DOCSLIB.ORG

Kant Et L'humain

Total Page：16

File Type：pdf, Size：1020Kb

Download full-text PDF Read full-text
Kant Et L'humain KANT ET L’HUMAIN GÉOGRAPHIE, PSYCHOLOGIE, ANTHROPOLOGIE À LA MÊME LIBRAIRIE Années 1747-1781. Kant. Avant la Critique de la raison pure, sous la direction de Luc Langlois, 352 p., 2009. L’année 1790. Kant. Critique de la faculté de juger. Beauté, vie, liberté, sous la direction de Christophe Bouton, Fabienne Brugère et Claudie Lavaud, 352 p., 2008. L’année 1793. Kant. Sur la politique et la religion, sous la direction de Jean Ferrari, 272 p., 1995. L’année 1795. Kant. Essai sur la paix, sous la direction de Pierre Laberge, Guy Lafrance et Denis Dumas, 406 p., 1997. L’année 1796. Kant. Sur la paix perpétuelle. De Leibniz aux héritiers de Kant, sous la direction de Simone Goyard-Fabre et Jean Ferrari, 216 p., 1998. L’année 1797. Kant. La métaphysique des mœurs, sous la direction de Simone Goyard- Fabre et Jean Ferrari, 144 p., 2000. L’année 1798. Kant. Sur l’anthropologie, sous la direction de Jean Ferrari, 224 p., 1997. Années 1796-1803. Kant. Opus postumum. Philosophie, science, éthique et théologie, sous la direction de Ingeborg Schüssler, édité par Christophe Erismann, 246 p., 2001. Années 1781-1801. Kant. Critique de la raison pure. Vingt ans de réception, sous la direction de Claude Piché, 288 p., 2002. Kant. Les sources de la philosophie kantienne aux XVII e et XVIII e siècles, sous la direction de Lukas K. Sosoe et Robert Theis, 384 p., 2005. Kant et les Lumières européennes, sous la direction de Lorenzo Bianchi, Jean Ferrari et Alberto Postigliola, 374 p., 2009. Kant et Wolff. Héritages et ruptures, sous la direction de Sophie Grapotte et Tinca Prunea-Bretonnet, 236 p., 2011. Kant et la Science. La théorie critique et transcendantale de la connaissance, sous la direction de Sophie Grapotte, Mai Lequan et Margit Ruffing, 328 p., 2011. Kant et les sciences. Un dialogue philosophique avec la pluralité des savoirs, sous la direction de Sophie Grapotte, Mai Lequan et Margit Ruffing, 388 p., 2011. Kant. Théologie et religion, sous la direction de Robert Theis, 402 p., 2013. Kant. La raison pratique, sous la direction de Sophie Grapotte, Margit Ruffing et Ricardo Terra, 426 p., 2015. Kant et les penseurs de langue anglaise. En hommage à Jean Ferrari, sous la direction de Sophie Grapotte, Mai Lequan et Lukas Sosoe, 304 p., 2017. L’année 1784. Droit et philosophie de l’histoire, sous la direction de Sophie Grapotte, Mai Lequan et Margit Ruffing, 469 p., 2017. KANT ET L’HUMAIN GÉOGRAPHIE, PSYCHOLOGIE, ANTHROPOLOGIE sous la direction de Paulo JESUS, Elisabeth LEFORT, Mai LEQUAN et Diogo SARDINHA PARIS LIBRAIRIE PHILOSOPHIQUE J. VRIN 6, place de la Sorbonne, V e 2019 En application du Code de la Propriété Intellectuelle et notamment de ses articles L. 122-4, L. 122- 5 et L. 335-2, toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle faite sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants droit ou ayants cause est illicite. Une telle représentation ou reproduction constituerait un délit de contrefaçon, puni de deux ans d’emprisonnement et de 150 000 euros d’amende. Ne sont autorisées que les copies ou reproductions strictement réservées à l’usage privé du copiste et non destinées à une utilisation collective, ainsi que les analyses et courtes citations, sous réserve que soient indiqués clairement le nom de l’auteur et la source. © Librairie Philosophique J. VRIN, 2019 Imprimé en France ISSN 0249-7875 ISBN 978-2-7116-2940-4 www.vrin.fr LISTE DES ABRÉVIATIONS Les œuvres de Kant (voir ci-dessous la liste des sigles utilisés) sont citées dans l’édition de l’Académie de Berlin, Kant’s gesammelte Schriften, de la manière suivante : la mention abrégée AK est suivie du numéro du tome en chiffres romains, puis de celui de la page en chiffres arabes. En outre, les références à la Critique de la