KARA FATMA (Fatma Seher)

Total Page:16

File Type:pdf, Size:1020Kb

KARA FATMA (Fatma Seher) BD TEMMUZ 2019 KARA FATMA (Fatma Seher) Yazan: Prof. Dr. RECEP AKDUR Başkent Üni. Tıp Fakültesi Halk Sağlığı AD Bşk. urtuluş Savaşı, yalnızca düşma- Kna değil, yoksulluk ve yoksun- luğa karşı da kazanılmış bir zaferdir. Bu nedenle hem kahramanlık hem de fedakârlık örnekleri ile doludur. Bunlar arasında; Onbaşı Halide Edip Adıvar, Üsteğmen Fatma Seher (Kara Fatma), Kurtuluş Savaşı Çavuş Halime Kocabıyık, Kahramanı Onbaşı Nezahat Baysel, Gör- Kara Fatma’nın desli Makbule, Şerife Bacı, Ölümünün Emine Ayşe Aliye (Çete Ayşe), Tayyar Rahmiye gibi 54. yüzlerce kadın da vardır. Ne Yıl Dönümü yazık ki, bunların kahraman- lıklarını ayrıntılı bir biçimde yazan /anlatan kaynaklar yok. » 1 BD TEMMUZ 2019 Bırakın kahramanlıkları hakkındaki Erzurumlu olduğu bildirilen Kara ayrıntılı bilgiyi, birkaçı hariç, çoğu- Fatma’nın, doğum yılı dahi kesin nun yaşam öyküleri bile tam olarak olarak bilinmiyor. Bazı kaynaklar bilinmemektedir. 1877 diğer bazısı ise 1888 doğumlu Bu fedakâr kahramanlardan olduğunu yazıyor. biri, Gazi Milis Üsteğmen Fatma Savaşlara ilk olarak Balkan ve Seher’dir. Balkan Savaşları’ndan Kafkas cephesinde subay olan eşi başlayarak, 1. Dünya Savaşı ve ile birlikte katıldığını yazan kaynak- Kurtuluş Savaşı’nda birçok cephede lar var ise de yaşamının bu dönemi savaşmış, büyük yararlılıklar gös- hakkındaki bilgiler belirsiz. Bunun termiş ve İstiklâl Madalyası sahibi en önemli nedeni; milis olduğu olmuş olan Fatma Seher Erden, 2 için kendisine ve müfrezesine ait Temmuz 1955’de vefat ederek ara- bilgilerin askeri kayıt ve belgelere mızdan ayrılmıştır. yeterince geçi- Kara Fatma: rilmemiş olması. ara Fatma, Ayrıca Millî KAtatürkçü, “Bundan sonra Mücadelede ya- yurtsever, mücahit erkek kadın yok hep rarlılık gösteren gibi nitelemelerin kadın kahraman- yanında, Türk beraber çalışacağız. ların birçoğunun Jaenne Darc’ı “Kara Fatma” olarak da adlandı- Kadın peçesiz ve olarak anılması/ rılan kahramanla- adlandırılması bu rımızdan biri. Her yüzü açık gezmekle belirsizliği ve ka- yönüyle çağdaş iffetini kaybetmez.” rıştırmayı arttıran Türk kadınının diğer bir etken. bir temsilcisi. Mülakatlarından Hakkındaki en önemli bilgi kayna- birinde gazetecinin, “Hayatın her ğı; o zamanın gazetelerine verdiği alanında bir erkek gibi davrana- demeçleri. Bunlardan birinde eşinin, biliyor musunuz?” diye sorması Sarıkamış Harekâtı (22 Aralık üzerine; ...“Bundan sonra erkek 1914-04 Ocak 1915) sırasında Şehit kadın yok hep beraber çalışacağız. düştüğünü söylemiştir. Kadın peçesiz ve yüzü açık gezmekle Mondros Ateşkes Antlaşma- iffetini kaybetmez. Memleket bizden sı’ndan (30 Ekim 1918) sonra öyle çok vazifeler istiyor ki; bunlar önce İstanbul’a daha sonra oradan arasında peçe ve çarşafı düşünecek Bolu ve Ankara üzerinden Sivas’a halde değiliz.” diye yanıt vermiştir. giderek, Kongre (4-11 Eylül 1919) Hakkında çok şey söylenip nedeniyle Sivas’ta bulunan Mustafa yazılmış. Ancak kesinleştirilmiş Kemal ile görüşmüş ve ondan görev ve kayıtlara geçirilmiş bir yaşam talep etmiştir. Mustafa Kemal, öyküsü bile yok. Birçok kaynakta görev talimatı ve bizzat yazdığı el 2 BD TEMMUZ 2019 yazması belgeyi verirken ona, Kara Sakarya Savaşı (22 Ağustos -13 Fatma diye hitap etmiş ve sonradan Eylül 1921) ile Büyük Taarruz (26 bu lâkap kendisinin de benimseyip Ağustos-9 Eylül 1922) arasında kullandığı bir isim olarak kalmıştır. halkın moralini yükseltmek amacı Mustafa Kemal’den görev ile, babaları şehit olan yetimler için talimatını aldıktan sonra İstanbul’a Ankara’da Çiçek Bayramı