Um Estudo Com Grupos De Crianças Que Brincam Livremente
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UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS FACULDADE DE EDUCAÇÃO DISSERTAÇÃO DE MESTRADO TRAÇOS DA CULTURA INFANTIL: UM ESTUDO COM GRUPOS DE CRIANÇAS QUE BRINCAM LIVREMENTE. Autora: Camila Tenório Cunha Orientadora: Profa. Dra. Agueda Bernardete Bittencourt CAMPINAS 2004 i UNIVERSIDADE ESTADUAL DE CAMPINAS FACULDADE DE EDUCAÇÃO DISSERTAÇÃO DE MESTRADO TRAÇOS DA CULTURA INFANTIL: UM ESTUDO COM GRUPOS DE CRIANÇAS QUE BRINCAM LIVREMENTE. Autora: Camila Tenório Cunha Orientadora: Profa. Dra. Agueda Bernardete Bittencourt Este exemplar corresponde à redação final da dissertação de COMISSÃO JULGADORA: mestrado defendida por Camila _________________________ Tenório Cunha e aprovada por _________________________ comissão julgadora. _________________________ Data:......./.........../.............. _________________________ Assinaturas:..................................... Orientação ......................................................... ii Dedicatória À minha filha Laís Vitória. A todas as crianças pertencentes aos lugares e grupos pesquisados. A todas as crianças Que são Que fomos Que seremos. iii Agradecimentos A Deus e Seu Filho Divino. Aos filhos, não divinos, que me ensinaram, escrevendo livros e no cotidiano: cristãos (espíritas, evangélicos e católicos), ateus, budistas, messiânicos e vários agnósticos! Aos meus pais, irmãos e familiares. À professora Agueda, que entre o papel de diretora e orientadora, soube dar competentes e precisos puxões de orelhas. À professora Débora Mazza, pelo entusiasmo e paciência. Aos amigos e professores do FOCUS. Gratidão sempre aos meus amigos e amigas que souberam incentivar e apoiar em algum momento da vida: à Ana Consuelo, não só pelos socorros na informática, mas pelos nobres exemplos de vida; à Lanna do SESC pelo santo ouvido; aos amigos da minha trocinha infantil por artes que preenchem até hoje nossas memórias: Kuthy e Renato. E tantos outros amigos queridos: Vinícius, Thais, Dani, Kátia, Elisa, Fabi. Também aos professores como João Batista Freire, Carmen Lúcia Soares, Lino Castellani Filho, Roberto Paes, Neusa Maria Mendes Gusmão e tantos outros que deixaram marcas positivas na transmissão não só de conteúdos e mas sobretudo de valores. Aos funcionários da secretaria de pós-graduação e da FE. Ao acupunturista Dr. Newton que tão bem soube espetar a fadiga e o desânimo. Gratidão sempre aos amigos não citados que deixaram um pouquinho deles dentro de mim, porque amigos levam um pouco de nós e deixam muito em nós. iv Sumário: Introdução: 01 Capítulo 1: Rua e praça, entrando neste espaço 21 Correndo, fugindo e pegando 22 Onde estão as meninas? 32 Barbies 42 Pião 45 Ioiô 50 Senta que lá vem a história 51 Voando na pipa 54 Guerras 56 Brincando de Harry Potter 61 Velhos jogos no tempo da mídia 64 Corda e bola 65 Queimada e bandeirinha 67 Formas de seleção: velhas e novas fórmulas 69 Taco ou bets 70 Ser café-com-leite 72 Bolinha de gude 73 Figurinhas 75 Polícia e ladrão 77 Cobra ou cabra-cega 78 Televisão 79 Limites 85 Capítulo II, brincando no prédio 89 Brincando de monstro 90 Mistérios 94 Lojinha 97 Gincana 100 Skates, patins e bicicletas 102 Bonequinhos e Barbies 105 Jogo eletrônico 109 Bolinho 114 Futebol 117 Jogo com bexiga 120 Jogos trazidos da escola 122 Televisão 124 Desfile 129 Conclusão 133 Referências bibliográficas 140 Anexos 149 v vi Resumo: A primeira hipótese desta pesquisa era que as crianças atuais, com a mídia o o mundo globalizado, estivessem com a infância roubada. Comparada com a pesquisa de Florestan Fernandes sobre folclore na cidade de São Paulo entre 1940 1 950, esperava-se que a cultura infantil como a relatada naquela época não existisse mais, principalmente alguns jogos tradicionais e de rua. Entretanto, nesta pesquisa encontramos jogos tradicionais e de rua similares aos da pesquisa de Florestan Fernandes entre os grupos infantis atuais. A pesquisa de campo ocorreu em 2003 em um bairro - com indústrias e ao lado da Via Dutra, em uma cidade há uma hora de São Paulo – com dois grupos distintos: um que brincava livremente pelas ruas e praças e outro no pátio de um edifício. vii ABSTRACT The firts hypothesis of this research was that the current children, with the media and globalizado world, were with the stolen infancy. Compared with the research of Florestan Fernandes on folklore in the city of São Paulo, between 1940 and 1950, one expected that the infantile culture – as told one at that time – more did not exist, mainly some tradicional games and of street. However, in this research we find similar tradicional games and of street to the one of the research of Florestan Fernandes between the current infantile groups. The research of field occurred in 2003, in a quarter – with industries and to the side of the Way Dutra, in a city it hás one hour of São Paulo – with two distinct groups: one that played freely for the streets and another one in the pátio of a building. viii Traços da cultura infantil INTRODUÇÃO Vista de São José dos Campos registrada em 2003. 