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“ELE NOS FEZ RENASCER PARA UMA VIVA ESPERANÇA” (1 Pd 1,3) O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO Abril de 2020 1

RevistaMensageiro_Abril_Capa_01.indd 1 17/03/2020 19:20:59 SUMÁRIO

Publicação periódica da Associação Antoniana dos Frades Menores Conventuais. Rua América do Sul, 235 CEP 09270- “Chamar-se-á Antônio” 410 Santo André, SP. CNPJ 53.722.229/0001-04. Ligada à Província Padovana Frati Minori Conventuali e Messaggero di S. Antônio Basílica del Santo 35123 Padova - Itália. Reservam- -se todos os direitos de reprodução. Com aprovação dos superiores. Registrada no Primeiro Registro Civil de Pessoas Jurídicas de Santo André, SP. Microfilme sob nº 69174 aos três de novembro de mil novecentos e oitenta e oito.

DIRETOR RESPONSÁVEL Pe. Mauro Negro Frei Aloísio Antônio de Oliveira Monique Morgillo 10 Pe. Zezinho, scj ENTREVISTA DIRETOR E REDATOR MONSENHOR ANTÔNIO LUIZ Frei Diogo Luís Fuitem EQUIPE DE DIVULGAÇÃO CALETAN FERREIRA Maria Cristina A. P. Rogério A serviço da vida cristã VICE-DIRETOR Frei Gustavo Jonas R. Medeiros Jubileu da vocação franciscana Frei Geraldo Monteiro Frei Pacífico Alves Santos REVISÃO IMPRESSÃO de Santo Antônio (1220-2020) Alessandra Biral Editora Gráfica Bernardi Ltda. 4 EDITORIAL REPÓRTERES ISSN 2178-3721 “Com a força da fé” Karla Maria Os artigos assinados são de res- Vladimir Ribeiro O jovem Fernando, ponsabilidade de seus autores, não ENCONTRO COM expressando necessariamente a 5 DIREÇÃO DE ARTE A ESPIRITUALIDADE opinião da revista. da Ordem dos Cônegos Regulares Ricardo Cruz FRANCISCANA Correspondências de Santo Agostinho, O “Testamento COLABORADORES Caixa Postal 200 de São Francisco” – Foi assim Frei Almir Guimarães CEP 09015-970 Santo André - SP em Coimbra (Portugal), que tudo começou Pe. Antônio José de Almeida IGREJA & SOCIEDADE Pe. Antônio Sagrado Bogaz Facebook passou a abraçar a Vida e a Regra CAMINHANDO COM Quando um vírus Dom Bernardo Bonowitz /OMensageiroSantoAntonio 8 14 Fernando Altemeyer Junior SANTO ANTÔNIO apavora o mundo Franciscana recebendo Francisco Borba Ribeiro Neto Jubileu da Vocação As trevas do COVID-19 Francisco Catão o nome de Antônio. Franciscana de Santo Antônio Frei Geraldo Monteiro (Coimbra-Portugal – 1220-2020) João H. Hansen (3a parte) José Ricardo Baptista

“O Filho saiu de Deus 18 EVANGELHOS DOMINICAIS Revista O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO para que tu saísses do mundo. COMENTADOS ANO 61 – ABRIL DE 2020 – No 633 Ele veio para ti, 22 THEOBLOG (11) 4472-5843 / 4475-1003 Sete anos e sete palavras para poderes ir a Ele! omensageiro.org.br 26 ESPIRITUALIDADE O que significa sair do mundo Os pecados capitais – [email protected] A impureza e ir a Cristo, MOMENTO LITÚRGICO (11) 94358-0087 A IGREJA EM RENOVAÇÃO Celebração Pascal, a não ser subjugar os vícios 30 36 PRÊMIOS A Exortação Apostólica Querida fonte de vida nova e amarrar a alma a Deus Amazônia e os cuidados com o meio com o laço do Amor?” ambiente e os povos indígenas 32 TESTEMUNHAS DO REINO 40 SACRAMENTOS DA IGREJA (Sermões de Santo Antônio, Ed. Crit., Vol. I, pg 349, Frei Bruno de Deus – Impelido Celebração da Missa – Eucaristia n. 12, 20 - V Domingo de Páscoa) pelo amor ASSINATURA OU RENOVAÇÃO 44 IRMÃ DULCE Ligue: 0800-771-8252 R$90 ,00 35 COM A PALAVRA PE. ZEZINHO, SCJ assinatura Prestigiem os bons jornalistas! 46 ESPAÇO DO LEITOR ou acesse: www.omensageiro.org.br anual

RevistaMensageiro_Abril2020_2aCAPA.indd 1 17/03/2020 19:20:29 EDITORIAL

“COM A FORÇA DA FÉ” “Foi assim que o Senhor me concedeu a frei m abril, comemoramos a a situação dramática do mundo Francisco, iniciar uma Semana Santa e a Páscoa. provocada pela pandemia do vida de penitência: como E É um momento propício coronavirus (Covid-19), aborda- estivesse em pecado, para intensificar nossa vida do na seção “Igreja e Socieda- com Deus e com os irmãos na de”. O papa Francisco, sempre parecia-me deveras dinâmica da conversão, que atento aos acontecimentos, insuportável olhar para deve ser o fruto do Tempo pediu que vivêssemos a delica- leprosos. E o Senhor Quaresmal. Precisamos não da situação de preocupação e só ter o nome, mas, desalento causado mesmo me conduziu entre sobretudo, merecer a pela presença do eles e eu tive misericórdia designação de “cris- Coronavírus, “com com eles. E enquanto tãos”! Como nos su- a força da fé”. Tam- gere a Campanha da bém neste número, eu me retirava deles Cimabué (Giovanni) de Assis , Cenni di Petro São Francisco Fraternidade 2020, trazemos um artigo justamente o que antes somos chamados a sobre os oitocen- me parecia amargo se me ser solidários com tos anos da vocação nosso próximo, espe- franciscana de Santo converteu em doçura da cialmente os menos Antônio de Lisboa alma e do corpo. E depois favorecidos, viven- e Pádua, nosso pa- disso demorei bem pouco e ciando atitudes de droeiro! Apresenta- ajuda concreta. Por mos, ainda, diversos abandonei o mundo” outro lado, Alguém assuntos para enri- (Testamento, 1-3). olhou para nós e nos quecimento geral, socorreu. É Jesus, como os Evangelhos Filho de Deus, o bom Dominicais Comen- ançando um olhar retros- samaritano por exce- tados, entre outros. pectivo sobre sua cami- lência. Ele se entregou por nós, nhada, São Francisco de morrendo e ressuscitando para Informamos aos leitores o L Assis (1182-1226) descreve ENCONTRO COM A ESPIRITUALIDADE FRANCISCANA que o mundo tenha vida. Nesta próximo lançamento de uma como tudo começou. Existe um edição, temos a oportunidade edição atualizada das Fontes momento decisivo que não pode de celebrar Seu mistério pas- Franciscanas, verdadeiro te- se esquecido: a proximidade do cal, buscando n’Ele inspiração souro de espiritualidade (que hanseniano que muda sua vida. e força. Caminhemos na vida está sendo disponibilizada aos Há uma afirmação fundamental: nova e permaneçamos firmes interessados). começo de uma vida de peni- O “TESTAMENTO em nossa fé, especialmente no tência, de conversão, de paixão colo maternal da Igreja! Que este mês seja de grande pelo Evangelho. Início de uma proveito espiritual e que nossa alegre vida de transformação, Na “Entrevista”, monsenhor revista possa contribuir para sempre por iniciativa do Senhor. DE SÃO Antônio Luiz Catelan Ferreira, uma profunda vivência das ce- “O Senhor me conduziu no meio integrante do grupo de peritos lebrações do Senhor morto e dos leprosos...” Começo marcado da Comissão Episcopal Pastoral ressuscitado! por uma postura de misericórdia. para a Doutrina da Fé da CNBB, Quando se aproxima das car- discorre sobre a caminhada Tenham todos uma abençoa- nes dilaceradas e malcheirosas FRANCISCO” atual da Igreja Católica, em da Semana Santa e uma alegre do hanseniano, contemplando que se faz necessária, cada Páscoa! Boa leitura! seres em decomposição, São vez mais, a qualidade de uma Francisco começa uma vida nova. FOI ASSIM QUE TUDO COMEÇOU coerência religiosa mais apri- Frei Diogo Luís Fuitem, OFMConv O Altíssimo foi fazendo que ele morada. Outro tema relevante é Diretor se afastasse de seus sonhos de

OO MENSAGEIRO MENSAGEIRO DE DE SANTO SANTO ANTÔNIO ANTÔNIO O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO 44 AbrilAbril de de 2020 2020 Abril de 2020 55 ENCONTRO COM A ESPIRITUALIDADE FRANCISCANA glória, de grandeza e insinuava e de penitência deixam o mundo. amargo. Entrar em simpatia com repugnância por eles, suportar que, naqueles corpos em decom- São Francisco afirma que, pouco aquilo que não tem valor aos olhos suas queixas e ingratidões. Fazia posição, havia um tesouro a ser depois do encontro com o hanse- das pessoas. ali um aprendizado do despren- descoberto. O Poverello sentia niano, deixou o mundo. São Francisco tem misericór- O VALOR DO “TESTAMENTO” dimento e do despojamento. que precisava dizer isso aos Abandonar o mundo não sig- dia para com os hansenianos. Estava no caminho da libertação seus para que nunca se esque- nifica apartar-se da sociedade, Esses seres eram expulsos dos O “Testamento” recebe uma importância decisiva por ser a última de toda posse, posse das coisas cessem do começo de tudo. da fraternidade das pessoas, mas povoados. Causavam repugnân- vontade de São Francisco: o patrimônio que recolheu em sua e posse de pessoas. Começava Pressentia a proximidade de sua procurar, com todas as forças, re- cia e asco. Terminavam os dias em breve, mas intensa, vida evangélica. É o tesouro de seu coração a viver sua libertação, seu êxodo, morte, e essa herança não podia novar essa sociedade, renovação cabanas miseráveis e viviam de que deixou como herança, ou seja, como possibilidade de toda sua libertação, sua páscoa. Era ser desperdiçada. que parte do interior de cada pes- esmolas. No começo, ele os evita. uma vida que seus seguidores podem e devem assumir, apro- o início da preparação para as São Francisco confessa-se soa, acolhendo os rios da graça Parece-lhe insuportável vê-los. fundar e fazer frutificar. Reescreve e reafirma, para si e para os núpcias do Cordeiro. pecador. Certamente, ele nunca divina. Conversão que quer dizer Quando encontra um ou outro, jo- demais irmãos, a vertente originária de sua vocação e missão: “O Deus invade a vida de São foi um devasso, não foi pior que entrar no projeto de Deus, e aí o ga-lhes esmolas de longe. Depois Senhor me deu” (em latim: Dominus dedit mihi). Trata-se de uma Francisco e passa a ocupar o pri- seus amigos e colegas. Aque- amargo se torna doce, e o doce do abraço preparado por Deus, expressão repetida com profundo afeto, reverência e gratidão, meiríssimo lugar na organização le encontro com o hanseniano passa a procurá-los, descendo de toda vez que São Francisco recorda cada um dos estágios de sua de seu existir. Não vemos traços consistia em uma luz que fez sua condição social. Aos poucos, existência evangélica. Aparece como a fonte transformadora e do antropocentrismo hodierno que tomasse consciência de ter foi compreendendo que esses inspiradora da sua caminhada. É o princípio de toda a vida fran- na aventura do Poverello. Mas perdido o tempo. Não se dirige doentes eram imagens de ciscana. Das recordações mais queridas e inesquecíveis, como o começa a dirigir sua vida para por iniciativa própria aos hanse- Cristo que se assemelhava a beijo do hanseniano, a fé nas pequenas igrejas e nos sacerdotes um Deus misericordioso, que nianos. É o Senhor que o conduz. um hanseniano, segundo a pobrezinhos, os irmãos companheiros e a regra de vida que o toma iniciativa e que é sempre Sempre iniciativa d’Ele. Pode nos profecia de Isaías. Senhor lhe concedeu, São Francisco passa para a confirmação doador. A leitura desse primeiro surpreender que, no fim da vida, o Depois dos even- de todo o seu propósito. Propósito que deve ser para todos os trecho do “Testamento de São Poverello não apresente a pobre- tos, o Poverello aban- seus seguidores: viver como peregrinos e forasteiros na pobreza e Francisco” dá-nos a possibilida- za como elemento determinante dona o mundo, ou obediência de nosso Senhor Jesus Cristo, observando, com santa de de colocar a nós mesmos os de sua vocação. A experiência seja, o modo hu- afeição e até o fim, sua regra e sua vida. Conclui: “Todo aquele seguintes questionamentos: fundadora será o encontro com mano de ver as coi- que observar essas coisas seja no céu repleto com a bênção do o excluído por excelência, ou sas. Passa a tentar Altíssimo Pai e, na terra, repleto com a bênção de seu dileto Filho, • Quais projetos Deus tem para seja, o hanseniano. Nem sempre enxergar com o com o Santíssimo Espírito Paráclito, com todas as virtudes dos nós? suave, mas, por vezes, dilace- olhar de Deus. céus e com todos os santos”. • Sentimo-nos colaboradores rante. Entra em um processo de Esse trabalho du- d’Aquele que nos chamou? conversão: ele e os companhei- rará a vida toda. A • Já tivemos alguma ocasião de ros são os penitentes de Assis. conversão não “abraçar o hanseniano”? Alegres penitentes. acontece da noi- • Quais são os hansenianos que Conversão é uma nova te para o dia. São esperam nosso abraço? avaliação das coisas, aber- Francisco teve de • Temos feito a experiência de tura do coração em medida dominar a natural algo doce que se torna amargo que não é mais a nossa, e de amargo que se torna doce? receptividade para Deus que, aos poucos, invade PARA COMPREENDER MAIS e permeia profunda- mente nossa maneira • FASSINI, Dorvalino Francisco (coord.). Fontes Franciscanas. Santo André: de nos colocarmos Editora O Mensageiro de Santo Antônio, diante de tudo. Um 2004. modo de pensar que O coloca sempre no centro e nos põe em uma atitude de Frei Almir alegre dependên- Guimarães, OFM cia d’Ele. Os que São Francisco e o Convento Sagrado entram em um pro- leproso, 1888-1974, Coração de Jesus, iStockPhoto Obra de Baccio Petrópolis - RJ Arquivo pessoal cesso de conversão Maria Bacci

