Elena ZOLOTARIOV APRINZÂND FĂCLIA MORALITĂŢII Manual-suport în promovarea culturii vieţii morale şi spirituale a copilului 2013 2 SUMAR Mulţumiri Cuvânt către cititor Secţiunea întâi CADRUL GENERAL ŞI CONDIŢIILE DE EDUCARE A UNUI COPIL CONŞTIENT PE PLAN MORAL (cercetare-inovare-dezvoltare-educaţie) Introducere Capitolul I. STANDARDE MODERNE DE RE-CONCEPTUALIZARE A ÎNVĂŢĂMÂNTULUI ELEMENTAR CU ACCENT PE INTERPRETAREA COMPETENTĂ DE CĂTRE COPIL A VALORII MORALE A UNUI ACT 1.1. Un pas conştient – sau o soluţie impulsivă pentru problemele etico-morale? Specificări conceptuale 1.2. Aspectul conştientizării calităţii morale a comportamentului în câmpul cercetărilor din domeniul educaţiei preşcolare 1.3. Calea spre o nouă cunoaştere: pilonii investigaţionali de referinţă Capitolul II. PROMOVAREA CULTURII CONŞTIENTIZĂRII VALORII MORALE A ACŢIUNILOR ÎN CADRUL ÎNVĂŢĂMÂNTULUI PREŞCOLAR. STUDIU EXPERIMENTAL 2.1. Diagnosticul gradului de înţelegere de către preşcolari a sensului (valorii) moral al acţiunilor în contextul folosirii modelului tradiţional de educaţie 2.2. Resurse pentru promovarea culturii conştientizării morale a actelor prin organizarea activităţii copiilor ajustate în mod special de către mentor 2.3. Impactul didacticii inovatoare asupra dezvoltării capacităţii copilului de a pătrunde esenţa morală a faptelor 2.4. Relaţia însuşirii metodei generalizate de interpretare morală a actului cu orientarea aspiraţiilor valorice ale personalităţii copilului Încheiere Bibliografie Dialog profesional cu autorul la „Masa rotundă”: întrebări, opinii, estimări 3 Secţiunea a doua CULTURA ŞI SENSUL VALORIC AL GESTIONĂRII EDUCATIVE, STIMULÂND JUDECATA MORALĂ A COPILULUI (instrumentariul informaţional-metodologic) Introducere Capitolul I. ELEMENTELE-CHEIE ALE NOII CONCEPŢII 1.1. Cum de perceput copilul sau Care este sensul „învăţământului inspirator” 1.2. Cum să predăm şi să educăm, ca să nu dăunăm Naturii (psihicului) într-un copil sau Cât de multă libertate să-i dăm copilului? 1.3. Asimilarea experienţei de interpretare morală a unui act – linia strategică în construirea procesului didactic 1.4. Problema morală explorativă – instrumentul şi criteriul eficienţei instruirii special-ajustate Capitolul II. RESURSELE ASIGURĂRII CALITĂŢII FUNCŢIONĂRII MODELULUI EDUCAŢIONAL INOVATOR 2.1. Crearea condiţiilor pentru asimilarea deplină a elementelor Noului conţinut de învăţare a copiilor 2.2. Instruirea copiilor, stimulând inteligenţa emoţională 2.3. Sincronizarea conţinuturilor învăţării speciale cu procedurile educative generatoare de rezonanţă emoţională 2.4. Promovarea standardelor educaţionale avansate în contextul desfăşurării procesului de formare moral-regizat 2,5. Responsabilitatea fundamentală a mentorului Capitolul III. INSTRUMENTE PENTRU ACTIVIZAREA CONŞTIENTIZĂTII VIEŢII MORALE ŞI SPIRITUALE A COPILULUI: APLICAŢII PRACTICE 3.1. Principiile pe care le urmează mentorii care dau dovadă de inteligenţă emoţională şi urmăresc stimularea acesteia la discipolii lor în scopuri moral- concepute 3.2. „Deschide-te, Inimă, şi spre Cer, şi spre Pământ”: scenarii şi conversaţii pentru inspirarea sufletului 3.3. Exerciţii pentru stimularea bunăstării spirituale şi morale a copilului 3.4. Înţelepciuni pentru mângâierea Inimii şi înviorarea spiritului (ticluite de Ana Manole) Încheiere Bibliografie 4 MULŢUMIRI Această carte este rodul cercetărilor de decenii ale autorului în domeniul cultivării moralităţii la copiii de 5-6 ani şi mai mari, culminate cu dezvoltarea metodologiei managementului educaţional, bazat pe stimularea inteligenţei emoţionale a educabililor. Aş dori să-mi exprim recunoştinţa faţă de cei care au contribuit la fundamentarea teoriei, studiilor şi şansa noastră de a scrie această carte. Sunt adânc recunoscătoare celor, investigaţiile cărora au asigurat în mod direct apariţia prezentei lucrări, în primul rând, doctorului habilitat în ştiinţe psihologice Tatianei Repina, sub îndrumarea căreia a fost pregătită şi susţinută teza mea de doctor. Doresc să mulţumesc colaboratorilor Bibliotecii Ştiinţifice a Universităţii de Stat „Alecu Russo” din Bălţi şi personal directorului ei Elena Harconiţă, care mi-au susţinut întotdeauna interesele şi fără sprijinul cărora reuşita acestui proiect ar fi fost imposibilă. Îmi exprim în mod special recunoştinţa faţă de editorul şi redactorul meu – Ana Manole, care m-a ajutat în pregătirea acestei ediţii, şi în alte proiecte ale mele, fiind un susţinător al corectitudinii, al celor mai elevate valori morale şi omeneşti în genere. Sprijinul şi încrederea ei sunt daruri de nepreţuit care nu încetează să mă motiveze. În sfârşit, aş vrea să mulţumesc Elenei Gonţa pentru procesarea textului şi asigurarea unei atmosfere de lucru propice. 