raison pure mentionnent la pagination des éditions A et/ou B. Le sigle OP renvoie à l’édition des Œuvres philosophiques de Kant dans la collection de la « Bibliothèque de la Pléiade » (le tome est indiqué en chiffres romains, la page en chiffres arabes). Anthropologie Anthropologie du point de vue pragmatique APP Annonce de la prochaine conclusion d’un traité de paix perpétuelle en philosophie APL Annonce du programme des leçons du semestre d’hiver 1765-1766 CDH Conjectures sur les débuts de l’histoire humaine CF Conflit des Facultés CFJ Critique de la faculté de juger CO Essai de quelques considérations sur l’optimisme CRP Critique de la raison pure (A / B) CRPr Critique de la raison pratique DCR Définition du concept de race humaine Dissertation Dissertation de 1770 : De la forme et des principes du monde sensible et du monde intelligible DD « Doctrine du droit », Métaphysique des mœurs DM D’un prétendu droit de mentir par humanité 8 LISTE DES ABRÉVIATIONS DRH Des différentes races humaines DV « Doctrine de la vertu », Métaphysique des mœurs EET Sur l’échec de tout essai philosophique en matière de théodicée EGN Essai pour introduire en philosophie le concept de grandeurs négatives Feyerabend Vorlesungen Naturrecht Feyerabend (AK XXVII) FMM Fondements de la métaphysique des mœurs FV Pensées sur la véritable évaluation des forces vives GP Géographie physique HDN Histoire et description naturelles du tremblement de terre qui ébranla une partie de la Terre en 1755 HGN Histoire générale de la nature et théorie du ciel Idée Idée d’une histoire universelle au point de vue cosmo- politique LEP Abrégé de philosophie ou Leçons sur l’encyclopédie philosophique LOG Logique MM Métaphysique des mœurs NE Nouvelle explication des premiers principes de la connaissance métaphysique OBS Observations sur le sentiment du beau et du sublime OPost Opus postumum Progrès Quels progrès effectifs a accomplis la métaphysique depuis l’époque de Leibniz et de Wolff ? PMF Prolégomènes à toute métaphysique future qui pourra se présenter comme science PPM Premiers principes métaphysiques de la science de la nature PPed Propos de pédagogie PPP Projet de paix perpétuelle QL Qu’est-ce que les Lumières ? QOP Qu’est-ce que s’orienter dans la pensée ? LISTE DES ABRÉVIATIONS 9 RE Réponse à Eberhard Recherche sur l’évidence Recherche sur l’évidence des principes de la théologie naturelle et de la morale Réfl. Reflexionen (Handschriftlicher Nachlass) Rel. La religion dans les limites de la simple raison Rêves Rêves d’un visionnaire expliqués par des rêves méta- physiques ROBS Remarques touchant les Observations sur le sentiment du beau et du sublime SCS Suite de la considération sur les séismes (AK I) TP Sur le lieu commun : il se peut que ce soit juste en théorie, mais en pratique cela ne vaut rien Unique fondement Unique fondement d’une démonstration de l’existence de Dieu UPT Sur l’usage des principes téléologiques en philosophie V-Anthrop Vorlesungen über Anthropologie / Leçons d’anthro- pologie (AK XXV) V-Ethik Vorlesungen über Ethik / Leçons d’éthique (AK XXVII) V-Log Vorlesungen über Logik / Leçons de logique (AK XXIV) V-Met Vorlesungen über Metaphysik / Leçons de métaphysique (AK XXVIII et AK XXIX) VKK Versuch über die Krankheiten des Kopfes / Essai sur les maladies de la tête (AK II) PRÉFACE Toutes les interrogations philosophiques, ainsi que la philosophie tout entière en tant que tâche critique, trouvent leur unité suprême et leur sens fonda- mental dans une seule et même question : Qu’est-ce que l’humain ? Cette question, à la fois première et ultime, se rattache à l’origine radicale et à l’horizon infini de toute pensée. Pour Kant, pourrait-on dire, toutes les questions possibles ne seraient que des déclinaisons variables ou des espèces particulières de cette question, arkhé et télos, qui engage, investit et se retourne défi- nitivement, sans aucune