Download PDF Van Tekst

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

Download PDF Van Tekst OSO. Tijdschrift voor Surinaamse taalkunde, letterkunde en geschiedenis. Jaargang 21 bron OSO. Tijdschrift voor Surinaamse taalkunde, letterkunde en geschiedenis. Jaargang 21. Stichting Instituut ter Bevordering van de Surinamistiek, [Nijmegen] 2002 Zie voor verantwoording: https://www.dbnl.org/tekst/_oso001200201_01/colofon.php Let op: werken die korter dan 140 jaar geleden verschenen zijn, kunnen auteursrechtelijk beschermd zijn. [Nummer 1] Afbeeldingen omslag Op de foto op de voorzijde van de omslag zien we de synagoge en de moskee aan de Keizerstraat. De afbeelding op de achterzijde is een maluana. Dit is een ronde houten schijf van bijna een meter middellijn, die door de Wayana-Indianen wordt gebruikt om in ronde huizen de nok van binnen af te sluiten. Op deze maluana, waarvan het origineel in het Academiegebouw te Leiden te zien is, zijn aan weerszijden van het middelpunt figuren afgebeeld die een zogenaamde kuluwayak voorstellen, een dier (geest) met twee koppen en kuifveren. OSO. Tijdschrift voor Surinaamse taalkunde, letterkunde en geschiedenis. Jaargang 21 5 Wim Hoogbergen & Hans Ramsoedh Suriname, een religieuze mozaïek Sedert het einde van de negentiende eeuw kunnen we Suriname in religieus opzicht een mozaïek noemen. Vier grote wereldgodsdiensten treffen we hier aan: christendom, jodendom, hindoeïsme en islam. Lange tijd echter hebben twee percepties de religieuze beeldvorming over Suriname bepaald: in de eerste plaats werd het sedert de zeventiende eeuw tot circa 1940 beschouwd als een protestantse kolonie en in de tweede plaats van 1940 tot circa eind jaren zestig in de twintigste eeuw als een overwegend christelijk land. Beide percepties waren lange tijd bepalend voor de godsdienstige ruimte die niet-protestanten en niet-christenen in Suriname zouden krijgen. De Blanke Elite Tot ver in de achttiende eeuw gold de gereformeerde geloofsleer als staatsreligie en de Hervormde Kerk in Suriname als de staatskerk. De West-Indische Compagnie, die sedert haar oprichting in 1621 onder meer de bekering van Indianen en slaven als doelstelling had, liet zich echter weinig gelegen liggen aan bekeringswerk. Na de verovering van Suriname op de Engelsen in 1667 werd het beheer van de kolonie opgedragen aan de opgerichte ‘Geoctroyeerde Sociëteit van Suriname’ waarvan de aandeelhouders de West-Indische Compagnie, de stad Amsterdam en de familie Van Aerssen van Sommelsdijck waren. In het octrooi van de Sociëteit werden de regels voor het bestuur van de kolonie vastgelegd. Een van de bepalingen in het octrooi luidde dat niemand van de ‘paapsche’ religie in de kolonie mocht verblijven of een ambt bekleden. De planters zelf behoorden grotendeels tot de calvinistische Nederduytsch Gereformeerde Kerk. Katholieke geestelijken werden in de kolonie tot 1786 niet geduld. Toen gouverneur Cornelis van Aerssen van Sommelsdijck (1683-1688) op verzoek van een bevriende, katholieke planter twee priesters in Suriname toeliet, leidde het bericht over hun aanwezigheid in de kolonie tot beroering bij de directeuren van de Sociëteit in Amsterdam. De gouverneur werd onmiddellijk gesommeerd de twee, inmiddels vrij kort na hun aankomst overleden, priesters de kolonie uit te wijzen. De in zijn wiek geschoten Sommelsdijck liet hun gebeente opgraven en per schip bij de directeuren van de Sociëteit in Holland bezorgen (Abbenhuis 1936). In 1741 kregen de lutheranen toestemming in Suriname hun godsdienst uit te oefenen. Zowel de hervormde als de lutherse kerk bestond aanvankelijk geheel uit blanken, maar al spoedig werden ook vrije kleurlingen en zwarten in beide kerken gedoopt en als lidmaat opgenomen. Pas in 1786 mochten katholieke geestelijken zich in Suriname vertonen, maar onder strikte condities. Zo mochten priesters geen priesterkleding dragen, er mochten geen