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Tejedoras De Futuro: La Participación Política De Las Mujeres Mapuce En El Conflicto Territorial De Neuquén (1995-2015)

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Tejedoras De Futuro: La Participación Política De Las Mujeres Mapuce En El Conflicto Territorial De Neuquén (1995-2015) UNIVERSIDAD NACIONAL DE CUYO FACULTAD DE CIENCIAS POLÍTICAS Y SOCIALES Tesis de doctorado Tejedoras de futuro: La participación política de las mujeres mapuce en el conflicto territorial de Neuquén (1995-2015) Doctorado en Ciencias Sociales Tesista: Mg. Suyai Malen García Gualda Director: Dr. Fernando A. Lizárraga Co-directora: Dra. Gloria M. Hintze Mendoza, Argentina 2017 Agradecimientos A mi director, Dr. Fernando Lizárraga, por su confianza, acompañamiento, rigurosidad y compromiso en cada etapa de la presente investigación. A mi co-directora, Dra. Gloria Hintze, por su confianza y acompañamiento en esta etapa de mi formación profesional. Al Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas, CONICET, por permitirme cumplir este objetivo. Al Instituto Patagónico de Estudios en Humanidades y Ciencias Sociales (IPEHCS), por albergarme como lugar de trabajo. Al Centro de Estudios Históricos en Estado, Política y Cultura (CEHEPYC) de la Universidad Nacional del Comahue, dirigido por la Dra. Orietta Favaro, por su generosidad y apertura. Al Grupo de Estudios en Teoría Política (GETEP), por los debates e intercambios respetuosos, por el acompañamiento y la colaboración constante. A los/as docentes, no docentes y autoridades del Doctorado en Ciencias Sociales por brindarme valiosas herramientas para mi formación y por su buena predisposición. A las comunidades del Pueblo/Nación Mapuce que me recibieron con los brazos siempre abiertos. A la Confederación Mapuce de Neuquén por su valiosa colaboración. A los/as amigos/as, compañeros/as y colegas que, de diversas formas, aportaron en las distintas etapas de esta investigación. A mi familia, a mi mamá y a mi papá, por su apoyo incondicional. A Pablo, por su paciencia, entrega, generosidad e incondicionalidad en todos y cada uno de los desafíos de mi vida. A Justina y Astor, mis hijos/as, por la paciencia y la sonriente compañía de siempre. Al Pueblo/Nación Mapuce, especialmente a las mujeres que confiaron en mi trabajo, por su incansable e inspiradora lucha. ¡Muchas gracias! Suyai Malen García Gualda -Página 2 de 294 - Índice RESUMEN 7 INTRODUCCIÓN 9 METODOLOGÍA Y REFERENTES CONCEPTUALES 15 1. Estrategia metodológica 15 2. Perspectiva teórica 20 2.1 Movimientos Sociales en América Latina 20 2.1.1 Los movimientos indígenas 24 2.2 Estudios de género y feminismo(s) desde América Latina 27 2.2.1 Género, Clase y Etnia/Raza 30 CAPÍTULO 1: EL PUEBLO/NACIÓN MAPUCE EN PWELMAPU 34 1. Mapuce , un pueblo vivo 34 2. El Pueblo/Nación Mapuce, Estado y Capital 42 2.1 Conquista y Genocidio 49 2.2 El terror en el cuerpo-territorio de las mujeres 53 3. Dualidad y complementariedad en la filosofía y cosmovisión mapuce 57 3.1 Memorias y relatos sobre la complementariedad: el género en debate 64 CAPÍTULO 2: GLOBALIZACIÓN NEOLIBERAL Y LUCHAS SOCIALES 74 1. Argentina en la década de los noventa 74 1.1 Transformaciones sociales y de género: la feminización de la pobreza 76 2. La contra-cara de las políticas de ajuste, organización y resistencia 80 2. 