Mujeres Que Corren Con Los Lobos
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Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos La doctora Clarissa Pinkola Estés es una psicoanalista junguiana internacional- mente reconocida como especialista, poeta, contadora y guardiana de antiguos cuentos de la tradición latinoamericana. Se doctoró en Estudios Interculturales y Psicología Clínica, y desde hace 23 años se dedica a la enseñanza y a la práctica privada de la psicología. Ha sido directora ejecutiva del C. G. Jung Center for Education and Research. Por sus escritos y su activismo, ha sido distinguida con numerosos galardones. La doctora Estés empezó a escribir este libro en 1971 y le ha dedicado más de veinte años. Mujeres que corren con los lobos ha sido traducido a 18 idiomas y ha recibido el Premio de Honor Abby y el premio Gradiva de la National Association for the Ad- vancement of Psychoanalysis. Diseño cubierta: Samuel Gómez Imagen: Dos mujeres corriendo en la playa, Pa- blo Picasso, 1922 SINE QUA NON CLARISSA PINKOLA ESTES Mujeres que corren con los lobos Barcelona. Bogotá. Buenos Aires. Caracas. Madrid México D.F. —Montevideo. Quito — Santiago de Chile Título original: Women Who Run With the Wolves Traducción: M. Antonia Menini 1. edición: octubre 1998 1. reimpresión: septiembre 2000 2. reimpresión: noviembre 2000 3. reimpresión: febrero 2001 4. reimpresión: mayo 2001 1992/1995 by Clarissa Pinkola Estés, Ph. D. (D Ediciones B, S.A., 1998) Bailén, 84 — 08009 Barcelona (España) www.edicionesb.com Printed in Spain ISBN: 84—406—8711—7 Depósito legal: B. 23.629—2001 Impreso por LIBERDOPLEX, S.L. Constitución 19 — 08014 Barcelona Todos los derechos reservados, incluidos los derivados de cualquier adaptación musical, teatral y cinematográfica, así como cualquier soporte auditivo o gráfico y en imágenes, fotos o ilustracio- nes. Bajo las sanciones establecidas en las leyes, queda rigurosamente prohibida, sin autorización escrita de los titulares del copyright, la reproducción total o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento, comprendidos la reprografía, el tratamiento informático y la reproducción en cualquier servicio online, así como la distribución de ejemplares mediante alquiler o préstamo públicos. 2 Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos ÍNDICE PREFACIO INTRODUCCIÓN: CANTANDO SOBRE LOS HUESOS 1 .EL AULLIDO: LA RESURRECCIÓN DE LA MUJER SALVAJE —La Loba —Los cuatro rabinos 2. LA PERSECUCIÓN DEL INTRUSO: EL COMIENZO DE LA INICIACIÓN —Barba Azul El depredador natural de la psique Las mujeres ingenuas como presa La llave del conocimiento: La importancia del rastreo El novio animal El rastro de la sangre Retrocesos y serpenteos El grito Los devoradores de pecados El hombre oscuro de los sueños de las mujeres 3. EL RASTREO DE LOS HECHOS: LA RECUPERACIÓN DE LA INTUICIÓN CO- MO INICIACIÓN —La muñeca en el bolsillo: Vasalisa la Sabia Primera tarea — Dejar morir a la madre demasiado buena Segunda tarea — Dejar al descubierto la tosca sombra Tercera tarea — Navegar a oscuras Cuarta tarea — El enfrentamiento con la Bruja Salvaje Quinta tarea — El servicio a lo irracional Sexta tarea — La separación entre esto y aquello Séptima tarea — La indagación de los misterios Octava tarea — Ponerse a gatas Novena tarea — La modificación de la sombra 4. EL COMPAÑERO: LA UNIÓN CON EL OTRO —El himno del hombre salvaje: Manawee La doble naturaleza de las mujeres El poder de Dos El poder del nombre La tenaz naturaleza canina El sigiloso apetito seductor La adquisición de la fiereza La mujer interior 5. LA CAZA: CUANDO EL CORAZÓN ES UN CAZADOR SOLITARIO —La Mujer Esqueleto: El enfrentamiento con la naturaleza de la Vi- da/Muerte/Vida del amor La Muerte en la casa del amor Las primeras fases del amor 3 Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos El hallazgo accidental del tesoro La persecución y el escondrijo El desenredo del esqueleto El sueño de la confianza La entrega de la lágrima Las fases más tardías del amor El tambor y el canto del corazón La danza del cuerpo y el alma 6. EL HALLAZGO DE LA MANADA: LA DICHA DE LA PERTENENCIA —El patito feo El exilio del hijo singular Clases de madres La madre ambivalente La madre derrumbada La madre niña o la madre no mimada La madre fuerte, la hija fuerte Las malas compañías Lo que no parece correcto El sentimiento paralizado, la creatividad paralizada El forastero de paso El don del exilio Los gatos despeinados y las gallinas bizcas del mundo El recuerdo y el afán de seguir adelante contra viento y marea El amor al alma El Zigoto Equivocado 7. EL JÚBILO DEL CUERPO: LA CARNE SALVAJE —El lenguaje corporal El cuerpo en los cuentos de hadas El poder de las caderas La Mariposa 8. EL INSTINTO DE CONSERVACIÓN: LA IDENTIFICACIÓN DE LAS TRAMPAS, LAS JAULAS Y LOS CEBOS ENVENENADOS —La mujer fiera —Las zapatillas rojas La pérdida brutal en los cuentos de hadas Las zapatillas rojas hechas a mano Las trampas Trampa 1: La carroza dorada, la vida devaluada Trampa 2: La anciana reseca, la fuerza de la senescencia Trampa 3: La quema del tesoro, el hambre del alma Trampa 4: La lesión del instinto de conservación, consecuencia de la captura Trampa 5: El subrepticio intento de llevar una vida secreta, de estar dividida en dos Trampa 6.