kerken worden gebouwd, er geen openbare religieuze manifestaties plaatsvinden. Ook mochten de priesters geen slaven dopen. Overigens rustte er geen zegen op het verblijf van de priesters in Suriname. Zij waren niet bestand tegen malaria en de een na de ander overleed binnen korte tijd. Tussen 1786 en 1865 schommelde het aantal katholieke geestelijken tussen de drie en de vijf. OSO. Tijdschrift voor Surinaamse taalkunde, letterkunde en geschiedenis. Jaargang 21 De Joodse groep vormde een belangrijk segment binnen de blanke groep in Suriname. Hun aanwezigheid in de kolonie is onlosmakelijk verbonden met de vroege Nederlandse expansie in de Nieuwe Wereld. Joden uit Holland en Italië OSO. Tijdschrift voor Surinaamse taalkunde, letterkunde en geschiedenis. Jaargang 21 6 vestigden zich omstreeks 1632 in Suriname. Nadat de Portugezen in 1654 Brazilië op de Hollanders hadden veroverd en de Joden in dat land allerlei beperkingen werden opgelegd, vertrokken zij via Cayenne (Frans Guyana) naar Suriname. Al onder het Engelse bestuur (vóór 1667) verkregen zij belangrijke privileges, zoals het recht op godsdienstvrijheid. Na de verovering van Suriname door de Hollanders in 1667 werden deze privileges gehandhaafd. In de zeventiende en achttiende eeuw was Jodensavanne het belangrijkste centrum van de Joodse gemeenschap in Suriname. Vanaf het begin van de negentiende eeuw verschoof dit naar Paramaribo. Tussen 1787 en 1830 vormden Joden ongeveer een derde tot de helft van de totale blanke bevolking. Hun rijkdom en kennis als planters maakten hen tot steunpilaren van de kolonie. De Joodse gemeenschap in Suriname vormde het enige segment van de kleine blanke bovenlaag dat zich als blijvende bewoners beschouwde. In de tweede helft van de negentiende eeuw nam de Joodse groep in de kolonie een invloedrijke positie in. Aan het eind van de negentiende eeuw en het begin van de twintigste eeuw daalde het aantal Joden. Veel Joodse families zonden hun kinderen naar Europa voor opvoeding en scholing die vervolgens niet meer terugkeerden. Ook door vermenging met de Creolen is het aantal Joden gedaald. Het aantal geregistreerde gemeenteleden bij de Joodse groep omvat thans slechts enkele honderden leden. Wieke Vink zal in dit nummer uitgebreid ingaan op de Joodse aanwezigheid in Suriname. Kerstening De planters in Suriname deden heel lang geen enkele pogingen de slaven te kerstenen. De Saksische graaf Nicolaus Ludwig von Zinzendorff, die belangrijke connecties met het Nederlandse vorstenhuis had, slaagde er in 1734 in, toestemming tot prediking in Suriname te verkrijgen voor zijn evangelische brüdergemeine, volgelingen van de Moravische hervormer Johannes Hus. In 1735 arriveerden de eerste ‘broeders’ in de kolonie. Hun zending was aanvankelijk geen succes. De plantagehouders en de gereformeerde kerk reageerden fel op de ‘ketters’ uit Europa. Na een paar jaar tegenwerking kregen de herrnhutters toestemming het evangelie onder de Indianen te prediken. Van de slavenbevolking werden zij aanvankelijk verre gehouden. In 1760 en 1762 sloot het gouvernement vrede met twee groepen ‘weggelopen’ slaven: respectievelijk de Aukaners en de Saramaka. Zowel de herrnhutters als de Surinaamse overheid zag er wel heil in deze mensen te kerstenen. De Aukaners voelden er niets voor zendelingen toe te laten, dus begon het zendingswerk onder de Saramaka. In 1765 trokken de broeders Rudolf Dehne, T. Jones en Ludwig Stoll naar Sentea, het dorp van de Saramakaanse granman Abini. Aanvankelijk leek het erop dat hun zending voorspoedig zou verlopen. In 1771 liet Alabi, de zoon van Abini en intussen de nieuwe granman van de Saramaka, zich dopen, waarbij hij de naam Johannes aannam. Alabi was de zendelingen tot grote steun; hij hielp hen bijvoorbeeld met het vertalen van delen van de bijbel in het Sranantongo. Bijna vijftig jaar, van 1765 tot 1813, zouden de Moravische broeders onder deze Marrons