5 CUVÂNT CĂTRE CITITOR Oamenii de ştiinţă recunosc spiritualitatea pe fondul unei preponderente aparenţe a bazelor materiale ale lumii ca cea mai mare realitate în care trebuie de căutat mai multă viaţă, decât în tot zgomotul politicii moderne. (Nicolai Berdeiaev) Stimate cititor! Aveţi în faţă cartea Aprinzând făclia moralităţii. Cui i se adresează? În primul rând, profesioniştilor care lucrează sau se pregătesc să lucreze cu copiii, profesorilor, educatorilor, asistenţilor sociali, psihologilor, studenţilor şcolilor superioare şi facultăţilor respective, auditorilor instituţiilor de perfecţionare continuă în domeniul învăţământului. Publicarea acestei cărţi urmăreşte mai multe obiective. În primul rând, aş dori să ofer cititorilor o bază solidă pentru a lucra cu copiii, folosind cel mai bun ce este acumulat până acum în ştiinţele cu referinţă directă la domeniul educării moralităţii. Şi, cel mai important, vreau ca informaţiile conţinute în carte, să poată fi utilizate în procesul de învăţare, precum şi în viitoarea lor carieră şi viaţă personală. De ce m-am decis să scriu o carte despre educarea moralităţii, în pofida faptului că în acest domeniu există deja numeroase publicaţii? În primul rând, pentru că interesul pentru acest subiect nu se stinge, este etern. În prezent, relevanţa acestei probleme este determinată de starea spirituală şi morală a societăţii moderne, care provoacă o îngrijorare profundă. Părinţii, educatorii, profesorii au observat cu groază că copiii zilelor noastre sunt puternic influenţaţi de materialism; ei şi-au format o viziune deformată a lumii, potrivit căreia interesul propriu se află plasat mai sus de moralitate, onestitate şi iubire, iar acest lucru are un efect devastator asupra dezvoltării lor spirituale. Renaşterea idealurilor spirituale şi morale ale minţii umane şi de comportament este acum în acelaşi rând cu cele mai importante obiective naţionale. Din păcate, mulţi ani de practică arată că şcoala tradiţională, precum şi mai multe şcoli inovatoare subestimează importanţa vieţii spirituale a omului, şi copilul este lăsat de capul lui în constituirea lumii spirituale şi a modului de viaţă în ea. Ca urmare, propria experienţă social-morală, sentimentele şi conştiinţa sunt procesate de elevi în mod spontan, care este cea mai mare provocare pentru ei, iar acest lucru rareori este încununat de succes. 6 În acelaşi timp, sistemul de învăţământ etic, care promovează construcţia şi reconstrucţia relaţiei copilului cu lumea din afară pe bază de noi cunoştinţe şi concepte, auto-conştient derivate din experienţa de comportament, este acum la un nivel scăzut. Deci, de multe ori ne confruntăm cu cel mai periculos, potrivit experţilor, rezultat al educaţiei moderne – oamenii bine informaţi nu sunt „împovăraţi” de conştiinţă (morală). În contextul celor de mai sus, relevantă pentru ziua de azi este problema relaţiei moralitate- educaţie. Întrebarea este cum de oferit o educaţie universală, care ar pregăti un om înalt moral, cu o perspectivă largă de învăţare. Specificitatea de intenţie a autorului şi caracteristica acestei lucrări este de a încerca să se conecteze la toate cele mai bune realizări care au fost acumulate până în prezent în domeniul asigurării spiritualizării şi inspirării proceselor educaţionale organizate. Un alt motiv care ne-a determinat să creăm această carte este întemeiat pe faptul că formarea fundamentelor culturii morale a persoanei în creştere în cadrul unui proces educaţional special organizat este una dintre cele mai dificile probleme pedagogice. Reflectând asupra acestei probleme, trebuie să ţinem cont de: existenţa diverselor abordări a înţelegerii esenţei morale comportamentului; diferenţele în interpretarea raportului dintre aspectele perceptive şi raţionale ale cunoaşterii în modelarea cunoştinţelor despre regulile şi normele de conduită; subestimarea rolului principalelor mecanisme de reglementare a comportamentului moral. Analiza literaturii de specialitate ne arată că problema studierii condiţiilor de eficacitate a procesului pedagogic care promovează formarea sferei morale a individului, este subiectul multor publicaţii. Cu toate acestea, până în prezent, mai există încă multe lacune în teoria şi practica de organizare a activităţilor educaţionale, care asigură formarea unei motivaţii cu adevărat morală şi capacitatea educabililor de a fi ghidaţi de ea în practica de zi cu zi de interacţiune cu ceilalţi. Nevoia de a dezvolta noi abordări pentru organizarea procesului de învăţământ (pedagogic) concentrat pe cultivarea moralităţii se datorează mai multor motive, dintre care trei lucruri sunt cele mai importante. În primul rând, în ultimii ani este în curs de schimbări semnificative baza metodologică a teoriei educaţiei. În ceea ce priveşte aspectul de educaţie morală multe poziţii teoretice anterioare se bazează pe punerea