dérobade possible, sur le sujet du questionnement lui- même. Par ailleurs, Kant récuse et dépasse l’essentialisme humaniste des anciens et des modernes jusqu’à renouveler la question qui s’adresse à « l’essence de l’humanité ». Le renouvellement de la question procède d’une révolution logique et méthodologique grâce à laquelle Kant redéfinit le statut épistémologique et les stratégies heuristiques de nouvelles sciences de l’humanité, à savoir la géographie, la psychologie et l’anthropologie. Au cœur de ces sciences on trouve le concept et l’expérience du « Je pense », la conscience de soi et la personne psychophysique qui se manifeste dans le pouvoir de sentir, penser et dire : « Je ». Il est, donc, ici question du « Je » vivant et agissant, au-delà de la cognition pure et de sa simple forme logique. La question de l’humain convoque le « Je » en tant que « pouvoir » d’habiter le monde et de déployer une aventure cosmique et un processus développemental virtuellement infini qui recèle, pour Kant, la responsabilité sur la réalisation de son propre « pouvoir-être ». Ce livre rassemble une sélection de textes qui reprennent, dans une version remaniée, des communications présentées lors du « XIII e Congrès international de la Société d’études kantiennes de langue française (SEKLF) », consacré à « Kant et l’humain », qui s’est tenu du 13 au 15 septembre 2017 à l’Université Portucalense (UPT), à Porto (Portugal). Les études ici publiées veulent contribuer à l’examen des figures kantiennes de l’humain et des sciences qui prennent l’humain pour objet. Les problèmes principaux qui sont abordés concernent : 1) le sens kantien de l’humain ou de l’humanité (en tant qu’« espèce animale » et en tant que « personnalité ») ; 2) la primauté de la signification cosmopolitique et éthique de l’humain dans le cadre de la philo- sophie pratique de Kant ; et 3) les contributions de la géographie, de la 12 PAULO JESUS psychologie et de l’anthropologie en tant que « sciences kantiennes de l’humain ».
Load more

Recommended publications
  • Metaphysics Today and Tomorrow*
    1 Metaphysics Today and Tomorrow* Raphaël Millière École normale supérieure, Paris – October 2011 Translated by Mark Ohm with the assistance of Leah Orth, Jon Cogburn, and Emily Beck Cogburn “By metaphysics, I do not mean those abstract considerations of certain imaginary properties, the principal use of which is to furnish the wherewithal for endless dispute to those who want to dispute. By this science I mean the general truths which can serve as principles for the particular sciences.” Malebranche Dialogues on Metaphysics and Religion 1. The interminable agony of metaphysics Throughout the twentieth century, numerous philosophers sounded the death knell of metaphysics. Ludwig Wittgenstein, Rudolf Carnap, Martin Heidegger, Gilbert Ryle, J. L. Austin, Jacques Derrida, Jürgen Habermas, Richard Rorty, and, henceforth, Hilary Putnam: a great many tutelary figures have extolled the rejection, the exceeding, the elimination, or the deconstruction of first philosophy. All these necrological chronicles do not have the same radiance, the same seriousness, nor the same motivations, but they all agree to dismiss the discipline, which in the past was considered “the queen of the sciences”, with a violence at times comparable to the prestige it commanded at the time of its impunity. Even today, certain philosophers hastily spread the tragic news with contempt for philosophical inquiry, as if its grave solemnity bestowed upon it some obviousness. Thus, Franco Volpi writes: ‘Grand metaphysics is dead!’ is the slogan which applies to the majority of contemporary philosophers, whether continentals or of analytic profession. They all treat metaphysics as a dead dog.1 In this way, the “path of modern thought” would declare itself vociferously “anti- metaphysical and finally post-metaphysical”.