adında gitmiş ve topladığı küçük bir milis bir bayram düzenlenmiştir. Bu bay- grubu ile İzmit’e geçmiştir. Orada rama Kara Fatma da davet edilir. Bu da milis toplamaya devam ederek, vesile ile Atatürk’le aynı ortamlar- müfrezesindeki milis sayısını 100 da bulunur. Atatürk’ten büyük bir kişiye çıkarmıştır. Bir süre sonra İngi- lizler bölgeyi Yunanlara bırakmış. Kara Fatma, mi- lislere silah ve mühimmat toplarken Yunan asker- lerince yakalanarak esir düşmüş ve ağır şiddete maruz kalmıştır. Bir süre esir kaldıktan sonra kaça- rak kurtulmayı başarmış ve tekrar müfrezesinin başına geçmiştir. Başarılarının artması ve köylülerin güvenini kazanmasından sonra em- rindeki milislerin sayısı 43’ü kadın 700’ü erkek olmak üzere yaklaşık 750 dolayına çıkmıştır. Bo- lu’dan İzmit’e kadar olan bölgede görev yapmış ve büyük Kara Fatma silah arkadaşlarıyla birlikte yararlılıklar göstermiştir. Bölgenin iltifat görür. Atatürk onu yerli ve kurtuluşundan sonra Birinci İnönü, yabancı konuklarına İzmit Karargâh İkinci İnönü, Sakarya savaşı ve Tahkim Komutanı olarak takdim Büyük Taarruz’da da görevlen- eder. Bayram kapsamında bir atış dirilmiştir. Bu savaşlar sırasında yarışması yapılır. Birinci olan Kara defalarca yaralanarak gazi olmuş ve Fatma’ya bizzat Atatürk tarafından tedavisinden hemen sonra birliğinin hediyeler ve teğmen rütbesi verilir. başına geçerek savaşmaya devam Başka bir anlatımla Kara Fatma, etmiştir. İstiklal Savaşı’na katılan kadın 3 BD TEMMUZ 2019 kahramanlarımız arasında, subay- güçlüsü benim.” diye cevap verir. lık statüsüne yükseltilmiş olan tek Kendisini muhafaza eden askerlerce kadındır. Ankara’dan sonra Trabzon yerlerde sürüklenerek susturulur. üzerinden Erzurum’a geçerek iznini Bir fırsatını bulur, kaçarak orada kullanır ve Büyük Taarruz esaretten kurtulur ve tekrar Afyon için tekrar müfrezesinin başına Sürmeli Köy civarındaki müfrezesi- döner. Afyon dolayında görevlen- nin başına geçer. Burada gösterdiği dirilir. başarılar sonunda üsteğmenliğe terfi etmiştir ki; bu rütbe Kurtuluş Savaşı’nda kadın kahraman- larımız tarafından kazanılan en yüksek rütbelerden biridir. Bursa Yunan işgalinden kurta- rıldıktan (11 Eylül 1922) sonra, Gazi Fatma Seher Hanım savaştaki görevini onurla tamamlaya- 1. Dünya Savaşı'nda Kafkas Cephesi’nde savaşan Kara rak, Milis Üsteğmen Fatma, eşinin Sarıkamış’ta şehit olması sonucu memleketi rütbesiyle terhis/ Erzurum’a dönmüştür. emekli olur. Üstün cesareti ve başarı- Afyon Sürmeli köyü yakınların- ları nedeniyle İstiklal Madalyası da Yunan birliklerine yaptığı sal- verilerek; savaştaki silahı kendisine dırılardan birinde Yunanların attığı armağan edilir. kementle yakalanarak ikinci kez esir düşer. Şiddete maruz bırakılarak urtuluş Savaşı Kahramanla- kendisinden bilgi almaya çalışılır Krından birçoğu yalnızca savaş ise de sır vermez. Yunan orduları süresince yoksunluk ve yoksul- baş komutanı General Trikopis’in luk içinde savaşmamış; zaferden karşısına çıkarılır. General Triko- sonra da çok alçakgönüllü bir hayat pis, gözünde canlandırdığı devasa sürdürmüştür. Dr. Hikmet Boran, Kara Fatma beklentisi ile karşısında Dr. Refik Saydam, Dr. Reşit Galip duran ufak tefek ve zayıf kadını bunlardan bazıları. Kara Fatma’da, bağdaştıramaz ve hayretler içinde; savaşan sonra kendine bağlanan “Kara Fatma sen misin?” diye üsteğmen maaşını “Ben vatanımı birkaç kez sorar. Bunun üzerine; çıkar için savunmadım” diyerek “Anadolu’daki Kara Fatmaların en savaşta yaralandığında yaralarını sa- 4 BD TEMMUZ 2019 ran Kızılay’a bağışlamıştır. Bu nedenle de daha sonraki yıllarında alçakgönüllü bir yaşam sürmesinin ötesinde, zaruret