O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO 6 Abril de 2020 Abril de 2020 7 CAMINHANDO HOJE COM SANTO ANTÔNIO

perseguição, certos de que dom João César, havia- o Senhor cumprirá o seu Jesus, por Ti, tudo -se envolvido em graves desígnio e manterá suas deixamos e pobres desentendimentos com promessas. Respondam nos fizemos. o bispo local por causa com humildade a quem Pois que Tu és rico, do dinheiro que recebia lhe perguntar. Abençoem nós Te seguimos do rei, gastando-o em a quem os perseguir, agra- Para que nos benefício de amigos e de deçam a quem os injuriar e enriqueças! familiares. O cônego João, caluniar, porque, em troca, Nós te seguimos reitor dos estudos, acu- nos é preparado o Reino sou-o diante da Santa Sé, Como a criatura eterno!’” E frei Ótão acres- sendo necessária – e por centou: “Nosso pai frei segue o Criador, diversas vezes − a inter- Francisco nos abraçava Como os filhos venção do papa Honório um a um dizendo com con- seguem o pai. II (1060-1130), culminando fiança de quem vivia o que Como as crianças com sua excomunhão. falava: ‘Coloque sempre seguem a mãe, Padre Fernando não , autor desconhecido / arquivo MSA / arquivo , autor desconhecido sua confiança no Senhor e Como os famintos era daquelas pessoas que, Ele o haverá de sustentar!’” vão à busca diante de dificuldades, Tudo isso tocava fun- do pão, viam-se tentadas a desistir do no coração de padre de seu ideal. Tudo ele via Como os sedentos Fernando. Ele conhecia e observava, mas se dedi- JUBILEU DA VOCAÇÃO FRANCISCANA DE outros frades que, desde vão à busca cava de corpo e alma aos 1217, haviam-se instalado da água, estudos teológicos, sobre- em Coimbra, na periferia de Como os doentes tudo bíblicos, e aos Santos Santo Antão dos Olivais: o desejam o médico, Padres. Também estudava convento era uma pequena Como os cansados com afinco as ciências casa de madeira, cober- anseiam pelo leito, naturais, o mundo vegetal ta de folhas de coqueiro. Como os exilados e animal, já que havia um Durante o dia, eles traba- sonham com grande intercâmbio entre lhavam com o povo mais Paris e Montpellier, na Fran- a pátria. SANTO ANTÔNIO pobre na lavoura, em troca ça, e Coimbra, Portugal. a de comida, lembrando-se Assim Te seguimos, Mas algo de novo modi- (COIMBRA-PORTUGAL – 1220-2020) - (3 parte) Jesus!1 Santo Antônio no Mosteiro de Santa Cruz, Coimbra (Portugal) das palavras de frei Fran- ficaria totalmente sua vida. cisco, escritas depois na E justamente a presença O ENCONTRO DECISIVO que bateram à porta do Mosteiro de religiosos, disse a Irmã Cecília, sua ouvindo com atenção as histórias que Regra: “Trabalhar é uma graça. Então, dos frades franciscanos iria indicar-lhe, Santa Cruz, em Coimbra, Portugal. companheira, que ela também queria contavam sobre frei Francisco em trabalhem fiel e devotamente, mas não tempos depois, outros rumos. É o que lgumas vezes, dizemos Os nomes dos religiosos devem ter ir para lá e morrer mártir (cf. Processo Assis, notando-lhes o jeito simples e extingam o espírito de oração. Quanto veremos daqui para frente! que acontecem coisas “por ficado gravados para sempre em sua 6,6 – FFs, p. 1445). alegre. Parecia-lhe que, pelos olhos, à retribuição do trabalho, recebam acaso”. Deveríamos ser mente e em seu coração, ainda que Quem eram esses frades? No início pelos ouvidos, cada palavra, cada o necessário para o corpo, mas não NOTA cautelosos nessa interpre- jamais imaginasse que seriam canoni- eram seis. O chefe deles era frei Vital, risada e cada gesto iam-lhe pene- dinheiro. E, se for necessário, com

A 1 tação, porque aquilo que dizemos zados como santos mártires pelo papa frade sacerdote, superior que precisou trando profundamente na alma. Tudo confiança recorram à esmola e não ANTÔNIO, Santo. Sermões Dominicais e “por acaso” foi, talvez, o que mais Sisto IV (1414-1484), em 7 de agosto de renunciar por causa de uma doença e naqueles simples frades o atraía e o se envergonhem, pois o Senhor se fez Festivos: na conversão de São Paulo. marcou nossa vida. Dele dependeu 1481, nem que São Francisco de Assis permanecer em terras de Aragão, na encantava. “Antes de partirmos”, disse pobre por nós neste mundo” (RB 5 e Padova: Il Messaggero, 1979. p. 84. v. III. (Edição Crítica Latina). o desenrolar-se dessa mesma vida, (1182-1221), ao saber da notícia de seu Espanha. Os outros eram frei Berardo, frei Berardo, “frei Francisco nos dirigia 6 – FFS p. 64-65). construindo no presente, mesmo com martírio, teria exclamado: “Agora, sim, conhecedor exímio da língua árabe e umas palavras com entusiasmo, com Por incrível que pareça, padre grandes desafios, seu futuro. posso dizer que temos cinco verdadei- subdiácono; frei Ótão, frade sacerdo- alegria, sabendo que iríamos para lu- Fernando estava vivendo, sobretudo Acredito que essa tenha sido a ros frades menores!” te; frei Pedro, frei Acúrsio e frei Adiuto, gares e povos desconhecidos. E nós, nos últimos cinco anos, uma grande experiência do monge agostiniano Fer- E também que Santa Clara de frades religiosos. com entusiasmo e com alegria, o escu- inquietação interior. Isso ocorria por Frei Geraldo Monteiro, OFMConv nando de Bulhões – futuro Santo Antô- Assis (1193-1253), encerrada entre os Quando passaram pelo Mosteiro távamos: ‘Vão e anunciem aos homens alguns acontecimentos ruins que atra- Vice-diretor da revista nio de Lisboa e Pádua (1195-1231) – no muros do Convento de São Damião, de Santa Cruz, padre Fernando re- a paz e a penitência para o perdão palhavam a vida fraterna dos monges O Mensageiro de Santo

encontro com cinco frades franciscanos ao ouvir a notícia do martírio dos cebeu-os com alegria e disposição, dos pecados. Sejam pacientes na do Mosteiro de Santa Cruz. O prior, Antônio Arquivo MSA

O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO 8 Abril de 2020 Abril de 2020 9

RevistaMensageiro_Abril2020_MIOLO.indd 8 17/03/2020 20:29:21 RevistaMensageiro_Abril2020_MIOLO.indd 9 17/03/2020 20:29:25 ENTREVISTA MONSENHOR ANTÔNIO LUIZ CATELAN FERREIRA A SERVIÇO DA VIDA CRISTÃ

entrevistado deste mês é A FINALIDADE DA CAMPANHA DA FRATERNIDADE 2020 isso acontece porque é comum entre monsenhor Antônio Luiz É PROMOVER A DIGNIDADE E A BELEZA DA VIDA HUMANA. nós a perda do sentido da vida humana, Catelan Ferreira. Natural em proporções que chegam a espan- O de Umuarama (PR), foi RECORDA-NOS QUE A VIDA HUMANA É QUERIDA POR DEUS. tar. Pelo discernimento dos órgãos da ordenado sacerdote em 2005. Cursou É SOBREMANEIRA PRECIOSA. TRATA-SE DE UMA CNBB, viu-se, então, que era oportuno Mestrado em Direito Canônico na Ponti- TOMADA DE POSIÇÃO OPORTUNA EM NOSSO TEMPO acolher a sugestão para que se esco- fícia Universidade Gregoriana de Roma lhesse como tema da Campanha da – Instituto de Direito Canônico, no Rio EM QUE MUITO SE FALA ENALTECENDO O ABORTO, Fraternidade a importância de valorizar de Janeiro, e Doutorado em Teologia na A EUTANÁSIA, O DESCARTE DE PESSOAS a vida que é um dom de Deus, inclusive Pontifícia Universidade Gregoriana de E EXPLORAÇÃO DAS MESMAS colocando-a a serviço do próximo. Roma, na Itália. É professor de Teologia na Pontifícia Universidade Católica do MSA − Sobre a Igreja Católica Rio de Janeiro (PUC-Rio). Atuou como MSA − Estamos em plena Qua- é promover a dignidade e a beleza da no Brasil, de que modo o senhor assessor da Conferência Nacional dos resma, aliás, quase ao final dela, em vida humana. Recorda-nos que a vida avalia o caminho que a instituição Bispos do Brasil (CNBB) por oito anos e, que tivemos mais uma Campanha humana é querida por Deus. É sobre- está trilhando? atualmente, integra o grupo de peritos da Fraternidade. Neste ano, o ins- maneira preciosa. Trata-se de uma Monsenhor Catelan − Sou bastan- da Comissão Episcopal Pastoral para a tigante tema escolhido é “Fraterni- tomada de posição oportuna em nosso te otimista com relação à nossa Igreja.

Doutrina da Fé, da mesma entidade. O dade e vida: dom e compromisso” tempo em que muito se fala enaltecen- Enfrentamos problemas, é verdade, Fuitem / Frei Diogo Luís Catelan Ferreira , arquivo MSA Monsenhor Antônio Luiz monsenhor Catelan atendeu nossa re- e o lema: “Viu, sentiu compai- do o aborto, a eutanásia, o descarte a tal ponto que, se quiséssemos nos portagem durante um encontro forma- xão e cuidou dele” (Lc 10,33-34). de pessoas e exploração das mesmas. concentrar neles, poderíamos perder tivo ministrado em Campo Largo (PR). Por que foi proposto esse tema Há, de fato, situações preocupantes a alegria e a confiança. Mas temos Nesta entrevista, ele aborda aspectos e o que se espera da CF 2020? como suicídios de jovens e de adultos. motivos para sermos otimistas diante importantes da missão da Igreja e da Monsenhor Catelan − A finalidade E também tentativas no sentido de tirar do caminho trilhado por nossa Igreja. Evangelização em nossos dias. da Campanha da Fraternidade 2020 a vida. Infelizmente, constatamos que Temos muitas iniciativas positivas que

OO MENSAGEIROMENSAGEIRO DEDE SANTO ANTÔNIO O MENSAGEIRO DEDE SANTOSANTO ANTÔNIOANTÔNIO 10 MarçoAbrilAbril de de 2020 2020 Abril de de 2020 2020 1111 ENTREVISTA nos animam e garantem a renovação. juventude. Precisamos acompanhar MSA − A estrutura geral da Igreja, cair na armadilha desses valores falsos Por exemplo, a iniciação à vida cristã na os jovens em seu caminho de fé. Estar então, permanece. No entanto, as que são apresentados e tão facilmente catequese, a vida litúrgica que celebra- mais ao lado deles em suas escolhas comunidades eclesiais missionárias absorvidos. Até o trabalho paroquial mos nas comunidades, o cuidado pra- de vida. Esse é o grande desafio! Temos teriam o papel de fermentar aquilo que pode se tornar um modismo perdendo ticado com os sofredores e os pobres. de dedicar atenção aos jovens que existe, de modo especial as paróquias? o horizonte da fé verdadeira e santa! Em qualquer lugar do Brasil, em que estão em nossas instituições, como nos Monsenhor Catelan − Exatamente. estejamos, é significativa e marcante seminários na formação para a vida reli- Movimentos, serviços e pastorais que MSA − Entre 12 a 15 de novembro, a presença da Igreja Católica, na vida giosa e presbiteral. O mesmo vale para fazem parte da comunidade paroquial no Recife (PE), será realizado o Con- de seus membros, bem como na so- paróquias, escolas e universidades. são convidados a se reunir uma vez gresso Eucarístico Nacional. Vale citar ciedade. Em uma visão geral, podemos Evidentemente, há diversas realidades, ou duas por mês, ou até mais, para a que a Igreja Católica organiza esse dizer que ela enfrenta dificuldades, como a família, os sofredores e os mi- vivência do Evangelho. Por exemplo, evento quadrienalmente. O tema des- porém isso ocorre de modo corajoso, grantes que necessitam da presença ministros da Eucaristia e catequistas te ano vai ser: “Pão em todas as me- desempenhando um valioso trabalho da Igreja, entre outros exemplos. A lista reúnem-se não apenas para fazer sas”. Será um momento significativo? de evangelização. é extensa. Mas, a meu ver, o desafio escala de trabalho, mas para crescer Monsenhor Catelan − Vai ser número um é a juventude. na espiritualidade. Isso também pode momento, sem sombra de dúvida, MSA − Em relação ao papa Francis- acontecer em outro ambiente, como magnífico. A participação na Eucaris- co (à frente da Igreja Católica desde MSA − No Documento da CNBB em uma firma nos intervalos de horários tia deve-nos levar ao compromisso 2013), como podemos avaliar seu Diretrizes Gerais da Ação Pastoral de fábrica. Mais que ilhas, tornam-se com o Corpo do Senhor presente na

desempenho como chefe da Igreja da Igreja Católica de 2019 a 2023, oásis no deserto... Fuitem / Frei Diogo Luís Catelan Ferreira , arquivo MSA Monsenhor Antônio Luiz Eucaristia. Ela faz que nos comprome- no mundo? que o senhor ajudou a compilar com tamos também com o Corpo sofredor Monsenhor Catelan − Quando o a participação maciça do episcopado MSA − O Documento apresenta que abandona sua igreja porque não passados. A população das cidades au- de Cristo nos pobres. Deve produzir papa Francisco (1936-) foi eleito, os car- brasileiro, são citadas as “comunida- também os pilares que sustentam a encontrou seu lar espiritual. Não encon- mentou consideravelmente e vivemos frutos de solidariedade a e amor ao deais deram-lhe a tarefa de reformar a des eclesiais missionárias”. Qual é o dinâmica dessas comunidades ecle- trou em sua comunidade ou paróquia o agora uma cultura urbana. Isso auxilia próximo necessitado. Cúria Romana e, muito mais, de renovar significado delas? siais missionárias? lugar para cultivar sua experiência de fé. ou prejudica nossa religiosidade? toda a estrutura eclesial. Nota-se que Monsenhor Catelan − Trata-se Monsenhor Catelan − Sim, estes são: Isso nos questiona, devendo-nos levar Monsenhor Catelan − A cultura MSA − Para finalizar, gostaria de o pontífice não esmoreceu diante de da proposta que, como prioridade, o a Palavra, o Pão, a Caridade e a Ação mis- a uma tomada de posição, no sentido urbana, na verdade, nem ajuda nem ressaltar que, há 35 anos, O Mensa- sérias dificuldades: sem desanimar, ele Documento aponta, porque, depois sionária. É a Palavra de Deus que é me- de oferecer àquele que é assíduo, bem atrapalha. Exige de nós modificações geiro de Santo Antônio, publicado soube enfrentar tudo. Mesmo sentindo do Concílio Vaticano II (1962-1965), ditada e partilhada na reunião. O Pão é a como àquele que é ocasional (de missa porque o ritmo dos acontecimentos no Brasil, está contribuindo na evan- o peso dos anos, continua firme com do Documento de Aparecida (2007) e Liturgia. Refere-se aos Sacramentos e à de sétimo dia ou de casamentos), um é diverso. Há diferença entre a vida gelização das pessoas. Qual é sua muita coragem e decisão, preocupado pela catequese do papa Francisco, algo espiritualidade que envolvem as pessoas anúncio mais consistente de nossa fé. urbana e rural. Calcula-se que 83 por opinião sobre esse trabalho? Poderia não só com os problemas da Igreja, ficou evidente. Pelo discernimento rea- na comunidade maior que é a paróquia. O que nos deve preocupar, então, não é cento da população brasileira estejam deixar uma mensagem a nossos assi- mas também com as grandes questões lizado, a Igreja precisa caminhar com a A Caridade refere-se ao atendimento a questão do número, mas a qualidade vivendo nas cidades. As relações nantes e leitores? do mundo e da humanidade. formação de pequenas comunidades. aos carentes mobilizando o grupo em de nossa vivência religiosa. mudam bastante, de modo que cada Monsenhor Catelan − Conheço De fato, é em pequenos grupos que conjunto com outras associações benefi- um precisa assumir outras atitudes bem a revista, que sempre apresentou MSA – O papa Francisco tem-se as pessoas vão-se encontrando e se centes. E a ação missionária faz que cada MSA − Pode-se considerar que o e adotar uma nova linguagem. É, na uma boa formação religiosa; portanto, mostrado realmente um líder? apoiam na fé. Ao redor da palavra de pessoa se comprometa a comunicar e a fenômeno é um chamamento para verdade, uma oportunidade para o parabenizo o trabalho realizado ao lon- Monsenhor Catelan − Sem dúvida, Deus partilhada, vão-se intensificando testemunhar a beleza da fé na família, uma vida religiosa mais autêntica? cristianismo de se renovar. Auxilia até go desses anos. Vale a pena estarmos temos nele o perfil de um grande líder. também no testemunho de amor, fé e na vizinhança ou em visitas missionárias. Monsenhor Catelan − A responsa- na redescoberta do modelo dos primór- próximos de pessoas que cultivam a Especialmente, no cenário mundial da esperança de que o mundo precisa. A bilidade é de todos: bispos, padres e dios da fé cristã quando se valorizava leitura formativa, tanto em publicações atualidade, e diante da carência de lide- Igreja deseja pontilhar a sociedade e MSA − Ultimamente, estamos fiéis. O papa Francisco insiste na im- a pequena comunidade que se reunia impressas quanto naquelas que estão ranças que estamos sofrendo, o papa seus vários ambientes, como se essas diante de um pluralismo religioso portância do “anúncio de Jesus Cristo”. nas casas, conforme lemos em Atos aparecendo na edição digital. Que Deus está contribuindo de forma decidida comunidades eclesiais missionárias acentuado. Há outras igrejas que Às vezes, perdemos a oportunidade de dos Apóstolos. abençoe a todos, e que Santo Antônio para o bem da Igreja e da humanidade. fossem pequenas ilhas de acolhimento atraem, em especial, fiéis católicos. falar sobre o amor de Deus, do perdão seja sempre nosso amigo e intercessor! e de uma proximidade vivenciada em Como interpretar esse fenômeno? que se manifestou em Jesus Cristo. MSA − Há, porém, algumas ca- MSA − Quais são os desafios que, nome de Deus. O Documento mesmo Monsenhor Catelan − Há duas Deixamos de falar sobre o Espírito San- racterísticas negativas, como o in- como Igreja Católica, estamos enfren- diz que, em meio a tanto individua- maneiras de interpretar esse fato. Há to que nos dá oportunidade de renovar dividualismo, a perda de valores, tando em nossos dias? lismo, elas são um sinal profético. uma interpretação “proselitista”, que se nossa vida. Há tantas ocasiões que extremismos ideológicos variados, Frei Diogo L. Fuitem, OFM Conv Monsenhor Catelan − A meu ver, Mostram que é possível viver de outro preocupa com volume, com o número desperdiçamos por receio ou omissão! entre outras. em termos de evangelização, que é a jeito, construindo um modo de agir de daqueles que deixam nossa Igreja Monsenhor Catelan − Toda cultura Editor do MSA missão principal da Igreja, é o mundo acordo com os princípios bíblicos da Católica. Mas o que nos deve inquietar MSA − Estamos vivendo um con- possui valores e contravalores. É pre- jovem. Cabe a nós evangelizarmos a solidariedade e fé. mesmo é a situação daquele católico texto bem diferente dos tempos ciso haver um espírito crítico para não pessoal Arquivo

