Mujercitas Louisa May Alcott
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El Usurpador De Cadáveres
Robert Louis Stevenson El usurpador de cadáveres Todas las noches del año nos sentábamos los cuatro en el pequeño reservado de la posada George en Debenham: el empresario de pompas fúnebres, el dueño, Fettes y yo. A veces había más gente; pero tanto si hacía viento como si no, tanto si llovía como si nevaba o caía una helada, los cuatro, llegado el momento, nos instalábamos en nuestros respectivos sillones. Fettes era un viejo escocés muy dado a la bebida; culto, sin duda, y también acomodado, porque vivía sin hacer nada. Había llegado a Debenham años atrás, todavía joven, y por la simple permanencia se había convertido en hijo adoptivo del pueblo. Su capa azul de camelote era una antigüedad, igual que la torre de la iglesia. Su sitio fijo en el reservado de la posada, su conspicua ausencia de la iglesia, y sus vicios vergonzosos eran cosas de todos sabidas en Debenham. Mantenía algunas opiniones vagamente radicales y cierto pasajero escepticismo religioso que sacaba a relucir periódicamente, dando énfasis a sus palabras con imprecisos manotazos sobre la mesa. Bebía ron: cinco vasos todas las veladas; y durante la mayor parte de su diaria visita a la posada permanecía en un estado de melancólico estupor alcohólico, siempre con el vaso de ron en la mano derecha. Le llamábamos el doctor, porque se le atribuían ciertos conocimientos de medicina y en casos de emergencia había sido capaz de entablillar una fractura o reducir una luxación, pero, al margen de estos pocos detalles, carecíamos de información sobre su personalidad y antecedentes. Una oscura noche de invierno—habían dado las nueve algo antes de que el dueño se reuniera con nosotros— fuimos informados de que un gran terrateniente de los alrededores se había puesto enfermo en la posada, atacado de apoplejía, cuando iba de camino hacia Londres y el Parlamento; y por telégrafo se había solicitado la presencia, a la cabecera del gran hombre, de su médico de la capital, personaje todavía más famoso. -
Mexican Movie Stills, 1937-1985
http://oac.cdlib.org/findaid/ark:/13030/ft2r29n6mt No online items Guide to the Mexican movie stills, 1937-1985 Processed by Special Collections staff. Department of Special Collections Green Library Stanford University Libraries Stanford, CA 94305-6004 Phone: (650) 725-1022 Email: [email protected] URL: http:/library/stanford.edu/spc/ © 2002 The Board of Trustees of Stanford University. All rights reserved. Guide to the Mexican movie stills, M1049 1 1937-1985 Guide to the Mexican movie stills, 1937-1985 Collection number: M1049 Department of Special Collections and University Archives Stanford University Libraries Stanford, California Contact Information Department of Special Collections Green Library Stanford University Libraries Stanford, CA 94305-6004 Phone: (650) 725-1022 Email: [email protected] URL: http:/library/stanford.edu/spc/ Processed by: Special Collections staff Date Completed: 1999 Encoded by: Steven Mandeville-Gamble © 2002 The Board of Trustees of Stanford University. All rights reserved. Descriptive Summary Title: Mexican movie stills, Date (inclusive): 1937-1985 Collection number: M1049 Extent: 10 linear ft. (7,124 photographs from 606 movies) Repository: Stanford University. Libraries. Dept. of Special Collections and University Archives. Abstract: This collection contains still images from 606 movies from the heyday of the Mexican movie industry. The collection is a rich pictorial resource documenting hundreds of Mexican actors and actresses. Language: English. Access None. Publication Rights Property rights reside with the repository. Literary rights reside with the creators of the documents or their heirs. To obtain permission to publish or reproduce, please contact the Public Services Librarian of the Dept. of Special Collections. Preferred Citation Mexican movie stills. -
P Ar Ticip Antes
Mujercitas Louisa May Alcott Sesión 88 ... 24 de febrero de 2017 • Amanda Rodríguez Álvarez. ............ 02 • Ana María Rojas Rodríguez ............. 03 • Andrea Karolina Mora Macias ........... 04 • • Andrea Milagros Ortega Silva ........... 05 • Brenda Guadalupe Martínez Andrade .... 07 • Claudia Gabriela castillo Ramos ......... 08 • David Fernando Esparza Esparza. ........ 09 • Isela García Muñoz .................... 11 • Jazmín Luévano Guevara .............. 13 • Jorge Alonso Ramírez Márquez .......... 14 PARTICIPANTES • José Alfredo Zuñiga Esparza ............ 15 • Juan Rafael Medina Marmolejo. ......... 16 • Avalos Tiscareño Karen Alexia .......... 17 • Liliana López Beltrán .................. 18 • Luis Fernando Montoya Covarrubias ..... 19 • Luis Fernando Ramírez Ramírez ......... 21 • • Luz Adanelly Rodriguez Saucedo ........ 22 • María Fernanda Juárez Cruz ............ 23 • Miriam Anahi López Carrillo ............ 25 • Nallely Guillén Rodríguez ............... 27 • Olivia Aranzazú Molina Díaz ............ 28 • Sergio Rodriguez. 29 • Vanessa Irais de la Garza López ......... 30 Mujercitas Autor: Louisa May Alcott Aportación de: Amanda Rodríguez Álvarez. Lo bueno: Para una novela publicada en 1868, dre y les dijo que cerca de su casa había una familia me sorprende aún más lo progresista que es el con una señora muy enferma con muchos hijos e personaje de Jo. Una protagonista fuerte que se incluso uno recién nacido. Las niñas fueron con su desenvuelve brillantemente en la prosa elegante madre a la casa de la humilde familia dispuestas a de May Alcott. En retrospectiva, ahora entiendo darle su cena de Navidad. Después la Tía March, cuanto tomó prestado el personaje homónimo de quién era una anciana con mucho dinero, necesi- Dawson’s Creek de la Josephine de Mujercitas. Las taba una persona ágil que es ofreciera a cuidarla y cuatro hermanas March —Meg, Amy, Jo y Beth— decía a los padre de Jo que tenía anhelos de adop- son tan perfectas que dan rabia. -
MP3, MP4 ¿Reproduces Sexismo?
¿reproduces sexismo? GUÍA PARA JÓVENES SOBRE PREVENCIÓN DE LA VIOLENCIA DE GÉNERO: ¿reproduces sexismo? ¿reproduces sexismo? ¡sin machismo sí! pásalo Edita: Instituto Canario de la Mujer. Consejería de Bienestar Social, Juventud y Vivienda. Gobierno de Canarias. Elabora: Fundación Mujeres Autora: Eva Mª de la Peña Palacios Primera edición: 2009 © De la edición: Instituto Canario de la Mujer Diseño gráfico y maquetación: Pablo Hueso & AC.sl Ilustración: Sonia Alins Ninguna parte de esta publicación, incluido el diseño puede ser reproducida, almacenada o transmitida en manera alguna ni por medio alguno, ya sea electrónico, mecánico, óptico, de grabación Versión digital de la edición impresa o de fotocopia, sin permiso previo y expreso de la entidad editora. Índice de la Guía Presentación 5 Manual de Instrucciones de la Guía 7 - DESCRIPCIÓN. ¿Cómo es y funciona la guía? 7 - ORIENTACIONES Y SUGERENCIAS DIDÁCTICAS. ¿Cómo utilizar la guía? 1 4 - OBJETIVOS. ¿Para qué? 1 9 - POBLACIÓN DESTINATARIA Y ÁMBITOS DE APLICACIÓN. ¿Para quién? 