L'éros Platonicien Au Secours De L'amour Occidental
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L’Éros platonicien au secours de l’amour occidental : une étude du Banquet à l’usage de ceux qui veulent triompher de l’ennui Mémoire Sol Zanetti Maîtrise en philosophie Maître ès arts (M.A.) Québec, Canada © Sol Zanetti, 2017 L’Éros platonicien au secours de l’amour occidental : une étude du Banquet à l’usage de ceux qui veulent triompher de l’ennui Mémoire Sol Zanetti Sous la direction de : Luc Langlois, directeur de recherche RÉSUMÉ Après avoir analysé la conception de l’amour cultivée par la civilisation occidentale, ce mémoire dresse un portrait de ce qui, dans cette conception de l’amour, mène l’être humain à une impasse du désir proprement humain. Tout en étudiant les origines de cette vision de l’amour dans la littérature courtoise du XIIe siècle, l’auteur expose, à l’aide d’un axe d’analyse marxien, les liens dynamiques qui existent entre l’infrastructure économique du capitalisme néolibéral et cet idéal culturel nourri par la culture populaire. Pour trouver une solution à cette impasse du désir, une étude de la conception platonicienne de l’Éros est menée, principalement par l’entremise d’une analyse du Banquet. Les enseignements de Platon quant à la nature du désir et de l’éthique qu’il nécessite sont confrontés à l’idéal culturel de l’amour occidental dans le but de lui opposer une alternative plus adéquate pour l’humain. iii Table des matières RÉSUMÉ ................................................................................................................ iii Remerciements ...................................................................................................... vi INTRODUCTION .................................................................................................... 1 CHAPITRE 1 : L’impasse du désir en Occident ..................................................... 9 L’échec du désir et la liquéfaction des unions ..................................................... 9 La crise du mariage ...........................................................................................11 L’amour-passion à l’occidentale .........................................................................15 Au commencement, il y avait Tristan et Iseult… ............................................15 Résumé ..........................................................................................................22 Amour passion et narcissisme .......................................................................22 Généalogie de l’amour-passion .........................................................................25 Pourquoi en sommes-nous arrivés là ? ..........................................................25 Pourquoi n’en sommes-nous toujours pas sortis ? .........................................30 L’amour au temps du capitalisme ......................................................................31 La propriété privée des moyens de production ..............................................33 La recherche du profit ....................................................................................34 Le libre marché de l’offre et de la demande ...................................................37 Passion, capitalisme et surconsommation .........................................................39 CHAPITRE 2 : L’Éros platonicien et le monde actuel ............................................42 De l’amour passion au désir selon Platon ..........................................................42 Le Banquet : contexte et résumé .......................................................................44 Contexte .........................................................................................................45 Titre ................................................................................................................45 Prologue .........................................................................................................45 Un banquet très spécial..................................................................................47 Les discours ...................................................................................................48 Discours de Phèdre : l’amour comme séduction ................................................49 Résonances actuelles ....................................................................................56 Discours de Pausanias : l’amour comme investissement ..................................57 Résonances actuelles ....................................................................................60 Discours d’Éryximaque : l’amour comme mécanique ........................................61 Résonances actuelles ....................................................................................64 iv Discours d’Aristophane : l’amour comme nostalgie de la fusion (ou comme recherche de sa maman) ...................................................................................66 Résumé ..........................................................................................................66 La cause de l’amour : la perte de l’union originelle ........................................67 Les dangers de la fusion : négation de l’autre, possession et narcissisme ....70 Le sexe comme éteignoir du désir .................................................................72 Pourquoi mettre ce discours dans la bouche d’Aristophane ? ........................77 Résonances actuelles ....................................................................................78 Le discours d’Agathon: l’amour «kitsch»............................................................80 Un éloge dithyrambique .................................................................................80 Un Éros confondu avec son objet ..................................................................81 Éléments nouveaux ........................................................................................81 L’échec d’Agathon ..........................................................................................82 Résonances actuelles ....................................................................................82 Discours de Diotime : l’ascension du désir ........................................................84 Contexte .........................................................................................................84 Diotime, l’autre par excellence .......................................................................84 Thèses du discours ........................................................................................85 La sexualité est-elle disqualifiée par Platon ? ................................................94 …dans le Phédon ...........................................................................................95 …dans la République .....................................................................................96 …dans le Phèdre ...........................................................................................96 Résonances actuelles ..................................................................................100 Éloge de Socrate par Alcibiade ........................................................................104 Le silène .......................................................................................................105 L’effet Socrate ..............................................................................................106 Quelle est la place de l’autre dans la conception platonicienne de l’Éros ? .107 … dans le Phèdre ........................................................................................108 L’amour interpersonnel et la forme dialogique .............................................109 L’amour, c’est donner ce qu’on n’a pas. .......................................................111 Résonances actuelles ..................................................................................111 Conclusion...........................................................................................................114 Vers une érotique libérée de l’égo, mais pas du corps ....................................117 Médiagraphie .......................................................................................................119 v Remerciements J’aimerais tout d’abord remercier Thomas De Koninck pour m’avoir donné le désir d’étudier Platon et de toujours chercher ce qui, dans la philosophie antique, peut servir à l’humanité d’aujourd’hui. Un grand merci également à Luc Langlois pour m’avoir permis de terminer aisément mon parcours à la faculté. Je tiens également à remercier Marianne pour m’avoir soutenu et inspiré dans la rédaction de ce mémoire, qui fut rédigé sur une longue période, dans les rares interstices de mes activités professionnelles et politiques. Je tiens à remercier mes ami.e.s philosophes pour les discussions fertiles, poétiques et toujours animées qui m’ont aidé à trouver les mots justes. Merci à Jean- François Bergeron, Stéphanie Grimard, Mathieu Saucier-Guay, Geneviève Lacroix et Antoine Cantin-Brault, entre autres. Je tiens à souligner également l’apport important qu’ont eu dans mes réflexions les séminaires suivis au Groupe interdisciplinaire freudien de recherche et d’intervention cliniques et culturelles (GIFRIC) avec Willy Apollon, Danielle Bergeron et Lucie Cantin. Bien que je fasse peu référence à la théorie psychanalytique dans le cadre de ce mémoire, elle a beaucoup inspiré ma façon d’aborder la question du désir. Merci également à ma mère pour m’avoir transmis le goût