prediken, maar erg succesvol waren zij niet. Helaas voor de zendelingen volgden niet veel stamgenoten het voorbeeld van Johannes Alabi, waardoor de Saramaka overwegend ‘heidens’ bleven. Van de 39 zendelingen die in deze periode aan de Boven-Suriname OSO. Tijdschrift voor Surinaamse taalkunde, letterkunde en geschiedenis. Jaargang 21 werkten, overleden er dertig aan ‘seizoenskoortsen’, meestal malaria, waarvan elf binnen enkele weken na aankomst. In 1781 bestond de ‘kerk’ uit niet meer dan 24 gedoopte Saramaka en dit aantal steeg in de jaren daarna nauwelijks. OSO. Tijdschrift voor Surinaamse taalkunde, letterkunde en geschiedenis. Jaargang 21 7 In de periode 1840-1853 werd het zendingswerk hervat, maar opnieuw met weinig resultaat (Riemer 1801; Staehelin 1913-1919; Price 1990; Lenders 1996). Succesvoller waren de herrnhutters in Paramaribo. In 1767 kochten enige broeders, waaronder Christoph Kersten, daar een handelshuis en een stuk grond. De handel van de broeders floreerde. Al snel kwamen zij handen tekort en huurden zij slaven ter assistentie. Weldra volgden enkelen het godsdienstig onderwijs dat de Broeders gaven. In 1776 konden de broeders de eerste slaaf dopen. Twee jaar later waren 52 zwarten, zowel vrijen als slaven, lid van de broedergemeente. Op het erf van Kersten & Co, op de plaats waar thans de Grote Stadskerk van de Evangelische Broedergemeente staat, trokken de broeders het eerste slavenkerkje op (Helman 1968: 80). Aan het gemeenschappelijke Avondmaal dat daarbij gehouden werd, zaten vrijen en slaven, blanken en zwarten gezamenlijk om de tafel. In 1779 kregen de herrnhutters toestemming van de Engelse planter Palmer, eigenaar van Fairfield aan de Commewijne, om onder zijn slaven te prediken. Op plantage Fairfield woonden 148 slaven. In 1785 kregen de herrnhutters van de Sociëteit een stukje grond bij de samenvloeiïng van Cottica en Commewijne,
Recommended publications
  • OSO. Tijdschrift Voor Surinaamse Taalkunde, Letterkunde En Geschiedenis
    OSO. Tijdschrift voor Surinaamse taalkunde, letterkunde en geschiedenis. Jaargang 16 bron OSO. Tijdschrift voor Surinaamse taalkunde, letterkunde en geschiedenis. Jaargang 16. Stichting Instituut ter Bevordering van de Surinamistiek, [Nijmegen] 1997 Zie voor verantwoording: https://www.dbnl.org/tekst/_oso001199701_01/colofon.php Let op: werken die korter dan 140 jaar geleden verschenen zijn, kunnen auteursrechtelijk beschermd zijn. [Nummer 1] Afbeeldingen omslag De afbeelding op de voorzijde van de omslag is van G.W.C. Voorduin, Een plantage-slavenkamp, 1860-2. Kleurenlitho, 27 × 42,5. Leiden: Foto- en prentencollectie van het Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde. Op de achterzijde van de omslag is een reproductie A. Borret, ‘Creoolse met kist en bundel op het hoofd’, KITLV, cat. nr. 1.33.5 OSO. Tijdschrift voor Surinaamse taalkunde, letterkunde en geschiedenis. Jaargang 16 4 N. Box 1825 (collectie Surinaams Museum, foto Roy Tjin). OSO. Tijdschrift voor Surinaamse taalkunde, letterkunde en geschiedenis. Jaargang 16 5 Elmer Kolfin De muze met een missie Verbeeldingen van slavernij in de West c. 1650-1860 Twee eeuwen verbeelding van Surinaamse slavernij, van pakweg 1680 tot 1860, heeft welgeteld één fraai olieverfschilderij opgeleverd, flink wat gravures op landkaarten en in boeken, een behoorlijk aantal steendrukken en ook nogal wat tekeningen en aquarellen. Dat bracht Kalff ertoe in 1923 te schrijven dat in Suriname de slavenzweep de muze op de vlucht joeg (Kalff, 1923: 370). Maar hij reserveerde de muze alleen voor de schone kunsten, meer in het bijzonder voor mooie schilderijen. Het onderscheid van Kalff tussen esthetische en praktische afbeeldingen is echter niet zo eenvoudig te trekken. In dit artikel zou ik de muze daarom een ruimer terrein willen toebedelen en nagaan welke vormen ze aanneemt als het om verbeelding van slaven gaat en wat haar daarbij bezielt.
