драматург, Бакы гязетиндя мягаля, 30 май 1986-жы ил. 54. С.Эянжяли, щямин мянбя. 55. Шярги-Рус гязети, №3, 1903-жц ил. 56. Азярбайжан Дювлят Халг Маариф Музейинин материаллары. 57. Мяшщур Маарифчи, С.Эянжялинин “Азярбайжан мцяллими” гязетиндя дярж едилмиш мягаляси, 25-31 октйабр 2002-жи ил. 58. Азярбайжан Дювлят Халг Маариф Музейинин материаллары 166 REFERENCES 1. Sarah Ashurbeyli. A History of the City of Baku. Baku, 1992, p.68 (in Russian) 2. V.Samadov, M.Movsum-zadeh. The Baku Oil and the Russian Commercial Fleet, Ufa, 1996, p.45 3. Baku and Its Environs, annual inquiry book, 1914 (in Russian) 4. SHVUT Jewish studies of South-Eastern Europe, 1996 5. Mir-Yussif Mir-Babayev. Brief Chronology of the History of Azerbaijan's Oil Business. Baku, 2004, p.191 6. The Central State History Archive of the Republic of Azerbaijan, dossier (fond) 372, inventory (opis) 1, file (delo) 40, p.22 7. Nariman Narimanov. 50 Years of H.Z.A.Taghiyev's Life and Dedication to the Nation, 1900 (in Azerbaijani) 8. Movsum Aliyev. H.Z.A.Taghiyev the Educator, article in Odlar Yurdu magazine, 1988, No.14 (in Azerbaijani) 9. Marat Ibrahimov. H.Z.Taghiyev's Entrepreneurial Activities. Baku, 1990, p.15 (in Russian) 10. M.A.Mussayev. Commerce in Baku, late 19-th Century (1883-1900), p.163 9 (in Russian) 11. Ibid, p.128 12. V.A.Nardova. Early Monopolies in Russia's Oil Industry, p.29 (in Russian) 13. D.I.Mendeleyev. The Oil. Broghaus & Efron Encyclopedia Dictionary, vol.20, Saint Petersburg, 1897, p.942 14. R.M.Sadykh-zadeh. British Capital in Azerbaijan's Oil Industry, p.20 (in Russian) 15. L.M.Aliyev. Textile Workers in Baku in Early 20 Century, p.20 (in Russian) 16. D.S.Husseynova. Sailing Workers of the Caspian (1890-s to 1907), Baku, 1981, p.35 (in Russian) 17. The Central State History Archive of the Republic of Azerbaijan, dossier (fond) 372, inventory (opis) 1, file (delo) 11, p.1 18. M.A.Ismaylov. the Baku Industry of Early 20-th Century. Baku, 1976, p.44 (in Russian) 19. Statistics of Russian Share-holder Companies, 1915-1916, No.827 (in Russian) 20. T.T.Veliyev. Industry and Proletariat of Azerbaijan During the Period of Imperialism, pp.138-139 (in Russian) 21. Stock Exchange Records, 1914, No.17, p.13 (in Russian) 22. Review of Baku Oil Industry, 1915, vol.2, p.328 (in Russian) 23. The Central State History Archive of the Republic of