2 1 Tres Guías en una: 2 3 3 ¿reproduces sexismo? 2 5 mp3 Tipos de canciones para analizar (dinámicas) 3 7 1. CANCIONES que Reproducen 3 9 2. CANCIONES que Maltratan 7 9 3. CANCIONES que Previenen 9 7 Índice de la Guía ¿reproduces sexismo? 1 4 1 mp4 Bloques teóricos para saber más (teoría) 1 4 4 1. ¿QUÉ ES…LA VIOLENCIA DE GÉNERO? 1 4 7 2. ¿CÓMO SE MANIFIESTA…LA VIOLENCIA DE GÉNERO? 1 6 7 3. ¿CÓMO SE PRODUCE…LA VIOLENCIA DE GÉNERO? 1 8 7 4. ¿CÓMO SE PREVIENE…LA VIOLENCIA DE GÉNERO? 2 0 7 4 ¡sin machismo sí! 1 2 5 pásalo TEST para evaluar el sexismo interiorizado Y yo…¿soy machista? ¡CHEQUEA TU MACHISMO! 1 3 2 Y mi relación… ¿funciona? ¡CHEQUEA TU RELACIÓN, CHEQUEA EL AMOR! 1 5 5 Y el amor… ¿Es romántico? ¡CHEQUEA TU IDEA DEL AMOR! 1 7 8 Sobre Violencia Sexista ¡CHEQUEA LO QUE SABES ¡ 1 8 5 ¿Y que pasa si me pasa?.. -
Reflexiones a Propósito De Los Relatos De Tres Mujeres Excombatientes: Apuntes Sobre Sus Trayectorias De Vida Y Sus Nociones De Paz
Reflexiones a propósito de los relatos de tres mujeres excombatientes: apuntes sobre sus trayectorias de vida y sus nociones de paz Reflections about the Stories of three Women Former Combatants: Notes about their Life Trajectories and Notions of Peace Andrea Marcela Barrera Téllez Estudiante de doctorado en sociología y género, Universidad París 7 - Diderot, París, Francia [email protected] ARTÍCULO DE REVISIÓN Fecha de recepción: 15 de junio de 2014 • Fecha de aprobación: 30 de octubre de 2014 Este artículo está publicado en acceso abierto bajo los términos de la licencia Creative Commons Reconocimiento-NoComercial-SinObraDerivada 2.5 Colombia. | Vol. 9, n.º 18 julio - diciembre 2014 · ISSn impreSo 1909-230X · en lÍneA 2389-7481 /pp. 181-212 181 andrea marcela barrera téllez Resumen Este texto expone reflexiones iniciales respecto de las trayectorias de vida de tres mujeres excombatientes colombianas, enfatizando en sus experiencias militantes. El análisis sobre los procesos de socialización anteriores a su ingreso a los grupos armados se concentra en las narraciones que estas mujeres hacen sobre sus familias, su socialización en áreas urbanas y su nivel de estudios. En términos de las experiencias militantes, el artículo pone en evidencia diversas tensiones, especialmente entre militancia y maternidad, y entre lucha armada y paz. Respecto de esta última, sostiene que el compromiso con la lucha armada significó para estas tres mujeres un compromiso por la paz, influenciado y cuestionado por otras experiencias en América Latina, y que sigue estando presente en escenarios diferentes a la militancia armada. Esta lectura comparada de sus trayectorias de vida, sus experiencias militantes y sus nociones de paz, permiten hacer un acercamiento crítico a sus apuestas por la paz. -
Descolonizando El Feminismo: Teorías Y Prácticas Desde Los Márgenes