    [Show full text]
  • Structuur Analyse Districten 2009-2013
    STRUCTUUR ANALYSE DISTRICTEN 2009-2013 STICHTING PLANBUREAU SURINAME December 2014 Structuuranalyse Districten IV Ruimtelijke ontwikkeling van de districten INHOUDSOPGAVE Ten geleide ................................................................................................................ ii Colofon ..................................................................................................................... iii Afkortingen ............................................................................................................... iv I DEMOGRAFISCHE ANALYSE Demografische analyse ......................................................................................... D-1 II RUIMTELIJKE ONTWIKKELING VAN DE DISTRICTEN 1. Paramaribo .................................................................................................. S-1 2. Wanica ...................................................................................................... S-22 3. Nickerie ..................................................................................................... S-38 4. Coronie ...................................................................................................... S-60 5. Saramacca ................................................................................................ S-72 6. Commewijne .............................................................................................. S-90 7. Marowijne ................................................................................................ S-109
    [Show full text]
  • Religions of the World
    Religions of the World This encyclopedia series provides comprehensive coverage of “world reli- gions.” Cohesive and objective in its treatment, the series covers a wide spectrum of academic disciplines and religious traditions. It lays bare similar- ities and differences that naturally emerge within and across disciplines and religions today. The series includes the academic field of multidisciplinary, secular study of religious beliefs, behaviors, and institutions. It offers descrip- tions, comparisons, interpretations, and explanations on religions in many different regions of the world. The series emphasizes systematic, historically based, and cross-cultural perspectives. Each volume offers a “state of play” perspective regarding the specific area of the world being considered, looking both at the current situation and at likely further developments within that area. More information about this series at https://www.springer.com/series/15065 Henri Gooren Editor Encyclopedia of Latin American Religions With 19 Figures and 17 Tables Editor Henri Gooren Sociology, Anthropology, Social Work and Criminal Justice Oakland University Rochester, MI, USA ISBN 978-3-319-27077-7 ISBN 978-3-319-27078-4 (eBook) ISBN 978-3-319-28571-9 (print and electronic bundle) https://doi.org/10.1007/978-3-319-27078-4 Library of Congress Control Number: 2019933396 © Springer Nature Switzerland AG 2019 This work is subject to copyright. All rights are reserved by the Publisher, whether the whole or part of the material is concerned, specifically the rights of translation, reprinting, reuse of illustrations, recitation, broadcasting, reproduction on microfilms or in any other physical way, and transmission or information storage and retrieval, electronic adaptation, computer software, or by similar or dissimilar methodology now known or hereafter developed.