içinde yaşamış ve son günlerini Darülaceze’de geçirmiştir. İstanbul Şişli’deki Darülaceze’de yaşarken 02 Temmuz 1955’de vefat etmiş ve Kasımpaşa’daki Kulaksız mezarlığında top- rağa verilmiştir. Daha sonra bir yol inşaatı nedeniyle, bulunduğu yerden kaldırı- lan Kara Fatma’nın kabri meçhul hale gelmiştir. Bu vefasızlığı kısmen gidermek Fatma Seher yaşamının son yıllarında için, Kızılay 2014 yılında Kasım- göğsünde taşıdığı İstiklal Madalyası ile paşa’daki Kulaksız Mezarlığı’nda onun adına temsili bir anıt-mezar yaptırmıştır. İçinde bulunduğumuz Temmuz 2019 onun ölümünün 54. yıldönümüdür. Minnet ve saygıyla anıyoruz. Işıklar içinde uyusun. Yaraşır bir törenle, anılarak, gelecek nesillere örnek gösterilmeyi misliy- le hak eden bir kahraman olmasına karşın, bunun yapıldığını ve Kara Fatma ve benzeri kahramanlarımıza yeterince vefa gösterildiğini söyle- me şansına sahip değiliz. • Kaynakça: • Çelik E.T.: Milli Mücadelede İzmit’te Türk Jaenne Darc Fatma Seher Hanım http://www.kocaelitarihi- sempozyumu.com/bildiriler3/68.pdf (Erişim 20 mayıs 2019) • Kalıpçı İ.: Bursa’nın Kurtuluşuna İmza Atmış Bir Mücahit Kadınımız Kara Fatma (Fatma Seher) Atatürk Araştırma Merkezi Dergisi, Cilt: XIV, Sayı 42, Kasım 1998, Türkiye Cumhuriyeti'nin 75. Yılı Özel Sayısı sayfa:1201-1212 • Sarıçoban G.: Milli Mücadelede Anadolu Kadını, Kasımpaşa Kulaksız Mezarlığındaki Atatürk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Dergisi, Kara Fatma anıt mezarı Aralık 2017 21(4)1331-46 5.
Recommended publications
  • Millî Mücadele'de Kahraman Türk Kadinlari
    62 MİLLÎ MÜCADELE’DE KAHRAMAN TÜRK KADINLARI Araş. Gör. Dr. Döndü Çavdar Selçuk Üniversitesi, Edebiyat Fakültesi, Tarih Bölümü - Konya [email protected] “Kim demiş bir kadın küçük şeydir. kuranlara, Türk kadınları, kurtuluş destanımızda hiç de ha- Bir kadın belki en büyük şeydir.” fife alınmayacak büyük işler yapmıştır. Bu kahramanların (İnas Darülfünunu öğrencisi) birçoğunun ise maalesef isimleri bile bilinmemektedir. Biz burada sadece bilinen, sembolleşmiş Türk kadınlarından I. Dünya Savaşı sonunda, Osmanlı Devleti’nin de birkaçını kısaca anmakla yetineceğiz. yenik sayılmasıyla İtilaf Devletleri ile 30 Ekim 1918’de Mondros Mütarekesi imzalanmıştır. Bu antlaşmanın 7. “Türk Kızı da Millî maddesine göre, İtilaf Devletleri güvenlikleri için tehli- Mücahedeye keli gördükleri stratejik yerleri işgal edebileceklerdi. İti- Atılmalıdır” laf Devletleri bu maddeye dayanarak daha önce arala- 7 Nisan 1919 ta- rında yapılan gizli antlaşmalara göre hiçbir haklı sebep rihinde (Mustafa olmadan Osmanlı Devleti’nin topraklarını, işgal etmeye Kemal Samsun’a çık- başlamışlardı. madan yaklaşık bir ay önce) Memleket ga- Önce 15 Mayıs 1919’da Yunanistan İzmir’i, Fransa; zetesinde “Türk Kızı Maraş, Urfa, Antep, Adana, Mersin, Dörtyol’u, İtalya da da Millî Mücahedeye Antalya, Kuşadası, Fethiye, Bodrum, Marmaris, Konya’yı Atılmalıdır” başlı- işgal etmiş, türlü bahanelerle, bazen bahane de gös- ğıyla; baş sayfada, termeksizin bu faaliyetlerini sürdürmüşlerdir. İstanbul isimsiz, muhteşem Hükümetinin acziyetine rağmen, böyle bir tablo karşı- bir makale yayımlan- sında, Türk milleti topyekûn bir mücadeleye girişmiş; mıştır. Makale, bizim adına da Millî Mücadele/ İstiklal Harbi/ Kurtuluş Savaşı Jandarklarımızın1 (ka- denilmiştir. dın kahraman) da millî hamlelerde bayrağını Böylesine çok zorlu şartlar altında bile Türk kadınla- açıp zırhını kuşanması rı erkeklerden geri kalmamış; ruhlarının derinliklerinden gerektiği, gençlerin va- gelen vatan, millet, hürriyet aşkıyla düşmanla müca- tan sevgisi ve vatana dele etmişlerdir.