Descolonizando el Feminismo: Teorías y Prácticas desde los Márgenes Liliana Suárez Navaz y Rosalva Aída Hernández Castillo (editoras) Indice Agradecimientos Introducción 6 Rosalva Aída Hernández Castillo y Liliana Suárez Navaz I Situando nuestro conocimiento Capítulo 1 24 Colonialismo, Gobernabilidad y Feminismos Poscoloniales Liliana Suárez Navaz Capítulo 2 68 Feminismos Poscoloniales: Reflexiones desde el Sur del Río Bravo Rosalva Aída Hernández Castillo II. Descentrando la Teoría Capítulo 3 112 Bajo los Ojos de Occidente: Feminismo Académico y Discursos Coloniales Chandra Talpade Mohanty Capítulo 4 162 Teoría Feminista y el agente dócil: algunas reflexiones sobre el renacimiento islámico en Egipto Saba Mahmood Capítulo 5 215 Cuestionando la Teoría: Género, Poder e Identidad en el Contexto Africano Amina Mama III Reconceptualizando las Prácticas Feministas Capítulo 6 235 Feminismos Islámicos: Peligros y Promesas Nayereh Tohidi Capítulo 7 278 La Política de los Derechos de las Mujeres y la Diversidad Cultural en Uganda Aili Mari Tripp Capítulo 8 329 Mujeres Indígenas Americanas Luchando por sus Derechos Tarcila Rivera Capítulo 9 350 Las hijas de Cuauhtémoc: Feminismo Chicano y Prensa Cultural 1968-1973 Maylei Blackwell Capítulo 10 404 De vuelta a Bajo los ojos de Occidente : La solidaridad feminista a través de las luchas anticapitalistas Chandra Talpade Mohanty Agradecimientos En primer lugar queremos agradecer a todas las autoras que participan en este proyecto colectivo el haber accedido a compartir sus reflexiones teóricas y experiencias de lucha con el público hispano-parlante autorizándonos a traducir y publicar sus trabajos. Y a todas las mujeres anónimas y amigas que han inspirado nuestras reflexiones y nuestras prácticas, así como a los varones amigos que se aventuran en el riesgo de perder el dominio en las relaciones de género y caminan a nuestro lado. -
Aproximaciones Al Personalismo Político Hispanoamericano Del Siglo Xix
APROXIMACIONES AL PERSONALISMO POLÍTICO HISPANOAMERICANO DEL SIGLO XIX Graciela Soriano de García-Pelayo Instituto de Estudios Políticos Caracas El suceder histórico-polüico de las repúblicas de Hispanoamérica se ha caracterizado, durante los más de ciento cincuenta años de vida independiente, por la presencia del personalismo político entendido como ejercicio personal del poder, bien como expresión de la pura voluntad de dominio únicamente sujeta a su propio arbitrio, correlativo a la debilidad institucional y/o al escaso arraigo de la norma, bien ins- crito dentro de la normativa vigente, amparado tras el «estado de excep- ción» previsto en los textos constitucionales para situaciones extraordi- narias1. El fenómeno ha sido recurrente, y contemplado desde otras latitu- des, ha contribuido a especificar y a reforzar el triple carácter, a la vez atrasado, pintoresco y trágico que esie subcontinente —por demás apa- rentemente incapaz de descubrir y de superar las razones de su ineludi- ble destino— ha padecido, a la vez que ofrecido continuamente a la observación desde aquellas perspectivas. Aún en nuestros días, no es improbable tener que escuchar con irritación no exenta de tristeza, alguna frivola alusión a nuestros gobernantes de opereta, a los regíme- nes de república bananera, a los generalotes hispanoamericanos, como tópicos transmitidos e instalados en la opinión a partir de las imágenes que, de nuestro mundo, han circulado por éstas y otras latitudes. El tema ha llamado, en todo caso, la atención de generaciones de curiosos y estudiosos propios y extraños interesados en aprehenderlo y en explicarlo, tanto más, en la medida en que su recurrencia ha tendido a dejarlo instalado consustancialmente en nuestra existencia histórica del último siglo y medio. -
En Contacto Con Mami...En Espiritu!