    [Show full text]
  • Studying Religious Diversity in Suriname and Trinidad: Review and Research Design
    Academic Journal of Suriname 2011, 2, 139 – 143 Social Sciences Concepts and comments Studying Religious Diversity in Suriname and Trinidad: Review and Research Design Mirella P. Nankoe 1*, Soulamy A. Laurens 1, Rayah Bhattacharji 1 1Institute for Graduate Studies and Research, Anton de Kom Universiteit van Suriname, Paramaribo, Suriname Abstract This article reviews the research design of the master thesis “Religious Diversity in Suriname and Trinidad: An Exploration of the Institutional Development of Christianity, Hinduism and Islam” (Algoe 2011). We identified a few limitations in the existing design, concerning: (1) the number, the comparability and the definition of the social spheres, (2) the criteria for selecting the media as a case, (3) the definition of politics and (4) the relationship between religion and ethnicity. Unlike Algoe’s thesis that focused on the institutional development of religions and on interreligious relations, we propose an alternative design with a focus on the sphere of national decision-making in general, and the interaction between the state and religious institutions as part of development in particular. The key questions and concepts of the alternative design would include (a) the vision of colonial and post-colonial government, and Christian and Hindu institutions on religiously diverse societies and the nation, (b) the policy of colonial and post-colonial governments regarding religious diversity, and (c) Christian and Hindu institutions’ interaction with and participation in national decision making processes. The proposed design would be a comparative study between Suriname and Trinidad & Tobago, using a quantitative and qualitative research strategy and mixed methods such as secondary analysis of quantitative data, qualitative content analysis, and interviews.
    [Show full text]
  • Hindoeïsme in Twee Intentioneel Gebouwde Tempels in Nederland
    HINDOEÏSME IN TWEE INTENTIONEEL GEBOUWDE TEMPELS IN NEDERLAND SHREE RAAM MANDIR TE WIJCHEN EN SADA SHIVA DHAM TE LOENEN ANNE CAZEMIER UNIVERSITEIT UTRECHT 2017 2 HINDOEÏSME IN TWEE INTENTIONEEL GEBOUWDE TEMPELS IN NEDERLAND Shree Raam Mandir te Wijchen en Sada Shiva Dham te Loenen Afstudeeronderzoek Master Religies in Hedendaagse Samenlevingen Door: Naam: Anna Catharina Cazemier Studentnummer: 3229688 E-mail: [email protected] Scriptiebegeleider: Dr. Freek L. Bakker Tweede beoordelaar: Dr. Katja Rakow Opleiding: Religie en Samenleving Studierichting: Religies in Hedendaagse Samenlevingen Faculteit: Religie en Filosofie Instelling: Universiteit Utrecht Datum: 26 juni 2017 3 “Iemands eigen hart is in feite de echte tempel, maar de tempel als gebouw is een instrument om jezelf in contact te brengen met God” Bhaskaranand 4 Voorwoord Het nu voorliggende werkstuk ter voltooiing van de masterstudie Religies in Hedendaagse Samenlevingen aan Universiteit Utrecht is het resultaat van mijn onderzoek naar de ontwikkeling van het hindoeïsme in Nederland. Daarvoor heb ik literatuurstudie maar ook veldwerk verricht en voor dat laatste heb ik de tempels Shree Raam Mandir in Wijchen en Sada Shiva Dham in Loenen bezocht. Het onderzoek heeft met onderbrekingen ruim een half jaar in beslag genomen en het uitwerken ervan eveneens, want ieder antwoord dat ik vond, riep een nieuwe vraag op. En het is een onderwerp dat niet eindig is, de ontwikkelingen staan nooit stil. Zo was ik nog in de laatste week voor de afronding van mijn scriptie genoodzaakt om een verandering door te voeren, omdat er een nieuwe intentioneel gebouwde tempel geopend werd. Mijn interesse in de derde godsdienst van Nederland is gewekt door dr.
    [Show full text]
  • The Marine Mollusca of Suriname (Dutch Guiana) Holocene and Recent
    THE MARINE MOLLUSCA OF SURINAME (DUTCH GUIANA) HOLOCENE AND RECENT Part II. BIVALVIA AND SCAPHOPODA by G. O. VAN REGTEREN ALTENA Rijksmuseum van Natuurlijke Historie, Leiden "The student must know something of syste- matic work. This is populary supposed to be a dry-as-dust branch of zoology. In fact, the systematist may be called the dustman of biol- ogy, for he performs a laborious and frequently thankless task for his fellows, and yet it is one which is essential for their well-being and progress". Maud D. Haviland in: Forest, steppe and tundra, 1926. CONTENTS Ι. Introduction, systematic survey and page references 3 2. Bivalvia and Scaphopoda 7 3. References 86 4. List of corrections of Part I 93 5. Plates 94 6. Addendum 100 1. INTRODUCTION, SYSTEMATIC SURVEY AND PAGE REFERENCES In the first part of this work, published in 1969, I gave a general intro- duction to the Suriname marine Mollusca ; in this second part the Bivalvia and Scaphopoda are treated. The system (and frequently also the nomen- clature) of the Bivalvia are those employed in the "Treatise on Invertebrate Paleontology, (N) Mollusca 6, Part I, Bivalvia, Volume 1 and 2". These volumes were issued in 1969 and contain the most modern system of the Bivalvia. For the Scaphopoda the system of Thiele (1935) is used. Since I published in 1968 a preliminary list of the marine Bivalvia of Suriname, several additions and changes have been made. I am indebted to Messrs. D. J. Green, R. H. Hill and P. G. E. F. Augustinus for having provided many new coastal records for several species.