    [Show full text]
  • The Poetry of Nazim Hikmet
    THE BELOVED UNVEILED: CONTINUITY AND CHANGE IN MODERN TURKISH LOVE POETRY (1923-1980) LAURENT JEAN NICOLAS MIGNON SCHOOL OF ORIENTAL AND AFRICAN STUDIES UNIVERSITY OF LONDON THESIS SUBMITTED FOR THE DEGREE OF PHD ProQuest Number: 10731706 All rights reserved INFORMATION TO ALL USERS The quality of this reproduction is dependent upon the quality of the copy submitted. In the unlikely event that the author did not send a com plete manuscript and there are missing pages, these will be noted. Also, if material had to be removed, a note will indicate the deletion. uest ProQuest 10731706 Published by ProQuest LLC(2017). Copyright of the Dissertation is held by the Author. All rights reserved. This work is protected against unauthorized copying under Title 17, United States C ode Microform Edition © ProQuest LLC. ProQuest LLC. 789 East Eisenhower Parkway P.O. Box 1346 Ann Arbor, Ml 48106- 1346 2 Abstract The thesis explores the ideological aspect of modern Turkish love poetry by focusing on the works of major poets and movements between 1923 and 1980. The approach to the theme of love was metaphorical and mystical in classical Ottoman poetry. During the period of modernisation (1839-1923), poets either rejected the theme of love altogether or abandoned Islamic aesthetics and adopted a Parnassian approach arguing that love was the expression of desire for physical beauty. A great variety of discourses on love developed during the republican period. Yahya Kemal sets the theme of love in Ottoman Istanbul and mourns the end of the relationship with the beloved who incarnates his conservative vision of national identity.
    [Show full text]
  • Milli Mücadele Döneminde Rıza Mühendisliği Halide Edib Adıvar
    T.C. BAŞKENT ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ HALKLA İLİŞKİLER VE TANITIM ANABİLİM DALI HALKLA İLİŞKİLER VE TANITIM YÜKSEK LİSANS PROGRAMI MİLLİ MÜCADELE DÖNEMİNDE RIZA MÜHENDİSLİĞİ HALİDE EDİB ADIVAR YÜKSEK LİSANS TEZİ HAZIRLAYAN NERGİZ ULUDAĞ TEZ DANIŞMANI Prof. Dr. YAVUZ ERCİL ANKARA - 2017 İÇİNDEKİLER TABLOLAR LİSTESİ..........................................................................................................iv ÖZET…………………………………………………..……………………………………v ABSTRACT……………………………...………………………………………………...vi GİRİŞ......................................................................................................................................1 BÖLÜM I: KİTLE PSİKOLOJİSİ VE RIZA MÜHENDİSLİĞİ KAVRAMLARI..............3 1.1. Kitle Psikolojisi ve Kitlenin Yönlendirilmesi.....................................................3 1.2. Gustave Le Bon ve Sigmund Freud'un Bakış Açısıyla Kitle Psikolojisi Yorumu ......................................................................................................................5 1.3 Bernays, Gramsci ve Chomsky'nin Bu Alandaki Modelleri, Bakış Açıları ve Medyanın Rolü...........................................................................................................8 1.4 Rıza Mühendisi Kimlere Denir?.........................................................................15 BÖLÜM II: KİTLE PSİKOLOJİSİ VE RIZA MÜHENDİSLİĞİ KAVRAMLARININ MİLLİ MÜCADELE DÖNEMİ’NDEKİ YANSIMALARI...............................................18 2.1 XIX. Yüzyıldan Milli Mücadeleye Osmanlı İmparatorluğu'nda
    [Show full text]
  • Powerpoint Sunusu