Azerbaijan, dossier (fond) 372, inventory (opis) 1, file (delo) 29, pp.30-33 24. Ibid, file (delo) 725, pp.79 25. Ibid, file (delo) 40, p.28 26. Kaspi newspaper of pre-Soviet Baku, June 24, 1901 27. The Central State History Archive of the Republic of Azerbaijan, dossier (fond) 309, inventory (opis) 62, file (delo) 61, pp.47-48 28. The Central State History Archive of the Republic of Georgia, dossier (fond) 422, file (delo) 5421, pp.4-5 29. The Central State History Archive of the Republic of Azerbaijan, dossier (fond) 389, inventory (opis) 6, file (delo) 63, pp.43-45 30. The Central State History Archive of the Republic of Georgia, dossier (fond) 422, file (delo) 5421, pp.4-5 31. M.Suleymanov. The Days Gone. Baku, 1989 32. The Central State History Archive of the Republic of Azerbaijan, dossier (fond) 389, inventory (opis) 6, file (delo) 62, pp.46-47 33. Ibid, file (delo) 63, pp.43-45 34. Ibid 35. S.Fatullayev. Town-Planning and Architecture of Baku, Leningrad, 1978, p 178. (in Russian) 36. Kaspi newspaper, 1901 №183 37. Taghiyev's letter to M.A.Shahtahtinski 38. Minutes of the meeting of the Board of Trustees of the Baku Alexandrian Russian-Muslim girl school, April 22, 1901, The Central State History Archive of the Republic of Azerbaijan, dossier (fond) 309, inventory (opis) 1, file (delo) 68-72 39. Kaspi, October 9, 1901 40. The Central State History Archive of the Republic of Azerbaijan, dossier (fond) 309, inventory (opis) 1, file (delo) 31, pp.46-48 41. Kaspi newspaper, October 9,1901 42. Kavkazski Vestnik, Nov.1, 1901, Tbilisi 43. Files of the State Public Education Museum of Azerbaijan (Kavkaz newspaper No.261, 1901) 44. Ibid 45. Ibid (Baron de Bay, Russian Review magazine, article “The Tartars: From Derbend to Yelisavetpol, in French) 46. Ibid, Certificate of Malikova Patimat, class of 1911 47. See Annex 2 48. See Annex 3 49. See Annex 4 50. Files of the Azerbaijan State Museum of the People's Education 51. Sabir Ganjali, Under the Foot-light. Article in Vyshka newspaper, Nov.18, 1990. 52. Files of the Uzeyir Hajibeyov Home Museum, article by Ramazan Khalilov, the former Director of the Museum 53. Gulam Mammadli. The First Woman Dramatist. Article in Baku newspaper, May 30, 1986. 54. Sabir Ganjali. Ibid 55. Shargi-Rus newspaper, No.3, 1903 56. Files of the Azerbaijan State Museum of Public Education. 57. The Famous Educator, article by Sabir Ganjali in Azerbaijan Muallimi (The Azerbaijani Teacher) newspaper, October 25-31, 2002. 58. Files of the Azerbaijan State Museum of the People's Education 167 ÑÍÎÑÊÈ