    [Show full text]
  • 1 Political Dilemmas Angel R. Oquendo
    1 Political Dilemmas Angel R. Oquendo* I. Introductory Comments II. The Appeal of a Perfectly Coherent System of Principles III. Biting the Bullet: Confronting Political Dilemmas IV. Three Examples: Orangemen, Quebec Anglophones, and Surrogate Mothers V. Counter Reflections I. Introductory Comments Fundamental principles, such as those of democracy and human rights, are sometimes dramatically at odds with each other. It is a mistake to regard these cases as involving only apparent conflicts, which vanish upon closer inspection. One must instead acknowledge that the two norms at issue clash in the specific context and that opting for one over another will produce a real sense of loss, even if the choice is correct. The community will come to regret not its endorsement of the prevailing principle, but rather * Law Professor at the University of Connecticut School of Law. A.B., M.A., Ph.D., Harvard University; J.D., Yale University. I would like to thank Luiz Bernardo Araújo, Maria Clara Dias, Eduardo Fermandois, Donald Ipperciel, Luc Langlois, Wilson Mendonça, Claude Piché, Alan Ritter, Shaina Spreng, Mauricio Suárez, Daniel Löwe, and Jorge Vergara for their comments and suggestions on earlier drafts. I have provided my own translation of the non-English quotations. 2 its neglect of the alternative. It will have to make amends vis-à-vis the individuals or groups it has let down in the process. Thus, the notion of an irreducible dilemma, which Bernard Williams invokes in his discussions on morality,1 applies with equal force in the realm of political philosophy. This kind of predicament brings about extensive collective pain, and at times even tragedy.
    [Show full text]
  • PHI 516/GER 566/REL 516 Special Topics In
    PHI 516/GER 566/REL 516 Special Topics in History of Phil: Knowledge & Belief in Kant, Fichte, Hegel Instructor: Andrew Chignell ([email protected]) Spring 2020, Marx 201, Th 1:30-4:20 Office: 232 1879 Hall; Office Hours: Tues 4-5:30 and by appt A seminar on Kantian epistemology and pistology (the theory of faith or acceptance). Topics include: the nature and ethics of assent (holding-for-true); the nature of knowledge; fallibilism and infallibilism about epistemic justification; cognition and spontaneity; noumenal ignorance; opinion and common sense; epistemic autonomy; and the structure of practical arguments, both pragmatic and moral. In the final weeks of the seminar we will consider how some of these themes are treated by two of Kant’s most influential successors – J.G. Fichte and G.W.F. Hegel. Along the way, we will look at some broadly Kantian efforts in contemporary epistemology by authors like Mark Schroeder and Kurt Sylvan. Assignments: 1. Short reflections: Everyone taking the course for credit is asked to submit five 1-2 page reflections. Often these will simply elaborate a question about the reading, but they can also involve criticism or constructive work. These are due on Wednesday night before class at 11.59pm, and should focus on the readings for the following day’s class. Graded on a satisfactory/unsatisfactory basis, they are worth (combined) 30% of the grade. As long as you’re doing the required reading, it shouldn’t be hard to achieve full credit for this. 2. Presentation: Ph.D. students have the opportunity (but not the obligation) to give a short presentation to the seminar.