    [Show full text]
  • THE DEMOGRAPHIC EVOLUTION of SURINAM 1920-1970 to Norine VERHANDELINGEN VAN HET KONINKLIJK INSTITUUT VOOR T AAL-, LAND- EN VOLKENKUNDE
    THE DEMOGRAPHIC EVOLUTION OF SURINAM 1920-1970 To Norine VERHANDELINGEN VAN HET KONINKLIJK INSTITUUT VOOR T AAL-, LAND- EN VOLKENKUNDE 65 THE DEMOGRAPHIC EVOLUTION OF SURINAM 1920 - 1970 A socio-demographic analysis H. E. LAMUR THE HAGUE - MAR TINUS NIJHOFF 1973 I.S.B.N. 90.247.1556.3 ACKNOWLEDGEMENTS I wish first and foremost to record my thanks to Professor W. Steigenga for his constant guidance and encouragement. I am also grateful to him for the freedom he allowed me, both as regards the framework of the investigation and the analysis of the data collected. His critical approach contributed in no small degree to the study being brought to a successful conclusion, and my only hope is that I have succeeded in making fuIl use of his commen tso I also wish to express my gratitude to Professor A. J. F. Köbben for his criticism and valuable suggestions. The data for the study were collected and partially processed by H. A. C. Boldewijn, W. J. Doest, D. P. Kaulesar Sukul, R. 1. Korsten, M. R. Kortram, A. R. Lamur and H. C. Limburg. Their enthusiasm, which never faltered even through the trying periods when the data were being gathered, afforded me great support. I owe them my warm est thanks. I am also grateful to Mr. J. Pinas for his assistance. For permis sion to collect the data for this study 1 wish to thank the District Commissioners, the Heads of the Offices for Population Administration and the Head of the Central Office for Population Administration. When subjecting some of the data to statistical analysis I enlisted the aid of Dr.
    [Show full text]
  • The Architectural Representation of Islam Tural This Book Is a Study of Dutch Mosque Designs, Objects of Heated Public Debate
    THE ARCHI THE R EPRESEN tat T EC THE ARCHITECTURAL REPRESentatION OF ISlam T ION OF OF ION This book is a study of Dutch mosque designs, objects of heated public UR debate. Until now, studies of diaspora mosque designs have largely A consisted of normative architectural critiques that reject the ubiquitous L ‘domes and minarets’ as hampering further Islamic-architectural evolution. I The Architectural Representation of Islam: Muslim-Commissioned Mosque SL Design in The Netherlands represents a clear break with the architectural A critical narrative, and meticulously analyzes twelve design processes M for Dutch mosques. It shows that patrons, by consciously selecting, steering and replacing their architects, have much more influence on their mosques than has been generally assumed. Through the careful transformation of specific building elements from Islamic architectural history to a new context, they literally aim to ‘construct’ the ultimate Islam. Their designs thus evolve not in opposition to Dutch society, but to those versions of Islam that they hold to be false. ERIC ROOSE THE ARCHITECTURAL Eric Roose (1967) graduated with M.A. degrees in Public International Law, Cultural Anthropology, and Architectural History (the latter cum laude) from REPRESENtatION OF ISLAM Leiden University. Between 2004 and 2008 he conducted PhD research at Leiden University, and between 2005 and 2008 was also an Affiliated PhD Fellow at the International Institute for the Study of Islam in the Modern MUSLIM-COMMISSIONED World (ISIM) in Leiden. He is currently a Postdoctoral Fellow at the Amsterdam School for Social Science Research (ASSR) of the University of Amsterdam. MOSQUe DeSIGN ISBN 978 90 8964 133 5 ERIC ERIC IN THe NetHERLANDS R OOS E Eric Roose ISIM ISIM DISSERTATIONS ISIM EBSCO Publishing : eBook Collection (EBSCOhost) - printed on 10/15/2020 10:54 AM via MAASTRICHT UNIVERSITY AN: 324550 ; Roose, Eric.; The Architectural Representation of Islam : Muslim-commissioned Mosque Design in the Netherlands Copyright 2009.
