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Le Utopie Rinascimentali: Esempi Moderni Di Polis Perfetta

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Le Utopie Rinascimentali: Esempi Moderni Di Polis Perfetta Le utopie rinascimentali: esempi moderni di polis perfetta Charles K. Langford Department of ltalian Studies McGill University, Montreal August 2006 A thesis submitted to Mc Gill University in partial fulfillment of the requirement of the . degree of Doctor of Philosophy © Charles K. Langford, 2006 Library and Bibliothèque et 1+1 Archives Canada Archives Canada Published Heritage Direction du Branch Patrimoine de l'édition 395 Wellington Street 395, rue Wellington Ottawa ON K1A ON4 Ottawa ON K1A ON4 Canada Canada Your file Votre référence ISBN: 978-0-494-32204-8 Our file Notre référence ISBN: 978-0-494-32204-8 NOTICE: AVIS: The author has granted a non­ L'auteur a accordé une licence non exclusive exclusive license allowing Library permettant à la Bibliothèque et Archives and Archives Canada to reproduce, Canada de reproduire, publier, archiver, publish, archive, preserve, conserve, sauvegarder, conserver, transmettre au public communicate to the public by par télécommunication ou par l'Internet, prêter, telecommunication or on the Internet, distribuer et vendre des thèses partout dans loan, distribute and sell th es es le monde, à des fins commerciales ou autres, worldwide, for commercial or non­ sur support microforme, papier, électronique commercial purposes, in microform, et/ou autres formats. paper, electronic and/or any other formats. The author retains copyright L'auteur conserve la propriété du droit d'auteur ownership and moral rights in et des droits moraux qui protège cette thèse. this thesis. Neither the thesis Ni la thèse ni des extraits substantiels de nor substantial extracts from it celle-ci ne doivent être imprimés ou autrement may be printed or otherwise reproduits sans son autorisation. reproduced without the author's permission. ln compliance with the Canadian Conformément à la loi canadienne Privacy Act some supporting sur la protection de la vie privée, forms may have been removed quelques formulaires secondaires from this thesis. ont été enlevés de cette thèse. While these forms may be included Bien que ces formulaires in the document page count, aient inclus dans la pagination, their removal does not represent il n'y aura aucun contenu manquant. any loss of content from the thesis. ••• Canada Indice Pagina Abstract 4 Résumé 5 Riassunto 6 Acknowledgments 7 Introduzione 8 PRIMO CAPITOLO Cos'è l'utopia 11 Alcune definizioni dell'utopia: ucronia ed escapismo 17 Categorizzazioni 20 Le utopie e la satira 38 Elementi reIigiosi, a matrice selfe arcadici nell'utopia 43 SECONDO CAPITOLO L'architettura - Un esempio di polis esotica: Tenochtitlan 54 Gli architetti rinascimentali e le loro città 56 Le città nella letteratura utopica rinascimentale 66 L'amore nelle storie utopiche 74 L'educazione nelle storie utopiche deI Cinquecento 80 TERZO CAPITOLO Il titolo 93 Il narratore 99 2 Nomi e spunti fantastici 105 Il molo di Platone 112 La proprietà come fonte d'ingiustizia 116 La scelta della donna e il concetto di bello 119 Le ore di lavoro 123 La funzione di Dio 126 Le leggi 128 Conclusione 130 Bibliografia 132 3 Abstract The citizens of utopian Renaissance cities have in common the confidence in the power of reason and moral virtues. The purpose of the thesis is to prove that, in spite of the imaginative and unreal aspects of these utopian societies, they contain the prodroms of the modem societies. The utopias of the Renaissance are projects of a new commonwealth, based on justice and education. The Italian peninsula of the XVI and early XVII century spawned several works belonging to this literary genre, inspired by Plato's Republic and initiated in England with Thomas More's Utopia (1516). Those considered in this thesis, besides Utopia, are: Francesco Doni'sJI mondo savio e pazzo (1552), Francesco Patrizi's La Città foUce (1553), Ludovico Agostini's La Repubblica immaginaria (1580), Tommaso Campanella's La Città dei Sole (The City of the Sun) (1602) and Lodovico Zuccolo's Il Belluzzi (1621). The thesis examines these six main literary works according to the concept of uchronie and escapism, the definitions of utopia by Karl Mannheim, J.C. Davis and Mikhail Bakhtin, the religious and Arcadian elements and the relationship between utopia and satire. The thesis analyzes three essential aspects of the utopian tales: city planning, relationship between man and woman, and education. The utopias of the Renaissance also reveal two different visions: one innovative if compared to the society of the time, and another, post-tridentina, oriented towards a retum to more traditional values. The thesis examines the influence of More' s work on the utopias of the Renaissance by analyzing and comparing a series of topics, like the title of the work, the narrator, fantastical names and ideas, the role of Plato, property and inequity, the choice of woman and the concept of beauty, daily labor, the function of God, and the concept of law. The utopias of the Renaissance have various modem aspects: a utilitarian justice, a better place of woman in the society, the laicity of the govemment, the "rationality" of war, secularism, education, health, social justice, assistance to elderly. They also contain myopias, like an unrealistic economic model and a static society. 