    [Show full text]
  • An Enc Ohn Rea Ethnicity As Post-Modernism W Uovo Barocco Le Mythe De Railleurs Strangers' Fugue
    NO 1 • May/June 1985 Contemporary Music An Enc ohn Rea Ethnicity as Post-Modernism W uovo Barocco Le mythe de railleurs Strangers' Fugue: An Interview with Aldo Mazza Vice Versa Advertising: phone: (416) 367- 3828 Date of Publication: May 1985. Transcultural Magazine pu­ Second Class mail registration blished bimonthly by Les Edi­ No. 6385. All correspondence tions Vice Versa enr. P.O. Box should be directed to Vice Ver­ 821, N.D.G. Station Montréal, sa. P.O. Box 821, N.D.G. Sta­ Québec, H4A 3S2, ISSN tion, Montréal, Québec, H4A AN ENCOUNTER 0821682-7 3S2. Editorial Board: Lamberto Opinions expressed outside of f/t. *m Tassinari, Bruno Ramirez, Ful- specifically marked editorials vio Caccia, Antonio D'Alfonso are not necessarily held by each and every individual Toronto Bureau: Joseph Ma- member of the editorial group. viglia, Antonino Mazza. Mario Godlowski, Damiano Pietro- Manuscripts not accompanied paolo by a stamped, self-addressed envelope will not be returned. Design: Gianni Caccia Typesetting: Les Ateliers Chio- ra Inc. Vice Versa gratefully acknow­ Proofreader: Ann Vergeylen ledges the support of the Ca­ nada Council, and the Minis­ Printing: Payette & Simms tère des Communautés cultu­ Distribution: Les Messageries relles et de l'immigration du de Presse Internationale, Mon­ Québec tréal, Toronto, phone: (416) 928-0099 Cover: Serge Brunelle Read Mary Melfi A Bride in Three Acts MARY MELFI III i Capezio Gucmici Editions and Dance and A Queen Is Holding Vice Versa and Words a Mummified Cat MARY MELFI Capezio : EN IS I The Art rn^Sfi Guernica EdkiûOI of Dance Guernica P.O.
    [Show full text]
  • Wayne Hankey, 9/11 and the History of Philosophy
    Animus 11 (2006) www.swgc.mun.ca/animus. 9/11 And The History Of Philosophy Wayne Hankey Dalhousie University [email protected] Introduction There is nothing more significant about a philosophy than how it situates itself within or in respect to the history of philosophy. When it locates itself historically, a form of philosophy defines what philosophy itself is by placing this mode of human living, reflection, speaking, and writing vis-à-vis that in relation to which it emerged and has developed. This placing occurs in respect to genres (e.g. poetry, prose, face-to-face discourse, introspection, writing) and to other representations or imitations of the whole (e.g. most importantly, at least at its origins, to myth and religion and, in more modern times, to what are commonly called “sciences”). Designating its normal setting is also part of this historical placing. It will involve the question put most influentially in our time by Pierre Hadot as to whether philosophy is properly a way of life—as it was indisputably when it began and throughout the Hellenic and Hellenistic periods. As a way of life philosophy was thus carried on both in agora and in monastery, both in prison and in episcopal and imperial curia, both in the Neoplatonic schools headed by a “divine” successor to Plato and in Islamic halqa which took up their studies from the commentaries on the classical philosophical texts produced in the late ancient Neoplatonic and Peripatetic schools. For Hadot, philosophy’s move out of these situations and making the university its normal location was of the utmost significance.
    [Show full text]
  • Kant Und Die Philosophie in Weltbürgerlicher Absicht
    Kant und die Philosophie in weltbürgerlicher Absicht Akten des XI. Kant-Kongresses 2010 Bearbeitet von Kant-Gesellschaft e.V., Stefano Bacin, Alfredo Ferrarin, Claudio La Rocca, Margit Ruffing 1. Auflage 2013. Buch. ca. 4000 S. Hardcover ISBN 978 3 11 024648 3 Format (B x L): 15,5 x 23 cm Gewicht: 6541 g Weitere Fachgebiete > Philosophie, Wissenschaftstheorie, Informationswissenschaft > Philosophie: Allgemeines > Westliche Philosophie: Transzendentalphilosophie, Kritizismus schnell und portofrei erhältlich bei Die Online-Fachbuchhandlung beck-shop.de ist spezialisiert auf Fachbücher, insbesondere Recht, Steuern und Wirtschaft. Im Sortiment finden Sie alle Medien (Bücher, Zeitschriften, CDs, eBooks, etc.) aller Verlage. Ergänzt wird das Programm durch Services wie Neuerscheinungsdienst oder Zusammenstellungen von Büchern zu Sonderpreisen. Der Shop führt mehr als 8 Millionen Produkte. Gesamtinhaltsverzeichnis Band 1 Siglenverzeichnis .................................... XIII Erçffnung Massimo Barale Zur Erçffnung . .................................... 3 Bernd Dçrflinger Begrßung durch den Ersten Vorsitzenden der Kant-Gesellschaft 5 Claudio La Rocca Begrßung durch den Ersten Vorsitzenden der Societ Italiana di Studi Kantiani . .................................... 7 Verleihung der Kant-Preise Klaus Dsing Laudatio auf Prof. Dr. Mario Pedro Miguel Caimi ........... 15 Mario Caimi Danksagung . .................................... 21 Franca Casali Begrßung durch die Prsidentin der Stiftung „Silvestro Marcucci“ 25 Heiner F. Klemme Laudatio auf