Digital Kenyon: Research, Scholarship, and Creative Exchange El espiritismo de las mujeres puertorriqueñas: GILDA MIRÓS De las extraordinarias pioneras a sus herederas contemporáneas 2013 En contacto con mami..... en espiritu! Gilda Mirós Follow this and additional works at: https://digital.kenyon.edu/espiritismo_gildamiros Part of the Oral History Commons Recommended Citation Mirós, Gilda, "En contacto con mami..... en espiritu!" (2013). GILDA MIRÓS. Paper 10. https://digital.kenyon.edu/espiritismo_gildamiros/10 This Article is brought to you for free and open access by the El espiritismo de las mujeres puertorriqueñas: De las extraordinarias pioneras a sus herederas contemporáneas at Digital Kenyon: Research, Scholarship, and Creative Exchange. It has been accepted for inclusion in GILDA MIRÓS by an authorized administrator of Digital Kenyon: Research, Scholarship, and Creative Exchange. For more information, please contact [email protected]. Copyright © 2013 por Gilda Miros. ISBN: Tapa Blanda 978-1-4633-5817-4 Libro Electrónico 978-1-4633-5818-1 Todos los derechos reservados. Ninguna parte de este libro puede ser reproducida o transmitida de cualquier forma o por cualquier medio, electrónico o mecánico, incluyendo fotocopia, grabación, o por cualquier sistema de almacenamiento y recuperación, sin permiso escrito del propietario del copyright. Las opiniones expresadas en este trabajo son exclusivas del autor y no reflejan necesariamente las opiniones del editor. La editorial se exime de cualquier responsabilidad derivada de las mismas. Este libro fue impreso en los Estados Unidos de América. Fecha de revisión: 18/05/2013 Para realizar pedidos de este libro, contacte con: Palibrio 1663 Liberty Drive Suite 200 Bloomington, IN 47403 Gratis desde EE. -
Walker Perdió La Vida
TELETÓN 2013 TELETÓN Historia. Eugenio Derbez batalló por años para ser aceptado en2013 Estados Unidos >6 y 7 EXCELSIOR DOMINGO 1 DE DICIEMBRE DE 2013 [email protected] @Funcion_Exc TELETÓN 2013 TELETÓN 2013 En el Auditorio Nacional IGLESIAS APOYÓ A MÉXICO El cantante español participó en la clausura del evento de solidaridad en el que también estuvieron Marco Antonio Solís y Miguel Bosé, entre otros >10 y 11 Foto: Luis Enrique Olivares Iba de copiloto Walker perdió la vida El protagonista de Rápidos y Furiosos murió Walker había asistido a un Incluso el actor no perdía la al estrellarse en un Porsche evento de caridad en aquella co- oportunidad para participar en munidad. Poco después ocurrió eventos de carreras. Se recuerda Vin Diesel expresó el accidente. su destacada labor en el Super sus condolencias DE LA reDAcciÓN lo que se estrelló con un poste de Actualmente el his- Bowl Grand Prix, en Flori- por la pérdida de [email protected] luz y un árbol, explotando des- trión se encontraba da, en 2005. Paul Walker. pués del impacto. filmando la séptima Era seguidor de Paul Walker, quien alcanzó la Ame Van Iden , publicista del y última película de Primeros los Dodgers de Los popularidad al protagonizar las actor de 40 años, confirmó el de- la saga de Rápidos y reportes Ángeles, el beisbol películas Rápidos y furiosos, fa- ceso a través de la página oficial Furiosos, en la que El auto en el que era uno de sus pasa- lleció la tarde de ayer en un ac- de Facebook. -
CAPÍTULO 1 MARCO REFERENCIAL 1.1 Antecedentes De La Telenovela
CAPÍTULO 1 MARCO REFERENCIAL “‘Gutierritos’ despertó el interés masivo y también la interrogante: ¿acaso las telenovelas sólo sirven para provocar el llanto del auditorio” Mauricio Peña. 1.1 Antecedentes de la Telenovela Molina y Carvajal (1999:2), en su artículo “Trayectoria de la telenovela Latinoamericana” nos señalan que el género telenovela tuvo sus antecedentes en 1790 en Francia e Inglaterra con las representaciones populares, tomadas de las formas y modos de los espectáculos de ferias, donde el tema a escenificar dependía de la literatura oral de la región, en los que destacan cuentos de miedo, misterio y relatos de terror. A mediados del siglo XIX, nació un nuevo medio de comunicación dirigido a las masas, el folletín, el cual, sirve de modelo para la realización de telenovelas. Villanueva, M., en su artículo “El melodrama, la telenovela en América y su nacimiento en México” (2000:1), apunta que: “este género literario de origen francés, se inició con la publicación en el diario Le siècle de la traducción —como pliego suelto— de El lazarillo de Tormes. Los principales exponentes de esta forma narrativa fueron, entre otros, Eugene Sue, Dumas (padre), Dickens y Balzac. Las historias rebosaban intriga, romance y suspenso, lo que atrapaba el interés de los lectores, que las seguían diariamente para conocer el final” Lataban (1995:8) en su Tesis Consumo de telenovelas por estudiantes de universidades privadas señala que dentro de sus fases, encontramos la función ideológica, la cual presentaba una novela donde “triunfaban el sentido común, los buenos pensamientos, el orden y la moral”, dejando atrás la constante vigilancia de la sociedad y convirtiéndose en una fantasía de ésta. -