    KADINLARIMIZ… KAHRAMAN, ZEKİ, ÇALIŞKAN TÜRK KADINLARIMIZ… ŞERİFE BACI (1891-1921) ve ELİF KURTULUġ SAVAġI KAHRAMANI ŞERİFE BACI (1891- 1921) ve ELİF . 1900'lü yılların başında dünyaya gelen Şerife Bacı, Kurtuluş Savaşı sırasında 1921 yılının kışında İnebolu'dan aldığı cephaneyi, kafilesiyle birlikte Kastamonu'ya taşıyor. Yanında 8-9 aylık bir bebeği (Elif) var. Zaman zaman bebeğini emzirmek için kafileden geriye kaldığı da oluyor. Bebeği için kağnıdaki mermiler arasına ottan yatak yapıyor. Üzerindeki kıyafetlerle bu bebeğin ve mermilerin üzerini kapatıyor. Belli bir süre sonra kafileden geri kalıyor. Kafile Kastamonu kışlasında sayım yaptığında bir kişinin olmadığı görülüyor. ŞERİFE BACI (1891- 1921) ve ELİF . Sabah olduğunda uzakta bir karartı görülüyor. Askerler bakmaya gittiklerinde bir kadının kağnı arabasının üzerine yüzüstü yatmış şekilde donarak öldüğü ortaya çıkıyor. Sonra bir ses geliyor ve altında bir çocuk olduğu ortaya çıkıyor. Çocuğu donmasın diye üzerine uzandığı anlaşılıyor. FATMA SEHER ERDEN (KARA FATMA) (1888-1955) Bursa‟nın Kurtuluşuna İmza Atmış KURTULUġ SAVAġI KAHRAMANI FATMA SEHER ERDEN (KARA FATMA (1888-1955) . 19 Mayıs 1919 tarihinde Mustafa Kemal Atatürk‟ün Samsun‟a çıkıp, ardından Sivas Kongresi‟ni toplamak için Sivas‟ta olduğunu öğrenen Kara Fatma Sivas‟a giderek Mustafa Kemal ile görüşmüştür. Mustafa kemal bu görüşme sırasında ona adını, silah kullanmayı, ata binmeyi bilip-bilmediğini, savaştan korkup-korkmadığını sormuştur. Kara Fatma‟nın verdiği cevaplar Mustafa Kemal‟i memnun etmiş, “Kara Fatma, bütün kadınlar keşke senin gibi olsaydı” demiştir. Bu olaydan sonra Fatma Seher Hanım‟ın adı “Kara Fatma” olarak kalmıştır. HALİDE EDİP ADIVAR (1884-1964) KURTULUġ SAVAġI KAHRAMANI, YAZAR, ONBAġI, AKADEMĠSYEN HALİDE EDİP ADIVAR (1884-1964) . Halide Edip Adıvar, yalnızca edebi kimliği ile değil kahraman özelliği ile de bilinen Türkiye’nin ilk kadın yazarlarından bir tanesidir.
    [Show full text]
  • Mîllî Mücadelede Türk Kadini
    MÎLLÎ MÜCADELEDE TÜRK KADINI Yrd. Doç. Dr. ŞEFİKA KURNAZ* Türk milletinin var olma savaşı olan Millî Mücadele’de kadınlarımız da yerini almıştır. Bu dönemdeki kadın faaliyetlerini miting, basın, dernek ve cephe faaliyetleri olmak üzere dört ana başlık altında inceleyebiliriz. 1. Mitinglerde Türk Kadını Türk topraklarının içine düştüğü acı durumdan kurtarılması için memle­ ketin her tarafında yabancı işgaline karşı protesto mitingleri başlamıştı. İlk miting Redd-i İlhak Millî Heyeti’nİn 14-15 Mayıs 1919 gecesi yaptığı çağrı üzerine İzmir’in Maşatlık semtinde düzenlenmiştir. Bundan sonra hem İstan­ bul'da, hem de yurdun çeşitli yerlerinde bir çok miting yapılmıştır. 1919 yı­ lında 16 Mayıs'mda Denizli, Kastamonu, Tavas, Bayramiç ve Seydişehir'­ de; 17 Mayıs'ta Giresun, Trabzon, Zonguldak, Edremit ve Çal'da; 18 Mayısla İstanbul Dârülfünûn konferans salonunda hocaların protesto konuşmaların­ dan sonra hanımlar da konuştular. Bu arada Bursa, Erzurum ve İzmit'te de mi­ tingler düzenlendi.1* 2 İstanbul'da ilk miting, 19 Mart 1919'da înas Dârülfünûnu öğrencileriyle Asrî Kadınlar Cemiyeti üyeleri tarafından düzenlendi ve işgal kuvvetleri protesto edildi. İzmir'in işgalinden İki gün sonra Üsküdar Kız Koleji'nde bir toplantı yapılmıştı. Burada toplanan kadınlar ve konuşmacı olarak katılan Halide 2 Edip, bu işgali şiddetle kınadılar. 18 Mayıs 1919'da İstanbul Dârülfünûn'unda yapılan toplantıda bir hanım: "Kim demiş bir kadın küçük şeydir, * Hacettepe Üniversitesi Atatürk İlkeleri ve İnkılâp Tarihi Enstitüsü Öğretim Üyesi 1 Afetinan, Tarih Boyunca Türk Kadınının Hak ve Görevleri, İst. 1982, s. 108. 2 I. Enginün-M.Cumbur - C. Özdemir, Millî Mücadelede Türk Kadını, Ank. 1983, s. 14- 258 ŞEFÎKA KURNAZ Bir kadın belki en büyük şeydir" diyerek, Türk kadınının erkeği yanında mücadeleye hazır olduğunu haykırı­ yordu.3 19 Mayıs 1919’da yapılan Fatih Mitİngi’nde ise kadınlardan Halide Edip, Meliha ve Naciye hanımlar konuşmuştur.