O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO 12 Abril de 2020 Abril de 2020 13 IGREJA & SOCIEDADE

agente patogênico desenvolveu-se entre populações pobres (como o

ebola na África) ou onde os padrões iStockPhoto sanitários considerados adequados pelos organismos internacionais não são seguidos (como nos mercados QUANDO de Wuhan, na China, origem da atual epidemia de coronavírus). O terror infundido pelas pande- mias apresenta algo de realista e de ilusório. Novos agentes patogênicos podem ficar restritos às áreas já atin- gidas e/ou perderem a letalidade, tor- nando-se facilmente administráveis UM VÍRUS pelos serviços de saúde pública, mas também podem se alastrar por todo o mundo, mantendo sua letalidade e tornando-se flagelos globais, como aconteceu com o vírus HIV (sigla de Human Immunodeficiency Vírus, causador da Aids). O vírus ebola, por exemplo, ma- APAVORA tou, desde 1976 até hoje, mais de onze mil pessoas, a grande maioria concentrada em países africanos. A gripe espanhola, entre 1918 e 1919, matou de cinquenta a cem milhões de pessoas em todo o globo – enquanto a Primeira Guerra Mundial, entre 1914 O MUNDO e 1918, matou aproximadamente oito milhões de pessoas. O comporta- mento afetivo e sexual dos jovens, AS TREVAS DO COVID-19 no mundo inteiro, mudou em função do HIV. Os analistas temem que a atual epidemia (ou pandemia) de co- A Modernidade criou a ilu- contexto, pandemias, potenciais ou ronavírus tenha um efeito econômico são de que a Idade Média reais, parecem-nos lançar em uma nova comparável à da crise financeira de teria sido uma “era das “era das trevas”, em que o medo irracio- 2008. Nenhum grupo terrorista foi A trevas”, em oposição às nal e a aparente impotência da ciência tão eficiente como essas doenças ao luzes da razão dos tempos moder- e dos organismos de Saúde Pública espalharem a morte e o caos. nos. Aquela teria sido a época dos parecem determinar a vida de toda a de pobreza do Terceiro Mundo, amea- medos irracionais, das superstições e sociedade. É o que temos visto na atual çam a estabilidade e a autoconfiança O medo do desconhecido perseguições intolerantes, dos capri- epidemia de coronavírus, a Covid-19 das sociedades ricas. Decorrem chos dos poderosos, da peste negra (doença causada pelo vírus Sars-CoV-2). da proliferação de novos agentes Sob esse ângulo, portanto, os – epidemia de febre bubônica que infecciosos, frutos de mutações em cuidados das agências de saúde e de devastou 1/3 da população europeia, TERROR SEM TERRORISTAS microrganismos já existentes, que toda a população com novos agentes matando entre 75 a duzentos milhões ganham a capacidade de se proliferar infecciosos são mais que justificáveis. de pessoas no século XIV. Alguns autores comparam as rapidamente na população humana, Existe, porém, um elemento ilusório, Mas, na pós-modernidade, apren- pandemias atuais ao terrorismo, causando doenças com índices de um terror irracional. No mundo todo, demos a questionar essa autoima- mostrando que elas são a grande mortalidade relativamente altos. Em o sarampo, por exemplo, vitimou em gem otimista da Era Moderna. Nesse ameaça que, proveniente dos bolsões quase todos os casos recentes, o torno de 142 mil pessoas em 2018

O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO 14 Abril de 2020 Abril de 2020 15 IGREJA & SOCIEDADE

ressurgissem para ridicularizar o or- gulho e as pretensões da sociedade

iStockPhoto pós-moderna.

A CONFIANÇA CRISTÃ

Diante desse quadro, duas pos- turas são inadequadas, tanto para as pessoas quanto para os governos:

1) a imprudência, que permite o aumento do contágio; 2) o medo excessivo, que para- lisa a vida normal, alimenta preconceitos e compromete o bem comum. O temor irracional e instintivo deve amadurecer, tornando-se uma prudência res- ponsável e racional, que avalia as situações e evita riscos des- necessários.

Uma postura humana serena e proativa diante dos problemas não é um atributo exclusivo dos cristãos. Mas deixar-se dominar pelo medo (mais de onze mil por mês, em mé- é perigoso quando nos faz perder da atividade econômica prejudica ou manter condutas de risco são dia), enquanto o Covid-19 matou, nos o vínculo racional com a realidade. os trabalhadores envolvidos. Uma O QUE FAZER DIANTE DAS PANDEMIAS sinais inequívocos de que nossa últimos dois meses, pouco mais de Além disso, essas doenças, já eventual recessão vai afetar toda a fé, mesmo que forte, permanece três mil pessoas. No Brasil, gripes e conhecidas e administradas, tendem população – e sempre serão os mais ão têm faltado, nos meios de trabalhar em casa, se possível. restrita ao contexto religioso strictu pneumonias matam cerca de oitenta a causar dano principalmente entre pobres que mais sofrerão. comunicação, instruções so- • Pessoas idosas ou com a saúde sensu, sem ter penetrado em todas mil pessoas anualmente. Contudo, populações pobres e minorias que Mas há outras consequências. N bre o que fazer diante da epi- debilitada devem sempre se pre- as dimensões de nossa vida. não ficamos aterrorizados, suspen- não possuem pleno acesso aos ser- As pandemias tendem a aumentar a demia de coronavírus. A maior parte caver e evitar risco de contágio. O encontro com Cristo transmi- demos aulas ou deixamos de viajar, viços de saúde. O vírus não conside- xenofobia e o preconceito. O medo das indicações, contudo, são medi- • Conheça bem as situações, checan- te-nos uma positividade em relação as bolsas não caem, nem os eventos ra a condição social dos infectados, leva as pessoas a discriminar o di- das que sempre deveríamos adotar: do as informações para evitar fake à vida, que não diz que tudo aconte- públicos são cancelados por causa mas estes serão mais ou menos ferente, a pessoa que parece mais news e mantendo-se atualizado(a). cerá conforme nossas expectativas dessas doenças. afetados pela doença dependendo próxima da doença. Em São Paulo, • Lave bem as mãos, desinfetan- ou que não precisamos usar os Isso acontece, em primeiro lugar, de suas condições econômicas – e, por exemplo, diante da epidemia do-as com álcool particularmente Além dessas precauções, em pe- recursos e cuidados humanos a pelo desconhecimento sobre a evo- infelizmente, as mortes dos pobres de Covid-19, num prédio comercial ao voltar de lugares públicos. ríodos de grande irradiação das doen- nossa disposição, mas nos fornece lução da doença. Temos medo de não têm a visibilidade midiática da- se queria proibir chineses de usar o • Evite o compartilhamento de ta- ças, é aconselhável evitar aglomera- a confiança para enfrentarmos com tudo aquilo que não conhecemos quelas dos ricos. elevador social e obrigá-los a usar lheres, pratos e copos. ções humanas, proximidade física e serenidade todos os perigos e re- – um temor irracional, mas que nos o de serviço. Também aumenta a • Não mantenha lixo acumulado ou viagens (principalmente aéreas) aos vezes da vida, utilizando tudo o que ajuda a sobreviver em situações A VIDA “NAS TREVAS” desconfiança da população em rela- água depositada em locais aber- locais com surtos da epidemia. Másca- está a nossa disposição da melhor novas. Temer o desconhecido é um ção aos órgãos públicos nacionais e tos (válido para doenças transmi- ras são adequadas para que os doen- maneira possível. instinto necessário à sobrevivência. As consequências desse clima internacionais, frequentemente acu- tidas por animais). tes não contaminem pessoas sadias, Uma criança temerosa tem muito de terror manifestam-se tanto na sados de ineficiência na proteção da • No ambiente de trabalho e em lu- mas não devem ser usadas sem ins- Francisco Borba menos chance de se acidentar que vida pessoal quanto na sociedade população. As fake news proliferam gares públicos, desinfete sempre truções nem indicação médica. Qua- Ribeiro Neto outra arrojada. Mas, por outro lado, como um todo. A ansiedade e a ainda mais, assim como supersti- objetos e superfícies. rentenas, isolamentos e confinamen- Coordenador do Núcleo Fé um adulto apavorado tem muito me- insegurança provocam desconforto, ções e crendices sobre tratamentos • Quando doente, procure repou- tos de grupos também são medidas e Cultura da Pontifícia nos chance de fazer escolhas ade- estresse e perda de qualidade de sem comprovação médica. É como sar, alimentar-se bem, buscar extremas, que podem trazer mais da- Universidade Católica de São Paulo (PUC-SP) quadas que outro sereno. O medo vida. A paralização ou a diminuição se as trevas atribuídas à Idade Média orientação médica e optar por nos que benefícios se mal aplicados. pessoal Arquivo

O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO 16 Abril de 2020 Abril de 2020 17 12 DE ABRIL • Maria Madalena: é Maria de Magdala, aquela que PÁSCOA DO SENHOR estava aos pés da cruz, com a mãe de Jesus e o Discípulo Amado (cf. Jo 19,25). Os sinóticos atribuem Evangelhos Jo 20,1-9 esta visita ao grupo das mulheres que haviam se- guido Jesus e que estavam ao pé da cruz, enquanto Ele devia ressuscitar dos mortos que João prioriza somente Maria Madalena para essa missão. Ela representa a comunidade. Em João ominicaiS capítulo anterior terminou em um jardim onde 20,18, ela irá anunciar aos discípulos a boa notícia e, D COMENTADOS Jesus foi colocado (cf. Jo 19,41-42). O jardim é por isso, segundo o papa emérito Bento XVI (1927-), O o lugar da beleza, é onde a semente é sepulta- citando os santos Hipólito de Roma (170-236) e Tomás da e morre para dar nova vida. Este capítulo começa com de Aquino (1225-1274), é chamada “apóstola dos um túmulo vazio (cf. Jo 20,1) e vai terminar com um livro apóstolos” (apostolorum apostola). 5 DE ABRIL o verbo tradere não é usado, mas Jesus entregou (‘dar, aberto (cf. Jo 20,30-31). O texto mostra Maria Madalena, • Bem de madrugada: Maria Madalena foi ao sepulcro, DOMINGO DE RAMOS distribuir’) Seu corpo e Seu sangue no simbolismo do que vai ao sepulcro de madrugada e o encontra vazio (cf. quando ainda era “escuro”, isto é, de madrugada. A es- pão e do vinho. Jo 20,1). Ela volta então ao cenáculo, para anunciar aos curidão tem um objetivo simbólico: a luz de Cristo ainda E DA PAIXÃO DO SENHOR No Getsêmani, aos discípulos sonolentos, Ele diz discípulos o desaparecimento do Senhor (cf. Jo 20,2). não se manifestou, como a fé ainda não despertou. O Mt 26,14–27,66 que: “a hora está chegando e o Filho do Homem está Pedro e o Discípulo Amado entram em cena e não só cons- objetivo de sua visita não é ungir o corpo de Jesus com sendo entregue às mãos dos pecadores” (Mt 26,45) e tatam o que a Madalena disse, mas também encontram as os perfumes, como nos sinóticos. Em João, o corpo já foi que o “traidor está chegando” (Mt 26,46.48). Os chefes faixas de linho estendidas e o sudário à parte, enrolado ungido por ocasião da sepultura. Ela vai de mãos vazias Paixão de Nosso Senhor Jesus Cristo dos sacerdotes e os anciãos do povo entregam Jesus ao em um lugar. Diante desses sinais, o Discípulo Amado viu para se encontrar com o corpo do Senhor. segundo São Mateus governador Pilatos (cf. Mt 27,2.15). O governador, depois e acreditou (cf. Jo 20,3-8). O evangelista comenta que • Saiu correndo: quando viu que a pedra foi removida, de açoitar Jesus, “entregou-o para que fosse crucificado” ainda ignoravam a Escritura, que fala da ressurreição de Maria Madalena saiu “correndo” para comunicar a narrativa da Paixão, segundo São Mateus, (Mt 27,26). Finalmente, Jesus, “tornando a dar um gran- Jesus dos mortos (cf. Jo 20,9). O texto conclui-se com o Simão Pedro e ao discípulo amado. A única hipótese estende-se de Mateus 26,1 a 27,66. Apresenta de grito, entregou o espírito” (Mt 27,50). Atendendo ao retorno dos discípulos (cf. Jo 20,10). é que o corpo tenha sido roubado. A ideia da ressur- A como prelúdio a unção de Betânia (cf. Mt 26,1- pedido de José de Arimateia, Pilatos entrega-lhe o corpo reição ainda não aparece. Porém, Maria Madalena dá 6) e como conclusão o sepultamento de Jesus (cf. Mt de Jesus (cf. Mt 27,58) para que O sepulte. • No primeiro dia da semana...: é a terceira semana a Jesus o título de “Senhor”, que já é uma linguagem 27,57-66). Sua simples leitura ou escuta constitui uma Temos aqui, de um lado, a entrega que uma série de relatada e comentada por João. A primeira foi a semana pascal. Mas o túmulo vazio não é ainda o sinal da catequese sobre os últimos dias de Jesus e sobre o pessoas, grupos e instituições fazem de Jesus; do outro, dos sinais (cf. Jo 1,19–11,57); a segunda semana foi da Ressurreição, pois o corpo poderia ter sido roubado... sentido que Ele deu à sua morte na cruz. O silêncio a entrega que Ele faz de si mesmo. Jesus é entregue Paixão (cf. Jo 12,1–19,42). A terceira semana começa no • Pedro e o Discípulo Amado: No evangelho segundo com que se ouve este texto na Liturgia parece a melhor por seus irmãos, mas, mais radicalmente, Ele mesmo é “primeiro dia” e não terá fim... É o primeiro dia depois São João, os dois estão várias vezes juntos (cf. Jo atitude. Mas é sempre possível relê-lo e meditá-lo. que se entrega. No evangelho segundo São João, essa do sábado. No sexto dia, Deus concluiu Sua obra. Temos 13,23; 18,15-17; 21,7-23). Pedro representa a institui- Podemos dividi-lo em onze partes: a unção em atitude de Jesus é claramente explicitada: “Minha vida então uma novidade: na Semana da Criação (cf. Gn ção; o Discípulo Amado, o carisma. Ambos correm Betânia (cf. Mt 26,1-6); a Última Ceia (cf. Mt 26,17-35); ninguém a tira de mim, mas eu a dou livremente” (Jo 1,1–2,4a), o dia mais importante foi o último, quando até o jardim. O Discípulo Amado corre mais e chega a oração de Jesus no Getsêmani (cf. Mt 26,36-46); a 10,18). O próprio Jesus se entrega nas mãos dos irmãos: Deus descansou. Agora, inicia-se a Nova Criação, o antes, mas espera para que Pedro entre primeiro. prisão (cf. Mt 26,47-56); Jesus diante do Sumo Sacerdote é uma entrega de si mesmo, até a dar a vida. Na verdade, primeiro dia é o mais importante. O primeiro dia da Pedro tem a missão de entrar, olhar e confirmar. (cf. Mt 26,57-68); a negação de Pedro (cf. Mt 26,69-75); a entrega de Jesus deve ser inserida na entrega que o Semana (domingo) vai ocupar o lugar do sábado... • Correram: o verbo “correr” aparece quatro vezes o enforcamento de Judas (cf. Mt 27,1-10); Jesus diante Pai faz do próprio filho: “O Pai amou tanto o mundo que • Dia do Senhor: no sexto dia, Jesus também concluiu nessa passagem. Indica a pressa, a urgência diante de Pilatos (cf. Mt 27,11-26); a coroação de Jesus pelos deu o seu Filho unigênito...” (Jo 3,16). a sua obra. Depois das dores de parto, nasceu o ho- do inesperado. Se o corpo de Jesus não está no soldados (cf. Mt 27,27-31); Sua morte (cf. Mt 27, 32-56); Finalmente, depois do grito de confiança no desespe- mem novo (cf. Jo 16,21), Filho do Homem e Filho de sepulcro, alguma coisa aconteceu. Seu sepultamento (cf. Mt 27,57-66). ro (“Meu Deus, meu Deus...” – cf. Sl 22[21],2), Jesus gritou Deus, que, com sangue e água, comunicou Sua vida a • As faixas e os panos: os panos estavam estendidos Não podendo nos deter em todo o texto, vamos nos com o pouco de forças que lhe restavam e “entregou o Seus irmãos e irmãs. José de Arimateia e Nicodemos e o sudário estava enrolado à parte. Estes dois dados concentrar-nos em um tema que percorre toda a história espírito”. Se o primeiro é o grito de nossa morte diante responderam com amor ao seu amor: prepararam são importantes: da Paixão: a “entrega”. Esta pode ser considerada a do Pai, este é a voz poderosa da Palavra criadora (cf. Gn a grande festa, colocando-O no sepulcro, onde o palavra fundamental da Paixão. 1,3.6.9.11.14.20.22.24.26.28.29). A voz potente da Palavra Senhor repousou de Sua fadiga, cumprindo o Sábado a) Para mostrar que a ressurreição de Jesus é dife- Na Paixão, Judas entrega Jesus aos Sumos Sacer- criadora expande-se nas trevas e cria a vida. É o berro e a Páscoa. O cumprimento foi tão perfeito que o rente daquela de Lázaro. Lembrem que Lázaro dotes: “O que me dareis se eu o entregar?... E, a partir (desculpem a palavra, que pode ser substituída pela mais Sábado e a Páscoa se deslocaram para o primeiro veio para fora amarrado e precisou ser desatado disso, ele procurava uma oportunidade para entregá-lo” poética “vagido”!) poderoso da criatura nova. O Filho dia da semana, que se tornou o dia do Senhor (cf. (cf. Jo 11,44). Jesus sai sem as “amarras”. O Jesus (Mt 26,15.16; 27,3). Na Ceia, Jesus chama a atenção de Deus, pelo qual, no qual e para o qual tudo foi feito, Ap 1,10), a dominica dies (domenica, em italiano), o Ressuscitado é livre... para este fato: “O que comigo põe a mão no prato, nasce plenamente sobre a Terra. O homem renasce no dominicus dies (‘domingo’, em português e espanhol). b) Mostra também que o corpo de Jesus não foi rou- esse me entregará... ai daquele homem por quem o homem novo; o velho Adão no novo; o filho pródigo no Em latim, ‘do Senhor’ diz-se domini (substantivo no bado. Os ladrões não arrumam a casa ao fugir, mas Filho do Homem for entregue!” (Mt 26,23.24). Na Ceia, filho cuja alegria é a comunhão com o Pai e os irmãos! genitivo) ou então dominicus-a-um (adjetivo). saem depressa, deixando tudo desorganizado...