— El temor ante lo colectivo, la rebelión de la sombra Trampa 7.— La simulación, el intento de ser buena, la normalización de lo anor- mal Trampa 8.— La danza descontrolada, la obsesión y la adicción 4 Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos La adicción En la casa del verdugo El tardío intento de quitarse los zapatos El regreso a la vida hecha a mano, la curación de los instintos dañados 9. LA VUELTA A CASA: EL REGRESO A SÍ MISMA —Piel de foca, piel del alma La pérdida del sentido del alma como iniciación La pérdida de la piel El hombre solitario El hijo espiritual La resecación y la lisiadura La llamada del Viejo La prolongación excesiva de la estancia La liberación, la inmersión La mujer medial: La respiración bajo el agua La salida a la superficie La práctica de la soledad deliberada La ecología innata de las mujeres 10. EL AGUA CLARA: EL ALIMENTO DE LA VIDA CREATIVA —La Llorona La contaminación del alma salvaje El envenenamiento del río El incendio del río El hombre del río La recuperación del río La concentración y la fábrica de fantasías —La vendedora de fósforos La represión de la fantasía creativa La renovación del fuego creador —Los tres cabellos de oro 11. EL CALOR: LA RECUPERACIÓN DE LA SEXUALIDAD SAGRADA —Las diosas obscenas Baubo: La diosa del vientre Coyote Dick Una excursión a Ruanda 12. LA DEMARCACIÓN DEL TERRITORIO: LOS LIMITES DE LA CÓLERA Y EL PERDÓN —El oso de la luna creciente Las enseñanzas de la cólera La intervención de la curandera: El ascenso a la montaña El oso espiritual El fuego transformador y la acción adecuada La justa cólera —Los árboles secos —Los descansos El instinto y la cólera heridos La cólera colectiva 5 Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos La persistencia de la antigua cólera Las cuatro fases del perdón 13. LAS CICATRICES DE LA BATALLA: LA PERTENENCIA AL CLAN DE LA CICA- TRIZ Los secretos asesinos La zona muerta —La mujer de los cabellos de oro El manto expiatorio 14. LA SELVA SUBTERRÁNEA: LA INICIACIÓN EN LA SELVA SUBTERRÁNEA —La doncella manca La primera fase — El trato a ciegas La segunda fase — El desmembramiento La tercera fase — El vagabundeo La cuarta fase — El descubrimiento del amor en el mundo subterráneo La quinta fase — El tormento del alma La sexta fase — El reino de la Mujer Salvaje La séptima fase — La esposa y el esposo salvajes 15. LA SOMBRA: EL CANTO HONDO 16. LA PESTAÑA DEL LOBO CONCLUSIÓN: EL CUENTO COMO MEDICINA APÉNDICE NOTAS LA EDUCACIÓN DE UNA JOVEN LOBA.— BIBLIOGRAFIA AGRADECIMIENTOS NOTA DEL EDITOR SOBRE LA AUTORA RECURSOS 6 Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos A kedves szüleimnek Mária és Joszef, Mary and Joseph, Szeretlek benneteket y para todos los que amo que continúan desaparecidos. 7 Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos PREFACIO Todos sentimos el anhelo de lo salvaje. Y este anhelo tiene muy pocos antí- dotos culturalmente aceptados. Nos han enseñado a avergonzarnos de este deseo. Nos hemos dejado el cabello largo y con él ocultamos nuestros sentimientos. Pero la sombra de la Mujer Salvaje acecha todavía a nuestra espalda de día y de no- che. Dondequiera que estemos, la sombra que trota detrás de nosotros tiene sin duda cuatro patas. DOCTORA CLARISSA PINKOLA ESTÉS Cheyenne, Wyoming 8 Clarissa Pinkola Estés Mujeres que corren con los lobos INTRODUCCIÓN Cantando sobre los huesos Tanto los animales salvajes como la Mujer Salvaje son especies en peligro de extinción. En el transcurso del tiempo hemos presenciado cómo se ha saqueado, re- chazado y reestructurado la naturaleza femenina instintiva. Durante largos pe- ríodos, ésta ha sido tan mal administrada como la fauna silvestre y las tierras vírgenes. Durante miles de años, y basta mirar el pasado para darnos cuenta de ello, se la ha relegado al territorio más yermo de la psique. A lo largo de la histo- ria, las tierras espirituales de la Mujer Salvaje han sido expoliadas o quemadas, sus guaridas se han arrasado y sus ciclos naturales se han visto obligados a adaptarse a unos ritmos artificiales para complacer a los demás. No es ninguna casualidad que la prístina naturaleza virgen de nuestro pla- neta vaya desapareciendo a medida que se desvanece la comprensión de nuestra íntima naturaleza salvaje. No es difícil comprender por qué razón los viejos bos- ques y las ancianas se consideran unos recursos de escasa importancia.