    [Show full text]
  • MİLLİ MÜCADELEDE KADIN KAHRAMANLARIMIZ (1919-1922) Hazırlayan Aynur İSLAM
    T.C. BİNGÖL ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ T.C. CUMHURİYET ANABİLİM DALI MİLLİ MÜCADELEDE KADIN KAHRAMANLARIMIZ (1919-1922) Hazırlayan Aynur İSLAM YÜKSEK LİSANS TEZİ Danışman Dr. Öğr. Üyesi Ergün ÖZ AKÇORA BİNGÖL-2021 T.C. BİNGÖL ÜNİVERSİTESİ SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ T.C. CUMHURİYET ANABİLİM DALI MİLLİ MÜCADELEDE KADIN KAHRAMANLARIMIZ (1919-1922) Hazırlayan Aynur İSLAM YÜKSEK LİSANS TEZİ Danışman Dr. Öğr. Üyesi Ergün ÖZ AKÇORA BİNGÖL-2021 İÇİNDEKİLER İÇİNDEKİLER ........................................................................................................... i BİLİMSEL ETİK BİLDİRİMİ ................................................................................ iv TEZ KABUL ve ONAY ............................................................................................. v BİNGÖL ÜNİVERSİTESİ ........................................................................................ v SOSYAL BİLİMLER ENSTİTÜSÜ MÜDÜRLÜĞÜNE ....................................... v ÖNSÖZ ....................................................................................................................... vi ÖZET ......................................................................................................................... vii ABSTRACT………………………………………………………………………………….......viii GİRİŞ .......................................................................................................................... 1 BİRİNCİ BÖLÜM TÜRK KADINI 1.İslamiyet Öncesi Toplumunda Kadın ....................................................................
    [Show full text]
  • Sivas Kongresi Ve 108 Gün
    SİVAS KONGRESİ VE 108 GÜN Ahmet Necip GÜNAYDIN Cumhuriyet Üniversitesi Atatürk İlkeleri ve İnkılap Tarihi Bölümü Öğretim Görevlisi 1919 yılı itibariyle Türk ve İslam dünyasının tamamı esaret altına girmiş, sömürgeci Batılı devletlere teslim olmuşlardı. En küçük bir millî direniş hareketi bile görülmüyordu. Sadece Anadolu’nun kahraman evlatları, Mustafa Kemal Paşa’nın önderliği altında istiklal savaşı yapma cesaretini ve yürekliliğini göstermişlerdi. Bu cesareti, tarihlerinin kendilerine kazandırdığı bağımsızlık ruhundan, büyük devletlere ve medeniyetlere imza atmış olmaktan alıyorlardı. BİRİNCİ DÜNYA SAVAŞI SONUNDA ANADOLU’DA GİRİŞİLEN İŞGALLER VE SİVAS’TAKİ YANSIMALARI Birinci Dünya Savaşı’ndan yenik ayrılan Osmanlı Devleti, Anadolu’ya çekilmek zorunda kaldı. Yüz binlerce şehit vermiştik. Cephelerden yorgun ve yılgın dönen Mehmetçikler memleketlerinin yolunu tutmuştu. Mondros Ateşkes Antlaşması’nı uyguladıkları gerekçesiyle İngiliz, Fransız ve İtalyan kuvvetleri Anadolu’da işgallere başladı. Antep, Maraş, Urfa ve Adana yöresini işgale girişen Fransızlar, yanlarına Ermeni güçlerini de katmışlardı. İstanbul, 13 Kasım 1919 günü İtilaf Devletleri tarafından işgal edildi. İtalyanlar Antalya, Muğla ve bu yöredeki sahil kasabalarını işgal ettiler. Bu işgaller, yapılan resmî açıklamalar nedeniyle Anadolu halkı tarafından geçici olarak algılandı. Yerel direnişlere karşı tepki gösterildi. Birinci Dünya Savaşı sonucunda yenik devletlerin durumlarını görüşmek üzere toplanan Paris Barış Konferansı’nda, İzmir’in Yunanlılar tarafından işgal edilmesi kararlaştırıldı. 14 Mayıs günü İngiliz Amirali Calthorpe, İzmir Valisi ve Komutanı’na şehrin ertesi gün işgal edileceğini bildirdi. 15 Mayıs 1919’da İzmir, Yunanlılar tarafından işgal edildi. İzmir’den tüm ülkeye imdat isteyen aşağıdaki telgraf çekildi: “İzmir ve havalisi Yunan’a ihlâl (uluslararası yasalara aykırı) ediliyor. İşgal başladı. İzmir ve mülhâkatı (çevresi) kâmilen (hep birlikte) ayakta ve heyecanda, İzmir son ve tarihî günlerini yaşıyor.