O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO 18 Abril de 2020 Abril de 2020 19 • O Discípulo Amado “viu e creu”: o Discípulo Amado Profetas. Quando se manifesta aos seus, Jesus não se bem-aventurança que é muito importante para nós: “Feli- um homem e uma mulher. Em João 19,25, fala-se de compreendeu logo (cf. Jo 20,8). Ele vê com o coração. limita a desejar a paz, Ele a dá (cf. Jo 14,27; 16,33). São zes os que acreditaram sem ter visto”. Portanto, felizes de uma Maria, mulher de Clópas. O amor é o princípio da fé, que dá a vida. O Discípulo Paulo dirá que Cristo associa os Seus à própria morte nós, se cremos, mesmo que não estávamos lá para ver... • Jesus aproximou-se e começou a caminhar com eles: Amado, por isso, é o protótipo daqueles que creem e ressurreição: “Ele é a nossa paz!” (Ef 2,14). • Livro dos sinais: João contou sete sinais e o grande sinal Jesus “aproxima-se” deles. A iniciativa é Sua. E começa sem ver. • “Recebei o Espírito Santo”: então Jesus soprou sobre (amar até dar a vida por amor). Mas não foram somente a caminhar com eles. Jesus faz uma pergunta. Nem eles, transmitindo-lhes o Espírito Santo. Diferentemente esses que Jesus realizou, há tantos outros e que não estão precisava, pois conhecia o problema e o medo deles. do livro dos Atos dos Apóstolos, no qual o dom do aqui neste evangelho (alguns sinais estão nos Evangelhos Mas se faz de desconhecido. Chega até a receber uma 19 DE ABRIL Espírito é feito em Pentecostes (cf. At 2), o evangelho Sinóticos). O importante é a finalidade dos sinais: para que repreensão: “És o único forasteiro que não sabes?” o segundo São João o antecipa na cruz (cf. Jo 19,30.34) e nós acreditemos que Jesus é o Messias, o Filho de Deus! Os olhos deles estão fechados. E seus rostos estão 2 DOMINGO DA PÁSCOA Jesus o “insufla” nos discípulos na tarde do mesmo dia E, com isso, tenhamos a Vida! Este capítulo começou com sombrios. Jesus escuta, gasta tempo em ouvir a história Jo 20,19-31 da Páscoa (cf. Jo 20,22). Quando, no relato da cruz, João o túmulo vazio e termina com o Livro aberto! deles. Só um deles fala. Vejam por quanto tempo Jesus diz que Jesus “entregou o Espírito”, essa afirmação tem ficou escutando... Quem está angustiado e com medo, Oito dias depois, Jesus entrou de ser lida – como quase tudo no evangelho segundo precisa ser escutado, para depois ser animado. João – em dois níveis: o nível histórico dos fatos brutos 26 DE ABRIL • “Como sois sem inteligência e lentos para crer em epois da primeira aparição a Maria Madalena (cf. e o nível teológico, que capta e transmite a profundi- o tudo o que os profetas falaram!”: chegou a vez de Jo 20,11-18), Jesus aparece agora ao grupo dos Dez dade do real. Nesse segundo nível, na cruz, Jesus está 3 DOMINGO DA PÁSCOA Jesus também dar-lhes uma repreensão: “Como vocês D discípulos (faltam Judas, o traidor e Tomé que não entregando, dando e comunicando o Espírito Santo. Lc 24,13-35 são lerdos para entender!” O medo, muitas vezes, está presente). A comunidade ainda não fez a experiência • “Perdoar os pecados”: a Igreja vê, nesse texto, o fun- existe dentro de nós, porque deixamos que nos feche do encontro com o Ressuscitado e, por isso, ainda está damento para o Sacramento da Penitência. O Espírito, Reconheceram-no ao partir o pão os olhos. Jesus começa a usar a Bíblia. Jesus mostra com medo, com as portas fechadas. Uma semana depois, sendo amor, é também perdão. Se o amor é dom, o que conhece bem as Escrituras e começa por Moisés e temos um novo encontro, no qual Tomé está presente. A perdão é amor superabundante, excessivo, mais do omente no evangelho segundo São Lucas encontra- percorre todos os Profetas (isso significa todo o AT). Usa saudação por meio do “Shalom”, o sopro do Espírito Santo, que dom. Perdoar é “dar/doar”, é amar sem limites. A mos o relato dos discípulos de Emaús, que é uma das o texto certo, na hora certa, para as pessoas certas, do o perdão dos pecados, a reorganização dos Onze são todos comunidade recebe o poder de perdoar os pecados. S pérolas do Evangelho. Com rara mestria e beleza, o jeito certo (como a canção de padre Zezinho). elementos que evocam o desejo de Jesus de reconstruir a Perdoar o(s) pecado(s) não é fácil, aliás, é milagre. evangelista mostra-nos como o Senhor ressuscitado está • “Fica conosco, pois já é tarde e a noite vem chegan- unidade da comunidade. É milagre maior do que ressuscitar um morto. Quem presente na vida e no caminho das pessoas e como pode do!”: chegam à encruzilhada e Jesus simula que vai perdoa alguém ressuscita um vivo, pois reconhece ser encontrado. Os dois peregrinos são símbolo de todos embora. Eles O convidam para entrar na casa: “Fica • No primeiro dia da semana: estamos ainda no “primei- o outro como irmão, e ressuscita a si próprio. Quem nós. De fato, nosso coração, nosso semblante e nosso conosco...” Isso mostra que Jesus já não é um estranho ro dia da semana”, já é o anoitecer, e Jesus aparece a perdoa ressuscita dois mortos: o ofendido e o ofensor. caminho mudam quando encontramos o Vivente na mesa para eles. Só convidamos para entrar na casa quem Seus discípulos. Ele os visita no mesmo lugar em que, • Tomé, chamado Dídimo: o adjetivo “dídimo” significa da Palavra e do Pão. O caminho desenhado por Lucas – do nós conhecemos... durante a Última Ceia, havia garantido que não os ‘gêmeo’. Especula-se muito sobre quem seria o “gê- não reconhecimento (v. 16) ao reconhecimento do Senhor • “Tomou o pão, abençoou-o, partiu-o e lhes distri- deixaria órfãos. Ele prometera que voltaria (cf. Jo 14,18), meo” de Tomé, e alguns biblistas interpretam que o (v. 31 e 45) – é o caminho proposto ao leitor e à leitora que buía”: Jesus abençoa e parte o pão. Assim como a para lhes dar Sua paz (cf. Jo 14,27) e Sua alegria (cf. Jo gêmeo somos nós. Nós que também duvidamos, nós queiram fazer a experiência do encontro com o Senhor. Palavra alimentou o espírito deles, o corpo também pre- 16,20.22), tornando-os suas testemunhas na força do que nos afastamos da comunidade, nós que queremos cisa ser alimentado e nutrido. Pão a ser partilhado, deve Espírito Santo (cf. Jo 15,26ss). ver sinais para crer. Então é preciso dar o salto de fé, • O primeiro dia da semana: é o domingo, dia da res- ser pão abençoado. Quando se torna refeição, Jesus • Portas fechadas: Jesus vai até o local onde eles costu- crer, e passar a agir como discípulo de Jesus. surreição do Senhor! O Evangelho, além de ser boa entra neles e, por isso, “pode ir embora fisicamente”. mavam se reunir, mas os discípulos estão com as portas • A comunidade: Tomé não estava com o grupo, na notícia, apresenta novidade, inaugura um novo tempo, Mesmo ficando invisível, Jesus continua com eles. Eles fechadas, porque estão com medo dos judeus. Apesar comunidade e, por isso, não acreditou. A comunidade uma nova maneira de celebrar a vida em comunidade. então começam a refletir, fazem memória. Recordam da tentativa breve de Pedro e do Discípulo Amado (cf. é importante, é o lugar de professar e alimentar a fé. Para o Antigo Testamento, o sétimo dia (sábado, em como Jesus caminhou com eles e das coisas que Ele Jo 20,3-10), falta-lhes a coragem de Maria Madalena hebraico é shabbat) é o dia de descanso, porque Deus falou... Os discípulos relembram o efeito da Palavra: “Ela que continuou sua procura ao Senhor. Jesus entra pelas a) Judas Iscariotes deixou a comunidade e traiu Jesus. também descansou. O ponto alto é no final da Criação. fez o coração arder; pegar fogo!” Mas o que fez que “portas fechadas”, significando que o corpo do Ressus- Seu fim foi a morte. Jesus também conclui Sua obra no sexto dia, às três abrissem os olhos foi o gesto da partilha. Então decidem citado pode entrar por tudo, não tem mais amarras nem b) Pedro negou Jesus; chorou amargamente (cf. Lc horas da tarde. No sábado, Ele descansa, isto é, observa retornar. Voltar de onde partiram. Agora já é noite. Mas barreiras. Coloca-se no meio, Ele é o centro: “Onde dois 22,62) e voltou para a comunidade e se reconciliou. o sábado. Mas Jesus ressuscitou no “primeiro dia da já não existe o medo. Voltam para a cidade assassina. ou três estiverem reunidos em meu nome, eu estou no c) Tomé, fora da comunidade, não acreditou. Jesus semana” (Mt 28,1). Inicia-se a Nova Criação, que não Vão encontrar os outros irmãos que estão temerosos. meio deles” (Mt 18,20). pede para Tomé tocá-lo e para “ver” e não ser tem fim! Por isso, os cristãos começaram a celebrar no • “A paz esteja convosco”: Jesus fica no meio deles incrédulo. Na comunidade, Tomé não precisa tocar primeiro dia da semana (cf. At 20,7; 1Cor 16,1-2; Ap 1,10). Pe. Antônio José de Almeida e saúda com a mais bela saudação judaica: “Shalom ou ver, precisa ter fé. • Dois dos discípulos de Jesus iam para um povoado: Alêichem!”, ou seja: ‘A Paz esteja convosco!’ (três vezes eles caminham e estão com medo (havia vários motivos Doutor em Teologia pela Pontifícia no capítulo 20). Mas Shalom é muito mais que “paz”, é • Profissão de fé e bem-aventurança: a afirmação de para isso). Fogem da cidade grande, fogem do lugar Universidade Gregoriana de Roma e professor de Teologia na Pontifícia plenitude de vida, é harmonia total, é a paz dos tempos Tomé (na comunidade) é uma das mais bonitas da onde foi morto seu Mestre. Só sabemos o nome de um Universidade Católica messiânicos, é o dom supremo de Deus anunciado pelos Bíblia: “Meu Senhor e meu Deus!” Então temos uma deles: Cléofas. Alguns biblistas sugerem que fossem do Paraná (Curitiba) Arquivo pessoal