1Neuquén: hegemonía partidaria y contra-cultura de la protesta 82 3. Multiculturalismo neoliberal: derechos en disputa 87 3.1 Políticas indigenistas en Neuquén 91 3.1.1 La Confederación Mapuce de Neuquén 94 CAPÍTULO 3: EL CONFLICTO PULMARÍ (1995-2006) 101 Suyai Malen García Gualda -Página 3 de 294 - 1. Ubicación geográfica e histórica del área en conflicto 101 2. Crónica de un conflicto 107 2.1 Primera parte: los antecedentes 107 2.2 Segunda parte: la irrupción mapuce en 1995 112 2.2.1 De Chiapas a Pulmarí 119 3. Las mujeres en Pulmarí 126 3. 1Historia de mujeres: la “chispa” de la participación 130 3.2 Tejedoras de futuro: el telar como herramienta política 137 3.3 La flor de la palabra: jóvenes mapuce y resistencia política 145 4. Territorio con rostro de mujer: Pulmarí, la lucha continúa 155 CAPÍTULO 4: PAISAJES INDÓMITOS. BIENES COMUNES Y DESPOJO EN ZONAS TURÍSTICAS 160 1. La cordillera neuquina en disputa: el Corredor de Los Lagos 160 2. Procesos de municipacilización y explotación turística 163 2.1 Villa Pehuenia: territorio mapuce 164 2.1.1 Lof Plácido Puel 166 2.1.2 Discriminación y despojo: las mujeres en Plácido Puel 172 2.2 Villa la Angostura: breve descripción del territorio 179 2.2.1 Lof Paicil Antriao 181 2.2.2 Re-organización y resistencia en la voz de las mujeres 187 3. Las Coloradas: tierra adentro 195 3.1 Breve descripción de la Fundación Hueche 198 3.2 Reflexiones sobre el XIV Encuentro de Mujeres en Las Coloradas 199 3.2.1 Clientelismo político y violencia de género 201 CAPÍTULO 5: EXTRACTIVISMO, LUCHA MAPUCE Y VIOLENCIA DE GÉNERO 210 1. Extractivismo, un largo debate 210 2. El oro negro en Neuquén: memorias del extractivismo 214 2.1 Paynemil y Kaxipayiñ, íconos de la lucha 219 3. Neo-desarrollismo y neo-extractivismo: un escenario conflictivo 223 Suyai Malen García Gualda -Página 4 de 294 - 3.1 Neuquén, territorio fracturado 226 4. Mujeres rebeldes contra el extractivismo-patriarcado 230 4.1 Cristina Linkopan, lideresa mapuce 233 4.2 El juicio a Relmu Ñamku, un circo romano 238 4.3 La fuerza de las mujeres en Campo Maripe 245 5. Minería a cielo abierto en territorio Mapuce 251 5.1 La mayoría éramos mujeres. L a feminización de la lucha 255 CONCLUSIONES 258 Glosario 268 BIBLIOGRAFÍA 270 ANEXOS 293 Suyai Malen García Gualda -Página 5 de 294 - Índice de tablas y gráficos Cuadro 1: Población indígena u originaria por pueblo indígena u originario. Provincia de Neuquén, 2010 41 Cuadro 2: Desempleo urbano por sexo, Argentina (1990-1999) (Tasas anuales) 77 Cuadro 3: Confederación Mapuche de Neuquén: consejos zonales y comunidades año 2008 98 Cuadro 4: Características de las autoridades mapuce en la actualidad 99 Cuadro 5: Situación dominial del territorio de Paicil Antriao 192 Gráfico 1: Concepción horizontal del cosmos 60 Gráfico 2: Waj Mapu, universo mapuce 62 Gráfico 3: Concepción vertical del cosmos 62 Imagen 1: Folleto ilustrativo de la mesa de arte y artesanía de Aluminé 143 Imagen 2: Fractura hidráulica 227 Mapa 1: Territorio ancestral mapuce, Waj Mapu 39 Mapa 2: Ubicación geográfica de las comunidades mapuce en la provincia de Neuquén 40 Mapa 3: Detalle región Pulmarí en la provincia de Neuquén 102 Mapa 4: Área de la Corporación Interestadual Pulmarí, Parque Nacional Lanin y lofce mapuce (satelital) 110 Mapa 5: Región de Villa Pehuenia, Dto. Aluminé, Neuquén 166 Mapa 6: Camino Los Siete Lagos 180 Mapa 7: Despojo a la comunidad Paicil Antriao desde 1950 a 2000 187 Mapa 8: Lotes en conflicto, Villa La Angostura 193 Mapa 9: Cuenca