    [Show full text]
  • Millî Mücadele'de Türk Kadını Ve İnönü Muharebeleri'nde Çarpışan
    Millî Mücadele’de Türk Kadını ve İnönü Muharebeleri’nde Çarpışan İki Kadın Kahraman1 Esra SARIKOYUNCU DEĞERLİ2 Başvuru Tarihi: 15.01.2021 Kabul Tarihi: 16.02.2021 Makale Türü: Araştırma Makalesi Öz Türk kadını Millî Mücadele’nin ilk günlerinden itibaren yurt savunmasında yer almış, üstün hizmetlerde bulunmuştur. Öncelikle onlar, ulusal direncin doğması için çaba sarf etmişler, mitinglerde kadın hatip olarak başta Halide Edip, Şukufe Nihal, Zehra Hanım, Hayriye Melek, Münevver Saime hanımlar olmak üzere, millî bilinci uyandıran ve düşmana karşı mücadele çağrıları yapan konuşmalar yapmışlardır. Dernekler kurmuşlar, Kuva-yi Milliye’nin ikmalinde görev alarak, ulusal harekâta maddi-manevi destek olmuşlardır. Ayrıca kimileri de başta İnönü Muharebeleri olmak üzere düşmana karşı çeşitli cephelerde vuruşmalara katılmıştır. Çalışmamızda Türk kadınının Millî Mücadele’deki hizmetleri ile birlikte İnönü Muharebelerine de katılan Onbaşı Nezahat (Baysal) ile Binbaşı Ayşe Altuntaş’ın yaşam öyküleri hakkında bilgi sunulmuştur. Anahtar Kelimeler: Millî Mücadele, İnönü Muharebeleri, Türk Kadını, Onbaşı Nezahat (Baysal), Binbaşı Ayşe (Altuntaş) Atıf: Sarıkoyuncu Değerli, E. (2021). Millî Mücadele’de Türk kadını ve İnönü Muharebeleri’nde çarpışan iki kadın kahraman. Anadolu Üniversitesi Sosyal Bilimler Dergisi, 21(Özel Sayı), 101-120. 1 Bu çalışma etik kurul izin belgesi gerektirmemektedir. 2 Kütahya Dumlupınar Üniversitesi Fen-Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü, [email protected], ORCID: 0000-0003-3372-1034 Bu eser Creative Commons Atıf-Gayri Ticari 4.0 Uluslararası Lisansı ile lisanslanmıştır. 101 Turkish Women in the War of Independence and Two Female Heroes Colliding in the Battles of İnönü Esra SARIKOYUNCU DEĞERLİ3 Submitted by: 15.01.2021 Accepted by: 16.02.2021 Article Type: Research Article Abstract Turkish Women have been involved in the defense of the country since the first days of the War of Independence and provided outstanding services.
    [Show full text]
  • Jihad and Islam in World War I
    The proclamation of Jihad by the Sultan-Caliph in Constantinople, after the Ottoman Empire’s entry into World War I, made the headlines. This book investigates the background and nature of the Ottoman Jihad proclamation JIHAD AND ISLAM in addition to its effects in the wider Middle East − both among the Arabs and the Turks, and among Sunni Muslims as well as Shi’ites. It brings to light IN WORLD WAR I the German hopes for and British fears of a worldwide uprising of Muslims in the colonial empires at that time. Moreover, it scrutinises the fierce academic Studies on the Ottoman Jihad on the Centenary of debates caused by the Jihad proclamation, in which the 1915 manifesto of Leiden Islam scholar Christiaan Snouck Hurgronje (“Holy War Made in Snouck Hurgronje’s “Holy War Made in Germany” Germany”) played a key role. Edited by Erik-Jan Zürcher Erik-Jan Zürcher is Full Professor of Turkish Studies at Leiden University and Affiliate Professor of the Stockholm University Institute for Turkish Studies. Jihad and Islam in World War I He is furthermore a member of the Royal Netherlands Academy of Arts and Sciences. Bringing together some of the leading scholars in the field, this volume provides the first comprehensive account of the jihad declaration of the First World War and its consequences. It reveals the remarkable impact the war had on Muslims around the world and, more generally, sheds new light on the geopolitics of Islam in the modern age. – David Motadel, author of Islam and Nazi Germany’s War (Harvard University Press, 2014).