1. Àøóðáåéëè Ñ.Á. Èñòîðèÿ ãîðîäà Áàêó. Áàêó, 1992 ã., ñòð.68 2. Ñàìåäîâ Â., Ìîâñóì-çàäå Ì. Áàêèíñêàÿ íåôòü è òîðãîâûé ôëîò Ðîññèè, Óôà, 1996ã., ñòð.45 3. Åæåãîäíèê "Áàêó è åãî ðàéîí", èçäàíèå Øàïñîâè÷à, 1914 ãîä 4. SHVUT, Åâðåéñêèå èññëåäîâàíèÿ â Þãî-Âîñòî÷íîé Åâðîïå (íà àíãëèéñêîì ÿçûêå), 1996ã., ñòð.181-183 5. Ìèð-Áàáàåâ Ì. Êðàòêàÿ õðîíîëîãèÿ èñòîðèè àçåðáàéäæàíñêîãî íåôòÿíîãî äåëà. Áàêó, 2004ã., ñòð.191 6. ÖÃÈÀ Àç.Ðåñï., ô.372, îï.1á ä.40, ë.22 7. Íàðèìàíîâ Í. 50 ëåò æèçíè è ñëóæåíèÿ íàöèè Ã.Ç.À.Òàãèåâà. 1900ã. (íà àçåðáàéäæàíñêîì ÿçûêå) 8. Àëèåâ Ì. Ã.Ç.Òàãèåâ-ïðîñâåòèòåëü. Ñòàòüÿ â ãàçåòå "Îäëàð þðäó". ¹14, 1988ã. (íà àçåðá.ÿç.) 9. Èáðàãèìîâ Ì.Äæ. Ïðåäïðèíèìàòåëüñêàÿ äåÿòåëüíîñòü Ã.Ç.Òàãèåâà. Áàêó, 1990, ñòð.15 10. Ìóñàåâ Ì.À. Òîðãîâëÿ ãîðîäà Áàêó â êîíöå 19-ãî âåêà (1883-1890ãã.). ñòð.163 11. Òàì æå,ñòð.128 12. Íàðäîâà Â.À. Íà÷àëî ìîíîïîëèçàöèè íåôòÿíîé ïðîìûøëåííîñòè Ðîññèè. ñòð.29 13. Ìåíäåëååâ Ä.È. Íåôòü. Ýíöèêëîïåäè÷åñêèé ñëîâàðü . Èçä. Áðîêãàóçà è Ýôðîíà, ò.ÕÕ, ÑÏá., 1897, ñ.942 14. Ñàäûõ-çàäå Ð.Ì. Ïðîíèêíîâåíèå àíãëèéñêîãî êàïèòàëà â íåôòÿíîé ïðîìûøëåííîñòè Àçåðáàé- äæàíà, ñòð.20 15. Àëèåâà Ë.Ì. Ðàáî÷èå-òåêñòèëüùèêè Áàêó â íà÷àëå ÕÕ âåêà. ñòð.19 16. Ãóñåéíîâà Ä.Ñ. Ðàáî÷èå-ìîðÿêè Êàñïèÿ (90-å ãîäû ÕIÕ âåêà - 1907ã.) Áàêó, 1981ã., ñòð.35 17. ÖÃÈÀ Àçåðá.Ðåñï., ô.372, îï.1, ä.11, ë.1 18. Èñìàéëîâ Ì.À. Ïðîìûøëåííîñòü Áàêó â íà÷àëå ÕÕ âåêà. Áàêó, 1976ã., ñòð.44 19. Ñòàòèñòèêà àêöèîíåðíîãî äåëà â Ðîññèè, 1915-1916ãã. ¹827 20. Âåëèåâ Ò.Ò. Ïðîìûøëåííîñòü è ïðîëåòàðèàò Àçåðáàéäæàíà â ïåðèîä èìïåðèàëèçìà. ñòð.138-139 21. Áèðæà (áþëëåòåíü), ¹17, 1914ã., ñòð.13 22. Îáçîð Áàêèíñêîé íåôòÿíîé ïðîìûøëåííîñòè, 1915ã., òîì 2, ñòð.328 23. Êàñïèé (ãàçåòà), 1901ã., 24 èþíÿ. 24. Ñóëåéìàíîâ Ì. Äíè ìèíóâøèå. Áàêó, 1990ã., ñòð.154 25. ÖÃÈÀ Àç.Ðåñï. ô.372, îï.1, ä.29, ë.30-33 26. Òàì æå, ä.725, ë.79 27. ÖÃÈÀ Àçåðá.Ðåñï., ô.389, îï.6, ä.62, ë.46-47, âûäåëåíî àâòîðîì 28. ÖÃÈÀ Ãðóç.Ðåñï., ô.422, ä.5421, ë.4-5 29. Çàÿâëåíèå â Áàêèíñêóþ Ãîðîäñêóþ óïðàâó Áàêèíñêîãî ïåðâîé ãèëüäèè êóïöà Ã.Ç.À.Òàãèåâà îò 29 àïðåëÿ 1896 ãîäà, ÖÃÈÀ Àçåðá. Ðåñï., ô 389, îï.6, ä.63, ë.43-45 30. ÖÃÈÀ Ãðóç.