neuquina, ubicación pozo descubridor y los yacimientos Loma La Lata y Chihuido de la Sierra Negra 219 Mapa 10: Tierras en conflicto entre Campo Maripe y el Estado Provincial de Neuquén 246 Suyai Malen García Gualda -Página 6 de 294 - Resumen En la década de 1990 América Latina fue escenario del surgimiento y (re)aparición de diversos movimientos indígenas que lograron presentarse claramente como nuevos actores políticos. Este importante proceso ha puesto en evidencia la realidad que atraviesan las mujeres indígenas como consecuencia de la opresión que padecen producto de la intersección entre género, etnia y clase. Las mujeres mapuce 1 no han sido la excepción, por ello en la presente tesis nos adentramos en el análisis de su realidad, demandas y luchas a fin de analizar su participación política en diferentes momentos de conflicto en la provincia norpatagónica de Neuquén; y el impacto que dicha participación ha tenido en el orden social y de género(s) mapuce. A tal fin nos proponemos dar cuenta sobre el proceso de transformación socio- comunitaria que tuvo lugar en el seno de las comunidades y organizaciones (supra o macro comunitarias) originarias, a partir de la participación de las mujeres en diversos espacios de negociación y resistencia. Por ello, buscamos conocer las estrategias que las mujeres han emprendido en contextos violentos de acumulación por desposesión y despojo. Nuestra propuesta de análisis busca advertir las continuidades históricas que se mantienen presentes desde la mal llamada Conquista del Desierto en el siglo XIX hasta nuestros días, sin perder de vista la larga memoria extractivista que caracteriza a estos territorios sureños. Por lo dicho, comenzamos con una descripción general e histórica del Pueblo/Nación Mapuce en Pwelmapu , especialmente en Neuquén. Luego, nos detenemos en el contexto que dio origen al conflicto más emblemático de las últimas décadas: Pulmarí. Nuestra tesis sostiene que a partir de entonces y en lucha contra la opresión que padecen - producto de los intercruces entre género, etnia y clase- las mapuce se han convertido en actoras políticas estratégicas en la provincia de Neuquén. Por esto, a partir de allí nos proponemos pensar y abordar la participación de las mujeres mapuce en los conflictos contemporáneos, en zonas turísticas de montaña y en territorios azotados por la explotación de yacimientos no convencionales de gas y petróleo. Finalmente, es preciso indicar que a lo largo de esta investigación aplicamos una estrategia metodológica cualitativa y hacemos uso del método etnográfico. A nuestro juicio, conocer estas otras realidades y luchas, desde la ciencia política y con aportes de los estudios 1 En la presente tesis se utiliza el término “mapuce” según el grafemario Ragileo. Suyai Malen García Gualda -Página 7 de 294 - de género, supone una interesante y necesaria contribución –teórica- a nuestro campo disciplinar. Suyai Malen García Gualda -Página 8 de 294 - Introducción La firmeza de la lucha Mapuche tiene Alma y Rostro de mujer (Quilaqueo Rapiman, 2012: 11) El Pueblo Mapuce conforma una Nación y se ubica a ambos lados de la Cordillera de Los Andes, en el territorio conocido tradicionalmente como Waj Mapu . La Nación Mapuce está compuesta por diversas identidades regionales, según su ubicación espacial dentro de lo que en la cultura mapuce se conoce como: Meli Witran Mapu 2.
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