    [Show full text]
  • The Kurdish Case
    Facultad de Ciencias Humanas y Sociales Grado en Relaciones Internacionales Trabajo Fin de Grado Ethnic identity as the Key Driver to the Construction of a Nation State: The Kurdish Case Estudiante: Sofía Gimeno Pérez de Ascanio Director: Ariel James Trapero Madrid, abril de 2019 ii ABSTRACT The Kurds’ enquiries for an independent nation-state have gained momentum since the Arab Spring, posing a threat to the current geopolitical status quo in the Middle East. Throughout this study, I propose an analysis of the relationship between ethnicity and the political origins of the Kurdistan project. After covering the topic of the identity of the Kurds, their historical context and cultural imaginary, I will look into the accomplished steps towards independence that have been taken since 2011, in order to address the key matter of this paper: understanding how their ethnic identity becomes the main criteria to construct their own Kurdish Nation State. Keywords: cultural imaginary, ethnicity, Kurds, Middle East, Nation State, nationalism. iii INDEX List of Shortenings p. 1 Introduction p. 2 1. Relevance p. 2 2. Objectives and Methodology p. 2 State of Art & Theoretical Framework p. 5 1. State of Art p. 5 2. Theoretical Framework p. 5 Analysis p. 8 1. Identity p. 8 1.1. Objective Kurdish Identity p. 8 1.1.1. Geography and Demography p. 8 1.1.2. Languages p. 10 1.1.3. Religion and Women Role p.11 1.2. Historical and Geopolitical Context p. 13 1.2.1. Iraq p. 16 1.2.2. Syria p. 18 1.2.3. Turkey p.
    [Show full text]
  • Geç Osmanli Ve Erken Cumhuriyet Dönemi'nde
    GEÇ OSMANLI VE ERKEN CUMHURİYET DÖNEMİ’NDE TOPLUMSAL CİNSİYET VE SAVAŞ: KARA FATMA(LAR) Zeynep Kutluata Kadın savaşçılar, geçmişte ve günümüzde istisna olarak karşımıza çıkarlar. Bu makalede, Osmanlı ve Cumhuriyet tarihinin çesitli dönemlerinde kadınların savaşta yer almasına ilişkin olarak kurulan söylemlerin analizi üzerinden, bu istisnanın anlamı ve içeriği üzerine yoğunlaşılmaya çalışılacaktır. Makale boyunca, 1806’nın, Kırım Savaşı’nın, 1877–1878 Osmanlı-Rus Savaşı’nın ve Milli Mücadele Dönemi’nin Kara Fatma(lar)’ı üzerine yoğunlaşılıyor. Kara Fatma(lar)’a ilişkin söylem savaşları bugün hala devam etmektedir. Bu nedenle, Kara Fatma(lar), yalnızca geç Osmanlı ve erken Cumhuriyet dönemindeki toplumsal cinsiyet sistemini anlamak için değil, güncel politikaların toplumsal cinsiyetle ilgili meselelere ilişkin farklı konumlanışlarını anlamak için de zengin bir alan oluşturmaktadır. Giriş Toplumsal cinsiyet ve savaş arasında, zamana ve koşullara bağlı olarak çeşitli biçimlere bürünen, karmaşık bir ilişki vardır. Bu ilişkiyi mercek altına almak, kadınların ordu karşısında (ve içinde) edindikleri pozisyonu açığa çıkardığı gibi, aynı zamanda, milliyetçilik, militarizm, vatandaşlık ve toplumsal cinsiyete ilişkin yapıları ve söylemleri görmemize de olanak sağlar. Bu yapı ve söylemler içinde, kadın savaşçılar, genellikle, bir “istisna” olarak karşımıza çıkarlar. Milli mücadelenin kadın kahramanları olan Kara Fatma(lar) da, genellikle milliyetçi söylem içinde şekillenen istisnalardan biridir. Makale çerçevesinde, ağırlıklı olarak, Kara Fatma(lar)’ın
    [Show full text]
  • Copyright by Faik Gur 2006
    Copyright by Faik Gur 2006 The Dissertation Committee for Faik Gur Certifies that this is the approved version of the following dissertation: Sculpting Turkish Nationalism: Atatürk Monuments in Early Republican Turkey Committee: Abraham Marcus, Supervisor Yildiray Erdener Danilo F. Udovicki Joan H. Neuberger Kamran S. Aghaie Sculpting Turkish Nationalism: Atatürk Monuments in Early Republican Turkey by Faik Gur, B.A., M.A. DISSERTATION Presented to the Faculty of the Graduate School of The University of Texas at Austin in Partial Fulfillment of the Requirements for the Degree of DOCTOR OF PHILOSOPHY The University of Texas at Austin December, 2006 To my mother and father, In loving memory of Sharon Baştuğ Acknowledgements This work would not have been possible without the help of many people. First and Foremost I would like to acknowledge my adviser, Abraham Marcus, who tried hard to make me sound like a historian through out the years I spent in the history department. Before then, I was too much paying attention to theory and sounding more like an anthropologist, which was the discipline I had involved in during my undergraduate and graduate education in Turkey for quite awhile. I doubt I would have continued my PhD education and obtain my degree if it were not for his wholehearted attempt to make me a historian and his support and guidance. I am greatly indebted to my committee members as well. I am indebted to Yildiray Erdener and Marta Norkunas, whose undying support and assistance were immeasurable help. I am also grateful to Emel Ozkan, Dilek Ozkan, Nihat Kurkcu, Alper Sen, and Sinan Goktepeli, and Bob Penman for their continued support.
    [Show full text]