4 Résumé Les citoyens des villes utopiques de la Renaissance ont en commun la confiance dans le pouvoir de la raison et des vertus morales. Le but de cette thèse est de prouver que malgré les aspects imaginatifs et irréalistes de ces sociétés utopiques, elles contiennent les prodromes des sociétés modernes. Les utopies de la Renaissance représentent un ensemble de projets pour une nouvelle cohabitation sociale, basée sur la justice et l'éducation. La péninsule italienne du XVI et du début du XVII siècle a engendré plusieurs œuvres appartenant à ce genre littéraire, inspirées par la République de Platon et commencées en Angleterre par l'oeuvre Utopia (1516) de Thomas More. Celles considérées dans cette thèse, en plus de Utopia, sont: Il Mondo savio e pazzo (1552) de Francesco Doni, La Città felice (1553) de Francesco Patrizi, La Repubblica immaginaria (1580) de Ludovico Agostini, La città dei Sole (The City of the Sun) (1602) de Tommaso Campanella et Il Belluzzi (1621) de Lodovico Zuccol0. La thèse examine ces six principales œuvres littéraires du point de vue du concept d'uchronie et d'escapisme, des définitions d'utopie selon Karl Mannheim, J.C. Davis et Mikhail Bakhtin, des éléments religieux et arcadiques, et de la relation entre l'utopie et la satire. La thèse analyse trois aspects essentiels des récits utopiques: la planification urbaine, la relation entre l 'homme et la femme et l'éducation. Les utopies de la Renaissance révèlent aussi deux différentes visions: une innovatrice, si comparée à la société de l'époque, et une autre, post-tridentina, orientée vers un retour aux valeurs plus traditionnels. La thèse examine l'influence de l'œuvre de More sur les récits utopiques de la Renaissance, en analysant et en comparant une série de sujets, comme le titre des œuvres, le narrateur, les noms et les idées fantastiques, Platon, la propriété et l'injustice, le choix de la femme et le concept de beauté, l'activité quotidienne, Dieu et les principes religieux, et le concept de loi. Les utopies de la Renaissance ont plusieurs aspects modernes: une justice utilitariste, une meilleure place de la femme dans la société, la laïcité du gouvernement, la « rationalité» de la guerre, le sécularisme, l'éducation, la santé, la justice sociale, l'assistance aux personnes âgées. Elles contiennent aussi des myopies, comme un modèle économique irréaliste et une société statique. 5 Riassunto 1 cittadini delle città utopiche deI Rinascimento hanno in comune la fiducia nel potere della ragione e delle virtù morali. Lo scopo di questa tesi è di provare che, malgrado gli aspetti immaginativi e irrealistici di que ste società utopiche, esse contengono i prodromi delle società moderne. L'utopia rinascimentale rappresenta un insieme di progetti di nuova convivenza sociale, sulla base della giustizia e dell'educazione. La penisola italiana dei XVI e dell'inizio deI XVII secolo ha visto nascere opere che appartengono a questo genere letterario, ispirato alla Repubblica di Platone e iniziato in Inghilterra con l'opera Utopia (1516) di Thomas More. Quelle considerate in questa tesi, oltre a Utopia, sono: Il Monda savio e pazzo (1552) di Francesco Doni, La Città felice (1553) di Francesco Patrizi, La Repubblica immaginaria (1580) di Ludovico Agostini, La città dei Soie (The City a/the Sun) (1602) di Tommaso Campanella e Il Belluzzi (1621) di Lodovico Zuccolo. La tesi esamina queste sei principali opere dal punto di vista del concetto dell'ucronia e dell'escapismo, delle definizioni di utopia secondo Karl Mannheim, J.C. Davis et Mikhail Bakhtin, degli elementi religiosi e arcadici, e della relazione tra utopia e satira. La tesi analizza tre aspetti essenziali delle storie utopiche: la pianificazione urbana, la relazione tra uomo e donna e l'educazione. Le utopie del Rinascimento rivelano anche due differenti visioni: una innovatrice, se paragonata alla realtà dell'epoca, e un'altra, post­ tridentina, orientata verso un ritorno ai valori più tradizionali. La tesi esamina l'influenza dell' opera di More sui testi utopici dei Rinascimento, analizzando e paragonando une serie di terni, come il titolo delle opere, il narratore, i nomi e gli spunti fantastici, Platone, la proprietà e l'ingiustizia, la scelta della donna e il concetto di bellezza, l'attività quotidiana, Dio e i principi religiosi, e infine il concetto di legge. L'utopia rinascimentale contiene vari attributi considerati moderni, quali il senso utilitaristico della giustizia, il ruolo della donna nella società, la laicità dei governo, la "razionalità" della guerra, il secolarismo, l'accento posto sull'educazione, la salute, la perequazione, l'assistenza agli anziani. Contiene pure miopie, quali un modello economico non realistico e una concezione statica della società.
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