O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO 20 Abril de 2020 Abril de 2020 21 THEOBLOG

dominou por séculos corrompendo a fez pobre. Seu nome é já um Geórgia e Azerbaijão; Suécia; face luminosa da Igreja e tornando-a programa de vida reassumindo o Egito; Fátima, em Portugal; Co- uma instituição autocentrada distante testemunho de São Francisco de lômbia; Bangladesh e Myanmar; do Evangelho de Jesus. Assis (1182-1226). Em sua carta Chile e Peru; Conselho Mundial O pontífice afirma, a tempo e programa Evangelii Gaudium, de Igrejas em Genebra, na Suíça; contratempo, que chegou a hora his- ele escreve alguns trechos ca- Irlanda, no Encontro Mundial das tórica da Igreja em saída, seguindo as tegóricos para que sejamos fiéis Famílias; Lituânia, Estônia e Letô- intuições e os textos programáticos ao Evangelho e não corramos em nia; Panamá, na XXXIV Jornada SETE ANOS E do Concílio Vaticano II (1962-1965). vão. Ei-los: “Não a uma economia Mundial da Juventude; Emirados Romano Francisco , L’Osservatore Papa Ele começou a delinear um novo rosto da exclusão (EG, n. 53-54), não Árabes Unidos; Marrocos; Bulgá- episcopal em todo o mundo. Escolheu à nova idolatria do dinheiro (EG, ria e Macedônia do Norte; Romê- uma nova geração de bispos cató- n. 55-56), não a um dinheiro que nia; Moçambique, Madagascar e licos atentos aos pobres, atuantes governa em vez de servir (EG, Ilhas Mauricio; e a Tailândia e o diretos na pastoral, movidos pela n. 57-58) e não à desigualdade Japão. Agendada uma visita para compaixão e em diálogo diário com social que gera violência (EG, n. Malta em 31 de maio. Aventadas a humanidade. Diante de um homem 59-60)”.1 visitas para Sudão do Sul, Iraque, com tamanha liberdade e audácia, Coreia do Norte, Montenegro, SETE PALAVRAS houve tensões advindas de forças • PERIFERIAS – O papa Francisco Indonésia, Papua Nova-Guiné, reacionárias dentro e fora da Igreja. O completou 32 viagens internacio- Timor Leste, Espanha e, enfim, a sopro do Espírito do Ressuscitado, en- nais que o levaram a 49 países, sua pátria Argentina e eventual- m 19 de março de 2020, o tretanto, continua mantendo-o alegre, majoritariamente na periferia do mente Uruguai. O mundo poderia papa Francisco (1936-) com- jovial e corajoso com seus 83 anos. mundo: Brasil, na Jornada Mun- surpreender-se com uma visita a pletou sete anos como Bispo As sete palavras que resumem dial da Juventude (JMJ); Jerusa- Moscou, na Rússia, ou mesmo a E de Roma. Compreendemos os sete anos de governo pastoral do lém-Israel; Palestina-Cisjordânia e Beijing, na China. Sua persistência claramente seu pontificado reforma- então jesuíta argentino e atual papa Amã, na Jordânia; Coreia do Sul; bebe das fontes da Tradição mais dor, seus limites e potencialidades. Francisco são: pobres, periferias, Albânia; França, em Estrasburgo, original: “Prefiro uma Igreja aci- O foco é o cuidado dos pobres, dos misericórdia, processos, reforma, no Parlamento Europeu; Turquia; dentada, ferida e enlameada por migrantes e refugiados, elevando sua colegialidade e santidade. Sri Lanka e Filipinas; Bósnia-Her- ter saído pelas estradas, a uma voz profética em todos os fóruns in- zegovina, em Sarajevo; Equador, Igreja enferma pelo fechamento ternacionais. A motivação primeira de • POBRES – Essa é a pedra de Bolívia e Paraguai; Cuba e Esta- e a comodidade de se agarrar às seu estilo pessoal é a missão e o cui- toque de todo o seu ministério dos Unidos e a sede da Organi- próprias seguranças” (EG, n. 49). dado evangélico em favor dos vulne- e pregação como sucessor de zação das Nações Unidas (ONU); ráveis do Planeta, incluindo a própria Pedro. O papa Francisco crê Quênia, Uganda e República Cen- Casa Comum, nossa Terra. O papa que nossa ação em favor dos tro-Africana; México; Lesbos, na faz um rompimento claro diante do mais abandonados e pobres Grécia; Armênia; Polônia, durante clericalismo doentio e narcisista que deriva da fé em Cristo, que se a Jornada Mundial da Juventude;

O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO 22 Abril de 2020 Abril de 2020 23 THEOBLOG

• MISERICÓRDIA – Todo o seu princípios conciliares da colegiali- que buscam a verdade, o bem, a justiça ministério colegial petrino está dade em favor de uma efetiva sino- e a beleza. O pontífice não veio repetir focado na misericórdia visan- dalidade (tema do Sínodo Ordiná- fórmulas. Não foge dos problemas. Ele do superar antigos legalismos rio dos Bispos em 2022 em Roma). quer uma Igreja ecumênica e sem fron- e os moralismos paralisantes. Um passo importante da “melodia teiras. Quer o novo, como um pastor Escreveu cinco exortações apos- sinodal” foi a nomeação, em 8 de de esperanças e alegrias, falando aos tólicas pós-sinodais: Evangelii fevereiro de 2019, do cardeal filipino jovens, migrantes e refugiados como Gaudium (Sobre o anúncio do Luis Antônio Gokim Tagle (1957-), sujeitos de transformação clamando Papa Francisco I aparece pela Evangelho), em 24 de novembro primeira vez na Basílica de São como prefeito da Congregação pelo Planeta Terra, que é a nossa Casa de 2013; Amoris Laetitia (Sobre o Pedro, 13 de março de 2013, para a Evangelização dos Povos. Comum. Rezemos, pois, pelo papa L’Osservatore Romano amor na família), em 8 de abril de A Igreja Católica do Brasil tem 477 Francisco e conservemos um coração 2016; Gaudete et Exsultate (Sobre bispos vivos sendo 307 prelados de cuidadores samaritanos. Podemos Papa Francisco é a chamada à santidade), em 19 de recebido por um fiel na ativa e 170 bispos eméritos. O assim sonhar com ele a emergência março de 2018; e Christus Vivit durante sua visita papa Francisco indicou 106 bispos de uma nova civilização planetária ao bairro de Banado (Aos jovens e a todo o povo de Norte em Assunção, para o Brasil em seus sete anos, 1/3 corresponsável e bioética: “Como são Deus) em 25 de março de 2019, Paraguai, Reuters dos bispos na ativa. encantadoras as cidades que, já no seu e Querida Amazônia, em 12 de projeto arquitetônico, estão cheias de fevereiro de 2020. • SANTIDADE – O papa Francisco espaços que unem, relacionam, favore- reconheceu publicamente 898 cem o reconhecimento do outro!” (EG, • PROCESSOS – A prioridade é santos (até 10 de novembro de n. 210). Amorosamente unidos ao papa o tempo e não mais a conquista 2019), inscrevendo-os no cânon Francisco, rezemos uma prece maria- de espaços ou a manutenção do Martyriologium Romanum, e na: “Mãe do coração trespassado, que de uma cristandade obsoleta e Papa Francisco beija o pé de 1.198 beatos (até 23 de novembro sofreis nos vossos filhos ultrajados um preso no centro de detenção surda. O papa Francisco pensa o juvenil de Casal del Marmo, de 2019). São João Paulo II (1920- e na natureza ferida, reinai Vós na Evangelho como Cristo em ação Roma, quinta-feira, 28 de março -2005) incluíra na lista canônica Amazônia com vosso Filho. Reinai, de de 2013, L’Osservatore Romano permanente e vivo nas pessoas e 482 santos e 1.341 beatos. O modo que ninguém mais se sinta dono comunidades. Quer ver sua Igreja papa emérito Bento XVI (1927-) da obra de Deus. Em vós confiamos, tal qual a Lua resplandecendo a luz Economistas, em Assis (remarcado Igreja Católica sofre uma pressão e a colaboração ministerial de inscreveu no cânon 45 santos e Mãe da vida! Não nos abandoneis de Cristo, Sol de Vida e Amor. A para o final de 2020), promete ser imensa dos quadros eclesiásticos 3.170.643 catequistas, 362.488 371 beatos.2 O Brasil conta com nesta hora escura. Amém!” (QA, n. 111).3 prioridade é a pessoa humana em esperança concreta de supera- da Cúria e de bispos resistentes missionários leigos, 54.229 irmãos 37 santos canonizados, 52 beatos sua plena dignidade de criatura di- ção ao neoliberalismo idolátrico. nos Estados Unidos, na Polônia, religiosos e as 668.729 religiosas reconhecidos, quinze veneráveis NOTAS vina. Quem machuca um humano na Espanha, no Cazaquistão e com votos perpétuos de vida proclamados publicamente e 73 ofende a Deus. Consequente é • REFORMA – Desde que eleito e mesmo os bispos integristas de consagrada. Suas homilias e seus servos de Deus com processos 1 Disponível em: http://www.vatican.va/ sua ação em relação ao escândalo empossado, Jorge Mario Bergo- tantos episcopados na América discursos põem o clero católico canônicos. Há 134 processos de content/francesco/pt/apost_exhortations/ criminoso da pedofilia, propondo a glio assumia uma postura evan- Latina. Inspirado firmemente na dos 5.591 bispos, 415.656 presbí- brasileiros em curso na Congre- documents/papa-francesco_esortazione- ap_20131124_evangelii-gaudium.html. legislação de tolerância zero. Ago- gélica transparente: “Exige-se fé apostólica, continua a tarefa de teros e 45.000 diáconos casados gação para as Causas dos San- Acesso em: mar. 2020. ra, cada diocese do mundo precisa a toda a Igreja uma conversão converter a Igreja ao rosto e à mis- permanentes como servidores tos, no Vaticano. O papa deseja 2 Disponível em: http://www.causesanti.va/ de uma comissão que ouça as missionária: é preciso não se con- são de Jesus Cristo na construção do povo de Deus em movimento, santos próximos da vida cotidiana content/causadeisanti/it.html. Acesso em: mar. 2020. denúncias a agir concretamente tentar com um anúncio puramente do Reino de Deus. O pontífice quer priorizando sempre os pobres. As e uma santidade marcada pela 3 Disponível em: http://www.vatican.va/ na justiça canônica e na civil. teórico e desligado dos problemas uma Igreja que seja Mãe do Evan- escolhas dos novos cardeais têm simplicidade no trabalho de cada content/francesco/pt/apost_exhortations/ Criou uma comissão de controle reais das pessoas” (AL, n. 201). gelho vivente, um manancial de obedecido a novos critérios de cristão. Santos ordinários em documents/papa-francesco_esortazione- ap_20200202_querida-amazonia.html# rigoroso do Instituto para as Obras Ele quer uma ação permanente alegria para os pequeninos onde Igrejas e países emergentes. Os tempos extraordinários. Conclus%C3%A3o. Acesso em: mar. 2020. de Religião (IOR). Quer padres em de saída: “Sonho com uma opção nenhuma periferia fique privada da cardeais eleitores são 123 bispos movimento nas ruas e vielas. Quer missionária capaz de transformar Luz de Cristo. católicos de 67 países. Os não RESUMO DOS SETE ANOS universidades católicas em diálo- tudo, para que os costumes, os eleitores são cem com mais de oi- go com todas as áreas do conheci- estilos, os horários, a linguagem e • COLEGIALIDADE – O papa Fran- tenta anos, somando 223 cardeais O pontificado do papa Francisco mento. Quer povos e movimentos toda a estrutura eclesial se tornem cisco crê firmemente que a Igre- vivos de noventa países. Em 2020, mostra-se claramente como fonte de Fernando Altemeyer Junior sociais efervescentes fortalecen- um canal proporcionado mais à ja é povo. Essa sua convicção pretende promulgar uma nova oxigênio para os cristãos e para a Chefe do Departamento do a sociedade civil diante do evangelização do mundo atual profundamente evangélica o faz Constituição Apostólica Praedica- teologia, aberto aos crentes de todas de Ciências Socias, PUC-SP massacre de sistema econômico que à autopreservação” (EG, n. 27). valorizar, sobretudo, a ação diá- te Evangelium, reformando a Cúria as religiões e uma ponte segura de [email protected] necrófilo. O Encontro de Jovens Sua firme decisão de reformar a ria dos 1,313 bilhão de batizados Romana, para que atenda aos diálogo com os ateus e os agnósticos Arquivo pessoal

O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO 24 Abril de 2020 Abril de 2020 25 ESPIRITUALIDADE OS PECADOS CAPITAIS iStockPhoto A IMPUREZA omente se houver pureza, citado do Gênesis, a frase “Por isso, ato do amor conjugal, eles tornam pre- poderá haver impureza. So- o homem deixará seu pai e sua mãe sente e eficaz o mistério de sua união, mente quando algo existe em e se unirá à sua mulher; e os dois for- realizada pela primeira vez no dia do S seu estado pristino desejado marão uma só carne”, em vez de ser seu casamento. E os filhos desse ca- por Deus, isso pode sofrer uma de- um comentário do narrador sobre o sal, se Deus os abençoar com filhos, turpação. Portanto, para entender o ato divino da criação do homem e da são o maior e mais absolutamente pecado capital da impureza, devemos mulher, é uma pala- indestrutível sinal de considerar primeiro a virtude da qual vra do próprio Deus sua união conjugal. ESSA É A PUREZA este se desvia. Criador. Na concep- Vocês tentaram se- Como descrever a pureza? Jesus ção de Jesus, é a EM SUA FORMA parar a parte do pai apresenta-a em suas duas formas no mesma pessoa que ORDINÁRIA: HOMEM no filho da parte da evangelho segundo São Mateus. Ele criou o homem e a E MULHER UNIDOS mãe? Isso é total- fala da forma “extraordinária” de pu- mulher que ordena PELO MANDAMENTO mente impossível. A reza – o celibato “por amor do reino que se unam no ma- DE DEUS EM criança é a própria dos Céus” (a motivação aqui é absolu- trimônio, para se tor- MATRIMÔNIO E unidade dos cônju- tamente crucial) e diz: “Nem todos os narem e permanece- PERMANENTEMENTE ges encarnada em homens são capazes de comprender rem vitalicamente uma vida nova, fruto FIÉIS UM AO OUTRO isto, mas somente aqueles a quem é “uma só carne”. do compromisso mú- dado” (Mt 19,11). E Jesus fala da forma Essa é a pureza tuo das duas partes. “ordinária” de pureza deste modo: em sua forma ordinária: homem e mu- São Paulo diz-nos o quão impor- ”Não lestes que o Criador, no início, lher unidos pelo mandamento de Deus tante essa pureza – essa fidelidade fez o homem e a mulher e disse: ‘Por em matrimônio e permanentemente – é para Deus. Ele escreve na Primeira isso, o homem deixará seu pai e sua fiéis um ao outro (e ao próprio Deus a Carta aos Tessalonicenses: “Esta é a mãe e se unirá à sua mulher; e os partir da obediência a Seu mandamen- vontade de Deus: vivei na santidade, dois formarão uma só carne?’ Assim, to). O ato conjugal é o “sacramento” afastai-vos da impureza; cada um já não são dois, mas uma só carne. da união do marido e da mulher. Assim saiba tratar o seu parceiro conjugal Portanto, não separe o homem o que como a Eucaristia, que toda vez que é com santidade e respeito, sem se Deus uniu” (Mt 19,4-6). celebrada, torna verdadeiramente pre- deixar levar pelas paixões, como Levei muitos anos de lectio divina sente e eficaz o sacrifício salvador de fazem os pagãos que não conhecem para perceber que, na interpretação Jesus Cristo, assim também toda vez a Deus... Deus não nos chamou à im- de Nosso Senhor do texto anterior que os cônjuges cristãos se reúnem no pureza, mas à santidade” (1Ts 4,3-5.7).