    [Show full text]
  • Chapter 4 – Dutch Colonialism, Islam and Mosques 91 4.2
    UvA-DARE (Digital Academic Repository) Constructing mosques : the governance of Islam in France and the Netherlands Maussen, M.J.M. Publication date 2009 Link to publication Citation for published version (APA): Maussen, M. J. M. (2009). Constructing mosques : the governance of Islam in France and the Netherlands. General rights It is not permitted to download or to forward/distribute the text or part of it without the consent of the author(s) and/or copyright holder(s), other than for strictly personal, individual use, unless the work is under an open content license (like Creative Commons). Disclaimer/Complaints regulations If you believe that digital publication of certain material infringes any of your rights or (privacy) interests, please let the Library know, stating your reasons. In case of a legitimate complaint, the Library will make the material inaccessible and/or remove it from the website. Please Ask the Library: https://uba.uva.nl/en/contact, or a letter to: Library of the University of Amsterdam, Secretariat, Singel 425, 1012 WP Amsterdam, The Netherlands. You will be contacted as soon as possible. UvA-DARE is a service provided by the library of the University of Amsterdam (https://dare.uva.nl) Download date:01 Oct 2021 CHAPTER 4 Dutch colonialism, Islam and mosques 4.1. Introduction The Dutch East Indies were by far the most important Dutch colony. It was also the only colony where a purposeful policy towards Islam was developed and this aspect of Dutch colonial policy in particular attracted attention from other imperial powers. In 1939 the French scholar Georges Henri Bousquet began his A French View of the Netherlands Indies by recalling that: “No other colonial nation governs relatively so many Moslem subjects as do the Netherlands”.
    [Show full text]
  • Zoologische Mededelingen
    ZOOLOGISCHE MEDEDELINGEN UITGEGEVEN DOOR HET RIJKSMUSEUM VAN NATUURLIJKE HISTORIE TE LEIDEN (MINISTERIE VAN WELZIJN, VOLKSGEZONDHEID EN CULTUUR) Deel 63 no. 14 19 januari 1990 ISSN 0024-0672 PARASITIC MITES OF SURINAM, XXIV. THE SUBFAMILY ORNITHONYSSINAE, WITH DESCRIPTIONS OF A NEW GENUS AND THREE NEW SPECIES (ACARI: MESOSTIGMATA: MACRONYSSIDAE) by C.E. YUNKER, F.S. LUKOSCHUS t & K.M.T. GIESEN Yunker, C.E., F.S. Lukoschus & K.M.T. Giesen: Parasitic mites of Surinam XXIV. The sub• family Ornithonyssinae, with descriptions of a new genus and three new species (Acari: Meso- stigmata: Macronyssidae). Zool. Med. Leiden 63 (14), 19-i-1990, 169-186, figs 1-22, —ISSN 0024-0672. Key words: Parasitic mites, Macronyssidae, Ornithonyssinae, Surinam. Seven species of Ornithonyssinae are recorded from Surinam. Of these, three are described as new: Chiroptonyssusbrennanispec, nov., fromMolossops (Cynomops)planirostris;Steatonyssus surinamensis spec, nov., from Eptesicus melanopterus; Mitonyssoides stercorals gen. et spec, nov., from Molossus molossus. Chiroptonyssus haematophagus (Fonseca, 1935) is listed for the first time from Surinam and also from Grenada, Windward Is., West Indies. C.E. Yunker, UF/USAID/ZIM project, Veterinary research laboratory P.O. Box 8101, Cause• way, Zimbabwe. K.M.T. Giesen, Laboratory for Aquatic Ecology, Katholieke Universiteit, Toernooiveld, 6525 ED Nijmegen, The Netherlands. MATERIAL AND DEPOSITION OF TYPE-SERIES This report lists ornithonyssine mites collected in Surinam, mostly by one of us (FSL) in 1969-1970 or by FSL and N.J.J. Kok in 1971. Also included is a single collection of Chiroptonyssus haematophagus (Fonseca, 1935) from the West Indies (Grenada). Eight species (of which 1 genus and 3 species are new) are represented in this significant collection.