    [Show full text]
  • Revue Sciences/Lettres, 1 | 2013, « Transferts Culturels » [En Ligne], Mis En Ligne Le 18 Avril 2013, Consulté Le 22 Octobre 2020
    Revue Sciences/Lettres 1 | 2013 Transferts culturels Cultural transfers Michel Espagne et Valérie Gérard (dir.) Édition électronique URL : http://journals.openedition.org/rsl/82 DOI : 10.4000/rsl.82 ISSN : 2271-6246 Éditeur Éditions Rue d'Ulm Référence électronique Michel Espagne et Valérie Gérard (dir.), Revue Sciences/Lettres, 1 | 2013, « Transferts culturels » [En ligne], mis en ligne le 18 avril 2013, consulté le 22 octobre 2020. URL : http://journals.openedition.org/ rsl/82 ; DOI : https://doi.org/10.4000/rsl.82 Ce document a été généré automatiquement le 22 octobre 2020. © Revue Sciences/Lettres 1 SOMMAIRE Éditorial Monique Canto-Sperber et Michel Espagne Problèmes et concepts La notion de transfert culturel Michel Espagne La naissance de l’historiographie romaine : la canonisation de la mémoire nationale selon un modèle étranger Dominique Briquel L’histoire culturelle de l’Europe d’un point de vue transnational Blaise Wilfert-Portal Camus postcolonial ? Dominique Combe D’Hollywood à Hong Kong, de Hong Kong à Hollywood : des transferts culturels éminemment paradoxaux (de 1979 à nos jours) Jean-Étienne Pieri De la traductibilité des Savoirs Charles Alunni Transformations de la phénoménologie À propos de Neue Phänomenologie in Frankreich, par Hans-Dieter Gondek et László Tengelyi Christian Sommer Pratiques de la recherche Transmettre: sciences, œuvres, créations Les archives de la création à l’âge du tout numérique Pierre-Marc de Biasi Comment les sciences durent Éric Brian Enregistrer ou l’archivage de la mesure Denis Beaudouin et Michel Laguës Revue Sciences/Lettres, 1 | 2013 2 Traduire : concepts, œuvres, langues Les intraduisibles Entretien avec François THOMAS (novembre 2010) Barbara Cassin « Il faut être anglais et avoir une bonne dose de punch dans le crâne pour apprécier les scènes de Falstaff.
    [Show full text]
  • Heralding a New Enlightenment
    M. Heidegger et le concept de « destruction ». Méthode ou manière de philosopher ? (M. Heidegger and the Concept of “Deconstruction”: A Method or a Way of Philosophizing?) Florin Crîșmăreanu* Abstract: In the pages of this article I will try to briefly analyze the issue of ‘deconstruction’ [Destruktion / Abbau] in the texts of M. Heidegger. The intention is to catalogue some of the sources that may have inspired the German philosopher in this sense. However, unlike his predecessors who have discussed the aspect of ‘deconstruction’, M. Heidegger is perceived as an author that applies this procedure to diverse areas of his thought. In the posterity of the German philosopher, a significant contribution having J. Derrida, ‘deconstruction’ creates its way towards certain autonomy. From this point on, ‘deconstruction’ is no longer a simple method applied in various areas at a certain moment in time. Keywords: M. Heidegger, metaphysics, method, deconstruction, hermeneutics, tradition INTRODUCTION « L’onto-théologie ou comment s’en débarrasser: comme dans la pièce de Ionesco, l’opération prend des proportions tellement gigantesques parce que personne n’a l’air de savoir d’où elle provient ni en qui elle consiste » (Grondin 1990, 170). La problématique de la destruction semble avoir retenu longuement Heidegger. « Destruction » / « déconstruction » (Destruktion / Abbau) se présente(nt) comme une constante de la philosophie de M. Heidegger. Ma thèse est la suivante: la destruction est plus qu’une méthode – et dans ce sens nous pouvons parler d’une « donation » dans la destruction – elle est une manière de philosopher, parce que au * Florin Crîșmăreanu ( ) Research Department, Faculty of Philosophy and Social-Political Sciences, “Alexandru Ioan Cuza” University of Iași, Romania e-mail: [email protected] AGATHOS, Volume 9, Issue 2 (17): 45-57 © www.agathos-international-review.com CC BY NC 2018 Florin Crîșmăreanu « bout » (dans le sens de l’ « accomplissement ») de la destruction s’ouvre l’accès à l’Être.