1 Vista aérea de fábrica que fica dentro do bairro estudado.2 1 CURSINO, José Cristóvão Ribeiro; MATTA, Rubens. São José hoje. São José dos Campos: JAC editora, 2003. 2 Idem, ibidem. 1 Traços da cultura infantil Um pré–nada-fácil: Cultura infantil, definições e pesquisa de campo Este trabalho de pesquisa teve sua semente inicial plantada na graduação, a partir da elaboração de uma monografia sobre educação física e folclore. Esta semente germinou com a leitura do livro Folclore e Mudança Social na Cidade de São Paulo3, de Florestan Fernandes, no qual o autor realizou uma pesquisa sobre cultura infantil, além de muitas observações sobre as “trocinhas”, seus jogos, trocas, saberes e a forma como estes grupos eram importantes para as crianças dos bairros estudados. A partir dessa semente, o trabalho numa ludoteca - no ano de 2001 - onde as crianças ainda brincavam de casinha com direito a casamento, padre, festa, cotidiano - exatamente como as meninas que brincavam nas calçadas de São Paulo na pesquisa de Florestan - fez com que este livro fosse novamente visualizado. Todavia, a hipótese inicial deste trabalho nasceu da angústia de observar que as crianças brincavam com Pokemons ou jogavam figurinhas com esses mesmos personagens, além de outras brincadeiras que, naquele momento, pareciam surgir da mídia. Ao mesmo tempo, era possível identificar os modos de seleção de algumas brincadeiras, como pular corda ou as músicas que embalavam os velhos jogos de palmas - citados na pesquisa de Florestan Fernandes. Esta aparente contradição fez despertar a vontade de pesquisar sobre o assunto. Estaria a mídia influenciando todas as brincadeiras atuais, ou seja, a criança seria um mero ser que se manifestaria e agiria de acordo com a vontade da mídia? Como estaria a cultura infantil hoje? Brincariam ainda estas crianças de hoje, apesar do acesso a tantas informações e tecnologia? Haveria espaço para a criatividade? Entre os vizinhos com crianças, ainda existiriam crianças brincando como na época da pesquisa de Florestan Fernandes? Estas e outras dúvidas fizeram nascer esta pesquisa. Neste trabalho tomamos a seguinte definição de cultura infantil, elaborada por Florestan Fernandes: “uma educação da criança, entre as crianças e pelas crianças”4. Considerando que elas convivem num mundo onde trocam informações (mídia, pais, 3FERNANDES, Florestan. Folclore e Mudança Social na cidade de São Paulo. 2ª edição revisada pelo autor. Petrópolis: Editora Vozes, 1979. 4 FLORESTAN, Fernandes. Folclore e Mudança Social na Cidade de São Paulo. Petrópolis: Editora Vozes, 1979. p.179. 2 Traços da cultura infantil igrejas, escolas...), temos nesta definição, a noção da criança como um ser social, pertencente a uma classe, inserida num mundo definido. Nessa pesquisa não encontramos a criança preconizada por Rousseau, “pura” como os “bons selvagens”, ou a criança como uma “folha em branco”, esperando que os adultos escrevam nelas, mas crianças que são educadas e que se educam. A cultura infantil foi observada especialmente nos seus espaços naturais e nas suas atividades lúdicas - jogos locais, seus nomes e regras - assim como nas negociações entre os grupos ou momentos de imposição das regras nas suas próprias histórias, nas exclusões e inclusões de uma vida dura e nas alegrias das crianças. Tudo isso perpassava os grupos infantis estudados e dava ao termo “cultura infantil” um sentido de função social que atuava na sociabilização dessas crianças, tanto quanto a socialização proporcionada em outros espaços sociais, tais como, a escola, a família ou a igreja. Os grupos infantis - com suas características e folclores próprios - colocam sempre a criança em contato direto com os valores da sociedade, nem sempre de modo tão lúdico e divertido, embora o objetivo primeiro destes grupos, em seus tempos não dirigidos, seja sempre o brinquedo, a recreação. Assim sendo, o objetivo dessa pesquisa consiste em compreender como se expressa a cultura infantil atualmente e quais as modalidades desta expressão dentro dos espaços diversos - livres e vigiados, abertos e fechados, em relação intensa ou não com a mídia - lembrando que neste momento inicial havia uma angústia e uma quase certeza de que a mídia influenciava os jogos infantis. Essa busca pela compreensão dos grupos que brincavam livres se daria através de vários recursos, principalmente pela observação em campo por todo o ano de 2003. O trabalho de campo foi provido de um caderno de anotações, fotografias, vídeos5 e um questionário aberto6, além de muito encanto no olhar para que esta realidade tentasse ao