O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO 26 Abril de 2020 Abril de 2020 27 ESPIRITUALIDADE

Vale ressaltar que, nesse versículo, a pornográficos. A maioria de nós esse dom, que procuram contribuir virtude contrária ao pecado capital da sabe que a abreviação “www” para a melhoria da situação eco- impureza não é a pureza. É algo maior iStockPhoto significa ‘World Wide Web’. iStockPhoto nômica e social de seus próximos. que pureza; é a própria santidade. Para aqueles que foram ví- E eles rezam. Recentemente, tive Após essa introdução, estamos timas de pornografia on-line, a o privilégio de presidir a missa de prontos para olhar a impureza. Impu- internet é realmente uma “teia” casamento de um desses casais. reza é uma falha em viver todas as (em inglês, ‘web’) no sentido an- Foi pura alegria. implicações da união do homem e da tigo da palavra: uma armadilha, Como religioso consagrado, mulher no casamento. É, em maior ou uma teia de aranha, pegajosa e gostaria de concluir este artigo menor grau, uma ruptura na fidelida- densamente tecida e extrema- com uma palavra sobre a “forma de ao parceiro a quem a pessoa se mente difícil de sair. Qualquer um extraordinária” da pureza – o comprometeu, aquele(a) a quem se que trabalhe como diretor espiri- celibato por amor do Reino dos consagrou por uma promessa solene. tual, confessor, conselheiro ma- Céus. Aqueles de nós que adota- Para Jesus, nos Evangelhos Sinó- trimonial ou reitor de seminário mos esse estado procuram imitar ticos, toda infidelidade a este compro- conhece muito bem o tremendo o Cristo da Epístola aos Efésios. misso já é uma forma de adultério. Há estrago que a pornografia virtual Nesse versículo, São Paulo escre- poucos assuntos que Ele aborda com causa na vida das pessoas. Além ve: “Maridos, amem suas esposas, maior veemência. Consideremos o que do terrível desperdício de tempo como Cristo amou a Igreja e se diz no Sermão da Montanha, sobre a e de energia que representa a entregou por ela” (Ef 5,25). Nós indulgência em fantasias sexuais com indulgência em tal prática, há também temos alguém a quem outras mulheres que não sejam as pró- também a degradação da inte- somos chamados a sermos fiéis, prias esposas: “Ouvistes que foi dito: força no Sermão da Montanha, pregou rioridade dos usuários habituais por quem somos convidados a ‘Não cometerás adultério’. Eu, porém, QUALQUER UM de modo igualmente vigoroso sobre de pornografia. Suas mentes fazer sacrifícios. É a comunidade vos digo que todo aquele que olhar QUE TRABALHE o risco assumido em jogar a primeira se tornam uma sala de exibi- cristã, a Igreja, primeiro no contex- para uma mulher com desejo impuro pedra. Ao mesmo tempo, Suas palavras ção para as imagens dos sites to de nossa comunidade religiosa COMO DIRETOR já cometeu adultério com ela em seu no evangelho segundo São Mateus que eles viram, imagens que e depois no contexto de todo o coração” (Mt 5,27-28). Consideremos o ESPIRITUAL, CONFESSOR, precisam ser preservadas em nossas constantemente retornam para A pureza converteu-se em algo povo de Deus. Ela é a antecipa- que ele diz sobre o divórcio: “Também CONSELHEIRO mentes e corações como uma afirma- assombrá-los. E, como é de se irrelevante e risível – a própria ção do reino dos céus. Cristo se foi dito: ‘Quem se divorciar da esposa, MATRIMONIAL ção clara do modo dele compreender esperar, expor-se a essas ima- pureza virou uma piada suja. entregou por ela para que ele entregue-lhe uma certidão de divórcio’. OU REITOR DE a santidade do casamento e a vocação gens provocativas geralmente Isso torna ainda mais impor- pudesse apresentá-la a si mesmo Eu, porém, vos digo que todo aquele SEMINÁRIO CONHECE para a pureza no estado casado. leva a algum ato sexual real, e tante para os cristãos abraçarem “sem mancha, sem ruga nem nada que se divorcia de sua esposa, exceto A vida na chamada sociedade “pós- não apenas virtual, principal- a beleza e a responsabilidade da parecido” (Ef 5,27). MUITO BEM O por união ilegítima, faz dela uma adúlte- -moderna” e “pós-cristã” apresenta mente à masturbação. Que outra virtude da pureza. Faz bem a meu Não há como negar que a ra; e quem se casa com uma mulher di- TREMENDO ESTRAGO problemas novos e sérios para aqueles consequência poderia haver ao coração ver quantos jovens casais Igreja possui sua parcela de vorciada comete adultério”(Mt 5,31-32). QUE A PORNOGRAFIA que desejam levar uma vida de pureza. observar toda uma série de fotos vêm a nosso mosteiro para partici- manchas e rugas − e nós, religio- Sabemos que, atuamente, a Igreja VIRTUAL CAUSA NA VIDA Um dos maiores desses desafios é o da propositadamente estimulantes? parem da liturgia, fazerem um reti- sos, também. Ainda assim, nós, está refletindo profundamente sobre a DAS PESSOAS. pornografia. A pornografia tornou-se Subjacente a esse fenômeno ro, confessarem-se, engajarem-se celibatários, não cessamos de possibilidade de permitir a Comunhão ALÉM DO TERRÍVEL tão incrivelmente acessível por meio particular, há um problema muito no processo de direção espiritual. acreditar no mistério da pureza Eucarística a católicos divorciados e da Internet, seja no computador, seja maior: a rejeição do ideal de É especialmente animador cons- da Igreja, nem de nos esforçar- DESPERDÍCIO DE TEMPO casados ​​novamente. Sem dúvida, le- no smartphone, que para milhões, se- pureza, a desvalorização da cas- tatar que esses casais são forma- mos a viver uma autodoação vando em conta o grande número de E DE ENERGIA QUE não para bilhões de pessoas, acabou tidade. Estamos sujeitos às sedu- dos por jovens completamente sem reservas. Eis nossa expec- católicos nessa situação e seu desejo REPRESENTA se tornando um convite irresistível. ções de todos os sete pecados contemporâneos aos tempos em tativa: “Todo aquele que espera sincero e ardente de receber a Euca- A INDULGÊNCIA EM TAL Há inumeráveis ​​ pessoas – casadas capitais, mas seria difícil (graças a que vivem. Não se trata de ultratra- em Jesus se torna puro, como ristia, a instituição precisa refletir sobre PRÁTICA, HÁ TAMBÉM A e solteiras – que veem pornografia Deus) encontrar pessoas que pu- dicionalistas, nem de apaixonados ele mesmo é puro” (1Jo 3,3). esta questão com grande sensibilidade DEGRADAÇÃO nas redes sociais em uma base diá- blicamente defendem a avareza, por um passado que nunca voltará, pastoral, assim como está refletindo ria. Podemos pensar objetivamente preguiça, gula, raiva, inveja e or- nem medo do mundo, tampouco DA INTERIORIDADE Dom Bernardo sobre vários outros pontos de teologia no uso da pornografia em termos de gulho. Por enquanto, as virtudes do sexo. Em suma, eles não têm DOS USUÁRIOS Bonowitz, OCSO moral, tanto aqueles relacionados à sua relação com o pecado capital da contrárias a esses pecados são medo. São jovens casais felizes Abade do Mosteiro moralidade sexual quanto aos referen- HABITUAIS DE impureza, e também podemos pensar, entendidas como valores huma- que se casaram na Igreja, que Nossa Senhora do tes a outras áreas da vida moral cristã. PORNOGRAFIA com grande compaixão, nas pessoas nos verdadeiros e perenes. Com amam a Cristo e Nossa Senhora, Novo Mundo, Campo

O mesmo Jesus, que falou com tanta que se tornaram prisioneiras de sites a pureza, a situação é diferente. que têm filhos ou esperam receber do Tenente (PR) pessoal Arquivo

O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO 28 Abril de 2020 Abril de 2020 29 A IGREJA EM RENOVAÇÃO

m 12 de fevereiro, o papa Fran- b) Um sonho cultural metade de sua exortação e de certa cada época e de cada local. É notável, cisco publicou a Exortação forma resume o projeto de renovação por exemplo, seu destaque às Comu- Apostólica Pós-Sinodal Queri- O papa Francisco sonha ainda da Igreja que caracteriza seu pontifica- nidades Eclesiais de Base (CEBs), “que da Amazônia: ao povo de Deus A EXORTAÇÃO com “uma Amazônia que preserve a do: “[...] comunidades cristãs capazes souberam integrar a defesa dos direitos E 1 e aos homens de boa vontade . Esse riqueza cultural que a caracteriza e de se devotar e encarnar de tal modo a sociais com o anúncio missionário e a documento foi elaborado a partir da na qual brilha de maneira tão variada sociedade [Amazônia], que deem à Igreja espiritualidade, foram verdadeiras expe- realização do Sínodo entre os dias 6 e a beleza humana” (QA, n. 7). Uma das rostos novos com riências de sinoda- 27 de outubro de 2019, no Vaticano. APOSTÓLICA QUERIDA exigências mais delicadas da ativida- traços atuais [ama- lidade no caminho A grande surpresa do Sínodo da de pastoral e missionária em nossos zônicos]” (QA, n. 7). O PAPA FRANCISCO evangelizador da Amazônia foi a divulgação da Exor- dias é o respeito e a preservação das Esse objetivo SONHA AINDA COM “UMA Igreja” (QA, n. 96). tação Apostólica Querida Amazônia. tradições e dos costumes religiosos será alcançado AMAZÔNIA QUE PRESERVE Convida então Em vez de decidir sobre os dois pontos AMAZÔNIA do povo evangelizado. se realmente der- A RIQUEZA CULTURAL QUE aos que sugerem mais polêmicos, em que o Documento O Concílio Vaticano II (1962-1965) mos prioridade, na A CARACTERIZA E NA QUAL a ordenação de mi- final parecia mais renovador, o sa- E OS CUIDADOS COM O MEIO AMBIENTE tomou consciência da importância de Igreja, ao anúncio BRILHA DE MANEIRA TÃO nistros integrados cerdócio para homens casados – viri se pensar sobre a atuação da Igreja no de Jesus Cristo, o VARIADA A BELEZA HUMANA”. no Clero de acor- probati – e a ordenação de mulheres, mundo, levando em conta que Deus Evangelho, o Que- do com a prática UMA DAS EXIGÊNCIAS MAIS o papa Francisco (1936-) aceitou o con- E OS POVOS INDÍGENAS está presente e atuante em todos os rigma, que está na atual – celibatários teúdo do documento como proposta povos e culturas que O reconhecem base de toda dou- DELICADAS DA ATIVIDADE exclusivamente – a da direção em que é preciso caminhar, das mais variadas maneiras e O desig- trina e moral cristãs PASTORAL E MISSIONÁRIA EM “alargar seus hori- reforçando um processo em curso, nam com os mais diversos nomes, até e O façamos encar- NOSSOS DIAS É O RESPEITO zontes para evitar mas sem antecipar uma decisão que mesmo (por vezes, negativamente), nos nado nas práticas, E A PRESERVAÇÃO DAS reduzir a nossa poderia vir a comprometer o resultado. mais diversos contextos socioculturais. na linguagem e no TRADIÇÕES E DOS COSTUMES compreensão da Com grande habilidade carismá- O pontífice sonha com uma cultura modo de viver da RELIGIOSOS DO POVO Igreja a meras es- tica, tudo indica que o papa adota a cristã autenticamente indígena, capaz sociedade, sua cul- EVANGELIZADO truturas funcionais” linguagem bíblica e fala de sonhos, de exprimir a fé e a vida em categorias tura e as condições (QA, n. 100). inspirações recebidas do Alto, volta- e práticas genuinamente autóctones. sociais em que vive. A sugestiva das para o futuro e moldadas pelas ori- No sonho do papa Francisco, o frase: “Querida Amazônia” (que dá o gens. A Igreja, para o pontífice, precisa c) Um sonho ecológico anúncio do Evangelho e a inculturação título a essa Exortação) indica que o sair dos modelos em que se encarnou são as duas colunas sobre as quais papa Francisco e toda a Igreja dese- na história e, a partir de Jesus e de Seu O terceiro sonho é ecológico “sonho se assenta toda missão, em vista da jam o bem do povo amazônico e dessa Espírito, comunicado aos apóstolos, feito de água”, diz o pontífice, citando o constituição de autênticas e sólidas importante e vital região do planeta! empenhar-se na grande aventura escritor e poeta chileno Pablo Neruda comunidades cristãs, enquanto pro- missionária de antecipar o Reino, tes- (1904-1973): “Amazonas, capital das síla- porcionam as condições básicas para NOTA temunhando a alegria do Evangelho. bas d’água, pai patriarca, és a eternida- o nascimento de testemunhos de Dessa forma, a Encíclica transfor- de renovação em curso, não só nas a) Um sonho social de secreta das fecundações, chegam-te santidade, que não sejam cópias de 1 Disponível em: http://www.vatican.va/ ma-se em uma “carta de amor” em áreas social, cultural e ecológica, mas rios como pássaros” (QA, n. 44). Ainda modelos doutros lugares (cf. QA, n. 77). content/francesco/pt/apost_exhortations/ documents/papa-francesco_esortazione- que, ao mesmo tempo, reconhecem- igualmente na delicada esfera da ins- Em continuidade com o pensa- segundo o pontífice, “a água encanta Guiado por esses princípios, o ap_20200202_querida-amazonia.html. -se a beleza e os valores do presente tituição eclesiástica e dos ministérios. mento teológico latino-americano no grande Rio Amazonas, que abraça e pontífice sonha com comunidades de Acesso em: mar. 2020. e auguram-se as conquistas e os Entenderemos melhor esse pro- o papa argentino lembra Medellín, vivifica tudo ao redor e faz sonhar com “rosto amazônico”, em especial no que 2 Disponível em: http://www.vatican.va/ content/francesco/pt/apost_exhortations/ progressos do futuro. cedimento se nos lembrarmos dos já ao mencionar como seu primeiro uma Amazônia que guarde zelosamente toca a liturgia e ao ministério, susten- documents/papa-francesco_esortazione- famosos quatro princípios da ação da sonho o da “luta pelos direitos dos a sedutora beleza natural que a adorna, tando e estimulando os trabalhos em ap_20131124_evangelii-gaudium.html. OS SONHOS DO PAPA FRANCISCO Igreja na “promoção do bem comum mais pobres, dos povos nativos, dos a vida transbordante que enche os seus vista de uma liturgia “inculturada”, mas Acesso em: mar. 2020. e da paz social” enunciados na Exor- últimos, de modo que a sua voz seja rios e as suas florestas” (QA, n. 7; 44). transferindo para a responsabilidade Nessa perspectiva, o Bispo de tação Apostólica Evangelii Gaudium: ouvida e sua dignidade promovida” do episcopado local uma eventual ado- Roma, integrando-se no episcopado, a sobre o anúncio do Evangelho no (QA, n. 7). Toda atividade pastoral e d) O sonho eclesial − a Igreja ção das recomendações do Sínodo. serviço da Igreja universal – servus ser- mundo atual (2013)2: o tempo é supe- missionária, incluindo a escuta da em processo de atualização O papa Francisco reconhece que a Francisco Catão vorum Dei –, não exerce a autoridade rior ao espaço, a unidade prevalece Palavra e a reflexão teológica devem Igreja se constitui e vive principalmente Teólogo, doutor pela Universidade que todos lhe reconhecemos de definir sobre o conflito, a realidade é mais partir da realidade, sinais do tempo Os sonhos social, cultural e ecológico como comunidade, independentemen- de Estrasburgo (França) em matéria de fé e costumes, mas ofe- importante do que a ideia e o todo em que estamos mergulhados e que do papa Francisco estão polarizados te da forma que assumam os ministérios e professor do Instituto Teológico

rece seu precioso apoio aos processos superior à parte (cf. EG, n. 217-237). reclamam nossa atenção e cuidado. pelo sonho eclesial a que dedica quase de acordo com as necessidades de Pio XI, em São Paulo Arquivo pessoal

O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO 30 Abril de 2020 Abril de 2020 31 amor de Cristo nos impele, ao “O pensarmos que, se um morreu por todos, todos morreram. E morreu por todos, para que os que vivem, não vivam para si, mas para quem por eles morreu e ressuscitou” (2Cor 5,14). Des- sa forma, São Paulo exortava os cristãos da comunidade de Corinto. Assim, vivendo para o Cristo, um franciscano deixou-se consumir por amor. É tempo de fazermos agrade- cida memória ao recordarmos os sessenta anos de sua pás- coa e nos aproximarmos da trajetória do Servo de Deus frei Bruno Linden.1 O jovem Bruno chegou ao Brasil com um grupo de cinquenta missionários francis- canos. Originário da Saxônia, na Alemanha, veio concluir seu noviciado em Salvador (BA), em 1894. Ao chegar aqui,

ainda não completara dezoito Frei Bruno de Deus, arquivo anos, o rapaz que nascera em Düsseldorf, quando o verão viu dezenove confrades mor- e catarinenses viram chegar quase se despedia, naquele rerem. Tiveram de ser trans- aquele frade abnegado, in- 8 de setembro de 1876. O feridos para o convento de cansavelmente a serviço dos bebê nasceu no meio da tar- Paraguaçu, praticamente em fiéis, que, por onde passava, de, pondo alegria na vida do ruínas, só retornando após fazia questão de introduzir e Frei Bruno de Deus, arquivo serralheiro Hubert Linden e da amainar o surto da moléstia. rezar os quadros da Via-Sacra. dona de casa Cecília Gülden. Após tanta labuta em um con- Criou paróquias, escolas e Com a família, enfrentava as vento inabitável, foi transferido hospitais. No entanto, sempre TESTEMUNHAS DO REINO agruras de viver em um bairro para o novíssimo Convento do há os percalços nos caminhos operário. Pouco antes de a Sagrado Coração de Jesus, da missão: durante a Primeira vocação levar o rapaz para o em Petrópolis (RJ). Depois Guerra Mundial (1914-1918), seminário dos franciscanos, de três anos, recebeu, pela quando o Brasil declarou es- adolescente ainda, perdeu imposição das mãos de dom tado de guerra à Alemanha, o pai. Vivendo o luto, deixou Francisco do Rego Maia (1849- a escola que tanto bem fazia tudo por amor a Cristo e partiu 1928), a ordenação sacerdotal, ao povo em Gaspar (SC) foi para a missão que revitalizaria no alvorecer do século XX, em destruída, e os frades foram o franciscanismo no Brasil. 1o de maio de 1901. caçados como inimigos pelo FREI BRUNO DE DEUS Mal ele havia chegado ao Durante a maior parte de simples fato de serem ale- País, uma epidemia de febre seu ministério, atendeu a ci- mães. Viveu com seus paro- amarela assolou a capital dades e paróquias no Sul do quianos como nas catacumbas, IMPELIDO PELO AMOR baiana. Frei Bruno, assustado, Brasil. Localidades gaúchas celebrando às escondidas.