    [Show full text]
  • Aufklärung Herausgegeben Von Martin Mulsow, Gideon Stiening Und Friedrich Vollhardt
    Aufklärung Herausgegeben von Martin Mulsow, Gideon Stiening und Friedrich Vollhardt 30 30 Meiner 30 Gegenstand des Jahrbuches Aufklärung ist die Erforschung des 18. Jahrhunderts und seiner Wirkungsgeschichte. Das Streben nach Aufklärung Interdisziplinarität war eine dominierende Tendenz und Ausdruck der Integrationskraft der Epoche. Der Umbruch des kulturellen und zivi• lisatorischen Selbstverständnisses sowie die Entfaltung der bürger• THEMA: Pfl icht und Verbindlichkeit bei Kant lichen Gesellschaft wurden von ihm mitbestimmt. Dieser Idee ver• Aufklärung Dieter Hüning: Christian Wolffs Konzeption der Verbindlichkeit. Eine Antizipation sucht die Aufklärung zu entsprechen. der Ethik Kants? Luc Langlois: Der Begriff der Verbindlichkeit bei Baumgarten und sein Einfl uss auf Fachübergreifend angelegt, führt das Jahrbuch thematisch fl exibel Kants Moralphilosophie Ergebnisse und Perspektiven der verschiedenen Forschungsdiszipli• Christel Fricke: Die Quadratur des Kreises – Kants Moralphilosophie und ihr nen im Hinblick auf sachliche Schwerpunkte zusammen, die durch crusianisches Erbe Kurzbiographien, Diskussionen sowie Forschungs• und Literatur• Antonino Falduto: Praktische Verbindlichkeit und göttliche Weltordnung in berichte ergänzt werden. Der Gedanke der erkenntnisfördernden Fichtes Versuch einer Critik aller Offenbarung Kraft der offenen, unparteiischen Diskussion war eine der wichtigsten Martin Brecher: Ein Zwangsrecht auf Geschlechtsverkehr? Das kantische Vernunftrecht und die ,eheliche Pfl icht‘ Überzeugungen des Jahrhunderts. Es ist diese Grundhaltung der Heiner F. Klemme: Radikal human. Kants erweiterter Pfl ichtbegriff von 1797 Aufklärung, die auch die Anlage des Jahrbuches bestimmt. Achim Vesper: Kant über moralischen Wert und Gesinnung Manfred Baum: „Pfl icht! du erhabener, großer Name“. Betrachtungen zu Pfl icht und Verbindlichkeit bei Kant Martin Bondeli: Karl Leonhard Reinholds Forderung erster Grundsätze der Moral und des Naturrechts Gabriel Rivero: Von der Abhängigkeit zur Notwendigkeit.
    [Show full text]
  • La Sympathie Comme Révélation De La Valeur D'autrui
    La sympathie comme révélation de la valeur d’autrui Intersubjectivité, affectivité et axiologie chez Max Scheler dans Nature et formes de la sympathie Mémoire Yail Angela Peraza Herrera Maîtrise en philosophie Maître ès arts (M.A.) Québec, Canada © Yail Angela Peraza Herrera, 2018 La sympathie comme révélation de la valeur d’autrui Intersubjectivité, affectivité et axiologie chez Max Scheler dans Nature et formes de la sympathie Mémoire Yail Angela Peraza Herrera Sous la direction de : Luc Langlois, directeur de recherche RÉSUMÉ L’objectif de ce mémoire est de dégager la conception de Scheler à propos de la sympathie et de l’amour développée dans Nature et formes de la sympathie. Plus précisément, nous visons à montrer avec l’auteur que, contrairement à ce que proposent les théories psychologiques, lesdits sentiments constituent des actes purs émergeant d’une dimension supérieure, métempirique de l’homme, leur fonction étant de saisir certaines qualités également à caractère pur : les valeurs portées par ceux qui font l’objet de notre sympathie et de notre amour. Afin de mener à terme notre projet, notre premier chapitre abordera les conditions de base pour la rencontre intersubjective, thème sous-jacent de tout l’ouvrage. Nous montrerons alors que cette dernière est fondée sur deux actes à caractère eidétique : la conscience de l’altérité au sens général et la perception d’un autre au sens concret. Néanmoins, étant donné que cela n’est que le début du lien avec autrui, notre deuxième chapitre présentera –suite à la critique des théories psychologiques de la sympathie- la hiérarchie schelerienne des sentiments sympathiques, actes supérieurs à la perception.