Ðåñï. ô.422, ä.5421, ëë.4-5 31. Ñóëåéìàíîâ, Ìàíàô. Äíè ìèíóâøèå. Áàêó, 1989ã., ñòð.145 32. ÖÃÈÀ Àç.Ðåñï., ô.389, îï. 6, ä.62, ëë.46-47 33. Òàì æå, ä.2, ëë.43-45, âûäåëåíî àâòîðîì 34. Òàì æå, Ïðîòîêîë çàñåäàíèÿ Ïîïå÷èòåëüñêîãî Ñîâåòà Áàêèíñêîãî Ðóññêî-ìóñóëüìàíñêîãî Àëåêñàíäðèíñêîãî æåíñêîãî ó÷èëèùà îò 22 àïðåëÿ 1901 ãîäà 35. Ôàòóëëàåâ Ø.Ñ. Ãðàäîñòðîèòåëüñòâî è àðõèòåêòóðà Áàêó XIX - íà÷àëà XX âåêîâ. Ëåíèíãðàä, 1978ã., ñ.84. 36. Ãàç. "Êàñïèé", 1901, ¹183 37. Ïèñüìà Ã.Ç.Òàãèåâà Ì.À.Øàõòàõòèíñêîìó îò 4 ìàÿ 1896 ãîäà. ÖÃÈÀ Ðåñïóáëèêè Ãðóçèÿ, ô.422, ä.5421, ë.4-5 38. Ïðîòîêîë çàñåäàíèÿ Ïîïå÷èòåëüñêîãî Ñîâåòà Áàêèíñêîãî Àëåêñàíäðèíñêîãî ðóññêî- ìóñóëüìàíñêîãî ó÷èëèùà îò 22 àïðåëÿ 1901 ãîäà. ÖÃÈÀ Àç.Ðåñï. ô.309, îï.1, ä.68-72 39. Ãàç. "Êàñïèé", 9 îêòÿáðÿ 1901 ãîäà 40. ÖÃÈÀ Àç.Ðåñï., ô.309, îï.1, ä.31, ëë.46-48 41. Ãàç. "Êàñïèé", 9 îêòÿáðÿ 1901 ãîäà 42. Æóðíàë "Êàâêàçñêèé âåñòíèê", 1 íîÿáðÿ 1901 ãîäà, Òèôëèñ Ãàç. "Êàâêàç", ¹261, 1901ã. 43. Èç ìàòåðèàëîâ Àçåðáàéäæàíñêîãî Ãîñóäàðñòâåííîãî ìóçåÿ íàðîäíîãî îáðàçîâàíèÿ 44. Òàì æå, 45. Æóðíàë "Ðîññèéñêîå îáîçðåíèå", Ïàðèæ ãëàâà "Ó òàòàð: èç Äåðáåíäà â Åëèçàâåòïîëü", çàìåòêè áàðîíà äå Áàÿ (íà ôðàíöóçñêîì ÿçûêå) 46. Òàáåëü ó÷åíèöû øêîëû Òàãèåâà Ìåëèêîâîé Ïàòèìàò, âûïóñê 1911 ãîäà, èç ìàòåðèàëîâ Àçåðáàéäæàíñêîãî Ãîñóäàðñòâåííîãî Ìóçåÿ íàðîäíîãî îáðàçîâàíèÿ. 47. Èç Óñòàâà Áàêèíñêîãî Æåíñêîãî èìåíè Èìïåðàòðèöû Àëåêñàíäðû Ôåäîðîâíû ðóññêî- ìóñóëüìàíñêîãî ó÷èëèùà, ñì. Ïðèëîæåíèå 2. 48. Èç Óñòàâà 2-ãîäè÷íûõ ïåäàãîãè÷åñêèõ êóðñîâ ïðè Áàêèíñêîì Æåíñêîì èìåíè Èìïåðàòðèöû Àëåêñàíäðû Ôåäîðîâíû ðóññêî-ìóñóëüìàíñêîì ó÷èëèùå, ñì. Ïðèëîæåíèå 3. 49. Èç âîñïîìèíàíèé Ñàôàðîâîé Äîñòû, ñì.Ïðèëîæåíèå 4. 50. Ìàòåðèàëû Àçåðáàéäæàíñêîãî Ãîñóäàðñòâåííîãî ìóçåÿ íàðîäíîãî îáðàçîâàíèÿ 51. Ãÿíäæàëè, Ñàáèð. "Â îãíÿõ ðàìïû", ñòàòüÿ â ãàçåòå "Âûøêà", 18 íîÿáðÿ 1990ã. 52. Ñòàòüÿ Ðàìàçàíà Õàëèëîâà, èç ìàòåðèàëîâ Äîìà-ìóçåÿ Ó.Ãàäæèáåêîâà 53. Ìàììàäëè, Ãóëàì. "Ïåðâàÿ æåíùèíà-äðàìàòóðã", ñòàòüÿ â ãàçåòå "Áàêó", 30 ìàÿ 1986 ãîäà. 54. Ãÿíäæàëè, Ñàáèð. "Â îãíÿõ ðàìïû", ñòàòüÿ â ãàçåòå "Âûøêà", 18 íîÿáðÿ 1990 ãîäà. 55. Øàðãè Ðóñ, ãàçåòà, ¹3, 1903ã. 56. Ìàòåðèàëû Àçåðáàéäæàíñêîãî Ãîñóäàðñòâåííîãî Ìóçåÿ íàðîäíîãî îáðàçîâàíèÿ 57. Ãÿíäæàëè, Ñàáèð. "Âûäàþùàÿñÿ ïðîñâåòèòåëüíèöà", ñòàòüÿ â ãàçåòå "Àçåðáàéäæàí Ìóýëëèìè" ("Ó÷èòåëü Àçåðáàéäæàíà"á íà àçåðáàéäæàíñêîì ÿçûêå), 25-31 îêòÿáðÿ 2002 ãîäà. 58. Ìàòåðèàëû Àçåðáàéäæàíñêîãî Ãîñóäàðñòâåííîãî Ìóçåÿ íàðîäíîãî îáðàçîâàíèÿ 168