OO MENSAGEIROMENSAGEIRO DEDE SANTO ANTÔNIO O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO 32 AbrilAbril de de 2020 2020 Abril de 2020 33 TESTEMUNHAS DO REINO COM A PALAVRA PE. ZEZINHO

Por onde passava, sua Frei Bruno, qual vela que marca era a do sacerdote se consome para dar luz, foi tão terno quanto rigoroso. REFLEXO VIVO enfraquecendo. Pesavam-lhe Conservador sincero, viu mu- DO CRISTO-SOL, as sandálias e até as grandes nicípios nascerem, passando PARA ALÉM DOS MILAGRES contas da Coroa das Alegrias PRESTIGIEM OS BONS por cima das disputas políti- de Nossa Senhora que carre- cas, atendendo a todos (fazia E FENÔMENOS gava presa ao hábito. Quando questão de visitar todas as o frade nasceu, era verão; anos famílias da paróquia), sem QUE LHE ATRIBUÍAM, depois, despediu-se do povo a deixar-se manipular por nin- O POVO VENERAVA-O quem tanto amou e serviu na guém. Suas perenes cami- EM VIDA mesma estação, mas em outro JORNALISTAS! nhadas eram famosas para hemisfério: era 25 de fevereiro atender enfermos, famílias POR SUA DISPONIBILIDADE de 1960, e ele tinha 83 anos. em conflitos, exéquias. Muitos Reflexo vivo do Cristo-Sol, onheci excelentes profissionais de ouvi e conheci. Mas é claro que, tendo lecio- são os espantosos relatos de SAMARITANA, para além dos milagres e fe- comunicação, desde que comecei a nado Comunicação, registro com tristeza que, bilocação e de que chegava SUA HUMILDADE nômenos que lhe atribuíam, o ouvir rádio, a ler revistas e jornais e ultimamente, notórios jornalistas e noticiona- aos destinos antes de pessoas E SUA RETIDÃO, povo venerava-o em vida por C a ver o noticiário na TV. Tenho gran- ristas vêm optando por fazer mais política a cavalo, com quem cruzava sua disponibilidade samaritana, de respeito por mais de cem jornalistas que li, que jornalismo. nas estradas e lhe ofereciam BEM COMO sua humildade e sua retidão, Muitos deles perderam o respeito pela ver- carona. Para os presos que bem como sua profunda vida dade que devem ao povo e mais deturpam do atendia, comprou bolas de fu- SUA PROFUNDA VIDA de oração, sua paciência inque- que analisam e repercutem o que realmente tebol e, mais de uma vez, dei- DE ORAÇÃO, SUA PACIÊNCIA brantável e por sua marcada aconteceu. As ideologias e os interesses de xou os frades sem bolo para cortesia franciscana. Em resu- grandes veículos de comunicação fizeram que levar aos apenados. A mesma INQUEBRANTÁVEL mo, frei Bruno era impelido pelo debandassem para a tendenciosidade! Costu- preocupação que dedicava às E POR SUA MARCADA amor que fruiu do coração de mam escrever selecionando os assuntos que empregadas domésticas, em Cristo e, por isso, servia a todas prejudicarão determinados partidos, prefeitos, um tempo em que eram ainda CORTESIA FRANCISCANA as pessoas com quem convi- governadores ou pessoas notáveis, bem como mais vulneráveis a exploração veu. Enquanto aguardamos sua aquilo que beneficiará sua ideologia. Que e os desmandos, organizou-as beatificação, pedimos sua inter- pena! Mas vale lembrar que o jornalismo leva- em uma associação. cessão, para que nós, como ele, do a sério é o sustentáculo da democracia! Outros tempos difíceis sejamos impelidos pelo mesmo vieram – durante a Segunda amor em nossas vidas cristãs. Guerra Mundial (1939-1945), os Pe. Zezinho, SCJ franciscanos teutônicos foram NOTA proibidos de dar catequese e de pregar em alemão, mesmo NEOTTI, Clarêncio. Frei Bruno para tantos germânicos que Linden: tudo para todos. Vila Ve- Arquivo pessoal atendiam. Antes de a guerra lha: Abba Gráfica e Editora, [201-?]. acabar, em uma das visitas Agradecemos a frei Clarêncio às famílias, frei Bruno caiu a gentileza em enviar-nos a de uma carroça e quebrou biografia. Dedicamos a ele e a a perna, ficando obrigado a seus confrades este breve artigo repousar aquele que pouco sobre o amado frei Bruno. descansava. Para completar, sentiu uma grande mágoa: ao não poder atender um povo- José Ricardo ado por conta de compromis- Baptista sos diocesanos, viu o povo Especialista em buscar um pastor luterano Ciências da Religião para celebrar o Natal e depois Coautor do livro infantil O arco de Íris tockPhoto S I pedir outro pároco ao bispo. Frei Bruno de Deus, arquivo (Suinara, 2018) pessoal Arquivo

O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO O MENSAGEIRO DEDE SANTOSANTO ANTÔNIOANTÔNIO 34 Abril de 2020 AbrilNovembro de de 2020 2020 de 2019 3535 MOMENTO LITÚRGICO

esde o Antigo Testamento, o Mistério Pascal possui sua cen- Santo Agostinho de Hipona (354- a) O fogo novo o Mistério “Pascal” do Rito tralidade na paixão, morte e ressur- 430) de “Mãe de todas as Vigílias” A Litúrgico é o tema central reição de Jesus Cristo, protótipo da celebração da Vigília Pascal é muito O fogo é preparado pela comuni- de toda celebração. O en- expectativa das realidades humanas solene e, nos tempos antigos, atraves- dade, com grande ritualidade. Depois,

D Flickr Pascal, Vigília contro pascal entre Deus e o povo a serem transformadas. O Mistério sava longas horas, desde o anoitecer a comunidade reúne-se a seu redor e é o eixo central da liturgia. Assim, a Pascal de Jesus Cristo é, então, a até a alvorada, com importantes acon- ocorre a bênção. Sua bênção é pro- celebração atualiza o encontro entre origem e o centro da celebração da tecimentos rituais. funda e silenciosa. Põe-se o incenso o “humano” e o “divino”. Esse mistério comunidade cristã: núcleo central da As partes fundamentais da ce- e a incensação é trina. O Círio Pascal unifica a passagem da escravidão à espiritualidade, da vida eclesial e de lebração contemplam a Bênção do representa a renovação da criatura e libertação, do medo à coragem, da todas as ações litúrgicas. Sua revalo- Fogo Novo, a Liturgia da Palavra, con- eleva a glória do Cristo, passando pela alienação à conscientização, de sinais rização é uma das mais importantes tando a história da Salvação, o Ritual cruz e selando o tempo como graça de morte aos eventos de vida. conquistas do Concílio Vaticano II da Iniciação Cristã (rituais batismais) divina. As letras do alfabeto grego, No Novo Testamento, a partir (1962-1965). e a Ceia Eucarística. Quando a comu- alfa e ômega recordam que Jesus dos testemunhos dos evangelistas, nidade tem o processo catecumenal, Cristo é o Senhor do princípio e do fim. VIGÍLIA PASCAL essa é a noite especial para celebrar Quando se recorda o ano presen- o batismo e a crisma dos neófitos. te, mostra-se que Cristo é o Senhor Vale a pena salientar aquela que, É importante entender as partes de todos os tempos. O incenso, como por sua importância, é chamada por do ritual, apresentadas a seguir: tradição antiga, lembra as chagas de

O QUE É O MISTÉRIO PASCAL? os primeiros séculos, as comunidades cristãs entendiam o mistério pascal como história da salvação, cujo ápice é Jesus Cristo, Sua Nencarnação, Seu sofrimento, Sua morte, Sua ressurreição e Sua volta gloriosa. A Páscoa – Pessach (‘passagem’, em hebraico) – dá origem para o conceito de “Páscha” (‘Páscoa’, em grego), e por se aproximar de “Páscho” (‘sofrimento’, em grego), integra os derradeiros dias de Jesus, CELEBRAÇÃO PASCAL, passando pela dor e conquistando a vida sobre a morte. Esse é o cerne do mistério pascal apreciado pelos documentos conciliares. A obra da redenção da humanidade e da glorificação perfeita de Deus, prefigurada por Suas grandes obras no povo da Antiga Aliança, realizou-a Cristo Senhor, principalmente pelo mistério pascal de Sua bem-aventurada paixão, ressurreição dos mortos e gloriosa ascensão, em que “morrendo destruiu a nossa morte e ressurgindo restaurou a nossa vida” (Prefácio FONTE DE VIDA NOVA Pascal. In: Missal Romano). OO MENSAGEIROMENSAGEIRO DEDE SANTO ANTÔNIO O MENSAGEIRO DEDE SANTOSANTO ANTÔNIOANTÔNIO 36 AbrilAbril de de 2020 2020 Abril de 20202020 37 MOMENTO LITÚRGICO

Cristo, pelas quais Ele salvou a huma- humanidade com Deus, deixou um me- nidade pela oferenda da cruz. O Círio morial para que fosse repetido por to- Pascal ressalta que a luz de Cristo dos os seus seguidores. Esse memorial vem iluminar as trevas da humanida- está na Última Ceia com os discípulos de. É maravilhosa a experiência místi- (cf. 1Cor 11). Nessa ocasião, Jesus torna ca que se realiza no coração dos fiéis o pão e o vinho memoriais vivos de Sua nesse ritual. A sensação de escuridão, paixão e morte em prol da humanidade que deve ser bem sentida, é revertida XIX, S. G. Rudl Santa, séc. Ceia (SC 47) e que deverá ser revivido por com a invasão serena da luz. todas as gerações futuras. Assim, Ele , iStockPhoto de Cristo Ressurreição torna o memorial da Eucaristia centro b) A proclamação da Páscoa de fé e de inspiração para todos cris- tãos. A Liturgia, por sua vez, desenvolve Um cântico antiquíssimo e solene, sua ação e seus ritos a partir dela. proclamado com grande emoção, marca o anúncio da ressurreição, CONSIDERAÇÕES FINAIS ápice de todo ritual da Vigília Pascal. Estamos diante de um hino de louvor, Esta é a grande Vigília: é a noite que anuncia a alegria da Páscoa. O na qual todos os fiéis se reúnem Universo alegra-se, com o céu, os para louvar e honrar o Senhor, vivo e astros e todos os cristãos. Retomando ressuscitado. Seguindo a simbologia toda história da Salvação, mostra seu das parábolas, eles devem estar com ponto mais elevado, que é a vitória de recorda o sacrifício de Abraão, o d) Renascidos nas águas batismais mesa da comunhão. Toda preparação as velas acesas, esperando pela vinda Cristo sobre as trevas. pai do povo hebreu (cf. Gn 22,1-18; da celebração leva ao encontro com do Senhor que ressuscita. A Vigília A comunidade agradecida entoa 1-2.9a.10-13.15), a passagem milagrosa A bênção da água, como o Círio o corpo e o sangue de Cristo. toma o sentido de um velório que se sua Ação de Graças. De fato, passa do Mar Vermelho (cf. Ex 14−15,1), a mi- Pascal, marca a data em que os pri- estende desde a Celebração da Paixão por todos os grandes momentos da sericórdia divina que ama o povo (cf. meiros cristãos eram solenemente CELEBRAÇÃO PASCAL, CORAÇÃO do Senhor e vai até a proclamação da ação de Deus na história de Seu povo, Is 54,5-14) e que faz aliança como Ele introduzidos na comunidade. Desde DA VIDA LITÚRGICA Páscoa, em que todos se alegram com que tem no Cristo sua plenitude. (cf. Is 55,1-11). Segue ainda o caminho os primórdios, essa é a noite magní- a notícia maravilhosa: Jesus Cristo Nesse poema, rezam-se ainda pela na claridade do Senhor (cf. Br 3,9- fica para consagrar novos cristãos. A A Páscoa cristã é o mistério venceu a morte! A oração anima os paz no mundo, pela Igreja e por todos 15.32−4,4) e a promessa de redenção preparação longa, denominada cate- central da história da salvação e a cristãos a terem esperança, pois Deus os povos. É uma súplica para que do povo, dando-lhe um coração novo cumenato, garante que esses neófitos liturgia rememora, reconstitui e refaz está vivo e somos todos convidados possamos alcançar a pátria celeste. (cf. Ez 36.16-28). tenham consciência de sua consagra- ritualmente o mistério da Páscoa. para sentar-nos à Sua mesa (Oração Nas leituras do Novo Testamento, ção. A água em que o candidato é Por meio da Liturgia e de seus ritos da Vigília Pascal. In: Missal Romano). c) A história da Salvação o conteúdo apresenta as pregações imerso exprime o Sacramento no qual memoriais, os povos e as gerações de São Paulo, garantindo que o Cristo a pessoa se incorpora no Cristo, em de todos os tempos e lugares têm Há várias leituras, como sabemos, está vivo para sempre (cf. Rm 6,3-11). Sua passagem da morte à vida. acesso, a partir da fé, da reconciliação Pe. Antônio Sagrado Bogaz, PODP embora a Igreja permita que sejam re- Ele está vivo e ressuscitado, nos três Quando não há o batismo, a bên- perfeita e ao culto verdadeiro e pleno Professor de Teologia Litúrgica e duzidas, conforme as possibilidades ciclos dos Evangelhos Sinóticos: ção da água faz-nos recordar nosso que se realizou uma vez por todas Patrística (ITES – EDT) concretas da Assembleia. Partamos batizado e atualiza nossa entrega a na morte-ressurreição-ascensão da Coautor (com João H. Hansen) de da compreensão histórica de que • Ciclo A: “Ele ressuscitou e espera Deus. Alguns elementos compõem o humanidade do Filho de Deus. Reforma litúrgica: renovação essa celebração atravessava sempre na Galileia” (Mt 28.1-10). ritual batismal, entre os quais a lada- Jesus Cristo, antes de Sua Morte e ou revolução? (Paulus) pessoal Arquivo a noite inteira, desde o anoitecer até a • Ciclo B: “Cristo foi crucificado, mas inha dos santos, a bênção da água, o Ressurreição, antes de realizar o culto manhã do domingo. Atualmente, mui- está ressuscitado” (Mc 16,1-17). Batismo e a Confirmação, a renovação verdadeiro e reconciliador de toda a tas comunidades e grupos religiosos • Ciclo C: “Ele não está entre os das promessas batismais e a aspersão. Professor João ainda realizam esse ritual mais amplo. mortos” (Lc 24,1-12). H. Hansen As leituras dos dois Testamentos e) Comunhão Eucarística Doutor em Ciências são finalizadas com salmos ou hinos Todos observam uma sequência Religiosas e Literatura e coroadas com orações presiden- como se revivêssemos as explicações Ao final da celebração, os neoba- Arquivo pessoal Arquivo ciais. Seu itinerário parte da Criação, de Jesus aos discípulos de Emaús (cf. tizados e toda comunidade partilham reconhecendo que a obra de Deus Lc 24,19ss). A simbologia de luzes, o pão eucarístico, pois fazem parte da Roteiristas do filme: é perfeita (cf. Gn 1,1−2,2; 1,1.26-31a), flores e cantos eleva essa solenidade. nova família cristã e são convidados à Zilda Arns, a via-sacra da solidariedade

OO MENSAGEIROMENSAGEIRO DEDE SANTO ANTÔNIO O MENSAGEIRO DEDE SANTOSANTO ANTÔNIOANTÔNIO 38 AbrilAbril de de 2020 2020 Abril de 20202020 39 SACRAMENTOS DA IGREJA

surgem, espontaneamente, em leito- res mais atentos e questionadores. Uma questão pode ser esta: “Há continuidade entre a ceia partilhada por Jesus naquela noite derradeira de Sua vida, e as Eucaristias que celebra- mos?” E outra questão: “O que é es- CELEBRAÇÃO sencial na Eucaristia e o que a define?”