    [Show full text]
  • 9/11 and the History of Philosophy
    Animus 11 (2006) www.swgc.mun.ca/animus. 9/11 and the History of Philosophy Wayne Hankey Dalhousie University [email protected] INTRODUCTION There is nothing more significant about a philosophy than how it situates itself within or in respect to the history of philosophy. When it locates itself historically, a form of philosophy defines what philosophy itself is by placing this mode of human living, reflection, speaking, and writing vis-à-vis that in relation to which it emerged and has developed. This placing occurs in respect to genres (e.g. poetry, prose, face-to-face discourse, introspection, writing) and to other representations or imitations of the whole (e.g. most importantly, at least at its origins, to myth and religion and, in more modern times, to what are commonly called “sciences”). Designating its normal setting is also part of this historical placing. It will involve the question put most influentially in our time by Pierre Hadot as to whether philosophy is properly a way of life—as it was indisputably when it began and throughout the Hellenic and Hellenistic periods. As a way of life philosophy was thus carried on both in agora and in monastery, both in prison and in episcopal and imperial curia, both in the Neoplatonic schools headed by a “divine” successor to Plato and in Islamic halqa which took up their studies from the commentaries on the classical philosophical texts produced in the late ancient Neoplatonic and Peripatetic schools. For Hadot, philosophy’s move out of these situations and making the university its normal location was of the utmost significance.
    [Show full text]
  • Bibliographischer Informationsdienst Nr. 63
    J ohannes Gutenberg-Universität Mainz (JGU) D 55099 Mainz Philosophisches Seminar Fachbereich 05: Philosophie und Philologie Kant-Forschungsstelle Kant-Studien-Redaktion Johannes Gutenberg-Universität Mainz (JGU) Colonel-Kleinmann-Weg 2 55128 Mainz Tel. +49 6131 39-22793 ; 25523 Fax +49 6131 39-25593 Bibliographischer Informationsdienst [email protected] www.kant.uni-mainz.de Nr. 63, Juni 2020 Zum bibliographischen Programm der Kant-Studien gehört die Erfassung der laufenden Kant- Literatur in Jahresbibliographien. Um sie möglichst vollständig und genau zu erstellen, bedarf es eines Mindestabstandes von zwei Jahren zwischen Erscheinungsjahr und Bibliographie- Jahr. Der bibliographische Informationsdienst, der von Nummer 7 an mindestens zweimal jährlich von der Mainzer Kant-Forschungsstelle und der Kant-Gesellschaft gemeinsam herausgege- ben wird, will diesen sachbedingten Abstand durch eine Vorinformation über die gerade be- kannt gewordenen Neuerscheinungen bis zum Erscheinen der vollständigen Jahresbibliogra- phie überbrücken. Um möglichst umfassend und schnell zu informieren, werden auch Titel aufgeführt, die noch nicht durch Autopsie überprüft sind und daher fehlerhafte Daten enthalten können. Ihre verbesserte Fassung erhalten die Titel bei der Aufnahme in die laufende Jahres- bibliographie der Kant-Studien. Ein besonderer Gewinn wäre es für den Informationsdienst, wenn Autoren von Kant-Beiträgen die Titel ihrer Neupublikationen sofort nach Erscheinen mitteilten. Jetzt schon sei den zur Mit- wirkung bereiten Kant-Autoren gedankt.
    [Show full text]