La propagande francophone de Daech : la mythologie du combattant heureux Pierre CONESA François Bernard HUYGHE Margaux CHOURAQUI Contact :
[email protected] TABLE DES MATIERES : Avant-propos Première partie : L’aboutissement d’un long processus à la fois clandestin et licite 1.1 Le terreau salafiste 1.2 Une vidéothèque et une médiathèque djihadistes de plus en plus fournies 1.3 Al Qaeda : le mythe fondateur 1.4 La transition au pays de Cham Deuxième partie : Daech a bâti une propagande assez classique avec des moyens de nouvelle génération 2.1 Daech associe propagande globale de masse sur le Web et approche individuelle sur les réseaux sociaux 2.2 Un produit nouveau : le califat, son territoire, son Etat, sa société idéale. 2.3 Bâtir un nouvel ordre mondial 2.4 La Coalition du Mal combat l’Islam et non pas Daech 2.5 La guerre doit se propager en terre de Mécréance. 2.6 L’action terroriste défend partout les musulmans humiliés Troisième partie : La dialectique Daech : image/texte; le story telling du combattant; des produits variés et adaptés; propagande/contre propagande 3.1 Le primat de l’image sur le texte 3.2 Le Héros au pays des combattants heureux et fraternels 3.3 Daech dispose d’une organisation professionnalisée qui crée des produits adaptés aux groupes cibles : portraits, jeux de guerre, films publicitaires, reportages, clips musicaux, vidéos post attentats 3.4 La propagande salafiste est d’autant plus efficace qu’elle s’appuie sur les contradictions occidentales 2 Daech est donc une entité du web 2.0 incensurable qui associe propagande de masse et approche individuelle afin d’atteindre ses groupes cibles.