    [Show full text]
  • The World's 500 Most Influential Muslims, 2021
    PERSONS • OF THE YEAR • The Muslim500 THE WORLD’S 500 MOST INFLUENTIAL MUSLIMS • 2021 • B The Muslim500 THE WORLD’S 500 MOST INFLUENTIAL MUSLIMS • 2021 • i The Muslim 500: The World’s 500 Most Influential Chief Editor: Prof S Abdallah Schleifer Muslims, 2021 Editor: Dr Tarek Elgawhary ISBN: print: 978-9957-635-57-2 Managing Editor: Mr Aftab Ahmed e-book: 978-9957-635-56-5 Editorial Board: Dr Minwer Al-Meheid, Mr Moustafa Jordan National Library Elqabbany, and Ms Zeinab Asfour Deposit No: 2020/10/4503 Researchers: Lamya Al-Khraisha, Moustafa Elqabbany, © 2020 The Royal Islamic Strategic Studies Centre Zeinab Asfour, Noora Chahine, and M AbdulJaleal Nasreddin 20 Sa’ed Bino Road, Dabuq PO BOX 950361 Typeset by: Haji M AbdulJaleal Nasreddin Amman 11195, JORDAN www.rissc.jo All rights reserved. No part of this book may be repro- duced or utilised in any form or by any means, electronic or mechanic, including photocopying or recording or by any information storage and retrieval system, without the prior written permission of the publisher. Views expressed in The Muslim 500 do not necessarily reflect those of RISSC or its advisory board. Set in Garamond Premiere Pro Printed in The Hashemite Kingdom of Jordan Calligraphy used throughout the book provided courte- sy of www.FreeIslamicCalligraphy.com Title page Bismilla by Mothana Al-Obaydi MABDA • Contents • INTRODUCTION 1 Persons of the Year - 2021 5 A Selected Surveyof the Muslim World 7 COVID-19 Special Report: Covid-19 Comparing International Policy Effectiveness 25 THE HOUSE OF ISLAM 49 THE
    [Show full text]
  • Tjon Sie Fat:AUP/Buijn 14-08-2009 00:50 Pagina 1
    UvA-DARE (Digital Academic Repository) Chinese new migrants in Suriname : the inevitability of ethnic performing Tjon Sie Fat, P.B. Publication date 2009 Document Version Final published version Link to publication Citation for published version (APA): Tjon Sie Fat, P. B. (2009). Chinese new migrants in Suriname : the inevitability of ethnic performing. Vossiuspers - Amsterdam University Press. http://nl.aup.nl/books/9789056295981-chinese-new-migrants-in-suriname.html General rights It is not permitted to download or to forward/distribute the text or part of it without the consent of the author(s) and/or copyright holder(s), other than for strictly personal, individual use, unless the work is under an open content license (like Creative Commons). Disclaimer/Complaints regulations If you believe that digital publication of certain material infringes any of your rights or (privacy) interests, please let the Library know, stating your reasons. In case of a legitimate complaint, the Library will make the material inaccessible and/or remove it from the website. Please Ask the Library: https://uba.uva.nl/en/contact, or a letter to: Library of the University of Amsterdam, Secretariat, Singel 425, 1012 WP Amsterdam, The Netherlands. You will be contacted as soon as possible. UvA-DARE is a service provided by the library of the University of Amsterdam (https://dare.uva.nl) Download date:04 Oct 2021 Tjon Sie Fat:AUP/Buijn 14-08-2009 00:50 Pagina 1 UvA Dissertation SieFat Tjon B. Paul Chinese New Migrants in Suriname Faculty of Social and Behavioural The Inevitability of Ethnic Performing Sciences The Inevitability of Ethnic Performing ofEthnic The Inevitability Paul B.
    [Show full text]