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Global Media Journal en español Volumen 1 Otoño 2004 Número 2 Versión en español Explorando el mundo de la comunicación Descargar este artículo en formato PDF Artículo anterior | Siguiente artículo | Regresar a índice Híbridos, glocalizados y hecho en México: influencias extranjeras en la programación televisiva mexicana desde los cincuentas Hybridized, Glocalized and hecho en México : Foreign Influences on Mexican TV Programming Since the 1950s. Global Media Journal, Vol 2, Issue 2. Fall 2002 Andrew Paxman University of Texas at Austin Traducción de: Adriana Zertuche (CINCO) Resumen Empleando teorías de hibridación cultural, este artículo argumenta que la programación de entretenimiento mexicana –en particular la telenovela- es fundamentalmente un híbrido, que mina la celebrada mexicanidad. La historia de la novela es remontada, ilustrando sus características globales y locales. Además, se argumenta que a la par que la novela logró una estabilidad formal, su abierta hibridación disminuye. Más aún, las afirmaciones de una reciente regionalización, en la que los productores adoptan el realismo social sudamericano o maximizan la exportabilidad al universalizar su producto, han sido exagerados. Sería de utilidad pensar en la telenovela como un híbrido en sus etapas tempranas, pero desde los años setentas se autentifica como un artefacto mexicano. Si la televisión mexicana tuvo alguna vez un producto emblemático, académicos y televidentes coincidirían en que lo es la telenovela Los ricos también lloran [1], que tuvo su bonanza en rating en 1979- 1980, y de nuevo cuando se retransmitió los domingos en 1986 y que convirtió a su estrella, Verónica Castro, en el rostro más famoso en el entretenimiento mexicano por quince años [2]. -
Espacios De Género
ADLAF C ONGRESO A NU A L 2012 La Fundación Friedrich Ebert (en La Asociación Alemana de alemán: Friedrich-Ebert-Stiftung, fes) Investigación sobre América Latina fue creada en 1925 como legado (Adlaf, por sus siglas en alemán), político de Friedrich Ebert, fue fundada en 1965 y es una socialdemócrata y primer presidente En las últimas décadas, América Latina pasó agrupación interdisciplinaria alemán elegido democráticamente. compuesta por institutos El Departamento de Cooperación por diversos procesos de modernización de investigación e investigadoras Internacional para el Desarrollo de social que impactaron en las relaciones de género, Espacios e investigadores en diferentes la fes fomenta el desarrollo especialidades enfocados al estudio sostenible y la democracia en ampliaron la representación de las mujeres de América Latina. La Adlaf está América Latina, Asia, África y el integrada actualmente por más y cambiaron las construcciones del cuerpo, Oriente Próximo. Junto con sus de género de 25 institutos y más de 200 socios, actores de la política social la sexualidad y las identidades sexuales. investigadoras e investigadores y de más de 100 países, el su propósito, de acuerdo con sus departamento contribuye a: Los nuevos «espacios de género», sus conflictos y estatutos, es llevar a cabo las • asegurar estructuras democráticas potencialidades fueron debatidos en la Conferencia siguientes tareas: poner a mediante la inclusión del disposición de sus miembros y de conjunto más numeroso posible de la Asociación Alemana de Investigación otros círculos interesados en la de grupos sociales; sobre América Latina (Adlaf) que convocó a más región, fuentes de información y • fomentar procesos de reforma y materiales localizados en diversas mecanismos para una conciliación no de 130 personalidades latinoamericanas y partes de Alemania; promover la conflictiva de intereses divergentes; investigación, la enseñanza y las europeas de los ámbitos académico, político y cultural • elaborar en conjunto estrategias publicaciones sobre América Latina globales para el futuro.