PALAVRA PARTILHADA, CORPO DOADO, SANGUE DERRAMADO

A Eucaristia é, como todo Sacra- mento, anúncio de Jesus Cristo e da DA MISSA ação salvadora de Deus na humani- dade, e memória de Sua presença histórica, humana, que diviniza quem d’Ele se aproxima. Facilmente, consi- deram-se os Sacramentos, e a Eucaris- tia em particular, como ritos mágicos, distantes da humanidade. Talvez esse modo de observar e sentir os Sacra- mentos, comum nos últimos tempos, EUCARISTIA está na incompreensão do Mistério de modo teológico e, ao contrário, acentuadamente emotivo, passional. Parece que, com frequência, ocorre O REAL NA EUCARISTIA, a polarização: ou um realce na socia- lização da Eucaristia, tornando-a um momento de convivência festiva, ou PALAVRA E MEMÓRIA DO SENHOR um destaque em sua transcendência absoluta, distante do cotidiano. No meio disso, há a emoção, o toque e NA HISTÓRIA E NO RITO certa teatralidade, que também des-

iStockPhoto viam do essencial. Entre a Eucaristia, celebrada hoje stamos estudando a Eucaristia alguma introdução sobre a história que se refere a suas raízes humanas, pela Igreja, e aquele ato fundador como Mistério de Fé, isto é, da celebração, de modo especial na históricas e temporais. Isso parece do Sacramento, na noite da Ceia, há Sacramento, e como Liturgia, Igreja Ocidental. Ultimamente, estu- importante, pois há certa tendência a É UM ASPECTO DA “REALIDADE” DA EUCARISTIA, uma continuidade notável. O primei- E que é a vivência do Mistério na damos as partes do Rito Eucarístico, “espiritualizá-la” muito, perdendo sua O FATO DE ELA SER ALGO “REAL”, NÃO IMAGINADO, ro momento é a reunião em torno história, nas culturas e situações pes- indo desde a reunião dos fiéis em maior originalidade: a proximidade da da Palavra, que, no final, é o próprio soais. Além de ser uma ação sagrada, assembleia e seus momentos, até ação de Deus com a natureza humana, TEATRALIZADO. CONTINUIDADE COM O ATO Jesus, o Verbo feito Carne. No evan- originada da vontade de Jesus Cristo o que se denomina Ato Penitencial. a ponto de tudo isso ser escuta e inte- SALVADOR DO SENHOR. COMO PRIMEIRA gelho segundo São João, está escrito: em favor da humanidade, a Eucaristia Temos ainda um longo caminho a ração entre partes, e comida, alimento “Ninguém jamais viu a Deus: o Filho é também um fenômeno humano, feito trilhar, passando pela compreensão e sustento. Isso é parte do “real”, da CONCLUSÃO, ESTAMOS EM SINTONIA HISTÓRICA, único, que está voltado para o seio do por pessoas com diferenças, tendên- do Hino de Louvor, da Oração do Dia realidade da Eucaristia. TEOLÓGICA E SACRAMENTAL COM A CEIA Pai, este o deu a conhecer” (Jo 1,18). cias, modos de ver e de viver. e de outros momentos rituais. Dito isso, antes de avançarmos DO SENHOR E COM TODA A SUA VIDA. NA EUCARISTIA, Depois, o segundo momento: “Isto é o Desde artigos anteriores, esta- É necessário insistir em alguns no estudo do Rito da Eucaristia, suas meu corpo, que é para vós; fazei isto mos acompanhando os conceitos pontos, de modo especial na expres- origens, história e teologia, é oportu- CELEBRAMOS O TOTAL, O REAL DA VIDA DE CRISTO em memória de mim” […]. “Este cálice é originais da Eucaristia e tivemos são da “realidade” da Eucaristia, o no fazer algumas considerações que a nova Aliança em meu sangue; todas

O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO 40 Abril de 2020 Abril de 2020 41 SACRAMENTOS DA IGREJA

a ponto de ser transcendente. Desse meramente social, comunitário, algo modo, o essencial da Eucaristia, para como uma “refeição sagrada”. Antes além das normas rituais e dos mo- A SAGRADA que essa ideia se estabeleça em al- mentos e perspectivas de sua história LITURGIA gum leitor, note-se que aqui há algo de celebrativa, é: extraordinário: a Revelação que acon- tece na história, o que indica que não • A comunicação de Deus para os ara realizar tão grande estamos apenas em uma experiência fiéis, o que ocorre na Palavra pro- obra, Cristo está sem- mística, espiritual, deslocada do tempo clamada e partilhada, inclusive “P pre presente na sua e do espaço, isolada do mundo e de respondida pela própria assembleia, Igreja, especialmente nas ações suas mazelas e belezas. pelas súplicas, de gratidão, de litúrgicas. Está presente no sa- Recordemos os relatos da insti- intercessão, de confiança e até de crifício da missa, quer na pessoa tuição da Eucaristia nos evangelhos expectativa por parte dos batizados. do ministro – ‘O que se oferece segundo São Mateus, São Marcos • A consumação da presença real agora pelo ministério sacerdotal e São Lucas e o texto da Primeira de Jesus Cristo, no pão e no vinho, é o mesmo que se ofereceu na Epístola aos Coríntios e veremos que alimento, força, ânimo e signo de cruz’ (20) −, quer e, sobretudo, o Senhor inaugura Sua presença real partilha entre as partes. sob as espécies eucarísticas. Está não apenas na tranquilidade de uma presente com o seu dinamismo situação serena, mas na expectativa Depois, o Espírito pode agir na nos Sacramentos, de modo que, de futuros momentos dramáticos. Ele inteligência e na vontade do fiel, trans- quando alguém batiza, é o pró- anuncia, de antemão, Sua morte e a “NÃO VOS formando-o, pois ele ouviu a Palavra, prio Cristo que batiza (21). Está assinala no ato que significa tudo isto: partilhou-a e alimentou-se da presen- presente na sua palavra, pois é a entrega da própria realidade, o que DEIXAREI ÓRFÃOS. ça real. Cada um será “eucaristizado”, Ele que fala ao ser lida na Igreja a chamaremos de “meu corpo dado, EU VIREI A VÓS. tornado Eucaristia. Vem naturalmente Sagrada Escritura. Está presente, meu sangue derramado”.

Eucaristia , cancaonova.com à mente a palavra de Jesus na noite enfim, quando a Igreja reza e AINDA UM POUCO da despedida, no evangelho segundo canta, Ele que prometeu: ‘Onde PARA COMPREENDER MAIS as vezes que dele beberdes, fazei-o e outras situações. A refeição, além São João: “Não vos deixarei órfãos. estiverem dois ou três reunidos E O MUNDO NÃO MAIS • JUNGMANN, Josef Andreas. Missa- em memória de mim” (1Cor 11,24.25). de satisfazer um instinto orgânico, Eu virei a vós. Ainda um pouco e o em meu nome, Eu estou no meio ME VERÁ, MAS VÓS rum Sollemnia: origens, liturgia, histó- A pequena frase “Em memória de tende a ser um ato social. O Mistério mundo não mais me verá, mas vós me deles’ (Mt 18,20). Em tão grande ria e teologia da Missa Romana. 5 ed. mim” é como uma senha que todos ME VEREIS PORQUE EU da Eucaristia entra nesta realidade: o vereis porque eu vivo e vós vivereis” obra, que permite que Deus seja corr. Tradução de Monika Ottermann. os fiéis devem conhecer. Significa o ser humano é divinizado pela ação do (Jo 14,18-19). É possível entender que perfeitamente glorificado e que São Paulo: Paulus, 2009. encontro do Servo que vai até o final VIVO E VÓS VIVEREIS” sagrado e transcende, vai além. Isso essa presença, ainda que sutil, é des- os homens se santifiquem, Cristo • NEUNHEUSER, Burkhar. História da de Sua missão e do fiel que O busca, é interessante de considerar de dois coberta na Eucaristia. E a vida, com a associa sempre a si a Igreja, sua liturgia através das épocas culturais. Tradução de José Raimundo de Melo. celebrando-o em comunhão com modos: a Revelação judaico-cristã esperança, nasce disso tudo. esposa muito amada, a qual São Paulo: Loyola, 2007. outros que também tocados pelo Es- O ESSENCIAL NA EUCARISTIA serve-se dos elementos humanos para A celebração da Eucaristia, claro, invoca o seu Senhor e por meio • NOCENT, Adrien; SCICOLONE, Ilde- pírito compreendem sua importância. ser acessada, o que afirma que é his- continua. Os demais elementos são dele rende culto ao Eterno Pai brando; CHUPUNGCO, Anscar Isso tudo é precedido pela Palavra Algumas vezes, nós nos pergun- tórica; depois, o encontro pessoal com partes, acrescidas por mudanças e [...]” (SC, n. 7) J.; BROVELLI, Franco. Os Sacramen- anunciada e partilhada. É um aspecto tamos sobre alguns fatos e ideias o sagrado ocorre pelo indivíduo, mas percepções da história ou dirigidas tos: teologia e história da celebra- da “realidade” da Eucaristia, o fato nossos: “O que é essencial nisto não no isolamento, e sim na partilha, para a melhor compreensão do Misté- ção. Tradução de José Raimundo de ela ser algo “real”, não imaginado, tudo?” Então, aqui estão alguns ques- que chamamos de assembleia. A isso, rio que se celebra. Vamos estudar isso. Vidigal. São Paulo: Paulinas, 1989. teatralizado. Continuidade com o ato tionamentos: “O que é essencial na podemos acrescentar um terceiro fato: Aqui cessamos um pouco aquele argu- v. 4. (Anámnesis). • PAULO VI, Papa. Constituição Conci- salvador do Senhor. Como primeira celebração da Eucaristia? O que não esse ato sagrado é também comuni- mento das partes rituais e olhamos os liar Sacrosanctum Concilium: sobre a conclusão, estamos em sintonia his- pode faltar? O que a define?” Essas cação entre as partes, como uma re- elementos da história, da humanidade Sagrada Liturgia. Roma, 1963. tórica, teológica e sacramental com a questões se resumem na procura de feição é, no geral, um momento social. (antropologia) e da teologia. Ceia do Senhor e com toda a sua vida. identidade original da celebração em A Eucaristia, que estamos estu- Na Eucaristia, celebramos o total, o torno da Palavra e da Presença real. dando, e é o Sacramento que mais HUMANO, SOCIAL real da vida de Cristo. O ato de partilhar o alimento identifica a vida cristã, é um ato de E EXTRAORDINÁRIO Pe. Mauro Negro, OSJ Os ritos que acompanham esses entre as pessoas, em geral, é acom- comunicação e de alimentação. No Professor de Teologia Bíblica e momentos são como molduras que panhado com a socialização entre os centro da ação mais sagrada da fé, Estes dois momentos aqui ano- Exegese na Faculdade de Teologia da Pontifícia Universidade envolvem a imensa obra da Redenção, comensais. Nesse momento, trocam- estão o ato de escutar e a ação de co- tados, a comunicação e a alimenta- Católica de São Paulo iStockPhoto

a Salvação do Senhor. -se palavras, informações, planos, mer e beber. Humano, muito humano, ção, não tornam a Eucaristia um ato [email protected]. pessoal Arquivo

O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO 42 Abril de 2020 Abril de 2020 43 Texto: Frei Diogo Luís Fuitem, OFMConv. Ilustração: Monique Morgillo Monique Ilustração: Luís Fuitem, OFMConv. Diogo Frei Texto:

O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO O MENSAGEIRO DE SANTO ANTÔNIO 44 Abril de 2020 Abril de 2020 45 ESPAÇO DO LEITOR

Um espaço para opiniões, sugestões, críticas ou poemas. Vale citar que os textos poderão ser enviados por carta, e-mail ou publicados no Facebook. “A VIDA E A REGRA DOS FRADES MENORES É ESTA: OBSERVAR O SANTO EVANGELHO O QUE É A “ECONOMIA DE FRANCISCO”? (Dalei S.) DE NOSSO SENHOR JESUS CRISTO” Sua pergunta, caro leitor nos possibilita falar sobre um sí, 10). É por isso que recebeu o nome de “economia de encontro a ser realizado em Assis, na Itália, por desejo do Francisco” pois se refere ao nome do papa idealizador (Regra Bulada, 2) próprio papa Francisco. Ele pediu que jovens economistas do encontro e ao santo inspirador de um mundo de paz e empresários do mundo todo se fizessem presentes ao e bem. Que o encontro possa realmente encaminhar ex- evento que estava previsto para o mês de março Mas periências de inclusão e solidariedade para tornar nosso por causa da epidemia coronavirus que surgiu na China mundo mais saudável! e afetou severamente a Itália, foi transferido para 21 de Da redação novembro Serão três dias de palestras e debates sobre uma nova ECONOMIA buscando encontrar e pôr em prática um modelo económico fruto de uma cultura baseada na Queridos leitores e leitoras! fraternidade e na igualdade. Em outros termos conscien- Gostaríamos de pedir-lhes que nos tizando-se que outra economia é possível. Não aquela enviem sugestões e considerações sobre que mata, mas aquela que cria condições de vida mais os temas abordados mensalmente nesta favoráveis aos povos e às pessoas. A humanidade, de revista. Queremos caminhar juntos, para fato, inteira precisa repensar seu caminho. As situações de que possamos aprimorar cada vez mais pobreza que afetam a tantas camadas da população e os nossos conteúdos. Esperamos contar próprios fenômenos climáticos adversos estão impactando com a participação e a colaboração de e dificultando a vida todos. É necessária uma ecologia todos, em interatividade recíproca. Que integral. É por isso que o encontro organizado em Assis, Santo Antônio de Lisboa e Pádua, grande terra de São Francisco se inspirou nesse santo que culti- evangelizador em seu tempo, nos inspire vou “uma especial atenção para com a criação de Deus e e proteja sempre! para os pobres e marginalizados da sociedade” (Laudato

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